אומרים לי שאני גאוותן אבל אני מתנשא בקטע טוב | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

רק בן אדם זה מרגיש ש שלום לכם ותודה רבה שהצטרפתם אלינו ערב טוב אחר צהריים טובים ערב טוב אנחנו כאן כמדי יום שלישי עד השעה 8:30 בעזרת השם בתוכנית לגעת בנפש אני דקל פלת כן עם הרב אל הונגר לתת לכם את התשובות ואת הראייה האופטימית כי באמת א לפעמים צריך את זה כל כך אז איך עושים את זה פשוט מאוד אתם שולחים וואטסאפ למספר הטלפון שמופיע על המסך כותבים בו את השאלה שלכם משהו שמציק לכם דברים הקשורים בנפש ולא רק מה מה מה למדנו מי שככה איתנו כבר תוכניות רבות כמידי שבוע וגם למי שחדש והצטרף שבאמת לפעמים הדברים שהם נראים שוליים ולמה להתייחס להם וזה וזה בסוף מגיע מהנפש הכל הרי קשור הכל הרי מחובר בסוף לדבר הזה

שהנפש צריכה ורוצה אם זה יכול להיות אפילו בכעסים כאלה ואחרים שקראו איזה מקרה אחרון שאתם אומרים לעצמכם למה זה השפיע עליי כל כך אז רבתי עם החבר או עם בת זוג או עם הבן זוג או הילדים כל דבר זה זה תוקע אותכם זה מטריד אותכם מטריד את מנוחתם סימן שצריך לפתור את זה לא הכל אפשר לפתור ככה לפעמים אפשר כמה טיפים צריך עבודה קשה אבל כל דבר צריך וכל אחד רוצה תשובות כי כולנו בסוף שואלים את השאלות מה יהיה מה יקרה מה עושים מה קורה עכשיו איך מתגברים כל זה אנחנו כאן בשעה וחצי הקרובות עבורכם אז תשלחו לנו את השאלה ובינתיים ארב טוב הרב ערב טוב דקל אז הרב אנחנו בכל תוכנית מתחילים עם איזה נושא מיוחד שעליו אנחנו נדבר

בתוכנית למי ששוב מצטרף אלינו כעת ועדיין לא מכיר אז ברוכים הבאים אנחנו נותנים פה פעם תוכנית קודמת דיברנו על חרדה תעסוקתית דיברנו על אם אני לא טו זה לא היה תוכנית קודם זה היתה אחת לפני כל כל תכנית אנחנו מביאים איזה נוסה ו מפרקים אותו והשבוע היום אנחנו נדבר הרב ברשותך על העניין הזה של גאווה כי כי שלושה דברים רוצים את האדם מן העולם אחד מהמהם זה הכבוד יכול להיות שזה נובע מתוך העניין הזה של גאווה ונדבר על זה אני רק אומר גאווה זה משהו שהוא לפעמים אתה לא מודע אליו מה אני גאוותן אני אני אני גאוותן זהזה אולי זה דבר טוב אולי זה דבר לא טוב אולי אולי בכל זאת כן יש מקומות שצריך להתגאות בהם אולי בעבודת השם

המון המון שאלות בנושא הזה שנקרא גאווה ואייך הוא משפיע עלינו אז זה הנושא שנדבר עליו היום ומאוד מעניין אותי אז השאלה הראשונה היא קודם כל למה אנחנו חושבים שכל כך גב זה דבר רע ומה רע בה איינשטיין אמר דבר מעניין במלחמת העולם הראשונה מתו 12 מיליון אנשים מלחמת העולם השנייה מתו 50 מיליון אנשים מלחמת העולם השלישית בעזרת השם מצפים שלא יהיה איינשטיין אמר משהו אחד אני יודע מלחמת עולם הרביעית כבר ילחמו מקלות אחד בשני אתה יודע למה כי בשלישית יהיה אטום נחזור לאפס ונתחיל מקלות מההתחלה ככ א תיר את זה כי הוא רצה להגיד הגאווה של בני האדם היא תובל אותם לכך שיש להם כל כך הרבה ידע כל כך הרבה עוצמה כל כך הרבה הצלחה

וזה יוביל למלחמה והמלחמה בסוף יגרום לכך שנחזור לנקודת האפס אז האנושות מגיעה לשיא שיא מבחינת הטכנולוגיה יא מבחינת ה מלחמה שי מבחינת הרבה אמצעים משתפרים אבל אם והיה ויש לבני אדם גאווה אז הגאווה במקום להיות מנוצלת למצאי החיים המשופרים בקום להיות אנשים שחיים יחד ופועלים ועושים עם משמעות ותפקיד ואור ומוסר וערכים בחיים מה הם עושים משהו אחר הם יכולים להגיע למצב שבו תהיה מלחמה ולכן אמר מלחמת עולם שלישית לא יודע מה יקרה שמה במלחמת עולם רביעית זה כבר יהיה מקלות ו שצחקו ואמרו שמלחמת עולם רביעיית כבר לא תהיה כי שלישית תהיה כל כך דרמטית שלא ישרו אנשים לא באנו להגיד חס ושלום משהו רע באנו רק לתאר את ההגדרה

המדוייקת שאומרת לבני אדם יש כל כך הרבה אמצעים אם יש גאווה זה מנוצה למלחמה זה מנוצה למאבק או זה טוב מאוד שיש לבני אדם אמצעים חוכמה להשתמש בפלאי הבריאה ולהשתמש בכוחות ומשאבים האינסופיים שיצר הבורא בבריאה יש חשמל יש כוחות תעופה יש כוחות רדיו גלי רדיו יש כל כך הרבה דברים החוכמה של האדם היא לנצל את המשאבים הגאווה של האדם גורמת לאדם לנצל את המשאבים כדי שאני ולא האחר וזה כבר גורם למלחמות למאבקים לקנאה לכבוד וזה כמו שאמרת בחוכמה מוציא את האדם מן העולם אז למה בעצם א אז אז אנחנו מבינים את זה בכלליות גם אגב כשמסתכלים על הטכנולוגיה והנה עכשיו הבינה ית שמחליפה אותנו וכל מיני דברים שמתקדמים בקצב מסחרר וכמו

שהרב אמר מלחמת עולם שלישית אולי כבר לא תהיה רביעית בגללה העניין הזה ששמע את הכלים בגאווה זה יוצר מקומות רעים אבל אם אדם ישאל אדם מן הישוב ונחזור שוב לשאלה של מה רע בגאווה אני חוטא בגאווה לא יודע מה עכשיו כל העולם מלחמות עניינים אני חוטא בגאווה אני יכול אם אני במודעות אני יכול להגיד את זה על עצמי אבל מה רע בזה אם והיה נ תגיד יש ויכוח בין שני בני זוג הבעל טע חגו טוב סליחה טעיתי סליחה טעיתי רגע כשהוא טעה הוא הרים את הכל והוא צג ו התעצבן השכנים שמו נכון וכשהוא אומר סליחה אומר טוב סליחה עיתי רגע למה אתה לא אומר סליחה באותה עוצמה כמו של הטעות תשובה הם האדם מרגיש לו בנוח לכופף את עצמו להגיד טעיתי

אבל עד הסוף בוא לך עם זה עד הסוף אם טעית אז עד הסוף תקן את הטעות קח אחראיות אבל הגאווה היא לא מאפשרת לאדם להיות אחראי רציני לוקח אחראיות טעיתי בוא נתקן בוא נשפר לא טעיתי אתה יודע בסדר סליחה שיש כאלה שהגאולה לא נותנת להם בכלל להגיד סליחה זה אתה צודק בהחלט אבל פרגנתי למישהו שכן יכול להגיד תן לי גם את הטוב אז בעצם גאוה זה דבר הגאווה היא לא מאפשרת לאדם לראות את החיים האמיתיים את הפרופורציה את האיזון את האובייקטיביות ככל שאדם מתעסק בגאבה הוא מתעסק בקטנות הוא מתעסק בכללו לי בשוט לי מה אני מרגיש איך אני מרגיש כמה אני מרגיש אבל עזוב רגע אחד אנשים פה סובלים מתמודדים קשה להם בוא נראה יחד איך אנחנו

עוזרים מסיים הבנתי גם לך קשה אבל בסדר בוא נראה איך אנחנו מוצאים את היזון בין כולם לא אדם מתעסק רק בעצמו או רק בדעתו או רק במחשבתו ולכן האדם לא מוכן לשמוע את האנשים האחרים דם גם לא מוכן לללמוד הרבה איזה הוא חכם הלומד מכה אדם לא הוא מבחינתו יש לו רק את העולם שלו למה כי הוא כל כך גאה בדעה שלו אוהב את מה שהוא חושב את מה שהוא מרגיש נראה לו זה מושלם זה טוב וככה אדם מצד אחד יש לו אהבה עצמית אבל יש לו פספוס גדול הוא מאבד את הפגישה עם העולם את הפגישה עם החיים להכיר ללמוד להתפתח וככה האדם הוא מרוויח תחושה טובה אבל הוא מפסיד הרבה הרבה מהחיים אז אז זאת אומרת אנחנו מבינים שזה דבר רע אבל יבוא אדם ויגיד אני

אם אני אהייה עניו אחד כזה שזה אז מה אני לא מאמין בעצמי אני חסר ביטחון הענווה הזאתי זאת אומרת מה רע בכאילו להיות קצת גאווה כדי קצת שאני אדע מה אני שווה כאילו כמו שאומרים יש עכשיו כזה הוא שחצן אבל יש לו על מה להשתחצן זה נכון להגיד את זה א באבת מסוים כן אפשר להגיד את זה כי ענווה אין הכוונה שמזלזלים בי אין הכוונה שאני פוגע בעצמי או משפיל את עצמי הענווה הכוונה היא שאני מכיר את מקומי אבל איפה שאני טוב אני מכיר את זה בהחלט משה רבנו היה מבחר המין האנושי משה רבנו ידע בהחלט את מקומו את מעלתו ידע את כל אבל בהגדה של פסח הוא לא מוזכר פעם אחת מי גל את בני ישראל למצרים תשאל כל אחד מה יגיל לך משה רבנו נכון

הוא לא מוזכר השליח או כי הוא רק השליח האדם עם הענווה הוא לא אדם שמזלזל בעצמו הפוך זה אדם שמעריך את עצמו למה כי אני יודע שאני שליח של יש לי תפקיד יש לי מהות אני לא בשם הענווה מזלזל ביכולות שלי אני לא בשם הענווה מזלזל בכוחות שלי הפוך אני מודע לכוחות אני מודע ליכולות אני מודע עוצמות ויותר מכך אני גם מחויב אליהם יותר מכך אני מבין שזה האחריות לא לחינם נתנו לי כוחות יכולות אמצעים כדי שאני אוכל להשפיע לעשות להפוך את העולם למוסרי וטוב יותר יש פה ענווה של שקר מה זה ענווה של שקר ענווה של שקר זה אתה יכול להשפיע אתה יכול לעשות אתה יכול לפעול עזוב זה לא בשבילי תן לאנשים גדולים ממני לעשות דברים כאלה זוהי

ענווה של שקר כי זה האחריות שלך זו העשייה שלך זה המקום שלך הענווה של שקר היא הענווה שאדם מזל זל בעצמו הגאווה היא כשהוא מזלזל באחרים הענווה של שקר כשהוא מזלזל בעצמו אנחנו לא ביקשנו שאדם בשם החשיבות שלו יזלזל במישהו אחר אבל האדם בשם החשיבות שלו יעשה את התפקיד שלו אם אני אדם חשוב אז ה אומר שאני קם הבוקר פועל עושה יוזה מתנהל אבל זה לא אומר שאני מרשה לעצמי לזלזל במישהו אחר הגאווה היא לא הגאווה היא לזלזל באחר בגלל שאני חשוב הענווה היא אני חשוב ולכן אני מחוייב לתפקיד שלי אבל אני לא בורח מהתפקיד שלי אני לא מזלזל בתפקיד שלי אני לא מזלזל ביכולות שלי הענווה וביטחון עצמי הולכים יחד הגאווה וביטחון עצמי הם

