השנה של החיים שלך - הרב פנגר HD

เฮ אה טוב שלום לכולם ערב טוב היום אנחנו בעצם נלמד איך בעזרת השם נזכה שהשנה הקרובה תהיה השנה של החיים שלנו איך אפשר לעשות עשות ומה אפשר לעשות שהשנה הקרובה תהיה השנה של החיים שלנו איזה מרכיבים תן לי את המתכון מה עם המרכיבים שאני צריך להכניס בפנים כדי שזה יהיה שנה שבע בעזרת השם לא מה שכל משאלות ליבנו יתגשמו הלוואי אבל לא זה אני מכוון כי זה לא נו בידיים שלנו איך אמרה לי בחורה שרוצה כבר להתחתן היא אמרה לי הרב יש כלל בהנדסה שני קווים ישרים לעולם לא נפגשים לכן אני נפגש רק עם עקומים אז אני לא בא ליאש כן אני אומר איך להתמודד עם המציאות כפי שהיא אבל בהחלט עם אפשרות עם פוטנציאל שהשנה הבאה עלינו טובה

אנחנו בשנה חדשה תהיה השנה הבאמת השנה של החיים שלנו מה צריך לעשות איזה מרכיבים נלמד את זה כמובן מתוך התורה ננסה להבין איך אנחנו עובדים אז הנקודה הראשונה, הכלל הראשון, הסלוגן הראשון זה אדם צריך לדעת יש תקווה. יש תקווה. פירוש דבר, הפסוק אומר כך בספר בראשית בהתחלה של התורה. בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ והארץ הייתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום. אומרים חז"ל, ארץ זה דבר שאתה רוצה אותו. דבר שאתה רץ אליו זה ארץ. והארץ הייתה תוהו ובוהו טוהו מלשון טהייה אדם הרבה פעמים אפילו לא יודע מה הוא רוצה מעצמו הוא במצב של בלבול כזה אני חושב שאני יודע מה אני רוצה אבל א עוד לא זה עוד לא ברור לי אני לא כל

הזמן זה קשה כי יש לך הרבה אופציות ואתה עדיין לא סגור על עצמך ואתה יודע אתה אתה לא יודע מה מה חשוב לך באמת בחיים האם הכסף זה מה שחשוב לך ואז בוא נלך נתמקד בזה או האם הסיפוק זה מה שחשוב לך או משמעות זה מה שחשוב לך או משהו שאתה נהנה ממנו חשוב לך אתה מאוד לא יודע איך לשים את הדברים בפרופורציה כי אתה באמת לא יודע מה מה יותר חשוב עבורי הכל חשוב לי הרב מה אני רוצה גם כסף גם זה איזה שתי חברות אחת אומרת לשנייה טריח אותי אני יודעת שווילה מדהימה ואוטו חדש ספורט ובגדים לנצח ובעל מדהים זה לא הכל בחיים אבל אני מוכן להתפשר על זה זאת אומרת אתה לא תקבל הכל בחיים אבל בוא נראה מה אפשר אפשר כן לקבל אז בראשונה

אתה צריך לדעת שיש מצבים כאלה וארץ אתה תוהואו משון תהייה ובוהו בו הוא משון בהייה אפילו זאת אומרת אפילו אתה אפילו לא טוהה אתה כאילו כאילו בכלל גולם עם תהודות אתה כהכי גרוע וחושך על פני תהום אתה לא רואה כלום וחושך יש לו בעצם שני פירושים פירוש אחד מלשון דבר שנחסך ממך חוסך שבטו שונא בנו חושך דבר שנלקח ממך כביכול האור איננו אתה מרגיש שחס חסר לך לא טוב לך כי חסר לך משהו ואתה רוצה את זה ומצד שני חושך זה גם בחינה מסוימת שאתה לא יודע מה מה הולך להיות חוסר בהירות אתה לא יודע מה מה רוצים ממך בכלל הנה אני אספר לכם על עצמי אני א כל שנה בחג סוכות יש לי יום הולדת זה קורה כל שנה תמיד באותו זמן אני נולדתי בחג

סוכות ביום הראשון של החג עכשיו המשפחה תמיד מתלבטת מה לעשות עם המתנה של אבא א האם לשכוח אותו לגמרי ולפעמים לא אכפת לי אני נהנה מזה אפילו את האמת כי אז אני לא חייב כלום כאילו כי אז אם אני עושה אפילו משהו קטן וואו אני עשיתי משהו אתם לא עשיתם ולפעים זה כיף להרגיש כזה מסכן אף פעם לא כלום וזה בסדר עזבו אותכם לא נורא זמן אבל לפעמים הם כן זוכרים אותי עכשיו אם הם שוכרחים אותי זה לא בגלל שהם חס ושלום זה פשוט בגללחת של החג וזה נפלתי בזמן לא טוב אני עכשיו אני אז אני לא ידע אני לא יודע מה לצפות לפעמ לא מצפה לכלום והכי טוב ככה לפעמים אני מצפה ואני מכין את עצמי כאילו כולנו צפיקה כזאתי השנה אני אסביר לכם מה

הבעיה שלי הבעיה שלי כזאתי יש בערב חג סוכות יש שוק ארבעת המינים עכשיו מי שלא היה פעם בעיר חרדית לראות את זה זה קטע מופרע אתם חייבים לבוא לראות את זה פעם מה קורה מוכרים ארבעת המינים עכשיו ארבעת המינים זה באמת דיברנו על זה פעם זה אחד הדברים המיוחדים של עם ישראל אנשים מוכנים להוציא 300 שק ואפילו יותר לפעמים על אתרוג אוקיי שהאתרוג הזה היום בוא נקרא אפילו יום אחרי סוכות כמה הוא שווה? אפילו לא חצי שקל מקסימום אתה אתה יכול לזרוק אותו על בן אדם או לעשות מ ג'אגלינג או אפילו ריבה בקושי זה לא מ יודע מה כאילו שווה גרושים אז מה קורה כל הסוחרים אתה יודע אלה שם אתרוגים וזה לא רק אתרוגים גם לולבים ועדס וערבה

כל החבר'ה האלה זה עסקה יקרה אם אתה קונה את המהודרים וכן הלאה אז א זה כמו שוק עכשיו שנכסוות אז זהו כבר השוק נגמר כי כבר לא קונים אז הלחץ הכי גדול זה ערב החגש עכשיו אני אני מודה אני בדרך כלל קונה את הארבת המנים הרבה לפני כ אני בכל זאת מהדר וזה שאני צריך לנות לעצמי ולכל הבנים הגדולים לשלושה בנים הגדולים אצלי כי אבא תקנה לנו אז אני הולך לבחור ואני בוחר את כל ארבע תנים מה ודרים אבל לפני אני קונה את זה כבר לפני אפילו יום כיפור אני קונה את זה ככה זה מסתדר עם הזמנים אבל ערב ערב החג זה השוק מוכרים לך בזילזול אתרוג ב10 ב10 ש₪ אה לולב ב-15 ש₪ ואתה וואי אז אני ביום בערב סוכנות הולך לקנות ספרים את הטובים

