החומר והרוח - פרשת פקודי - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

אמר בתהילים פסוק שמנסה להקיף את כל החיים שלו ישועות עשה ובשם השם אקרא איזה הרים אותו הגמרא אומרת לעתיד לבוא כשיבוא המשיח יעמדו כל האבות ביחד אברהם, יצחק, יעקב, משה ואהרון ודוד המלך ויאמרו מי יעשה קידוש? אי אפשר בלי קידוש יצביעו על דוד, אתה תקדש הרים את אמר ישועות עשה ובשם השם יקרא. איזה רגע עצום, איזה רגע נפלא שדוד המלך מרגיש. בורא עולם, שילמת לי על הכל. אמר עוד פסוק באותו לשון, צרה ויגון אמצא ובשם השם אקרא צרה. הפירוש הוא צרה של הגוף. קורא מצב אדם קורס בגוף שלו זה צרה מה זה יגון לפעמים פגיעה בנפש דקאונות אכזבות ודכדוכים אומר דוד המלך צרה ויגון אמצא ובשם השם אקרא אני קורא לשם באותה הרגשה של

שמחה שהייתה לי איך אדם יכול להגיע לכזה מצב. יש לו צרות ובעיות ובכל זאת להישאר שלם. אם הוא יודע שבשם השם יקרא. אמרו, אל תספר לקדוש ברוך הוא שיש לך צרות. תספר לצרות. צרה צרה יש לי את הקדוש ברוך הוא. צרה לא תכריעו אותי בעיה. אני לא אתכופף. תדעי לך צרה. יש לי את בורא עולם. תהפוך את הצרה לצוהר. תהפוך את החשכה לאורה ובשם השם אקרא. איך אדם קונה דברים גדולים בחינם פלי תשלום אמרו חכמינו מסכת אבות עשה לך רב וקנה לך חבר והבדן את כל האדם לקו זכות. עשה לך רב, קבל ממנו הכל. חבר חיבור, כל אדם לפניך. מה העצה? להתחבר ולקבל. דבר אחד, גם כשתראה דברים שלא מוצחם בעיניך, הערות לא נכונות מהרב, מהחבר, תעצור, תהיה

דיין הבדן את כל האדם לקו זכות. דיין שהוא פוסק, הוא לא רק מחייב, הוא גם מיזכה. דיין שכולו עושה חובה, הוא לא יהיה שופט. תחשוב תמיד להסתכל. ככה אמר לי הרב. ככה אמרה לי האישה. היא צודקת. תדון לכף זכות. כף אחד או עוד דבר אחד. מה זה כף? זכות. אדם אוכל בשולחן, יש לו כפית. את מה הוא אוכל? אוכל את האוכל, לא את הפסולת. כך תסתכל על החבר שלך, כמו הכף זכות. תסתכל על החיוב, לא על השלילה שלך. חיים של איחוט קו זכות אדם חייב לברך כל יום 100 ברכות אדם בא לשולחן, רואה לפניו שולחן ערוך, יש שמה פירות, ירקות, דברי מאפה, הוא מסתכל רגע, אל תושיט יד. יש סדר לאכילה, יש סדר מה להקדים, מה לאחר. מה הסדר הוא יש סימן. מגע

אש. מה זה מגע אש? מ זה מזונות. קודם כל תברך בורא בני מזונות. ג' זה גפן. בורא פרי הגפן. ע זה עץ. בורא פרי העץ זה מגע. מה זה אש? א' זה אדמה. ש זה שהכל. אתה רוצה לאכול וידבר אל זה השולחן אשר לפני השם יש סדר לאכילה זה מגע של אש בלי ברכה אש שורפת עם ברכה אש מחממת שהכל נהיה בדבר איזהו עשיר השמח בחלקו. שמח בחלקו. אדם מרגיש שהוא לא שמח בחלקו. איך תיכול להגיד נוסחה כזאתי איזה הוא עשיר? איך סיפר פעם רבי ישראל בעל שם טוב קם לתפילה בבוקר רואה לפניו את השבע מים שבעיירה אמרו לו מוישה מה שלומך כבוד הרב מה שלומי גרוע ביותר שיש למה אני בן 70 פלוס איזה חיים יש לי אני השואב מים בעיירה הולך לבאר, לוקח את הדליים

של המים, מרים על הגב שלי, נותן לאנשים בבתים שלהם, הם שוכבים על המיטה שלהם כמו שצריך ונהיה מסכן בחורף קר לי, בקיץ חם לי איזה חיים יש לי מה שלומית אתה שואל הרב שומע מה יענה לו כולו טענות ומענות כעבור שבועיים מים שוב נפגשו. מה שלומך משה? כבוד הרב, ברוך השם מצוין, הכל טוב. מה קרה? זכית באיזה הגרלה? הגרלה? מה פתאום? אני שמח מה שיש לי. מה קרה? התחלתי לחשוב. כל החברים שלי בגיל שלי מה איתם? זה כואב לו הגב, זה כואב לו האוזן. שוכה במיטה מסכן הוא סעודי. ואני בגיל שלו השם בירך אותי עם כוחות יורד לבאר מרים להימים אני חזק אני בריא זה מתנה נפלאה מאוד אני מאושר אין כמוני הרב שמע את זה בא ואמר אדם מאושר לא

צריך לעבור משהו אחר לא להחליף שום הסרבה מקצועית במה שיש לך במקום שלך תחיל איך אתה מסתכל? איך אתה מסתכל? תגלה עולם חדש בחלק שלך. תגלה, תגלה מה טוב לך. איזה עשיר השמח בחלקו. אל תתהלל ביום אחר, כי לא תדע מה ילד יום. כך אמר שלמה המלך החכם מכל אדם בספרו משלה. העולם שלנו כולו ערי. אל תגיד מחר מה יהיה. מה אתה מתכנן? כי היום בעצמך אתה לא בטוח במה שיש לך. אדם יש לו כסף, יש לו ממון, יש לו, זה זמני, זה נקרא זוזים. זה זז מזה לזה. הכסף לא שלך הוא עריי. אתה רוצה לאכול אוכל. זה זמני גם כן. כל העולם כולו זה עלריי. איזה השקעה בטוחה בלי ביטוח. איזה השקעה שאתה משקיע בלי פגע? ערב שבת. פיקודה פרשת פיקודי זו הפרשה

שהיא מסיימת את חומש שמות אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על פי משה וכולי התורה מתייחסת לכל הנדבות שעם ישראל נדבו למשכן. המשכן מקום השכינה, המקום שהשם רצה להראות לעולם כולו שכאן יש פינה בעולם. השכינה שורה משכן העדות. עדות שנתחפר להם חטא העגל גם כן. סוף סוף עם ישראל חוזרים להיות העם הנבחר שבחברנו מכל העמים בלי פירוד. כל אחד נתן מחלקו משהו. אין לך שמחה גדולה מזו. אבל תמיד במצב של קדושה יצר הרע לא עוזב, לא נותן לאדם להגיע לפסגה הנכונה. המדרש כותב, אמר שלמה המלך, איש אמונות רב ברכות. מי זה איש אמונות רב ברכות? זה משה רבנו. נקרא איש אמונות. מה זה רב ברכות? שמעשה ידיו מתברכין. כל מה שמשה רבנו

