הסגולה להצלה בעת צרה - פרשת נח - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

על יד ימיניך. זה שמירה לכל אחד ואחד פרטית. איך במה זוכרים? בתורה ובגמילות חסדים. יש פה כבר סגולה להינצל. תורה למה היא שומרת על האדם? כי אדם שעוסק ולומד תורה הוא מגן על העולם כולו. בראשית ברא אלוקים את שמארץ בראשית. בזכות מה העולם נברא? מה זה בראשית? ככה שלא חכמינו בזכות תורה שנקראת ראשית. התורה נקראת ראשית. פסוק יש פסוק כתוב השם קנני ראשית דרכו. שנו הזוהר הקדוש סתכל באורייתא ברא עלמה יותר מכך כתוב פסוק יום השישי ויכולו השמיים וארץ חות זבעם מה זה יום השישי איזה שישי ו ב וסיון יום שניתנה בו תורה לישראל וחזל כתוב שתנאי התנה הקדוש ברוך הוא עשה תנאי עם העולם כולו, עם שמיים וארץ. מה התנאי היה? אני

בורא את העולם היפה הזה, העצום והנפלא בתנאי שישראל יקבלו עליהם את התורה. וברגע שלא ירצו את התורה לקיים, אז מה יקרה? הכל פסוקים. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי זאת אומרת התנאי של קיום העולם זה תורה לכן נסתכל ונראה עד מתן תורה עברו 26 דורות בתהילים 26 פעם כתוב הודו לשם כי טוב כי לעולם חסדו חסד כי לעולם חסדו בורא עולם השאיר את העולם בחסד 26 דורות באשראי לכן כתוב שאדם שעוסק בתורה זה לא בתורה הוא מחייה את העולם כולו לכן אדם לומד תורה אז הוא גורם לעולם חיות השם גם שומר אותו אתה שומר על אחרים השם גם שומר אותך אחד בן שני זה מידה כנגד מידה אז הסגולה הראשונה שרוצים להישמר עם שמירה

להישמר עם שמירה אישית של הקדוש ברוך הוא העומדות היו רגלים משאר הירושלים חז"ל אומרים איך עמדנו בגלל שעוסקים בשערי ירושלים בלימוד תורה התורה היא מגינה ממר קטן ומוסגר לזמן שלנו עם אחרונים היה מאוד מאוד געש ורעש כל רגע כולן בחרדות מה קורה מה לא קורה קצת קצת קצת נרגע מתי נרגע כשחזרו השבוע אתמול כל הישיבות שלמד תורה חזרו ללמוד תורה נרגע גם בצוקתן כשחזרו ללמוד תורה הכל נרגע מי שמסתכל בעיניים נכונות לא עיניים משוחדות עיניים טהורות יש תורה יש שמירה על העולם כולו כשאין תורה אין שמירה החזון איש שם מגדול עולם היה כשסיפרו לו שנפטר אחד מהצדיקים קורא לו רבובר לרב המפורסם בעד הביר קת שמואל זה אחד מגדולי ראשי

הישיבות אומר לו כבוד הוא נפטר נכנס לחדר והתחיל לבכות ולבכות חזון איש אומר לו מה אתה בוכה כבוד הרב מה קרה נפטר אמר לכם התורה שלו הגנה על העולם הגנה על עם ישראל כשהוא נפטר פרצה ממ השנייה הגרמנים עלו בשלטון אומר הוא היה מגן בתורה שלו על העולם כולו היה מגן שגרמניה לא תתרומם ככה אמר החזון איש בעיניים שלו הבן איש חי נפטר יג אלול תרסט תרסת היה לו חברותא איתו ביחד כולו חכם שמעון נגסי הוא נפטר בחטא מנחם אב דף רעד ביום שנפטר בן איש חי באותו יום עד אז היהודים היו פטורים מגיוס עד אז היהודים פטורים מלהתגייס סבבה טורקי יום שהוא נפטר קיבלו חוק כל היהודים לגיוס כעבור חמש שנים ח מנחם אף תרעד כשנפטר הצדיק השני

כול רבי שמעון אגסי יום כשהוא נפטר פרצה מלחמת העולם הראשונה וסימן ותרעד הארץ תעד ד יושבים שמה במקום עוסקים בתורה מחזיקים את העולם כולו כך אמר רבי דפתיה גדול עולם היה גדולי המקובלים הם את העולם החזיקו רוצים סגולה להינצל מחבלו של משיח תעסוק בתורה כי אתה שומר את העולם בתורה שלך השם גם אותך ישמור דבר ראשון ראשון. דבר שני לעסוק בחסד. רבותיי, עולם חסד יבנה. אדם לא יכול להגיד לעצמו אני לבד, זה נקרא אנוכיות. כל ישראל ערבים. זה לזה חסד. מה שני לעסוק בתורה וחסד. מה אני יכול לעזור לך? מה אני יכול לדאוג לך? מה אני יכול להועיל לך? הגמרא אומרת, כשבא גוי להתגייר, בא להלל ולשמאי, אמר להם, אני מוכן להתגייר

בתנאי אחד. למדני את התורה כולה על רגל אחד. רגל אחד. בא לשמאי, דחף אותו. מה זה רגל אחד? מה אתה מצווה אחת? אתה רוצה להתגלה, תהיה בן אדם. בא להלל אומר לו אין בעיה אתה יכול מה רגל אחד אמר לו מנדסני עלך מה שיהיה לך שנוי לחברך לא תל תעשה והוא הדבר ואהבת לרעך כמוך תעסוק בנושא הזה וידך זילגמור השר התקבל כתוב הספרים הקדושים זה לא סתם סיפור בגמרא אין סיפור סיפור שרוצה אותו גר רצה לדעת אני רוצה להתגייר אבל שמעתי הוא אומר אצל יהודים זה אחרת מה שמעת כל אדם צריך לקיים תרייג מצוות לקיים כל אחד מי שלא זוכה לקיים חוזר בגלגול שוב פעם אני לא כהן אני לא לוי אין לי בן פיון הבן הרבה מצוות תחזור בגלגול עוד פעם מה

