"בכל פינה תמצאו בית כנסת": סיפורה של שכונת התקווה

ישנה שכונה אחת בתל אביב, בסך הכל חצי קילומטר כל גודלה, 72 רחובות בה, שיש בה כ-120 בתי כנסת. כן, כן, זה סי גינס. אתם יודעים על מה אני מדבר? בואו איתי. בשנות ה-30 של המאה ה-20 מוקמה השכונה המדהימה הזאת, שכונת התקווה, ואט התחיל להתפתח השוק הססגוני והנפלא הזה. היום כשאתה מסתובב פה אתה לא יכול שלא להתרשם מהאווירה, מהחיוביות של האנשים, מהחיוך והשלום שאנשים כל הזמן נותנים לך. כן? אז רוב בתי הכנסת אינם פעילים, אבל האנשים מספרים לי ומשתפים אותי פה שהאווירה נשארה אווירה של קדוש. איפה זה תבלינ? נעמה? קר שמאלה. תודה. אוי, סליחה. תשמע, זה נראה טוב, אבל אני הבנתי שהתקווה זה לא רק שיפודים. כמה שווקים אתם

מכירים בעולם שבכל פינה תמצאו בית כנסת? חשוב, מטורף. אנחנו עכשיו הולכים לפגוש את דוד חביב ממסעדת חביב ובניו, מסעדה עיראקית אותנטית, אחת משלושת המסעדות הראשונות פה בשוק התקווה. דוד גדל פה בשכונת התקווה. בוא נפגוש את שלום ריבי דוד יאללה יאללה ברוכים הבאים חברים יקרים פוקלחו בפוקלחפו שלום לך רבי דוד מה שן הלן ברוכים הבאים חברים יקרים תשמע אני הבנתי שאני הגעתי פה למוסד זה המוסד, זה מרכז השוק, הלב הפואם. אני צודק. זה המוסד. המוסד הזה מוכן להתחרות עם כל אחד בעולם על קובות. תספר לי איך התחלת מזה? איך איך מאיפה זה הגיע הכל? אנחנו מעיראק. אתה רוצה אני אקריא לך? כן כן כן בוא תראה לי. בוא בוא בוא כבוד

הרב זה ב-1920 אבא שלי כן וותו בעיראק הוא עשה עגלה עם שיפודים הנה העגלה וזה המנגל כאילו זה מהירק זהלא זה מאור יהודה אחרי שעלינו והיה פרוד כן ועלינו זה הוא היה לו עם עגלה מי שלא יודע מאוראות פרוד זה דבר נורא ביותר שקרה בעיראק שמאות יהודים נרצחו בבתיה ממש כמו מאוראות טרפה כמו שהיה בחברון בטרפת אוקטובר ממש שחטו אותם וזה הם לפי אבא שלי היה מוכר על עגלה שיפודים והוא היה מוכר אצל המוסלמים אצל הערבים הוא היה אדם חביב קראו לו חביב זה לא השם המשפחה של אז קראו לו חביב כי הוא היה חביב גם אתה חביבי יא חביב אלבי תהיה בריא גם אתה שבז הערבים השכנים שלנו שהיו ככה כל המשפחה שלי עד שנגמר הפרוד ותמכו בהם ואחר כך

עשו עלייה היה עליה בשנת 51 איך אנשי התקווה ספר לי עליהם אנשי התקווה לבבים לבבים אנחנו חיים פה בהרמוניה יש פה מהעיראק מתימן סוריה לבנון חלבים כן חלבים מסרים יש הכל פעסים עכשיו יש גם את הסודנים האתיופים, ערבים מוסלמים יש את הכל. תשמע דוד, אתה אומר טעים טעים איך אני יכול לדעת שטעים? בוא איתי לדלפת ואני אראה לך על הפס על הפס יאלה בוא בוא בוא יאללה בוא תמיד אני טוען שיש לי עבודה קשה בהידות אבל מה לעשות מישהו חייב לעשות אותה חייב לעשות אותה שמע אני צנוע בקטנה שים לי שבע קובה כאלה סתם חמם הבחור בקשה קח בוא נלך לשולחן וואי וואי בוא אני אכבד אותך עד השולחן אבל זה יספיק לי זה יספיק לי כל זה אני מאמין

