איך לזהות ולנצל הזדמנויות שנפתחות בחיים? | חישוב מסלול מחדש | עם הרב יצחק פנגר

ברדיו אלד זה אבי הוא א הוודאו שלנו להעביר אותנו פה גם בסטרימינג לאתר ms ולהידברות כדי שנוכל גם לצפות גם לראות היום אנחנו קצת תוכנית קצלה מלגיל אני מודה כבר על על האמת תהיו מוכנים א פשו יש לי נסיעה ארוכה לאילט היום אין ברירה אני צריך למסור הרצאות באילת בשבת אז אני קח לי קצת זמן אז אני יוצא ישר אחרי התכונית בלי נדר בעזרת השם אז ככה שהתכנית תהיה שעה היום ולא יותר מה שלומכם קודם כל איך אתם מרגישים א עוד שבוע חפה חלף עבר עלינו אבל אנחנו בפרשת ויצא ואנחנו רוצים להתחזק באמצעות יעקב אבינו שיוצא למסע חייו והפרשה של ויצי כידוע היא פרשה סתומה פרשה סתומה פירוש דבר שהרי ספר התורה אין בו לא פסיקים לא

נקודות לא סימני שאלה גם לא סימני קריאה אפילו ניקוד אין בו אז כיצד אנחנו יודעים איך לקרוא כך קיבלנו במסורת אבל כן יש רמז מסוים שבורא עולם כשהוא מכתיב את התורה למשה רבנו הוא בעצם עושה פרשות סתומות או פתוחות פירוש הדבר הוא מאפשר עצירה בין נושא אחד לשני. שונה היא פרשת ויצא. הפרשה שלנו היא יחידה אחת. מי היציאה של יעקב אבינו אל עבר בעצם מציאת האישה שלו זה רחל ולאה וכל מה שהולך לעבור בדרך ועד כמעט במידה זאת חזרתו חזרה. עכשיו במידה וזייק נושא אחד הייתי מבין תקשיב נושא אחד באמת אין צורך לעצור באמצע אבל לא יש פה השתולשלות שלמה של דברים זה מתחיל מג שהוא יוצא ואז הוא נשדד על ידי אליפז והוא היה בבית שמה

ועבר והוא מגיע עכשיו עם הרועים שמה בחרן עם שלושה הדרי צון שצריכים לגלול את האבן והוא מתחיל לדבר איתם ורחל מגיעה והולך אלבא שלה ולבן ומה קורה ומה העניינים מתחיל לעבוד שבע שנים והוא עומד להתחתן, מחליפים לו את האישה ותכלס הוא התחתן עם ארבע נשים סך הכל 11 ילדים מה עם הצון וכל מה שהיה שם המקלות קיצור זה מלא מלא נושאים כל אחד בפני עצמו הייתי מצפה שיהיה הפסקות לא יחידה אחת אז רוצים להגיד לנו שיש פה שיעור מאוד מאוד חשוב עבור כולנו והשיעור הוא אל תסתכלו על משהו שקורה לכם בחיים בפני עצמו אל תסתכלו על החוויה הרגעית, על האירוע הזמני, בתור משהו שהוא אב טיפוס להרבה דברים אחרים. כל מקרה לגופו. להבדיל כמו

ספר. כל פרק בפני עצמו. עכשיו פרק אחד לא חייב לגרור את הפרק השני, אבל אם אני רוצה לקרוא או לכתוב את הפרק הבא, אני חייב להפסיק לקרוא את הפרק הקודם. ועבורנו זה שיעור מאוד מאוד חשוב. והכוונה היא שאם אנחנו רוצים להבין את החיים, אי אפשר להבין אותם על ידי פרק אחד. משפטי השם, כמו שאומרים חז"ל על הפסוק, צדקו יחדיו. רק שנראה את כל התמונה ואת כל ההשתלשלות, אני אבין למה, איך וכמה. ולכן עבורנו זה השיעור פרשת ויצא להבין שכל אחד מאיתנו יוצא לחיים שלו כאשר הגענו פה לעולם. לאן נגיע? מה נעבור בדרך? יעבדו עלינו ונעבוד שבע שנים ויחליף לנו את זה ויחליף לנו פה ונתמרמר ונקבל מה שלא רצינו מה שכן רצינו ובסופו של דבר

הכל תוכנית אלוקית אחת להביא אותנו אל יעדנו איך התוכנית תתגלגל מה יצא בפועל זה הרבה תלוי בנו ולכן בוא נגדיר את התוכנית שלנו הזדמנויות ופספוסים הזדמנויות ופספוסים כידוע גם יעקב אבינו לפי דרגתו יוצא לדרך לחרן והובר קברת דרך מאוד מאוד ארוכה הוא יוצא מהבית שלו ואז דרך ה עמק הבשן הוא עמק בית שען שמה הוא מגיע זה לגולן מהגולן למדבר הסורי ועד לחרן שזה עיראק ואז הוא נותן דעתו ואומר רגע רגע אני עברתי במקום שהתפללו בו אבותיי ולא התפללתי יהיו דעתה אומר המדרש לחזור זור ואז קפצה לו הארץ בורא עולם עושה נס הר המוריה מגיע אליו אלוקים מכבה את השמש מה שנקרא שוקעת השמש לא בזמנה ואז הוא רואה את כל המראות האלוקים

הסולם וכל מה שקשור לזה עבורנו שיעור מספר אחד תארו לכם הוא לא היה יהיב דעתק תארו לכם הוא לא היה אומר אתה יודע מה יואו שכחתי לא עברתי ולא התפללתי אם זה היה קורה לנו קצת כמו ברכת המזון כזה, אתם מכירים את זה? אכלת ואז אתה צריך לברך במקום שאכלת ונגיד ושכחת והלכת. אתה תחזור או לא? יתחיל התלבדות פנימית. בסדר? עברתי עברתי. מה אני אעשה עכשיו? מה? איך אני אחזור? איך אני אחזור? עזוב אותך. יב דעתה. ברגע שבורא עולם ראה את יעקב אבינו שהוא מחליט לחזור. הוא מחליט פיתחו לי פתח כחודו של מחת. הוא מחליט ככה אומר הדס טיר רבי רוח לבובביץ' צצל שהוא לא רק אני חוזר הוא מבין שהוא הולך לחזור ולקבל על עצמו את הקמה של עם