היפים הרציניים אני מוציא הרבה כסף לפני ואת הספרים שאלה לצד קרה מה שאני קונה בערב אכל נהדר השנה א בדרך כלל אני שולך את הילדים שלי לקנות את הבנים לכו לקנות למה כי אני פדיח עוד שאני אלך למה כי אני כאילו הרב פנגר ואז הרב פנגר הגיע לשוק ברגע האחרון עד כדי כך קמצן הרב עד כדי כך קמצן בברגה יכול כמו כל ה אתה יודע אז אני שולח את הבנים אותם לא מכירים תלכו לקנות לאבא ולכם גם תקנו אז השנה לא היה בא להם לא עכשיו לא הבנתי למה לא בא להם מה הבעיה שלכם מה ביקשתי ממכם לקו אבנים מה זה בשבילי רק בשבילי בשבילכם ולא בא להם ואני כאילו אין בעיה לא בא לכם בסדר תבקש איזה משהו מאבא חגוכל כאילו מה אני מפלתי אני קונה את

ארבע תנים מה אכפת לי יש לי יש אם לא קלחת שלכם זה גם אני כן אתרה אבל השניים לא רצו לא הבנתי למה עכשיו אני הולך לשוק וזה ביזיון אתה רואה זה בלאקן זה כמו בורסה כזה תביא לי וחוצפים וכאילו הפקח יאלה זהו נגמר נגמר וכולם בלחץ אז אני חזרתי הביתה עצבני כאילו תלכו אתם ריבונו של עולם אז הגעתי הביתה בצהריים בזמן שהשוק כבר נסגר הפגח כבר מפנה אותם עכשיו זה זמן לחטוף עכשיו זה לחטוף אני בא הביתה דופק להם הדלת הם לא פותחים הדת נעולה מי נועל את הדת באמצע היום מי נועל ואני עצבני כאילו לאן עולה עכשיו אני פד יותר חזק כוא לי פה אח אח אח למה כי החלפתי דלת לפלדלת עכשיו לא אין לנו פעמון אין לנו פעמון אנחנו לא מפותחים

לא החלטנו איזה פעמון לשים איזה מנגינה זאת לא עשנו פעמון לא כי פעם ה דלת עץ דלת עץ אתה מביא שתי דפיקות כל הבית שומע בפלטלת זה כאילו לא שומעים כלום עכשיו אני דופק אמרתי אולי בחדרים פנימיים של הבית הם לא שומעים אותי פ חזק נו נו לחץ כפקח ולא אני שומע את הקולות אני שומע הקולות בסלון למה לא פותחים הוא לא שומע מה קורה לי אני עצבני ואז בסיעת אמרתי להתקשר אליהם אני מתקשר אשתי כבר ריבונו של עולם יש עצבני הם פותחים את הדלת ואני כאילו נכנס ופתאום נראה בלונים מזל טוב עכשיו אני אומר לכם את האמת נכנסתי לדלמה איך אני אמור להגיב עכשיו אני לא יכול ישר וואי תודה לא ארבת המינים ולמה אתה ואת שלי כולם נמס לי מכם

יאללה פס נמסת לי זבון ולמה עשיתי כזה הפתעה שני צריך לעשות גם לך הפתעה אין לי כוח עכשיו לא ידעתי מה לעשות עכשיו אני אמור אני עכשיו למה אתה הורס להם למה אתה הורס להם עכשיו הבנתי למה הם לא רצו לך לשוק ארבעת המינים כי הם ניפחו בלונים מפה והם תכלנו הכל בשבילי ואתה מבין אז כאילו אני אוף איזה קטע מעצבן כאילו פשט למחוק אותו מההיסטוריה שלי אבל זה זה הקטע ס הכל בשבילך בשבילך רוצים לשמח אותך שיהיה לך יפה ואתה עוד מרגיש כאילו לכו כולכם אבל אם הייתי יודע את זה לפני כן תן לי דקה לפני כן תבואו עלי השלט כמו שאני חוזר מחול אז הם עשים שלטים כאילו ברוך הבאבא תעשו לי שלט אבא הולכים להבטיע אותך מחכה לך בגלל זה

אנחנו לא עונים מכינים בה לא עונים מה אבא להגיד את זה למה מי החליט שהפתעה זה יותר כיף אבל זה החיים החיים הם הפתעות. אתה לא יודע מה מחכה לך מאחורי הסיבוב. אתה לא יודע מה מחכה לך מאחורי הסיבוב. אבל וארץ טוב עבור וחושר על פני תהום אין גרוע מזה. אבל אחרי זה וירוח אלוקים מרחב את פני המים. תדע שאלוקים איתך אל תאבד שתונות חמוד שלי. תחזיק חזק כי בסוף ויהי אור. פתאום הכל מתבהר לך, פתאום הכל ברור לך, פתאום אתה מבין וואו איזה קטע, אתה מבין איזה מצחיק אני, אתה מבין ואני עוד כאילו אפילו פתחתי את המתנה, בואו לארבת מינים וזה, "חה קנו לך משהו, תפתח את זה." אז אל תהרוס, אל תהרוס, תנסה להתאפס כמה שיותר מהר,

לדעת שאתה במצב של ניסיון, אבל יש תקווה, זה הכלל הראשון, יש תקווה. נקודה ראשונה. נקודה שנייה, אל תתמקד ברע. מה הכוונה לא להתמקד ברע? לא להתמקד ברא. פירוש הדבר אנחנו יודעים שבפרשת בראשית אלוקים גילה לנו שאלוקים ברא את אדם וחווה. ותראו דבר מאוד יפה. אלוקים ברא את אדם וחווה הרי גב אל גב. זה למדנו כבר אלוקים ברא את אדם וחווה. גב אל גב. זכר ונקבה ברעם וקרא את שמם אדם. הם נבראו גב אל גב. תומים סיאמים. עכשיו השאלה למה? למה אלוקים ברא אותם כתומים סימים? הרי הוא לא הולך להשאיר אותם כך. בסדר? אם אתה הולך להשאיר אותם מובן לי אבל אם אתה הולך להפריד אותם אז מה הרעיון כאילו בראת את המחוברים וכאילו הופ סליחה

אוקיי קט טעות בוא נחזיר אותם לא אצל אלוקים אין טעויות יש פה מהלך מכוונן למה אלוקים עשה את זה חז"ל מסבירים לנו כך סיבה אחת ברמה הפשוטה כי אנחנו צריכים להבין כבני אדם שהקשר הזוגי שלנו הוא לא קשר זוגי מקביל לאיזשהו בעל חיים בעולם כי לכאורה אם אנחנו מתבוננים מהצד כל בעלי החיים יש להם מאין זוגיות כזו או אחרת. בסדר? יש כאלה יותר הם נאמנים, יש פחות נאמנים, אבל ברמת העיקרון כולם יש להם גם זוגיות. אז מה ההבדל בינינו? גם אנחנו יש לנו זוגיות. לא. באה התורה ואומרת, הזוגיות של האדם כאדם היא זוגיות בכלל ברמה אחרת. הרמה שהאדם אמור להגיע בזוגיות זה כמו שאומר הפסוק בפרשה, והיו לבשר אחד. אלוקים ברא אותם את אדם

