הרב זמיר כהן - המתכון לשמחת חיים תמידית

מסכת ברכות כתוב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה. מספרים שהגיע פעם אדם אחד בא למגיד ממזריץ' אמר לו כבוד הרב לברך על הרעה אני מבין אם הקדוש ברוך הוא עושה תסמוך עליו שיש בזה תועלת יש בזה חשבונות של בורא עולם אז אפילו אם חס ושלום נפטר מישהו אומרים ברוך דיין האמת אבל מה זה שכתוב חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה תוספת המילים כשם שמברך על הטובה היא תוספת מילים מאוד מחייבת ונראית בלתי נתפסת אדם שהלך ברחוב ועבד לו בדרך 2000 דולר הוא יכול לשמוח ולהודות להשם כמו אדם שמצא 2000 דולר לברך להגיד הכל לטובה בסדר אבל באותה שמחה באותו מצב רוח להודות על הרע כשם שברכים על הטובה זה לא נדפס אמר לה

המגיד ממזריץ' אם אתה רוצה תשובה והנושא באמת אכפת לך טיסה לתלמיד שלי רבי זושה מהניפולי אצלו אתה תקבל את התשובה יצא לדרך לאחר נסיעה ארוכה הגיע לעיירה אניפולי רק נכנס לעיירה הבין למה הרב שלח אותו לפה מימיו לא ראה עיירה של עוני כמו העיירה הזו. יפנו אותו לרבי זושה. ראה את הבית מבחוץ הבין למה הרב שלח אותו לבית הזה. אמר אני מבין אדם שרעה לו כל כך בחיים הוא יוכל להסביר לי איך מברכים על הרעקשם שמברכים על הטובה. לכן הרב שלח אותי לפה. נקישות בדלת. נכנס ישב שם והנה רבי זושה נכנס והוא פונה אליו במאור פנים. מה אני יכול לעזור? אמר לו השאלה שלי איך מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה? מה זה חייב אדם לברך על

הרעה כשם? רבי זושה שמע את השאלה, הסתכל עליו בתדהמה. אתה בטוח שהרב שלח אותך אליי? שאלה כזו, הרב היה צריך לשלוח אותך לאדם שפעם היה לו רע בחיים, אבל אני תמיד טוב לי. כל מה שאני צריך יש לי, יש לי איפה לגור, יש לי מה ללבוש, יש ברוך השם מה לאכול, הכל בסדר. אני לא מבין למה הרב שלח אותך אליי. אמר לו, קיבלתי את התשובה. אדם שאפילו לא מרגיש שקשה לו מתוך האמונה והביטחון, מרגיש שמה שהשם נותן זה בדיוק מה שטוב בשבילי, אז הוא לא רואה את הרע. הוא רואה שהכל טוב. כששומעים על אנשים גדולים כאלה זה אומר שזה בהישג יד. אדם יכול להגיע למצב שהוא מלא שמחת חיים בלי קשר לתנאים הסביבתיים שיש לו. אם הוא מסתכל על החיים

בצורה נכונה, בצורה מאוזנת, רואה תמיד את הטוב, אז הוא תמיד מלא שמחת חיים. זה מה שכתוב בפסוק. אבדו את השם בשמחה. איך אתה מצווה אותי לעבוד את השם בשמחה? ואם אני לא שמח, זה תלוי בי. תגיד בבדו את השם בסדר אז אני אעשה נשמור שבת נניח תפילין אבל איך אתה יכול לדרוש בשמחה אבל התשובה נמצאת במילה בשמחה המילה בשמחה אותם אותיות של המילה מחשבה ללמדנו שהשמחה לא תלויה במה יש לאדם מה אין לו השמחה תלויה במחשבה שלו הסתכלות נכונה שהשם נותן לכל אדם שהכי טוב בשבילו לתיקון שלו בגלגול הזה זה מביא את האדם לשמחת חיים תמידית ‏T