"על הניסים" משדר חנוכה: 🕎 הדלקת נר חמישי מהכניסה לירושלים ומפולין📍וגם, הזמר אסף הרוש בביצוע לייב 🎤

הרב אנחנו רוצים כבר להתחיל בשאלות שנשלחות אלינו פה בעולם הזה אנחנו צריכים כל הזמן לחזק את האמונה האם אפשר לאכול חלב אחריי תודה רבה על התוכנית גם שאלה מאוד קשה אבל שעליה היא מאוד מאוד קלה בעזרת השם ניפגש פה שבוע הבא תודה רבה התוכנית משודרת בחסות לחילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך ערב טוב לכם צופי ערוץ הדברות היקרים וברוכים הבאים לתכניתנו מדי ערב בחג החנוכה תוכנית על הניסים בהם אנחנו בתוכנית אנחנו מלוים אתכם במשדר ההדלקה המרכזי לומדים ביחד על גל החג על חג החנוכה על מנהגיו על גולות על הלכות והליכות כמובן איתנו הרב

אברהם בן אסולין שלום וברכה כבוד הרב ערב טוב שלום ברכה חק חנוקה שמח לך לכל הצופים שבבית חנוקה שמח ומבורך כמובן מבחירי רבני דברות ורב קהילה מאוד מאוד גדולה ומפורסמת בחריש א אנחנו נדבר כמובן ונפתח את המשדר הזה על על חג החנוכה כמידי ערב אנחנו מדברים על חג החנוכה אבל שנייה לפני שאנחנו כמובן נדבר על חג החנוכה אנחנו תמיד תמיד פותחים את התוכנית שלנו עם תפילה לריבונו של עולם להצלחת חיילי צוה הגנה לישראל שיצליחו בכל משימותיהם ויחזרו לביתם לחיים טובים ולשלום ושלא תפג השערה אחת משערות ראשם אמן ואמן תפילתנו נתונה גם לחטופים לשבועים שיחזרו לביתם לחיים טובים ול שלום ויוציאם השם מאפלה לאורה ומשעבוד לגולה אמן

ואמן אנחנו עכשיו ניגשים חג החנוכה כבוד הרב אנחנו נמצאים בימים שנס אל מול טבע והיום את האמת חייב להגיד לרב הכל מבולבל לי הניסים ואל מול הטבע אתה אומר לעצמך יש טבע אין אומרים ניסים היום תכלס אני יכול להגיד ניסים גלויים אני מסכים איתך ולא בכדי חזל תקנו לומר ול ניסך שבכל יום האמנו האמת היא שהכל זה נס אני אקדים ואמר רבנו הרמבן רבי משה בן נחמן שהיה מגדולי הפרשנים כותב דבר מדהים בסוף פרשת בו פרשה שעוסקת בניסי יציאת מצרים הרמבן כותב כלל שבעצם שלמות האמונה היא שתהייה לאדם אמונה שהכל זה נס אחד גדול אבל בכל זאת כמו שכבודו אומר מה ההבדל בין טבע לבין נס אז אני אגיד איזושהיא אמירה מאוד מאוד חדה היא גם קלה

לזיכרון לכם הצופים אגב אני רוצה לומר שלא רק הצופים בבית אנחנו יודעים שצופים בנו בכל מיני דרכים בכל מיני כלים בכל מיני מצבים בים באוויר וביבשה ללא ספק בארץ ובעולם האמת היא שכמו שנגדיר את ההבדל בין המושג ל תדירויות ההבדל בין טבע לבי נס העניין בין טבע לבין נס ההבדל המהותי ביניהם זה בעצם שהטבע הוא תדיר והנס הוא נדיר אבל האמת שכולם הם לא מובנים מאליהם וכולם מושגחים בהשגחה פרטית אלו הן פעולות מדהימות שנגזרו בגזירת וברצונו של הבורא יתברך רק לזה אנחנו דבר שהוא בעצם בהנהגה טבעית בהנהגה סדירה תדירה אנחנו מכנים טבע הטבעה טבעית שבה הקדוש ברוך הוא החתים חותם והנהיג הנהגה לבין דבר שהוא ודר כנס שהוא הנהגה

חריגה הנהגה חורגת ולכן הוא נדיר אז ההבדל בין נס לבין טבע הוא הבדל אחד תדירות ונדירות אז תכלס זה זה תלוי בנו כאילו אם אני מסתכל על הטבע או על הנס זה תלוי בהסתכלות שלי כי חד משמעית זה רק ההסתכלות שלי חד משמעית ובאמת במבט הפנימי הכל הוא נס ומגיע הרב דסלר שהיה מגדולי המחשבה והפילוסופיה הודית לפני כ-50 שנה והוא אומר יסוד מדהים זה מובא בספרו מכתב מאליהו בחלק השני הוא כותב דבר מדהים שאדם ש שמאמין באמונה שלמה שאיין הבדל בין טבע לביין נס והכל אצלו זה נס אחד גדול זוכה לראות ניסים ונפלאות וואו מדהים מדהים כי בבחינת רב חנינא בן דוסה מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק זה בעצם הזכות לשבת בתוכנית עם

תלמיד חכם שכמוך זה מה שחז אמרוד חכם הרב מה זה תלמיד חכם זה מה שחז אמרו חזל אמרו אתם יודעים ישנו מעשה אולי ברשותך רבי גיל אני אחזור ברשותי הרב אנחנו איתך אנחנו אני בא לשמוע אותך חזל מספרים דבר מאוד מעניין חזל מספרים על אחד מחשובי התנאים בזמן המשנה לפני כ200 שנה רבי חנינה בן דסה חזל מספרים שבערב שבת הוא רואה את בתו בוכה למה את בוכה ערב שבת חיחי מה קרה הכל בסדר היא אומרת לו אבא אתה לא מאמין יצקתי שמן לתוך קנה הנרות כדי להדליק את נרות השבת ואני מבינה שזה לא שמן זה חומץ עכשיו החנויות סגורות אין למי להחליף אין זה לא עובד ככה כבר שבת נכנסת מה אני עושה הוא אמר לה תדליקי מי שאמר לה שמן וידלק יאמר לה

חומץ וידלק חזל אומרים שהיא הדליקה היא בירכה והדליקה והנרות הללו נרות החומץ הדליקו דלקו עד צת שבת ואפילו הערכו עליהם הבדלה זאת אומרת מה היסוד הוא אומר לה מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלק כלומר יש פה אמירה שמשקפת פה יסוד במחשבת ישראל כלומר אותה חוקיות שקובעת שדלק יוצר חומר בארה ומים קופים ב0 מעלות ורותחים ב1 מעות אותו מחוקק עליון הוא אותו מחוקק שיכול להחריג יכול להוסיף יכול למעט יכול לשנות את ההגדרות איך שהוא רוצה כשאדם זוכה להגיע להבנה הזו זוכה שנעשים ניסים על ידו אבל אבל אבל עדיין הקדוש ברוך הוא טבע בעולם ששמן ידלוק חד משמעית זו הנהגה טבעית כדי שהעולם יהיה מסודר הקדוש ברוך הוא פועל על פי

סדר ומגדיר את הדברים בצורה מסודרת אז מי תן לי את הביטחון ש שומץ פתאום מיד לא כאילו אם אני רוצה עכשיו נניח אני עכשיו פשוט עם שאלה שאלה עצומה זה באמת שאלה קודם כל אתה לא פשוט עם בוא נתחיל בזה הלוואי ונזכה להות הרב נו אבל עדייין את אתה שואל שאלה חשובה מאוד באמת צריך לדעת ש א א תהליך הבריאה והנהגת הבורא יתברך מוטבת בצורה שכזו שאין מסתמכים על הנס ואסור לאדם להכניס את עצמו ממקום סכנה כי כל העושים לו מקום סכנה שמ לא עושים לו נס ואם עושים לו נס מנקים לו מזכויותיו וחריג את מערכות חוקי הטבע שהקדוש ברוך הוא התביע בעולמו בעצם גורמות לכך להטריח לא שזו רכה פיזית במושגים שלנו אלא כלומר מדובר כאן בהחרמת

כשאין ברירה היא היא פסולה ואסורה בתפיסת היהדות אבל בהחלט צריך לדעת שהיכולת של אדם להתבונן על מסגרות חוקיות כתבנית מוצקת ומחייבת הם לא היא לא מחייבת באמת מצד מצד רצון הבורא יתברך כלומר מספיק שתהיה לאדם השתדלות מינימלית כדי לקבל בריכה גדולה אם זה בכמות ואם זה באיכות זאת אומרת אנחנו יודעים שאנחנו יכולים כן להסתמך ברמת גודל הביטחון ברמת מיעוט ההשתדלות לעומת גודל הביטחון לעומת אי כניסה לניסיונות אי כניסה לסכנות מצד שני כאשר האדם בעצם יודע להתבונן דות ששום דבר לא כפוף לחוקיות או להשתדלות מהמקום הזה זוכה אדם גם לניסים זה באמת מעניין כי הרב פתח את העניין הזה של ביטחון אל מול השתדלות שזה עדיין נכלל

בקטגוריה של נס וטבע העניין של הביטחון וההשתדלות חד משמעית חד משמעית אוה אומר חזל אומרים יכול ישב בטל תלמוד למרו ברכתך בכל אשר תעשה זאת אומרת יש לאדם את הפעולה את ההשתדלות מצד שני יש את הברכת הברכה היא הקיום של הדבר הברכה היא התועלת שבדבר זאת אומרת תיאורטית אדם יכול לעשות השתדלות מ מועטה תלוי בדרגתו כמובן ווא יכול לזכות לברכה מרובה לעומת זאת אדם יכול לעשות השתדלות מרובה ויזכה לברכה מועטה זאת אומרת זה לא בהכרח חייב להיות מטום וסונכרן הרעיון הוא שהברכה ברכת השם יפה אז את האמת יכול להיות שאם ככה אז עלינו על ה על הסוד או על הצופן של מה שהיה מלכות בית ח שמוני שהם באמת הלכו בתמימות ובפשיטות שהקדוש

ברוך הוא יעזור להם בביטחון מלא והקדוש ברוך הוא עזר להם חד משמעית אז אז לא היה פה כביכול נס היה פה השגחת השם שזה טבע עונס זה לא מש חד משמעית הם עשו השתדלות של מעטים מול רבים אבל הם כן ייצאו למאבק הם כן יצאו למלחמה חזל מגלים לנו שבעצם המקבים שיצאו להילחם הם היו אומרים שיר של פגעים מזמור צא יושב בסתר עליון וסוד הפסוק מסבירים רבותינו הפשט והמקובלים ובעיקר בתורת החסידות הדבר מוסבר בהרחבה שכי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי כלומר כל היסוד של הצלחת המקבים הייתה הביטחון הגדול שלהם הרב דסלר כותב הם לא יצאו למבצע התאבדות הם לא הלכו בצורה כזו של א א א א א אפס מודעות אפס היגיון אפס רציונליות הפוך הם באו

ממקום שהם יוצאים אבל הם באו ממקום של מקסימום ביטחון והביטחון בדרגת שטעמה את הניסים שהם זכו אליהם הם הלכו במסירות והמסירות הזאת היא זו שהגנה והנה אנחנו כאן בחג החנוכה דורות רבים אחרי מדהים היום באמת אפשר באמת להסביר את הניסים שהקדוש ברוך הוא עשה או עושה לנו עכשיו כעת בימים הללו אחרי השנה וחצי הקשות שעברנו עדיין בהחלט נמצאים בתוכם אבל רואים אלו ניסים באמת בהקבלה לתקופה האיא חד משמעית חד משמעית העניין של ניסים חשוב שנזכור ונדע ניסים תמיד קראו וניסים תמיד קוראים וניסים בעזרת ה שם תמיד יקרו ואעל ניסיך שבכל יום ממנו כאמור כפי שהתחלתי בתחילת השידור אבל אנחנו רואים בחוש אנחנו רואים איך כל מה מה שקרה

