עוד יוסף חי - פרשת ויגש - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

ויגש כשאנחנו תמיד לומדים מסתכלים על מעשה אבות זה מוסר השכל דרך לכל החיים שלנו מעשה סימן לבנים תמיד בתורה אין דבר אחד מיותר כל פרט קטן זה מוסר השכל ולקח לכל החיים שלנו בעולם הזה בעולם הבא תורה מדברת ויגש אליו יהודה לאחר ששמו את הגביע אצל בנימין בכוונה והנה מן אשר רודף אחריהם גדול חל וראובן כביכול מגיע לבנימין ואז נמצא הגביע כאילו גנבו את זה מיוסף חוזרים בחזרה מצרים לראות מה קורה עכשיו נחשוב רגע כת יהודה אחרי על הכל הוא ער את בנימין והנה נתפס גביע יש כאן אשמה גדולה מאוד ממי מאותו אדם שעשה להם טובה יוסף עדיין לא הכירו אותו אז הוא ניגש המדרש פותח פסוק ויגש אליו יהודה אומר הפסוק אד כתיב כי הנה

המלכים נועדו עברו יחדיו כי הנה המלכים נועדו יוסף מלך יהודה הוא מלך ושתיה מדברים ביניהם שיחה של מלכים כך המדרש פותח את הגישה במפגש בין יהודה ליוסף מה כתוב כאן מלכים יהודה נקרא מלך אתה משווה אותו ליוסף הרי הוא נאשם כו יחול הרי יש שופט ויש נטבע אתה את ההרגשה של השופט שהוא אותך שופט על הכל והנתבע יושב כמו מלך יהודה זה מלך מלך לא מאבד אשתנות בכל מצב גם כשקו יכול מאמים אותי אני סמוך ובטוח הבורא יתברך הוא איתי ביחד כשאדם נמצא במצב של צרה של קושי של שאלות של תמיהות לא צריך לאבד ואסור לאבד את המלך שבך אז תיגש אל יוסף אבל דבר איתו ביטחון שלם ברגע שהאדם מאבד את המלכות שלו פה הוא נופל כי הנה המלכים נועדו

זה מוסר השכל פתח עצום לכל החיים שלנו לדעת להסתכל על דברים בצורה הנכונה מדרש כותב הלאה כשניגש יהודה וחשב שהמצב הוא כבר לא פשוט יהיה בלי בנימין הוא שהג שאגה תוך כעס כתוב שפרעה נפל מכסאו עד כדי כך והוא הגיע החליט החלטה שאני עכשיו יורד למצרים עם יוסף ואני לא משאיר פירור אחד מכל מצרים לא יתן לאבא להישאר בצער ראה יוסף שהמצב הוא לא פשוט טובעת באבן שעליה ישב סלע ענקית ו התפוררה אמר יהודה זה אחד משלנו זה לא מכה רגילה אדם רגיל לא יכול לשלוט במכה על סלע ניסה לשלוף את החרב שלו יהודה לשלוף והיא לא יצאה לא נשלפה מה הינו חושבים רגע יש פה אלי תקלה יש פה איזה בעיה צדית אומר המדרש אמר יהודה זה ירא שמיים אם אני

לא יכול להוציא את החרב כדי לפגוע בו הוא ירא שמיים מלך לא מאבד עשתונות בשום מצב מלך יודע להבחין רגע זה אויב שלך אתה ב נגדו אתה פתאום אזה יראי שמיים איך אתה חושב בכלל על כאלה מצבים הוא ירא שמיים כן מלך מסתכל כל פרט דבר עולם שלם בדבר הזה אותנו מלוה כל החיים שלנו היום אדם יש לו קצת בעיות לא הרבה קצת הוא כבר לא ושן בלילה מזיע ביום חושב מחשבות מה יקרה מה לא יקרה איפה אני אגיע אל תאבד את המלך שבך תעמוד בכל מצב אבל כמלך מעניין מאוד בנושא הזה הגמרא אומרת שנ מוכת נצר הרשע היה מלך על העולם כולו קיבל שכר ואדם שמתחיל לקבל מדי אפשרויות משמיים הוא מנצל את זה לא בצורה הטובה שלט על העולם כולו תבוכ נצר והחליט

דבר אחד שהוא יראה לעולם כולו שכולם השתחוו לצלם עשה צלם ענק גדול מאוד ושמה הוא זימן נציגים מכל אומות העולם כולם שהשתחווה יום שני בבוקר כולם מוזמנים ומי שלא ישתחווה ישרף במדורה מעם ישראל הוא בחר שלושה חנניה משאל עזריה אמר להם זה התוכנית 10 בבוקר כולם צ מי שלא ישתחווה ישרף נו צלם עבודה זרה מי ילך הגמרא אומרת הלכו בלילה אל יחזקאל הנביא אמר לו יחזקאל מה אתם רוצים בני תשמע אנחנו עכשיו מוזמנים מחר בבוקר להשתחוות הצלם לא נשתחווה וכתוב משלא ישרפו אותו שאל את הקדוש ברוך הוא שאל אותו האם הוא איתנו יציל אותנו או לא יציל אותנו תאמר לו אנחנו נלך ונש לא נשתחווה מה הוא יעשה אגב סת פלא גדול תשאל אותו כאילו זה

הוא זמין איזה מושגים תשאל את הקדוש ברוך הוא ששאל את בורא עולם נכנס לחדר יצא כולו בוכה בוכה אמר להם תראו דיברתי איתו עם מי עם הקדוש ברוך ברוך הוא והוא אמר לי אני עזבתי אותם אני לא אעזור להם זאת אומרת אם ישרפו אתכם אתם גמרתם את הכל אני מציע לכם ככ אמר חזקל הנביא מציע לכם לברוח בלילה לטורקיה תברחו וגמרנו תברחו חבל חבל עליכם אמרו לו מה נברח מחר יאמרו שהיהודים פחדנים תאמר אמר לו בחזרה אננו נלך ונשרף ולא נעזוב אותו אחרי שהלכו נשק אותם חזרה השכינה בחזרה אמר לו יחזקאל אתה חושב שאני אעזוב אותם ככה נראה לך אני אעזוב את בניי רק ניסיתי לראות מה יגיבו הגמרא אומרת הלכו בבוקר לקראת שריפה איך הלכו עם בגדי

