הדרך להגיע לשלום בית | סגולת אמת | עם הרב אברהם בן אסולין | ואיתמר צור

ואתם צופים יקרים יכולים לפנות אלינו עם שאלות פרטניות לטלפון שמופיע מתחתיי על המסך בעוד רגע לשאול את הרב ואנחנו נשתדל לענות לכם. שלום וברכה כבוד הרב.

שלום וברכה.

קודם כל כבוד גדול

שמחה גדולה. אה האמת הרב אני אומר לך בכנות הנושא הזה של שלום בית זה נושא שאני חושב שאין אחד מהצופים שלנו ובכלל גם אלה שלא צופים שדרך אגב צופים תשתפו את החברים שלכם כי זה נושא מאוד מאוד חשוב אין אחד שזה לא מעסיק אותו ביום יום והוא שואל את עצמו אני משתדל אני מנסה אני רוצה ולפעמים זה לא מצליח אז א מה שנעשה במשדר אם זה בסדר מבחינת הרב כמובן אנחנו נשאל שאלות כלליות ובמקביל אנחנו אנחנו נעלה את הצופים עם השאלות שלהם ונעביר לכבוד הרב. אבל באופן כללי הייתי שמח לדעת להתחיל בשאלה שגם הצופים יוכלו להגיד לילדים שלהם או הם בעצמם. איך אנחנו יכולים להתחיל בכלל לדעת להכיר את הזיווג שלנו בצורה הכי נכונה שיכולה

להיות? מדהים שאלה. מצד אחד היא מאוד ממוקדת, מצד שני היא מאוד כללית. כלומר זו סוגיה, זו סוגיית חיים. כי בסופו של יום, תראה להבדיל שאנחנו מקבלים החלטות מסוימות בחיים, אז אנחנו יודעים שישנן המון החלטות, רכישת רכב, רכישת בית, טיסה ליעד כזה או אחר. בסופו של דברים מאוד מאוד א שהם בריא שינוי, נכון? הם פחות משמעותיים במשמעות שלהם, בחשיבות שלהם ובאריכות שלהם. כלומר זו החלטה החלטה מאוד מאוד מתמשכת,

נכון? זה לדעתי אחת ההחלטות הכי מהותיות אם לא המהותית ביותר שאתה יכול לקחת בחיים

זו המילה המהותית יפה יפה התגשת בה הידיעה ובאמת אנחנו אנחנו צריכים לדעת כמו כל נושא אנחנו צריכים לגשת אליו ברצינות אם אנחנו לוקחים נושא ברצינות צורת ההתנהלות צורת ה החשיבה בו צורת הבדיקה היא היא תהיה בהתאם אם אנחנו לוקחים דבר כל דבר בחיים בצורה חובבנית, ההתנהלות, ההתעסקות, ה הנקודת המוצר שלנו היא תהיה מאוד מאוד נמוכה, אוקיי? והתוצאות גם יהיו בהתאם. אז זה יסוד שממנו אנחנו מתחילים. אם אנחנו מבינים ובגלל שאנחנו מבינים שהקמת בית זו החלטה משמעותית, ארוכה טווח, עם משלכות דוריות, תרתי משמע, אנחנו מדברים פה על דור ההמשך שאנחנו רוצים שימשיך אותנו פה. אנחנו צריכים לדעת שהשותף שלנו, השותפה של הבעל, השותף

של האישה, הוא צריך להיות אחד שהולך גם להיות חלק מהאג'נדה האישית ממערכת האמונות, התפיסות והשקפות. אז קודם כל אנחנו צריכים להבין, אנחנו מכוונים לאותה מטרה בראש ובאשונה. אני צריך להגדיר לעצמי מה המטרה שלי. אותה אותה גברת, אותה בחורה צריכה להגדיר לעצמה מה המטרות שלה ברמה האישית. הרבה אנשים יודעים לספר בפגישות או בשיחות מה היא רוצה ממנו. הוא יודע מה מה הוא רוצה ממנה, אבל קשה לאנשים להגדיר קודם כל מה הם רוצים מעצמם. כלומר

איפה אני פה בתמונה ומשם אני מצרף לעצמי את השותף לדרך.

מדהים.

אבל לא יודע מתבסס על כך שאני יודע מי אני אז אני יודע להתאים לעצמי את מה שנכון לי במערכת הזוגית.

חד משמעית. זאת אומרת, אם אני מבין נכון מכבוד הרב, הבסיס להכל זה לשבת עם דף ועשבה של עצמך. מי אני? מהותי לי, מה חשוב לי? ומכאן לצאת לדרך חד משמעית בדיוק. זו ההגדרה. ההגדרה היא קודם כל לבסס בצורה מאוד מאוד יציבה, בצורה מאוד מאוד ברורה את הזהות שלי. כן?

את הזהות שלי. לא מה מספר תעודת הזהות שלי. אני ממוצא כזה, אני בת כך וכך או אני בן כך וכך. כלומר, הזהות האישיות שלי, מערכת התפיסות שלי, האמונות שלי, הכוונות שלי, עולם הערכים שלי, המטרות שלי בחיים, השקפת העולם שלי, להגדיר את עצמי נכון. וממילא אני יודע, אני יודעת, אנחנו נדע ליצור את ההתאמה בהתאם למטרות. זה יסוד ראשון. יכול לומר זה מתחבר כבוד הרב ועם זה שבסופו של יום אנחנו יודעים שהאדם הראשון היה מורכב ממהות גברית ונשית יחד והקדוש ברוך הוא פיצל עזר כנגדו לקח מהאדם ופיצל אותם ואז שאני יודע מי אני ומוצא את מה שמתאים לי אז חוזרים לשלמות של האדם הראשון זה קשור אחד לשני

תשמע אני אני חושב ששאלה כזו מדויקת ושאלה ממוקדת שהיא כבר תשובתה מונחת בצידה לא שמעתי המון המון שנים המון שנים ובאמת אני אני רק ארחיב את מה שאמרת אה איתמר היקר תראו זכה הפסוק אומר כך הפסוק הפסוק הוא מגדיר לנו זכר וכבה ברעם ויברך אותם ויקרא את שמם אדם נכון אנחנו מבינים שהמילה אדם היא לשון רבים זכר ונקבה ברעם ויברך אותם ויקרא את שמם אדם זה מדהים אגב את המילה אדם אי אפשר להטות ללשון לרבים לא אומרים אדמים כמילה אדם במהותה מבטאת שניים. ככה הפסוק בספרשית אומר לנו בפירוש. באמת אנחנו יודעים ש א מסבירים בעומק העניין חכמי הקבלה. ככה מסביר הרמבן וככה מסבירים בעוד ספרי קבלה בהמשך הדורות שאין נשמה של גבר

ואין נשמה של אישה. זאת אומרת יש לה נשמה שתי מהויות שמתפצלות לצד זכרי וצד נקבי. הצד הזכרי נמצא בעצם בעובר. הצד הרוחני הזכרי בצד הנמצא בעובר שהופך להיות זכר והצד הנקבי שבנשמה הופך להיות זה שבעצם מבטא את מהות הנקבה עכשיו שבני זוג מתחתנים הם בעצם מתאחדים לכן אנחנו מברכים את ברכת יוצר האדם דווקא תחת החופה

וואו

כי בעצם זו ההתאחדות וממילא מה שכבודו אמר ושאל ומיקט ודיק זה פשוט מדהים וזה בעצם הרעיון שאני אני יודע שאני יודעת שכשאני מחפש כשאני מחפשת מישהי להתחתן איתו להקים איתו בית אני לא מדבר פה על איזשהו תהליך חברתי בעלמה מדובר פה על ההשלמה על ההתאחדות שלי בשורש של מי אני ומי את. זאת אומרת ההגדרה הזהותית היא מאוד מאוד עקרונית כדי למצוא את החצי השני אבל החצי הראשון צריך להיות מוגדר מצד עצמו. אוקיי, זה אחד הבסיסים היסודיים ביותר שיש לנו. כמובן יש לנו את השלבים הבאים, אבל אנחנו בעצם הנחנו הנחת יסוד. השלב הבא הוא לזכור זוגיות זו לא עבודה סוציאלית. זוגיות זה לא עיר מקלט. כלומר, נכון שזוגיות הוא היא השלמה,

נכון שזוגיות היא היא המקום שבו אדם פורח, מתפתח, מתאחד עם שורשו ומגיע למקום עצום. במסגרת מטרות ותכלית החיים. אבל חשוב לזכור שאנחנו צריכים לדעת שכשבחורה יוצאת לפגישה, כשבחור נפגש, המטרה צריכה להיות ברורה מאוד. אני מגיע למקום הזה ממקום בריא. אני מגיע למקום הזה של הקמת בית, של פיתוח זוגיות ממקום שבו אני רוצה אני רוצה אני רוצה א א להתפתח, לא לברוח. כלומר לא בורחים מהבית ואז מקימים בית. לא בורחים ממצוקות ובתקווה שעל ידי הזוגיות, על ידי נישואים דברים יפתרו. ממש לא. נכון. זוגיות זה שני חצאים, אבל כל חצי צריך להיות שלם מצד עצמו. כי אם מתחתנים במצב של א א פציעות רגשיות או נפשיות ממקום של בריחה או ממקום

של חיפוש אתגר לחיים, לא בטוח שהדרך תצלח. לא בתהליך החיפוש, לא בהחלטה ובטח לא בהתנהלות. ואת זה חשוב לזכור. וואו, מקסים, מקסים. ועכשיו, כבוד הרב, אז אנחנו מבינים בעצם שהזוגיות הופכת את החזרה לשלמות שלי ושלה, שלה ושלו כאדם. הבנו שקודם כל אני צריך להכיר את עצמי ומתוך כך לחפש את אשר א מחפש את נפשי לחזור לאותה שלמות. אבל בסופו של יום במבחן המציאות אנחנו מבינים שזה לא כל כך פשוט כי לצורך הדוגמה נשאלת השאלה המוכרת והידועה שהרבה חברים אומרים לי את זה אני מנסה כל כך לתת לה אני מנסה כל כך לגרום להיות מאושרת ופשוט לא משנה מה אני עושה זה לא מצליח והאם יש שורש לאותה שאלה שהיא נפוצה בקרב כל כך הרבה גברים

שאלה מדהימה, מדהימה. אני אתה יודע, אני אספר לך פעם אחת לפני המון שנים, אתה יודע מה אני מקד, כמעט כמעט 19 שנה א ישבתי ברכבו של איש עסקים מאוד מאוד חשוב, אדם מאוד עמיד, נעצר ליד ביתו הגדול, רחב המימדים על שלל קומותיו. בחוץ הייתה מכונית יוקרה תוצרת גרמניה, לא משנה מה המותג, הידברות לא מפרסמים מותגי רכב עדיין והוא אומר לי, "תראה כבוד הרב, תראה את הבית, תראה את הרכב, מה אני לא דואג לה ואין שלום בית. אני אני אספר ואתן מענה כללי לצופים ומתוך זה תבינו גם מה אמרתי לאותו אדם ברכב. רבי אברהם ישעיהו קרליץ שקינו אותו החזון אישוא אמר יסוד מאוד מעניין הוא אומר אדם צריך לדעת בזוגיות לא לתת מה שאני רוצה לתת אלא לתת מה שהשני צריך לקבל

וואו רגע רגע הרב זה משפט מפתח ואני אשמח אם הרב יוכל

אני אחזור עליו אני אחזור עליו ותפיצו תפיצו

להוציא דפים צופים יקרים זה משפט מפתח כן אנחנו צריכים לדעת בזוגיות צריכים לתת מה שהצד השני צריך לקבל ולא מה שאני אני רוצה לתת. כלומר, הרבה פעמים אנחנו נותנים, מרעיפים בכל מיני פרמטרים ובכל מיני מישורים בהתאם לעמות המידה שלנו. כלומר, הרבה פעמים חסרה הבנה יסודית במהויות השונות בכלל בין נשים לגברים, בין גברים לנשים ובין המהויות השונות ברמה האינדיבידואלית בין ביני לבין אני, אני הגבר לבין אשתי, אשתי שלי. כאישה. אוקיי? וזו נקודה מאוד מאוד יסודית. הבנת ההבדלים הכלליים והאינדיבידואליים, העמכה בנושא הזה והיכולת ליצור מערכת בריאה של הבנות הדדיות היא זה שתגרום לבני הזוג לדעת מה לתת לצד השני ולדעת איך

לספק את הצרכים על שלל רמותיהן של הצד השני. לא לתת מה שאני רק חושב שאני צריך לתת, אלא באמת להבין מה רמת הצרכים, מה רמת הכאב, מה רמת הקושי. ולכל זה יש בסיס שקוראים לו הכרות והבנה. ההכרות היא להכיר את המהות מה זו אישה. וההבנה זה להבין מי זאת אשתי. ההכרות זה להבין מי הוא בעל וההבנה היא מי הוא בעלי.