סביבנו כל צירי הרשע אותו שלטון חמס אריץ אותם מרצחים שבמשך עשרות שנים הם היו האיום הגדול ביותר על עם ישראל אנחנו ניקח את אסד ממזרח אנחנו ניקח במזרח היותר רחוק את כל ציר הרוע של השלטון האיראני הקיצוני והמרושע אנחנו רואים מה קרה שם עם הנשיא אנחנו רואים מה קורה שם עם כל המפקדים עם כל הגנרלים הבכירים עם שרי החוץ שהיו אחראים להסית ו לרתום את המדינות את המערב הקרוב את המערב ורחוק ואנחנו רואים בצורה ככזו או אחרת איך הקדוש ברוך הוא העלים אותם ואייך הקדוש ברוך הוא פגע בהם ואנחנו רואים מה קורה בלבנון עם כל אותו אותו רוע ואותו רשע אנחנו רואים פה בעצם מהמהלך לא מובן שפתאום תוך תקופה יחסית קצרה עשרות שנות

רוע שבעצם משקפות אלפי שנות שנאה עשרות שנות רוע של מנהיגים מרכאות עד כמה שניתן להנהיג אותם להגדיר אותם כמנהיגים כמנהיגי רוע רג במושג המושל בעצם הם הובילו רוע והכל בעצם נעלם כולל מה שאנחנו רואים מהקורה בימים אלו בסוריה בימים אלו בלבנון באיראן כאמור במזרח ובמערב אנחנו רואים פה תהליכים שלמים א מה שקורה חלופי שלטון בארצות הברית יש פה איזשהו מהמהלך שאנחנו מבינים שקורה פה משהו שלא היו לו תקדימים השאלה ה חד משמעית שאלה היא אם זה מה שקורה היום זהזה זה בזכותנו או בגללנו או כי הקדוש ברוך הוא החליט שככה עכשיו יהיה וזהו זה זה אתה יודע אייך קוראים לזה ישראלים זה ביצה זה שאלת ביצה הביצה והתרנגולת זת אומרת

הקדוש ברוך הוא עושה כל דבר שהוא עוה עושה בשביל ישראל בוודאי שהתעורר בוודאי שהתחזקו בוודאי שהתקרב בוודאי שהתלות האמיתית ש שבני אדם זכו להעצים בתודעה שלהם התלותי תמיד בו רק לא תמיד בני אדם זכו להבין את זה כי כוכי ועוצם ידי עושה לי את החיל הזה זו הנטיה הטבעית ובאה תורה ומצווה אל תאמר כוחי ווצי מדי עשה לי את החייל הזה אז אנחנו רואים שדווקא המקום של האמונה המקום של האחדות המקום של התפילה המקום של החסד המקום של הנתינה המקום של ה ההתבוננות ההתבוננות איסאו מרום אינכם הוראו מי ברא אלה בעצם זה הוביל פה מהמהלך גדול מאוד אנחנו יודעים שכוח של אחדות כוח של ערבות יש לו יכולת אדירה להשפיע על הנהגת הבורא ברח

אנחנו רואים את זה לאורך כל התנך כולו מדהים מדים חד משמעי א אחרי שככה אנחנו מבינים את באמת את ההבדלים אל הנסל מול הטבע שבתכלס המקור הוא מקור אחד לכולם אז באמת זוהי החנה מעניינת לקראת ההדלקה החמישית שאנחנו בעוד דקות ספורות נדליק אנחנו וצים לאזה הפסקה מוזיקלית קצרצרה מיד מיד נשוב אליכם ‏see i'm try to you me darky what could do cle ‏show us the way to bri show us the way if a little light little we are ‏little little there see the smes clear little show us the way lead us to bri day shine little ‏little us the way us the way ‏there is nothing we can do so let the way can br for you ‏show us the

way to ‏love ‏lies חייב באמת להתייחס לקליפ הבאמת מרגש הזה שככה צפינו בו כעת באמת לראות אחדות נפלאה של מיטב הזמרים החסידיים והישראלים באים ושרים למן ם ישראל כלו להדליק את האור זוי הכמה וזה הדבר החשוב ביותר אפרופו להדליק את האור אנחנו כעת נפנה אל כתבנו חברנו ידידנו יהודה אהרוני שנמצא א שם בכניסה לירושלים ואנחנו עוד אטו נדליק איתו את המנורה ואת ה חנוכיה לכבוד החג לכבוד חג חנוכה כמובן שלום שלום לכם אנחנו כאן בכניסה לעיר הבירה ירושלים מתרגשים רגע לפני הדלקת ענק שקורת כאן ברוב פאר ואדר מי שאמון על כל הדבר המדהים הזה ועל ההדלקה המרגשת הזאתי ועוד אתם תיווכחו לראות עד כמה עם המוני בית ישראל מכל קצוות

הקשת היהודית ללא הבדלי גזע צבע ומין הרב דניאל כלב שלום הרב ערב טוב שלום שלום שלום חנוכה שמח מה מביא יהודי כמוך לעשות דבר כזה אני רוצה לומר משוגע ככה בכניסה לעיר מנורה הגדולה פרסום אניסה כזה גדול עם הרבה מאמצים שאני יודע שהם לא פשוטים ולא קלים נכון מאוד א שנה שעברה בדיוק במקום הזה נגדעו חיים של יהודים הבת שלי גם היייתה פה וניצלה מה מהפיגוע שקרה פה ממש אנחנו מציינים שנה ואני כמנהל בית חבד קריאת משה גבעת שאול והחלטתי שחייבים לעשות משהו עוצמתי הם רצו לגדוע חיים אנחנו נוסיף חיים ושנה שעברה היה פה הדלקה ראשונה הקמנו פה נוקייה גדולה מאוד 4 וחצי מטר והשנה אנחנו הרחבנו את זה גם בעקבות המלחמה א לזכות

חיילי צהל יש איתנו כאן משפחות של גיבורי אני קורא להם הגיבורים לא הנופלים הגיבורים חד משמעית שממש נתנו את נפשם בשבילינו א אתם בטח עוד מעט תכירו אותם את המשפחות בהחלט וכן ההדלקה הזאת היום כולה לטובת אלה שבאמת נלחמו וחפוי ומסרו נפשם לטובת זה שהיום אנחנו נעמוד כאן ממש כאן היום ונדליק את החנוכיה הגדולה הזאת מאחורינו אנחנו א נזמין אתכם את כל הצופים שלנו מי שיכול לבוא להשתתף כאן פיזית בפועל ואם לא אנחנו נעביר לכם את ההתרגשות ואת הקולות כן כאן בכניסה לעיר פלטרין של מלך הנה המנוף עכשיו מגיע עוד רגע אנחנו נעלה ונתיב את הנרות פלטרין של מלך כאן הכל מתחיל כאן הכל נסגר ולכן אנחנו קוראים לכל מי שנמצא באזור

ולהיות איתנו שותפים בהדלקה המיוחדת הזאת יש לנו גם ביום שלישי הקרוב הדלקה עם משפחות החטופים ועם אנשים חשובים אנחנו זה דבר אדיר זה דבר חשוב אנשים עוברים פה ואומרים זה מחמם לנו את הלב ראינו את ה לא רוצ לא נעים להגיד את הגופות שהיו מוטלים פה ועכשיו אנחנו רואים פה הספה של חיים אוספה של אור האור ינצח והמדהים הרב דניאל ברשותך שבאמת אני רואה פה אתה יודע כולם נותנים יד הכבאים כאן שמבי את המנוף הענק שלהם משטרה קלידן שהגיע הרבה מאוד מזונות וכיבוד מפואר צופים יקרים אז מי שיכול יכול להגיע לכאן עוד להספיק ולהשתתף איתנו ומי שלא אנחנו כמובן בהמשך נעביר את הקולות וגם רעיון מיוחד עם אבא של אחד הקדושים

והגיבורים שמסרו את נפשם בית הזו במלחמה הזאתי בצפון בדרום לבנון עם כל הדברים האלה אנחנו נהייה בהמשך וגם אתם צופים יקרים תזכרו שאתם יכולים להעיר את העולם בפרוייקטים מבורכים בארגון הדברות בערוץ הידברות ואתם יכולים גם להפיץ סור אנחנו יש לנו בימים האלה פרויקט מבורך לבוא ויש ככה קטאי וואטסאפ אוקיי הלכות יומיות שבמקום שנשאיר כל אחד לעצמו את הסרטון אנחנו קוראים מכאן לצופים שלנו לבוא ולשתף ולהעיר את העולם ביחד איתנו אז אנחנו מכאן נמשיך להעיר את העולם החנות האחרונות כאמור אנחנו נחזיר אליכם את השידור מיד בהמשך אתם תהיו עם ההדלקה שלנו תודה רבה הרב דניאל נתראה ונשתמע חזק חזק ונתחזק בעזרת השם חזרה אליכם

תודה רבה יהודה אהרוני אתה תתכונן לך שמה כבר רואים שכבר גם עם הקור הזה אבל החום הפנימי שככה הולכים להדליק בכניסה לירושלים זה בחלט מחזק ומרגש נכון כבוד הרב אני אגיד לך את האמת זה פשוט מדהים איך מעט מן הור דוה הרבה מן החושך החשכה הגדולה ומנסים בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו אויבים מבחוץ אויבים מבפנים והקדוש ברוך הוא מצילנו ויצילנו מידם ואבל באמת היסוד הזה של מעט מן הור דוכה הרבה מן החושך זה זה פשוט מחזק אותנו בשיא החושך ובשיא האתגרים וההתמודדויות שאנחנו עוברים ודווקא בתוך החולין ודווקא בתוך רחובה של עיר ודווקא ודווקא שמה מדליקים ושמה מעירים ואנחנו אור לגוים מדהים מדהים אנחנו נצא לאיזשהו מעוון

קצרצר מיד מיד אנחנו איתכם מעירים את החנוכה עם של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ הידברות במיז מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית סירקו את הקר ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מאיר ומטעם חנוכה שמח ומאיר דברות אתם רים צופים אתם דעים שיש לנו האפשרות לא רק להנות מהתכנים של וץ הדברות הנפלא אלא גם להי פיצים כן מהמפ את האור הדול הזה אז בעי בעיקר בחג הנוקה הזה בוא אנחנו למדים להאיר את האור אז בואו נה גם אנחנו המפיצים רקו קוד ה

qr זהא שמצ מעל הך עתם ר ר של הרבה מאוד קבוצות בוואטסאפ אתם תוכלו להכנס לקבוצה שמתאימה לפי התוכן שמתאים לכם ומשם תוכלו לדלות אי אילו תכנים סרטונים שורטים קטנים וכאלה שככה אתם תוכלו לקחת משמה גם להנות מה מהערוץ שלנו מהערוץ הדברות הנפלא מהתכנים סירקו את ה qr ואתם יכולים להיות גם מפיצים הלא אז על כל בדיחה או שתיים שאתם מפיצים בוואטסאפ אתם יכולים גם להפיץ איזשהו סרטון קצר ותאמינו לי קוראים כל כך הרבה דברים טובים מהפה הנפלאה הזו כבוד הרב זה באמת מחזק לדעת אגב אני טוען שזה דבר גאוני שערוץ הדברות יצר שלא רק שהצופים שלנו יכלו להנות מהתכנים אלא גם להיות מהאור המפיץ הזה לחלוטין אנחנו יודעים שהטכנולוגיה

הדיגיטלית המקוונת היא פשוט הפכה את העולם אנחנו יודעים שאומות אימפריות ממלכות קמו ונפלו דרך הרשתות החברתיות ואנחנו יכולים דרך הרשתות החברתיות פשוט להפוך את העולם לטוב יותר טהור יותר עוצמתי יותר מוסרי יותר ערכי יותר אמוני יותר וזה פשוט בלחיצת כפתור בסריקת קוד בשחיקת ברקוד אנחנו יכולים פשוט להפוך את העולם להפוך את העולם לעולם לעולם מואר יותר ופשוט טוב יותר וכל אחד יכול להיות מזכה רבים על כלום פעם כדי לזכות את הרבים את אתה יודע פעם הגיע אחד מגדולי הרבנים לרעל בבא סאלי רבי ישראל אבוחצרה עליו השלום וביקש את ברכתו ועצתו עצתו הקדושות לבסוף הבבא סאלי נתן לו סכום מכובד של כסף אמר לו תראי אני לא יכול

לזכות את הרבים אתה מזכה את הרבים אני רוצה להיות שותף בפעילות שלך ככה בבא סאלי אמר בזמנו לגאון הרב ראובן אלבז ווא ככה הוא אמר לו אני רוצה להיות שותף בפעילות באותם ימים בואו ננסה לחשוב גם הבבא סאלי רוצה לזכות את הרבי לא כל אחד יכול לזכות את הרבים אנחנו יכולים היום בלחיצת כפתור לזכות את הרבים ופשוט לעשות דבר גדול לקדש שם שמיים אמת אמת ממש ככה כל אחד יכול לזכות את הרבים בקל כן בקלות הם רוצים לשלוח למשפחה לקבוצה משפחתית או לקבוצה של חברים לעבודה או לחברים של בית הכנסת או לאיזשהו פרלמנט שהם נמצאים כן אפשר לשלוח לשמה גם ולפתוח אי אילו דיונים מעניינים בענייני הי אני רוצה אפרופו ככה לפתוח עם כבוד הרב