יום טוב לבשו בגדי חג הלכו אמר בורא עולם תראו את הבנים שלי בכזה מצב הולכים עם בגדי חג ללכת למה בני מלכים נקראים מלך לא להאבד אשתנות לא דכאונות לא חיפשו תכריכים הלכו עם בגדי חג געו שמה וכל הנציגים נמצאים באש בוערת ויקה טוף וכולם משתחווים והם עומדים וצועקים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אפשר בגדי לבן בגדי משי בגדי חג רק ככה נמוכ נצח שיש פה שלושה כאלה שהם מפירים את מה שהוא אומר הוראה זרגו אותם לאש ואז ירד הבורא יתברך שמו על העד והציל אותם תוך האש בגמ כתוב שמה המון מקרים מה עם עם האש רואה את זה נמוכת נצח ולא מאמין שיש אנשים מסוגלים בתוך אש לא קורה להם כלום שום כפייה לא השערות שלהם לא החולצה כלום י

לשבח את הקדוש ברוך הוא איזה דברים מלכותי מלכות עלם איזה מלך אתה וכל השבחים לשבח לשבח את בורא עולם כתוב בגמ ירד מלאך וסטרו על פיו תה לו מכה שיתק אותו הוא שתק ואם לא היה שוק הוא היה ממשיך לשבח והיה מגנה את כל ספר תהילים שדוד המלך היה עושה חיבור ענק לא 150 ברקים כמו תהילים משהו ענק שתק אותו זה הגמרא שואלים המפרשים למה שיתק אותו שימשיך לשיר אני אוציא ספר גדול מה יש ספר חדש שנבח זהר הרשע משבח את בורא עולם עם כריכה גדולה למה משתק אותו למה למה הסתירה הבאה אדם ישבח כשטוב לו איזה יופי הואה מראה אסור קבל סתירה נראה מה תעשה בחנו אותו קיבלת מכה מה תגיב שדק אה דקת דוד המלך קיבל מכות ולא שתק צרה ויגון נמצא

ובשם השם אקרא הסתירה היייתה לבחון אותו בוא נראה מה תגיד בשעה שכו יכול אתה מקבל מכה קטנה זה ההבדל בין מלך לבין עבד מלך בכל מקום הוא בן של מלך בן טוב בין לא טוב חזל אומרים שהלכו לעקדה אברהם ויצחק מדרש מעורר איך הלכו לעקדה איך הלכו עם בכי עם צער שרו שירים כמו שהולכים לחופה שנאמר אברהם יגל יצחק ירנן למה אברהם ייגן יצחק ירנן למה לעקדה אין הבדל מלך כל החיים שלו לא מאבד עשתונות לא מאבד העשתונות לא מאבד כולו מלכות לא נכנס למצבים אתה מעל הזמן שלמה המלך מה אומרת שהגיע השמדה מלך השדים ו לקח את שלמה ו שם אותו במקום אחר סוף הארץ ארץ הוא התחפש במקומו להיות מעשה מאוד גדול שלמה היה מסתובב כמו אדם פשוט

בירושלים מלך השידים השמ מלך השידים מחפש לשלמה ככה היה כמה שנים פרשה מאוד מעניינת אבל כתוב היה הולך מבית לבית וא אמר זה חלקי מכל עמלי זה חלקי מכל עמלי נשאר לי מקל היה הולך כמלך עעל מקלו נכון עכשיו הוא נמצא מצב לא פשוט אנשים לא הכירו שהוא מלך יה תקופה חו שהוא לא שהוא לא שבוי בדעתו אבל הלך כמלך יש לי מקל כמלך כי הנה המלכים נועדו עם ישראל בכל הדורות כל המצבים שיש לא איבדו את המלכות שבהם אגב מלך ראשי תיבות מ לכ מ זה מוח ל לב כ כבד המוח שולט על הרצונות לב כוד תאבות רצונות המוח שולט עכשיו לא עכשיו כן נגיד היסוד הגדול באדם לדעת כל מצב שאתה נתקל בו נמצא בו תהיה מלך נמשיך הלאה מה זה מלך יוסף הצדיק לא

מלך לא מלכות מתגלה לאחים שלו יוסף פעם ראשונה מחליט גמרנו אני עכשיו נחשף כלפי האחים שלו אחים שמכרו אותו והוא אמר הוציאו כל איש מעליי כל המצרים ושמר וש יהיו בחוץ וא הסתכן נשאר לבד אמ מדרש למה הוא הסתכל יכלו להרוג אותו זה הרי הרי כביכול הוא עריץ הוא עודף אותם לקח את בנימין אפשר לבדו אכפת ו למה כדי שלא יתביישו האחים בפני המצרים אני לא אתן להם בושה אחת שיראו שהם בוכים הם התבזות זה לא אעשה את זה זה לא מלך והוא אומר להם משפט אומר החיים הקדוש על זה דברים נוראים אמר להם אני וסף אחיכם השם הכרתם אותי מצרימה מה בוש אני יוסף אחיכם אשם מכרתם אותי דעו לכם גם כשמכר אתם אותי מתוך הבור כמו זה מסכן הרגשתי

כלפיכם אהבה כמו אח לא נפגמה אהבתי כלפיכם גם במכירה לא עכשיו זה לא מלכות מי יכול לסבול מי יכול להגיע לכזה מצב היום דיברו עליך שתי מילים אתה כבר מרגיש דיברו עליי רוצים להזיק לי אני אני אראה להם בחזרה כלום מלך מישהוא בן של מלך מי שיודע שהכל מהקדוש ברוך הוא מי שיודע הכל משמיים אדם שיודע הכל מתו יתברך והוא בעל הבית תתחבר למלך גע שאתה חושב שיש בעיה בלי פתרון אתה כבר יורד ממלכות שלך בורא עולם לא חסר לו דרכים יוסף חי כל החיים שלו האור החיים שואל שאלה עצומה למה יוסף 22 שנה שלח מכתב לאבא אזה תאמר לו אני פה נמצא במצרים תאמר לו מה יש יעקב נמצא באבל למה הוא לא אומר את זה לא אומר כלום למה וכשבאים אליו הוא

מראה שהוא מתנקז אליהם תיחשף מיד האור החיים כותב ידע יוסף אם אני אגיד לאבא אני נמצא במצרים והוא יעלה ויבדוק שהאחים מכרו אותי הוא יכעס עליהם הוא יקלל אותם יעקב כועס עליהם הם יסבלו כל החיים שלהם אני לא רוצה שבגללי יסבלו האחים שלי אני לא רוצה שבגללי האבא יעקב ידע שהם גרמו לי את המכירה ואז מה יהיה להם אני אפגע בהם אבל אתה נשאר לבד אתה בודד כל מצרים אתה סובל אבא סובל אני מלך מלך לא פוגע בשני לעולם לא זה נורא והיום והוא אומר מתי כני גלה אומר אם היה נחשף מיד זה לא פשוט פעם ראשונה הביא להם לאכול ולשתות כ אותם ראו שהוא אוהב אותם באמת אז הוא אמר להם תאמרו לאבא עכשיו אבא הכל משמיים כל מחייה שלח לאלוקים

