הרב יצחק פנגר - תוריד לחץ HD

הייתה אישה אחת על חיים עם הבת שלה בקניון כזה ב נקרא לזה סופרמרקט ענק והם הגיעו למרכז של הממתקים וילדה אמא אני רוצה את הממתק הזה ואמא ש אומרת לה לא לא ועלדה מתחילה והיא אומרת יאל תירגי יאל תירגי ממשיכים ככה בהליכה עוברים לאזור העוגיות ועדיין אמא נוצה את העוגיות האלה אמא שומרת לא הדי מתחילה מה על הרצפה אמא שלו אומרת יאל להירגע יאל כבר יוצאים להירגע ככה כל שתי דקות יאל תירגי יה לי תירגי אבל ברוך השם בחורה צעירה שאדם לא נסואה ראתה את התופעה כיצד האמא באמת שולטת על עצמה בגבורה כיצד היא לא מאבדת אשתונות היא ניגשה אליה ביציאה אמרה לה רוצה להגיד לך שאני מאוד מתפללת כיצד הרגעת איתי אלי הקטנה שלך מדהים

אמרה לה אמא אתה בתי לבת קוראים תמרי אני האלי אני דיברתי לעצמי יאלי תירגי יאל כבר יוצאים יהלי הכל בסדר אנחנו צריכים פעמים רבות לדבר דבר עם עצמנו קצת נדבר עם עצמנו כי לא סתם באמת הלל הזקן כבר אמר אם אין אני למי לי אם אני לא אעזור לעצמי אף אחד לא יכול לעזור לי ומיום ליום אתה רק רואה שיותר אנשים שציפית מהם מאחזבים אותך מיום ליום אתה רואה שדברים שחשבת שלחו כמו שאתה רוצה לא ממש מסתדרים והדבר היחיד שהוא תמיד בידיים של האדם זה דיברנו על זה כבר כמה פעמים זה הדרך ב הוא מסתכל על הדברים לכן אתם תראו שהרבה מאוד מצוות ממערג המצוות של עם ישראל סביב הנושא של יציאת מצרים. כל דבר קטן. המזוזה יציאת מצרים.

התפילין זרך יצאת מצרים. הקידוש זרך יציאת מצרים. המון המון זרך יציאת מצרים. מה הרעיון? אז מן הסתם יש המון המון. אבל נקודה אחת שכדאי לדעת אותה. כך אומר החתם סופר אחד גדולי בעלי ההגות היהודית בדורות הקודמים פוסק הלכה מקובל גדול. הוא כותב, אם תתבונן אתה תראה תופעה די מוזרה שלכאורה אלוקים יצא מהתמונה, אתה לא רואה אותו בתמונה ואתה רואה עם שנקרא מצרים, ארץ שנקראת מצרים שפתאום עולה לכותרות בצורה לא הגיונית. זאת אומרת, הם לא היו פעם א משהו סלבס, מה שנקרא, היו עוד מדינה מקרב במדינות. פתאום יש להם שבע שנים של שבא, שבע שנים של סובע, שבע שנים של אושר גדול ואחרי שבע שנים בכל העולם נהיה ש רעב ורק אצלהם יהיה

סובע מכיוון שהם יתכוננו מראש אז מכל העולם נוהרים למקום הזה וקונים בכסף ים כסף אוכל זאת אומרת המדינה הזאת מתאשרת ברמה מאוד מאוד גבוהה בצורה שעוד פעם כל השאר המדינות מסביב לא עם ישראל שהיה אז יעקב אבינו עם 70 נפש יורדים גם כן מהמקום הזה מגיעים לשמה ולא סתם מגיעים לשמה על נופס אוקיי פתאום גם שועבדים ונמים עבדים אבל לא סתם עבדים תגיד לי עבדים נחמדים כאלה לא יודע מה לא עבדים עם כאילו ששות מטביעים את הילדים ביאור ומעבדים אותם פרך כאילו מה קורה פה בשביל מה כל העסק הזה נראה לך כאילו אלוקים איפה אתה? הנו וזה היה 310 שנים מתחילת שנות הסבא כך הוא אומר עד שהתחיל הבלאגן הטוב מבחינתנו של היציאה 320 שנה זאת

אומרת גם מלכים מתחלפים שמה זה לא היה פרעה אחד פרעה נקרא במיתולוגיה המצרית אחת תח פנכס חמוד תחשוב לבן שלך אם אתה רוצה אחת תח פנכס השני אז הם התחלפו כבר נהיה שני שלישי כאילו וכולם שמה את המינים הם נשארים למעלה מה קורה כל זה אומר החתם סופר היה הכנה לקראת היציאה של עם ישראל כי ככה אומר הפסוק שהקדוש ברוך הוא כבר אמר את זה לאברהם אבינו הרבה לפני גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום ועינו אותם 400 שנה וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנוכי ואחרי כן יצאו ברכוש גדול בסוף העם הזה שהולך להיות משועבד הולך הולך להיות בעבדות, הולך להיות בעינויים יצו ברכוש גדול. אומר החתם סופר, העם ישראל דאז לא ידע את הסוף הטוב. הוא לא

ידע בעזרת השם שבסופו של דבר הדברים התהפכו. לכן הם היו בבעיה, הם היו בלחץ נורא. הם לא ראו איזה אור בקצה המנהרה. כי למה שיהיה אור בקצה מנהרה? אם 310 שנים לא היה, זה לא אתה. אז עכשיו אנחנו ממדינת ישראל אנחנו כל כך הרבה תהפוחות עוברים באמת כאילו מלחמות הכל משתנה פה מאוד מהר סך הכל איזה 70 שנה אנחנו פה עוד מעט וכאילו לא יודע הכל זז אליו עוד ירידות אז אז אנחנו אתה יודע מה זה 320 שנה אותו דבר איזה שמום לא רק שימום זה כאילו למה שישתנה אם 320 שנה לא השתנה מה פתאום עכשיו כן השתנה הוא השתנה אבל אנחנו אומר החתם סופר לא כמוהם. הם לא ידעו את הסוף. אנחנו יודעים את הסוף. בסוף הם יצאו ולא סתם יצאו, יצאו ברכוש

גדול. זאת אומרת יצאו כאילו פהפה יפה. עכשיו זה לא נוגע אלינו רק ללמוד היסטוריה, אלא זה נוגע לכל אחד מאיתנו. כי אם אנחנו מזכירים את זה כל יום, כל הזמן, יציאת מצרים, יצאת מצרים, יש פה שיעור עבורי. כי גם לנו יש תקופות כאלה, אז לא 320 שנה חס ושלום. יש לנו תקופות של יום. בסדר? יום שקמת על הפנים, יום שאשתך החליטה לנגוע רבך או בעלך קם על צד שמאל. אומרים למה מגילת אסתר נקראת מגילת אסתר ולא מגילת מרדכי ומגילת ומגילת לא יודע למה מגילת אסתר למה היא נבחרה אז אומרים מפה לומדים שמכל סיפור אישה עושה מגילה אני חושב סליחה שאני מאיר פה אוקיי פדי גברים לא פחות תקשיבי זה הרגו איזה מילה את אפילו לא יודעת על מה אני

חותם את לא יודעת מה קרה הוא כבר פה פה פהפה ני עצבני חלס רבנות א כאילו היא מגילה בואנה אתה ספר תורה שלם נראה לי אתה כמו שהיה איזה ראש ממשלה אני לא אזכיר מי כי לא מישהו ניגש אליו נישק אותו אמר לו מה אתה מנשק אותי אתה כמו ספר תורה אמר כל שבוע פרשה חדשה אתה לא משנה אבל אני אומר את זה לעצמנו, אנחנו לא הם לא ידוע אז את הסוף הטוב. אנחנו יודעים שזה זה היה מהלך. היה מהלך שהקדוש ברוך הוא עשה את זה שתקופה מאוד קשה לא נזלזל בה. תקופה ממש ממש קשה. בסדר שבאמת עינויים באמת סבל אדיר אבל בסופו של דבר ויצאו ברכוש גדול. זה אמור לחזק כל אחד מאיתנו. כל אחד מאיתנו באשר הוא. בסוף ויצור רכוש גדול בסוף הדברים הסתדרו.

