בוקר אמוני | עם ניר קפטן - "דרמה" כל אחד והדרמה שלו

פעם אחר פעם שאכזבתי אותך ויותר אבל גם אם תפנ לי את העורף לעצמי אני לא מוותר לא אשים עוד את כל העולם אם אפול תוך דקות אני קם מאמין שוב בעצמי מקווה בכל לבי שתסלח כי אני רק בן אדם אני טוה פה ושם מבקש שתביא חדרי לב תבחין שתזכור גם בען סערה שאני רק בן אדם אור נודד בעולם מנסה להעיר לפעמים קצת מביר מכבה ומתחיל מחדש רק בן אדם כי אני רק בן אדם אור נודד בעולם מנסה להעיר לפעמים קצת מבהיר מחבר מתחיל מחדש רק בן אדם רק בן אדם אור נודד בעולם כי אני רק בן אדם רק בן אדם שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע יום שני יום מיוחד הוא היום שהתחילה בו מלאכה והסתיימה ביום שלישי אבל

כאשר אנחנו מדברים על יום שני אנחנו כמובן נעסוק כאן בתוכנית עם הרב אברהם יצחק שממש מיד נפנה אליו אנחנו נעסוק בכל מה שרא ביממה החולפת ראו דברים לא מעט הרבה מאוד התרחשויות הרבה מאוד דברים רק במהלך הלילה ירות באילת כמובן חשבנו שאלת העיר הדרומית עוד יחסית תהיה העיר השקטה ביותר מסתבר שעיראק מעדיפים דווקא את אלת ואנחנו כמובן גם הצפון רועש די רועש כולו גם אתמול הרנו על אתמול התרנו על שני חיילים שנפלו בקרבות בלבנון ואנחנו דיברנו על אלת אז אולי באמת נראה את העירות שהיה שם במהלך הלילה תכף נחזור לחללים ש הקדושים שנפלו בעיצומו של קרב אבל בואו נראה את העירות שהיה במהלך הלילה בעלת הנה זהו הדבם א שירד בעיר

אלת ובהחלט כמובן כשאנחנו מדברים על על ירות מוצלח כשאנחנו מדברים על ירות מוצלח אז בסיעתא דשמיא כמובן כי אנחנו יודעים שירותים של הקדמים בישראל קצת מקשים על צהל קצת מורכב יותר משאר הירות האחרים אבל עדיין מתמודדים עם זה בחסדי שמיים בצורה טובה בצורה כפי שבאמת צריך להתמודד אנחנו גם שומעים על התחממו בעולם כולו היה מי שכתב מצפון תפתח הרעה ואנחנו מדווחים אתמול על בריטניה ארצות הברית שהסכימו לשימוש טילים בטילי ארוכי טווח של ארצות הברית לכיוון רוסיה מה שנאמר בעבר שפוטין זהיר שאם יהיה אישור של שימוש בכך זה יהווה כמובן הכרזה מלחמה לא יודע מה סיבת ההחלטה של ביידן לאפשר לאוקראינה להשתמש בתהילים הללו האם זאת

סיבה לדאגה הרב אנחנו תכף נדבר על זה אבל האם זאת סיבה לדאגה על כך אנחנו כמובן ננסה לעסוק כאן עם הרב שיסביר לנו מה מה בעצם אנחנו על מה על מה ולמה המומה כמובן אנחנו מנוסים כבר במלחמה הזאת המלחמה העיקשת הזאת מלחמה ש שננו נלחמים בה כבר שנה שלמה שנה שבה אנחנו בעצם איבדנו את טובי לוחמינו א טובי בנינו ש נפלו בקרבות הקשים ואנחנו מייחלים לסיום המלחמה כשידי על העליונה כש הניצחון המוחלט בידינו ואנחנו מקווים שהבשורה שקיבלנו אתמול על נפילת של שני החיילים תהיה הנפילה האחרונה ולא יפלו עוד חיילים מחיינו ואנחנו כמובן אחד החיילים שנפל אתמול הוא אחיינו של גדי אייזנקוט זה אחד אחד מהם אחד מהנופלים שזה חשוב לציין

כבר שלושה נופלים בשנה הבן ועוד שני שני בני משפחה של גדי אייזנקוט בצורה קשה נו כמובן מכאן שולחים תנחומים למשפחה המקום ינחם אתכם מתוך שאר אבלי ציון כך אומרים לאבלים אבל אנחנו מקווים באמת כפי שאמרתי שאלו היו הנופלים האחרונים הובה לציון גואל אנחנו רוצים קצת לנסות להבין יותר על המתרחש לא מעט התרחשויות יש בכל הנושא של היועצת המשפטית לממשלה א שמדברת על יותר נכון הממשלה מזהירה את את היועצת המשפטית לממשלה שלא חלילה להוציא את נתניהו לנבצרות ננסה לדבר גם על כך אבל דבר אחד כן אנחנו יודעים דבר אחד אנחנו כן בטוחים אנחנו יודעים ש באופן עקרוני על היועצת המשפטית לממשלה יש חלק מאוד מאוד משמעותי בכל המתרחש כאן

במדינת ישראל עצם השלכת פצצות תאורה לחצר ביתו של ראש הממשלה זה כוח יוצא של הסתה פרועה של היועצת המשפטית לממשלה נגד בנימין נתניהו את זה אנחנו יודעים כל אחד מבין את הדבר והשאלה שלנו היא מתי היא תתעורר על עצמה מתי היא תבין שאסור לה להתנהל בשיטה הזאת כי רצח אחד של ראש ממשלה כבר חווינו וניסו להשליך את הרצח הזה אז בזמנו מי שזוכר על הליכוד על בנימן נתניהו על ההסתה על ההסתה הפרועה שהיית אז באותה תקופה אבל כמובן שצריך להבין שאנחנו מדברים על מציאות כזאת כשיש כאן הסטה פרועה בלתי ניתנת לתיאור ולשיעור של היועצת המשפטית לממשלה על ראש ממשלה מכהן ואזהרות כאלו ואחרות צריך להבין של המילים שלה יש משמעות ואם כבר

דיברתי על פצצות התאורה אני רוצה לגעת בנקודה אתמול התפרסם פוסט של תמיר מורג והוא כותב כך בנו של מנכל קבוצת ידיעות אחרונות נעצר לפני כשבוע כשברשותו פצצות תאורה ורימוני עשן והודעה בחקירתו שהפצצה היו אמורות להיות משוגות לעבר בית ראש הממשלה כן זה אמיתי עכשיו תארו לכם שהיה מדובר בבן של בכיר בערוץ 14 מה היו הכותרות בת שורת והאם גם הוא היה משוכר על ידי השופט למעצר בית בתוך זמן קצר זה הפוסט שאלה תמיר מורג שאלה כן שאלה באמת שאלה הרב כשאני שומע את הדבר הזה אני שואל את עצמי האם כך הם פני הדברים באמת האם גם היו עושים את אותו דין לשני האנשים או שאולי היייתה כאן אפליה א כפי שאנחנו יודעים אנחנו מורגלים בזה

הציבור החרדי רגיל שמפלים אותו כבר במשך שנים כן חושב שזה לא שאלה שצריך לענות עליה זה שאלה די א די ברורה וכן זה פעם אחר פעם מצייר אותנו לבוא ולראות לראות את האפליה הברורה הזאת כי אתה אומר די עד מתי עד מתי מתי תפקח כבר די ונבין ש שדי כבר לכל ה לכל לכל הפילוג לכל הסטיגמות לכל ה לכל ה לכל התחושה כאילו יש איזה מגזר אחד יש איזה פלג אחד יש איזה קבוצה אחת שהיא הטובה והיא ה היא הכל מגיע לה והכל כמו שצריך וא אפשר לבוא ולהשתמש בכוחניות הזאת כאילו יש זמן שאתה אומר די צריכים לגדול שהיינו ילדים תמיד ה אומרים לנו תגדל תבין אז בואו נגדל ונלמד כבר לא להבין להבין כבר הבנו א בואו נשנה טיפה את ההרגלים ננסה לחשוב

טיפה אחרת לחשוב טיפה על האחדות על השינוי על קבלת האחר אנחנו הרב מדבר על ימי גאולה כן זה ימים של גאולה כן קצת אוטופי לחשוב על המצב הזה אבלב הלך רחוק מד רחוק מדי כן אולי נתחיל מזה האמת שאני אני אומר את זה בזהירות אני לא בטוח שיהיו כאן ימי שלום ועכשיו ישאלו רגע למה אתה אומר כך אני אגיד למה אני אומר כך אני לא חושב שיהיו כאן ימי שלום כל עוד שהם לא בשלטון זאת אומרת רק ברגע שהם געו ל לשלטון בחזרה רק אז לא שהם יעשו דברים אחרים הם יעשו את אותו דבר שלא נטעה חוק הגיוס יעבור בהצעה כפי שנתניהו הציע באותו פורמט של גנץ ואז יעבור כשהם יהיו בשלטון עוד חוקים יעברו כפי שהיה בממשלה של נתניהו אלא כשבממשלה של

נתניהו כשזה קורה יש פה בעיה זה כי אנחנו לא בשלטון וופה הבעייה כשהם לוקחים את הדבר הזה אצלם יש בעיה מאוד מאוד קשה שהם לא יודעים להבדיל בין שליטה לביין שנאה כי ברגע שהם נמצאים בשלטון הם עושים הכל כדי לגרום סליחה שהם לא נמצאים בשלטון הם עושים הכל בכדי לגרום לשנ את האחר גם אם אין לך שום סיבה גם אם הם היו עושים את אותו הדבר בדיוק אותו דבר אחד לאחד כדוגמת חוק הגיוס ראינו את הפורמט של גנץ אז בזמנו שהם בעצמם רצו להעביר וראינו את הפורמט הנוכחי היום ואיזה תירוץ עלוב הם נתנו הם נתנו תירוץ עלוב שטוב אז הצרכים של הצבא היו אחרים והיום הצרכים הם אחרים טוב אוקיי כמה בסופו של דבר מתוך 7000 צווים שחולקו אז

באותה תקופה כמה צ סליחה 4000 כמה חיילים הגיעו להתייצבות 238 כמה בתכלס התגייסו 48 אז אנחנו רואים שמתוך 4000 אנחנו מדברים על אחוז וחצי שאולי התגייס ומבחינתם זה בסדר אז איפה כל ה-4000 שדיברתם עליהם עד עכשיו למה 4000 ופתאום גלי מאוד בוער לה גלי מאוד בוער לה גלי גלילי מה בוער לך מה בוער לך לשלוח 7000 צווים כשמתוכם את מציינת ברוב חוצפת שאת רוצה ש4 אל מהם יהיו בני ישיבות כך אומרת גלי זה זה מדהים יש לו דרישות כן היא לא רוצה גם רבנים ככ משהו לא את זה השלב הבא רבנים היא לא מתעסקת כרגע זה השלב הבא שלה אבל אבל אני אומר באמת רצינות זה זה הרי חרפה ה יועצת משפטית כל כך גרועה ש אני חושב שהיא תזכר כ היועצת

