נבואות מתגשמות בימינו. מה הלאה? | הרב זמיר כהן בשידור חי ומיוחד

ערב טוב שלום ברוכים הבאים לבית הכנסת על שם אדמון צפרה אנחנו נמצאים ברמת אביב מפה אנחנו מוסרים דש לכל תושבי אלת בעזרת השם שיהיה לכם רגוע אצלכם שם אנחנו ככה עברנו קצת בחודש האחרון כל מיני הזכות וזה אבל בעזרת השם הכל יהיה בסדר אני רוצה כמובן קדיש קודם את השיעור לכל חיילי צל בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם בכל מקום שהם ויחזיר לשלום בעזרת השם וגם כמובן לשחרור כל החטופים ולרפואת כל הפצועים הערב אנחנו בשידור מיוחד בעקבות כל המצב שאנחנו נמצאים בו הערב השיעור נושא השיעור נבואות נבואות שמתגשמות בחיינו מאוד מעניין למה יש נבואות בדרך כלל מדברים על נבואות לגבי העתיד אבל הפעם אנחנו נדבר על נבואות

שמתגשמות ואנחנו יכולים לבדוק אותם ולראות שממש הם קורות ממש בחיינו אז מה קורה הלאה חוץ מהנבואה אז בעזרת השם היום עם מורנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה אנחנו מחכים ומצפים מורנו הרב כבר תכף מגיע לשיעור ואנחנו נעלה כמובן את השיעור בשידור חי בדף הפייסבוק שלי וגם ביוטיוב גם של הדברות גם שלי אז כולם מוזמנים גם לשתף אנחנו נקדיש את השיעור רפואה שלמה לאיטה בת שושנה אירית בת פרידה מעיין בת איילת נועם בן עדי דביר בן גרנית אביהו בן אנת ניר בן ארנה אליה בן מרב דוד רפאל בן נטלי הדסה בת אסתר אדבר חיה בת הדסה יעקב ישראל בן רחל אתי בת חנה נורית בת אליס שמעון דריל בן לאה שמעון ושלומית דנה בת לורה וחיים אברהם בן רחל

לזיווג הגון בעזרת השם משורש הנשמה לחן בת סוזן שושנה יגל בן יהודית אור בת לינדה סגי ססי בן אליזה מנשה בן קפי אברהם בן צביע ניסים בן לאה ולהבדיל בין החיים לחיי להלו נשמת אז כמובן שאת הערב הזה אנחנו מקדישים לילו נשמת סן אמנון בן שרה בן של חבר שלנו פה מהקהילה ש נרצח בראים השם יקום דמו וגם לסיגל בת רחל אליאן בת מדלן טרס בת לילי ליאור בת גנית אורון בן רינה שמעון בן אמיל פסח בן צביע יוסף בן מרי רב סרן רז פרץ בן חווה ורינה כהן בת חווה אז עד כאן הברכות מורנו הגאון הרב זמיר כהן כבר נמצא פה ממש תכף הוא מתחיל לכל החברים שצופים בנו עכשיו אז כמובן תשתפו כמה שיותר הערב הולך להיות שיעור מאוד מאוד מיוחד

ובעזרת השם כמו שאמרתי אנחנו מקדישים את השיעור קודם להצלחת כל חיילינו בכל מקום שהם נמצאים הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם ישמור ויחזק אותם ודביר שונאיהם תחתיהם בעזרת השם והם כמובן אנחנו מצפים שיפרקו את כל החמס בעזרת השם כמה שיותר מהר ו שנחזור לשגרה ולשקט שאנחנו רגילים בעזרת השם וגם כמובן לשחרור כל החטופים הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם יגן עליהם בכל מקום שנמצאים ממש קשה לראות את כל הסיפורים את כל ה את כל מה שאנחנו שומעים וליבנו איתם אני מפה אנחנו שולחים לכל המשפחות להורים לאחים להחיות מחזקים אתכם אנחנו כולנו איתכם אני באופן אישי כל בוקר מתעורר ליום חדש וקשה לי כל פעם מחדש לחשוב על כל כך הרבה אחים

ואחיות שלנו שנמצאים שם ובעזרת השם אנחנו מקווים כמה שיותר מהר בזכות השיעורים בזכות התפילות של כל עם ישראל אנחנו רואים בתקופה הזאתי את כל עם ישראל כולו מתאחד כולם ביחד כולם מתפללים כולם ממש מרגש לראות את כל ה את כל המצוות את כל מה שהאחים והאחיות כולם עוזרים ו ומשתתפים בכל הקושי הגדול הזה ובעזרת השם היום הנה עכשיו הודיעו לי שיש גם בעזרת השם השבוע בבית ברבור באיזה יום זה יוצא יום ראשון ביום ראשון בבית ברבור בעזרת השם גם אני יהיה שם ענין חת הערב אז כל תושבי תל אביב מוזמנים לשיעור כמובן שאת השיעור הזה אנחנו נקדיש גם להצלחת כל חיילי צל לחטופים וגם לרפואת כל הפצועים בעת ברבור בתל אביב בעזרת השם ביום

ראשון בערב כולם מוזמנים אני אהייה שם תבואו לשם כמה שיותר ושרק נשמע בשורות טובות היום השיעור מאוד מעניין נבואות שהתגשמו בימינו בדרך כלל מדברים על נבואות שקשורות אנחנו שומעים פה ושמה כל מיני נבואות ואז קודם כל שתדעו שאיין נביא בהירו אנחנו תקופת הנביאים כבר נגמרה אין נביא עכשיו שיכול להגיד מה יהיה אבל א אנחנו יכולים לדבר על דברים שכבר קורים וזה יהיה הנושא של השיעור של הרב נבואות שהתגשמו בחיינו אתור ישר לא לפחד השם אלוקיך הולך איתך עם ישראל לא מפחד השם אלוקינו השמך שלום וברכה וערב טוב אנחנו עדיין בעיצומם של ימים ימי מלחמה ימים שאיש אינו יודע מה ילד יום וכל אדם חש שמדובר באיזה תפנית היסטוריית

בתולדות של עם ישראל בשינוי שחל בשבועות האלה גם בדעות של הרבה אנשים ואחת ההתלבטויות הגדולות עד כמה נכון לדבר בשיעורים על הנבואות שנאמרו על מלחמות על מלחמת גוג ומגוג עלי עתיד כי מצד אחד אנשים מספיק לחוצים צריכים להיות יותר רגועים שכבר הזכרנו כמה כל אדם צריך לשמור על עצמו שלא להחשף ל סרטונים למדע שמכניס אותו ללחץ מצד שני יש נבואות שכתובות דברים שקוראים בזמננו דברים שעתידים להיות שכל אחד ואחת מאיתנו צריכים לדעת וללמוד אז מה שחשוב קודם כל לחלק בין הלימוד שצריכים ללמוד לעצמנו לבין להחליט שזה בדיוק מה שקורה עכשיו מה שכתוב כתוב כמו שכל הנבואות ש מרו בתחילה התגשמו במהלך ההיסטוריה אז ודאי שמה שכתוב

אצלנו גם עתיד להיות גם מה שעדיין לא התגשם עתיד להיות אבל לגבי העיתוי זו טעות לומר שעכשיו לקראת מלחמת גוג ומגוג שעכשיו אתה רואה את כל מה שקורה בנבואות שנאמרו והנה עוד מעט חס ושלום אסונות וצרות צריך לדעת את האיזון הנכון מצד אחד ללמוד מה כתוב מה עתיד להיות אבל לא להח בהסקת מסקנות שזה הולך להיות עכשיו או מחר או בעוד שבוע אבל את הידיעות עצמם צריכים לדעת מה שכתוב כי עצם הידיעה גם מחזקת את האדם להפיק לקחים להסיק מסקנות לדעת איך לנהל את החיים בצורה נכונה איך להתייחס לדברים כשבראש ובראשונה עצם הידיעה שהכל מושגח ואין מקריות אנחנו לא הפקר בידיים של האוייבים שלנו שיעשו בנו מה שהם רוצים הקדוש ברוך הוא

הבטיח לנו בכמה וכמה מקומות בתורה גם כל כלי יוצר עלייך לא יצלח כל כלי הנשק לא יצליחו על עם ישראל הבטיח לנו ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם אפילו בזמן שנמצאים בגלות ויש הסתר פנים וכעס על עם ישראל אבל הוא אומר לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי איתם כי אני השם אלוהיהם אומר אחרי הכל אמנם לא הלכו בדרך שביקשתי מהם יש לי תביעה ם יש לי טענות מחלוקות בתוך ישראל הקדוש ברוך הוא לא אוהב את זה אבל הוא אומר אחרי הכל תדעו שאני לעולם לא אפר את הברית איתכם קראתי אתכם ברית ואני אשמור על הברית הזו לעולם וזה דבר שצריך להרגיע אותנו גם הפסוקים שנאמרו על אחרית הימים וכיתתו חרבותם לעיתים וחניתותיהם למזמרות לא ישה

גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה יש לנו הבטחה שהעולם יגיע למצב של שלמות ש אחדות שאין יותר מלחמות אין אפילו צבאות בעולם מלך אחד מולך על כל העולם ימשך למלך על ידי אליהו הנביא ילמד את כולם אחוות עמים אמיתית אחדות והימים האלה הם הימים שכולם מצפים שהעולם יגיע לשלמותו ולתיקון אבל יש את השלב שלפני התקופה שלפני הזכרנו כבר בשיעור הקודם מה שכתוב בגמרא שיש לכאורה שתי נבואות סותרות האם עם ישראל יסבול במלחמה האחרונה בהיסטוריה לפני שהעולם מגיע לשלמותו ולתיקון או שעם ישראל לא יסבול בדרך כלל אין סתירה בנבואות נבואה זה מבורא עולם משיבה הגמרא מה שכתוב בדניאל שמשיח יבוא בלי צרות בלי סבל בלי ייסורים לעם ישראל

וגוג ומגוג זה כמו שאומר הזוהר נועד להכות את אויבי ישראל על כל הצרות שעשו לנו כל ההיסטוריה כי אומר הזוהר ש הקדוש ברוך הוא להחזיר בגלגול את טיטוס וחייליו נבוכדנצר וחייליו שזה מעניין שיטוס וחייליו זה רומ שהיום זה נצרות נבוכדנצר וחייליו זה היום יותר שייך לאסלאם בבל עיראק אז כולם היו עובדי אלילים וזה אומר שגם הטלר וחייליו כל אותם שעשו צרות החמס חייליהם כל אלה עתיד הקדוש ברוך הוא להעניש אותם באותה מלחמה במלחמת גוג ומגוג האם עם ישראל יסבול או לא מה שכתוב בדניאל שעם ישראל לא יסבול זה כשאנחנו מתעלים למקום רוחני נכון מתקנים את מעשינו מאוחדים בינינו כל אדם מחזק את עצמו בתורה במצוות מעשים טובים חסדים

צדקות אבל אם עם ישראל עדיין רדום ונמצא במקום נמוך אז הקדוש ברוך הוא משתמש בגוג ומגוג לגרום טלטלה בעם ישראל כדי שנתעורר ונתקדם ונתחזק רק אדם שהוא חכם לא מחכה לצרות כדי תעורר אלא גם כשהזמנתי את מעשיו יש בתנך נבואות שהם סתומות בזה אנחנו לא נעסוק נקרא רק לדוגמה נבואה סתומה רק כדי לקבל כיוון מה פירוש נבואה סתומה שצריך להבין אותה ספר במדבר פרק כד יש שם את דברי בלעם מה שהוא רואה את העתיד בלעם הוא לא היה יהודי אבל כתוב ש הקדוש ברוך הוא נתן לו יכולות כדי שהגויים לא יגידו נתת לעם ישראל נביא כמו משה שהיה קרוב אליך ולכן הם ידעו מי אתה אנחנו לא ידענו מי אתה מה התביעה עלינו נתן להם את בלעם שגם הוא ידע מי

זה בורא עולם וידע לומר עתידות אבל הוא הלך בדרך לא טובה קלקל את מעשיו היה מתעסק בכישופים במקום להתעסק רק בקדושה ירד למקום נמוך אבל בתורה מסופר כשבל הזמין אותו כדי שהוא יז ור לו להכות בישראל בכוח העל טבעי שיש לו אז במקום לדבר לא טוב כמו שהקדוש ברוך הוא אמר לו מה שאני אומר לך זה מה שתגיד לא יותר מזה ואז הוא אומר בתוך דבריו לבלק מלך מואב לפני שהוא נפרד ממנו לך עצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים הפסוקים שבתורה כבר אומר לו הרי יש זמן העבודה שזה התקופה של שיש יצר הרע ניסיונות קשיים יש מחלות יש מוות יש צרות ויש את הזמן של קבלת השכר שזה אחרית הימים הזמן של אין מלחמות תחיית המתים בית המקדש בתפארתו

העולם מגיע לשלמותו לתיקונו אז הוא אומר לו בוא אני אומר לך מה שייקרה באותה תקופה אבל תראו את המילים כאן מילים סתומות קודם כל הוא אומר לו הראנו ולא אתה מה שאני רואה זה לא עכשיו אשורנו ראייה רוחנית ולא קרוב דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל כמו כוכב שבית שמק אומר ככ אני רואה שדרך כוכב מיעקב הוא מדבר פה על המלך המשיח שעתיד לעלות לגדולה בפתאומיות וקם שבט מישראל ומחץ פעתי מואב הוא מדבר עם בלק מלך מואב אומר לו תדע שגם העם שלך יקנה אני לא אקריא את הכל אחר כך וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה מומו אל וצים מיד כיתים צים זה צי של אוניות גדולות כמו שרשי מביא כאן וענו אשור וענו עבר וגם הוא דה עובד זה נקרא נבואה

סתומה אתה צריך להבין כל מילה ומילה מה הכוונה מה זה רומז מה בדיוק יקרה שם לכן קשה להתעסק עם נבואות סתומות אפשר לקבל כיוון מה שעתיד להיות אבל פרטים לא רואים כאן פרטים אנחנו נעסוק יותר בנבואות מפורשות דברים שכתובים נסביר קודם כל מה פשר המלחמה הזו שכל כך מדברים עליה מלחמת גוג ומגוג מה המשמעות שלה ושוב נדגיש מה שאנחנו לומדים את זה עכשיו זה לא כדי לומר שהנה מחר זה הולך להיות אלא לידיעה שנדע לעצמנו מה זה אותה מלחמה כי היום יש הרבה דיבורים על הנושא הזה ואדרבה מי שלומד את הדברים כראוי נעשה רגוע לא רק שלא נלחץ יותר נעשה יותר רגוע כי הוא מקבל תמונה מלאה תמונה ברורה נקרא את הפסוקים ביחזקאל פרק לח מהיא

אותה מלחמה ויהי דבר השם אליי לאמור בן אדם שים פניך כלומר תפנה את הנבואה שלך אל גוג ארץ המגוג נשיא כלומר התואר של האדם הזה הוא נשיא לא מלך ולא ראש ממשלה ראש משך ותובל תכף נראה מי אלה המדינות האלה מי זה מגוג מי זה משך מי זה תובל ונווה עליו כלומר הוא יעמוד בראש קואליציה של מדינות ואמרת כה אמר השם אלוהים אנני אלך גוג נשיא ראש משך ותובל ושובת אני אקח אותך כמו ילד שובב שלא בדיוק חושב מה הוא הולך לעשות והוצאתי אותך ואת כל חילך בהמשך הוא אומר פרס כוש ופות איתם גומר וכל אגפיה בתו גרמה ירכתי צפון ואת כל אגפיו עמים רבים איתך מונה כאן המון מדינות מי אלה המדינות האלה יש לנו תיעוד מלפני 2000 שנה מי הם

המדינות האלה הרי כל המדינות שמוזכרות כאן אפילו אחת לא נקראת רשמית בשם שכתוב כאן אפילו פרס שכולנו יודעים מי היא כבר בערך 80 שנה משהו כזה היא נקראת איראן החליפו את השם כל המדינות במשך ההיסטוריה נהגו להחליף את השמות אבל נראה בתרגום יונתן בן עוזיאל חי לפני 2000 שנה יש לו תרגום על התורה והוא מסביר כל השמות האלה מי הם את הדברים הוא כותב בפרשת בראשית הרי כל השמות האלה משך תובל מגוג אלה היו הצאצאים של נוח נכון נח יצא מהתיבה היו לו שלושה בנים שם חם ויפת כל אחד מהמהם ילד ילדים והילדים האלה גם מצרים מי זה מצרים זה הנכד של נח נולד נכד קראו לו מצרים גדל הקים משפחה נהיה כמו חמולה כזו איפה שהם התיישבו המקום