לא הולכים יחד כי זה ביטחון עצמי מופרז הענווה היא ביטחון עצמי אני בטוח שכן דרכי תעבור השליחות והעשייה והאור המיוחד או התפקיד המיוחד או הערכים והמוסריות שאני צריך להעניק לחברה הקרובה אליי לאנשים הקרובים אליי יש לי תפקיד הענווה היא להכיר בתפקיד אבל לא בשם התפקיד לזלזל במישהו אחר אם האדם הוא עם תפקיד מכובד בשם התפקיד המכובד הוא יכול לזלזל במישהו אחר הוא יכול לפגוע במישהו אחר לא אבל הוא מחוייב להכיר את התפקיד שלו אם האדם לא מכיר את התפקיד שלו אז הוא מועל בתפקיד שלו הענווה היא תכיר את הכוחות תכיר את היכולות משה רבנו הוא ידע מה מכל האדם אשר על פני האדמה כי הענווה אין הכוונה היא שאדם מוותר על התפקיד

שלו כשאדם מוותר ע התפקיד שלו זה עצלות זה פחדים הענווה היא לא סותרת את עוז הרוח את הגבורה את העוצמה את הביטחון העצמי של האדם הגאווה היא באה ואומרת אדוב אם אתה כל כך טוב אז תזלזל באחר תזלזל בפלוני אלמוני אתה זה בסדר אתה יכול לסמוך על עצמך אתה הגדול מכולם זו כבר גאווה זו כבר לא ביטחון עצמי בריא אלא ביטחון עצמי מופרז ש בשם ההצלחה או בשם האיכות הוא מרשה לעצמו לפגוע ולזלזל באנשים האחרים אתה יודע הרב הזכרת את משה רבנו אז נזכרתי לדעתי בתפארת ישראל כתוב את זה יש סיפור לא זוכר מי הוא אומר את זה יש סיפור שבזמן משה רבנו היה מלך אחד מלך ערב שהוא היה א שמע על משה רבנו והיה לו צייר והוא שלח את הצייר שלו אמר

לו לך לשם אני רוצה שתצייר לי את משה רבנו בדיוק איך הוא נראה שמע שזה אדם עם ענווה כל כך גדולה ודבר כזה זה אמרת אני רוצה ואז היו ציירים הלך צייר כאילו זה הדבר היחיד אולי שהיה אני זה צייר אותו בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק הגיע אליו הראה את זה לחכמים שלו הי לו חכמים כאלה שיכולים לקרוא תווי פנים אמרו לו זה מי זה אומר מה אתם אומרים על התווי פנים האלה אומרים זה בן אדם שהוא גוטן הוא חולה כבוד והוא בן אדם נוראי לא יודע כל מיני זה אמר להם על מה אתם מדברים אתם יודעים מי מדובר פה מדובר פה משה רבנו כולם ידעו מי מי הוא היה מה הכוח שלו אז הם אמרו לו אז הצייר שלך הוא לא לא משהו וא אז הוא נסע למשה רבנו אותו מלך

הרב נסע ל משה רבנו אמר לו הרא לו את הציור אמר לו כן באמת אחד לאחד באמת זה אני וזה אמר לו מה החכמים אמרו זה הוא אמר לו בטח הם סתם אמרו הם לא לא מבינים ה אמר לו משה רבנו שניהם צודקים גם הצייר הוא טוב וגם האנשים צודקים פשוט אם הייתי יש בי את הדברים האלה פשוט עבדתי עליהם וא אם הייתי נולד עני ומת עניו אז הייתי בול עץ כאילו לא הייתי מתקדם אז זה ככה מדרש שכתוב ראיתי בדיוק מישהו אמר לי את זה השבוע אז לציין שמשה רבנו לא נשאר עם תכונות הוא לא נולד עם התכוננות האלה ואז הוא זאת אומרת הוא עבד על זה וזאת אומרת אם הוא משה רבנו אז כולנו יכולים אז מפה אני אלך לשאלה שאנחנו ככה איתה נסיים קצת את הנושא כי אנחנו

חייבים להגיע לשאלות מה עושה אדם כי אננו יודעים שהכל תלוי בנפש הרב אמר עכשיו ביטחון עצמי זה הולך ביחד מה עושה אדם ש אולי אפילו בעל כוח נלך על דוגמה כזאת בן אדם שהוא בעל כוח והוא אומר אני לצערי מרגיש שאני משתמש בזה בגאווה הזאת בצורה לא טובה מה אני עושה כשאדם אומר אני משתמש בכוח שלי בצורה לא טובה קודם כל זו התחלה של 50% פתרון עצם זה שאדם מודע לכך שהוא מנצל את זה בצורה לא טובה הרמבם מייעץ לאדם אם ואב אתה מרגיש שאתה פועל בצורה לא טובה לך אל הקצה ההופכי לדוגמה אתה אומר לעצמך אני בשם הגאווה שלי מזלזל באנשים אחרים לא מתייחס לאנשים אחרים משפיל אנשים אחרים אם זו העוצמה וזו התוצאה אז העוצמה מנוצלת לרעה

בגלל התוצאה הרעה הזאתי מה עושים התשובה היא מה שמומלץ לעשות לך עכשיו אל הקצה ההופכי לך פעמיים ביום תפגוש בני אדם פשוט תתעניין בהם תהיה אכפת תקדיש דקה ביום דקה ביום חלק את זה לשניים 30 שניות בוקר 30 שניות ערב אתה לוקח שני בני אדם ואתה מנסה להתייחס אלהם מה אתה מרגיש איך אתה מרגיש מה אתה חובה מה עובר עליך עד הרבא מהמקום שבו יש לך מעמד גבוה ואתה מתנה ואתה אכפתי אתה מגלה אכפתיות אתה לא מגלה איך אני יכול לבטא את עצמי אלא איך אני יכול ניק מקום לאדם האחר ככה האדם תואם מתכונת הענווה הקבלה לקבל את האחר לא לשלוט על האדם האחר האדם לא מנצל את כוחו כדי לשלוט אלא מנצל את כוחו כדי להעניק ובכך תוכל יותר ויותר

לפתח ולגייס את תכונת הסבלנות ההכלה הענווה הבריאה והנכונה עם הכרת העוצמה הכוח והגבורה בהצלחה רבה והכל מעניין של מודעות ולדעת לקחת את הדברים אנחנו מקווים שהדברים הללו הגיעו אליכם ואם יש לכם שאלות בנושא אנחנו כאן תמיד אבל כמובן קודם כל בשביל לעזור לכם עם הדברים שככה מטרידים אתכם והנה שאלה מה הסיבה ששואלים בחור שאלות גם הכי פשוטות הוא שוטא כמה שניות חוזר על השאלות ואז עונה במפגשים הרבה מהשיחה נראה שנודד את מחשבתו ואז צריך להעיר אותו ולהגיד לו להקשיב לשיחה זה לא היה בעבר זה בעיקר בשנים האחרונות תודה רבה על תוכנית מחזקת ומכוונת אני חושב שזה נקרא הפרעת כשב לא יכול להיות בהחלט שיש כאן הפראה של כשב

יכול להיות שבגלל שזה קרה רק בשנים האחרונות אז יש בזה גם כן איזשהו מימן מסוים של חרדה זאת אומרת שואלים אותו שאלה הוא רוצה להיות מדויק לכן הוא חושב הוא מנסה ות מדויק הוא רוצה להיות בטוח שהוא עונה את התשומה הכי מדוייקת הכי נכונה הכי ברורה ולכן היות והוא רוצה תשובה כי ורה אז הוא אומר מה שאלו איך שאלו הוא מנתח בראש עוד פעם ואז הוא חוזר על השאלה כל זה כדי לתת התשובה הכי הכי מדוייקת וכך מה מרוויח אותו נער יקר הוא מרוויח דיוק בתשובה אבל מה הוא מפסיד הוא מפסיד זרימה הוא מייצר אווירה של כבדות באווירה בבין שני בני האנשים האלה גם יחד מייצר מתח אי נעימות כך שיש פה יותר נזק מאשר תועלת יותר הפסד מאשר רווח

לכן הסיפור הזה הוא לא משתלם לכן צריכים להבין מהשורש השורש הוא כנראה יש כאן כמו שהזכרת עניין של קשב אבל גם עניין נוסף אולי חרדה מסוימת ולכן כדאי לעזור לאותו נער לאותו בחור להסביר לו איך מתנהלים יחסי גומלין בין בני אדם יחסי גומלין בין בני אדם הם לא מתנהלים בצורה מדוקדקת בצורה מבוררת אתה לא בהרצאה ואתה לא כותב ספר אתה זורם בדיבור שלך אולי מדי פעם תטעה לא תהיה הכי מדויק אבל זה עדיף על פני הניסיון להיות מדייק יותר מדי כמו שכתוב בחובת הלב אבות מן הזהירות שלא יזהר האדם יותר מדי כלומר היינו מתרגמים את זה לשפה שלנו מן השלמות שלא ישלם האדם יותר מדי כי מנסה האדם להיות יותר מדי שלם בסוף הוא כלום הוא לא

מתפקד הוא לא עושה כי כל דבר הוא לא לגמרי שלם אנחנו תמיד נמצאים במצב של חוסר שלמות חוסר שלמות זה המצב המובנה שבתוכנו אנחנו תמיד בחוסר שלמות מנסים להשתדרג בתהליכים אבל לא יותר מכך ולכן מה שחשוב הוא להעביר לנער את התחושה שיש לנו סביבו ולהגיד לו בדיוק ככה להגיד לו אנחנו מבינים אותך שאתה רוצה תשובה להעביר תשובה מדוייקת ונכונה וזה טוב וזה יפה וזה חכם וזה בהחלט מתאים בהרבה מקרים בחיים כשאדם מעביר שיעור כשאדם כותב ספר כשאדם מתנהל למקומות שבהם בהחלט מדקדקים במילים שלו אבל כאשר מדובר באווירה ביום יום זה דבר שהוא יותר מכביד מאשר נעים יותר מכביד מאשר מייצר שיחה מדוייקת אבל גם כן מכבידה אז הדיוק הוא בטל

בכבדות שיש באווירה לכן לכן מה עושים משהו אחר ו נזרום בשיחה נתאמן איתו בלרום בשיחה הוא יאמר לנו כן אבל נפחד שמה אני אולי תאה ויגיד דברים לא מדוייקים נעזור לו ונגדיר לו ונמר לו עדיף מדי פעם לומר דברים לא לגמרי מדוייקים אבל לדבר לא מדויק מאשר להיות מדויק אבל ליצר כבדות נראה לו את היתרון ואת החיסרון נדגיש את היתרון של הזרימה בשיחה וכך נוכל בעזרת השם לעזור לו להתקדם בהצלחה רבה הנה שאלה נוספת שלום בעלי הוא עם בעיות נפשיות ניסינו לטפל ללא הצלחה ומקשה מאוד בלשון המטה על החיים היומיומיים יש מספר ילדים כל הזמן הוא מרגיש שאני לא שמחה איתו ומתביישת בו ביטחון עצמי ברצפה לא כאילו לא מתקשר זה מאוד לא טוב לי

וכן לא מרוכז אני מנסה לדבר דברים בסיסיים והוא לא איתי לא יודע להתבטא מפחד מאוד נלחץ מכל דבר מכל דבר עושה פיל א קיצור תכלס ג רוע תקשורת ועוד מה לעשות הלכנו ליוצאים זוגיים ולא פשוט בכלל גם לא בחינוך הילדים מה שאת מתארת זה מצב בו בעצם יש הרבה בעיות שבעלך מתמודד איתם כלומר את אומרת אני מבחינתי מנסה להעביר לו מסר שהוא בריא טוב יעיל ענייני והוא חווה את זה בצורה קיצונית יש את המסר שאת אומרת לא מתקיף לא מאשים אבל צורך בקשה רצון והוא נכנס למקום שהוא מסתגר והוא נעלה והוא גם אם והיה והיה מדובר על שני אנשים שעובדים יחד בעבודה הוא בעבודה היא בעבודה הם שניהם בעבודה הוא והוא היא והיא לא משנה מה ה מערכת יחסי

גומים בתחומים אחרים אז היינו אומרים בסדר אז אני אומר משהו וחר לא לגמרי לוקח את זה ברוח טובה שלא יקח ברוח טובה זה לא אני אני יכול לבוא ולהגיד מה שלומך ולא לחייך תמיד ואם עכשיו גיד לי למה לא חייכת והוא נעלב זה לא שלי זה לא עניין שלי נכון שטוב שאני מחייך אבל זה לא עניין שלי זה לא עבודה שלי זה כבר עניין שלו הוא יש לו את הקשיים ואת ההתמודדויות שלו אני לא יכול להישאב אל הבות של מישהו אחר ולהתעסק ולפתור אותם ולנסות לראות איך אני פותר את האובססיות ואת הביטחון העצמי ואת החרדות של אדם שהוא חבר שלי בעבודה בחברה בקהילה לא נוכל כך לחיות עם בני אדם זה לא טיפול זה חברות אם והיה ועכשיו אין אפשרות לעזור לאותו

