עונג שבת - מתכוננים לשבת עם פרשת ויצא

שלום שלום לכם פה הידברות באשר אתם בארץ בעולם שמחים שאתם איתנו כאן ערב שבת קודש פרשת ויצא יוצא יעקב מה העניין להגיד ויצא יעקב הלך מה זה ויצא רש"י במקום אומר צדיק יוצא מהעיר פנה עודה פנה הדרה אגב זה גם מדבר על העולם הזה של כולנו כאן פה בעיר פה בעולם הזה אתם עוד יכולים לעשות לשנות להשפיע גם על אחרים גם על האחרים להתקדם במעלות הרוחניות שם למעלה תקבלו מה שתקבלו להתקדם אי אפשר יהיה אבל אני רוצה דווקא להיתפס לסולם הסולם הזה שיעקב רואה בחלומו ראשו בשמיים רגליו על הארץ חשבתי השבוע שהסולם הזה הוא אנחנו לכל אחד מאיתנו יש כזה סולם מכירים את השיר החדש לאבא שלי יש סולם מגיע סוף העולם אנחנו כולנו סוג של

סולם שהרגליים שלו על הארץ מה לעשות אנחנו גשמיים אנחנו אנחנו פיזיים, אנחנו סחלטנים, מבינים את הכל, אבל הראש, הראש בשמיים, הראש הוא ראש רוחני ותמיד סולם לא יורדים בו, בדרך כלל עולים בו. אז שנזכה כולנו בעזרת השם שהרגליים שלנו יהיו סוקות בקרקע כמו שצריך, לא להתעופף לגמרי, אבל הראש תמיד יהיה בשמיים. פתיח ומתחילים. אז זהו אנחנו כאן כמדי חמישי בערב ושישי לקראת שבת קודש אנחנו בתוכנית המיוחדת שלנו כאן בערוץ הידברות ארון הספרים היהודי של עם ישראל תודה שאתם איתנו אני יודע שאתם צופים בנו גם מארצות נחר גם פה בארץ שמחים שאתם איתנו ואנחנו ננסה כמדי שבוע להכניס את הלב שלכם את הנשמה שלכם וגם שלנו אל תוך השבת אני מדבר עכשיו ברבים כי לידי שנמצא שותפי הכי ידידי וראי הרב פרץ מה שלומך ברוך השם

אני אומר בך הכל מספר לתיב כן אתה אחי ידידי ראי שותפי חזק חזק

ותת החי אני מבקש

טוב אבל יש לנו פה באמת אורח שהוא כבר זמר מסודר אילי אביידני שלום לך שלום

שלום

ילד הפלא של שנות ה2000 נכון זה היה 2000 כבר

זה אחרי מקום שני בתחרות הישראלית הידועה בית ספר למוזיקה חזק

ילד פלא מדהים שהרעיד לבבות

הלך הילד נשאר הפלא אבל אני אגיד לך משהו גם לא הלך הילד תראה הוא נראה ילד יומן בן כמה אתה יום אליי

אני בן 23

וואו אחרי גם להקת הרבות

אחרי להקת הרבנות הצבאית נכון

ועושה היום

הייתי גם בכוכב הבא

גם בכוכב הבא הייתה נכון נכון התקדמת אפילו כמה תוכניות אני יודעכן

ואבל אבל עזוב אנחנו מוזיקאים אנחנו מכירים אותך אתה זמ אתה בכלל משפחה מוזיקלית מאוד אחיך ואבא

נפלתי איתו שנים אחד מבעלי הזמורות הידועות ביותר בוודאי אגב כל משפחת עידן יש לו דוד שהוא המטופף של אומר אדם נדמה גול שמגיע לפה אתה מכיר אותו את קשור אלי

משפחת אביידני זה משפחה שהיא משפחה בר סמחה בתרבות המוזיקלית הישראלית והחסידית מכירים אותם כולם גדל בבית כזה א מה שלומך היום

בסדר גמור ברוך השם עושים מוזיקה א עובדים אני אומן יוצר אני מוציא שירים שלי שם כותב דברים שלך כותב מלחין כותב מלחין אני בשוותפות גם עם יונתן חי הגדול

הוא המפיק שלי המנהל המוזיקלי והומכישון מטורף מטורף אבל לפני הכל לפני הכל רגע א רגע יש לנו עוד איזה אורח שצריכים להשיג סליחה שנייה אני מתנצל יונתן פנגר שלום לך

בנם של קדושים

אני מתרגש לי כי כשהוא ילד קטן בן ארבע חמש שש הילדים ששיחקו איתו בסמינרים עושים דברות סמינרים בכל בתי בלון אני הביא את הילדים אבא שלו מביא את הילדים והם

אז אני רואה שגם אתה מכיר את כולם לחלכת עליי אני מכיר את האומנים אתה מכיר את האורחים אתן פנגר מה שלומך

ברוך השם לזכות להגיע ברוך השם

האם בסוף נגיד עליך שגדול כוח הרב מכוח הבן או כוח הבן מכוח הרב

בעזרת השם תצטרכו

איזה יופי כיף לראות איזה

אגב צריכים לומר שגם הוא סבא שלו אחד מהחזנים והזמרים הגדולים שהיו לעם ישראל

וישנם עדיין

איפה הם בקנדה

יאיר סובר לא יודע אם גדלתם עליו אני גדלתי עליו בחור מדהים מדהים מדהים היום הוא חזן בקהילה בקנדה א וכולנו כאן איתכם לקראת השבת ואיליי אני אני מבקש לפתוח תחתנית הזאת במשהו שככה ילפף לנו את הלב יכניס אותנו לאווירה גם את הצופים שלנו צופי הידברות עם האסטרו ישי אבן חיים התותח על הקלידים איתנו כבר שבת רביעית חבר'ה בבקשה אשת חיל ממצא ורחוק מפנינים מכל בתחלב לל ושלל ושלל לא יחס אשת חיל ממצא ורחוק מפנינים מך בתחל בעלה ושלל ושלל לא יחסר שקרח והבל היופי אבל היופי אישה אישה יראת יראת השם

אשת חיל נמצא

ורחוק מפני בתחלב בלה ושל ושל יחזר שקרן והבל היופי

אבל היופי אישה אישה יראת יראת השם היא תיתלה ווא ווא ווא וואו אלי אבי דני אבן אה אה א אני רוצה לומר לך שהעשיר הזה כל כך תפור על הפרשה שלנו פרשה שמדברת על על יעקב ועל א א רחל אה פרשה שנאמר שם וישק יעקב לרחל אין הרבה פיטויים כאלה בפרשיות שלנו פרשה שמדברת באמת על

שכתוב רחל יפה יפת תואר יפת מראה

ככה כתוב פרשה מה התורה נותנת א איך זה

סופרטיביםזה עומג גדול

לכן להגיד את זה

בוודאי שאלה הרמת להנחתה רבנו

אז הנה אז כתוב שכשיעקב אבינו שומע לאמא שלו ובורח הוא ברח לפדנה ואז הוא פוגע שלושה אדרים רופצים על הביר עכשיו תראי בבית ספר א דתי כאילו תלמידי את אומרים ויעקב אבינו לקח את האצבעות שלו ואיך שהוא עשה ככה

והרים את כל האבן

נכון זה ככה זה אבל אבל אנחנו בהידברות מדברים על קצת גבוה אה הוא שאל אותם מאיפה אתם אומר אנחנו מחרן. תגידו את לבן אתם מכירים? למה אנחנו בחרן? בגלל לבן. לבן הביאו אותו לחרן. אז מה אתם עושים פה? אז הם אמרו לו, תראה, יש לנו אבן על הלב. עכשיו אתה למדת תורה 14 שנה. תוך לנו איזה כמה וורטים שירוריד לנו את האבן מהלב. כך אומר רבי נתן בליקוטי מתנה, בליקוטי הלכות, בהלכות מתנה. אז הוא אמר להם, ארבע וורטים חזקים מאוד. כשמענו את הורטים האבן על הלב פק עף לכל הרועים והתחילו לרקוד ומשמר ושרוגדים ושמחים מי מגיע רחל

הקלה

מזאת רחל וכתוב והנה רחל בא רחל יפה תואר יפת מר והיא רואה צון פתאום מה היא עושה כאן בסיפור כשיהודי שמח השכינה מגיעה איתו אז שהיא פגשה אותי אומרת לו רגע רגע רגע מי אתה אומר לה אני יעקב אבינו אני אני הבן של רבקה אומר לי יואו אנחנו שמענו עליך למדת 14 שנה משם ועבר תורה אמר לה בטח שמה 14 שנה בלי בלי לישון. אז הוא אומר לה אז אם זה ככה היא שואלת אותו תגיד לי כשמניחים תפילין כמה עושים פה סיבהים? לא כתוב בתור שבכתב מה איך זה מסודר הקשר לא כתוב היא אומרת יודע מה אני יפה תורה פת מראה? כי אני הגמרא, אני הסימנים אם תלמד אותי ותדע אותי, תדע את כל הסימנים ואז תיכנס ללוז. וכתוב העיר הראשונה ושמה לוז. למה לוז?

