אבות ובנים - פרשת ויחי - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

בערב נגמר השבת יושבים שתי החברים שתי האורחים שיחה ביניהם על בעל הבית מה דעתך עליו אומרת הגמרא אורח טוב אומר כל מה שעשה בעל הבית בשבילי עשה קנה דבר ברים בישל עפה הכל בשבילי איזה בעל הבית טוב תראה מה אתה רח בשבילי הורח רע אומר, מה אתה מדבר בכלל? בשבילי הכל בשבילו הוא רוצה לאכול את האוכל הזה זה מתאים לו הוסיף משהו קטן עוד. מה אתה מדבר? שתי אנשים באותו מקום, שתי אנשים באותו שולחן, זה אורח טוב, זה אורח רע. בעולם הזה אנחנו אורחים כאן. אנחנו אורחים מי לא אורח בעולם הזה? השולחן זה הקדוש ברוך הוא בך את הכל שמש ירח בריאות חיים אורח טוב אומר בורא עולם הכל בשבילי אני מודה לך על הכל על העיניים ועל האוויר

ועל מה שאני רואה אורח רע אומר מה פתאום אני מה אני שווה בשבילי מה מי אני בכלל כדי שלא יודע לשני בורא עולם אדם שמודה הוא אור ריח טוב. אור ריח טוב אומר הודו לשם כי טוב. רגע של מוסר. כל הורה מצפה מהבן שלו שיעבור מנער לבוגר. מי לא רוצה את זה? להגיע לבגרות, זמן היפה בחיים. מתי אדם נקרא בוגר? איזה גיל? באיזה מצב שלו? לא תלוי בגיל. אדם שמתגבר ומתבגר. אדם שמתגבר על התאוות שלו, רוצה לכעוס, הוא מתגבר על הכעס שלו. לקום בבוקר הוא מתגבר על העצלות שלו. כשאתה מתגבר אתה מתבגר. אדם יהיה בגיל מבוגר, גיל 50, 60. אם הוא לא מתגבר, הוא לא מתגבר על עצמו, הוא עדיין נקרא קטן, נער קטן בגיל גבוה. מתי אתה נקרא בוגר? מתי

אתה נקרא מתעלה בגבר ישראל? כשאתה מתגבר. איזו גיבור הכובש את יצרו. אז הסוד של החיים שלנו, לראות ילד שהוא הגיע למצב שהוא כבר נקרא מתבגר. מתי? כשהוא מתגבר. כך אנחנו בתפילה. עמוד כגבר והתגבר. רגע של מושג. כל החיים שלנו על בסיס אחד רבות מחשבות בלב איש ועצת השם היא תקום האדם חושב כל הזמן מה יהיה איתו לאן הוא יגיע מה היה איתו כל החיים סביב הציר הזה מחשבות מחשבות מחשבות יש משפט אחד ורוא אותו אותו ילב אותנו כל הזמן וזה יפתור המון בעיות בחיי בית בחיי זוגיות בכל דבר נזכור טוב העבר זכרונות העתיד דמיונות והווה ניסיונות העבר שיהיה לך פעם אל תחפור בו לא תשנה אותו רק זכרונות נשאר לך מזה. מה יהיה הלאה בעתיד?

מה תגדל? מה תצליח? איפה תגיע? הכל דמיונות. ההוה עכשיו שלך שאתה חי בו, יעמיד בכלה שיונות. ככה אדם מסתכל על החיים שלו ורואה את כל מכלול הזמן בצורה אחרת. ועל זה אמרו העבר עין והעתיד עדיין ישועת השם כהרף עין של מוסר. האנשים מחפשים תיקון, הולכים להרבה מקומות, צועקים, אני רוצה תיקון על מה שעשיתי. מה הדרכים? הכל מרומז במילה תיקון. תיקון אותיות ניתוק. קודם כל תתנתק מהעברך, תשכח מהכל. מה שהיה אחורה, אתה נמצא עולם חדש. התיקון שלי זה ניתוק מהעבר. אחרי שניתקת פרשת ויחי זו הפרשה שנמסיימת לנו את כל חומש בראשית זו בפרשה שמתייחסת לבחיר שבאבות יעקב אבינו שנפרד מהעולם פרשת ויחי זה פרשה של חיים מה זה חיים

אמיתיים זה חי הנצח אמרו לי יוסף הנה אביך חולה הנה הנה דבר מוזר אביך חולה אמרו חכמינו עד יעקב אבינו לא יהיה אדם חולה איך נפטרים מהעולם אין בתי חולים הולכים בדרך מתעדשים הנשמה יוצאת ככה היה אולי זה קל בלי הרבה סבל יעקב ביקש ריבונו של עולם איך אני אלך מהעולם הזה זה בלי למסור מסר לבנים שלי מה לעשות הלאה איך לחיות לקדם דברים להוכיח אותם אולי הבן לא מספיק שומע אטום לב כשאבא חולה כולם מתאספים מסביבו מה הוא אמר מה הוא רוצה להגיד יעקב העדיף להיות חולה על מיטה לפני מוות להרגיש פחד מוות כמו שאומרים אבל בעיקר שהרגעים האלה והמסר כשיגיד לבנים שלו זה ימצא מסילות ללב שלהם לשמוע את מה שהוא אומר הנה אביך חולה

יעקב כל חייו היה דבוק בקדוש ברוך הוא כל חייו של יעקב אם סתכל את המילה יעקב זה 182 מספר יפה מה מה זה מרמז לנו? שם השם הוא 26. נכפיל 26 בשבע. מקבל יעקב בדיוק. הוא חי 147 שנה. לכאורה חיים רגילים של אדם. יעקב זה לא ככה. 147 זה בדיוק נקח שם של בורא עולם. נקרא שם אהיה. אשר אהיה זה נקרא 21. א' יא נכפיל בשבע זה בדיוק 147 כל חייו של יעקב מדביקים בקדוש ברוך הוא הפסוק אומר ויהי ימי יעקב שני חייו ויהי ימי ימי 60 י ויהי 31 יחד 91 הוויה דנות זאת אומרת כל חיי יעקב בקדמה קטנה זה לא אדם פשוט יעקב דבק כל חייו בקדוש ברוך הוא. אז הוא ביקש יעקב להיות חולה כדי שהרגעים האלה ירקחו את הלב של הבנים לשמוע אולי גם

ביקורת ברגע הנכון. והנה בא אליו יוסף עם הבנים שלו, הנכדים של יעקב, מנשה ואפרים. פה נגלה עולם חדש. עולם מאוד מיוחד איך להתייחס לנכדים ולבנים. מגיע יוסף עם מנשה ואפרים אל הסבא לבקר אותו ושהוא נפטר. רואה אותם יעקב שואל מי אלה? ויר ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה? מה הוא לא מכיר אותם? זהנכדים שלו קשורים אליו. אומר יוסף אל אביו, בני הם, בני הם אשר נתן לי אלוהים בזה. א ככה בנייהם ויאמר קחמנ אליי ואברכם תביא אותם אליי. נגשים ליעקב. כתוב וישק להם ויחבק להם קיבלו את הברכה מה זה מאלה אמרו חכמינו כשהגיעו אליו רוצה לברך יעקב זה לא ברכה רגילה זה ברכה של נצח נצחים זה לכל הזמן נסתלקה שכינה ממנו אין שכינה למה