אני לא רוצה לחזור בגלגול רגל אחד לא לעמוד רגל אחד לא ככה אומר לו אי אפשר בא להלל אין בעיה אמר לו הלל אם אתה אוהב את השני כמוך אני אוהב את את הרב את החכם את הכהן כמוני אז מה אהבה עושה אבא גומטריה אחד 13 מחברים ביניכם אז המצוות שלו ושלכם הם אחד הוא משלים אותך באהבה שלך כלפיו ממילא לא צריך לעזוב גלגול גלגול כך כותב אחד הראשונים נו בחי כותב פשוט גימטריה 72 ג ל ג ל 72 גימטריה חסד חס סד שאתה עושה חסד לא תחזור בגול אדם רוצה להינצל מחבלו של משיח, נכון? תעסוק בתורה ותעסוק בחסדים זה יציל אותך מהכל. הוא מאוד מעם מסתכל טוב. כשאדם עושה חסד עם השני, אז מה הוא עושה? הוא מפעיל בשמיים את המידות של הקדוש ברוך

הוא. אל רחום וחנון ורב חסד אתה עושה חסד כאן חסד רבותיי מה זה חסד לא נצא לשווקים ולחפש זה מתחיל אצלך בבית יש לך אישה וילדים שמה אתה צריך לעשות חסד עם הקרובים אליך לא עם החוקים ממך עם כל אחד ואחד תעשה חסד שלם עד כדי כך ואיפה זה מתבטא? עם ישראל עושה חסד לא רק עם האנשים, לא צער בעלי חיים דאורייתא. גם אם בעל חי תעשה חסד, יהודי לא אומר אני חסד לעצמי, לאשתי או לחברים. לא. אם השם ברא בריאה בעולם, אל תיזלזל בה. גם צער בעלי חיים. קשה להגיד יש גמרא הגמרא אומרת רבנו הקדוש רבי יהודה הנשיא שהדול עולם היה אין לנו מושג מה זה אגב החידה כותב כולו רבנו הקדוש למה הקדוש הוא היה חי בקדושה איזה קדושה מימיו מימיו לא

הכניס את היד שלו תחת החגורה שלו מימיו פ שהוא נפטר הרים את הידיים שמ ריבו של עולם לא נהניתי מהעולם הזה אצבע קטנה רבנו הקדוש מה זה נשיא עכשיו תיבות יודע נשיא עשבות נשיא שות של נשיא נו ניצוצו של יעקב אבינו שנבין מה הוא היה דרגה עצומה היה קודש קודשים הקדוש אחרי שהוא נפטר הוא אמר בבית שלו להשאיר את השולחן של קידוש ואת הכיסא את המקום שלו שאף אחד לא ישב עליו. וכתוב בגמרא אח שהוא נפטר נפטר בערב שבת והשמש לא שקעה באותו יום. השמש לא שקעה באותו יום ערב שבת עד שיחזרו כולם לבית שלהם לא לחלל שבת. רבנו הקדוש שעות 6 בשמיים הוא נפטר הרב הוא היה מגיע כל ערב שבת מגיע לבית שלו אחרי שהוא נפטר מגיע שבת שלום עושה

קידוש לכולם באיזה בגדים היה מגיע איזה בגדים היה בא תכיכים לא היה מגיע עם בגדים של שבת קודש היה מגיע איזה דרגה הוא היה הרבה דנו בזה הרי הוא כבר נפטר מהעולם אדם שנפטר מהעולם הוא פטור מן המצוות הוא לא יכול להח בעולם הזה חייב שנפטר מהעולם הזה פטור מן המצוות אחרינו אומרים מי שמגיע לבית העלמין בית הקברות לא מלחם תפילין בית הקברות גם ציצית מכניסים בפנים למה זה נקרא לועג לרש רש זה עני רש הוא עני המת הוא נקרא עני הוא לא יכול לקיים מצוות אם אני אבוא לפניו עם ציצית אני עליו צוחק מי אני בכלל? יש פה גדול הדור תנאים קדושים נפטרו מהעולם הם נקראים רש רש זה היה לו רוחני לכן לא מוציאים והוא היה מגיע איך הוא אם

כן איך הוא הוציא ידי חובה את כולם המפרשים צדיקים בחייהם קורים צדיקים במיתתם קורים חיים הוא נקרא חי לא מתגמר מספרת סיפור עליו פעם קרם בבוקר התפלל והוא הולך והוא הולך והנה עבר לידו שוחט לוקח כמה עגלים בת המטבחיים שחיטה על משוחות על הבוקר ואחד העגלים ראה את הרב ברח מהשוחט ורץ רץ רץ ונדפס במיל של הרב מסתכל עליו געה תציל אותי טוב השוחט רואה את הרב עומד פה מה יעשה אז ה אמר לא עשה ספום רבנו הקדוש פס את העגל אמר עגל עגל כך אמר לו מה תבא אליי כי לכך נוצרת לקח אותו לשוחט כח תודה רבה כבוד הרב לך הגמרא אומרת באמצע התפילה הוא מרגיש כאבי שיניים אבל כאבי שיניים כאב טופת לא סתם שיניים, כאבים, חוזר לבית,

הלסת, השפה, החניכיים התבחו לו, אולי זה יעבור לו, הוא היה באו רופאים מטפל בו, לא עזר כלום. כמה זמן הוא סבל מכאב שיניים? 13 שנה. וכתוב השנים האלה שום אישה לא הפילה פרי בטנה, כי הצער עבר אליו. לא צריך להצטער עליו. טיפלו בו טובי הרופאים בעולם לא עזר כלום ואיך הוא נרפע תראו מה זה הנהגת שמיים איך הוא נרפה ממשכה במיטה שלו עם כאבי טופת נכנסה חולדה תחת המיטה של הרב והשרצה את הגורים שלה חולדה גורים קטנטנים בא עוזרת בית כדי לנקות את חולדה מנסה להוציא אותם בכוח וחולדה בורחת משמאל לימין יש לה גורים קטנים לידה אומר לה הרב מה את עושה מה זה מה צריכים להגירש פה את החולדה שמית כאן מה זה בית חולים אומר לה תעזבי

אותם כתוב פסוק ורחמיו על כל מעשיו כתיב תעזבי נתן לו רע לעזוב את העולדה למטה ורחמיו על כל מעשיו טוב המשיך הלאה פתאום מרגיש שהוא יכול בשיניים ללעוס. פעם ראשונה הנפחות ירדה לו. לאט לאט חזר לעצמו עברי לגמרי. איך בשמיים מסתכלים על צער בעלי חיים? אתה רוצה שיצילו אותך? תעסוק בתורה ובחסד. נוח בתיבה. איך הוא ניצל? איך? מה היה בתיבה? כל הבריאה כולה הייתה בתיבה. כל העולם, הדובים והנמרים, כל הציפורים, כל הרומסת על הארץ, כולם עלמה באו כולם. ומי טיפל בהם? מי הכיל אותם? מי טיפ אותם? ספר ינק. מי? נח. למה ככה השם עשה לו? אתה רוצה להינצל? תורה המבול בחוץ הכל נחרב. אתה רוצה לנצל? תעשה חסד. תעשה חסד תנצל. עם מי?