אנחנו בעוד דקות ספורות הולכים לחצות את החנוכיה את הנרות לכיוון הנר החמישי שכבר זה כבר אחרי השמש אולי נדבר כבוד הרב ע על משמעות הנר החמישי ו חמש חמש ביהדות אנחנו יודעים חמש חמ חמש חמשת חומשי התורה חמש מגילות חמש כנגד עין הר המקור שזה בזוהר באמת הזוהר הקדוש כותב שלמה חמסה חמסה כמו שכבודו אומר א מה מה בעצם מיוחד בחמש אגב אנחנו יודעים שהזוהר הקדוש כותב שגולת החמש היא כדי להינצל מפגעים רעים כי החמש בעצם מעוררת זכות התורה שבעצם נחלקה לחמישה חומשי תורה עד כדי כך לכן החמש הוא כנגד עין הרע המקובלים כותבים שאות ה' ש בגימטריה היא חמש על כסף על תס כסף זו סגולה גדולה להנצל ולהיות מוגנים מעין הרע אבל על כל

פנים באמת החמש המהרל מסביר דבר מדהים המהרל רבי לוי מפראג לפני כ 470 שנה הוא כותב דבר מדהים הוא כותב שהרי מוכח בזל מוכח בתנך שהמושג של ארבע מסמל כמה וכמה דברים מצינו מושג של ארבעה עולמות אצילות בריאה יצירה עשייה המקום של החמש זה המקום של התוכי של הפנימיות אנחנו יודעים שיש את הארבע רוחות דרום צפון מזרח מערב ארבע רוחות החמש המימד של הגורם המאחד שלהם אנחנו יודעים שיש ארבע גלויות חמש זו הבחינה של הגאולה אנחנו יודעים יתרה מזו שהמושג של של החמש הוא מושג שמורה בעצם על הפנימיות ומורה על שורש הבריאה אלה תולדות השמיים והארץ בהי ברעם אומרים חזל מה זה בהי ברם בה ברעם לאות ה בעצם יש משמעות שהאות ה מסמלת את

ה כוח של הבורא יתברך כוח הבריאה בכוחו של הבורא יתברך לכן אנחנו מבינים שהח יש לו כוח גדול יש לו כוח עצום כוח החמש הוא הכוח שמאחד את הארבע ככה מסביר המהרל ולכן היום הזה הנר החמישי זה מימד מאוד מאוד גבוה מתוך ימי החנוכה ולכן כשאנחנו מדליקים היום את הנר החמישי אז יש פה מימד של איחוד יש פה מימד של גאולה ויש פה מימד של פנימיות לכן אנחנו מכוונים על הפנימיות אנחנו מחברים מכווננים את המושג של האיחוד ויש פה את הבחינה של הגאולה ארבע גלויות חמש זה בחינה של גאולה ארבע לשונות של גאולה חמש זה הבחינה של הגאולה וכן על זה הדרך המושג של חמש הוא מושג מאוד מאוד גבוה וידוע שגם בספרי קבלה מוסבר שאות a זה אות

שמסוגלת לפריון יש דברים עמוקים וגבוהים במימד ובמספר חמש לכן אנחנו נברך היום בהדלקת הנרות בשמחה ובהתלהבות ונכון שאנחנו מדליקים את חמשת הנרות לכוון חזק חזק להעיר את נפשנו את נשמתנו ואת העולם כולו מדהים וזה סגולות שיש היום שאין אותם מחר ולא היו אותם אתמ יש לכל יום ולכל רגע אתם יודעים בכלל בארי הקדוש מבואר זה באמת מעניין אני רוצה אפילו הייתי שמח שאם הרב יכול להרחיב בדבר נסביר כל בעצם בתורת הקבלה מוסבר שכל רגע בבריאה הוא רגע חדש הוא רגע שלא היה ולא יהיה כלומר כל רגע הוא בחינה חדשה רגע של הווית הייקום הוויית החיים הווית האדם הוא רגע שהוא בעצם צירוף חדש הוא מימד חדש הוא ברקוד חדש נקרא לזה ככה ובעצם

כל רגע וכל מימד וכל עיתוי כל שכן שאנחנו מדברים על זמן הדלקה יום של הדלקה יום של מועד תאריך בלוח הוא מימד מאוד מאוד ייחודי עם צירוף עם חלק מתיקון הווית הבריאה כולה כל הוויית הבריאה בעצם מורכבת מרגעים שאמורים להגיע לאיזושהי שלמות לתקן עולם ממלכות שדי לכן היום החמישי של תשפה בהדלקת הנרות הוא יום מאוד מאוד מיוחד שאין לו תחליף לא היה לו תחליף ולא יהיה לו תחליף לכן הבחינה של החמש היא לא הבחינה של השש הבחינה של היום השביעי לא הבחינה של היום הראשון וכן על זה הדרך ללכן היום יש לו את הסגוליות המיוחדת את המעלה המיוחדת ובעזרת השם את הזכות ואת הברכה ואת הניסים שנזכה כולנו אמן ואמן מדהים מעניין מאוד א אז

באמת אנחנו בעוד דקות ספורות ניגש כבר למלכת הדלקת הנרות אבל בינתיים באמת לדעת ולהתבונן ולראות את החנוכיה שנמצאת לימיני אבל אנחנו כמובן עוד נתייחס לדבר באמת לבוא בהרבה יותר בדחי ורחימו כמו שנאמר לבוא בהרבה יותר מורה ויראה וכמובן שמחה להדלקת הנרות והקדוש ברוך הוא בעזרת השם יעזור כמה שיותר שיאיר לנו בדבר החנוכיה הזו את את האור שבחיינו שבאמת אנחנו קוקים לו בהחלט כבוד הרב ממש ככה אגב זה מאוד מעניין מה שאמרתם זה הזכיר לי דברי המהרל המהרל אומר דבר נפלא נוסף ש חשוב להזכיר אותו בהשלמה לדבריך רבי גיל שהאות א אם אנחנו מתבוננים זה בעצם ד' עם עוד כו זאת אומרת ד' זה מסמל את ארבע רוחות והחלק הנוסף זה החלק של

הפנימיות החלק של הפנימיות הוא התוכן הרבה פעמים אנחנו מסתכלים על העולם הזה כל מעטפת כל משהו שאנחנו רואים כלפי חוץ אבל הבחינה הפנימית היא היא בעצם אל תסתכן בקנקן אלא במה שיש בתוכו אז האות מרמזת האות ה מרמזת על הפנימיות על הכוח המאחד אבל בעיקר על הכוח הפנימי וכל הזמן אנחנו צריכים לחיות בתור אנשים שכאלו שיודעים להסתכל על הכוח הפנימי הנר הוא נר קטן אבל בנר יש עוצמה האדם שמולנו הוא נראה אדם פשוט אבל יש בו עוצמה נר השם נשמת אדם כל ההקבלה בין הנרות לבין האדם היא בעצם הקבלה מאוד מאוד משמעותית הפסוק במשלי כאמור שהזכרתי נר השם נשמת אדם האדם הוא לא מה שאנחנו רואים האדם הוא מה שבתוכו ולכן אנחנו צריכים

ללמוד מהמקום הזה גם איך להסתכל על תחיינו פנימה על תוכי אתו של האדם שמולנו לדעת להסתכל לא למדוד אנשים על פני הפנימיות שלהם על פי החיצוניות שלהם לנדוד אנחנו לא מסתכלים מספיק על הפנימיות אנחנו שופטים אנשים על פי החיצוניות שלהם לטוב ולמוטב וכשאנחנו נדע להסתכל על הפנימיות של האנשים כמו אנשים טובים כמוך שרואים את הפנימיות המדהימה שלהם הנימי של הצופים שלנו אין ספק זה כוח אדיר שיש בכל אחד כל אחד איך שרנו בגן כל אחד הוא נר קטן וכולנו אור איתן ללא ספק נכון אפרופו אפרופו באמת הדבר הזה כל כל דבר בחיים שלנו גם בעבודת השם גם בתפילות או בלימוד התורה או לא משנה במה אנחנו צריכים באמת לראות את הפנימיות שבדבר

ולא את ה ללמוד למעשה את הפנימיות שבדבר ולא רק את אפרופו גם שמעתי איזה איזה יהודי טוב שאמר לי פעם שלכן כשאנחנו רואים חרידים כן סורו קודים שחור לבן כן למה דווקא שחור לבן הוא אמר כדי שהמלאכה תהיה עליך להכיר יהודי אתה תראה כמה הוא צבעוני בפנימיות שלו אנחנו לא יכולים אתה לא יכול אם אנחנו באמת בוחנים אדם כפי שאתה אמרת כבוד הרבל על פי החיצוניות שלו אז סביר להניח שאנחנו נטעה ועל מה הוא אמר לי את זה אמר לי את זה כשאשתו טיפר תפסה את יוסף אז כ תתפסו בוגדו שפה אני אני הולך להכניס לכם הרבה דמיונות הסטרה אחה כביכול הצד האפל של אני הולך להכניס לכם הרבה הרבה הרבה הרבה בלבולים דווקא דרך הבגדים כדי שאתם תכירו

אני רוצה שתכירו את הפנימיות את הצבעוניות שבתוככם ולא לפי השחור לבן אבל כולנו הולכים שחור לבן כדי שאיך אומרים א אני אני אומנם לא הכרתי לא הכרתי אותך לפני התוכנית והיום אני יודע שאני הולך להיות חבר שלך מעכשיו הרב כי באמת אני זוכה להכיר באמת את הצבעוניות שיש ב בתוך כל אחד ואחד מאיתנו וזה באמת ה מעלה שבנר זה באמת מחזק כבוד הרב מדהים פשוט מדהים באמת אנחנו אולי אולי נעבור כן כתבה מאוד מאוד מע שמלי בעריכה רצים לעבור לכתבה מיד מיד נשוב אליכם קו כזה עושה שי טון בשעה ביחד 4 טון בשעה 4 טון זתים בשעה על כל ש טון זתים יוצא טון אחד של שמן בתוך הזית אין רק שמן לא לא לא לא לא בתוך הזית יש 18% שמן 50 50 עד 60

או 7 א רוב הזית הו מים מים כ דמה שפעם היה לוקח שלושה שבועות פה לוקח בערך 30 שניות כשאנחנו עושים כבישה חמה אם מישהו עושה חס וחלילה כבישה חמה זה יכול לסרטן זה לא תהליך ברי כאילו בכלל לא לכן כבישה קרה זה מה שעדיף לצרכן לחפש כן זה יותר בריא בטח הרבה יותר בריא הלן אני אומרי פרג מנהל בית הבד דור שלישי ליצור תבלינים ושמן זית אנחנו מגיעים מתוך עולם טעמים רכות צבעים חושים אנחנו כל הזמן זה תשוקה לעבודה הזאי מאוד מאוד אוהב את העבודה שלי אני שופט בתחרות בינלאומיות של שמן זית בעולם פה בבית הבד כל הרעיון זה להגיע לדיוק של טעמים רשמתי פעם בלוגו מדע מדויק של רגש זה הרעיון להגיע כל הזמן לאותם דיוק של טעמים

שהלקוח הסופי פותח את הבקבוק והוא מקבל את הוואו של החיים זה לשם אני שואף כל הזמן כששואלים ילד בגיל 10 מה תרצה להיות שתהייה גדול מה אתה ענית אני מאוד אהבתי תמיד מכונות מכניקה וטעמים אז בבית בד זה שילוב של שניהם ביחד אני יודע על ידי מכניקה להגיע לטעם שאני רוצה א פה הקמנו את הבית בד באמת מציונות אנחנו מעסיקים פה חבר'ה מהדרום זה אזור פיתוח א זה אהבה זה כאילו אין בזה שום התכנות כלכלית ברוך השם אפשר ממקומות אחרים לפצות על ההפסדים פה אבל מתמודדים עם רש עם איך קוראים להם משרד להגנת הסביבה משרד לאיכות הסביבה משרד הבריאות משרד כבאות משרד מכל הכיוונים כאילו שאני מיווה שמן מחוץ לארץ מה שאני עושה דוגמים