כי בלוז משת. אז אומר, אז בוא נתחתן. ואז הוא השק לה ואז הוא אמר לך, ישק, אומר לו, בוא נתחתן. אז אומרת לו, תראי, יש בעיה להכנס ללוז. מה? מה הבעיה? בכניסה לעיר לוז יושבת אחותי לאה ולאה היא התפילה. זאת אומרת, אם אתה רוצה אותי, אתה חייב לעבור דרך התפילה. אתה חייב לקבל אותי דרך לאה. אי אפשר לקבל אותי ככה, ללמוד אותי ככה בלי לאה. זה זה תגיד חזק.

סודות עמוקים גבוהים מאוד

ועדיין חזקים ביותר.

איך אני אסב?

כדי להגיע לתורה שבעל פה אתה צריך לעבור דרך התפילה וזה יסביר לך ויתקן לך את הכל.

וזה וזה מה שאמר זה מה שאמר לבן. אני תיתי לך אותה

יותר מ שתיתי למישהו אחר. מה זה תיתי? אני אמרתי לך תיתי בגמטריה זה לאה. תבדוק מי תיתי. אני טיטי זה רחל ומי טי זה לאה. ואני נתתי לך אני אמרתי לך שאני לפני רחל ותן לך אליה אני אמרתי לך אני תיתי את רחל יותר מטיתי לגמרי אתה יודע רב פנגר שלום לך

תגיד חזק

חזק מאוד חזק שומרים חזק חבר'ה תגידו מחפש חזק מאוד חזק חזק ונתחזק

הנה הוא מבין את זה

פנגר ידידי אנחנו נוגעים פה בנייני שידוכים ומפני שלום בית ראינו שמותר גם לשקר התורה מספרת לנו שלום בית זה הדבר הכי חשוב שיש כי אתה משפחתי עומד בבסיסות ביסודו של העם היהודי זה גם הסיבה שהרבה פעמים רואים יהודים שירי שמיים שמקפידים על כל העניינים האלה של הטעם משפחתי של הביחד הזה וצניעותו ומורכבותו יותר מאשר על מצוות ועבירות אחרות זה ירג ובא ליבור כי אצלנו מבחינתנו בתפיסה שלנו בשקפת עולמינו אתה היהודי אתה משפחתי היהודי כמובן הוא דבר לא מהקדוש הקדוש והמיוחד ביותר עם המצווה הראשונה של פרובו ואני רוצה לשאול אותך הרי בעצם בעיניים שלנו עכשיו בגשמיות לא בדברים המאוד מאוד גבוהים שמביא לנו הרב הרב פרץ רואה את אבא שלו לא בדברים שמביא לנו הרב פרץ

אפשר קצת לקמט לשנות בשידוכים כדי שהעסק יתפוס

תראה זו שאלה טובה ו

אה לא נסביר קודם שאתה מאוד בקיא בעניינים הללו אתה מלווה חבר'ה שהולכים לענייני שידוכים אתה מסייע בענייני שידוכים

הוא מסטר הוא מסטר

באמת בעניינים האלה

מסטר וואו

ש מסטר שף זה גם סוג של בישול

כן נכון שו אני חושב אבל שיעקב הוא באמת דוגמה מעולה כי יעקב הוא האיש טעם יושב או עלי הוא זה שהגיע בתמימות הוא מהתחלה מתחילת הקשר של שלו עם רבקה אתה רואה לאורך כל הדר שהוא הוא הגיע בתמות למרות שלבן הקומבינטור

אולי הטוב ביותר בעולם מתחיל איתו את כל הסיבובים ובו וזה ואם זה ההחלפה של לאה ואם זה בכלל השבע שנים יעקב הגיע בתמימות יעקב הגיע כן מתוך מטרה ל הוא שאל אותו אחרי זה הוא שאל אותו אותו בתמימות למה רימטני הוא שואל את לבן איך אתה עושה לי כזה דבר זאת אומרת יעקב היה בתמימות הוא הגיע

ישר

אבל כשהוא רואה כשהוא רואה אם יש לו עסק אז אתה רואה שיעקב פתאום מתחיל להחליף את הכבשים הוא מתחיל לעשות פה בלאגן גם אז הוא שומר על כבוד הוא לא עושה את זה מתוך נקמנות או מתוך א ע אי אבוד שליטה הוא עושה את זה מתוך אבל אתה רואה שיש מקום ביהדות לכמה פנים לפנים זאת אומרת ברומיה רומים

נבל תתנבל מה שק בדיוק אתה צריך ללכת בצורה הנכונה עכשיו למה אני אומר את זה האם יש מקום לשנות לשקר לא האם יש מקום

ליפות קצת

תלוי את מי שואלים ותלוי מתי זאת אומרת כשזוג נפגש שבחור ובחורה נפגשים אין מקום יותר מדי לדווינים אתה רואה שרבקה הגיע בפשטות שלה ויעקב הגיע לא יותר מדי משחקים ודווקא בגלל זה שים לב שגם האבות גם אליעזר עם יצחק עם רבקה של יצחק מה שהם בחנות את הדברים האמיתיים, את המידות הטובות, הם הסתכלו בעיניים וראו את הבן אדם כמו שהוא בלי פוזות אל תבוא בראש של איך אני מרשים, איך אני משחק אותה, תבוא כמו שאתה. האם יש מקום בתחילתו של קשר לספר הכל, לענות על הכל, לפתוח את כל נבחי הנפש? לא. יש הדרגתיות בבניית קשר ולכן צריך לעשות את זה בצורה נכונה. אז שאלתך האם צריך לענות ולא, צריך לעשות את זה בצורה נכונה לדבוק באמת, אבל הדעת להיות על ה על הקונטרול מתי לפתוח, מתי לשחרר. יש דברים שמלכתחילה

יש שם איזה תחקום שמותר לעשות אותו קצת

כן מותר למסגר אותם כבר שמעתי על בחורים שרבותיהם ארוהם את זה אל תפתח בפגישה ואם היא שואלת אותך תגיד לה שזה לא עכשיו על מקום או אפילו תשתדל להתחשן אין

להג להתפס קצת ואז תפ כי אז הקשר מתוך הרבה יותר כנות ובריאות יוכל להכיל הרבה יותר ממדיים

זה זה באמת זה כל כך אה מתאים לתקופה שלנו אני גם מצרף פה את אילי שהוא בחור אברק ובטח בשידוכים אני מקווה ש בשידוכים

שזה דור כזה גם ש שמיד שמניט מה מה הוא מעשן לא יקרה אה הוא כזה כזה לא יקרה א בדיוק שנייה אגב תמיד סיפרו הבנות או הבנים שאני מכיר שהתחתנו מתי היא התאבה בו מתי הוא התאבה שהם לא חשבו שזה הולך להיות רציני זאת אומרת שהוא פגש את כמו שאתה אמרת באיזה אירוע וזה ו מזה לא יצא כלום אז כבר דיברו ואז הוא התאב כי הוא לא נתן למחסומים לטפל בו זאת אומרת לא נתן להם לעצור אותו הוא בא נפתח ואז פתאום הלב האמיתי נפתח ואתה לא הולך עם כל מיני א אסטיק דגמות ואסוציאציות אה הוא כזה כזה הוא עם שיער שחור אני בכלל אני בכלל רציתי נמוך הוא גבוה אני רציתי גבוה נמוך הוא בכלל א מגריח אני רציתי אותו עם ובסוף הלב מדבר כי בסוף זה

