רשב"י - פרשת בחוקותי - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת בחוקותיי זו הפרשה שמסיימים בה את חומש ויקרא בחוקותיי התורה כאן נותנת לנו קצת אור לדעת מה האדם יכול לזכות כשהוא עוסק בעסק התורה אתה בא לאיזה מקום לעבוד באיזה עבודה אתה שואל מה השכר מה התנאים מה הדירוג יש קידום בעבודה עד כמה תורה פותחת צוהר קטן נראה מה אדם יכול גיע בלימוד תורה אם בחוקותיי תלכו חוקותי אמרו חכמנו זה עמל התורה יש לימוד תורה יש עמל התורה אדם שעמל ומתאמץ על המצוות משתדל לא להרים ידיים אף פעם מה התורה אומרת מה השכר חוץ מהעולם הזה שתקבלו גשמים גשמים בעיתם הרץ תן יבולה אומר הרמבן זה יחזור לא רק הארץ לבד אלא כל מה שיש בארץ בימים הדגים הכל יהיה יפרח זה עולם הזה אבל יותר מכך יותר מכך

ופניתי עליכם בורא ם אומר אני פנה מכל עסקי אליכם לתת לכם שכרכם ונתתי משכני בתוככם והתהלכתי בתוככם עד כדי כך זאת אומרת נגיע למצב לא יש משכן מקום מיוחד בית המקדש לא רק זה לכתי בתוככם בורא עולם התהלך איתנו בכ בכל כל אחד ואחד כל אדם יהיה כמו המשכן רשי כותב את בתוככם הטייל עמכם בגן עדן א האור החיים כותב יותר מכך נגיע למצב כי אדם הראשון לפני החטא רגע אחד אפשר להגיע כאדם הראשון לפני החטא ועוד וקמי את בריתי אתכם מה זה בריתי אתכם אנחנו עם ישראל תמיד יודעים יש לנו ברית אבוד אברהם יצחק ויעקב אנחנו תלויים בהם ל לעבות מי שעוסק בתורה לא נצטרך זכות אבות את ברתי אתכם אני צריך אותכם גם בלי אבות אפילו זת הדרגה

הכי גבוהה שאדם יכול להגיע בעולם הזה להגיע על הכל זיכוך גוף קשר לבורא עולם כזה עצום מה אם אדם בחוקותיי תלכו תתאמץ תרגיש שכל חוק חוק עושים אותה גם כשאני לא מבין תעמול על המצוות כשקשה לך תעשה הלאה זה סוד לזכך את החומר מה הדירוג להגיע עד קשר לבורא עולם אינסוף כמה זה מתאים ליום הזה של רשבי למה רשבי רב שון בר יוחאי למה הגיע יום שכשהוא נפטר השמש לא שקעה באותו יום למה אומר אני אומר דברי תורה מגלה סודות שמש תעיר בחוץ היא תשקע מה זה אור הפוך כל השמש האור שלה מכוח התורה תורה נקראת אור כשאני אומר דברי תורה השמש לא שקעה באותו יום והוא כותב על הפטירה שלו שהוא אומר דברי תורה סודות התורה מי בא שמה לשמוע בא

הקדוש ברוך הוא עם פמליה של מעלה בא בורא עולם לשמוע את הדברי תורה את החידושים שאמר רבי שמעון בר יוחאי וא אומר ולמה ולמה מה הזכות שלי הביא פסוק שיר השירים אני לדודי ועלה תשוקתו רשבי אומר כל החיים שלי הייתי קשור וקשר אחד לק קדוש ברוך הוא בחת קטר טירנה בקשר אחד אני מחובר אליו מחובר אליו אז הוא בא לשמוע אותי גם כן פה מה זה קשר אחד יש ביאורים על האידרא מקובלים חלק בירו בזה מה זה קשר אחד כשאני עובד ואני שותה ואני אוכל אני גם מחובר לבור עולם גם למה אני מחובר אליו ככה בו אבל אולי עוד ה להגיד מה זה קשר אחד אדם מניח תפילין יש כושר תפילין מיד קשר של יד קשר של ראש תפילין של יד זה עולם הזה יה אני עובד קשר

של ראש זה מחשבה עם הקדוש ברוך הוא אומר רשבי אני כל החיים שלי יש לי קשר אחד לא ביד אני מחבר את היד בשלוש דרך ג תפילין של ראש שמה יש אוד ש' האוד ש' זה בתפילין של ראש איך אנחנו אומרים כשרי שן קשריך אתה מחובר לשן לתפילין של ראש כל הזמן אומר רשי בים אני מחובר אליו כל הזמן נו כשהוא נפטר רשבי בורא עולם יורד לשמוע את הדברי תורה שלו חכה יגיע למעלה לא לא לא לא לא יגיע עוד מעט יגיע אליך ל ם למעלה מה אתה יורד לא דברי תורה כאן זה אחרת רשבי אמר יכולה אני לפתור את העולם כולו מן הדין רשבי אמר אני יכול לפתור את העולם כולו מן הדין זאת אומרת אם יש חרון אף בעולם יש דין בעולם אומר רשבי אני יכול במעשים שלי לפתור

לסלק לא יהש שום דין בעולם איך אדם יחידי יכול הלאה הוא אמר ראיתי בני עליה ו מועטים ראיתי בני עליה לא אנשים גילים אלה שמתעלים כל ה מתעלות הם מועטים אם אלף הם אני ובני מהמהם אם שתיים הם אם יהיה בעולם רק שתיים ש בני עליה אני ובני מהם עד כדי כך איזה מין מאמרים חזל מה רשבי הגיע למה הגיע לדרגה כלכך עצומה עעם שתיים מהם אני יכול אני ובני מהמהם העולם כולו כדאי בשבילו איך הגמרא אומרת כמה מקומות כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק זה משהו הלכתי אומרים המפרשים כש דחוק יש לך לפעמים צרות יש לך בעיה מי אין לו בעיות למי אין לו ילדים פרנסה בריאות איפה התשובה כדאי הורש לסמוך עליו בשעת הדחק לך אליו שמה אתה

תגיע לכול אבל מה זה כדאי הוא מה זה המילה הוא כ רשבי מה זה כדאי הוא רבותיי אמרו המפרשים הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו לעד בורא עולם הוא ושב על כיסא כיסא רם וניסה גם יכול וכתוב שהכיסא לא שלם יש פסוק וב בתורה כי יד על כסיה מה זה כס חסר לכיסא א' הכיסא לא שלם חסר א' י חסר יו חסר את האות א' של כיסא אות ו יש השם השם זה השם הוא האלוקים מה זה הוא הו א כדאי הוא רשבי רשבי יכול להשלים את הכיסא ואת שם השם כדאי הוא המילה הוא מושאלת בתוך המילה רשבי אבל איך אדם יכול להגיע לכזה מצב מאוד מעניין בואו תראו חזל אומרים שמשה רבנו מה איש האלוקים איש האלוקים איש האלוקים זה משה רבנו עלה לשמיים והשלים אותו פה רבי שמעון בר