אין הוא רואה בהמשך הדעות יצא מהם בנים רשעים אחד הבנים הרשעים לירובעם בן בתפרים אמר לו הוא את בני יוסף בני ראשי תיבות י ב נרובעם בן נבט אמר לו מה זה איך יוצא ממנו כזה ירובעם בן נבט מהנכדים שלי צצאים שלי השכינה הסתלקה אמר לו אבא בניי הם יש לי עוד בן נכד יצא ממנו יהושע בן אפרים בניי אותיות להיות יהושע בן חזרה שכנה בחזרה למה דווקא יוחן בן נבט הפריע ליוסף אבל רואים פה קודם דבר ראשון לא סתם ברכה רגילה יעקב מסתכל על כל הדורות מהציע לה אבל הוא אומר לו מלה בני הם אומר אור החיים הקדוש דבר עצום בחינוך אתה בא עם הבנים שלך אומר יעקב ליוסף עם משה אברהם תן אין לי ברכה. מי אמר שאתם קשורים ביניכם ביחד? מי אמר

שאתם אוהבים אחד את השני? מי אמר? אולי חיים בתוך בית כמו פנימיה? מי אמר יש קשר ביניכם? אוכלים, שותים, זה קשר? זה קשר אולי רק משהו גשמי. מלאה? האם אתה ראוי לי ברכה בקשר שלכם או לא? אה בני הם תגיד שהם בניי תגיד לבן אני אוהב אותך כששומע יעקב ויוסף לא רק באים ביחד יד ביד לא מספיק כשאבא אומר לבן בני אתה אני אוהב אותך בני הם קרחמנ אליהברך זה סימן שאתה אוהב את הבן בצורה ישרה ולכן יעקב גם כן לא רק אותם ויחבק להם ונשק להם כשר עליהם כמה הדבר הזה פותח לנו מחשבות על החיים שלנו שאתה רוצה להגיד לשני דבר שאני קשור אליך תדבר תגיד אני אוהב אותך אני מרוצה ממך ייתכן שעוברים שנים ביחד עובר הבן ואבא ביחד שנים אין

כן חיים ביחד אבל אין קשר ביחד האמירה של בני זה מראה שאתה כן שאין קשור אליו. ככה גם בחיי בית אוכלים זה לא מנצר, זה לא מסעדה. מסעדה אוכלים וגומרים. זה הכל. מה הלאה? אומר החיים הקדוש, אם אתה לא אומר לבן אני אוהב אותך, זה חסר עדיין בשלמות של האהבה הנכונה. כמה קורה? מכירים שפתאום האבא מגלה שהבן בכלל רחוק ממנו? רחוק. תאמר לו מילה נכונה. זה טיפה נכונה. המילה היפה תבנה אותו לדורי דורות. האוכל יגמר, הוא ירעב מהר שוב פעם. את המילה היפה זה יחדור לנפש שלו כל הזמן. והנה נקבל דרגה יותר גבוהה מהם. יעקב מברך את מנשה ואת אפרים. אבל מה אומר לו יוסף? אבא תסתכל לא על ירובעם בן אבת. תסתכל על יהושע בן נצדיק הגדול.

תן מבט חיובי. יוסף הלאה ממשיך להביא את הבנים אצל יעקב ויעקב אבינו עליו השלום מברך אותם ואומר להם ברכה שזה דבר שכמעט אף אחד לא זכה לזה והנה לוקח יעקב את יד ימין שלו שם על ראש אפריים הצעיר הקטן, יד שמאל החלשה על מנשה הבכור. יוסף מסתכל, יש פה אפליה, יש פה איזה מין קינה. שוב פעם הקטן מקבל יד ימין, לקח את היד שלו. יוסף של יעקב, אבא, אולי טעית? אמר לו יעקב, יד שנלחמה עם מלאכים בשמיים לא תועה. יד שלי נלחמה עם שליש מהעולם היא לא טועה. היא לא טועה. אבא, אבל למה אתה נותן מקדם את אפרים לפני מנשה? הוא יגדל מנשה, אבל אחי הקטן יגדל ממנו. הוא יותר ראוי בתורה. אני לא רואה את הגודל של הגיל בשבילי אומר יעקב

בשבילי זה לא הגיל לא הגובה אני רואה מה יצא ממנו ברך אותם ברכה ואומר להם ברכה ויקרא בהם שמי בשם אבותיי אברהם ויצחק וידבו לרוב בגרב הארץ תשמע טוב ויקרא בהם שמי בשם אבותיי חכם חיים הקדוש לא פשוט כמו שהאבות אברהם ויצחק ויעקב זה אבותינו ואבותינו אלה הם ניתוק לעולם זה נצח האבות הם יסוד עם ישראל כך זכו מנשה ואפרים להיות כמו האבות ויקרבם שמים של אבותיי ולא רק זה אומר עוד דבר אמרתי תדע לך כל אבא בא לבן שלו עם ברכה מה היא אומר לו יש שמחה אלוקים כאפרים כימש מה קרה מה הם זכו בוא שטנה מה פתאום זכו לכזה מין רמה מעמד לא מצאנו באף מקום דבר כזה אז קודם כל צורה פשוטה הם לא גדלו אצל א יעקב בארץ ישראל אם אתם

יודעים גדול במצרים לבד וגם וצמחו נשארו שלמים אבל מה המעלה שלהם יעקב מסתכל ולמה עשה בכלל למה יעקב בכלל ניסה להקדים את הקדן הגדול רואה יעקב מאז שנברא העולם היה קינה בין האחים בוא נסתכל ונראה קין רצח את הבל אח שלו למה קינאה מדוע ההבל השם קיבל את המנחה שלו ולא לא קנאה הרסה עולם קין רצח את אחב ישמעאל רודף את יצחק עשו את יעקב האחים את יוסף קנאה מקנים בו כל הזמן קנאה מסתכל יעקב ורואה פעם ראשונה שהקטן מקבל ברכה מעודפת מן שלא מקנה בו אה תראה לא מקנה בו וגם לא מתגאה כלום. בזה שרואה יעקב פעם ראשונה שהאח גדול הוא מקנה בקטן. אתם כמו אבות. אבות למה רבותיי? אבות למידות. אבות לוותרנות. יקרא בהם שמי בשם

אבותיי אתם כמו האבות לוותרנות. לא לקנות. זה שלא מקנים זה עולם אחר לגמרי. ואולי יש כן דבר גדול חידוש חדש האבות לא רק כאברהם יצחק ויעקב אבות למידות לוותרנות לא לקנות בשני ואולי אמר להם יקרה בהם שמי מה זה יקרה בהם מה זה בהם דצא מפניך כתוב פסוק בתהילים ימי שנותנו בהם 70 שנה למה 70 שנה מה אומר דוד המלך אדם חי 70 שנה למה אומרת הגמרא יש שלוש שטפים באדם אדם בעולם תינוק נולד איך הוא נולד שלוש שותפים מלא אביו אמוקדוש ברוך הוא אב אם והקדוש ברוך הוא המילה אב זה א' בשלוש אב שלוש אם 41 יחד אם 41 ואב 44 זה המילה דם מה זה המילה אדם א' זה בורא עולם דם זה אבם דם זה אבם 44 הקדוש ברוך הוא 26 ותק שמעים ימי שנותנו

