"לא מתנצלים. לא מתרגשים. לא סופרים אף אחד": יותם זמרי על התקשורת הימנית החדשה

אתה יכול לשים ביפ כ אם אני אומר משהו שלא משקיע בביפ הכותרת לתה צריכה להיות הרעים לתקשורת א לא הטובים לתקשורת לא מתנצלים לא מתרגשים אנחנו עדינים מדי כשאני אומר רעים אני אומר במובן הזה לא מעניין אותנו יש אנשים ש לא תתפס בהם הקיצוניות רק בגלל האיך שהם נראים מאיפה שהם מגיעים ובאיזה פלטפורמה הם משדרים הרבה אנשים הרוב במדינת ישראל מרגיש בודד אני חושב שבן אדם היום פותח הוא רוצה לדעת זה ככה זה ככה אה א פה אני מקבל את זה פה אני מקבל את זה אני אבחר לא לא הייתה לי סלידה אף פעם זה לא ששנאתי חרדים אף פעם לא היה לי חסו אחד יודע את הדבר הזה ולא שנתי דת איך הפכת להיות כזה דופקים שני בחורים ב על הדלת אני פותח

אני רואה שני חרדים שבע שנים למדנו פרשת שבוע כל כל שבוע כל שיעור דופקים שני בקבוקי ערק כל החברה זה עשרה חבר'ה כולם קופירייטרים משוגעים ריבים פיצוצים בשיעור זה היה חווייה היהודית הכי גדולה שהייתה לי אני גם מרגיש שכאילו זה כן עבד עליי נפשית זאת אומרת שכאילו אני אני הרבה יותר מתחבר יותם זימרי איש תקשורת כיום שזאת לא כותרת שחלמת עליה עוד רגע נגיע לזה גלי ישראל אנחנו גם פוגשים אותך ממש רגע אחרי עוד אחד מהשידורים פה באולפנים ערוץ 14 אנחנו מכירים אותך גם משם פטריוטים וכו רדיו דרום רדיו דרום אתה מפ בסינדיקציה פשוט א יפה מקורם ראשון וכתב במקום ראשון תודה על כל הטייטל עזרת לי לא לשכוח מכיר מה זה שאתה

כאילו אתה מתחיל בלי טייטל אחד כועסים עליך בטייטל הזה פתאום אתה מקבל לא אבל זרת לי כי אתה באמת זה מה שהופך אותך לאיש תקשורת זה לא התחיל ככה כאילו לא חלמת על זה יש לך בכלל תוער הנדסאי החיים אי איך הם הגיעו לשם למה לפה לא לפה סגול מאוד ארוך אתה יודע עכשיו זה לתת 20 שנה אבל לא יש לנו זמן תתחיל יש לנו זמן א לא חלמתי להגיע לתקשורת זה לא משהו שליבה אותי כל החיים רצון להגיע לתקשורת א גם לא נכנסתי בדרך אני עוגת בדרך כלל זה גלי צהל נכון זה ככה נכנסים תקשורות במדינת ישראל גלי צהל אולי קצת א רשת ב וכאלה א התגלגלתי פשוט התגלגלתי אני חושב שבסוף מה שהכניס יותר אנשים לתקשורת זה רשתות חברתיות אני מדבר איתך

אחורה 2009 2010 מתי מתי נכנס האירוע במדינת ישראל כל אחד קיבל את המיקרופון שלו והשתמש בן כל אחד הפך להיות ערוץ תקשורת משל עצמו כן לא הייתי מזים ערוץ תקשורת אבל כן כ אבל בסוף אתה כותב פוסטים שבאותו זמן לוקח אותך כמה 15 שנים אחור הופכים להיות מאוד מאוד ויראליים ון ואז מה לצר אני לא זוכר אפילו את הגלגול הכותב כותב כותב עז זאת כתבתי גם פוליטיקה ג מה עשית באותו זמן במקביל לפרס היתי קופירייטר הייתי אפילו עז זאת נראה לי אפילו לא הייתי קופירייטר למדתי קופירייטינג ועבדתי בתל אביב אתה יודע בתא קפה כאלה א ואז לאט לאט ככל שהתחלתי לכתוב יותר נכנסתי ל לאירוע הזה שם גם זכור לי הסיכום אירועי השבת היה לך איזה

