משדר הכנה לראש השנה: 📺 עם כל הסגולות ✨ ההלכות 🙏 התפילות 🎶 והפיוטים, בהשתתפות רבנים ואמנים 🎤

אחלבנה איי איי איי איי יש שלה ממנו מנשור אוכי על הכבנה איי איי איי איי א ישה ממנו נלשו אשר בקלה עשירוזו הביננות בעד מפלה אשר בקלה עשיר ההוזו הבינ ננות בעד מפני לאדם מחילה ומהשם מה נלשון השם שפתי תפתח ופי יגיל תהילתך הודה מחילה ומהשם מה ללשון השם שפתי תפתח ופי מי יגיד תהילתך לידם מחילה ומשם מענשון לאד מחלה ומילמה לשו השם שפתי תפתח ופי הגיל תהילתך השם שפתי תפתח ופי הגיד תהילתך לידם מחילה ומהשם מה לנשו השם שפתי תפתח ופי הגיל תהילתך אוכילה רק שלום לכם ערב טוב לכם צופי הידברות צבי גרינה עם החז זנספיגריניים פתח לנו את המשדר המיוחד הזה ימים ספורים לפני האישורת האחרונה שלנו. עוד ימים ספורים לציין

כחודש לימים ה הללו המיוחדים חודש הרחמים והסליחות ימים ש בהם כל יהודי מרגיש אחרת יש יהודי של כל השנה יש יהודי של אלול ויש יהודי של תחילת ישראל אנחנו כאן במשדר מיוחד שיכין את כולנו לכבוד היום הגדול ראש השנה תשפו עוד לפני כן ועוד שעות ספורות ניכנס לשבת אולי המיוחדת ביותר יותר בשנה. כל שבת היא מיוחדת, אבל שבת תשובה כשמע כן. זו שבת שבה אפשר לתקן הכל, לשנות הכל, לעשות שבת כמו שצריך וללב פנימה להכניס את הרגשות הנכונים שאמורים להיות בידי כולנו ובליבו של כל אחד מכם לקראת ראש השנה וכמובן לקראת יום הדין. הקרבו בה. אנחנו כאן בשידור מיוחד עם הרב אושרי אזולי. שלום

עם הרב חיים פוקס ועם ידידי וראי איתם מרצו שלום לכם חברים

ימים לא פשוטים שעות לא פשוטות אני תמיד אומר שבכל שנה ברגעי התפילה בראש השנה וגם ביום הכיפורים אני אומר לעצמי ישיי תן עוד דחיפה קטנה תן עוד משהו כי בעוד שלושה ארבעה חודשים כשיקרה משהו אתה תגיד למה אז לא התפללתי כל כך ובכל השנה כולה אני שוכח את זה בשנתיים המכונות זה לא קורה בשנתיים מכונות מצאתי את עצמי בהרבה מאוד סיטואציות אומר וואו תראו מה קורה עכשיו בחודש כסלב תראו מה קורה עכשיו בחודש ניסן אם היינו שם מתאמצים יותר עוד תפילה עוד קבלה עוד עבודה למידות מה היינו יכולים לשנות אז חברים זה המניטיים אתם יודעים איזה שנתיים עברנו כולנו אנחנו רוצים כולנו ששנת תשפו תהיה שנה טובה אלה הזמנים היא תאמר משהו

מיוחד שהכנת איתך לעצמך לקראת השבת הקרובה, שבת תשובה, לקראת הימים עליו שעוד אפשר לשנות. קודם כל אני חייב להגיד לך ישי שהצלילים של הפיוט איתו התחלנו את המשדר הזה הזכירו לי את צלילי הנבואה שצועקת לי באוזן הנה ימים באים נאום השם אלוקים והשלחתי רעב על הארץ לא רעב ללחם ולא צם על המים כי אם לשמוע את דברי השם אנחנו פה במשדר מיוחד לקראת היום הגדול והנורא ואנשים יושבים בבית וצופים באלפים אם לא עשרות אלפים ולא מאות אלפים דברי השם חיים ואני חושב שרק על הדבר הזה מגיע לנו לכל עם ישראל לזכות בדין

ואני אומר לך ברמה האישית שכמו שציינת עברנו שנתיים מאוד מאוד מורכבות ואני לוקח את זה אישית כי אני חלק מעם ישראל ואני מבין שבכוחנו להכריע את הגורל כי מה שקרה עם איראן בשנה החולפת ומה שקרה לפני כן עם חזבלה זה תוצאה ישירה של עשרות האלפים שצופים בנו כרגע שמקדישים את הזמן זמן שלהם לכבוד בורא עולם והוא לא שוכח אותנו הוא איתנו אז גם אני יושב בבית וכותב לעצמי מה עשיתי השנה טוב ומה פחות טוב ממש לוקח דף לוקח ע וכותב לעצמי את הנקודות האלה ואני חושב שדרך הדבר הזה א' אני מראה להשם יתברך אני רוצה אותך ואני רוצה להיות ראוי להיות עבד נאמן שלך כדי להיות אני ברמה הכי גבוהה שיש ואני חושב שכל אדם צריך לעשות את זה

זו השאיפה שנזכה להשתפר נחזור ונאמר השבת הקרובה היא השבת האחרונה של השנה. שבת תשובה זה השבת הבאה. שבת הזאת היא השבת האחרונה של השנה. גדולי הרבנים מדרשים שלמים נכתבו לשבת הזאת. שבת שבה אפשר לשנות את כל השבתות שאולי לא נשמרו לגמרי שאולי קצת זלזלנו בהם חלילה. זאת השבת שיכולה ללמד על כל השבתות כולם. אז חברים, לפני שאנחנו מתחילים את התוכנית הזאת, פנייה אישית. בואו כולנו מדבר על עצמי, גם אליכם. בואו בשבת הזאת ניתן עוד כוח, ניתן התאמצות, נעבוד את הקדוש ברוך הוא כמו שהוא ציווה עלינו. זאת הברית האמיתית בינינו לבין הקדוש ברוך הוא. שבת אחרונה של השנה, למען החיילים, למען החטופים, למען כלל ישראל, גם בארץ

וגם בעולם שנתון בשעות לא פשוטות. הרב אזולי, שלום לך. האם אני מפריז בדברי על השבת הזאת או שהשבת הזאת באמת סגולות רבות לה? שאמרת מעט על השבת ולא מפריז השבת הזאת היא שבת חשובה ביותר שבת תשובה כשמע כני שוב השם עד השם אלוקיך כי חשלת בעוונך אנחנו נמצאים בשבת שבה אפשר לתקן את כל השבתות אדם ששומר את השבת כמו שצריך מתאמץ ידוע בספרים הקדושים ההכנה למצווה היא יותר גדולה מהמצווה למה כי כשאתה מכין את עצמך אנחנו מכינים את עצמנו לשבת למה שהשבת תהיה מושלמת אנחנו מכינים את עצמנו לראש השנה שראש השנה יהיה מושלם השבת שבת הזאתי יש בכוחה בהכנה שלה לכפר על כל השבתות ולהתחיל שנה חדשה כמו שחז"ל אומרים שכל שנה שהראש

השנה שלה הוא ראש השנה טוב כל השנה היא טובה לכן השבת הזאתי כולנו עושים תשובה עושים תשובה שווים אל השם אלוקינו ובעזרת השם באשר הוא שם הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו רוצה אותנו שמח בנו ומכאן זה התקנה שלנו הלאה להמשיך ולהתחזק ולהתעלות

הרב חיים פוקס אגב אתם אתם היושבים לצידי זוג של מנחים ובעלי תוכנית שמספרת בכל השנה לצופים שלנו על סגולות מיוחדות, על דברים שמרחיבים את הנפש ואת הלב וגם עצות לכולנו. אז אולי א הרב פוקס אולי ממך איזה עצה טובה לקראת שבת דרמטית. תראה, קודם כל ההקדמה שלך הייתה באמת מבחינתי, אני לא צוחק, אנחנו חושבים הרבה תמיד בשידורים כאלה, הקדמה שלך הייתה כל כך נוקבת ונכונה. בשנתיים האחרונות קיבלנו סוג של זעזוע טוב. קשה להגיד טוב, אבל טוב. פעם היינו אומרים נוטא יבוא ראש השון נתפלל, נעשה יום כפר קצת, ישמנו וחתמנו ונגמר.

שתהיה שנה קצת יותר טובה.

כן. שבעזרת השם יהיה טוב. נו. ואז פתאום קיבלנו עכשיו אתה כל כך נכון אמרת את זה עובר חשבן תשרי חשבון כסלב תבת שבת כל חודש אתה פתאום התפילה של של ראש חודש בשבת של תפילת החודש פתאום אתה מבקש באמת שיהיה לנו שהקדוש ברוך הוא שיהיה לנו באמת מבורך שיהיה לנו באמת טוב שחסרחי לא ניפגע ולא וזה כל כך חודר ועכשיו הגענו לשבת האחרונה הזאתי שאומרים לו תקשיב זה הסיכוי האחרון שלנו פה לפני השבת לפני ראש השנה האמיתי שבאמת אנחנו צריכים לחזור בתשובה איך זה לא אמור לרעוד? איך אנחנו לא רועדים מפני זה? מפני רצון לבוא לחזור לפני השם ואני אמרתי כזה דבר. תראה תמיד אני זוכר שעוד הייתי קטן אז תמיד היו כל פעם הרב מלובביץ

שהיה נותן לכל ש לכל שנה ראשי תיבות של איזה משהו אני בלי ראשי תיבות של משהו שאמרנו מקודם השם שפתיי תפתח אופי גידתי לתתך כמה תפילות יצאו בשנתיים האלה מעומק הלב מהבנה שבאמת שכל שנה היא היא כירורגית מסוכנת אז השנה היא שנת שפתו של השם עד עכשיו ביקשנו שנתיים פו שפת טו ב חילופותיות

בדיוק זה השם עכשיו אנחנו רוצים לשמוע אותך לדבר אנחנו צעקנו שנתיים כאבנו שנתיים אנחנו מבקשים עכשיו אתה תדבר תיתן לנו את הישועה האמיתית הזאתי

אז עכשיו באמת הלב צריך לצאת והשנה הזאתי להבין השנה השבת הזאתי סליחה צריך להבין לעשות כל צעד ושל וזה אחד מהסגולות המדהימות שאנחנו נמשיך עליו בהמשך השידור ה השידור הזה אגב אם אתם א יכולים להרים טלפון וואטסאפ לחברים להורים לילדים ילדים, לגיסים, לבני המשפחה ולהגיד להם רבותיי, כעת בהידברות שידור מיוחד שמכין את כולנו לכבוד ראש השנה. נדבר פה על סימני הליל החג. כמעט אני אומר ליל הסדר, אבל זה סדר החג. כמובן הדברים המיוחדים שכדאי לנו להתעכב עליהם, לעשות אותם, להתאמץ בהם בשעות ובימים הללו. כי רבותיי, כל השנה כולה בנויה לתשובה. אבל השעות הללו, כשעדיין המלך בשדה, עדיין הקדוש ברוך הוא פה לידינו, ליד

המוסכניק, ליד הבנק, פה בחניה, כן? הוא נמצא כאן אלה שעות מיוחדות שלא יחזרו עד אלול תשפו. יש עוד שנה. אז חברים זה הזמן ואנחנו נכין את את עצמנו, את כל כאן. נדבר על מנהגי החג, נדבר על הסגולות לחג, נדבר על הלכות החג. א נשים יקרות, יהיה פה גם שף מיוחד שילמד ויכוון איך לעבוד עם סימני החג. הכל יהיה נהדר ויפה. אבל עוד נקודה אחת קטנה. אני חוזר כרגע מהמחסן המיוחד במרכז החלוקה. של חבילות המזון של הידברות. אין לי איך להעביר אליכם את התחושה הלוואי שהייתי יכול לקחת את כולכם לשם ולראות איך בשניות הללו, בדקות הללו שאתם צופים בנו, יוצאים עוד ועוד משלוחי מזון למשפחות שאין להם. משפחות שלא רק שאין להם את הרימון

לברך עליו שחיינו או את התמר, לא אין להם דגים ואין להם בשר וודאי שאין להם יין. ובזכותכם, בזכותכם בלבד הדברים האלה מגל שולחן החג שלהם. אני אני שאלתי שם כי ביקשתי כזה, חבר'ה, תגידו מה באמת מדובר באנשים שאמרו לי אישי, בוא תסתכל את הבקשות לכבוד ידברות שלום. אין לנו כרגע כיצד לעשות את החג. אין לנו. לא מדברים עכשיו על מטעמים גדולים, על דיזרטים מטורפים. אין לנו מיץ ענבים, אין לנו צימני החג, אין לנו דג. אין לנו שנה קשה ואתם יודעים שזא הייתה שנה קשה גם כלכלית אז חברים יקרים אנחנו בתוכנית הזאת גם נזכה את כולנו להיות שותפים בעניין הזה של סלי המזון סלי מזון שנשלחים עכשיו ברגעים אלה כדי שהמשפחות שיפתחו את