עשה, כל הכלים במשכן, כל מה שמשה נגע בו נשאר נצח. איש אמונות רב ברכות ביטוי חדש משה נקרא איש אמונה הוא נאמן נקרא גם איש האלוקים מה זה איש אמונות מאיפה משה קיבל את הביטוי של נאמנות כשעם ישראל ר משה רבנו כתוב קראנו אור פניו זאת אומרת משה לא היה פשוט הפנים שלו האירו אור עליון, אור אינסוף. משה הולך בתוך ה במדבר עם עם ישראל, בתוך המחנה. היו שתי קבוצות. אחת אומרת, תראו איזה אדם, איזה בריאה נפלאה. מה זכה בן אדם להגיע לדרגה? קראנו אור פניו. איזה אורות עליונים? אה, ילוד אישה כזה מיוחד. חלק אחד אמרו עוד קבוצה שאמרה, תסתכלו, תראו, משה רבנו היה רחב, צובר רחב, כתפיים רחבות היו אומרים מה אתה חושב? משה סתם

קיבל גוף מלא, מלא חסון, גוף חזק. הוא צריך לאכול, צריך לשתות. מאיפה יש לו כסף? אתם יודעים, מי שהיה ממונה על המשכן, שר האוצר על הזהב, לא לקח משהו לעצמו? ודאי לקח ומזה התעשר משה. מזה הוא נהיה רחב. תתי קבוצות. אחת מעריכה את ה ורואה בעיניים את משה רבנו, כולו אור. זוך והשני מחפש לראות דברים אחרים. משה שומע את זה. מה משה עשה? אותו משה שאנקים מכסף. משה רבנו שיצאו ממצרים, כל עם ישראל התעסקו בביזה, ברכוש היחידי שכסף לא דיבר אליו כלום. משה רבנו עסק הברונו של יוסף והוא שומע שעליו מדברים. הוא חשוד בלקיחת כסף. לקיחת זה עוד מהמשכן, לא מקום אחר. איך הוא מגיב? הוא כועס עליהם. מה יגיד להם? אמר משה רבנו, אני

אתן לכם פירט. כל גרם של זהב איפה הוא הלך? יתן לכם דין וחשבון על כל נקודה קטנה משה נתן להם. הנה אתם רואים לכך ולכך מזה נקרא משה איש אמונות הוא איש נאמן רב ברכות רבותיי טיפה נחשוב ביחד זה נקרא ביטוי של נאמנות לאנשים פשוטים אנשים שאתה לא מי צריך להתייחס אליהם בכלל מי צריך להתייחס אליהם ומשה מתייחס סימן שגם האדם הגדול ביותר שיש כשהוא נמצא בתוך חברה שזה המושגים שלה אז הוא יכול לגדול לפי המושגים שלהם יכול לצמוח לפעים זה שלא כעס עליהם הוא נקרא איש רב ברכות לא כועס בוא אין בעיה בוא אתן לכם מה תגיד להם אתם טועים תמיד יחפשו מה שלא בסדר מדרש המשנה אומרת יש פסוק והתם נקיים מהשם ומישראל. אדם צריך להיות

נקי מהקדוש ברוך הוא. בוא עולם יודע מה הוא עושה. בורא עולם יודע מכיר אותך בבוקר, בערב בורא עולם יודע מה אתה בדיוק. תהיה נקי מהשם גם מישראל, גם מאנשים פשוטים שיש להם מחשבות קצת לא כל כך נכונות. אל תכעס, תתייחס אליהם. דוגמה קטנה. המשנה אומרת, מה זה כהן גדול? מה כהן גדול? אדם פשוט זה כולו רוח הקודש, עובד המקדש, כהן גדול. כתוב שבגדי כהונה, בגדי כהונה עושים אותם בלי פרגוד. מה זה פרגוד? בלי מכפלת. חלק. כהן לא לובש בגדים מכפלת. ולמה? ולמה? אם הוא יהיה עשיר, הכהן הגדול יהיה עשיר. תעשר. מה יגידו העולם? הוא נכנס לבית המקדש והוא שם במכפלת שלו מטבעות מזהב. הוא הבריח אה מהמכס שם לו במכפלת. מי יגיד? אנשים

פשוטי עם אנשים מחפשים את הרוח. שיגידו לא אם הם אומרים בוא נתייחס גם לחלק הזה לכן הבגדים של כהן הם בלי פרגות בלי מכפלת כהן נכנס למקדש בלי תפילין של ראש למה בלי תפילין מה התפילין תכנס מה התפילין אתה יהודי תפילין שלא יאמרו תפילין על הראש זה משהו מרובע אה תפילין מרובעות יש שמה מקום חכסנה דברים יאמרו העולם הוא נכנס בפנים אחד רואה אותו והוא שם בתוך הפרשיות כמה מטבעות של זהב ויצא בחוץ לכן נכנס בלי תפילין אתה לא יודע מה העולם עליך חושב תמיד תעשה דבר אל תכעס אל תה הוא תתייחס אליו והתם נקיים נקיים השע מישראל ישראל עד איפה הנגיעה של האדם יכולה להגיע? אני מדבר פה אנשים פשוטים, פשוטי עם ובגללם אנחנו

צריכים להתייחס לגדולי עולם. כן? לדוגמה קטנה אני אגיד אדם מתחתן ברוך השם הוא חי ברמה גבוהה ברמה נכונה במושגים שונים ואשתו שהיא חלק מהחיים שלו חי מושגים מאוד קטנים קטנים מאוד תתייחס לזה אל תאמר אני נמצא ברמה אחרת זה התנאים שלך תתייחס כאן מה שיש לך בחיים לדוגמה קטנה אני אגיד קטנה היה ראש שיבה גדול. ראש שיבה אדם שעסוק כל הזמן. ראש שיבה אדם עסוק בישיבה אדם גדול. אשתו הייתה מפקחת ב בחירה. מפקחת במשרד החינוך בדרגה גבוהות בחירה. יום חמישי הוא בא לבית הוא אמר לי פעם תראה חמישי צריכים להכין בשבת. שתפה את הרצפה שתפה אותה בצורה מודפה. ואני באתי מהישיבה נמצא במקום אחר הראש שלי לא התייחסתי מספיק למה שהיא

שתפה לא ראיתי מה את הרצפה אני רואה באמת והיא קם פעמים הפילה מגבת והרימה ועוד פעם לא הבנתי למה עד שהבנתי רמז לי רמז תגיד לי בילה טובה שאני אמצתי לשטוף את הרצווה כן זה התנאים שלך. תתייחס ותראה דברים שאתה חושב שאתה נמצא במקום אחר. לא לא לא. גם משה רבנו התייחס למה? לדברים הקטנים. מה זה נגיעות? בואו נראה רבותיי, חכמינו יודעים לראות כל דבר. התורה כמה שהיא גבוהה, כמה שהיא גדולה, כמה שהיא ענקית, כמה שזה אינסוף. אתה אדם, אתה חי בין בני אדם, חי עם עולם אחר, תרד אליו פה, תגדל מזה, פה, תגדל מזה. יש הלכה שאומרת כן שיושבים מהסנהדרין לקבוע אם תהיה שנה מעוברת או לא. מה זה שנה מעוברת? לקבוע שאדר יהיה פעמיים.

