האם אתה עבד? - הרב עופר שרביט HD

א שלום וברכה פ פרקי אבות פרק א משנה ג כתוב כך אנוש איכו ה היה קיבל משמעון הצדיק יודעים המסר והעברה היה כך משה קבל תורה מסיני מר ישוע ישוע לזקנים זקנים לנביאים נביאים מסרו על שני כנסת הגדולה משירי כנסת הגדולה היה אחד בשם שמעון הצדיק הוא העביר את המסר ממשה רבנו עמד הר סיני ל אטרנוס איש סוחו מסבירים המפרשים איש סוחו איש לשון חשיבות סוחו זה שם מקום היה אדם חשוב באותו מקום הוא אמר דבר נפלא אל תהיו כעבדים ה משמשים את הרב עלמנת לקבל פרס אלא יבו כעבדים המשמשים את הרב שלא א קלל פרס ויהיה מורה שמיים עליכם רם שונם את המילה עבד בהתחלה ישר הוא נרטה מי רוצה להיות עבד אל תשכחו שמשה רבנו בעצמו מה שהשתבש בו

התורה חוץ מעניו מכל האדם עבד נאמן קראת לו יש עבד ויש עבד יש עבד לעבדים כימה שהקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ממצרים אמר להם הוציא אותם מבית עבדים וזכורה נשאלת שלם מוציא אבית העבדים מאבדות לחירות ואז אתה מכניס אותם למקום שהוא הבה לכאורה נראה הרבה יותר עבדות אבל צריך לזכור שאין בין חורים אלא מי שעוסק בתורה אדם שהוא אבד של הקדוש ברוך הוא בעצם הוא עבד לחלק הפנימי האיכותי שלו ביותר ואז הוא מרגיש אדם משוחרר משוחרר מתוות העולם משוחרר מהעבדות לכסף ליופי לכל מה שצריך בעולם הזה מה שמושך אותו משם הוא משוכר אז מה כאן בעצם הוא אומר אל תהיו עבדים המשמשים את הרב עלמנת לקבל פרס הרב במקרה שלנו רב זה גדול כל

מושג של רב זה גדלות דרך אגב להיות רב זה לגדול בעצמך אדם שגדל הוא גדול הוא רב בעצמו לא צריך שיחתי אותו להיות רב רב בעצם זה גדול פה מדברים על הקדוש ברוך הוא שהוא בעצם הוא הרב של הרבנים לא רב ברמה של רב רב בית כנסת אומ שקר זה אל רב רב גדול הוא שלט על כולם הוא שולט על כולם הוא הרב של כולם הוא מחייה את כל כולם הוא נותן לכל הבריאה כולה את החופש ואת האור ואת השמחה ואת האושר כ בעצם בעולם שלנו מה אומר פה הרב אומר פה הזוהר הקדוש לפי נפש החיים דבר נפלא אומר יש ראה ויש ראה היא תראה והיה תריה יש שני סוגי יראות יש יראה שנקרא יראה שנקרא פחד אדם שפוחד בעצם אדם שלא יכול לתפקד דוד המלך אומר אשרי איש הרא את

אדוני מאוד במצוותיו חפץ מאוד וזה פלא מה זה אשרי איש אשרי אדם מאושר ראית אדם פעם מאושר שהוא מפחד מאוד ככ אדם שנמצא באיזשהו מקום נגיד הוא נמצאי מקום שיש בולשת אחריו כל הזמן כגב או כל מקום אחר את אות הוא מאושר שמח הוא בפחד כל הזמן איך הוא מאושר נקרא אדם מאושר יותר מזה מצוותיו חפץ מאוד אדם ש בפחד הוא חפץ קדוש ברוך הוא הוא ינסה לבוח מהם כל הזל מה דוד המלך אומר אשרי איש ראה את אדוני במצוותיו חפץ מאוד כנראה שיש פה יראה משהו אחר לחלוטין יראה של פחד זה ראה קטנה מאוד לא על זה אנחנו מדברים יראה זה ראת רוממות צ נמצא עם אדם גדול עם אדם חזק אדם שנותן לך את כל הביטחון א אתה לא יראה ממנו ל שאתה פוחד ממנו אתה