כולנו יודעים שנשואים הרבה מאוד שנים כל הדברים החיצוניים הם חשובים מאוד צריכים אותם אבל תקשיבו זה אחרי יום יומיים חודש חודשיים שנה שעתיים נעלם ל-30 שנה 40 שנה של זוגיות מה שתופס זה בסוף הפנים שלך הלב שלך ואנחנו אומרים את זה גם בפרשה שלנו

ח יותר מזה גם רק אוסיף שאין עניין לשקר, אין עניין לעשות את המניפולציות יותר מדי, כי בסוף בוא כולם אנשים ממנים והנה אתה רואה גם יעקב אבינו בסוף הקדוש ברוך הוא מלכתחילה סיבב את זה שהוא התחתן גם עם רחל וגם רחל יעקב לא נפל בפח וואו הסתבחת איך לא בדקת לפני זה ולמה לא הכנסת שטחן טוב לא זה היה המהלך הקדוש ברוך הוא סיב את זה זאת אומרת יש דברים אני יכול לספר לך סיפור שהיה לי מהחודש האחרון על בחור שצאה עם בחורה השטחנית שכחה בתום לב שוב אני מלמד עליה הזכות בתום לב לספר לבחור שיש יש בעיה רפואית מאוד חמורה לבחורה. עכשיו זה לא בעיה שאי אפשר להסתדר איתה אבל

ורואים חיצונית אמר לו לא

אה

אפשר להסתיר את זה

כן

לא סיפרה לבחור

מסכרת ניורים

קצת משהו קרון משהו קצת

כן בסדר

לא סיפרה לו והבחור נפגש וראה

כי טוב

כן וראה כי טוב נפגש נחמד הכל טוב הפגישה השלישית הבחורה פותחת את זה ואומרת לו תקשיב אתה יודע את זה נכון אומר לו לא אני לא יודע

וואו

אומר הבחור תקשיב אני מפלוט מצד אחד אם הייתי יוצא מלכתחילה אין סיכוי שהיינו נפגשים

עכשיו אני בפנים עכשיו אני בפנים והבחור קיבל החלטה. הבחור קיבל החלטה. הוא ישב על זה הזמן, הוא התייעץ, הוא דיבר עם כמה אנשים ובסוף הוא החליט, אני ממשיך הלאה.

אז אז אולי זה הדרך, אולי השתחילת צריכה להסתיר ולתת להם לראות את החיבור הזה. ואם יש משהו רפואי שקצת זה שיחליט אחרי זה.

יפה. פה אני חושב ודיברתי על זה עם השתחנית כי זה היה בחור שליויתי ו

השתחנית אמרה בתום לב זה קרה כי אני לא הייתי עושה את זה מלכתחילה כי המטרה שלי זה באמת לבנות אמון. זה מסוג הדברים שאני אומר הקדוש ברוך הוא רצה. זאת אומרת גם השתכנית היה ברור לה שהבחור מלכתחילה אם לבנות על שקר ולנסות תכחים זה פשוט לא עובד זה יחזור אליך חזרה אבל הנה אתה רואה לפעמים שקורה דברים שאתה לא מתכנן אנחנו מנסים לתכנן תוכניות יעקב אשתם היה בטוח הולך למצוא את הבחורה שלו ראה אותה על הברתחתן הוא בכהתרגשות זהו זה קורה לי מה הוא ידע מה איזה סרט הולכים להכיל אותו לא אז

אתה אומר בתום לב נכון שתחנית לא יודעה בתום לב אז כתוב ש אה א יעקב אבינו אומר ליוסף לך לך תראה מה שלום אחיך שוראים בצון עכשיו מה אחים עושים בצ בשכם הם עושים קבינט איך הם שוחטים את מי את הילד

את יוסף למה יעקב לא ידע מזה יעקב היה צריך לדעת מזה הרי אם יעקב היה יודע מזה לא היה שולח אותו

אז לפעמים הקדוש ברוך הוא עושה דברים מעלים דברים בש שהעסק הזה ירוץ כי אם לא העסק לא ירוץ

אילי אתה א בגיל הזה של שידורים דיברנו כבר תגיד תספר לנו אנחנו כבר זכנים של הקטע הזה

מה מה מחפשים היום בשידורכים בחור כמוך הנה בחור כמוךן הדתי צעיר עם כל צעיר טוב כל טוב אסלב ידוע יכול להרשות לעצמו לבחור מה שהוא רוצה כן עוד יש שיער בכל שיער

מה מה מחפשים היום זאת אומרת עדיין היום הצעירים מחפשים פנימיות או שזה כבר לא קיים

אני חושב שזה משתנה בין אדם לאדם אבל אצלי לפחות כן א הסביבה שלי גם כן זה מאוד א ברור ה הפנימיות הבסיס הטוב המשפחה הטובה אה זה חשוב עדיין

ברור זה הבסיס אתה אתה רב פרץ אולי דוגמה לא יודע אם לכן או ללא אתה נשוי שלוש פעמים היית

או עכשיו נכון לא רגע רגע שנייה אז דווקא אתה ודווקא במעמדך היום בחיים רגע אני רוצה לשאול תן לנו כמה עצות זהב שכאלה

אני אספר לכם משהו אני אספר לכם אני למדתי בישיבה שלוש וחצי שנים יצאתי כמעט עם 30 בנות וכשנפגשתי מהאישה הזאתי הנוכחית שאשתי כבר 23 שנה אני מספר לכם אמת לא לא סיפרתי להגירושים וזה היא יצאתי אתה שת שתי פגישות פתחתי לה את הלב שלי ואז פתחתי הלב שלי אז היא אומרת לי שמעתי בפגישה השלישית היא אומרת לי שמעתי שאתה גרוש שבע פעמים

שבעיך היא אמרה

זה נהדר יש לך מאיפה לת אני מאוד שמחתי כשאתה דיברת על סולם אז אמרתי סולם עולים בוא בוא נרד עכשיו יש דווקא סולמות שיורדים בהם זה טוב אז אמרתי לה האמת שאני אגיד לך את האמת אני רצי לספר לך אבל לא מצאתי נכון לספר לך בראשון בסדר כמ הייתי מספר לך את מכירה את הרגליים של ויקי קנפו אז אומרת לי מי זאת היית תופסת את הרגליים והיית בורחת היה לך פתאום רגליים של רזלה רזלה זה איילה ובורחת אז רציתי שתרתרי את הלב שלי אמיתי אני באמת אני באמת בסדר אני התחתנתי עם בנות לא בנות לא טובות הם טובות מאוד רק התחתנתי כמו בסרת כתוב אדם שאומר לבחורה הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה ו מי שלא למד זה מקודשת לא למד קל לו להגיד

הרי את מגורשת ומי שמתגרש ויש לו ילדים ורכוש ישב על הרצפה יקרא רת הבגדים וישיר את השיר של אבנר גדה שיעברים בוכים בלילה לא תשמע כולם ולא סיפרתי לה עכשיו תראו היא בת 23 ואני בן 37

וואו

כן זה סיפור ענק ואחרי שהיא הבינה את הלב שלי היא הלכה על זה עד הסוף עכשיו יש בעיה אבא שלה הוא טריפוליטאי אומר לה אם תתחתנה איתו אני הוגג אותך ואותו והיא אומרת לה גדון למה נהרוג אותם יש גב גדול בירושלים בוא בוא נלך לגב אז קו אותי לרב שלורים שלה איך קוראים לרב שלורים שלה רבי יעקב פישר ראש העידה החרדית השלושות אבן ישראל איפה הוא גר פרי חדש חמש נסענו 17 טרבנסים ומרוקאי סבא דידו סבתא לאוגה דוד דבוגה דוד סגוסי דוד ויטו דודה איניש דודה לויס סבתא ג'וליה לילו בא עם בוגי בוגי בא עם צוגי ואבא שלו הולך לרב ומה אומר לו כבוד הרב תבלטל את הגזירה הוא קרא לי גזירה ואבא אבא אומר ולמה גזרה אז הוא אומר לו כבוד