הראשון וחווה אחד. כי זו השאיפה הסופית לחזור אליה. כל דבר השאיפה שלו לחזור חזרה למקורו. כמו שמן עפר באת אל עפרת שוב. המציאות חוזרת תמיד חזרה לאותו מצב ראשוני. השאיפה של האדם לחזור לאותו מצב ראשוני של והיו לבשר אחד. אדם רוצה להרגיש שיש לו זוגיות והזוגיות היא לא רק זוגיות פונקציונלית. הכוונה היא להמשיך את המין או לקיים את העולם או לא משנה איך נגדיר את זה או שלא יהיה למשעמם. או שיעזור לי בשכר דירה, זה לא הסיבה. אני מחפש משהו הרבה יותר עמוק, הרבה יותר פנימי. ולכן הקשר של האדם הוא קשר שמתחיל עם אחד. כי מה שהתורה גילתה לנו זה בעצם האב טיפוס של כולנו. הזוהר אומר שאנחנו למדנו את זה פעם שכמו שאדם

הראשון נברא עם אדם אדם וחווה נבראו גב אל גב כתום סימים כאחד. ככה כולנו לפני שבאנו לעולם הנשמה שלנו הייתה למעלה בעולם העליון אחד ואז אלוקים מפריד אותנו שם את הגבר בגוף של גבר אישה בגוף אישה ומחפשים אחד אחרי השני וזה הרעיון של החתונה בעצם ליצור ניתוח של השתלה מתחת לחופה להחזיר אותם חזרה להיות מציאות של אחד אוקיי אבל לא יש משהו יותר יפה שרק שבו ראיתי את זה מאוד התלהבתי מזה היה להם לפחות נקרא לזה שעה או שעתיים כביכול שאדם הראשון לחווה היו כן גב אל גב עכשיו עכשיו תנסו לדמיין איך זה נראה. תחשבו עכשיו אתם טומים מסימים. את ובעלך ככה תנסו לסדר ככה שעה. אתה רוצה ימינה, היא אומרת לו שמאלה. אתה רוצה

לישון אני לא עייפה עכשיו בוא איתי. לא רוצה לבוא איתך. בוא איתי. אני רוצה לשתות. לא, תורמי את הראש. תרמי את הראש. שם. אני מורה את הסרט עכשיו. תחשב איזה נורא זה תוך שעה מכות איך ממני. אתה זהו הייתי קופס את הרו שלו הופך אותו. לא יודע. תפחת איך זה איך אפשר להסתדר ככה לא יודע איך אתם מסיים מסתדרים באמת זהזה זה מדהים לראות אולי צריך פעם ללמוד את זה איך אתם מסיים מסתדרים אבל צריך סופר ויטור שבעולם סופר ויטור שבעולם כל הזמן להיות רגיש לזה שאיתך אז אלוקים עשה את זה ולא סתם כתב לנו בתורה זה לא כאילו סתם אתה יודע בוא נספר לך את הרעיון הכללי ואז א לא לשם אתה צריך לחתור זו הזוגיות אמיתית הזוגיות האמיתית

היא גב לגב שכל אחד מתחשב אחד לשני אבל לא בכפייה תנעשה את זה מרצונך אני אפריד אותכם אבל תשאירו את ההרגשה תרגיש תשאירו את הרגישות אחד לשני מאוד יפה לראות את זה ולכן עבורנו כאשר אלוקים כן מפריד ביניהם אז כתוב שיפל תרדמה על האדם אני אקרא לכם את הפסוק הפסוק אומר ככה ויפל אלוקים תרדמה על האדם וישן ויקח אחת מצלותה ויסגור בשר תחתנה שואל רש"י למה וישן למה ירדים את אדם הראשון? תשאיר אותו. זה קטע היסטורי הזה. זה לא יחסוך על זה בעולם. אתה אתה חלק מההיסטוריה, אח שלי. תשאר אר זה לא זמן לישון עכשיו. תישאן כל החיים שלך. יש לך זמן לישון. עכשיו תשאר. ח זה סופר אקשן. פעם הראשונה בהיסטוריה ולא יהיה כזה דבר. למה

ירדים אותו? מישהו יודע? יפה. שלא יגאל. זה המילים שלנו. לא, אתה צודק. רש"י אומר וישה שלא יראה חתכת בשר שמנליקך ותתגנה בעיניו אם הוא יראה אותה כאילו אתה יודע ככה זה לא בדיוק יקרב ביניהם כי נשאר לך טראומה מהכתעים האלה עכשיו תבין זה האדם הראשון זה לא שתגיד אני אוה כאילו אנשים רגילים שיש אתה יודע אתה ראית אתה מכיר אדם הראשון הוא לא, אין בנות יותר בעולם, זה רק היא. מה? מה הייתי תתגנע עליו, אח שלי? זה לא כאילו, תשמע, יש לי מושגים וגברת לא, אין לנו מושגים. זה אדם הראשון. בכל זאת אל תסתכל, אל תסתכל על משהו לא טוב אצל השני. אל תסתכל כי זה יחק לך. זה נשאר לך. וגם אם ראית, אל תתמקד בזה, אל תחזור לזה, אתה

מבין? תעזוב, יאללה, בסדר. אז ראית עשו לך לקחו לך אשתך בעלך לא משנה מה לא כי כולנו עושים טעויות זה אנחנו בני אדם אנחנו לא חוץ מקמצנים כולם עושים טעויות ככה אמרו לי למה קמצנים לא עושים טעויות כי על טעויות משלמים נכון אז חוץ מהם כולם אה אנחנו עושים טעויות עכשיו הקורשי הוא להמשיך נגיד זוגיות אפרופו כן אחרי טעות אוקיי איך אתה ממשיך את זה מאוד קשה שהיא כבר ראתה בגנות שלך או שהוא ראה בטעות שלך זה יכול להות גם ברמה יומיומית סתם לא יודע מה אל תסתכלו חדש שני בבוקר יותר מדי זה לא חבל שזה יחק ב תסתובב ישר כאילו לא לא את רואה אותו לא משנה או את רואה טוב קיצר אב אין מה לעשות זה צריך זה רואים אבל א שלא

תתגנה בעיניו תראו איזה דבר יפה איך שהתורה מלמדת אותנו בא בראשית עולם אל תחפש דברים לא טובים אצל השני. אז הכלל הראשון כדי שיהיה לנו שנה הכי טובה בעולם. אין יאוש. יש תמיד תקווה. דבר שני אל תחפש דברים רעים. אל תחפש דברים רעים כי ברור שיש. אבל אל תחפש אותם. כי אם אתה תחפש אותם אתה תמצא אותם. זה יחכק לך בזיכרון. דבר שלישי, אל תתלונן. אל תתלונן. אנשים לא אתם כמובן יש אנשים מתלוננים. מתלוננים לא טוב לי הרב מאיפה לומדים בפרשת בראשית שאסור להתלונן כאשר אלוקים בורא את המאורות בשמיים הפסוק אומר ככה ויעש אלוקים את שני המאורות הגדולים בהתחלה השמש וירח על פי היהדות היו אותו דבר ואז הירח כתרגה חז"ל אומרים

היא התלוננה אמרה איך אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד כאילו מה שנינו פה שני מנכלים לא מתאים תעשה מישהו שושה מנכל אמר אלוקים ביקר שת קיבלת טיס המנכל את הופכת להיות עכשיו תמעתי את עצמך לכי מעטי את עצמך אומרים חז"ל מפה תיזהר לא להתלונן כי לפעמים אתה מתלונן לא רק שאתה לא מקבל מה שאתה רוצה אלא גם מה שיש לך לוקחים לך שים לב טוב לא רק שאתה לא מקבל את מה שאתה רוצה אלא גם מה שיש לך לוקחים לך את זה תעריך את מה שיש לך תלמד לחיות איתו פעם סיפרתי לכם את זה לכיפודים מתחיל החורף כל בעלי החיים איך הם שורדים דים בחורף לנו יש בתים אולי אבל מה איך בעלי החיים שורדים בדרך כלל הם מוצאים את בני מינם ומתחברים איתם