לפחות אני אבין אולי קצת מי מה הוא וכן הלאה וזו נקודה מאוד חשובה שעליי אני רוצה להתחיל לדבר תחשבו קבוצת בנות אני פרגנתי לכם קודם אז ברשותכם קבוצה של בנות יושבות במסעדה חוגות עם הולדת אוקיי ואם מדברות היה צחוק וזה פתאום מקק נכנס הם לא יודעים לעוף את המקי אז עד שהוא עם ריסוף כל סוף הוא לא מפסיק כאילו בריס כזה הוא לא אין לו יכולת ניווות הוא לא כאילו הוא דוח ישר מה כמו שהוא הולך נכון הוא הולך אליך ואתה אתה כאילו יואו יואו קיצר המק אף ונחת לאחת הבנות על הכתף כמובן שהי כאילו קח אותה קחו אותה קחו אותה אה היא לא מסוי לגעת בו כאילו הוא נושך אותה זה תני זה מקק מאין לו שיניים אין לו שיניים מחושים עכשיו

ההוא לא קולט הוא לא הוא כאילו חי בזמן אחר נכון הוא לא הוא לא קולט מה קורה פה הוא מה מה קרה הוא לא הוא לא משתף פעולה הוא לא נבהל גם הוא כאילו ישאר עד המלחמה גרעינית מה שנקרא הוא לא מי מפ מי מסוגל עליו והי כאילו אה קחו אותו אני עכשיו הצליחה להעיף אותו לדחוק את הפולש אוקיי וכמובן מקק אה ב לחברה שלה בשיער עכשו תקשיבו שהינו ל ילדים אמרו לנו שאם התלף נכנס לשיער מגלכים את השיער אמרו לכם את זה פעם יש כל דברים שעבדו עלינו שהיו קטנים נראה לי פעם היה לנו ילדות נחמדה מישהו צילם מישהו אחר אז הוא אמר לו תעשה לי תעשה זום אבל אל תעשה שלוש פעמים זום כי אם תעשה זום זום זום ילי הזמר לקבר את הדבורים זוכרים טוב

לא משנה הצעירים לא אומנים מה זה מה זה מה זה זום חביבי זום זום זום טוב אני קצת חוזר נוסטלגיה מקרוא בקיצור אז אה טוב נכנס לשיער שלה שיער מטולטל כזה והוא כאילו וכאילו אני צריך לחזור על זה כמו הקודם בסדר עכשיו המאבותח מסכן מהכניסה היה בטוח חס ושלום השם ירחם היום בתקופה שלנו זה מפחיד היה בתוך האירוע פחה אתה מבינו הוא רץ כאילו עם הנשק שלוף כאילו מה קורה פה טוב המקף המקף המק אה שו קף עכשיו המק ראה סוף סוף גבר אוקיי אז הוא רת בום מפה והוא נחט למאבותח כאן טוב המאבטח כולם היו בהלם כאילו בוא נראה בוא נראה מה יהיה עכשיו המאבתח כאילו ככה פופ תפס אותו ושלק אותו סתם חס ושלום תאילנדי מה קורה תפס אותו לקח

אותו ל לחלון ושחרר אותו בסדר עיף אותו עכשיו מגיעה השאלה מי גרם למהומה במסעדה המק המק שהוא נפל ע על המאבותח הוא לא התפרע אז זה לא המק מקקם המק אז כל מי שזה נוגע בו אמור אוקיי כמו אש אש תמיד זורפת אז זה לא המק מי אבן למה למה למה לעשות מגדריות זה לא הבנות כי היו עוד בנות שמה שלא צרכו בסדר אלא מה זו התגובה של הבנות למק בסדר התגובה של הבנה של בת רצ של הבנה התגובה של הבחורה של שתי נשים למק הם היא זאת שגרמה את הבלאגן. עכשיו למה אני אומר את זה? כי בחתנו זה השיעור. המקור רק אב טיפוס לכל מיני בעיות שיש לנו. זה לא השכן זה לא הבעל המקום תת הוא רק הוא הראשי כתיבות. הוא הראשנו מה ראש מה ראשי פרקים לא יודע

משהו. אוקיי כותרת. זהו. נו בלחץ זהו. זה הוא רק כביכול הכותרת. מתחתיו שים את מי שאתה רוצה. מי שעושה לך בלאגן, מי שמציק לך, מי שמפריע לך, מי שמעצבן אותך, מי ש מי שאתה רוצה, זה הכותרת שלו זה המק, אוקיי? אבל לא הוא זה שגורם. לא הוא זה שגורם כי אתה רואה שהוא נופל על אנשים אחרים וזה לא בהכרח גורם לה את אותה תגובה, אלא זה התגובה שלי למקי שבעצם גורמת לי או משליכה אחרי זה על מצב רוח, על המצב שלי הכללי, על הרגשות שלי וכן הלאה. מבחינה העבודה שלנו זה לזכור לפחות שבשכל נבין את זה אני אני עוד פעם אומר אני אנחנו מדברים הרבה דברים וזה טוב להבין את זה שכלית מכיוון שנחנו נגיע בפועל קצת שוכחים אבל הרעיון טוב

הרב לא לפחות שאני אזכור את זה לא כי יבוא הרגעים שאני אהיה רגוע קצת בסדר זאת אומרת חס ושלום אחרי שמישהו יצבן אותך לקח לך זה טבעי להתעצבן טבעי להיפגע אבל יבואו רגעים טיפה של התפקחות רגעים של מחשבה ואז לפחות לפחות שיהיה לי כלי מה לחשוב, מה להגיד לעצמי, איך להרגיע את עצמי, כי אחרת אני נשאר עם המועקה הזאתי לאורך תקופה מאוד ארוכה ואין מה שישחרר את זה כי אין סיבה שאני אשחרר את זה, אבל אם אני אבין אולי דרך מחשבה, אולי זה יעזור לי. שמעתי עם אדם אחד שהוא אורגניסט. אחד הוא קיבל טלפון ש רצו להזמין אותו לאירוע ושאלו אותו כמה אתה לוקח אז הוא אמר בוא תסבירו לי קום את האירוע למי זה איך קוראים לך אם יהיה לדבר

ואז זה שמחרי הקו הזדה בשמו והאורגניסט אומר אני ישר זיהיתי מזה שמע לכם מצחיק אבל לפני 35 שנה הייתי ילד צעיר מעין כמו תנועת נוער כזאתי והוא היה מדריך שמה והוא החליט שהוא המדריך הגדול והוא צריך לחנך את החניכים הצעירים ואני קצתי ילד שובב והתפרעתי אני מודה והוא יוחיד ללמד אותי לקח לפני כל הכיתה הוא לקח סרגל לפני 35 שנה אולי זה היה נהוג אני לא יודע לקח סרגל אמר לי תעשה ככה מהאצבעות ולפני כל הכיתה הוא אמר רק שתראו מי שמתחצף מה קורה לו? הוא לקח את הסרגל ונתן לי מכה על האצבעות כאילו זה הקור קר כל כך זה הכאב נורא אבל עזוב הכאב אכפת לי על הכאב הבושות ההשפלה אני אין לכם מושג אני הייתי ילד קטן הוא בכמה