בשביל מה? כמו השנה זה נקרא שנה מעורברת עד פעם. למה עושים? בשביל מה עושים את זה? אנחנו סופרים את השנה לפי ימות הלבנה. ימות הלבנה 355 ימים זה ימות הלבנה המחזור השמש 365ה ימים בדיוק יש 11 מפרש ביניהם והתורה אמרה שפסח יהיה בחודש האביו פסח יהיה באביו אם נלך לפי הלבנה זה לא יצא תמיד באביו כל שלוש שנים צטבר חודש ושלושה ימים עושים שנה מעוברת עוד פעם זאת אומרת אדר פעמיים שיגיע פסח באביו הוא לא יגיע בקיץ כתוב שכהן גדול הוא לא שבוועדה שמחליטה בבית הדין רגע שובד או לא זה לא פשוט שאלה גדולה יושבים סנהדרין יושבים גדולי עולם מה דעתכם רוצה להגיד כן ולא כהן פסול מלחוות דעה בנושא הזה למה למה מה חסר לו תראו מה

אמרו חכמינו יום הכיפורים זה חודש תשרי אחד שנה והכהן הגדול טובל חמש תבילות יום הכיפורים מים קרים נו קר לו שמה טובל מים קרים זו היה חם ואם השנה היא תהיה מעוברת יצא תשרי בחודש חשבון בימים הקרים בחורף אז הוא יש לו נגיעה עם עצמו אז הוא יחליט להגיד השנה לא תהיה מעוברת שיציא עדיין חודש תשרי עוד טיפה עוד מזג ירחם לא התקרר טיפה לכן הוא נוגע בדבר הוא פסול אני לא חושב שהוא נוגע בדבר אכפת לו העולם יגיד העולם יגיד הוא עניו אולי אתה החלטת שאנ תהיה מעוברת בגלל שאתה רוצה משהו מה אתה רוצה שלא תתקרר מהם הקרים מה נגיעה קטנה לאדם יכולה לפסול לפסול לפסול כהן גדול אנו חיים בעולם של מחשבות אתה רואה בן לפניך טוב טוב

אולי מחייך לך מחייך לך אולי אבל בפנים יש לו מחשבה אחרת כתוב נאמנים פיצעי אוהב אוהב של אוהב של חבר שלך תן לך מכה נאמנים לתוך אהבה נעתרות נשיקות שונא השונא ינשק אותך יש פה משהו אחר יש כאן אחרי הנשיקה שלו מחשבה אחרת הוא רוצה ממך משהו אחר רוצה לטובתו לא טובתך האישית נעתרות נשיקות שונה. העולם חי. העולם חי על אנוכיות. מה אני רואה? מה טוב לי? לא לא מה טוב לשני. והדעה הזאתי היא כל כך גרועה מחשבות אומר המדרש. לכן היה צריך שכל עם ישראל כולם ביחד יתנו נדבה. משה רבנו יהריע על הכל. ואז ואז שם מחוברים ביחד משה אחרי על הכל הוא יודע מה לכוון ואז זה נקרא שלמות אחדות מה שתיתן אבל ביחד לא לבד כשאתה לבד אתה אומר

מה אני נותן מה הוא נותן ארו חיים הקדוש כשנתנו כולם ביחד נתחפר ונתפזר אפר חטא העגל חטא העל עגל חטאו התכפר להם אבל נשאר אפר אפר אפר טיפה איך פותרים אותו באחדות המילה אחדות סתם שנבין טוב פעם רב לוין היה מגדולי עולם היה מגדולי עולם היה קבם של העשירים מפורסם בא עם אשתו היה כבר מבוגר עם אשתו לרופא הוא ואשתו באים לרופא נכנסים כן אומר לו הרופא כבוד הרב שלום תשב מה אני יכול לעזור לך אמר לו הרב, "כואב לנו הרגל. כואב לנו הרגל. טוב, בוא נבדוק. בדק את הרבנית, את האישה מבוגרת, פחות ברגל טיפה. בדק אותה וגמה, נתן לה תרופות, סיים איתה. נו, כבוד, מה איתך? אני בריא, ברוך השם, לא צה שום דבר. אני תודה רבה לך, אני

קם והולך. כבוד הרב, סליחה, אתה אמרת לי, מפורש, כואב לנו הרגל. כואב לנו הרגל. מה אתה עכשיו שאתה בריא? אומר דוקטור ודאי אני בריא מה זה כב כשכואב לאישה כואב גם לי הרגל כואב לנו כואב לה גם כואב לי העופא לא הבין מה מדבר אבל הוא כל כך רא עולם חדש יש אנשים שכואב להרגל אומר לה חכי רגל ימין עוד מעט רגל שמאל גם כן בגלל שפגעתי פעם אחת אז זה בשלבים שלבים חי אדם לא יודע יודע כמה העבודה שלו להתייחס לשני כן כן לא להגיד מה אתה לא להגיד מה אתה והשכינה שורה בורא עולם מוריד את השכינה לאיפה לא עם האנשים הגדולים עם הקטנים עם אין שאתה יודע להרדת אליהם ולהתייחס אליהם ולהגיד מה כואב להם ואכפת לך מהם אם אכפת לך

מהעשירים אכפת לך מעצבך כנראה זה נקרא יש חסד של אמת ויש אהבה שלו בדבר יש אהבה אתה אוהב או את מי אתה אוהב אתה אוהב אותו נכון יש לך פה איזה אינטרס כנראה אתה רוצה למכור דירה ואתה בא אדם הוא כבד הוא כבד מתווכים מה זה הוא כבד מה זה הוא כבד הוא לא גבוה הוא נמוך יש לו הרבה כסף בכיס בוא נעשה לו תרגיל בשביל להוציא לו את להקל מעליו כן את המסע של הכסף כן הוא קבל זה זה המחשב אתה מדבר מחייך על מדבר איתו מה שרוצה נגמרה העסקה הוא לא מכיר אותך תן מישהו הגיע מישהו אחר אתה חכה נגמר תדבה או אין לך כסף אז הוא תוך דקה אתה איפה איפה הלך החיוך שלך והאהבה שלך אהבה תלויה בדבר אדם צריך לדעת לאהוב את בורא עולם ואת השני

לא בגלל אינטרס זה יהיה המשכן אבל יש פה עוד נקודה קטנה מדרש כותב פלא גדול כה בכסלב רבותיי יום הכיפורים לכות השניות ניתנו משה אמר נו להביא נדבר למשכן קפה בכסלב הכל היה מוכן הכל זאת אומרת היה מזבח מוכן הקרשים משה מעמיד את המשכן ונופל פלא גדול זה משהו נורא ויום ש רבנו את הקרשים ונופל שלושה חודשים כסלב תבת שבט אדר עד א' בניסן זה המשכן משה דיבר המשכן והמשכן והשכינה מעמיד ונופל למה אמר הקדוש ברוך הוא אני רוצה שהמשכן יוקם בא' בניסן שבו נתבשר אברהם שיצחק יוולד יצחק סירות נפש אומר המדרש היו חלק מהעם ישראל ליצני הדור לצנים מה זה משה רבנו תראה תראה הוא סתם דיבר הוא סתם אמר לנו דברים לעשות הנה עובדה הוא