ישראל הוא לא אדם פרטי הוא לא עוד איזה בן אדם הוא יעקב אבינו האם הוא ידע שהוא יעקב אבינו אולי הוא חושב שהוא רק ינקב מה שנקרא כנראה שלא אז כל אחד מאיתנו צריך להבין אתה לא סתם עוד איזה אחד את לא סתם איזה אחת אתם אבינו מה שנקרא כל אחד מאיתנו יש לו את השליחות שלו כל אחד מאיתנו יש לו את את השושל שתצא ממנו גם אם עדיין רווקה או שאתה עדיין רווק כל אחד מאיתנו הוא בגדול הוא אב של אומה שלמה תחשבו כל אחד היא אמא של אומה שלמה תעשו חשבון כמה ילדים יהיו לכם מכמה נכדים ונינים ונינהני ני בגדול אומה שלמה אז בוא נחשוב כל מעשה שאנחנו עושים, איך הולך להשפיע, מה הולך לקרות ולכן לא להיות בלחץ, אבל כן להבין שיש לנו

אחריות. יש לנו אחריות למעשים שלנו, יש לנו אחריות לרגשות שלנו, למחשבות שלנו, אבל בקשה אחת לי אליכם בעיקר. נכון שיש אחריות ונכון שאם יעקב אבינו לא היה נותן דעתו, אולי היה מפספס, אבל מה קורה שמפספסים? האם אני צריך להרביץ לעצמי? אז ודאי שלא. אבל ככה אומורים לאורך כל ההיסטוריה. בוא ניקח את משה רבנו כדוגמה. ויר השם כיסר לראות. הוא חז"ל משה רבנו הוא רואה צאון של יתרו. החיים טובים הכל נחמד. פתאום הוא רואה שנה בוער באש. בסדר שנה בוער באש. מה אתה רוצה ממני? מה קשור אל הוא קל? לא הוא קל. מה אתה רוצה ממני? לא. הוא שר לראות. הוא עושה השתדלות מצידו ויר השם כי לראות. בורא עולם רואה שהוא עושה מאמץ זהו ואז

השם נגלה אליו מה היה קורה משה רבנו לא היה שר לראות לא יודע בסדר מה אני אעשה אולי לא היה משה רבנו היה רק מוישה מה שנקרא אולי לא היה יוצא משה רבנו לא יודע מה היה יקרוא איתנו אולי אף אחד לא היה גול את עם ישראל לא יודע נקודה של בחירה בתהיה בת פרעה רואה תיבה ביאור תשלח את המתעה לא מה זה קשור אליי למה שנטרך היא עושה היסטוריה במעשה אחד. מה היה קורה אם היא לא הייתה עושה? מה היה קורה משה רבנו לא היה שר לראות? מה היה קורה אם יעקב אבינו לא היה יהיב דעתה, לא היה נותן את דעתו לחזור לא יודע. אבל מה

יקרה איתנו? כל מיני ניסיונות שיש בפתחנו, אתגרים שבאים לפתחנו אנחנו מתלבטים להתאמץ או לחרט, לעשות מה שצריך. או מה שנוח מן הסתם יעקב אבינו להגיד אני עושה מה ש די אני עושה גם ככה אני בורח גם ככה שדדו אותי גם ככה אני הולך למקום שלא נודע אני לא חוזר לא אני עושה מה שנכון מן הסתם משה רבנו התלבט אני עושה מה שנכון מה שצריך לא מה שנוח ואת תשלח את המטר גם אם אין סיכוי אני עושה את שלי בוא נחשוב לחיים שלנו באיזה אתגר אתם נמצאים באיזה ניסיון אתם נמצאים שאתם מתלבטים. אין לי כוח יותר. אין לי כוח יותר. אין לי כוח להתאמץ יותר. אין לי כוח להתגבר יותר. אין לי כוח להיות על ילד הטוב. לא בא לי. אני מבין. אני שומע.

אבל אל תאבדו את זה. שלא יהיה מצב של אני מוותר. קורה שיש נפילות, קורה שיש מעידות, שלא יהיה התרסקויות. תמלים את ההבדל? נופלים. נופלים. נכון אנחנו לא רוצים אבל יצר הרע יש לו את השיטות שלו והוא יותר חכם מכולנו והוא מצליח באמת הוא מצליח לצערנו אב הוא מצליח שוב אנחנו צריכים להיות חכמים יותר וללמוד מטעויות ולשים גדרות והכל נכון אבל בהסתכל מפריע תכלס הוא מצליח לנו אמר לי פעם אחד מהצדיקים אני מפחד שהסיכון יותר גדול מהסיכוי אני מפחד שהמשחק הוא כאילו לא פרי הוא פרי בסדר יש תוכנית אלוקית פה והכל פה מסודר מבחינתנו כל עוד אנחנו קמים לא הפסדנו מתי מפסידים בקרב שאתה נשאר על הרצפה כל עוד לא השלחת את המגבת ככה

קוראים לזה באגרוף את המגבת הלבנה שמכריזה על קניאה כל לא נכננו כל לא זרקנו את המגבת או נשארנו על הרצפה כל זמן שהנר דולק אפשר עוד לתקן אבל גם יעקב אבינו לפי דעתו מפספס משהו יעקב אבינו לפי מדרגתו עומדת לפניו הזדמנות והוא לא מנצל אותה. מה ההזדמדות הזאת? מה זה לא? כל זבוד אחרי שיר קצר וכבר חוזרים.