גדל נתה מדינה שנקראת מצרים על שם מייסד השושלת יוון מי זה יוון אותו דבר כולם הצאצאים של נח נקרא מפרשת בראשית את הפסוק שמופיע שם ואלה תולדות בני נח שם חם ויפת ויוולדי אחר המבול כך התורה אומרת בספר בראשית בני יפת גומר ומגוג הנה השמות שהוזכרו כאן גומר ומגוג הם הבנים של יפת כלומר הנכדים של נח ומדי מדינת מדאי כולם יודעים מאזור פרס ויוון ותובל ומשך ותירס ובני גומר אשכנז ורפת וגרמה ובני יוון וכך הוא ממשיך אחר כך עובר לחם בני חם כוש ומצרים ופות וכנען כנענים גרו בארץ ישראל הם היו הילדים של חם יונתן בן עוזיאל תן גדול שיש סגולה גדולה אדם שמחפש שידוך הם היום יודעים עולים לקבר של רבי יונתן בן עוזיאל בצפון

ויש לו פירוש על התורה ושם הוא מסביר בזמנו מה השמות של המדינות האלה בזמנו והוא כותב כך ובנוי דפת הבנים של יפת גומר ומגוג ומדי ויוון ותובל ומשך ותירס שמות האנשים הוא מוסיף ום אפרכיות ההן השמות של המדינות שלהם איך תדע מי הם היום אפריקיה הוא כותב על גומר גומר זה אפריקיה שגרים באפריקה הם הצאצאים של גומר מגוג גרמניה המילה גרמניה מופיעה כבר לפני 2000 שנה ביונתן בן עוזיאל הוא אומר שזו היא מגוג יכול להיות שזה המקור של האדמור מחבד ועוד אחרים שטענו שמלחמת גוג ומגוג כבר התרחשה בשואה יש כאלה שטוענים שגוג ומגוג כבר היה אנחנו בשלב שאחרי לא כולם מסכימים איתם כי מהפסוקים משמע שזה אחרי שעם ישראל יהיו בארץ

ישראל נראה תכף אבל הם צרפו את הכל לתקופה אחת על כל פנים פה כתוב שמגוון מדי תמדה שם המדינה שלהם תמדה ככה היה לפני 2000 שנה יוון מקדוניה אלכסנדר מוקדון כידוע נקרא העיר הזו תובל טיניה מה זה טיניה יש אומרים שכוונתו לבריטניה שזו אנגליה של היום אבל הוא כותב טיניה משך מאוד חשוב פה כתוב בגוג ומגוג ראש משך ותובל מי זה משך אומר יונתן בן עוזיאל אוסיה מי זה אוסיה רוסיה של היום במקום אחר בתרגום בתרגום אונקלוס כתוב משך מוסכי זה ברור שזה מוסקבה רוסיה זה משך טוב פה בספר מסע אל האמת הבאנו בהערה את כל הפסוקים האלה את כל המדינות לא לא נרחיב מה שנוגע יותר זה לשמות שהזכרנו אז פה כתוב שיהיה נשיא בשם גוג בתנך ידוע

ששם שניתן לאדם הוא לא בהכרח שמו המקורי שאנשים קוראים לו בשם הזה אלא זה התואר על פי המהות הרוחנית שלו כך של חמיו של משה רבנו במקום אחד קוראים לו יתרו מקום אחד יתר מקום אחד כתוב חובב רעואל חזל אומרים שבעה שמות נקראו לו כל פעם לפי הדרגה הרוחנית שלו בהתחלה הוא היה גוי עובד אלילים אחר כך התגייר אחר כך תקדם יותר כל שלב שם מבטא מהות ביהדות לכן המהות של האדם זה שמו בתנך אבל פה כתוב שאותו אדם עמוד בראש קואליציה של מדינות הוא יהיה נשיא יעמוד מגוגי תחתיו משך כפופה אליו תובל זו רשימה אחת אחר כך יש עוד רשימה הרשימה השנייה פרס למה חשוב להגדיר את זה כשתי רשימות כי אחר כך בהמשך כתוב חרב איש באחיו תהיה כלומר

המדינות האלה שבקבוצה הראשונה ילחמו במדינות שבקבוצה השנייה תהיה מלחמה ביניהם אז בקבוצה השנייה כתוב פרס היא עומדת בראשם כוש סודן חבש אזור מצרים ששם יותר שחורי עור פוט אומר התרגום שזוהי לוב גומר וכל הגפה כבר ראינו שגומר זה אפריקה מדינות אפריקה בתו גרמה שזוהי טורקיה אומר המלבים חי לפני 150 שנה נקרא את לשונו מבפנים זה הבאנו בספר אחר בפירוש על דניאל בפרק פרק יא בהערה הבאנו את דברי המלבים שהוא כותב כך בואו נזכור שוב המלבים הוא לא חי בזמננו רואה את החדשות ולפי זה הוא מדבר והוא אומר בזמן התנך כל הרשימות האלה היו עובדות אלילים נכון אז לא היה נצרות ולא היה איסלאם בזמן שיחזקאל הנביא התנבא הוא חי לפני

2500 שנה עוד לא היו נוצרים הנצרות התחילה לפני 2000 שנה לא היו מוסלמים התחילה לפני 1600 שנה האיסלאם אבל הוא אומר שים לב שכל הרשימות כל המדינות ברשימה הראשונה הם שייכות לקבוצה אחת ברשימה השנייה היום כולם הפכו להיות מדינות מוסלמיות פרס קוש פוט תוגרמה שזה טורקיה כל אלה מדינות מוסלמיות ובהתחלה יש לך את רוסיה את וויטניה גרמניה כל אלה שייכות לצד השני הוא אומר מכאן מוכח שהמלחמה הזאת המלח מלחמה אחרונה בהיסטוריה היא תהיה מלחמה דתית בין הנוצרים לבין המוסלמים עוד דבר שהוצפה המלבי מתוך הפסוקים שלא כמו שהיו כאלה שחשבו שעם ישראל יהיה בגלות יבוא משיח בארץ ישראל כשהיא רקה נכון אפילו כשהיינו ילדים הרבה מאיתנו

חשבו כך שמה זה מה זה משיח עם ישראל בחוץ לארץ בא משיח אומר לכולם בואו אני פה אומר המלבים על פי הפסוקים שזה לא כך אולי נקרא קודם את לשונו לפני שנעבור למה שהוא כותב על אותה מלחמה יש עוד דבר מעניין שכותב ה המלבים על הפסוק שראיינו בשבוע שעבר פסוק שמדבר על קיבוץ הגלויות הנני מביא אותם מארץ צפון וקיבצתי מירכתי ארץ בם עיו ופיסח הרה ויולדת ראינו שיש נבואה שעם ישראל יחזור לארץ כשהוא לא רק הבריאים יעלו גם עוורים פסחים נכים ברגליים נשים הרות יולדות כולם יבואו לארץ ישראל והוא אומר או לכם בדרך ישר שהזכרנו כבר שהמטוסים של היום מסבירים מה זה דרך ישר בלי הרים ובלי שום דבר והם יבואו לארץ ישראל בפסוק שלפני מה

שהזכרתי עכשיו הנ מ מביא אותם מארץ צפון כתוב כך כי יום קראו דבר על עם ישראל בגלות שיתחילו לקרוא קומו ונעלי ציון כי כו אמר השם רונו ליעקב שמחה וצהל בראש הגויים השמיעו הללו וימרו הושע השם את עמך את שארית ישראל מה זה ראש הגויים הוא שואל על איזה תקופה מדובר כאן על הזמן שעם ישראל בגלות אז זה לא ראש גויים אם אחרי הגאולה בא המשיח אז מה זה תתפללו הושע השם את עמך את שארית ישראל מזה לומד המלבים אני קורא את לשונו שם בירמיה פרק ל שבאחרית ימי גלותם יוסר מעליהם השעבוד מה שעם ישראל היה כפוף כל הדורות לאומות העולם אומר המלבי מהפסוק הזה מוכח שתהייה תקופת ביניים בין הגלות שעם ישראל בחוץ לארץ לבין הגאולה של ביאת

המשיח יוסר מעליהם השעבוד עם ישראל חוזר לארץ ישראל המדינה הופכת להיות שלנו וצהל כי יהיו בראש הגויים שהגויים יתנו להם כבוד עם ישראל שהיה מושפל ונרמז במשך כל הדורות הופך להיות עם מכובד יש לו טכנולוגיה יש לו צבא יש לו פיתוחים היום בכל העולם משתמשים בפיתוחים ישראליים בכל תחומי החיים לא רק בחידושים ופיתוחים צבאיים בחקלאות בטכנולוגיה עם ישראל מוביל מקבל הרבה כבוד תחת אחד שהיו תחילה נבזים ושפלים ביניהם בגלות היו נבזים ושפלים כעת יש להם מדינה יש להם עצמאות והוא ממשיך ואומר אני לא אקריא את כל לשונו מי שיצא אחר כך בפנים הוא לומד מהפסוק שיהיה בתוך עם ישראל שתי קבוצות שיריבו ביניהם קבוצה אחת לא מאמינים