עם בעל חי. כן. תעשה חסד. תכיל אותו. עוד פירוש למה להראות לנח. אתה חושב שהשם מאבד עולם שלם? תדע כמה כל חלק בעולם הוא שווה. כמה הציפורי שווה. כמה הקוף צריך לאכול. כמה הנמר אוכל. מה המאחש כל אחד ואחד הציבורים הקטנים? נוח טיפל בכולם פתאום הוא הכיר את הבורא מקרוב תעשה חסד בתיבה וכתוב בגמרא נח למד תורה איך הוא למד תורה לומדים מן הבהמה טהורה הוא לקח איך הוא יודע מה טהורה מה טמיה למד תורה נח למד תורה ועשה חס וניצל זה הסוד של הסגולה להינצל חברו של משיח חבלו של מבול תעשה חסד חסד עם השני תדאג לשני ותעסוק סוק בלימוד תורה אתה מגן על העולם זה מידה כגד מידה זה דבר אחד יש עוד דבר מאוד מעניין עוד סגולה גדולה

מאוד וחשובה להינצל מחבלו של משיח כולם שואלים מה עליי לעשות אין לי חדר אטום אין לי אני יוצא בחוץ איך ניצגולה בדוקה ומנוסה? רבותיי, אתם יודעים מי שומר עלי השני בדרך כלל מי שומר מי אכפת לאדם? מי אכפת ממי? מי קרוב אליו? קורה משהו ישר, מה קרה לך? מה קרה לך? בני זוג בדרך כלל הבני זוג הם כל דבר הוא אם קורה לה משהו אז הוא ראשון נמצא בשמירה עליה. דבר בני זוג. בני זוג הם אנשים שהשם ברא בעולם יעזוב ושתב אמו עוזב אבימו אביו ואמו זבק באשתו שלמות הבריאה מי הבן זוג שלנו אתה רוצה שמירה נכון מי הבן זוג אמרה שבת לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם כל ימות השבוע יש בן זוג ראשון שני מי זוג שבת זה פרד היא שביעי מי

הבן זוג שלי אמר ל הקדוש ברוך הוא הבן זוג שלך מזל טוב ישראל ישראל זה הבן זוג של השבת אמרו המפרשים סגולה לשמירה לבן אדם. שמור שבת זה ברור. או דבר אחד לקבל שבת לפני הזמן. זאת אומרת אם השבת נאמר בשעה 6 תה 10 לשבת היא כבר אצלי קיבלתי אותה. ואיך זה מועיל? כתוב פסוק ושמעו ברשת השבת לעשות את השבת. מה זה לעשות את השבת? אתה עושה שבת? לעשות את השבת איך אתה עושה? שעה ש זה שבת מאליה. כשאתה מקדים את הזמן קצת, 10 דקות קודם, אתה עושה את השבת. אתה עושה מהחול קודש. אדם שמקבל שבת לפני הזמן, זה סגולה לשמירה ולהנצל. מחבלו של משיח. אבל עוד דבר אחד, עוד דבר אחד כתוב בכתבי הארי. זה לא פשוט, הארי היה מגדולי עולם.

הארי זל כותב, כשעם ישראל במתן תורה אמרו נעשה ונשמע. הגמרא אומרת, ירדו מלאכים משמיים ונתנו לכל אחד שני קטרים. כתר נעשה ונשמע. זה קטרים, זה משהו מאוד גבוה, מאוד עליון, אור אינסוף. חטו בעגל, את הכל איבדו. אין כטרים. השם נותן, ממשיך הלאה. מי זכה בכטרים האלה? משה רבנו. משה זכה בכל הכטרים. לכן כתוב קרן אור פניו. איזה אור נהיה לו? אור עליון. משה רבנו זכה בכטרים האלה. כל ערב שבת קודש משה מגיע ומחזיר ונותן לכל אדם את הכטרים האלה. פסוק ישמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קרא הוא עבד נאמן מחזיר בחזרה למי הוא מחזיר את הכטרים האלה אתה בא לאיזה מקום את הרא שאתה יכול להיכנס אתה בא לאיזה אולם אתה כרטיס אז לא

מכירים אותך תראה כרטיס תקבל את הכניסה אתה קונה מקום תראה שיש לך אשראי למי אומר רבנו הארי אדם שמכין נרות שבת לאשתו בבית שהבעל היא מדליקה אתה תכין לה את הנרות שבת אם זה בשמן עדיף בנריות שאתה מכין את הנרות שבת נר נו נראה שזה נפש ירוח ראשי תיבות אתה מכין את הנרות האלה זה כרטיס שאתה זכאי לקבל שתי קטרים של משה רבנו ומה הסימן אדם שחולה אתה בא להתפלל עליו את השבוע מגיע בשבת קודש עולה לתיבה אומר לחזן תעשה מי שיברך לחולה ש רפואה שלמה מה החזן אומר כתוב אומר לו משברך שיתרפא והוא אומר לו פסוק שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא מה פירוש שבת לא שבת ימי לזעוק אין זמן לשבת כדי להתעסק עם החולים שבת ימי לזעוק מלא