אותי בנמל פה רואים בלק של 25 אל ליטר מודדים טיפה רואים חמיצות פרוקסיד וזהו כנס יש לך אישור פה כשאני מייצר במדינת ישראל זה עלויות אינסופיות אין סיכוי להתמודד עם זה אם לא ציונות כשאנחנו מכניסים את הזתים למכונה יש פה מכונה שמפרידה את הענפים ענפים יוצאים החוצה כי הם תוקעים את מכונת התחינה ויש עוד מפוח ששואב את העלים החוצה אני אומר אז המכונה הזאת אמורה להפריד עלים מזיתים אבל המורה להפריד ענפים לא את הענפים הזית העלים למעלה יש מפוח ששוב אותם החוצה זאת אומרת התהליך של ההפרדה עדיין לא הסתיים עוד לא הסתיים אחר כך יש גם תהליך של שטיפה בואו נראה מבפנים לכאן הזתים מגיעים הם עולים למעלה פה יש מפוח ששואב

את הענפים החוצה את העלים החוצה בגל המשקל כ י יותר כבדים ולכן הוא מצליח לקחת רק תעלים ב הוא לוקח תעלים החוצה לכאן מגיעים רק הזתים כאן הם עוברים שטיפה בארבע דיזות של לחץ מים לחץ גבוה ושוטפים אותם מאבק דרכים מכל מיני דברים שהיה בדרך שטיפה ראשונית כזאת כן שטיפה הזתים אי אין יותר מידי מה לשטוף אבל שוטפים אותם מאבק דרכים א הזיתים נכנסים לתוך המטחנה מה שפעם החמור היה מסובב את האבן רחיים אז כאן מה שהיה קורה שמה ב יודע משהו כמו שעה פה קורה בערך בדקה אז עתים נתחנים יורדים למטה ונכנסים לתוך הצינור הזה הכל כמובן ללא מגע יד הדם אז פה בצינור הזה עוברים זיתים תחונים בלבד כולל הם השמן עם הכל איך עם הגרעינים

למשל בגרעינים כמעט ואין שמן אבל יש שמה את כל הארום ומות פעם עשינו ניסוי והוצאנו מתוך זתים את הגרעינים ועשינו שמן רק מהפול מהקליפה מהציפרלקס יש פה גזע קצוץ עסב טרי יש פה אפילו גם שקדים טריים יש פה בננות יש פה מלון מריח פה עוד הרבה מאוד דברים איך אנחנו תואמים רגע אתה מה שאנחנו תואמים זה ככה אנחנו מכניס לכל חלל הפה מכניסים אוויר עוד לא בולעים מכניסים אוויר לכל חלל אתה מלא את כל הפה בשמן לא הכל אבל מעביר את כל השמן בכל חלל הפה כלומר ככה אני טועה מכניס ואז מכניס אוויר בולע ומוציא אויר מהאף כשאני מוצאים אוויר מהאף בלוטות הטעם נפתחות יותר עשיתי קורס טועמים קורס של שופטים אני שופט בתחרות בינלאומיות

בכלל בעולם כן אני לקחתי עכשיו שלוון קטן יש לי צריבה בגרון זה אפטר test אנחנו תכף נדבר על זה אוקיי זה שמן מאוד מאוד פירותי זה איש ידלר מרמת ר הנגב 840 מעל הים זה זן שהוא נקרא סורי יצא לך תום ש להגיד חברה לא טוב כן ברור מעיף אותו לקוסמטיקה אנחנו מנסים בשיניים לא ליבש שמן זית כי המחירים באמת מפתים אבל ברגע שאנחנו נתחיל ליבש ש שמן זית האדמות פה ייגמרו לחקלאים לא יהיה מה לגדל פה ואנחנו יודעים מי השתלט על האדמות עם החקלאים לא היו שם זו הסיבה היחידה שאני רוצה בכל מעודי להמשיך לגדל שמן זית בישראל בינתיים העורך אומר לי באוזנייה שזה גם יפה וגם מעניין הכתבה בהחלט א מעניין הייתי מוסיף שזה גם בריא בריא

מאוד נכון אבל יותר מדי כ יודע בקטנה לא כן כן ודאי כמו כל דבר אתה יודע אני מתעסק קצת בקול אתה יודע אני קצת שר וכאלה אז קצת הרבה בוא בוא בוא אז אני צריך אז אני צריך אתה יודע שמן זית מאוד מאוד בריא ל למיתרים אז לפעמים שאתה יודע לפעמים יש תקופות של של אובך באוויר תקופות מעבר אזם מרגישים איזשהו יובש בגרון אז הכי טוב זה אתה יודע לגרגר שמן זית אנחנו מגרגרים שמן זית אבל א אבל א באוזניה אומרים לי אנחנו פה לא זמרים אבל אין מה לעשות אנחנו צריכים לדבר גם על שמן אבל באמת אני רוצה באמת לקשר את הדבר הזה לחג החנוכה כמה באמת המהות של השמן שקשורה באמת לחג החנוכה היינו יכולים להדליק עם הרבה ובאמת הלכתית אפשר

להדליק עם עוד ועוד סוגים של שמן כפי שהגמרא אומרת שכל השמנים קשרים אבל עדיין יש את הסגולות של שמן הזית בעצמו חד משמעית אנחנו מחפשים ככה כותבים הפוסקים שזה יהיה דו דומיה דנס לשון הפוסקים בארמית זאת אומרת זה צריך להיות כמה שיותר קרוב לנס כמה שיותר שתהייה אנלוגיה בין מה שקרה בימים האם מה שאנחנו נעשה היום כאן בזמן הזה לכן שמן שבו מדליקים כל השמנים והפתילות כששרים להדלקה כפי שכבודו הזכיר את הגמרא מסכת שבת פרק שני אבל בהחלט צריך לדעת שיש מעלה גדולה להדליק דווקא בשמן זית זח כתית למאור ראוי לאכילה זה הדבר הגדול ביותר וחזר אומרים שכל הזעיר בנר כל מי שמקפיד ו ר להדליק וזהיר בנר חנוכה לפי כמה ביורי

הראשונים פשט זו כוונת הגמרא זוכה לבנים מירים בתורה עד כדי כך כי נר מצו ותורה אור בזכות נר מצוה זוכה לתורה אור אבל אתה יודע רבי גיל דבר מאוד מעניין חזל מדמים את עם ישראל לשמן שמן הוא תוצר בעצם של קטטת הזית חזל אומרים שכך גם עם ישראל עם ישראל נמשלו ל לפרי הזית פרי הזית בעצם זה השמן למה חזל אומרים שכמו שהשמן יוצא דווקא באותו קושי באותו מאמץ מתוך הזית הוא אצור שמה אצור ועגור שמה אצור מלשון אוצר בתוך הזית כך גם הטוב שבישראל הטוב שבישראל יוצא דווקא מתוך המאמץ מתוך הקושי זה זה פשוט מדה אפשר לדבר על זה בלי סוף כי באמת כל ה כל ה הצדיקים הגדולים המוצ לחים לא דווקא במקצוע התורה אלא בכל מיני מקצוע דווקא

יצאו ממקומות של לחץ יצאו ממקומות של קטיטה כפי שאמרת כבוד הרב וזה זה לא רק כעם ישראל בכללותו אלא באמת כל אחד ואחד מאיתנו לדעת שאם אנחנו מגדלים את ילדינו איך אומרים על כפית של זהב אני צריך קצת קטיטה קצת לתת לילדים את הקטטה הזאת את הקושי הזה כדי שבאמת יפיקו את התפוקה שלהם כמו שצריך כן לפעמים אנחנו נבלים שאנחנו רואים איזשהו קושי אבל צריך לדעת קושי בונה אגב גם כמו שכבודו אומר בחינוך שאנחנו אה בתור מי שככה מכוון מוסדות חינוך ועוסק גם בהנחיית הורים לפעמים אנחנו רואים איזשהיא התפרצות או איזשהו קושי אז צריך לזכור שקושי הוא מפגש של אמוציות של ילד עם גבולות של הורה אז לפעמים זה יוצר איזשהיא תגובה אז

אנחנו בטוחים שטעינו לא לא זה לפעמים זה אומר דווקא שאנחנו צודקים לפעמים התגובה מתפרצת והתגובה הלא מקבלת של הילד היא טבעית קשה לפעמים ילד לקבל אבל אוקא אדרבה זה מה שבונה זה מה שמחשל כמובן הכל בחוכמה בתבונה בדרך נכונה א צ בדי מה ש באתי לשאול איך אני באמת בתור הורה צריך לדעת איך אנחנו עושים את הגבול ה הדק והמסוכן הזה אפילו הייתי אומר למצוא ב אז אתה יודע מה אתם רוצים את זה על רגל אחת אז נאמר את זה ככה הרב יעקובסון מגדולי המחנכים הוותיקים הוא מביא בספרו דבר מאוד מאוד מדהים ביסודות החינוך הוא מביא שם כלל כבר בחלק הראשון הוא מסביר ואומר שמה הוא מה המאפיין של בית זה בית וצופים יקרים אתם מוזמנים לרשום

את זה הוא מגדיר ואומר ככה בית זה בית עם גבולות קירות שטופות ב רקות עם תוכן של עידוד זאת אומרת חשוב שנדע צריך שהגבולות יהין הגבולות גבולות מרופדות קירות אבל צריך שהתוכן יהיה עם תוכן של עידוד זאת אומרת בית הוא צריך גם גבולות אבל צריך גם תוכן אז תוכן של עדוד עם גבולות מרופדים במה באהבה מדהים מדהים מדהים אז אני מקווה שרשמתם לכם את מה שכבוד הרב אמר כאן בעניינים של חינוך כל זה מסמן השמן הזית אנחנו נצא כעת לכן יש לנו הדלקה עם יהודה אהרוני כתבנו שנמצא שם בכניסה לירושלים עם הרב דניאל כלב א שאנחנו כמובן מקדישים את ההדלקה הזו זה לא מנה ולא מפריע לאף אחד להגיע לכאן להתקבץ כולם יחדיו שוב מכל קצוות הקשת

היהודית להגיע להדלקה מרגשת עם החנוכיה כל כך גדולה הזו ועם המנוף הגדול שמגיע לכאן לטובת הדלקה כל כך מיוחדת ומרגשת ואיתנו היום אבא של אחד הגיבורים שנפלו ממש במלחמה האחרונה אבא של שלמה אביד השם מקום דמו הגיבור שהנה כאן ממש יושב ראש הכנסת נוסא דברים אבל אנחנו כאן תפסנו את האבא ממש למילה ו שתיים שלום וארב טוב שלום ערב טוב השם ום ו אני חייב לשאול אותך קטונתי אני אפילו רוצה לומר אני מתבייש לשאול כ כי אין על זה תנחומים ואין על זה נחמה על על השול ועל הכאב הגדול אבל דוק כל העם הזה היה לו שנה לא פשוטה דווקא בתוך כל החושך ק אנחנו בחג האור מה האור הגדול שאולי גם בזכותו בגלל המתק הילד המדים שלכם מה הנקודת

ור שהוא היה רוצה שאנחנו נראה בתקופה הזו שת ת זה נר חנוקה מוסיף והולך ובעזרת השם הכוח שאנחנו מקבלים מאנשים דש ה ושי את האור הגדול של אד זה נותן הרבה כוחני חייב לשתף את הצופים היקרים שלנו שאתה תפסת אותי פה מקודם וסיפרת לי על פרויקט מבורך ששלמה אי עשה בתוך עזה ממש לפני ולפנים בתוך הבתים בתוך המלחמות בתוך הנקרא לזה פחד מוות אמיתי בתוך המלחמה הוא מגיע עם פרויקט שלא אישית מה הוא עושה שם ס לת כמעט ו הה בי שאין שם תמונה של מסגד אקצה שצם ה אומרים אנחנו נלחמים על זה ואז הוא חזר הביתה הוא אמר איך יכול להיות שהם יודעים על מה הם נלחמים ואנחנו לא והוא רץ וקנה תמונה גדולה של בית המקדש שם את זה כמובן אצלו