בתורה ולא בבורא עולם והם יגידו יש מדינה לא מאמינים במשיח זה מה שיש למה כוחי ועוצם ידי יש קבוצה אחרת שתגיד חס ושלום כל הכבוד שיש מדינה אבל עדיין צריך הושע השם את עמך את שארית ישראל בזה הוא מסביר למה הפסוק מתחיל רונו ליעקב שמחה מתחיל ביעקב ומסיים הושע השם את עמך את שארית ישראל למה הוא התחיל ביעקב סיים בישראל ואתה מדבר על ראש גויים אז למה אושה השם את עמך הוא אומר יעקב זה מלשון עכב אלה שברמה רוחנית נמוכה אז הם יגידו תשמע צהלו בראש גויים אנחנו בראש העולם אתה רגוע כוחי ועוצם ידי אבל אותם שהם בגדר ישראל לשון שררה אלה שהם ברמה רוחנית גבוהה הם ימשיכו להתפלל הושע השם את עמך את שארית ישראל נכון אנחנו

בראש הגויים יש לנו כבוד גדול אבל עדיין זה לא זה מצפים לגאולה זה מפליל לראות איך את כל זה מפסוק אחד הוא גם מלמד איך לומדים תנך איך לדייק בכל מילה בתנך זה מה שהוא כותב בירמיה נעבור לדבריו במה שהוא כותב בספר יחזקאל פרק לב פסוק יז מסביר המלבים לפני 150 שנה כשעדיין אף אחד לא חלם שעם ישראל יהיו בארץ ישראל וירושלים תהיה שלנו תראו מה שהוא כותב על פי הפסוקים כאן הנה בעת קץ אחר שכבר ישבו ישראל על אדמת ישראל מי שאמר אז היית אומר לגוי עם ישראל יחזור לארץ אומר לך אתה לא שפוי איך תחזרו לארץ מי יתן לכם בכלל רק בעקבות השואה הנוראה שהייתה אומות העולם נפתחו לתת אישור לעם ם ישראל וגם זה כמה צרות עשו עד שהסכימו

ואיזה ויכוחים היו והאסלאם שגם על כך הזוהר הקדוש אומר שבני ישמעאל לעתיד לבוא לא יתנו לעם ישראל לחזור לארץ ישראל הם שהתווכח כלומר לנוצרים הדרך תהיה יותר סלולה לעם ישראל להשיג אישור מהנוצרים אבל בני ישמעאל אומר הזוהר הם שהתנגדו לאחיזה של עם ישראל בארץ ישראל אבל כאן אומר המלבים נקרא את לשונו הנה בעת קץ אחר שכבר ישבו ישראל על אדמת ישראל עתידים האומות להתאסף לכבוש את ירושלים יבואו הגויים ויענו כנגד עם ישראל ירושלים לא שלכם מאיפה הוא לקח את זה גם מפסוקים ואספתי את כל הגויים אל ירושלים שזה סתם דבר פלא מי ששם לב בדרך כלל כיש מלחמה בין מדינות אז מדינה שרוצה לכבוש את השנייה היא רוצה לכבוש את המדינה נניח

מדינה שרוצה לכבוש את צרפת גרמניה שרצתה במלחמת העולם לכבוש את צרפת וכבשו יש מצב שהם יגידו להם את כל צרפת משאירים לכם רק את עיר הבירה את פריז תנו לנו זה לא עובד בצורה כזו אם רוצים רוצים את הכל פה עם ישראל יושב בארץ ישראל והגויים יגידו ירושלים היא לא שלכם היייתה הצבעה באום לפני שנתיים בארגון יותר משנתיים ארגון אונסקו של האום ברוב קולות הצביעו וקיבלו החלטה שאין קשר בין עם ישראל לירושלים מבחינה היסטוריית רוב קולות של האום בארגון אונסקו זה הארגון החינוכי שלהם תבדוק בארכיאולוגיה של ירושלים תבדוק בהיסטוריה עד כמה אפשר להתעוות אבל הם טוענים ירושלים לא שלכם ויבוא גוג ממשיך המלבים נשיא משך ותובל מארצות

הצפון והמערב שהם הערלים הנקראים אדום מי זה אדום כינוי כללי לנוצרים נקראים בשם אדום הערלים אלה שלא עושים ברית מילה ומשך ותובל הם מבני יפת הגרים באירופה כמו שכתב הסיפון אז יש כאן את מדינות אירופה הנוצרים ושם שם הוא מדבר על יחזקאל מה שקראנו קודם אמר כי פרס כוש ופות איתם וכן ביתו גרמה שזה טורקיה שהם כולם נימולים מחזיקים בדת ישמעאלים כלומר יש שלב של קואליציה מוסלמית ונוצרי ביחד שכולם יגידו לעם ישראל ירושלים לא שלכם והם התאספו עם בני אדום המוסלמים התאחדו עם הנוצרים לכבוש הארץ מיד ישראל אבל בבואם יעשה בניהם מהמהומה וילחמו איש באחיו היינו אדום וישמעאל יילחמו זה בזה מלחמת את העולם האחרונה אומר המלבי

מלחמה בין הנוצרים לבין המוסלמים יילחמו זה בזה מפני שאמונתם מפורד הרקע למלחמה דת אלה נוצרים אלה מוסלמים ושם ישפט השם אותם בחרב ובדם כמו שנתבאר שם ו בזכריה פרק יד את זה הבאנו כאן בפירוש על דניאל בעמוד רכא מי שיירצה יראה אחר כך נחזור כעת לנבואה שנמצאת שם ביחזקאל שעליה דיבר המלבים שראינו עכשיו אז קראנו קודם את הפסוקים גומר וחול הגפה פרס כוש ופות וכולי מתי זה יקרה מתי יהיה מלחמת גוג ומגוג אולי זה כבר קרה לפני 2000 שנה אז הוא אומר כך מימים רבים תיפקד הוא אומר בפרוש זה לא יקרה עכשיו זה יקרה עוד הרבה ימים באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב אחרית השנים אחרית הימים זה מילת קוד בתנך לתקופה שלפני ביאת

המשיח וכולל משיח בעצמו אז הוא אומר לו באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב שהיו הרבה מלחמות היו שם ואם יש ספק לאיפה הכוונה מקובצת מעמים רבים אחרי שהתקבצו אליה מהרבה עמים אנחנו כאן ברוך השם קבוצה של כמה 200 איש בערך כל אחד יכול לשאול את השני מאיזה מדינה הוריך הגיעו ונגלה שכולנו כאן קבוצה קטנה מקובצת מעמים רבים יש כאן שהורה הגיעו מתימן ויש ממרוקו ויש מפולין ויש מטוניס ויש מאיראן כל קבוצה כזו תמיד יש בה מכל המדינות מקובצת מעמים רבים אולי תאמר ז אמריקה גם אמריקה התקבצו עמים רבים אז הוא ממשיך ואומר על הרי ישראל אשר היו לחורבה תמיד מה זה אשר היו יחזקאל הנביא לפני 2500 שנה בזמן בית ראשון הוא אומר

תהיה תקופה שארץ ישראל תהיה חורבה ייש ממה בארץ ישראל ואחרי שהתקבצו אליה ויבנו אותה בחזרה אז זה יקרה על הרי ישראל אשר היו לחורבה תמיד והיא מעמים הוצעה האומה הז וקראתי עליו לכל אריי חרב ונשפט איתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אל אש וגופרית אמטיר עליו מה זה האש וגופרית המתיר עליו לא כתוב עם זה מהשמיים כמו בסדום ומורה או שזה פגזים ופצצות שיפלו עליהם על כל אלה שבאים נגד ישראל עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר איתו והתגדלתי והתקדשתי ונודע לעיני גויים רבים וידעו כי אני השם כולנו מכירים את הקדיש התג ל ויתקדש מרבה מאיפה זה לקוח מהפסוק הזה כשאנחנו אומרים תגדל ויתקדש מ רבה אנחנו במילים אחרות אומרים שאנחנו