יוחי שמעון בר יוחי הצליח להשלים את משה רבנו במה מה חסר מה חסר למשה רבנו שצריך להשלים אותו ישם בבר יחי עוד נקודה קוראים לו בר יוחאי בר יוחי נמשחת אשריך שמן שסון מחברך זה הרי כי חיבר אותו רבי שמעון לבי חיבר אותו הכל הקבלה מה זה מבר יו חי בלשון הגמרא כתוב בריו חי כל הזמן בר יוחי תקרא את השם ש שם שלו מה זה בר יוחי שנית נמשכת אשריך שמן שסון איזה שמן על מה השמן הזה שפה מדובר כל הזמן תראו הצורה הפשוטה קוראים לו בשם אביב ו טוב מה זה נקרא בדברי חזל כל דבר שו רמז ישבו לדון חכמי ישראל ישבו כל התנאים מה זה עם ישראל אחריות לא אחריות יושבים מה יקרה מצב אם חס ושלום בגלות תשתכח תורה מישראל מה מה עושים הצבא

לא נערך לכל מיני פ מצב לא נכונים ישים לבדוק מה יקרה מצב מה יקרה מצב זה אמר ככה אמר אמר רשבי תורה לא תשתכח מישראל לעולם שנאמר כי לא תישכח מפי זרעו פסוק בוא נראה פסוק יפה שמה כתוב כי לא תישכח מפי זרעו אין שחה בעולם פה נעצור דקה קח את הפסוק הזה כי נגמר באות י אות הרנה כי נגמר אוד י לא ב' תשכח אות ח' מפי י ז ו יוחי בדיוק כ תוב בכניסה לרשמי ש א פסוק הזה תוב בכניסה מה שמה כתוב כי לא תישכח פיזו סופי תיבות יוחי יוחי זה מרמז מה שאמר רשבי הבן שלו לא תשכח רבותיי אבל איך לא תשכח מה הרבה חכמי ישראל לא ידעו את הפסוק הזה מה קרה מה הוא חידש מה הוא חידש משה רבנו דרך אגב לג בעומר גימטריה משה בדיוק תמיד יום

שיוצא לג בעומר יוצא זן בעדר ת משה רבנו זה מקביל תמיד זה לא מקרים אגב לג עומר אותו יום תמיד יוצא יום פתירת משה זהים בעדר יפה משה משה רבנו עלה למרום להביא לוחות משמיים לוחות הראשונות לוחות הראשונות היו כולם משמיים הכל משמיים גם הלוחות משמיים חרות על הלוחות ואמרו חכמינו הלוחות הראשונות היה להם כזה אור גדול מי שהלומד לא שוכח אין שכחה לומדים זוכרים לעולם כל פסוק כל פירוש אח הראשונות קיבל את הדחות בשמיים ושמה כתוב כתוב שמה משה לא הביא סתם לוחות המלאכים לא הסכימו להביא לו נלחמו איתו לא רוצים משה נלחם איתם תורה זה לא פשוט נלחם איתם פסוק בתהילים עלית למרום שבית שבי נלחמת נלחמת מה זה שבי רש תיבות שבי

שמעון בר בר יוחי בזכות ש בר יוחי משה הביא תורה לישראל מה הדברים משה מהשמיים קיבל את הלוחות טוב לוחות שאם לומדים אותם לא שוכחים שום דבר חרות על הלוחות מה זה חריטה זה לא כתיבה שנמחקת חריטה פירוש נשאר לעולם חורטים עם ישראל עשו עגל עשו עגל משהת לוחות שיבר מה זה לא מתאים לכם מה עושים עגל שבר את הלוחות טוב עלה עוד פעם עם לחות השניות לחות השניות זה לא הה משמיים זה ה מהארץ פה פסול לך חוד שניות כתוב כבר לומדים תורה ושוכחים גמרנו עולם חדש ירד תורה שלומדים ושוכחים אותה לעמול לעמול בצורה כ אבל רגע אחד אבל תורים שוכחים זה בעיה בעיה למה אתה יכול לשכוח אולי דברים פשוטים אבל בסוד של התורה בקבלה אסור לשכוח

כלום מה עושים משה שיבר את הלוחות אז משה רבנו רבותיי הביא תורה הם שיכה לעולם סכנה סכנה בשיחה בסד הדברים שימו לב טוב תורה מסתיימת לנו תורה מסתיימת ד החזקה אשר עשה משה לעיני כל ישראל סוף התורה שלנו ת החזקה אומר רשי שיבר את הלוחות שיבר את הלוחות זה יד החזקה תורה מתחילה ות בראשית מלה בראשית אות הראשונה בראשית הציות בראשית תחלקו את זה את רשבי בראשית הציות את רשבי מה זה את אור תורת רשבי מה זה אור תורת רשבי משה רבנו שיבר את הלוחות בשכחה לעולם רשבי בתורה שלו גרם שאיין שכחה בעולם לא תשכח בזרעו לכן כתוב איזה משפט שאומר על השכחה על השכה יש כתוב משפט אומרים אותו אב משכח בן מפקח מה מה זה אב אב משכח בן מפקח

הזית אם אוכלים זיתים נגרם שחה תמיד להוסיף שמן זית השמן הבן של הזית מפקח אז השמן זה סמל למה לזיכרון רשבי שמן שסון מחבריך נמשחת אשריך השמן עברה כי רשבי גרם שלא י שיחה בעולם איך הוא גרם ש אחדו גרם אני קשור לקדוש ברוך הוא כל הזמן מי שקשור לא שוכח אותו את הקדוש ברוך הוא קשר אחד כ שרשן קשריך מי שמחובר ל בורא העולם כל הלא שוכח אותו אז הוא הכניס את הכוח של הקבלה בסודות בתורה בזוהר הקדוש חיבר ששמה לא י שיחה לעולם אז בא רבי שמעון בר יוחאי והשלים כמ שמשה רבנו שבר נכון תהיה שבירה איפה תהיה שבירה רק בפשט אולי שמה שוכחים אבל בקבלה אסור שיהיה שכחה בעולם כי הש זה למעלה למעלה אז רשבי תיקן את את את משה רבנו