וואו, מקסים. הרב, אתה נותן פה יסודות כל כך משמעותים. אני חושב שזה שידור שכל אדם באשר הוא צריך לצפות בו. כי בדיוק כמו שהרב אומר, אני עכשיו אוהב לאכול סטיק, אבל כשהילד שלי בוחק שהוא רעב, לא יעזור לי לתת לו סטיק אם אין לו שיניים, עם כמה שאני אוהב אותו ורוצה בטובתו. על אותו עיקרון, כבוד הרב מדבר גם על עניין הזוגיות. משמעית.

אם אני לא יודע מה נפש האישה, איך אני אדע מה היא צריכה לקבל? ואז באמת אני מבין כמה עבודה אישית אני צריך לעשות פה במסגרת הזוגיות. כי בוא הרב, זוגיות זה עבודה. זה לא לבוא להתחתן ולשבת על זרע דפנה. זה מוציא מאיתנו את המקסימום שאנחנו יכולים ברמה האישית, מבחינת עבודת המידות, כדי להגיע למצב שאנחנו יכולים לחיות נכון בזוגיות שלנו.

מדהים. פשוט ככה.

פשוט ככה. נכון.

אתה יודע, אתה יודע הרבה פעמים אני אומר ל אני אומר לזוגות אני אומר לזה לזוגות. א ואני מנצל את המומנטום כשאני עורך חופות אני מעביר את המסר הזה בחצי דקה לקהל בדרך כלל מדובר במאות אנשים אתה יודע זה חתונות אני אני תמיד אומר אם הגבר יתן 50% והאישה תיתן 50% יהיה להם 50% שלום בית אם גבר יתן 100% והאישה תיתן 100% יהיה להם 100% שלום בית אם כל אדם יהיה ממוקד במחויבויות שלו שהם הזכויות של הצד השני הוא יצליח אבל אם כל צד מצד ממוקד בזכויות שלו ומה מגיע לו ולא במחויבויות שלו. זה לא ישרוד, זה לא יבנה. אין פה מצד אחד גם התניות, מצד שני גם אין פה השקעה סלקטיבית. צריך לדעת כשכל אחד מבני הזוג ממוקד במה עושה טוב

לצד שמולי. רגשית, גופנית, כלכלית א א נפשית, רוחנית, בכל פרמטר, בכל מישור. אבל שוב אנחנו צריכים להגיע לשם על ידי הבנה. כשבני זוג מרגילים את עצמם לא לפענח, לא לנבות, לא לנסות לפעול על פי המות מידה שהם הביאו מבית ההורים או מטלנובלות, מהתיכון או מהסדרות, באמת להגיע מהמקום של להיות עסוקים בהמון המון להקשיב, בהמון המון להבין, בהמון לדובב אחד את השני. תוך תקופה הם מגיעים למצב שמבינים אחד את השני מאוד מאוד טוב וזה רק הולך ומשתבך כי כמו שאמרת בצורה הכי מדהימה שיש זה לא עובד על אוטומט לא מכניסים פה לדרייב בקרת שיוט ווואו אנחנו על ההייו זה ממש לא יש פיטולים ויש עליות ויש ירידות ויש המון אתגרים בחיים עוד

נדבר על זה נושאים שקשורים למשפחה ולהורות ולכלכלה ולמצב רוחני ולמצב ביטחוני ולמצב רגשי ולמצב תעסוקתי יש המון המון אתגרים ובינינו בוא אנחנו גם משתנים עם השנים. מה שאנחנו בגיל 20 זה לא בגיל 30, בגיל 30 זה לא גיל 40. המון המון שינויים אישיים ומשפחתיים הם מאוד מאוד משפיעים על הלכי חשיבה, על סיבולות אישיות. מטבע הדברים אנחנו נמצאים בהרבה אתגרים ובהרבה עומסים. אז ברור שמה שאני מבין היום זה לא מה שאני הבנתי שלשום. מה שאני אבין מחר זה לא מה שאבין עוד שנה. אנחנו כל הזמן צריכים להיות עסוקים בדינמיקה הזאת של ההבנה, של ההקשבה, של ההתחשבות. וזה תהליך, זה תהליך שיוצר חווייתיות.

מדהים. הרב, אם אני אם אני אנסה עם עצמי ליצור תבנית בראש שתיתן לי כלי פרקטי, אז אני מבין שהבסיס הראשון זה לרצות שלצד השני יהיה טוב. אחרי שאני רוצה שלצד השני יהיה טוב, אני צריך ללמוד להבין באופן כללי אני כגבר מה האישה באופן כללי מה המבנה הנפשי שלה שאני כגבר צריך להעניק לה במקביל להקשיב לה כדי להבין היא ספציפית אשתי ספציפית מה היא רוצה כדי שאני אוכל לספק להצרכי האישיים כדי שהיא תהיה מאושרת ויהיה לנו טוב בזוגיות והדבר הרביעי והחשוב ביותר לדעתי זה לבצע ולפעול ולעשות גם כשזה מאתגר וגם גם כשזה קשה כדי שבסוף להגיע לאותה שלמות של אדם כשחייבת הדדיות גם מצד הגבר וגם מצד האישה זה ככה תבנית שמסכמת פחות או

יותר את הדברים אני חושב נכון בצורה הכי ברורה ומדויקת ומתומצאת את היטב מדהים אז א צופים יקרים אני מבין שגם אתם כמונו נהנים מאוד מהמשדר עד כה אני מזכיר לכם ביכולתכם לנצל את המעמד כדי לשלוח לכבוד הרב אברהם בן הסולין שאלות אישיות שמציקות לכם במסגרת הזוגיות שלכם כם אתם יכולים לשאול אני האוויר לכבוד הרב ומשם בעזרת השם תקבלו את התשובה שתאפשר לכם לחיות בשלום בית ועכשיו צופים יקרים אני אומר לכם בכנות אנחנו מדברים על שלום בית ואנחנו מדברים על כמה חשוב שתהיה לנו זוגיות טובה ושלמה וקודם הזכרתי על כך שכשהילד רעב אני לא אתן לו סטיק אבל זה לא יכול שלא לחבר אותי למה שפה בארגון הידברות עושים זכר למחצית השקל.

יש לנו ארגון שבתוך הידברות נקרא מחלקת אמא. מה שהמחלקה הזו עושה זה לתת לילדים חיים במתנה. פשוטו כמשמעו. אתם יודעים, אתם רואים אותי עכשיו מול המסך. אתם כנראה יושבים או על הספה או על כיסא או לא משנה איפה. אבל תדמיינו לעצמכם שעכשיו יש נשים מסוימות שנמצאות במצב שהם עתידות להביא ילד לעולם והם מתלבטות עם בכלל ללכת על זה או חלילה להפיל ולנו יש את היכולת לסייע לאותן נשים לקבל את ההחלטה הנכונה להשאיר אותו על אף הקשיים על אף האתגרים אבל היא לא תוכל לעשות את זה ללא תמיכה ארגון הידברות מחלקת אמא הציל מאז הפתיחה שלו שמו 18,000 תינוקות שעכשיו נמצאים בגני השעשועים, בגני הילדים, במאונות ובזכות מי? בזכותכם,

בזכות התרומה שלכם. ועכשיו חודש אדר, איראן, ארצות הברית, מי יודע מה יוליד יום? וראי ורבי חיים פלג'י אומר, מי שנותן זכר למחצית השקל ניצול מכל כך הרבה אסונות. אז חברים יקרים, אני פונה לכם מכל הלב, כי אני באמת מאמין בזה. תתנו מעצמכם זכר למחצית השקל כדי להציל את נפשות הדור העתיד של עם ישראל. תסי לאותם נשים שיביאו לאביר העולם את אותם ילדים שנמצאים בבטנם. ובעזרת השם בזכות זה תזכו לכל הישועות, נזכה לגאולה השלמה. ובמקביל אתם יכולים לקבל כתוצאה מאותה תרומה מדהימה שלכם את המטבע. של זכר למחצית השקל ששוב בדיוק אותו דבר כמו שהיה בבית המקדש ובמקביל לכך גם שקודם כל על המטבע הזה יש צד אחד את בית המקדש חריטה

של בית המקדש צד אחר את המנורה והדבר הזה הוא יכול להיות מסוגל מאוד לשמירה והצלה בנוסף לכך יש לכם את היכולת לקבל במסגרת התרומה את ה מעמד עד להדלקת הנרות שבצורת קבר רחל אמנו אנחנו תמיד רוצים שנדליק לעילון נשמת כל הצדיקים שבכל הדורות נרות ומה יותר יפה ומדהים לקבל את המתנה הזו כדי להדליק לעילוי נשמת הצדיק עם תפילה מיוחדת של הבן איש חי חייגו עכשיו 073 222 1 2 אני חוזר 073 2 1 2 1 ש ומכאן אני רוצה שתקשיבו למה שיש לרב עובדיה יוסף להגיד על הדבר הזה כל העולם כולו בשם זר

מה יכול להיות הילד הזה אתם יכול להיות יכול להיות גדול הדור יכול להיות לא רצו להפיל אותו אני מסביר לכם וכמה מקרים בואו אחר כך להודות לי תודה רבה יצא ברוך השם נקודה יפה יתי בת נקיה בכלום בן נקימו יש עבות נפשות כאלה כים נאבות חבדת עלינו

שלום הרב באנו לכאן כדי להגיד לך כמה מילים אנחנו לא הכרנו אותך אבל שמענו עליך שמבק דודו ראית אבו כל יהודי סבא טוב

סבא שאוהב

סבא שדואג גר סבא שמרגיש כל מה שאחר מרגיש. אמא סיפרה לי שקצת אחרי שהסתלקת מאיתנו יהיה צער גדול בעולם. עולם איתך ובידיך לא היה אותו עולם.