ורפו הקורבן לבוא מה למה דווקא הפסוק הזה אומרים כתוב פסוק כתוב בתורה משה ידבר ואלוקים יעננו בקל משה ידבר משה מדבר ואלוקים יעננו בכל משה ראשי תיבות מ ש ה שבת היא מלזעוק המילה משה ראשי תיבות משה שבת היא בזעוק ואלוקים יענינו בקל איך קובדים קל קול ראשי תיבות ופואה קרובה לבוא כשאתה שומר שבת זה נקרא השבת מגינה עליך השך מגינה אז הסגולה להינצל מחבלו של משיח לקבל שבת לפני הזמן אתה מתחבר למשה רבנו לכטרים יש לך שתי קטרים עליך והיא ינגע בך אתה רמוגן אתה זוכה תכין נרות שבת לאשתך תכין גם האישה זה ק נרות שבת מוכנה מסודרת עוד דבר כתוב בספרים אדם שרוצה יש לו בעיות לפעמים בעיות בריתיות או דברים אחרים. רוצים

שהיצר הרע יעזוב את הבית הזה, ידלג עליו, לקבל שבת לבני הזמן. נוח בתיבה. נוח בתיבה. כתוב שמשה רבנו היה גלגול של נח. הוא תיקן אותו. מה? למה תיקן אותו? תראו, הנביא אומר, הנביא כותב על נוח, בגללו בא מבור לעולם. למה נוח לא דיבר? הוא לא התפלל. לכן הנביא כותב עליו, כי מנוח זאת היא מנוח. המים נקרא על שמו שנוח. מנוח. נוח לא התפלל על הדור שלו, לא התפלל. בא משה רבנו וכשהשם אמר חום יאבד את העולם משה מה אמר מחני נספרך מחני אותיות מנוח אז משה תיקן למעשה את הקלקול שנוח במשה זה נקרא שבת וממילא אדם שמקבל שבת לפני הזמן מעניין עניין מאוד זה סגולה להינצל הנוח נאמר איש צדיק תמים בתורותיו תמים בדורותיו גימטריה שבת

קודש בדיוק תמים בדורותיו שבת קודש לא רק זה אז נוח בתיבה הוא גם זכר שבת שימו לב טוב הוא שלח את היונה לראות מה קורה בחוץ לראות מבול קלו המים התייבשו המים מה קורה בעולם כולו אז הלכה פעם ראשונה חזרה בחזרה אגב הלכה פעם שנייה והילה את ערב חזרה יונה בערב והנה עליזית טרף בפה הביאה לו כטפה לו עץ זית למה זית ולא משהו אחר סתם למה זית תביא לו משהו שוער אמרו חכמינו רמז רמזלו נוח אתה רוצה להתחיל את העולם מחדש מהזית מדליקים שמן תתחיל תעסק באור לא דברים אחרים לא תעסק דברים אחרים תעסק במה בעלי זית פירוש שני אמרה לו הזית הומר העלי זית זה יש לה מרירות זה לא מתוק אני מעדיפה שיהיו מזונותיי מרורים מר לי מהקדוש

ברוך הוא ולא מידך עוד דבר הזוהר כותב, מאיפה היונה הביאה לו תעלה זית? איפה כתוב שהיא נכנסה לגן עדן היונה גן עדן ומשמה כתפה והביאה לו עליזית אומר דוד בתהילים מי יתן לי עבר כיונה העופה פאשכונה אומר דוד המלך אם הייתי אני במקום היונה של נח מי יתן לי עבר כיונה הייתי די בא לאן בגן עדן העובה באשקונ נשאר שמה לא יוצאת מגן עדן למה יצאה היונה בחרי שמה היונה נכנסה לגן עדן למה היא יצאה בחזרה מה יש לה לראות אמרה יונה נוח שלח אותי רוצה תשובה מה קורה אני אתן לו ואכזב אותו הוא שלח אותי כדי שאני אתן לו תשובה מה קורה בעולם איך אני אכזב אותו אני מוכן לוותר על הגן עדן שלי רק לא להשאיר אותו בסימן שלא את נוח. אבל

כתוב פסוק בתורה ויל את ערב היא חזרה לו בערב מה אכפת לי מתי היא חזרה לו היונה והוא ילה את ערב ני עלזית טרף קטפה את העלי זית אומר היעבץ אחד מהמפרשים זה היה שבת קודש ובשבת היונה לא כוטפת עלי מהעץ אומר בעד היום זה בדוק מדעית. בדוק מדעית שיונה בשבת לא כותפת עלה מהעץ כי זה חילול שבת. על השבת שמרה על נח בתיבה. זה הסגולה לתיבה של לנו לשמור. דרך אגב, היונה יש לה עוד דבר מאוד מעניין. מאוד מעניינה יש לה אדם שהוא קמצן יש קמצנים השם ירחם זה לא פשוט הקמצן זה מחולי כרוני חושב שהוא צודק זה הבעשה זה הבעשה חושב צודק קמצן שהוא אוכל קונה לחם לכל השבוע כיכר אחד הוא הוא לא עושה בתשחית הוא צריך את הכל את הכל ללעוס

אם נשאר לו כמה פיורי לחם לא צליח ללעוס זה כבר התייבש נהיה כמו אבן, נכון? מה הוא עושה? אותו קמצן לוקח את השקית פיורי לחם שנשאר לו. כן. יש ברמתגן קורדע שם מי שמכיר שמע המון יונות אם ש מסכנים שחלקים שם הפירוש שלהם. הקמצן יקח שקית של לחם שנשאר לו שיר יזרוק את זה לידי היונות. יונה בת היא רעבה. היא תרד למטה, היא תרד והיא מרגישה שזה לחם שקמצן, היא תשה רעבה ולא תנגע בזה. יש פסוק כתוב, אל תלחם את לחם צרע עין בעיני בעלי כל כנף. בעלי כל כנף הציפורים הם מרגישות זה אוכל של קמצן. יעשה להם כאב בטן כנראה. שבת אתה מתקמצן. כמה הוצאות, כמה זה עולה אתה נותן. כסף הוא שלך. השם נתן לך. תפתח יפתחו לך השבת. כל השבוע

ניזון משבת. הברכה של האדם זה משבת קודש. כל השבוע ניזון. בשבת אל תכעס בשבת יצר הרע מנסה הרבה להיכנס בשבת הוא ומי שכועס השם יכול את הכל לאבד את הכטרים שלו שאמרנו קודם אה תן לראות שבת אדם בא כועס יש סגולה לכעס דרך אגב תוך עוד סגולה לכעסם כועס מה אני אעשה שאני כועס לא יכול להתאפק אני כועס נכון כתוב כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה וכולי מה סגולה כתוב פסוק הכנף פציל תכלת סתכל על הציצית שלך ותגיד ציצית הגיע הזמן לכל אחד בסוף יעדפו אותו בחליפה תכריחים וציצית זה דבר שייך לכל אחד בסוף שלו חליפה תואמת לכולם לבנה תכירים בלי כיסים כן שמה אין כיסים מאחור קדימה תכירים שמה אין לקחת כלום טלית עודפיל כן תסתכל