כרש בי נפטר בורא עולם ירד אליו אני לא יודע להגיד לכם מילה קטנה איך הוא אמר אני לדודי ועלה תשוקתו איי איי איי אני לדודי כל החיים שלי ועלה את תשוקתו אתמול הייתי בציון בלילה מאוחר חשבתי על הפסוק הזה דיברתי ע רשבי קצת ככה דיברתי איתו ובא לי איזה הערה קטנה מה זה בעלי תשוקתו תם בדיוק ני רוצה להגיד את זה גם פה הפירוש הפשוט אני לדודי ועליי הוא עליי על רשבי נכון זה על תשוקתו הכל עליי פשוט רשבי לא אדם פרטי רשבי זה כל עם ישראל איפה המז ועליי על כל עם ישראל תראו הקדוש ברוך הוא השם שלו ח אותו י וקוק זה הד שם שבעולם היה הו יהיה השם הזה כותבים אותו בכמה אפשרויות י וד זה נקרא מילוי ה כותבים ה י ה ה ה והא גם

ו קודים ווו א וויו יש כמה אותה אות היא נכתבת בכמה צורות מילויים שיוצא לנו על פי הספרים של הסוד יוצא מזה ארבעה ש שמות שם עב 72 שם סק 63 א פסג מה 45 ובן ידוע בסים שומע אתזה עכשיו מתמצא טיפה זה נקרא מפורסם בסידורים עב אב סג מהבן זה ארבעה מילויים מהשם של הקדוש ברוך הוא יקוק יחד זה נקרא 2322 זה נקרא ע שג 63 מה 45 לבן זה 52 יחד 232 אגב אני אתה אומר ברוך אתה השם ברוך המילה ברוך צי להתחבר אליו ברוך במספרים ב ר וכ 228 עם ארבעה אותיות 2322 זה שמות ההערות של בורא עולם עד אינסוף כתוב כי חלק השם עמו מה זה חלק חצי מבורא עולם המילה עמו חצי 232 זה 116 בדיוק עמו ע 70 מ 4 ו6 בדיוק 116 כי חלק השם עמו מלה עמו זה

לא עוד אחד זה חלק זה חצי מבורא עולם מכל השמות הקודש רבותיי אני לדודי ועלי תשוקתו איך ועליי ו6 על 100 וי 10 116 בדיוק עלה תשוקתו לא אני על כל עם ישראל שהם חלק הקדוש ברוך הוא לכן בורא עולם ירד עוד דבר כתוב כשרשת אומר רבי אבם שהייתה על המיטה שלו אש כל הזמן מסביב אומר לא ידענו אפילו אם הוא חי או שהוא התעלף ככה אומר הז הקדוש אני יושב לידו שומע קולות ואש על המיטה כל הזמן ביקשתי בורא עולם צי לראות מה קורה איתו עלתה אש יפה רואים את את רשבי רואים אותו שכיב על ימיני על צד ימין ואנ פוי חייכן הוא מחייך הלך מן העולם בחיוך הם לא ראו שהוא נפטר למה מי טיפל בו לא הקדוש ברוך הוא כמו של משה רבנו כתוב מי טיפל

במשה רבנו בור עולם ויקבור אותו בור עולם קבר אותו גם כאן נמצאים בחדר י אלעזר רבי אבא ורשבי הוא בתוך אש לידם ד מה איתו בורא עולם רק מטבל בלבד וכתוב בזוהר אומר רבי אלעזר צעק קם ופתח ואמר רבי אלעזר אבאבא תלת הבו א צועק מה זה אבאבא תלת הבו מה זה נקרא תלת רבו מה זה שלושה איזה איזה אבות שלושה אבות מ פרשי ה ההידרה נכנסים לשלושה כוחות של נפש נש רוח נשמה אבל מה שבות אומר אור החיים הקדוש אדם כל יהודי שנפטר כל יהודי שנפטר הנשמה שלו עוברת לחברון למה לחברון שם אהבות אברהם צ א אברהם הסתכלו איזה בעלי תשובה תסתכל עוברים מחברון ללמעלה זה ק מסלול זה נקרא חיבור אברהם סב עוד אחד סתכל איזה צדיקים נחת רוח שיהיה

לאבות כך כתוב כל עוברת שכן כן תראו איזה איזה נכד שרתם עם העולם הזה אברהם שמ מחבק אותם יצחק ויעקב כשרשת האבות באו אליו האבות באו אליו צעק אבא אבא תלת שלושה אבות באו אליו מה פירוש כיר ש הגיע לזיכוך החומר זיכוך וכתוב עוד פסוק הוא מתאר את המעמד של הפטירה שלו שמה כתוב ואנה ר אומר לחינה עפרה תחות רגלו באתי למיתה של רשבי שהוא נפטר עליה מהאש הגדולה הזאתי ואני ניגש אליו ואני מנשק את העפר שבר גליים שלו רבותיי דברי הזוהר הקדוש הם לא פשוטים איזה עפרי שמה למה נישקת מה רבי אלעזר נישק את היד שלו כתוב כמו שיעקב כמו יוסף נישק ליעקב בסדר שפר מה זה נקרא את העפר שלו של רשבי כשהוא נפטר תחת רגליו נישקתי מה פירוש

זה לא דברים פשוטים לא דבר תראו רשבי היה במערה לא יום אחד לא יומיים 1 שנה במערה והגמרא אומרת אגב מסכת שבת בדף לג מעניין דף לג כמו לג בעומר כן שם מסופר על רשבי וכתוב שהה בתוך המערה איך הוא היה שמה כתוב את הבגדים את הבגדים בחוץ לידו שם את הבגדים רק בתפילה לבש היה בתוך חול מכוסה בחול כל הזמן בן איש חאי יש לו ספר על הגמרא בי נדע הוא אומר מה מה הגמרא באה להגיד לנו מה זה רשבי יושב תוך חול באמת מה מה בוא נבין אדם הראשון השם ברא אותו היה אור עליון אור עליון וכשהוא חטא אכל עץ הדעת נו לא הוא נענש ושמה נאמר לו בתורה אחד העונשים שלו כי עפר אתה ואל עפר תשוב לחזור לעפר זה אחרי החטא היינו קדושים אל עפרת שוב