ביום ה-30 לפטירתך החליט הרב זמיר להקים מחלקה שלא תוותר על אף ילד שתמנע הפלות. מחלקה שתעזור לאמהות כשקשה להן. ומאז ועד היום ניצלו מעל 12,000 תינוקות. כל הילדים שאתה רואה כאן הם שלך שמחלקת אמא ורצו להגיד לך תודה

תודה סערה

תודה

עם מחצית השקל מצילים חיים שלמים תרמו זכר למחצית השקל להצלת תינוקות על ידי מחלקת אמא של התברות ותזכו להגנה המשולשת הבטחת רבי חיים פלג'י כי כל הנותן זכר למחצית השקל לא יקרה לו שום פג רע באותה שנה תקבלו את המטבע הנדיר לשמירה והגנה העשוי כסף טהור שעליו תבלט מחצית השקל ממי המקדש ולמנצח בצורת המנורה ובנוסף מתקן מרהיב לנר בדגם קבר רחל עם תפילת הבן איש חי חייגו עכשיו 073221212

לא צריך להרחיב במילים אחרי ששמעתם את מורנו הרב עובדיה יוסף אני חוזר 073 22212 ובעזרת השם בעוד כמה שנים בזכותכם בחג פורים ילדים עם תחפוסות ושמחה ומשלוח מנות איש לראהו יחגגו וכל זה בזכותכם ומעניין אותי לשמוע כבוד הרב אתה ראית את הדברים אתה מומחה לענייני זוגיות אני בטוח שאתה נתקל בהרבה שאלות סביב הנושא הספציפי הזה מה יש לרב להגיד

אני אגיד לך קודם כל אני כל כך מתרגש לשמוע את הדברים ולראות את הדברים אה חשוב להזכיר פה יסוד. חז"ל אומרים שכל המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם ומלואו. עולם ומלוא. בואו נראה. אנחנו אחרי אחרי מלחמה קשה מאוד עם חטופים והשם ישמור להבדיל חללים רבים. אנחנו יודעים מה הערכה של עד כמה שאנחנו יודעים ואנחנו לא באמת נשיג מה היא הערכה של נפש מישראל. מהו הערך של אדם אדם מעמנו של יהודי מ מ מ מ מ מ מ מ מדותנו לדעת להציל להציל נפש של תינוק אנחנו מבינים נפש של תינוקת אנחנו מבינים איזו זכות זאת זה הרבה הרבה יותר מכל מה שיש זו הצלת נפשות הרמבם פוסק דבר מאוד מעניין אגב בהלכות צדקה שהצדקה הגבוהה ביותר היא צדקה

לצלת נפשות. כמו שפיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה. לפני כל צדקה המעלה הגדולה ביותר היא הצדקה היא צדקה להצלת נפשות. וזה זכות גדולה מאוד. בפרט שזכר מחצית השקר כפי שכתוב בתורה פרשת כיטיסא א זה יתנו על הכל העובר על פיקודים איש כופר נפשו. זאת אומרת זה מכפר על הנפש וזה מידה כנגד מידה. זאת אומרת זה מכפר על הנפש בזה שאנחנו דואגים לעוד הבעת נפש. יש בזה זכות עצומה מאוד. זה מידה כנגד מידה. זה סוד קיומו של עם ישראל. זו הזכות שלנו. ואשרי אדם שמבין את המהות, מבין את המשמעות וזה פשוט מבין מביל שחיים איך איך אפשר לשוות חיים לכסף? ופה בכמה שקלים לחודש אנחנו יכולים להציל פה נפשות ולבנות את עם ישראל. הלכה למעשה לבנות את עם ישראל.

וואו וואו וואו וואו. צופים יקרים, אתם שומעים את הדברים שיצאו מפי הרב ויכול להיות שאתם מתלבטים. כן, לא, אבל תרמתי ואתה צודק, תרמת למקומות אחרים ואולי קצת קשה, אבל כששומעים את המשמעות ומבינים וזה מחלחל פנימה, אי אפשר להישאר עדישים. 073 22212 חייגו עכשיו ותצילו נפשות ומי יתן ותזכו לכל הישועות וכבוד הרב נחזור לענייננו בזמן שאנחנו מדברים נשאלה שאלה ואני חושב שהיא שאלה שאקטואלית להמון מהצופים שלנו ובאופן כללי להמון אנשים מה קורה כשזוג התחיל את שלב ההכירות ביניהם והגיע שלב שהם רוצים לקחת אותו צעד קדימה אבל אחד מההורים של אחד הצדדים מתנגד לאותו השידוך. וואו, שאלה אקטואלית ביותר. מי זה דורות? אה,

אנחנו יודעים א הסוגיה הזאת היא סוגיה שמוזכרת בדברי הפוסקים במהלך הדורות. א זו סוגיה שעוסק בה ציבור. א ואנחנו צריכים פה להבין פה שני דברים. מצד אחד הזוג הוא זוג צעיר, לפעמים מדובר באנשים ששיקול הדעת שלהם לוקה בחסר. ו ופה אנחנו צריכים להבין היכולת של הזוג הצעיר. של מי מבני הזוג הצעיר. לא להתמרד, לדעת להתפקח, לדעת לשקול את הדברים, לדעת גם להתייעץ על הנושא. היא מאוד מאוד משמעותית ונצרכת. בפרט שלפעמים בחלק בלתי מבוטל של המקרים אותם הורים יקרים או מי מאותם צדדים של ההורים שמים לב ויודעים דברים ומודעים לדברים שהזוג הצעיר לא מודע אליו, לא א מבין אותו, לא מודע להשלכות שלו וזו נקודה משמעותית ולכן פה

חשוב לדעת שלמה המלך החכם באדם תרתי משמע החכם חכם באדם לא רק כהגדרה אלא גם כמהות מגדיר לנו שומע לעצה חכם אדם ששומע לעצה הוא אדם חכם לעומת זאת כאשר השיקול הוא שיקול לא ענייני כאשר השיקול אני חוזר ואומר הוא שיקול לא ענייני

יש לרב דוגמה

אני אתן לך דוגמה מאוד מעניינת היה לי היה לי מקרה כזה של בחור שנפגש עם אישי ו הייתה בחורה א גם אגונה במידות ותיה בערכיה וגם הייתה משכילה הייתה עוסקת בסגל אקדמי במרכז אוניברסיטאי מסוים וזה מאוד מעניין הבחור שנפגש איתה בחור שעוסק בעבודות משרדיות אה בשלב מסוים אמר לי תשמע ההורים שלי לא מסכימים שאני אתקדם איתה הוא היה קרוב לגיל 37

וואו וואו

התמר אני לא רוצה לצייר אותך ואת המאזינים הרבים שלנו עכשיו עכשיו בחודש אדר אתם סולחים לי אה הוא אומר לי תשמע ההורים שלי אומרים תראה אנחנו אנשים עמידים הם גרים בדרום תל אביב ואבא שלה נהג מונית זה לא פרופורציונלי למשפחה שלנו

זה דבר כל כך מקומם יש בכל מקום אנשים טובים לבוא ולפסוד בצורה כזו מבישה על גבולה גזענית, על בצורה כזו גאוותנית. זו דוגמה אמנם קצת מעניינת, קצת מקוממת, אבל אני אני נותן את זה כדוגמה שהשיקול הוא לא ענייני. בזה חשוב לדעת איך להרבות כלשון חז"ל להרבות רעים, להרבות אנשים טובים שישפיעו על דעת ההורים. כי מבחינה הלכתית במצבים שכאלו אין חובה אני חוזר ואומר אין חובה לשמוע בכל ההורים שהשיקול הוא לא ענייני אין חובה אבל אדם נבון וזוג חכם ידעו לפעול בחוכמה לגשר לפשר על ידי בריא דעה על ידי בריא שיחה על ידי אנשים שיש להם יכולת השפעה כן להוביל שהכל יעשה מתוך תמימות דים ומתוך הסכמה אבל לזכור ולדעת השיקול הוא

צריך צריך לבוא ממקום ענייני, ממקום של טובת בני הזוג ולא מטובה תדמיתית או או מטובה מעמדית, בטח לא משיקולים א שיקולים של יוקרה או טובות ההנאה חלילה וחס. בהחלט צריך לדעת זו סוגיה מאוד מאוד רגישה ולפעמים ממש נגרם עוול במקרים מסוימים לבני הזוג, במקרים מסוימים להורים. אבל חשוב לזכור ולדעת, לא תמיד בני הזוג שמים לב לדברים מסוימים. לפעמים הם אה נשאבים ומפה אני רוצה לחדד יסוד הרבה פעמים במערכת של הכרות או במערכת של זוגיות לא מחייבת בני זוג נשאבו למערבולות רגשיות שהם התמכרו לקשר שהם נמצאים באיזשהיא לעתים גם אובססיה לקשר איזשהיא תלוטיות בקשר א שוחד שוחד לו דווקא ממוני שוחד כריזמטי או שוחד א אה רגשי כזה

או אחר. אה ואני מנסה ככה לדבר במילים מכובדות ועדינות ולפעמים זה גם הרבה מעבר א שקשר מוביל בני זוג והם פשוט אה הם עוצמים עיניים. הם מתעלמים מחסרונות, ממועקות, מבעיות, ממצוקות. הם לא חושבים על ההשלכות של אותה החלטה. ולפעמים בהחלט הזוגיות הזאת היא לא בריאה. לפעמים בן הזוג הוא לא מתאים. לפעמים בת הזוג היא לא מתאימה מצד ההווה או מצד העבר, מצד מאפינים משמעותיים. לכן ולא תמיד שמים לב לזה. לכן לעתים רבות ההורים א דואגים לילדים שלהם ובני זוג הם נמצאים באיזשהיא ריצת מרתון או הרבה מעבר לריצת מרתון והם לא רואים בעיניים וזה חמור מאוד. אבל שהשיקול הוא ענייני, על זה אני מתכוון. שהשיקול הוא לא ענייני אז כבר

ההלכה אמרה את דברה אין חובה לשמוע בכל ההורים אבל גם אז צריך לדעת לפייס לפשר לעשות את הדברים בחוכמה לא להיכנס בצורה לא בריאה לחופה לא להקים בית ממקום של מריבות ומחלוקות זה לא טוב וזה לא בריא דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה השלום ומניסיון שראינו והיכרנו ופגשנו גם הורים וגם חתנים קלות מועמדים ואנחנו ראינו שהנפרים ברוב המקרים הם פטירים. חד משמעית.

מקסים. וואו הרב זה נתת תשובה כל כך רחבה שנוגעת בכל כך הרבה דברים אבל כולם מהותיים, כולם חשובים. וזה גם מאוד מאוד אקטואלי לצופים כי בסופו של דבר יש פה הורים שמתמודדים עם הסיטואציה שהם לא בהכרח מרוצים ממערכת היחסים של הבן או הבת. ואז צריך לדעת איך לגשת לזה, נכון? ולהבין עם עצמכם האם השיקול הוא ענייני כמו שהרב מתאר או שמה. יש פה משהו של נגיעה בדבר ואובייקטיבית זה לא כל כך מדויק וצריך לדעת איך להתאים את עצמנו לאמת שזה טובת הילד, טובת הבן, טובת הבת. וגם לאותם אלה שמחפשים את הזיווג. בסופו של דבר, כמו שהרב ציין פה, הרבה פעמים האדם עצמו הוא לא אובייקטיבי בנוהגע לדברים שקשורים אליו ברמה האישית. שהוא

יכול להיות אדם חכם, לדעת לייעץ לכולם על הכל, כולל הכל ולהרגיש אני יודע מה אני עושה ונתקלתי אישית בהרבה מקרים כאלה של חברים קרובים אני יודע מה אני עושה וכן זה אדם שלרוב יודע מה הוא עושה אבל כשמדובר במערכת יחסים שצריכה להוביל בסופו של יום ללבנות בית הרבה פעמים שיקול הדעת הוא מותא מתוך מקום של שוחד שנובע מכל מיני דברים כאלה ואחרים כמו שהרב ציין פה אז לעצור הכל להקשיב למקרים האובייקטיביים בעיקר ההורים ואז להבין האם יש פה אמת או לא. ואני חושב שצריך גם צד גורם שלישי. אנחנו פה בהידברות צריך גורם שלישי שידע לייעץ ולהחווין שזה רב. עשה לך רב בדיוק בשביל הדברים כאלה. אתה בסיטואציה בצומת הזו שההורים

אומרים לך לא. גם אם אתה בטוח שהם טועים לך לרב תשמע את דעתו תעשו ישיבה משותפת. תבינו, ענייני להקשיב להורים, לא ענייני למצוא את הדרך איך לפייס אותם כדי להוביל לברכה והצלחה בסימן טוב ומזל טוב. וזה ככה בגדול אני חושב די הרעיון שהרב ציין פה נושא כל כך חשוב. הרב

לחלוטין לחלוטין ואני בדיוק כמו שאתה אתה אומר בצורה הכי ברורה. זאת אומרת להגיד בצורה גורפת כן לשמוע תמיד או לא לשמוע תמיד צריך להבין שכל מקרה פה לגופו. אוקיי? גם במקרים שלא צריך להקשיב צריך לדעת איך לעשות את זה חכם וגם במקרים שחייב להקשיב צריך לדעת לפעמים ההורים צריכים להפעיל צד אחר שאותו צד יתן את אותו מידע שאותו צד יוביל את אותה הבנה אה אה א שההחלטה היא שקויה.