שלא יספיק לך דוד אלה מאכלים אוריגינלים מה זה מתחיל מזה זה זה קובבור כן זה עם בול וסולט ואתה בשר בפנוכו עם בשר ותבלינים ובר וזה מתוגם ומטובל ביחד אז גם הבשר מתוגן וגם זה מבושל נכון ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם בורא מיני מזונות אמן אתה יודע מהזה אתה יודע מה זה אף שנים זה תשמע להורים שלי הייתה שכנה עיראקית זכונה לברכה גברת בי בחולון היא הייתה עושה את זה גם אותו טעם טעם ילדות אם עכשיו רוצים שנו לו ח וואו מה ההבדל בין זה לזה קובת תפוח אדמה עם אותו סוג של בשר תפתח תראה כמה בשר זה כמו עוגה כמו עוגה תראה איזה צבע שפע איזה שפע זה עם פה בתפוח אדמה בטת תפוח אדמה זה אותו סוג של בשר זהם תפוח אדמה

ברכתו בורא פרי האדמה ברוך אתה אדוני אלוה עולם בורא פרי האדמה אמן שתי נשים וואו זה כמו חלום מה לא צריך מלעוס אתה רק להעס את הלשון עם זה וזהמז זה הכיף שלי זה הסיפוק שלי זה התענוג שלי שאני מצליח לשמר מורשת כזאת של 100 שנה ומעלה אני גה בזה בימי שישי יש פה בצהריים ברנה עד בערב שזה פה מוזיקה אתה עושה פה חפלה כן יש לי מיקרופון ריו יש לי זמר כל יום שישי מוכיח פה פה לאחמים לאחמור אמרת שיש פה הרבה בתי כנסת נכון יש לנו ברחוב חנוך 20 מטר בית כנסת של תימנים יש לנו ברחוב חנוך ימינה שם למטה יש כמה רחובות שלוש ארבע חמש בתי כנסת וואו מדברים על זה שיש פה למעלה מ-100 בתי כנסת כן מטורף סיגינס בתוך שכונה של 500

מטרים למעלה מ100 בתי כנסת שמע יש לי מישהו שיספר לי על הבתי כנסת הזה אני הולך לפגוש אותו עכשיו אני רוצה להודות לך זה פשוט טעים אני הורז את זה הביתה אני הורז את זה הביתה גמרנו תודה רבה לך דוד מדהים מדהים כיף באהבה. בתחקיר שעשיתי לקראת הגאה למקום הזה גיליתי שאחד מרבני הידברות ממש גדל במקום הזה הרב יוחאי חנסל. בוא נפגוש אותו כבוד הרב שלום שלום עליכם. תודה רבה שהסכמת לפגוש אותנו. מה שלומכם? תודה. טוב, לא הייתי מצפה למצוא אותך בשום מקום אחר, רק בחנות תשמישי קדושה. כמו שאני מכיר את הרב, הרב הדיין הרב יוחאי חנסן. כבוד הרב, בוא בכבוד. וואי כבוד הרב הבנתי שהרב גדל פה נכון אני גדלתי פה מגיל אפס נולדתי

פה בשכונה הברית שלי היה פה באולמי נדב היה כאן אולם שנקרא אולם נדב לפני 59 שנים אוקיי גדלנו פה בשוק הזה ברחוב הזה בסוף רחוב אתה אוהב את השוק הרב אני בוא אז מה הרב אני מבין שאתה הרבה מטייל פה אני מגיע לפה שלום אדון אני מגיע לפה פעם בשבוע שבועיים עד לפני שנה וכמה חודשים אמא שלי הייתה הייתה גרה פה בשכונה חונה לברכה אז שהיינו באים הייתי גם מגיע לכאן גם לעשות קניות גם לעשות א לבקר את הגיס שלי שתף אותי כבוד הרב על הילדות שלו פה במקום הזה אני אגיד לך אנחנו בתור ילדים לא היו סופרים היה כאן מכולת סעסון אחד שאצלו היינו קונים את כל הקניותכן אבל בימי חמישי רביעי חמישי האמא הייתה מתקשרת. דרך אגב, רק לנו