יראה ממנו כי יש לך יראה גדולה מאוד קרו לדוגמה הרבה אנשים סיפרו שנכנסו אצל צדיקי הדור שלנו בבא סליה למשל הה אדם צנום מאוד אין לו לא שרירים ולא גבוה ולא חזק ולא בון אנשים יכנסו אליו כל הזמן מספרים שישבו לידו ביראת כבוד עצומה למה לא פחדו ממנו פחד פחד של פחד שהוא תן להם מכות או משהו כזה יתנו לו ראה יראה יראת של כבוד אומר הזוהר הקדוש תדע היראה שמדובר עליה כאן זה הירת הרוממות זה אפילו יותר מאהבה של השם יתברך יש שירה יראת החטא יש יראה יראת הרוממות ויש אהבה יראת הרוממות יותר גדולה מאהבה איך מגיעים לזה אומר הרב תראו ופירוש כי הנה משל למה הדבר דומה אם מלך גדול יעבור באיזה עיר מלך עצום גדול שמכירים אותו

ושמעו עליו והוא לא המלך של אותו מדינה מלך גדול ויאמר ל עומדים ברחוב העיר תם אנשים הולכים לקבל אותו אומרים שם לראות את המלך הגדול הזה תנו לי מעט מים מבקש דבר פשוט מאוד אני רוצה קצת מים לשתות הרי כל העם כולו כל מ ש שם ירוץ לעשות את מה שהמלך הזה רוצה מעט מים למלות רצונו וכל הקודם וזכה ויחשוב בעצמו יתפאר בזה כלמה הוא ילך כל הזמן יגיד תראה אני בעצמי הבאתי מים לאותו מלך שעבר ועשב אף פי שהמלך הוא לא מלך שלי הוא אני לא מחיוב לו שום דבר סתם מלך של מדינה אחרת מסביר הרב אף שאין ה מלך מכירו ואינו מלך מדינתו ודבר ואיין דבר לא אמו או מישהו ממדינתו בוא ניקח כ שלב נוסף נגיד שהמלך שמלך ש המדינה שלנו מלך ש

מדינתו אף אם יהיה רק שוטר ומושל קטן ימהר על כל אחד לשמשו ארי זה לא רק שהמלך הזה הוא מלך שהוא מלך גדול מאוד או גם אחד שהוא שולט עליי וגם שהוא נותן לי איזשהו משהו שאני צריך לחיוב ואם אני אעשה איזה שיבה קטנה גם כנסי לבית סוהר אז ודאי שכל אחד ירצה יותר יותר לשמש אותו ככ אמר פני אמתו ואם יהיה המצווה פרנסו וזן אותו לא רק שוא מפחד ממנו גם כל רגע ורגע נותן לו את כל הפרנסה שלו את החיות שלו הוא נותן לו את הרופאים שירפאו אותו ממש מלך נפלא אפילו יהיה מצווה פחות שב אדיוטים אלא ירוץ לרצונו עכשיו בוא נבדוק ואם שלוש אלה הצטרפו בידם אחד גם הוא מלך גדול הוא גם ה מלך של המדינה שלו וגם הוא מלך שמחיה אותו כל רגע

ורגע כל אדם באמת ירצה לרוץ לתת את כל מה שהוא רוצה לותו אמר שמחייה אותו זה ודאי והנה אומר הרב זה המשל ונראה מה הנמשל והנה הקדוש ברוך הוא יתברך שמו יש בו את ג' הדברים אמה ביחד קודם כל ודאי שהוא רם וניסה גדול מאוד ברא את כל העולמות ור מחייה את כל העולמות וכבוד גדול הוא לכבדו עם מלך הכבוד וכן עם שלטו עלינו הרי כל אחד יודע שכל רגע בחיים שלו תלויים באותו מלך אני זוכר שהייתי עם ההורים שלי זכרן לברכה אברהם ימחל שרב זכר לברכה שגעתי לבקר אותם בת חולים במשך ארבעה חמישה חודשים כמעט יום יום מה זה כמעט יום יום שבת שבת חג חג נמצא פה בצל השומר לא רחוק מכאן אתם יודעים יש איזשהו שער של שג שמפריד בין הכביש