בהם מה זה בהם רמז אב נגמר באות ב אם באות מ השם באות ה ב המז בהם זה לידה של אדם אומר יעקב יקרה בהם שמי כמו יש לידה ביולוגית נקרא לזה יש גם לידה רוחנית מת לידה רוחנית מה אתה אבא למה אני לא מקנא אה אני מבטרא בהם ולמה שמי הקדים את שמו כשהנכדים מוותרים ולא מכנים גם האבות מקבלים שלמות יעקב הביא קצת פסים ליוסף גרם כינה בעולם עכשיו זה תיקן גם את מעשה יעקב גם כן אבל ראינו פה דבר עצום. סוד האדם לא לקנות. תגיד הכל מהקדוש ברוך הוא. זה המעלה שלהם. אדם גשמיים לא מו למה אתה לא כמו האבות אבל למה אתה לא יכול להיות שלם במידות לוותר. לוותר שמגיע לו יתן לו הכל. לפי זה יפה מאוד. בואו נראה. כשראה ראה יעקב את בני

יוסף מי אלה אמר לו מה זה אמר לו את בני יוסף ראש את בני ירובעם בנבת למה דוקא אותו ראה ופתאום הוא שואל מי אלה בני הוציאות ירובעם בן נבת מה קרה היסטוריה יהודית דפה נעשה חזרה על דבר שנקרא בעם ישראל בירושלים מלאך רחב עם בנו של שלמה המלך על כל ארץ ישראל מלאך רחמם היה הלך אחרי הצעירים היה טיפה לא דבר שלם היה נביא היה שילוני היה המנהיג הגדול בעם ישראל מנהיג הלך קרא לירובעם בן נבת יובעם בוא אתה תהיה מלך על ישראל לא על ירושלים על ישראל לא רצה להיות תעזוב אותי אני רוצה ללמוד תורה היה גדול בתורה ירובעם היה גדול בתורה דיבר איתו כדאי לך לא משנה מהחתום לך בקיצור ירובעם הומלך על מלך ישראל יהודה ובנימין זה

בירושלים כל השמרון מלאך יועבן בן שתי מלכים נו עכשיו הגיע חג הפסח עולים לרגל לירושלים עולים כולם עולים כולם באים אה וכל השומעונים כל השנים עולים לרגל פסח עשו שבועות סקות נו הגיע רחבעה מכל ה פמלה שלו הגדולה מלך חדש בעזהרה בית המקדש בעזהרה בחוץ עמד עלבמה גדולה המלך רואה כיסא אחד מי יושב שמה רחבע עם בנו שלמה הוא רצה לשבת אומר לו לא לא אדוני אתה לא אתה לא אומר שבת יהודה כאן יושבים רק מלכי יהודה בלבד כיסא אדום אז הוא עומד והוא יושב עוברים כולם שלום חג שמח הוא מסתכל מהשמ טוב הוא יושב על הכיסא ואני עומד זה יורד לי הכבוד טיפה הנה הוא מודף ממני הוא ראה ככה שתק אבל בפנים הוא נאכל נאכל נאכל נגמר כל ה

חוזר בחזרה לא נרדם בלילה מה יעשו לי כזה מצב ויבזו אותי? אבל זה לא זה הקדוש ברוך הוא רוצה. לא יושבים פה לא לא אין דבר כזה אני לא אתן שהוא ישב ואני אעמוד מה עשה זה קרה זה קרה זה קרה בסיסטוריה היהודית הוציא הוראה אני כמלך יותר לא עולים לירושלים סגר אין עליה לרדת מה זה אין לרד רוצים חגים עולים קבוע אבא סבא תחליף תעלו לאיפה במקום במקום בית המקדש בירושלים והשכינה הוא שם עגלי זהב עגלים של עבודה זרה ואמר אלה אלוהיך ישראל שואל יעקב מי אלה מזה שצועק אלה אלוהיך ישראל ככה היה בגלל קנאה למה אני לא מלך הוא החליט במקום בית המקדש והכורה ני והשכינה לכל עם ישראל עובדים לעבודה זרה עברו שנים הגמרא אומרת הקדוש

ברוך הוא אמר חבל לי עליו חבל הוא איזה קליפה חיצונית בוא נעשה לו איזה דבור לקראתו שון חז"ל תפסו הקדוש ברוך הוא לירבעם בן לבד בבגדו תפסו בבגדו אמר לו ירובעם חזור בך חזור בך ואני ואתה ובן אישה שי נטייל בגן עדן מי מדבר איתו מי בורא עולם מדבר איתו זה נבין מהם טוב מה אומר לו תחזור בתשובה מה תקבל תחזור בתשובה לא רוצה לך כלום לא תן כסף לא ישהם איזה קנס תחזור בתשובה תגיד חטאתי זה הכל מה תקבל אני ואתה בן ישי תל בגן עדן מה הוא שואל אותו כרובעם ריבונו של עולם ם מי בראש מי יהיה בהתחלה מי בראש מי יהיה קודם אמר לו מי בראש בן אישי בראש דוד המלך הרו לפניי אחי לא בא לא רוצה לא רוצה שום דבר מוכן להישאר במקום

שלי עם העבודה זרה שלי קנאה היא לא מעברת את העיניים של האדם קנאה לא אוכלת חלקה טובה מה אתה מקנא איפה אתה אוחז? רואה יעקב שמנש ואפרים, שתי אחים והגדול הוא מקנה בקטן, אז הוא נתן לו את הכל. פגע לך הכל. קנאה זה חוסר אמונה בקדוש ברוך הוא. אתה מקנה מה יש לו, מה אכפת לך, מה אתה, למה זה לקח ולמה זה הצליח? קנאה זה חוסר אמונה בבורא עולם. קינאה יכולה לקרסם באדם והכל להגיע לדות התחתונה עד כדי כך. קנאה. הלאה. ויברכם ביום ההוא לאמור. ויברכם ביום ההו לאמור. יעקב נותן ברכה לנש אפרים לאמור. בכי יברך ישראל לאמור. ששמכה אלוקים כאברים. זאת אומרת אבא רוצה לדבר את הבן שלו מה יאמר לו שמך אלוקים כאפרים למה אלוקים מה

זה אלוקים אלוקים זה נקרא דין נכון גם בזמן שאתה הדין שולדת בעולם דין אלוקים זה נקרא דין שיש מכם אחדות אין דינים הכל מתמתק אבל מה זה נקרא ועיברכם ביום ההוא מה זה ביום ההור איזה ברכה דתי מה זה בערם ביום ההור אדם בעולם הזה עובר גלים של ים. אדם בא לעולם הזה, עובר תהלוכות ותחפוכות בחיים שלו. עבודה, עסקים, נושא אישה וילדים עשו כל הזמן. איך פעם מישהו אמר? מגרש כדורגל. רצים כל הזמן מגיעים לכדור בועטים הלאה. רצת לכדור, תחזיק אותו בשקט. רצת לכדור, תחזיק אותו שבט. לא, לא רוצה לרוץ. ואתה מרגיש פתאום שאתה מתעורר, איפה אני נמצא? כבר שיער סבה, אני כבר עייף מהחיים. מה עשיתי? אבל כל אדם, כל אדם בורא עולם שולח

לו רגעים יפים להתעורר בהם. כל האדם יש לו רגע, יום טוב שיכול לחזור ולהתעורר בו. אם הוא יחזיק את היום הזה הוא ישמח ויגדל. דוגמה רבי עקיבא מה היה עד גיל 40 שנה רואה צאון רבי עקיבא היה אגב הגיע לדרגה הכי גדולה בעם ישראל תן הקדוש מה חזור לו בתשובה איזה סמינר הוא עשה לעצמו מה הוא עשה מה פח ורעצון מה הוא הולך רואה במדבר משהו מוזר סלע יש בו חור מסתכל מי עשה מי קדח ועשה לה חור אומר למעלה טיפות מים יורדים כל הזמן טיפות מים טיפה ועוד טיפה ולאט לאט ומסתכל הורג המים האלה מים זה לא משהו זה לא ברזל זה לא כוח אה גם טיפת מים זה לא כוח אבל זה ברצף כל הזמן בלי הפסק אותה טיפת מים יוצרת חור בסלע אמר רבי עקיבא אם