הדלת יכנסו לשבת האחרונה של השנה בידיעה וואו יש לנו איך לעשות את החג הנה אתם רואים עכשיו במצלמה אתם רואים עכשיו את המחסן שמחכה לכם עוד ועוד משפחות וכדי שלא תצטרך לעשות סלקיה, כדי שלא נצטרך להגיד לאנשים מסוימים שמבקשים או למשפחות מסוימות אין לנו מה לעשות אין לנו אין לנו אז חייגו עכשיו בבקשה חיגו עכשיו וקחו על עצמכם סל מזון אני לא מדבר על הזכות העצומה שתהיה לכם כשאתם מגיעים לליל החג ומניחים על כף המאוזניים של המשפט הגדול של כולנו גם חבילת מזון עם כל מיני המשפחה ששמחים ומחייכים לכבוד החג. כבוד הרב, נתחיל איתך בעניינים הללו. א אה נגיד את מספר הטלפון 073 222 חברים, השם שלכם גם יכנס לתפילה מיוחדת,

ספר הזכויות שיהיה בידי הרב זמיר כהן. שבשנת תפילת נעילה בעוד 10ה ומשהו ימים 12 יום לפני תפילת נעילה הוא יפתח את ארון הקודש ויבקש על כולם על כולכם על כל אלה שנתנו על כל אלה ש שתרמו על כל אלה שאומרים רגע אני אכנס לחג אבל אני רוצה שגם אולי השכן שלי אולי אדם מהעיר הזאת אולי אדם מעיר שכנה גם הוא יכנס עם חיוך לתוך החג הזה עם הילדים שיאכלו עם ההורים שיאכלו 073 2 2 1 2 1 2

את הרב זמיר ואני יכול להגיד לך שאחת הסיבות שאני יושב כאן

כן

זה בזכות הרב זמיר אז שתבין שהרב זמיר לוקח ספר כזה בזמן תפילת הנעילה ומתפלל על מי שמסייע לאותם משפחות שאני אומר לך את האמת אני יושב פה התנתקתי מהשידור וחדרת לי לתוך הלב כי דמיינתי משפחה שלא יכולה לאכול עכשיו

ולא רק שהם זוכים לזה גם הרב זמיר שליטה עם כל הזכויות שלו פותח את פיו לקודש הבריך הוא בשעת הנעילה להתפלל. אז

אמת

איך אפשר שלא להשתתף? איך אפשר שלא להרים את הטלפון ולהשתתף?

אני לא יודע.

אני מזכיר לכם אנחנו בתוך מסך טלוויזיה ואנחנו בית המדרש הגדול ביותר בעולם חברים ואנחנו בתוכנית הזאת מבקשים לתת גם לגוף וגם לנפש. עוד מעט נדבר על סימני החג ויהיה פה גם משף מיוחד שיתן לכם עצות כיצד להכין את הדברים המיוחדים ואת הסימנים. אבל אנחנו רוצים לדבר כבוד הרב פוקס על הסימן הראשון של החג אולי לפני זה נדבר בכלל על הסימנים זה זה פולקלור זה מסורת או שיש בזה משהו שעובד כמו תפילות כמו הלכות

אני לא יודע על מה אתה מדבר יש כאן שולחן ערוך יש כאן גמורה הרב מסתומה יכול להעיד גם כן

אמר הביה כתוב באוריות דף יב עמוד א

אמר רבי השתמד דאמרצימנה מילת היא יהה רגיל שלמיך על רישת קרה רובי קרתי סילקה ותמרי שולחן ערוך מופיע באור החיים סימן תקפג סימן א' זאת אומרת אנחנו קודם כל זה שולחן ערוך זה שיש כאלה רגילים לאכול רק תפוח בדבש או או אם כבר לפי המקובלים זה אמור להיות סילן ולא דבש ולא סוכר כי סוכר זה בעצם ניכנס לזה אחר כך

כן

זאת אומרת קודם כל זה חיוב

למה כי משמיים אומרים לנו תקשיב טוב יש לך אפשרות עכשיו בראש השנה לעשות אספקלריה מהירה לכל השנה עצמה ואתה עושה את זה בסימני קטנים וכל דבר דרך אגב גם כן בסגולות בכלל כל דבר זה בוא נעשה משהו שמדמה משהו שיהיה לנו מתוק השנה כמו הדבש המתוק שיהיה לנו אנחנו נראה בהמשך כל מיני סימנים אני כתבתי בספר שלי 23 סימנים לא מה שיש פה תכף אנחנו נגיע לשם 23 סימנים שאחד מהם למשל זה חבושים ענבים לבנים אתרוג תפוח קרטיס סילקה חוץ מאלה יש גם פול שיפלו אויבנו

או למשל בננה שמעת פעם לאכול בננה בראש השנה למה? כי בצרפתית זה מנהג עתיק יומין, זה לא מעכשיו

בצרפתית בוא ננה זה שנה טובה

אני תמיד אומר בתחינה אני אומר שיתחנו שוננו אני מוצא על כל דבר אפשר לצור כל דבר אבל רציתי לשאול אותך הרב ויזולי עוד לפני שאנחנו מגיעים לשולחן הסדר ולדברים שלו עם כל הסימנים הגדולים אלה אלה ימים ושעות נסגבות ואני רוצה לקחת אותך לדבר פשוט למשל אני יודע שבערב החג בעוד יומיים שלושה אנחנו נבקש כולנו לבצע התרת נדרים גם תפילת יום הכיפורים מתחילה עם כל נדרי. אתה יודע לפעמים אתה יושב ואומר לעצמך רגע יום כיפורים וואו על מה אני צריך לבקש סליחה חטאתי פשטתי הביתי יש אנשים שלא עלינו לא יודע גנבו יש חוצרים הרי מותר תפלים עברינים ובסוף עם מה אנחנו פותחים עם מוצא פינו עם מטרת נדרים הייתי שומע אומר תשמע כל א חטאיי כל נדריי זה הסיפור הגדול

האמת שכמו שאמרת הפה זה לטוב ולמותב הפה יכול לעשות נפלאות והפה יכול חלילה לעשות דברים איומים ונוראים. אנחנו עומדים בתחילת השנה בהרבה פעמים כמה אנחנו אומרים אני אלך לשיעור, אני אלך לאיזה מצווה ואתה לא הולך כי אתה היה לך עסק ועשית ועשית. לכן אנחנו מתחילים התרת נדרים. ולמה התרת נדרים? כדי להתחיל נקי. בעוון נדרים הגמרא אומרת דברים חמורים מאוד. לא נזכיר אותם פה ולא נוציא מהפה שלנו.

אגב זה הזדמנות לומר לצופנו חבר'ה. לפעמים בפה וואלה אחי בחיי וואלה בשם השם נודר לך שזה זה זה ברית קרוטה לשפתיים הלו וזה מאוד מאוד חשוב נכון? חשוב אולי קבלה הראשונה שלנו לשנה הק

הרבה פעמים גם מוציאים קללה חלילה מהפה כלומר בעצבים אתה מוציא קללה

ואז יש גם מטרת קללות

איך עושים את ההתרה עם שלושה עם 10

יש 10ה אנשים שיושבים יש מתירים זאת אומרת 10ה מתירים לאלה שמבקשים מטרה ואחרי זה מתחלפים

אצלנו האשכנזים עושים את זה גם מול שלושה שנקראים בית דין נכון זה

האמת אפשר אם אין עשרה אפשר שלושה הרבה פעמים אדם מפספס לא הספיק אפשר גם שלושה אבל זה חשוב לבוא נקי מנדרים אגב יש מנהג שגם בערב עכשיו שבת עושים התרת נדרים כדי לבוא לשבת

אה כדי לבוא כבר לשבת נקי

אז אם אתם יכולים למהר ולעשות כבר א א ממש בשעות הללו התרת נדרים שכבר בשבת הזאת תגיעו נקיים מומלץ

זה עוד יותר טוב אנחנו מוסיפים גם התרת נדרים גם בערב ראש השנה וגם בערב כיפור אנחנו באים נקיים וגם הפה שהוציא קללה הוא הוציא איזה נדר ברוך השם

כן הרב פוקס בדיוק על מה שדיבר עכשיו הרב א הרב אזולי זה לא רק נדרים זה גם ענייני קללות וכולי

נכון קודם כל אנשים באמת אצל האשכנזים זה פחות יש קטע של התרת נדרים וקלות אבל זה טעות צריך להבין הרי מה מה הרעיון של נדר מה מה הוא כל כך מסוכן עד ידי כך שכמו שהרב אומר דברים שלא כדאי לדבר

שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בעשרה מאמרות הוא נתן לנו את הכוח שמה שתגיד גם כן יקרה כל ספר יצירה שניתן לאדם לאברהם לאברהם אבינו בעצם מדבר על הכוח של כל אות יש לה כוח אנרגטי בצורה מדהימה והקדוש ברוך הוא נותן לך את אפשרות להשתמש בזה ואתה לא ואתה משתמש בזה לרעה אתה לא מתבייש הקדוש ברוך הוא עשה עשה דברים טובים. כתוב שהרי הנדר הכי חמור שבן אדם יכול לנדור שמחר בבוקר ואומר אני נודר מחר בבוקר אני אלמד משהו והוא לא עשה את זה. מה קרה? נדרת להשם משהו גם פתחת מהפה וגם איך אתה יכול להגיד כזה דבר? הכוח של האותיות שאתה כביכול מוריד את הקדוש ברוך הוא שהוא אמר ועשה ואתה אומר ולא עושה על זה אתה מקבל עונש. ולכן

צריך לדעת מאוד מאוד להיזהר. מסכת שלמה מסכת נדרים נדם נגם נזם. מה אכפת לי איך הוא אמר את זה? זה חשוב כי לך תדע. זה זה סכנת נפשות. לכן צריך לדעת מאוד מאוד חשוב בין ההתרה של הנדרים להתרת הקללות או שזה אותו עניין

לא זה בעצם יש תוסף התוסף של התרת הקללות הוא הרבה יותר ארוך וזה מדהים שבהרת קללות אתה אומר בטח השכנה עשתה לי ככה הוא עשה לי ככה חכה מה זה אני עכשיו אני תקשיב כתוב שם בין אם נדרת חס וחל וקיללת את עצמך

וואו

יש אנשים אומרים מילים כמו שאמרת פה אני נודר אני זה אני אעשה חכה מה משמיים אני אקבל עונשים לא יהיה לי ככה וככה

תגיד איך אתה אומר כאלה דברים אתה יכול להזיק יותר לעצמך אנשים באים אתה יודע לתוך תוכנית שלנו תמיד שואלים יש עליי כישוף יש עליי הנהרה עשו לי ככה אתה עשית לעצמך תתעורר השנה הזאתי לעשות התרת מדרים וקללות תמחוק את זה וכמו שאמרת תקבל עצמך מהיום הקבלה שלך מהיום בלי נדר בלי נדר לא לנדור לא אני מכיר אישית בחור שתמיד היה נוהג לומר וואלה אני אשרף אם זה לא נכון אשרף רגע לא מצחיק מכיר אותו ולפני שלוש שנים בדיוק שבוע לפני ראש השנה עשה תונה דרכים רכב הוציאו אותו בשנייה האחרונה לפני שהרכב עלה באש קרוב משפט שלי ומאז אני כל כך נזר אתה יודע לפעמים פתאום האמא אומרת אני שרופה עליך למה למה גם לא אני מת על ע זה כל כך חשוב הדברים הלו נכון זה

אגב דיברת גם על הכוח דיברתם כולכם על העוצמה של הדיבור כמה תוקף יש לה לכל מילה שאנחנו אומרים דיברנו על קללות ואני דווקא הזכרת גם קבלות אני יכול להגיד לך ברמה האישית שלפעמים מילה קטנה של בן אדם אומר לי שהיא טובה מרימה לי את כל היום ממש מקצפיצה לו וזה עוד קבלה נחמדה שאפשר לקחת אגב תחשבו שנייה אני סליחה שאני מוצא מתוך העניין אלה שמקבלים אצלי המזון עליהם דיברנו מקבלים היום בלילה היום בבוקר לפני שבת מקבלים פתאום את הקופסה הזאת הביתה ואומרים וואלה שאלוקים יברך את אלה ששלחו לנו את זה וזה אתם שהם אפילו לא יודעים מי אתם זה מתן בסתר זה הצדקה הכי גדולה אז 073 2 2 1 2 1 2 אל תשכחו כבוד הרב א אז אולי אני