הכל זה למחייה אבא אתה העיקר עכשיו יש מה להגיד להם תאמרו לו הכל מור העולם זה לא אנחנו היינו השם ככה רצה יש פסוק אומר נוהג כצו נוסף ריבונו של עולם תנהג איתנו נוהג קצון יוסף תנהג איתנו אנו צון שלך כמו שיוסף נהג עם שלו מדובר פה על מלכות ברגעים קשים ביותר שיש אני לא אזיק לאחד שהוא פגע בי אומר החזון איש ורה דרגה למטה למטה אתם פתח חנות חנות מצליחה מאוד כל ה כל העיר כל הרחוב הגדול חנות אחד ח שמה צבעי טמבור פתח והולך לו מצליח מוכר הכל הרבה שנים מתפרנס קונה בקצת מוכר ביוקר בקיצור חנות טובה כעב שנתיים שהוא כבר קיבל שמה יושב טוב פתח מישהו מולו בדיוק ותו חנות מולו רואה או בדיוק לא מקום אחר מה הוא חושב מה

לא מצא מקום אחר רק פה הוא מקפח אותי ילכו ליו הקליינטים איך אני מרגיש אני אבוא אליו אשלח לו מישהו אומר החזון איש תבוא אליו שלום עליכם תצליח ברוך חבא שיש לך בהצלחה מה אתה פותח חנות אמור אני אעזור לך איפה לקנות דברים מוצרים בזול כן למה פרנסה אתה חושב אתה מקבל הוא יפריע לך זה מבורא מבורא עולם גם כן מי שמלך מתחבר למלך והוא יודע מה זה מלכות יהודה מלך יוסף מלך המלכים אה שולט על עצמו סובל כ יכול והכל בצורה הכי נכונה ועכשיו נגיע הל עוד מושג של מלך באים ליעקב אומר לו אבא עוד יוסף חי כו משה בכול לארץ מצרים אבא עוד יוסף חי לא האמין להם לא האמין להם לא פסקים בתורה ר את העגלות שלח יוסף הרה את העגלות ותחי

אח יעק פתאום המין ל את העגלות פה אמרו חכמינו פה מה זה לא מאמין למה וכי נחשוב שאחים עוד פעם מנסים לצער את האבא אמרו לו עוד יוסף חי מה זה לא האמין להם מה זה פתאום מאמין להם מה זה חי רבותיי מה זה חיים מה זה מושג של חיים לפי התורה שלנו אדם אוכ שות איזה חיים זה נקרא חיים מה עם הנשמה שבך איפה אתה נמצא אם אדם חס ושלום לא עושה מצוות איך אמרו חכמינו רשעים בחייהם קרואים מתים לא חי העביר עוד יום אחד עוד שנה צדיקים במדים קוראים חיים צדיק הוא נקרא חי אמרו לו שיוסף חי תודה רבה לא הוא חי חי מה זה חיים בשבילי גוש בשר איפה הוא נמצא במצרים איזה חיים הלה מה מגודל שיער נמצאים הפרעונים בשביל זה חיים איזה מה אתה

אלי חי דבר איתי מושג חי זה מושג אחר אמרו לו עוד יוסף חי לא רק זה וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים מה זה מושל הוא שולט על המצרים בקדושה לא יכול להיות הם גם דברו בקדושה דיברו איתו לפי המושג שלהם הכול איך זה יכול להיות אומר לו אבא הוא גאון ד חכם עצום הוא מושל לא נשבר נשאר שלם איך זה יכול להיות ו את העגלות מה איזה עגל זה שהוא רא פתאום שהוא חזר והאמין להם אמרו חכמינו יוסף אמר להם דב אחד אבא לא יאמין שני לא יאמין לא ייתכן כזה מקום ש אדם בתוך ים וישר יבש לא יאמין אבא ש אני פה שלם בקדושה אבל מה תאמרו לו כשנפרדתי ממנו בגיל 17 שנה פגישה אחרונה דיברנו בדברי תורה דיברנו בלימוד מה דיברנו יש מקרה בתורה תורה

מספרת אם אדם מצאו הרוג באיזה מקום הרוג נהרג לא יודע מי יקא אותו באמצע מקום אז מה עושים העיר הקרובה אל החלל עיר שהיא קרובה למת לוקחים את ה את ה את המודדים את הזקנים עיר הקרובה ב דנו בזה בהרחבה איך במודים מהטבור מהאף לא משנה עיר הקרובה לחלל יוצאים מסכנים ו מתוודים אנחנו לא אשמים וכולי קים עגלה ערופה עורפים אותו בנחת סיפור עגלה ערופה תמרו לו זה לא עגלות זה לא עגלה רגילה זה סימן על עגלה ערופה תאמרו לו אבא אני זוכר את הלימוד תורה שלמדנו עד עכשיו או אם ככ אז הוא חי אם הוא זוכר את הלימוד תורה בתוך מצרים זה נקרא הוא חי אז ראה את זה ותחי רוח יעקב אביהם אנחנו אומרים תן ראה אותו קודם כל הוא נמצא תן לי

סימן ש שרים טלפון אני כולי כלפי ה בן 22 שנה בוא נעצור דקה מלך מסתכל אחרת מלך בודק את השני מה זה חיים זה לא ערכים לחיים אדם חי זה נקרא המושג של יעקב חיים בתוך מצרים עם כל זה עם כל זה יעקב פחד לרדת למצרים למה אני ארד למצרים למה אני ארד אמר לו הקדוש ברוך הוא לא אל תראה יעקב אנוכי ארד עמך מצרימה זה השכינה לא מצרים זה מצרימה אני אפתח למ לאמת מ מצרים מ סופית הזוהר כותב מצרים מתחילה מ נגמר מ סופית מי שנכנס לא יוצא מצרים סוף מצרימה זה ה ה זה השכינה אנוכי רד בך ממצריים אל תפחד ואנוכי עלך גם עלו רבותיי איזה שכינה ירדה למצרים איזה שכינה ירדה למצרים אנוכי זהזה השכנה ה במצרים איזה שכינה הה לו מצרים אי