הרב הוא גרוש הוא גרוש והסבתא אומרת לו דון תגד לגב הוא גרוש פעמיים גרוש גרוש ואומר לו כבוד הרב הוא גרוש גרוש ואני שומע את כל הזמן אני בוכה כמו תינוק ואז הרב אומר תקרא לו למי לגוש ואז הם קוראים לי אבא שלו אומר לי באגב קוגל לך הגב קוגל לך ואני אלך לרב ואני שומע בסאונד האחורית בטייפקסט אני הולך לשחיטה ואז הרב מחזיק לי את הידיים ואומר לי איך קוראים לך קוראים לי שמעון אז אומר לי במי כבודו עושק בחיי היומיום אמרתי לו הוא מה זאת אומרת במה הוא עוסק כבוד הרב ואז הרב אומר להתחתן בכף גג ג וד כשהרב אמר כן אם התחתנו אפשר לא לפגוע באף אחד מה ההבדל בין אשכנזים לספרדים אשכנזי לפי שפותח עסק הולך לרבי אז מה הוא

אומר לו אל תפתח זה לא ילך אז החסיד ימות ולא יפתח אבל הספרדי אחרי שפתח הולך לרב צריך ללמוד זה צריך מתי שואלים? מתי שואלים? מתי שואלים? תגיד חזק תגיד ח

חזק לגמרי חזק והם חיים באושר באושר זה

אה אילי תי לי מה התחבה עם המוזיקה קודם כל איך זה היה להיות איך זה היה להיות ילד ש שפתאום מסוג של אלמוניות פורץ לכל עם ישראל הביתה ומכר בכל מקום? אני חושב שבסוף בתור ילד אתה לא בהכרח מבין את זה. אתה יותר חי את הסיטואציה ונהנה מה כן לגמרי

אה נהניתי מזה בסוף אה זכיתי להופיע בארץ ובעולם המון המון אה זכיתי לעשות חופות אירועים

לשמח אנחים לשמח אנשים כמובן

איזה כיף

א זה זכות גדולה

לא תעזוב את המוזיקה

לא בעזרת השם שיתן לי את הות בוא בוא נשמע עוד שיר אחד ככה מעניין עם אישיי אישי אבן חיים המתוק שלנו נפשי נפשי חמדה חמדה בצל

ידיך אוי לדעת אוי לדעת אוי לדעת כל רסודך נפשי נפשי חמדה חמדה בצר ידיך אוי לדעת אוי לדעת אוי לדעת כל הסודך יהיה רב ירבנ שיחי שיחי עלך כי נפשי תהרוג כנפשי תהרוג אליך ירבנן שיחי שיחי עליך כי נפשי תרו כינפשי תאוג גליך נפשי נפשי חמדה חמדה בצר ידיך אוי לדעת אוי לדעת אוי לדעת כל רסודך יהיה רב ירבנ שיחי שיחי עלי כי נפשית כנפשית אליך יר ירבנה שיחי שיחי עליך כי נפשי תרון כנפשי שהיא תהרוג אליך

חזק חזק

וואו בומר לך אילי אני מכור ילד

אבל הלך הלך באמת הילד והלך באמת הפלא אה סליחה הפלא הלך הילד הלך הפלא נשאר

איזה יופי ה וצבע קול שלך זה צבע צבע קול נדיר לך משהו על השיר הזה קטי

השיר הזה בזמנו התקשר אליי חבר טוב קוראים לו רובי בנת הבן שלך עם בנת המלכים אמר תשמע אני המנהל של מוטי שטינביץ אמר מאוד מאוד חסידים מאוד מאוד ארדקור חסידים מופיע אצל כל הרבנים והאדמורים מקפיד להופיע תמיד רק בנפרד וזאת אומרת ש הוא יפסיק מאוד מאוד הרדקור חרדי והוא קצת חשש להופיע מי ש להוציא שיר עם מי שיר בו אומר לי מצאים לנו לעשות דואט שריבו מזוהק קצת עם דברים אחרים אמרתי לו תשמע יש יריבו הוא יהודי ירא שמיים אני מכיר אותו מקפיד גם על אתה יהודי מאוד מאוד מאוד על אתה משפחתי היהודי סליחה

חזק

גם על כל הדברים האלה תלך איתו וכששמעתי את השיר אז אמרתי לרובי לרובי התקשרתי אמרתי לו רובי אם היית אומר שזה השיר בכלל הייתה שאלה כי החיבור של השיר הזה והשיר הזה של שמואל יפת אגב קלידן הוא שיר פשוט אי אפשר לעמוד בפניו ויש לפעמים חיבורים יש כל מיני דואטים במגזרים וכולם אבל יש לפעמים דואטים שהם עלמותיים נשארים לעולם ועד ואני חושב ש אה נפשי השיר הזה

הוא אחד מלא תגידי איך השבתו אצלכם בבית א בואנה מלא זמרים מלא מוזיקאים

נכון

האם הסנדלר הולך יחף בקטע הזה או ש

לא האמת שלא האמת ש האמת שעכשיו כבר הבית אתה יודע אחים התחתנו ברוך השם אז אנחנו כבר מצומצמים יותר

אבל מגיעים לפעמים בק

א כן אבל כשמגיעים אז בטח אז יש את חיל בקולות שניים שלום עליכם בקולות שניים חתיכת הופה

שניים ושלישיים גם כן

וואי הם מתמחים גם הוא וגם אחי בהפקות של כל מיני משאפים וכולי שהם אתה מכיר את הכל אתה אז משפחה ידועה אמרת לך בתחום אבל הם גם הוציאו כל מיני משאפים כאלה זה נקרא כאילו אתה יודע כל מיני קברים דברים זה לא משפ זה זה מין לקחת למשל ארבעה חמישה שירים שכולם מכירים

ולהוציא אותם באבדטציה אחרת לשיר

הצופים רוצים זה אבדציה

אה איזה איזה גרסה טיפה אחרת אבדיטציה לקח לי שנים ללמוד את המילה הזאת אבל זה לתת לשיר איזה איזה איזה כיוון אחר כמו שהוא למשל הוא עכשיו אפשר את זה וזה שמעת את זה קצת אחרת ממוד שתיים וכולי ואחד מהדברים הגדולים שם זה באמת הקולות הקולות הטבועים בהמסורגים אחד בשני אז אז זה כיף גדול

כן לגמרי זה

אתם היית עם אמא

לא לא הייתי עם אמא אמא הייתה במרוקו כן אמא הייתה בשליחות במרוקו

א הייתה בשליחות במרוקו

אתה שמעת כזה דבר רק צריך להי קונסול לא אמא שלי מרוקאית אני אסרף אני חצי אסר

אני לא מאמין קונסולית

אני חצי אסרף חציני אבידני זה קורדי אסרף זה מרוקאי

אז אם הייתה אם הייתה קורדי מרוקאי

כן

עצבני לא יודע למה לא לא זה שילוב טוב שהקורדים הם אנשים טובים הם והמרוקא אמא שלך מרוקאית מה התפקיד שלה

אז אמא שלי הייתה הקונסול עד עכשיו ברבט קונסול ישראל ברבט

יואו את יודע אני באתי למרוקו עם ארגון הידברות עשינו סמינר

כן אז ניגשנו לצקין אז אומרת לי name is אז אמרתי לה ומה ומהדלה דפתי טלפון למה כפ في פתאום פתאום כל המפתעי בנגליה אפלה פתאום באה לאיזה שכונה אחת מדרום תל אביב אז סלמה ברוךה בפיק איפה היית איפה היית

חזק חזק חזק מאוד

אז לילי ולאן לאן פניך מועדות

בעזרת השם

איי אי

לגעת עם המוזיקה וכמה שיותר אנשים עם האומ מנות כמה שיותר לבבות לקרב לחזק

אנשים שואלים אותי לא אתה שאתה באמצע דרך כזה ואנשים בהתחלה דרך תגיד מה איפה מוצאים את השיר האולטימטיבי השיר הטוב תביא שיר טוב ואתה חושב על זה כבר 30 שנה ואומר אין כזה דבר שיר טוב אלא שיר טוב יש שיר שאלוקים נגע בו ויש שיר שאלוקים פחות נגע בו עלה

עלה קטן שלי איפה נולד לך

מאוד פשוט מאוד לא מאוד לא

חזרת מהים ועשית עלה קטן היינו חוזרים הנו היינו היינו חוזרים בליל שבת מהליכה ברגל אצל השוויגר המרוקאית שלי שגר בנתניה ליד שו מרוקאית