כן?

אוקיי? אז באמת הכללים פה שיש פה המון כללים שצריך לדעת להבין אותם נכון ולהשתמש בהם נכון. אין פה משהו גורף אבל צריך פה המון המון זהירות. חזק וברוך כבוד הרב אתה יודע מה הרב זה נקודה שספציפית אני רוצה רגע לעצור ולפתוח את הסוגריים כי אני ברמה האישית הרב דיבר על עניין השוחד ובסופו של דבר דרכי הדרכנו וכל נתיבותי השלום ועץ חיים מיל המחזיקים בנאמר על התורה הקדושה ואני יכול להגיד לך כבוד הרב ולהגיד לכם צופים יקרים שבחוש אפשר לראות שמי שנכנס למערכת יחסים בדרך התורה שזה כוללת שמירת הנגיעה שזה כולל את ההקפדה על ענייני ההלכה. יכול לראות בחוש בעיניים איך הדברים מובילים למקום הרבה הרבה יותר בריא, הרבה הרבה

יותר נכון ואמיתי ללא משברים, ללא כאבי לב. כי אין מה לעשות. גם כשאני הולך בסופר ומגיע לי שאני לא מכיר ואומר לי אפשר לעקוף אותך בתור, יכול להיות שאני אתן לו או שלא. אבל ודאי שכשאותו אדם ישים את היד על הכתף שלי ויגיד לי יש מצב שאני עובר אוטומטית המגע יגרום לי לאיזשהיא תחושת חיבור לא מוסברת כל שכן כשזה נוגע למערכת יחסים ובסוף התחלנו מערכת יחסים זה לחזור לשלמות זה צריך להיות הכי מבוסס אובייקטיבית ושכלית שאפשר ומתוך השכל מתוך ההבנה שזה מתאים להכניס את הרגש וזה מתבטא לאחר שקורטים את ברית הנישואים כמו שמדריכה אותנו התורה והלוואי ולא רק עם ישראל. כל העולם היה מבין את הדבר המשמעותי והמהותי הזה. כמה

שברוני לב ולבבות שבורים היינו יכולים לחסוך בעולם הזה. וממילא כמה טוב אפשר היה להרבות כתוצאה מהאנרגיה החיובית שיש לכולם להקרין כלפי חוץ. ואני חושב שטוב שם מדברים על זה, חשוב לדבר על זה כי אין כמו התורה שלנו. אין מה לעשות. ומכאן כבוד הרב אני רוצה לחזור לעניין השאלות. שואלים אותנו גם שאלה כללית נוספת שאני אשמח לשמוע מה יש לרב להגיד על העניין זה בנוגע להדרכה שהרב אמר שיש את הנפש של האישה והנפש של הגבר ושואלים פה האם יש את לנו איזשהם כלים על בסיסם אנחנו יכולים לדעת באופן כללי מה הם הצרכים של האישה ומה הם הצרכים של הגבר האם יש הבדלים כל כך מהותיים שהם נכונים כמעט לגבי רוב האוכלוסיה הנשית או גברית.

וואו. קודם כל השקפת היהדות אה מלאה מלאה במקורות ברורים ורבים בנושאים הללו. צריך לזכור מדובר פה בתוצרים מולדים. אוקיי? מולדים. המהויות של גבר ואישה בראש ובראשונה ההבדלים הם מולדים. אה אפשר לזכור המון המון הבדלים. צורת הפעולות של המוח בין מוח גברי לבין מוח נשי. המוח הנשי פועל מאוד מאוד אינטנסיבי בצד השמאלי. מספר התאים במוח, סוג התאים במוח אצל נשים האפורים הם מרובים יותר מאשר אצל הגברים. כמות ה ה התאים במוח אצל גברים היא מרובה יותר. אנחנו מבינים המון המון הבדלים שקשורים למערכות הפנימיות של הגוף. אכן אכן ממסת השרירים כל בתפקודים רבים שאנחנו מזהים אותם בתפקודי הלב אפילו לא עלינו בתחומי התחלואה

אנחנו יודעים שיש הבדלים משמעותיים ומהותיים בסטטיסטיקות בין רפואת גברים לבין רפואת נשים כל תחום הנפש עובדתית א א עובדתית שכיחויות של אתגרים הפרעות אישיות או חלילה אפילו מחלות נפשיות בעולמם של גברים לעומת עולמם של נשים יש בידולים מאוד מאוד ברורים שמוכחים עובדתית אנחנו יכולים להגיע להמון המון הבדלים אני יכול להגיד לך שהייתה בארצות הברית בשנות ה-70 פסיכולוגית צעירה קראו לה קרין לוי והיא הייתה אחת הלוחמות בתנועה פמיניסטית לימים היא שדרגה את עצמה והפכה להיות נוירולוגית והתחילה לחקור על המוח ואחרי שהיא הפכה להיות נוירולוגית היא כתבה מאמרים, לימים, ספרים והרצתה בכל העולם שכל הנושא של הפמיניזם זו

תנועה חברתית חסרת ערך שאינה מבינה את המהות ואת המשמעות של ההבדלים בין גברים לבין נשים. לכן אנחנו צריכים לזכור ולדעת שיש המון המון הוכחות מחקריות, מדעיות עובדתיות בנושאים הללו. להבדיל כמו שחז"ל תיארו באין ספור הגדרות בתלמוד בעיקר ובמדרשים השונים. המהות בין גבר לאישה היא מהות שונה. עכשיו כמובן אנחנו מדברים כרגע על הכותרות. יש המון הרחבה יזכר לטוב כבוד מורנו ורבנו הרב זמיר כהן שליטא א בדרשותיו ובהרצאותיו האדירות והנדירות הוא מסביר את הדברים בספריו העוסקים בתחום ההדרכה הזוגית. יש לו שמה פרקים שלמים שמאקדים את המחקרים העדקניים ביותר בנושא ומציגים הספר מפוצע לשני לשני הסט מפוצע לשני כרחים קרח לגבר

קרח לאישה שמה הוא מציג את ההבדלים הברורים המוכחים בנושאים בנושאים הללו אה אז כך שאנחנו בראש ובראשונה את ההכירות יוצרים את ההכירות יוצרים בהבדלים להכיר את ההבדלים בלמידה

למידה

למידה חד משמ זאת אומרת למידה צפייה בהרצאות מקצועיות בעלות תוכן עם עם א א פן ערקי רוחני תורני כמובן שאנחנו לא מתייחסים אל אוסף של מולקולות לאדם שמולנו אנחנו מבינים שאדם הוא ישות רוחנית האדם הוא חלק אלוק ממעל מדובר פה במשהו מאוד מאוד גבוה לכן חשוב שההרצאות תהינה ממקום שהשקפה היא בריאה נכונה טהורה ונקיה כמובן השילוב המקצועי א הוא משלים ולא סותר אבל חשוב חשוב לזכור ולדעת שזה מצריך מאיתנו כמו שאנחנו מבינים למידה חד משמעית למידה אנשים זה פשוט אתה יודע זה מדהים אתה יודע בשביל לבחור את סוגי הסלטים אנשים מגיעים לאולם ומשקיעים על זה שעות סלטים שלא בטוח הם עצמם יתאמו מהם אי פעם עלי אדמות ובטח לא באותו

אירוע שלהם ומה שבטוח שכל הסלטים טעימים וכל המאכלים בעולם עם הכשרות הראויה הם כשרים והכל בסדר וזה מדהים כמה אנשים משקיעים על תסרוקות ותסרוקות הדגמה וכמה בודקים קישוטים לרכב וכמה בודקים ומשקיעים אני אומר אם היו משקיעים עשירית אני אומר פה אמירה מאוד מאוד נוקבת היא תמר ותסכימו איתי צופים יקרים

אני חושב שהיא אמירה חשובה ביותר כי אני

אם אנחנו נשקיע אני לא אתה יודע מה בוא בוא ניתן בוא ניתן פה המלצה מנצחת לא נשקף מציאות הגומה ניתן המלצה מנצחת אם אנחנו נצליח היום להוביל תנועה תנועה בעם תנועה חברתית תנועה זוגית איך שלא נגדיר אותה וידברו נותנת לאיזה גיבוי כל השנה וכל השנים. אם אנחנו נצליח להגיע למציאות כזו שחלק מההכנות לחתונה הם חייבות לפחות אדם ברמה לא נעים לי להגיד את זה מגיע לזה הרבה יותר אבל גם אם נצליח להשקיע רק 10% שאנחנו משקיעים מחיפוש סולם מבירורים מהתאמות ממדידות מטעימות מכל הבדיקות הללו אנחנו נשקיע 10% בלמידה בעיקר פרטנית פרטנית זאת אומרת שהחתן ילמד והכלה תלמד כל אחד ישב וילמד בצפיה, בקריאה, בלמידה ובהדרכה פרונטלית

להבין קודם כל את העקרונות של ההבדלים בין גברים לבין נשים, את העקרונות של איך מתנהלים, נכון? אוקיי, אני יודע את ההבדלים, אני מבינה את ההבדלים, מה השלב הבא? למדנו, הבנו, אוקיי, מה השלב הבא? איך אנחנו יוצרים את ההשלמה? איך אנחנו יוצרים את החיבור ואת הדינמיקה? ומשמה איך אנחנו רוכשים את הכלים להבין את ההבדל בין ביני לבין בעלי. איך אני יכולה להבין טוב יותר את בעלי? איך אני יכול להבין טוב יותר את אשתי? מה אנחנו עושים כדי לא לפגוע? מה אנחנו נושים כשאנחנו נפגעים? מה אנחנו עושים כשאנחנו מרגישים שאנחנו לא מובנים? ומה אנחנו עושים כדי להיות מובנים? איך אנחנו מנהלים שיחה? איך אנחנו מנהלים התפייסות? איך

אנחנו מנהלים דינמיקה בינינו לבין ההורים? כלומר כלה חמותה כל הסוגיה הזאת נשקיע על זה זמן אנחנו נהיה מאושרים טיפ מנצח כבוד הרב וגילוי נעות הרב הזכיר פה את ספרי הרב זמיר המדריך המלא לנישואים מאושרים אני לפני החתונה יחד עם אשתי הקדשנו זמן כדי ללמוד את הספר ומאז אני בסיעתא דשמיא משתדל מאוד במסגרת הקביעות תים לתורה שלי ללמוד כל יום קצת קצת מהספר הזה למרות שאני כמעט כבר יודע אותו בעל פה מהסיבה הפשוטה גם שריר שהוא מאוד גדול ככל ולא התאמנו יקטן ויקטן ויקטן וזוגיות זה דבר שצריך כל הזמן ללמוד עליו ואם יש אנשים שלומדים שלוש שנים באוניברסיטה כדי להוציא תואר שמי יודע אם הם יעבדו בו אז כל שכן חצי שעה בשבוע

ללמוד על זוגיות כדי שנביא את השלמות לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר טיפ זהב מכבוד הרב ועכשיו נצא להפסקה קצר צרה ותכף חוזרים ‏up we will never be anything ‏Come on and come on and your just come on and come on your became the queen from behind the scenes the royal cr days you ‏Jation for the na so your enem we will never be never be ‏you your cover ‏you so get your make drink ‏Wait, cut the door you guys. ‏I think you have the wrong house we will never ‏We will never be anything to tell the story for you and cover your cover and cover and your you גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד אמן הרשע

לשקול שקלים כנגד עם ישראל. מה עשה הקדוש ברוך הוא? הקדים שקליהן לשקליו. מזמן מת המקדש כבר מחודש אדר היו מכריזים על השקלים. היום למעשה אנחנו נוהגים בזכר למחצית השקל שאדם נותן שקלים כנגד כל בני הבית שלו ומכפר על נפשותם. אומר רבי חיים פלצ'י, המצווה הזאת מונעת גזרות רעות מהאדם. הצדקה הזאת שאדם נותן משפיעה עליו רבות ובפרט לפני פורים שצריך לתת. נוהגים לצאת לא רק מגיל 20 או מגיל 13, גם אישה בהריון כנגד העובר שלה. מעלה נפלאה לתת תרומה זו לארגון הידברות ובפרט למחלקת אמא ששם מצילים נפשות נפש כנגד נפש. כשם שאנחנו מחברים על נפשות, כך נציל נפשות בעם ישראל. אשריה זוכה לכך.