זה התבדח קצת אחרי זה שכל מוצא שהייתי כותב פוסטים תראה הייתי נורא אני בחור חילוני רחמנה לי והייתי צורך המון תקשורת מה לעשות במהלך סוף השבוע ותמיד זה היה דברים נורא נורא מעצבנים אבז אמרתי בוא נעצב גם את אלה שיוצאים מהשבת אחרי שהם רבו נחת נחו נהנו עצבן גם אם קצת והייתי מסכם להם ככה בנקודות כל מה שהם פספסו אה בסוף בסוף זה היה נורא מעייף כי אבל זה התפתח לעוד משהו שגם מישהו שם הגיב לך באופן קבוע על סיכום אירועי השבת של הדתיים מפרשת שבוע נכון כן ה היה גם את האירוע הזה אפשוט ה חמוד האמת שאני חייב להודות שאני קצת מצטער שהפסקתי עם זה פשוט מה לעשות נגררתי לגישה שלכם של הדתיים בשבת ואני לא צורך כמעט

תקשורת בשבת כבר אני אני קוראה לזה צום דיגיטלי אח אני אומנם לא מצליח ממש א כלכתה אבל מבחינת ה הנפש החלטתי שאני שומר שבת מבחינת הנפש אני לא לא רואה טלוויזיה כמעט לא אתה מצליח כן כן מתן איזה איסור הלכתי ל להגיד אני סתם עשיתי לי ום ממרים לזה מאוד מהר מתמכרים להדר התמכרות מתמכרים לזה א אבל א כן זה משהו שהוא כיפי אבל זה לא שאני אגיד לך אתה יודעם פתאום יש אחרים שלושה חטופים אז אני כן א אצפה קצת בשביל אתה יודע ככה להרגיש גיש כאילו כן עם עם ישראל אבל באופן כללי אני הפסקתי עם זה אבל זה הייתה חוויה נורא כפית של אה להתקן את ה להתקן את העוקבים הדתיים במה הם פספסו א כולם היו כותבים לי בסוף לא פספסנו כלום

אנחנו שמרנו שבת אתה פספסת אבל א בסדר בסדר והתגלגלתי אתה יודע אז אז הייתי כותב ציוצים ווזה התחיל להתגלגל באמת להמון המון עוקבים וני חושב שהראשונים היו אגב מקור ראשון שראו את ה ראו את הציוצים אמרו בוא בוא תכתוב אצלנו טור ואז תגלגל גם להצעה מתוכנית רדיו א בהתחלה ה טיולי אני לא רציתי אני בן אדם נורא חרדתי גם לא רוא לא אמרתי התחלתי לעבוד בפרסום לא רציתי עכשיו פרוייקטים חדשים ואז פנו לפתחי פתחי אמר יאללה אני אביא את זימרי פגשתי אותו ברשת אני אנסה לשכנע אותו והתגלגל וככה לאט לא יוד שזה מדהים כי זה דור של אנשי תקשורת שכאילו כמו שאתה אומר לא צמח בדרך הרגי ילה של לא בקורס בגלצ לא לא היה בדו ה הוא צמח

ממש מהשטח כן הוא צמח מהשטח הוא צמח גם מלאן שתקשורת צמחו מהרשות ה גדול צמח מוואקום נורא גדול מחוסר בקולות מאוד מסויימים בתקשורת צריך לזכור את זה זה לא ש זה לא שגץ היייתה דרך לתקשורת ו והיא סיווה לתקשורת המון אנשים מכל מיני סוגים היא הם סיפקו לתקשורת אנשים מאותו סוג ובאמת במשך שנים שלא נשמעו קולות לא נשמעו קולות לא נשמעו קולות מסויימים אתהה יכול לתת פה איזה אורי אורבך פה איזה לא נשמעו קולות אחרים אז א בסוף אתה אומר רגע אנשים התחילו לצרוך רשתות חברתיות הרי באיזשהו שלב למה באמת התחילו להגיע הרבה אנשים כמוני לתקשורת כי אנשים התחילו לצרוך את התקשורת שלהם רשתות חברתיות הם קרו המון דעות והמון רעיונות