מחכים ליום שבו תגדל ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא שיתקיים מה שכתוב כאן והתגדלתי והתקדשתי אומר הקדוש ברוך הוא כשאז יראו כולם את ישועת ישראל שאני מתערב כשיראה כאילו שאיין תקווה כל העולם נגד ישראל אבל באותה שעה אני אתערב כולם ידעו שאלוק ישראל מלכותו בכל משלה עד כאן התמונה הכללית שמיד לאחריה נאמר ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו פרה מופיע אותו מלך יהודי שנמשך על ידי אליהו הנביא אותו מלך שכותב עליו הרמבם שיהיה גדול בחוכמה יותר משלמה המלך קרוב בנבואה למדרגת משה אדם שהוא נביא וחכם ואז כל העולם יעריץ אותו וירצה שיהיה המלך שלהם כל מדינה מדיחים את הממשלה מכתירים אותו למלך קודם כל הוא יהיה מלך בישראל

אליהו הנביא מכתיר אותו למלך הוא נהיה מלך ישראל אחר כך מתחיל לדבר פעם היה קשה להבין איך באפריקה ידעו מה מדבר ההוא בישראל אבל היום הקדוש ברוך הוא נתן חוכמה לאנשים להמציא טכנולוגיה אחד מדבר כאן כל העולם שומע אותו כשהעולם ישמע אותו שהוא גם רואה כל מה שהוא אומר קורה הוא רואה עתידות והעצות וההדרכה אדם מתוקן באישיות שלו מלמד איך להתנהג הוא ידע גם איך להסביר את זה היום אם אתה אומר לאותם חיות אדם שהתעללו וטווח והרגו שם בדרום אתה אומר לו איך אתה עושה דבר כזה אתה בא בשם אלוקים אלוקים ברא בני אדם הוא רוצה ששחט אותם שרצח אותם שתעל בילדים קטנים מאיפה השיבוש הזה זה שטיפת מוח שעשו להם בילדות המחבלים של היום

הם אותם ילדים שלפני 20 שנה הם היו בגיל 4 אבל על מה חינכו אותם שצריך לשחוט ולטבוע ולרצוח אני מעלה את הנקודה הזאת כי יש היום קולות של כאלה שמדברים איך צהל מפציץ בעזה יש ילדים שנהרגו אם ההורים מחנכים את הילדים שלהם לרצוח אז ת אומרת שזה הרוצח של עוד 20 שנה לא צריך לרחם על אחד שיודע שהוא ירצח עוד 20 שנה אם ההורים מחנכים את הילדים כמו בעם ישראל לאהבת הבריות שכל אדם באשר הוא אדם חביב אדם שנברא בצלם לעם ישראל אין מצב לקחת גוי ולרצוח אותו בגלל שהוא לא יהודי יש דבר כזה בעם ישראל חס ושלום דנים אותו בבית דין אדם כזה כשהיה בית המקדש קיים היה סנהדרין מותר לרצוח אדם גם אם הוא לא יהודי חביב אדם שנברא בצלם עם

ישראל אין לו ג'יהד ולא אינקוויזיציה לשרוף את כל מי שלא מתגייר לא כמו האיסלאם והנצרות שיש להם את ה מצווה הזאת להרוג את מי שלא שייך לדת שלהם היום אתה יכול להסביר להם את זה לאותם אנשים שהם כמו חיות והוא יהיה פרא אדם זה פרא שיש לו צורה של אדם המלך המשיח כשיגיע הוא ידע איך להסביר ישכנע את כולם יגיד להם לא יתכן שאלוקים שברא אדם הוא ירצה שתרצה בן אדם אחר למה בגלל ש בפרט שעם ישראל מאמין באלך והם מאמינים בל אחד איך מסוגלים לרצוח אתה מאמין באל אחד גם הוא מאמין באל אחד איך אתה הורג אותו אפילו לפי הדעה שלך בגלל שיש איזה דת של מוחמד אז בשביל זה אתה הולך להרוג אנשים על מה על מה אתה מסתמך והם מחנכים את

הילדים מגיל קטן לשפיכות דמים ולא רק בעזה גם בתוך ישראל לא יודע איך משרד החינוך מאפשר את זה ספרי הלימוד שיש להם מגיל קטן מה שמלמדים אותם ילד שגדל שההורים שמחים שהוא שוחט יהודי הוא מתקשר אליו משם רצחתי 10ה יהודים האבא מברך אותו האמא מברכת אותו שהצלחת לרצוח איפה יש דברים כאלה בעם ישראל אנשים שמשבחים את הילדים שרצחו ודאי שמגיע שיפילו עליהם טילים זה לא נקרא אזרח תמים שהורגים שם בעזה אזרחים זה אזרחים תמימים שמעודדים את הילדים שלהם לטבוח ולרצוח לכן זה טעות מה שגם התחילו קולות מתחם עליו כי הוא לא ירחם עלי לכן התורה מדגישה אתה יוצא לקרב אין לך מה לרחם כי אחר כך אתה תרחם עליו ההוא ירצח אותך אל תרחם

עליו כי הוא לא ירחם עליך ככה הלשון של רשי וכמה סיפורים ידועים אצלנו בעם ישראל שמתוך רחמים שניסו לעזור למישהו בסוף רצח את מי שריחם עליו אז מצד אחד עם ישראל יש לו את הגישה של חביב אדם שנברא בצלם אבל צריך שיהיה אדם לא שהוא עצמו חנך את הילדים שלו לטווח ולרצח נקרא כעת את לשון רבי חיים ויטל מהרחו תלמידו של הארי הקדוש יש לו פירוש על פי הקבלה על התהילים והוא מתייחס לצרות שיהיו לעם ישראל אחרי שיחזרו לארץ ישראל דווקא מבני ישמעאל נקרא את לשונו רק אני רוצה לציין לפני שנזכור מתי הוא כתב את זה לא היום שאתה רואה סכסוך בין יהודים לבני ישמעאל את זה הוא כתב לפני 500 שנה כשאז מי היה טובח ביהודים הנוצרים לפני

500 שנה היייתה אינקוויזיציה בספרד העלתה על המוקד יהודים גירוש ספרד עד השואה האסון שדיברו עליו כל הזמן זה הגירוש ספרד אחרי השואה שכחו את הצרה לא שכחו אבל כבר לא דיברו ע על הצרה הגדולה של גירוש ספרד כי השואה שישה מיליון יהודים אבל לפני כן האסון הגדול היה גירוש ספרד מאות אלפי יהודים ייצאו כמה מתו כמה נשרפו כמה נהרגו על ידי הכנסייה הנוצרית ומהר חו חי לפני 500 שנה בתקופה שעם ישראל סובל מהנוצרים ולא מהמוסלמים שזה עדיין שייך לגלות רומא גלות אדום הגלות הרביעית יש גלות בבל שזה הגלות הראשונה עם ישראל הפך לעם נכנס לארץ ישראל בנו את בית המקדש ב נבוכדנצר שרף את בית המקדש יצאנו לגלות של 70 שנה זו הגלות

הראשונה נקראת גלות בבל אחר כך גלות פרס בתוך ה-70 שנה האלה בבל נפלה פרס עלתה ואז המן ביקש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מתי זה היה כשפרסם אימפריה זה נקרא גלות פרס על זה חוגגים את פורים שניצלנו עלו לארץ על ידי ההוראה של הבן של אחשוורוש ואסתר דריה וש השני הוא נתן הוראה לבנות את בית המקדש חזרו בנו את בית המ מקדש השני פרס נפלה יוון עלתה על בימת ההיסטוריה אמצע ימי בית שני אנטיוכוס מלך יוון גוזר גזרות על עם ישראל כמה יהודים הוא רצח וטבוח למה כי שמרו שבת כי הניחו תפילין עשו ברית מילה לילד אצל אנטיוכוס כל ילד שנימול היו טולים אותו ואת אמו איזו אכזריות תינוק ש בן שמונה ימים היו טולים אותו ואת אמו

כדי שאף יהודי לא יעשה ברית מילה לילד ומתתי בן יוחנן כהן גדול והחשמונאים המקבים יצאו נלחמו בו וכמו שאומרים בחנוכה מסרת גיבורים ביד חלשים רבים ביד מעטים זה היה נס חנוכה זה הגלות השלישית היינו בארץ ישראל אבל היא נקראת גלות למה כי היינו משועבדים ליוונים בארץ ישראל הגלות הרביעית גלות רומא שרפו את בית המקדש הוציאו אותנו לגלות של 2000 שנה ועכשיו עם ישראל מתקבץ כבר עשרות שנים לארץ ישראל בדיוק על פי הנבואות הכל הולך לפי התסריט שנכתב מראש ובספר דניאל הוא צפה את הכל עוד בזמן בית ראשון חורבן הבית הוא היה והוא צפה עם השמות מזכיר שם את בבל אחר כך מזכיר את פרס אחרי זה יוון את המילה רומ הוא לא מזכיר אבל נותן