המשפטית הגרועה בהיסטוריה לא היה ולא יהיה כמוה גם ברוע ואני אומר את זה במלא מובן המילה ואני עומד מאחורי מה שאני אומר הרוע שלה נשפך לה מהעיניים מהאוזניים וגם בניסיונות שלה לכבל בדמוקרטיה האמיתית שהעם בחר והיא מנסה לכפות על העם דברים שנמצאים אצלה באופן אישי בפנימיות שלה וזה הדבר הגרוע ביותר עוד כשהיה מנדלבליט על כל אחד יש ביקורת בסדר יש על כל אחד יכולה להיות ביקורת אבל כשהיה מנדלבליט אז גם אם היה לו חשבון אז היה לו חשבון ם נתניהו בסדר נניח אבל גם הוא הבין במובן כזה או אחר לא משנה שגם שם היו שחיתויות גם הוא הבין במובן כזה או אחר שם יש פה רוב עם שבחר היא מבטלת את העם בהנף יד היא מבטלת את רצון העם

בלי להתחשב בשום דבר והיא גוררת את אנשי משרדה ואיפה ראינו את זה באכיפה בררנית ש כל העסק הזה הולך אליו שפי פז שא יושבת 45 ימים בכלא היא נכנסה לפני מספר ימים למה כי היא ריססה גרפיטי אבל אלה שזרקו פצצות תאורה לא בטוח שהם ישבו הנה ראינו שוחררו גם ניסחו את זה יפה בצות תאורה נפלו ליד הבית אני רוצה שנראה את זה יש לנו את הכותרת של וינט אפשר לראות את הכותרת של ונט על פצצות התאורה שם זה באמת מדהים כי כי לראות את מה שהם כותבים זה צריך כאילו זה זה ממש אומנות זה אומנות כן זה כמו לספר סיפור לילדים בדיוק צ פצצות טוב אין לנו את זה אז הם כותבים כך פצצות תאורה נפלו פלו בחצר ביתו מה איך הם נפלו תופעת טבע זה ממש

מדהים אולי זה כמו במכת ברד שירד מהשמיים אש ומים עשו שלום ביניהם כדי לנקום במצרים אולי איך הם נפלו מעניין יש לכם איזשהיא צורה להסביר את זה איך זה נפל יש הרבה דברים שאנחנו רוצים להפיל במקומות אחרים אבל זה לא עוזר לנו אנחנו רק רוצים והם רצו ו הפילו אבל זה נפל במקרה זה נפל תת אלוף במילואים ששיגר פצצת תאורה הפעם האחרונה שראיתי שמשגרים פצצת תאורה זה בסמי הכבאי כשהוא נתקע באיזשהו מקום הוא מעיף פצצת תאורה והופ יודעים איפה הוא נמצא אבל בחצר של בית ראש הממשלה זה נפל אולי סמי בל תקן שם משהו אחרי שנפל הקדם לא יאומן לא יאומן והנה עכשיו אני אני רוצה הרב אולי לא יודע אבל זה כעין וכאפס כי לפני 16 שנה ב-2009

התקבלה החלטה שכל יועץ המשפטי לממשלה וכל משרד אחרי שבע שנים מחליפים אותו זאת המציאות אממה שכל היועצים המשפטיים החליטו שזה לא מתאים להם הם כנראה רוצים שרת יותר הם הם רצו שזה יהיה בהסדר ורצו א א שהחוק הזה לא יעבור אבל אתמול סמוטריץ' החליט שהחוק הזה חייב לעבור ב לקצוב זמן של יועץ משפטי לממשלה ואתמול א אתמול באמת עבר חוק שקוצר את הזמן שלהם לכמה לשבע שנים אבל האמת שאני מוכרח לומר שזה מזכיר לי את שבע השנים הרעות ש של מצרים כי ם גלי שבע שנים זה יותר גרוע משבע שנים רעות של מצרים באמת אני לא אומר את זה סתם עכשיו כמובן שה הלכלוכית כמובן התנגדה לחוק הזה היא אמרה שהוא לא קביל כן וזה למרות שהם הגיעו להסכם

שכמעט כל אחד מהמהם מקבל 950,000 שק 950 אל שקל הם מקבלים את זה הם מקבלים ברגע שהם עוזבים את המשרד יש יש שחיטות יותר גדולה מזה אין אין מסרה בשירות הציבורי שמקבל מקבל כזה סכום אין דבר כזה לא קיים ברגע שהוא מסיים את התפקיד אומרים לו כל טוב שלום תודה רבה מסיבת הפתעה במבה ביסלי אולי גם קצת פיצות ועניינים אבל מעבר לזה שום דבר לא 900 שק ולא 900 אל שק בוודאי שלא אז יש פה שחיטות יש פה אישה עם הרבה רוע בעיניים יש פה אישה שמסתה ציבור יש פה אישה ש בטוח שהיינו מתנהלים אחרת אילו היא לא היייתה בתפקידה עכשיו מה לעשות אין לנו הרבה מה לעשות אין לנו מה לעשות מה אנחנו יכולים לעשות רק להתפלל מדברים על מדברים ע על

אנשים שאין להם אין להם איך לגמור את החודש כן אין להם איך לגמור את החודש זקנים ש עכשיו חורף אין להם איך לעשות את החורף אין להם תנור חימום בבית כן הם מדברים על מעונות ספסו מעונות אברכים שיושבים ולומדים והיא היא המרשעת הזאת מחליטה להוריד להם את הסבסוד הזה אבל היא תקבל 900 אל שקל כשהיא תעזוב את הכיסא 900,000 שק מושחתת ברמה שאי אפשר להסביר האמת ש סמוטריץ סמוטריץ' אמר שהוא יפרסם את השמות של כל היוא משים א שם שדורשים סכומי העתק מעין אלו של 900,000 שק בשביל לעזוב את התפקיד הם 900,000 שק בזה אנחנו האמת אחרי זה אחרי זה הם ידברו על נתניהו שהוא יותר מדי זמן בתפקיד כן כן הוא הרבה זמן אי אפשר הוא והוא נבחר

הם כפו אותו עלינו הר כגיגית כפו אותה עלינו הר כגיגית והוא נבחר בדמוקרטיה וזה כאילו הכל טוב אין בעיה מעולה הכל טוב היא יכולה להישאר לא יודע עולם הפוך ראיתי מי זה היה שאמר עולם הפוך ראיתי הרב תראה ניר כשאנחנו מדברים ומסתכלים על ה על ה על הסיפור הכואב הזה נגדיר אותו ככה ממבט ממבט רגיל אתה יודע ממבט שלנו כאנשים שחיים פה ומבינים שיש שלטון חזק יותר מעלינו אז זה באמת כואב לראות את זה אבל אם אנחנו ננסה לחפש מה הקדוש ברוך הוא מבקש שנלמד מהסיפור הזה כי לא סתם יושבת לנו אחת כזאת שמה ולא לא סתם אנחנו מתמודדים עם ה עם תיק עם תיק כזה ועם עם עם מינוי כזה שאנחנו לא יודים ריך להתמודד איתו וכשיש כל כך הרבה

הוצאות למדינה ועוד לדבר על סכומים כאלה כדי להוריד בן אדם מכיסא שהוא בכלל לא אמור לשבת שמה אם אנחנו נתבונן מהמבט שלנו כיהודים המבט האמוני שאנחנו מחפשים אותו זה לדעת שהקדוש ברוך הוא אומר תבינו כמה אתם צריכים מלכות שהיא לא מלכות בשר ודם כל מלכות של בשר ודם בסופו של דבר היא מונעת מונעת מרצונות מאינטרסים מכל מיני מכל מיני שיקולים כאלה ואחרים שהם לא בהכרח נקיים והם לא הכרח כפופים לאמת האבסולוטית האמת של הקדוש ברוך הוא ולכן מלך של עם ישראל היה צריך שיהיה לו ספר תורה שיקרא בו תמיד ופה לא רק שלא קוראים תמיד לא קוראים בכלל הקדוש ברוך הוא בא ואומר אני מכין אתכם לדבר אחד תבינו שמלכות בשר ודם כבר לא עובדת

פה לא משנה אם זה ימין ולא משנה אם זה שמאל מלכות בשר ואדם לא עובדת פה השאיפה שלנו צריכה להיות כקולקטיב לשאוף ש שאיפה אחת אנחנו רוצים את מלכות השם אנחנו רוצים שהקדוש ברוך הוא ימלוך עלינו נשיב שופטינו ראשונה שכל זה היה ממשלה של הקדוש ברוך הוא השראת השכינה וממילא הסנהדרין וכל מי שהיה שמה הכל היה וכפוף לרצון השם לתורה כאשר הקדוש ברוך הוא שכן בעם ישראל והשרה את שכינתו וראינו את מלכות השם וזה מה שאנחנו צריכים לשאוף כי בשר ודם לא עובד לא הולך אי אפשר יהיה לכם זה מנגנון משומן זה מנגנון חזק שאנחנו צריכים לדעת היחיד שיכול עליהם זה רק בורא עולם זה לא אנחנו זה לא חוק זה לא ימין זה אף אחד לא יכול עליהם זה

רק בורא עולם יכול על הדבר הזה שזה ממש מזכיר לי סליחה שאני אומר את זה מפיה איטלקיית היה פעם בעוונותינו סרט שקראו לו הסנדק זה המאפייה האיטלקית לגמרי הצווארון הלבן הכל עושים ב עם חוקים האמת שמה שמפתיע אותי שהעניין הזה המושחתים האלה לא נכנסו לכותרות מהדורות החדשות בערוצי הבהלה למה הם לא נכנסו כי זה חד המחתה מה שנקרא יחידה אחת הם לא צאו עליהם ומה שמרתיח עוד יותר זה שבשעה שאלפי עסקים קורסים אלפי עסקים קורסים כי הם פונו מבתיהם כי הם המצב של המלחמה פגע בהם כי הבעל נמצא במילואים כי וכי וכי וכי וכי אבל גלי תקבל 900,000 שק כשהיא תחליט ללכת הביתה אבל מהישיבות היא תיקח את הכסף אין פה זה מהאורחים מהילדים

היא תוציא להם את האוכל מהפה זה תעשה אין בעיה גלי גלי גלי ה הי היא ה היא מרשעת מם לא מובן המילה הרב זאת רשאות לשמע אבל אני מבטיח לגלי שאנחנו עוד נמשיך ונעסוק בנושא הזה להראות את השחיטות שלה איך היא משריינת לעצמה את המקום ומבטיחה לעצמה את הכסף שהיא לוקחת מפיהם של תינוקות תינוקות המטרנה של התינוקות והפרו לחם של התינוקות על זה היא תשלם ביוקר גדול מאוד אנחנו לא נעזוב את הנושא הזה כי בערוצי הטבלה לא התייחסו לנושא הזה היא משרטת את הציבור וברגע שהיא תחליט ללכת הביתה היא תקבל 900,000 שק אבל 1000 שק לסבסד לתינוק שילך לגן ויקבל את האוכל שלו את ה מנת פירות ואת הקצת אורז ב עם מנת בשר בצהריים את זה היא