רוצה לשאול אותך לפעמים אני מגיע ערב ראש השנה זו מדי שנה אתה פותח תפילת ערבית וזה עוד תפילת ערבית הטקסט הוא אותו טקסט של כל יום ואתה אומר לך בואנה בא לי לכוון משהו מיוחד בא לי שהתפילה הזאת תיפתח עם איזה שמות גדולים וזה בסוף אתה מתפלל תפילה תביא זאת אומרת איך אנחנו נותנים את הכוונה הגדולה הזאת אגב גם בשבת הקרובה וגם בערב ראש שנה לפעמים בטקסטים הפשוטים שאנחנו מורגינים אליהם

אני רוצה להגיד לך שהמדרש אומר תכין ליבם תקשיב אוזניך מדרש מפלי שכותב אם אדם מכוון את ליבו בורא עולם שומע לו תקשיב תשיב אוזניך. זאת אומרת, כשאני מגיע עם החשיבות של התפילה, כשאני מגיע ואני מבין מה החשיבות, מה אני מתפלל, דיברנו על הוצאה בפה, מה אני מוציא מהפה שלי, יש לזה משמעות, זה תפילות אחרות, זה תפילות שבאות מעומק הלב, זה תפילה אחרת. ידוע שאמותיהם שכהנים גדולים היו, הרי כהנים גדולים שמת הכהן הגדול יוצא יוצא מי שנכנס לעיר בקלט היה יוצא והם היו מתפללות שחלילה התפילה לא תתקבל שימות הכהן הגדול. זאת אומרת אדם פשוט יכול להתפלל תפילה אנה שימות הכהן הגדול שנמצא מעיר מקלט ה האמא של הכהן הגדול אתה

צריכה לבטל את התפילה למה כי לפה יש חשיבות וזה לא משנה מי זה אדם זה יכול להיות קטן זה יכול להיות גדול פה כי אתה שומע תפילת כל פה לא מחלק לא כל אדמור ולא כל רב כל פה כל בן אדם שפונה לבורא עולם ואם אדם בא עם כוונה כזאת נכנס לראש השנה ככה אז אין סיכוי שהוא לא יכוון אין סיכוי שהוא לא יבין את המשמעות של הלילה הזה גם המילים הם אותם מילים

גם מדרך אגב הזכרת את האמאות, הזכרתם את התפילות ואני רואה מולי פה כבר המון המון זמן את השופר שצועק לשאול לגביו כי הרבה נשים שיושבות בבית ותמעות עם עצמן אני חייבת לשמוע בכל שופר

מצוות שופר היא מצוות עשה שהזמן גרמה אני אסביר יש מצוות שבאות להם זמן אם אני אתקע בשופר עכשיו בסוכות אני לא אצא ידי חובה לכן יש להם זמן מוגדר חז"ל פטרו את הנשים תקיעה בשופר אמנם ישנם נשים שהם לא מטופלות בילדים והם יכולות לבוא בקלות או אנשים יותר מבוגרות יכולות לבוא בקלות לשמוע שופר למה לא שופר מהיר את כולם אבל ישנם נשים שלא יכולות הם מתופלות בילדים פתאום נולד ילד לא יכולות לבוא אחרי תפילה נשים מבוגרות כואבות להם הרגליים אלה יכולות להישאר בבית גם התפילות שלהם מהבית מתקבלות השופר הוא אמצעי הוא לא המטרה אבל כשיש אפשרות בקלות לבוא ולשמוע עד אדרבה

אגב בכל שכנה ובכל מקום יש הרבה מפחים שמוכנים לבוא באמת ולתקוע לכל אחד או לכל אנשים חולים תוקע אצלי רבית הכנסת גם בעל תוקע

אחרי ראש השנה יש לי אחת אישה אלמנה שאני הולך לתקוע לה את כל ה תקיעות זה הולך לתקוע גם כן בעוד אצל אישה אחת אלמנה אומרים תקשיב אין לה דרך אחרת אבל היא כל שנה היא לא מפספסת אתה חייב לתקוע והיא אומרת אני לא לא רוצה 30 אני רוצה את כל ה-100 אז בסוף התפילה ואצנו חסידים לרובם בבית כנסת כל הדקמי התקיעות עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה יודע אתה לא מבין כמה זה עושה לם טוב לנו שמעזות שנייה אני עוד רוצה בוא נלך לפי הסדר בסדר, דיברנו על התפילות, יש דבר שהוא כן שונה מאוד. הקידוש בליל ראש השנה. קודם כל, אני לא יודע אם אתם יודעים, אבל קידוש קדוש זה הבדלה, מובדל. אנחנו לוקחים את היום הזה, אם זה שבת, אם זה חג,

ומבדילים אותו משאר הימים על ידי כך שמברכים על היין עם טקסט מאוד מיוחד ומקדישים את כל הארוחה לדבר המיוחד הזה ומבדילים את עצמנו, את הארוחה הזאת מכל הארוחות של השנה. אז אני רוצה לשאול אתכם חבר'ה הרבנים קידוש בליל ראש השנה זה כבר קידוש מיוחד גם שך היינו גם הברכות שאנחנו מבקשים על החודש הזה אולי נחיב קצת על הקידוש בליל החג

האמת שקידוש הקידוש נוסף באמת ברכת שכינו הוא נתקן על עצם העובדה שאדם זכה להגיע ללילה הזה מבקשים מקדש ישראל והזמנים ולא מקדש השבת אנחנו מברכים את הקידוש ברוך השם היום בכל סידור מצוי מחזור מצוי הנוסח מובא ברכת שחיינו אנחנו מכוונים מה הכוונה צריך שברך שחיינו הרי ידוע שיש שני ימים ביום הראשון אנחנו מברכים שחיינו על עצם החג ביום השני ישנה קצת בעיה על ברכת שחיינו האם לברך או לא לברך שנם נוהגים להביא פרי חדש או בגד חדש ולכוון ביחד על הקידוש ודרך אגב שחיינו מברכים גם על הפרי החדש ועל הבגד החדש אז נוסף לנו ברכת שחיינו נוסף לנו מקדש ישראל והזימנים במקום מקדש השבת ואז מיד הולכים נוטלים ידיים מתחילים בסדר

הסימנים שנעריך בהם בעזרת השם עוד מעט בעזרת השם אבל אתם יודעים דיברנו על זה ונדבר על זה עוד פעם אני מסתכל לראש השנה יש את העניין של התפילות של תקיעת השופר ואת העניין של הארוחות שאנחנו מצווים בהם עם הקידוש המיוחד עם הסימנים שתכף נדבר עליהם בדיוק כל אחד מהם ורמת חשיבותו יש כאלה שעדיין לא ברור להם כיצד הם יעשו את שולחן ללחג הרי לא מדובר על ארוחה אחת ולא על שתי ארוחות מדובר על מספר ארוחות בכל ימי החג או לפני זה שבת קודש שבת האחרונה של השנה חברים יש סלי מזון שאתם יכולים להיות שותפים בהם כדי שעוד בדקות הללו עוד בשעות הללו עוד לפני סיום השנה הזאת הם יגיעו לבתיהם של אלה שמבקשים שרוצים 07322 1 2 1 2

אני זוכר את ההרגשה שלי לפני כשנה שנתתי כזה ניקח בעזרת השם השנה שאני יושב על שולחן החג ואומר לראיית תי סלין היקרה תדעי שעכשיו בבית אחר אולי לידינו אולי בעיר אחרת יושבית יושבת משפחה שלמה אבא אמא ילדים ומבסוטים מחייכים כי יש להם מיץ ענבים ויש להם שתייה מתוקה ויש להם את כל המאכלים הללו וגם הם נהנים איזה זכות עצומה זה סוג של סליחה על המילה באמת זה מחיי מתים זה סוג של של תחיית מתים שאתה גורם לבן אדם אחר 073 2 2 1 2 1 2 אתה מכיר את המקרים הללו ודאי שאני מכיר. אתה נתקל בזה לפעמים בסופר. סיטואציה לא מזמן שנתקלתי בה. אתה רואה ילדה שכנראה ההורים שלחו אותה לקנות משהו והיא באה עם כמה מצרכים מאוד מאוד

בסיסיים. מוציאה כמה שקלים ואז ראיתי אותה אומרת אין לי. כמובן שמיד אתה משלים לה את מה שצריך אבל אתה קולט שעכשיו זה נקל לעיניך. וכמה כאלה יש ולפעמים יש שקופים.

והקדוש ברוך הוא מידה כנגד מידה. מי שנותן וחושב על האחרים הקדוש ברוך הוא יחשוב עליו. ותזכרו אתם נכנסים לספר הזכויות ובשעת נעילה השעה הכי מרטיתה בכל השנה מול ארון קודש פתוח הרב זמיר כהן הכהן הגדול יברך יתפלל יבקש ויברך את כל הנותנים מליבהם מאונם לאלה שאין להם ספר הזכויות יפתח אתם שם כתובים והרב זמיר מתפלל אליכם לקראת שעת נעילה חבר'ה עברנו שנתיים בכל שנה יכול שאנו צריכים להזכיר חברה ומה אנחנו צריכים השנה כל אחד רוצה. רוצה על עצמו, רוצה על החיילים, רוצה על העם הזה, רוצה על המדינה, רוצה על החתופים שישובו הביתה לשלום. זאת ההזדמנות שלכם. 07322 אתם יודעים מה? אולי נראה רגע עדות. בוא נראה רגע עדות

אמיתית. משפחת שריקי. לאן הכסף שאתם תורמים כרגע? לאן הוא הולך? תקלוק. אני אלמנה כבר ארב וחצי שנים. בעלי היה מלמד בתמ תורה בגילו בעקבוד זה שהוא לא הרגיש טוב הוא היה יכול להביא ספיקת לב. אז פיטרו אותו. אני גידלתי אותם לבדי עד ש אני עד שירדתי את אביגיל הוא היה מאושפז בבית חולי ואני הייתי צריכה להזמין להמבולנס לבד ואז א הביאו אותו לאן קרן ושם הוא אחרי תשעה חודשים הוא נפטר חייתי איתו רק 20 שנה 10 שנים הוא היה חולה ב10 שנים שנים היה לנו א שנים טובות אתזה פה בתמונה בעמ התקשר אז הבת שלי הגדולה ענתה לטלפון וא אמר זהו אין לך אבא ו התחילה לבכות חבל על הזמן לא ידעתי איך להרגיע אותה כי הוא אמר זהו אין לך

אבא נגמר ואז אמרתי להדסה דסה בואי תשבי תשני לידי וישנתי לידה והסברתי לה את יודעת שאבא לא מרגיש טוב ואת את יודעת שזה מה המצב שיכול לקרות אז היא נרגעה הבן השלישי הוא לא הגיע גם בכלל ה ל הלוויה כי הוא היה קטן הוא היה בן 10 גם הם לא היו אתם אתם הייתם אצל השכנים אם היו אצל השכנים תמיד אם לא היו אנשים שתומים לי שיהיו בריאמה גם את המטבח שפצו לי אני הייתי זהו ממלאת מקום אני אין קביעות אני ממלאת מכל סייד בגנים הייתי בצרון גם אבל שנה שעברה כבר בתו שבט כבר עזבתי את העבודה בצהרון כי אמרתי שהם יותר חשובים לי פה בגג גם ששותפים יש רטיבות גם בכלל כל הקירות פה בבית עם רטיבות אני והבן שלי יושנים פה אני ופה אל

חנן כאן יש לי תארון של הילדים. אין לי ארון חוץ מזה. פה יש את הארון הפיג'מות של הבנים ופה החליפות שלו פה בארון על הארון כי אין ארון אין איפה לשים פה בגלל שאין לי מדף ל ספרים של הילדים אז דצא פה כל הספרים של הלימוד יש שתי הבנות ביחד אז הרב נשאל תורם לי לשבת 200 ש₪ הלכת להפי אפילו יותר אפילו יותר ממק שיוצא העיקר שיהיה לך לשבת לילדים מה לאכול הוא גם דואג לי במשך השבוע לשלוש ארבע לחמים

אם לא ארגונים האלה אם לא אותם אנשים שעוזרים ונותנים לא לא היית צריכה בעצם בטח בטוח ש מאיפה מאיזה כסף זה לא כלום שום הכנסה זה כלום זה משכנתא זה נמים חשמל זה טלפון זה פלאפון ויש לי גם שכר לימוד לשם ם לילדים כל חודש 980 שק וכל פעם שהוא בא הוא נתקע בלי כסף אמא תביא לי כסף מה לבזבז אומרת איך מאיפה אני אביא לך כי הכל עליי זה מים חשמל טלפון זה חינוך הילדים זה אני צריכה אם יש לה בעיה בקשר וריכוז יש לנו את השכר מוד של הבן שזה 150 והיא עוד מעתן והיא עוד מעתן זה הוצאותלו מעבר אין לי שום הכנסה חוץ הם צריכים נעליים הם צריכים ביגוד ממש הביגוד שלהם על ממשני את יכולה לבדוק אהון ממש ריק מה שלשים אני אמרתי עלי

שוב מזל שיש תלבושת שכל הזמן אם אתלבושת לא מחליפים בגדים מתי זה יגמר אני לא יכולה לעשות את העול הזה סכוים מצוות תודה רבה יש לך כוח וואו איזה יופי תודה רבה תגידי להם תודה רבה דרך גי ראיתם במבה וצ'יפס

ים סוכר ועודיות ושימורים דברים יפים תודה לצוק เ עקב המשבר הכלכלי החמור על פי נתוני הביטוח הלאומי מעל 873,000 ילדים סובלים מרעב כל ילד שלישי בישראל סובל מיטת תזונה ועוני בשנה שחלבה ארגון התעברות חילק למעלה מ-10,000 סלי מזון לצערנו השנה כמות הפניות של המשפחות המשוואות לעזרה גדלה בעשרות אחוזים כולנו נתגים ס יחד למען המשפחות ונעיר להם את החג. חייגו 073221212.