שנים יותר גדול מיני לא הייתי מסוגל לו כלום אבל איך שהוא לי את השם ישר קפץ לי הנה זהו זהו 100% זהו התלבדתי אני לא רוצה לנגן לו באירוע שלו אני רוצה צה לעלות על הבמה ולבזות אותו לפני כולם להגיד לו בדיוק מה אני חושב עליו ומה שהוא עשה לי אבל אני לא אעשה את זה כי אני בכל זאת בן אדם שהוא אתה יודע קצת בן אדם ולא כמוהו אז אמרתי אני אדחה אותו עכשיו אני לא אגיד לו לא אני לא מנגן אצלך באירוע אמרתי לו אני אדפוק לו מחיר הוא ירד מהמחירים ממלא בדרך כלל אורגניסט לוקח 200 300 דולר אמרתי לו אני לוקח א 700 דולר אמר 700 דולר טוב סימת ששווה את זה אני לא לוקח אותך אמר טוב לפחות אני אענה מה-700 דולר אני כאילו ארגיש

כאילו זה הנקמה שלי בסדר נגעתי אצלו באירוע ולא לא דיברתי שום דבר זה באמת היה הוא בסדר ה700 דולר הרגשתי כאילו וואלה הראתי לו וואלה תאמי לי מגיע לו זה קנס משמיים טוב עברה שנה עברה שנה שוב פעם טלפון מי הוא שלום מאוד נהנו לך באירוע הקודם אמנו סכים שתבוא אלינו שוב אז הוא אומר לו אבל תקשיב אני את המחיר אתה יודע עם השנים יש א אינפלציה ו זה בשבילך רק בשבילך 850 דולר באמת זה רק בשבילו הוא לא שיקר הוא לא שיקר הוא אמר טוב זה המחיר זמן שהשתפרת שווה לי לקח אותו אומר תקשיבו ככה חמש שמחות הוא הזמין אותי חמש שמחות עד שבשמחה החמישית כבר אני מודה כבר אתה יודע כבר לא לא קעסתי עליו אמרתי בואנה כנסתי אותו כבר

לגלגול קודם כבר נראה לי בסדר עשינו את העוד זה בסדר אז באירוע השישי שהוא הזמין אותי בסוף האירוע אמרתי לו צריך להביא רק 250 דולר ואז הוא מסתכל עליו ואותו בן אדם אומר לו אברמל אתה סולח לי אומר הפנים שלי נהיו לבנות כמה שנים לא קוראים לי אברנו זה משתטל אברים בלי לפגוש יש פה אברמות כן חס ושלום אבל אה יודע כמה שנים לא קראו לי אברהם מין ואז הוא אומר אתה אתה אתה ודאי זית אותי ואני אגיד לך שלפני כמה שנים מישהו סיפר לי שאני מאוד פגעתי בך נפגשנו כמו פגישת מחזור כזה מישהו אמר לי אתה יודע אתה זוכר לפני כל כך הרבה שנים היה בחור בשם אתה מאוד פגעת בו אני דיברתי פה הוא ממש כועס עליך החלטתי שוא רוצה לפצות אותך

אבל לדעתי שלי אני לא יכול לבקר סתם סליחה אמרתי אני אזמין אותך לאירועים שלי מה שתבחר אני אשלם לך ואני מחתי זה הקנס שאני משלם אני ידעתי שזה מחיר הרבה יותר גבוה אל תדאג אבל אני שמחתי לשלם את זה שמחתי לשלם את זה ועכשיו אחרי שאני רואה שיש לי הרגשה אולי קצת סלחת לי אז אני מבקש ממך סליחה תסלח לי אומר הוא התחיל לבכות לא האורגניסט ההוא הפוגע מה שנקרא אבל אומר הרגשתי שבאמת הוא התחרט אמרתי לו אני מוכה לך בלב שלם והוא ביקש ממני שחרי 120 תעמוד על הקבר שלי ותגיד שאתה סולח לי בסדר המשפט האחרון שהיה זה ככה הוא שלחו לי את זה הוא עמד על הכב אחרי שהוא נפטר אמר אני מוכר לך איש יקר במת ובתמים אין אין לי בליבי דבר

עליך. פייסת אותי ולימדת אותי כיצד לפייס אחרים. תבוא לעולם האמת זח ונקי וא תענש בגללי. סלח לו. אני אומר את זה לעצמנו כי כל אחד מאיתנו מן הסתם עושה טעויות בחיים ומן הסתם פוגע. אז אם אנחנו הנפגעים אז אנחנו צריכים להגיד לעצמנו זה מקק. ולא המק הוא זה שגורם לי התגובה שלי למק. אני יכול לבחור להגיב אחרת. אבל אם אנחנו הפוגעים חס ושלום כן אז אנחנו לא יכולים להגיד בסדר שחשוב שאני מחק זה לא זה אנחנו כן צריכים לחשוב איך אני יכול לפאס את השני עד כמה שהדבר הזה ניתן אז כדי לא נייש את עצמנו כי כל אחד מאיתנו פוגע ופגע ונפגע ויפגע לא יפגע לא בעזרת השם אבל אתה יודע אני אומר אתכם איך התורה מלמדת אותנו שאין יאוש

בעולם כלל מה הכוונה יש שני חבר'ה בתורה שמי שיקרא פעם את התנך הם לוים הרבה לאורך כל הספר שמות הם כוכבים שהם גדולים קוראים להם דתן ואבירם אם כבר דיברנו על מיתולוגיה זה כמו שמשון ויובב יש כאילו צמד אתה מכיר דתן ואבוירה מה שנג שיו בריאים לאורך כל התנך ספר שמות הם עושים בלאגן כבר בהתחלה במצרים הם הולכים בכות משה רבנו בא להפריד ומאיימים גם עליו בלאגן שלם אחרי זה שיוצאים ממצרים הם לא יוצאים לא להם סבבה להם במצרים נשארו אחרי זה מחליטים כן לצאת למה רואים את כל החגיגה שיש בקריאת ים סוף אומרים וואלה אנחנו מפסידים פה רצו גם ואחרי זה היה עם יעון בן פלא דתן ואבירם קורח ועדתו הם גם בפנים מהם יש חגיגה כי גם

אנחנו פה אז שואלים חז"ל שתי שאלות שימו לב טוב שאלה אחת הם היו צריכים למות במכת חושך מי שיודע היו 10 מכות 10 מכות הייתה מכת חושך. במכת חושך מתו ארבעה חמישיות מעם ישראל. תקשיבו טוב. ארבעה חמישיות מעם ישראל נפטרו במכת חושך. הפסוק אומר חמושים עלו בני ישראל ממצרים. מה זה חמושים? אחד מחמישה. רק אחד מחמישה עלו. רוב עם ישראל מת במכת החושך. למה הם לא מתו במכת החושך? כי מי שמת בכת החושך, כוונה אלה שלא היו ראיון לצאת. אלה שלא היו הכי בסדר. נו דתן ואבירם ראשונים הם צריכים חבר'ה בחושך איך הם ניצלנו מכת החושך אתה יכול להסביר לי מה היה הסגולה שלהם שאלה ראשונה שאלה שנייה עם ישראל קריאת ים סוף המצרים באים