זה שיר פשוט לך אבא שבשמיים שתשמע תפילתי עכשיו שמע כל לך קורה כשהלב בר צמ ונפשי נשפחה כמו מים כשהלילה יחלוף ואור השחר יעלה אתה ליו תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזור ותגבע בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא סתיר פני אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קר מתחת כל החושך אור יפה גם אם אנחש או תבין לי לבי ידעתי תרבה כבית כי אתה תמיד שומר בעולם כדול אם שכ חחתי ושוביתי רק חוז בידי אתה ראה אותי אוהב

אתה ליאור תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזור ותקבע בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לאסתיר פניי אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קר מתחת כל החושך או יפה

ا

אתה ליור תחזק אותי, תקרב אותי כבר אליך שלך מזור

ותקבע בלב תמיד תהיה

וחזרנו אליכם ואנחנו בעזרת השם רוצים להבין את הנקודה הנוספת שכאשר אמרנו של לתת את הדעת לא לפספס הזדמנויות לא לפספס יש לך קושי מסוים יש לך קושי מסוים מבין קשה אין ספק שקשה אבל אנחנו לא רוצים לברוח אנחנו לא רוצים להירתה אנחנו לא רוצים להישאר באזור הנוחות שלנו אנחנו רוצים להבין יש פה קריאה משמיים יש לך הזדמנות יש יהיו דעתה כזה יש שר לראות יש ותשלח את המטה יש לך הזדמנות כי אם לא המדרש מביא שיעקב אבינו כאשר הוא חולם חלום ויר מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו רואה סולם דרך אגב למה סולם למה לא מדרגות אה מדרגות מה קשור סולם היה סולם בזמנם מה אתם אומרים היה סולם בזמנם לא יודע אני אגיד לכם פשוט מאוד בדרך

כלל אדם חולם מה שהוא רואה במשך היום נכון מדרגות מן הסתם היה שמה סולמות אולי אבל יעקב חולם ורואה סולם כמה הסברים כמובן סיבה אחת אולי על דרך המוסר נקרא לזה זה סולם חייב להישאן על משהו סולם חייב להישאן על משהו למד אותנו חייב להישאן משהו והשם ניצב עליו בוא תישנן על הקדוש ברוך הוא בואי תישני בואי תשאני אתם לא צריכים להיות לבד אתם לא צריכים להתמודד לבד יש לנו את הקדוש ברוך הוא איתנו תתפללו תבקשו תתחננו אל תישארו לבד נקודה ראשונה נקודה שנייה בסולם שימו לב טוב גם שאתה בירידה אתה מסתכל למעלה תקשיבו לי טוב, בסולם גם שאתם בירידה אתם מסתכלים למעלה. זאת אומרת, קחו את זה לחיים שלכם. גם אם אתם בירידה,

תסתכלו למעלה. ואמרתי לנו את זה פעם, אמר לי יהודי מבוגר, אמריקאי, אמר לי, "If you can look up, you can get up." אם אתה יכול להסתכל למעלה, אתה יכול לקום למעלה. אז פירוש הדבר בסולם מסתכלים למעלה וזו הנקודה עבורנו. וגם בסולם לא אי אפשר לקפוץ שליבות. מה הכוונה? מדרגות אתה יכול לקפוץם טרק 2 ש בסולם לא עולים שתיים שתיים גם לא יורדים 2 ש אחד אד בחיים פדה פדה שלב שלב צד צד לא למהר לא לרוץ לקחת אוויר להבין שזה ניסיון זה ניסיון והוא מאתגר ולא צריך להתרגש משום דבר גם אם אתה מרגיש שאתה כבר לא יכול יותר אני אגלה לך אתה יכול יותר בן השר אני אמור להיות מחר באלת ישנה ספורט שאני מאוד מחבב שנקרא צלילה חופשית.

צלילה חופשית. צלילה חופשית. פירוש הדבר צלילה ללא בלוני חמצן. זה one breath קוראים לזה. זה נשימה אחת. פירוש הדבר אתה לומד איך להתמודד עם הצורך הטבעי שלך בנשימה כאשר אתה עוצר את הנשימה לזמן ארוך יותר. וזה חוויה מאוד מעניינת. אתם תראו שאם אתם תנסו לבד בדרך כלל אדם לא מצליח להחזיק נשימה יותר מדקה. נגיד בסדר? דקה וחצי מי שלא מיומן. אבל ברגע שאתה לומד לנהל את עצמך נכון, אתה לומד להרפות את הגוף, להביא את המצב של פעימות הלב לרוגע הגבוה או היותר נכון השקד ביותר שאתה יכול, אתה רואה שאנחנו מגיעים גם לשלוש וחצי דקות, ארבע דקות אפילו, זאת אומרת שאתה יכול לפתח יכולת של מעבר לאדם הרגיל, אבל איך זה יכול

להיות? זה לא שאתה יש לך ראות הרבה יותר גדולות, איך זה עובד בין השאר הצורך הוא לא בלקחת חמצן אלא בלפלוט את הCO2, את הפחמן הדו חמצני תנסו אצלכם שאתם סתם תעצמו את את הנשימה אתם תראו שאתם הדבר הראשון שאתם רוצים זה לפתוח את הפה ולהוציא אוויר לא להכניס אוויר זה לא שנגמר לכם האוויר זה להפך יש לכם יותר מדי כביכול לחץ פנימי אני חייב להוציא אני לא יכול יותר אז בדרך כלל אני לא יכול להתאפק ואני מוציא מה קורה אם אני באמת רוצה להתאמן לחוף חופשית וזה מה שאנחנו עושים. אנחנו לומדים בעצם לשב קצת עם הרגשה לא נעימה ולא להתרגש ממנה, אבל גם לא להילחץ ממנה. והייתי לוקח את זה כשיעור לחיים. אתם תגיעו למצב של לחץ