המיטה אתה תירגע כתוב פסוק הכנף תרא מה זה כנף כנף אחד כנף בגימטריה כ זה 20 נ זה 50 שים פ 80 כנף זה 150 כנף כנפ 150 גמטריה כעס כעסכ זה 20ע70 ס גם 150 בדיוק כעס תסתכל על הכנף ציל תכלת על הכנף שלך שתצית לא תכעס לכן אגב בתילים יש לנו יש בתהילים 150 פרקים כמרק כעס קרא תהילים מה ועוס על מה אתה יוצא מהשלב שלך כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה כל השבוע כועס על זה מה אתה כועס על השני על מה אתה כועס על מה אתה כועס יש בורא עולם הוא לקח לי מי זה הוא לקח לך איזה אדם ינגע בך מה שלא מגיע לך אם זה שלך ושלך לא יעזור כלום בעולם אתה חושב שאתה כועס. כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה. כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו.

הסגולה להינצל גם בשבת קודש. לכן כתוב אתה בא לבית צריך על נראות שבת. לא נורא אם אני לא מוכן וכן מוכן. כתוב בגמרא שתי מלאכים מלווים אותך. שתי מלאכים מלאכי השרת מלווים אותך מהבית כנסת לבית. איזה סוג מלאכים הגמרא אחד מלאך טוב שני מלאך הפוך רע כתוב בגמרא ככה אתה בא לבית תורה נורות קים האישה מחכה שולחן ברוך השם פרוס לחם משנה עלה חלות הכל מסודר אתה אומר שבת שלום בחיוך וגם אם האישה עדיין לא התארגנה אתה לא אתה מבליג לא נורא לא קרה שום דבר אתה הולך בשמחה רבה כתוב שהמלאך הטוב אומר ריבונו של עולם יהי רצון שגם שבוע הבא יהיה כאן בבית שלווה בשמחה המהלך הרע עונה אמן בעל כורחו ואם הוא מגיע לבית הוא רעב לא אכל

כנראה מהצהריים הוא רוצה לאכול והוא רואה שהבא השולחן לא מסודר הוא מתחיל לכעוס תזדרזי למה את לא ממהרת מה אני עייפה דוסיח על פסים לא נכונים. הדיבור זה חוסר שליטה. פעם מישהו אמר מילה דיבור. לפני שאמרת אותה אתה עליה בעל הבית. תחלית. אחרי שאמרת אתה לא בעל הבית עליה גמרנו. יצאה התפזרה בעולם. מישהו אמר פעם משפט פי אמר מהעולם התחרטתי על שתי דברים. לא התחרטתי מעולם על מה שלא אכלתי על מה שלא דיברתי. השתיקה יותר יפה היא שווה מהכל. לא אכלת ולא דיברת זה עובר הכל כשאדם נכנס איזו שיח לא נכון עם אשתו בבית ויש והיא עונה לו ועונה לה וכולי וכולי ובקיצור המלאך הרע אומר ריבונו של עולם פונה אליו יהיה רצון שיבוא הבא

יהיה פה אש וגופרית ושנאה עומד המהלאך הטוב אומר אמן בעל כורחו מה אדם יכול לעשות אתה רוצה שמירה אני לא כועס אני בשבת כל השבוע לא נכנס לכעסים עד אף אדם בעולם הזוהר כותב סיפור נורא בהיום. הזוהר כותב מעשה ברשבי רבי אלעזר רבי יוסי הלכו בדרך הוא בן אדם שוכב וישן על צלע של הר שוכף ככה הוא יושן שנה עמוקה כאילו זה פרדייס הוא יושן הם מסתכלים בזוהר כתוב והגיע נחש צפע נחש כזה גדול גדול והנחש מתקדם ומתחיל לנשוף ככה לפני שהוא מקש אותו. אגב, הלשון של הנחש היא חצוה לשתיים. דיבר לשון הרע. הנחש הלשון שלו היא חצוה לשתיים. דיברת לשון הרע, הרסת את האנשים, הלשון שלו כמו שתי חלקים. טוב, הם מסתכלים, עוד כה הוא מקיש

אותו. פתאום הם רואים איזה חטרת אבן ירדה מההר ופגעה בראש לנחש הופגה אותו על המקום חש ענק מת אדם ישן נעשה לו נס אה הגנה הוא התעורר רואה בנחש לידו טוב אז הוא קם מהמקום שעליו שכב קם הלך למקום אחר איך שהוא קם מהמקום הזה אותה אבן שעלה הוא שכב היא נפרדה מהר ונפלה. זאת אומרת האבן שעלך שכרב זה היה פו שתפוס בזה משהו נס מספר שתיים בשינה שלו השם עזר לו נחש כשהוא קם האבן נפלה ניצל פעמיים באו רשבי בא אליו רבי שוב יוחי בא אליו חיבק אותו שלום שלום כבוד הרב תגיד לי מה מעשיך מה אתה עושה אתה לומד תורה לומד קבלה לומד ספירות הכל מה אומר כבוד הרב אני יהודי פשוט אומר פשוט זה לא פשוט לא לומד לא יודע ללמוד לא יודע

ללמוד לא יודע ללמוד לא קבלה ובקוש שפשט תשמע יש לך הגנה אישית משמיים מצלים אותך ספר לו מה אתה עושה כן דבר אחד אני עושה זה החיים שלי אני מתפלל ברור אבל אני לא אבל יש לי הנהגה אחת מה מה אני עושה כשאדם שפוגע בי מכאיש אותי בשוק או בעבודה בבית לא משנה איפה אני על המקום אומר לו אני מוחל לך מוחל לך בלב שלם מוחל לך קורא מצב אומר לו שאני לא יכול למחול תשמע עשה ליזה ויש אותי הרס לי את הכל קשה לי למחול אותו רגע אבל מה שאני אלך לישון בלילה אני מרגיש שני שיושן על המיטה פה זה כאילו בית העלמין ואני אומר הרי אני מוחל וסול לכל מי שפגע ופגע בי בלב שלם לא עובר עליי לילה אחד שאני לא סולח לכל אדם שבגע בי חיפקו