אדם ברמת החברות אז בסדר אז כבר מישהו אחר אני יכול להמליץ לו אני יכול לדבר איתו אני יכול להעיר את עיניו אבל אני לא יכול ביום יום עכשיו יותר מדי לראות איך הוא לא נעל והוא לא נפגע ולהיות רגיש יותר מדי כי בסוף האדם הוא לא יוכל לתפקד לא יוכל להתנהל כאשר מדובר על בן אדם שסובל עם עודף רגישות לא אמרנו לא להיות רגיש להיות רגיש כן אבל להיות יותר מדי רגיש ולראות האם הוא נעלב בגלל שיש לו אובססייה או מחלת נפש זה כבר לא בידיים שלי בסוף זה ישגע את האדם שהוא נורמלי הו בריא בנפשו אבל פה מדובר על מקרה אחר פה מדובר על מיה של שלום בית שלום בית שלום בית וזה כבר אי אפשר להגיד טוב זה כבר העניין שלו כי הרי כשהוא

נעלב הוא מאכר את האווירה והוא פוגע באווירה בילדים ווא פוגע באווירה באישה אז זה כבר פגיעה שיאא רב מערכתי זו לא פגיעה נקודתית אז בהחלט הדבר הזה הוא מסובך יותר והוא קשה יותר מה שכדאי לעשות במקרה כזה זה להיות נחוש נחוש ואיתן במקרה שלך להיות חזקה ואיתנה את צריכה להגיד לבעלך כשאני בא ואני אומרת לך אמירה עשית אכלת אני אכין לך אני לא יכול להכין לך אוכל כש מדבר בצורה עניינית השגרה היום יום לך יש צורך לי יש צורך אני מדברת איתך בצורה עניינית ואני רואה שאתה נעלב אני לא יכולה לקחת על זה אחריות אני לא יכולה אני לא יכולה לעזור בדבר כזה זה לא זה לא בידיים שלי אנחנו שני בני זוג יש לנו לך את העבודה שלך לי את

העבודה שלי יש לנו את הילדים שלנו יש לנו הרבה מאוד דברים אחרים בחיים לא נוכל עכשיו לדאוג יותר מדי לריבוי רגישויות לכן מה שאנחנו נעשה זה שאת תכריכי אותו תכריכי אותו אותו שהוא צריך ללכת לטיפול אבל אל תוותרי לו תגיד לו אני מבחינתי אנחנו הולכים יחד לטיפול אבל לא טיפול זוגי כי הנושא זה לא טיפול זוגי הנושא זה כשאני אומר את אמירות מסויימות ויש כאן רגישות יתר זה לא קשור אליי כלומר אני יכולה להגיד אמירה שהיא תהיה נכונה אבל לא מדוייקת אז מישהוא רגיש יותר מדי הוא יפגע ולכן כן להגיד לו כן אתה צריך ללכת לטיפול צריך עכשיו הוא יגיד לא אני לא צריך להגיד לו אני מוכנה ללכת גם טיפולם אתה רוצה אבל אנחנו לא נצא

מהשיחה הזאתי עד שאתה הולך לטיפול זה גם טוב לך זה טוב לך אתה יותר מדי נפגע ולך זה רע זה אתה משבית את החיים שלך אתה פוגע בחיים שלך זה לא טוב לחיים שלך לא לוותר על זה לא לוותר על זה יכול להיות שבעקבות השיח שאמרתי כעת יהיה מריבות בבית יהיה בת בשלום בית יגיד לך מה פתאום את אתה אומרת עלי דברים אני לא צריך שום טיפול והכל בסדר תמשיכי תמשיכי להתעקש אני לא מסכימה אתה צריך טיפול שיהיה ויכוח שיהיה ויכוח ויהיה אי נעימות אבל עדיף אפילו ויכוח ויא נעימות ולגמור עם זה אז יהיה ויכוח שעתיים יהיה ויכוח חמש שעות אבל בסוף נגמור עם זה עד שמגיעים למסקנה שאני אלמד איך מתנהלים בשלום בית מוכנה את זה עליי אבל אתה הולך

לטיפול ואני רוצה לדבר עם המטפל שאתה תגיע אליו ולהסביר לו מה אני אומרת את טעיתי אני מקבלת אבל אם טעיתי זה לא אומר שאנחנו צריכים עכשיו יומיים לא לדבר אז טעיתי טעיתי אם אחרי טעות שלי יומיים לא מדברים זה כבר לא מידתי אז יש כאן משהו שהוא מעבר לבאבי שלום בית ולכן השלום בית הוא לא הנושא השלום בית הוא נקודה קטנה ביחס לנושא של רגישות יתר ולכן לא לוותר להתווכח על זה להריב על זה עד שאנחנו פותרים את הנקודה כן לא פשוט בהחלט הנה עוד שאלה הרב באותו נושא לא יודע אם באותו נושא אבל זוגיות שלום כבוד הרב יש לי בעל שרוצה שהכל יגישו עד לידו גם כשהוא קרוב לדבר עשיתי במשך שנים הכל למענו כי הוא עבד היום הוא בפנסיה

מזה 20 שנה ועדיין חושב שצריך להגיש לו עד ליד ואוי ואבוי ולא אז הוא משחק ברוגז לא אוכל מהאוכל שלי ואני אישה שרוצה שלום בית סופקת הכל בשקט אני כבר לא יכולה זה מעציב גורם לי למיגרנות קשות נותן לי הרגשה לא נעימה ואפילו דברים נוראיים אני לא יכולה כי אני צריכה לקום ולתת לו מה שהוא רוצה דיברתי איתו בנועם כעסתי על אפילו יממתי בגירושין הוא נרט נרגע לכמה ימים ושוב חוזר לזה עייפתי מה עליי לעשות היא הוא בפנסיה 20 שנה ככה זה נראה מזה 20 שנה כן מזה 20 שנה פנסי אזה כנראה בני 80 בערך אם וה ועגיל הוא כפי שמתואר כאן לא כדאי להיכנס למאבקים זהו זה נגמר את המאבקים היינו צריכים לעשות בגיל 25 לא בגיל 35 גיל 45 בזה

זה הסתיים אבל אי אפשר אחרי שנים רבות שבהם הרגלת אותו ש מבחינתו הכבוד הוא שאת מגישה לו כל דבר אני לא מצדיק את זה אני לא אומר זה כן נכון אני לא אומר זה לא נכון אני לא נכנס מה טוב מה לא טוב אני כן אומר ברגע שאת הרגלת את המערכת לצורה מסוימת לעשות עכשיו שינויים 20 שנה אחרי שכבר הוא הגיע לפנסיה הוא לא יכול זה לא בידיים שלו זה לא משהו שהוא יכול להגיד טוב אני עכשיו נפתח לעולם חדש לגישה חדשה שאומרת שאם מכבדים אותי זה לא אומר שמגישים לי את האוכל מכבדים אותי בהרבה אופנים אחרים מכבדים אותי בכל מיני אופנים מעניינים אבלל זו לא הצורה הוא יכול פתוח בגיל 20 30 40 להגיד טוב אז ככה היו מכבדים בעבר האישה מביאה

אוכל לבעלה אבל היום לא מכבדים ככה היום מכבדים בכך שמגיעים להשכמה משותפת להתנות משותפת יש הרבה דרכים איך מכבדים האחד השני אבל כל זה כמו שאמרנו מתאים בגילים מוקדמים נגמר 20 שנה אחרי הפנסיה אין סיכוי לשינוי פה את צריכה להגיד לעצמך משהו אחר אני לא יצליח לשנות את בעלי ואת דרכי הכבוד שהוא מצפה להם לא יצליח אין סיכוי ולכן בגיל מבוגר לא נצליח לשנות את ההתנהלות שלו את תעשי משהו אחר את תגידי לעצמך תגידי לעצמך תלכי על הקצה את צך אני מבחינתי מגישה לבעלי ביום חמש פעמים ביום את האוכל או שבע פעמים ביום וזהו אחר כך אל תעשיות אחר כך תגיד בסדר אני עסוקה תצי לעבו צי צי להליכה צי אלח דברים אחרים שאת רוצה אבל

תגדיר את עצמך מספר הפע ים שביום אני עושה את זה וזהו או אם תרצי תעשי את זה יותר פעמים אבל העיקר הוא שכשאת עושה מה שאת עושה אל תגידי לעצמך הוא שתלטן והוא מבזה אותי זה לא נכון זה לא נכון כי הוא מבחינתו פרנס עשה עשה הרבה מאוד דברים זו דרך ההתנהלות ויחסי הגומלין שהוא למד והוא הכיר והוא הרבה הכיר גם כן בזכותך כי אתה הית שם לעשות את זה כל השנים האלה אז אני לא מאשים לא אותך ולא אותו זה מה שנוצר זה לא ישתנה לכן תשני את הדעה שלך ביח חס לרצון שלו הוא יש לו הרבה מאוד דברים שהם נחמדים וטובים בעניין הזה זה לא השתנה זהו דיי תרפי תוותרי תשקיעי בדברים אחרים את רוצה יותר זמן בלדבר יחד לטייל יחד תדברי איתו על

זה על זה בזה אפשר להתנהל אבל אל תשקיע יותר בנקודה הזאתי כי את זה הוא לא הולך לשנות בגיל הזה חבל להשקיע עוד קצת אנרגיה בתחום הזה זה כבר סוגיה שהיא עבודה תשקיע במקומות אחרים בתחומים אחרים בנושא השלום בית בעזרת השם ברכה והצלחה ואם משהו ככה מסתדר בטח זה לא דבר שהוא מהר אבל אם גם קורה לפעמים ויש לנו ניסיון כאן בתוכנית אז תכתבי לנו ואנחנו נשמח להעלות אותך אפילו אולי לשידור בינתיים אנחנו נצא להפסקה קצרה נשמע כמה צלילים אבל אתם ממשיכים לשלוח לנו את השאלות שלכם כי אנחנו כאן מדייקים לכם בעזרת השם את התשובות עם הרב יל היקר שלחו לנו ומיד נשוב אמרו לי שעל משהוא טוב אין מה לכתוב אז לקחתי את הקחון וא הגיטרה

והחלטתי לומר לך תודה על כל מה שעובר עליי כי אם אתה חושב שככה זה טוב לי אז מי אני שאשנה לי את הסטורי ואם מה שאתה עושה זה הכל לטובה אני כאן רק להגיד לך תודה א אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי מי מה לדוב כי יש לי ארבע מלך אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אז אין לי מימה לידו כי יש לי אבע מלך נ נ יכול לקפוץ לי אני לא קונה את מה שמנסים למכור לי תראה אומרים בחדשות ימין שמאל ימין אבל אני רק יהודי פשוט אני מאמין שהכל הולך ונהיה יותר זורח השמש כבר השלימה עם הירח ישר רק לצחצח את הכפתורים ם הנצח כבר הלך את כל הדרכים אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר רץ אין לי ממה לדוב כי יש לי אבא מלך אני יודע

שהכל יהיה טוב יהיה בסדר א אין לי ממה לידו כי יש לי אבא מלך אין לי ממה לדאוג אין לי ממה לדוג אין לי ממה לדאוג אחי עומד להיות אינפלציה הכל זה קונספירציה אומרים לי אין מנוס תלך תברח למדיטציה ועוד מעט וב מלאכותית השתלט על העולם ונטוס למדים ואפטי כו כבר לא אמיתית תי אחי זכרת ואם אתה לא מאמין אז תשאל אתך נניה הוא יגיד לך שכול הו מנעלה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר אין לי ממה לדוב כי יש לי אבא מלך אני יודע שהכל יהיה טוב ו יה ב דרס אין לי ממה לידו יש לי אבא ול אין לי ממה אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אין לי ממה אין לי ממה יש לי אבא יש לי אבא אין לי ממה אני יודע שהכל יהיה טוב יהיה בסדר