שכולה גילולים כולה טומא משה רבנו דיבר מבור עולם חוץ למצרים אין שכנה במצרים אין מצרים זה עיר של טומא איזה שכנה ירדה אומר החיים הקדוש יש אור שנמצא עם לומדי תורה יש אור מיוחד ללומדי תורה זה ירד למצרים אור כזה אף פעם הוא לא יכול לקבל שום חיסרון מהטמה גם כן כי העם הזה במצרים צריך לצאת לקבל את התורה אחר כך יותר עמוק האור הזה ירד למצרים חי יש פה הבטחה יעקב תלד למצרים עכשיו הוא לא מפחד מה יוסף יוסף זה שלב ד' איפה הולך יעקב לא רצ למצרים א יוסף חי תרוץ רגע אחד יש משהו אחר הלך לבאר שבע למה באר שבע למה לקצוץ עצים שנטה אברהם אבינו עוד פעם תראו מה זה הנהגה של האבות מה זה הנהגה מה זה הנהגה של האבות אברהם

אבינו ידע שישרה צאו ממצרים לכו למדבר וצריך שמה עצים למשכן לא עצה שתים למשכן עצה שתים אברהם נתה והייתה עש נתה עצים למשכן בבאר שבע יצחק תיפח את זה יעקב דמצרים חלך לבש לחתוך את העצים תביאו עגלות לשים צים בא למצרים עם עצים מה אתה בא אין עצים במצרים לא זה עצים למשכן עתידים בנ לצאת כולם מסתכלים בא אבא של המושל מדרש אומר כולם צאו לקראתו כולם צ מה הוא מחבק את העצים האלה זה לא חיים לא מושג של חיות ולפניכם כדוב לא ירד למצרים לא ירד ואת יהודה שלח גוש לאורות גוש שנה אומרים חזל אמר לו יהודה רד למצרים לארץ גושן שמה תקים ישיבה תלמוד תורה תלמוד אני לא בא למצרים לפני שיש שמה תלמוד תורה גושנה גימטריה משיח רגה

אחת בוא נחשוב יש פה יוסף הוא מושל תראה אותו אחרי זה תסתדר לא לא לא לפני הכל יש לי סדר עדיפויות אני לא יורד למצרים אם אין שמה בית מדרש זה מלכות זה חיים פעם בא לי מישהו לפני כמה שנים אמר תוק יש לו דירה פה באזור שלנו המרכז ויש לו צרה לקנות דירה באיזה מושב דירה מאוד יפה אז הוא מרה לי תוכנית קומה ראשונה שנייה שלישית פראה יפה מאוד מסת שמש מפס את שמש צד אחד שואל אותי מה אני אומר על זה מה ניבים אני אדרי חל פנים מתייעץ איתי הוא גר פה כל הזמן קם מרכזי אומר אני מסתכל ע הדירה מוצא חיים בעיניו מה אני יכול להגיד לו תגיד לי שאלה קנה אליך אמרתי לו יש שמה מרפסות שמש וצל תגיד יש שמה בית כנסת אומר לי יש את

מתפללים פעם בשבוע בשבת רק שחרית טוב יש שמה תלמוד תורה אומר לי אין ש ילדים מה תעשה דים שלך איפה ילכו ילדים אני הסעות יש מקווה אין גח איך אתה צריך לגור במקום אין תלמוד תורה אין תפילות מה אתה מראה לי מרפסת שמש זה המוביל במבט למצוא קירות זה חיים אין לך מינימום של דברים בהתחלה אתה ת תקח אותם אבל עם הזמן תישבר בסוף אתה הולך למצוא מקום תחפש מה זה חיים הגמרא אומרת יש בירושלים היו נקיי הדעת זה אנשים שמיוחדים בירושלים מה היה מיוחד שבהם באים לחתונה או לאיזה אירוע ושבים בשולחן שמה אם יודעים מי יושב לידם ישבים לאכול מי יהלי מי תן לי רשימה מיה לידי אם לא אני לא אשב איתם לאכול לאחד יודע מה יכול שמה להיות

הכל כשר הכל מהדרין זה נכון אבל רגע אחד אם אני יושב יחד אדם צריך לדעת החיים מושגים שונים החיים שלנו זה עניין אחר לגמרי כשאתה רוצה לראות את יהודה שלח גוש תלך קודם כל לשמה תגיד לי שיש שמה ישיבה עם ספריה עם אז אני ארד למצרים פ אז מה יקרה לא ירד לא ירד ה יוסף שיהיה בריא יוסף א מה מה ה יכול לעשות יוסף זה בשבילי כבר לא להתבלבל ה לא להתבלבל חיים זה אחרת ברמת גן מש זוכר שלקחו בשבי הרבה חיילים ששבי אסורי היה מלחמה ואז רמתגן הה אחד הבחורים שהייה בשבי המשפחה שלו באו לבבא סלי עליו השלום חצירה איזה גדולי עולם איזה צדיקים איזה גדולי עולם בא האבא והדוד ו האמא לבכות ולבכות מה כבוד הרב בן צעיר בשבי שמה נמצא

הוא חי אבל תראה מה איתו כבוד הרב תתפלל עליו שמע את השב שלוש שלו רב מסתכל לא מכיר אותו מסתכל אמר כתוב פסוק ונכה לא ינקה ואצעק עוד פעם ונקה לא ינקה הוא יחזור ברי ושלם ושבו גם אלי לפה הם לא מבינים מה רב מתקבל אמרו לו כבוד הרב מוש שומע כתוב נקה לא ינקה חזרו בחזרה הרב דיבר וחייך ח כמה חודשים באמת מן השמיים שחו כמה שבועים ביניהם גם אותו בחור עשו לו חקירות איך הוא עבר את השבי גמר הם המשפחה כול מרוגשת מסיבה עשו לו באים לרב הרב ככה בירך באים לרב הלכים לנתיבות אה שמה מקום רחוק לא מגיעים לרב והשמש קיבל אותם הי הרב זה הבחור הזה אומר לו בני בוא אליי בוא אליי בוא הרב חיבק אותו שב אותו לידו שב פה באת מהשב