שוויגר מרוקאית אני אשכנזים שיגר מרוקאית זה לא פשוט

והיא גם ממנהלת בנק שלי איזה בלאגן גדול

מה איך זה יכול להיות

אל תשאל מרוקאית קונסולית מל בנק זה בטח המרגלים לא נכון

אני מאוד מאוד מכבד את העדה

באמת

מהפחד

יפה אז היינו הולכים בלך הביתה זו הייתה תקופת הפיגועים שנות ה-90

וואי האוטובוס

ונולדו לי שני ילדים עכשיו לא קרה משהו ספציפי לא ראיתי עכשיו איזה מישהו אבל השילוב הזה של מה שקורה בחוץ יום יום אתם זוכרים את האוטובוסים המתפוצצים בירושלים וכולי

והפיגועים והילדים פתאום אתה נהיה אבא אתה יודע כשיש לי חבר ש נהיה פתאום אבא אני אומר לו מזל טוב כפול קודם כל שנולד לך בן מזל טוב מזל טוב שני זה על החוזה איזה חוזה אמר לו אתה חתמת חוזה דרקוני עם האושר והפחד לעולם לא יהיה לך פחד יותר גדול ולעולם לא יהיה לך אושר יותר גדול גדול וכולם כזה מסתכלים עליי ככה ואחרי שאנחנו עוזים וואלה מה שאמרת אחי אמת אמת וזה הייתה התקופה הזאת שהכרתי מה זה לגדל ילד הפח

איך נולד על קטן שלי

זה הסיפור כך נולד על קטן שלי הרגשות הללו זמת אותו איך זה

לא אז הלכתי הביתה בשבת כזה ושארתי היה בדרך גם הרבה עצים כנראה בכל הסדרות של נתניה ואני מדבר על זה מה אני רוצה להניק לילד שלי מה זה ואמרתי בעיקר רוצת לו כוח

איך נולד אבל

אז הנה אני מסביר לך איך הוא נולד עוד פעם אותנו זה היה הריון תשעה חודשים אני הולך עם זה ורואה את העצים ואת היות והילד בעגלה שר ממזמז את השטויות של התינוקות ואתה הולך עם עם שרפי השבוע האלה שנהרגו ישראלים בכל מיני פיגועים ואתה יודע שהורים איבדו ילדים ילדים בדו הורים והכל ביחד התערבב לכך שאתה רוצה להעניק לילד שלך כוח ולכן אני גם אומר לו ברוח שר וסופה קרה ויש כאלה שות תזכור ותתחזק אני איתך ומצד שני אמרת לו עוד משפט חצי הכוסים מלא לאטה תזכור תמיד. זאת אומרת אפשר להסתכל על השבוע הזה כשבוע גם היום וימים האלה וגם על שנתיים הללו אפשר להסתכל על זה כשבוע סליחה למילה הכי שהיה בחיים אבל תמיד בשבוע הכי וביום הכי קשה בחיים אתם תמצאו גם חצי מלאה רגע אבל יש לי את זה ויש לי את זה

אפשר לאתגר אותך בלשיר לשיר הזה עכשיו רק את ההתחלה

סול

סול

יואו

אם אפשר לפתוח לנו רגע מיקרופון אח שתיים יפה וגם קרידים או תחזיק חזק ל קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ בעירש

בועסה וסופה קרה קרה תזכור תתחזה אני איתך תחזיק חזק על קטן שלי אז קודם כל רוצים להגיד לי תודה לשוקי הסאונדמן תוגפים לשוקי הסאונמן הסותח איזה דבר הביא לנו ולהגיד לכם לכולנו תדע לך אילי יעיד על זה הריבית שלנו זה מאנשים שרים את השיר כי אתה בא וכותב שיר בסיטואציה שלך באסוציאציה שלך היה לך עניין כתבת עכשיו

אבא אני אוהב אותך

ופתאום מתקשה לך מישהו אומר תשמע הייתי ב אושוויץ

כן

עכשיו בתוך החדרים שמעתי את השיר הזה אבא אני אוהב אותך משם נכון וזה זה הכוח של השירים שכל אחד לוקח מנחס את זה לעצמו ומוצא את עצמו בתוך השיר איזה שיר למשל יש לך מהחדשים

אה הוצאתי את עד הסוף איתך והוצאנו את לקפוץ למים לקפוץ למים הוא קצת יותר קצבי עד הסוף איתך אנחנו נשאיר אותו בעזרת השם כן

כן חסידי יש משהו

א לא בדיוק חסידי אבל זה

אבל אתה מבצעך זה לאלוהים כמובן לא אבל אני אומר אתה מבצע כאלה דבר עושה מה שנקרא חפלות חסידיות וכאלה אני מבצע מה שצריך, מה שמבקש את כל השיר לגמרי.

קשה היה לשיר בשנתיים האחרונות שיר שמח.

אה, היה מאתגר יותר לכתוב לשיר. שברוך השם זכיתי אחרי אחרי השביעי ללכת ולשמח גם מפונים א וגם חיילים א וגם הייתי במילואים תקופה הייתי בלקת הרבנות אז

יש מילואים כן אנחנו הולכים שרים ומשמכים כן הופנו המון

איזה יופי

א גם היינו בחול בארצות הברית והצגנו ככה את מדי כן עם החזן הסוב

לא מבלי שי שי היה בארץ היה פה מופיר סופר בעבודה בארץ כן הם

איזה יופי א אני רוצה לחזור אליך פנגרדנו

איזה תוכנית מעניינת אני לא התוכנית של מיוחדת

מי שלא רואה את התוכנית הזאתי לא רואה תוכנית מעולם

אגב תתקשו לחברים ידידים אחים להם חבר בלילה בתשי 11 נמלי בצהריים ישר אולי עכשיו משנים אותה אבל תבדקו

תוכנית שמכניסה את שבת ללב הרב פנגר היקר תגיד אם נסתכל על הנתונים הקרים רוב בני האדם ואני מחליט בזה את כולם יהודים מסלמים נוצרים אתאיסטים לא יודעים להתחתן כי נתוני הגירושים תמיד מנצחים את נתוני הנישואים בענק בגדול כך בחשבון ותל שגם לא יכולים או מפחדים להתגרש כי תיקח לו את כל הכסף כי לא נעים לו מהמשפוכה כי זה פדיחות לילדים אז רובנו לא יודעים להתחתד למה זה קורה לנו בדור הזה

אני חושב שזה שאלה מאוד טובה שכמו שאתה אומר הנתונים מדברים בעד עצמם בוא זה שאל אותי את זה פעם הבחור אומר לי למה שאני ארצה להתחתן עם הסיכויים זה כמו הטלת מטבע שאני לא מצליח וכשאתה לא מצליח זה לא מצליח

נכון אני חושב שזוגיות זה אחד הדברים אולי זה אולי ההחלטה הכי גדולה שאדם יכול לקבל בחיים שלו ואולי גם ההחלטה החשובה ביותר בחיים שלו בסוף הוא הולך לחיות עם מישהי שתחלוק את הדבר הכי יקר לו את הילדים האושר כל המה שאמרת הפחדים אבל זה מצד שני גם אחד הדברים הכי לא הכי מובנים מאלם כאילו יאללה מגיע הזמן אתה בטח הנה עשית את ה-23 הגיע לגיל יאללה זוז מת בזוגיות בוא תתחתן זה כאילו על הדרך כזה זה אנשים תחשוב אנשים קונים דירה כמה הם בודקים יועץ משכנתאות עם הבנק עם ההוא עם הזה רכב הוא חופר על שתיים אנשים עושים הכנה זוגיות לא על הדרך כאילו זה בעל הנעלן ואז הוא תופס את עצמו רגע פתאום זה לא כזה קורס זה בית ספר קורס

אין כלום

להיות זוגיות ולהיות בורים אין למה אין אתה מבין ללכת לכתוב פתקים וחוזים אתה לומד 200 שנה להתחתן הדבר הכי בסיסי בחיים אין שום א

הרב שמחקה בן זהב גולדה זכר צדיק שלך שהיה אחד הרבנים הגדולים ביקוני דברות היה אומר אדם שהולך צך להיות מורח זה לומד הורדין לומד זה רופא כולם לומדים אבל להיות הורים לא לומדים נכון

רוצים להתחתן לא לומדים מה זה כי אנשים מתחתנים כמו בסרט גם אני אני התחתנתי כמו בסרט

נגיד לך סוד התחתנתי כמו בסרט ואמא שלי בחתה וכל מי שמתחתן כמו בסרט יאכל סרט כל החיים שלו והתחתנתי בחתונות כאלה גדולות אני אומר לך תזמורות גדולות ואתה יודע זיקוקים בסוף חתונה ואני אני חושב להגיד לציבור מי שרוצה לחתן אפילו בן אדם מתחזק או רק בבני ברק ולמי באר מרים כאילו אתה נכנס לבאר לא מוצא את העולם חותך לאחוזת חותך לאחוזת ועקשל איזה עומץ לקרוא בבני ברק לאולם אחוזה איפה יש לא אחוזה כיכר שביל א יש ארמונות חן אתם מכירים ארמונות חן איפה יש בארמון בית אבות כן קומה ראשונה נעלה מוריס איפה

ארמונות

ארמונות ח

אבל הארמון של העם היהודי נמצא ב יש מלכות מלכות איפה המלכות איפה המלכות? איפה ההיכל ואיפה המלכות? לא נלך לכך הוא למות על הקפה.