שם את כל התאורים גם את האסלאם ה מי שרואה שם את בפרק ז בספר דניאל פעם דיברנו על כך אבל נמשיך פה את דברי מהרחו את זה הוא כותב על המזמור בתהילים קכד שיר המעלות לדוד לולי השם שהיה לנו והוא כותב כך כבר ידעת כי הגלויות אינם אלא ארבע בבל מדאי מדאי זה פרס יוון ואדום מי זה אדום זה הנוצרים רומא אבל עות עתידין ישראל להיות באחרית הימים בגלות ישמעאל כנזכר בפרקי דרבי אליעזר ובמדרש רבותינו זל ובספר הזוהר פה סוף פרשת לך לךה אומר תדע נכון מפורסם תמיד הורים על ארבע גלויות אבל תדע שתהייה גלות חמישית שעם ישראל בארץ ישראל אבל אין לו עצמאות הוא מפחד הוא משועבד ובאמת מי שישים לב דבר מוזר ממשלה יהודית מדינה יהודית

אבל אם אחד מבני ישמעאל ירצה לבוא פה עכשיו בתל אביב בשכונת רמת אביב מזרון ברחוב וילך לישון רוצה לישון בלילה ברחוב יהודי יקח מזרון יכנס לכפר שלהם ישים מזרון על הרצפה יישן שם בלילה מה התוצאה כאן ומה התוצאה שם וזה נקרא מדינה שלך זו זה נקרא מדינה שלך כשאתה לא יכול להתנהג תחת השלטון שלך אתה מפחד זה גלות זה סוג של גלות אתה בארץ ישראל אבל אתה משועבד לכן הוא אומר זה עוד עתידין ישראל להיות באחרית הימים בגלות ישמעאל ום מביא מקורות והנה דוד המלך נתנבא ברוח הקודש במזמור הזה כל מה שישראל עתידים להיות בגלות הנזכרת במזמור הזה לולי השם שהיה לנו יאמר נא ישראל אומר מהרחו זו נבואה של דוד על אותה תקופה לא על זמנו

של מהרחו שכותב את הדברים הוא כתב את זה לפני 500 שנה אבל הוא אומר בעתיד עם ישראל יהיה בארץ ישראל משועבדים לגלות ישמעאל ודוד המלך ראה בנבואה ואז הוא אומר את המזמור הזה מה כתוב במזמור הזה שיר המעלות לדוד כבר הזכרנו שמעלות זה המדרגות שהיו בבית המקדש דוד תכנן לבנות את בית המקדש עד שהנביא אמר לו אתה לא תבנה בנך יבנה הוא הכין כסף הכין אבנים הכין הכל אמר לו אתה לא תבנה שלמה אתה השגת מלחמות הבן שלך יבנה אבל דוד כבר הכין 15 פרקי תהילים ברוח הקודש שלו כדי שכ שיבנה בית המקדש יעמדו הלוים היו מדרגות מעזרת ישראל שיורדות למטה 15 מדרגות רחבות וארוכות הלויים היו עומדים שם עם כלי הנגינה ושרים ומנגנים יש מישהו

שעשה הדמייה של בית המקדש בתלת ממד שאתה רואה את זה במשקפת אתה מרגיש כאילו אתה עכשיו בית המקדש רואה את הלוים עומדים את עבודת הכהנים דבר מדהים שממש ממחיש ומחייה את את העניין של עבודת בית המקדש כאילו אתה נמצא שם אז הוא חיבר את 15 המזמורים האלה כשהוא מתפלל בבית המקדש תכנן ש פלו עלי העתיד וכך היה בית ראשון בית שני התפללו עלינו צריך לדעת אבותינו במזמורים האלה של שיר המעלות התפללו על תקופות שונות בהיסטוריה ומזמור הזה זה על התקופה שלנו זה מה שאומר מארחו נתנבא והנה דוד המלך עליו השלום נתנבא ברוח הקודש במזמור הזה כל מה שישראל עתידים להיות בגלות הנזכרת גלות ישמעאל מה כתוב שם שיר המעלות לדוד כלומר שהוא

המחבר לולי השם שהיה לנו יאמר נ ישראל לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם מה הכפילות הזאת אומר מהרחו שכשם ישראל יסיים את ארבע הגלויות הסתכלו אחורה בבל פרס יוון רומא אתה אומר אם לא שאלוקים היה איתנו איפה היינו היום הרי אימפריות אדירות נכחדו ונמחקו שהיו חזקות ועצמאיות ועם ישראל כמו אפרוח קטן תמיד צומח מתוך האפר תמיד בוקע ועולה ושורד כשנצא ארבע גלויות עם ישראל יאמר לולי השם שהיה לנו אם לא שאלוקים הייהה איתנו איפה היינו היום מי יגיד את זה יאמר נ ישראל אז מה זה הכפילות עוד הפעם לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם אומר מהרחו נקרא את לשונו והנה בהיות ישראל בגלויות הארבעה הם עתידים לומר לולי השם שהיה לנו

מרנ ישראל אבל עוד יש גלות חמישי אחרון לכולם זה לפחות המילה האחרון מנחמת ש אין צרות אחר כך זה הגלות האחרונה אחרון לכולם המילים הבאות פחות משמחות קשה מכולם והו גלות ישמעאל הנקרא פרא אדם שם כתוב והוא יהיה פרא אדם על ישמעאל כשבישראל למה כי כשהוא מתפרע אז אתה רואה את התוצאות יש אומנם ביניהם כאלה שיצאו כנגד ודיברו להוקיע את האכזריות ואת ה אבל כמה מתוכם באמת הדעה שלהם היא נגד האכזריות שנעשה שם ראשי החמאס מצירים בפירוש אם אלהם עוד הזדמנות הם יעשו את זה עוד הפעם חס ושלום ואז אומר מהרחו כשעם ישראל ינצל מגלות ישמעאל יאמרו ישראל באופן אחר לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם לאיזה אדם זה שנאמר עליו והוא יהיה

פרא אדם מסביר גם למה החילוק של המילים האלה וכמו שאמרו חזל שלכן נקרא ישמעאל שם כתוב שהמלאך אמר לה תקראי לו ישמעאל כי שמע אלוקים אל כל הנער פרקי ד רבי אליעזר שואל שמא אלוקים לשון לכל הנהר זה לשון עבר אז תקרא לו שמאל למה ישמעאל אז הוא מביא כאן את פרקי דר רבי אליעזר כמו שאמרו חזל שלכן נקרא ישמעאל על שעתידים ישראל לצעוק צעקות גדולות בימי גלותו ואז ישמע אל ויענה זאת אומרת הוא יהיה ה נקרא לזה המקל שיכניס לנו מכות כדי לעורר אותנו להתחבר לבורא עולם כי כל זמן שאנחנו שקועים בתאוות ביצרים בהרגלים לא מוכנים להשתנות שומעים תלמידי חכמים שמדברים על שבת תפילין מצוות חסד אחדות ומזלזלים לא מתייחסים והקדוש ברוך

הוא לא רוצה להכות אותנו אבל כשאין בריירה אז הוא משתמש במקל הזה שנקרא ישמעאל המקובלים מסבירים דווקא במקל המוסלמי ולא במקל הנוצרי כי הנוצרים שהם לא מאמינים באל אחד יש להם מאמינים בישו בתור אלהות זה עבודה זרה אז אותם אי אפשר בארץ ישראל בחוץ לארץ הוא השתמש בהם כדי לעורר את ישראל אבל ארץ ישראל מי שלא עושה ברית מילה מי שלא מאמין בל אחד אי אפשר שישלוט כאן כלום אז לכן משתמש בבני ישמעאל שהם כן מאמינים באל אחד ועושים ברית מילה שהם אלה שיציקו לעם ישראל יעוררו אותם ואז ישמע אל ויענה המזמור הזה מתחיל בפסוקים האלה לולי השם שהה לנו מרנ ישראל בק עלינו אדם מה המילים שאחרי עזי חיים בלעונו אם לא שאלוקים היה