עם מחצית השקל מצילים חיים שלמים. תרמו זכר למחצית השקל להצלת תינוקות על ידי מחלקת אמא של הידברות ותזכו להגנה המשולשת. הבטחת רבי חיים פלג'י. כי כל הנותן זכר למחצית השקל לא יקרה לו שום פה גרע באותה שנה. תקבלו את המטבע הנדיר לשמירה והגנה העשוי כסף טהור שעליו תבליט מחצית השקל ממי המקדש ולמנצח בצורת המנורה. ובנוסף מתקן מרהיב לנר בדגם קבר אחל עם תפילת הבן איש חי חייגו עכשיו 073221212

תודה שחזרתם אלינו וכפי שכבר הבנתם אנחנו מדברים רבות על נושא הזוגיות היום נושא מרתק נושא עם המון המון שאלות ומכאן אני רוצה להפנות את השאלה הבאה של הצופה שלנו שטוען שהוא בעצם כבר תקופה ארוכה כבוד הרב א זה בדיוק מתחבר למה שאמרנו קודם קונה לאשתו כל מיני דברים כדי לשמח אותה ולא משנה מה הוא עושה היא לא מצליחה להיות מאושרת והוא עובד עצות מה כבוד הרב יכול להגיד על הדבר הזה אני בטוח שהרבה גברים טוענים את אותו הדבר גם הרבה נשים טוענות את אותו הדבר

נכון

נשים אני אני קודם כל יש נשים שקונות אבל הייתי פחות מסתכל על קונות הייתי מסתכל על זה שנשים עושות המון המון למען הילדים, למען הבית, תפקודי הבית, התנהלות הבית. א למעשה נאמר כך, אחד היסודות המשמעותיים ביותר בבית, אחד היסודות המשמעותיים ביותר בכלל ביהדות, זו הכרת הטוב. הכרת הטוב זה ערך עליון. כלומר, בני זוג שמקבלים אחד את השני כמובנים מאיליהם, יהיה להם מאוד מאוד קשה לשרוד זוגיות בריאה. ואני משתמש במילים מאוד מאוד עדינות מפני שבני זוג זקוקים להמון המון המון הערכה. מה היה הערכה בעצם? הערכה היא אתה שווה ערך. המעשה שעשית בשבילי שווה ערך. אני מודע לטוב שעשית בשבילי. אתה השקעת בשבילי. אתה התמסרת בשבילי.

השקעת מחשבה, דיבור, מעשה, זמן, כסף, לא משנה כוחות. שאני מכיר לך טובה, אני ממלא בעצם את ה את הכוח שנחסר ממך. שאני מכיר טובה אני הופך להיות אדם טוב יותר. שאישה מכירה טובה היא הופכת להיות אדם טוב יותר. אנחנו צריכים לזכור יותר מה שאנחנו עושים טוב לאחר, אנחנו עושים טוב לעצמנו. מפני שאנחנו יודעים להכיר טובה, אנחנו הופכים להיות אנשים אנושיים, רגישים. אנחנו, התדמית שלנו, המעמד שלנו מתחזק ומה גם שהכרת הטוב מדרבנת ויוצרת מוטיבציה להמשך. עידוד זה מלשון עוד. שאני מעודד אדם אז אני גם יוצר יוצר פה המשך תדלוק המשך עשייה חיובית לשלב הבא וזה דבר מאוד מאוד עקרוני מצד שני חשוב לזכור ולדעת הרבה פעמים אנשים לא

מודעים לצורך של הכרת הטוב חשוב לנו לספר לא ממקום של תלונה ממקום של קוראים לזה מסרי אני i מessage זאת אומרת אני מספר על עצמי תדעי לך זה מאוד משמח אותי שאת א מגיבה בצורה חיובית על פעולות שאני עושה למען הבית. תדע לך יוסי היקר שכשאתה אה מחמיא לי על הילדים זה מאוד ממלא אותי. כלומר עם להגיד למה אתה לא מחמיא לי? למה אתה לא לא להגיע מקום של האשמה? המקום של האשמה הוא ממלקד. המקום של האשמה הוא עודף שאני מגיע ממקום של א אני משקף צורך זה עובד אחרת. זה זה ז טכניקה שאמרתי אותה על רגל אחת אבל זו טכניקה משמעותית מתקשורת בין זוגית במקום להאשים לזכור האשמות הם לא מובילות לפתרונות הם בדרך כלל מובילות להתגוננות

או להצתדקות כי אדם לא רוצה להיות השם שמאשימים אותי או או מדברים אליי בהכללות כל הזמן אין יום שמאז שהכללות זה דבר פסול מאוד האשמות בגלל שתראה אתה מתעלם אולי הוא לא שם לב המתעלם זה כבר פרשנות עוד פעם אנחנו נכנסנו לעוד בעיה פרשנות שלילית הכללות האשמות זה דבר שממלקד את המסר מעידח שאני מספר שאישה מספרת על הצורך שלה זה עובד יופי חשוב לי מאוד תדע לך זה מאוד מאוד ימלא אותי זה מאוד ימלא אותי שאתה תהיה מודע לפעולות הטובות שאני עושה בשביל הילדים ובשבילך מאוד מאוד חשוב חשוב לי שאני אקבל מילים טובות שאני חוזה אחרי יום עבודה. תדע איך זה מאוד ימלא אותי. במקום לצעוק אף אחד לא מעריך אותי אני עובד פה כמו פועל

זר. כל מיני טרמינולוגיות כאלה וכל מיני התנסכויות כאלה ושימוש בכל מיני סימבוליקה כזו שלילית היא לא פותרת. היא לא פותרת. היא אדרבה היא מאכירה ויוצרת אוינות בקשר. מאכירה את השיח.

וואו הרב. חיים ומוות ביד לשון. אתה אומר את אותו דבר, רק מבטא אותו קצת אחרת והאפקטיביות שונה לחלוטין.

ממש ככה.

מקסים. הרב, איזה כלי, איזה כלי. איזה כיף לכם, צופים יקרים, שיש לנו פה איתנו את כבוד הרב שנותן לנו כלים פרקטיים, מעשיים איך להתנהל נכון בשלום בית. כי הדברים הלכאורה קטנים. במשפט אחד שאנחנו נייסם ממה שאמר פה כבוד הרב, אנחנו יכולים להפוך את הבית ולעשות בו המון שמחה, אווירה טובה ונכונה. נמשיך לתת טיפים, זה הזמן להזכיר לכם. לרשום אתם יכולים לרשום לנו במספר שמתחתיי. עכשיו איזה שאלה שאתם רוצים, אנחנו נשתדל לתת לכם מענה פה עכשיו עם כבוד הרב. וברשותך כבוד הרב, שואלים אותנו שאלה נוספת. האמת שאלה שאני לא חשבתי עליה כי מחוץ לעולם שלי קצת אבל אני חושב שהרבה צופים יכולים להתחבר שואלת אותנו מישהי בת 71

וואו

אמא לילדים סבתא לנכדים ולצערה הרב בעלה נפטר ועכשיו היא לא ידעת האם נכון לה לחפש שידוך נוסף או האם זה לפגוע בזכרו של בעלה המנוח? שאלה מדהימה. שאלה מדהימה. בואו ננסה לתמצת פה את הסוגיה. קודם כל, עצם זה שהיא שולט את השאלה הזאת, אני רוצה להגיד לגברת הנכבדה ואני בטוח שצופים בנו הרי איןספור צופים בארץ ובעולם. אנחנו הרי בשידור ישיר וברשתות השונות וזה גם ישודר בעוד פלטפורמות בהמשך ובעוד שעות ואני בטוח שהיא לא יחידה בשאלה הזאת ויש לנו מגוון של שואלים א בתחום הזה ואני אגיד פה בצורה מאוד פרקטית תראו התורה אומרת לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו הקדוש ברוך הוא ברא את האדם כיצור חברתי וכייצור

חברותי. הקדוש ברוך הוא ברא את אדם ככזה שהוא זקוק להשלמה הזאת. חז"ל אומרים אי אפשר לאיש בלא אישה. כך מובא בתלמוד ירושלמי. אי אפשר לאיש בלא אישה ואי אפשר לאישה בלא איש. ואי אפשר לשניהם בלא הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת בני זוג זקוקים א לזוגיות. עד כמה שהדבר מתאפשר. בוודאי. בוודאי מצינו לאורך כל ההיסטוריה כולה, לאורך כל הדורות, אנשים שגם בגילאים מבוגרים זכו ונישאו בשנית וגם מעבר כשהתאפשרו הדברים וכן זה דבר חשוב וו ו וכשהדברים מתאפשרים בוודאי שצריך לתמוך בזה ולסייע בזה כמובן כל עם דעת נכונה עם כל עם עצה נכונה אבל כן התשובה היא כן עכשיו לעצם החשש ש הרגשיית הדמיתי זה פוגע בזכרו של בעלי או זה הכבוד אומר

אותו אלמן הכבוד של אשתי או או אוו או או או בכל מיני סיטואציות כאלה ואחרות אז חשוב לדעת אדרבה הכבוד האמיתי והשמחה האמיתית א של אותם אנוכים שאנחנו יודעים שיש כן הבנה וכן איזושהיא זיקה מסוימת באופנים מסוימים גם של נשמות הנפטרים נכון א אל נשמת קרוביהם אבל אדרבה בוודאי ובוודאי שהדבר הוא הוא היא פעולה של מצווה בדיוק כמו שאדם שהתעלמן שומר שבת או אישה שהתלמנה מדליקה נרות שבת או אדם שהתעלמן אוכל מצות או או אישה שהתלמינה חלילה יושבת בסוכה להתחתן זו מצווה לכל דבר ועניין ואותן נשמות שכבר נפטרו לבית עולמן בוודאי ובוודאי שמחות אה אה שה הצד הקודם שלהם בזה העולם שמח והקים בית ולא נמצא בבדידות אלא נמצא במערכת

של נישואין. בוודאי שאין בזה שום פגיעה בכבוד. אדרבה, זהו הכבוד שאדם לא נמצא לבדו. אדרבה, חז"ל מלמדים אותנו שכשאדם נמצא לבדו, הדבר עלול לגרום לו להגיע למצבים לא טובים, לא מוסרים. הוא הבדידות עלולה לפגוע ברוחניותו של אדם, בנפשו של אדם. בוודאי שעדרבה. זו הקדושה וזו הברכה וזוהי המעלה. הן של הגבר בעיקר. אבל כמובן גם של האישה שכל אחד זוכה כן לפתוח פרק נוסף לחיים גם בגילאים מבוגרים ראינו את זה אצל גדולי ישראל אנשים שנישאו גם בגילאים מבוגרים שמענו וידענו את זה אצל הרב קדורי אצל הבבא סלי הרב וזנר אדמור מביזני רבי יצחק זילברשטיין שיחיה ועוד הרבה מגדולי ישראל ספרדים אשכנזים חסידים וליטאים וגם אנשים שהם