רב אין לי מימה ליגו יש לי עבל אני יודע שהכל יהיה יהיה בסדר אי לי מ מה לולא יש לי אבא מלך אין לי מה לדוג כי יש לי אבא מלך אבי דרפה היקר שבעצמו יש לו סיפור חיים מרתק עם התמודדות לא פשוטה שאות אתם יכולל למצוא את זה באתר הידברות חפשו עליו אביד דרף ממש בחור מדהים ומקסים ושיר יפה יפה אז אנחנו חוזרים עם השאלות שלכם תודה שישבתם אלינו אתם אני מזכיר לכם שולחים לנו את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך בוואטסאפ מדייקים את השאלה טוב טוב מה מה תרצו אם אתם מתמודדים מה הקושי אנחנו בעזרת השם נקווה להגיע לכולם ולתת לכולם את המענה וגם אם תרצו להצטרף לקבוצה השקטה שלנו תבו לנו ותקבלו שם את כל הפרטים כיצד להצטרף

לקבוצה שבה אתם מקבלים חיזוק יומי מהר אז הנה שאלה שלום יש לי חתן מקסים פלוס חמישה נכדים החתן לומד בלילה ישן בבוקר הולך לעבודה בחנות ספרי תורה משעה אד עד שב ביתי עובדת כמדריכה בחינוך מיוחד כולל ביום חופש שלה במקום נוסף כדי להכניס עוד קצת כסף לפרנסת המשפחה ובכל ביקור אחרי אני יוצאת עם כאב ומועקה בתחושה שהיא זאת שעובדת קשה יותר בבית ובחוץ ודואגת שאבא לא מספיק עם הילדים וזה יפגע בהם וגם כואב על ביתי ה מדיר שנה מעיניי האם לדבר איתם על זה ואף חשבתי לשתף את מחוני הציין שאני משתדלת הרבה לזור כלכלית גם פיזית למרות שגילי כבר לא צעיר ומרגישים בסדר הבית בבית את המחיר של העבודה רבת הימים והשעות בחוץ אשמח

לדעתכם השאלה היא ש אם לדבר הבת עובדת מאוד מאוד קשה ולפי מה שאני מבין החתן לומד כל הלילה תורה ועובד בצהריים בחנות ספרי תורה משהו כזה והבת עובדת מאוד מאוד קשה השאלה האם לדבר איתם על זה והיא אפילו חשבה להערב את המחותנים זאת אומרת את ההורים שלו או לא למה אנחנו רוצים להתערב כי אנחנו אומרים שאולי הבת עובדת קשה עובדת קשה מד שאלה הי השאלה היא השאלה היא למה אננו לא כים על הבת שהיא עושה משהו אה שאלה טובה וגם גם גם ככה וגם היא אומרת שמעבר לזה גם הילדים לא חווים אבא כביכול אז גם קשה לה חינוך הילדים גם זה למה אנחנו לא סומכים על הבת אוקיי ואם בוא בוא כי היא לא כתבה לנו אבל בוא נגיד שאם הבת א לא מתקשרת או ט

אבר כאילו מה מה על הא אולי האמא לא דיברה איתה על זה עדיין השאלה אם זה ראוי לאמא להתערב תראה אם והיה ואת אמא מבוגרת והבת היא בת מבוגרת אז אם והיה והבת הת מבוגרת אז הבתי בת 30 בת 40 בת 50 לבוא ולהתערב עכשיו בשלב הזה של החיים זה לא יעבוד גם לא את לא את בתור אמא לדבר עם המכונים זה עלול להיות רגיש מסוכן ולגרום למצב שהוא מסובך וקשה מכיוון שאם מדובר על כך שאת מבוגרת אז גם הילדה שלך גם א מבוגרת נכון אז גם החתן שלך הוא מבוגר אז גם כן מ 30 40 50 בגילים האלה אי אפשר כמעט יותר להתערב ולהתערב זהוא ליצור יותר נזק מאשר תועלת יותר כאב מאשר תחושה טובה יעילה מקדמת ולכן ההיפרדות והנזק שיכול להיות לך מהמשפחה

מהבת או מהחתן יהיה גדול מאוד ואם והיה ויש לבת שלך יש תלות או קשר טוב עם בעלה ובעלה יגיד סליחה מה פתאום חמותי מתרד בנישואים אז מה שיכול להיות זה שהחתן הוא גם כן ירצה להתרחק חמותו כי יגיד סליחה היא מתערבת לי בנישואים לא משנה עכשיו הא צודקת או לא צודקת לכן הבעייה היא היא מסוכנת ומאיימת ההמלצה היא במקום להתעסק עם הנושא הזה של הבת במקום שהבת היא זו שתעשה פה את הדברים האלה במקום סליחה במקום שאת תיכנסי שמה עדיף שתביאי מישהי אחרת עדיף שתביאי את האחות עדיף שגם זה עדיף שלא אבל אם כבר עדיף את האחות ועוד יותר עדיף שתפני למישהי שהיא קרובה אל הבת שלך ואיתה יוכלה לדבר אחד על אחד ואיתה יוכלה להגיד לה תקשיבי

חשוב לי כך וכך רק שהבת שלי תשים לב תדע תהיה ערנית אולי מכוח ההרגל היא התרגלה למערכת שלא טוב לה ו שם זה מחיר ולאחר מכן היא תסבול והיא תתחרט כלומר מהמקום הזה אנחנו כן רוצים לעזור לבת אבל כדי לעזור לבת חשוב שלא לפרק את הקשר בינך לבין הבת ולכן מה שאמרנו זה כן את א אם את רוצה להתערב באמצעות מישהו אחר אז בהצלחה רבה זה באמת מורכב מקווים שדברים יסתדרו הנה עוד שאלה ערב טוב כבוד הרב יש לי פחדים בלילה הפרעות שינה אני לא אשנה טוב בכלל בגלל הפחדים הללו מה עושים שמי דורית בת נעמי בעזרת השם קודם כל רפואה שלמה בריות יתנה והרבה כוח אדם יש לו פחדים בלילה לא נרדם בלילה כדאי קודם כל להתחיל לייצר מה שנקרא תקסי

סדר שינה לא לחפש את השינה איך אנחנו יכולים להסתדר בנושא השינה איך אפשר להסתדר בנושא השינה בשעה 10 בלילה לא אדם שרוצה לישון טוב הוא צריך להתחיל לישון כבר משעה 8 בלילה שעתיים לפני כן להפסיק לראות דברים מטרידים מאיימים ביקורות האשמות לראות חדשות להפסיק עם כל זה די מוקדם ככל שאדם יעצור אעם זה מוקדם אז הוא יוכל להיות מודע יותר עירני יותר לצרכים לרצונות לשאיפות שלו ולרוגע ולשלווה לקרוא משהו לקרוא דברים מעיינים להתעסק בתקסים של לפני שינה קריאת שמע של המיטה חשבון נפש הדברים האלה יכולים לעזור אבל מה שחשוב זה שזה יהיה טקס טקס שינה לא סתם להירדם זהו או סתם מצפות להירדם וזהו לא לייצר מזה טקס עכשיו זה

חשוב מאוד לייצר טקס מתקלחים מתארגנים מתלבשים לייצר טקס למה זה חשוב כי זה מכניס את האדם למצב רוח של שינה שינה זה מצב של הרפייה אני מרפא אני לא מתעסק עכשיו בלחצים מה אני אעשה איך אני אעשה לא מרפא האדם כשהוא מרפא אז הוא בתנועה אז הוא סליחה כשהוא מרפה אז הוא יכול להגיע למצב של שינה הרפייה ההרפיה היא מהותית ולכן אמרנו שינה דורשת טקס הפחדים הפחדים השורש חדים זה התעסקות יתר של האדם בעתיד מה יהיה ואייך יהיה ומה אני אעשה וכמה אני אעשה ולכן הגישה היותר בריאה ויותר נכונה הי בוא נרפה רגע אחד מכל הניסיון להתעסק בעתיד ולהתחיל להרגיל את עצמנו ביום יום ביום יום בהתניות ביום יום האדם יותר מרגיל את עצמו איך

הוא יותר פועל יוזם עושה מתנהל חי בשגרה איך הוא חי ביום יום איך אני יותר יוזם יותר פועל ביום יום איך האדם יותר פעיל יצירתי ביום יום מה אני עושה בעובד מתרכז בהווה מתרכז בכאן ועכשיו לא מתרכז בעתיד לא מתרכז מה יכול להיות ואיך יכול להיות לא מתרכז בהווה בכאן ועכשיו ככל שאדם מתרכז בהוה בכאן ועכשיו הוא מפסיק להתעסק יותר מדי מה יהיה מה יהיה מה יהיה הוא מרגיל אתן נפש להתעסק בהוה ולא מה יהיה ההתעסקות יתר מה יהיה הם מלחיצה את האדם ההתעסקות בהווה היא זו ש ממקדת את האדם בחיים שהם שלמים כי החיים השלמים הם התרגזות האדם בהווה התרכזות בהווה זה חשוב ובעזרת השם שיהיה לך בהצלחה רבה זה באמת בלילות וזה זה מאוד מאוד

קשה ואם יצאת מזה תכתבי לנו הנה עוד שאלה הרב וזה פעם ראשונה שאני נתקל בשאלה הזאת רציתי לשאול האם מותר על פי התורה לשאול שאלות למישהי בשכונה שלנו סוגריים חרדית שעוסקת בעתידו משהו כזה היא עונה בכל תחום שידוכים בריאות וכולי א אל תיקח את זה תיקח אחרת והיא יודעת גם כן מבעדה ומי נגדה בשבוע שעבר היא אמרה למי מש שה רואה שהיא חולה בסרטן השם ירחם פשוט משהו מפחיד האם מה עושים האם מותר על פי התורה לשאול אותה שאלות על פי התורה אומרת התורה בספר דברים פרשת שופטים תמים תהיה עם השם אלוקיך לא תחקור אחר העתידות שאדם לא יחקור אחר העתיד אלא יתרכז בהווה מה יש בהווה מה אני עושה בהווה איך אני חי בהווה לא יחקור אחר

העתידות מדוע כי גם כאשר יחקור האדם אחר העתידות אז ש ידע לעצמו העתיד שנאמר על האדם הוא לא חייב להיות יש גמרא מסכת בכורות בדף ה' שם כתוב אם האדם יוצא לדרך אז יש סימנים שיכול לעשות ולזהות האם הוא יצא ויחזור או יצא ולא יחזור אז יש כל מיני סימנים לאדם טוב אז עכשיו אומרת הגמרא בכל אופן את הסימנים האלה שלא יעשה האדם מדוע כי אם האדם יראה שלפי הסימנים שכתוב שמה הוא יצא ולא יחזור מה יקרה לא אותו אדם הוא יהיה בבעלה הוא יהיה בפחד מה יעשה אותו אדם אדם בבעלה בפחד האדם הזה הוא ימנה מלתפקד ימנה מלעשות אם והיה ויש לאדם פחד אז הוא ימנה מלהתפלל הוא ימנה מלעשות לשנות את הגזירה ולכן תמים תהיה עם השם אלוקיך גם אם

והיה ונראה לך שיש איזשהו עתיד רע שיכול להיות העתיד הרע הזה הוא לא סגור הוא לא מוחלט הכל בידי תפילה לקדוש ברוך הוא אפילו חרב חדה מונחת על צברו של אדם על תיש מן הרחמים לכן אולי האדם שהוא קורא את העתיד הוא יודע לזהות מה יהיה בעתיד אבל הוא לא יודע לזהות איך אפשר לפתור את העתיד ולכן כאשר האדם קורא שומע לומד מה יהיה בעתיד שלו על ידי כל מיני כוחות מיסטיים אלה ואחרים לא משנה עכשיו אם זה אמת או שקר נגיד אפילו שזה אמת אבל היות והוא קורא שומע אז הוא כבר בלחץ בבעלה אז הוא לא לומד איך אפשר לשנות את העתיד אפילו הקשה שעתיד להיות והוא לא מתפלא עליו והוא לא משנה אותו ואז הוא תקוע ואז הוא מסכן ואז הוא סובל לכן