יודעת לקחת להם מהפה ילדים רעבים והיא תחייה על 900 אל שק גלי ערב רב מירה לא יאומן אבל היא תגיד אחר כך שהחרדים מושקים החרדים מושקים הם צריכים לצאת לעבוד האישה הזאת הכי מנותקת מהמציאות יש אחד שהוא מחובר למציאות ש אני די עוקב אחריו לשמוע את הדברים שלו כי גם כשיש לו ביקורת אני אני שמח לשמוע קוראים לו פרופסור ירון זליכה והוא אמר באחד הפודקאסט הפודקאסטים דברים מאוד מאוד ברורים פודקאסטים סליחה הוא אמר דברים מאוד מאוד ברורים על כל נושא העבודה של הציבור החרדי בואו נראה את הדברים שלו בוא נדבר כרגע על ההשפעה של החרדים על הכלכלה המון אנשים טוענים בין יתר כלכלנים שאומרים שהחרדים הם העקב הכיס של מדינת ישראל

מבחינה כלכלית הם מתארים את זה ממש כמטאור כלכלי שהולך ממש להרוס את הכלכלה שלנו האם זה נכון לא זה לא נכון ההשתתפות של החרדים בכלכלה תעזור רק לחרדים אני רוצה שהם ישתתפו בכלכלה בי בשבילנו זה לא יתרום לנו שום דבר ובוא אני אסביר לך משהו הבעיות הכלכליות של ישראל זה מונופולים זה איבונים בלעדיים זה תקציב לא יעיל זה כספים שעוברים לתשתיות דרך חברות ממשלתיות במקום במכרזים בינלאומים מפוקחים ומבוקרים זה התנהלות כלכלית לא נכונה זה חלוקת נתל מיסים מאוות שמתמעט כשמע הצמיחה שלנו זה החצי מיליון עסקים קטנים זה הדיכוי שמדכאים פה את הצרכנים שמוציאים להם את הרצון לחיות זה הכלים של המדינות שמשפיעים לרעה לציפיות של

צרכנים ושל המשקיעים וכל זה זה יש שום קשר לחרדים עכשיו מה אומרים לנו בעניין של החרדים אומרים לנו שני דברים אחד אומרים לנו הם לא עובדים נכון נכון יופי בוא נפרק את זה עכשיו דבר ראשון אנשים החרדיות עובדות כמו אנשים החילוניות נכון אז אז כשאומרים שהחרדים לא מתכווננים מתכוונים לגברים חרדים נכון אוקיי לא תמיד אומרים את זה אומרים החרדים אוקיי גברים חרדים התקדמנו כמה לדעתך גברים חרדים לא עובדים או יותר נכון מה הפער במספר הגברים החרדים העובדים למספר המקביל של גברים חרדים לא חרדים שעובדים זאת אומרת כדי להשוות את שיעור התעסוקה בין גברים חרדים לגברים לא חרדים כמה חרדים נוספים צריכים לעבוד אתה מדבר איתי

בכמות או באחוזים קודם כל בכמות אני משאר שעוד כמה עשרות אלפים כן 62 אל בוא נאגל ל 70 אל כי אני לא יודע מתי הפודקאסט שלך יצא ויש נטייה לכל מיני נוכלים בסביבתי שלא רוצים שהציבור ידע את האמת א להגיד ירון זליכה ממציא נתונים מה הם עושים או שהם בעצמם לא מבינים את הנתונים או שהם לוקחים משהו שאמרתי לפני שלוש שנים בינתיים התקדמו המספרים אומרים אה הנה המספר לא מעודכן אז הנה אני כבר מעדכן לכם 70,000 לא 62 70 אל אוקיי בוא נניח שעכשיו 70 אל חרדים גברים חרדים שומעים את הפודקאסט של דו גיבוני ומרים אתה יודע מה דיי נמאס לנו כש אנחנו באים לעבוד איפה יש 70 אל מקומות עבודה פנויים במשק לא לא גם לא יהיה אם אתה לא

תשנה את המדיניות הכלכלית ותגביר את הצמיחה אז זה דבר ראשון שתיים בוא נניח שהיה וה-70 אל האלה הולכים לעבודה איזה השפעה תהיה לזה לתוצר לדעתך לדעתי השפעה משמעותית לא איך משמעותית התוצר במשק הישראלי נבנה על ארבעה ק5 4 וחצי יותר 4 וחצי מיליון עובדים אם אתה מוסיף לתוצר של 4 וח מיליון עובדים עוד 70 אל כמה זה ישפיע אחוזים בודדים באמת 70 לא אחוזים בודדים בוא תחשוב על זה עוד הפעם קודם כל אם מקומות העבודה הפנויים זה מקומות ממוצעים ן אז 70 אל על 4ח מיליון זה אחז וחצי נכון אבל אם יש מקום ות עבודה פנויים שהם ברמה של שכר ממוצע אז אנשים בשכר פחות מממוצע ילכו יתפסו אותם נכון אז זה לא הגיוני להניח זאת אומרת גם

אם יהיו פה 70 אל מקומות עבודה פנויים שאין עכשיו ברור לך שאם אין אז גם אם הם יתייצבו זה לא יעשה כלום נכון אבל גם אם יש סביר להניח שזה לא מקומות עבודה בממוצע אלא בפחות מממוצע אז גם התרומה של אחז וחצי היא לא הגיונית למקרה הטוב זה אחוז דבר נוסף התוצר במשק לא א מתממש רק באמצעות עבודה עבודה והשקעות נכון כן אם אתה מביא רק עבודה זה לא מביא אחוז עבודה לא מביא אחוז תוצר בסדר הוא מביא רק את החלק היחסי של העבודה מתוך התוצר ולכן במקרה הטוב זה יביא אותך לעוד חצי אז עכשיו הרגע הסברתי לך שאנחנו הדרדרנו מש אז אנחנו שמענו את הדברים של פרופסור ירון זליכה ואני חושב שהדברים מאוד ברורים אה יפה מאוד לצלצל לצלצל צו

לעבוד צו לעבוד צו לעבוד צו לעבוד צו לעבוד אבל בסופו של דבר עובדים הציבור עובד אחד מבני המשפחה עובד ומביא פרנסה הביתה א וגם אלה שלא עובדים האחוז הוא מאוד מועט ביחס לכלל הציבור זה כמו שהוא מסביר מעבר לזה אין אין גם אין גם אין גם את האפשרות הזאת ליצור כל כך הרבה מקומות עבודה אתה רוצה ל יש ישנם גם הרבה בתוכם שרוצים לצאת לעבוד אבל אין איפה אפ אין איפה צריך לייצר מקומות עבודה אז מה אתה צריך אותו לעבור לעיר דרומית לאיזשהו מקום מרוחק כדי למצוא מקום מה מה תעשה אבל אני לא מתפלא אין בקופה הציבורית כסף לשלם כי גלי בא הרב מירה לוקחת את הכסף 900,000 שק ברגע שהיא תחליט לפרוש לפרוש מהתפקיד שלה טוב עולם הפוך

ראיתי אבל אנחנו עכשיו רוצים לעבור לעולם מתוקן עולם שבאמת אני אני רוצה אני מרגיש זכות להרח אותו כאן שלום יאיר אמר שלום לך שלום בוקר טובב ברוך השם מה שלומכם ברוך השם נפלא מצוין אז קודם כל אתה יודע רגע לפני שנדבר על הדברים שאתה עושה היום ספר לי על יאיר אמר הילד לפני גיל 4ב וחצי טוב אז ככה קוראים לי יאיר אבל הסיפור שלי לא מתחיל מתוך מקום של אור עקב על הקו ריה והנחות שלי ברגליים בתור ילד חוויתי אתגרים פיזיים רגשיים ומנטליים חרדות פחדים אי ממש מגיל צעיר מגיל מאוד קטן לא ידעו שיש לי בתריה בהתחלה ואז ככה אתה עושה דברים שנראים לא טוב לעיין בהתחלה אתה יודע הת הייתי מציר ציור מקשקש על כולו בשחור לא

בהתחלה רק בגיל 4 וחצי שככה גילו א על הקטרה גם לא קראו לי יאיר השם שלי יאי לוטם לאטם אוקיי שמה הוסיפו לי את השם יאיר שיום אחד בעזרת השם אני אראה כמו ככה בשאיפה זה היה ההורים שלי אמרו שבעזרת השם יום אחד ירד כו כולם ובתור נער ילד נער ככה המשחק הזה אתה עובר את המצב הזה שאתה בבדידות אין לך חברים כל כך או ש כל הזמן מנצלים כביכול את הלקויה רבתי פעם אחת עם איזה חבר אז הוא חזר מהפסקה לפניי שם לי עיגול ענק של דבק על הכיסא עכשיו שאני לא אראה אז כאילו חכה תדבק אז כאילו ראיתי את הדבק כאילו ניצלו את המקום הזה של הזה שאני לא רואה אותו ובתיכון זה היה כל מיני אתגרים של נעילות בשירותים במקלחת בדידות הייתי שמן

הייתי הולך עם פלסטיקים עד הברכיים ש של הרגליים בגלל הנחות קיצור הייתי בכל כך הרבה חושך שלא ראיתי טיפחת של אור עכשיו בגיל 4ב וחצי כשהתברר שקיימת בעית בעיית ל ראייה ר מה היייתה מה היו אחוזי הראיה ו מה איך איך זה הוביל אותך בעצם יש לי בעיה הבעייה רייה שלי זה במלכות עצבית בין המוח בין המוח לעיניים שבעצם מה אתה רואה שזה אומר שאני לא מה ש אני לא לא מצ יש בעיה במיקוד ראייה נניח ראשון נהיגה אין לי לראות את כתו הקטן בספר אני לא רואה אז יש לי כל מיני אזרים שאני משתמש איתם תוכנות הקראה למיניהם במחשב בפלאפון ככה אני נאזר אז ביום יום אותי בשתי העיניים ב עיניים רק שהעין הזאת פוזלת ואתה שם לב שאני אולי

מסתכל עלי כשני מסתכל עליך כן אז בסדר הכל טוב זה אני הפך אני צוחק על זה גם שאני יוצא לדייטים אני צוחק על זה וזה אני כבר לא רואה בזה כמגבלה אלא אני רואה בזה כמנוף לצמיחה ברור שעברתי תהליך בשביל להגיע לזה זה לא היה ככה בהתחלה אבל נכון להיום ההתמודדות עם הלקו ריה היא היא כמובן היא שלי הקל הפנימי שרץ בתוכי הוא זה שבסוף מנת אותי איך להתמודד עם האתגרים והמגבלות שלי גם היום אני מתמודד זה לא שאין לי קשיים גם כשאני מתקלח עם הרגליים יש לי פצצות כי יש לי העצמות שלי בולטות כמו חודים למטה מתחת לרגל זה כואב אבל השאלה איזה כול רץ בתוכי בזמן הזה של הכאב תגיד לי ב בוא נדבר רגע על רגעי משבר יש רגעי משבר כי אני

רואה את אתה אדם מאמין אדם שחי ברוך השם את את את התורה את ה מצוות מעשים תמח את אלוקים אם אתה נכון להיום תראה אני עברתי לפני חצי שנה בערך לירושלים לדירת שותפים ככה לצאת ככה מהקוביות של ההורים הים שגידלו והלכו כי הייתי עברתי כמה ניתוחים על הרגליים עברתי ארבע ניתוחים הייתי כמעט לסירוגין על כיסא גלגלים ושמה היה לי הרבה שמה בתקופה של הכסא גלגלים היה לי הרבה אה רגעים כאלה מאוד מאוד לא נעימים של כאבים של תסכול אתה יושב הרבה אתה מתחיל להשמין כי אתה לא זז אתה לא יכול לקום חליתי גם בקורונה באותו זמן גם על כיסא גלגלים יום כיפור קיצור היה כזה הכל הכל ביחד הכל ביחד אני בטוח אבל שאם כאילו נכון להיום גם שיש