הסורי חי משלם כולם נרגעו אומר לו תשמע אומר לו הרב הרבה בחורים הולכים לצבא זה נפגע זה לא חי ואתה ברוך השם צלת בתוך הפגזים בתוך היריות בטנקים ברוך השם איזה אתה חושב זה סתם אין סתם יש מצווה שאתה עושה אותה שמרה עליך תגיד לי איזה מצווה אתה עושה מספר לנו אומר לו כבוד מה המצווה אני חייל בצבא לא צדיק נסתר ולא בעל מצוות לא לא אין דבר כזה יש לך מצווה שאתה עושה תספר משהו שאתה עושה הוא התחיל לחשוב שמאל ימ אולי אומר לרב ככה אני גר ליד בית כנסת גר ליד בית כנסת החייל כשההוא מגיע יום שישי ויש לו זמן אז הוא הולך בית כנסת עוזר לשמש לנקות את המקום הוא מנקה את הבית כנסת זה אני עושה מ הרבה שנים זה אני עושה כל פעם

מנקה את הבית כנסת אמר לו אה אתה רואה כתוב נקה לא ינקה מי שמנקה בית כנסת אז הוא לא ילך מהעולם ישמו עליו ונקה לא ינקה אז הבינו את מה התכוון אז שמרו לו עליו מה פירוש הרב מסתכל שינצל להציל אותו מה יציל אותו מה מה נמצא מצב מה יציל אותו מה זה חיים מצוות אתה עושה מצווה זה נקרא אתה חי שומר עליך אכלת שומר עליך זה חיים יעקב לא יורד למצרים עוד אוסף חי רגע אחד בוא נחשוב אחרת היה בעירק חכם לא מפורסם כולו חכם משה בן עזרא לא מפורסם צדיק גדול היה צדיק גדול היה וא היה כל השבוע לא מבזבז כסף תקמץ כביכול ששבת יהיה לו שבת היה מכבד את השבת מכבד את השבת קונה דברים משבת דגים הכל סוג א' א' פירות לא אלה שקונים אחרי

הצהריים כן לפני השקיעה היהה מש ככה היה מחצ שבת היה גם ת על פי הקבלה ק על פי הקבלה על פי היסודות מישהו יודע זה שבת זה לא יום רגיל בואי קלה בואי קלה נשמה יתרה המבינים יודעים שזה עניין גדול מאוד שבת קודש זה שבת של מלכה וא היה נוהג להעשות לפצוע על הלחם ע 12 חלות בערב בוקר בסודה שלישיית כ 12 חלות כל פעם יחד 36 חלות שמש ככ ללא שם אותם 12 בלילה בוצע עליהם בוקר גם כן וגם בצהריים ועל פי השות הקודש מכוון אשתו הייתה רוא שלא אוכל הרבה הוא אוכל קצת השער נשאר וזה היה גם הוצאה כספית גדולה מאוד והיה מקפיא חלק אצלהם אשתו אמרה לו כל הזמן לא נוח לה שיעשה כל כך הרבה חלות מי עושה את זה הוא מסביר לה תראה על פי

הקבלה ועל פי ה אני רוצה להדר אשתו ככה נורא מה היא תגיד לו הלכה לרב הבד הסומך עליו השלום היה ראש הרבנים בירק הבו של הרב בן איש חי רבי עבדל סומך אה אביתי מה את רוצה תראה אומרת לו בעלי לא יודע מה הוא עושה א לא מבינה בזה אבל הוא קונה לי 36 חלות המון מלא חלות כל שבת כבוד הרב זה קצת מפריע גם לא לא אוכל את הכל נשאר לנו מה עושים טוב קרה לו בוא הגיע אליו מה אתה עושה מסביר ו פה את אני עושה על פי המהדרין מד על פי רבינו הארי וכולי וכולי אמר תשמע אני אומר לך עכשיו אשתך לא אחי מסכימה לזה תעשה לא ע1 לא ע 24 לא אתה ארבע חלות בערב תגמור תם קטנות ארבע בבוקר א בצהריים 12 מספיק לא 36 טוב הרב ככה אומר מה אני אעשה

מה אני אעשה רב אמר אמר אני מבטא עצמי לגמרי רב חיבק אותו תו יום שישי האחרון סיפרה אשתו הלך הביא לה 12 חלות הני הרגעה סוף סוף שם את זה בארון 12 חלות מקום 36 היא אומרת לך להתפלל כינה את השולחן אכה אותו היא מוצאה את החלות מהארון פותחת והיא רואה הארון מלא חלות 36 חלות מסתכלת לא מאמינה הוא שם 12 פו 36 כשההוא הגיע הי שמה לו 12 וא מחייך מה זה אמרת לא יודע מה קרה נס משמיים טוב הוא צחק ושמח מוצאה שבת היא באה לספר לרב סומך כבוד הרב ככה היה המעשה אמ אם ככה מן השמיים רוצים משמחים בזה מה נעכב בעדו את תעקבי בעדו אהרון התמלא חלות משמיים יהודי לא מפורסם אם אתה חי עם הקדוש ברוך הוא אתה מלך הוא יתן לך ן מה לא

חשר ך למקום מלך שומר על המלכות שלו מלך לא מאבד את הכתר שלו המלכות של יהודי זה המצוות לא אתה מה תקבל הוא ידאג לך הוא ידאג לך ומגיע המפגש הנפלא בין יעקב ליוסף דרך אגב נחזור עוד מינה קטנה לפני כן נעצור נחזור בחזרה טיפה קודם כשרואה יוסף את בנימין אח שלו רואה אותו אתה בני אתה אחי היקר וייפול הצברה ויבכו בחור בנימין בח יוסף בכ על מה בחו אמרו חכמינו מה בחו על כל אחד שמבין ברגש מהזה רגשות ואחים והרי נפגשים ביחד מה מה מה בוודאי בוכים לא לא לא לא לא על משהו אחר רואה יוסף שבנימין בחלקו נמנה בית המקדש ירושלים שבט יהודה בית המקדש חלקות של יהודה המזבח חלקו של בנימין בנימין זכה היחידים מהשבטים שבחלקו למה

זכה על מה זכה בנימין על מה זכה חלקו יהיה של המזבח חלקו תראו מה אדם לפעמים יכול לקבל על מה שהוא חושב שהוא מצטער חזל אומרים שהגביע נמצא אצל בנימין נה מצאו גבע בא מנשה גבע חוזרים בחזרה למצרים אומר המדרש כל הדרך כל הדרך למצרים האחים היו מכים את בנימין מאחורה בכתפיים שלו אמרו לו גנב בן גנבת אמך רחל גנבה את הטריפ עם אבא שלה רחל גנבה את התרפים לבן גם אתה גונב הוא שתק לא אמר כלום אמר הקדוש ברוך הוא אתה שותק קיבלת מכות בכתפיים שתקת מה שכר בין כתפיו שכן השכינה תהיה בחלקך אדם שלא מגיב הוא מלך גם מכות האלה נו משמיים משמיים זה כוב כתוב שבגלל מנשה הוא רדף אחרי השבטים אז את החיפוש שנמצא גבה כתוב ויקרעו