בבית ואנחנו גם היום עשינו פרויקט ארצי עולמי תמונות של בית המקדש שנדע עלמה על מה אנחנו נלחמים על מה אנחנו נלחמים כמה זה חשוב ומרגש אני רוצה להודות לך שהיית איתנו אתה עולה עכשיו למנוף להדלקה מרגשת ומיוחדת תודה שפנית מזמנך וצופים יקרים אתם שומעים את הדברים אתם בבית לטובת כל אלה שנלחמו שאיבדו את חייהם לטובת זה שאנחנו נעמוד כאן היום ונעשה הדלקה כל כך יפה ומרגשת חייב רגע לפני שאתה עוזב אותנו מה זה עושה לך ברמה השית לראות ככה את כולם את הכבאים שנותנים מכוחם וממרצם את כל עם ישראל שמסביבנו כמו שאמרנו זה מוסיף כוח מוסיף והולך ובעזרת השם שכל האירועים האלה שיש בחנוכה רואים בכלל את כל עם ישראל בחנוכה

שמתחברים זה גם עניין של חיבור אחד לשני וגם עניין של שרשרת הדורות שאנחנו מקבלים ורואים את כל עם ישראל זה דבר גדול דחש ה צופים אנחנו כאן ממש מתחילים ג זה את הדלקה אני רוצה להודות לך שהיית איתנו ובעזרת השם לא תוסיפו לדה עוד ומהיום רק באמת בבשורות טובות וישאר כוח שפניתם ככה מזמנכם תודה תודה צופים יקרים אנחנו ככה ממש עוברים להדלקה שלנו אפשר ככה רגע של ניגון והתרגשות גם איתכם ביחד אתם יכולים אתם בבית לבוא להשתתף איתנו הכור כאן גדול אבל אנחנו מזמינים אתכם להתחמם איתנו ביחד ברמה הפיזית לבוא להשתתף כאן בהדלקה המרגשת הזאת ומי שלאו נעביר אליו את ה את את הקולות את התרגשויות האלה הביתה ועכשיו ברשותכם

נעבור ממש למסע ההדלקה עם המנוף של הכבאים היקרים שהגיעו כאן לבוא ולקחת חלק בהדלקה המרגשת הזאת הנה ה כ רגע בהחלט רואים כאן את ה וואו את התמונות הנפלאות והמרגשות הללו איך שהם עולים ככה במנוף לכיוון הדלקת הנר החמישי אבל כאן בהחלט במנורה גדולה גדולה גדולה וככל שהיא גדולה היא באמת מרגשת ועוצמתית מאוד וואו מרגישים מרגישים את ה התעלות לא רק של המנוף אלא גם של הנשמה בהחלט א ליח יל ש בליבן רן על הניגון הנפלא הזה שמושר כעת ברקע ניגון ד בבות של לכיני כמובן בעל התניה האדמור הראשון של חבד שבאמת הניגון הזה מנגנים אותו בזמנים מיוחדים בזמנים מיוחדים מאוד אפילו הייתי אומר כמו חופה ושאר הדברים הללו זה באמת

ניגון מאוד מאוד מיוחד ומרגש ואנחנו רואים כעת את ההדלקה ורואים כמובן את אה חבר הכנסת כמובן ניסים וטורי כפי שאנחנו רואים עכשיו ההדלקה כולה כמובן מוקדשת למשפחת ניימן שאיבדו את בנם שנפל במלחמה בלבנון שם יקום דמו אבייד השם יקום דמו א וזה בהחלט תמונות מרגשות תמונות מרגשות מאוד ה ‏op אנחנו גנו עכשיו הזמנו אתבעל תניה איתנו כניסה לירושלים מלך בעזרת השם שהשם ישלח רפואה שמה לכל התוים ולכל הפעים בגוף ובנפש השם יתן לם ברכה והצלחה ורוע ניתי וניצחון ניתי לעם ישראל בגשם וברוח בעיקר ברוח ישראל סבא שהשם יתן לכולנו וז והגבורה את נקודת השמן של המכבים כמו שמכבים לא חשבו על סטטיסטיקות ולא חשבו על יחסי כוחות אלא

ישר הלכו למלחמה וככה ניצחו כי הם הלכו עם תנועה של ניצחון וביטחון ככה אנחנו כולנו נתעורר נעורר את נקודת השמן נקודת התמצית נקודת העצם שנמצאת בכולנו על ידי הדלקת מר בכניסה לירושלים פלרים של מלך לו נשמתו של שלמה אביד נימן בבקשה הרב אליקים הרב אליקים אבא של אביד בבקשה הנה ממש עכשיו נערכת להדלקה כאן בכניסה לעיר ירושלים הדלקה כל כך מרגשת עם המונים המונים שבאים לכאן הנה ממש עכשיו זה קורה אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותו וציונו תקנ שלחנו ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה אמן הנרות הללו שאנו מדליקים אלני אזי סית לה הודינו ביהם בימים ההם בימים ההם בד בד הזה הרות

לרות ל על הנס על ה על הש על ה ששית אננו מכבדים גם את סגש רש הכנסת בדלקת החקי חגיי ישא בימים הם בימים הם צמת הזה וצ צור ישוע לחנ לשפע איקו תפילתי ם דו דנס אמן ערב נחי צ נבח ד גבור בשיר מזמור חקת המזבח הזה כמו בשי מז חנוקה המ החשוכים ביותר אנחנו רואים את את הדלקת האור משפחה שאיבדה את היקר להם מל אביד שלמה נימן השם קום דמו שנפל בקרב בלבנון ודווקא אביב הרב נימן שאגב זכ כיר אותו באמת אישית גם באחת השבתות שהיינו ביחד וזכיתי להכיר אותו אישית יהודי באמת מיוחד במינו שבאמת בוחרים לראות את האור בחיים שלהם בחים בוחרים לראות את ה את את החיובי שבחיים שלהם ואני זוכר שדיברתי לא איתו אבל עם הורה אחר גם משפחה

שקולה ואמרתי להם אני זוכר ששאלתי אותם את זה אמרתי להם א מה אתם רוצים לדעת מה אתם רוצים לקבל הרי נחמה לא כזה פשוט שנגיד לך עכשיו תנוחה או מן השמיים כמה שזה נכון וכמה שזה אמיתי אבל לא בהכרח יכנס לכם ללב מה באמת יכנס לכם ללב אני זוכר שאחד מההורים אז באותה שבת אמר לי מה שנכנס לי ללב זה שאנשים יעירו את ה את את הבן שלי כביכול איך הוא אמר לי את זה בשפה של אני רוצה שינציחו והאור הזה של ההנצחה זה הנחמה הגדולה שלנו בתור הורים לדעת שעדיין ממשיכים את האור של הילדים שלנו שלל של הדרך של הילדים שלנו וזה בהחלט מרגש לראות הדלקה בזמן של חושך מדליקים נרות חנוכה ודווקא משפחה שבשנה האחרונה ראתה ולא מעט את החושך

בוחרת להדליק את האור ולהדליק את הטוב ולראות את החיובי ובעזרת השם נאחל להם ולכל המשפחות השקולות שבעזרת השם יראו רק אור בביתם ובעזרת השם א יעירו וינצחו ואנחנו כעם ישראל מחוייבים להנציח את החיילים הללו שנפלו בקרבות וכל היהודים הצדיקים הללו שנפלו בשנה וחצי האחרונות להנציח את ה את הדרך שלהם ואת המורשת שלהם כבוד הרב זה חושב שזה באמת מרגש מספרים על אותו אותו ילד שהשתתף בהדלקת נרות באותו מחנה מחנה שכמה אדם יהודי נשפך פה באותה מלחמה ארורה הם אספו שם מרגרינה הם אספו שם בדלי חמאה הם לקחו כפתורים של מדי הסיירים הפכו אותם ל בסיס לפתילות ולקחו פרמו חוטים מבתי האסירים ועשו מהם פתילות והדליקו נרות חנוכה אז

הבן שואל את אבא שלו אומר לו אבא עכשיו בירכנו שעשה ניסים לאבותינו בימים הם בזמן הזה איזה ניסים יש אבא אז הוא אומר לו אם אנחנו בתוך התופת בתוך הגלות בתוך האיסורים שבכל דור ודור אנחנו עדיין רואים שעומדים ענינו לכלותינו ואנחנו מצליחים להדליק נרות זה הנס הגדול אמר לו אבא ומה יהיה בשנה הבאה אנחנו גם נזכה להדליק נרות הוא אמר לו אני אגיד לך את האמת אני מאמין מקווה ומייחל אבל מה שאני בטוח שעם ישראל ימשיך להדליק נרות אי איי איי איזה וו האמת עם ישראל הוא לא עם שמבהיר צמיגים עם ישראל הוא עם שמדליק את האור עם ישראל הוא עם שמאחד הוא עם שמאיר אחד את השני לא להבהיר צמיגים לא להבהיר פחים אנחנו לא במקום הזה

ולא משנה מאיזה צד של המתרס אנחנו צריכים לדעת להעיר להעיר את החושך אנחנו צריכים להיות אור לגויים לסמל את האחדות לשמל את האהבה לשמל את התקווה לשמל את האמונה כי אנחנו אור לגו וואו מדהים דווקא שדיברת על העניין הזה של ה הדלקת הנר דווקא מהמקום הקשה ביותר שעם ישראל חווה בשואה האיומה והנוראה אנחנו נעבור כעת לרב דוד שכובס שנמצא כעת בזום בעיר לוג' בפולין נכון ד הרב איך זה פתאום מסמל שלום וברכה הרב שיחוק שלום וברכה תודה רבה על הזמנה וואו אתה נמצא בעיר לוג' שבפולין עיר עם המון המון בר עבר רוחני וגשמי לעם ישראל בדורות הקודמים נכון רבע מיליון יהודים חיו לפני מלחמה עכשיו אנחנו 120 חברים מתוכם 30 פעילים אז

אנחנו ממש רידי ובכל זאת אנחנו ממשיכים מדליקים נרות דעו שיש פה דעה גדולה או הנה זה האורח שלנו מישרא שלום מה נשמע מה שלומכם שלום וברכה איזה כיף לראות אורחים שככה באים לבקר ולהרבות את האור שלום וברכה אתם מהארץ שומע אותי ורי זהר אני באתי מישראל ובאתי לעשות שמח ולשמח את הקהילה איזה כ להרים אותם ולהביא הרבה אור מישראל לפה איזה יופי איזה יופי כל הכבוד באמת י שכוח לכם תמשיכו ותחזק את כבוד הרב זה חשוב מאוד תודה רבה כמובן חד משמעית אנחנו זכינו בו שתדעו ברוך השם ברוך השם אני פונה אליך כבוד הרב נמצאים חג שמח אנחנו נמצאים כבוד הרב כבר בנר החמישי איך עובר עליכם ככה חג החנוכה בעיר בעיירה לא יודע איך לקרוא

למקום שלכם עכשיו זה עיר נכון נכון זה עיר כרגע שלישית בגודלה אחרי ורשה וקרקוב אז יש פה די אוכלוסיה די גדולה כמעט 900 אל אנשים ואידה יהודית גדולה מאוד כיוון שלפני מלחמה השליש של עיר היו יהודים ובעצם יהודים בנו את עיר ויש פה ביקוש מאוד גדול לשמוע מה יהדות אומרת ואנחנו קהילה קטנטונת אבל בכל זאת אנחנו מנסים למלא את ה את החור שאחרי שואה נוצר מעניין מעניין מאוד כבוד הרב לא קל לנו כי לא קל כי עיר לוג זה לא כמו ורשא וקרקוב שעייר תיירותית שבאים אורחים מהארץ או מארצות הבית יהודים אנחנו קצת סובלים מהניתוק מהעולם יהודי הגדול ואנחנו שמחים מכל קפוצה מכל יהודי שמגיע לחפש שורשים לחזק אותנו ובכל זאת להמשיך את

האידה וואו יפה מאוד אני רואה שכבוד הרב מדבר אליי ככה מאחורי הרב אני רואה מקום עתיק יפה אומנותי מה זה בית כנסת העתיק בלוג לא זה ארמון גדול של אחד מעשירי לוד שהיה יהודי כמובן ישראל פוסקי שהוא בנה בית גדול בשבילו וגם הבי בית כפרות החדש זה בעצם השטח שלו שהוא קדיש שטח לבית כפרות והיום זה מוזאון של עירית לוג ואנחנו מתארכים כאן לצדנו אנחנו בביתים פה בסדר זה נרשה מוזיאון של הקהילה היהודית לא זה מוזאון של עיריה מה שנקרא קצת יש סניף היסטוריה יהודית ולא נותנים כבוד מספיק לנוכחות יהודי אנחנו עדיין לוחמים נאבקים למען זה ואפרופו באמת הנקרא לזה האי הכבוד כל כך שנותנים שלא כל כך מעניקים לטובת יהודי המקום