לי איזה רגע של התמודדות זה אני לא אגיע למצב של דאון מאוד מאוד רציני כי אני בטוח שבאותם ימים זכיתי ללמוד אצל בטח אתה מכיר את שמו של אליהו שירי כן זכיתי ללמוד אצלו nlp ואני בטוח שהלימודים האלה וממתי את עצמי הלימודים האלה כל כך חזק ש כאילו הטבעתי בעצמי משהו איך רבי יהודה ליי בלוך אומר בספר שלו שיעורי דעת לא רק על ידי תפילה צדקה ומעשים טובים נמשך השפע מלמעלה למטה על אדם כל מחשבה רגש וידיעה שנולדים באדם כך נמשך השפע למעלה למטה אז אני בטוח שמתוך התהליך הזה שעברתי המחשבות הרגשות והידיעות שנולדים בתוכי כל הזמן לא מובילים אותי למצב הזה של דאון רציני ש שאני מתוסכל מאוד מאוד מאוד לא אגיד לך ש שלא אין

איזה רגע של דאון או גם עכשיו שאני בירושלים לא תמיד יש לי את הכי הרבה חברה לא התי אז אז כן יש את הרגע שאתה אולי לא הכי שמח בעולם אבל לא מרוסק תגיד א בכל מקרה אתה בן כמה אתה היום אני היום בן 29 29 ו איך איך איך היית מדרג את החברה הישראלית שלנו כ כמי שמקבל את ה אתה יודע איך אנחנו בעצם מקבלים את האדם שיש לו לקות כזו או אחרת כחברה אנחנו יודעים לקבל או שעדיין אנחנו לוקים בחסר אני חושב שהחברה שלנו מאוד מאוד לוקה וחסר בעניין הזה של לקבל את העניין עם המוגבלות שמ לב זה זה מתחלק לשניים יש את אלה שכאילו רואים אנשים כל הזמן מציאים עזרה וזה לא תמיד כיף לבעל המוגבלות כי אני זוכר שהייתי על כיסא גלגלים ניגש

אליך אדם כזה בשקט אתה צריך זרה אני לא מסכן אני בלא נורמלי ברוך השם אני חי תוסס רענן אני על כיסא גלגלים רק עברתי ניתוח זה לא אומר פתאום כאילו מתייחסים לאדם המוגבל כדבר כ כאיזה חוסר במציאות א אנחנו צריכים להבין ש המציאות הזאת של בורא עולם היא מורכבת היא לא מסובכת היא מורכבת היא מורכבת מחלקים היא מורכבת מהאנשים הנורמטיבים שהולכים ורואים ו היא מורכבת גם מדברים זה כמו שבכל תמונה יש את רגעים שאתה אוהב יותר אתה אוהב פחות רג שיש טיפה שחור אבל גם השחור הזה הוא משלים את התמונה אז גם שהיתי על גיסי גלגלים אני זוכר שאנשים באים כזה בשקט וכל הזמן מציאים עזרה כל הזמן זה העובר עזרה הזאת או הובר אין בעיה להציע

עזרה אבל תציע העזרה כמו בן אדם א אתה יכול להגיד לו אתה צריך עזרה אבל לא כזה לגשת אליו בצורה כזאתי וכן לא להתייחס אליו כאדם שונה אני חושב שההתייחסות לאדם בע על מוגבלות שנראית לעין פיזית א כאדם שונה זה מאוד זה מאוד מאוד מפריע אני רואה הום יצא לי לראות ברוך השם מהרבה מאוד הרצאות שאני זוכה לאויר ברחבי הארץ יצא לי לראות באינספור מקומות שאנשים חוץ מההתמודדות הפיזית שנראת לין אצל אנשים יש את ההתמודדות הנפשית שהיא מאוד מאוד קשה לכן אני כאילו אני אומר שאת הסיפור שחוויתי ועברתי ופלוס ה nlp שלמדתי היום אני לוקח את זה ו אני מנסה כמה שיותר להעביר את זה גם דרך הרשתות החברתיות גם בספר ברוך השם זכיתי לכתוב

ספר ו ספר שגלתה באמת גם את הסיפור שלי וממש כלים ומפתחות באמת באמת חזקים מצד אחד שיכולים לנפץ ולפורר לסלק ולהעלים החתול תמיד את המשברים את הכאבים האלה שאנחנו כל הזמן כל הזמן מחלחלים בתוכנו ובאמת יום אחד לפתוח עבורנו איזה דלת ושער באמת למקום שכל אדם יכול להתרומם ממנו ולצמוח ממנו ולהגיע למצב אני יכל בטוח הכל בתודעה לא סתם כתוב בפרקי עבודה ע למעלה עמך זה הכל מאיתנו השם צילך על יד ימינך כי סוסתי ברכבי פרוד תי חתי בורא עלם אומר ך בואנה הכל תנו עוז לאלוהים לא סתם נפש החי אומר שהאדם דמי לאלוהים בכוחות שלו ביכולות שלו בקישורים שלו בתפילה בדיבור במחשבה במעשה זה הכל נם אני חושב בטוח לא אני אומר אני דרדס

שעומד על כתבי ענקים שבסוף אני בטוח שהכל נע מתוך האדם והוא זה שמשפיע על כל העליונים תגיד איך הגעת ל למציאות כזאת שאתה ברוך השם מאמין בצורה כזאת א שהכל כמובן מאיתו יתברך הרי בסופו של דבר כשאדם יש לו מוגבלות מסוימת הכי קל זה ליפול הכי קל איך יצרת לעצמך את המדרגה הזאת שהמוביל לאמונה אני אקח אותך איזה כמעט 14 שנה אחורה היה לי ימים שאני כל לילה יושב במיתה ובוכה גם שואל את בורא עולם שאלות של אמונה למה מה למה מ זה מגיע לי באותם ימים אני עם פלסטיקים עד הברכיים קיצור אתגרים חברתיים לימודיים הורים שלא מתייחסים אליך כל יום אני קם ככה מדוכה ולא איך אומרים החיים לא באמת לא ראיתי מקום להמשיך ואני כל פעם

הייתי קם לתפילה תכנס לא ממקום אמיתי הייתי קם כי כולם קמים הייתי הולך לשיעור כי כולם הולכים ו זהה תקופה שהביטחון העצמי שלי היה מרוסק ולא רק שהיה מרוסק גם דורכים עליו עוד יותר אז התחלתי לעשות ספורט התחלתי ככה לעשות ספורט גם הייתי ליד שמן והתחלתי לעשות ספורט תוך כדי שאני עושה ספורט אני רואה שכואב לי אני עושה שכיבות שמיכה אני מרים כזה קניתי לעצמי משקולות אני מרים משקולות אני רואה שכואב לי ואני ממשיך כואב לי ו ממשיך ואז כאילו תוך כדי אני שואל את עצמי שאלות אתה יודע בתוך דיבור פנימי כזה אז גם דיברתי לעצמי כשהייתי קטן הייתי מדבר על עצמי הי לי שני דמויות קראתי להם ג'וני ויוני זה נראה מצחיק שאנשים אתה

שואל אותו אתה מדבר על עצמך אומר אני לא פסיכופת אני לא אבל הרב הרב שלמה וולבה כותב בספר שלו בש הרב שלמה כותב בספר שלו בעלי שור שאדם מדבר לעצמו מעורר כוחות נפש בעצמו יש חוקר מדעי נקרא מייקל טלבוט יש לו ספר שנקרא היקום ההולוגרפי הוא כותב שם מאמר הכוח של הדיבור על עצמנו שזה מטורף הוא אומר מאמר שלם שנקרא power speak yourself כאילו כמה הכוח של הדיבור על עצמ ממחה אז אז אני הייתי תוך כדי שאני מרים משקולות אז הכאב אני רואה שממשיך כואל לי ימשיך ואני מבין שיש פה משמעות לכאב יש משמעות לסבל ברמה מסויימת תוך כדי אני ממשיך ככה את החיים כל הזמן חושב על התהליך הזה של הכאב פתאום אני רואה שנהיו לי ידיים שריריות

היום אני ע ספורטאי אבל בלי קשר לזה אני רואה שנהייה ידיים ממש עסיסיות שריריות ואז אני כזה גם אומר ואנה אולי מה שבורא עולם נתן לי יש ליזה מסיבה רוצה להעביר אותי תהליך אז ככה רק אחרי איזה חמש שנים ככה של א שעברתי ניתוחים לא ישבתי רק שבועיים ראשונים ישבתי על הכיסא גלגלים שמעתי רק שירים ואכלתי התפללתי כזה על הספה ואז התחלתי אני לראות הרבה הרבה שיעורים של אמונה זה הסתדר לי עם עולם הספורט זה הסתדר לי עם חיה עם מה שאני שומע עם העולם הספורט וחיי האמונה היום אני כשאני מדבר מול קהל אני קודם כל אני לוקח את עולם האמונה והספורט ביחד מאחד אותם ואני רואה איך מצליח לחדור ללבבות של ילדים נוער גמלאים העברתי

הרצאות ל מכיתה ד' עד גיל 100 אישה בת 98 באה אליי ואמרה לי חיזקת אותי באמונה אני חיזקתי אותך אמ כי זה מאוד הצחיק אומרת שחיברת בין הדברים חדרת אליי ללב כי זה הסתדר לה מכל מיני כיוונים מה שדיברתי עם הסיפור שלי עם האמונה והספורט הכל הסתדר ביחד וחדר לה הלב אז אני אומר שהיום עולם הספורט והאמונה אני לומד היום הרבה תורה אבל גם לא שוכח ספורט מבחינתי הוא משאב מאוד רציני לחיים שלי ובכלל לחיי האמונה שלי כי כשאני עושה אני גם זוכה להעביר את זה עם נערים אז אני רואה איך זה עזר לי להבין מה המשמעות של הכאב ומפה לשם התחלתי לקרוא יותר שהזרע שאנחנו זורים אותו באדמה הוא קודם כל נרכב אם אנחנו רואים את הריקבון לא לא

מציא לא נרכב לא אתה משאיר אותו הוא רקוב א אתה משאיר אותו רק מתוך הריקבון מתחיל לצאת משהו גדול יותר ויותר ואז ככה ראיתי איך רגע אחד אני נמצא בתוך הכאב ואז פתאום משהו משהו נולד יותר ויותר קרתי לאיזה פרק בספר ככה אתה יודע מתוך שיחות עם עצמי פתיחת אישוני הנפש אתה מכיר את זה בטוח גם אתה מכיר את זה שאנחנו יוצאים מאור שמש שהיינו בחוץ ואז אתה נכנס לתוך חדר חשוך נכון בהתחלה לא ורים כלום לאט לאט האישונים מתרחבים מתרחבים לאט לאט עשו ויעקב עשו בא מבחוץ יעקב מבפנים עשיו לא ראה את יעקב כי הוא בא מבחוץ והיה נראה לו חושך ועל ידי כך יצחק הצ יעקב הצליח לצאת אה זה יפה את זה יפה לא שמעתי אבל יפה נכון זה אני צודק