אבל מי שמתחתן בבני ברק לולה לא מתגרש כי זה לא מוציא עיניים. יש גמרא שאומרת 99% מתים בבית גברות מהעינחה. אחוז אחד מתקת נשיקה. אז שאתה מתחתן בחתונה גדולה ופוארת יוצאים הזוגות מה הוא אומר? הוא אומר לאשתו איפה הכסף? אומרת לו מה קרה לך? אמא של הכלה ככה מפוצצת. אבל אני מכיר את אמא של הכלה. אין לה כלום. מה קרה לה? אבל מאיפה הכסף? ומתלכלכים עליהם. הלכלוך הזה שמדברים עליהם זה עושה להם בלאגן אל מתחתן אתה רואה את הפרנסה וגם לאילי אנחנו רוצים לוקח בחתונות הגדולות טובה שמה פרנסה מתחתן בבניברק מה אומרים יא מסכן למה לא הוספנו לו עוד 1000 שק במ

אז בקיצור

ענייננו אז אני אומר גם חוסר ההכנה לפני זה מצד אחד מצד שני גם חוסר שמעתי במשפט שאומר שאין זוג שכביכול נפרד בגלל חוסר התאמה כמו חוסר הסכמה היום קל מאוד אנחנו דור שהאינדיבידואלי הוא בראש וכל אחד בוחר את שטוב אהוב לו וקצת קונפליקטים והביתה

ואנחנו גם ותרנים כנראה

מוותרים לעצמנו

ותרנים ותרנים לא כן מוותרים כאילו קצת קשה הולכים

כן

אגב אגב שאלו אותי אשתי גם מספרת כן זה לא משהו חזדי שכל זוג אני שבחיים שלו כמה דמות שהוא יכל שם לוותר אידלך ה חלס מספיק די די הגיע ליד כאן שלום ביי נורא קל לוותר קל לוותר אבל אנחנו דור הדור הקודם זאת אומרת היו דקשנים

לא לא היו ככה

דור הקודם אבא מדבר עם העיניים הדור הקודם אבא נותן כף לילד הוא שבועיים באורטופדיה היום אבא שלו היום תן כף על ילד שבועיים באבו כביר נכון

פעם החדר של ההורים היה סגור על מפתח רק לאמא של מפתחות וגם אבא מקבל רק באישור של אמא את מה יש בחדר של אמא של זה סגור יש את המגבות הכי טובותדינים העוגות המלפפונים יש לה קוקה-קולה הדברים הכי טובים סגור היום לקפיטול אתה נכנס לחדר של אמא אתה לא נכנס היום פתח חדר של אמא של ההורים כאן בבני ברק כל הילדים זבים הכל כאילו שכונה פעם לא החדר של הורים היה קודש הקודשים וההורים היו זוג הקרובים היה קודש קודשים אבא תראה אבא של היום אבא של אבא של פעם יש לו כף יד הוא עושה ככה שפשף את ה

נראה זכוכית היום מה יש לו יד של דלת בסופרפארמם דלת יופי אתה אתה אתה מייש אותנו רבנו אתה מייש אותנו

לא אבל באמת

אגב אתה כאחד שמתעסק בתוך העניינים צאת הזהב שלך למצוא שידוך נכון היא לבוא מוכנים לעבוד, לבוא מוכנים להקריב. אני חושב שאפרופו זה ממש מתקשר ליעקב אבינו. יעקב אבינו בא ונלחם. הוא לא אמר, תשמע, וואלה, לא מתאים לי אבא שלך, לא מתאים לי מי אני עכשיו יעבוד בשביל אבא שלך. זוזי, את לא מכירה אותי. אתה יודעת מי זה אבא שלי? אתה יודעת מי? לא, אני חותך הביתה. לא, הוא נלחם והוא נלחם הרבה זמן. 14 שנה שהוא קרא את עצמו לא בייטק, הוא עבד ברואה צון ככה החליף כל לדעת שאנחנו באים למשהו הרבה יותר גדול מהרק שיהיה לי טוב וזה ושיהיה לי כיף מהאינדיבידואל לדעת שאנחנו באים לקראת משהו גדול משהו שהוא לא סתם סיפורי אבות הם

בתחילת ספר בראשית כי זה משהו שכל אחד צריך לקחת איתנו כל אחד לוקח לעצמו להיות מוכן לעבוד קשה לדעת שגם יש טעויות לא הכל בשליטתך יעקב אבינו לא נפל בפח הקדוש ברוך הוא סיב את זה שהוא ילך ללבן ולבן כביכול לתחמן אותו זה היה חלק מהמלאך למעשה לאה היא רוב השבטים למעשה לאה היא חלק מהאימון היא יש לה את התפקיד שלה גם אם על פניו כולם בטח מוצאי החתונה אחרי הצ'קים כולם רואה איך הוא נפל בפח לא זה חלק מהמלך לבוא לדעת ש אתה עושה את שלך אתה עושה את בלי לשקר בלי לעשות דוויין תבוא בתמעות אבל תדע איך לעשות את זה בצורה נכונה תתכונן לזה כמו שאתה קונה דירה כמו שאתה קונה כל דבר תתכונן אל תבוא בעל הנלן ואחד צך תגיד רגע

איפה זה ואז כל דבר הכי קטן רגע הוא אומר להתכונן אתה יודע שיעקב אבינו א לא היה שנה 14 שנה. למה? מה למה התורה אומרת שהוא לא ישן? כשהוא הגיע לבית לבן, בית לבן הרי יש לו טרפים. מה זה טרפים? הוא רצה כל כך את הראש של יעקב אבינו. אומר, אם אני חותך לו את הראש, אני אני יכול לראות בטרפים את כל העולם. אני יכול להתעסק עם הראש שלו. והוא פחד שיחתוך לו את הראש. לכן הוא ישן עוד 22 שנה ככה לסטנדר. הוא כן הוא רצה. ועכשיו שהם כשהקדוש ברוך הוא הופיע עליו הוא אמר לו אמש הגיע לי השם בוא נצא מפה. אז מי גנבה את הטפים? רחל. כשהוא בא לחפשו פרים למה גנבת את אלוקה והיא גנבה אז היא אומרת לו אבא אני לא יכול לקום כי אתה יודע אני עלי גמל לא יכולה לקום אז אז א אז זה הטרפים זה הסימנים תראה תראה תראה איפה קבורה רחל תבר רחל

בבית לחם למה למה בית לחם כי היא תגדל את הסימנים היא הגמרא יהיה סימנים היא הטרפים יהיה סימנים ורגע כשהיא נמצאת עכשיו עם לאה בחדר ומספרת למה את הסימנים שיעקב הוא אמר לה סימנים אז היא מספרת את הסימנים שאחותה לאה לא תתבייש גם סימנים זאת אומרת הנה אתה רואה יש לה קו לרחל הסימנים זה וזה הסימנים שאוכלים בראש שנהד

התמה ורא של כבש ראש של דגים

תשמע אנחנו מדברים פה על ניים הפשוטים רבנו לוקח אותנו לכל משאולי הזוהר והקבלה

מה

חברים לא אני אומר את זה בדברים טובים אה יונתן פנגר המון תודה שהייתה איתנו בעזרת השם שתמשיך להקים משפחות בישראל עוד ועוד ועוד זיווגים א תשארו איתנו אנחנון רגע יוצאים לחברים שלנו של הפודקאסטון וביום שישי הזה מספרים לנו מה קורה עם שבת עם חשמל בשבת מפעילים שעון שבת מה קורה אם נופל השבת החשמל בשבת ראית מה קורה עם הדוד עושים מה

אם יש דות חשמל או לא מזגן רוצים להעריך או לקצר

להעריך לקצר להעריך מותר לקצר אסור אה אתם תראו את הפרטול הנה החברה שלנו פוקטסטון בבקשה

רוני רוני

מה מושיקו יש לי משהו דחוף אני צריך להבין משהו על חשמל בשבת.