והמון עניינים שהם מסכימים אותם ברשתות החברתיות ואז פתחו טלוויזיה אמרו רגע אין אפילו זה לא דומה אלי כן לא אין אחד כזה זאת אומרת איפ איפה כל הדברים שאני קורא ב אצל הנשים הלה עם המקלדות אין את זה פה ונוצר חס חסך נורא גדול אצל אנשים ואין מה לעשות שנוצר חוסר אז נוצר גם נוצרות הזדמנויות ולאט לאט התחילו להכניס בהתחלה זה זוכר שהיתי בתוכנית בוקר עם אברי גילד המון המון זמן הוא היה מזמין אותי פעמיים בשבוע בח וחי בבוקר היתי כם הולך לאט לאט זה התחיל להתפתח כמובן ערוץ 20 עוד שהיה ום השני כ אבל זה תהליך ארוך זה לא איזה משהו שקרה בבום הזכרת את אורי אורבך כן שאמר בזמנו ידועה האמרה שלו של הטובים לטיס נכון והוא

שדרג את זה זהו זה זה קומה שנייה לזה הוא שדרג את האמירה הטובים לטיס לטובים לתקשורת כ הור מצוין שאני לא מסכים איתו אוקיי אז עוד רגע ניגע בזה אבל למעשה הוא ניתח פה איזה איזה תובנה שהיום אנחנו רואים אותה בעיניים כמו שגם אתה תיארת של יש פה איזה חברה שדוחפת במשך שנים את החברה שלה להיות חוד החנית של עם ישראל בסיירות בהקרבה ע על על ארץ ישראל מדינת ישראל אנחנו רואים את זה במלחמה האחרונה באחוזה ה סליחה שאני עושה את החלוקה הזאת אבל באחוזים של האנשים חופשי הכיפה הסרוגה שגדלו בדרך של הדתי לאומי שהקריבו את חייהם אנחנו רואים את זה במספרים העצומים אורי רבח כבר לפני שאני אומרים את השינוי האמיתי עם כל הכבוד

לכם זה יקרה בשיח בתקשורת אתה חושב שהיום הוא היה שמח לראות את מה שקורה זאת אומרת הוא הוא היה רואה את ערוץ 14 את הפריחה של גלי ישראל וכולי אומר או על זה חלמתי אז אני לא יודע אני קשהה לי אתה יודע המחשבות של ה של ההולכים אני לא לא יכול להגיד נראה לי שכן אבל אם אני רוצה להמר כן למה אמרתי שהוא בעיניי בעיניי טעה רק בכותרת הכותרת התה צריכה להיות הרעים לתקשורת א לא הטובים לתקשורת א במובן הסמלי של המילה לא באמת אנשים רעים אבל אבל אתה צריך איזה רוע הרבה אנשי ימין נכנסו לתקשורת במשך שנים הם פשוט אנשים כאילו מאוד מאוד המערכות האלה הם יכולות לשנות אותך הם יכולות ללחוץ אותך הם יכולות לדרוך עליך אתה יכול

להשתנות קצת להתעקם כ אתה מרגיש את זה עליך לא אז אני אומר מה שהשתנה בעיניי זה שנכנסו אנשים קצת יותר אני לא יודע איזה מילים מותר להגיד בערוץ הדברות אבל יותר א איך אני איך אני אגיד את זה לאלא לא לא במילה לא במילה לא בכללה סליחה כי אני ר להגיד אתה יכול לשים ביפ כ אם אני אומר משהו ש לא נשקיע בביפ קיב אני לא יודע מה מותר להגיד כאילו זה זה מה שהשתנה זאת אומרת כי בהתחלה אנשים נכנסו היו איזה עלי תאנה פה עלה תאנה שם קצת תכופפו לא יש גם כאלה שלא אני חושב המיצג ל קל מלבסקי תמיד היו בעיניי רצתי אותם אבל הרבה אנשים נכנסו וכאילו התכופפו ומה ששינו גלי ישראל וערוץ 14 זה קצת שנכנסו אנשים שלא סופרים אף אחד

כשאני אומר רים אני אומר במובן הזה לא מתנ לא מתרגשים תגידו שזה שערורייתי תגידו שאסור להגיד דברים כאלה תגידו שזה איך משדרים את הדבר הזה בטלוויזייה לא מעניין אותנו אנחנו לא כבר לא חלק מהמשחק הזה של רק קצת יצעק עלינו העדר ואנחנו נתקפל ונ כי זה מה שהרגשת שכדי שמני יצליח בתקשורת הוא צריך להתיישר עם עם איזה אג'נדה כן הוא צריך הוא צריך לדעת את מקומו הוא צריך לדעת את מקומו חבר אנחנו פתחנו לך פתח פה לדבר הזה שלנו עכשיו תתנהג תתנהג בהתאם ותהיה ממושמע וחס וחלילה אל תחרוג מגבולות הגיז שנת לך לא מתנהג בהתאם זה לא שהוא לא מתנהג בהתאם הוא קובע את התאם הוא קובע את ה הוא קובע מה זה להתנהג בהתאם והוא לא מתבייש