שמוביל לכל השכונות החדשות שמה סביון גני תקווה קרתו והשער שס נכנס משם נכנסים לבית החולים ואתה רואה איזה פלא בכביש שנוסעים לכיוון לכיוון לא לכיוון הבית חולים ימינה אתה רואה אנשים מדברים על כל העולם כולו הנסיעה הבאה לחול הבורסה ה מתמוטטת א העסקים האוכל שהוא אוכל הכל אנשים מדברים החתונות הכל הכל הכל אתה נכנס מטר אחרי זה אתה לא שומע אנשים דבר חוץ חוץ מתן לבריאות מילה אחת שום דבר את עולה מדלית אני עברתי שם במנית כמה פעמים ואים אותי ככה זה נראה עם כזה זקן גדול אומרים אשאר הרב ברך אותם מה אתה רוצה 100 אל שק דולר 100 דולר אלוות כסף אוכל מה אתה רוצה לא לא רק בריאות איך איך זה השתנה פתאום נכון כשנשים

בכביש בכיוון גני תקבה קירטון סביון שם לא חושבים בכל רגע שבכל שנייה הדבר יכול להשתנות כל רגע גם מבחינה טבעית גם מבחינה רוחנית גם מבחינה כספית כל שניה אחד העולם יכול מתחת רגליך להתמוטט והכל תלוי ברצונו של הקדוש ברוך הוא זה לחת כמה וכמה שכל אחד מאיתנו שמבין שכלל החיות שלו נמצא אצל הקדוש ברוך הוא ודאי שירצה לכבד אותו לעבוד אותו ז את רצונו כל הזמן אומר הר והנה זו כוונת הזוהר עיקר העראה מה עיקר העירה לקדוש ברוך הוא למד כל לפחד בגין דיור רב ושליט לא בגלל שאתה מפחד ממנו שייעשה לך איזשהו נזק שכ עצם הגדלות הגדולה שלו המלכות שלו על עולם מלה צריך לרצות לעבוד אותו עיקר ושלשה שכל אלמין רצה לומר דיו רב בגלל

שהוא גדול היינו מחמת גדול לכבותו ושליט מחמת שיש לו שליטה וכוח לאנוש ולנקום מלכותו בכל משלה ועיקרה ושושה דכל אלמים עיקר כל העולמות תלוים ברצונו וזהו חי העולמים אומרים כל בוקר בתפילה שהוא מחייה את כל העולמים עכשיו זה יכול להפוך לבעיה מבחינתנו מדוע הרי אם אני צריך לכבד את הקדוש ברוך הוא לעבוד אותו בגלל שהוא רב ושליט זה הרמה הגבוהה ביותר אבל אנשים יכולים לטעות ולחשוב הרי גם הוא מחייה אותי גם נותן לי שכר גם יכול לאנוש אותי גלם נתת לי איזה עונש אנשים תוים לחשוב שאולי ה צריך לעבד את הקדוש ברוך הוא בגלל הסיבה הזאת ג שהוא מחייה אותי נותן לי בעיות נותן לי כספים אומר הרב והנה אם היה מלך גדול לבד הרי אם

הקדוש ברוך הוא ה רק המלך גדול לבד כמו שאותו מלך שהגיע לאותו עיר שהוא לא קשור למדינה שלי לא קשור למדינה שלי סתם עובר פה בעיר שהוא עצם זה שהוא מלך גדול אני מכבד אותו הגדלות שלו עכשיו מה יקרה עכשיו ולא משל לינו ולא מפרנס היה פעולתנו למיתת כבודו אעדר מלכותו זאת אומרת הפשט הוא שהייתי ך מכבל תור בגלל שהוא גדול עכשיו שנוסף לו גם הדברים האחרים אני אעשה את זה בגלל הדברים האחרים לכאורה אני מוריד מגדול למה אך כאשר הקדוש ברוך הוא נתחבר בגמן ביחד יוכל לבוא לידי מגרת בעבודה מדוע לקצת אנשים שיבואו לכונן עבודתם מחמת היראה הפחד השולי שהוא שיעשה לי עונש ויותר גרוע מחמת שכר אומר יותר גרוע מעונש פה הרב כותב