היה טלפון בשכונה באזור והייתה אומרת, "חוני מפה עם עגלה ברחוב עצל." היינו מגיעים עם עגלה. אני האחיות שלי הם מחכים לה עד שהיא תרת מקו 16 מגיע מהעבודה והיונו עושים פה את כל הטור מלמעלה עד למטה נוסעים קניות לשבת. והאוירה פה, ה האחווה שהייתה פה, האחדות בין כל הציבור, השכנות זה דברים שאנחנו ממש רוצים שיחזרו. בתי כנסת כל מטר, הבנתי? כל 50 מטר. הרחוב הזה יש בו חמישה שישה בתי כנסת רקוב הזה. אבל הרוב סגורים היום, אני מבין. לא, דווקא לא. ואני אגיד לכם גם למה. כי בתי כנסת שקמו עם מסירות נפש, עד היום עובדים פה. שחרית, ממחה, ערבית, שבתות אף על פי שהשכונה השתנתה, ה הציבור הציבור השתנה פה אבל פי כן בתי כנסת

עובדים יש כאלה שנסגרו, יש כאן בית כנסת למעלה, אבל גם הוא כבר נסגר פה מעל המאפיה, אבל זה המאפייה, אני רוצה להראות לכם אז זה המאפייה של גיסך, המאפייה של גיסי, אתה הכשיך של הרב מחפוד ודברים נפלאים שיש פה, מייצרים פה פיטות, מייצרים פה לחמים מחר יום שישי, מחר ביום שישי בעזרת השם מכינים פה אוכלות קח תודה רבה לך שיהיה לך אחלה יום יום מפורך שיהיה לך גם לך הכל טוב אנחנו יודעים ששכונת התקווה שנות ה-60 70 80 המון פשע אני רואה את הרב אני יושב עם הרב בבוקר אמונים מדי פעם אני רואה כמה תורה כמה קדושה כמה יראת שמיים הרב דיין הדיין של הידברות ואני רוצה לשאול את כבוד הרב איך איך זה יכול להיות יש פה דיסוננס איך

גדל כזה רב צדיק אם אפשר לומר לרב ככה בשכונה כזאתי אני רוצה להסביר לכם תראו רוב ככל הציבור שגדלו פה בשכונה כולם אנשים טובים ישרים א הרבה חרדים שיצאו מפה הרבה תלמידי חכמים יצאו פה מהשכונה יזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה והייתה מסירות נפש של ההורים על הילדים אף על פי שהמקום היה נחשב בשכונת פשע למשל אותי לא רצו לקבל קבל איזה מקום בגלל שאני גרתי פה אבל בסופו של דבר ההורים שלי נלחמו בכל הכוח כדי שנתקבל לישיבה הזאת ובאמת התקבלנו וברוך השם ומה שעברנו אבל המסירות נפש מסירות נפש של ההורים על הילדים רוב ככל אני אומר לכם רוב ככל הציבור פה אולם אנשים ישרים טובים הילדים יצאו טובים כולם הרב אתה כשאנחנו

הולכים פה בסים טעות בשוק בין בתי הכנסת המרגשים לבין הדונים מזכיר את הילדות עם אמא ללכת פה בסמתאות האלה בתוך השוק עם עגלה וללכת אחרי אמא זה משהו שלא זה לא דומה למה שיש היום ללכת באושר עד או בחצי חינם עם ה לא זה להתווכח על כל מחיר זה מה מתאים לבחור כל דבר ודבר האם זה טוב זה כמה זה טוב וכמה מתאים וכמה לא מתאים הרב גם היה ככה גדול השוק או שהיה יותר קטן היה גדל היה גדול היה גדול אותו דבר היה גדול אולי הוא היה קטן יותר אבל הרב שב הרב היה קטן יותר זה היה נראה לך גדול נכון אבל זה היה אבל זה היה ממש כל הסמתאות הללו פה שוק הבשר פה אני אגיד לך היה כאן בטור הזה כן היו פה שוחטים את העופות איי הרב היה רואה