המים האלה ברצף משנים את הסלע הקשה הזה תורה שהיא קדש קודשים לא תשנת אותי לגמרי החליט עוצר סיבוב בא ללמוד תורה בא ללמוד אני לומד מאפסתכל אה מסתכל הסלע הזה תראה איך הוא רוא זה חורש בו מה אני רבותיי כמה אלפי אנשים שמה חלפו לידי הסלע הזה עברו הרבה אנשים לא לא ראו הצלמו זה אולי מפלי טבע יש לך גלויה אחד לשני אה גלויה תראה צלמתי פה ליד מקום יפה מאוד אה איזה חור בסלח אה איזה יופי משהו נדיר לראש שנה שנה טובה הוא נשאר סלע בלי חור רבי עקיבא עשה חור בעצמו והחליט שהוא צומח הרבה אנשים שומעים הרבה דברים שומעים שומעים על תשובה תפילין את היום הזה לא יוסף הצדיק איך הוא גדל איך יום אחד והיא היום והיא היום נסת צ

להכשיל אותו יש פה דבר להכשיל אותו בעבירות ברח וינוס ויציע אותה ברח שמח גדל אין אדם שאין לו יום אין לך אדם שאין לו שעה רק תנצל אותה ויברם ביום ההוא שהיום הזה שעורר אותך תחזיק אותו תעיר את עצמך לגמרי לא תחכה למחר ולשבוע הבא שנה הבאה זה ברכה אמיתית איך מי שאמר מה זה המילה עמלק? עמלק שזה סמל המילה הרעה נגד ה הרוחניות. מה זה עמלק? שם שמתנגד. אמר מישהו יהודי תחזור בתשובה. קח שעה של ללמוד תורה. קח. מגיע עמלק. מגיע עוד עין. מה זה עין? עוד מעט. למה עכשיו אני אחזור אני מבין הכל נכון לעולם הבא אבל עוד מעט מה קרה נגמר העין בהמם מה זה מ מחר מה קרה למה יש לי עוד הרבה שנים מחר הגיע מחר מגיע אות ליכול אני לא

יכול אני לא יכול לקום אני לא לא מסוגל כל הלא מסוגל לא יכול נגמר על המת בא עוד קשמע קשה לי מה לקניח תפילין קר בחוץ קשה לי גם קרול היה קר קשה ליקופה ויברכים ביום ההוא איזה כמה זה מזעזע נגיע לשמיים ירו רוצה להסתכל כמה ימים דומים קיבלת השם עזר לך הרבה אנשים שומעים את הכל אבל נשארים עדשים שאני לפנסיה עכשיו אני אתחיל לחשוב פנסיה אותיות פנסיה אה אתה הורד את עצמך דיבה תעריך תראה את הפנס. זה הברכה של החיים שלנו. תנצל את היום, קח מסר, תחכה, תתקרב ויברכ ביום ההוא. זה ברכה עצומה שהיום שאתה מקבל אותו מהשמיים, תחזיק אותו. אדם נמצא ביער, חושך, חושך, הוא מסתבך איפה לצאת. פתאום יש ברק. תראה פה, פה השער תצא

תפוס את הברק. בוא אני אחכה שיבוא ברק הבא. תשכח מזה תשכח אני תמיד אזכל כמה נתן לי מוסר עש דבר הזה קם איזה ידיד כן מאוד טוב הכרנו אותו אדם לא צעיר בן 75 כן אבל יהודי מאוד חשוב יהודי שהוא יש לו הרבה בנה כספית מעולה יש לו חנויות ועסקים יהודים יש לו הרבה נכסים והוא לא הרגיש טוב ועבר בלינסון מעקפים לא צנטור מעקפים בלב זה לא פשוט בתחולים הכרתי אותו די מאוד נחמד והוא עבר את זה ובניסי ניסים הוא אמר את הניתוח יחלים יצא בית חולים מהשיקום בא אליימונית ראיתי אותו חיבקתי אותו ברוך השם באלי הישיבה אמר לי תראה אני הראיתי את החיים שלי מאחורה אמרתי עצמי מה זה אמרתי לבית חולים אדוני תוריד את הבגדים את החליפה את

העניבה אמרתי להם אני רוצה אולי עם העניבה שלי למה עניבה פה מה זה אני יש לי חברסה אמר להם תראו יש לי עסקים אמרו מוט פה זה בית חולים בלינסון פה אין פה בלילה עיר אותי תביא בדיקות דם בדיקות ואני קם כל רופעה כל אחות שנכדה שלי תקום מהר זה שלי הצחתי להתבונן אני פיג'מה כמו כולם אני העשיר הגדול עם בעיות בדיקות דם בדיקות עיניים בדיקות החנתי לעצ ריבונו של עולם הכסף לא שווה כלום עובדה נותנים לי אוכל דתי כמו כולם כלום כלום על השם כך הוא מספר לי אם אני יוצא בריא ושלם יוצא בריא ושלם אני עכשיו מחליט להקדיש את הזמן שלי ללמוד תורה תציל אותי כ פני אלי תן לי מקום מאוד אצלך בישיבה אמרת בבקשה למה לא אל תגידו בבקשה

בהחלט מקום ישמע אבל תראה אצלנו לומדים משהו אחר זה יותר צעירים לומדים דיינות לא משנה אבל אני אחזור לך אמרתי לו יש מקום מיוחד לגיליים שלך יש כולל בעלי בתים זה נקרא שמה נותים תה עם סוכרזית צנימים בלי מלח כל מה שצריכים אנשים להגיד לזה כן לומדים גם תהילים בן איש חי בניגון ככה דברים שגם זוהר ככה בניגון ככה דברים שמבוגרים הנשמה ככה מתעוררת בהם אני ארגן לך תציד אותי ככה אמר נפרדנו אני באותו יום נורא התרגשתי יהודי רוצה להתקרב צלטתי לרב תולידנו עליו השלום תודה שמע כן יש לי מישהו מצוין הוא רוצה לבוא לפה ותעשהו לו כבוד רק שיבוא אני אעשה לו כבוד פה כיסא אדום לידי לא תהיה בעיה יקבל הכל זה השם שלו פרטים

עובר שבוע נו שבועיים לא מגיע אמרתי כן משפחה עדיין יצא בית חולים בא אחרי שבעים וחצי שהוא נכנס ראיתי נראה עולם אחר פתאום גב זקוף טיפה כן לא משנה שע שלו צבע אותו גם צבע ככה הצעירים נראה חזר טיפה לעולם הזה בחזרה לא עם בית חולים בנסון חזר פה עם מותגים עכשיו לידי דיבר איתי שותק 20 דקות עלה ועלדה שהוא רוצה לכת אמרת אבתו לא משנה תשמע אמרת שבועיים דיברת פה על ה על הישיבה יש לי מקום מצוין שלך אמרת מקום טוב זה הכתובת וזה הקוד ממש נפלא מחכים לך שמה מסתכל מיגיד אגיד לך מילה קטנה שלומה אדם עבר צנטור עבר מעקפים דיבר עם הקדוש ברוך הוא אומר לי אמרתי לי אשתי סיפרת שאני רוצה ללכת ללמוד קצת חצי יום תורה אמרה לי