איך אפשר להישאר אדיש לזה?

קורה הלב.

אני מסתכל על הדבר הזה ונשבר לי הלב. וזה יכול להיות השכן שלנו. זה יכול להיות מישהו שאנחנו רואים ביום יום ואנחנו אפילו לא יודעים כי הוא מתבייש. ואתה יודע אישי אני ברוך השם זכיתי להיות אבא וכשאני מסתכל על הילדים אז אני רוצה תמיד שיהיה להם טוב ואנחנו מדברים בראש השנה להמליך עלינו את מלך מלכי המלכים אומרים אבינו מלכנו מכוונים בתפילה אבל איך אבא שבשמיים באמת איך אבא שבשמיים יכול להיות שמח ביום המלוכה שלו כשהוא רואה שלא כל האחים ביניהם משתפים פעולה כדי שיהיה לכולם מה לאכול זה הדבר הכי בסיסי, זה הדבר הכי נצרך ואני בטוח שזה מה שיעשה נחת רוח לבורא עולם. אני בטוח שזה מה שיגרום לנו לזכות בדין בעזרת השם.

ואני בטוח שמי שיושב עכשיו וחושב פעמיים וואי כן גם לי זה נגע בלב וואי כן הייתי רוצה לתת אז לא הייתי רוצה לתת אני אתן כי אני לא אשאיר את אח שלי לבד בחג הזה ואתה יכול להתקשר עכשיו 073 2 1 2 1 2 073 2 1 2 שנזכה בעזרת השם שכל עם ישראל יאכל החג הזה ונזכה לגאולה בזכות אותם תורמים

אתה יודע אתה אומר שאתה הפכת לאבא אני הפכתי השנה לסבא ואולי זה הסתכלות אחרת להסתכל על הנכדים ואתה רואה גם את הילדים שעסוקים כל אחד בעמל יומו וכולי ואתה לא יכול לראות ילד קטן לא משנה מי הוא ומה הוא שהוא רעב ילד קטן רוצה לקחת מהכל הגעת רוצה גלידה ארטיקה חלב וכולי ויש כאלה שאין להם אין להם פשוט אין להם חבר'ה אני מודיע לכם אני הייתי בתוך המרכז ז של הידברות. אני הסתכלתי על הבקשות אספר לכם משהו מרגש. היה שם אחד שכתב, הידברות היקרה, בכל שנה אנחנו נותנים. השנה שנה קשה, פתחתי עסק חדש. בגלל ענייני המלחמה העסק נפל. אני השנה בא ומבקש

לפעמים גם מאלה שנתתי להם שנים קודמות. זה זה מזעזע, אבל זה אמיתי. זה מציאותי. 0732212 שמחו את שלו הוא ישמח את שלכם אתם פשוט שותפים אמיתיים בשמחה של משפחות בחיים של משפחות לקראת ראש השנה ואנחנו מדברים על ראש השנה ומדברים על שולחן סדר ליל ל ליל ראש השנה כבוד הרב לפני שנדבר עם הרב א א פוקס על איך ולמה ומה הסגולות בוא נדבר עליי על סדר הברכות

נכון

סדר הברכות

ובכן כמו שאמרנו אנחנו נוטלים ידיים ואנחנו מברכים ברכת המוציא תמר זה אחד מהסימנים אנחנו מבקשים איתנו שוננו וכולי וכל מבקשי רעתנו אנחנו מברכים על התמר בורא פרי העץ ומכוונים על הרימון ומי שיש לו תפוח גם על התפוח מכוונים על הכל אז בזה יצאנו ידי חובת בורא פרי העץ כמובן אם יש לנו פרי חדש אז גם מברכים עליו ברכת שחיינו לאחר מכן אין לנו שום ברכה ברכת העץ כינו כבר פעם אחת ברכת בורא פרי אדמה מה אין אותה? הספרדים נוהגים לבשל את כל המינים. אז ממילא אם זה מבושל, זה בא ללפת את הפת, אז אין. אבל ישנם כאלה שאומרים שאולי כיוון שזה רק נעשה לסימן, אז כן צריך לברך. הזכיר הרב מקודם, בוא ננה, נביא בננה, נכוון, נברך

בורא פרי אדמה על בננה, כי הבננה לא נחלת כסנדוויץ' עם פת ונכוון על כל האדמה שיש. וגם יצאנו ידי חובת. חידוש גדול קודם כל שבליל החג צריכים גם בננה על השולחן בשביל עניין הברכות

חכסיף לך עוד כל מיני דברים עכשיו זה מילה אפשר לומר על א לשנח שעל בננה ש שיצא אויבנוקנו שיחליק אויבנו

ראיתי בראשון זאת אומרת ראיתי שכתוב שכל אחד יכול להביא סימן

ולהחליט שהוא מבקש שי רצון על משהו אחד הביא כולו רבי ואמר שהוא רוצה שיהיה קולו רבי הוא כולו יהיה רבי אז הוא שם כולו רבי אז

אבל את האמת האמת את האמת הסימנים יש להם באמת מקור לכל כל דבר. נכון שאנחנו תמיד צוחקים כמו שמ תחינה ודברים כאלה. מצד אחד זה מצחיק אבל הסימנים שעכשיו אנחנו יכלים לדבר עליהם זה סימנים שיש להם מקורות

אצל רבותינו מאות בשנים. זאת אומרת זה לא משהו שמישהו המציע על הדרך. א למשל באירופה היה נהוג לשים גזר כמו שאתה רואה פה גזר פה הם שמו את זה ביחד עם הדג אבל יש עניין שהרי גזר איך אומרים גזר ביידיש? זה ללשון מרן כאילו לשון הרבה להרבות. אז אני רוצה שיהיה ל הרבה זכויות הרבה דברים. א למשל אני אתן לכם דוגמה. א תועמים ענבים לבנים לא אומרים ברכה ולא אומרים סוג של בדרך כל הלומים פסוק

הלבנים זה הירוקים או ה

ירוקים כן ירוקים שיעור לבנים דרך אגב כל אחד שיש לו כל עניב שחור תשים לב זה רק הקליפה

נכון לפנים זה אותו דבר

יצר הרע זה רק הקליפה מבחוץ לפנים הנשמה היא לבנה שימו לב שמנו פה יין לא אדום זה יין רוז

למה יש עניין לשתות דווקא יין לבן ולא יין אדום לא להזכיר חס וחל דינים לא כן לא דינים חס ושלום הכל שיהיה

יש א חבושים אתם יכולים נוהגים לאכול חבושים

כן מבשים גם אגב

ברכתם

ברכתם בורא פרייה אדמה

נכון חבוש גודל באדמה או גודל בעץ

חבושים חבושים

איפה גדלים חבושים

גודלים על העץ

זה כן עץ אחרת היינו פותרים את הבננה אולי בננה

למשל אז ביידיש היו אומרים זולזנגיור יהי רצון מפניך עלשם אלוקינו שירבוז חוטינו כגרני ספרג'ל ספרג'ל זה דרך אגב זה זה בספרדית אבל שאתה תוכל

טועמים ואז מבחי זה גם מחלוקת זה כל שנה בלאגן מה עושים קודם אנחנו בתמר תועמים ואז אומרים

לא קודם כל הברכה

הברכה ואז שיהיה עובר לעשייה אז אוכלים את התמר אבל בשאר הדברים בשער זה שלא מברכים אומרים יהי רצון ואז אוכלים

אז איפה שיש ברכה קודם כל מברכים ותואמים כמן שלא יהיה הפסק ואז מבקשים את הבקשה וכל האחרים שפתרנו אותם

אומרים את היי רצון ואז

בדיוק בדיוק אפשר להוסיף על הרב שחבוש זה להוציא את כל החבושים יש לנו חבושים בבית אסורים צו חבושנו אבל זה מט שלא נצטרך

אבל זה מטעם החידוש אנחנו כרגע מתייחסים למקור

כן אז מה המקור אומר לך

בספרג'ל ספרג'ל כאילו חבוש שאתה טועם אות אין לו הרבה גרגרים אין לו את חותב כמה יש חמש

כן כן

אלא מה שאתה אוכל אותו יש מין גרגרים קטנים קטנים כאלה בפה זה הגרגל שעושים את הקומפוט מהחבושים זה זה

למשל אתרוג יהי רצון לפני אכילה אומרים יהי רצון השם אלוקינו אלוקי אבותינו שנהיה מהודרים במצוות מופיע

שאלה קטנה איך אוכלים אתרוג זה ריבה שעושים אתרוג אומ

אפשר לעשות ריבה או אפשר לתאום זה

בדיוק עכשיו קרטי וסילקה אתם מכירים אני לא חתח את זה פעם אחת כי לפעמים אנשים מתבלבלים הקרטי מה זה הסילקה

יש לרב את ה את

אור קרטי זה יש בצל ירוק שהוא קטן ויש בצל ירוק שהוא גדול זה כמו נקרא לוף אז זה בצל הירוק הגדול הזה הוא קצת חריף יש כאלה נוהגים לא לאכול חריף לכן מבשלים אותו כדי שירד ממנו החריפות

יש כאלה לא אוכלים מר ואנחנו נוהגים גם לא לאכול חמוץ לא רוצים שהפרצ צוף ישאר ככה חמוץ כל השנה ולא מר ולא חריף ולכן אנחנו שאומרים שיהיה חריפות אבל שזה חריף מדי לכן מבשלים את זה

דרך אגב יש מחלוקת בנושא של מלפונים חמוצים הרי לא באמת הם חמוצים הם מומלכים ויש כאלה ש לא נהגים לאכול מלפונים כי מלפון חמוץ חמוצים לא אוכלים בראש השנה אבל זה עם מלח זה לא אין בעיה למשל אחד מהדברים ש ש שאומרים כאן א שהבאנו זה למשל לאכול לפת לפת העונה שלה כבר לפני איזה ארבע חמישה חודשים אין לפת היום

יש רבע ששומרים במקרה כבר מאז נו

תתפלא אז מה עושים מחמיץ צים לפת אה אבל לפתח חמוצה זה אסור לא אוכלים חמוץ זה לא זה מומלך יש לך למשל א אמרנו בננה וגזר י רצון מפניך השם אלוקינו אלוקי אבותינו שירבו זכויותנו ושתגזור לנו גזרות טובות מפרשים בלפת י רצון לפניך השם אלוקי אלוק שילפתו דרכי אויבך ושונאך וכל מבקשה ראתנו ואז יש פסוק ילפתו אורכות דרכם יעלו בתורו ויבדו פול פול כתוב לאמר לפני הפול י רצון לפניך השם כל שיפלו אויבך ושונאך ויכל מבקשי רעתנו תשים לב אויבך ושו שונאך מבקשה ראתנו בדרך כלל ששונא אותך גם כן רוצים להפיל אותנו ויש פסוק תיפול עליהם ממטה והפחד בגלזרח מוקה אבן יש אפונה ישום אני לא רוצה להרי כל הדברים הללו אפשר למצוא היום