מציל אותנו היו בולעים אותנו חיים נראה מילים מוגזמות מי בולע בן אדם אבל אחרי שראית מה עשו שם בדרום אתה מבין מה זה עזי חיים בלעונו בחרות הפעם בנו אזי המים שטפונו היו זורקים אותנו לים בחרות הפעם בנו מה ההמשך ברוך השם שלא נתננו תרף לשניהם היום אתה שואל את השני מה שלומך אומר ברוך השם מאיפה זה לקוח מהפסוק הזה ברוך השם שלא נתננו טרף לשניהם זה כמו לטרוף כמו חיות טרף נפשנו כציפור נמלטה מפח יוקשים פח יוקשים זה מלכודת ששמים אותה עם זרעים כשהציפורן ננעל עליו כשהציפורים שם הסיכוי שהיא תצא משם זה שואף לאפס היי אוכל זה לוחד אותה וכאן אומר נפשנו כציפור נמלטה פתאום הציפור הזאתי עפה מפח יוקשים הפח נשבר לא רק

שיצאנו משם עוד הפח אלה שבאו להכות אותנו הם נשברים ואנחנו נמלטנו עזרנו בשם השם עושה שמיים וארץ למה תפסת דוגמה של ציפור שבורחת מהמלכודת למה לא של אריה שברח מהמלכודת לומר לך אתה יודע איך בורחים מהמלכודת תתרומם כלפי מעלה כמו הציפור כשאדם מתחבר לבורא עולם אז מיד כל המלכודות נשברות זה גם המזמור האחר שאומר דוד המלך אל השם בצרת לי קראתי ויענני גם המזמור הזה אל השם בצרת לי גם מדבר על על התקופה שלנו באחד השיעורים הקודמים הרחבנו בזה שיש לנו הבטחה ויענני קראתי ויענני וזה מה שמול עלינו כשאדם שואל את עצמו טוב מה אני יכול לעשות יש פה תחזיות יש כאן נבואות הדברים כתובים מראש אז איפה אני בתמונה מה אני יכול

להשפיע צריך לדעת הקדוש ברוך הוא נתן כוח לכל יהודי לכל יהודיה בכל מעשה כל פעולה פעולה נראית קטנה אדם מקבל על עצמו התחזקות מסויימת קורא פרק תהילים תפילה מרגיש מה כבר עשיתי זה כלום והאמת יש יסוד בפיזיקה שממעט חומר אפשר להפיק הרבה אנרגיה נכון אטום כזה קטן אתה יכול להעיף מדינה שלמה מקצת חומר אפשר להפיק הרבה אנרגיה היסוד הזה הוא נכון גם ברוחניות אדם נותן משהו לצדקה מה נתת 10 שקים אתה יודע מה עשית למעלה זהזה תוצא אדירה של אורות ושפע וברכה בע שקלים פה אתה מזלזל בזה אבל בשמיים זה עצום בחור מתחיל ללכת עם כיפה אפילו רק שבת מתחיל ש מה כבר עשיתי אתה יודע מה זה בשמיים הקידוש השם שאתה עושה רואים שאתה עם

כיפה בחורה הולכת בצניעות מקבלת על עצמה שינוי אדם מברך על האוכל סכסוך בין אחים במשפחה אני אוותר לו העיקר שלא יהיה מחלוקת אפילו שאני צודק שיקח את הכסף העיקר שיהיה שלום בינינו אתה יודע מה עשית בעולמות עליונים מה הפע של הדברים האלה הרי כבר כתוב תשובה תפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה קצת חומר קצת ויטור בגשמיות ההשפעה הרוחנית היא אדירה מקבלים התחזקות כאן משגרים לשדה הקרב הגנה על חיילים שמירה על חיילים זה לא סוד שלפני שהתחילו את המלחמה בעזה ישבו צבטות ישראלים ואמריקאים לצפות את העבדות והם הגיעו למספרים לפי הניסיון שלהם באפגניסטן לחימה ב שטח בנוי יש סטטיסטיקות כמה בכל יום נופלים מהחיילים והיום

האמריקאים מופתעים שברוך השם לצערנו יש חיילים שכן נפלו אבל זה בכלל לא מתחיל להתקרב למספרים שהם צפו מראש שעתידים ליפול וחיילים שנמצאים שם באזה הם בעצמם מרגישים יש הקלטות אנשים שומעים שמדווחים אנחנו רואים פה ניסים דברים שהם מעל הטבע והדברים שהם מעל הטבע זה זה זה מציל אותנו כאן ו הם שנמצאים שם רואים את הניסים הם אומרים אין לנו ספק שהתפילות שלכם הלימוד תורה שלכם של הלומי תורה זה מה ששומר עלינו סיפור ששמעתי היום מי שאמרה את זה אמרה שהיא יודעת את זה מבעל המעשה שהיה שם היא אומרת שישבו בעזה קבוצה של חיילים קצת לנוח הפוגה פתאום למישהו נפלט כדור שמו יריה נפלט כדור בדקו שברוך השם הכל בסדר אז לאיפה הלך

הכדור הזה לתדהמתם ראו ראש של מחבל עם rpg שיצא ממנהרה לראות עליהם והוא קיבל את הכדור וזה כדור שבמקרה נפלט לו כדור וזה מי שרואה את זה מה הוא אומר מקרה מקרה כמה אתה יכול להגיד מקרה לא סתם מקרה אותיות רק מהשם כשהקדושים הוא ישמור עליך בכל מקרה ואפשר לחבר ספר סיפורים רק מהניסים והישועות של התקופה הזו נסיים בברכה שדברי תורה בהתחזקות של כולנו שיעמוד לשמירת חיילי ישראל ועם ישראל בכל מקום שהם וכל שונאי ישראל חרבם תבוא בליבם קשתם תשברנה שנזכה לגאולה שלמה במהרה אמן ואמן אמן תודה רבה לכבוד הרב זמיר כהן שליטה שלום לכבוד הרב זמיר כהן רציתי לדעת למה אסור לעשות קעקוע ליופי כשיש מתיירים לעשות איפור קבוע וזה

נעשה כמו קעקוע לגבי איפור קבוע גם לא חלק התורה אומרת וכתובת קעקע לא תתנו בבשרכם עם קדוש אתה להשם אלוקיך הקדוש ברוך הוא ברא אותך עם גוף יפה אל תשחית אותו אל תקלקל אותו גם אם אתה חושב שהקעקוע הוא עושה קישוט אבל זה כמו שאחד ילך למוזיאון הלובר בצרפת ויקח יצירת אומנות יש אל מוליזה אני יודע שווה הרבה כסף יגיד נראה לי פה להוסיף עוד איזה קישוט יקחו אותו לכלא אתה השחת מיליוני דולרים בקישוט שהוספת שם הקדוש ברוך הוא עשה יצירת מופת שזה גוף האדם מה אתה משחית אותו מה אתה מקלקל אותו עם קדוש אתה להשם אלוקיך איסור תורה לעשות קעקוע כמו לאכול חזיר צריך להיזהר לא כמו שהיום נהיה אופנה בשבועות האלה גם משום מה היו

כאלה שרצו להנציח את הנופלים עשו קעקועים צריך להסביר להם זה נזק לנפטר את אתה לא מכבד אותו אומנם הכוונה שלך היא טובה וזה יפה שאתה רוצה להנציח אבל לא כך אתה רוצה להנציח תפתח ארגון חסד על שמו של הנפטר בכל תחום שלא יהיה תעשה דברים טובים תארגן שיעור קבוע כל שבוע בבית לנפטר אבל לא קעקועים הזוהר הקדוש אומר שאדם עושה קעקוע בגוף זה חודר לו לנשמה וכשמגיע לעולם הבא איפה שהוא הולך בעולם הבא הוא מבויש מאיך שהוא נראה יש לו כתם בנשמה של אותו קעקוע אלא אם כן עשה תשובה כשהוא חי בעולם הזה הא מתחרת על כך כמו כל דבר אדם שנכשל בחילול שבת דבר לא כשר יכול לעשות תשובה חרטה לעבר קבלה לעתיד וידוי עזיבת החטא יחזק אחרים

שלא קעקעו זה תשובת המשקל לתקן מי שיכול עם לייזר להסיר את הקעקוע זה הכי טוב אבל גם אם לא לכל הפחות יעשה תשובה על מה שהיה ויקבל על הי עתיד איפור קבוע זה משהו אחר האיפור קוראים לו איפור קבוע אבל אחרי כמה שנים הוא יורד הוא לא נשאר וגם בזה יש אוסרים איפור כזה מרן הרב עובדיה יוסף התיר בשעת הדחק מפני כבוד הבריות יש כאלה שאין להם גבות מתביישים האיפור קבוע נראה כאילו זה גבות אבל אחרי כמה שנים זה נעלם צריך עוד פעם לחדש אז זה לא ממש קעקוע שהוא נשאר כל הזמן אז בשעת הדחק הטיר אבל אין מה להשוות בין הדברים אני מאמין בכוח התורה לשמור על עם ישראל וחיילי צהל מנסה ללמוד בכל יום כשעה ולא תמיד מצליח בגלל עומס