מה ככה בניגון מה ללמוד אתה עוד צעיר בשביל זה עוד צעיר בשביל זה טוב היא אמרה לך מה אתה אמרת לה אמרתי לו אני חושב היא צודקת הזכרתי עליו הזכרתי זה נקרא שתיים מקרא ואחד תרגום הגעת כבר על הבשר שלך כסף יש לך לא עושה לך כלום קם והלך הרי באת בשביל תצילו היית בים ניצלת בחוץ אל תשכח מהמים האלה יש לך הכל מחכה לגיל 150 נגיע למעלה ויברכם ביום ההוא הברכה של האדם שיש לך יום אל תחכה תנצל אותו הגמרא אומרת אמר רב יוסף ככה בגמרא תולדו רבי יוסף אילוליה הוא יומה אילולי אותו יום שהתחזקתי כמה יוסי איכבשוקה יש הרבה יוסי בחוץ רק זה שמע וזה לא זה לא לשמוע מה זה שמע ישראל לא לשמוע בבשר ר להבין שת מסר תורה תתעורר תקבל

תגיע למסקנה יוסף הצדיק היום הזה גמר אותו הרים אותו הברכה היא שאם תשמע ותפנים אנשים צמחו וגדלו מתי החליטו ככה אמר להם מגיע יעקב לשבטים וקורא לכולם ביחד דבר שאומר להם דבר ראשון ש קורא לכולם ביחד ואמר להם יקפצו ושמעו בני יעקב שמו ישראל מה זה יקפצו אם אתם לא ביחד אין מה לדבר אומר המדרש משל כך קרא יעקב אה כל השבטים שלו כל השבטים אמר להם תראו בניי כל אחד יקח כיסם ראובן שמעון לוי לקחו מה רוצה בגיד להם תשברו הופ שורים בקלות טוב לקח חבילה כן של כסמים ביחד תשבור ראובן קשה לי לוי לא יכול מה אתם רואים כשאתם נמצאים ביחד אתם כוח שאתם לבד אין כוח אמר לו איי איי ראובן בכורי אתה הקדמה קטנה אדבר על ראובן

ונמשיך הלאה אמר לו יודע מי אתה ראובן? בכורי אתה. אתה בכור שלי כועשית עוני אתה יודע מה אתה? איזה אדם גדול נותן לו את המילים היפות ועכשיו מגיעה הניתוח. אתה בכור שלי כתוב בספר קבלה בכורי זה רלב. ידעו עזה הרבה דברים כל הכוחות אתה ממשיך דרכי אבל מה פחז כמים על תותיו מרת מרת מה זה פחז כמים? נפטרה רחל אמנו לקח יעקב את המיטה שלו שם בו בלהה שפחת רחל את השפחה שלה מגיע הוא הבן מה זה אמא שלי תיפגע הוציא את המיטה מאוהל בלהה לאוהלה אמר לו כעלית משכבי אביך אתה יודע מה היית יכול להיות יתר שעת כהונה כורנים עוז מלכות הכל הפסדת למה הוא מקדים לו הקדמה כזאתי שבכור עוד חז"ל משה רבנו הוכיח את עם ישראל פה נפטר אמר

להם למה חיכתי 40 שנה חכתי הוכחה על העבר למה לא מיד אמר לו ככה כמו שיעקב לא הוכיח את ראובן המון שנים עברו שנים לא אמר לו כלום חייח דווקא רגיל בסוף עשה לו חימון אומר המדרש אמר יעקב אם אני אוכיח את ריובן על המקום למה הוא עשה הוא יפגע יפגע יעזוב אותי וידבק בעשו אחי יעזוב אותי ראובן ילך לעשו המילה ביקורת שתי פירושים זה או בוקר בוקר טוב זה מאיר תן לו ביקורת אם זה לא בזמן הנכון המילה בוקר נפה אות קבר לא אתה קובר אדם אתה יכול לקבור בן אדם אם אתה אומר לו מילה לא בזון הנכון אתה רוצה לבקר מישהו לא משנה בקות על האישה בבית על ילדים קודם כל תרים אותם נפשית תרים אותם, תרומם אותם, תגיד מה טוב בהם. אל תסתכל

רק על הדברים הפגומים. כל דבר בחיים שלנו. העיצוי הנכון. יעקב לא מעיר משנים. למה? אולי הוא יפגע. לפעמים אתה יכול להרוס ילד לגמרי. סיפר רב חיים קניבסקי, סיפר סיפור בכיתה שלו. ש קטן. רב חיים גדול הדור. גדול הדור. הוא מבין אני מי מי מדבר פה? גדול הדור הוא. בכיתה שלו כשהיה ילד בכית וז היו יושבים שורות שורה ראשונה אלה המבריקים שורה השנייה פחות אומר ראיתי אני יושב שורה חמישית הוא כתר וז שורה חמישית וילד ילד מבריק בשורה הראשונה שואל שאלות שואל מה זה מבריק ילד אומר את הכיתה הופך כל משנה כל גמרא עם הרב שלו ילד מוצלח ילד מעולה בכל הכיתה אחת ילד לומד אחרי צהריים התלהבות ילד מיועד לגדולות יום אחד הוא מספר

שהמרה שלו בכיתה משהו לא מצאחם בעיניו בילד הזה משהו לא מצא המורה כעס אומר לו תעמוד משה עמד עמוד בפינה עמד בפינה תעמוד עד סוף השיעור שעה וחצי הוא יושב עמד כל הקטה ראתה אותו עומד על אישה הוא אומר מיד אחרי זה הלכו להפסקה הלכו לבית הילד קיבל איזה מין חלישות הדעת אכזבות לו שואל שאלות רוצה ללמוד תורה לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט הוא אומר עד שהוא גמר כית החטא והוא פרש ויצא לתרבות רעה שמע טוב מה השלכות שםזה הוא אומר הוא היה לפניי אני הייתי דרגה חמש שורה חמישיתו לפניי פעמים כנפס אומר אתה רוצה לתת ביקורת למישהו, תעניק חום ואהבה. לפני כ שנה היה יהודי אחד, חבר כיבור שומר צעיר. פירוש הוא שומר הצעיר זה כבר

מושג דת והם לשתי דברים לפנים. אין יהודי חיו בחיים של חוסר רוחניות לגמרי. לא שבת ולא חות. היהודי הזה יהודי עשיר מאוד. עסק עם עולם הברזל. לא משנה בצבא עשה המון כסף עשיר אבל מה פלא גדול כל פעם שאתה שומע צריכים בישיבות כסף תורם ראשון הרבה כסף נותן סכומים לישיבות ארץ חיים בירושלים למי לא הוא לא שומר כיפור בקושי תורם אמרו לו פעם תגיד לי מה לך ולישיבות צריכים כסף אז מה אתה תורם אתה לא שם שמע טוב מה אמר להם אמר להם תשמעו טוב מה להגיד לכם מספר על עצמו הילד בגיל 16 הברך הוא למד אצל החפץ חיים בישיבה ברדין בישיבה של החפץ חיים למד היה תקופה שהמשכילים התחילו להוציא ילדים טובים מהישיבות להשכלה תקופה ג תחפץ