ועוד דבר אחד אדם הראשון בתחלה לא נברא עם בגדים לא צריך בגד כלו אור חטא קיבל את הבגד בגד זה בוגד רשבי במערה היה בלי בגדים למה כמו אדם הראשון לפני החט התיקן ה בתוך החול להגיד לך שאני עכשיו מתקן מתקן את הפגם שירד לעולם אדם ראשו חטא במחשבה הוא חטה במחשבה אולי יש משהו אחר רשבי קש ש בור עולם קשר כשר שין קשריך בקשר הזה הוא תיקן את המחשבה של הפגם אדם הראשון אז היחידי בעולם שתיקן את אדם הראשון בחלק הזה זה היה רבי שמעון בר יוחי לכן כשהוא נפטר העפר שביזה נקרא פגם נישקתי את זה כי כי תיקנת לחיכה עפרה לדחות רגלו את העפר שבמיטב נשקתי כי רשבי תיקן את העפר על זה נאמר נעשה אדם נאמר בעבורך איך אתה מסוגל להגיע

איך דבר אחד שזה קשור לקדוש ברוך הוא וכתוב שהוא נפטר יצתה בת קול ואמרה בת קול קודם כל הוא בעצמו אמר פסוק ולא השלים אותו איזה פסוק הוא אמר בואו נשמע מה רשבי אמר לפני שהוא נפטר פסוק בדעת רבי אבא כותב בהדרה זותה זה נקרא משהו דיבר איתו לבד פסוק אומר כטל חרמון פסוק בתהילים תל חרמון שיורד על הרי ציון כי שם ציווה שם את הברכה חיים עד עולם פסוק בתהילים אמר רשבי ככה מישהו נפטר כי שם ציווה שם את הברכה נקודה חיים עד העולם הוא לא אמר הפסיק נפטר מהעולם לא אמר חיים כך כתוב לא גמר להגיד את הפסוק חד העולם ואז הוא נפטר שיגיד את הפסוק הזה מה יש מה מה מה מה מה הבעיה לגמור את הפסוק שיגמור מה מה זה אמצע הפסוק לרמוז

לך גם כשהוא נפטר רשבי יכול להמשיך למעלה גם כן לא שהוא אמר כאן את הכל וגמר כאן חיים עד העולם ממשיך הלאה למעלה בשמיים גם כן להמשיך להגיד דברי תורה שלו ואמר המפרשים איך הוא אמר כי שם ציוה שדבר הר מהד כמילה כי שם ששדות ששדות שמעון משה כי שם ציווה השם מה זה שם ש תבות ש' זה שמעון מ זה משה את הברכה גימטריה 232 אנו הברכה טוב צה בת כולל ואמרה כשהוא נפטר חיים שאל ממך נתת לו חיים שאל מכ רבותיי פסוק הזה על מי נאמר רשבי נפטר יצתה בתכול משמיים בתכול בתכול משמיים חיים שאל ממך מפרשי הזוהר נכנסים באיזה כיוון מסוים להסביר שפעם אחת הה חולה חזר בחזרה רבותיי הפסוק הזה נאמר אדם הראשון דוד המלך היה צריך לבוא לעולם

אין לו חיים לא היה מש אין לו חיים דוד המלך שהיה צריך לבוא לעולם זה פלא גדול לא היה לו חיים מי נידב לו אדם הראשון נידב לו אדם הראשון חי 930 שנה במקום אל שנה ש0 שנה חסרות מי קיבל דוד המלך קיבל קיבל דוד המלך באדם הראשון אגב ן חי 930 שנה במספר הציות זה נקרא ת ת זה 400 ות קל ק 130 אדם ראשון חי כמה בעברית באותיות 930 ת תקל ראשי תיבות תיקון תפילתי קטורת לפניך כמו קטורת אדם הראשון הביא לדוד המלך את החיים שלו ובה אבל אם הוא פגם זה בעיה לא רשבי תיקן דם הראשון תיקן דם ראשון תיקן אותו ששה תיקן אותו מ דוד המלך מתוקן אז הפסוק שלמ על דוד המלך שנתן לו כשהוא נפטר רשבי שבזכותו ייש שלמות העולם תיקון גדול אין

לנו מושג לתפוס כאלה דברים גבוהים מאוד מה רשבי באור שלו הגדול אה יכל להגיד היום הזה כולו ברשותי היום הזה אני אומר דברי תורה כולם צריכים לשמוע גם השלא תשקע אלה דברים מאוד גבוהים אדם מחובר לבורא עולם הכל נרא ר ספר הזוהר מספר פעם אחת בישיבה של רשבי בישיבה שלו אגב סתם מי מסוגל להיות ככה בשנים במערה לאכול חרובים ולשתות מים זה פשוט זה פשוט מי מסוגל סתם בחיה טבעית מי מסוגל יום אחד במערה נברח מי מסוגל אלא שחומר לבורא עולם מי בא אליו למערה חרובים למה חרוב מים חרוב זה זה גבורה חרוב מים זה חסד מה צריך לאכול צריך לשתות אורחת בוקר גבינות או חרוב במים זה הכל איך אתה מסוגן להחזיק מעמד איך מי שמחובר לבורא

עולם יש לו בעיה של אוכל מי בא אליו למע לא מי בא אליו למדו סדרי תורה למדו כי שם קנית אותך בדרך שם קנית אתה חושב על אוכל אומר החפץ חיים פעם סוחר גדול הגיע ל למסחר לקח אותו 100 אל דולר נוסע למסחר הגיע למקום ש מסתחררים שמה מקום יהלומים ומכירים אותו יושב במלון בא חבר שלו הוא מכיר אותו מחוץ לארץ שלום שמואל תראה יש לי עסקה מיוחדת מה עסקה חבילה יהלומים חבילה זה שווה חצי מיליון דולר שווה מזומן 300 אל דולר אתה רוצה אומר לו הייתי רוצה אבל מסתכל באמת זה עסקה יפה אבל אין לי טוב כמה יש לך בוא נוריד טיפה תשמע 200 אל שווה אבל אין לי יש לי 100 אל דולר מזומן זה הכל תראה מל ד מזומן לא מתאים מה לעשות זה רוצה

למכור זה רוצה עסקה טוב תן לי את זה אומר לו ניתן לך אין לי בעיה עוד דבר אחד צריך להוציא מזה אוצרות נסיעה בחזרה למלון לאכסניה טובה אז 10 א דולר אני לוקח לעצמי וצ אמ מה תעצור עד כאן עסקה כל כך טובה חצי מיליון ב100 אל דולר אתה רוצה לישון בית מלון קח 1000 דולר זה הוצאות איפה נשן ששן בחסה מה אכפת לי אני לא יכול להגזים אני עוצה בתמ אתה עשיר טוב העשיר הזה רה העסקה הי טובה הנה חצי מיליון דולר ב 100 אל קנה לקח את העסקה הוצאות 1000 דולר שם את זה אצלו בכיס ק את הכל עכשיו לחזור לבית של זה חודש ימים לחזור לבית איפה הוא ילך לא בתי מלון שמונה כוכבים ח פסח סניה של נוער כן פה עם מקלחת פה שותים משהו כן לא משנה