שלהבות הקדוש ברוך הוא משכר זה יותר גרוע מות את הקדוש ברוך הוא מפחד אדם ירא הוא מפחד אז הוא תמיד יפחד אדם שהוא עובד ב של שכר שבר מקבל שכר הוא תחיל לבעות יגיד לא לא קיבלתי שום דבר מכיר הרבה אנשים חוזרים בתשובה כמה חודשים הוא מגיע לשיעור תגיד אני לא מבין חזרתי בתשובה לא מקבל כלום מה אתה רוצה לקבל מתי לאות כבר כמה פעמים שום דבר מתי אזה קודם כל תבקש בחדש שקדוש ברוך הוא מחיה אותך תגיד תודה רבה שאתה ממשיך לחיות ע כל מה ש עד עכשיו כבר אומר לא קורה כלום לא עובד כלום לא קורה כלום שום דבר לא קורה אתם יודעים שכשאדם הולך לא עלינו לאיזה ניתוח לחולה או לרופא אז הוא בודק אמון בודק אמון מי החולה מי הרופא איך

הוא איי איך מומחה מ מי העוזרים שלו איזה ביתחולים הוא מקבל כמה כל מה שהוא מקבל הוא הולך לבדוק שוים למטוס אף אחד לא בודק מי הטייס איזה צוות עולה אם את המטוס בדקו א לא בדקו עולה מבסוט שאר כל השירים מה מה מה ההבדל בין שני הדברים תגידו לי מה ההבדל בין אדם הולך הרי שמה זה הרבה יותר מפחיד הרי שאתה הולך לבית חולים מנתח את וד ש הרופא מנתח אותך אז יש לך גם עוד רופים מסביבו פה אתה עולה למטוס טעות אחד שהה טיס אתה יורד למטה עם כל הצוות למה פה מפחדים פה לא מפחדים אתם יודעים למה כי פה הטס בעצמו טס הוא לא יעשה לעצמו נזק נכון הוא עצמו מטיס את המטוס אם הוא יעשה טעות אחת גם הוא יפסיד אצל הטי אצל אצל המנתח

מקסימום הוא לא יקרא לו כלום אז הוא ישאר חי היה שם מישהו פעם סיפר שהוא הגיע לניתוח ראשון שלו יצור ניתוח לב הוא כולו רעד בא אליו הרופא הראשון שצריך לבדוק בדוק את ה איך הוא הרופא המרדים שלו בודק אותו אותו רואד מפחד כ מה אתה מפחד בכל אופן ניתוח זה לא פשוט טוב מגיע המנתח מנתח בא כזה משמח בבוקר על הבוקר אומר זה הניתוח הראשון שואל אותו מה קורה אומר כולו רועד רועד מפחד אומר לו הרופא למה אתה מפחד כבוד הרופא אתה מבין זה הניתוח הראשון שלי אומר לו אל תדאג גם זה שלי הניתוח הראשון שלי ו הפך תבוא תבוא הרבה ניסיון זה יהיה הרבה יותר טוב אתה לוקח תייס במטוס את אומר הייס אומר לך תשמע אל תדאג זה הטסה הראשונה שלי

לא אנחנו לא מפחדים בגל סיבה אחת יודעים שהטייס הטייס עצמו הוא בעצמו יעשה בעיות לעצמו הוא בעצמו יפול שמעתי שבוע מרב לסרי שיהיה בר שכל רפואה שלמה באמת שהוא אמר משל מאוד נפלא למה אדם ש מטוס יכול לפחד ויכול לא לפחד א הוא סיפר ככה אתם יודעים שתשים מטוס זה קרא לי כבר כמה פעמים אתה נוסע פתאום באמצע הטיסה אתה נכנס לכיס אוויר ראייתם פעם בכיס אוויר פחד פחדים המטוס נופל ממש במכה אחת ומאז הוא מתחיל לנוע בתוך בתוך הזה בתוך המצות כמו רעידת אדמה רצים ועולים ועולים כולם רועדים מפחד שמה כלם חגורים חגורות שמים זה ויושבים ככה הוא מספר ככה שהיתה שם איזה ילדה אחת ביד איזה אדם אחד מבוגר ששבה לה ישבה על הכיסא שלה ו