חיים פעם ניסו להכשיר אותו כן תחפת חיים ניסו להוציא אותו מהישיבה מחפץ חיים כמעט יצא מהישיבה כמעט השכלה לא משנה פה חייב וזה כמעט אין חפץ חיים בעולם לא היה חפץ אומר דיברו איתי חשתי בראש ארס ככה הוא מספר עד שהייתי כבר מדבר דברים לא נכונים הרבנים שמעו וראו שאני כבר נמצא במקום אחר אמרו לחפץ חיים כבוד הרב הוא לא יהיה בישיבה יותר הוא מזיק לישיבה אומר הרב קרא לי תראו גישה ילד צריכים לסלק אותו אמר לי משה תשמע אולי תעבור מקום אחר לא מתאים לךמקום הזה זה כאן אני אעזור אליך תעבור ישיבה אחרת אומר אני בנתי למסרה למקום לקחתי לחדר את החפצים שלו קיפל את הכל במזבודה נפרד מהר ונסע הגיע לרכבת מרדינסע כבר עד ביננה

אין רכבת פעם יום אחרי הצהריים קר בחוץ שאלתי לבד מזוודה לבד אין רכבת מה אני מסולק מהישיבה איפה אני אלך באתי לחפץ חיים כן אמרת כבוד הרב הרכבת השעה עכשיו מישה רק מרכבת מחר ש אין לי רכבת בוא חיבק אותי בוא אלי לבית מה הבעיה שלך אלך רק בוא אליי לקח אותי עטף אותי מספר לו לבית פץ חיים דול הדור פה לו מנחה ערבית עשה לי חלב עשה לי ביצה תאכל מי שיראת אותי כאילו בן יחיד שלו קור בחוץ הוא מספר א קח את המצעים שם שמחת סמר למטה את הכרית שלו ו ישבתי לישון במיטה של הפצעים והוא יושב מולי והוא לומד והוא לומד אמצע הלילה אני רואה מרגיש פץ חיים בא קח עוד צמחה פרס עליי פרס עוד צמחה שקר לי עובר עוד שעתיים חפץ חיים בא

אליי בלילה הוא לומד אומר אולי קר לי קצת הוציא את המעיל שלו יש לו מעיל של צבר באב מעיל של צמר פשת זה עליו חיסה אותי בעין שלו אוי רשי חום איזה מיוחד חום של אהבה של החפץ חיים עוטף אותי בחום שלו קמתי בבוקר הלחנו להתפלל נפרדנו והלכתי הרכבת הגיעה ונסעתי עמר לה תפוחות אמרתי עולם ההשכלה עולם העסקים שכחתי מיהדות כלום אבל עד היום החום של החפץ חי מלווה אותי כשאני שומע בישיבות זקוקים לחום לשמיכות לכסף על המקום אני נותן רבותיי כשאתה רוצה לתת להעיר למישהו הערה ביקורת תזכור טוב תעשה בוקר ביקורת זה בוקר טוב לא קבר לא תעוס גם שאתה נפרד ממישהו תחטוף אותו באהבה שיזכור את הרגש שלך יעקב לא מוכיח את בניו מיד אנחנו

היום כל דבר קטן רק אני שומע שהוא עשה משהו. לא בטוח בן שלי כבר אני מתעצבן צ מהכילים רגע אחד ילד זה לא עולם שלם גם להעיר לו אולי בצורה לא לפני כולם שירגיש רק אוהב אותו אכפת לך ממנו כמה מוסר השכל לומדים מהגישה של יעקב והנחדים שלו יעקב והבנים שלו עם השם ואפרים עם כולם ביחד תן כבוד לעמך ילד הוא יצמח ויגדל מה שאתה מחנך אותו יעשה הלה גם כן לעולם עולם אל תשרוף גשר עם הבן שלך לעולם בכל מצב שיש תן לו נשיקה ואהבה אני איתך ביחד זה יעזור לו יותר רבותיי יעקב נפטר מהעולם נפטר מהעולם באים לקבור אותו את המכפלה יש מחסום משטרתי עומד עשו המקום הזה שלי מה שהוא פה לא המקום הזה שלי פה אני קניתי את המקום הזה זה לא

יתן לכם פה לקבוא את יעקב אמרו לו תשמע עש מכרת ליעקב אבא את השטר מכירה הביא לך כסף כל מביא לו המון כסף שיקח תראו לי את השטר מכירה רגע ארץ גושן בינתיים מה נעשה שלחו את נפטלי כתוב נפטלי איילה שלוחה היה לו רץ קל ברגליים שלו אגב נפטילי אותיות תפילין נפטלי אותיות תפילין איילה אותיות אליה איילה זה אליה תניח תפילין בו אליהו הנביא נפטלי איילה שלו טוב שלח לך ברמז ת גש למצרים תן לי לחפש בארון שמה אתה איפה המסמך שעב חתום עשו שמכר את החלקה שלו יעקב בינתיים מחכים שמע טוב כולם מה זה כולם ממתינים ממתינים עד שיבוא הישלוחה היה חושים בן דן חושים בן דן הוא היה הנכד של יעקב בנו של דן מה זה חושים חירש אלם חושים

חירש בהלם חץ שם לא הוא לא מבין מה קרה פה שואל למה מעכבים את סבא למה סבא לא קוברים אותו אמרו לו שיש פה אחד שמעקב הכל בספת הידיים מי מעכב אמרו לו זה העשיו זה בא אליו זה מעכב את סבא יעקב קפץ קפיצה נתירה כמו שצריך תן לו ככה מכה ביד שלו מכה בעורף שלו משחרר את הראש מהגוף משחרר פשוט חך אותו והתגלגל ראשו של עשו התגלגל עד רגליים של יעקב חכמנו בזוהר הקדוש יעקב חייך ככה כתוב כן ונקבע ראשו של עשו תעת רגלי יעקב למה נקבר הראש שלו רבקה אמרה למה יש קל שתיכם ביום אחד למה שתיכן ביום אחד תפטרו מהעולם זה אותו יום היה בכל אופן למה הראש מסבירים שהראש היה מבין הלב לא היה מבין אבל שאלה קטנה רבותיי איפה כל הגיבורים

איפה ראובן שמעון איפה יהודה הגיבור צעק צעקה פעם אפל לגסו עש עושה בעיות משחרר אותו צריכים חושים בן דן חירש אלימה זה הוא התפגע בעשיו איפה כולכם קש חכמנו נשמע תשובה שפותחת לנו צוהרים במחשבה שלנו למה אף אחד לא פגע בעשיו רואים את יעקב רואים את יעקב עדיין בהמתנה מה עשה עשו סתם אמר להם עמד אני דוד שלכם אני אח של יעקב. סבא יצחק סיפר סיפורים על יצחק אבינו בעלבר הוא רוצה לשמוע אותו. הוא מספר סיפורים אה דוד שלכם אני לא פשוט לשון חלקה יש לו כשאתה שומע את הרשע מדבר איתך אתה כבר נקשר אליו נקשר אליו אתה לא יכול אתה לא יכול לפגוע בו חושים בן דן הוא היה חירש לא שומע את המילים האלה אדם שלא שומע יכול להכות תשמע

אדם לא בסדר אתה נקשר אליו נקשר אליו א לא לשמוע אנשים לא נכונים חוזרים מהלוויה ופתאום יוסף עובר ליד הבור שנזרק בשכם. שו זה הבור שמה זה הבור הוא מסתכל על הבור הזה. אה פה הייתי אה הייתי בתוך בור נחשים ועקרבים איפה הייתי? מה עושה יוסף? יש ברכה שמברכים. אדם שעשה לו נס במקום ברך. ברוך שעשה לי נס מהמקום הזה. אגב בירושלים, בגולי הירושלים יש חנות. יש חנות בירושלים יש שם פיגוע חנות השלישית ואותו אדם ניצל עד היום יש לו שמה ב בגדול כתב שמה כל בוקר הוא מגיע שלט גדול ברוך שעשה לי נס במקום הזה בירושלים גם ניצל פיגוע יעקב את ברכה יוסף מסתכל על הבור הזה מברך האחים ראו אותו ככה מה הוא כנראה הוא נזכר בנו עכשיו