לדבר על המון דברים שמה מחלם בכלל שידברו עליהם ב בטלוויזיה ובתקשורת והוא קובע את גבולות הגזרה שלו אני לא אומר לפעמים לפעמים כמו כל ערוץ הוא חורה קצת הוא מגזים קצת הוא בוטה קצת אבל ביחס למה ש היה פה במשך כל כך הרבה שנים אנחנו התרופה לא המחלה היייתה פה מחלה תקשורת חדגונית זא אומרת הייתה בלשון עבר לא היא עדיין קיימת אבל היום כבר היום כבר יותר קשה להתבכיין כי היום הבחירה היא היא די אצל הקהל הקהל יש לו אופצייה יש לו תמיד אומר שהמהפכה הכי גדולה שהייתה במדינת ישראל זה לא מפכה חברתית ולא א מאבק ל הרפורמה זה המעבר מהתנועה הזאתי לתנועה הזאתי אתהה יודע מ-12 13 ל1 א זה בעיני א בך אז אז אז כן היום היום

היום כבר קשה מאוד אתה יכול לבקר את התקשורת אתה לא יכול להתבכיין על זה שהכל שלך לא נשמע יכול להיות שצריך עוד קולות יכול להיות שצריך לגבול את זה אבל אבל כן אני יכול להגיד שבעולם התקשורת הבכיינות היא כבר אין למקום בעיני מאוד כי ד השתנו דברים עכשיו זה על הקהל עכשיו זה על עלינו להיות טובים עלינו למשוך את האנשים אבל כבר אי אפשר להגיד בואנה אין לי מה לראות בואנה אני תקוע בואנה אין אנשים שמייצגים את הדע שלי ולגבי מה שאמרת אגב תמיד נטים להגיד על המי שהיה חסר בתקשורת זה אנשי כיפ כאילו ציונות דתית אתה יודע מי המגזר הכי מקופח תקשורתית תספר לי ה נקרא לזה בשם קוד הליכודניקים אבל זה ה פריפריה הימנית מסורתית

שלא היייתה קיימת בכלל בתקשורת אתה יודע לציונות הדתית שאני באמת אני מעריץ ציונ דתית אני כל הזמן אומר את זה זה המגזר בעיניי הכי טוב בארץ היא לפחות את יכולה להגיד פה היה לנו אחד שמה היה לנו אחד הב הרבה פעמים זה נובע גם מזה בתקופת נתניהו זה נובע מ שזה כאילו אה הבנו את הימני אבל הוא גם הוא גם הרבה פעמים שונא את שונא את נתניהו אז זה בסדר אבל הקהל הליכודניק הקהל הנקרא לו הפריפריאלי א המסורתי ורטי וגם הימין ליברלי האמיתי לא היה לא היה בתקשורת בכלל לא היה היית יושב רואה פנל עם שמונה אנשים שישה אנשי שמאל חרדי וציוני דתי אף אחד מהם לא מישהו ש תושבי באר שבע אומרים בוא'נה זה א או פולה אומרים בואנה זה זה

מייצג אותי זה נותן את הדעה שלי זה נותן את המחשבות שלי וזה משתנה גם בערוץ 14 ערוץ 14 היום הוא איך שהוא נראה הוא למעשה תגובה למה שהיה פה כל השנים או שהוא לכתחילה היה ונכון שישאר ככה אני לא בורח מהעניין של תגובה זאת אומרת אני לא בורח כן ראינו מה הם עושים ואנחנו מנסים לעשות מאוד מאוד שונה לפעמים יגידו א לפעמים יגידו ההפך אבל א זה בסדר בעניי ככה גם אמורה לעבוד תקשורת כל מי שבונה היום שיהיה איזה ערוץ שהוא ניטרלי וגם וגם ויש מזה ויש מזה ויש מזה והכל שווה בשווה ובדיוק על הפלס של האיזון זה זה לא רק שאני זה לא רק שזה לא יכול לעבוד אני לא רוצה שזה יעבוד אני לא חושב שככה צריכה לעבוד תקשורת אני חושב שבן