הרב אין בית מדרש בלא חידוש אה לא לאס מ הסבר מעניין הסבר מעניין לאזה אני זוכר שראיתי דבר כזה ברשי מאוד יכול להיות שאני אם הוא היה מחכה קצת אז יכול להיות שוא היה רואה אותו ואז הוא כן הכל היה מתוזמן מתוזמן הקדוש ברוך הוא כן אז יש את הפתיחה הזא של העיונים של הנפש של האישונים של הראיה אבל חושב שבן אדם מגי הגיע לזמן של קושי שנייה אחת תשאר שם שנייה אחת תבין מה קורה שנייה עוד רגע ואז אתה תראה איך לאט לאט גם הישנים של הנפש שלך נפתחים ואז אתה תצליח למצוא את הדרך אתה תצליח לראות את המסלול את הנתיב הזה שאתה תצליח לראות את הדלתות נפתחות ואה קיצור מתחיל לקבל בתוך את האנרגיה הנכונה להסתדר עם אותו תגיד כמי

שעובד עם נערים א אני מניח שהפקת הרבה מאוד לקחים ממה שהחברה התנהגה כלפיך א איך אתה מחנך אותם מה אתה מטווה להם קודם כל היום ביום יום זה אני לא עובד עם נוער רוב ה בגישות שלי עם נוער בהרצאות אב יוצא שביישוב שאני גר יוצא לי להיפגש לא מעט עם נוער גם ברוך השם מתוך הרשתות החברתיות זכיתי להשפיע על אלפים דרך הטיקטוק דרך היוטיוב דרך הפייסבוק ברוך השם אני שמח מאוד כל הפעילות הזאת שאני ובחור מאוד יקר שיה עובד איתי היינו עושים ביחד ו מתוך הפגישות האלה אתה רואה איך איך אתה מטווה להם דרך גם קודם כל בכל סרטון שאתה גם עושה ספורט אם זה עושים מתח אני הייתי עושה מתחם כיסא גלגלים אני קושר את עצמי ל כיסא גלגלים

ועושה מתח תוך כדי שאני עושה אז אני מעביר להם איזה מסר אבל הרבה הרבה מסרים של אמונה של ביטחון של כאלה ואני חושב שזה משהו שאני לא חוויתי בתור ילד אני לצערי בתור ילד דווקא שהיה לי קשה הייתי רואה שיעורים של רבנים שאומרים שאין כאב ללא עוון אין ייסורים ללא עוון וזה ה הכניס אותי לעוד יותר דרדורים והיום אני אומר כאילו והיום אני חושב שהזה שהייתי מקשיב לזה יותר מדי וזה הוביל אותי ל לדאון יותר רציני אני חושב שזה היום הגישה הזאתי לא נכונה וא אני אומר רגע זה לא ייסורים ללא אבון זה בוא תבין איפה מתוך הכאב הזה איפה שמה מצליח יגיע איזה צמחה איזה סגסוג אבל רגע תתבונן אל תברח מתוך הכאב אל תברח מתוך הקושי בוא

תיתן לאותו כאב לאותו מקום אגום קטן בחרדה בסיכול אותיות זה סוג של הדרכה תגיד אתה אני שומע את הסיפור שלך וזה קצת מוביל אותי לשאלה שהיא היא קשורה ולא קשורה אבל אמ אתה יודע יש את המושג הזה חרם חרם הוא הוא הוא דבר קיים לצערנו בחברה הישראלית קיים בעולם כן אבל לצערנו זה חלחל גם אלינו וכתוצאה מחרם חברתי ילדים ילדים נוער מגיעים למצבים מאוד מאוד קיצוניים ואנחנו יודעים וכאן כמובן לא המקום לפרט מה שאתה עברת אפשר לומר בילדות כן אפשר לומר שהוא ה הוא תחילתו של חרם חברתי כזה לא חרם אבל לא חרם מוגדר אבל חרם א התנהגותי חרם א של התייחסות חרם של לא לקבל את האחר זאת אומרת להבדיל אותך מהם היהה לי קודם כל אפשר אני

לא יודע אם להגיד חרם שאף אחד לא דיבר איתי אבל יותר גרוע מזה ש מה שקורה היום בחברה ה הוא נורא מבחינת חרם אני שומע הרבה דברים יצא לי לראות הרבה דברים ואני בתור אחד שהיו מתייחסים אליו בצורה מאוד מאוד מזלזלת ומגעילה ם זה נניח סתם היה לי ציוד בתוך ארון בבית ספר ציוד גדול מחשבון גדול לוח קיצור הכל הציוד היה גדול ולי לא היה לוקר קטן היה לי ארון היה מישהו ש היה מישהו שדוחף לי מזלגות לתוך המנוול ילדים ראו את עושה את זה אף אחד לא אמר כלום ילדים ראו שמישהו בא ומחבל לי ב ראוי שילדים יורקים עליי מאחורה הנייר היה סוג של חרם כן מני עברתי אזה סוג של חרמה מסויימת אני בטוח שבאותם ימים אני בטוח שאם אדם אני אומר

לא אומר שזה הפתרון לגמרי אבל אם אדם יעשה עם עצמו כל אדם שעובר כזה אוחר גם לא חייב שאדם יעבור חרם בשביל זה אבל אם אדם יעבור עם עצמו איזה משהו פנימי ועמוק החברה פתאום תסתכל עליו שונה פתאום תסתכל עליו בצורה כזאתי אחרת כי זהזה זה משהו שאדם איך אומרים יש מלחמה בין הרצון לדמיון זאת אומרת שמה שאתה אומר שאם אני מבין נכון אתה הקרנת כאין חולשה וזה גרר את ההתנהגות וההתייחסות החברתית הלא נעימה והלא מקבלת אני בטוח שזה הה כי היה לי גם קשה לימודית וגם פה וגם שם אני בטוח שזה סוג של קר תכנס אותם ילדים לא יודע מה מה עשיתי לכם יום אחד מישהו אמר לי אולי הם מאוד מקנים בח מה יש להם קנות בי קשה לי כואב לי מה יש

לקנות בי כאילו כאילו המעט אולי שכביכול סקסקי טיפה מדבר איתך ממש בקטנה אז אולי זה הקרין שזה אולי יותר טוב מהם אולי זה אזה קרן אליהם כשאנחנו רואים מישהו שכביכול נמצא איתו באותו מקום והוא מצליח יותר זה מקרין פחד אליך אז אתה מנסה לעשות דברים איך אומרים לחפור לו בור כדי שהוא יהיה נמוך ואתה תרגיש אז אני חושב אולי שתם את החבר'ה ש החבר'ה שהיו איתך ב היוםם חברים מאוד טובים שלי כן כן ה חברים מאוד טובים טובים שלי אני פעם אחת היה איזה מישהו שהיה מרחק מאיתו אז והיה לא לי היה לא נעים הייתי פוגש אותו הרבה פעמים ואז אני הלכתי אליה ואמרתי לו אני מצטער בוא נפתח דף חדש אני אמרתי לו מצטער בוא נפתח דף חדש לא היה

נעים לי עם הקריירות הזאת אני נפגש איתו כל כך הרבה פעמים והיה מאוד מאוד לא נעים לי אז הגעתי למסקנה שיאללה כאילו בדיוק זה הה התקופה שאני מעביר הרבה סרטונים אמת בואנה אני כל הזמן אומר בואו נשים את העבר מאחורה בואו נסתכל קדימה ואז אמרתי לעצמי בוא'נה תראה על מה אתה מדבר איפה אתה ואז כאילו ואז איזה קול כזה יאללה גש גש ניגשתי אמרתי לו אני מצטער בוא נפתח דב חדש ואז הוא אומר אמר לי אני צריך לבקש סליחה ואז שמה זה איזה יופי תשמע אני שומע אותו שהוא מגדיר את עצמו כם לקוט ראייה אני מהדברים שלו מבין שהלק האמיתית היא החוסר היכולת לראות מעבר למצב שאתה נמצא בו אני חושב שהשם שלך ראוי לשמך יעיר כי אני חושב שאתה

מאיר לאחרים וזה התפקיד שלך לגרום לאחרים באמת לראות מעבר לנקודה הזאת כי באמת לראות בן אדם שנמצא בתוך כאב בתוך מצב חברתי קשה גם כשההוא צעיר כי ילד כאילו לא דווקא היום כאדם בוגר שכבר עבר ולמד גם כילד כאילו לראות את עצמך עושה עם עצמך כל מיני שינויים בחשיבה ו מביא את השינוי מתוכך החוצה זה באמת לא לא דבר שמובן מאליו באמת זה לראות את זה ולהתפתח לקות הטבעית גם אדם שכן רואה בעיניים אבל למלקות של חוסר היכולת לראות מעבר חושב שיש פה הרבה הרבה מסר עם איזה מסר חתום יאיר מסר לצופים שלנו אני אומר נחתום לצופים מסר של להביא שבאמת הכל מתחיל מאיתנו לא לתת לעצמנו את ההרגשה שכאילו רק להתפלל לפעמים זועקים רק לבורא

עולם אבל באמת הנפש החי אומר שהאדם צריך להבין שהכל ממנו הכל הוא שלא יזלזל שבו אני אומר שיך אומרים אחרי בתקופה הזאת של הפרשה של אומרים שאחרי מות תמיד תסתכל אחרי את הדיבורים אנחנו לא יכולים להשאר גם בתקופה הזאת של המלחמה אסור לשלנו להשאר באותם דיבורים להגיד בגלל שקשה בגלל המלחמה בגלל שאמרו לי בגלל ש אנחנו צריכים לשנות את הדיבור שלנו את המחשבות שלנו ואת ה את הפעולות שלנו ובסוף באמת באמת באמת הכל זז מתוך ההרגשה הפנימית שלנו ואם אני יכול רגע לפנות לצופים ואניני אומר שכל מי שרואה אותנו כרגע א מנהלים מנהלות כל מי שמתעסק עם נוער גמלאים באמת באמת אני חושב שלא סתם תסכים איתי שאני חושב למדתי בכלל רפואה

משלימה רפלקסולוגיה תוך כדי הרי לימודים התחילו להגיע יותר ויותר הרצאות אמרו י עזבו אותי מה אתם רוצים מהחיים לא לא יש לך משהו לא הבנתי מה רוצים מהחיים שלי לאט לאט עוד הרצאה ועוד הרצאה אמרתי רגע רגע בוא נתבונן התחלתי להתבונן עשיתי רשימה בואנה באמת יש פה משהו ואז התחלתי לעשות את זה בצורה יותר רשמית בצורה לפני שלוש שנים הייתי פה עם הרב פנגה וזכיתי בתחרות מרצים א הייתי גם בערות 13 שבוע שעבר הייתי בערוץ 14 אז א קיצור עשיתי הרבה עשיתי הרבה וראיתי שיש פה משהו ולאט לאט הגיעו יותר ויותר הרצאות אז באמת שאני פונה עכשיו לכל מי שמתעסק עם נוער גמלאים מנהלות משבי אנוש שבאמת באמת אני הייתי רוצה לבוא ולהעצים