הוא נזכר בנו בעבר מה שעשינו לו אה ועכשיו לא סתמנו יוסף יפגע בנו עכשיו רבותיי אני לא מבין איך יפגע בהם הרי אמרנו יוסף הצדיק קיבלו ברכות מיעקב הבנים שלו אתם חושדים בו כן קנאה יכולה להרוס עולם קנאה ונקמה מהעבר כל הדרגה ולמה הוא לא אמרו לעצם יעקב היה חי קיבל ממנו כוח שיעקב נפטר צר מהעולם ולמה יוסף עשה את זה למה למה אמר יוסף לעצמו אני רוצה לתקן אותם תקן אותם לגמרי שיראו אותי ויחשבו כאילו אני פה חושב עליהם ויגידו לא שב הוא צדיק לא לחשוב שהוא חוזר על העבר להתנקם לא עומד פה הוא מתפלל כפת מנחה לא יודע מה או שעושה ברכות את הקדוש ברוך הוא זה יתקל להם מה שאז הם חשדו בו כאילו שהוא מוצא עליהם דיבה כי הוא

לא בסדר מה אמרו לו? איי איי באו אליו אמרו לו יוסף אתה יודע מה? אבא נפטר והוא ציווה לפני מותו להגיד לך מסר. מה להגיד לך? אנה סנה פשח אדם אנה סנה פשח אנה בבקשה אמרה תסלח לחיים שלך סנה יוסף שומע בוכה אני אפגע בכם אמר לו מה 10 נרות לא קיבו נר אחד אתם עשרה בנים נר אחד לקבל 10 נרות באמת אני אפגע בכם מי אני מי צריך לבכות רבותיי מה זה הנסלה מה כתוב פה ואיפה ציווהבי איפה ציווה אבא להגיד לו את המש הזה אמר לו מדרש כתוב שני איפה אמר להם תראו אמרו לו יוסף תשמע טוב יש בשמיים מרכבה לקדוש ברוך הוא מרכבה המרכבה בנויה מהעולם הזה יש דמות אדם זה יעקב דמות אריה מלך החיות שור מלך הבהמות נשר מלך העופות עוד פעם נשר

מלך העופות בשמיים עם נשב מלך העופות זה נציג של העופות נשב אריה מלך החיות שור מלך הבהמות בדם אומר לו אנה אתה יוסף נקרא שור כך קרא לו יעקב עכשיו חסר שור בשמיים אנה ראשי תיבות א' נא א' זה אדם נשר אריה אם תפגע בנו תחסיר דמות שור בשמיים אנה סנה מה זה סנה? ש זה שור, א' זה אדם נה נש ואריה. אם תמחה לנו תחזיר את הדמות שור בשמיים. זה לא שיחה רגילה על דברים פשוטים, זה על דברים שלמיים. מה עד כדי כך? אומר החתם סופר, איפה אבא רמז את זה? איפה אבא ציווה? אבא יעקב אמר להם, תאמרו לו את זה. כשנפגש יעקב עם יוסף שבקר אותו בא יוסף ל יעקב אמר לו מילה קטנה אמר לו שמע אל שדי נראה אליי בלוז אל שדי נראה אליי אל א' זה

אדם אל שדי ש זה שור נו נראה זה נשר אלי א' זה אריה שמה הוא רמז ארבעה דמויות אה ככה התחיל לבכות מה אני אפגע בכם אני אפגע אני אפגע במרכבה העליונה מה היינו יעקב כשרואה את השבטים מנשבת אפרים הוא לא רואה עכשיו הוא רואה את כל הדורות כל הדורות הוא רואה את כל הדורות רואה בן אבק מי אלה איך יוצאים כאלה אנשים אמר לו אבא לא לא תסתכל על הצד הטוב יותר בני הם זה יהושע בן תראה אותו ואגב למה את יהושע בן הוא ראה למה יהושע בן נשע בנ אומרת הגמרא לא היה מקנה באף אחד פני משה כפני חמה פני יהושע כמו לבנה לבנה אין להור עצמי הלבנה אין להור שלה ותרן ותרן יהושע בנו כנגד רבען בן בד שהקינאה אכלה אותו אמרנו שאדם יכול להיות

לזכות להיות כמו האבות כי הם שמים שם אבותיי רבותיי אבות על ויטור אל תקנא אדם שלא מקנה הוא כמו האבות שמים שם אבותיי אברהם ויצחק זה פלא גדול להגיד אדם יכול להגיע לכזה מצב כמו אברהם יצחק מידות אל תקנה ובחם ביום ההוא את היום תנצל אותו תנצל את היום הזה כינה אוכלת עולם קינאה אוכלת עולם יש גמרא הגמרא אומרת שמעון הצדיק שעון הצדיק היה הכנסת הגדולה היה שמעון הצדיק קדוש עיון היה כהן גדול היה לו שתי בנים אחד חוניו ואחד שמעי חוניו היה קטן היה חכם גדול שמע בכור אבל לא מספיק מבין בעניינים של הכהונה וכולי וכולי אמר בצבואה שלו ככה ש הגמרא מי אחרי כהן גדול חוני החכם הוא לא רוצה מה שיהיה נפטר גדול הדור נפטר כהן

גדול היה שהגמרא מספרת דברים נוראים שמע צדיק היה אוהו אחרי השבעה צבא מי יהיה שמה כהן גדול הצוניו אמר לו לא לא אני לא יכול אני מוותר אח שלי שמעיה גדול ממני לא מתאים שאני הקטלני לפניו הוא יהיה כהן גדול אני מוותר שוא הגמרא הוא לאחיו טוב מינו אותו ככה גדול שמי הוא לא יודע הרבה הלכות פתאום הוא רואה עוני רואה שמי נהיה כהן גדול קיבל מתנות כתוב בגמרא הכהן הגדול מאחב גדלי הוא מקבל מתנות מזה דברים שמה פתאום דוגמה רכב קיבל בפלאפון דוגמה כל הצרכים של של כהן גדול משארתים ודירה חדשה ו אה הוא מסתכל מה הייתי כנס לא אבא שלו הוא לא לקח כלום אבא אבא שלו לא רצה שום דבר כת לכן הוא לא יודע שזה חדש מה דירה בירושלים

במסביב משרטים וכל מילה שלו מילה מה פנסיה אין בעיה אין בעיה אין בעיה בדירות כסף יש קינה בו מה עושה עכשיו כתוב בא אליו תראה אני כהן גדול אומנם אבל לא יודע כלום מהלכות אומר לו בוא בעלימתך סדר העבודה אומר לו חוניו מה הצדיק הגדול הזה שהוא התחיל לקרנות בו בוא ולהמתך צל עבודה איך עושים את העבודה במקדש הוא לא יודע כלום השם לא יודע כלום מה עשה לו עבודה ראשונה הלך בלבישו לביש אותו סמנה של אישה כלי סמנה של אישה אדומה נקרא נעליים עם עקבים זוג עגלים ממתיק ביד אומר לו למה ככה צריכים לעבוד פעם ראשונה למה אומר לו אחי ככה עבודה תשמע אתה כהן גדול אתה צריך לתקן את העולמות אדם וחווה אתה אתה כהן אתה אדם הבגד זה