העבודה והעזרה בבית וזה כואב לי בפרט בתקופה הזאת האם עליי לעשות מאמץ יתר ראשית כל אדם צריך לבדוק את עצמו האם באמת אין לו זמן או שסדר העדיפויות שלו שיש לו דברים יותר חשובים מלימוד תורה אם הוא יושב לצפות בחדשות חצי שעה זה לא שאין לו זמן יש לו זמן רק החדשות נראה לו עכשיו יותר חשוב מהלימוד תורה הטוב ביותר כשהראש צלול בבוקר לקחת את הזמן של הקביעות יתים לתורה או חברותה או שיעור אפילו עם עצמך יש לך ספר תל למד יש היום גמרות עם פירושים שאתה יכול ללמוד ספר הלכות תקבע לך זמן ללמוד כשהראש צלול לא יכול בבוקר כם מוקדם לעבודה שיהיה לך זמן בצהריים זמן בערב זמן קבוע ללימוד שעה מצויין לא יכול שעה חצי שעה 20

דקות עקביות איטים לתורה זה ודאי דבר חשוב שכל אדם צריך למצוא את הזמן מדי יום ביומו ללמוד תורה מי שלא יכול בכל זאת אחרי הכל אני גם אין לי זמן לחדשות אני עובד קשה יש חובות יש קשיים של פרנסה יש לעזור לאישה בבית שגם זה אחריות שאדם צריך לעזור לרעייתו יש את העבודה מה אני יכול לעשות לכל הפחות יחזק אחרים שילמדו תורה לעצמו לפחות בנסיעות נוסע גם אדם שקובע כל יום עיתים שעה אתה נוסע למה לשמוע דברים של הבל ולא יצא לך מזה כלום חדשות אפשר פעם ביום חמש דקות להתעדכן מה קרה היום לא צריך את כל הפרטים פרטי פרטים כל אחד יזכור לעצמו כל החדשות ששמענו עד היום כמה זה תרם לנו לחיים מה שצריך לדעת כבר אנשים מדברים אז אתה

יודע אבל פרטים פרטי פרטים זה איבוד זמן לבטלה יכלנו להחכים בתורה לקבל הדרכה לשמוע הרצאות שיעורים דברים שבאמת תורמים לחיים לא ש או שאיין בהם תועלת או שהם מזיקים יותר פעם מישהו דיבר איתי מזווית אחרת אמר שאצלו הקושי שבגלל שהוא עובד ויש לו הורשת חנויות ועסקים אז הוא אומר לא נעים לו להגיע לשיעור תורה פתאום הטלפון מצלצל והוא חיייב לענות יש לו הודעות וואטסאפ מהמנהלים שלו יש לו עושר גדול ברוך השם וזה מחייב אותו להיות כל הזמן אז מה אני אפריע לשיעור באמצע אמרתי לו זה חבל שבשביל זה אתה לא לומד הקדוש ברוך הוא חנן אותך בממון עסקים תקח אברך תשלם לו משכורת חודשית שיבוא אליך למשרד יש אברכים שמוכנים לעשות את

זה גם טוב להם ללמוד עם אחרים זה לחזק גם לתרום לאחרים וגם זה יעזור לו בפרנסה שלו תיקח אותו שיבוא אליך למשרד תן לו משכורת חודשית ותלמד איתו שעה באמצע יש טלפון אז תאמר לו מראש אתה לפעמים תצטרך באמצע לענות אבל אל תפסיד יש עוד דבר שהגמרא גם אומרת שאדם שהוא שותף בלימוד תורה מחזיק בן תורה שלומד שמח זבולון בצאתך וישכר באהליך שבט ישכר וזבולון עשו הסכם ביניהם שבט לוי היה לומד תורה כל היום יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל נאמר על שבט לוי יש שבט שהקדוש ברוך הוא בחר בו אתם לומדים תורה כל היום השם הוא נחלתו לא היה להם שטחים כשבאו לארץ ישראל חילקו את ארץ ישראל לכל השבטים שבט לוי לא קיבל לא אדמות לא קרמים לא

שדות איך הם התפרנסו עם ישראל החזיק אותם פרנס אותם למה שווה לי שווה לי להשקיע בך כי אני רוצה שאלה הלכתית אני שומר שבת מניח תפילין אבל את מי אני אשאל כמו שיש פרופסורים לרפואה אני רוצה פרופסור לתורה אז אתה תקדיש את החיים של מי שמנסה חצי חצי לא יצא לו לא זה ולא זה אבל כשאדם מקדיש את עצמו לתורה להיות פרופסור בתורה מומחה בתורה נהיה תלמיד חכם אז הוא נעשה בקי בתורה אז שבט לוי הקדוש ברוך הוא יעד אותם ללמוד תורה כל היום שבט ישכר לא כך צריכים לעבוד אבל נפשם חשקה בתורה אנשי שבט ישכר מאוד רצו ללמוד תורה חברים שלהם משבט זבולון אמרו להם לנו יש צי של אוניות שבת זבולון היה שוכן לחוף הים התיכון היה יוצא מביא

הרבה כסף פרנסה עשו הסכם שעד היום נקרא ישכר וזבולון שבט זבולון אמרו לשבט ישכר כל מי שרוצה בשבט שלכם ללמוד תורה תלמדו אנחנו פרנס אותכם אבל בלימוד תורה בשכר שלכם נתחלק חצי חצי מסכימים הסכימו אלה מפרנסים את אלה אלה מקבלים חלק בלימוד תורה שלהם זה נקרא הסכם משכר וזבולון שעד היום עושים אותו בכל ללים בישיבות וכל אדם שיודע שבידו להחזיק אברך חצי אברך רבע אברך מה שיכול שיה שותף בלימוד תורה שלו וזה כמו יסכר וזבולון שיש לו חלק בתורה גם ההגנה על ידי התורה אתה מחזיק אברך התורה שלו מצילה חייל אתה גם שותף בהצלה של אותו חייל שניצל על ידי כך אבל הנקודה המרכזית שכל אדם צריך למצוא את הזמן בכל יום לשבת ללמוד תורה

בפרט גברים גם אישה צריכה ללמוד תורה אבל לא חייבת כל יום אישה שעבר עליה היום בלי תורה טרודה עם הילדים אין עליה תביעה גבר כתוב אחת השאלות הראשונות שהוא בא לעולם הבא שואלים אותו האם קבעת עיתים לתורה ואדם צריך מראש להכין את עצמו כשישאלו אני אגיד שכן היה לי כל יום את הזמן שישבתי ללמוד תורה כמו שצריך להניח תפילין כמו שיש זמן לאכול אף אחד לא לא קרא מצב שאדם לא יאכל חודשיים ויגיד מה לעשות לא היה לי זמן הייתי טרות בעבודה אז לא אכלתי חודשיים יש זמן אין זמן מוצא זמן לאכול גם בתורה אותו דבר אנחנו רוצים לסיום להודות כאן למשה חיים היקר לכל העוזרים לו לכל הציבור שהשתתף איתנו ללכל הצופים בחיים טובים ולשלום

אמן רבי חנניה בן עקשה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך רבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר גדל תקדש שמ רב בעלמה דיבר קרות וימליך מלכות צח פורני וק משיכה בחיו כון חי כל בית ישראל בעגלה ובזמן קרי וימרו אמן י שמי רבה מברך לעלם ולמי אלמיה יתברך וישתבח תפר תרומם ויתנשא תדר תלה תלל שמת קודש בריכ הו לה מכל ברכתה שירתה תשבחת נחמת דירן בעלמה רו אמן על ישראל ועל רבנן על תלמידו על כל תלמידי תלמידו ת קדשת די בתרה דין ודי בכל אתר ואתר י אלנה ון לכון חינה חסדה ורח מן קדם הר שמרו אמן יש שלרב מן שמ חיים ושבה וישועה ונחמה ושזו ורפואה וגאולה ושליחה ורפה ורוח והצלה לנו

ולכל עמו ישראל ומרו אמן עושה שלום ממרו אבו ברחמיו ויעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל רו אמן תודה רבה לכל הקהל היקר שהגיע תודה רבה לכל הצופים שצפו בנו ושיתפו בשיעור אנחנו מיד מתחילים פה תפילת ערבית שיהיה לכולם סוף שבוע נעים שנשמר רק בשורות טובות בעזרת השם שהשיעור יהיה להצלחת כל חילי צהל בעזרת