הגישה הבריאה הגישה הנכונה המי לא להתעסק יותר מדי בעתיד ובעיקר בהוה ונסיים בזה שהיה את חזקיהו המלך והיה את ישעיהו הנביא וישעיהו הנביא אמר לחזקיהו המלך תדע לך אתה חייב להתחתן אתה לא מתחתן אמר איש חזקיהו מלך אני לא אתחתן מדוע מכיוון שאני רואה שבעתיד שלי הילדים שלי יהיו פורקי עול יהיו אנשים רעים אני לא רוצה להביא ילדים לעולם שיור ראים הוא ראה ברוח הקודש את העתיד ולכן אמר ילדים כאלה אני לא רוצה להביא טוב ילדים כאלה לא מביים מה עושים הלאה מה יהיה הלאה מה עושים הלאה התשובה היא מה שנעשה הלאה זה שאמר בסוף ישעיהו הנביא מה שנסתר מה שחשבונות שמיים זה לא מה שהידיים שלך לעשות הקדוש ברוך הוא אמר פובו מילו

את הארץ וכבשוה אתה צריך כן להביא ילדים לעולם עכשיו יהיו טובים לא תוים זה לא עניין שלך זה לא עבודה שלך אז מה כן אתה תביא ילדים בסוף מה היה היה לו ילד בדיוק כמו שהוא חשב היה אדם רשע קראו לו מנשה המלך לא היה רע כמוהו עשה כל כך הרבה רע אז אם כן חזקיהו המלך הוא צדק הוא בכל אופן למרות שהוא צדק מה קרה לאחר מכן חזקיהו המלך שהוא צדק מה היה לאחר מכן תשובה היא מנשה המלך בסוף חזר בתשובה חזקיהו המלך הוא ראה את העתיד שלו בן רשע אבל הוא לא ראה שאפשר לשנות את זה את השינוי הוא לא ראה את השינוי הוא לא הכיר ולכן היות ואת השינוי הוא לא הר את השינוי הוא לא הכיר לכן מה היה היה חיסרון בכך שהוא מתעסק בעתיד האפשרי

במקום לעשות את הראוי והנכון בהווה לסיכום תמים תהיה עם השם אלוקיך לא תחקור את העתיד תתרכז בהווה נקודה אחת נקודה שנייה אם תחקור את העתיד ותראה שם משהו רה תתיש מלהתפלל עליו ולכן לא תוכל לשנות את זה ואז תברר שזו היא נבואה שמגשימה את עצמה ו לא נבואה שחייבת להיות בהצלחה רבה שאלה נוספת ערב טוב ישאר כוח על התוכנית שמרומם את הנפש תודה רבה לכם אני נשואה 43 שנה לבעל מאוד שיפוטי ביקורתי לא יודע להניק אהבה נרקסיסט ולא מצליחה להגיע איתו לתקשורת מנה מלית ישר תוקף אותי מאשים אותי בחסרונות למי אפשר לפנות לדעת תורה או לאב אם הוא חושב שהכל בסדר והכל תקין אדם שחושב שהכל בסדר והכל תקין והוא שיפוטי והוא מעליב והוא

פוגע והוא ביקורתי אז לפעמים אנחנו צריכים פשוט לעזור לו על ידי כך שאנחנו באמצעות דוגמאות נסביר איך אנחנו פותרים את הדבר לדוגמה הוא מאוד שיפוטי והוא אומר נגיד את נמצאת בבית הוא עובד הוא אומר לת לא עושה כלום בבית והבית לא מספיק נקי וייתי מצ מצפה שאם אני עובד קשה אני מגיע הביתה הבית יהיה נקי טוב אז הוא מאוד שיפוטי השיפוטית ה בא לידי ביטוי בכך שהוא מצפה שת נקי תעשי לא עשית אז כנראה משהו כאן הוא לא בסדר טוב מה עושים הלאה התשובה היא מה שאנחנו עושים הלאה זה שהשיפוט פה היא לא הגדרת הציפיה זה שהוא מגדיר ציפיה זה משהו אחד אבל זה שהוא מגדיר ציפיה מוסיף את לא בסדר את לא אישה ראוייה וכולי וכולי אז זה כבר

השיפוטיות זה השיפוטיות יתר מה אנחנו עושים תשובה הי מה שנעשה זה ש אנחנו נגיד לבעלך אתה רוצה משהו תגיד הביקורת ההשמה לא מוכנה לשמוע עכשיו הוא לא מוכן לשמוע שאת לא מוכנה לשמוע את תעשי מעשה אל תדברי מילים אל תגידי שאת לא רוצה לשמוע תעשי מעשה שמראה שאת לא רוצה לשמוע איך תעשי מעשה שמראה שאת לא רוצה לשמוע קשובה הי צריכה להתרחק מאותו מקום להתנתק מאותו מקום אל תהי באותו אזור אל תהי באותו מקום זאת אומרת הוא אמר איזשהי אמירה מסוימת עכשיו את שעתיים לא מדברת לא בתור עונש את לא מענישה אותו פשוט מכבדת את עצמך את אומרת לו את אומרת לו תקשיב זה הכלל אם אתה אומר שמשהו מפריע לך מצויין אבל אם אתה אומר שמשהו מפריע

לך ואתה מעליב ואתה מבזה ואתה מוסיף תוספת אני לא כאן אני לא מוכנה להיות בשיח הזה אני לא מדברת אני שותקת אני אני לא פה עכשיו אולי זה יכנס לאיזשהי מריבה והיא נעימות לכן תגידי לו מראש אתה צריך להבין אותי אם אתה רוצה שאני אעשה משהו בתוך הבית או משהו מחוץ לבית ואני לא עושה עושה את זה כפי שאתה רוצה שזה יעשה א' יש סיבה לזה ב' גם אם אני אמורה לעשות בעיניך כפי שאתה רוצה שאני אעשה בסדר יש לדבר על זה ויש להגיע להסכמות לא מוכן להגיע להסכמות אני לא מוכנה להיות המרצה המרוצה אני לא מרצה ולא מרוצה ולכן יש גם כן תגובה ברגע שאת מייצרת תגובה אז בהדרגתיות זה יעצבן אותו יותר זה יכס אותו יותר אבל אנחנו לא מחפשים

להכניס אנחנו מחפשים רק לשמור על כבודו של האדם ש שופטים אותו מבזים אותו תתנתקי תגידי שעתיים אתה לא מדבר איתי לא מתקשר אליי לא כלום שעתיים הפסקה תדבר איתי עוד שעתיים שעתיים עוד פעם אמרת לא בסדר עוד פעם שתה הפסקה התוצאה הזאתי ככל שא תהיה ריבועי פעמים בהדרגתיות היא מעבירה מסר איזה מסר איתי לא מתעסקים בצורה הזאתי תגיד מה אתה רוצה מגיעים להסכמות יותר מכך לא עשו לא ניכנס להתמודדויות כאלה ובעזרת השם שלום בית אנחנו צריכים גם לפעמים אולי לשלב גם איזה סגולות הרב ואולי ניקח מתוכניות אחרות קצת גם סגולות כי באמת הדברים לא קלים לא פשוטים ליסו סגולות זה הבעייה סגולה זה בעיה זה לא חיסרון אתה יודע כי סגולות

אנשים לוקחים סגולות במקום לעבוד אבל אפשר גם זה לא שזה גם זה גם זה מצוין אם זה סגולה נותן תקווה נותן תקווה לאנשים אם סגולה מצטרפת דבר מצויין הרבה מאוד אנשים לוקחים את הסגולה במקום סגולה מה זה סגולה סגולה זה כוח סגולי זאת אומרת אתה עושה מעשה במקום שהוא יה שווה 100 הוא שווה 150 הסגולה היא מוסיפה למה שאתן אתה עושה אבל אם סגולה זה במקום אז זה לא טוב אני רק רציתי לחדד שסג לה דבר מצויין כתוספת למה שעושים טוב בהצלחה רבה שלום בית בדבר הזה והנה עוד שאלה שלום הרב יש לי בן בן 13 יש לו קושי למידה לא יודע עדיין לקרוא איך אני יכולה לעזור לו הוא מתעצל הרבה בלמידה לא כדאי יותר מדי ללחוץ עליו שילמד לקרוא אבל

כן צריך לעזור לו על ידי פרסים בגיל הזה 13 כבר אי אפשר יותר מדי להתנהל בצורות רגילות יל 13 כבר גיל של התבגרות הייתי אומר בואי נגדיר פרסים שאת רוצה שיהיו וניתן לו פרסים פרסים זה מה שנעשה כלומר כל פעם שהוא מתקדם בנושא הלמידה אז בנושא למידה הקריאה אז אנחנו ניתן לו פרס כל שבוע נגדיר כל שבוע התקדמות כל שבוע התקדמות כל שבוע פרס אחד כל שבוע התקדמות כל שבוע פרס אחד זה כמובן מתוך הנחת יסוד שבדקתם שאין בעיה אחרת וזה רק בעית עצלות כי פעמים מדובר בבעיות אחרות דיסלקסיה יונה קשב וריכוז כלומר יש בעיות נוספות שיכולות להיות שמה אז לכן רק אחרי שבדקנו יצא אנשי מקצוע שאיין בעיה נוספת אז כדאי לעשות את מה שהצגנו

כעת כן בהחלט לא פשוט הנה עוד שאלה שלום וברכה אני מפונה משלומי ועוד מעט צריכים לחזור איך מתגברים על הפחד לגור בקו האימות יש לציין שלפני המלחמה לא הגש לא הרגשנו כלל פחד למרות שהיינו גרים שם א אני מפחדת להישאר לבד ולישון בלילה במקום אחר אז בבית בשלומי זה עוד יותר וגם הפחד עליך הילדים הסתדרו והסתכלו מחדש אנחנו צריכים להגדיר מה היא החזרה הזאתי למה אני חוזר למה אני חוזר למקום מסוכן או למה אני חוזר למקום שבעבר היה מסוכן או למה אני חוזר למקום שמעורר פחדים מה אני עושה שמה למה אני חוזר אותו מקום התשובה היא אנחנו חיייבים להוסיף משמעות לאותה חזרה אני חוזר ל שמה עם משמעות אני חוזר לשמה יש משמעות לחזרה

שאני חוזר לשמה אני לא סתם חוזר לשמה אני חוזר כי יש רה אני חוזר כי יש משמעות אני חוזר כי זה חשוב אני חוזר כי זה בעל ערך יש סיבה מדוע אני חוזר יש סיבה יש משמעות מדוע אני חוזר אני חוזר בגלל שאני רוצה לחזק את עם ישראל אני לא סתם חוזר אותו מקום אני לא סתם חוזר למקום שהוא כביכול מסוכן אם האדם רוצא משמעות למקום שהוא חוזר אם האדם יודע לספר את הסיפור שלו מחדש אז יש משמעות לאותו סיפור יש משמעות לסיפור אז כדאי לחזור לאותו מקום צריכים להגדיר למה אני רוצה לחזור לאותו מקום מה מוסיף לי אותו מקום למה אני חוזר אותו מקום רק אם נוכל להגדיר למה אני חוזר אותו מקום אז יש משקל חשיבות לחזרה לאותו מקום משמעות אם תהיה

משמעות תהיה חזרה טובה בריאה ואיכותית נמצא משמעות אז בהחלט הדבר יהיה כדאי משמעות משמעות זה גם תסבירי לילדים אנחנו חוזרים למקום הזה כי לא כי זה הבית לא כי אנחנו רגילים משמה כי יש משמעות אנחנו אוהבים את הצפון אנחנו אוהבים להיות חלק מעם ישראל אנחנו רואים חשיבות בכך שאנחנו אנחנו נצאים במקום הזה ככל שיש חשיבות אז יש משמעות אני לא סתם חוזר למקום אני חוזר למקום כי אני מתגבר על הפחדים אני חוזר למקום כי אני רוצה להוכיח שעם ישראל חזקים אני חוזר למקום למה מה הסיפור שאתם מספרים מה הסיפור שאת מספרת לעצמך מה הסיפור שאתם ההורים מספרים לילדים אם יהיה לכם סיפור מעניין מרתק בעל חשיבות אז כן שווה לחזור לאותו

מקום אם לא לא שווה באמת לחזור אותו מקום מה כדאי לחזור אותו מקום בידיים שלכם להחליט מה סיפור שאתם מספרים לעצמכם מדוע אתם חוזרים לאותו מקום ככל שיהיה סיפור יהיה יותר משתלם לחזור כן בהחלט תודה רבה הרב על זה א טוב אנחנו מזכירים לכם שוב את מספר הטלפון שלנו תמשיכו לשלוח לנו את השאלות שלכם אנחנו כאן עבורכם זה המספר שמופיע על המסך אתם שולחים לנו את השאלות למספר הוואטסאפ ובעזרת השם אנחנו נשתדל להגיע לכולכם אנחנו נצא לעוד שיר קצר ומיד מיד נשוב יש מקום אחד שהוא שלך מחכה לך תמיד כמו ציל ך הוא על יד ימינך יש מקום אחד שלב במהומה שמתחוללת מסביב והוא קיים שם בשבילך יש מקום אחד עמוק יותר מהימים הוא לא דוחף