כמה שיותר היום אני באמת רואה איך אני אני רוצה להיות באמת צינור להחדיר ולהרים כמה וכמה שיותר אנשים באמת שהיום זה המטרה אני רואה משמעות ושליחות במה שיש לי יאיר אמר תודה רבה לך תודה רבה לכם בעזרת השם תזכה להביא הרבה אור לעולם אמן אמן אמן תודה רבה אנחנו נצל את נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים אמרו לי שעל ממה שהוא טוב אין מה לכתוב אז לקחתי את הקחון ואת הגיטרה והחלטתי לומר לך תודה על כל מה שעובר עליי כי אם אתה חושב שככה זה טובלי אז מי אני שאשנה לי את הסטורי ואם מה שאתה עושה זה הכל לטובה אני כאן רק להגיד לך תודה א א אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי מימה לידום כי יש לי ארבה מלך א אני יודע

שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי ממה לדוב כי יש לי ארבע מלך נ והעולם יכול לקפוץ אני לא קונה את מה שמנסים למכור לי תראה אומרים בחדשות ימין שמאל ימין אבל אני רק יהודי פשוט אני מאמין שהכל הולך ונהיה יותר זורח השמש כבר השלימה עם הירח ישר רק לצחצח את הכפתורים ם הנצח כבר הלך את כל הדרכים אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אין לי ממה לדו כי יש לי עבה מלך אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר א אין לי ממה לידו כי יש לי אבא מלך אין לי ממה לדוג אין לי ממה לדאוג אין לי ממה לדאוג אחי עומד להיות אינפלציה כל זה קונספירציה אומרים לי אין מנוס תלך תברח למדיטציה ועוד מעט והבינה מלאכותית השתלט על העולם ונטוס למדים

ואפטי כו כבר לא אמיתי תי אחי זכרת ואם אתה לא מאמין אז תשאל אתך נניה הוא יגיד לך שכול הו מנעלה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אין לי ממה לדוב כי יש לי אבא מלך אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אין לי ממה לידו יש לי אבא לך אין לי ממה אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אין לי ממה אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר ר אין לי מ מה לגוב יש לי אבל אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אי לי ממה ל יש לי אבך יש לי אבא מלך כן זאת כבר סיבה טובה לשמוח לא בטח כן אנחנו בני בן של מלך כל אח מלכים נכון נכון טוב הרב א ברוך השם אנחנו מתחילים להרגיש יש פסמים יותר שיגידו

דרך עוד ארוכה עכשיו רק התחלנו וכולי וכולי וכולי וכולי אבל יש את מי שאומר שאנחנו כבר נמצאים בשלב מתקדם שמוביל אותנו לסוג של ניצחון לפחות על חיזבלה כבר בימים האחרונים התחילו לדבר באופן מאוד מאוד רציני על על כל מה שקשור לנושא הסכם הפסקת אש ואנחנו כשאנחנו מדברים על הסכם הפסקת אש בעצם חיזבלה כמעט הסכים לכל התנאים שישראל הציבה יש שם רק דבר אחד לא ברור כי מצד אחד אנחנו שומעים קולות מצד שר הביטחון שאומר לא נעצור עד שנפרק אותם מנשקם אבל אני לא חושב שהדברים שלו עולים בקנה אחד עם הרצון של ראש הממשלה כי שם אנחנו מבינים שמתנהלים מגעים להסדרה והחיזבאללה הליטני כפי שישראל דרשה לפני חיזבלה באמת מבין שככה הוא

לא יכול לתמרן קיבל פגיעה אפשר לומר אנושה פגיעה הנושה הם לא העלו על הדעת וזה רק מראה לי דבר אחד תמיד פחדנו וואי מה עם חיזבלה מה עם חיזבלה 150 אל טילים הנה זה עוד אחד אחד התמונות הנדירות רגע לפני שהטיל הזה פוגע באחד הבניינים שם א בבהירות האמת שלמרות שאפשר לעשות את זה ב a אז יש תיעוד עוד יותר משמעותי הנה הופה היה בניין זה עדיין לא היה ב אז למי שככה חשש הנה זה הה התמונה שמצית את הדמיון מה שנקרא אבל בסרטון רואים שלא רק את הדמיון גם את הבניין אנחנו ראינו שם אתמול למעלה מ-13 תקיפות מהסוג הזה ואפילו אתמול לפני שחיסלו את דובר הדובר של חיזבלה הסברה אחמד לטיף משהו מחמד מוחמד עפיף עפיף כן עפיף התף ברגע

אחד אבל מה שכן מיד אחרי עצרו בחור שצילם את המקום זמן קצר לפני כן צילם את המקום של אפיף א וחשו בו ש הוא הדליף את התמונות וממש מצו אצלו בטלפון את התמונות של אפיף כנראה שהוא כבר גם מתעופף באיזשהו שלב מאתמול היום אני לא מאמין שהם השאירו אותו אבל זאת המציאות אנחנו זה זה רק מראה לנו כש הקדוש ברוך הוא איתנו אדם אדם פתאום חושש יואו מה יהיה עם חיזבלה 150 אל טילים אתה יודע אני זוכר פעם אמר לי מישהו אתה יודע מה זה עשרות אלפי טיילים עפים כאן כל יום מי יכול לעמוד בזה מי יכול וזה הזכיר לי ש את אותה אמירה בבדיחותא אם אתה רוצה להצחיק את הקדוש ברוך הוא תספר לו מה התוכניות שלך והנה ברוך השם אנחנו עומדים מול

חיזבלה אפשר לומר שהם פירקנו אותם הם כל יום חוטפים עבדות על עבדות בחסד השם בגבורת ה הלוחמים שלנו שנמצאים בקרב ובגבורה הלוחמים שלנו שנמצאים בבתי המדרש הולכים יחד ועם ישראל מנצח זה דבר אדיר כי כש הקדוש ברוך הוא רואה את שילוב ושיתוף הפעולה הזה בין לא עזוב את השוליים עכשיו שרבים ורבים ורבים מדבר על אלה שבאמת אלה יושבים נלחמים אלה עוסקים בתורה כדי שיהיה עליהם מגן רוחני דבר גדול כשלעצמו והנה זה עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא מראה לנו עין בעין אני מרוצה הזכרנו את זה כמה פעמים פה ואני חושב שצריך להזכיר את זה שוב ושוב מה שחז אומרים הם באים בניצחונו של בשר ודם ואנחנו באים בנצחונו של מקום זה

בעצם מספר את כל סיפור המלחמות של עם ישראל וזה מה שמחזק אותנו שאנחנו רואים את זה גם בימים שלנו הם באים בניצחונו של בשר ודם הכוונה לאויבים שלנו כשהם מנצחים הם באים כונו של בשר ודם ולכן הם מראים את המטוסים אם זה איראן ומראים לך את הטילים חיזבלה ועושים לך כל מיני מפגנים כאלה של רעבה והולכים ברחובות שלהם עם הכלים ועם הצבא שלהם והלוחמים זה זה נצחונו של בשר ודם זה להראות לך את כוח הזרוע אנחנו ואנחנו ויש לנו טילים כאלה וטילים כאלה ואם להשתמש בהם יכולים לעשות שהתחילו חיזבלה אמרו מה זה טילי שיוט יש להם כל מיני טילים מכוונים זה לא חמס שיורים כ אלה הכל מדוייק והכל ובכלל שאיראן יראו אז בכלל יש להם ציוד

כזה ואחר ואתה רואה זה מה שנקרא לבוא בניצחונו של בשר ודם אבל אנחנו זה לא ניצחון של בשר ודם הניצחון האמיתי שלנו זה לא הצבא שלנו זה בורא עולם ההשתדלות שאנחנו עושים מלמטה כמו שציינת הלוחמים בשטח והלוחמים בבית המדרש יחד המעטפת הרוחנית הזאת ושל ההשתדלות של החיילים ביחד מביאה לדבר אחד שהקדוש ברוך הוא יתן לנו סיעתא דשמיא במלחמה ולכן אנחנו באים בנצחונו של של מקום צבא כזה שרוחב את מלחמותיו של הקדוש ברוך הוא אי אפשר לנצח אותו ויפה לראות את זה שהניצחון שלנו זה לא רק בימי משה ולא רק בימי יהושע ולא בימי דוד ולא בכל ההיסטוריה העתיקה של עם ישראל אלא גם בימינו אנו כשאנחנו יצאים למלח מלחמה מול כל האוייבים

שמסביבנו ואנחנו זקוקים להמון סיעתא דשמיא כי אנחנו מוקפים באוייבים במלחמה שמתנהלת בכמה וכמה זירות וחזיתות אנחנו רואים סיעתא דשמיא אדירה ו זה הערת פנים הקדוש ברוך הוא שהקדוש ברוך הוא אומר עזבו מה היה בשבי באוקטובר עזבו מה היה לפני כן עם ישראל התעורר עם ישראל שינה את התפיסה שלו עם ישראל היום יותר מחובר עם ישראל יותר מאמין אז כן אני איתכם ואולי צריך להוסיף עוד עוד א עוד חלוקה ממה שאמרת מקודם יש את הלוחמים יש את הלוחמים בבית המדרש ויש גם את האזרחים כי האזרחים עצמם גם כן הם תורמים למלחמה הזאת כל אחד שיושב עכשיו ומאמין ומתחזק באמונה וקורא פרקי תהילים ומתפלל ועושה מעשים טובים ברמה הרוחנית שלו ואם זה

נשים שעושות הפרשת חלה וכל אחד שלקח לעצמו את המלחמה הזאת והתעורר הוא חלק בלתי נפרד במלחמה הזאת הוא לוחם בביתו שלא יחשוב טוב האורכים בבית המדרש והחיילים בשטח אני מה אני שווה לא אתה חלק לוחמה אתה ממש חלק לוחמה וכל אחד יכול להתגייס ללוחמה הזאת קח לעצמך תפילה קח לעצמך פרקי תהילים קח לעצמך מעשים טובים אתה הופך להיות חלק מהלוח הזאת כי אתה מוסיף זכויות אתה מוסיף אתה מתחזק באמונה אתה מכניס את הקדוש ברוך הוא למחנה שבורא עולם איתנו מי יכול עלינו בהחלט אגב ברשת החברתית א היה להום לא קטן על ישראל איך היא העיזה לחסל שר הסברה של של חיזבלה הרי בסופו של דבר מה הוא קשור למלחמה זה כאילו תפקיד סוג של תפקיד שהוא

חיצוני הוא לא קשור ממש ל אבל זה אבל זה אולי מסר מסר אחיד תקיף וברור לסבלה שכל מי שקשור מבניו ומבני בניו של נסרלה הרשע יתן את הדין בסופו של דבר יתעופף לשמיים לגני גיהנם כן חזל אומרים גם שהשם גורם אז פעם הבאה שיבחר לעצמו שם יותר מעודן יעוף פחות טוב אולי היה קורא לעצמו עפיפון היה אף יותר נעים כזה טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו לעבור ל הלימוד שלנו הלימוד השבועי והיום אנחנו בנביאים כתובים ספר יהושע כן אז אנחנו נמצאים בספר יהושע השבוע בעזרת השם פרק ד ואנחנו מלווים את עם ישראל במסע שלהם לכניסה לארץ ישראל המסע שלהם במלחמות לכיבוש ארץ ישראל לשחרור ארץ ישראל יותר נכון מכל האומות שישבו כאן ובפרק הקודם עסקנו