אדם היום פותח הוא רוצה לדעת זה ככה זה ככה פה אני מקבל את זה פה אני מקבל את זה אני אבחר אני את השאלה הרמבם כותב שלפעמים כדי לתקן מידה נגיד יש אדם שיש לו מידת קמצנות קיצונית טוב שילך לתקופה ל לקיצוניות שקצין את הפזורות אצלו עד שהוא ימצא את דרך האמצע כדי לעבוד על העידון המידה הזאת כי אם תעשה אותה בטיפי טיפין אתה לא יכול להיות שערוץ יכול להיות שערוץ 14 הוא תגובה לפעמים קיצונית למשהו שהיה קה פה אבל עוד כמה שנים באידיאל הוא דווקא ינסה להיות יותר מתון בעיני אנחנו מתונים קצת מדי עכשיו באמת אני אומר לך אני חושב שעדיין עדיין תבועה בנו למרות שאנחנו כמו שאמרתי לך מנסים לא לספור אף אחד ולא להתרגש עדיין

תבועה בנו איזה סוג של א יצחקו עליי בטח עכשיו זה יחתך אבל כן עדיין תבועה בנו לעיתים סוג של ממלכתיות שכאילו אנחנו קצת קצת מפחדים להגיד מה שאנחנו הרבה פעמים באמת חושבים להפך אולי אפילו אם אתה רוצה את האמת שלי אני חושב שה בהרבה נושאים אנחנו עדינים מדי אנחנו לא אומרים באמת שזה מדהים כי העלום הוא באמת הוא באמת גדול לצורך הנין אתה רואה מערכונים בארץ נהדרת בערוץ 12 נכון גם אני למענה למען האמת אבל אתה יודע לפעמים צף ברשתות משהו שמקצצים לא כאלה קיצוניים לצורך ענינו בפטריות והתגובות הם לא אותו דבר זאת אומרת עדיין אין סימטריה בסיקור של הדבר הזה כן כי כי תראה זה הולך בכל בכל העולם תן לך דוגמה דוגמה

הפוליטית דודי ם סלם נחשו אדם בוטא נכון מהפוליטיקה עכשיו אדם בוטא נכון אתה הרון לא אבל ייר לפין עכשיו אדם בוטא לא ייר גולן עכשיו אדם בוטה לדעתי לאחרונה כן לאחרונה כן אבל באופן כללי אני מבין נכון רמת הבוטות שיאיר לפיד צריך להגיע אליה כדי שהוא יחשב ברמת הבוטות של דודי אמסלם זה טווחים בכלל אחרים אתה יודע מה זה סגנון כמו שפעם אמרו דרך אג אולפן 12 אל תדבר ע דכון זה לא רק סגנון אם אתה רוצה ק את זה לעוד מקומות אם אתה רוצה תיקח את זה למקומות הדתיים אם צריך זאת אומרת מה מותר מה מה הוא יגיד ההוא עם הניגון הזה בדיבור כדי שזה יחשב קיצוני ל עכשיו אני לא אומר שאגב דודי מסלם לא אדם עם הטיות קיצוניות אני אני

לגמרי אומר שכן אבל אתה אומר גם יפי כזה והוא מקבל מסגור והוא לא חד משמעית יש את מסגור סליחה שאני אומר את זה האיש לבן שמדבר יפה והוא כדי להגיע לרמת מדבר יפה רק במובן של ה מדבר בשלוות נפש כזאת ורעיתו יש אנשים שלא לא תיתפס בהם הקיצוניות רק בגלל האיך שהם נראים מאיפה שהם מגיעים ובאיזה פלטפורמה הם משדרים העיקרון הוא למנוע את תחושת הבדידות הרבה אנשים הרוב במדינת ישראל מרגיש בודד זהזה זה מוזר זה קונטרסט כאילו רוב עם ישראל מרגיש בודד כשהוא פותח טלוויזיה איך הפכת להיות כזה כאילו היום אתה איש ימין לא יודע אם אתה מדבר אם אתה גדיר את עצמך כזה אבל בסוף אתה במקומות האלה אתה מתבטא בשפה הזאת מסורתי אפילו הייתי