פה ששוחטים פה שוחטים את העופות כאן כאן כאן במקום הזה שערות אני אומר לכם פה היו שוחטים היו צדיקים היה לנו שכן קראו לו רבי שמעון אלמליח סבא שמעון היינו קוראים לו כן והוא היה שוחט ו מהמדרגות הראשונות קיבל במרוקו כבר את הזה אבל היו כאן עומדים שוחטים היו שוחטים את העוף היו מורטים את הנוצות היו עושים את הכל פה כבוד הרב אני קבעתי פה עם דוד מתביני נעמה בוא נפגוש אותו רבי דוד עכשיו אני אפגוש אותו לא אני צריך לרדוף אחריך כל השוק תביא לי טרמפ לחנות אין לי טרמפ תגיד א דוד כן ספר לי איך אתה הגעת לפה נולדתי פה מה זאת אומרת אבא שלך פה נולד אבא שלך הגיע לפה אבא שלי הגיע לישראל מעיראק אדם עשיר משפחה עשירה חות

הפרוד רצחו את היהודים רצחו אותם שחטו אותם, אנסו אותם, גמרו אותם, מגיע לישראל בלי כלום. מבית שהיה להם הכל, ירדו לבית של כלום. זה היה קשה. ואז אבא שלי התקדם לאט לאט. פתחנו את העסק הראשון בשכונת התקווה. אני נמצא פה במצוותה של אמא שלי. אמא שלי, כשפתחנו את המרלוג הגדול שלנו ויש לנו עסקים בכל הארץ, אמא שלי אמרה, מכונת הברה, אתה לא יוצא. הגדול, אתה הגדול. הברכה באה מהשכונה. לא עוזבים את השכונה. היום אנחנו יותר עשירים ממה שהיינו בעיראק. היום אנחנו יושבים על הרבה יותר. ברוך השם. מה אתה מאמין שהברכה מהשכונה? מקדושת ארץ ישראל והשנה. ברור. ברור. רק מהקדושה. אבא שלנו איש ישר. פה בשכונה הזו היו הרבה רבנים.

היה לנו את חכם שאול מוצפי, את חכם משה. יש לנו פה שבדל חיים ארוכים את הרב מאיה, יש לנו את הרב טרב, יש לנו פה, יש לנו פה מלא היה לנו את הסנזר, היה לנו מלא אנשים, מלא רבנים. יש פה אנשים טובים, אנשים עם תמימות, מקום שתסתובב בו, יקבלו אותך באהבה. יש פה ערבות הדדית בין האנשים, בין תושבי השכונה. הרב, יצאנו קצת מהסוק, לתוך השכונה אנחנו הולכים. אני מרגיש פה הכל מאוד ישן, מאוד כזה סלח לי שאני אומר הרב, מאוד עני. זה נראה אני. העושר נמצא בפנים. וואו. העושר כי יש אושר. כשיש אושר אז יש הכל פשטות פשטות פשטות השמחה היינו יכולים לדפוק בדלת ולהיכנס הכל פתוח השכנים השכנים אתה רעב בצהריים אמא שלך לא בא לא הספיקה

להכין אצל השכנים אתה יושב לאכול הם באים אלינו אתה הולך אליהם חותחים נכנסים זה ולא רק כאילו שכן אחד שתה טוב איתו כולם זה כל השכונה זה כל זה זה אי אפשר להסביר את זה להטעים את זה פה היה בית כנסת קרו קראו לו אליהו הנביא. כן. אני זוכר ביום הכיפורים היה מנהג שהכהנים היו נוטלים את הידיים עמי זוהר והיו לוקחים את זה כולם ואחר כך למוצאי הצום. היינו עומדים פה בתור לקבל מעמי זוהר. פה פה ממש הבית כנסת לא קיים. כואב הלב. הרב לאן אנחנו הולכים עכשיו? בבית כנסת שגדלתי בו מגיל שנתיים שלוש. כן. היה לנו שיעורי תהילים. וסיפורים והיינו לומדים לומר את ה היינו לומדים לומר את המזמורי תהילים. מי שמלמד אותנו זה היה הרב