ברחבי הרשת תכתבו ענייני הסימנים כל אחד שרוצה להוריד לו בנחת ולהתעסק עם הדברים בנחת ואפילו אני מציע זה טוב גם לילדים ולבני הבית להדפיס להדפיס אפשר גם למצוא את זה בכל מיני מקומות שגם הידברות מוציאים את זה ממש סדר מסודר של הדברים עם התפילות ולעשות מזה עניין זה בדיוק בדיוק דומה קצת לליל הסדר של זה והגעת לבניך. אנחנו היום, אני היום עושה את זה לבניי ולנחדיי כי אני זוכר איך אבי וסבי היו עושים את זה על השולחן. אבל עוד מילה אחת רבותיי לצופנו. אנחנו מדברים פה על עניין של מנהגים. מה השולחן ערוך גם אני זוכר עוד מימי הישיבה אומר אם זה מה שמדברים ומקפידים כל כך על הסימנים כמה כדאי לשמור על הפה בימים כאלה

כמה כדאי להעריך בתפילות ובלימוד ויש עוד עניין בסוף האם עשיתם מעשים נכונים לקראת החג ותשובה ותפילה וצדקה ואני מקווה שאין פה הרבה אבל אם יש חבר'ה מכם מכם הצופים והצופות שעוד לא חתמו על כתב שותפות עם הורנו ורבנו הרב זמיר כהן אני חושב שזה הזמן זה על כל פעילות הידברות על כל המחלקות כידברות מעבר לערוץ הזה שהוא בית המדרש הגדול בעולם ואני מספר פה תמיד זה לא רק אתם רואים זה 24 שעות מממה שבעה ימים בשבוע איך כי כשפה נכנסת שבת ודים בארצות הברית ובקנדה ובמיאמי ובברזיל עדיין רואים אותנו וששבת נמצאת באמריקה כאן כבר מוצאי שבת ומשדרים ומחלקת אמא ומחלקת חסד ומחלקת שלום בית ומחלקת תפילין וחלוקה לחיילים וכל

הפעולויות העצומות חבר'ה, אתם יכולים להיות שותפים. זאת אומרת, אתם יושבתם בבית כל השנה, התעסקתם בעניינכם ואתם מגיעים לשמיים בליל ראש השנה ובליל יום הכיפורים והלאוזניים פתאום משפחה שלמה, עוגדת חיילים א א זוג שיש לו ילד חדש, ברוך השם שהוא כמעט ויטר עליו בגלל מחלקת אמא. ואתם אומרים רגע, זה אני? כן, זה אתה. כי חתמת על כתב שותפות. אני רוצה לשאול אותך הרב פוקס

כן

זה אמיתי אני ממש נהיה שותף של הרב זאת אומרת בשיחת טלפון אחת אני שותף של הרב זמיר כהן אני אקי לך אפילו יותר מזה משהו שקצת גובל ב ב אולי קצת יפריע לאנשים אנחנו עושים שותפות עכשיו עם הרב זמיר והוא לוקח את השמות של כולנו ועומד ומתפלל על כל השמות האלה ואני יכול להגיד לך תקשיב טוב אתה יכול לעשות את זה בלדיו למה כשאתה משתתף עם הידברות כל הזכויות לימוד התורה כמו שאמרת שזה זה דבר לא הגיוני בכלל שלומדים בכל מקום בעולם. הנפשות האלה שהידברות מצילה. כל הדברים האלה הם בעצם זכויות כמו שלך. זאת אומרת אתה והרב זמיר כביכול אותו דבר. זאת אומרת קח אתה את הזכויות שלך ותתפלל לעצמך. אלא מה חסר לנו להבדיל ממני

מאיתנו ומהרב זמיר? את הלימוד תורה 24 שעות שיש לו מגיל אפס עד היום זה חסר לנו וזה זה צריך לבכות. אבל את הזכויות שיש לנו ביד קום תבין יש לך את כל הזכויות שיש לרב זמיר כי הוא שותף איתך שווה בשווה אצל רב חיים קניבסקי ידוע אומר אתה לא לוקח ממני אני לוקח ממך כל הזכויות שלנו זה אותו דבר

עשיתי שאלת רב

בדיוק

אצל רב חיים קנייבסקי

נו

תכף נדבר על עניין של לקחת בן תורה אבל אני עשיתי שאלה את רב שלחתי את דוד שלי חיים עירוני הלך אליו שאל הרב שואל שאל לפידות האם אני נותן האם מקבל ככה אומר לי שניהם מקבלים זאת אומרת זה זה אחד פלוס אחד

פסק הלכה חלוץ אגב, אם מדברים ש על בן תורה, מילה אחת, אם מדברים על בן תורה, השנה אנחנו גם מנסים לאמץ בין תורה וישיבה שיושב ולומד בישיבה הגדולה של הרב זמיר. הרב זמיר כהן פתח ישיבה עצומה והשנה יש לכם הסכם אישסכר וזבולון על בחור אחד. זאת אומרת, יש בחור שיושב ולומד 364 ימים בשנה ואתם לוקחים שותפות איתו מלאה. חברים 073 222 1 2 1 2 הרב שאני מיד שואל אותך האם זה נכון? זאת אומרת האם אני באמת אני בא אני מרים טלפון נותן תרומה לא היסטרית אגב אפשר גם היסטרית הכל בסדר אבל לא נורא גדולה על זה 50 50 זה 100 100 כמו שדיברנו מה איך הולך החשבונות רבי ישי האם יש אחד בעולם שיכול ללמד כמות גדולה כזאתי בן רגע אין דבר כזה איך אני אלמד

כשאני שותף אני מלמד זאת אומרת אני נותן את הכוח הרי אם אין כמחן תורה כדי שיהיה כוח ללומדי תורה צריך שיהיה ממון צריך שיהיה שיהיה כסף, צריך שיהיה עוד תוספת. מה אנחנו צריכים בימים האלה? תנו עוז לאלוהים. צריכים כביכול כוח להוסיף עוד כוח. אדם שנותן להידברות הוא שותף עם הרב זמיר. הוא שותף עם כל הארגון הנפלא הזה שזה בית המדרש הכי גדול בעולם. איזה בית מדרש הכי גדול בעולם? תיקח מיר יש ארבע. תיקח ישיבה. כאן יש עשרות אלפים ששומעים ומתחזקים ומתקרבים ופרא פירא פירא פר

אגב וגם כמובן אגב דיברת על מיר גם הישיבה של הרב זמיר כהן.

הישיבה של הרב זמיר כהן. הישיבה של הרב זמיר כהן זה ישיבה מעולה אנחנו מכירים בעולם הישיבות זה ישיבה בולטת

ברוך השם הרבה בחורים

אתה יכול להיד שהחבר'ה שם יושבים ולומדים מפה

אני מכיר בחורים משם אני מכיר את הבחורים

אין שם משחקים ושתיקים סליחה בחורים נפלאים מצבים לומדים מבוקר עד הדרך

הם ממש נמצאים בחזית של עולם התורה

אגב עוד מילה אחת עוד מילה אחת סליחה שזר אותך כי אני רוצה קצת לתת מתנות חוץ ממה שיש לכם במרומים וזה שווה את הכל אנחנו גם מעניקים את הסכין הידועה סכין הפרנסה סכין הפרנסה שבה נמצאים והחרותים הדברים המיוחדים המשפטים המיוחדים של שר התורה רב חיים קנייבסקי של הרב בצרי הנה אתם רואים על המסך של הרב כדורי סליחה הרב קדורי גדול המקובלים שהיה לנו מאז ומהעולם והכל נרשם לזכותכם וגם המתנה הזאת הגשמית תגיע אליכם אני מקווה עוד לפני ערב החג 07322 2 2 1 2 1 2

ואישי אתם דיברתם הרבה גם הרב אזולי גם הרב פוקס גם אתה על כמה הידברות זה בית המדרש הגדול בעולם ואני רוצה לנצל את המעמד הזה בכבודה של אחסניה ואני רוצה להגיד תודה לצופה הזה שלפני שבע שנים חתם שותפות ובזכות הסכום שהוא נתן שמו איזשהו סרטון שקפץ לי בפייסבוק זמן שגללתי בלי כיפה ובלי יכולת בכלל להבין מי זה בורא עולם ומה הוא רוצה ממני אז תודה לך שחתמת שטר שותפות לפני שבע שנים והנה זיראי האמונה שאתה זרעת נמצאים פה מולך במצלמה אז תודה לך

יש פה אנשים שיושבים ב יש פה אנשים שיושבים וצופים בנו

והזכות של כל מה שעובר עליך היא עליהם

בדיוק זה מניה אני חייב גם להגיד לך עוד משהו אני חייב להגיד לך עוד משהו דיבר איתי חבר אמר לי תגיד

אתה לא מתפדח לדבר על זה אמרתי לו תקשיב כשאני עובד בחברת נדלן אני היום אני עוסק בנדלן

ואם הבוס שלי היום מוכר חמש דירות בירושלים, ברחביה ואומר לי תמר, יש לך חמישה אנשים שאתה אוהב תן להם דירה ב-200 אלף שק אז לא רק שאני אגיד לו תוציא את הכסף ותקנה את זה, אל תפספס את ההזדמנות, אני אתפוס אותו מהאוזן. אז אם הייתי יכול, הייתי נכנס לתוך המצלמה, מתיישב איתכם בסלון ואומר לכם, חבר'ה, אז אתה יודע מה? גם אם קצת קשה בכל זאת אנחנו בני אדם חיים היד על אלפה תקופה לא קלה אבל אם אתה משקיע את הדבר הזה זה מניה שהולכת לנצח נצחים ואני אדו

073 2 2 1 2 1 2 073 2 1 2 1 2 תעשו עכשיו תרימו עכשיו טלפון אל תתחו את זה אתם יודעים הזוהר הקדוש אומר הבטחה של הזוהר הקדוש הבטחה כולם הולכים היום לרבים הזוהר הקדוש אומר הבטחה מי שנותן צדקה ומשקיע בלומדי תורה הבטחה של הזוהר הקדוש ברוך הוא מוכה לו על כל עוונותיו אם היה מבטיח לי את זה היום איזה באבא גדול אדמור גדול רב גדול הייתי מושר כולי לא אבל הייתי מושר כולי חברה הקדוש רבי שמעון בר יוחאי מבטיח לכם מבטחה שלו מה אנחנו מילה מי שמחזיק תורה מי שנותן לתורת צדקה נמחלים לו כל עוונותם זה טריק זה טריק גדול נגד היצר נל השטן 0732 2 1 2 1 2 כדי שיהיה לכם זמן להתקשר אלינו אנחנו נשמע כרגע את ישראל עיבגה

הפייתן ב איך אומרים בנעימות שכניסו אותנו לתוך אוירת החג אתם אל תפסיקו לרגע 073 222 1 2 1 2 ישראל יבגי בבקשה את שערי רצון להיפתח יום אך הפילל שותח אנה זכורנלי ביום הוכח עוקד והנעקד והמזבח באחרית תנוסה בסוף העשרה הבן אשר נולד לך משרה אם נפשך ואועד מאוד נקשר קום העלהו לי לעולברה עליו אשר כבוד לך זורח עוקד והנעקד והמזבח סיחו לאי מכיסזון הפנה הבן אשר ילדה ל90 שנה היה לשול מאכלת מנה אנה אבא כשלחם אנה צר ר לי להם תבכה ותתייפח עוקד והנעקד והמזבח אל נורע עלילה אל נורעלילה צי לנו מחי פשעת הנעילה מתה מספר קרועים לךעין נוסעים ומסלדים בחילה בשעת נעילה אל נורע עלילה אל נורע עלילה המציא לנו מחילה בשעת נעילה

שופכים לך נפשם מחפש עמבך עכשיו והמציא הם מחילה בשעת נעילה אל נורא עלילה אל נורא עלילה המציא לנו מחילה בשעת נעילה חון אותם ורחם וכל לוחץ ולוחם עשה בהם פלילה בי שאתה נעילה אל נורא לילה אל נורא לילה המציא לנו מחילה בשעת הנעילה כרן שנת רצון והשם שאין רצון לאהולי מההלה בשעת נעילה אל נורע עלילה אל נורע עלילה המציא לנו מחילה בי שעתה נעילה תזכו לשנים רבות הבנים והאבות בדיקצה ומצהולה ביישתנ נעילה אל נורא עלילה אל נורא עלילה המציא לנו מחילה בשעת הנעילה תודה רבה

תודה רבה רבה רבה לך

תגיד שי אפשר לקחת אותו איתנו לבית כנסת בראש השנה רוצה להתארח ישראל

אהבתי מאוד מאוד אשריך תודה רבה

חברים ישראל יקירנו שר פה על העוקד ועל הנאקד בכל שנה תיד היינו חושבים על אברהם אבינו ועל בנו יצחק השנה אנחנו יודעים מה זה עוקד ומה זה נאקד גם ביממה המדממת הזאת אנחנו יודעים מה זה עוקד ומה זה נאקד חברים רק זכויות אמרנו קודם הזוהר הקדוש אומר תנו צדקה תשמחו אחרים ימחלו כל עוונותיכם 073 222 1 21 סלי מזון יוצאים בדקות הללו עוד הערב למשפחות שמבקשות שמתחננות אנחנו נאלצים לעצור חלק מהם כי אין מספיק מדובר על כמות מטורפת ראיתם מקודם את הנתונים 073221212 וגם אתם יודעים גם אתם יודעים שהצלחתם לשמח את שלו את בניו של הקדוש ברוך הוא

אני רוצה להוסיף לך לפני שאתה פונה אליבקשה

זה זה מאוד מפריע לי הרעיון שאנחנו לא מדברים על הקטע החשוב של לתת אוכל לאלה שאין להם. תראה, יש עניין מאוד חשוב בראש השנה להכניס אורחים.