לשום כיוון יש מקום אחד מתוק בכל המרירות והוא נמצא ב הרגשה אחרי הפחד בסוף הטרו יש מקום אחד שהוא שלך מחכה לך תמיד כמו צילך הוא על יד ימינך יש מקום אחד שלב במאומה שמתחוללת מסביב והוא קיים שם בשבילך יש מקום אחד עמוק יותר מהימים הוא לא דוחף לשום כיוון יש מקום אחד מתוק בכל המרירות והוא נמצא בהרגשה אחרי הפחד בסוף הטרו בסוף היאוש בתוך ההרגשה מעבר לבדידות מעבר ל מילים אחרי הפחד מעל לכל ספק בתוך הרגשה אחרי כל הדמעות העצב התקוות רחוק רחוק קרוב קרוב מקום ללא מילים מקום ללא צורה א לכל ספק מעבר לחומה תוך הרגשה אתה בסוף הטירוף בסוף היאוש בתוך ההרגשה מעבר לדידו מעבר למילים אחרי ה ח מעל לכל ספק ותוך הרגשה

אחרי כל הדמאות עצב התקוות חוק רחוק קרוק קרוק מקום ללא מילים מקום ללא צורה מעל אכול ספק מעבר ר לחומה בתוך הרגשה את אתה תודה ששבת אלינו אנחנו נכנסים לחלקה האחרו האחרון של התוכנית לגעת בנפש אתם איתנו והנה שוב המספר שמופיע על המסך ושוב אני מזכיר לכם לשלוח לנו את השאלות שלכם אנחנו פה עבורכם כדי לענות לכם את התשובות במיוחד עבורכם והנה שאלה כבוד הרב שלום תודה על התוכנית הכי יפה ומועילה מדהים תודה רבה א אנחנו לא נחתה בחטא הגאווה הזאת הרב דיברנו על תחית התוכנית על הגאווה אז אנחנו אמנם התוכנית הכי טובה פה סתם אנחנו מ מודים לכם על המחמאות והנה האם אישה שמגדלת ילדים בבית כולל ילד מיוחד וכמעט חצי יום הם

במסגרת חינוכית האם לדעת לדעת הרב העבודה של הבעל בחוץ משתווה לעבודה של האישה בבית כי הבעל טוען שהוא לא רוצה לתת מה שהאישה צריכה מבחינה כספית כי היא לא עובדת ובנוסף גם משתמש בכסף של הילד המיוחד כרצונו מורכב התשובה היא בהחלט העבודה של האישה טובה וחשובה יותר מאשר העבודה של הבעל מה אתה אומר דקל העבודה של הבעל העבודה של האישה של האישה יותר חשובה זה מה שהיא שואלת אבל הבעל טוען אחרת הוא אומר אני עובד קשה את צריכה להיות בבית עם הילדים קודם כל בוא נתחי קודם כל הי שאלה מה הדעה אז קודם כל די שהעבודה של האישה בבית היא הרבה יותר חשובה איך אנחנו יודעים את זה התשובה היא בגיל 120 ממה אדם גאה מהעבודה שלו

מהילדים שלו התשובה היא ברורה מהילדים נכון הרבה יותר חשוב הבה יותר חשוב א אוקיי אבל השאלה אם בחלוקת הבית תמיד אנחנו שומעים כאן צעד אחד זאת אומרת אין לדעת איך היא מתארת את זה זה צרך וב להגיד נכון אנחנו לא יודעים מה הוא מתר זה נכון אבל קודם כל לגבי השאלה מה עדיף אז בטח ברור שהאישה בבית זה הדבר הכי טוב ערקי ויעיל שיש אלא מה היום נשים לא יכולות להישאר בתוך הבית היום נשים רוצות גם כן תנועה רוצות קריירה רוצות עשייה וזה מובן זה הגיוני אבל צריכים לדעת שמה שנשים רוצות קריירה ועשייה כל זה דבר הגיוני מובן ואבל צריך לזכור הדבר הכי הכי חשוב בעולם זה שאמא היא תהיה אמא לילדים זה הדבר היחיד בעולם שיכול היחידה

בעולם בשות אם האדים רק האמא ולכן כן חשוב שנדע קודם כל את התפקיד האמיתי התפקיד האמיתי כן חובה חובה להזכיר את הנקודה הזאתי זו הי נקודה אחת בהקשר הזה עכשיו יש משהו אחר יש משהו שבעלך הוא אומר לך אני לא מסכים עם החשיבות של התפקיד שלך בסדר קודם כל אז אמרנו האישה ש שבתוך הבית היא חשובה מאשר הבעל שמחוץ לבית זה וודאי אבל בעלך לא מסכים הדבר הזה לא הייתי ממליץ להתווכח עם בעלך יותר מדי ולהכנס אותו לוויכוחים כי בסדר זהו כבר זה הדעה שלו הוא כבר הגיע למקום הזה אנחנו צריכים לחיות איתו אנחנו לא יכולים להילחם בו יותר מדי ולכן אל תגידי לבעלך לא משנה עכשיו מי יותר מי פחות בוא בוא נחשוב יחד יש לנו כך וכך כסף אני

צריכה לכך וכך אתה צריך לכך וכך מה אנחנו עושים כדי יחד להסתדר יכול להיות בהחלט שהטענה של הבעל היא תהיה טענה אחרת הבעל יגיד לא ודאי שהאישה היא הכי חשובה אבל בסדר זה שהיא הכי חשובה זה אומר שהיא צריכה מיליון דולר בשנה היא הכי חשובה והכי חשוב מה שיא עושה בתוך הבית אבל ני חושב שמספיק לה כך וכך כדי להסתדר אני לא חולק על החשיבות שלה אני חולק על כמה כסף היא צריכה בתוך הבית ואני חושב שיש לה מספיק ולכן את הקצוות את הקצבה של הילד הבעל אומר שהוא רוצה לקחת לעצמו ולכן היות ותמיד תהיה טענה לבעל תמיד יהיה הסבר לבעל וכמו שדקל אמר תמיד יש שני צדדים אז לכן מה ש נעשה זה במקום להיכנס לשאלה מי יותר חשוב נלך משהו

אחר את חשובה הוא חשוב שניכם חשובים עכשיו בוא נשאל שאלה אחרת מה יחד אפשר לעשות מה יחד אפשר לעשות כדי שנוכל להתנהל בצורה יעילה טובה בוא נחליט איך מגיעים להסכמים במקום להשקיע את כל המרץ אנרגיה חשיבה דיבור מי יותר יעיל מי פחות יעיל נשקיע את אותו מרץ ואנרגיה ב איך אנחנו מוצאים פתרון שמתאים לשני הצדדים ככל שזו תהיה הגישה יהיה קל יותר יעיל יותר חכם יותר ומקדם יותר בהצלחה רבה תודה רבה הרב על התשובה הזאת הנה עוד שאלה שואלת אותנו צופה יקרה שלום כבוד הרב הייתי שמחה לשאול איך אני יכולה לקרב אלי את הזיווג שלי ולא לפחד שזה לא יגיע אלי לא לפחד שזה לא יגיע קודם כל למחוק את החשיבה הזאתי מה פתאום לפחד שזה לא

יגיע זה יגיע א' זה יגיע שאלה היא מתי ה אנחנו צריכים כדי שהזיווג יגיע להחליט אנחנו יוצאים נפגשים ומחליטים מייצרים מערכת של ציפיות ריאליות ברגע שמייצרים ציפיות ריאליות אנחנו נהייה מופתעים אבל אנחנו נראה ש בהדרגתיות אנחנו כן יכולים להתחבר ולמצוא חיים משותפים עם אותו איש או איתה אישה במקרה בזיווג כל אחד והזיווג שלו ולכן כן אנחנו רוצים להתחבר אנחנו רוצים להתחבר אחד לשני אבל אנחנו צריכים להחליט שאנחנו קצת מורידים מהציפיות או נפגשים יותר או עושים משהו כדי להגדיל את הסיכוי אבל להפסיק לפחד מזה שאני לא נמצא את הזיווג אין סיבה לא למצוא את הזיווג אין סיבה כל הסיבה לא למצוא את הזיווג זה רק הדאגה של האדם

אולי הוא יהיה כעסן אולי יהיה לא נעים אולי לא נוכל להסתדר אולי אני לא ידע להתמודד כל המחשבות האלה הם אולי אולי אולי אולי כל האולי הזה הוא זה שלא מאפשר לאדם למצוא את הזיווג הנכון זה לא מאפשר לאדם למצוא את האדם שהוא יכול להיות האדם מאבל את היכולות את העוצמות להיות סוג אדם שה מצפה שהוא יהיה וכך הפחדים הם אלה שמגבילים את האדם להפסיק להתעסק במה יהיה להפסיק להתעסק בפחדים מה יהיה אלא מה רק משהו אחד מה אני עושה איך אני עושה איך אני מתקדמת ואיך אני מגדירה לעצמי מה הזיווג שלי איך אני מגדירה איזה סוג בל הייתי רוצה על בסיס האפשרי בחורה בת 20 בחורה בת 30 בתורה בת 40 כל אחת יכולה להצ להגדיר לעצמה את הזיווג

האפשרי לא מצליחים עשה לך רב קנה לך חבר להתייעץ עם אנשי מקצוע אנשים מבינים מה הפוטנציאל מה האפשרויות לפעמים האדם מייצר עצמו כל מיני ציפיות שהם בכלל לא ריאליות וככה האדם הוא גם כן נשאר תקוע סובל ומקבע את המצב הוא מסביר לעצמו כמה אין סיכוי לעולם שיוכל להתחתן כי הוא רק מקבל את עצמו הוא זה שסוגר ונועל את עצמו ואת האפשרויות אז קודם כל זיווג יגיע בעזרת השם דבר שני השאלה היא רק איך להפסיק לשאול מה אם לא אלא רק איך אנחנו מגיעים לאותו זיווג השאלה היא איך בדיוק תודה רבה הרב נה את שאלה הבן שלי בן 25 בחור ישיבה לפני ארבע שנים סבל מכפית דתית וכמעט שנה הפסיק ללכת לישיבה הנושא טופל תרופתית ועל ידי טיפולים ע

פסיכולוג היום ברוך השם כמעט שנתיים שהוא חזר לישיבה ומתפקד אבל עדיין עם טיפול תרופתית מנון נמוך מאוד ובגיל שצריך בעזרת השם לצאת לשידוכים איך מסבירים את המצב גם אנחנו הורים וגם הבן לצד השני בשביל לא לפחד כי אנשים נרתעים אנחנו צריכים להסביר את האמת אם וה וד סבל מ כפייתיות בשנה שלמה היה מוגבל אם מה אמרו שהיום יש בעיות או אין בעיות היום יותר נמוך מינון נמוך רקצ איך מסבירים את זה מ הם כן לוקחים כדורים כן כן אז קודם כל אנחנו מסבירים את זה בצורה הכי פשוטה שיש צריך להיזהר יש כאלה שלא רוצים להסביר את הדברים האלה וכאשר הם לא רוצים להסביר הם מגיעים לנזקים אדירים להפסיק לנסות להעלים מידע אני להעלים מידע

הוא רק מעצים בעיות לא מעלימים מידע למה כי כל מידע שמעלימים הוא יצוב כשהוא יצוף תהיה מלחמה הרבה יותר קשה מאשר הקושי בצי דברים ולפתור ולמצוא את הראוי והמתים אז בדיוק מה שהסברת הסתם שהייתה כפייתיות עכשיו יש במנין נמוך אז אפשר פשוט להגדיר מה יש בהווה היום יש במינון נמוך יש קצת חרדות יש קצת כפייתיות ולהסביר במינון נמוך נכון שזה מוריד אולי הרבה מאוד מההצעות שיכולות להגיע נכון זה מוריד אבל זה לא משנה אנחנו צריכים למצוא את המתאים מי שגם קצת סובלת מחרדות עם בעיות אלה ואחרות כן רק ככה נוכל למצוא את הדבר המתאים אנשים אומרים מה אז אתה מחתן בעיה עם בעיה תשובה היא זה טעות להסתכל ככה א קודם כל ודאי שאפשר