לא מכירים את המשכן ריננו אחריו כשהמשכן הוא קם כתוב ותשחק ליום האחרון הנה בסוף נראה מי צודק למה ככה זה נהיה למה למה למה השם ככה רצה שיפנה וייפול כמה חודשים להשאיר את זה בספקות? למה? מה זה אמונה בקדוש ברוך הוא? מה זה אמונה? לא כשאתה רואה את הכל טוב אתה תאמין. אמונה פירוש הוא גם שאתה חושב שמשהו לא בסדר, גם שאתה חושב שמה שהחצי פתע זה לא היה, תאמין בקדוש ברוך הוא. מה זה חטא העגל? משה לא ירד. ראו בעיניים שהוא כאילו המלאכים ראו שהוא רא יראה להם שהוא מת. מה אתה כבר עושה עגל? גם כשראה קו יכול למשכן לא הוא קם, תדע עליך כאן זה המשכן הוא קם. כתוב משפט אומר בניין נערים סתירה סתירת זקנים בניין. שאתה רואה

נער צעיר בונה בניין מהר תוך חודשיים רב קומות זה לא בניין שיקום לא יחזיק מעמד זה בניין נערים סתירה. זה יערס קנער בנה אותו שטירת זקנים אתה רואה זקן סותר בניין אומר סותר א מנקה אותו לא משאיר כלום פה יבנה בניין גדול סתירת זקנים בניין אדם צריך עד דבר אחד גם כשהוא חושב וגם כשהוא רואה וגם שכוויכול אתה מרגיש קשה לך תסמוך על בורא עולם ושימו לב טוב דוד דוד המלך דוד המלך מי שיודע טוב קורות דוד המלך זה הוא עבר ייסורים כל הזמן כל הזמן כל הזמן ייסורים וייסורים האחים שלו אמרו לו כל יום כל יום אתה עוד חי מתי ימות באבת שמו זה נורא ביום איך אדם מרגיש אחים שלו פסוק בתהילים הוא אומר מוזר הייתי לחי ונוכרי לבני

אמי האחים שלי לא מכירים אותי תהיה רועצון למה למה היה רועצון למה אבא שלו היה עשיר אומר החידה עליו השלום רצו שהוא ימות בצון ביערות איזה דוב יטרוף אותו ו שילך מגיע לבית מה אתה עוד חי לא פגע בך איך אדם מרגיש ככה לא בדיכאון מה אתה עוד חי שואל חוזר לבית מה אתה לא נכה והנה הבורא יתברך התגלה לשמועני שמואל הנבי הנביא שמואל גדול הדור אמר לו הקדוש ברוך הוא לשמואל שמואל קח איתך פח השמן לא סתם שמן למשוח את המלך ואחד הבנים של ישי הוא יהיה משיח מה זה משיח משיח נמשך בשמן בן המשחה משחו אותו זה משיח משוח מי לך תראה הוא מגיע שמואל הנביא לישי חבר שלו בסנהדרין חבק אותו אה שמואל הנביא לא פשוט תשמח בשורה אומר לו

תשמע בשורה אדירה זכית זכות אחד הבנים שלך זה המשיח יהיה מלך עם ישראל ישר נכנסו לעולם הגדול הבית שם באו כל הרבנים מי לא יהיה שמה כולם באו טוב הגיע הגדול הראשון הגיע שמואל קם לכבודו אמר הקדוש ברוך הוא לא זה לא משיח אל תבית אל מרוב והשני גם זה לא זה קח את השמן לשבוך עליהם השמן לא זז כלום כל הבנים של ישי באו עולם בטוחים שהיה משיח מה בטוח? לא זה, לא זה, לא זה. הכל נגמר. אמר לו, יש לך עוד בן? אין לי בן. מה זה אין לך בן? יש לך עוד בן אחד? כן. זה מישהו ככה מים אחרונים חובה. אין להתייחס אליו. איפה הוא? הוא רואה צון. תקראו לו שיבוא. תקראו לו שיבוא. טוב, דוד יושב שמה בחוץ עם הצאון שלו וחליל. לא לא גם לא

אמרו לו כלום. אפילו קוראים לך בוא בוא. טוב, אולי מצר לעזור משהו. דוד מגיע נכנס. איך שהוא נכנס כתוב פסוק בנביא. ראה אותו שמואל והנה אדמוני. אדמוני יפה עיניים וטוב רועי. איך הוא נראה אדמוני? חשב שהוא אולי בעייתי אדמוני. זה קצת יש לו דם חם. לא יפה עיניים הוא מתעץ עם גדולי ישראל טוב רועי נראה טוב איזה פרים יש לו איך שהוא בא דוד המלך כתוב שהשמן התחיל לקפוץ לצוסט מאח הגיע התחיל לראות שמואל התחיל לרעוד זה המשיח ה אותו ודוד מוריד את העיניים שלו שם את השמן עליו נמשך כולו זה משיח השם טוב היה שמה מאוד מעמד דוד תמיד פעם אמר לה ביטוי בתהילים על החלק הזה שהוא הרגישו כבר המלך השם לא גבע ליבי ולא רמו עיניי

לא הרגשתי כלום יש פה שאלה עצומה שימו לב טוב אנחנו היום צ'ק חוזר צ'ק טלפון מהבנק הצ'ק שלך על נמצא בהגלה איך הוא נראה בן אדם חוזר לבית מיועש לא מדוכדך צ'ק חוזר דוגמה קטנה אמרו לי מילה קטנה אנשים בא לבית איך הוא נראה קמטים קמטים על הפנים שלו נראה מיועש חצי מהסוחרים לוקחים תרופות להרגעה כל הזמן קבוע להרגעה רוגען איך נראים מהעולם זה אמר לי מילה פגע בי בכלל חושב איך אני אחזיר לו ואיך אתן לו אה איך העולם נראה פגעו ב מישהו שהם פנים נראים בלי טיפת אור דוד המלך פגעו בו כל החיים שלו איך הוא נראה יפה עיניים אה טוב רועי פנים ככה מאירות עיניים איך זה איך הוא מגיע דבר איך מגיע איך אדם שקדשו אותו כל החיים

שלו קדשו אותו כל האחים שלו שלו לא אחרים איך הגיע האמין בקדוש ברוך הוא אדם שמאמין בבורא עולם יודע הכל מתו יתברך הוא מלך הוא לא עבד שיפגעו בו ידברו עליו מה היה עושה בחוץ קורא תהילים נכון ביערות נכון לבד עם הכבשים אני איתך ביחד אני איתך ביחד בורא עולם אני והטבע ואני והאלוקים ביחד אמר הקדוש ברוך הוא דוד בחנתי אותך איפה? בצאן. איך אתה דואג לצאן? כפסה קטנה, מרים אותה, משקה אותה, מוציא בהתחלה את הגדולים, את העשבים לאכול. אתה דואג לצאן שלי, לצאן הקטן הזה. אתה תהיה מלך משיח. טוב רוי. אה, פנים טובות. איך זה קודשים אותך? קודם, כל ואתה מרגיש שאתה פעם מישהו אמר משפט נורא בהיום. מה ההבדל בין אדם שמאמין ולא