טובעים מה עם דתם ואבירם איך הם הגיעו אחרי זה לעם ישראל ה גם אנחנו פה כאילו איך הם הגיעו אחרי זה היה קריאת די הים נסגר חלס אומרים חז"ל תקשיבו טוב היה להם קריאת ים סוף פרטית הם הגיעו בסוף כאילו כלום טוב אלוקים אתה יכול להות סליחה סליחה שהחרנו בקטנה אתה יודע מה זה בשבילך קריאת ים סו אתה יודע זרוק את זה מנו שיקרה ונקרא להם הים בשבילהם תגיד לי מה קורה פה נו הם רוצים להטביע אותם ביום אלא אנחנו נלמד מפה שגם אם אדם חושב שהוא רשע חס ושלום ובאמת עשה שטויות באמת לא יודע מה קלקל הרס לדעת שאם אתה אפילו תעשה משהו מסוים מה? אז אני קר לכם פירוש הראש של התורה והוא מסביר למה הם ניצלו במכת החושך. קודם כל אומר

הראש ראש זה אחד הבעלי הראשונים בל לפני כ700 שנה 750 שנה יש לשאול מה שמובא שמתו כל הראשים בתוך ג' ימי האפלה כי ה כל מכה הייתה שבוע בסדר מכת חושך חולקה לשני חלקים שלושה ימים של חושך ושלושה ימים של וימש חושך החושך היה ממש ממשי לכן יש מושג של חושך מצרים יואו איזה חושך מצרים עכשיו אתה מכיר את זה מאיפה זה הגיע כי במכת חושך בשלושה ים השניים היה כזה חושך של ממשיות אנשים לא זזו כאילו אתה שם מצרי לא יכל לזוז היהודים סבבה והיה אור בשבותם הם כאילו הסתובבו סבבה מה קורה וזה תחשבו נכנסו לבית של מצרי והמצרי כאילו ככה עכשיו זה מצרי שאינה אותם מה בא לך לעשות לו בוא בוא בוא בוא בוא יא לא אברך אותו עכשיו אתה

יודע מה הייתי מברכ אפילו רק עושה לו זמזומים באוזן לוקח נוצח א תן לי לההנות. הם לא עשו את זה. לא עשו את זה. טוב, אבל יש לשאול משהו מובא שמתו כל הראשים בגיל מך השחר ודתן ואבירם לא מתו למרות שהיו רשעים גמורים. בואנה הם היו בינינו. יש לומר שאף על פי שהיו רשעים לא נתייאשו מן הגאולה. זהו. לא נתייאשו מן הגאולה. נקודה ראשונה אסור לך להתייאש. גם אם נראה לך שחל מגיע ואתה על הפנים ואתה השם יעזור לך גברת סליחה שאני אמר לך את זה בפנים זה לא לא צורה לא צורה אין כזה דבר אין כזה דבר כל אחד מאיתנו צריך להבין שהוא כמו אתה יודע ראיתי תרנגולת זה הכל כך יפה מישהו ראה פעם התרנגולות שחם הם רוצות להתקרר בחול אז הם

רשות בחול ככה ם ככות ככה ואז כאילו הם הם קצת שוקות בחול עכשיו לאט לאט הם מלוכלכות בחול ואז פתאום קמות ככה כאילו כל הנוצות וזהו הם נקיות כאלה אותו דבר אתה בסדר אז היית בתוך הבוץ בסדר בוא תתנהר תתנהר תתנהר תתנהר וכל יהיה בסדר תתנהר אם דתן ואבירם לא איבדו אותה אז גם אתה לא גם אתה לא אבל עוד דבר אחד למה הם זכו לקראת ים סוף מלה בסדר לא מת במכת אפלה יאללה האמינו סבבה אבל קריעת ים סוף לא מגיע להם לא מגיע להם כן מגיע להם אתה יודע למה הם חטפו מכות. מה זאת אומרת חטפו מכות? במצרים היו שוטרים. השוטרים לא קשור עכשיו להמונה אבל גם חטפו מכות. גם חפו מכות. יש דבר של עכשיו אסור לדבר אקטואליה לא כי כל צד שאתה

לוקח אתה תעצבן צד אחר. אז עדיף בקיצור נתן ואברהם היו שוטרים במצרים היו שוטרים שהמצרים מינו אותם לספור את העבודה של עם ישראל טוב בוא נראה כמה כמה לבנים עשו אם ישראל לא היו עושים מספיק לבנים מי החוטף מכות השוטרים השוטרים עצמם קיבלו מקות בשביל עם ישראל ובגלל שקיבלו מקות בשביל עם ישראל הם זכרו אחרי זה להרבה דברים טובים יש לומר אפל ורח הקודש דתן ואבירם היו שני שוטרים בעם ישראל הם היו שוטרים הם היו שוטרים והם חטפו מכות מי שחוטף מכות בשביל עם ישראל תדע לך אתה תזכה וקראו את הים סוף בשבילהם עכשיו מה זאת אומרת גם שהם רשעים עכשיו אז לא בוא נחתוף מכות בשביל ישראל איפה ישראל פה אני יכול לכתוב מכות בשבילהם

לא הכוונה היא בוא נראה אותך קצת סובל בשביל השני סובל בשביל השני לא שהשני יסבול בגללך לסבול בשביל השני ככה מספרים לא יודע כמה הסיפור הזה נכון וככה סיפרו הייתה מישהי בסין שהיה לה בעל מקסים, באמת בעל מקסים, בעל חמוד, דואג, אכפתי, עדין, באמת בעל חמז הוא יצא למלחמה, ציני הייתה במלחמה והוא חזר במלחמה עם, אני לא רוצה להגיד פוסט טראומה, אבל הוא חזר אחרת לגמרי, אחרת לגמרי. עצבני מאוד, בלתי צפוי, א מריר מאוד. קיצור, היא אומרת, זה בעל אחר. בעל אחר לגמרי קיבלתי מהמלחמה. היא לא יודע מה לעשות, היה לה קשה מאוד. אפילו פחדה ממנו במדה מסוימת, פחדה ממנו אז היה להם איזה רופא סיני כזה עתיק שהיה גר בהרים שכל מי

שהיה צריך בעיה היה הולך להיו היא ניגשה אליו הגיע אליו אומר תקשיב בעלי הוא לא כמו שהוא היה תן לי איזה שיכוי שאני איוכול לתת לבעלי מספרת לו את כל הבעיה הוא חזר למלחמה הוא מנסה לנחם אותו תקשיבי זה זה קורה לצרנו הרב אדם שהיה במתח זמן רב בלחץ בפחד ראה מראות ש זה יכול להשפיע זה יכול להשפיע אומרת לו בסדר יכול להשפיע אני רוצה בעלי חזרה תן לי איזה שיקוי אתה אלוף עולם בזה תן לי איזה שיקוי שאני אוכל להחזיר את בעלי לקדמותו אמר תן לי שלושה ים לחשוב על זה היא חוזרת לך שלושה ימים אומר לה תקשיבי זה זה לא פשוט זה לא כמו א סתם נזלת או כואב לו הבטן ניתן איזה שיקוי לא פה זה משהו משהו הרבה יותר קשה ואם את רוצה יש