שמלותם כן אמר הקדוש ברוך הוא מנשה אתה גרמת לשבטים לקרוע את השמלות שלהם את הבגד שתיים מה קיבל מנשה שבט היחידי בכל השבטים שנחצה לשתיים חצי המנשה ארץ ישראל חצי עבר ירדן מנשה מתחלק לשתי חלקים חצוי למה בגללו שחיפש ונמצא גביע בתוך פחד קראו נותם בורא עולם לפעמים משלם את הכל אחד אחד לאחד על מה בכה יוסף בנימין אח שלי שתי בתי מקדש יחרבו בית ראשון בית שני על זה הוא בכה מה בכה בנימין מה בכה על יוסף משכן שלו משכן משכן עוד לפני בית המקדש המשכן שלו נחר ה חלקו של יוסף איך איך המשכן יבנ רגע אחד זה זה מנחים או שזה משהו אחר פה יש בו רגשות אח שלי לא התראנו דבר ראשון זה לא אני ואתה אחר כך נפקע הלא דבר ראשון בית

המקדש אדם להבדיל כשאתה שאתה קבלן בניין אויש לך חנות לא משנה מה בא אליך מישהו מה אתה מסתכל בא אלך קונה לעסק יש לך מוצרים למכור מה אתה מסתכל לא אם הוא גבוה נמוך יש לו כסף בכיס אני יכול איך אומרים לשחרר ממ את מה שיש לו לא לא משנה מה איך נראה נראה שמן רזה שחור לבן יש לו כסף בוא נעמוד על הכסף שלו אני לא רואה מ את האדם רואה את הכיס שלו צדיקים רואים את המצוות לא רואים דברים אחרים נפגש יוסף עם יעקב אה סוף סוף אה נפגשו לא פשוט מה מה צריך לחשוב יעקב עכשיו חזל אמרו ידע יעקב ידע שאם אחד מהבנים שלו חס ושלום מת בחייו אין לו גן עדן אין לו יעקב היה בצער א רואה את יוסף מה צריך להרגיש יוסף ראה אותו נפל עליו

התחיל לבכות מה עושה יעקב לא מגיב אומר שמע ישראל השם אשם אחד אומר שמע ישראל רגע אחד יפה זה הזמן להגיד שמע ישראל עכשיו כש המפרשים אדם בא לבית אשתו אומרת לו איך שהוא מגיע שמע ישראל מה את מתפללת תפלי אחר כך ש שע ישראל הוא מגיע לבית עושה לא ש ישרא 18 צלך הזמן ל מגע בע לך לבית שהוא מגיע ארבע חמש תגיד לי כוס תה אה משהו לא יכול ש ישראל זה הזמן להגיד יעקב יודע שיוסף בא אליו מה אומר שמע מה זה קרא שמע לא מגיב הרי אסור לדבר כלום שמע ישראל אסור לרמוז אפילו אין לרמוז למה כך שמפרשים אמע טוב תראו איך לומדים את הדברים האלה הקטנים וזה גישה עמוקה ונפלאה המילה אהבה אדם אוהב מישהו מה זה איך אוהבים איך אהבה זה לתת

אהבה זה הב תתן אדם שרוצה לקבל מהשני אוהב את עצמו אהבה לשני תיתן לשני אהבה זה לתת לא לקבל פעם מישהו אמר אני אוהב דגים אוהב דגים מה אתה אוכל אותם תהב את עצמך את אוהב לא דגים תהב את עצמך אתה אהב אני אוהב דגים אני אוהב דגים פרוש אתה אהב את עצמך אתה אוהב אתה אוהב לאכול דגים אם אתה אוהב אותה אש בחיים המושג אהבה זה לתת אם אדם בונה בית לא משנה עם אישה עם לא משנה עם מי אם הוא מצפה לקבל הוא יתאכזב אין סוף לקבלה אדם נשוי חשבתי שאני אקבל מה שאני ישרתו אותי אתה טועה אתה מתחתן בשביל לתת מה שתקבל זה בונוס כך אתה וגם אי אם אתה מצפה בשביל שתהייה עוזרת או מצרית אתה תעית בגדול אולי אבל לא ט אין פה יש פה מושג

שונה אהבה זה לתת אהבה זה לאחד אהבה גימטריה 13 א' ה בט המילה אחד 13 אהבה זה לבורא עולם היא היחידה לכן אנחנו אומרים בתורה שלנו שלושה עבירות שאדם אמר תעשה יר גבל יעבור דוגמה יאמרו לו זה בן אדם אתה עשיר של כסף אתה לעבוד עבוד זרה עבודה זרה לי עבור תרגו אותי יאמרו לו לרצוח בן אדם אדוני אני לא אעשה את זה יהרגו אותי תלך עם עשת איש לי עריות תרגו אותי אני אוהב בורא עולם ככה האהבה שלי כלפיו ככ הוא אמר המילה אהבת השם היא כנגד הכל חפץ חיים נפטר הבן שלו נפתר הבן שלו ה ה בן ה אוהב אותו הוא סיפר אמר אני נזכר בסיפור היייתה אישה אלמנה היה לה בן יחיד בעלה נפטר וגידלה אותו אהבה אותו את הבן של החד ה הבן הזה נפטר

לה אמר בלווה אמרה אותה אישה למנה ריבונו של עולם היה לי אהבה לשתיים אליך ולבן שלי עכשיו רק אליך אבא שלי אליך כרה מה אומר החפץ חיים נפטר הבן ב שליש עולם אני עכשיו אוהב אותך כפליים כל הב שלי כלפיך עד הסוף אהבת השם מי הכל ברגע יש אהבה אחרת אולי זה יכול להפריע לאהבת השם כשרואה יעקב את יוסף הבן שלו א הבן היקר שלו הבן החביב שלו זה הבן שהוא תוע כל הזמן שכפי יוסף התפרצה בצורה לא רגילה תעצור תעשה תעשה מחסום תעצור תעצור אל תתפרץ אין רגשות קודם כל שמע ישראל השם אלוהינו השם אחד רצה להוכיח לעצמו שאהבת השם לפני הכל מי שחושב טוב על הדברים האלה זה לא עולם שלם לא עולם של מלכות שאדם מסתכל בכל דבר שהוא נמצא לדעת