חשמל? מה קרה? הנורה בחדר שלך התפוצצה?

לא אבל אתמול כשבאתי לכבות את הנורה בחדר היא מצעקה מרחוק מושיקולו ואני התבהלתי ונתפחדתי. חרדה גדולה חזתני וזהה בפני התנתפתי.

או נהית ספרותי. אמא ניסתה לומר לך שאסור לכבות את החשמל בשבת. זה הכל אבל רוני איך מושיקו ילך לישון עם האור דלוק יכולת לבוא לישון בחדר שלי אבל לכבות את האור בשבת זה אסור עד כדי כך התעסקות עם חשמל בשבת אסורה כמו למשל כיבוי והדלקה הפעלת מכשיר חשמלי כל זה אסור בשבת אבל למה האיסור להדליק חשמל בשבת הוא בגלל איסור שנקרא בונה רוני מה יש לך אני לא בונה כלום אני גם לא יודע לבנות מקסימום אני בונה לגו וגם זה מתפרק אחרי דקה. לא הבנת מושיקו בונה זו מלאכה שהיו עושים במשכן ויש לה השלכות למלאכות ביום יום שלנו. למשל בחשמל יש איסור בונה כי אנחנו בעצם יוצרים, בונים מעגל חשמלי וגם גורמים להבערה. וואי, נכון. לפעמים

כשמכניסים שקע לחשמל יוצא ניצוץ. וואי איך צודק לא חשבתי על זה אז אז אז יש לי התקלה נראה אם תענה לי על זה אם החשמל אסור בשבת למה אנחנו בכל זאת משתמשים בו אסור להפעיל אותו בתוך השבת אבל כשהחשמל פועל אין איסור כי אנחנו לא עושים אף מלאכה אלא החשמל ממשיך לור מערב שבת

וואו בגלל זה עם הצעקה ותגיד אם עכשיו אני רוצה ללכת לישון ויש חושך בחדר ואני מתפחד. מותר להדליק?

לא מושיקו אסור. הסברתי לך שכיבוי והדלקה אסור. אתה יכול להשאיר את האור דולק בשבת או לכוון את שעון השבת שלך שידליק ויכבא בזמנים שתקבע מראש לפני כניסת שבת. איזה פטנט. איזה מה? פטנט. פטנט. חכמים חשבו על הכל. אמרתי לך שהתורה רוצה שיהיה לנו טוב. אם מישהו אחר שלא שומר שבת למשל הדליק את האור בחדר מדרגות, מותר לי לתפוס על זה טראמפ? טרמפה אתה מתכוון לא שכן שהדליק את אור החשמל בחדר מדרגות אסור ליהנות מזה אבל מותר לעלות במדרגות כי יכולת לעלות גם בחושך אבל אסור לעשות דבר שלא היה אפשר לעשות בלי האור הבנתי את הרעיון וואו כמה אתה מחדש לי תגיד מה לגבי מעלית אנחנו גרים בקומה 22 זה קשה לרדת ברגל אסור לרדת

במעלית בשבת מעלית עופדת על חשמל יואו אז מה עושים עולים ויורדים 22 קומות תירגע מושיקו תירגע יש פתרון הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה כתב שמעלית שבת שעולה ויורדת על פי תכנות ללא מגע יד ונפתחת וננעלת ליד כל קומה עיקר הדין מותר להשתמש בה בשבת לעלות או לרדת בפרט במקום צורך כמו למשל זקן או חולה או יולדת או אישה עם הגל התאומי אבל מושיקו, אתה צעיר, אתה צריך קצת ספורט. לכן אם אתה יכול להחמיר לא לרדת גם במעלית שבת, זה עדיף. אתה יודע מה? נגעת לליבי. אני חושב על זה. מצוין. בזמן שאתה חושב, נחזיר את השידור לאישי.

תודה. תודה רבה לצו החביבים שלנו. מתוקים.

פודקאסטון. אני ככה מתבלבל לפעמים בשם. פודקאסטון. כל שבוע הם אצלנו מספרים לנו על כל ענייני השבת. ועכשיו זה התור של

אחינו וראינו הקטן החמוד התותח דווק כפיים לבניה גנות

מה נשמע בניה

בסדר ברוך השם

איך עברה לך השבוע

אה טוב

כן עשית עצמך קצת חולק כדי להבריז מהלימודים או ששבוע הזה לא בדיוק היה

השבוע לא לא

היה בסדר למדת את כל הלימודים אגב הוא סתם מברד מהתלמידים המוצלחים ביותר החרוצים ביותר

רואים רואים פנים יש לו פנים של ומשקיען רציני לא שיש שיש לו ברירה אמא שלו ואבא שלו יושבים עליו אבל אחד מהמשקיעים הגדולים כן מה מה לך ולפרשת השבוע השבוע ספר לנו מה עניין אותך בפרשת

ויצא בפרשת ויצא כתוב יש פסוק מיוחד כתוב וישא יעקב רגליו היו יכולים פשוט להגיד ויעקב הלך וילך יעקב

וילך יעקב

אז אה בחלום של יעקב א הוא מקבל את הבשורה שהשם ישמור מור עליו והוא יוצר בכל מה שהוא יעשה

וואי איזה חלום גדול זה אגב סתם בוא נעצור שנייה אם אלוקים היה מתגלה לי בחלום ואומר שאני אצליח בכל מה שאני ארצה ויעשה אבל מצד שני זה זה לא צריכים שזה לחלום אלוקים אמר לנו אנחנו הילדים שלו הבנים שלו אנחנו עם ישראל נצליח בכל מה שנעשה תחשבו כאילו חלמתם

חיובי חיובי

והוא נכנס לשמחה וה מרוב שהוא שמח הרגליים נוסות אותו הוא לא הוא לא הולך הרגליים נוסות אותו וגם אחר כך שהוא הולך ל הוא הולך לבאר מחכה ליד הבאר ורואה שצריךצריך לחכות לכולם ואז הוא רואה את רחל ושמח מצליח להרים לבד את האבן ככה הכל משמחה בגלל שאם אתה שמח הכל הולך לך בקלות אם נגיד אני אם אני קם בבוקר ככה מג'נון קם מוריד רגל שם גרב ככה אם אני לא רוצה להגיע

כן אם אני לא רוצה להגיע נגיד לבית ספר או או אין לי כוח כבר עכשיו אז

אבל בבוקר של טיול שנתי בואנה אתם קמים בתים מה זה לפני ההורים גרביים בשמחה נוטלים מריבאים הקומו

וא אז א אם קשה לכם תנו חיוך תנו אה תצחקו תשמחו יהיה לכם קל

אין חיוך בן אדם הכל הכל לא ילך תיבה אז אתה בעצם מספר לנו שהמסקנה שלך מהפרשה שצריכים להיות שמחים בחיוך גם אם לא בא לנו אתה יודע שאני יושב פה אילי אבייד דני איתנו הוא עכשיו כבר על הקלידים עוד מעט יש לנו איזה שיר אז כשאני עברתי עם קינדר לך ם להקות את הילדים אמרתי להם כלל ראשון בשוביזנס מחייכים הנה תראו אותי אני רואה איך שאתם נראים תאמינו לי מסתכל עליי לא בא להלכך בכלל לא בא לי אבל שוב ביז קהל בא לראות אותך קהל רוצה שתפתח את הלב איך אתה פותח את הלב דרך חיוך יש הבדל אם אתה מדבר על קהל ואומר לו ערב טוב מה שלומכם אמרתי קספי סטייל כן ויש הבדל אתה אומר ערב טוב מה שלומכם כבר הכל נפתח וזה מה שאומר לנו בעצם א א א בניה