אותו אמרו לו אתה יותר גדול מיוסף הצדיק יוסף לאחים שלו יותר מוחל לכולם אדם שמוחל לשני הוא מוגן זה הגנה מבורא עולם סגולה שנייה להינצל חברו של משיח זה לקבל שבת לפני הזמן סגולה שלישית להינצל יש הוראות איך עושים שמירה בשעת סכנה אדם שמברך על כל דבר שהוא אוכל אותו מברך 100 ברכות ביום סגורי צא ולמה מי תיקן 100 ברכות מי תיקן יהודי חייב יברך כל יום 100 ברכות כל יום עשו חשבון איך מסדר מי תיקן למי דוד המלך עליו השלום היו היו יוצאים למלחמה חיילים ומתים כל יום 100 אנשים בי דוד המלך מתים לא בדברים אחרים בכל מיני מצבים עושים בדיקות דם רופא בודק לא מבינים מה הסיבה 100 מתים כל יום אמר דוד ואמר רגע אחד נעשה

חשבון כי כן לברך מהברכות ופסקו מלמות יפה מאוד בירחו ברכות פסקו מלמות ומה עומק הדברים אומר הבן איש חי דבר מאוד גדול ועמוק תראו כוח הרע בעולם יש כוח רע בעולם יש כוח טוב כוח הרע כוח הרע בעולם זה נקרא עשו עשו הרשע הכוח שלו במספרים מה הוא פסוק בתורה ויבוא עשו ו-400 איש עמו. המילה 400 המילה מוות נגמרת בת ת 400 לכל דבר יש לו שורש מוות נגמר ת זה 400 שורש זה 400 כוח הרע בעולם לכן שימו לב טוב אברהם אבינו כשקנה מעפרון את השדה המכפלה קנה קבר לשרה אמנו כמה הוא שילם לו 400 ש₪ כסף אמר לו ביני ובינך מה היא מה זה בני ובינך המילה אברהם יש אות ר באמצע רש זה 200 אפרון נכון? רש, יחד זה 400 ביני ובלחמי. למה 400 שק

כסף? להוציא מהמקום הזה את כל הטומ בעולם שיש. אז המילה 400 זה כוח הרע בעולם. כשאני מברך ברוך אתה השם אומר לשם השם ברך שם השם כמה אותיות האלה? שם השם ברוך אתה השם ארבע אותיות. שם השם הוא בנוי מארבע אותיות כפול 100 ברכות. 100 פעם זה 400 פעם שמשהם באותיות אז אני מבטל את כוח הצטרה אחרה כשאדם ברך 100 ברכות כל יום הוא מבטא את הכוח הרע בעולם אבל זה סגולה להינצל אבל עוד דבר אחד אנחנו יודעים שבכל פרי יש בו גלגול כל פרי יש בו גלגול ש נשמות כשאתה מברך אתה מתקן את הנשמה המגולגלת אם אתה מתקן דואג לנשמה מגולגלת בלי ספק אתה גם ת גם לך ידאגו לך שאתה תהיה שלם גם כן פעם אחד סיפר הנהג שרבי ישראל בבו חצירה ככה

הוא סיפר הנהג שלו היה רושם כל דבר יום אחד בבאסלי עליו השלום אמר לנהג שלו שע לעזה לשוק ועזה ומה קחת למכונית תסע לשוק ועזה תיכנס בכניסה יש שמה דוכן להבטיחים הבטיח גדול בצד ימין תביא אותו הבטיח טיח שהרב רוצה הבטיח אה הוא נסע ברכב גדול כס לעזה בכניסה הטיח היה בטיח קנה אותו כמה שזה עלה עלה אותו ל הרבי שמח איך שהוא נכנס הנה הרב זה הבתיע הרב מסתכל לא זה לא זה זה הבטיח זה לא זה הבטיע לא זה אני אשע איתך הוא לא מבין מה הרב נוסע ישב מאחורה קדוש היה מבטל דקה נוסע לעזה כך הוא מספר הרב ירד מהמכונית, נכנס את החנות, מסתכל או זה הבטיח אני צריך אותו. אותו הבטיח לא משהו חדש ירוק. קנה אותו, בא לבית ויש שמחה

גדולה. בערב באו רבנים אמר רבותיי יש פה אבתיח חשוב מאוד נפתח אותו ונברך עליו. והרב שמח בורא פרי אדמה באיזה שמחה מברך. אמרו לו כבוד הרב מה קרה? בטח אני אגיד לכם דעו לכם בא אליי בחלום נשמה של בן אדם צדיק נשמה ואמר לי שהוא מגולגל בבתח שנמצא בעזה מגולגל שמה אם הערבים יקנו אותו ויאכלו אותו השם ירחם ויציל יאכלו אותו אז אני עכשיו הוא בא אליי בחלום להגיד לי אז אני באתי שמה לקחת את זה והיום בירחנו עליו הצנו אותו כ טב זה פטירה ראה שאביר יעקב הסבא שלו ביר יעקב זה רבי יעקב חצירה הסבא שלו היה עושה תמיד מסיבה גדולה איזה מסיבה מה זה מסירה בשר ודגים ודברי תורה במרוקו פעם הוא נסע לזה עיירה גדולה מאוד עיירה

רחוקה הרב בבוקר הוא מגיע עם ה עם הקהילה שלו היראה איזה כפר הוא מגיע למקום הזה ראו את הרב אבא סאלי מגיע שמה כבוד הרב אני באתי לפה לעשות מחר בערב פה אםולי אצלכם אומר לו הגב של הכפר הרב יבוא אליי בסדר אני בא אליך יט מחרת המסיבה הילולה שבי יעקב אומר לו בבבא סאלי לעשיר בבוא תביא לי מחר דג זה וזה דג מסוים ככה וככה תביא לי אותו לפה דג גדול אני רוצה צריך הרב ביקש הוא אמר לעצמו פה גם סרדינים אין בנהר הוא רוצה צד הגדול מה אני אגיד לו למחרת הוא מספר אותו העשיר הולך להתפלל חוזר אני שומע בשוק המולה מה קרה דייג אחד מצא דג ענק באתי אני אה זה הדג שהרב ביקש ממני על המקום היה ויכוח על המחיר שלילמתי 300 פרנק