בחיים, מתח בחיים, ואתם תרצו לצאת מה שנקרא. אנחנו לא יכולים להעביר ביקורת אל יעקב אבינו. מי אנחנו אסור לנו בכלל לדמיין מי? אנחנו לא יודעים מי זה בכלל. אבל כן חז"ל מגלים לנו שהוא רואה בסולם מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו. מסבירים חז"ל מה זה עולים ויורדים? היה אמור להיות יורדים ועולים. הרי אם הם מלאכים הם מגיעים מלמעלה. אז מה זה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו? הם באו מלמטה. אלא מסביר מדרש אלו הם מלאכי אומות העולם, שרי אומות העולם. ואז הם אומרים שיעקב אבינו בעצם רואה איזה מחזה נבואי עתידי והוא רואה כך הוא רואה את השר של את המלאך של אומת יוון א בבל עולה 70 שליבות 70 שלבים בסולם ויורד כידוע גלות בבל

שתהיה אז שתהיה לעומתו אצלנו זה כבר הייתה כמובן 70 שנה ואז הוא רואה את המלאך את השר של מדי של פורים דאז עולה 52 שליבות ויורד. ואז הוא רואה גם את השלישי, שזה המלאך של יוון, עולה 180 שלבות ויורד. ואז הוא רואה את המלאך, את השר של אדום עולה, עולה עולה עולה ולא יורד. ואז הוא נבהל. ואז יעקב נתיירה, הוא היה בטוח, אמא'ה, אולי הוא לא ירד, הוא לא ירד אף פעם. זאת אומרת, הוא תופס גובה עכשיו והוא ישאר שמה והוא אמא'לה מה זה הגלות הזאת לא תסתיים? ואז הקדוש ברוך הוא מרגיע אותו, אומר לו, "אל תרא יעקב, כי ברור שאני מוריד אותו. גם הוא יעלה עד כיסא כבודי, אני מוריד אותו." ועכשיו מגיע כביכול התור של יעקב אבינו.

האם הוא יעלה או לא? האם הוא ישאר למטה או לא? נתיירא יעקב אבינו. יעקב אבינו פחד שמה כמו שאר המלאכים, שאר השרים הוא יעלה והוא ירד. אז לכן הוא התלבט התלבט. ואז יש ארבע מילים במדרש שהם ארבע מילים מפחידות. לא האמין ולא עלה. יעקב אבינו לפי דרגתו לא האמין ולא עלה. זאת אומרת הוא פספס הזדמנות. ואז אני אקרא לכם את המדרש. כך אומר המדרש על הדבר הזה שהוא לא אמין ולא עלה. אומר לו הקדוש ברוך הוא, אילו האמנת ועלית, לא הייתה לך ירידה לעולם. עכשיו שלא עלית, עתידים בניך להיות משועבדים לכל אותם מלכויות. יעקב אבינו שהוא לפי דרגתו, אנחנו לא יכולים להבין שום דבר, אבל זה רק לסבר לנו את האוזן. הייתה לו הזדמנות,

הזדמנות, הזדמנות. אבל לפי דרגתו במקרה הזה הוא פחד. במקרה הקודם של יהיב דתה הוא קיבל על עצמו אני הולך ומה שיהיה וקיבל סיעתא דשמיא ואכן הארץ קפצה לו והרמוריה הגיע הכל היה בסיעתא דשמיא אבל הנה אתה רואה יש סיעתא דשמיא יש יום אסל יום בסל אבל יש יום אחד שקבל סיעתא דשמיא ויש יום שיהיה לך מבחן והמבחן הזה אולי יהיה מאתגר ואתה תצטרך לזכור להאמין ולא לפחד שוב יעקב קובן לא האמין ולא עלה. אמר לו הקדוש ברוך הוא כביכול בשפה שלנו חבל חבל. אם היית עולה אתה לא היית יורד. זאת אומרת אל תתנו לפחדים שלכם להוביל אותכם. לצרנו הרב, כל אחד מאיתנו רואה מה קורה סביבו. לפעמים הנה זה מערכות זוגיות שמתפרקות הרבה פעמים. אתה

רואה זוגות שהייתה אומר וואו כאילו הם זוג מקסים. איך הם מסתדרים? איך הם מתאימים או איך הם למדו להתאים אחד לשני. פתאום אתה שומע צופף גוזל כל אחד היו זוגיונים והכוונה היא כל אחד עף מחלון אחר ואתה מתחיל לפחד. אתה אומר רגע אז זוגות בחור בחור צעיר בחורה צעירה אז אולה לא אתחתן תראה מה קורה אז לפחדים ולא מאמינים ולא עולים זה נכון לגבי עבודה הרב אני אולי אני אעבוד אבל אולי אני לא אצליח בעבודה אולי אני אלמד ואני לא אצליח בלימודים תמיד יהיו לכם פחדים אף אחד לא יכול להבטיח לך 100% אתה תצליח אין 100% אבל בוא תסבירו לי מה הבעיה עם כישלון תסבירו לי מה הבעיה עם כישלון הרי כישלון שלון מה הוא אומר כישלון זה

דבר טוב או רע כישלון דבר טוב או רע אני אגיד לכם תלוי בכם תלוי איך אני אסתכל על כישלון כישלון יכול להיות השיעור הכי טוב שקיבלתם בחיים מכישלונות אפשר ללמוד יותר מהצלחות אפילו כישלון יכול להיות המתנה הכי גדולה שקיבלתם כזה זה דווקא הסתירת לכי שתעמיד אותכם על טעותכם ותשלנה את החיים או תציל את החיים שלכם לכן לא להתרגש מכשלנות שבוע שעבר לא צריכים דיברנו על זה או לא דיברנו על זה יש דייסון. דייסון. דייסון שואהב אבק. הוא היה מהנדס ג'יימס דייסון. וג'יימס דייסון שלנו, תבין שהבן אדם הזה בשלב מסוים מחליט ליצור משואב אבק בלי עסקית והוא מנסה 5126 ניסיונות. 5126 ניסיונות כושלים. לך הביתה. אתה כישלון. לא לא.