חזר לבית שלו ויעשה את העסקה בחזרה כבור שבועיים כבר התרגל להיות כמו אנשים הפשוטים ראה אותו חבר שלו מהעשירים הגדולים זהד אדם עשירי עולם היה שמואל מה קרה לך פשת הרגל טוב אכסנה של נוער מה זה חמ דולר ערב איך אתה נראה ב לו מגולח מה קרה לך אמר לו אני אגיד לך את האמת עשיתי עסקת חיי מה עסקה יהלומים חצי מליון דולר ו תראה לי זה ראה לו שמע תשמע עסקה טובה אבל תגידי אומר לו אתה לא נשבר מדי פעם אתה לא נשבר מעצמך חוזר בחזרה לבית שלך כן אין לך מה לאכול מה לשתות התה היתה עשיר ידוד איך הסכמת אמר אמת זה נכון אני מדי פעם אכנס למשבר מה עשיתי הייתי נכנס איזה מלון גדול אבל מה נשבר הולך לכספת ח תיק שלי רואה את היה

לאומים רואה את האור שלהם מסתכל מה עשיתי שמואל מה אתה נשבר מה אתה רוצה לאכול לך שניצל זה ב שר עוד מעט תקבל את הכל זה נותן לי חיות בחזרה מתחזק ממשיך הלאה כשאני מסתכל מה עשיתי עסקה אז אני מתחרט כל כוח כשאדם נמצא עם רבי שמעון בר יוחאי בתוך מערה עם עם אליהו הנביא יש לו בעיה של אוכל איך הוא אכל מה אכל מה שתה מבין טוב זה לא כש רשבי אז הגמרא אומר חזל מספרים יום אחד בישיבה של רשבי יש תלמידים ישיבה זה לא נו אחד מהתלמידים בישיבה כבר לא נמאס אבל רגע אחד נשאר בישיבה כל הזמן בכושי יש מה לאכול מה לשתות החליט ללכת לעשות עסקים עולם הגדול עזב את הישיבה נפרד מכולם נכנס לנדלן נדלן זה לא חורמה גדולה זה מזל כנה פה

מחר שמה התעשר חכם גדול ה תנה תוך שנה הבן אדם נהיה אחד עשירי עולם בחור צעיר כל יום כסף קנה נכסים קנה דירות ברוך השם התעשר חזר לבקר את החברים שלו בישיבה איך הוא מגיע לא כמו בחור רגיל זה כבר לא הכל מותגים הכל תיק מיוחד אה רכב ארבעה רכב עגלה עם ארבעה סוסים עם עגלון צמוד נו מגיע לישיבה ו כולם מסביבו מה שלומך מה נשמע אומר נו מה אכלתם מה שעניתם מספרים לו מה אכלנו כן חרובים מה איתך מראה להם תראו הנה אלי מושקע פה חבר בורסה שמה בקיצור תראו מה הגעתי מספר להם הדיבורים לפעמים משפיע אה משפיע הדיבורים האלה משפיע קינאו בו הנה תראה הוא מצליחן ואנחנו אה כלום ביקשו לעזוב את הישיבה ביקשו לעזוב הגיע רשבי הרגיש

שהם ככה קצת ככה מתקנאים בו אה חסר להם כסף בואם בנה בואו כולכם בואו אחריי כולכם אחריי בוא אחריי אמר להם עמדו פה בחוץ גם אותו אחד שהגיע העשיר הזה התלמיד שעבר מסתכלים מסביב איזה בקעה גדולה אמר לה ככה רשבי דיבר בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב לשון חזל והתחילה להתמלאות שומעים מוצא איזה מכונה מושכת למשוך התמלא משכה נרז עד למעלה כולם מסתכלים זהבה אמר להם מיש רוצה שייקח שיקח אבל שדע דבר אחד מי שלוקח מכאן לוקח מלמעלה מי שלוקח מפה מהזהב של למטה לוקח מהחלק שלו בעולם הבא ואף אחד לא נגע בזה בעיה ומשכה דנרה זהב למה לא נגעו בזה למה לא כי הוא חינך אותם להתקשר לבורא עולם ביחד להתקשר איתם

סיפור בחז במדרש מעשה בזוג אחד תנו זוג מצויין חיים נפלא מאוד ברוך השם יש ברכה אגב יש ברכה בבית אם יש לום בית שבת רש תיבות שבת רש תיבות שלום בית תמיד כן זה ידועה שבת זה הברכה מקור הברכה זוג מצויין הכל יש להם כסף יש להם ד יש להם חוץ מילדים עברו שנים אין ילדים על פי הלכה זה לא פשוט חזרו לרשבי אמרו לו כבוד הה שטחן שלנו היית שחן כן ומה קרה אין ילדים צריכ להיפרד מה לעשות אמר להם תראו כמו שהתחתנת מתוך מאכל ומשתה מסיבה גם תיפרדו מאכל ומשתה תעשו מסיבה פרדה מה פירוש תעשו עולם יום ראשון בערב נו אנשים ולמחרת ייפרדו בסדר גמור הזמינו אנשים לא קדו להם ש בהזמנה כן בקרוב אצלכם בשמחות שלכם כי זה זה מסיבת

גירושין אחרונה לא פשוט וכולם היו במסיבה ונכנסים כולם האישה פה והבעל פה כאן באמצע המסיבה רבותיי תראו דבר אחד יש לי אישה אסתר נהדרת היא טובה לא חסר לה כלום אני לא נפרד ממנה שאני לא רוצה אותה אהבתי אותה אוהב אותה גם הבאתי לה דירה הבאתי לה גם פנסיה ש לא חסר לה כלום טוב באמצע יותר שרים ודברי תורה הוא קם א צו יש לי מפתח של כספת שלי ישלי כספת גדולה יש שם הרבה דברים בכספת שלי אסתר תראי אמפ כולם קחי את המפתח הזה קחי את הכספת תפתחי את הכספת איזה דבר הכי חביב עלייך שמע דברים כסף זהב קחי את זה מה שהכי חביב עליי קחי את זה בשבילך כולם חו כפיים מה יעשה הסתר הביה שתי מלצרים כל אחד שמה לו סכום כסף לכו לבעלי