מוסיף עם עעם החיבור זהות יהודית ושבת והערכה של המגזר הדתי לאומי זה לא הבית שגדלת בו גדלת בבית מפיי ניקי כן כל הזמן אומרים הפיניקי כי כאילו ציינתי שסבא שלי היה פליק את העבודה אתה השם בזה בוא ס כן כן לא אני אגיד גם ההורים שלי הם לא היו מובהקים הם הם נעו הם נעו הרבה פעמים לאורך המפה ת לא גדלתי בבית עם אני זה אני יכול להגיד לא חגגנו חגים בבית וכאילו בית כנסת כאילו כן הייתי מלווה את אבא שלי בכיפור לא בית כנסת והולך לשחק עם החבר'ה לא כיבוד הורים כן כיבוד הורים אבל תשמע אני זוכר מקרה אחד מקרה אחד תמיד זה מתחיל בחול אין מה לעשות תמיד זה מתחיל ב קודם כל קודם כל כשהייתי במזרח מאוד התחברתי לאווירה של

בתי חבד זאת אומרת פתאום כאילו נדלק לי איזה איזה כן דלק לי שם איזה משהו איך שיושבים ביך שמדברים בזה שכל הישראלים בסוף מגיעים דבר שני היה לי איזה סיפור שם אני לא אשכח הייתי ב הייתי בפורים בגוה והיה לי חבר שטייל אותנו במזרח אתה מטייל חבורות כזה אתה מטייל חבורות ולפעמים אתהה נפגש עם חבורה לאורך כל הדרך כי כל הם מטיילים במסלולים דומים ואני זוכר שטיילתי הייתי בגוה באיזה מקום שנקרא פלולים והגיעה איזה חבורה של חבר ובחור וזה ודיברנו והיינו חברים טובים וזה ואז הם נסו ואז א וחגגנו פורים גם עשינו מגילת הסטר פעם ראשונה בחיים שלי לא אשכח א שכאילו קרא מה זה קריאת מגילה בכלל בבית חבד שם בגוה ואז אני זוכר שהם

נסו למקום שנקרא אמפי ואז אני הולך ברחוב שם בגוה ומישהי דופקת לי ביד ואומרת לי אתה חבר של אורון נכון אמרתי לה כן מה הוא הוא נפל נער לא מוצאים אותו אם אתם יכולים לבוא לקרוא כמה פרקי תהילים בבית חבד עכשיו מה שאני זוכר ששמה נדלק אצלי באירוע זה שהגעתי לבית חבד סליחה שאני אומר לא לא ידעתי מה המשמעות באמת ש לקרוא תהילים אבל אמרתי בואנה אני אעשה את ה מה שהייתי אצלם כן הם אומרים שזה חשוב וזה בא ואז אני זוכר שראיתי שמגיעים מלא מלא מכל החופים מכל החופים כי יש כמה חופים מגיעים לבית חבד הזה בפולים לקרוא תהילים הערמות של אנשים על אופנועים וזה מגיעים לקרוא תהילים כדי שימצאו אותו מבלי להכיר אותו בלילא להכיר

אותו אני זוכר ששמה נדלק נראה לי שאם יש קטע של נדלק הניצוץ זה שמה ומה ש החלק הכי טרגי זה שאין לסיפור הזה סוף טוב זאת אומרת בסוף א הוא טבע ומצאו את התרופה שלו אבל הקטע הזה הקטן אה עשה אצלי כאילו אירוע גדול ואז היה עוד איזה אירוע שהיינו בתל אביב קופירייטרים כולם חיים גם השם השם ישמור ויציל ודופקים אצלי בדלת לא אצלי אצל חבר בדלת יורם בן ציון דופקים שני בחורים על הדלת אני פותח אני רואה שני חרדים אני עושה את המעשה העלוב של מוציא חמ שק ובא ונותן לאחד מהם ווצר אומר לי תקשיב אגב הוא טוען שזה שקל עד היום אני אומר שזה חמיש שקל אה ווא אומר לי לא אנחנו עושים שיעורי תורה לחילונים אם אתם רוצים אנחנו עושים