הוא ניסע עוד פעם אחת. והפעם הזאת שנתה את החיים שלו שהרבה שובי אבק ומשפחות בעולם עבורנו לא משנה מה קורה לא להתרגש גם אם עשינו טעויות גם אם הקדוש ברוך הוא אומר לנו חבל שלא עלית אם היית עולה איפה היית היום יעקב אבינו היה צריך להרביץ לעצמו א לכעוס על עצמו זהו הרסתי הכל הרסתי הכל לא גם אם עשית לי טעות בסדר אני אלמד ממנה, אני אגדל ממנה ואני אשתפר. אז איך עושים את זה? ואיך לא? אחרי השיר הבא נחזור. אני מאמין באמונה שלמה בדרך. שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה חמה כמו גכלים אני מאמין בשיר יפה כזה שאף פעם לא שמרתי בילד שאף פעם לא פגשתי או שנמצא בתוכי יש דברים שרואים כשרוצמי את העיניים כדי להביד רחוק מעבר למים

אני מאמין יש רחמים בתרך כמו לי לנסות להסביר כמו שני ילדים או אני מאמין אני מאמין באהבה פשוטה שאף פעם לא חשי ולדבר איתך עם פעם התביישתי או היום אני לא מפסיק

אני מאמין שאמנת בי גם כשלא שכרתי וכל פעם שהלב שלי נשבע בי הוא רק נהיה שלם יותר יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את רחוק מעבר למים אני מאמין יש חכמים בתח בית בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים אני מני יש דברים שלאים שעוצמים את העיניים כדי להביא את החוק מעבר

רוצים א להבין איך אנחנו יכולים לעשות את זה בצורה הנכונה והטובה ביותר כדי לא לעשות טעויות עד כמה שרק אפשר לא לעשות טעויות ואני אומר את זה לעצמנו מכיוון שמן הסתם אנחנו נעשה טעויות בסדר אפשר לצמצם את זה אז יש משפט שאומר הגום לוילנה המשפט הזה הולך ככה למחר תבכה ממה שהם אתה צוחק כתב את זה באיגרת המפורסמת לאשתו כאשר הוא התכונן לעלות לארץ למחר תשחק ממה שהם אתה סליחה למחר תבכה ממה שהם אתה צוחק זה נכון גם ההפך תכף נראה אבל מה הכוונה למחר תבכה מה שהם אתה צוחק אל תחרטטו מה שנקרא בישונה הרחוב אל תחפשו את הדרך הקלה למה כי אולי היום אנחנו צוחקים היום אתה מבסוט הנה הצלחתי הצלחתי לעבוד על אנשים הצלחתי לא

תפסו אותי איזה יופי אני אומר את זה לעצמי רצוב שאני אתחזק אבל למחר תבכה עם מה שהיום אתה צוחק. פירוש דבר, אולי צריכת לעבוד על מישהו, אבל היחיד שבאמת עבדת עליו זה על עצמך. היחידה שבאמת עב עלייך. שני סיפורים בהיסטוריה העולמית שאני לפחות נזכר בהם עכשיו. היה אדם שם ברנד מיידוף. ברנד מיידוף היה יהודי. יהודי שהשם נתן לו חוכמה אבל הוא השתמש בה קצת לרעה. נקרא לזה כך. הוא בגיל 22 כבר פתח את החברת ההשקאות הראשונה שלו א הבטיח למשקיעים צועה יפה של 10% 12% שנתי והוא התחיל עם 5,000 דולר זה הכל אבל הוא עשה דבר שנקרא הונאת פונזי מה זה הונאת פונזי פירוש הדבר הוא עכשיו נגיד אדם השקיע 100,000 דולר בסדר מה הוא היה

אמור לעשות עם ה1000 דולר אלא לקחת ולהשקיע למשל לקנות נדלן סתם דוגמה ואז הנדלן הזה זה היה אמור להיות כהשקעה ששייכת בעצם למשקיע לתת לו פירות את הפירות התחלקו ברווחים אבל מה שמיידוף עשה היה הונאה מה זה הונאה הוא מה שהוא עשה זה פשוט מאוד נתן הרגשה לבן אדם אני משקיע אל תדאג אבל תכלס לקח את הכסף לעצמו איך הוא נתן לו את ה את התשואה בסוף השנה של 10% 12% פשו משקיעים חדשים הכסף שלהם נכנס בין השר לכיס שלו אבל חלק גם לתת את צועה למשקים הישנים ככה זה גלגל כזה כמו ש מגלגלים גמחים ברעיון המשקיעים החדשים נתנו לישנים המשקיעים החדשים לשנים שנים לא עובר לכיס שלו ככה גרף למעלה מ-65 מיליארד דולר ההונאה אחת

הגדולות בהיסטוריה של ארצות הברית כאשר הוא נתפס והוא נתפס כי למחר תבכה ממה שהם אתה צוחק הוא נתפס הוא נידון ל-100 150 שנות מעשר 150 העונש המירבי בתחום תבינו שאחד הבנים שלו לעף ישראל התאבד אחרי זה אחד הבנים חלה בסרטן הוא עצמו בכלא חלה בסרטן ונפטר מהסרטן בכלא תראו עד כמה לפעמים המחשבה שלנו ההגשה שאנחנו לא בסדר וכדומה לא משנה מה פוגעת בגוף שלנו אחתו אחותו ובעלה נמצאו ירועים כנראה התאבדות בפתח ביתם למחרתי תבכה ממה שהם אתה צוחק היה רוחב אופניים לנס אמסטרונג קראו לו באמת אגדה אגדה הבן אדם חווה את עבר על עצמו במחלת הסרטן השתקם ממנה ברוכב אופניים מקצועי זכה שבע פעמים ברוד דפרנס טו דפרנס זה התחרות