רק דרך אחת אני יכול לעשות לו שיכוי אבל בשביל השיכוי הזה אני צריך מרכיבים שאחד המרכיבים זה שערת שפם של נמר חי. אם תביא לי שערה של נמר חי אני עושה שיכוי ובעזרת השם יהיה בסדר. אומרת לו, אז בלתי אפשרי. איך אפשר להביא שערה של נמר חי? ויש לו שיך? אומר לה, אני אמרתי לך עד כאן. כל טוב יש לי הרבה אנשים מחכים לי ביי. עכשיו נמר זה נמר. אה פעם נפלו שלושה לבור. שמעת את זה? נמר דוב בארנב שעה שעתיים בתוך הבור הארנב השפל הנמר מסתכל על חבר'ה אם א אנחנו לא מחלצים אותנו פה אני אתורף פה איזה מישהו הארנב מסתכל עליו אומר לו אם אתה נוגע בדוב אני קורע אותך אוקיי אחי זה נמר אוקיי איך היא תשיג א זה עכשיו בסין העתיקה

היו נמרים מסתובבים גם צנו בארץ אני הייתי פעם באזה באזור צפת יש משולש נמורה קוראים לזה זה עצים מרים כאלה חמודים נמורה אמרתי לו מה זה נמורה נמורה אז מה הם פעם נרים פעם היה פעם בצפת בכאילו צפת אומר באזור הצפון נמרים אוקיי יש גם בנגדי פה ושם יפה טוב היא יודעת על מערה ששמה אומר בדרך כלל זה המאורה שלהם קמה בבוקר לפנות בוקר לקחה צלחת של אורז עם בשר הגיעה לפתח של הנמר בשקט בשקט שמה את הקערה עשתה ככה לא יודע איך קוראים לזה הקישה באצבעותיה ככה ואולי פה לא רואים הקישה באצבעותיה והלכה ם אחת היא חוזרת צלחת חדשה היא רואה שהצלחת אכלו אותה שמה את זה הצלחת חדשה הולכת ככה שבוע שבועיים היא לא רואה את הנמר אבל

היא רואה את הפוטפס את ה כן העקבות ש אני פשוט מתכונן ללונדון speaking all the time פשוט אני לא ידעתי מלה בעברית אתה מבין לא זה ככה זה קורה מרוב שאני בלחץ מה טוב לא משנה אז אה אה בקיצור ככה שבוע שבועיים חודש עד שבשלב נוס מגיעה איך שהיא מגיעה שמה את הצל צלחת היא רואה את הנמר יוצא רק מצייצקת בכל ז הוא גם מפחד זה לא טיגרית זה נמר הוא יותר קטן אז הוא פחד ממנה מסתכל ככה היא שמה שקט והולכת אחורנית ככה פעם הבאה הוא כבר חיכה לה הוא התחיל להתקרב לאט לאט היא שמה את הזה והוא מתקרב חודש חודשיים עד שה ממש כולם מחכה לס שם שם מתחיל לאכול ואז אחרי שהוא כבר התחיל להתרגל התחיל ללטף אותו ביד כאילו שם את הקערה ככה

וביד אחת כאילו לא זה אין חתולים ה הוא חתול גדול בסדר לא זאת המשפחה חבר'ה עכשיו כמובד את הסיפורים האלה לא לנסות בבית כן לא לחפש עכשיו א נמרים ולעשות יודע זה סיפור נחמד נטפ אותו וכאילו לאט לאט הוא התרגל אליה ובאמת כמו חתול כאילו אתה יודע כאילו התחיל ככה עם הזנב כחקך ואז בשלב מסים ככה הוא שוכב לידה והביאה מספריים מהבית ובעדינות ככה עשתה לו ככה בואנה אני אראה אותך לוקח שערה משפם של רשר חיל לא של נמרה בוא נראה אותך צת תלטף אותו נראה אותך השם ירחם אבל בעדינות בעדינות כי הוריד לו בא לרופא הסיני, מחל בבוקר, לא יכול לתפק, רצה על הבוקר, תקשיב, הנה אחרי ארבעה חמישה חודשים של יום יום יום התמדה בדינות

בדינות הנה הבאתי שערה אמר לו אותו אמר לה אותו סיני תקשיבי פי אתה היית לא צריכה כבר את השיקוי הזה כמעט היית מסוגלת להביא חיה טורפת להיות להתקרב אלייך אדם אדם יותר קל להביא אותו אלייך אבל תתנהגי באותה צורה בעדינות חמודה בעדינות בעלך הוא נמר אה היה איזה שני שיכורים אחד מהשני בוא אני שיכור אני חוזר הביתה כמו נמר אמר לו החבר שלו מה הכוונה אומר לך אני הולך על ארבע בשקט שקט שאף אחד לא יתפוס אותי אבל בעלך נמר, תחשבי או אשתך גם נמרה. תתקרבו אחד לשני בעדינות. לפעמים אנחנו באמת פגועים, אתה מבין? אנחנו פגועים, אנחנו אנחנו תוקפנים, אנחנו נושכים לאט לאט, לאט לאט. סבלנות סבלנות לאט לאט. לא תוריד קצת, תוריד

אוויר, חמוד שלי, תוריד אוויר. אם קיבל מכת חושך במכת ברד, אתה יודע מה זה מכת ברד? כל הצמחה נערסה אבל לא כולה לגמרי אני אקרא לך את הפסוק והפשתה והשעורה נוקתה הפשתה תכף נבין זה כאילו זה ה פשתה ושהעורה נוקתה כאילו כוסך ואפי כוסתה בשלג כי השעורה אביו והפשתה גבעול זה הסיבה תכף נסביר והחיטה והכוסמת לא נוקו כי אפילות הנה זה פסוק אני חוזר הפשתורה נוקתה כי השורה אבי והפשתה גבעול. מסביר רש"י למה הפשתה והשעורה למה הם נשברו במכת ברד? אומר רש"י כי השעורה אביו וכבר ביקרה ועומדת בקושיה ונשתברו ונפלו. מי שהיה חזק כביכול קשה נשבע בברד. אבל לעומת זאתי החיטה והכוסמת ניצלו. למה? כי אפילות הנה. מה זה אפילות?

מאוחרות ועדיין היו רכות ויכלו לעמוד בפני הברד הקשה. תקשיבו טוב, מביאה פה התורה דרך לשרוד ממכות. אםך נופל אליך עכשיו ברד. ברד ירד בסדום ספרד. אתה יודע יורד עליך לפעמים ברד אמא שלך בא עם ברד. אתה יודע טט מתקיפה שף פ ואתה מרגיש ברד כאלה אבל כאלה כאלה חבל על הזמן אשתך מפטיצה ברעד הילדים שלך מפטיצים עליכם ברעד כן עם אסל אמא לא אכפת לך ממני תאמיני לי אסלי ברא אה מה אתה עושה אם תהיה חזק חזק לא במובן ההישרדותי שלו אלא אל הכוונה היא אקשן אקשן אני צודק כן כל אחד צריך לחנך בבית הזה אתה תשבר חס ושלום אומרת הגמרא לעולם יהיה אדם רך כקנה ולא קשה כארז לעולם יהיה אדם רך כקנה ולא קשה כארז אל תהיה קשה אתה מבין

אתה תישוור אתה תישוור אתה תשור תהיה יותר רח תהיה יותר גמיש אתה מבין את חלות גמיש קצת וגם שיורד ברד ככה אתה תנ תנצל ככה אתה תנצל אני אומר את זה לעצמי כי כל אחד מאיתנו צריך את הדרך שלו לנסות לשרוד את מכרות אני מכיר את הסיפור שלי יש לי סיפור שאני מאוד אוהב אותו שאחד נסע פעם עם משאית שלו שלו באיילון ראה גשר כתוב על הגשר 5.5 חמש וואלה אני עובר וואלה אני עובר בא לעבור נתקמת אחלה הגשר שלב רוורס תקוע אחורה קדימה קדימה אחורה תקוע כל היה לנו פקק בגללו מצטפצפים לו מ או עצבנים מה אני יצה זה נהג משאית זה לא כאילו מה אני אעשה משאית קורה יש נהגות משאית טוב לא משנה אה אה יש כזה רע נהגות מוניות יש מלא באילת