פרשת שבוע אם אתם רוצה אמרנו לו תקשיב אנחנו רואים פה גמר צ'מפיון ואחרי זה יוצאים תבוא שבוע הבא לא חשבנו שיבוא ולא השבוע ולא הבא הגיעו אחרי שבוע א שבע שנים למדנו פרשת שבוע כל כל שבוע ולה הצליח להם כן העקשנות כן לגמרי העקשנות א אבל לא הייתה לך סלידה זאת אומרת לא אמרתי לך זה זה לא לא הייתה לי סלידה אף פעם זה לא ששנאתי חרדים אף פעם לא היה לי חסו חד דע את הדבר הזה ולא שנתי דת אבל לא ראית באיזה כפייה כמו מה שראית כילד אמרתי לך בגלל שמה שקרה לי בהודו זה די קירב אותי ומאז כבר דברים השתנו אתה יודע כן א כן היה חשוב לי נניח א כל מיני דברים שלא עשיתי פעם בחגים וכן ניסיתי מדי פעם תפילין אתה מבין כל מיני

דברים שלא עשיתי אני אני מרגיש שהקדוש ברוך הוא נ מה קרה ם אותב חדים רק קצרתי אותך באמצע שבע שנים למדנו היום הוא חבר הכי טוב שלי אחד מהם השני גם חבר טוב שלי פשוט הוא קצת עסוק אתמול ישבתי למדתי עם הבחור הזה שאז דפק לי בדלת יש לנו כל יום ראשון חברותה של ללמוד איזה עמוד גמרא א ביחד והוא חבר ממש טוב שלי אבל אני זוכר את התקופה היא של שבע שנים בתל אביב בתל אביב הארדקור ללמוד אתזה כל שבוע לעשות הפסקה של שעתיים שלוש בכל שיעור דופקים שני בקבוקי ערק כל החברה זה עשרה חבר'ה כולם קופירייטרים משוגעים ריבים פיצוצים בשיעור אנשים באים שומעים שיש את השיעור באים כדי להתקיל את הזה ולהתווכח ופיצוצים וצרחות וסיגריות

והכל זה היה תקשיב זה היה חוויה יהודית הכי גדולה שהייתה לי בחיים הכל שבוע לעצור לשעתיים שלוש האלה פיצוצים יהדות פיצוצים יהדות ריבים מכות ריבים מכות יש בורא אין בורא איך בריא איך זה וזה חוזרים לחיים שלנו זה הקטע מטורף אני מאמין שזה קטע שעיצב א במובן היהודי מאוד מאוד שינה לי תפיסות שינה לי תודעות וזה נותן זכות ל והוא קורא דווקא בתל אביב דווקא בתל אביב כן למרות שהוא הוא תמיד אמר לי אלד אנחנו צדע לך אנשים הכי נחמדים שהיו פותחים לנו את הדלת זאת אומרת שמתייחסים אלינו אחי שמתעניינים וזה זה אלה שהיה להם מדבקה של עיתון הארץ על ה אולי הזמנים השתנו אני לא בטוח שהיום זה היה ככה כי היום באמת ה כמה מדבקים

כבר מדבקה של עיתון הארץ אזה גם נכון ברוך השם ברוך השם אבל א אבל כאילו תמיד הוא ספר לי שזה דווקא הפוך א הרבה פעמים עובד אבל כן אני מרגיש ש כאילו שני המפגשים האלה עם היהדות מאוד מאוד שינו אותי ב בכמה שהם קירבו אותי לדבר כמובן שגם אני גם מרגיש שכאילו זה זה כן עבד עליי נפשית זאת אומרת שכאילו אני אני הרבה יותר מתחבר לתפיסות אבל זה כבר מה קדם למה ה השיעור שחיבר אותך או דווקא עבודת הלב שכבר היייתה פחות באנטי ואז כל זה מגיע אמרתי לך לא הייה ממש אנטי פשוט היייתה סוג של אדישות או חוסר הכרות או זה לא אנטי זה כאילו אתה אתה יודע אני לא התעסקתי בזה לא התעסקתי בזה לא שנאתי האנטי הזה קיים היום לא אצלך בכלל

חור הוא הולך ויורד לדעתך תלו איפה אתה מסתובב תלוי באיזה רחובות אתה מסתובב יש מקומות שהוא עוד מתגבר כן כאנטי דתי חרד כן כן אני חושב שיש מקומות שהוא מתגבר אני חושב שברוב המדינה הוא הוא אפילו להפך הוא לא רק שהוא מתרכך אנשים מחפשים את ההתקרבות אנשים פחות מפחדים אני תלך למחוזות רמת שרונים ותל אביב כן האנטי הוא יותר הוא יותר גדול אגב זה מטולת זה נובע מזה