משה כהן שליטה המוהל הרב של נחלת יצחק שאצל הרב קדורי הוא היה מלמד אותנו בתור ילדים בשבת הבוקר שהיינו מתפללים שחרית אה היינו עומדים הילדים היינו עומדים הילדים ב בתיבה כן והיה הייתה מהן תחרות בין הילדים מי יגיד יותר וכל אחד היה צריך לומר פרק וכבר בתור ילדים למדנו איך עושים את זה איך אנחנו אה איך אנחנו עומדים להיות חזנים זה הבית כנסת זה הבית אחד מתוך 100 בתי הכנסת בשכונת התקווה שעד היום עד היום מניינים שחרית ממחה ערבית שבת קריאת התורה הכל שיעורי תורה הכל יש פה בואו ניכנס נראה כאן היה המקום שלי ושל אבא שלי. כאן היינו. הייתי החזן, הייתי קורא פה בתורה, היה לנו חזן עוד לפני כן. רבי יוסף סיני הוא אבא

של הרב יעקב סיני, החתן של מרן. וואו. פה הם גדלו. וואו. כן. נראה לכם פה סוגים של פרכות עוד פרוחת עוד בפנים יש עוד פרחת מה ממש ככה כשהייתי ילד לד אבא שלי היה כאן החזם במנחה ואני הייתי עומד פה על ידו אני הייתי הסומך שלו בתור בחור צעיר כן וכאן למדתי את החזנות אבל הפרסית קצת לא אני לא יודע לדבר אמנם פרסית יכול לתת לי אבל דוגמה של חזנות פרסית משהו בקטנה שירונעים מלך עולמו שמחת בבית ארמון כי ירד כטל חרמון ברכות אל לראשך כל סון וכל שמחה כל ח יש לנו כאן ספר ספר תורה של למעלה מ1000 שנים ככה אומרים כן הביאו אותו מספה כשהגיעו כשהם הגיעו משם הביאו אותו מספרן לכאן ביום הכיפורים היו מוציאים אותו הוא כרגע

הוא כבר הוא לא בכשרות אבל הייתה כאן מלחמה גדולה מוציא את הספר הזה מרוב הקדושה שהייתה בו הקטע בשכונה הזאת כמו שאמרתי בכל רחוב יש שניים שלושה בתי כנסת זאת אומרת מעל 100 בתי כנסת ב-72 רחובות וכל העניין זה שאנחנו נוסעים פה ברכב יחד עם הרב יוחאי ומחפשים ומעתרים בתי כנסת חלק מהבתי כנסת אנחנו רואים שהם פשוט מאוד אה אה נסגרו יש להם אולי רק איזשהו נשאר איזשהו זכר וחלק עדיין קיימים הנה בית כנסת שכבוד הרב וחבוד מחילה בית כנסת בית אל בית כנסת בית אל כן כן פה היה פה התפילות אני פעם התפללתי ראש שנה פה בבית הכנסת עם הרב חיים זה אז פה היה וואו מי היום הרב פה? יש פה רב היום? היום אין פה רב אבל יש שיעורים יש

פעילות יש פה תהילים לילדים פה פה במקום הזה כן מדהים כשאמרו לי את זה לא האמנתי כל כמה מטרים בית כנסת בשכונת התקווה פשוט מטורף אני מסיים פה את התוכנית הנפלאה ליד התחינה אני חושב שהשכונה הזאת זה כמו תחינה לא חומוס חומוס הוא יותר עממי יותר מחוספס התחינה היא כתיפתית היא עדינה היא מתוקה וטעימה אבל יכולה להיות גם מלוכה וזה בעצם השכונה הזאתי מתוקה עדינה מלוכה יכולה להיות עם פטרוזיליה או בלי פטרוזיליה אבל הכי חשוב היא זורמת שכונה זורמת שכונה של מים חיים שכונה של תורה והייתי יכול להמשיך פה עוד הרבה הרבה אבל כלי הזמן והמה לא יכלו תודה