ראיתי מלא הייתי באלת עכשיו כאילו מה זה עכשיו מלא שנהגות מוניות טוב אה בקיצור בא גרר משוך בגזר משוך בגזר לא זהז הגזר הנה המשאית כה מה אפשר לעשות מה זה היה לנו כולו פק בגללו מגיע בחוץ צעיר תנו לי מוציא את המשאית אמר הולך להוציא את המשאית תראו לקח סכין בא לגלגלים עכשיו תוציאו הכללו אתה מרגיש את כל כוח בחיים תוריד אוויר תוריד אוויר אתה נפוח איך עשו לי איך אמרו לי בוא החוצה יפה ולכן תוריד אוויר מאמי תוריד אוויר אז אמרנו שאדם צריך להיות קצת באמת קצת אה עדה אבל בוא נסביר לכם איך יוצאים ממצרים באמת והמצרים זה המצרים שלנו כל אחד במצרים שלו שני תנאים האחד הוא חיובי השני שלילי השלב הראשון תראו דבר

מעניין אני קורא לכם עכשיו ספר נקרא תפארת שלמה אחד מהקדמונים גם כן הוא כותב למה עם ישראל נמצא למצרים כתוב בפסוק ככה והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים מה זה סבלות מצרים והצלתי אותכם מעבודתם והוא מסביר כי התורה מלמדת אותנו את עיקר עניין הסגולה אשר בעבורה יצאו ממצרים בוא אני אספר לך איך הם יצאו ממצרים עכשיו שוב אנחנו לא אכפת לנו מעם ישראל אז אבל אכפת לי ממני היום עוד יותר בינינו וזה נוגע אלינו איך אני יוצא ממצרים שלי והוא זו הסגבולה עכשיו קבלו בהיות עם בני ישראל זרע יעקב בחירב עם קודש אנחנו כאילו באמת די מיוחדים אוקיי לא תראה יהודים סתם מה שנקרא כל אחד מכירים את הסיפור הזה שהיה פעם ביל גייטס ביל גיטס

חיפז יושב יושב ראש למייקרוסופט אירופה טובסם מודעה באינטרנט הגיעו חמש 500 איש לא 5000 איש בסדר ביל גס לוקח את המיקרופון אומר hellו everyבody שלום לכולם i don't need 5000 only one רק אחד מי שלא בקיא בתוכנת הג'אבה הביתה טוב 2000 איש חותחים היה שם אחד ישראלי משה כהן הוא בסדר לא בקי את ג'אבה נו אז מה לא מה הוא מתחיל את השאלות הקשות על ההתחלה בדרך כלל מתחיל תעלה תעלה תעלה בקודש בסדר אני נשאר משיר ביל גייטס נשארו 3000 מי שלו בעל תואר ראשון במחשבים לפחות ציון 100 לא משוחל כלום לפחות תואר שני הראשון השני הביתה עוד הפעם יש חותחים משה כהן בסדר לא למדתי מחשבים זה לא פוסל את הבן אדם אני אדם טוב היום הכל

באזה מי צריך מה אתה יודע פונקציות בכלל תעשה ככה מה לא עם כלה הכבוד למתמטיקה שתפתור את הבעיות של עצמה לא צ לפתוח בעיות מתמטיות עכשיו אתה מבין יש לי את הבעיות שלי אבל נשאר טוב נשארו לנו 1000 גיע בלגיץ מי שלא נהרה משרד שלפחות 300 איש תחתיו הביתה 500 איש חותחים משה כהן נשאר אחרי כל הניפועים נשארו 500 אומר ביל גייטס מי שלא בקיא בשפה הסרבית קרואטית הביתה סרבית קרואטית יש כזו שפה בכלל מה שתגידו 498 איש חותחים נשארו שניים ביניהם משה קוב מגיע ביל גייטס אני שני שניים הנורים היחידים אתם היחידים שביקיעים בסרבית קרואטית אז בוא נראה אתכם מדברים כמה משפטים בסרבית קרואטית משה כל מסתכל על השני אומר לו מה

נשתנה הלילה הזה מכל הלילות ההוא אונין לו שבכל הלילות איננו אוכלים שני ישראלים אתה מבין השם יעזור לנו בקיצור אבל לא אבל הרעיון טוב כאילו לא אין עלינו מה ראית פעם רחוב בתאילנד ש מדברים סרבית קרואטית חביבי חומוסיה יש מקובשים את העולם אנחנו טוב בקיצור לא אני אומר לך אני הגעתי הייתי בהודו הרי תקופה ארוכה והייתי בטרק בהודו שהייתי בטוח אני רובן זו קרונזו ואני אדם הראשון אדמות שמגיע לפה מת אתה יודע אתה הולך ככה עם הזה אתה אתה מפנה פה את השטח אתה מרגיש את האדמה אתה יודע אדמה בטולית כזאת אתה דורך לפעמים שנה בחיים הגעתי לאכול אני אומר לך אני זהו הנה אני פה האדם היחיד שהגעתי לפה קר אני עושה ככה אני מסתכל

עלייזה עץ אני מתקרב לעץ מישהו חרט על העץ משה לאב יפית גם לפה הם הגיעו החבר'ה האלה אתה מבין נראה לי שאמריקאים הל ירח היה שם גם חתימה של איזה ישראלי בטח אנחנו היינו פה לפניכם אתם לא אמריקאים אתם טוב לא משנה טוב בקיצור עיקר הסגולה אשר בעבורה יצאנו מצרים מה היא והוא בהיות עם עם בני ישראל זרע יעקב בחיריו עם קודש גם בהיותם במצרים תחת קור הברזל ויעבידו מצרים אותם בכל עבודה קשה בוא'נה התבזנו שמה תחשוב לא מתאים לנו להיות עבדים אתה לא תראה אתה מבין סליחה שאני אומר יש לנו מדינה חוונה על הזמן למה אנחנו לא יכולים לבנות את הבניינים שלה מה אני אבנה אני פועל בניין אני קבלן אחי אני קבלן אני יכול לפקח בנייה

אוקיי זה הכי נמוך שאני יכול א לא אני משמשת אתה יודע אז תחשוב איזה קושי היה לנו להיות עבדים מה אנחנו עבדים בואנה מה קרה ישר עוצי הפג לא סזים אתה מבין אבל בכל זאת במצרים כן כן היינו עבדים ולא רק שהיינו עבדים גם קיבלנו את זה יפה. מה זה קיבלנו את זה יפה? בכל זאת נאמנה אל רוחם ולא הראו בלבבם. לאמור, למה זה אנחנו בני ישראל עניים ומרודים יותר משאר כל האומות? להיות נרדים בעבודת פרך. עם ישראל למרות שם ממצרים לא ראינו שהם התבכיינו. זאת אומרת זה שזה כואב להם והם צעקו בשלב מסוים ברור שאפשר לצעוק לגיטימים לצעוק כלפי האלוקים אבל לא שמענו שהם יתלולנו. למה אני? תראה תראה תראה איך המצרים חוגגים ואנחנו פה לא