לא גדולי ישראל אני אומר גדולי ישראל שאנחנו מהם רואים ומבינים מהיא דרכה של תורה, מה היא ההנהגה של תורה. אבל כל שכן, גם אנשים שהם לא נמנעים על גדולי ישראל, זה לא צריך להיות גדול דור כדי לא להישאר לבד כמובן, אבל חשוב לדעת שאנחנו גם רואים את הדוגמה המוחשית בדורנו וכל שכן בדורות עברו, כפי שמתבר מדברי הפוסקים ומביוגרפיות של גדולי ישראל. כן? חד משמעית. זה זה הכבוד וזה הזכות להתקדם. ולא להישאר לבד ולא להישאר שבורים לא עצובים, לא רצוצים ולא מדוכאים. זה לא פגיע בשום זיכרון ובשום ופה אני רוצה להגיד מניסיון שראיתי במהלך השנים שהרבה פעמים הילדים או הילדות לפעמים הם מפריעים מפריעים לנושא וזה מאוד מאוד מאוד

מאוד צריך לתת על זה את הדעת. ילדים לא צריכים להתערב ולא צריכים להפריע להורים שלהם א להקים בית בשלב הבא. לא משנה אם אם סיבת הפירוד היא התעלמנות הוא או חלילה גירושין מכל סוג שלא יהיה בני הזוג ההורים צריכים לדעת זכותם המלאה לפעול נכון וכמובן היא מצה אני חוזר ואומר ולפעול בצורה שקולה ובריאה אבל אסור לילדים להפריע ואסור להתערב ובטח לא להעניש אותם שהם לא מגיעים לחתונה אני הכרתי מקרים כאלו הם לא מגיעים לחתונה זה פוגע בכבוד של אמא או קובע בכבוד של אבא אלו דברים בטלים שלא המקום להעמר ולא המקום מקום לישמה. זו הזכות שלהם, זה הכבוד שלהם אה של ההורים ואסור להפריע להם כמובן בחוכמה ובתבונה. בעזרת השם.

מדהים מדהים. כבוד הרב אני חושב שהנקודה הספציפית הזאת יכולה לתת מרגוע לנפש הסוערת של הרבה מהצופים שפתאום נחת דעתם. כי באמת ההיגיון יכול לפעמים לטשטש את האמת ולהגיד לא מתאים, לא נעים. לא. הרב עשה סדר חשוב ביותר. טוב שיש שידור כזה ומכאן לשאלה הבאה ברשות הרב אתה יודע מה לפני שנעבור לשאלה הבאה אולי בקצרה רק הרב יחדד נקודה אחת שלי קפצה כשאלה במסגרת התשובה של הרב אנחנו יודעים הרי שהנשמות שהתחתנו הם אדם של חצי וחצי שהופך להיות שלם ומה קורה אם בעצם נפטר אחד הקרובים ואז הוא שוב מתחתן בשנית אז איך זה בדיוק מסתדר עם אותו אותו עניין. זו שאלה שהמקובלים דנים בה באריכות. ואחד המקורות שאני אצטט כרגע כאן זה

תשובתו של רבי יוסף חיים הבעל הבן איש חי עליו השלום שם מגדולי הפוסקים והמקובלים בדורות הקודמים נפטר לפני כ-110 שנים. רבנו הבן איש חי באחד מספרו כתב עשרות ספרים יש לו ספר שנקרא רב פעלים שאלות ותשובות יש לו שם א חיבור שנקרא סוד ישרים. יש שמה איזה שאלות על פי סודם של דברים על פי קבלה שם הוא דן בסוגיה הזאת והוא מסכם את מסקנת המקובלים בנושא המסקנה היא מאוד ברורה אדם שהתעלמן ומתחתן בשנית בכל מקרה אה לעתיד לבוא בתחיית המתים אה הוא יזכה לחיות עם הזיווג הראשון זה אנשים שהתעלמנו

אה

זה זה לעצם השאלה הבנתי אוקיי מצוין אז קיבלנו תשובה נוספת לשאלה שאולי הציקה גם לאחר אחרים לי ישבה בראש. ורגע שנעבור לשאלות הבאות, הרב דיבר פה על כך שגם אם יש מישהי מאוד מאוד מבוגרת עם ילדים, עם נכדים, צריכה להתחתן בשנית. ופתאום נזכרתי שאנחנו רגע לפני פורים. ואני רוצה לספר לכם שאני כילד בפורים הייתי האדם המאושר ביותר בכדור הארץ. ואני בטוח שכל ילד יגיד את אותו הדבר כמוני. מחכה בציפייה, בחיליון עיניים, שיגיע כבר המועד, שיגיע כבר רגע שנתחפש, שניקח את השוקולדים ממשלוחי המנות, שנלך לשמוע את המן בקריאת המגילה ונעשה רעש עם הרעשן. ופה אני רוצה לחזור למה שדיברנו עליו. מחלקת אמא בארגון הידברות הצילה

18,000 ילדים שכיום חיים בזכות התרומה של מי שנתן להם את החיים במתנה. וזה אתם. אתם צופים יקרים, אתם אלה שהנקתם להם את החיים בכך שהפכתם להיות שותפים בתרומה שלכם כדי לסייע למחלקת אמא להציל אותם פשוטו כמשמעו. זכר למחצית השקל. רבי חיים פלג'י, אני מזכיר לכם, אומר שינצל מכל פה גרם מי שיקח חלק בזכר למחצית השקל וישתף בדברים מהסוג הזה. אז צופים יקרים, אין מה להעריך במילים. פשוט תבינו לעומק את הנקודה. יש ילדים בעזרתכם יכולים לצאת לאוויר העולם ובעזרתנו, בעזרת השם אנחנו נעניק להם את החיים במתנה. כי האמא שבמשבר, שבקושי, שבאתגר, שאין לה לאן לפנות, יכולה לקבל בית חם שיתן מענה לכל צרכיה ויתן לה את הבסיס הראוי

להביא לאביר העולם את אותו ילד סלאש ילדה. ובזכותכם בעזרת השם אותה נשמה יכולה עוד לגדול להיות גדול הדור כמו שהרב עובדיה אמר אתם בכלל קולטים איזה זכות זה בשמיים אתם יושבים על הספה תעמדו רגע ותבינו את גודל המשמעות ותרימו את המספר את הטלפון למספר 073 222 1 2 1 2 וכל המשתתף בתרומה הזאת יקבל בנוסף מעבר לתרומה את המטבע המיוחד ששווה בדיוק כמו מה שהיה בעבר מחצית השקל עם תבלט של מנורת בית המקדש בית המקדש והדבר הזה יכול לעבוד סימן בתוך הבית שהכסף הטהור שיושב לכם שם הוא מסגרת שבאה ואומרת אני לקחתי חלק פעיל בלהציל נפשות בעם ישראל ומי יתן וזה יהיה שמירה הגנה ברכה והצלחה לכל אלה הזקוקים לישועות ואני חייב

להגיד שהרבה פעמים אנחנו מקבלים שאלות על סגולות כאלה ואחרות לפרי בטן, לזיווג, לישועות. אז מה יותר טוב במידה כנגד מידה שהקדוש ברוך הוא יתן לכם כשהוא רואה שאתם מצילים את הנשמות הטהורות שבזכותכם מגיעים לעולם? לא לחשוב פעמיים. 073 222 1 2 1 2 ובנוסף לכך יש את קבר החל. קבר החל שאתם מקבלים מודל שלו עם האופציה להדליק על אותו המודל את הנר עם שמן זית טהור עם תפילה של הבן איש חי וברגע שאתם תדליקו את הנר ותיזכרו מתוך מה קיבלתם את אותו המודל היפה יפה ומתוך מה קיבלתם את אותה התפילה אני בטוח שזה יחבר אתכם לקודש הבריך הוא ובעזרת השם תזכו לכל הישועות תשתתפו עכשיו אל תחשבו פעמיים לכו על זה בכל הכוח כי זו המניה

הכי טובה שאתם יכולים לקחת רגע לפני שאנחנו נכנסים למי יודע מה עם איראן, ארצות הברית, כמו בימים ההם, כך גם בזמן הזה ליהודים הייתה אורה ושמחה ושסון ועיקר וכבוד הרב, אני רואה אותך ככה מתרגש פה מכל מה שאנחנו מדברים עליו.

תראה, אני אגיד לך משהו, התמר אה בצורה הכי ברורה, חז"ל אומרים על הפסוק ונתן לך רחמים ורי חמך. הכפילות הזאתי קצת ונתן לך רחמים ורי חמך. אומרים חז"ל, כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמיים. אדם רוצה שירחמו עליו מהשמיים. אדם רוצה שיושפאו עליו וורעפו עליו חסדים. יורעף עליו שפע. הקדוש ברוך הוא אומר, "תשמע טוב, הג'ויסטיק בידיים שלך, השלט בידיים שלך, המושכות בידיים שלך, אני מנהיג את העולם, אבל אני נותן לך למשוך במושכות." מה זאת אומרת? אם אתה תרחם כבן אדם, אם אנחנו מרחמים על הבריות, מרחמים עלינו מן השמיים. תמיד אדם זקוק לרחמי משמיים כל שכן בעת ובעונה הזאת כל שכן בימים הללו בימים הללו בכלל של חודש

אדר בימים הללו בפרט שאנחנו רואים שההיסטוריה חוזרת ומתעוררת ואנחנו מקווים מצפים ומיכלים שהניסים גם יחזרו ביתר סת וביתר עוז אבל אנחנו צריכים לזכור המחוללי הניסים מה שיגרום לניסים הללו לחול זה אנחנו בפעולות שלנו במעשים שלנו להיות חלק חלק מהצלת חיים לרחם על אותם עוללים חסרי ישע שבפרוטות בפרוטות שלנו אנחנו יכולים להיות שותפים לה השקעה אינסופית של הידברות הרי בוא אנחנו נמצאים פה במרכז הארץ בפתח תקווה נמצאים כאן בקריאת אריה ואנחנו יודעים שבבקומות שמעלינו יש מערכה שלמה מערכה שלמה של הצלת חיים וזה ציוד וזה סיוע בשכר דירה וזה סיוע רגשי וזה סיוע פסיכולוגי וזה סיוע במזון וזה סיוע במה לא וזה סיוע לפעמים

בעיצוג במשפטי אנחנו לא יכולים לחסוף פה את הכל אבל אנחנו מבינים פה שבפרוטות שלנו הידברו תושה בזה אין ספור דברים ואין ספור פעולות ולענייננו רחמים גמורים כי כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמיים מה רצה המן הרשע? להשמיד, להרוג ולעבד? מה אנחנו רוצים לעשות? להגן ולשמור? מצוין אנחנו רוצים להביא חיים לעולם. הבאת חיים לעולם. זו הזכות הגדולה שלנו ביומים האלה, בעת ובעון הזאת וברגעים הללו. בוא, בואה התקדש חג הפורים. בואה אנחנו נכנסים למערכה שאחריתם יהיה שורינו. ובעזרת השם אין ספק שבזכות הצדקה אין איך השולחן ערוך פוסק אין דבר רע נעשה מן הצדקה מצדקה רק יצא טוב לבן אדם זה לא יחסיר מאיתנו שקל לא יחסיר מאיתנו מאומה אדרבה אדרבה יוסיפו ויוסיפו לכולנו מהשמיים שפע ברכה וטובה

וואו וואו הרב הדברים חדרו לי לתוך הלב בצורה שאי אפשר בכלל לטאר כי זה באמת מאמת לאמיתה ואתה יודע כבוד הרב אמרו לי בעבר כל מיני יקרים, אתה לא מתבייש לבקש מאנשים שיביאו כסף? ואמרתי להם בצורה הכי ברורה והכי בהירה שיש, אם אני יודע שעכשיו ברחביה, בירושלים, שכל דירה שם עולה 5 מיליון שק יצאו במבצע וקונים ב-150,ף שק דירה באופן חד פעמי, אז אני אמשוך את כל החברים שלי ואני לא אגיד להם להביא את הכסף. אני לא אבקש מהם להביא את הכסף כדי לקנות לעצמם דירה. אני אמשוך אותם ואמשוך להם את הכיסים כדי שינצלו את המעמד בגלל שאני אוהב אותם. ולכן צופים יקרים אני אומר אני לא מתבייש זו מניה הכי טובה שאתם יכולים לבקש ואני