היוקרתית ביותר בעולם לרכיבת אופניים והבן אדם זוכה שבע פעמים רצופות אגדה הבן אדם הזה היה אגדה אין מקום שלא דיברו עליו. אין תוכנית שלא ריינה אותו. חתמו איתו חוזים של שמנמנים מאוד, מה שנקרא חוזים את תירי ממון עם נייקי וכל החברות הכבדות במשק. כולם רוצים שהוא יהיו שיהיו ספונסרים שלו, שהוא ידגמן אותם, מה שנקרא. ואז אחרי שנים של זוהר, שבע שנים, שש שנים כמדומני מדויק, הוא נתפס. למחר תבכה ממה שהם אתה צוחק. התברר שבדמו לא היה רק דם אלא בוא נקרא לזה חומרים אסורים שספורטים אסור להם להשתמש מפת הסיבה שזה פשוט מאוד גורם להם להיות כנראה עוצמתים יותר ביונים יותר קצת כמו סמים ברעיון בסדר כמו סמים ממריצים זה

הרעיון והוא נפסל וכל מה שהוא עשה עד אז נמחק ביטלו לו את כל התערים שלו את כל הזכיות שלו כל המדליות כל הגביעים תביא חזרה ביטלו לו את כל החוזים הרס טוטלי של שמו הטוב התרסקות מאיגרמה לבירה מיקטה למחר תבכה ממה שהיום אתה צוחק אז אל תצחק אל תעשה שטויות אני אומר את זה לעצמי להתחזק שוב אני מאמין באמונה שלמה שאף אחד מתנון לא עושה את זה מרוע הלב לפעמים יצר הרע עובד עלינו לפעמים יצר הרע משגע אותנו משכנע אותנו בוא תעשה ככה תעשה ככה נותן לנו הרגשה כאילו יהיה בסדר, יהיה בסדר, אבל אם לא ניקח בידיים, לא יהיה בסדר. לא יהיה בסדר. אז מחר תבכה עם מאשר אתה תשחק. אבל זה נכון גם ההפך. למחר תשחק בעזרת השם ממה שהיום

אתה בוכה. פירוש דבר שאנחנו רואים שאמנם לבן מחליף את לאה עם רחל, יעקב אבינו לא התכוון להתחתן עם רה. לא. נכון אוהב אותה והאב יעקב את לעמחל אין ספק שהוא אוהב אותה אבל אומר הפסוק ויר השם כיסנועה לאה ויר השם כיסנוה לאה אומר האור החיים הקדוש רק השם ראה ויר השם כיסנועה לאה זאת אומרת גם יעקב אבינו עצמו זה לא נראה כהו זה יעקב אבינו היה בטוח אני אני באמת אוהב אותה אחת אסורה לחיות איתה הוא אוהב אותה הוא מתייחס אליה יפה כלפי חוץ לא היה נראה שום דבר יש אומר אפילו לאה עצמה לא ראתה את זה אולי היא הרגישה קצת אבל לא ראתה זאת אומרת יעקבן באמת היה משכמו ומעלה היא קיבלה יחס כמו רחל אבל ויר השם כיסנו ליה מה ההמשך

ויפתח את רחמה גם רחל גם לאה היו הכרות אבל כיוון שלאה הייתה במידה מסוימת דק מן הדק שנועה פחות אהובה נגדיר את זה אז השם פותח את רחמה תמיד תזכרו שאם אתם פחות אהובים פחות הולך לכם אתם מרגישים פחות מוצלחים לפעמים במידה מסמות יש בזה משהו טוב שוב אנחנו רוצים להצליח אנחנו נצליח בעזרת השם אבל אם יש לנו תקופה פחות טובה אל תתרגשו ממנה כי בעזרת השם זה בדיוק כמו שהזרע נרכב באדמה וזה הסימן שהוא הולך לצמוח ולצמוח בגדול כמו שנה חושך חושך חושך דווקא לפני עלות השחר כמו שאנחנו רואים את הפרפר שהופך להיות גולם מהזחל ואז הוא יבקע לפרפר או כמו החורף שאחריו יבוא אביו אותו דבר לגבינו ויר השם כיסנו עליה זה גם שיסביר

לנו שוב צריך את זה בצורה עדינה מאוד אבל את הבקשה של רחל מיעקב אהבה לייבנים ועם עין מתנוכי הבלנים אני רוצה ילדים עכשיו המדרש אומר משהו מאוד מוזר ושוב צריך להבין אותו כמובן זה המדרש מעצים את זה כדי שנלמד אבל אומר המדרש ככה שהיא באה ליעקב אבינו ואומרת לו הבה לי בנים ואם עין מתה אנוכי אומר לה תחת אלוקים אנוכי כאילו בשפה שלנו מה אני אלוקים אני מה את רוצה ממני מה את רוצה ממני תפללי ואז אז היא אומרת לו, "סליחה, אבא שלך לא התפלל לאמה שלך, אבא שלך לא התפלל לאמא שלך." אומר לה, "סליחה, לאבא שלי לא היה ילדים, אז הוא התפלל, נכון? אבל יש כבר ילדים. עכשיו צריך לשים את זה בערבון, מובל להבין מה הולך פה. מדובר

פה על רחל אמנו, אשתך שאתה אוהב אותה שאומרת לך, אני רוצה ילדים, אני רוצה ילדים." ומה אומר לה? תתפללי כאילו חס ושלום. והיא אומרת לך רגע סליחה אבא שלך לא התפלל על אמא שלך אז מה אומר לה? אבא שלי גם לא היה ילדים אז הוא התפלל לי יש ילדים ואז הוא אומר לך רגע אבל אבל סבא שלך אברהם אבינו היה לו ילד ישמעאל והוא התפלל התפלל על שרה או אמר לה אין בעיה אז בוא איתי כמו שרה היא אומרת לו מה אין בעיה אני מוכנה להיות מה הכוונה אומר לה כמו שהכניסה מישהי הביתה צרתה תכניסי גם צרה הביתה מה זה נותן בעיה אני מכניסה את בה דברים הזה לא נשמע טוב בעליל מה שנקרא לא מסתבר, לא הגיוני, לא ייתכן, שאדם מהרחוב ככה ידבר לאשתו.