הרבה כסף קניתי אותו ושמחתי אני בא לבית הוא מספר בעל הבית אמרתי לך כבוד הרב יש דג אה בסדר גמור ברוך השם הרב מוציא מקיש שלו כסף 300 פנק לוקח קודם כל הרב יודע כמה זה עלה בכלל הוא יודע בדיוק כמה זה עלה בעל פה אומר לו כבוד אומר לא לא קח כסף ממני ביקש ממנו ש שאת הדג הזה יהפו אותו ויעשו לערב וקיצור בערב כולם באו מסביב דג על השולחן והרב יושב אומר רבותיי מה אני עושה כאן עוזב את העיר שלי את המקום שלי באתי לפה למה מה אני עושה פה וזה עיירה לכם אמר להם בא אליי נשמה גדולה אמר היא מגולגלת בדג הזה הוא נמצא הוא משאט באזור הזה פה ואני באתי לקרע במיוחד בשביל שליפגש איתו ביחד עם הדג הזה ופה הצדיק הזה נמצא כאן

בדג רבותיי יש בכל פרי בכל דג נשמה שאתה מברך ברכה אתה מתקן אותו 100 ברכות סגולה להינצל אתה מברך 100 ברכות כל פעם פעם אתה מתקן את הנשמות ממילא גם אותך יתקנו גם כן אתה מסני לא חסד דבר לא צריכים דברים אחרים אז אמרנו קודם כל תורה וחסד שמירת שבת לפני הזמן 100ברכות כמה דברים חשובים לדעת הדברים האלה דברים יסונים בכל החיים שלנו לדעת כמה לעשות הדבר הזה כמה לעשות כל ודבר עוד דבר הגמרא אומרת יש עוד סגולה קלה מאוד עוד סגולה להינצל מדין יש לך דין מה אדם לפעמים הולך בית המשפט יש לו איזה תיק גדול תיק לא רוצה עורך דין כמה כסף הוא לוקח תמיד שיש בעיות מי הראשון שנה מזה עורכי דין מכל מכל צד לוקח כסף כזה אתה

מוציא כסף פי שתיים אין לך מה לעשות כל זה מספק מה יקרה בסוף הגמרא אומרת ככה כל העונה אמן יהה שמי רבה בכל כוחו קורעים לו גזר דין של 70 שנה עוד פעם אדם בא לבית כנסת ועונה אמן יה שמי רבא בכל כוונתו אתה עונה אמן שמי רבה כתוב בגמרא גזר דין 70 שנה מוחקים לך את זה מה זה ימנשמר רבה רבותיי, הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו לעד הוא מלך העולם, הוא הקול שלו, אבל כתוב שהוא עדיין השם שלו לא שלם. עמלק עמלק שנלחם בעם ישראל כתוב פסוק בתורה כי יד על כס מלחמה לשם מעלק מדור דור. יה זה יה חסר את האות ו בה כתוב בתורה יד על כס יה מה זה כס זה כיסא לא חסר את האות א' מכיסאות וה משם השם זאת אומרת עמלק שזה כוח הרע בעולם כשהוא

נלחם בכוח הטומ אז הוא פגם בא' של כיסא ו' בשם השם כן אנחנו אומרים תמיד השם הוא האלוקים מה זה הוא מה זה הוא זה הו א הו של שם השם א' של הכיסא כי בחר השם בציון אימוש לו איבא עוד פעם אה וידוע עכשיו אנחנו אומרים התגדל והתקדש התגדל והתקדש שמ מה זה שמ רבה שמ אותיות שם יקנו מבקשים בורא עולם שהשם יהיה רבה יגדל יתגדל לתקדש שמה רוצה להיות שם שהוא חזה רבה נכון שיהיה גדול שיהיה וה כשאני אומר אמן יש ימי רבה אני מבקש שיהיה שמי השם שלו יד יהיה רבעייה גדול שהכיסא ישלם ושמו ישלם אה אתה מבקש עליי אתה רוצה שנייה שלם מה עושה הקדוש ברוך הוא גם אותך אני אשמור גם אותך אני אשמוך לכן העונה המנשמר בכל כוח חור קורעים לו

גזר דין אתה שווה בעולם כתוב פסוק אם מלא השם כל שבותך פעם אמר עם ישראל בעל שם טוב הקדוש מה פירוש בתהילים פסוק ימלא השם כל מי שאלו אותך שואלים יהודי מה אתה רוצה יהודי בואנה מה אתה רוצה תבקש מה אתה רוצה אני רוצה דירה אני רוצה עסק כל אחד רוצה משהו כל אחד אמר יהודי מה אתה מבקש? לא רוצה כלום ימלא השם שם השם יהיה מלא בורא עולם אני רוצה השמך שהוא חסר יק יהיה מלא ימלא השם כל משלותיך זה אני צריך צריך משהו אחר ימלא השם כל משלאותיך אתה אומר אמן יהיה שמרבה כל משאלותיך עוד סגולה אחת להנצל אנו בתפילת שחרית ברוך שאמר יש לנו למנצח בנגינות מזמור שיר שמה זה עשוי בצורת המנורה מי שיכוון למנצח בנגינות מזמור שיר זה

ארבעה ביטויים של שירה למנצח בנגינות מזמור שיר כנגד ארבעה גאולות ומי שמכוון בזה את המנורה שישה קנים צד אחד שלושה ושלושה זה שש קנים כנגד שש קצוות ארבע חות השמיים מעלה מטה קנה האמצעי זה הבורא יתבחמה נמצא מי שמכוון בזה הוא נחשב כמו כהן גדול מדליק את המנורה והמקדש וסגולה שינצל שיכוון בלמנצח אז אין לנו פה הרבה דברים קשים דבר ראשון אמרנו תורה וחסד זה סגולינצל ימים תרופים ימים של שמירה ואמרנו אם השם לא ישמור עיר אם בורא עולם לא שומר שב שקת שומר מה השמירה הנכונה להינצל תורה וחסד זה מנוח למדנו בתיבת נוח תורה וחסד שמירת שבת גם מנוח שמירת שבת זה משה רבנו דיברנו שמירה של שבת להקדים לפני הזמן להקדים את