לא מדבר רק בשם עצמי אני מדבר בשם כל עם ישראל כי כולנו בתוך המערכה הזאתי ואיך הרב אמר הנה איראן הנה ארצות הברית בואו נרבה זכויות בואו נרבה חיים והמן שרצה להשמיד אותנו והיום בדמות חמינאי אנחנו נראה לו מה זה ונתרום למחלקת אמא 073 22212 ומי יתן ונזכה בזכותכם לגאולה השלמה שתבוא השנה ברחמים ואהבה. אתם יכולים להגיד אמן ובעזרת השם שנזכה. ותשמע הרב, מפה אנחנו רגע נחזור למציאות שלנו שזה דברים לא פחות חשובים, ענייני שלום בית. ואני רוצה להפנות לרב שאלה ששואל אותנו אדם בן 41 שנשוי כבר המון שנים למישהי במסגרת החיים המשותפים שלהם כזוג הוא התחזק וחזר בתשובה כבר שש שנים שהוא בתשובה ואשתו עדיין לא ועכשיו זה

יוצר הרבה קונפליקטים בתוך הבית והוא רוצה לדעת מה הדרך הנכונה להתנהל כשצד אחד הכיר את קודש בריך הוא ובחר ללכת בדרך תורה והצד השני מתנגד לזה ואני אוסיף ואשאל האם יש איזשהם קווים אדומים שכבר צריך לדעת שצריך לוותר על אותה זוגיות עם קו אדום מסוים או שמה בכל אופן צריך להמשיך ובכל הכוח להתקדם בזוגיות הזאת? איך ההתנהלות הנכונה? זה נושא רחב אבל בוא ננסה לתמצאת אותו קצת להבין. וואו. אני רוצה להגיד לך ש הנושא הזה הוא נושא כמו שאתה אומר הוא רחב, הוא רגיש, יש לו המון המון משמעויות והמון המון השלכות. אז בואו נמקד פה בעיקר בתובנות כי מטבע הדברים א אנחנו לא יכולים ליצור כאן א ייעוץ פרטני בפורום הזה כי צריך

פה להכיר פה את כל התמונה. אבל אני אגיד פה דברים שהם תרתי משמ שווים לכל נפש, לאישה שמתחזקת לעומת בעל שלו, לבעל שמתחזק א לעומת שלו כמו מקורה של השאלה. א בכל גיל, בכל שלב גם לאנשים שהם שניהם שומרים תורה ומצוות ויש קצת איזשהם פערים, בואו נגדיר פה יסוד קודם כל אני רוצה להגיד פה משהו. אחד מגדולי הדור שהיו ענקי הרוח לעם ישראל קראו לו הרב אהרון יהודה ליב שטיימן. הרב שטיימן אמר דבר מאוד מותי נפטר לפני כתשע שנים הם מגדולי מגדולי ישראל הוא אמר שזוג שהתגרשו בעקבות חזרה בתשובה הוא אומר חזרה בתשובה זה כיסוי לבעיות שקיימות ביניהם בלי כל קשר לחזרה בתשובה

חשוב חשוב לזכור את זה

אנשים נוטים להשים את את ההתחזקות א או לטלוט את הגירושין באותה התחזקות אז אז קודם כל אני מצטט פה אדם שמ ממעל 100 שנות א ניסיונות אתם יודעים היה בן אדם בן 30 כבר עומד מול תלמידים או חיילים ואומר להם אני ממרומה גילי כן היום אנחנו מדברים פה לא על בן אדם בן 30 דיברנו על ציטתנו אמירה מפורשת מענק מענקי הרוח של עם ישראל הרב שטיימן אז זה נקודה חשובה תובנה נוספת היהודי הנכבד ששאל את השאלה שכבודו הציג כאן אה אה, חזר בתשובה, הוא היום בן 41 לפני שש שנים, הקדוש ברוך הוא חיכה לו 35 שנה, אז שיתעזר בסבלנות. א וזה אני אומר בשביל העידוד, עכשיו בשביל היישום, אם הוא יפעל נכון הוא יצטרך לחכות הרבה פחות זמן. אבל

חשוב לזכור את זה. למה? כי הרבה פעמים אדם הכרונולוגיה שלו כשהיא נוגעת אליו היא ברורה ומונת. כשהיא נוגעת לאחרים היא לא מתקבלת על הדעת. היא לא סבירה בהליל ואתה יודע אילת הסבירות אתה יודע זה זה אחד המושגים המפוצצים ביותר ב במילניום השלישי ובארצנו הקטנטונת אילת הסבירות אז מבחינתו שהוא מתעכב א בגלל א א מציאות כזו או אחרת שלא נוגעת אליו אז זה לא סביר בעליל אז סליחה זה סביר בעליל לחלוטין כאן אנחנו מכניסים את ההילת הסבירות על מלא

כן

אז אז פה חשוב לזכור עוד דבר היה יהודי גדול קראו לו לו הרב אורי זוהר. כולנו יודעים שהיהודי הזה במשך עשרות רבות של שנים היה אדם ירא שמיים גדול, תלמיד חכם גדול, מזכה רבים גדול, אדם שקידש שם שמיים בצורה בלתי בלתי חסרת הקדים, נגיד את זה בצורה הכי עדינה. ושכשהוא התחזק ראייתו בתחילת הדרך אי אז לפני כמעט 50 שנה היא לא התחזקה בתחילת הדרך וזה לקח לה כמה שנים ואחרי כמה שנים היא התחזקה ושכשהיא התחזקה היא הפכה להיות צדקת גדולה בכנה מידה שבעל ישוער מה אני רוצה לומר פה לדעת לפעול נכון עם הדרכה נכונה. ההדרכה הנכונה לכל מתחזק ולכל מתחזק את יסוד ההצלחה. הדרכה נכונה על ידי אנשים בעלי ניסיון, על ידי אנשי תורה

שמנוסים בתחום והושמחו לתחום. שההתחזקות היא חובבנית, שההתחזקות היא אמוציונלית, אז גם התגובות, גם התהליך הזוגי עלול להיות מסוכן. איך התורה שאמורה להוביל אותנו ומובילה אותנו את עם ישראל מזה דורות מאז נתינתה לסובלנות ולנועם לאהבה לכבוד לנעימות אותה תורה לא אמורה לגרום לאותם בעיות בין בני זוג בוא נאמר כך היית אמר ברוב מוחרץ של המקרים על ידי הדרכה נכונה בוודאי ובוודאי אפשר להתעזר בסבלנות להתקדם בצורה יפה נכונה, אמיתית א ובעיקר אפקטיבית לשני הצדדים. זאת אומרת, שני הצדדים תחזקו ביחד אם הם יפעלו נכון. כ התהליך לא נעשה בצורה נכונה, כשהופכת להיות פה מערכת של הפעלת לחץ, כוח לרבות כפייה ועוד, הדבר לא

מוביל. ולפעמים גם הצד המתחזק שהוא כביכול נלחם בשם היהדות לפעמים כשהם לא פועלים נכון באותו הוא עצמו נסוג ולפעמים א א בעצמו חווה ירידה רוחנית אז הוא נלחם נלחם נלחם נלחם לא נכון בסוף הוא בעצמו פרש מהדרך כי הוא לא עבד נכון הוא הגיע לשחיקה והוא התייאש ונשבר אם פועלים נכון לא רק שמרוויחים ומקדשים שם שמיים אלא גם מחזקים את הצד השני מחזקים את כל הבית עכשיו ישנם מקרים מסוימים שעל פי שיקול ועל פי התייעצות ועל פי תהליך משותף ניתן לימוד מקרים מסוימים א ששמה כבר יש הפרעות יזומות ששמה כבר יש מלחמה של הצד הלא מתחזק בצד המתחזק שמה צריך באמת לדעת לקבל עצה נכונה שמה צריך לדעת לפעמים לשקול צעדים א מורכבים יותר

אבל זה בחלק מאוד מאוד קטן של המקרים, בחלק מאוד מאוד מסוים של המקרים, אני אומר באחוזים ניתן לומר שבעל 95, 96% אפילו יותר ניתן לבנות כל מהלך של התחזקות חד צדדית בשלב הראשוני וזה עובד, יופי ולאט לאט אפשר לקדם ולפתח. בחלק מאוד מאוד מסוים של המקרים שקיימות הפרעות יזומות, שקיימות מלחמות קשות שליתים מקורם בבעיות רגשיות או בעיות אישיות אחרות כאלה ואחרות וזה רק מתפתח ומתעצם בעקבות אותה התחזקות שמה באמת כבר השיקולים צריכים להיות אחרת אבל זה מקרים מאוד ספציפיים זה אני חוזר מה שהרב שטיימי אמר אנשים לא מתגרשים גם כך חזרה בתשובה חזרה בתשובה אמורה לעשות טוב לעולם טוב לאדם וטוב לזוג זוגיות וטוב למשפחתיות.

אוקיי? וזהו נקודה שחשוב לתת עליה את הדת. נכון? ישנה מקרים מסוימים של טהרה, ישנם מקרים מסוימים וחיין על זה הדרך. אבל גם שמה, גם שמה המציאות הוכיחה שאם הדרכה נכונה הדברים כן ניתנים לפתרון, הדברים כן ניתנים להסברה. ואין כמו, אין כמו לדעת ש חיבור נכון להפיקים נכונים כמו לדוגמה הרצאות של הרב זמיר כהן ושל שאר הרבנים והמרצים שניחונו במענה לשון

כבוד הרב לצורך הדוגמה אתה שנים בתחום זה אופצינ

ואני יכול להגיד לך שאני פגשתי המון זוגות גם בתחום הזה שבאו ברקע הזה ועם הדרכה נכונה אנחנו יכולים לפתור כל סוגיה יש לנו גם כאן בהידבות את מחלקת המשך קשר, יש הידברות את מחלקת שלום בית, יש ספרות עניפה, יש המון המון דרכים, המון דרכים ואני יכול באמת ברמה האישית, לא באתי באנו היום לקדש שם שמיים, אבל אני אני אגיד גם ברמה האישית אני יכול להגיד מניסיון, אני ראיתי ראיתי אנשים וראיתי המון הצלחות בתחום הזה של הדרכה נכונה של זוגות אה אה שממש עם סימת לב לדגשים מסוימים זה הוריד המון לך לחץ המון עומס המון מתח ושני הצדדים התחזקו השבתות הפכו להיות מאושרים מאושרות יותר עבודת השם הקמה הליינה כל הבית החגים הביכורים אפשר לפתור כל סוגיה בלהתארח בלהרח בסוגיות של סופי שבוע הכל פטיר עם הדרכה נכונה

מדהים אז א אותו אחד חבר שלנו ששאל לגבי העניין אני מאוד אהבתי את מה שהרב אמר עם הסבלנות 35 שנה בורא עולם חיקה לך והנה חזרת. עכשיו שש שנים בעזרת השם עם ההתנהלות הנכונה, ההדרכה הנכונה אתה תחכה הרבה פחות באותו קנל לגבי כל אותם צופים שמתמודדים את אותו הדבר. ובסופו של יום הרי התורה הופכת את האדם לטוב יותר מניסיון. וברגע שאתה הופך להיות טוב יותר, ממילא הצד השני מבין כמה מתיקות יש באותו הדבר. והוא מחבק את זה. הוא מתחבר לזה. וממילא הוא הופך להיות חלק מזה. סבלנות, הדרכה, המון המון בהצלחה. ומכאן שאלה נוספת, כבוד הרב שגם היא כמו כל השאלות שהועלו כאן מאוד אקטואלית להרבה זוגות. נשאלת השאלה אה מגברת שטוענת