אין לה ילדים, אתה יודע שהיא מתמודדת וה מתמודדת גם אתה מתמודד, אין לי בעיה, אבל לא כמוה, אתה לא יכול להשוות בכלל. מה זה הדיבור הזה? תתפללי, לא, כן הילדים, תכניסי. מה זה הדיבור הזה? אומר רב חיים זייצ צ להבין את זה. המדרש כותב את זה זה כדי ללמד אותנו משהו. שוב, כמובן שזה לא היה הצורה הזאת של הדיבור. זה אני ומדרש מעצים את זה כדי שנבין אבל יש פה שני יסודות שני יסודות גם עבורנו יסוד ראשון מסביר רבי חיים זיצ'יק צלך ש רחל לפי דרגתה קצת טעתה ביעקב אבינו יעקב אבינו אנחנו לא יכולים להבין מי זה הבן אדם הזה אבל שופרי דיעקב כשופרי דאדם הראשון היופי שלו לא רק החיצוני זה שטויות כמו אאדם הראשון הוא היה כמו

שהמלאכים טעו באדם הראשון, היו בתוכים שהוא כאילו הוא אלוקים, מה שנקרא, רצו להשתחוות לו. אז במידה מסוימת יעקב אבינו כל כך מושלם. תבינו מי זה? זה זה יצור כביכול 14 שנה לא ישן, לא מת, זה אישתם שבועלים, זה הבשר של רחלים של של רבקה, של יצחק, זה קודש קודשים. אז במידה מסוימת לפי דרגתה רחל טעתה ואמרה לא הבה לי בנים כאילו אצלו זה ה אצלו המפתחות אז רוצה להסביר לה ממש לא רק בורא עולם לא להתבלבל אל תבטחו בנדיבים בבני אדם שאין לו תשועה אני בן אדם כמו כל אחד רק הקדוש ברוך הוא רק תתפללי אליו זה שהוא רב מספר חד עבורנו כמובן צריך לעשות השתדלות ואפשר ללכת לרופאים ולאנשים ולרבנים וליועצים ומי שאתם רוצים אבל אסור

בשום פנים ואופן לשכוח את המקור של הכל את הסיבה של הכל את הכתובת היחידה להכל הקדוש ברוך הוא קודם כל אחרי זה כמובן השתדלות אין לי שום בעיה אין לי בעיה אבל קודם כל תפילה אז יעקב אבינו לפי דרגתו הרגיש רחל תולה בו יותר מדי לא רק תקוות אלא לה מקור לישועה אמר לה זה לא אני זה רק הוא נקודה ראשונה שנייה זה השפחה להכניס כביכול צרה הביתה אני לא יכול לדמיין את זה אבלוד אני גבר אבל תחשבו איך איך אישה יכולה מה מה מישהי להכניס מישהי הביתה לא מישה עוזרת בית מישהי ממש כאילו מה הולך פה אף אישה בעולם בעולם בעולם לא תסכים דבר כזה ואם כן זה יהיה מאוד קשה והיא תעשה את זה כי לא יודע אז יש פה איזה נקודה של ביזיון

והביזיון הזה יודע יעקב אבינו הוא מפתח אנחנו לא מבקשים ביזיון אבל יש פה מפתח שהאלוקים יבקש את הנרדף ויר השם כיסנועה ויפתח את רחמה הבין יעקב אבינו שוב לפי דרגתם זה לא ברמות שלנו לנו אסור לדמיין אפילו לחשוב לעשות דבר כזה אבל אם הוא יגער ברחל אם מי תכניס מישהי הביתה אז הצער שלה, הביזיון שהיא חובה זה מה שיפתח שערי שמיים, מה ששום דבר אחר לא הצליח עד עכשיו כמו תפילות. תחשבו צפלות של רחל ממנו לא עזרו ברעיון אבל זה כן. אז השילוב של אני לא הכתובת זה הקדוש ברוך הוא. והשילוב של קצת ביזיון ניקע את כל מה שצריך. לכן היא זוכה גם ליוסף ואחרי זה גם לבנימין בעבורנו. לא לתרגל שהם הולך קצת קשה. בסופו של דבר, בסוף

כל חושך, מגיע האור. אחרי השיר הבא נבין איך. מבקש מקור מים. ושתי ידיים מחבקות בחום. מה בבקש חברו שניים? אישה ובית מלא בילדים ואותך שתשמע אותי תחזק אותי תחבר אותי אליך הולך איתך מאמין לך הפסקתי להיות חכם ואתה החיים שלי, השמחה שלי וכל מה שעוד יש לי לך. האהבה, הנשמה שלי, לך ועוד אבקש. ועוד אבקש תורת שמיים עזרי לעין העולם זועק לאור ואותך שתשמע אותי תחזק אותי תחבר אותי אליך הולך איתך מאמין לך הפסקתי להיות חכם כי אתה החיים שלי השמחה שלי וכל מה שעוד יש לך האהבה הנשמה שלי לך ואותך שתשמע אותי חזק אותי תחבר אותי אליך הולך איתך מאמין לך הפסקתי להיות חכם. אז אנחנו בחלק האחרון של התוכנית שלנו עכשיו רוצים

לגעת בנקודה האחרונה כאשר אמרנו ש אל תזלזלו על מה שאתם עושים למחר תשחק מה שהיום אתה בוכה בסדר גם בקטעים האלה למחר תשחק מה שהיום אתה בוכה הרי כאשר אליפז הבן של עמלק האבא של עמלק הבן של עשו מגיע להתנקש בחייו של יעקב יעקב אבי מצליח לשכנע אותו קח לי את הממון תשאיר אותי בחיים אומר שם רש"י בשם חז"ל שהסיבה שאליפז התרצה נקרא לזה ככה בגלל שהוא גדל בחייקו של יצחק אבינו זה מה שעשה לו את זה מה שנקרא גדל בחיקו של יצחק אבינו עכשיו תקשיבו טוב מן הסתם יצחק שוב דיברנו על זה שבוע שעבר ידע בדיוק שיש לו בן שהוא עשו הוא לא יעקב הוא עשו בסדר ווא יודע בדיוק מה הוא עשה והוא לא תמים וכל בכל שכן שהנכד הולך בדרכי אביו,