שישתקו שישתה באים אליו לחיים לחיים נשיקה באוזניים באף כמו ש עושים תמיד עוד כוסית עוד כוסית בקיצור הוא שותה שותה הגיע חצות לילה עושה תיקון חצות נשפך ברצפה לא יכול לזוז די שתה מלא עלה ד אין עם מי לדבר מה עושים עכשיו אמר לה מה הבעיה באולמות היום הכל זה חיצוני אתם אורים אולם יפה אה הכל זה נקרא יש שמה יש שמה מפות מי ש מסתכל טוב אחרי שמנקים את המקום תוציא את המפה זה פלטה לא של שולחן פלטה שלע מסמים זה לא שזה אמר להם קחו פלטה שימו אותו את בעלי על הפלטה חסו אותו בסדין לאן איזה כתובת לשלוח להורים שלי שמו אותו על זה הרימו אותו קיצור תהילים בדרך מלבים בן אדם מכוסה בנו אכר עד הבית שם אותו זה אמא שלה קם

בבוקר מסתכל מה רואה את חמתו לידו מה זה אומר תשתוק לך תקלח תתארגן טוב התפלל הסתדר אמר לו מה אני עושה כאן העשיר הגדול מה אמר לאשתו מה אני עושה פה אומר לו תראה אתמול אמרת לפני כולם ככה אמרת מילה זה הק מפתחות זה הקסבות מה שהכי חביב עליי אני יכול לקחת אין יותר יקר ממך עלי אתה היקר שלי מה אני אעשה לקחתי אותך טוב בואו לרשבי חזרה כבוד הרב מה הסיפור הנה היא אומרת היא לקחה אותי זה הסיפור שהיא עשתה כי לא מצאה אחת קרה ממני אמר להם אם ככה תחזרו בחזרה ביניכם שנה הבאה יהיה בן זכר אני הסנדק ככה היה אחרי שנה אומר המדרש ומה אישה אומרת אני רוצה את בעלי ואעלה יקר וחביב תקבל בן ש פל אותה אם אנחנו נגיד בורא עולם

הרוצים אותך לא יענה לנו מסים ככה מהסיפור הזה אם משם אני רוצה אותו מה רשבי רצה לעשות תן להם ברכה מהתחלה בלי סיפור של מסיבת סיום לפעמים אשה אומרת אני רוצה את בעלי רק רוצה אותו אין כמוהו טוב אבל מה יש לך אולי עצה אחרת קחי כסף יין לך כסף כסף הרבה כסף תעדיפי את הכסף או אותו הוא ש כסף מזומן כל חודש מעדיפה את הכסף כן הוא שיהיה בריא זה לא נקרא שהיא רוצה אותו היא רוצה את עצמה היה מודד למבחן הכסף או הוא שהיא בטרה על הכל זה סימן שקשורה אליו אז יש את הברכה הברכה חלה אם אין שתי פנים לחיים שלנו רשבי אמר אני קשור בעולם כל הזמן אני קשור אליו לבורא העולם אדם שקשור אליו כל הזמן לקדוש ברוך הוא מראה אחרת אז רשבי

תיקן את משה רבנו תיקן אדם הראשון האבות באו אליו ח שהוא נפטר עושים עושים מדורות אה מדורות אגב כתוב בספרים שהיו לוקחים בגדים וזורקים ל בגדים ישנים בגדים בלים זורקים את זה לתוך המדורות כ חתם סופר למה כמו כהן גדול שהבגדים שבלו שורפים אותם יותר מכך שורפים בגדים שרש לא צריך בגד אפילו רשבי תיקן את הבגד ה הראשון את הבגדים האלה של לבוש לא צריך אותם איש אלוקים קדוש הוא קדוש הוא אשר ין רעת הוא רבותיי נפטר רשבי נפטר יה ויכוח גדול הזו כותב בין אנשי מרון אנשי ציפורי איפה הוא יקבר צדיק נקבר במקום זה מגן על כל האזור אנשי מרון הוא יקבר אצלנו בוא אנשי ציפור אמור קבר אצלנו כוח ויכוח ב כדוב חזקים בניהם מה יהיה

עכשיו מוצאים את רשבי לא על מיתה לא על מיתה על כיסא כאילו הוא חי ככ כתוב על כיסא לא על מיתה רגי וצ אותו בחוץ כבר נפטר נפטר נפטר שמש לא שוקעת שעות השמש באמצע היום כבר לילה לילה אין השמש מהירה לא שקעה השמש איפה יקבר אומר זוהר הקדוש רואים אלפי עם ישראל התרוממה המיטה באוויר באוויר עולה למעלה לבד באוויר ואש להת קמה כדור אש היה על המיטה מאחורה כמו מנוע של אש מרימה את המיטה אש מרימה את המיטה לא נשרפה ובאוויר מישהו רואה את זה לא מתעורר לראות מה זה מי טיפל בו לא בורא עולם אין לא נגעו בו כלום לא לא הרים אותו כן אף אחד המיתה תרומה ותרומה ותרומה והלכה וכולם אחריה לאן לאן תגיע לאן למערה אגב למה השמו נקבר

זו כותב למה השמו נקבר במערה למעלה לא במירון ולא בציפור שיהיה בין שתיהם יחד שלא יהיה סכסוך ביניהם ההוא רצה צ לעשות שלום בין ה שלא תתאכזבו א לא לאכזב לא לאכזב תראו מה זה אה והמיטה עלתה למערה רוצים להיכנס אין כניסה יש חברת שמירה על הפתח חברת שמירה על הפתח עלה את השער איזה חברה דותי שזכתה לשמור את הפתח של המערה שלו חברת אכנה אכנה בארמי זה נקרא נחש בא נחש גדול ו ונעצר בפתח אמר אין כניסה הוא שומר על הרשבי ה למה הנחש לא מצאו מישהו אחר יותר מתאים שהנחש ישמור עליו הנחש זה המתנגד לאדם הנחש זה היצר הרע הנחש החטיא את האדם הראשון הוא החטיא אותו כשרשת ן דם הראשון תיקן את הכל גם הנחש הרע כבר נהיה השומר שלו