צירת ציורים צירת ציור כזה בציור כזה צ כזה והוא כזה אדם גדול כולו פחד כולו רועד מפחד אחרי שנגמר כל האסון הזה ו ממשיכו לעזות כולם ורדים את החגורות אמר לה ילדה אני רוצה לשאול אותך שאלה אני אדם מבוגר לא טיסה ראשונה שלי ואני כולי רואת בדבר כזה למה את לא פוחדת אני אגיד לך למה כי אבא שלי זה הטייס אני סומכת עליו אם אנחנו נוסעים במטוס בעולם שלנו ורואים יודעים שאבא שלנו אבא זה לא רק אבא רגיל שלפעמים יכול לפעמים לא יכול שכל העולם תלוי בו הוא מטיס את המטוס למקום הנכון מי איתנו יפחד וכל שכן וכל שכן שגם יכבד אותו כיבוד גדול מאוד ממשיך הרב אומר וזהו שטות גדול כיוון שגם בלי שכר ראוי שתעבדו בעצם זה שהוא בורא

את כל העולמות וכי מי שנותן שכר וגם כל תאבדו רק על מנת שקבלו זה יכול להיות הרי אם הוא גם נותן לך את השכר וכל שכן שהוא מלך גדול אז ודאי שתגיד את וצה לעבו אותו בעצם זה שהוא גדול לא תגרע מהעבודה של בגל שהוא נותן לך שכר עכשיו חוזרים בחזרה למשנה וזה ההסבר הנפלא שומר התינו התנוך זה איש סוכו ככ הוא אומר זאת אמר אל תהיו כעבדים המשמשים אשר אדונם הוא מושל עליהם את הרב לא כאחד ששולט עליך שוא מושל עליך דיו הוא רב בגלל תשמש אותו בגלל שהוא רב בגלל שהוא גדול שאף בלא הממשלה הוא רב הוא מלך גדול גם בלי ממשלה בלי מקום הוא מלך גדול השם מלך בטרם כל יציר נברא רוב המלאכים בעולם צריכים ממשלה בשל שהיו מלכים שיהיה להם

מהות של מלך הם צריכים להיות מלכים רק שיש להם שלטון הנה עכשיו ראינו איזה כמעט איזה הפיכה באיזשהו מקום בעולם כל אדם הולך כל שנייה בשניה אחת יכול להפיל אותו למטה אז המלכות היא מלכות שלו צ הקדוש אין דבר כזה הקדוש ברוך הוא המלכות שלו ה מלכות פנימית טבעית הוא מלך בגלל שהוא מלך לא בל שאחנו עושים בש דברים לא בגל שהוא מקבל מ דברים שום דבר הוא מלך ג המלכות אומר הרב אך למען כבודו וגודלו אף לא יראה וממשלה ואף לא לקבל שכר ואתם תעבדו על מנת לקבל שכר אשר תגבר בעיניהם ירת העונש וקבל פרס זה ודאי שלא ככה יותר מעיקר כבודו וכי בשביל שהוא מושל ו גם נותן שכר וגם יכול ש אותך תורידו את המלכות שלו ותקבלו רק בשביל

לקבל שכר זה וודאי שזה לא עובד קלקלו זה ה אמר העבודה הוא חד ושלום זאת אמר לא עמנ תקבל פרס בסוף כתוב בסוף המשנה ויהיה מורא שמיים עליכם הרי בעצם מי יכול לדעת באמת אם אדם הוא יראה שמיים הוא לא יראה שמיים אף אחד אדם פעם אמר לי אשתו ספה הקדוש ברוך ודאי השם האדם יראה לעיניים והקדוש ברוך הוא יראה ללבב החלק הפנימי של הקדוש ברוך הוא בתוך הלב של האדם הוא יראה מה כוונתו באמת אדם יכול לצפצף מהבוקר לילה ביטחון ביטחון ביטחון תפתח בשם תפתח בשם ביטחון ביטחון שזה מגיע אליו אתה רואה כולו נופל מהביטחון איך זה יכול להיות הדיבור בעצם הדיבור עצמו לא מכס אדם ביטחון ההנהגה עצמה שלך איך אתה מתנהג זה ביטחון ן אמיתי אני