כמו חווה כן סיפר לו סיפורים ככה עובדים במקדש עובדים ככה הוא מסכן תמיד אג גלים פה תיק ביד וכ הר עובד פעם ראשונה כל הזקנים סנהדרין כהנים מסבקו אותם צבקים יוצא נכנס איך כמו האישה הולך תלך כמו אישה תלך אמרו לאח שלו מה עושה אחיך ככה לבשמ אגיד לכם סוד סוד סוד פות הגמרא הייתה לו אהובה ונשבע לה ביום שיהיה כהן גדול לבש את הבידים שלה זה ברידים שלה השם ישמור ויצעיד מה ככה הוא חושב עבודה זרה במקדש רצו להורגו אתס רוצה תפרים אותו ככה רצו למהירות והוא תמים מה אתם רוצים רואים שהוא תמים מה אתה לובש לא יודע הוא אמר לי מי זה הוא אח שלי ככה אמר לי יודע אדם וחווה מה אמר לך כן לבוא ש אני לא יודע אני לא לבכותבו

אחורה איפה חונ ברח חונ ר שהוא נתפרס וברח ברח למצרים אלכסנדריה ובנה מקדש בנה מקדש ש פרטי שמה גדש חו מפורסם רבותיי היית מוכן לוותר לאחיך בהתחלה מתחת לו קנאה אתה מקנה בו אחיך היקר מי נשאר אתה מסוגל אותו לבזות על סמך מלים זה קנאה אדם שמקנא בשני אדם צריך לעבוד על עצמו אני לא מקנא אני לא מקנא לא אכפת לי מאף אחד כולם ברוכים כולם שלם הכל שיהיה הגדול לקבל הקטן יקח אותי לא מעניין אני קשור לקדוש ברוך הוא יש שמך אלוקים אדם שלא מקנה את האלוקים דין הוא מתק אותו יקרה בהם שם אבותיי אתה מגיע לבית שלו כמה צריך להתייחס לבנים שלו בנייה הם תגיד לי מילה יפה תן לאשתך מילה טובה לא רק מה צריכה צ'ק וגמרנו יודע מה כסף

מזומן רוצה עוד לפי שתיים מה ש נותן ברעיון בסך הכל תכניס את הבית אווירה יותר גבוהה תרים את ה גם את אתה שקשה לך תן את החום ואהבה זה לווה אותם ואם אדם לא מקנה הוא אבות כן הוא אבות הוא אבות חידוש גדול הוא אב למידות זה נשאר לנו האבות צ יעקב זה האבות לעולם לנו לא כינתי לא כעסתי אוהו לא אני לא כועס אני לא אקעס שום דבר אחר לא קנ באף אחד אחר זה השתמות של האדם יהיה רצון עשה רצונו כרצונו בלב שלם לגבולה בקרוב לכן יהי רצון ונאמר אמן גדולי ישראל שעלים שומעים עליהם קוראים עליהם טיפה מגלה לנו פה מה כוחה של תורה טריפולי עיר בהם בישראל עיר של צדיקים עוסקים בתורה היה בדין בטריפול לקראו לו רבי משה אסרוסי עליו

השלום העריך ימים בקי בתורה כולה ענק שבענקים הוא סיפר סיפור יום אחד עומדים בישיבה כל הרבנים אחרי צים בו בראשם נכנס ישמעלי ככה גברתן גבוה כזה ערבי כזה עם קץ של שמן אומר כבוד הרב כן אני רוצה ממך תקח את השמן הזה למה להדליק פה אור בישיבה שיהיה לכם כל הזמן אומר אמרתי לו מה לך ולישיבה עוד דביא שמן למאור אמר לי אני מתחרט אומר לו על מה קרה לך הוא הרב יודע את הכל הוא אתמול בלילה פתא לבית כנסת פה שלכם מקום נקדרנה לא משנה שמה כן שזה וידעתי יש פה ספר תורה עתיק מאוד מאוד יקר מפורסם היה טריפול תני עכשיו יקח אותו ימכור אותו עשה כסף מספר להם באתי בלילה נכנסתי לבית כנסת פתחתי את ההיכל אני מוציא מההאהכל את הספר

תורה ואני כבר חושב אה אני אמכור אותו עכשיו אבריח אותו עושה כסף אני יוצא יורד מהתיבה אני לא רואה חושך חושך מהעיניים כלום לא רק שמאלה ימינה אולי אומר התעברתי הייתי עיוור עיור על המקום עבר שתי העיניים שלו רציתי לראות הבנתי פה שאני מחזיק פה ספר תורה קדוש כזה גדול אה אה פה בעיה מה עשיתי מספר להם באתי בחזרה לתיבה עד להיכל שמתי בחזר ספר תורה בתוך ההיכל ובכיתי והתחננתי אני מבקש סליחה מהקדוש ברוך הוא מהספר תורה לא אעשה יותר וברוך השם חזרתי לראות בחזרה אני מאתמון מזועזע אומר להם ככה הספר תורה שלכם עשה לי העבר אותי על המקום. אה אז אני רוצה להביא לכם שמן למאורך. תדליקו את זה שאני מתרצה לפניכם. הרב צחק.

הוא לא ידע מי היה שמה בעזרה לומד למעלה בצד מי עש מי עקב אחריו. והוא מספר והוא אומר אותו ספר תורה הזה שהגיע לטריפולי זה מאוד מעניין אז לא הגיע פתאום. איך הגיע ספר תורה הגיע יש אומרים ספר תורה מעזרי הסופר שהוא היה במצרים באלכסנדריה וגוי אחד אמר זה ספר תורה עתיק וטוב אני אקח אותו גנב אותו גונב ספר תורה של עם ישראל ואותו אדם הלך בספר תורה הזה נסע בים באוניהוא חושב עכשיו אני שר תורה אני אמכור אותו שמה יהודים יתנו סב כסף הוא עולה בואו ניהיה למעלה ופתאום מרגיש יד ימין שלו משתקת יד שמאל משתקת קורה מעובת על המקום התעבד בס תורה נשלב בידיים שלו נפל הים והוא נהיה משותק וזה עבר בגלים הגיע לטריפולי עבר שמה

יהודי אחד רא מה זה חבילה מרים אותה מביא אותו לרב מה זה זה הספר תורה מה הגדול הזה חשוב עבר בים זה יריעות זה לא היה מחורפה בברזל לא בכלום ולא נפגם כי הוא זה אפילו עבר גלים של ים לא נפגם שלם מים עור כלום זה נהיה ספר הזה הקדוש שמקום הוא סיפר הרב הוא היה הרי משה יסרוץ עליו השלום בית דין העריך ימים 90 וכמה אמרו עליו כל שיהיה מברך ברכה ברכה לכל אחד מתקיימת ולמה כשהם מתפלל מתפלל והתמנחה שחרית מנקה את כל הכיסים שלו אין לו כסף בכיס שם את הכל בצד ולמה קודם כל להרגיש שאני מתפלל אין לי כסף בכיס אני לא סומך על הכיס רק על בורא עולם כלום דבר שני אם יש שם איזה שטר עם אולי עם איזה צמל לא הכי טוב אני אתפלפ בעו

עלי כסף ככה היה זכה להתקדש כל ברכה שהם מברך מתקיימת תראו מה זה נקרא ספר תורה מה עושה למי שינסה לפגוע עבו מה זה גדולי ישראל מה הצדיקים שלנו יהי רצון זכותו של משה עשו סיגן עלינו ועל כל ישראל אחנו וכן יהי רצון ונאמר אמן ‏Amen.