כש צדיק מתקן את כולם ביחד גם הנחש שהוא נגד האדם הקטן הוא נפך לאוהב שלו נחש המילה נחש דבות נחש ש שומר נפשות חסידיו שגם הנחש שהוא הכי גרוע הוא ישמור הזוהר כותב פעם רשבי רא הנחש רץ במהירות כ זנב למעלה ר לו רשי תעצור רש מ תעצור אומר לו למה א תשמע אמר לו רשבי אתה הולך להקיש מישהו כן הוא כבר חזר בתשובה חזר בחזרה אמר לו אבל השם אמר לבוא השם אמר תורה לקיש אמ אמר לו רשבי תגיד הקדוש ברוך הוא בשמי שאני אמרתי שתעזור בחזרה תגיד לו לבורא עולם שאני אמרתי תגיד לו אני אמרתי רשבי אמר תגיד לו בשביל חש עשה שמה כשרה עשה סיבוב רשי מחייך קבו 20 דקות חרש בחזרה חזר נחש גדול שפע כור לו ככה אחד שבור כזה כן כבר אין זנב

למעלה ראש למטה לוכ מה כ אומר אמרתי ש בשמך אמה אם הוא אמר לך מה אתה רוצה מה מה אתה שואל שאלות אם הוא אמר לך אתה צריך לשמוע לו בורא עולם אומר לי אם אם הוא אמר לך אשבי תשמע לו מה אתה רוצה עכשיו תראה אני לא מבין אותך אמר לו קיבלתי הוראה לאכול מנה לאכול מישהו כן עשיו רעב צריך לאכול מישהו מה את בסדר מה אני אעשה באמצע לא עש משור בדישו צריך לאכול להקיש לך למערה אחרת שמה שישהו עושה בעיות שמה לך אליו תגמור אותו ש לך לך רשבי הוא נמצא שליטה שלו על הכל על הכל מה הסוד יכול להגיע יכול להגיע לתקן שלמות אבל עוד נקודה אחת עוד קודה אח מה זה תראו את עם ישראל כולם באים שם מי לא מגיע שמה יום כזה זה לא לא יום של

פטירה זה הילולה הוא חייך שהוא נפטר מה זה הילולה כמו חטם מתחתן ראתם כזה מושג אדם נפטר מתחתן לא בוכים שמחים ורוקדים מי לא מגיע שמה כל הגוונים והצעירים והזקנים והילדים וכל הזמן וכל אחד בסיפור שלו שניסים ורע שמה מה מיוחד שבו עוד דבר ש שאלה מפורסמת כל אחד שטיפה חושב טיפה א לא זוכרים את זה לא עברים פשוט להיות במערה חול 13 שנה למה מה זה הוא ברח מהרמה ברח זה נשאה לנו חיצוני רשבי הגדול הזה שדיבר עם הקדוש ברוך הוא תוך מערה נמצא שם קנית אבל זה צער למה עמדו על זה הרבה פירושים הבן ישעי עלי השלום ם מהמקובלים הגדולים על הגמרא הוא מבאר את זה הוא אומר תראו עם ישראל ערבים זה לזה כולנו ישראל ערבים זה לזה זאת

אומרת יהודי עושה עבירה אני עליו גם ערב לו עשה מצווה כלנו כאחד יש כתם אחד כתם אחד שמלווה אותנו עם ישראל איזה כתם שהאחים השבטים את יוסף מכרו אותו מכרו אותו זק לבור היה במצרים עוד פעם עוד פעם עוד פעם בתוך בו 10 שנתיים שלם האחים מחו יוסף זה לא עונש זה לאזה זה לא כתם כתם כתם יוסף הצדיק שגם דרכו הגיע הדבר הזה זה ג שלו גם חלק בנושא הזה אז כולנו עדיין אנחנו נמצאים בבעיה הזאתי רשבי במערה תוך במערה שהיה שמה לא יום אחד לא יומיים כל השנים האלה למה למה למה ה ב כל השנים האלה היינו 12 שבטים עם ישראל נכון עכשיו יוסף התחלק לשתי חלקים מנשה ואפרים יוסף יש לו שתש בתים ישה אפרים יחד כמה זה יחד זה 13 שבטים 13

שבטים הוא היה במערה בדיוק 13 שנה לכפר על כל השבטים של עם ישראל שלא יה שום חטא שלא יהה שום פגם בעם ישראל שגם החטא בחירת יוסף רשבי בצר המערה חיפר עליו עד כדי כך אז זה נשמה כל כך גבוהה כל כך גבוהה בעולמות העליונים את השכחה של משה רבנו תיקן אותה אין שכחה אה אין שכחה לעו אין ש שה לעולם אין שכחה לעולם תיקן את אדם הראשון תיקן אותו את דוד המלך את האהבות את מי לא אדם מגיע איך מגיע ברח לא להישבר אף פעם אנחנו רוצים עושים מצוות אנו עושים מצוות עושים מתפללים עושים צדקה החוכמה היא לא להישבר גם קשה לך גם שאתה לא יכול גם מפריעים לך ואולי רב הפוך ההפרעות שיש לך מסביב בפרנסה באישה או דבר אחר זה בואנה אותך

לגדול אדם שרוצה משהו דוגמה קטנה אדם חיג אתה רוצה ללכת לחבר טוב שהוא לא לא עונה לך בא ל עוד פעם זהו שואל איפה הוא נמצא לא בבית אתה ב לו עוד פעם תצריך אותו אם צריכים אותו זה אחרת אדם כדי להגיע להתקשר לקדוש ברוך הוא תעשה מצווה באופן קבוע גם אם תראה שהמצווה לא עוזרת לך גם אם קשה לך ואתה משתדל הלאה אתה מתחבר אליו לא אתה עושה כשטוב לי כשנוח לי כשאני מרגיש שאני לפי המצב שלי לא ככה תעשה מה שהוא רוצה נקודה שלו איך היה פעם בן של מלך אחד עשו תחרות בקיץ תחרות כל למטרה כל הבני השרים כל הצעירים ב 17 עושים תחרות כל למטרה טוב זה לא פשוט להחזיק את העשת בצורה נכונה מכוון בן של המלך זכה את התחרות למטרה וזכה

פולע בדיוק ב אמר אבא של אבא תראה אני עייף כל כך עייף עבדתי על זה התאמצתי בעיניים בידיים תן לי הברוך שבועיים ללכת טיפה להתאוורר טוב קח מה שאתה רוצה אתה וכמה חברים שלך כמה בני שרים נסעו לקחו סוסים ודרו ליער פמצ יער מה רואים דבר מוז זר יש בקתה אמצע בקתה גדולה היא עשה כולה לוחות בצבע ירוק ושמה יש כל המטרה עיגולים עיגולים ובאמצע חץ פוגע בחד אחד כולם התפלאו יש פה אחד כזה אומן פוגע במטרה כסו לבקתה ר איזה קושי אחד מגושם ככה מגושם כזה נכנסו תשתו קפה בניהם ביד טוב בשיחה איתו אומר תגיד מי בחוץ כל למטרה אני אתה רגע אתה כן אני כל המטרה תסתכלו עליו כזה כל אשבע שלו זה מטרה בלי מטרה זה איך גם פוזל גם כן כן