כאילו נגיד כל השועלים כאילו שועל שועל והלא חוץ מהכיפודים הם לא יכולים כאילו כאילו אח אתה לוקח אותי תתגלח אז א מה הם עושים יש להם שתי אפשרויות או ללמוד לחיות עם הקוצים של השני עולמות מקור תבחר אתה בוחר האם אתה רוצה לחיות עם הקוצים של השני כי לקוח יש קוצים פה ושם למרות שאתם מכירים את הסיפור הזה אבל אה ש פעם זה צבי צבי גדלו קרניים והצעדים התחילו לרדוף אחריו תראה כמה אדם הורס את העולם ראיתי מחקר שעשו פרסמו את זה עכשיו לאחרונה אני לא זוכר את השם של האגודה הזאתי אבל האגודה למען שימור חיות הבר משהו כזה הזה העולמית הם טוענים שעד סוף העשור עד 2020 שני שליש מחיות הבר בעולם הולכים להיקח בטבע שני של 67%

אמרו הולכים להיקח מן העולם רק שמרו בכל מיני כאלה זה הביאו את הפילים כדוגמה ש ומי הורס את הכל מי הורס את הכל הבן אדם ככה אומרת חז"ל זה היה בדור המבול כבר והקדוש ברוך הוא אמר לאדם הראשון בראתי לך כזה עולם תן דעתך שאל תהרוס אותו אל תהרוס אותו ברא לך כזה עולם יפה קלה בעלי חיים יפים אל תהרוס אותו טוב אבל אין מה לעשות כל אחד עם התירוצים שלו מן הסתם אל תתלונן ברגע איפה הייתי בעצם מה הקשר אה רגע היה צבי כזה צבי שהיה לו קרניים והצעדים התחילו לרדוף אחריו והוא ברח ליער עכשיו הקרניים שלו הסתבכו עם העצים אז מה הוא עשה לקח גרזן והתחיל לעקור את העצים כדי שהואכל לרוץ חופשי. אז בא צבי מבוגר, אמר לו, צביקה,

בוא תקשיב אח שלי, שחרר אח שלי, עד שאתה תגדע את העצים הצדיים יתפסו אותך, אתה מבין? לא ככה יותר פשוט מה לעשות, נכון? תוריד את הקרניים. תוריד את הקרניים ואז תראו חופשי. אותו דבר אנחנו כל אחד תנו לא רק שיש לנו קוצים, יש לנו אפילו קרניים. אוקיי, משודרגים והקרניים גור לנו התקעה בחיים. דקה באשתך באמא שלה בשכנים בבוס ואתה כולך עצבני עכשיו אז מה אתה אומר בוא בוא נוריד לא תחזן חס ושלום שלא נותן פה רעיונות אבל בא אתה יודע בוא נוריד בוא נעיף אותו נעיף אותה נחליף במקום עבודה טה טה טה טה טהטה שלנו קל לרוץ לרוץ יותר קל להוריד לעצמך את הקרניים אתה מבין כי זה לא יגמר אז מה אז תחליף את זה פרה בחמור שור בסוס

אני אומר לך אז אותו דבר יהיה בסופו של דבר זה יהיה קל בהתחלה יהיה לך הגשה טובה בהתחלה הנה השתפר המצב זמנית אח שלי בוא שלושה חודשים אחרי זה אתה רואה אותו דבר כולם אותו כולם אותו סחורה בגדול בסדר מי יותר מפחות אבל כולם תעשה משהו תעשה אבל תוריד את הקרנן שלך מישה אחת שאל את בעלה מה אתה עושה אמר לו כלום אומר לו גם אתמול אמרת ש אותו דבר נכון עדיין לא סיימתי אתה מבין תעשה אח שלי תעשה אבל תוריד עצמך את הקרניים יותר פשוט תוריד את הקרניים אל תתלונן אל תתלונן אז אמרנו יש תקווה אמרנו לא להתלונן אמר לא להתמקד ברע דבר רביעי בלי תירוצים בלי תירוצים שוב פרשת בראשית מלמד אותנו איך אתה פותח שנה חדשה למה כי בא

הפרשת בראשית ואדם הראשון חטא עשה פשלה לפי דרגתו אנחנו לא יכולים להבין בחמיז אדם הראשון אבל אכל מעץ הדעת וואלה עשה פשלה אלוקים בא אומר לו למה מה הוא מה הוא מה שאומר אני אקרא לך ויאמר האדם האישה שנתת אני מדי היא נתנה לי מהעץ והוכל כמו אתה יודע כאילו זה לא שאני שואל אותך תגיד לי מה עשית זה כמו השוטרים האלה ש למה לא עצרת מה אתה מתחיל א אתם רוצים שיהיה מפגר לא ראיתי אוטו קטן לא מבין הוא לא מה לא ראית את תעצור תעצור ראיתי אותך לא ראיתי טוב אבל ואז הוא כותב לך את זה זה החיבושות הוא כותב לך את זה ונותן לך את זה כך תקרא מה כתבת יא אבא טוב אבל אדם הראשון מנסתיים הוא היה יודע שכתבו עליו בתורה ככה הוא לא

היה אומר את זה האישה אותו דבר האישה הקדוש ברוך הוא שואל את חווה נו למה למה גברת אז היא אומרת הנחש שיעני ואוכל כאילו גם הנחש כולם שימים וכולם כל מי שהשים חטף בסוף חטף כל אחד קיבל את העונש שלו אומרים חז"ל אם אם אדם הראשון היה מודה אומר אלוקים אלוקים צודק חילה סליחה טעיתי אולי היה חוסך את זה הכל ממנו תודה בסדר עשיתי טעות אל אתה מבין תפסיק לתרץ ופעם דיברנו על זה להבא כשאתה אומר לעצמך תירוץ לא משנה על איזה באיזה תחום בחיים בתחום אישי זוגי א חברתי רוחני, מה שאתה רוצה שאתה בא לתרץ, תשאל עצמך שלוש שאלות. ככה אמרנו לכם. האחד, תשאל עצמך האם זו האמת? האם זו האמת? כשאתה מתרץ לי שאתה לא יכול או סבתא שלך

או אמא שלך או הגלגלים של סבתא? האם זו האמת? השאלה הראשונה. שאלה שנייה, תשאל את עצמך מה יוצא לך מהתירוצים שלך? מה יוצא לך מזה? מה אתה מרוויח? בוא תהיה אמיתי עצה. מה אתה מרוויח? בשאלה שלישית זה איך החיים שלך היו נראים בלי התירוצים. תנסה לדמיין איך החיים יפו קצת זה יתן לך מוטיבציה איך החיים שלך היו נראים בלי תירוצים בלי אני לא יכול קשה לי איפה היית מגיע היום איפה היית מגיע היום אומר את זה לעצמי כן בלי תירוצים למה כי חז"לו אותנו הכל זה כוח הרצון זה הנקודה החמישית הכל ברצון קאין חוטא קין עושה את העבירה שלו רוצח את אחיו שוב פעם גם כן פעם ראשונה בהיסטוריה שיש רצח פעם ראשונה שיש רצח הוא עצמו המום