כן.

להכניס אורחים הזה כותב הרב חמוי שעל ידי הכנסת אורחים ניצול ממלאך המוות ומגזרות רעות. כמו שכתוב בזוהר הקדוש

הוא חייב בראש השנה החיסורכים.

חייב.

חייב.

אגב אלול ראשי תיבות איש לראהו ומתנות לאביונים. יש חובה המתנות האלה שאתה צריך להכיל המתנות האלה המנות האלה שאתה צריך להכיל אתה תכניס עכשיו אליך הביתה גם ככה מהרחצי משפחה איפה תכניס עוד אחד

שיפריע לך באמצע או לא יפריע לך באמצע גם תשכיב אותו לישון איפה אין לך את הזמן אין לך את המקום אין לך את הכוח

אומר פה הרב חמואי תדע לך אם אתה מאכיל את אותם אורחים את אותם עניים ניצול ממלאך המות אתה הולך להתפלל עכשיו יומיים שלי לפני הקדוש ברוך הוא בדמעות שאולי תהיה יראה לך דמעות בערב יום ראש השנה א ביום הראשון כדי שאתה תחשב מבין הצדיקים אתה בחשבונות שלך בזמן שאתה בוכה אתה אומר זה דמאה או לא דימה זה סתם עשיתי ככה או באמת ירד לי דימה

אומר תקשיב טוב תיתן אוכל לאורחים תיתן להם עכשיו אתה לא מסוגל אין בעיה יהיה לך יהיה לך יד האריכתא שלך ידברו יד האריכתא שלך והיא תיתן לא אותם עניים בראש השנה תהיה רגוע אפילו תשים כמו ששמים אנחנו שמים כיסא לחתופים תשים כיסא הנה פה זה האורח שלי הוא לא פה הוא בבית עם האישה עם הילדים עם כולם אני נתתי לו

073 2 2 1 2 1 2 073 2 2 1 2 1 2 רבנו אנחנו חוזרים לסימנים התחלנו עם הסימנים הראשונים בוא נמשיך הלאה

יש לנו שלושה סימנים אחרונים מאוד מעניינים שאני חושב שלכל אחד כדאי ושמעים קצת מוזרים אבל זה כדאי

אנחנו זורמים

יאללה אז קודם כל אמרנו אפונה שיכבשו רחמך את עוזפך מעלינו מעל עמי ישראל ותפן אלינו ברחמים אנחנו כל כך צריכים לבקש את זה היום אחרי שהיה אסתר פנים לפני שנתיים

בקשה גדולה ביותר

נחושב שום אוכלים שום למה אין לזה שום סיבה באמת אמיתי באמת כתוב ככה אין לזה שום סיבה

שום הוא גם נמצא באירוע של הילד של נוע הילד הראשון שעושים א פדיון הבן

פדיון למה כי זה כנגד פעידה לתעניות דרך אגב יש אנשים שאומרים את זה בקיס חושבים שזה קמע זה לא נכון

לכן צריך לאכול את זה למה כי זה חלק מסעודה ומי שמשתשף בסעודה של פדיון הבן

כאילו היה לו

אז כדאי שהוא לא שום דבר אשום

בדיוק אשום דרך אגב היום קוראים לזה קונפי לבשל אותו אותו לאט לאט בעדינות שיהיה למה כי כתוב ששום יש לו עניין בפקידת

א עקרים ועכרות

ולכן ראש השנה כל כולו עניין של שופר מדבר על זה בהמשך שיש לו זכות לפקידת הקרים והכרות אז מי שרוצה לאכול שום כתוב הגמרא אומרת שזה בשביל זרע קודש של קימה

דגים אמרנו מצה צריך לאכול מצה

באמת

יש עניין

זה לא פסח פסח

מה העניין עם לחם עוני

קודם כל יש עניין בלחם עוני אנחנו אוכלים כרגע ברווחה תזכור לאלה שאין להם

אזור את אלה שאין להם ותזכור שמהדבר הקטן הזה תזכיר לנו את יציאת מצרים תביא אותנו לגאולה אמיתית אנחנו ראש השנה תפתור אותנו די אם הצינו שנה אחת תן לנו גאולה אמיתית מזכירים במצה באכילת מצה לא אומרים שום פסוק לשון אוכלים מכירים נכון

כמובן שכל הדברים האלה אוכלים את המצ אוכלים אחרי נטילת ידיים כבר למרות דרך אגב שיש כאלה שנוהגים של לא כן אשכנזים ספרדים לא ניכנס לנושא הלחתית לשון אתם מכירים נכון כולם אוכלים לשון

לשון הבשר

כתוב כל כלי יוצר עלייך לא יצח וכל לשון תקום מתחשפט תרשי זאת נחלת עבדי השם וצאתהם תינוום השם

זאת אומרת אשכנזים גם אתם ראויים לאכול לשון ושר הש לאכול זה אני עד שלא התחתנתי במשתי המרוקאית לא הבנתי על מה מדברים שאמא שלמה שיש בשר היה עוף אני לא יודע זה בשר פתאום התחילו להגיע בשרים וראש ואביר לך זה בשר וזה תרנגולת בזה עניין אז יש בזה עניין

חד משמעי יש עניין לאכול ראה הריאה היא רצון כתוב י רצון בפניך השם אלוקינו אלוקי אבותינו שתהיה שנה זו קלה עלינו כראה ראנה בעונינו וריב ריבנו מהר לגולנו גאולה שלמה וקרובה למען שמך והרננו במאור תורתך אמן ממש לבקש די עכשיו פתאום פתאום הפסוקים האלה והבקשות האלה נראות לנו הכרחיים ואחרון אחרון חביב מה שמעניין אותנו בן אדם את רובנו פרנוסה

סגולה לפרנסה אמיתית מי שעושה את זה

אתה יודע אנשים שעשי כתבתי את זה בספר שלי את כל את כל הסגולות האלה ואנשים אומרים תשמע עשינו את הכל את זה אנחנו לא מסוגלים מה לעשות

מה זה

הוא אומר יש עניין לאכול זיתים חדשים מה זהים חדשים עכשיו זה

אלה שלא נכבשו

כן שעכשיו כי זה עכשיו העונה מהעץ ישירות כוטפים אותם הם הכיזה מר מאוד

מר מאוד

מה העניין

יש עניין מאוד חשוב הרבים מבשלים אותם עם דבש או עם סוג הרבה הרבה כדי שיתרקו ועדיין זה מר מה העניין להגיד את התפילה בפרק שירה של היונה יהי רצון מפניך השם אלוקינו ואלוקי אבותינו שיהיה מזונותנו מרורים כזית ומסורים בידיך ועל יהיו מתוקים כדבש ותלוים ביד בשר ודם ואז פסוק והנקזי התרענן ביד בבית אלוקים בטחתי בחסד אלוקים עולם ועד אמן נראה אותך עושה את זה אני שוב את המשפט הזה לא מסוגל להגיד

אגב גם המשפט הזה קשה בדיוק המשפט הזה קשה אוכל מר אבל ממך ולא מתוק בשפע מיד של אחרים

ממליץ המלצה אישית

שווה

ניסית

עובד עובד הרבה אנשים שבא לי עם קשיים של פרנסה פשוט עץ עץ

פשוט כן היום עכשיו זה הזמן לקטוף מבקש רשות כמובן

אני יכול להמליץ בחום כי אני עם הרב הרבה פעמים וכשאני רואה את הרב כל כך בתקיפות אומר כמה זה מומלץ אז מה שנאמר תנסו את זה בבית ניסיתי הרב הרב אזולי כולנו מדברים על בוא נהיה לראש ולא לזנב אבל אני יודע שיש מחלוקות בעדות

האם מדובר ראש של דג או ראש של כבש אה אני בטוח שזה גם ענייני עדות כנראה איך הרב נוהג בבית

האמת שאנחנו מביאים ראש בשר ראש אני אגיד לכם למה הראש של הכבש לפעמים חותכים אותו בצורה לא נעימה על השולחן זה לא נעים בראש השנה הראש של הדג אז יש כאלה לא אוכלים אותו אותו כי קצת הוא נראה קצת זה לא משנה לא חייב לאכול אבל יש הראש הבשר ראש כולם אוכלים אז לכן אנחנו מביאים את הסימן הזה על השולחן אבל מי שלא מביא בשר ראש יכול להביא גם ראש של דג הוא לא חייב לאכול יכול להגיד שנהיה לראש ולא לזנב וזה בסדר זה

אפשר גם טימה קטנה אם אדם רוצה אם אדם לא אוהב א לא מתחשק לו כשהוא רואה את זה

מה הכוונה שנה לראש ולא לזנב

או לראש ראשי תיבות לעשות רצון אבינו שבשמיים אז אנחנו אנחנו רוצים להיות ראש. ראש כל אנחנו מאחלים לבן אדם תהיה ראש וראשון לכל דבר שבקדושה. היום שלנו מתחיל מהראש, השנה שלנו מתחילה מהראש, הכל מתחיל מהראש. שהראש טוב הכל טוב. שהראש בריא כל הגוף בריא.

אני אומר לך שני אנגדוטות מיוחדות הנושא של הבשר של הראש. אחד מהם כתוב יקח כל בשר של ראש, לא משנה מה, רק לא של תאיש. למה? לא להיות עקשן. כי זה עזוד. זה אל תהיה עקשן. שנה יש כאלה שרוצות להגיד לא לא בשר ראש כמו שהרב אומר גם כן אל תיקח למה לא להזכיר חס וחל לך את העגל אז תיקח ראש של כבש להזכיר רקתו של יצחק וכולי קשה אז אין בעיה אפשר לפרק את הבשר מהעצם ולבשל אבל אני אגיד לכם משהו אחר יש עניין דווקא לכבש ויש כאלה שרצו קצת להרוויח קצת יותר כסף אז אמרו אצל האיטליזים צריך דווקא את הצד הימני את החצי של הראש של הצד הימני אז אתה בן אתה אומר תשמע אני רואה איזה צד ימין אומר לך לא זה נראה שמל אומר שאתה מסתכל

זה זה הימין שלו ודאי מה וככה זה הולך אבל העניין של הכבש באמת להזכיר לקדוש ברוך הוא העוקד והנעיקד אנחנו מדברים עכשיו על להזכיר זכותו של יצחק וכל הרעיון של ראש של כבש דווקא זה להזכיר רחמים אנחנו מוכנים להוריד את הראש שלנו למען הקדוש ברוך הוא וזה התזכורת של הרחמים את הקדוש ברוך הוא בזמן של הסימנים

הרב אושרי

אני רוצה להזכיר לגבי אורחים

כן בבקשה כן

לגבי אורחים ישנם אולי חוששים שלא להרח אורחים כי למה כי באים לידי כעס ראיתי בספר א' למגן שכותב מי שמארח אורחים בראש השנה עולה לו התפילות כאילו כיוון בכל הכוונות של רבנו הארי מאוד מעניין

עכשיו חשבתי על זה לא כל אחד יכול להזמין אורחים אבל כשאתה נותן סל אז אתה לקחת את הסל לאורח כלומר זה כמו גדר של הכנסת אורחים אז הנה יצאת איזה חובה את הכנסת אורחים