וכי מני שאנחנו מיוחסים לבני אבות אבותינו הקדושים אנחנו נשתל מצרים לא אמרו את זה אך בכל העת ההי קיבלו הכל באהבה וסבלו עליהם גזירת הקדוש ברוך הוא כי אם בעיניו הוא טוב קם לנו ביושר זאת אומרת הכלל הראשון שאנחנו צריכים להבין שלפעמים קבלת הגזר דין באהבה כן זו אשתך אין מה לעשות אח שלי זה בעלך תכבלי את זה באהבה מישהו שלח לי שוריד בוז שיש אפשרות זה וז רק לנשים הוא אמר לי יש כזה דבר רק לנשים יש לך קול של גבר תומך חם ואוהב הוא מדבר איתך ימינה חמודה ימינה היית צריכה לפנות שמאלה לא נורא את צודקת בכיכר, פנייה ראשונה שמאלה רזית. לא, הגעת ליד נסיכה שלי איזה חמוד. תלמד, תלמד. טוב, בקיצור, אז אתה רואה שהם

קיבלו הכל באהבה בגזרת השם. ולכן זכו לגאולה כי כן נכון להיות האדם אומר אומר מישהו שכבר לא חי איתנו כן כי כן נכון להיות האדם מאמין בהשם בכל דרכיו ומקריו וכשם שמברכים על הטובה ככה מברכים על הרעה ואף אם ישיגיעו חס ושלום פגיעה הזמן חלילה באמת אדם לא מזלזלים יש אנשים שבאמת עוברים קשיים מאוד מאוד מאוד מאוד שלוש מאוד קשים ממש קשים ורבו עליו המטרידים שמבטלים אותו מעבודתו מלימודו, מחבריו והאחרים מישהו הגרוע ממנו אתה רואה מישהו אחר שהוא הרבה יותר גרוע ממך אתה רואה אין בעיה אתה יודע מה אם אני רשע לה אין בעיה בסדר קבל את הדין באהבה אבל בוא יש לי שכן הרב לא רוצה ללכלך אוקיי קוראים לו משה כהן לא רוצה ללכלך

עליו הוא פה כ אבל הרב איך זה יכול להיות הוא הרב אני מניח תפלילין מניח תפילין הרב הוא לא מניח באר הוא לא מניח ואתה רואה שח חברו הגרוע ממנו לו אושר ונכסים ומנוחה אולי יראה לבבי לאמור למה השם תרדפני באפך חינם היא זה לשון לימודית לא קבל את הדברים באהבה אח שלי קבל את הדברים באהבה קורה קורה שאנחנו קצת עוברים תקופות לא טובות אני אומר אבל קבל את הדברים באהבה כי זה לא המקור את זה התגובה שלי למקבל תרשו לי עוד דבר אחד אחרון וזה באמת גם כן אחד מספרי החסידות הקדמונים שמביא שממכת בכורות הקדוש ברוך הוא עבר במצרים הוא עבר אני ולא מלאך אני ולא שרף אני ולא אף אחד למה למה הקדוש ברוך הוא צריך לד בכבודו ועצמו מה

שנקרא כאילו חבל אלוקים תשאר את הנוח אבל אתה רואה עושים לך את העבודה סבבה פה למה אתה צריך לא יש משהו רק הקדוש ביכול לראות אני קורא לכם. הוא אומר כי ישראל היו במצרים במדרגה שפלה. היינו מדרגה לא טובה. והוצרו להמשיך חכמים ממקום גבוה שאין נוגע בו שום חיצון. היינו צריכים עזרה ממקום מאוד נקי בלי שום תערובת של משהו לא טוב. לכן כתוב ועברתי בארץ מצרים ודרשו חז"ל. מה זה עברתי? שהקדוש ברוך הוא אני עברתי אני אני ולא מלאך אני ולא שליח. מבחינת אני השם חוקר לב ובוכן כליות. בורא עולם נחשב בוחן לבבות וקליות. זאת אומרת הוא לא רואה רק מה שבחוץ, גם מה שיש לך בפנים בלב שלך. וידוע אומר שהנקודה הפנימית של הנפש

הישראלי הוא באמת טוב. כל אחד מאיתנו בפנים בפנים הוא באמת טוב. אתה פי זה אישה אחת בגשה מחברת קדישה. תקברו את בעלי עמוק עמוק בפנים עולם למה? כי עמוק עמוק בפנים הוא היה אדם טוב. חס ושלום אבל ואף שהיה נראים לפנים כמו המצרים היהודים לא ה נראים אחרת זה לא שהם היו נראים במצרים אחרת נראים כמו מצרים אז מה ההבדל למה דווקא אותם אלוקים מעדיף אין פה היגיון לכאורה מה מה ההבדל למה למה אלוקים גואל אותם למה דווקא את החבר'ה האלה לא אבל השם יתברך בוחן ליבות וקליות ויודע פנימניות לבבם וזה לב יודע מרת נפשו היינו שישראל ידעו שמצבם לא טוב והקדוש ברוך הוא התעורר להם ברחמים כל הרחמים העליון לדעת שבכל יהודי יש נקודה

טובה גם אם הוא שונה ממך גם אם אתה כועס עליו גם אם לא משנה מה יש מקודה טובה סיפרה בחורה אחת שהיא באמת באה ממשפחה ארוסה אני אומרת לפעמים אתה שומע סיפורים שאתה רואה כאילו כאילו יש מרזב של צרות וזה כאילו אתה מבין יש אנשים שזה לא עובר לי בקטנה יש כאלה זה מתבייט עליהם הנה פה לא מה זה מפחיד לראות את זה אני אומר לך זה צריך וואו איזה כוחות אז היא באה משפחה כזאתי אומרת משפחה ארוסה ואנחנו מצב כלכלי לא טוב האחים שלי ירדו מהדרך לגמרי זאת אומרת הם הם ירדו לפשע כבר ואני הייתי הבת הקטנה שעוד איכשהו שמרתי לעצמי כמה שאני יכולה ורציתי לפרנס את עצמי כאילו להחזיק בכבוד אז עבדתי במשק בית עבדתי במשק בית ואני שכנים

מלמעלה שו שכנים כאלה טובים אתה יודע יותר סוצייטי כאלה יותר כאילו עדינים ועבדתי אצלהם שתתי להם כלים הכל עשיתי. מה ש היו צריכים לעשי? שמעתי לילדים שלהם. יום אחד אמא שלי מגיעה ואומרת לי, "איפה הטבעת של השכנה?" אמרתי לה מה זאת אומרת? אומרת, "השכנה התקשרה ואמרה שהיא לא מוצאת את הבטבעת שלה ואת היית זאת שהיית בבית עכשיו. איפה הטבעת?" נו מה? את עושה צחוק? ככה אמא שלו אומרת לה, "א נגעתי בטבעת, לא נגתי בטבעת. אמר, תפסיקי, את לא מתביישת. את היחידה שהייתה שמה, את גנבת טבעת. תגידי, תגידי שגנבת." אמא אני לא גנסתי את הטבע הזמינו משטרה הגיע חוקרת למה לקחת זה תחשבי טוב ע תעדיף שזה יש לי מצלמות בבית ראו אותך