זוכר שפעם באחד המקומות הייתי באחד המקומות והגיע איזה אחד אומר תשמע אני חייב כסף דחוף מה צריך כסף דחוף אומר לו הספקתי לאסוף את הכסף לשלם חשבון חשמל או בקום שיעזור לו מה הוא אומר לו איפה הביטחון שלך למה אתה לא בוטח בשם תתפלל תעשה הגשתי למר תגיד ליוא בקש ממך עכשיו שיעור בבטחון בקש ך עכשיו עזרה כלכלית לעזור לו לקבל את אותו דבר שהוא יכול לעשות מה שהוא צריך לעשות ביטחון נובע לאדם בג שהוא נמצא בביטחון ולא הפוך וזה המשל הנפלא ששוב פעם שמעתי השבוע הוא אמר דבר כטן שאדם נכנס פעם לאיזשהו מקום והוא הלך לקנות אבטיח לא דבר מסובך וזה מצחיק לראות שכולם מבינים באבטיחים כהם פתוחים אז כל אחד לוקח את הבתי ן שמת

ככה זה אה זה לא שווה פם נכנסתי למקום של אבטיחים אני בעצמי פה בחדש אומר תעשה טוב אני לא ממין באבטיחים אתה מוכל לבחור לי אבטיח אמר לי בבקשה עושה ככה שם את ה אומר לא לא הרב זה לא ו אחרי כמה תפיקות של כמה אבטיחים אומר לי זה מצויין זה מצויין תיקח אל תדאג הגעתי הביתה בשבת היה כ פפון אבל לא חשוב הוא עשה כזה הרגשות כאילו איזה יופי שאלתי אות תגיד מה מה איך אתה שומע אומר תדע לך כל התי יש לו מנגינה אחרת אים את זה ככה למה צריך לעשות זה ככה עם מגיד שים את תבטיח שמים באוזן תשמע ה מנגינה למה עשות ככה עם היד אמה אתה לא מבין אחרי שדופקים עליו רואים מה המנגינה שלו ככה אמר הר אמה דבר נפלא אדם שהולך כל הזמן יכול

לצפצף הרבה מנגינות של ביטחון של אמונה של איזה יופי הכל חשוב מדבר אמונה כל הזמן תשמיעו אותו איך אומר אומר החזון אש באמונה בתח ן יש הרבה אנשים שמצפצפים לשון של ביטחון בעולם מצפצפים זורקים ביטחון ביטחון ביטחון ביטחון אבל ביטחון ניקר אצל האדם אחרי שדופקים בו כמו להבטיח כמה דפיקות בצוואר בגב בבטן כ עכשיו נראה איך הוא מנגן אם עכשיו המנגינה מנגינה יפה אחרי המכות אחרי תפיקות בשכם אז סימן שצפוף שלך הקודם של ביטחון ביטחון אמיתי איך מגיעים לזה זה המרב איש סוכו ככה הוא אמר פשוט אל תהיו כעבדים המשמשים מטרק פרס אדם מחפש כל הזמן פרס מהקדוש ברוך הוא ברגע שלא הולך משהו קטן משהו לא הולך לו ישר הוא מבעט זה לא

בשבילי זה לא נכון זה לא אמיתי שגעון עלי אדמות אבל הבו מפש את הרב לא על מנת לקבל פרס אל תעשו בשל לקבל פרס עשו את זה בגלל שהקדוש ברוך הוא באמת רב וגדול באמת חשוב ממילא אתה לא מכפל לא מצפה לשום דבר אין סיבה שתקפו אין סיבה שתתן מכה אין סיבה שה צפצוף אין סיבה שג תתחדש שתהייה חדשה אין שום סבה בעולם שדבר כזה יקרה זהו אומר הרב ויהיה מורא שמים עליכם תדע שיש שיראה ויש שיראה רוב האנשים היראה שלהם זה הירה פחד מה יהיה לא יהיה לי פרנסה לא יהיה לי בריאות לא יהיה לי זה לא אמר יש הירה הירת רוממות לעבוד חלק הפנימי שלך לבדוק באמת כמה הקדוש ברוך הואש את העולם כמה הקדוש ברוך הוא ש בעולם כמה הוא מחייה את העולם כמה