מאמין? המאמין ולא מאמין. איפה זה תופס? למה זה מאמין? למה זה לא מאמין? למה? קר פרנסה כולם העולם פרנסה מה יהיה, מה לא יהיה. בן 50 שנה אתה דואג מה יהיה מחר השני לא דואג הבדל בין פשוט אתה בן 50 תסתכל אחורה 50 שנה גדלת התחתנת יש ילדים התפתחת אתה דואג מה יהיה מחר 50 שנה אחורה תסתכל מי ידאג לך לא הוא אז הוא ותר לך גם את מחר ידאג לך מאמין מי שלא מאמין מה אומר מה יהיה מחר מחר א מה יהיה מחר לא רואה מה היה אתמול הוא לא רואה מי שד לך אתמול לכן לא מאמין מחר מה יהיה העסק לא ילך אני קונה סחורה לא תלך מה אתה רואה את המחר אתה דואג את המחר תראה את אחורה מדאג לך שיש את כל החיים שלך ביחד מדאג לך לא ידך על המחר

גם כן מי שמאמין לא מפחד מסתכל אחורה ורואה הוא דאג לי אז הוא ידאג לי גם אחורתיים ידאג לי איך פעם אמר מישהו הלך בדרך נכנס לבית מדרגות לעלות זה כמה מקומות אחד מהצערים אומר לו, "אולי אני אעזור לך להרים?" אמר לו, "לעזור לי. מי שעוזר לך הוא יעזור לי." אתה חושב אתה יכול לעזור? מי שעוזר לך הוא גם יעזור לי. היסוד הוא דוד המלך פניו מהירות. אגב, אומר המדרש, יוסף הצדיק הוא גם סבל. זה משיח בין דוד ויוסף. כן. שתי משיח זה הולך יוסף לא סבל. לא זקרו אותו לבור, לא מכרו אותו. הבן הראשון שנולד קורא לו מנשה. קרא לו מנשה. למה מנשה? ארוח חכמנו, מה זה מנשה? כי נשני אלוקים. שכחתי נשני נשכחה שכחתי מכל מה שעשו לי.

כלום. יוסף, שם בנו הראשון, מנשה שכחתי את כל מה שעשו לי. איך אדם יכול להרגישו? איך אדם יכול להרגיש איך לשכוח? איך אנחנו חיים בסולם ערכים שונה אנחנו חיים בעולם אוו אדם יכול שנים שנים שנים לחפש מי שפגע בו פעם אחת הוא יתפוס לו לא יודע איפה כן פגע בי פעם אחת אני רוצה להראות לו מי בעל הבית שנים פעם גם זוגות ביניהם הוא מזכיר לא אבא שלך בטריפולי הבטיח לי פעם מכנסיים ולא הביא לי הוא בן 80 שנה כן אומר לה בטריפולי אז הבטיח לי מכנסיים כבר סבא הוא עצמו איך לא הביא לי אגמרו שמ עברי זה רואה את העבר אחורה עזוב את אחורה תראה קדימה תסתכל בורא עולם תתבונן תחייה ותגדל אומר המדרש פסוק משה רבנו קים את המשכן ותשחק

ליום אחרון רגע מי יכול לצחוק מה זה לצחוק מה זה לסחוק להרגיש בנח ליום אחרון יש יום בחיים שלנו שהוא הסוף תשחק מי אומר הסיפור מעשה ברבי שמעון בר יוחאי רשבי רשבי ישיבה שלו התלמידים שלו כולם שם נמצאים אבל גרים בגליל עם כל הישיבה כולה ואתם יודעים לא היה אוכל כמו היום אוכלים חרובים כל הזמן מה יש לאכול בישיבה לומדים תורה כל הזמן אחד מהבחורים שמה המדרש מספר הרגיש מרגיש שהוא כבר יותר מדי פה יושב ואין לו בגדים להחליף כל הזמן אותו אוכל החליט לפרוש מהישיבה יצא לעולם הנדלן עולם העסקים נפרד מכולם ויצא נסע לחוץ לארץ היה חכם גדול פיקח תבין של רשבי ונכנס לעסקים והירו לו פנים קונה בניין מוכר אותו פי ארבע קונה

מתווך פה בקיצור תוך תקופה קצרה ולא ארוכה הבן אדם זורם לו כסף בכמויות הוא לא מאמין כבר קיבל מושגים אחרים התלבש אחרת נראה שונה תוך שנתיים אחד העשירים הגדולים מהכבדים מהכבדים מהכבדים כבד כבד פה בניין בקיצור קיבל כבר שם גדול איש עסקים מופלג החליט לעשות ביקור בישיבה של רשבי איפה שלמדפה איך הוא מגיע עכשיו לא פשוט מרכבה כולה מעור ארבעה סוסים ככה מסודים עגלון עם האמשות שלו הוא התלבש כולו מותגים לא בא כמו הגיע לישיבה כולו מובזק כולו פסמים מיוחדים לא בוסם שאחד פעם מכן מלא היוקרתיים נכנס לישיבה מחבק משה ואדוד מה שלומכם מה אני אגיד לך מה אכלתם מתמול חרובים שלשום אותו דבר מה איתך אני? בואו תראו מוציא את

הקיש שלו איך אני נראה ויז זהב והיא זרק את כל השמות היפים כן אני חבר שברורס הזה בקיצור מראה להם שיש לו ויש לו ויש לו ויש לו דיבר שיש לו אומר המדרש שמעו אותו וביקשו ללכת אחריו שומעים מה אחד יכול לקלקל ישיבה שלמה של רשבי תלמידיו אני יש לי אה ביקשו ללכת אחריו עולם העסקים הגיע רשבי נכנס שב יוח נכנס הריח שבתלמידים שלו פתאום מקנאים ב ועשיר הזה מקנאים בו ט רשבי לא פשוט אמר להם בני בוא בוא תם איתי בחוץ בוא נצא בחוץ חוץ הישיבה כולם מסבים עומדים כל מדורה איזה בקעה היה בקעה עמוקה אמר רשבי, בקעה בקעה בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב דיבר לה ביק תתמלי עכשיו וכתוב במדרש אתה מושכת פתאום טיק מכונה מוצע כל מטבע מטבע

גדול מזהב תוך כמה דקות נהיה עד למעלה מגדל של דינרי זהב התיקון הזה התחיל להיות פוזל מסתכל מה תראה תוך רגע אחד מה עשה הרב פה אה תראה מה עשה עשה מהחול זהב טוב אומר כולם מסתכלים אומר להם הרב בניי מי שרוצה שיקח כמה שהוא רוצה אבל שידע שידע דבר אחד שידע דבר אחד מי שלוקח מכאן מהזב פה לוקח מלמעלה מהחלק של רבא שלו מי שאוכל פה לוקח מלמעלה איך שאמר להם את זה אף אחד לא נגע וכלום. מה ניקח חלק מלמעלה החשבון עולם הזה? ודאי שלא. שימו לב טוב. שימו לב טוב. מה אמר להם? מי שלוקח מפה כמה יקח? 100 ש₪ 1000 דינרים יקח. מיליון דינר. בסדר? המשנה אומרת מסכת אבות. משנה אומרת כדי לדעת מה זה עולם הבא, עולם הזה, כן? משנה זה