בורא עולם הוא מלך לא יעליב את השני לא ליב יוסף לא יעליב אותם עשי הכל ישאר עם עצמו אם חל מה לא זה מלכות כני המלכים נועדו רבותיי בני ישראל בני מלכים בשואה עברו ייסורים קשים מאוד אבל לא נשברו בני מלכים אמרתי לכם ש סיפר זה כל הזמן את הסיפור הזה האדמור מצנ מקלויזנבורג עליו השלום שהוא בא לארץ פה איבד 12 בנים עולם ש איבד איבד את המשפחה שלו איבד משפחה אישה וילדים בא לכאן שיקם בחזרה את הכל הוא סיפר היינו בשואה ככ אמר הביאו אותנו מחנה למחנה הביאו אותנו ממחנה למחנה עם הוראות צריכים לרוץ לא מהר אבל מי שבדרך יאיט יהרגו אותו לעבור עם מחנה אומר כמה קילומטרים כמה ימים הליכה הוא מספר ובוכה בזה ביום הראשון

הלכנו קשה מי שהיה זקן הרגו אותו בדרך יום השני יותר גרוע הגענו אומר למחנה הגענו לאיזה יער בלילה בשקיעה גרמנים אחרינו עם ג'יפים ואנחנו מורעבים ובקושי הולכים הגיע חושך נפח אומר אני הרב ש הרבי א אנשים כבוד הרב רוצים מים לשתות מים לשתות פה עכשיו אין מים ח רוצים מים אמרת להם אתם מאמינים בקדוש ברוך הוא שיביא לנו מים פה מאמינים אבל אמת כן מאמינים שהוא אותנו נמצא הוא לא עזב אותנו מאמינים טוב אמר תנו לי חתכת כרש עץ חפר באדמה חפר לא הרבה תוך כמה דקות איזה זרם מים יצא לע אומר ב כולם בחוש שכל נהייה בדברו באיזה דבקות איזה הרגשה עד הבוקר שרו שירים מים מהאדמה בתוך חושך של ייסורים בבוקר כמה בפתע שחר הגרמנים

באים רואים מים התקרבו הכל נעלם לא יה כלום מי מלך מי מלך מי שמחובר למלך הוא מלך מלכות לא מאבדים אגב פ לפני מת העולם הרבה יהודים מגרמני הרבה יהודים ברחו לאנגליה ראו שיש בעיות מש מפורסם היה ברחו לאנגליה לאיזה מקום ועוד הרבה נטים גרמנים גם יהודים ביחד פסר מלחמה אנגליה וגרמניה נלחמים ביחד מפורסמת האנגלים אמרו כל הנתינים הגרמנים כל מי ש בנתין גרמני שנמצא אצלנו יעזוב את המדינה שש אותם לאוסטרליה את כולם סיפרו היהודים וגם גויים כולם גרמנים פרחו מהמלחמה לא לא תהיו כאן אתם אויבים שלנו כביכול עלו על אוניה מאוד ישנה העלו אותה עם החפצים שלהם ומפליגים לאוסטרליה בדרך הם סיפרו שהמלאכים של הספינה של האוניה היו

אנשים מאוד פושעים מאוד פשוטים אנשים מוד לא לא גסי רוח והתייחסו לנו בצורה מאוד קשה בואים חדרים לחים את המזוודות פותחים אותם לוקחים שעונים כסף ארזו אותנו כל הספרים שלנו זורקים לים זורקים לים מה רוצים איתנו התעללו בנו בצעקות וכל הכתב יד שהיה לנו גם שלנו גם של הגרמנים אחרים הכל המים זרקו כסף לוקחים ועל המים שטו ספרים כתבי יד כל הזמן הגיעו לאוסטרליה ושמה ניצלו אחרי המלחמה מצאו יומן של קצין גרמני מחל הים וא כותב אני הייתי קצין גרמני בחל הים ראינו ספינה אנגלית מגיעה ככ הוא כותב ירינו פגז אחד עליה והחתי את המטרה החתי את המטרה פגש שני מכינים יש תעצור תעצור תעצור אומר הסגן שלי מה קרה יש כאן על הים כמה

ספרים זה הם זרקו בוא נראה מה זה שלחנו ספינה קטנה אשפת הספרים האלה שבים ראינו שזה כתב גרמני כתב גרמני זאת אומרת יש פה נתינים גרמניים אה ישפה זה לא ה ספינה אנגלית רגילה אויבים שלנו זה הפוך זה מאיתנו אומר ליוונו אותם עד אוסטרליה ליבנו אותם שם ירדו שהתפרסם הסיפור הזה אז כל האלה שהיו שם אמרו שם מבינים מה עשה הקדוש ברוך הוא ברך נתן בליבם לזרוק כתב יד בחוץ למה ששאלנו שאלה למה מה רוצה מאיתנו בורא עולם למה מענים אותנו למה זורקים לנו למים את הכתבים על מה ולמה למה כי בלי זה יפגעו בכם בלי זה אתם לא מוגנים זה נתן להם לראות להבין שיש פה אנשים שצריכים להגיד עליהם לפעמים בתוך החושך א אתה אומר למה אשם עושה לי

ככה ובשביל מה ואיך זה ככה נקרא לי תהיה מלך מלך לא רק שתראה את הישועה עוד לפני הישועה דוד המלך היה אומר ככה ריבונו ש תהילים פסוק צרה יגון המצא ובשם השם קרא גם בצרה לא אחרי בסוף כולם אומרים את ישועה בלי ספק אבל עוד בהתחלה אל תתאכזב אתם תאכזב פעם זה בזוגיות למה לא רוצה אותי למה לא הולך לי ב מה הייתי כבר בונה בית כבר חושב לא יודע מה עוד שנה עוד פעם בפרנסה דברים אחרים מי שמלך לא מתרגש מכלום מי שמלך לא מפחד מהזמן תן לבורא עולם ינהל את הכל תן לקדוש ברוך הוא תן לבורא עולם להראות מי הוא בעל הבית פה כני המלכים נועדו ישראל נקראים בני מלכים בני מלך מלך רבותי אם אין לו כפית הוא לא אוכל הוא ישהה רעב לא