טוב בעולם יש הקדוש ברוך הוא נותן לעולם כל הבריאה כולה תבדוק את הדברים האלה אחד לאחד יום אחרי יום אתה תבדוק תראה את זה בחלק הפנימי שלך תשמח לעבוד את הקדוש ברוך הוא באמת כל בג אנחנו קמים כל בוקר קמים בבוקר ואומרים את הברכה הראשונה מודה אני לפניך מלך חי וקיים שחזרת בנשמתי בחמלה רבה אמונתך מה בצ אנו אומרים שם חס וחלילה רואים את זה כמעט כל יום בכל מיני מקומות הרבה אנשים הולכים לישון בבוקר או שלא קמים או שקמים בצורה קצת אחרת אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא בעצם באמונה אמיתית שחזרת בי נשמתי מה שמע שהנשמה היייתה עכשיו לא אצלי ואם הוא לא רוצה להחזיר זה שלו פיקדון שלו לא רוצה להחזיר אז הוא לא רוצה להחזיר

והוא נותן את הנשמה מחדש כל בוקר מחדש בשביל שאני אתחיל לזון לראות מה גדלותו בעולם מה אני עושה עם זה מחכה לפרס מחכה לשכר תגיד תודה על מה שקיבלת אחד הברכות שאנו ברכים כל בוקר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם פוקח עברים אתם יודעים מה זה פוקח עברים הרייה עין של האדם לא רואה בלי הכוח של הקדוש ברוך הוא הפנימי סיפר אחד הרבנים שהייה הולך פה היה מזמן היה פה חברה שנקראת דובק פה למטה ברבי עקיבה היה איזה מפעל גדול לפני הרבה מאות שנים טובק מוכרים סיגריות מעל דובק למעלה יש ישיבה שנקראת ישיבת סלובודקה אחד הרבנים שם היה כל בוקר לפני שעולה לישיבה היה הולך לדוב שם היה שם מקום ש דובק והיה שמה איזה שומר שיושב בשער

התפקיד שלו היה להעביר את השלוחות בטלפונים למנכל למטבח לכל המקומות הוא יכל לדעת איפה כל אחד נמצא והוא היה עיוור אבל העביר כל המקומת ידע כל וויר הרב הזה היה הולך כל בוקר היה מסתכל על הבן אדם הזה ש שמנה דקות מסתכל מתבונן בו מסתכל עליו עולה לישיבה והוא קורא לכולם מ עכשיו רוצה לברר פוקח ברים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם פוקח אברים אדם מבין מה זה לראות אדם מבין מה זה תפקודי כליות אמיתיים שכל הם עובדים כמו שצריך אדם מבין מה זה שכל האורכים שלך פתוחים ואין לך חד ךד שמה קטנה קטנה הכי קטנ דו שאתה בכל יכול לזוז אדם מבין מה זה תפקודי כ תפקוד תפקודי ריות תפקודי כבד ש עובדים כמו שצריך על זה הוא רב וש על

כולם אנחנו מבינים את החלק הפנימי הזה וקיים בבוקר בצורה שמחה וישר במיטה צועקים מודע אני לפניך מלך חי וקיים שחזרת בנשמתי ודאי שנגיע לרמת עבודה ל הקדוש ברוך הוא לא על מנת לקבל פרס זה מה שהוא אומר הלא אומר לכולם היו כעבדים המשמשים את הרב הרב זה גדול הרב את הרב הגדול הקדוש ברוך הוא לא עלמנת כ פרס ויהיה מורח שמים עלכם בהצלחה לכולם ברכם שיצליחו באמת לעבוד את הקדוש ברוך הוא בצורה פנימית בצורה אמיתית בצורה שמחה אין דבר בעולם שמשמח את האדם יותר מזה שובת הקדוש ברוך הוא בחלק הפנימי שלו זה משמח וזה לא עבד זה בן חורים אמיתי תודה רבה לכולם