זה לא יכול להיות שיש אני אני אני לא גנבתי אבל אני לא גנבתי אז השוטרים אמרו שאין ראיות מספיקות לפתוח תיק כרגע אבל נשאר לי כתם כזה ומאותו רגע אני נדרתי ממש אמרתי אם ככה חושדים בי יאללה יאללה תעזבו אותי כולכם אתה יודע אתה מתאמץ להיות בן אדם טוב אתה מתאמץ להיות בסדר אתה רואה ששום דבר לא עוזר אתה אומר יאללה באמת הרגשתי על הפנים למרות שאחרי ארבעה ימים מצאו את הטבעת פשוט בדו אותה בבית האמא והבינו שאני לא גנבתי אז הם התקשרו לי אמא שלי לבקש סליחה לא ממני הם קנו לי ארנק תודה רבה לקחת את הערנק זרקתי אותו מהחלון היא אמרה זרקתי אותו מהחלון לא צריך את הארנק שם צאו שיתקשו להגיד לי סליחה אני עבדתי זה ככה

שנים שבקשו סליחה טעיתם חשבתם בקשרים כלום והיה לי מצב לא טוב והדרדרתי דרדתי דרדרתי עד שאחרי שלושה חודשים אומרת אני הולכת ברחוב אני מוצאת ארנק ובארנק הזה פתחתי אותו היה הרבה מאוד כסף 2000 שק מזומן בשבילי זה המון כסף חוזן 2000 שק מסמכים והתלבטתם לקחתו להחזיר אותו לא גם ככה אני הרי עבריינית וגם ככה חושדים בי אז יאללה מה 2000 שק מה השם שלח ככה מספרים פה קבלן בניין שהיה איזה קבלן שעבד בקומה שישית רצה לדבר עם אחד הפועלים אז הוא קורא לו איך נקרא לו מוחמד לא ככה אומרים שמקום שהרי במסעדה זה מקום שסועדים איך קוראים לזה שאוכל סועד איך זה קוראים שזה שוטף את הכלים סעיד נכון סעיד הארטרי סתם לא אבל אה בקיצור

אז הקבלן רוצה לדבר עם הפועל אז הוא קורא לו נקרא לו באמת למה למה אנחנו עבודה עברית משה חמודי חמודי מכללית זה הוא מכללית אה חמודי בסדר את שחמודי זה גם זה כן זה כינוי של אה בסדר אבל חמודי זה בסדר אנחנו כוחים חמודי טוב ההוא לא לא שומע אתם קדיחות וזה לא שומע חמודי צא זה הקומה שישית הוא לא לא שומע אז הפועל אה כאילו הקבלן עשה מה אני יכול לזרוק עליו מה אני יכול לזרוק עליו טוב היה לו איזה שקל בכיס אמר אני זרק את השקל זרק לו את השקל השקל נפל ליד חמודי חמודי רואה שקל א הופ שם בכיס יפה חביב משמיים ממשיך לעבודה ד הקבלן מה לא שם לב מחסה מה יש לי זרוק עליו מוצא 50 ש₪ טוב 50 ש₪ יחזיר לי את זה לא אל תדאגו כת

50 ש₪ מכוון עליו זורק 50 ש₪ עשה את זה עשה את זה גולה כאילו זה לא ככה 50 ש₪ אפילו את חמודי חמודי רואה את ה-50 ש₪ הופה שם בכיס טוב הקבלן רואה בואנה שבריס זה לא כל יותר מזה זים מה אני אעשה עכשיו מחפש מה אין לי כלום בכיסים מה אני אזרוק עליו אני אקפוץ עליו לא אזור פתאום הוא ראה אבן ראה אבן אז אבן זה לא יפה אבל בעדינות רצה לפגוע לידו זרק טום פגם לו בכסדה ואז הוא מסתכל למעלה ה ואז אומר לו חמודי מה קורה איתך אני אדבר איתך הסיפור הזה הוא משל עבורנו כ שזורקים עלינו משמיים דברים טובים אנחנו לא מסתכלים למעלה אוכל כן ברוך השם שפע 200 מסתכלי למעלה אה שאתה חוטף איזה אבן אה איפה אלוקים למה תאמין לי בוא רד

למטה א טוב בקיצור היא אומרת אז אני מצאתי ארנק אמרתי וואלה הארנק הזה זה מתנה מתנה משמיים אבל הרגשתי כי יש פה מסמכים יש פה מסמכים ו מי שאיבד את זה בטח כואב לו הלב כואב לו זה לא פשוט אני אני לוקח את את הפרטים אני אני אחפש אתם 144 אני אתקשר 14 מתקשרים את ה משפחה מהרצליה הפיתוח שלום אתם באתם אמנה כן אז אני מצאתי את זה תוכל לבוא ניפגש תקבלי את זה הגיעו זוג מבוגר מאוד איכותי כזה טוב רואה שהם איכותיים מגיעים אני נותן את הערנק אני אומר היא אומרת כל הכסף פה מאמינים לך אומרת לא תספרו שכל הכסף פה מה לא מאמינים לך זה בסדר מה תספרו אתה יודע היא כבר בלחץ מה שנקרא בטראומות שלא מאמינים לה והיא גנבת וזה אז היא

פתחה את התחילה לספור הנה תראו יש פה 2000 שק מה בדיוק מה שהיה והאישה עוד לקחה את זה ללב כאילו היא ראתה את המצוקה של הילדה אז היא אומר לך אני מאמינה לך תכרי אותי לאמא שלך אני רוצה להגיד לה תודה לשתיכן נשאל אמא שלה ארב הבת שלך עשתה מעשה שאני לא יודעת אם הרבה יו עושים את אני רוצה לתת לכם מתנה, נתן להם 500 ש₪ ומאות אותו רגע 500 ש₪ זה היה שטויות היא פשוט נשארה איתי בקשר אותה אישה הייתה פסיכולוגית היא לקחה אותי תחת חסותה לא היה להם מילדים היא פשוט גידה אותי והאישה הזאת הצילה את החיים שלי הצילה את החיים שלי אומרת תראה מה זה הזדמנות שהייתה לי החלתי לקחת את ה-2000 שק האלה ולזרוק את המסמכים יאללה מה אני

צריכה לפעמים אלוקים זורק לנו ניסיון שבניסיון הזה אתה יכול להציל את החיים שלך ואתה יכול לאבד הכל. אל תישאר כמו שאתה. אל תישאר כמו שאתה. תחשוב איך אני יכול לצאת ממצרים? אז לצאת ממצרים לדעת שזה המהלך שלפעמים נכנסים למצרים ואוברים תקופות ממש קשות כמו עם ישראל. אבל תזכור את עם ישראל אז אנחנו לא שמה. אנחנו יודעים שבסוף יהיה טוב. אנחנו מאמינים שבסוף יהיה טוב. אנחנו נחזיק מעמד עד שזה יקרה. מצד אחד. מצד שני תזכור שאפילו אם דתן ואבירם באמת רשעים זכו כי הם האמינו. הם האמינו שהם מסוגלים. הם חטפו מכות בשביל מישהו אחר. לחטוף מכות זה לא בפועל לחטוף מכות, אלא לסבול את השני. ואם אנחנו סובלים, אז לסבול לא

בהגשה למה לשני יש ולי אין, כי אני למה? למה דווקא אני? לא. אם זה מה שהקדוש ברוך הוא גזר עליי עכשיו אז זה מה שמגיע לי עכשיו. אני ממשיך לקבוות. אני ממשיך לעשות אפילו דבר קטן כי בכל יהודי יש את הנשמה הקדושה הזאתי. תאמין בזה. תרים את עצמך. דבר עם אלוקים. תתחזק. בסופו של דבר כי אם עברנו את פרעה נעבור גם את זה השם יחזק אתכם כל הבכות כל הישועות צ תודה רבה