יאכל עבד אוכל כל דבר בידיים שלו מי שמסתכל טוב על הפ מגיע יוסף הוא רואה את אבא שלו יעקב מגיע חזל אומרים כשהגיע יעקב למצרים פסק הרעב אין רעב בעולם אין רעב יותר א חמש שנים רעב אין מגיע יעקב למצרים נו מי מלך מי שולט על העולם כולו לא יעקב אבינו נתן לו ברכה לפרעה יעקב מברך את פרע מברך את פרעה יעקב מברך והוא אומר לו ברכה אתה יודע מה שתגיע לנילוס ייעלה לקרת לך המים ברכה מה שתבוא לנילוס תראה תרחץ אתה הרי מלך לא אתה מלך אז מה יקרה לך שהמים ואו לקראתך רגע על מי הוא מדבר יעקב דבר לנילוס רבות הוא מלך יראה יעקב אותו נילו של מצרים הוא ישמע לי ולא למישהו אחר זה נקרא מלכות בבס לי פעם אחת עליו השלום עושה ברכת

הלבנה ועננים עננים עננים חוסים ב לא ורים את הלבנה אי אפשר לברך אז הוא מסתכל צריך לברך אז מה הוא עשה לקח את הצעיף שלו צעיף תחיל לנקות מלמטה את העננים זה שר שמאלה וזה ימינה ניקה את העננים מלמטה פה פ גתה לבנה מי מלך במר עליו השלום הבן שלו הבן שלו המפורסם הבן שלו בה פעם אחת איזה קצין משטרה גבוה שהבן שלו נעלם חודשיים לא רואים אותו פה נעלם לא מוצאים אותו בן צעיר בן 20 וכמה בערך נעלם במשטרה שמאלה בעולם האחר חיפשו אותו לא נמצא ב בינה מה יעשה משפחה קצין הלך לאשדוד שמה היה באשדוד גר בבא מאיר הבן שלבי ישראל בו חזרה באל קצין ג משת אומר לו כבוד הרב שמעתי מה אתה רוצה הבן שלי נעלם לא מוצאים אותו לא מוצאים

אותו נעלם תעזור לי אז הרב מסתכל מה השם שלו יושב לקח עיפרון לקח דף ציר לו אתה רואה זה כדור הארץ פה אנגליה אתה רואה כן פה עיר כך וכך מנצסטר דוגמה כן רחוב זה וזה מספר זה וזה יש בית עם רעפים שלוש קומות הוא נמצ במרתף למטה הנמצא מקבל מדע מדויק טוב ביקש עזר מסיוע מכאן הגיע לאנגליה דיבר ע משטרה שמה הכל בר תוכנת ביניהם יש לי מדע חסוי מדע מדויק איפה הבן נמצא יש כזה רחוב הכל יש הולכים לאותו מקום סיפר לאותו מקום הרחוב והבית הקיפו את המקום ירדו למטה מצאו אותו קשור שמה צילו אותו הוא ניצל שאלה קטנה איך הוא יודע איך הוא מבין איך הוא רואה מי נמצא באיזה פינה בעולם מי מלך עיניים קדושות זה מלכות יהודי מלך בכל

מצב אם יש לו ואם אין לו חכה אתה יודע שתפוח עץ לוקח זמן עד שהוא גודל עד שהוא מתבשל אל תמהר אל תמהר אל תגד אם הוא מאוכזב אה אני אין לי שלמה נשאר מלך תמיד בכל מצב יהודה הוא מלך יוסף הוא מלך יעקב הוא מלך ואנחנו בנים של בני ישראל בני מלכים הם לא למד אשתנות את להגיד אני כבר רואה חושך אין סיכוי לכלום לא אתה מה שתהייה בכל מצב שאדם נמצא בו מצב שלמעלה אדם נוסא אישה אומר רת מקודשת לי הרת מקודשת לי לי זה ל י ל זה אות גדולה ות קטנה בכל מצב אנחנו יחד בין בל בן בי קטנה תמיד יחד תמיד בור עולם זה בגה שלרב יהודה כנ המלכים נועדו זה נקרא מלכות יהי רצו שנזכה בקרוב בקרוב לגאולה שלמה מלכותו של משיח צדקנו עשתה בעגלה

בזמן קריב ונאמר אמן כתוב לא קם בישראל כמשה משה רבנו אבי הנביאים לא קם כמ ה היה אחד שהגמרא אומרת שהוא כמו משה רבנו יותר מכך אילולי הקדימו הייתה ניתנת תורה על ידו זה עזרה הסופר עזרה הסופר היה בבבל וחזר מדגישים את המעלה שלו שהתורה היייתה ניתנת על לידו איזה כוח צדקות שהחזיק עזרה סופר את כל הגולה בחוץ לארץ כוח קדושה היה לו למה נק שמו עזרה סופר מה זה סופר פירוש אחד כתוב שיכול לכתוב את התורה כולה לכתוב את התורה כולה בכול מוס אחד כותב וגומר כל בעל פה עזרא סופר פירוש שני שזה לספור כל האותיות שבתורה כל אות וכל תג היה לו מעלה גדולה מאוד עזרא סופר הוא העלה את הגולם בבן ארץ ישראל וכתוב בגמרא שהוא ניכה

אותם מה זה ניכה אותם ידע מי זה לוי מי זה כהן מי זה נתין מי זה פסול עשה כסולת עזרה סופר עזרה בנחמיה שהביאו את הגולות מבבל לארץ ישראל הוא ניכה אותה עשה אותה כסולת נקיה עשרה תקנות תיקן עזר הסופר תיקן לעם ישראל דוגמה אחד התקנות הוא תיקן לקרוא בתורה במנחה של שבת בשני וחמישי הוא תיקן הוא אמר איך אפשר להישאר שלושה ימים בלי תורה איך אפשר להישאר בלי תורה איך אפשר להשאר בלי תורה תכן וד הקנה תיקן שלבש בגדים לכבוד שבת קודש ככ צריך להיות עזרא סופר אדם יכול להגיע לדרגה עצומה כמשה רבנו לא הה כזה כמו עוד אחד עד כדי כך הוא נפטר בחודש טבט עשרה בתבת מדגישים שזה זמן של הפטירה שלו יום שלישי הבא צום תענית יש תענית

יום שלישי יום ער בתבת ומוזכר בתורה פירוש על כל התעניות כתוב כשיעקב חסרו של עשו כתוב על כן לא יכלו את בני ישראל את גיד אנשה לא יכלו את גיד אנשה לא יאכלו מה זה גיד את גיד את א ת תשעה באב תשעה אב זה גיד ג זה ג תשרי ו גדליה י זה ערה בתות י ג י זה 13 אסתר וגיד זה 17 בתמוז הכ לא יכלו ב גדשה עזרא סופר זכה להגיע לדרגות עצומות כמשה רבנו גם כן יהי רצון עלינו ועל כל ישראל וכן יהי רצון ונאמר אמן ‏t