באמת איך עברה השנה וחצי האחרונות עליכם שמה בפולין בפר בכלל ובלוג בפרט מבחינת אנטישמיות אוכל מה שעובר על העם היהודי בארץ ישראל כן כמובן אנטישמיות עלה זה אין ספק בעיקרון אנטישמיות מילולית ובושל מדיה בתקשורת ועדיין יש פחות התעניינות בוא נגיד כ בתחומים מסוימים של ה וזה קצת אנחנו מתקשים קצת להיכנס לכל מיני מקומות ולהופיע בכל מיני מקומות שהיה לפני שבעה באוקטובר היה היה ביקוש מאוד גדול סליחה אולי אני אגיד ש ו והיום אנחנו כן אנחנו פוגשים גם אנטישמיות ובעיקר ון שהוא מתבטא בנטי ציו ציונות מה שנקרא כל מיני אנשים שהם כאילו נאבקים למען זכויות של אדם ולמען חופש של פלסטינאים וכדומה וזה פוגע בנו בהחלט

המעניין הוא שהאנטישמיות שלכאורה אתם פוגשים היא סוג של אנטישמיות קלאסית כמו שהיה לפני 80 שנה כי בדרך כלל שאר הערים באירופה ות מאנטישמיות גם בעיקר בגלל הריבוי המוסלמים שיש שם ואצלכם הרי בפולין אין מוסלמים נכון נכון אנחנו סובלים בעיקרון מהאט אינטלקטואליות שהם יותר בצד שמאל והם יותר מסמפטים את הצד הערבי ש של המאבק ורחוב רחוב יותר תומך בישראל שהוא מפחד יותר מהנוכחות מוסלמית ארפה ומזרח אירופה הוא קצת שונה מהמערב אירופה הם לא הצליחו להגיע פה מוסלמים והם די הצליחו להתגונן מפניהם לכן רחוב תומך בישראל בעיקרו ואיך באמת היחסים שלכם עם הממשלה הפולנית שככה פחות פחות מכירה ב בפעילות הפולנית שהייתה אז במלחמת

העולם השנייה בחלק שלהם בשואה י יחסים תקינים בכל זאת פולין היא דואגת על זה שיחסים עם ישראל יהיו כינים ובדרך הנכונה וזה מתבטא גם ביחס שלהם לקהילות זה לא לא ממש אהבה לא אוכלים לאלא לא הולכים ביחד אבל אין וינד וזה די בס ב אה יפה יפה ואיך באמת מה אתם עושים ככה לחג החנוכה ליהודי הקהילה דברים שככה פעילויות שאתם עושים אתה יודע אנחנו כאן במסגרת המשדר המרכזי שאנחנו משדרים כאן את את התוכנית את ההדלקה המרכזית זה נורא נורא מעניין את הצופים שלנו מה באמת קורה ביהדות בעולם בחג החנוכה ודברים אילו דברים ככה חשובים או מיוחדים שאתם עושים למען יהודי הקהילה אצלכם כן אז חנוכה זה אחד מהחגים שבעצם יש אווירה ואנשים

באים אנשים רוצים להשתתף בכל מיני אירועים כל יום יש לנו הדלקה בקהילה ובכל מיני מקומות שבאים גם יהודים גם לא יהודים להשתתף ולראות ולהכיר אתמול היה לנו הבדלה במרכז הקהילתי מאוד שמח באו אנשים מהקהילה והשתתפו והתחזקו אנחנו רואים בדיוק עכשיו ברקע את ההדלקה של הרב הראשי שהתקיימה א אמש בהדלקת נר החנוכה כן נכון נכון נכון זה גם בנוכחות של פליטים מאוקראינה שהם עדיין מתארכים אצלנו נחנו נהינו לקהילה אחת יחד עם פליטים ואנחנו כבר שנתיים חוגגים כל חגים ומשתדלים להיות שמח ביחד ולהמשיך בכל זאת יש ישראלים אני רואה בתמונה יש גם ישראלים גם אוקראינים גם פולנים אז ישכ אז יש גם פ שמרתי קהילה קטנטונת מאוד אבל אבל

נחמדה בהחלט מחממת הלב אבל באמת איך אתם ם הבנו שהיה חוק שיצא שלא מכירים בפעילות הפולנית שהייתה אז בשואה נגד היהודים איך אתם באמת עם החוק הזה שיצא לאחרונה ב במדינה א זה זה פחות משפיע עלינו זה יותר פוליטיקה מעלינו בוא נגיד כ אתם מתעסקים בנפשות ונשמות ישראל יותר כן מה באמת באמת איזו פעילות אתם פוליטיקה לאנשים כן ואיזו פעילות באמת אתם עושים למען למען היהודים בכל השנה לא רק בחג החנוכה דברים מיוחדים כמובן שבתות חגים שיעורי תורה ו אנחנו שמחים כיש איזשהו אורח ובא ויכולים להשתתף ולהיות ביחד חסר לנו את זה מאוד יש בקהילה מטבח קהילתי שכל יהודי יכול לבוא ולאכול ארוחת בוקר ערב וצהריים צהריים וערב א ופעם מדי

פעם נוסעים לאיזשהו טיול לחקור שורשים שלנו וללמוד יותר זהות שלנו ואנחנו חולמים על על ביקור וטיול לארץ משותף של כל הקהילה גם תבקר בארץ ביחד אבל אתה אתה כבוד הרב גם מחזיק ומחזק את המורשת היהודית שם בעיר לוג' אנחנו יודעים שאחד מגדולי עולם שהיה הרבא של העיר לוג' הרב אליהו חיים מייזל שגם אגב כמדומני קבור שם בעיר מה באמת אתם עושים למען השארת ושימור ה מורשת שם בעיר לוגה אם נשאר שם משהו זה באמת גם מעניין כן כן אנחנו חוגגים כל כל שנה ורסייט עולים לקבר ומספרים קצת סיפורים קשורים אליו הוא לא לא השאיר כתבים ולא השאיר הרבה אבל יש עליו המון סיפורים ואני יודע שכל יהודי הוא גדל בסיפורים על רב מיזר אז זה בעצם

מורשת שלנו והוא היה דמות מאוד מכובדת בעיר בעיר לוץ' שעדיין לא בעולם לא יהודי גם מזכירים אותו ועדיין משתפים את התמונות מהלוויה שלו שישתתפו המוני כן זה זה המור שלנו ויש מגיעים ככה א כל מיני קהילות חסידיות ל לאייך אומרים לביקור מורשת אנחנו יודעים שבאמת יצאו באמת הרבה חסידויות יצאו מה מהעיר הזו אמ באמת מגיעים לאדה נסיעות ומורשת וכו עכשיו באופנה לבנות בכל העיירה ובכל כפר את הבית הערכה לחסידים של שהם הגיעו מהעיירה הזאת כלומר למשל אלכסנדר פוצקי שזה מקור של חסידות אלכסנדר הוא 15 דקות נסיעה מאיתנו אז ברגע שיש ורצי שמה אז אנחנו בקשר אנחנו הם מגיעים אבל בעיקרון הםם הם שמה או פשי פשיסחה פיוטר קוף

טריבונלסקי א ולבוש צד בוש סוחב זה המקומות שבאזור במחוז לוג וכשבאים חסידים גם משתדלים לבקר יש קבוצות שהם רואים את זה כשליחות ובאים לחזק אותנו וזה ממש תורם הרבה יש חסידים שפחות מעוניינים לבוא ולבקר ולחזק קהילה אז הם באים רק למקום לעשות חגיגה שמה במקום וחוזרים לארץ א לארצות הברית אז יש ויש אבל כפי שאמרתי זה לא כמו ורשה וקרקוב ששמה עוברים אלפים כמעט כל כל יום יש עשרות יהודים שהם כמה מרחק ביניכם בין העיר שלכם לבין ורשה או לקרקוב לורשה זה שעה וחצי שעתיים זה 130 קילומטר מרחק אהא אז אפשר אם אני נוסע לקרקוב או לב שאני יכול לקפוץ כן אני מזמין אני מזמין מכלב לב יפה מאוד איזה יופי א כבוד הרב דוד שיחבק

הרב של העיר לוג' פולין שנמצאת שנמצאת בפולין תודה רבה על כל הפעילות שאתם עושים שם בעיר לוג' ובעזרת השם בגאולה האמיתית והשלמה בארץ ישראל אמן ואמן חנוכה שמח כבוד הרב אמן אמן אמן חנוכה שמח תודה רבה תודה רבה כבוד הרב זה באמת מחזק אתה יודע כבוד הרב על הוא נתן הוא נתן אתה יודע סדות אלכסנדר חסדו סוכצ'וב ו ילו חסידויות שיצאו באמת מפולין שלא רק חסידויות שהם באמת ניקרו בעבודת השם אלא באמת בלימוד התורה הרבה יצאו א מבית היוצר של חסידות גור קוצק והרבה הרבה הרבה תורה יצאה מהמקום הזה מה שת האמת אני הייתי בטוח שהמקום הזה ישמר יותר מבחינת היהדות ותורה וכולי מה שהו פתאום מספר שאין הרבה באים קצת ו בקושי כן אני

צריך לזכור שבאמת במאות השנים האחרונות במזרח אירופה פולין היו אומרים ל זה הרבנים פולין זה הייתה קינו את הירושלים של מטה עד כדי כך זה המרכז עצום במאות השנים האחרונות ששמה התפתחה יהדות יהדות וספרות ההלכה וספרות הפרשנות וספות ותורת החסידות תנועת החסידות שהתעצמה שמה באותם ימים באותן תקופות אבל אנחנו יודעים שעד עליית הקורת הגרמני הצורר הגרמני א אבל ברוך השם שיש לא על מן ישראל ובכל דור ודור הקדוש ברוך הוא דואג ומפיח את השממה יאמר לזכותם של אותם תלמידי חכמים של אותם רבנים ש מקומות מסוימים מדובר ממש על בודדים בודדים בודדים אבל יש מקומות ש ברוך השם בהרבה מקומות זה קיים אבל במקומות חלקם קטנים יותר

מקומות גדולים יותר אבל אנחנו רואים שגם במדינות שכאלו כמו בפולין במרחבי רוסיה הונגריה בגוש המזרחי של אותם ימים שבאמת ניסו להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים תרתם משמע וברוך השם הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם ופורחים שם לאט לאט פורחות שם קהילות ופעילות שם עם סטודנטים זכיתי לבקר בכמה מן הקהילות שמה במדינות מזרח אירופה ואנחנו רואים את זה בשנים הייתי מספר פעמים שמה זה ממש מרגש כמו שאתם אומרים מרגש מאוד לראות שתמיד יש את הניצוץ היהודי שהולך גדל ומתעצם ומתפתח אשרי ישראל ואשרינו בהחלט בהחלט מרגש אנחנו קופצים ליהודה אהרוני שם בכניסה לירושלים א יש לו כן יש לו ראיון עם חבר הכנסת ניסים טורי יהודה הרוני איתנו

יהודה נמצא איתנו שוב שלום לכם מכאן מעיר הבירה הכניסה לעיר ירושלים כמה משמח כמה קר אבל כמה חם בהדלקה המרגשת שבה אנחנו נמצאים איתנו עכשיו ניסים טורי שככה פינה מזמנו סגן יושב ראש הכנסת והגיע לכאן להשתתף בהדלקה כל כך מרגשת שיש לנו כאן שלום וערב טוב לך שלום ערב טוב אני שמח להיות כאן להדליק את החנוכיה במקום שבו נפלו צדיקים יהודים זה המקום גיבורים נפלו כאן אנחנו צריכים להדליק את המנורה ולזכור שעם ישראל צועד קדימה ממשיכים קדימה בכל הכוח עברנו תקופה מאוד קשה בשנה וחצי האחרונות מכאן אנחנו ים רק להיבנות בעזרת השם ואני חייב באמת לשאול אותך בעניין הזה תראה אנחנו הרבה מדברים ודיברנו במהלך המלחמה ולא רק על