תנאים פשוט. משנה אומרת יפה. שעה אחת, שעה אחת קורא רוח בעולם הבא. שעה אחת בעולם הבא. שעה אחת בעולם הבא היא שווה את כל חיי העולם הזה. ותקח את כל המיליארדים בעולם הזה. כל מה שיש. שעה אחת למעלה שבת הכל אז איך אתה אומר מי שיקח מכאן אה הוא לוקח חלק למעלה מה ששיך שיקח איך איך ההשוואה איך ההשוואה התשובה היא כזאתי עולם הבא מקבלים מה אתה מעריך אם אתה מעריך משהו תקבל את זה שאתה נמצא בניסיונות ואתה מעריך את הכסף על העולם הבא תקבל כסף כסף תאכל את זה פה במקום למעלה אתה מוריד את העולם בעולם הזה אם אתה מחליט לקחת כסף ולא סתם כסף כשאתה רואה את רשבי עושה נס אתה לוקח כסף כזה אתה נמצא בעולם הער לגמרי אתה נמצא

בעולם של ממון לא עולם של תורה אתה יד שני אתם רואים את רשבי רשבי אמר שתי מילים הביקאה התמלאה ואתה עוד רוצה לקחת כסף זה הטענה איתך לפעמים נכון קשה קשה לאדם מה זה קשה לו ניסיונות כל החיים זה ניסונות כל החיים ניסיונות תחכה תמתין מה אתה רואה בסוף אם אתה רואה את הסוף אתה נראה עולם אחר מי שלא רואה את הסוף אז הוא אדם עובד קשה עובד כל היום כולו השני שמח שהוא עובד בשני הראשון מתעייף מה ההבדל ביניהם הראשון יש לו אישה בבית אישה טובה כדאי לעבוד כדאי להתאמץ יש אישה טובה ילדים טוב טובים אתה מקבל כוח לא על הכסף אתה רואה בלילה אתה אישה את הבית שלך אתה מקבל יש לך תקווה תכלית אם אתה אין לך תכלית אתה כל דבר קשה

לך למה אין לך על מה לעבוד בן אדם חי בעולם הזה ותשחק ליום אחרון מי שרואה את הסוף למעלה אז הוא חי בעולם אחר לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אמרו חכמינו מעשה ברבי שמעון בן חלפתא תנ תנ הגדול תנ זה מהגדולי עולם היה שמן חלבתא לו מה לאכול תנא אין לו מה לאכול האישה בבית אה אין לו כלום ערב שבת צריכים משהו חלום כלום אמר יש לי רעיון יצא מהעיר עמד בחוץ דיבר עם הקדוש ברוך הוא אמר ריבונו של עולם אני אין לי בעולם הזה כלום יש לי למעלה בשמיים הרבה פקדונות, מלא מצוות. תוריד לי על החשבון משהו, תן לי משהו מעולם הבא לעולם הזה. ככה ביקש חיקה. והנה ירדה יד משמיים עם מצלח אה לדעת עם חבילה עטופה. הוא מסתכל מתרגש דיבר

עם בורא עולם קיבל משלוח אישי פותח את החבילה רואה שמה רגל מזהב של שולחן משהו גדול זהב מה יעשה בזה עכשיו אמרו חכמנו לקח את זה עטוף בא לנשיא רבי יהודה הנשיא רבנו הקדוש היה נשיא בישראל היה עשיר גדול בא אליו בל אל תדבר איתו קיש בדלת כנס בני ש חב את החבילה זה מהש מה זה פה את תפתח ותראה הרב פותח את זה מה זה זה חתיכת זהב ענקית ענקית מאיפה יש לך את זה כבוד הרב כך את האמת דיברתי עם הקדוש ברוך הוא שיתן לי על החשבון הבא הביא לי אמר תשמע זה לא פשוט שבוע הבא נחתוך את זה נעשה מכירות אתה תהיה מילד דרך גדול זהב כולו מלמעלה אבל בינתיים מי קינה את זה ממך ש יום שישי היום הכל סגור שיר דצי בכספת קח לה חשבון צ לו

חבילה עם הכספת ככה חבילה שלמה קח לך אשתך תן לה את זה טוב הוא לקח את זה בא לבית שמח עכשיו גמרנו יש כסף ואין בעיות אה כולם שמחים באה לאישה שם שם השולחן ככה בעיגול את כל הכסף בסדר ככה לה את כל הכחולים הכל כחול שם לה אה מסביב פעם מישהו אמר אנחנו אומרים זכרנו מכספנו הרבה כחול צבע כחול שם לה סבי אה קי הכל הנה בבקשה איזה שמחה מחייך שמ טוב אומרת לו האישה בעלי היקר מאיפה הכסף הזה מאיפה כל החבילה הזאתי מה אכפת לך? מה משנה? אין מה משנה. אני לא יגע ביזה עד שתגיד מאיפה זה בא? הוא נבהל. תשמעי סיפור בא לך צדיק. מה בא לי הצדיק? הלכתי בחוץ דיברתי עם הקדוש ברוך הוא ומה ויתן לי על חלקי והביא לי חלק מהביא לך רגל

שולחן של זהב. תזה בעל ציק יש לך. השם שומע לו אמרת לו מה הסכמת לקחת את זה? למה לא? למה לא אמרה לו האישה בעלי כשנגע לשמיים שב ששולחן נכון לאכול לא כולם שולחן ארבע כולם שולחן יציב יהם מה לשבת ואנחנו נשב עם שולחן חסה רגל אחד מתנדד כל הזמן איך השכמת תחזיר בחזרה את הכל מה להחזיר את ה מה מדברת במקום שתגיד לי איזה בעל יש לך חישב שקבל קיבל ממנה כבוד גדול הפוך חזר לרב כבוד הרב אשתי לא רוצה ואומרת לי כך בכך מה יהיה למעלה תקרא לה זה לא פשוט בגמרא הלך קהל לאישה הרב רוצה אותך בא לרב ערב שבת זה היה ודנשי יושב כסי בבקשה למשרד ביתי מה הבעיה שלך חייתי כסף מה תחיו כמו שצריך אומר לו כבוד הרב תגיד לי דבר אחד

כשאני אני באגע לשמיים נשב כל הזמן שמה זה דבר קבוע אין שם מחלבות דירות נשבע השולחן חסר רגל איך אתה מרשה לו אומר לו תשמעי אני אגיד לכם תחמני חתם לך עכשיו מה חתום לך אם יחסר לכם שולחה רגל יתן לכם משלי מה הפירוש אני אפרק רגל אחת כן זה ברגע כן רגל יתן לך כן מה אכפת לך נו איך צריך להרגיש ברוך השם יש יש לה ביטוח לא אמר לו ככבוד הרב אתה חושב שלמעלה בשמיים זה אולם כללי אחד רואה את השני מה פתאום כתוב כי הולך אדם בית עולמו כל אחד יושב בחדר נפרד איך תראה אותנו איך יתן לכם אז לא שמה אפשר לראות מה חסר לנו אמר אם ככה תחזיר בחזרת הרגל אין מה לעשות יצא בחוץ אומר ריבונו של עולם שלום בית האישה לא רוצה קח את זה