אתה כזה אני פוג אני פה יחידי פה מה מה הבעייה תראה לנו איך אתה עובד אתה בחוץ לקח לוח ירוק חלק לוקח את ה חצי קשת ויורה אחד ימין אחד למעלה שע למטה שמאל איפה שפוגע פוגע מסתכלים עליו כשגמר לפגוע לקח גיר עשה עיגול מסביב ושם את בדיוק באמצע אמרו לו חכם גדול אתה כלל המטרה זה כלל בלי מטרה החוכמה היא כזאתי בחיים שלנו לא לפגוע במקום שאני רוצה אפ שאני איפה שאני רוצה שמה הה המטרה לא יש מטרה אחת תנסה לך פ המטרה הזאתי אדם נוסע מכונית יש ם gps אתה יכול לשאול תרשום להגיע תרשום לא יודע פעם עקו פעם ירושלים זה נקרא בן אדם תגיד לו מה שאתה רוצה אם אדם ידע מה שהוא רוצה יש לו מטרה בחיים הגיע לכל רשבי ידע מה הוא רוצה

כשהוא יודע הוא לא נשבר לכן רשבי זכה כל הדורות כל הדורות כל הדורות רבותיי זה אחד המקומות אומרים אחרי הכותל אחרי הכותל שאנשים מבקרים שמה כל הזמן זה רשבי זה לא מקום מרכזי זה לא פשוט זה שמה ושמה כל הזמן שבתות השבוע תפילות בבור עולם ומה ומבקשים ונענים כדאי הו רבי שמעון לסמוך עליו כדאי הוא הוא אמרנו זה השלמה של שם השם וכס כדאי הוא רשבי כדאי הוא לכן הוא אמר רשבי יפה מאוד אני כול לפתור את העולם כולו מן הדין איך הוא אומר את זה כי תיקנתי את הכל תיקנתי במעשים שלי איך מתקנים אדם שיושב עוסק בתר ב אומ אתה עושה מצווה בור עולם עושה מצווה באופן קבוע יש ברמבם כתוב אדם יכול לעשות מצוה באופן סדיר כל הזמן המס הזה

יכול להגיע לעולם הבא פשוט זה אל תשפך אל תגיד אני עכשיו עושה נ לא יכול קשה לי פעם מישהו אמר אין לא יכול יש לא רוצה אם תרצה גם במערה לא אתם לא מקשים להיות במערה לא אני אהייה בתוח מערה עם חול תקום מתפלל מהמיטה זה הכל לא מקשי להות בתוך מערות בתוך חול לא צריכים להגיע לברך על כל דבר להשתדל להיות טיפה לא לכעוס לא לכעוס לא תהיה בתוך חול במערות לא צריכים את זה לא רשבי עשק בתות הוא הכין את תיסע על הכביש שהוא סלל אותו כביש סלול לא תעשה תעקוב במקום אחר עקביות למצוות לכן זה הפסוק חוקתי בורא עולם ילך איתנו יחד לכתי בתוככם בורא עולם אומר אני אתן לכם בגן עדן אני אהייה איתכם יחד לא אהייה בית המקדש כל יהודי

בית המקדש הברית איתנו ולא מהאבות אפילו עד כדי כך אדם יכול לזכות אוהל שיקם באדם נעשה האדם נאמר בעבורך רבותיי הוא הפך את החול הזה ליהלומים שנשים כים יהלומים הופכו אותותו לחול שאנשים וכים יהלומים הופכים לחול מצוות לחול לא הוא הפך את החול ליהלומים לכן אחנו תמיד זכות הרש תעמוד עלנו ת על כל ישראל אחינו נזכה בקרוב לראש של משיח לגולה שלמה וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמן רבי שמעון בר יוחאי זה הסיפורי צדיקים הכי גדולים שיכול להיות הכי גדול שיש הזוהר מספר הלך רבי שמעון עם רבי אלעזר יחד הולכים מדברים דברי תורה ורואים פתאום בן אדם שוכב על צלע של הר צלע של ההר על איזה אבן שוכב שם בן אדם יושן שינה עמוקה ופתאום

יוצא חש צפע זוחל יוצא מתוך מערה ומוציא את הראש שלו מתכוון להקיש את האדם הזה הוא ישן הוא בסכנה אומר רשבי פתאום ראינו ירדה אבן מההר באותו דקה על הראש של הנחש ו הרגה אותו הוא ניצל והוא לא יודע ממה הוא ניצל בשינה שלו הוא התעורר הוא קם מהמקום ששכב איך שהוא קם בפינה השנייה איך שהוא קם האבן שעלה שכב נתקע מההר ונפל למטה זאת אומרת הוא שכב על מקום מסוכן איך שהוא קם האבן נתקע למטה ניצל פעמיים רשבי רואה את זה בן אדם ניצל פעמיים פעם ראשונה או פעם שנייה ב אליו אוא תגיד לי שאלה אליך קטנה מה מעשיך יהודי פשוט אני אולי דיבר איתו בתורה לא בקבלה בזוהר גם לא יהודי פשוט אין דבר כזה יהודי שבשמיים מצילים אותו פעמיים

הוא פשוט א תגבי מה אתה עושה ד הרב תראה א דבר אחד יש לי אני דבר אחד כל החיים ש למדתי מההורים שלי זה אני עושה מה כלל אדם שפוגע בי אני מוחל לו כל מי שפוגע בי אני מוחל לו ואם אני שכחתי למחול לו בלילה שלך לישום בלילה אני אומר על המיטה הרי אני מוחל סולח לכל מי שהכעיס אותי מחילה גמורה אני הולך לישון פי שאני אשלח לאחרים אה זה אתה עושה רשבי חיבק אותו אמר לו תראה יוסף הצדיק מחל לאחים שלו אתה מוחה לכל אחד ואחד אחר אתה גדול צדיק אדם שמוחה לשני למי שפגע בו ומוחה לו אחד כזה הוא מוגן בשמיים גם כשהוא יושן גם כשהגיש מלאך שמציל אותו זה לידע טוב מה הגדלות מה המעלה של אדם שמוחל לשני איך כתוב פסוק בתורה כל קרבנך

במלח תמלח מלח תמלח תמלח ראשי תיבות תמחל לא תמלח תמחל אתה בא לאכול בשולחן במלח תמלח תמחל השני אדם שלשני הוא מוגן יהיה רצון גן עלינו ועל כל ישראל וכן רצון ונמר אמן