בדיוק במעבר של עם ישראל את הירדן עם ישראל חוצים את הירדן כאשר הוא נקרא באמצע הכהנים שאוחזים בארון עומדים עם אהרון ברגע שהם נכנסים למים הירדן נקרא ועם ישראל עובר באמצע ובכל הזמן הזה הם עדיין עומדים שמה הכוהנים עם ספר התורה בתוך המים כל זמן שספר התורה נמצא שם הים קרוע אומר הנביא ויה כאשר תמו כל הגוי לעבור את הירדן ויאמר אדוני אל יהושע לאמור קחו לכם מן העם 12 אנשים איש אחד איש אחד משוות בפרקים הקודמים כבר הוזכר לנו העניין הזה שהקדוש ברוך הוא מורה ליהושע לבחור 12 אנשים כי יש להם תכלית מסויימת כאשר יעברו את הירדן והנה עכשיו היא מתממשת וצוו אותם לאמור שאו לכם מזה מתוך הירדן ממצב רגלי הכהנים הכין 12

אבנים 12 אבנים והעברתם אותם עמכם ונחתם אותם במלון אשר תלינו בו הלילה עם ישראל עוברים למקום שנקרא גלגל ששמה הם בעצם ילונו בלילה ויהושע מצווה את את עם ישראל בשם השם לבחור 12 אנשים איש אחד מכל שבט שיקחו מהירדן 12 12 אבנים ואת האבנים האלה יקחו איתם למלון ושם יהיה מה לעשות עם האבנים האלה מה יעשו איתם המטרה של האבנים האלה תהיה למזכרת יש 12 אבנים שיקחו איתם האנשים ו-12 אבנים נוספות שיקח יהושע על 12 אבנים שיקח יהושע הוא יכתוב את התורה ויהיה למזכרת ובנוסף הוא מבקש מכל אחד מהשבטים גם לקחת אבן שיהיה 12 אבנים נוספות מהירדן כדי שזה יהיה מזכרת מתוך העם זכר לכל אותם ניסים שהקדוש ברוך הוא עשה להם כשהם עברו

את הירדן וזה יהיה להם זיכרון עולם שהקדוש ברוך הוא היה בתוכם זכר לסיעתא דשמיא זכר לכך שהקדוש ברוך הוא שוכן במחנה ישראל וזכר לכך שהקדוש ברוך הוא לעולם לא יתוש את עמו ויקרא יהושע אל 12 איש אשר הכין מבני ישראל איש אחד איש אחד משבות ויאמר להם יהושע ברו לפני ארון אדוני אלוהיכם אל תוך הירדן והרימו לכם איש איש אבן אחת על שכמו למספר שבטי מספר שבטי בני ישראל אני אוסיף ואמר שיש כאן גם קיום של ציווי של משה רבנו משה רבנו ציווה את עם ישראל בחייו שכאשר עם ישראל יכנס לארץ ישראל הוא נ מזבח בהר אבל ויכתוב עליו את דברי התורה וזה בעצם מדובר על היום הזה שעם ישראל בעצם עובר את הירדן אז אלו 12 12 האבנים שמשה רבנו

ציווה בעצם את עם ישראל לקחת ולכתוב עליהם את התורה וזה בעצם מקיימים גם כן באבנים האלה גם את מה שמשה רבנו ציווה את עם ישראל לפני מותו אז עם ישראל נוטל את האבנים והמטרה שלהם בעצם של האבנים האלה ה זה שמה שיהיה בהמשך הדרך שהילדים בעצם ישאלו מה היה פה מה היה פה זיכרון עולם אנחנו רוצים לדעת הרי יבוא דור שלא זוכר את כל הניסים שעם ישראל עבר והם לא לא לא היו שם בזמן שעם ישראל עבר את הירדן יה שאלות למן תהיה זאת עוד בקרבכם כך אומר יהושע כי ישאלו בניכם אחר לאמור מה האבנים האלה לכם בשביל מה האבנים האלה ואמרתם להם אשר נחרטו ממי הירדן מפני ארון ברית אדוני בעוברו בירדן נחרטו מהירדן והיו האבנים האלה לזיכרון

לבני ישראל עד עולם זה יהיה זיכרון לכל הדורות הבאים שלא חוו את הניסים שיזכרו את הניסים שיידעו ככה עו ככה עשה הקדוש ברוך הוא לאבותינו וזה ככ אנחנו משמרים את המסורת מה שהיה אצל עם ישראל היה על ידי האבנים ומה שאנחנו עושים בשמור המסורת זה על ידי סיפור הדברים כאשר אנחנו יושבים פה ועוסקים בסיפור הנביא זה בדיוק אותה משמעות כמו של האבנים כי אנחנו בעצם רואים את הסיפור כמו ש אז הם ראו את האבנים ויעשו כן בני ישראל כאשר ציווה יהושע וישו 12 אבנים מתוך הירדן כאשר דיבר אדוני אל יהושע למספר שבטי בני ישראל ויעבירו אמם אל המלון ויניחו שם ו12 אבנים הקים יהושע בתוך הירדן זה 12 אבנים נוספות תחת מצב רגלי הכהנים הוא

לוקח אותם איפה שהכוהנים עומדים נוסא ארון הברית ויהיו שם עד היום הזה הו מקים את האבנים בתוך הירדן לזיכרון הוא מבליט אותם בעצם את האבנים כדי שיהיה זיכרון מלא ויהיה חיבור בין האבנים שבתוך הירדן לבין האבנים שעם ישראל לקח שבעצם יש חיבור שהאבנים שעם ישראל לקח זה זיכרון לניסים שהיו בתוך הירדן מה שמסמלות בעצם האבנים שיהושע הציב בתוך הירדן והכהנים נושאי אהרון עומדים בתוך הירדן טום כל הדבר אשר ציווה הדוני את יהושע לדבר אל העם ככל אשר ציווה משה את יהושע וימהרו העם ויעבור כאן הפסוק מציין שבעצם ה העם ממהר לעבור את הירדן ויש חילוק בפרשנים איך להתבונן על על ה על כך שהעם ממהר האם לראות את זה בצורה חיובית או

בצורה שלילית יש שרואים את זה בצורה שלילית כי הם היו קטני המנה למה הם היו קטני המנה בגלל אני רוצה לצטט לכם מה שכותב הכלי יקר שהכהנים נוסע עומדים בתוך הירדן ועקבו כל כך עד תום כל הדבר והעם קטני המנה היו וימרו לעבור כי פחדו שישוב הירדן ולא בטחו בכונן לעבור מתנהלים לאיתם זאת אומרת עם ישראל רואה שהכהנים עומדים עם ארון ברית השם וירדן בעצם עוצר אז הם פחדו לעמוד שם ולהתעכב אז הם רצו כבר לעבור את הסיוט הזה והזדעזע מהר לעבור אבל יש פה נימה של ביקורת כי עם ישראל היה צריך יותר לבטוח בקדוש ברוך הואו וללכת לאט אל תמהר אז מה ירדן עצר לך ברוגע למה אתה ממהר מה אתה מפחד שהמים יחזרו מי שעצר את המים ימשיך להחזיק

אותם עד שתעברו וכאן היה איזשהי נעימה של ביקורת כי הם הזדרזו וכביכול לא בטחו מספיק בקדוש ברוך הוא אבל יש שרואים את זה דווקא לשבח כי עם ישראל בעצם 40 שנה מתעכב במדבר במקום להיכנס לארץ ישראל עכשיו שיש להם את ההזדמנות והזכות להיכנס לארץ ישראל הם לא רוצים להתעכב הום מזדרזים כדי להיכנס כבר לארץ בשלב הזה פונה יהושע ל לבני ראובן בני גד וחצי שבט המנשה בעצם אם אנחנו נזכיר כאשר עם ישראל החם את המלחמה במדיין מבקשים בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה להישאר בעבר הירדן ואומר להם משה רבנו בזמנו איך אתם רוצים להישאר כאן ולהיפרד מעם ישראל אלו כאשר עם ישראל יכנס לארץ ישראל ויצטרך לנהל את המלחמה של שחרור ארץ ישראל

מהעמים שיושבים בתוכה הם יצטרכו אתכם כלוחמים אתם צריכים להיות חלק מהעם אז למה אתם נפרדים אמרו לו בני גד בני ראובן וחצי שבט מנשה אין בעיה אנחנו בחרנו את המקום הזה כי הוא נוח לנו יש בו מראה והוא מתאים למגורים שלנו מתאים לצרכים שלנו אבל כשאנחנו נצטרך להילחם יחד עם עם ישראל אנחנו פה מה שצריך אנחנו נהייה חלק מהעם ובשלב הזה הם בעצם באים לקיים את מה שהם הבטיחו ויעברו בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה חמושים לפני בני ישראל כאשר דיבר עליהם משה כי 40 אל חלוצי הצבה עברו לפני אדוני למלחמה אל ערבות יריחו כאן הפסוק מבקש להדגיש שהוא אומר שהם עברו לפני השם למלחמה להגיד לך שהם לא בטחו בכוח הזרוע למרות שהם היו

חמושים והם היו חזקים והיה צבא לעם ישראל אבל הם לא בטחו בצבא הם לא בטחו בכוח הזרוע הם עברו לפני השם הם באו למלחמה ואמרו בורא עולם אנחנו איתך אנחנו לוחמים פה את המלחמה שאתה ציווית ואנחנו בוטחים רק בך שאתה זה שתושב אותנו אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו תעשה אתה את הניצחון ביום ההוא גידל אדוני את יהושע בעיני כל ישראל וייראו אותותו כאשר וייראו אותותו כנה מלשון יראה כאשר יראו את משה כל ימי חייו כאשר הם ראו איזה ניסים נעשו ליהושע כמו שנעשו לעם ישראל על ידי משה הבינו שכוחו וגדולתו של משה של יהושע לא פחות משל משה ולכן יראו ממנו כמו שיראו בזמנו ממשה רבנו ויאמר אדוני אל יהושע לאמור צווה את הכהנים נוסא

אהרון העדות ויעלו מן הירדן ויצב יהושע את הכהנים לאמור עלו מן הירדן בשלב הזה הכהנים עולים מן הירדן איפה שהם היו זאת אומרת אם יש לנו את הירדן עם ישראל חוצה את הירדן והכהנים נמצאים בתחילת הירדן מצווה אותם יהושע לעלות והם עולים מהירדן להתחלה שלו נמצא שהמים חוזרים כעת לזרום עם ישראל בצד אחד והכהנים ספר התורה עם ארון הבריאת נמצאים בצד השני בחלק הזה נעשה נס והארון נושא את נושאיו איל מעבר לירדן וי כעלות הכהנים נוסא ארון ברית אדוני מתוך הירדן נתקו כפות רגלי הכהנים אל החרבה וישובו מהירדן למקומם וילכו כתמול שלשום על כל גדותיו ועם עלו מן הירדן בעשור לחודש הראשון ויחנו בגלגל בקצה מזרח יריחו וכאן מבקש