שהיא חושבת שרק בעלה צריך לפרנס כי זה מה שהוא התחייב בכתובה. והיא רוצה לדעת מה דעת תורה לגבי הדבר הזה. האם האישה לא חייבת לעבוד והבעל הוא היחיד שצריך לפרנס או שהגישה צריכה להיות קצת שונה? שאלה מעניינת, מאוד משמעותית. אה, אני יכול להגיד לך, אתה יודע, לפני שאני א מחתים חתן על כתובה, אז אנחנו עוברים על הכתובה. הוא צריך לדעת על מה הוא מתחייב, על מה הוא חותם. זה דברים שחייבים לקחת עליהם אחריות הלכתית וגם במידה רבה חוקית להבדיל. תראה, על פי התורה באופן עקרוני מי שצריך לפרנס את הבית זה הגבר, זה הבעל. זה אחד מהמחויבויות הבסיסיות ביותר של התורה. אבל במקביל אחת ההגדרות ההלכתיות ואחת המחויבות של האישה זה

לא להיות א בטלנית. חז"ל אומרים בתלמוד במסכת כתובות שבטלה מביאה לידי שיעמום ושיעמום אגב שימום זה מה שאנחנו מכירים מה שאנחנו מכירים זה נקרא בטלה בחז"ל חז"ל אומרים בטלה מביאה לידי שימום שימום מביא לידי עירורים רעים ועירורים רעים מביא לידי מעשים רעים זאת אומרת שיעמום א הוא תוצר של בטלה אישה אסור לה להיות בטלנית אישה חייבת להיות עסוקה ואישה תמיד בדרך כלל בדרך כלל תמיד יודעת במילה עסוק כלומר, היא תמיד תהיה עסוקה. לכן גם בגיל פרישה חז"ל אומרים שסבתא בבית ברכה בבית. שסבא בבית חז"ל אומרים בדיוק את ההפך מהברכה. כי גבר הוא אם הוא בבית והוא בטל והוא חסר מעס הוא מתחיל להתנון התנהגותית ומנטלית. גב אישה היא

תמיד תדע להשיק את עצמה. אז נאמר כך. מבחינת לפרנס שורת הדין, גבר חייב לפרנס. אישה צריכה שורת הדין להיות עסוקה. עכשיו בהיות שהיום הרגלי החיים השתנו ואישה מקובל מאוד שנשים גם כן עובדות וגם כן נוטלות חלק מכלכלת הבית, מפרנסת הבית, בפרט ב מזה דורות אנחנו יודעים שבהמון בתים מקובל שאפילו האישה עובדת ולוקחת בבלעדיות את עול הפרנסה כדי שבעלה ילמד תורה שזה בכלל זה אמר אמרו גדולי ישראל זה סוד קיומו של עם ישראל בזכות אותן נשים שדאגו לסייע לאותם בעלים כדי ללמוד ולגדול להיות תלמידי חכמים ואז להשתלב בעולם הרבנות ועולם התורה בעם ישראל. על כל פנים, אבל לגופה של שאלה, אישה שמרצונה טוב לפנים משורת הדין א רוצה

לצאת לעבוד, אשריה ואשרי חלקה היא גומלת חסד בצורה בלתי בלתי א נתפסת. ממש ככה. פשוטו כמשמו. גם אם בעלה גם כך עובד והיא בכל זאת רוצה להוסיף ולסייע ולהגדיל את ההכנסות אשריה ואשרי חלקה אישה לא מחויבת לעבוד אישה שעובדת א בעלה חייב להכיר לה תודה וטובה ואשרה על כך ומקובל מאוד שהיום נשים נוטלות חלק מפרנסת הבית ואשרי הנשים הללו וגם עובדות בתוך הבית וגם מחוץ לבית זה מחייב אותנו הגברים יותר לעזור ויותר לסייע א לתת יד לתת דגש ש על הערכה וההכרה שגבר לוקח את זה כמובן מאליו שאשתו הולכת ועובדת ועוזרת ומסייע זה שוחק מאוד מאוד מהר גם שאישה מסתכלת על בעלה אתה חייב לעבוד אוקיי גם אנשים שמחוייבים אנחנו צריכים

להתנהג להם בנימוס אנשים שיושבים במסעדה ומשלמים את מצב כספם הם יודעים להודות למד ולשף ולטבח ולמערח ולמערכת בכל זאת זה העבודה שלהם והם מחוייבים לעשות את זה אנחנו יודעים שאנושיות ונימוסים היא לא נכנסת לו עולם של חובות וזכויות. חובות וזכויות זה עולם שקשור המן המון המון לגן הילדים. הוא חייב לי או לא חייב לי. זה זכותי? לא זכותי. אנחנו אתה יודע גדלנו. אנחנו צריכים להיות אנושיים ולחפש הרבה מעבר א לחובות וזכויות. אדרבה, חובות וזכויות מגובות במידות טובות. בוודאי. אגב, לא משנה כמה הגבר ירוויח ולא משנה כמה האישה תרוויח. מעמדי הכוח לא ניתנים למדד כלכלי. אנחנו לא בכיפופי ידיים, אנחנו לא במרוץ פורמולה אחת,

אנחנו לא נמצאים שמה בתחרות של הנפקות בורסאיות. גבר ואישה משותפים וחדורי מטרה לדאוג לפרנסת הבית כדי שיהיה טוב נעים בבית, שכל אחד יפרח וישגסג. זה לא משנה אם הגבר מרוויח המון, מרוויח מעט, האישה מרוויחה הרבה יותר. זה לא משנה את המעמד. גבר ואישה הם צריכים לדעת אין יחסי מרות בין גבר לבין אישה. יש יחסי כבוד והערכה. זה לא נמדד לא על פי תערים ולא על פי רמת הכנסה. כולם צריכים להיות עסוקים וכולם צריכים להרתם למשימה. חובה כאמור היא של הגבר. זכות היא של האישה. ובדורנו אנחנו רואים כמה ברוך השם זכויות בכל בית יש כמעט ואשרם ישראל. והעיקר להכיר תודה וטובה, לפרגן ולהעריך ולדאוג אנחנו שליחים להוריד את השפע

שנגזר עלינו מהשמיים. חזק וברוך כבוד הרב, דוגמה מדהימה לדבר. יש את רבי עקיבא שלמד תורה במשך 24 שנים כמדומני והוא זקף את כל התלמידים ואת כל הכבוד והאדר והתפארת והתורה והגדולה לאשתו רחל שאפשרה לו לעשות את זה. כי למלא היא לא היה את כל הדבר הזה.

ולכן הוא אמר שלי ושלכם שלה. אין דוגמה יותר יפה מזה תמר מדהים מדהים זכינו ברוך השם וצופים יקרים לצערנו הרב השידור הזה הגיע לסיומו א כמו שאנחנו אומרים תמיד הזמן עובר מהר כשנהנים ורגע לפני שאנחנו מסיימים אני מזכיר לכם מחלקת אמא אנחנו דיברנו על זוגיות הרבה מערכות יחסים מובילות לכך שבסוף אנחנו מביאים את דור ההמשך של עם ישראל ומביאים חיים לעולם אבל יש נשים שעכשיו נמצאות בני ואנחנו לא תמיד יודעים והם במשבר כזה שהם רוצות לצערנו הרב להפיל באה מחלקת אמא וכמו שהצילה כבר 18,000 תינוקות שהיום חיים בינינו מי יודע אולי אחד מהם גדולי הדור כך יש עוד המון נשים שצריכות אותנו אנחנו צריכים לתת מעצמנו עבורן זכר

למחצית השקל עשו את זה עכשיו 073 22212 ובעזרת השם נשמע בשורות טובות כבוד הרב, תודה רבה, אני נהניתי מאוד. אני יכול להגיד לך שאני יוצא מפה עם מטען רוחני ענק והשעה וחצי ההלה שישבנו יחד בעצם נתנה לי הרבה הרבה יותר לשנים קדימה. אז בעזרת השם אני מקווה שגם אתם נהניתם, שיהיה בשורות טובות, חודש טוב, שמח וכל הישועות. רוצים לשדרג את משלוחי המנות שלכם? מגילת אפתר עם פירושו המרתק של הרב זמיר כהן במהדורה חדשה ומיוחדת, נמצאים ארכאולוגים מריבים מארמון אחשוורוש ותקופת המגילה ועוד חידושים נפלאים שטרם ישמעו. השנה לא מסתפקים רק בחטיפים, מוסיפים גם את מגינת אסתר ומעניקים לכל המשלוחים מימד רוחני. להזמנות תיכנסו

לאתרוד שופס או חייגו 073221250221250 כולנו מכירים את המגילה עוד מגן הילדים ילדים כשהגננת סיפרה את כל הסיפור עם מרדכי ואסתר למנד ואחשוורוש ואצל רוב האנשים נשארה המגילה הזאת כל החיים רוב האנשים תשאל אותם מה הם יודעים על מגילת אסתר הם יודעים בדיוק מה שגננת סיפרה להם א מרדכי אסתר הרגו אותו זהו זה לא בדיוק דווקא על מגילת אסתר, זה גם על ברכת המזון, על כל הדברים. באמת שמגילת אסתר יש בה עומק עצום וכמה שחופרים מוצאים פנים חדשות ומוצאים מים טובים וצלולים. יש שני פירושים, אחד קצר וקשה ואחד ארוך ומפורט, שאני חושב שהם הכי טובים, כי יש יותר ארוכים, זה כבר מדי הרבה. אחד זה יוסף לקח של בעל מעשה ניסים ואחד

וורקרע שלמעשה גם כן הולך באותה דרך ואולי אפילו לקח הספר הזה, קשה לדעת. והיא בימי אחשוורוש הוא אחשוורוש המולך מאודו והתקוש 720 ומה מדינה אז כמובן השאלה שכל אחד מאיתנו צריך לשאול את עצמו עלו מגילת אסתר היא מתוך כתבי הקודש ומכאן היא נכתבה ברוח הקודש ולכן כל משפט וכל מילה צריכים ללמד לעומקם. זה לא חס ושלום ספר חולין שזה סופר כותב ואין להקשות עליו ואין ללמוד מהם. אז למה כתוב כאן על כמה מדינות ומשל? למה מושל מהודקוש ולא רק כמה מדינות 127 אלה הודו ודקוש ונחלקו בגמרא מסכת מגילה אם הודו בקצה אחד של העולם וכוש בקצה השני או הודו וכוש סמוכות סולוסות כל אחד מסביר מה שמסביר טעמו ונימוקו אמו אבל כאן אנחנו

צריכים לשאול את עצמנו מה אנחנו יכולים ללמוד מכאן? אני חושב שהפירוש הוא זה לא בהמשך המגילה וזה למעשה הליבה של המגילה שקם רשע אחד המן ומצא טיפש אחד שגם לא היה צדיק אחשוורוש וביחד הם גזרו גזירה וכתבו את זה ושלחו את זה נכנס לדרג רגי ביצוע כבר להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנהר ואת זקן תף ונשים ביום אחד אנחנו לצערנו חווינו דבר דומה על ידי עמלק של תקופתנו היטלר מח שמו אבל משונה מהגזירה הזאת זה לא היה ביום אחד. זה נמשך הרבה שנים. בשונה מהגזירה הזאת הוא לא שלט על כל העולם. הוא רצה לשלוט אבל לא הספיק. לא הצליח. ומכאן נשליך למגילה דדן. המגילה באה ללמד שהקחשוורוש שלט על כל העולם. היא לכך אנחנו צריכים

לקבל את המודעות שבאמת עמדו לחסל את כל העם היהודי אבל עד הסוף ביום אחד ביום אחד רק המן היה יותר חכם מיטלר יותר חכם נו זה מחסדי השם שיטלר לא היה כל כך חכם. מה אני מתכוון