יד האריכת

אז הנה דיברנו על אורחים אז אמר מקודם רבנו אורחים מי שלא יכול אצלו בתוך הבית וגם מי שיכול תערכו משפחה שלמה על חשבונכם בסכום לא מאוד גדול גדול 073221212 משפחה שלמה תקבל סל מזון מכם ישירות עוד היום עוד בשעות הללו הרב אז אולי אני חושב שזה זה אולי הסמל הגדול ביותר של ראש השנה תפוח בדבש

ואגב את הלבן כאילו עדיף ירוק

באמת עדיף ירוק וואי אני שני בטוח בגל כל הסיפורים ש ש שהתפוח יפה והבריא ולא תפוח קצת חמצו

תפוח שהוא גם מתוק יותר שהוא גם זה נקרא נפנקי ואז פינק זה מתוק

חבר'ה זה לא משנה מה יש את המתוק את יש פה מחליקת פהסק אבל תפוח ב אבל אני כן אשאל אני כן יודע שיש כאלה שאומרים שדבש מזכיר את הדינים ולכן הם נוהגים אפילו תפוח בסוכר ולא בדבש מה מקובל דבש זה אדום הגוון שלו אדום אדום במקובלים זה דין סוכר הוא לבן סוכר הוא רחמים לכן שמים את זה בסוכר אבל כבר כתבו

המוצפי אומר אפילו לא בזה גם לא בסוכר כיסוכר כי הוא לבן גם כן יש בעיה אז הוא אומר לשים את זה בסילן

סילן הנה אז יוצאים האמת שיש הרבה נוהגים דבש הנה הרב הביא לנו פתרון בסילן זה דבר מצוין

אגב אני לא יודע איך את זה אצלכם אני אני אשכנזי מטבעי אבל מאוד אוהב אוכל מזרחי עכשיו כשאני גדלתי בביתי אצל דאורי האשכנזים בבני ברק היה מנהג שהיה כבר אז כואב לי כי נמנע מאיתנו מלפון חמוץ שבכל הסעודות והרוחות מליל ראש השנה זה שיגידו אפילו משבת הקרובה עד לאחר שמחת תורה אין דבר חריף או חמוץ על בשולחן עכשיו אני אומר המתיקות שלכם שלכם זה זה חרין זה סחוג זה זה מה מה באמת העניין עכשיו היום בבתים ספרדים זה זה זה צער גדול לא על השולחן אבל גם הספרדים באמת נוהגים לא לאכול חמוץ יש לא לאכול חמוץ גם אצלנו באמת נהגו לא לאכול חמוץ עד אחרי מה עניין של

ענינו מאוד פשוט קודם כל יש אנחנו בראש השנה מה אנחנו עושים

שיש שנה טובה מתוקה

כן אבל אבל מה הרעיון אנחנו חוזרים בתשובה בראש השנה כי שנה שלמה שחררנו אז אחד שיש לו סקרת למשל אז הוא גנב מדי פעם פה סוכריה מדי פעם אתה גנבת לך קצת עבירות פה עבירות פה אדוני מהיום תקשיב רגע לפחות בימים האלה ראש השנה עשרת ימי תשובה יום כיפור תעבוד על המידות שלך אתה רוצה פרסן ככה לאכול ולאכול מה שאתה אוהב מה ש תירגע עכשיו אוכלים לשם שמיים צריך לעשות תפילת שחרית מנחה ערבית יש לך מוסף יש לך זה אוכלים לשם שמיים לא אוכלים של הפרס זה כל הסיפור טיפ טיפה תתפוס את עצמך אבל למשל בתמורה לזה זה במשך עד אחרי שמחת תורה בכל השבתות בכל החגים למשל לא שמים את את החלה במלח שמים אותה בדבש להזכ מתוק שיהיה לך מתוק פרס תשמור לצד

אגב מדברים גם על יש גם עניין באותו עניין ששמים על השולחן מלח וסוכר

נכון

עד מתי זה נוהג

זה יש נוהגים לעשות את זה ממש עד אחרי יושן הרבא שמים עד אחרי יושן הרב

אתם מזכירים לי את המשגיח בישיבה ימים נוראים הוא אמר זה עד יום כפר אחרי זה אחרי זה חנוכה זה זמן לתקד בפורים זה ככיפורים כל השנה כל השנה.

אתה רואה שיש אנשים שיש להם פרצוף חמוץ כל השנה. אתה יודע שהם אכלו חמוץ בראש השנה?

וואו וואו. אגב, מה הטעם למנהג של הסוכר והמלח על השולחן?

תראה יש אנשים תראה קודם כל יש עניין שבהלכה תשאל את הרב על כל שולחה צריך לשים מלח.

מלח זה ודאי.

אז המלח חייב להיות על השולחן

זה חייב משתמשת בהחל שיהיה שמה. אבל משמשים בסוכר, משתמשים בזה, משמשים בדבר המתוק כדי לתת לנו את הטם מתוק. אף אחד השולחן צריך מלח. אנחנו עושים מים אחרונים גם כן מלח סדומית כל הרעיון הזה של המלח הוא לחובה וגם כן להפך אז אנחנו שמים שיהיה שמה לא משתמשים

אגב הרב דיברנו כל הזמן על מנהגים מנהגי האוכל וכולי בסוף מדובר סליחה על המילה כמו שאמר הרב וקס בפרסן זה אוכל אבל אנחנו מקדשים גם את הדבר הכי גשמי

מה בעצם הדברים שראוי שיונחו מבחינה רוחנית על שולחן החג בליל החג זאת אומרת אפשר לדבר דברי תורה ולדברי דבר תשובה מה המסר הכי חשוב לדעתך כבוד הרב שאנחנו אמורים להעניק לילדים, לנכדים, לאישה, לבית בליל בליל החג שכל דבר בו, כל עניין בו, הוא כל כך מהותי.

הסימנים הם לא המטרה. הסימנים הם אמצעי. השל הקדוש כותב שאם אדם עושה את הסימנים וא לא חוזר בתשובה, הוא לא חוזר בתשובה. מדמים את זה בספרים לאחד ששם את כל המטמים הכי טובים על הגז, אבל לא הדליק את האש. עשית הכל, אכלת ראש של דג, אכלת הכל. אבל לא עשית את המהות. המהות זה תשובה. זה לא זה בהסת שאתה לוקח תפוח, שאתה לוקח את המר. מה היסוד? תשובה. לכאן לשם הכל מתחבר. וככה מסבירים לילדים, אתה אוכל רימון לא כמטרה. יש כל השנה רימון אפשר לאכול. אתה אוכל רימון כי זה בא לעורר אותך לאיזה משהו. אתה אוכל תפוח, זה בא לעורר אותך לאיזה משהו. ובזה מכניסים בתוך המאכל הגשמי תחנים מוכנים.

מה הוא יעשה שהוא בא ל תשובה? אין לא על מה לחזור בתשובה. תן לי מה אתה תעשה צור

אתה בעייתי. מה מה אתה עושה אתה תן לך מה אתה מבין מה המנהגים שלך אחרים לגמרי אתה מבין אתה חדש בעניינים אתה

אני אגיד לך בכנות דיברנו על זה שצריך להיזהר עם הלשון אז אם אמרת עכשיו שאני לא צריך לעשות תשובה אז כנראה אתה צריך להפיד על עצמך כי יש לי הרבה על מה לעשות תשובה אבל מה שכן הרב הזכיר פה את העניין הרוחני ואני חייב לספר לכם משהו שקרה לא מזמן

זה יכול לחזק את עם ישראל אז אני מספר אותו

אשתי שתהיה בריאה באמת תי אני לומד ממנה המון והכל זקוף לזכותה כל מה שאני מתחזק ומצליח לעשות בזכותה ולאחרונה קיבלה על עצמה כיסוי ראש מלא שאלתי אותה אני יושב אני אומר לה למה עשית את זה ואז היא אומרת לי כי זה קשה לי מסתכל עליה אני אומר לה אני אומר לה אני אומר לה אז אני אומר לה מהמש

ואז מה היא אומרת לי אתה זוכר כמה ערבים אחרי החתונה היית אמור ללכת להלש עם חברים חיכית לזה המון זמן זה עם כל החבר'ה שלא ראית כל כך הרבה שנים ואז הוא אומר לה נו ואז היא אומרת בדיוק אותו ערב לא הרגשתי טוב ואז ואז אני אומר לה כן ונשארת איתי

וואו

אני אומר לה כן ואז היא אומרת באותו הערב הבנתי שאתה באמת אוהב אותי ואתה לא רק דיבורים אלא אתה גם מעשים כי אני יודעת כמה רצית לעשות את זה אז קיבלת על עצמי כיסוי ראש מלא לכבוד בורא עולם כך ישר ככהו של א

באמת כפיים רעיתי אם את רואה את השידור ולא עסוקה בלהציב את הילדים אז תודה רבה

וזה בדיוק העניין שבו אנחנו עוסקים אני מודיע לכם שאנשים חושבים שזמרים מנחים אנשי תקשורת תק להם לקבל רבותיי על כל שקל אנחנו נותנים זהעה דמים ובדיוק כאן הוא מגיע הקדוש ברוך הוא ואומר רגע עשר בשביל שתתשר הקדוש ברוך הוא יודע בדיוק כמה זה קשה לקבל מבן אדם 1000 שק על איזה פעם בחודש ומזה להוריד 100 ש₪ או לפני כל ההורדות של המדינה מס הכנסה ביטוח לוב וכולי להוריד 100 ש₪ ולתת למישהו אחר כי הקדוש ברוך הוא מלמד אותנו שני דברים א' הכסף לא שלך הוא שלי נתתי תן תן גם למי שאין. ודבר שני, תחוף את היצרים שלך, את המידות שלך. להגיד נכון עם ה100 שק יכלתי לקנות עוד קצת דברים הביתה. לא. תן את זה למי שאין לו. וזה

בדיוק הדברים שאנחנו מתעסקים בהם עכשיו. סלי מזון שיוצאים ממש בשעות הללו למשפחות שבאמת אין להם. תמיד יש פה ועדה מיוחדת בתוך הידברות שרואה את כל הבקשות ונותנת למקרים הקשים ביותר. יש אגב מקרים קשים שלא יכולים לקבל כי אין. אולי עם התרומות שלכם נוכל לתת גם להם אלסלם מזון לאנשים שאין להם איך לעשות את ליל הסדר נקודה לא אולי לא כמעט לא מדברים עכשיו על איזה רווחה מטורפת או על איזה בשר אני יודע מה סוג חמש ארבע אני לא יודע את המספרים של מדובר על באמת דברים בסיסיים שיהיו על שולחן החג אצל אנשים שאין להם 0732 2 1 2 ואני אומר לכם או אמרים מקודם הרב על א על כל מיני סגולות אני אומר לכם לכם עדות אישית. עדות

אישית כשקשה לי בפרנסה אשתי אומרת לי מה עושים אומר לה נותנים עוד צדקה והיא מסתכלת עלי בתח אומרת אומר לך אין מה אתה נותן את תראי ואנחנו נותנים ופתאום הטלפונים מתחילים להגיע בעיניים שלי אני רואה אני בטוח שלו את כל המוזיקאים את כל החברים שעוים בעבודה שלי עשר בשביל שתתשר אגב אסור לבדוק את הקדוש ברוך הוא אסור לבדוק עניינים אסור לעשות חשבונות פה הקדוש ברוך הוא מצווה אותנו

בחנוני

בחנוני בזאת הקדוש ברוך אומר תבדקו אותי אם לא הבתחות השמיים תבדקו אותי אם אתם נותנים צדקה אם אני לא שופך עליכם שפע 07322 1 2 1 2 אתם גם נכנסים דיברנו מקודם לספר הזכויות והרב זמיר כהן הכהן הגדול יברך מול ארון קודש פתוח שניות לפני תפילת נעילה בעוד 12 13 יום את כל התורמים ואת כל הנותנים כי זה לא פשוט לתת זה לא פשוט אבל איזה הרגשה יש לכם ואתם יודעים מה אתם יודעים מה זה נתן הרי נתן אפשר לקרוא בשני הצדדים. מי שנותן הוא גם זה המקבל. מי שנותן הוא בעצם בעל הזכות. איזה זכות להיות תמיד מה הנותן ולא מהמקבל. חבר'ה תנו בליבכם 073221212.

אתה יודע מה דמיינתי תוך כדי שאתה מדבר? קודם כל היה בא לי רגע לקום, ללכת לעשות טלפון. אני לא יכול נעשה את זה לאחר מכן. אבל דמינתי סיטואציה שאני עכשיו מתקשר למסעדה שקבעתי לשבוע הבא.