הכתוב להדגיש למה זה היה באסור לחודש הראשון לומר לך שהיה כאן נס גדול זה שהים נקרע הירדן נקרע זה לא בגלל שהוא היה עכשיו באיזה שהו שפל לא הוא מדגיש לך בעשור לחודש הראשון שזה זה חודש ניסן שזה בדרך כלל זמן שהים נמצא בגהות יש לו הוא מלא בזמן הזה אין לו עניין של שפל ואם היה שינוי במים שהם נעצרו או פחתו מלנוע זה היה נס גלוי מהקדוש ברוך הוא מגלל שכך רצה השם שעם ישראל יעבור והיה כאן פרסום של הנס ואת 12 ה בנים האלה אשר לקחו מן הירדן הקים יהושע בגלגל הוא מציב אותם בצורה של מגדל כדי שיהיה לזכר ויאמר אל בני ישראל לאמור אשר ישאלו בניכם אחר את אבותיכם לאמור מה האבנים האלה והודעתם מבניכם לאמור ביבשה עבר ישראל

את הירדן הזה אשר הוביש אדוני אלוהיכם את מי הירדן מפניכם עד אברכם כאשר עשה אדוני אלוהיכם ליים סוף אשר הוביש מפנינו עד ברינו למען דעת כל עמי הארץ את יד אדוני כי חזקה הי למען רתם את אדוני אלוהיכם כל הימים זה המסר שבו בעצם אנחנו חותמים את הפרק ובו אנחנו רוצים גם להתחזק העניין הזה לזכור שהקדוש ברוך הוא מנחה אותנו בכל שלב בחיים שלנו הקדוש ברוך הוא מלווה אותנו בכל צעד ושעל גם בחיים גם במלחמות גם במאבקים בכל דבר שעם ישראל חווה כל מה שעם ישראל עובר יד השם כי חזקה הי יד השם כי חזקה היא לזכור את האבנים גם שאין לנו את האבנים של יהושע היום מול אינינו אבל יש לנו את זכר האבנים וזה התורה הקדושה כאשר אנחנו

מתחזקים ולומדים ומתחברים לשם יתברך הוא יושיע ישמור ויגן עלינו תמיד אמן שזכה בעזרת השם אמן טוב הרב דרמה בליל שבת ראינו את הידיעה הזאת במוצאי שבת דרמה כך כותב הפרשן ישראל כהן והוא כותב דרמה בליל שבת בקריית צנז א באמצע מנחה בערב שבת התעלף האדמור על מקומו והובל למרכז הרפואי צנז עבר בדיקות התברר כחולשה בלבד אחרי טיפול רפואי קל שוחר לביתו בשבת בבוקר טוב אבל זה לא הסוף כן למה הבאנו את זה כאן כי הרבי של מרב מיכאלי הגיב על זה ונראה מה הסכל הזה ענה דרמה בליל שבת 101 אחים ואחיות חטופים חשו חולשה עקב שהייה בשבי האכזרי 406 ימים הם עדיין ממתין שנציגיו של האדמור בכנסת ידאגו להם יכולים כנים של רפואה שלמה

לאדמור גם למי שכתב כמובן כן כמה אדם יכול להיות כמה אדם יכול להיות תת רמה כמה אדם יכול להיות שנוי לאלוקיו כמה אדם יכול להיות רפש וטיט מדהים אבל זה הרפורמים לא סם הוא הרבי של מרב מיכאלי איך אדם כזה מסוגל לכתוב דבר כזה כשמספרים על אדם שחש חולשה והתעלף ומאיפה קבע האידיוט הזה שנציגיו של האדמור בכנסת לא עושים מספיק כדי להשיב את החטופים הרי כבר אז נציגיו של האדמור בכנסת כדבריו כלשונו עשו ואמרו הכל אנחנו נתמוך בכל עסקת חטופים לא ברור לי לא הוא שהולך להשתתף בהפגנות הוא מסייע בהבאת החטופים או הוא ששם את הסמל הצהוב הוא מסייע באהבת החטופים או אם אם אם נגיד שזה זאת המציאות זה לא מסייע להביא את החטופים

סליחה זה ממש לא מסייע להביא את החטופים עם כל הכבוד ה עוד מעט תכף נראה את בני בניו של הסכל הזה לאן הוא הביא את מדינת ישראל זה שאמר זמנו שהוא מוכן מבחינתי אין בעיה שבית המקדש יהיה בתל אביב מה הבעייה זה מה שהוא אמר במילים שלו מבחינתי אין בעיה למה בירושלים שתהיה בתל אביב וזה הוביל את אסף זמיר ראש סגן ראש עירית תל אביב לומר את הדבר הבא הנה מיד אם ישכחך תל אביב אשכחך תל אביב אשכח ימיני אשכח ימיני דווק לשוני לחיקי אם לא אזכרכי דוק לשוני לחיקי אם לא זרכי אם לא יעלה תל אביב על ראש שמחתי אם לא יעלה תל אביב קבלר מדהים רשע מרושע משנה מפסוקי ישראל אם לא עלה את ירושלים במקור על ראש שמחתי והשכל הזה מבני

בניו של הרבי של מרב מיכאלי מעיז לומר דבר כזה על האדמור מצאנז ש את זה אדמור מצ שאיבד את כל בניו את כל בני את כל בניו במש בשואה אם אם עליו מדובר אז כנראה שכן אני לא יודע על איזה מהם מתכוונים שם בהודעה אבל גם אם לא מדובר על ה על ע על המיתולוגי מה שנ רק להבין מה הוא עבר ומה הס מדובר על אדם אתה יודע מה בוא בוא נפצ את זה של הזבל עבר בדיוק בוא נפצ את זה רגע לשניים ונגיד קודם כל מדובר באדם גדול אך ש עצמו אדם גדול אך ש עצמו קודם כל לא מרגיש טוב אדם ש הובה לבית חולים אדם שנמצא במצב לא טוב קודם כל צריך להבין שמדובר באדם לא רגיל זה דבר ראשון דבר שני גם אם מדובר באדם רגיל יהודי רגיל שאתה שומע שהוא בא לבית

חולים כי הוא לא הרגיש טוב מה זה קשור למה שעכשיו החטופים נמצאים עכשיו במנהרות הכאב לב הוא עליו וגם עליהם זה שעכשיו יהודי אם אנחנו נלך עכשיו לבית חולים ונראה שמה אנשים שוכבים אז מה נגיד לאנשים לא אכפת לי מהסבל שלך כי יש כאלה שנמצאים עכשיו במנהרות שסובלים מה זה קשור מה זה קשור הבן אדם הזה לא צריך את החמלה שלו הוא לא צריך שירחמו עליו הוא לא צריך שיהיו איתו הוא לא צריך שיכבו את הכאב שלו נכון אנחנו כואבים את הכאב של כל עם ישראל כי אנחנו יחידה אחת אבל לכתוב הודעה כזאתי כל כך טיפשות כי אין לה קשר עכשיו לאדם דתי או לא אדם דתי גם אם זה היה אדם שאיננו דתי ואני שומע שיהודי הוא בא לבית חולים בעקבות מצב

כזה או אחר היה לי כאב לב עליו היה לי כאב לב עליו נכון אם בן אדם טורח לכתוב פוסט כזה ולהגיד לך שאדם באמצע סעודה נחנק מעצם של דג והובא לבית חולים אז מה אז אני אגיד טוב מה אכפת לי יש חטופים אז זה כואב לי עלי עליו אז הוא שימות מה מה מה איזה איזה מין טיפשות איזה מין איזה מין איזה מין אוטם לב זה להגיב בכלל בהודעה טיפשית כזאת בלי קשר עכשיו לדתיים נציגיו לא נציגיו זה סתם שטויות צער של בן אדם שעכשיו עובר מצב כזה מה קשור להשתמש כל פעם בחטופים חטופים חטופים אני אומר לך אני חושב אני ממש מרחם עליהם ביום שבעזרת השם שיהיה במהרה ש החטופים יחזרו הביתה מה יעשו כל השוטים האלה על מה הם ידברו כל היום ימצאו מה הם

יעשו כל היום תקשיב זה מלא להם כל דבר שמדברים הם משתמשים בהם קשור לא קשור לא משנה מה יהיה ביום שזה ירד אנחנו יודים אנחנו יודעים שטוב בתוך כל הסכלים האלה יש גם אנשים יהודים טובים שנראים רחוקים אבל קרובים ממש תמונה מאתמול מתל אביב יהודי שלעולם לא היינו אומרים שאולי הניח תפילין אבל הנה בוא נראה אותו בתמונה כל כך מרגשת תמונה מדהימה האמת תמונה מ מה זה רק מראה שכל יהודי יש ניצוץ נשמה כל כך מתוק איזה יפה זה לראות את זה כל כך יפה לראות את זה עם הרסט עם בובו של רסטות מדהים מדים והכיפה יושבת בראש זה יפה זה יפה זה יפה זה מחמם את הלב לראות זה זה זה תל אביב כך אמורה לרא לראות תל אביב בסדר עם גם מי שנראה

רחוק עדיין עם הסממן היהודי הזה זה תל אביב אני כל כך אוהב את התמונה הזאת כי רבותינו מגלים שמשקל הנשמה הוא במוח בראש הנשמה שוכנת בראש ואתה רואה תמונה יפי יפיה שאתה אומר כל כך אתה יודע כל כך הרבה רסטות על הראש לא מכבה את הנשמה הנשמה עדיין בוערת מתחת לכל זה וזה לא משנה תפילין יפה גם וגם מי שברח לחול לתאילנד נזכר יש שם אנשים שמזכירים לו שבישראל יהיה טוב ועוד יותר טוב הנה יש לנו ו השם יברא דותי דם תהיה לי ר ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוות ועוד יותר טוות ותמיד תהיה לי משבות טובות ורטו ולה פנו יח למונ לשמה תבק שנו מדהים אז כיף כיף לחתום ככה נכון זה מדהים מדהים מד ראו כל מהארץ וראו כל כן כולם

מתחברים בסופו של דבר ישתבח לבורא עולם טוב אנחנו מסיימים וד תוכנית הרב של בוקר אמוני ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב כי אנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא ואנחנו אוהבים את הקדוש ברוך הוא ושמחים שבחר בנו להגות לו לם סגולה מכל העמים וברוך אלוקינו שהבדילנו מן התועים וגם את התוים שיחזיר אותם למותו בעזרת השם כי גם הם בניו ואנחנו מתפללים עליהם אמנם כאן אנחנו מדברים כדי להרחיק מדעתיה ומשקפות שלהם אבל בתוך תוכנו אנחנו אוהבים את כולם ורוצים שכולם ישובו לצור מחצבתם הרב אברהם יצחק תודה רבה תודה רבה על הזכות תודה תודה לכל הצוות שהיה איתנו אברהם יסחקוב מאיר ליבוביץ' תודה

רבה למנדי שפירו דודי עיין הורן דקל פלט ועוזה כהן תודה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם עד אז המשך צפייה מנה שלום התוכנית משודרת בחסות לי חילול תכירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית המון