מהדבר הזה. הוא מבין שהוא עושה פה טעות אלוקים מדבר איתו ומבטיח לו אלוקים הלא אם תטיב סעת אם תשפר את המעשים שלך אתה מתעלה כאילו אם לא קרה ואם לא תטיב אם אתה לא לפתח חטאת רובץ ואלך תשוקתו ואתה תמשול בו מה זה ואתה תמשול בו אומר רש"י ואתה תמש בו שאם תרצה תתגבר עליו יש לך קשיים יש לך יצרים יש לך רצונות יש לך דברים חשוכים לפעמים אם תרצה תתגבר דבר אליו. אולי צריך דרך, אולי צריך עזרה, אבל תזכור לפתח התתובץ. מה זה לפתח התתובץ? תזכרו את הפסוק הזה. פעם הרי אני הסברתי לכם את השיר השפן הקטן על פי הקבלה. לא לזל. כל שיר. תדעו לכם, ככה אומרים בעלי רשומות. לא יודע מי אלה, אבל שכל שיר שחדר לתודעה הישראלית יש בו

משהו. הוא לא סתם. לא סתם. מה זה השיר הזה? השפן הקטן. למה לא החילזון הקטן? למה לא הצרצר הקטן? או הנשר הקטן? שפן הוא לא בכרח קטן. מישהו יודע שפנים מגיעים לגודל של חתול? שפן הנשיא עולה הרבה כסף זה קטן אולי אבל לא השפן הקטן שוכל לסגור הדלת אמרנו מישהו יוכל לסגור את הדלת? אתה נורמלי? אה ינקו אותך עם הבית שלך אתה מבין? צלן המסכן נכון וכי בן לזלת. למה להגעיל את בני אדם? זה מדובר עלשאיר ילדים אמור להיות נזלת זה לא דבר אתה יודע פסטורלי מה שאדם חושב זה מה שהוא נהיה וקיבל נסלת ומה בסוף להלה לה נכון לא לא היה לו נגמרו לו המילים תקמה לללות לסגור את הבית לא מכובד לא מכובד ואבצ'י בסוף בכלל כאילו נזכר בסוף ר

יש לי עוד מילה אפצ'י י מה זה סתם נראה לכם שלא האיזו לצחוק על שירי ישראל שחדו למסורת ומשרטים אותנו נאמנה אז בקצרה כי זה קשור לפסוק לפתח התרובץ על פי המקובלים הרי לכל אחד מאיתנו יש שלושה רבדים בקומה הקומה הרוחנית שלו חז"ל מלמדים אותנו שיש לכל אחד מאיתנו נשמה זה הגובה הדבר הגבוה ביותר רוח האמצעית ונפש היא הנמוכה ביותר נפש יש גם לבעלי חיים נפש אחראית על כל התזוזה על כל התנועה שלנו כל החיות שלנו לכן יש נפש בהמית הנפש החלק הקטן ביותר ב מרוכזים כל נקרא לזה הדברים הנמוכים של האדם כל היצר החייתי שלו הבהמתי שלו הגס שלו התאוות הנמוכות זה זה האדם לכן זהחלק הכי קטן השפן אותיות הנפש בסדר השפן אותם אותיות

הנפש לכן הוא הקטן בסדר הוא הדרגה הנמוכה ביותר אצל אדם שחר לסגור הדלת מה הכוונה כל אחד מאיתנו מטבעו אדם טוב יש לו אפילו כאילו לפעמים ככה הערות כאלה של מעשה חסד שהוא רוצה לעשות כל אחד מאיתנו יש לוות ניצוצות כאלה ש של הערה לפעמים זה גורם ל לעשות דברים טובים לפעמ דברים שאנחנו היינו רוצים לעשות הנה עכשיו הייתי בסוכות הייתי באיזה שמנח במלון ניגש לידם כבר לא צעיר אומר לי פנגר תקשיב אני הייתי במלחמת ששתיים מלחמת יום כיפור הייתי באזור סיני ומלחמת יום כיפור זה היה מלחמה נוראית אתה מבין שהיינו בתחום של לא נצא מן החי עכשיו הגיע חג סוכות אני הייתי כמעט הדתי היחיד בפלוגה והצלחתי להביא ארבעת המנים בשלב

החלטתי לארגן מניין לא מניין של תפילה כי לא היה לנו חבר'ה להתפלל כל כך אבל שנענו ארבעת המנים אני עם שלי כולם ועמדו בתור התחילו לעמוד אנשים גם לא דתיים עמדו בתור כאילו תן לי נענע הייתה משאית בערך 400 500 מטר מאיתנו עם נהג, נעשה טובלה כזאתי עם דברים עליה הנהג לא דתי בכלל ראה אותנו לומדים בטוב וכל מי שקצת דתי הוא יודע בנענע אחרי זה הוא אמר לא יודע מה הסיבה אני אמרתי לא נורמליים מה הם עושים מה הם עושים אולי זה משהו מורס כזה אתה יודע כאילו למוסד כאילוזה סודות קבלה לא יודע כאילו מעבירים מסרים עם מצרים מגיעים לא יודע מה אבל פתאום היה לי איזה הרגשה אני גם רוצה אני גם רוצה זה לא יודע זה הרגשה יהודית

כזאתי תן לי גם וצא משאית רץ אלינו רץ אלינו 500 מטר פחות יותר מגיע אלינו ואז נפילה טיל בדיוק על המשאית שלו כל מעשיית עולה באש בגלל זה לא בגלל זה לא יודע אבל הוא אומר תראה מה זה היה לי זה רגש אחד פתאום בוא תעשה משהו בוא תעשה אולי לא סתם קיבלתי את הרגש הזה לפעמים יש לך איזה הרגשה בוא תעשה משהו חיובי משהו טוב כל אחד לפי המושגים שלו לפתח אתה תרוץ. מה הכוונה? לפעמים אני אומר לך, אתה יכול לשבת באיזה שיעור, לא משנה שיעור תורה או שיעור מודעות או שיעור תזונה או שיעור זוגיות ואתה אומר אתה יודע מה אני צריך להשתנות באמת? אתה יודע מה אני צריך להשתבר בקטע הזה? וואלה, צודק. אבל עד שאתה יוצא מהדלת משהו קורה.