כן. ואומר להם תקשיבו אני נאלץ לבטל מנתק את הטלפון ואז אומר אבא זה לכבודך ראש השנה אתה המלך אני הולך איתך והכסף הזה הולך לבנים שלך אתה יודע מה זה עושה בשמיים

אתה יודע כ כי זה קשה כמו שאתה אומר זה קשה זה לא פשוט זה בעל חשבוננו אבל מה ששלנו שלא ושלא צריך להיות מחולק בין כולם ובאמת מה יותר להמליך את מלך מלכי המלכים כשאנחנו מראים לו אנחנו סומכים עליך אנחנו נישנים עליך מה ששלנו שלך אנחנו ניתן ואתה תדאג לנו.

הנה המלכה עם אייפון 073 22212 גם מצווה, גם צדקה, גם ממלכת הקדוש ברוך הוא בעולמו. א דיברנו מקודם על הסימנים עם הרבנים.

דרך אגב, זה עוד מסתדר. אני סליחה שאני קו לפי שאתה שלב הבא. מה שאמרת מקודם על הנושא של מה המסר בשולחן החג מסתדר בדיוק למה שאמרתם לנתינה של האוכל הזה. אנחנו ידי אוכל מסמנים דברים שתהיה לנו אבל בעיקר בעיקר צריך להראות לילדים אז אני אכלתי תפוח עכשיו באמת יהיה לנו מתוק מדבש נו מה מה הקשר כן תדע לך כשאתה נותן את הנתינה הזאתי בחג מכניס ורחים והכל אני אומר לקדוש ברוך הוא איתם או חטאים מן הארץ ורשיים מודנם ברכי נפשי את השם האלוקם אוכל תמר הקדוש ברוך הוא לתפילה של ידי האוכל לדימוי הזה יקבל את התפילות שלנו יד אומרים מה אם הנכלנו דג כן אם אנחנו רק אומרים בתפילה בפה שלנו זה עניין של ראש השנה תיתן אורח תקבל שהכוח שבתפילה שלך יתקבל

אז בליל ראש השנה לא ילד אתכם אייפון ולא טלפון ואולי לא תמצאו מישהו ברחוב זה הזמן עכשיו 073 2221212 דיברנו על סימנים דיברנו על ללחג אז הנה השף מאיר ברעל נותן לנו כמה ככה איך אומרים עצות קולונריות לסימנים של הסדר מאיר בבקשה

שנה טובה לכולם תודה רבה איזה ערב מרגש זה באמת באמת גם לחבר את המטבח, אל המוזיקה, אל דברי התורה וכמובן אל העניים שליבנו איתם. וכולנו רוצים תמיד לחבר את כל עם ישראל בערב שכזה. אנחנו הולכים להכין היום שדרוג של כל סימני החג. בכל מנה יכנסו אלמנטים מסימני החג. והסימנים האלה יהפכו להיות ממש חגיגה של סעודה. אז אנחנו נתחיל בסימני החג היותר רגועים, סימנים שבדרך כלל עוד אצלי בבית אמא שלי הייתה מבשלת אותם בסיר עם מים וזה היה יוצא ככה נקי והחלטתי לקחת אותם למקום הרבה יותר טעים. אנחנו הולכים להכין הסדוד דלת. הסדו זה בשר שצריך בישול מאוד ארוך. לקחתי את השיטת בישול הזאתי והישמתי אותה בדלת. הצורה של הדלת גם

קצת מזכירה את האסדו בעיגולים התפוכים שמסביב לדלעת. וזה תצא מנה יפה יפיה. אנחנו נעשה הסד עוד דעת בתפוזים. זה השדרוג הראשון של אחד מסימני החג הקרע שהקדוש ברוך הוא יקרא את זכויותנו. אז לוקחים חתיכת דלת, אמנות מאוד פשוטות. אנחנו ניקח תבנית פיירקס שנוכל לאפות בה, ניקח את הדלת, נרפד את התבנית בפרוסות של תפוז. עכשיו אמנם זה לא עונת התפוזים אבל ברוך השם היום יכולות היבו מאפשרות שיש המון המון פירות אדר גם שלא בעונה

דרך אגב אנחנו עוד מעט נכנסים לעונת התפוזים אז אומנ שאפשר ליישם אותה בחורף כי היא מנה חורפית וטעימה לוקחים את התפוז נרפד את התבנית כמובן שצריך לשטוף את התפוז היטב עם סקוט מקנימות כיוון שיש קנימות שנדבקות אם אוכלים אותו עם הקליפה צריך לשטוף את זה מראש כמובן שכבר שטפנו אלא אל התפוזים האלו אנחנו נוסיף מעט מרכיבים. אנחנו ניקח סירופ תפוזים. כאן לקחתי סירופ תפוזים טבעי איכותי. ונשים קצת מעל התפוזים. מעט קינמון. שהקינמון יתן פה טעם וריח ממש ארומטים לכל הגדרה הזו. אנחנו ניקח קצת סוכר חום שייצור צבע קרמלי על התפוזים ומעל הכל אנחנו נשים את הדלת בשלמותה. כמובן לשטוף את היטב ולוודא שהיא נקיה. את הדלת

הזאתי אנחנו נזלף עליה שמן, שמן קנולה, לא שמן זית. השמן זית פה פחות מתאים, הוא יותר דומיננטי. וכדי לתת לצבע שחום של בישול ארוך, אנחנו נוסיף סילן. גם דבש יכול לשחק את המשחק וממש להיות חלק מהמרכיבים, אבל לדעתי דבש הוא מצרח מאוד יקר והוא מאבד מהטעם שלו בזמן האפייה. אנחנו כן נזלף דבש בסוף על המנה לפני ההגשה. אז עכשיו יש לנו את הסדוד הזה והוא הולך להיכנס לתנור. הסד עוד לאט הזה יכנס לתנור במשך 12 שעות עם ניתן ואפשר לזרז את זה באפייה יותר מהירה של שעתיים. כל המשחק פה זה עניין של החום. אם זה 12 שעות אפייה זה צריך להיות על חום של 100 110 מעלות. אם זה אפייה של שעתיים באזור ה-170 180 מעלות והמנה תהיה

מוכנה. אנחנו נכנס את זה על התנור וכבר נשלוף את המנה הזאתי שהחינם הוא מראש. אז הנה הסדות האפוזים ודלת שכבר ראוי ויפה להגשה בשולחן החג. נעבור לשדרוג של סימן הבא. אנחנו נעבור ונעשה עכשיו סוכריות סלק. הסלק הוא סימן שיש מחלוקת לגביו ויש כאלה שלוקחים מלא סלק סילקה שהסתלקו אויבנו ויש כאלה שלוקחים סלק רגיל. הפעם אני רוצה לקחת את הסלק הרגיל ולשדרג אותו. אז אני קונה סלק אפשר לקנות סלק מבושל. אני כבר קונה מבושל. היכול הטעם שלו בסלק מבושל שמגיע בווקו חזק הרבה יותר מאשר שנבשל בבית. מסיבה אחת. הסלק המבושל מגיע אחרי בישול בווקום ובקיטור, מה ששומר את כל הטעמים שלו בפנים. לכן אני מאוד מאוד אוהב את הסלק הכנוי

וזה גם חוסך הרבה שעות של בישול. פורסים את הסלק כמו שפרסתי כאן לפרוסות ועל מחוט חמה אנחנו נתחיל בתהליך הקרמול. שוב פעם קרמול, סילן, סוכר חום ונעשה סוכריות סלק. עכשיו הסוכריות האלה אני רוצה להוסיף מרכיב אחד שהוא מרכיב שיקח את הסלק למקום הרבה הרבה יותר טעים. אז אני אוסיף את הסוכר חום כמו שאמרתי ואני הולך להוסיף פה את הדבר הזה. זה בעצם רוטב פירות יער. אפשר לקנות אותו בכל חנות, בכל סופר או פשוט לקנות פירות יער ולטחון אותם עם קצת סוכר. ברוטב פירות יער הזה הוספתי גם מעט יין אדום. מה שזה יעשה הסלק יקבל קרמול וטעם מאוד מאוד חזקים. ומתוקים קצת חמצים של פירות יער וזה פשוט יוסיף ממש לסלק. אז אנחנו

מקרמלים את כל ה את כל התערובת הזו על אש גבוהה. ברגע שאנחנו נראה שמתחילים מתחילות בועות לעלות, אנחנו נסדר את הסלק במחבת וניתן לו הקפצה זיגוג של ממש שתיים שלוש דקות והמנה מוכנה. הסלק ה שמגיע בווקום הוא מאוד מאוד מתוק. אנחנו על ידי התהליך שנעשה לו נחזק את המתיקות ואין כמו דברים מתוקים בראש השנה שתהיה לנו שנה טובה ומתוקה. אז הנה אפשר לראות שכבר יש פה התכבצות של בועות. נתחיל לסדר את הסלק במחבת. ועכשיו אנחנו לא נשכח כחלק מהמתיקות של השנה שלנו, הרמב"ם כותב שהמעלה של התעניות זה לא התעניות עצמם, זה הסעודת עניים שבסוף התענית. והשמחות זה לא השמחה עצמה, אלא לשמח את האביונים בתוך הסעודה שלך. אם אתה משמח

את שלי, אני משמח את שלך. שימו לב את הקרמול. הנה התערובת שלנו מצטמצמת. ממש אחרי אחרי כמה שניות אנחנו נהפוך את הסלקים. אפשר במהלך החג להכין את הסלק ממש רגע לפני ההגשה. מי שנוהג כן לבשל בחג על חגז או על כל מיני פתרונות כאלו ואחרים, ניתן כן להכין את זה רגע לפני ההגשה וגם ניתן להגיש את זה קר. אם מגישים את זה קר, צריך לזכור שהכרמל שהוא מצטמצם, הוא יכול להיות טיפה דביק. אז לא להיבהל, הוא פשוט לא לצמצם את זה יותר מדי. הנה עוד רגע אנחנו ניקח צלחת לצלחת את הסימן הזה בבקשה. חלק מהטעם של המנה זה גם איך היא נראית. אז חשוב לבחור צלחות יפות לכבוד החג. אוקיי, המנה שלנו מוכנה. סלקורמל. שימו לב איזה יופי.

הריחות פה משהו משהו. לקחנו בעצם סלק סלק פשוט סלק רגיל והפכנו אותו לסוכרית סלק אוקיי אני אתן פאנץ' מלמעלה של קצת סוכר חום שירגישו קצת קריספיות ומעט מלח גס המלח פתאום יתן קונטרסט שבירה של הטעם המנה שלנו של הסלק מוכנה ועכשיו נעבור לעוד אלמנט אחרון שזה גם כן חלק מסימני החג. הלוביה. הלוביה היא בעצם שוויית. היא בעצם שוית עין שאפשר להגיש אותה ככה, אפשר לשלב אותה בתבשילים. אני רוצה הפעם להביא משהו חדש שני להפוך אותה לסלט. סלט מאוד עשיר, מאוד מאוד טעים, שישלב בתוכו עוד מרכיב אחד מסימני החג, את הכרישה, את הכרישה הגדולה והיפה הזו. אנחנו לוקחים לוביה שכפי שניתן לראות, בישלתי אותה מראש. צריך להשרות אותה

במשך א לילה בתוך הסיר עם מים בלב לבשל. ואחר כך אנחנו מבשלים את הלוביה הזאתי. בישול קצר מאוד, ביצול של שעה, שעה וחצי והיא מוכנה. קצת מלח ונוסיף קרישה קצוצה. אני קוצץ את הקרישה ואת הכרישה אני מעדיף לשמור בצורתה השלמה. על מנת שמי שרוצה לברך על הסימנים האלו, יוכל להפריד את הכרישה מהלוביה ולברך עליה במנה. אז כבר לקחתי במחוט והתחלתי להקפיץ את הכרישה. עם מעט שמן זית ואנחנו נוסיף לכל הכרישה המוקפצת הזו שאין שום קצוצה. השום יוסיף פה המון טעמים וגם יקח את זה לממש להיות סלט מקפיץ ומרענן. שימו לב, הכרישה כבר מתכווצת בעקבות החום של המחבת. ו הנה הכרישה. אנחנו נוסיף התערובת הזאתי. אנחנו נוסיף תבלינים מהמטבח

הפרסי. אנחנו לוקחים חופן שמיר, קוצצים אותו ומוסיפים למחבת. אכן אפשר להוסיף סבבה טיבול בסוף הבישול, אבל אני רוצה להוסיף אותם כאן בהתחלה כיוון שאני רוצה לפתוח את הימים שלהם. אנחנו נ