להתחתן מי שה סובל עם כפייתיות עם אדם רגיל ש לא סובל מזה למה כי האדם שלא סובל עם זה הוא לא יירצה להתחתן עם אדם שסובל עם כפייתיות זה ברור הי אדם שסובל ע כפייתיות החיים שלו קצת מוגבלים עד שהוא מטפל בזה בינתיים זה מוגבל אז מתחתנים עם מישהו שהוא בהתאם לזה יגידו האנשים רגע מה פתאום אתה מחתן בעיה עם בעיה אז זה שטחיות אני לא מחתן בעיה עם בעיה אני מחתן אדם עם אדם אדם עם אדם אבל יש לזו בעיה יש לזה בעיה והם צריכים למצוא את ה את הדברים המתאימים אבל אני לא מחתן בעיה עם בעיה אני מחתן אדי עם אדם נכון שיש להם שניהם בעיות יש לי שניהם מוגבלויות אם לא אף אחד לא ירצה להתחתן עם כל אחד מה צדדים ואנחנו לא מאשימים

ולא שופטים את מי שלא רוצה להתחתן ואת מי שיש לו בעיה פשוט אומרים בואו נגדיר את המציאות ככל שמגדירים את המציאות אפשר למצוא את הדברים המתאימים אפשר קצת לייפות אפשר לפעמים קצת להגל פינות לא תמיד מומלץ אבל גם אם את זה אבל זה לכל היותר כלומר להגיד זה במינון נמוך אבל צריכים לדעת ש בסגנון מסוים האדם אומר אולי זה לא כל כך גרוע כפי שזה באמת הוא מוריד 10 20% מהעניין כדי ליפו את המצב בסדר אולי גם הצד האחר עושה ככה אבל האדם בגדול צריך להעביר את המסר כמה שיותר מדויק שלא יהיה מקח טעות לפגוע במישהו אחר וכדי שיוכל למצוא את המתאים או המתאימה אם והיה ועכשיו החד יש לו כפייתיות והוא לא מספר את זה הוא מתחתן עם

מישהי רגילה היא תזה את הכפייתיות הזאתי היא לא תסתדר היא לא תרצה היא תתגרש הנזק היה הרבה יותר גדול לכן תספרו ותמצאו את המתאים יש מתאימות ויש מתאימים גם כן בתחום הזה לה גדיר פשוט כפי מה שכתבתם היייתה כפייתיות היום זה ירד למינו נמוך או כפי שאמרנו אתם רוצים אל תגידו מה היה בעבר תגידו מה קורה כיום כיום זה במינון נמוך ולהגדיר איך זה בא ידי ביטוי אבל האמת האמת פה צריכה לתפוס אין מה לעשות האמת היא בהרבה מאוד מקרים צריכה לתפוס אבל פה היא צריכה בכבל כפליים כי איך אומרים מקח טעות לא מקח טעות ישנו איך אומרים ברח לי המילה האדם ש ר את הדברים נגיד במקרה הזה הבעל אם הוא יסיר את הדברים הנזק יותר גדול לא רק

לאישה שהיא תרצה להתגרש גניות דעת נכון נכון בהחלט שיה גניבה דעת אבל גם נזק יהיה לא בכל מקרה האדם משקר אז הוא מרוויח ואחר לא פה ה פה גם משקר לא ירוויח גם משקר הולך להפסיד בגדול בהצלחה רבה לכם הנה עוד שאלה שלום הרב מבקשת להשאר בילום שם כמובן אני אמא לבן ובת נשואים הקשר עם הבן שלי היה קשר מדהים וקרוב מאוד לימים חזר בתשובה ו ן מאוד מקפיד על כל המצוות אבל לא מגיע לבקר אותי ולהתעניין בי כיבוד הורים כלפיי לא קיים במהלך כל השנים קרוב ל-15 שנה לא זכיתי לחגוג איתו חג אחד או שבת אחת לעומת זאת הבת שלי צמודה אליי בכל רגע נתון הי אינה דתיה אבל מצוות כיבוד הורים זאת מעלה ראשונה אצלה אני על סף יאוש שאינני

יודעת מה הסיבה לנתק של הבן ממני כשההוא צריך משהו ממני הוא מיד פונה ואני שם בשבילו אם אני אתקשר אליו הוא יענה בנימוס אבל הוא לא יזום אליי א כאמור אני אלסף יאוש כי אנני מבינה איך ייתכן ככה אני כבר לא צעירה איך הוא התמודד ויחיה עם מצפונו אחרי לכתי גם הניסיונות שלי לנהל איתו שיחה ולהבין מה קרה הוא עונה שהוא מאוד עסוק וטרוד גם להגיע אליו אינני יכולה כי הוא ואשתו מתחמקים באופן קבוע אני אציין שלא רבתי איתם מעולם וכשאני נפגשת איתם באירוע כזה או אחר הם מתנהגים אליי בצורה מוזרה כמו כן מציינת שהוא מנותק ם מאחותו איך אפשר לא להתייאש התשובה היא הבן שחזר בתשובה הוא מכיר את ה שנקרא כיבוד ואם אם הוא בחר

להתנתק מכיבוד ואם אנחנו צריכים לפנות ולב לפנות ולהבין מדוע כדי לפנות ולהבין מדוע חשוב שתביני באיזה קהילה נמצא הבן שלך מה הקהילה שנמצא בו בקהילה בחסידות בקהילה במקום מסוים בעיר מסוימת שם לפנות לרב שלו מי הרב שלו לפעמים אנשים הם חוזרים בתשובה והם עם כל מיני קונפליקטים מצד אחד הם רוצים לכבד הורים מצד שני מפחדים להגיע למקום שהוא לא צנוע לא בסדר והם לא יודעים איך יסתדר או הם מגיעים להורים שלהם וההורים שלהם הם מתחילים לזלזל בכל מיני דמויות מהתנך וכדומה ולכן אז הם לא רוצים בכלל להיות בקשר עם אותם עם אותם הורים כלומר יש כל מיני בעיות התמודדויות קשיים ולכן פה אנחנו נכנסים למערכת מורכבת ומסובכת ולכן מה

אנחנו רוצים לעשות התשובה היא כדי שנוכל לפתור את זה תפני תפני אל הרב אל הרב של הקהילה תחפשי איפה הבן שלך גר מה הקהילה מי הרב הוא מתפלא באיזה בית כנסת מסוים נכון הוא חזר בתשובה יש בית כנסת יש רב שמה יש דמות שמה א אל הדמות הזו תגיעי אל הרב הזה צריך להגיע אל הדמות אל הרב שם להגיע שם לדבר איתו לדבר עם הרב הזה לדבר עם הדמות הזו לדבר שם למצוא את הישוע שם למצוא את הפתרון הפתרון יגיע מדמות רבנית שהיא תוכל לנתח ולשים לב איפה הקונפליקט הזה שיש בין הבן שלך לבין ה לבין הדעת היהדות והקשר עם ההורים יש בעיה מסויימת יש קונפליקט אותו אנחנו צריכים לפתור ככל שאותו אנחנו נוכל לפתור נוכל להתקדם תמצאי את מקור

הערכים שלו הרב שלו ושם נוכל לפתור את בעית הקונפליקט בינו לבין ההורים וכך תוכלי בעזרת השם לשמוח מהמפגש בינך לבין הילד ובעזרת השם שיהיה אורך ימים שנים טובות ומתוקות שלך עם בן שלך בהצלחה רבה והלוואי והסתדר במרה ותכתבי לנו ונוכל לדבר איתך על כך אם הנה עוד שאלה שלום וברכה הרב דיבר על רגשות מדבקים בזמנו אני רוצה לשאול האם יש ילד שקיבל דברים שליליים מההורים שלו לגבי הרגשות א ביקורת ויחס לא טוב דוגמה אישית לא טובה איך אותו ילד יצמח ויגדל ויצליח בחיים האישיים שלו ויחד ויעשה שינוי א ועם זאת ישמור עם קשר עם ההורים או עם בני המשפחה איך עושים את את הדבר הזה איך מגשרים על הפער הזה מגשרים על הפער ש בעצם

ההורים כאילו הוא מרגיש הילד שההורים הביאו לו דוגמה אישית לא טובה א זהו מצד שני הוא רוצה לצמוח וגם לשמור איתם על קשר זאת אומרת גם להתנתק ממה שהם נתנו לו שלטענתו לא טוב וגם להישאר איתם בקשר ילד יקר בוא ונגיד וההורים שלך היו מושלמים נותנים לך חום חיבה אהבה יחס כל מה שאתה היית רוצה הכל היו נותנים לך בסדר בוא ונגיד הכל היית מקבל נגיד אם את הכל היית מקבל יש לי שאלה הכל היית מקבל איך אתה היית מתייחס לעצמך איך היית מתייחס לעצמך בעוצמה בנחישות בבגרות בגדלות בגדולה היית אומרת אני שווה בעוז רוח בעוצמה היית מאמין בעצמך היית פועל בצורה יעילה ונכונה איזה אופי היה לך אתה אומר לעצמך הום היום יש לי הורים

שכשהייתי קטן הם דיקו אותי הם תסכלו אותי הם השפילו אותי הם ביזו אותי לכן אני סובל לכן רע לי ביזו אותי השפיל אותי רע לי בחיים אז איך אתה נראה אני אדם מדוכה בלי מצב רוח בלי רצון לפעול בלי רצון לעשות זהו זה אני היום בשלב הזה של החיים טוב איזה סוג אדם אתה היית אם לא היה לך את ההורים האלה מה אחרת היה קורה היית מה היית יותר פעיל יותר יוזם יותר יוצר מה היית אחרת את אותו אחרת שאתה היית תתחיל לייצר אותו עכשיו יש לך תלות בגישה התפיסה הגישה אומרת אם אני תלוי בהורים שלי אז אני לא יכול להתפתח כי אם יש היו לי הורים כאלה איך אני יכול לצמוח וכך מה עושה האדם הוא מגביל את העוה שלו לעבר שלו האדם מגביל את העתיד

שלו לעבר שלו הוא אומר היות ובעבר סבלתי גם בהוה ובעתיד אני לא יוכל לצמוח גם בהוה ובעתיד אני לא יוכל להתרומם האדם מגביל את העובד ואת העתיד לפי העבר שלו וזה סובל האדם אם זה מתמודד האדם נו אז מה כן יעשה האדם מה כן יוכל האדם לעשות מה כן יוכל האדם לעשות כדי כן להשתנות להשתפר להתרומם התשובה היא מה כן יוכל אדם לעשות האדם צריך להחליט אני בוחר לעצמי האדם יחליט אני בוחר לעצמי אני בוחר לעצמי את סוג האדם שהייתי רוצה להיות תתחיל לכתוב על דף אני הייתי רוצה אדם תתחיל תכתוב את התכונות את האופי את סוג האדם שהיית רוצה להיות תכתוב אני הייתי רוצה להות אדם שהוא יצירתי אני הייתי רוצה להות אדם שהוא יוזם אני הייתי

רוצה להיות אדם שהוא חברותי אני הייתי רוצה להיות אדם שהוא סבלני הייתי רוצה אדם שהוא שמח תרשום את התכונות שהיית רוצה תרשום עכשיו יש לך תמונה של סוג האדם שהיית רוצה להיות ככה הוא נראה חברותי נחמד נעים יוזם טוב מאוד יש לך כעד התכונות האלה נהדר אחרי שיש לך את התכונות האלה שלב הבא השלב הבא הוא אתה תרשום אתה תרשום לעצמך איך אני כל שבוע מתקדם ב2 א השבוע הקרוב אני עובד על מידת ה לדוגמה נחישות אני חמש דקות בבוקר אני קם בבוקר בשעה 7:00 בבוקר אני חמש דקות עכשיו בשיא ההתלהבות מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בנשמתי לאחר מכן ותר ידיים לאחר מכן פהל עוסה יוס חמש דקות לא לא יותר רק חמש דקות חמש דקות שאתה