וחזרה דיבר עם הקדוש ברוך הוא ירדה יד ולקחה את זה אמרו חכמינו גדול נס השני מן הראשון נותנים נותנים לא לקחים בחזרה לקחו בחזרה אבל אנחנו קוראים שים את זה ככה נשמע ככה פשוט אישה אין לה מה לאכול אין להם מה לאכול לא שיש להם והיא לא רוצה למגוע בג למה כי היא מסתכלת נצח מה היה למעלה אם נאכל כאן מה היה למעלה מי שחי מלמעלה הוא חי עם מושגים שונים לגמרי מרי ש יותר עמוקה אבל אמר לה רביד הנשיא אני אתן לך משלי נכון תן לך למה היא לא קיבלה את זה תן לך משלי מה יש מפתיע הבטחה מה אומר לו אומרת לו לא אנחנו כל אחד נמצא בעולם אחר חדר אחר רבותיי יש תורה שלומדים אותה מתוך עושר הוא עשיר לא חסר לו כלום דינסה היה עשיר

מאוד היה היה עשיר מופלג היה מגיע לבית אישה אוכל לא חסר לו כלום יש שכר יש עוד סוג של תורה מתוך עוני אין לך מה לאכול אין לך מה לשתות אשתך לא איתך ביחד אתה להם בעיות ואתה לומד תורה עם כל זה השכר של אדם שעוסק מתוך עוני הרבה יותר גבוה מאשר תורה מתוך עושר זה היא אמרה לו אתה כבוד הרב אושב יש לך הכל תקבל עולם הבא אנחנו אין לי כלום בא לי למד התורה איך אתה אומר היא תיתן לך מחלקי אלינו זה עולם אחר לגמרי ותשחק ביום האחרון מי שרואה את היום האחרון הוא רואה את הכל אחרת הוא לא מכועס הוא לא אומר חסר לי אומר הכל יש לי איך המושגים של האדם נראים אומר המדרש זהו זה רשבי יראה להם יש עולם אחר לגמרי כל העולם הזה כולו

שלנו הכל זה ערי זה דבר שחולף דבר שעובר מה זה נקרא זוזים זז אז פעם זה פעם לשני מה נקרא שלך מצווה אתה בעל הבית מי שרואה את העק הנכון הזה יש מטבעות מזויפות אל תשקיע בזיוף העולם הזה זה מטבע צבוע בצבע רק זה טוב לעיניים לא יותר מי שחי אמונה בעולם חיים עם ברזל יצא לכם ספר רבי חיים קרייבסקי חדש מאוד מעניין כותב סיפור שהיה אגב בירושלים היה איזה אברך, אברך לומד תורה כל הזמן בחופש הוא כותב ספרים, חסר לו כמה ספרים לראות אז הוא אומר הלכתי לאוניברסיטה העברית בירושלים שמה יש שם בספריה שמה ספריה גדולה מאוד הוא נכנס בחופש שלו תו אברך שמה ספרנית אמר לה תני לי ספרים אלה ואלה ואלה כן רצתה בקתלוג הנה יש לך פה בתא

הזה בתא השני ניגשתי הוצי את הספרים כ מספר את הספרים הוציא הספרים שם שולחן התחיל לעיוב מה שצריך לכתוב אמר שלוש שעות הגיע צהריים רוצה לאכול שבי פרוסה איתו לאכול משהו שאל אותו איפה תלים ידיים תתלה עליו בת ידיים אמר לו שמה תל ידיים בירך כל ר מצח בן הארץ גמר לאכול מהם אחרונים הוא עושה ברך בקת המזון ברך קצת בכל רם בכל רם הוא אמר שמה בס כתוב לא נבוש ולא ניקלם מה זה נבוש? בושה זה דבר זמני. קלימה זה נצח. לא נבוש בעולם הזה. כמה רבא? גמר לברך. הוא בא לצאת מהספריה. אומר לו הספרנית, סליחה, אני לא מתערבת. שמעתי אותך מברך ברכת המזון. טוב, אמרת נוסח, לא נבוש לא נקלם. מה זה נקרא לא נבוש? לא נקלם. מה זה לא

נבוש? מה אמר לו? יש כזה מושג כזה אני זוכרת מהסבא שלי שגםתי פעם הוא לא הסביר לי את זה טוב. אומר לא היה לי זמן להסביר לה בדיוק טוב אני אכתוב לך בא לבית צילם את הסידור הסביר למטה כן לא נבוא שזה בעולם הזה נקרא בעולם הבא אדם מה זה בושה בושה זמנית בושת נצח מכתב סגר אותה שלח בדואר והלך אומר כעבור שנה וחצי מהמקרה הזה קיבל זמן לחתונה חתונה ואומרת אותו קלה שמה אני מבקשת מאוד אשמח לראות בחופה שלי. הוא לא מכיר את המשפחות. לא, לא את אחת, לא מכיר החברים שלו. טוב, אמר לי של אני אלך בירושלים, מגיע לאולם. אנשים מוזרים, מאוד מוזרים, לא, לא מכיר אף אחד. מסתכל שמאלה, ימינה, אומר, טעיתי. בא לצאת מהעולם, הכלה ראתה

אותו, רצה אליו. הוא הולך, מחכה לך שתבוא. אני הכלה כן מזל טוב. הוא לא עוד זיה. אתה יודע מי אני? אני ספרנית בספריה שמה ואז מה קרה? אמרתי תשמע הסיפור שהיה אמרתי לך תגיד לי מה זה נקרא לו נבוא שלא ניקלם טוב קי לך תשבע בחזר באת לבית קבתי לך את התשובה בחזרה ככה מסודרת אבל מה הייתי יוצאת עם אחד נוצרי הייתי חיה עם נוצרי והוא אמר לי תני לי לתשובה בואי אני תחתן תפסיק עם הידות שלך אני אין לי יותר זמן או כאן או כאן והתלבטתי נורא נורא נקשרתי אליו בדיוק את התשובה קיבלת מכתבתי באותו זמן שמה כתוב לא נבוש לא נקלם התחלתי לחשוב רגע אחד פה כתוב לא נבוש בעולם הזה בוא נקום הבא איך אני אקח את הנוצרי הזה תשמע בגלל

מכתב שלך אני נפרדתי ממנו לקחתי פסק זמן הלכתי טיפה גם כן ללמוד יהדות ככה בערכים בחזרה ובגללך השתניתי והכרתי ברוך השם בחור מצוין ביום אני נשואה איתו יחד זה החוה שלי היום בערב כשבוא כי הזכות שלך עזרה להגיע לכזה מצב הוא נורא שמח הוא סיפרת אותו אברך תראו מה אדם יכול להזדקות על ברכת המזון בכל רם בירכתי הוא שמע אותי השני שמעה אותי הצלתי נצח נצחים אגב בקראת המזון סגולה לעושר ים מחפשים סגולה לעשירות עשירות עשירות פה עשירות שמה סגולה גמרת לאכול אכלת ושבעת וברכת לא ברחת אכלת ושבעת וברכת מי שמברך כל פרק המזון מתוך סידור יש לו סגל עושר יהודי אחד עשיר בא לרב קניבסקי אומר לו כבוד הרב כך הוא כותב בספר שלו