השבת לפני הזמן 10 דקות ואפשר ואם רוצים אפשר לעזור לאישה לבית להכין נוראות שבת חשובים שאדם יכול להגיע אליהם לברך 100בר ברכות מו בכוונה זה חסד אתה מתקן אותם אתה מברך אתה עונה ממנהש מרבה שם השם לא מנצח במנורה מ שיסתכל רק יכוון פה לא הרבה זה מכוון מגיע גדול רבותיינצל חברו של משיח השנה תשעו כן תשעו זה ראשי תיבות שבעת עניים עין תקשיב ותושיע ועוד דבר שדע בעצמנו הנביא אומר סוס תסיס ותגל עכרה בקיבוץ בניה לתוכה במהרה זמן הגאולה ת שעו ראשי תיבות ש סוס תסיס ו בתגל עכרה ע תשעו ראשי תיבות סוס תסיס ותגל עקרה מה ההמשך בקיבוץ בניה לתוכה. מתי קיבוץ בניה לתוכה? זמן הגאולה. זה הזמן רבותיי, זה לא פעמי משיח. לא

זמן של גאולה שאנחנו מרגישים את ה את האווירה שמימית בשמיים בדור שלנו. זה חבלי משיח. זה החבלים האלה. זה אישה בלידה. שהיא בהריון וכשהיא לא צועקת כולם שמחים. הרופא לא שמח לא צועקת. בא החדרה לא קורה לה כלום. מתי כולם שמחים? צריכה לצעוק. יצירים הצעקה הזאתי כולם שמחים מה קרה שהיא צועקת עוד דקה יבוא עובר לעולם כשיש צעירים יש צעקות זה זמן של גאולה לכן רבותיי זה זמן שלהינצל לא של משיח יהי רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו עומדו בלבב שלם נזכה בקרוב בקרוב לגאולה שלמה השתבעגלה בזמן קריב ונאמר אמן אמן. הקדוש ברוך הוא, בורא עולם, בכל דור ודור משאיר צדיקים שבהם נראה את הכוח שלו. מוצא שבת נפטר אחד מצדיקי הדור

הגדולים, הרב הצדיק הרב יורם הברז'ל, זכר צדיק וקדוש לברכה. רק קצת שנראה מה הוא עשה. הוא החזיק בארץ רשת של כוללילים. זאת אומרת אברכים שלומדים תורה למעלה מ-3000 אברכים שהוא היה בעצמו דואג למשכורות שלהם לרבנים שמלמדים. רשע הנפש תלמודי תורה סמינר לבנות כל של קודש הוא עשה את זה אדם שזיכה את הרבים כל הזמן בקדושה ובטהרה הכל בצניעות הדעת הוא חיבר ספר קרא לו בצור ירום זה חיבור על בעל התניה בעל התניה היום עוסך שיעורים בבוקר כל ימיו תפילה בנץ כל ימיו תפילה בנץ הוא קם בחצו אחרי חצות גם קבוע כל הזמן אחרי זה היה מוסר שעורי תורה הולך לכל מקום מקום זה קטע רבים אז חיבר על בל התניה חיבור כ בצור ירום ירום אותיות

יורם מה זה ביצור אמר שתי תיבות ב זה בינונים צדיקים ורחוקים הוא לא אמר רשעים אף פעם כלומר התכלית של האדם בעולם הזה רק להיקרב ולקרב והוא כתב בספר שלו כך הוא כתב מה צריך לעשות כל הזמן כל הזמן לדעת ככה כתב כתב אני רוצה לגדל כבוד שמיים לקרב הגאולה ברחמים אומר אני רוצה לקרב את הגאולה אבל ברחמים קח את הבקדמה שלו אבל רוצה להביא מיני קללה מה שהוא כתב שמה זכה להרבה דברים להגיע רדות בכל הוא מביא שבש"ס שלנו בש"ס יש את המסכת ברכות וכולי וכולי מסכת גיטין היא לפני קידושין משהו מאוד מוזר בדרך כלל בדרך כלל יש קידושין חתונה אחרי זה גיטין לא טוב בש"ס מסכת גיטין לפני קידושין מה הטעם אומר הרמב"ם פירוש המשו דעת

הרמב"ם הוא אומר זה בנו לפי הפסוק כתוב בתורה פסוק ושלחה מביתו חתה אישח קודם כל שלחה מביתו זה נקרא גט כ אתה ישר זה קידושין לפי הפסוק זה הרמב"ם כותב אבל כתוב עוד טעם אחד למה אדם הראשון כתוב ויגרש את אדם מגן עדן גירש אותו במתן תורה היה קידושין אז קודם כל זה נקרא גיטין זה הגיו גרש אחרי זה התקדשו זה הטעם הוא עוד דבר אחד כותב את זה בשם ראיתי בשם עובד יוסף שהיום מרן זה הפטירה שלו ערב גם כן עכשיו הוא מביא הוא מביא את את הסברה שלו כתוב פסוק באיוב צדק לבשתי וילבישני אומר אדם למשל יש לו חליפה ככה ישנה חליפה בלויה חליפה ככה לא אחי רוצה להיות לקרות חליפה חדשה יבוא לחיית הוא לא ילבש את החדש על הישן לא מתאים

קודם כל תוריד את הישן חת חדש צדק לבש בלשני קודם כל תיתן גט תתנקה מהישן אחרי זהשת חדש לכן מסכת גטי לפני מסכת קדושין ככה מביא רבד יוסף מרחיב הרחבה שלו בכל אופן היה לו מטרה אחת לקרב את הגאולה לעשות מצוות בחסדים כל מקום אגב הוא נפטר בגיל 58 זה נוח לא עדיין אנחנו נצאים פת נוח בדיוק צא שבת נפטר חב קת נוח בדיוק בנוח ונוח איש צדיק תמים היה איש צדיק תמים היה צדיק תמים נוח לבריאות למקום הוא זכה וזיכה הגיע לדרגות עצומות בפשט ובקבלה הוא היה בעל לעשות גדול היה בכל היה זה הצדיק הגדול שאנחנו עוסקים בדברים שלו יהי רצון שתו רבי יורם בבר'זל עליו השלום שיעמוד בשמיים ויגן בעד כל עם ישראל לגאולה שלמה שלמה וכן יהי רצון ונמר אמן