אפילו בוא נכנסת לאוטו בכלל כבר כאילו פסה. למה? מי חיכה לך בחוץ? אני אני אומר לך מראש מי מחכה לך לפתח זה נקרא בידות היצר הרע בפסוק לפתח חטאת רובץ יצר הרע מחכה לה בחוץ בוא בוא בוא אליי בוא בוא בוא בוא עזוב את הרעב בוא בוא אליי מותק בוא בוא בוא ואז מה שהוא עושה לך הוא מצנן אותך הצטנן המסכן למה לא סגר את הדלת אתה מבין אתה משאיר שהוא יכנס אז הוא יכנס אבא יפה ואז מה זה קיבל הזלת למה להגעיל אותנו אז יש משהו שאולי כבר אמרתי לכם את זה פעם אבל נשים תשימו לב מחר אם אתם עשו עושים קידוש אז בקידוש הבעל אפשר לשתו אשת חיל אשת חיל ממצ עכשיו אם מ מתרגשת זה מאוד מרגשת בעלה שאר לה שהיא סרנדה ככה בערב שבת כל

הילדים כאילו אבא אהבה יפה מאוד מרגש מאוד יפה שיר יהודי לראיה היהודיה אבל היא לא שמה לב שיש פסוק אחד שהיא נופלת שמה אומר לה הבעל בלי שתשים לב תקשיבו מחר זה אומר לה הבעל והייתה כאוניות סוחר למי קראת פה אוניה בוא בוא בוא אלימא בוא ולא תגיד אוניית מירוץ א לא יודע מה סוחר אוקיי יש אוניה ויש אוניה מסר סמוי פרסומת סמויה לא פלא שרוב האנשים מרגישות אני אה צריכה להרזות נכון הנה זה הסיבה עכשיו בט עכשיו זה הסיבה האמיתית מה פירוש הדבר הזה מה סליחה ככה הוא אומר לה בערב שבת בלי ששים לב הכניס בתוך הפסוקים אתה יודע בלי שתשים לבני זה מה שאני חושב עליך באמת אוניה צוחר כן יהי רצון שתדעת כן חס ושלום מה מה אלא

תקשיבו טוב בקצר צרה זה הולך ככה אני ברבים המילה אני ברבים אוניות אני ברבים אוניות מה זה המילה אני מה זה המילה אני אני מה זה אני אני מסבירים שזה הען שלי מה זה אןנן אן אנעוד כיוון למשל ל שמוסיפים אותה לשם עצם זה הופ לכיוון מסוים לירושלים, לתל אביב, בסדר לאן מה הכיוון שלך? זה הכיוון אני זה הכיוון שלי מה הייעוד שלך בחיים לאן אתה חותר? לאן אתה רוצה להגיע? שים לב טוב. עכשיו לכל אחד מאיתנו יש ייעוד מסוים רק מה הבעיה? אנחנו חלק מהחברה והחברה נמשלה למים. לכן מים זה ברבים. מים זה רבים. ומה שהחברה מנסה לעשות זה להטביע את היחיד. מה הפירוש להטביע את היחיד? להטביע מלשון מטבע. כל המטבעות אותו דבר. החברה

כמעט דורשת מאיתנו קונפרמיזם. תהיה כמו כולם. בסדר? אל תהיה שונה. אל תהיה אחר. ואתה תראה את זה כל פעם שמישהו אחד, לא משנה מי, אפילו מישהו מתוך המה שנקרא קליקה וברנ'ה, יגיד משהו שהחברה לא אוהבת. כן? קח ערך מלחמת צוק איתן שרפאלי כן בא כותבת באיזה סטטוס אני מתפללת לשלום שני הצדדים שני הצדדים ישר היו כולם כותבים לה מה אכפת לך זה הדעה שלה מה אכפת לך מה אכפת לך לא תגיד זה איזה אחד שרות כתב את זה בכל יש קונסנזוס שהיא כי לפחות על הפוסטמן זה נראה טוב למה זכותה להגיד מה שהיא רוצה לא אנחנו נקבע לך מה אתה צריך לחשוב בלי לפגוע בלי להזכיר שמות אבל נגיד איזה זמר זה לא משנה מי זה שייכ לשיר זה שיר בואו נקרא לזה

לא משנה שניצל יש לי מה להגיד על שניצלים וזה דעתי על שניצלים לא מתאימם אל תקבלו את זה הדעה שלי על שניצלים אני חי עם שניצלים זכותים יפה ישר אני לא אבפרות שלו אני כבר זה הפגנות מה אכפת לך זה הדעה שלו תשחרר תשחרר זכותו מדינה דמוקרטיה אנחנו לא פה בסין או ב יפן או ברוסיה של פעם מה קרה החברה מאוד כל חברה אין אין כל חברה היא מאוד מאוד קונמפוניסטית החברה הקיבוצית כזאתי החברה של העיר של הדרום של הצפונים של החרדים של הדתיים האלה של כל אחד החברה מאוד טובעת זה האמת שלנו כביכול או זה הנורמה שלנו כעת ואני מדגיש כעת שבדרך כלל החברה היא מאוד מאוד דינמית והסתייה של היום בדרך כלל הופכת לנורמה של מחר בגדול כן

החברה אני לא כל כך מעריך אותה או לא כן עריך פרום מי שמקיר את הספר שלי אבל מבחינתנו הנקודה העיקרית החברה שואפת שנהיה כולם אותו דבר מטבע ואז אני שואל איתכם שאלה אחת אחרונה מי יותר אכפת לו ממה שהחברה אומרת עליו גברים או אנשים נכון נשים נשים יותר אכפת להם אני זוכר את עצמי כ אני לא יודע אם אגיד את זה או לא אבל שני הייתי בצבא הייתי בשריון ושריונרים הם כאלה חפשי אתם מוזנח זרו בגדודים כל הם מגרז את הטנק ומתחבק מהפקזים עכשיו ההורים שלי באו לבקר אותי לא יודע לעשות זה טיול ברמת הגולן אני שרתי חטיבה שבע באו לבקר אותי והם רואים אותי כולו לי כרח כזה ככ חזק אומר לי איציק מה קרה מה קרה אז לא לציטות אבל אמרתי

להם אין פה בנות אז בשביל מה זה ברכה לבטלה כאילו למה להשקיע גברים יש רק גברים אין גברים אין נשים פה בכלל אין רק גברים נגיד לבד כן בכלא נגיד רק רקג יש סוערות נגיד מה כבר לך אני נראה מה אכפת מסב ככה אישה גם יהיה רק נשים זה לא פשוט לא יכול לא לא חשוב לי חשוב לי זה לא קשור זה לעצמי לעצמי בא הבעל ובערב שבת משבח את אשתו ואומר לה תדעי לך את לא אחת שנסחפת אחרי החברה את אוניה אוניה יש לה יעד והיא לא נסחפת אחרי המים אוי ואבוי היא לא מגיעה לשום מקום את משתמשת במים, זה מצוין. אנחנו צריכים חברה. כל אחד מאיתנו צריך חברה, אבל אני לא נסחף אחריה. יש לך את היעד שלך ויש לך את הסחורה שלך, יש לך מה למכור, את לא

צריכה לרצות אחרים כדי שיואהבו אותך או לא משנה מה. את יודעת מה את שווה ואת חותרת ליעד שלך והיתה קוניות זוכר ט יפה. למה אני אומר לכם את זה? הכל התחיל מהשפן הקטן. זה הכוונה להבדיל וקיבל נזלת. נזלת זה בדיוק ההפך מהדבר הזה. נזלת זה אחד שאין לו חוץ שדרה. כל היום הוא מושכים אותו. החבר'ה מושכים אותו פה, הוא הולך לכאן. הזה לכאן זה. אין לך תכלית. אני אומר לכם תנסה לרצות את כל החברה בחיים. לא הרי לא תצליח. בחיים. יש את הסיפור הזה שני ה זוג של פעם. פעם חזרו אחרי חתונה ורחבו על חמור. פעם לא היה מרצדס, לא היה לא היה אותו. אז האישה ישבה לה חמור בעל סחב אותה בוא אחרי החתונה הולכים למלון כאילו לשבע בכות