מתאמן באותה תכונה אתה מוסיף לעצמך שבוע לאחר מכן אני רוצה עכשיו להתאמן בתכונת האכפתיות כלפי הזולת אני חמש דקות ביום אני לוקח בן אדם או מחלק את זה לפעמיים שתי וחצי דקות ואני עוזם קשר תקשורת התנהלות בהתלהבות עם אותו אדם או עם שני אנשים אני מחלק את זה לשניים שי וחצי דקות פה 2י וחצי דקות פה הנה אני עכשיו לוקח בענה ואני מגלה כלפיו אהבת ישראל אהבת הבריאות כך תתחיל להתאמן בתכונות שהיית רוצה אז בוא נסכם ונסיים ההורים השפיעו עליך בעבר אתה רוצה להפסיק להיות תלוי בהם איך עושים את זה תרשום לעצמך איזה סוג הד איזה סוג אדם אתה היום אתה בהווה אדם מתוסכל מאוכזב ממורמר קורבן תרשום על צד אחר איזה סוג אדם היית

רוצה להיות שמח סבלני איכותי יוזם פעיל מצויין תרשום את הרשימה של סוג האדם שהיית רוצה להיות כך כל שבוע תכונה אחת עליה תעבד חמש דקות כל יום חמש דקות מעודה תכונה כך תוך כמה חודשים תתחיל לסגל לעצמך את סוג האדם שהיית רוצה להיות מבלי שהיה לך את ההורים שנראה לך שהיו אמורים להיות לך ובכך תגלה שהכל לטובה ויכולת לצמוח גם בלי ההורים שחשבת שאמורים להיות לך וואו איך זה תמיד עוזר ולכתוב ולשים את הדברים זה וה תודה הרב על הטיפים הנפלאים אפשר לקחת את זה לעוד ועוד נוסעים זה זה מדהים אמ אנחנו מתכוונים כבר א לסיומה של התוכנית אבל יש פה שאלה לגבי קנאה שואלת אותנו צופה בעלי מקנה ביחסי העבודה שיש לי עם הבוס שלי

ובאופן מאוד מפתיע מטריד גם גורם לנו לוויכוחים ומריבות לאחרונה עברתי תפקיד וגם מייקום ואני עדיין נותנת לאותו בוס שירותים מח מינימליים וגם למנהל אחר בתפקידי החדש וזאת לפי דרישת המקום ועם זאת עדיין בעלי מתבטא כלפיי בהתבטאות הטעויות חסרות כל הגיון של כינה וכעס ולא רק לבוס הקודם אלא גם למנהל החדש מה עושים את צריכה להגדיר לבעלך מה נראה לך הם כוי הגבול שאמורים להיות לי עם המנהלים שלי אני לא יכולה לשלוט על הפה שלהם אני לא יכולה לשלוט על ההתנהלות שלהם אנילא יכולה לשלוט על הדת שלהם אני לא יכולה לשלוט על החיים שלהם אני כן יכולה לשלוט על הבחירה שלי אני כן יכולה לשלוט ות על העשייה שלי אני כן יכולה לשלוט

על מה שאני עושה על הגבולות שלי בוא נגדיר ביחד גבולות בוא נג ך מה נראה לך גבולות מבחינתך וזהו זה המקסימום שאני יכולה לעשות אני מבחינתי מוכנה לשבת יחד ולדבר מה הגבולות שאתה מצפה שיהיו אתה מצפה שיהיו שיחות במהלך היום לא בלילה אתה מצפה שיהיה דיבורים בסגנון מסוים מה תגיד לי מה אתה מצפה הרי אני עובדת אני עובדת בחוץ היום מנהה לזה מחר מנ חר אני עובדת בחוץ תגיד לי מה אתה מצפה גדרת מה אתה מצפה אני עכשיו מחוייבת לאותה ציפיה של הגבולות האלה כן כמוב מדובר על גבולות שאנחנו מגיעים להסכמה ביניהם אני מחוייבת עכשיו מכאן ואלך כל פעם שדיברנו על הנושא הזה אני לא משתפת פעולה מצידי אפשר פעם בשבוע לדבר שיחת האמון

פעם בשבוע שיחת האמון לא יותר מאשר פעם בשבוע כל פעם שבעלך דיבר איתך יותר מפעם בשבוע בנושא שיחת האמון פשוט אל תהי שמה אל תהי שמה אל תמשיך השתף פעולה אל תהי בשיחה אז תגיד לבעלך אין בעיה מוצאי שבת שיחת האמון יום חמישי שיחת האמון זה הוא יש רק פעם אחת שבזמן הזה עושים את שיחת האמון ככל שזה יהיה מדויק אצלך כך תוכים להגיע לתוצאות להגדרות לגבולות וליעילות בעזרת השם כן בעזרת השם בהצלחה רבה ויש כאן שאלה שמישהי שואלת בשביל חברה שימו לב צופים אתם יכולים לשאול גם עבור החברים שקשה להם אה חברה שלי ניסתה הכל בשביל תקשורת טובה בין אלה ובין בעלה הם לא מצליחים לתקשר טוב אחד עם השני ויש עניין של חוסר אימון והשטרות

ואמא שלה מחממת מהסיפורים שהיא שומעת מה אפשר לעשות בשביל לחזור להיות זוג שמתקשר טוב א ולגרום לחוסר אמון בגלל השקרים והשטרות הללו להעלם יש חוסר אמון בין הבני הזוג וגם האמא שמה מחממת ו שם הרבה כ איך איך אפשר טיפים לצאת מזה קשר טוב יותר טיפים איך חוזרים איך מחזירים אמון בין שני בני הזוג בעיקר כאשר כבר צדדים רבים מעורבים בפרשה מה עושים מה עושים תשובה אם והיה ויש הרבה צדדים שמעורבים הפרשה אנחנו רוצים להחזיר את האמון איך עושים כדי להחזיר את האמון התשובה היא כדי להחזיר את האמון אנחנו נעשה דבר כזה כדי להחזיר את האמון מה שנעשה זה קודם כל צריכים להחליט א עם כל הכבוד לחמות להורים הם לא בפרשיה הם לא

מתערבים נקודה ראשונה נקודה מספר שתיים נקודה שנייה אנחנו לא יכולים אמרנו לאפשר להם להתערב ואנחנו חיייבים לאפשר לעצמנו לנהל שיח איך אנחנו עושים את זה בוא נחליט שכל שבוע אנחנו פותרים רק נקודה אחת הרי נגיד יש 30 נושאים שיש ויכוחים נכון אי אפשר לפתור את כל ה-30 ביום אחד בוא נחליט כל שב פותרים רק נושא אחד הרבה אנשים אומרים מה עד שנפתור את כל הדברים שיש בחיים זה יקח המון המון זמן מה כל שבוע רק נושא אחד התשובה היא כן אב מה נעשה עם הידים בינתיים מה נעשה עם המצב כלכלי בינתיים התשובה היא אין פתרונות כי בכל אופן כבר שנתיים אין פתרונות פתאום אחר כן נהיה פתרונות אין פתרונות להכל קודם כל עכשיו פותרים רק מה

שאפשרי בשלב הזה של החיים כל שבוע רק נושא אחד אנשים אומרים כן אבל זה יקח זמן נכון אבל זה כמו שיש נגיד ב בחדר צריכים להחליט קודם כל מנקים את החפץ הזה אחר כך את החפץ הזה אחר כך את החפץ הזה בהדרגתיות כל פעם עוד חפץ ועוד חפץ ועוד חפץ אי אפשר הכל בבד אחת רק חפצים מאוד מאוד מסוימים רק את זה אנחנו מנקים מצויין זוהי נקודה ראשונה אנחנו אמרנו מפרידים את הכוחות המתרבים נקודה מספר שתיים אנחנו מחטים כל שבוע רק נושא אחד למה זה חשוב בתשובה כי אנחנו צריכים בהדרגתיות להתחיל לרכוש אמון אחד בשני אמון איך הוא נרכש אמ הוא נרכש כאשר יש תיאום ציפיות ומימוש תיאום הציפיות בין שני בני הזוג ככל שמצליחים לממש את תיאום

הציפיות בין שניהם יחד אז גדל האמון גדל האמון אז גדל הקשר והיכולת להאמין שאנחנו לבד יכולים לפתור שהרי מדוע שני בני הזוג האלה מערבים את ההורים שלהם למה הגענו למקום כזה למה הגענו למקום כזה הגענו למקום כזה כי אין להם כבר אמון בעצמם לכן הם פותרים בעד אמצאות מישהו אחר אבל למישהו אחר הזה הוא רק מגביר את חוסר האמון שלהם בעצמם שהרי מה זה אמון בעצמכם שאתם לבד יכולים לפתור אם לבד אתם לא יוכלים לפתור אז מה זה עושה זה גורם להגברת חוסר האמון ברגע שאתה מצרף מישהו אחר אתה בעצם מעביר מסר לעצמך אני לבד לא יכול כן אתם לבד לא יכולים יש גם את הנושא של ההורים שבדרך כלל תמיד בני זוג שמרגישים שאין תקשורת מערבים

טהורים לא כאילו זה כאילו הובס הראשוני כשהם צעירים הם ולים להערב את ההורים כמבוגרים כשצעירים כן אבל זה טעות לא צריכים לערב את ההורים הורים מש שייראה מי בחוץ ה אומר ההורים הם גם נוגעים בדבר אין סיכוי שהורים לא יהיו נוגעים בדבר אתה יודע מה הורים אומרים הורים תמיד אומרים אני לא נוגע בדבר אני אני את מבין אני אוהב את הדים שלי ואת הבן ואת הכלה שלי ואת החתן שלי בדיוק כמו אני אני אני בן אדם רגיל אני אובייקטיבי לא בת אני אובייקטיבי זה לא הגיוני אין סיכוי בעולם שדבר כזה יהיה אין אפשרות אבל כל הורה מתיר לעצמו ומאפשר לעצמו ובכח הוא פוגע בקשרים בינו לבין האחרים וזה חבל כן בהחלט טוב הרב תודה רבה על התוכנית

הזאת באמת הגענו לסיומה ותודה רבה לכם צופים יקרים על השאלות שלכם ננסה ככה קצת לסכם מלמעלה את הדברים את כל השאלות הנפלאות ששלחתם לנו ואני מקווה שבאמת נהניתם ואם תרצו תמשיכו לשלוח אלנו אנחנו עוד ניפגש בשבוע הבא אבל א דיברנו בתחילת התוכנית על העניין הזה של גאווה דיברנו על משה רבנו שכמה הוא בעצמו היה צריך אפילו עניו מכל אדם עבד על הדברים האלו וכמה כמה זה חשוב לקחת את הנקודות הטובות ולמנף אותם ובאמת גם בנושא הזה של ענווה גאווה יש גם צדדים טובים ואפשר אפשר הרב אתה יודע יש כזה משפט גם שאומרים אני מתנסה אבל בקטע טוב אז א צריך לדעת מה זה ה בקטע טוב הזה תמיד האדם סולח לעצמו ואומר אני מתנשא בקטע טוב אבל

זה מה שאומר האדם לעצמו לא בטוח שהאנשים האחרים חושבים שהוא מתנשא בקטע טוב הוא אומר אני מתנשא בקטע טוב השאלה אם גם האחרים חושבים עליו שהוא מתנסה בקתה טוב כ אז אז זהו זה בדיוק האדם שצריך להיות במודעות ולדעת את כל דבר את הנקודה שלו אה טוב הרב תודה רבה על התוכנית הנפלאה היה באמת דברים מחזקים מאוד ונקווה שהצופים שלנו ואני כמובן לקחתי את הדברים אליי ככה ם לרשום את הדברים כל כל טיפ וטיפ מקווה גם אני ליישם ושכולם כל הצופים נהנו אז תודה רב על התוכנית הזאת תודה רבה גם לך ותודה רבה גם לאלעד ולכל הצוות שעומד מאחורי התוכנית הזאתי תודה רבה גם לכם צופים יקרים שהייתם איתנו בעוד תוכנית של לגעת בנפש נהייה כאן

בעזרת השם גם בשבוע הבא אתם מוזמנים לשלוח לנו את השאלות שלכם להמשיך למספר הזה נגיע אליהם בשבוע הבא ומי שלא הגע נו בתוכנית הזאתי נגיע אליו בעזרת השם בהמשך כולם יקבלו את המענה שלהם תשלחו לנו תמשיכו לכתוב לנו וגם אם תרצו להצטרף לקבוצה השקטה של געת בנפש תכתבו לנו שמה ביש הוראות והכל אתם רוצים להצטרף לקבוצה זהו שת יהיו רק בשורות טובות ונתראה ‏see try to you what could dole ‏us to the sh if a little light you're a little light we are so very bright a little light here a little light there ‏see the smes clear little show us the way lead us to day shine little little ‏show us the way