בכלל נחת, הוא יכל לזרוק את שניהם לבעות בהם חצופים. לא. יצחק אבינו עשה משהו שאולי באותו רגע היה נראה מוזר, לא הגיוני, פרייר קוראים לזה ברחוב, אבל הוא חיבק את הנכד שלו, את הבן שלו. מה זה בחיקו של יצחק? מה זה ליפס גדל בחיקו של יצחק, תגיד? גדל בשכונה שלו, גדל בבית שלו, סידר לו יחידת דיור. לא יודע מה יחד עם עם אבא שלו ואנשים של הם שמה לא גדל בחייקו והנקודה הזאת שיצחק לא בעט לא זרק את הבחור מהישיבה מה שנקרא אז בזכות זה יעקב ניצל ואולי בן אדם מסוימת גם אנחנו כל עם ישראל למחר תצחק למה שם אתה בוכה יכול להיות שיצחק נו בכה מה יהיה על הבן הזה מה יהיה על הנכד הזה כאילו מה מה יהיה איתה מה יהיה איתה קם

תשקיע בהם אל תוותר עבורנו אל תוותרו גם על עצמכם גם אם קשה גם אם נראה לך שלא הולך שום דבר חכה חכה בסופו של דבר אין זרע שילך לאיבוד אין דבר כזה והדוגמה הקלאסית זה חזקיהו המלך כאשר הוא כבר רואה ברוח הקודש שהולך לצאת ממנו בנים לא מעלה ילדים לא בסדר הוא לא מתחתן בשביל זה הוא מוסר נפש ישעיהו הנביא כידוע צב לביתך כי מתה ולא תחיה. ישעיהו הנביא מגיע ל אומר לו זהו אתה עבוד בעולם הזה בעולם הבא למה כי לא התחתנת אומר לו לא התחתנתי לא סתם כי אני מבין שהולך לצאת מידים לא טובים אומר לו המשפט הידוע שיהיה הנביא בקו שדרחמנא למה לך אל תעשה חשבונות שמיים אומר לו אין בעיה תביא את הבת שלך אני תחתן שנינו אולי הזכות

שלך הזכות שלי וככה היה אישיה הנביא נותן את הבת שלו חזקיהו מתחתן איתה ונולדים שני בנים כידוע רב שקה ומנשה וכמו שחזקיהו ראה ברוח תרוח הקודש ככה היה שני ברדקיסטים שני בלאגניסטים הוא לוקח את על הכתפיים שלו והוא שומע אותם מדברים ואחד אומר לשני איזה קרחת יש לאבא אפשר לצלוט פה דגים מה השתקפות של השמש השני אומר לו למה זה טוב לעבודה זרה אפשר להקריב פה איזה כבסונת לא יודע מה תופס את שניהם צוף זורק אותם קף רב שקה מת סיפורים מפחידים קצת אה הרג את הבן שלו מה קורה פה קיצור מנשה ניצל נו תאפס על עצמו הוא הבין שהוא עשה טעות ממש לא הוא רוצח את סבא שלו את ישעיה הנביא הוא מעמיד צלם בהיכל הוא חוטא ומחתיא את עם

ישראל שנים עד שיום אחד מלך אשור תופס אותו שם אותו כידוע ביורה יותחת בסיר רותח עם עופרת צולה אותו ואז אותו מנשה מתחיל להתפלל לכל מיני עבודות זרות שהוא מכיר אלוהי הפלי לשתים אלוהי אשור אלוהי הכיסמים לא אכפת לי מה תציל אותי אף אחד לא מציל אותו אז הוא נזכר בכל זאת גירסה דינקות יש משהו לא יעזור לא יעזור יהודי נשאר יהודי בפנים יש לו משהו אז הוא נזכר אומר אלוקים אם אתה קיים תציל אותי מבטיחל טוב אם לא אתה כולך כולכם אותו דבר פה מה לכים סוגרים את הדלתות אלוקים היה צריך לתן לו סתירה עצוב פוף מה אתה אתה אתה מתבייש כ איפה מה הית עד עכשיו? אתה קורא לי עכשיו אתה משווה אותי כאילו אתה מנסע אותי כאילו ואז יש

לי מבחן כאילו לא אלוקים חותר לו חטירה מתחת לכיסא הכבוד והוא מציל אותו ומנשה אותו ילד שראו ברוח הקודש שלא יצא ממנו כלום מה שנקרא הולך יצא ממנו גרוע שבגרועים אותו אחד שראה זה שפל המדרגה חטא חתי רצח ו חוזר בתשובה והופך להיות מלך כשר 33 שנה על ירושלים ללמדנו אליפז גדל בחיקו של יצחק מנשה גדל בחיקו של חזקיהו אין דבר שלך לאיבוד בסופו של דבר סוף האמת לצאת לאור כן שככה אנחנו צריכים להיפרד כדידים התכנ שלנו מגיע לסיום תודה רבה לפנחס בינדר לאילת זבי אה לכם על הקשבה אני צריך לסוע עכשיו לאילת יהי רצון שיהיה לי נסיעה טובה לכולנו שצ לתת את ההרצאות אין מה לעשות חלק מהעבודה אז שמחתי לתיכם תודה רבה לכולם שיהיה לכם שבת שלום שלום שבת שלום רגועה ומנוחה ונסיים השיר הבא להתראות כוח

תן לי להיות בפנים שמח את הכוח לנצח את כל העולם ושתמיד אוכל לראות את מה שמסתתר נעליו.