וישא יעקב את רג אתה מתחיל עם חיוך אתה מתחיל עם אמפטיה אתה מתחיל עם אופק חיובי כל היום כבר יהיה לך יותר טוב נכון לא תמיד בא לקום בבוקר בכיף אני מודה אני מודה לא תמיד יש בקרים קשים אבל אין ברע קמים מחייכים וקופים את עצמנו על המציאות

חזק הפרשה מה מה ככה הייתה נקודה שלך הנקודה של הפרשה הזאתי כתוב שיש כאן את הנדר הראשון כתוב הנדר הראשון וידר נדר יעקב ואומר אם השם ישמור אותי בדרך ויתן לי לחם לאכול ובגד לראש

וכל מה שיתן לי העשר העשרנו לך נכון

וואו

יש כאן 613 מצוות אחת המצוות זה מעשרות אם ניקח את המ

אם ניקח את המילה מעשר מ שר נעסר את המע מ 40 עיצא לך מזלך זאת אומרת זה המצווה הכי יחידה בעולם שבן אדם חותך ממה שהוא מקבל צומח אם בן אדם מגיע לג 15 16 הוא מתחיל להתגלח מה קורה לו

נשאר צומח

גודל עוד פעם איפה שאתה חותך גודל אבל שאומרים פותח את ידיך הוא מסביבע לכלך רצון זה אותיות חתך מה זה חתך חתך זה המלאך הממונה על הפרנסה כשבן אדם חותך למשל אדם עכשיו אני רוצה לתרום לארגון הידברות אז אני חותך מהפרנסה ונותן ארגון לדברות מה ארגון לדברות עושה הוא מזכה את הרבים הוא מפרסם את שמו של השם ברבים אז הכסף שהוא שהוא נותן מגדיל את כיפת כיפה כיפה רוחנית ואז בכסף הזה שהוא נותן לארגון הידברות הוא לא נותן לכולל או נגיד לאיזה בית ספר כזה קטן הוא נותן למשהו למדינת ישראל לכיפה הרחבה הם יהודי

למה יהודי נותן וזה שומר על עם ישראל זאת אומרת כשבן אדם מעשר ואומר יעקב אבינו תיתן לי אני אעסר ונודר נדר עכשיו כתוב בגמרא בראש השנה דף י אני חושב כל הנודר נדר ולא משלם זה אני לא אסור לי להגיד את זה בשידור דור הזה אבל זה אסור אז בוא נלמד נגיד בתוכנית

אבל העונש מאוד גדול

כן נגיד בלי נדר בלי נדר בלי אני בלי נדר עושה אסור להגיד נדרים אסור להגיד נדרים נגיד בלי נדר

אתה יודע הבניה ש ש בכל המצוות ובכל ני

רגע אתה לא אתה לא שואל שאלה יפה הוא ביקש רק בגד ללבוש ולחם לאכול

הוא לא ביקש בהם ודירה בצד אולי זה העיקר

מה מה הסוד של הבגד הזה

שלא איזה בגד בגד של זרה או בגד של זילי

שאלה גדולה כמו הבגד אז אז העומק העומק תן לי בגד ללבו זה שאני למד את התורה ושהתורה תתלבש עליי טוב זאת אומרת למה כתוב ש אה אה כתוב שיעקב אבינו תופר קטונת פסים למי? ליוסף

ודאי

נכון בנוע קטן

אז מה הוא עשה לו הוא תפר לו את כל נשמות ישראל וכשהוא הלביש לו את קטונת הפסים הלביש לו למעשה את כל עם ישראל זאת אומרת יוסף הצדיק הוא צדיק יסוד עולם כן הוא צדיק יסוד עולם שכל נשמות ישראל אל יוסף הצדיק למה כי הוא צדיק יסוד כי היסוד זה של כל עם ישראל קשורים בצדיק היסוד עולם

אז זה הבגד ללבוש ולחם לאכול מה זה לחם מה סתם רגל לחם לאכול אני רוצה גם לאכול את התורה וגם לטעום אותה ולהיות בשמחה איתה שהתורה תשביע אותי שאני לא יהיה לא אני לא אעשה אגיד למד תורה אני אגיד שעון נגח בפרה הוא נמצא הוא ברא מי משלם לא כשאתה רואה סרט מתח אתה רואה אותו ככה אתה לא יכול לזוז אתה מפוקס על הסרט אתה לא יכול לזוז למה

איך מגיעים לדרגה הזאת

אני אגיד לך איך בגד ללבוש ולחם לאכול קשם שיהיה לי תאימות ונעימות בלימוד התורה

וואו וכשיה לי נעימות בעולם התורה אז יהיה לי קל. זה בדיוק קשור לשמחה. כשאני אשמח ללמוד תורה זה יהיה לי קל. אבל כשיה לי כבד אז זה לא יהיה לי טוב. דיברנו גם מקודם על עניי הצדקה. כל אשר יהיה לי עשר עשרנו לך. רק להזכיר את העניין הזה. אם כבר מדברים על צדקה. א' עשר בשביל שתתשר. תבדקו את זה בבית זה עובד. יש כאלה דברים לא לנסות בבית תנסו בבית זה עובד. ודבר שני אין הרבה דברים שהקדוש ברוך הוא אומר לנו

בחנוני

בדיוק. סונינו ב מי אמר את זה

מי אמר את מה

בחנוני

בחנוני בזאת

כן

מי אמר

הנביא מלאכי

על גבי עניין צדקה

רק לזה הוא אמר

רק לזה נקודה

הנביא מלאכי אמר

לא שואלים לא בודקים על ענייני שמיים קורה חס וחלילה דברים לא טובים לא שואלים הכל

לא שואלים שאלות אבל יש מקום אחד שהקדוש ברוך הוא אומר תנסו אותי תבחנו me בדיוק אילי אביני אתה כבר על א מה אתה היום גם תנגן לנו? זה עוד לא קרה לנו?

כן, אני גם מנגן. זה שיר שלי שלך

נכתב קוראים לו עד הסוף איתך נכתב עם יונתן אחי הגדול יונתן אביני ועם עדן מאירי. וואו איזה יופי אז עוד שנייה רק לפני זה ניפרד מכל לפני כן ניפרד מכל ההוכחים שלנו היום נגיד תודה לידידי אחי וראי שותפי הרב פרץ הצדיק

תודה רבה לרב ישי פדות שם ישפורת ברכה צגות נוסע לשלום טיסה ותחור לשם

אמן בני גרנות שהנעים לנו מדברי תורתו היה איתנו גם היום יונתן פנגר שמתעסק בענייני שידוכין וכולי תקבו אבל הוא נשמע הוא מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מעניין והל הקלידים כרגע נמצא איתנו כבר אילי אביני גם מינגן גם שר שירשי שלו שבת שלום ניפגש בעוד שבוע בעזרת השם היום עלתבי איזו מחשבה שאף פעם לא זתי דמיינתי את עצמי מול חבריך שאני התביישתי זרקתי הכל ולא פחדתי לשאול עד הקצה הכי רחוק הלכתי כי לפעמים צריך להתרחק כדי להרגיש אותך שוב רק אתה יכול תשמור אותי כוב שלא אפול הלכתי כבר את כל הדרך חי ברך רץ כמו כולם אז רק תראה אותי יצאתי כבר כמעט מדעתי לקח לי זמן אבל הבנתי הנה באתי עד הסוף איתך תשלח איזה זה סימן אתה

יודע כמה השתדרתי אתה תמיד רצית רק בטובתי ואני התעקשתי בין קודש לכל בין היקר והזול אני אף פעם לא באמת הבדלתי תמיד אמרו לי שאיתך הכל פשוט אז הנה אני באתי רק אתה יכול תשמור אותי כאוב שלא אפול. הלכתי כבר את כל הדרך, חי ברך כמו כולם. אז רק תראה אותי. יצאתי כבר כמעט מדעתי. לקח לי זמן אבל הבנתי. הנה באתי עד הסוף איתך.

או כי רק אתה יכול תשמור אותי כוב שלא אפול הלכתי כבר את כל הדרך חי ברך כמו כולם אז רק תראה אותי יצאתי כבר כמעט מדעתי לקח קצת זמן אבל הבנתי הנה באתי עד הסוף איתך

איזה שיר מקסים איזה שיר מקסים