לכאילו ליל כלולות אז מישהו ראה אותו אמר לו אח אתה עושה צחוק כבר ביום הראשון של החתונה היא על החמור אתה סוחב אותה אתה עושה צחוק אתה צריך לנך אותה אני הגבר בבית היא צריכה לסחוב אותך כי אם אתה כבר בהתחלה נותן לי אח שלי כמו שהיה פעם זה עכבר בא לאריה ביום החתונה שלו אחי מזל טוב אחי מזל טוב אומר לו אריה עושה צחוק אני אריה אתה עכבר אני אחיך אומר לו גם אני לפני אחת לא הייתי אריה אבל אתה עכשיו תתחיל רגל ימין שהיא תסחוב אותך מהר וואלה אתה צודק וואלה אתה צודק טוב אמר לי אשתו מאמי בואי בואי נתחלב זה לא שייך בואי טוב הו לי על החמור והיא שוחקת אותו ככה טוב עובר בן אדם שני אמר תגיד אתה לא מתבייש אתה לא

מתבייש אתה לחמור כאילו איפה הג'נטלמן שלך איפה הגבר שבך היא צריך לסחוב אותך סליחה מה אתה פה איזה מה קרה שניכם פיוחמור אנחנו היום בדור של שוויון שנינו אותו דבר מה זה משנה אמר לה אתה צודק אומר אשתו מאמי בואי כנסי בוא תעלי ת לי חמור יש על חמור עוזר אדם שלישי אומר לבעל שניכם על החמור הקטן הזה ככה אתה לאכ נראה תראה את הגב שלו מה הוא דור של בהבת לבעל חיים כמוך תיקחו אותו עליכם מה למה מה ההבדל מה ההבדל אתה רוחב עליו הוא עליך מה זה קחו אותך אמר לה צודקו את החמור הופ קדימה אבו יואו שחפו את החמור האדם רביעי ראה אותם תראה מה זה שלושה חמורים תראה בזאת אומרת תמיד מי שיש לו משהו להגיד על מה שאתה עושה תמיד

לא משנה מה תעשה הוא לא מציחן בעיניו האנון לא מוצן בעיניו ככה חלס חלס אתה לא יכול לרצות אף פעם את כולם אבל אל תהיה נזלת תנזלת אתה תבכה בסוף אני אומר לך תראה תנסה לרצות את כולם אתה בסוף מרגיש על הפנים הנה מה עשיתי מהחיים שלי וזה בדרך כלל קורה אני אומר לך סליחה שאני אמר לך את זה בדרך כלל הסתירה לך היא קוראת ואתה מרגיש אני קרבתי בשביל מה בשביל מה תאמן אף אחד לא מערי זה טעות מה זה קורה לי כל פעם הרב כל מה זה קורה לי אני עשה קול של אישה כי בדרך כלל אה יותר מקריבה זה הרגשה אתה מרגיש עזוב אותך עזוב אותך כולם פותם והוא אומר מי ביקש ממנו להקריב מי ביקש ממך טוב אבל קיבל זלת וסיימנו לה לה לה לה לה מה זה

לה לה לה לה לה לה לה אז אמרנו של למה זה כיוון בסדר לירושלים לתל אביב ה חז"ל אומרים שזה ה זה עוד של השם תשאף לרוחניות תשאף לקדוש ברוך הוא אמר פעם איש חכם לא יהודי דווקא הוא אמר את זה שומר לסטודנטים שדווקא רותפים הכי כסף ואיך אני אהיה יותר עשיר אמר יגיע יום אחד ואתם תפגישו מישהו שיזלזל נוראות במה שאתם כל כך עוטפים אחריו ואז הם תרגיש מאוד עניים מאוד עניים כי מה שאתה כל כך רודף אחריו אתה פתאום תרגיש שהוא לא שווה כלום מה אתה מבזבז את החיים שלך על מה לכן רוחניות זה תמיד דבר טוב לה לה לה לה לה ומה זה אפצ'י בסוף שימ סימן שזה נכון מה שאמרתי ולכן הכל תלוי ברצון מפה הגענו הלא אם תטיב סעת ואם לא תטיב

לפתח חטת רובץ ככה אומר אלוקים לקין בסדר עשי טעות עשי הטעות אין לי בעיה אבל דרך זה הכל תולי ברצון שלך קח את עצמך תרים את עצמך תרימי את עצמך בסדר נפל לא משנה תחילי מהתחלה תתחילי מהתחלה לכן הדבר החשוב ביותר זה דבר אחרון זה סבלנות וגמישות. סבלנות וגמישות. מה זאת אומרת סבלנות? חז"ל אומרים שאם אדם הראשון לא היה אוכל מעץ הדעת באותו יום שהוא נברא הוא היה מחכה קצת בלילה בשבת כבר זה היה מותר לו. כל הבלאגן ש אתם יודעים אבל לפי הקבלה כל הסבל כמעט שנגזר היום שזה כבר תוצאות השתלשלויות של מה שאנחנו סובלים היום זה הכלאותו חט של אדם הראשון כי כולנו בני אדם כולנו סוחבים את זה איתנו בגנום האנושי וכולנו סובלים

מאותם קללות שהוא כולל בעצם תלדי בנים לאישה או בזת הפך תוכל לחם לגבר וכן הלאה וכן הלאה וכן הלאה כל העולם סובל בגלל הדבר הזה תתאפק חכה בסדר יש לך משהו להגיד יש לך משהו להעיר יש לך משהו לחנך, אין לי בעיה סבלנות תחכה קצת יכול להיות שזה שמה אחרת יכול להיות שאתה תחשוב אליי אחרת זה אדם הראשון נפל בזה זה כולנו כעם ישראל נפלנו בחטא העגל ומזל בחטא העגל אותו דבר משה רבנו בושש מלבוא הוא לא מגיע בזמן שהם חשבו שהוא אמור להגיע הופ נפלו עשו את העגל היו מחכים עוד קצת עוד חצי יום הוא היה מגיע זה כבר השפת אמת האדמור מגור אומר גם על יוסף הצדיק יוסף הצדיק הרי מי שזוכר הוא חלם חלום שהאחים שלא משתחווים לו עם ה-1

כוכבים והשמש ויח והוא רואה חלום נבואי אמיתי וזה היה אמור להתגשם ואם זה היה מתגשם כל ההיסטוריה לא הייתה משתנת לגבי חורבן בית המקדש הוא מחזל אבל בגלל שהם הגיעו אליו והוא לא יכל להתאפק ולא יכל יוסף להתאפק הוא היה קשה לומדים הוא לא אחים הוא גילה להם אני אחי אני יוסף עוד עוד אביחי ברגע שהוא לא יכל להתאפק אם הוא היה מחכה עוד קצת כולם משתנה תתאפק שוב לפי דרגתם לא יכולים להבין אבל עבורנו להתאפק אל תחסנות התבקש ממנו להם כן פעם לא זה לא שהוא עושה עבירה אבל אם הוא היה מחכה זה היה עולם אחר בסדר וכל אחד מאיתנו כל אחד מאיתנו יבדוק את עצמו אפילו אם הוא היה מחכה ל כל מיני דברים שמים כאילו המן התאפק או יפה