אחדות שאני רואה פה כבאי חילוני ודתי לאומי ששמח ומתרגש ומזיל דימה וחרדי שפה שמח ורוקד איתנו ביחד מה עושה לך אחדות לצפות בזה מן הצד ברמה האישית חשוב מאוד מאוד מרגש הרגשתי לא יודע אם שמתם לב שעליתי על המנוף להדליק את ה חנוכיה יחד עם אבא של אביד הגיבור שנפל בדרום לבנון ויש פה באמת מכל חלקי הארץ אנחנו רוצים לזכור שאנחנו עם אחד צריכים לנצח ביחד לנצח זה לא רק זה לנצח את הרוח לנצח את הרוע להיות חזקים ביחד להיות מאוחדים ככה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ככה הוא רוצה לראות את עם ישראל אני אמרתי את זה לפני המלחמה כשאנחנו מפורדים רבים בינינו הקדוש ברוך הוא לא אוהב את זה וזה סכנה לעם ישראל רוצים לנצח רוצים

להיות חזקים צריך להיות ביחד להגדיל ככה ולחזק את האור ובטח בחג האורות ואני חייב לשתף אותך פרויקט מיוחד עכשיו עם הצופים שלנו שבה אנחנו רוצים להעיר את העולם רוצים לשתף כמה שיותר אנחנו ערוץ דבות ככה מפזר ומחלק אור אם זה בהלכות יומיות ואם זה בקטעים מחזקים שבא כל אחד מהצופים נקרא כאן לבוא ולשתף לא להשאיר את האור אצלו לבוא ולהמשיך להר בדיוק כמו שאתה עם המשפחה של הגיבורים עם אותם שליחים יקרים א הגיעו וככה היו שליחים של אור נאחל בהזדמנות הזאת הרבה מאוד עשייה ברוחה בעזרת השם למען עם ישראל תורת ישראל ארץ ישראל הכי חשוב לא לשכוח אנחנו חזקים הקדוש ברוך הוא שלנו אוהב אותנו זה אבא שלנו עם המילים האלה אנחנו

נחזיר את השידור לאולפן תודה רבה לך וחנוכה שמח צופים יקרים חזרה שוב אליכם לאולפן ותזכרו בואו איתנו ביחד ונגדיל נעיר בטח ובטח בחג הזה חג ההור בתקופה קצת חשוכה שהייתה לנו איתכם ביחד נבוא ונער את העולם גיל חזרה אליך לאולפן מתוק אמיתי יהודה אהרוני מתוק אמיתי תודה רבה שחיממו את הלב בקורא הירושלמי הזה בעזרת השם ש אני מאחל ליהודה שבעזרת השם תמיד תמיד יעיר בעם ישראל אני אוהב אותך יהודה אין על יהודה כבוד הרב אולי כ קצת כדאי שנדבר על על התרבות היוונית אל מול התרבות היהוד אז והיו יש באמ אולי קצ בלבול מה באמת התרבות היוונית האותנטית באמת התרבות היהודית האותנטית האמיתית על מה באמת אנחנו כולים לדבר ולהרחיב

בענין הזה אם אננו מסלים היום אב ל מדינת יון מדינה טנה ממדינות הבלקן מקסימום קצת מוזיקה טובה מקסימום קצת מוזיקה טובה כן שעתיים טיסה מפה אבל בואו בואו ננסה קצת להתחבר 2300 2400 שנה אחורה אנחנו מדברים פה על אימפריה ששולטת בעולם היא שולטת בעולם לא רק מבחינה גיאוגרפית טופוגרפית היא שולטת בעולם בכל מה שנוגע העולם הרי היה בעצם עולם לכאורה אנשים עובדים עבודות כפיים הולכים לישון קמים בבוקר א דור הולך ודור בא אני מדבר על העולם בכללותו ככה העולם התנהג בא תרבות יוון ותרבות יוון בעצם התחילה להעצים את התחום הפילוסופי את התחום של נאומים את התחום של חקירה והתעמקות בשאלות מהותיות פילוסופיות תכלית החיים מהות

האדם שאלות שקשורות אל ה קיימות של הבריאה תכליתה של הבריאה וך יוצא בזה בד בבד תרבות שקשורה לאומנות עיצוב הגוף פיתוח הגוף תרבות האופנה תרבות העצמת והדרת החיצוניות בכל מה שנוגע ל החצנת הגוף החצנת היופי וכ יוצא בזה בד בבד אנחנו מדברים על ההתפתחות שקשורה לנושא שקשור לתעצומות הגוף בעיר ספרט ההתפתחות החירויות הספורט הטלת קידון הטלת דיסקוס בעיטה בכדור מרוץ כרי בעלי חיים או חיים בעלי חיים שרצים בינם לבין עצמם וכן על זה הדרך התרבות הניסי כ כל בדיוק כל התרבות הזו שבאה לידי ביטוי מצד אחד בחכמות בחוכמת הגיאומטריה וה האלגברה בחכמות המדעים למיניהם וב חוכמות הרוח למיניהם בד בבד בכל מה שנוגע לגוף חצת להעדרו

לעוצמות ויכולותיו של הגוף כל התרבות הזו שבעצם נתנה לכאורה סוג של ערך מוסף לחיים לא חידשה ליהדות שום דבר היהדות מאז הו מתמיד עסקה בחיי הרוח כל היהדות בעצם מתעסקת בפנימיות בעיקר בתוחות האדם בתכלית הבריאה היא לא באה לחדש כלום לנו זה לא מפריע להם זה לא מפריע עד כאן הכל טוב ויפה ברגע שהם הגיעו לארץ ישראל וניסו לכפות את דעתם את תרבותם את אמונתם בכל מה שנוגע א לעם היושב בציון פה התחיל כאן המאבק ו כאן בעצם עם ישראל נחלק הוא נחלק למכבים שהתנגדו הוא נחלק למתני יוונים שמרדו בעם ישראל בתורת ישראל ולמבנים שלחו שולל אחריהם ואנחנו צריכים לזכור שהייתה מלחמה הקשת היה מאבק אידיאולוגי שהפך להיות מאבק שהתחיל

בפיס אד love אבל הוא הפך להיות מאמ מהמהלך של כפיה מהלך של הטמעת ערכים וו אמונות אבל בוא בוא באמת זו הייתה איזושהי זום אט בואו ננסה להיכנס רגע לפנימיות הדברים חזל אומרים דבר מעניין כדי שניכנס לנושא חזל אומרים בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ והארץ אתה טואו ובואו וחושך על פני תיום ורוח אלוקים מרחפת על פני המים אומרים חזל במדרש דבר מעניין מדרש רבה פרשת בראשית וארץ היייתה טוו ובואו טו טוו זו גלות מדאי ובואו זו גלות בבל וחושך על פני תאום זו גלות יוון שהכשירו עיניהם של ישראל ורוח אלוקים מרחפת על פני המים זה רוחו של מלך המשיח אז רגע גלות יוון מכונה חושך על פני תאום שהכשירו עיניהם של ישראל למה

חזל מכנים לכל הדבר העצום והאדיר הזה והמדיה הזה למה חזל מכנים אותם כתרבות של תרבות של חושך אם אנחנו בעצם ננסה להתבונן יחד אחד אם ניקח את האולפן המכובד המפואר המרהיב הזה אולפן ערוץ הדברות אחד מאולפני הערוץ הדברות וננסה לדמיין כיצד האולפן הזה נראה חשוך זאת אומרת זה אותו אולפן רק כאשר הוא חשוך אנחנו בעצם נתעלם ופספס המון דברים עלולים להתקל בהמון דברים אנחנו עלולים בעצם להחמיץ המון יכולות תפקודיות פונקציונליות שקיימות כאן למה גלות יוון מכונה חושך החושך בעצם הוא יוצר מצ ג שו הוא יוצר התעיה זה בעצם הרעיון של גלות יוון גלות יוון תרבות יוון גלות בתוצאות תרבות במהות כל המושג של החצנה הוא בעצם התעלמות

מתוכן התעלמות מפנימיות במה נמדד האדם האדם לא נמדד בחיצוניותו בוודאי שיש משמעות מסוימת לחיצוניות אבל האדם לא נמדד בחיצוניות האדם לא נמדד ביכולת הפיזית שלו האדם נמדד ביכולת המנטלית שלו ביכולת הערכית שלו המוסרית שלו ההתנהגותית שלו האדם נמדד ביכולת שו להיות אדם טוב ולו דווקא להיות אדם חזק תמיד אני שואל מי יותר חזק או הרבה לפני כן מי בועט במי הסוס באדם או האדם בסוס אז טברו של עולם שהסוס בועט באדם ממילא הסוס יותר חזק מאדם אז מי יותר חשוב האדם או הסוס אז תמיד אותם תלמידים אומרים לי ודאי שאדם יותר חשוב אמרתי רגע אבל הוא יותר חזק אז אומרים לי לא אבל מה זה קשור מצויין האדם הוא נברא בצלם אלוקים לאדם יש

יכולות לאדם יש תפיסות לאדם יש רגשות לאדם יש אמונות הכוחות הפנימיים שבאדם הם בעצם אלו שקובעים מי הוא האדם תרבות יוון בעצם מעצימה את הכוח הפיזי של האדם האדם בתרבות יוון ובהשפעה בהשפעה גורפת לדורות אדם נמדד ביכולת שלו לרוץ יותר מהר לקפוץ יותר רחוק לשחות יותר עמוק להביס יותר להרים יותר וכולי בעצם היהדות מסתכלת בצורה מאוד מאוד רדודה על אותן כוחות ויכולות מפני שהחמור הכי פשוט שנביא אותו מהמדינה הכי נידחת יכול להרים הרבה יותר מאשר המרים המשקולות הגבוה ביותר הסרדין הקטן שנמצא אצלנו בארון השימורים יכול לשחות המון י הרבה הרבה יותר עמוק והרבה יותר רחוק והרבה יותר מהר מהסכין האולימפי ההשוואה ביכולות המדד

של האדם ביכולות הללו בין היכולות הפיזיות לבין היכולות הפנימיות זה זה זה בעצם זו השפלה זו שפלות האדם בזה אדם לא נמדד יתרה מזו אז יבוא הטוען ויטען רגע אבל תרבות עוסקת התרבות הזו עוסקת גם בפילוסופיה מצויין הפילוסופיה היא נחמדה היא חכמה היא מדהימה אבל כבר אמרו רבותינו הקדמונים היא חוכמה של פרחים בלי פירות זאת אומרת זה קוראים לזה בעברית המון המון המון המון מלל אבל אין שם תוכן אין שם משמעות אין שם משהו שמוביל את האדם לשינוי הרי כולנו יודעים את המעשה הנודע עם אותו אריסטו שפעם אחת נתפס בכלכלת שאכל שוק של ארנבת חיה אז אמרו לו הרי אתה מלמד אותנו נימוסין והליכות אמר להם אריסטו אני באקדמיה כאן אני בבית

מה שהיהדות בעצם דוגלת בדיוק בצורה ההפוכה שדווקא אנחנו נמדדים במוסריות שלנו בערכיות שלנו בעירת השם שלנו דווקא בחדרי חדרים לעומת אותו אריסטו שבעצם אריסטו אומר אני באותה מידה שאם אני עוסק בגיאומטריה אני לא הופך להיות משולש בדיוק בזה שאני עוסק בפילוסופיית אני לא מחוייב לשום ערך מאותם הערכים אני עוסק בידע שלהם במלל שלהם זה לא מחייב אותי בכלום החוש הוא בעצם גורם ההטיה זה בעצם הרעיון עכשיו כל ההרצה שלנו כל ההרצה שקיימת היום בעולם כל הסגידה שקיימת לחיצוניות לנוי לכוח הרבה יותר מאשר לתוכן הרבה יותר מאשר למהות ולתכלית היא בעצם משקפת את אותה תרבות יוונית הוה אומר הרדיפה האובססיבית שקיימת היום אחרי

מותגים ואחרי דמויות ואחרי כוכבים שלא בהכרח הם משקפים את שמחת החיים לא ב ככ משקפים את ה את המקום הערכי את המקום המשפחתי את המקום האוהב יש את המקום הטאב אבל לא את המקום האוהב זוגיות היום נמדדת בהמון המון פרמטרים שהם לא משקפים תוכן זו תרבות יוון היהדות משקפת את התוכן את האהבה את ההתקשרות את המקום של לשמע לעסוק בדברים שהם טהורים לכשעצמם ללא שום תערובת נו פ זו בעצם המהות של קודש לעומת חול ברור שלחיות יש משמעות אבל שלמה המלך החכם באדם מגדיר לנו שקר החן והבל היופי יופי זה דבר חשוב אבל זה גם דבר מתאה זה דבר מבלבל אם אנחנו נשאבים אחר החיצוניות אנחנו צריכים לדעת שאנחנו מפספסים את התויות את הפנימיות

וכבר אמרו חזל אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בתוכו זאת אומרת אנחנו לא מודדים ולא נמדדים על פי המעטפות אלא על פי בעצם המהות הפנימית שקיימת לכן פעם אחד אמר לי רגע אתה לא נותן לבן שלך כלפים של כדורגלנים כרטיסים של אומנים אני אגיד לך את האמת אגב אם זה אומנים כמוך שקודם כל אתה תלמיד חכם זה כבר משהו אחר אבל בהחלט צריך לדעת התכוונו לאומנים שעסוקים בספורט תחרותי ההסבר הוא מאוד פשוט אני הסברתי לאותו אדם אני רוצה שהבן שלי יעריץ את ענקי הרוח שיש בעם ישראל את אותם אנשים שיידעו לוותר את אותם אנשים שידעו לתת מעצמם את אותם אנשים שידעו להקריב רצונות לעומת ערכים בזה נמדד האדם ועל זה אנחנו צריכים לגדל את הילדים

שלנו אני תמיד אומר לצעירים תפסיקו לרדוף אחרי מותגים כל אחד מכם הוא מותג בנפש שלו במהות שלו בטוב שבו זה המותג האמיתי אנחנו לא מודדים אנשים במה שהם עונדים ובמה שהם לובשים אנחנו מעודדים אנשים על פי המהות הפנימית שלהם והמהות של כל אחד ואחד מאיתנו היא אדירה היא עצומה בנים אתם לאדוני אלוהיכם וזה ההסתכלות האמיתית שצריכה להיות וואו איזה יופי כבוד הרב הבאמת כל התוכן הזה שאנחנו באמת מסתכלים ובדיוק הרב דיבר על העניין האומנים אל מול באמת אצלנו האומנים הם אומנים שגורמים לנו להסתכל יותר למעלה יותר להעריץ ולהעריך את הדברים הנכונים אפרופו להעריך ולהריץ יש לנו את הכבוד להרח בזום את האומן שאני באמת באמת אוהב

אותו אסף רוש היי מה נשמע מה שלומך יקירי הכל בסדר ברוך השם תודה רבה מהעניינים ברוך השם מצויין את יודע כאחד שבאמת עוקב אחרי השירים שלך ואני מאוד מאוד אוהב את החומרים שלך וגם את יודע בתוכניות שלנו ברדיו וזה אנחנו לא מפסיקים להשמיע ובצדק שלומך בימים אלו אסף אה שלומי בסדר ברוך השם א תקופה מאתגרת במוזיקה במדינה שלנו אבל אתה יודע באמת אני שם לב איך ש רוב האנשים עדיין סוג של חיים בסוג של שגרה ואנחנו שוכחים שאנחנו במלחמה אז בכל מה שקשור לתרבות מרגישים את זה וזה קצת מזכיר לנו אבל איפשהו זה גם נותן לך להגיד שברוך השם באמת אין על מה להתלונן אנחנו בתקופה שהיא לא מובנת מאליו והשם יתברך עושה איתנו המון המון

ניסים אה בכל המישורים א אז מנסים אתה יודע להמשיך איפשהו לעשות מוזיקה וליצור כדי טיפה לחזק ולעודד ולהרים ולרגש ולעשות מה שאנחנו יודעים לעזור בסיטואציה הזאת מה זה באמת אצלך חג החנוכה אתה יודע כיומן אבל באמת שואל אותך זה באמת מעניין אותי לדעת בימי החנוכה אצלך באמת מה זה אומר ומה זה נותן לך חג החנוכה חנוכה זה זה תקופה שאני מאוד אוהב את זה כי זה איפשהו מכריח אותך לסיים את היום מוקדם אתה מגיע הביתה להדליק נרות אתה קצת יותר עם הילדים יותר עם המשפחה א שרים את השירים יחד סביב החנוכיה ומתפללים והחג הזה בכללי זה חג שהוא באמת יש בו אור מאוד מאוד גדול א ככה אני מרגיש את זה בכל אופן אז אני מאוד אוהב את

חנוקה משתדל שלא יגמר מהר יפה ואת השנה וחצי האחרונות באמת איך אתה מגדיר מבחינה מקצועית אישית התנדבותית א השנה וחצי האחרונות בוא נאמר ש לא היו לא היו ימים כסדרם כתקנת א לא היו הרבה הופעות שיש בדרך כלל בשנה לאומן א הרבה וזה דבר מובן לא היו פסטיבלים לא גם עכשיו בחנוכה זאת אומרת אנחנו לאט לאט מתחילים קצת לחזור לעצמנו מה שנקרא כי אנשים איפשהו בהתחלה היה סוג של הרגשה של אני לא מסוגל לעשות עכשיו מופע בסיטואציה הזאתי א ופתאום כיוון שאנחנו כבר כל כך הרבה זמן במערכה אנחנו התחלנו להרגיש שחסר לנו משהו שאנחנו כן צריכים את זה וזה עוזר לנו אדרבה עוזר לנו לסחוב את הימים האלה אה אז השנה הייתה מאתגרת מה שכן

התרכזתי ביותר ביצירה זאת אומרת ראיתי שיש פחות הופעות ויש פחות עבודה בחוץ אז יותר נכנסתי לאולפן עבדתי על אלבום חדש שיוצא בעזרת השם עוד חודש כל האלבום היום יצא הסינגל השני מתוכו נקראתי לכם א שזה די די מתאים לחנוכה בדיוק מישהו שלח לי א הודעה על השיר אמר לי שמישהו אמר לו שבחנוכה למה אנחנו מודעים על המלחמות א ולא אומרים על הניצחון כביכול כי חזל רצו להדגיש לנו בעצם שעיקר העבודה שלנו זה להמשיך ולהילחם וגם רבי נחמן אומר את זה שמי נקרא מנצח מי שבסוף המלחמה כביכול עדיין כלי זינו עליו זאת אומרת הוא לא הרים ידיים אז יש משפט כזה שאני אומר בשיר ש שאתה ניצחת כל עוד לא הרמת את הידיים אז מנסים כמה שיותר ליצור

ולהכין בעזרת השם אלבום מאוד יפה אני מבסוט ועכשיו אולי גם יכנס גם האור של חנוכה וואו איזה יופי אז קודם כל כיף לשמוע שיש לך גם אלבום בעזרת השם חדש שיוצא לאור אני מהראשונים שישמע אני בטוח אבל גם השנה האחרונה באמת היייתה לך שנה בהחלט לא רק במוזיקה אלא גם התה סדרה שיצאה אם אני לא טועה אנדרגראונד סדרה שככה השתתפת מיני סדרה א לא יודע איך להגדיר את זה בדיוק אבל אל אולי תרחיב ק ב הן רשת של סדרת רשת של תאגיד השידור א של כאן א זה סדרה שבעצם מדברת על העלילה שבסדרה עלילתית יש הרבה שחשבו שזה סוג של דוקו ופנו אליי ברחוב ורגע לא הבנו אבל מה מה קרה איתך מה זה אז לא זה סדרה עלילתית א חוץ ממני כולם שמה שחקנים

עטורים בשבחים מה שנקרא עם רזומה השיר במשחק מסתבר שגם אתה משחק כן מסתבר שגם אני זה היה התפקיד משחק הראשון שלי א זה היה ממש כיף זה נחמד קצת לצאת לאיזשהי הרפתקאה חדשה משהו שלא עשית א גם היה לי מאוד נוח כי זה עזר לי לשמור את עצמי בקדושה אתה יודע רוב הצוות שמה כולם היו חוזרים בתשובה כזה ו היה הרבה יותר נוח א וזה מדבר בעצם על חברה ראפרים שהיו ראפרים לפני שהם חזרו בתשובה ויום אחד הם חזרו בתשובה הגיעו למ שערים הפסיקו לעשות ראפ הם היו רכב מאוד מצליח ופתאום לאט לאט עם הזמן הם חוזרים למוזיקה ודברים מתחילים לקרות וזה בעיקר מראה את ההתמודדות של הבעל תשובה איך הוא משלב בין מישהו היה למישהו עכשיו או מישהוא

רוצה להיות ויש תמיד את המלחמות בין ה הרוחניות זאת אומרת זה לי לי אישית זה היה זה אזור מאוד מוכר כי אני גם חוזר בתשובה ואני גם מתמודד איתי ומתמודד עם המקום הזה של מצד אחד אנחנו יוצאים ויש קהל ויש ציבור ומצד שני איך אני שומר את עצמי בגדר ההלכה ו צריך לזכור גם שאני היום אני 10 שנים כבר בתשובה אני לומד אצל הרב שלום ארוש בישיבת חוט של חסד הוא הרב שלי ובשנים הראשונות של התשובה הייתי פה ממש כמו בתיבת נוח כאילו לא לא יצאתי לא הייתי היו אומרים לי אתה יודע להגיע איך למקום בירושלים הייתי אומר לא אין לי מושג לא מכיר את העיר אבל אתה ארבע שנים פה כן אבל אני לא יצא מפה אז תמיד יש את ההתמודדות הזאתי ולאט לאט

אתה מתברר אז המקום הזה היה לי מוכר למרות שדווקא את הדמות שאני שיחקתי את מירו זה היה קצת פחות עני כי הוא החליט שהוא לא רוצה ללכת לעשות מוזיקה והוא לא הולך לתל אביב והוא נשאר בישיבה שזה משהו שאני אולי אולי היה בי איזה מירו קטן בפנים שאמר לי את זה בזמנו אבל בסוף החלטנו והבנו שהדבר הנכון הוא כן לצאת ולקרב ולעשות א אז היה כיף היה מעניין ו ועכשיו אנחנו בעזרת השם חוזרים קצת לבית למוזיקה ומקווים שבאמת התקופה תשתפר לא רק בתעשייה אלא לכולנו וכל העניין עעם המלחמה הזה באמת שהשם יושיע אותנו ונזכה לראות פה איזה פתח של אור ש הכל הסתיים על הצד הטוב אמת הלוואי אמן ואמן א אגב גם בסדרה הזא אתה השתתפת בכתיבה

בהלחנה של המוזיקה שמה א כן יש שיר אחד שאני כתבתי והלחנתי והפקתי אותו יחד עם חבר השיר נקרא בעלי ויש עוד כמה שירים שם בסדרה זה כאילו היה מעניין כזה שהם עשו הם שילבו את זה עם שירים וכאלה אז גם ברוב השירים אני משתתף זאת אומרת בתור מבצע אגב איך היו באמת התגובות ברחוב לסדרה שככה אתה יוצא לך לקבל ולראות אנשים איך הם באמת הגיבו אכל רגיל תגובות ברחוב זהו בדרך כלל אני רגיל תגובות ברחוב אבל זה היה מעניין כאילו לראות אנשים שפתאום באים אליי בגלל הסדרה זה היה קצת מעניין ו אני אגיד לך מה הס רה בעצם היא היא באמת איפשהו הייתה מאוד מאוד ניטרלית זאת אומרת ככה אני חושב שוב פעם אני לא תסרט אתי ולא כתבתי את הסדרה

אבל היה שם הרבה רגעים ניטרליים שמראים את הצדדים הנעימים ואת הצדדים הפחות נעימים וכל אחד אתה יודע הרגיש שאיפשהו זה לוקח אותו יש כאלה שמאוד התחברו שאמרו לי שתדע אני גם מוזיקאי ואני חוזר בתשובה ואיך אני אני בדיוק מה שאני עוב בר וזה מחזק אותי וזה פה ושם א מצד שני היו כאלה שגם אמרו רגע כאילו א מה מה מה ניסיתם לעשות כאילו מה מה המסר באמת אז אחרי שאתה מדבר איתם אתה מבין גם שהם לא ראו את כל הפרקים אז אבל היו הרבה הרבה תגובות של חיזוק אני חבר ממש שלח לי אפילו אמר לי אחי אני יושב בתל אביב עם חברה ממש רחוקים מתורה ומצוות א וכולם פה כלו כאילו עפים על הסדרה ואומרים תשמע איך זה מקרב אותנו וזה מעניין אותנו

וזה פה וזה שם אז ודאי שודאי שהיה בזה קידוש השם תשמע זה בהחלט נוגע אתה יודע בהרבה לבטים של הרבה אנשים לדעת לא רק במוזיקה אתה יודע כל מיני אנשים שמתחזקים וחוזרים בתשובה ורוצים להשאיר את כל העבר מאחוריהם לפעמים גם יותר מדי משאירים ע