נכון אבל התאפק המן נכון כאילו היה שירותים אזו סתם לא נכון מאוד יפה ולכן הדבר האחרון אומר זה גמישות גמישות פירוש דבר שאתה חייב ללמוד להיות גמיש לשון חז"ל א הטוב שבה הרופאים לגיהנום מה זה הדבר הזה למה הטוב שברפים לגיהנום דווקא יודעים שהרפיר וכל האנשים האלה שמבנים ברפואה שכים לרופנות טובים יותר בדרך כלל למה הטוב הטוב שרופאים לגיהנום למה לא כל הרופים לגיהנום חס ושלום למה להפך רופא עושה מצווה יש לו מצוות חסד כל דקה שהוא מטפל באיזה חולה חושב עליו חסד אבל הטוב שברוף נגנו למה כי תח תנסה לדמין לך עכשיו פרופה לא יודע הביאו אותו מארצות הברית לעשות ניתוח מיוחד משהו הוא מקבל 100,000 דולר לניתוח הזה הוא

פרופסור ראש מחלקה באיזה והוא עושה את הניתוח ולדוש מתמחה מתמחה צעיר עכשיו עדיין שנה שביעית יודע מה עושה התמחות עכשיו בא מסתכל על הניתוח והוא מאיר לו לפרופסור עושה לו ככה באמצע הניתוח טעות לא ככה עושים מה נראה לך שהפרופסור יגיד וואלה אתה צודק טוב שאתה פה אחי כמו שיגיד לו הרופא בבי כשאתה היית בשש בבטן של אמא שלך אני כבר שרחתי את החומר הזה אחי חבל שאתה תקשל ב חבל הכי הטוב שברופאים לא כל רופא כי אדם שהוא מרגיש שהוא כל כך צודק ולא משנה רופא זה דוגמה רופא לקחו את כדוגמה כי הוא מדובר על חי אדם לפעמים הגאווה שלך בגלל שלא תהיה מוכן להודות בטעות של בן אדם אז חי אדם פה זה יעלה יעלה בחי אדם אבל כל אחד

מאיתנו צריך לדעת להיות מסוגל להודות להודות על טעות אז אני חוזר אל תתייאש אל תתייאש יש תקווה אני אומר לך אני לא זה מספר סיפרתי את זה על פעם אבל ב-23 במאי 1940 למניינם נולדה אישה ילדה כן בשם השם שלה מלא זה וילמה רולף היא נולדה בטנסי בארצות הברית אישה כהת אור באותה תקופה בדרום של ארצות הברית זה לא היה מזל להיוולד ככה בפרט שתבין עד כמה עד כמה האישה הזאת סבלה ומה רוודלף נולדה כשהיא פחות משני קילו משקלה זה לא ההתחלה הכי טובה בפרט שלא מתייחסים אליך בכבוד וה אתה יודע הרופאים לא יטפלו בך כשווה בן שווים והיא קיבלה טיפול רפואי מתאים בניסי ניסים שרדה למרות שהרופא שהיא לא תשרוד עד גיל חמש אני קרוא לכם מה

היא חטפה שאני לא אתה עד גיל חמש חמש הייתה ככה חלתה בצהבת חזרת שנית יש כזה דבר כזה דלקת ראות קשה שהוא נלצה להתשפז ובגיל חמש דודבן מה פוליו קחי משהו לסיום ולשים סיומת קחי פוליו רגלה השמאלית שותקה והיא לא והרופאים אמרו לה שהיא לא תוכל ללכת בלי שד של מתכת זהו החיים שלה נקבעו בגיל חמש ההורים שלה לא החיתו לא להתייאש. תראו עד כמה עכשיו תבינו שהיא נולדה גם כן בפור היא הצאצאית מספר 20 של אבא שלה. אבא שלה היה לו שתי נשים וסך הכל היא ילדה מספר 20 שלו. זאת אומרת זה לא בדיוק יש לי זמן בשבילך מאמין או רק את בחיים שלי כביכול. כן. אבל ההורים שלה לא ויטרו עליה. וההורים שלה בפרט אמא שלה החליטה שהיא למרות

שהרופאים קבעו מה שקברו והחליטו שהיא לא תוכל בלי סד של מתכת אני אנסה לעזור לה זו חב דעת של רופא אולי לא הטוב שברופאים אבל חת של רופא הוא בן אדם בן אדם טועה כמו כל אחד מאיתנו היא הלכה לרופא אחר ביקשה חוה דעת אחרת והרופא אומר להר תקשיב יש שיטת פיזיותרפיה חדשה תנסו אותה אבל זה מאוד קשה זה שעתיים ביום לעשות את הרגל שלה זה כאבים נורא חזקים אבל זה אולי אולי אולי שוב לא בטוח אולי והמך לזה שהוא עושה את זה שעתיים ביום ייסי וזה ותנסי ככה תנסי ככה ואני מדייק בגיל 13 הוריד את הסד והתחילה ללכת גיל 13 הרבה שנים כבר הוריד את הסד התחילה ללכת לא רק ללכת היא לא הסתפקה בלכת התחילת לשחק עם כדורסל היא שחקה כדורסל

שיחקה כדורסל והתחילה לגלות כישרון בבית ספר שלה פתאום הפכה להיות אחת הכליות הטובות ביותר יותר גיל 15 היא בנבחרת של הבית ספר תקשיבו טוב לא רק בנבחרת של הבית ספר של כדורסל מאמן האתלטיקה של אוניברסיטה ליד רואה אות משחקת מתלהב ממנה ניגש אליה אומר תקש בחורה צעירה ב15 וח אבל אני רוצה להציע לך מלגה באוניברסיטה שאני מלמד בתנאי שאת מצטרפת לנבחרת האתלטיקה שלנו אם את עומד בתנאים אומר לו אני כדורסן לא אתלטיקה אומר לה בואי תנסי נראה לי אני אני מאמין אתלטיקה שנים יש לך פוטנציאל בואי בגיל שש 16 נבחרה לייצג את ארצות הברית כאחת משש שש אתלטיות באולימפיאדת מלברון מלבורן משהו כזה יפה זוכה מדילת רד בריצת שליחים

100 מטר כפול 4 בגיל 19 הבחורה הזאתי כובשת סיא עולמי סיא אולימפי הופכת ל את האישה המהירה ביותר בעולם פריצת 100 מטר 200 מטר ו400 מטר שליחים. האישה המהירה ביותר בעולם מילדה נכה שלא תוכל לכת על הרגליים. ילדה אחת מתוך 20 ו כעת אור שאז זה לא היה בדיוק יתרון. כל המחלות שבעולם זה הרעיון. הרעיון תזכור. יש תקווה בלי תירוצים. אל תחפש דברים שליליים. תתמקד בדברים הטובים. תזכור שאם תרצה הכל תלוי בכוח הרצון אבל בשבילך בשבילך תתרומם קצת תהיה גם אישה טעות תודה בה תחפש דרכים אחרות כי יש דרכים אחרות אני אומר לך אל תהיה מקובע לא ככה אני החלטתי וככה חייב להיות לא קבל את האמת מי שאמרה זה יכול להיות בעלי יכול להיות

אשתך הילדים שלך מישהו ברחוב מאיר לך תהיה גבר קח את זה תחשוב על זה בסדר אל תענה לי עכשיו תחשוב על ואולי אם אני אשתנה השנה הזאת תהיה השנה הכי טובה של החיים שלי שנזכה ככה לחיות אמן כן רצון תודה רבה שלשבת