כתוב שבקת המזון לברך ואני יהודי דתי אבל כתוב בהלכה לברך לכם תוך מעיל עם מעיל יחד כן שתהיה מסודר לא תשב סתם אמרת תראה אני לפעמים נמצא נמצא עם אנשי עסקים מסעדות אני מברך אבל אם נאה לי לבוש בחזרה זה קצת קשה לי מה הרב אומר תשמע תלש מעיל כל העסקים שאתה הולך תבש מעיל בחזרה שאתה מברך בך את המזון וזה סגולה לעשירות אמר לו ללבוש בגד נכון לדבר לקדוש ברוך הוא זה לא פשוט קמרת לאכול לא תודה לו תן תודה לקדוש ברוך הוא תודה גדולה לו. פעם אחד אמר להבדיל יש לו איזה כלב תן לו לאכול מאכיל אותו. מישהו יודע בדברים האלה מי שמאכיל כלב ביד שלו שהכלב גמר לאכול מה הוא עושה הכלב? מוציא את הלשון מלקק את הכף היד הוא מודה

לבעל הבית שלו לאכול בקת המזון אה תודה לקדוש ברוך הוא אמר לו הרב תקפיד גם תשי העסקים בכת המזון אם מעיל טוב כך אמר לו הרב הוא עושה את זה כעבור תקופה הוא מספר היה לו איזה בניין ענק ענן כן בגוש דן למכירה בניין גדול מאוד הרבה כסף ואחד האנשי עש עסקים באתו מעשה או מתן מחדים לגמור את העסקה הוא יושב בשרת דון סיטי ככה אומר איתו ביחד עושים ארוחה עסקית לאכול ביחד אוכלים ודיברנו על העסקה הכל היה בסדר הכל היה הסכמנו על כל הדבר אמה 5 מיליון נקרא שקלים תדייק אני ביקשתי עוד אמר לי לא רוצה התווכחתי איתו אני המוכר הוא הקונה 5 מיליון שק אומר אדוני אני לא רוצה טוב החלטתי אני עכשיו אם הוא לא רוצה את העסקה הזאתי

אטר לו בסדר בוא בוא נגמור אבל מה גמרתי לאכול בוא נברך את המזון לא אמרתי לו שום דבר חכית כמה דקות אני האחרונים לובש את המעל שלי בשביל לברך כמו שאמר לי הרב הוא קרא לי בוא בוא בוא חזרה שב פה שם בסדר אני מסכים איתך אני אתן לך את הכסף אני אני מוותר מוותר קטי שבאתי בחזרה לקת המזון גמרתי אותי אמרתי לו מה קרה לך השתנת פתאום מה השתנת אמר בד אגיד לך את האמת אני עסקה טובה עסקה חשובה הרבה כסף ראיתי אותך שאתה רוצה ללכת כן לעזוב אותי אז אני אמרתי חבל לי אז שתלך אז אני הייתי מוכן לוותר על הכסף הזה אומר שימו לב טוב אני התכוונתי לוותר לו להפסיד 5000 5ח מיליון הפסיד אבל כשהוא ראה אותי לומד שאתה מעיד חשב שאני

הולך למקום אחר אז הוא כבר בא ונתן אמר לי הרב אתה אתה מרכת המזון מעיל זה סגולה לעושר תראה את העו שאתה מקבל כי אתה עושה חשבון לקדוש ברוך הוא הכל יסתדר לך אל תחשוב זה יגיד לך יתן לך אתה מברך ברך ברכת המזון אתה מברך את בורא עולם מה שנתן לך לאכול הגמרא אומרת מי שאוכל מהעולם הזה בלא ברכה אוכל לא מברך תפוח עץ שלמת כסף זה נכון שילמת כסף אין בעיה לא שלך עדיין זהלא זה ברשותך לא שלך מי שאוכה בלא ברכה אוכה בלי ברכה אז מה קורה מה קורה לו הוא גוזל את בית הקדוש ברוך הוא גוזל זה שלך מה רוצים אחד תגיד שתי מילים ברוך אתה השם כך בורא פרץ מה זה לא עולה כסף לא עולה כלום חינם אבל תגיד תודה רבה אתה יודע שאדם מודה

לבורא עולם אדם מודה לו על כל דבר כל מי שרואה את הסוף מי שרואה את העולם אחר הכל נראה היום לקחת חו זה רב גדול רב גדול אתה אומר לו שמע כבוד הרב רב גדול כבוד הרב תראה יש בישיבות חוסר כסף קח ממני בננה בנה תאכל את הבלי ברכה בדנה תקבל ממני מיליון דולר הוא יסכים קח בוטן אחת תאכל בלי ברכה תן לך מיליון דולר הוא לא יסכים למה מה קרה תאכל את מי אני גוזל את בורא עולם אני רוצה איתו עסקים לא נכונים אני לא מסתכל על כסף אני מסתכל איך אני אעבור על דברי הקדוש ברוך הוא זה עולם אחר הגרון מבינה הגרון מבינה היה לו אח קור לו רבי אברהם כול רבי אליהו אברהם אב היה מאוד גדול בתורה היה ענק בתורה ענק היה באדי פעם ללמוד

ביחד כל הזמן אמר לו הגאון מוילנה אחי היקר אתה גר באיזה כפר רחוק בוא תגור לידי בוילנה נלמד ביחד חברים ביחד, נלמד קבלה, נלמד סודות, הכל ביחד. אמר, אני הייתי מוכן לבוא, אבל אשתי מתנגדת. אשתי לא רוצה. למה היא לא רוצה? ספרי, למה היא לא רוצה? מה אכפת לך שבעלך למלמד ליד אח שלו? אגב, הגול מן היה אחד גדול ישראל היה לא היה פשוט, היה ענק שבענקים. אמר שמו סיפור, למה היא לא רוצה לעבור מהכפר שלה? הוא אומר הגיע ערב סוכות ערב סוכות לא היה אתרוגים אין אתרוג אין בכל הכפר אתרוג אתרוג זה היה דבר נדיר והנה לפני סוכות גיח סוחר עם אתרוג גדול ויפה מאוד רצתי לראות את האתרוג הזה איזה אתרוג יפה מאוד אמרתי ל סוחר תשמע

כמה זה עולה אתרוג הזה אומר לי כבוד הרב לך דוגמה משל כמו היום 200,000 דינר המון כסף אין לי כסף יש דינה מה יש לי כמה לא אתרוג 10 ש₪ מתי 100000 דינה רצה באתי לבית אמרתי לאשתי מה אני אגיד לך יש פה אתרוג המון כסף הוא רוצה ואין לי אמר לו מה אין לך כסף בוא נעשה יש לי עצה להגיד לך יש לנו דירה גדולה בוא למכור אותה, למכור אותה, נקבל קצת כסף יותר, נקנה את האתרוג ובשאר נקנה דירה קטנה מה אתה אומר? מה אכפת לך? בלי אתרוג לחג הסוכות על המקום הלכה להתווך. תשמע, יש לי דירה ענקית ויפה עם חצר, דירה גדולה, תן לי מכירת מחיר. כמה תדן? למכור אותה. תן לה חשבון בינתיים אחרי שהוא כן לפני הדירה תן לה חשבון תביא סוחר

גדולה דירה גדולה דירה יפה הביא לה 200,000 דינר על המקום הלך הרב לסוחר תן לי את האתרוג הנה קח כסף מזומן ש הרב שמח קנה אתרוג מחיר נדיר איך הוא שמח חג הסוכות נגמר החג את הדירה מפנים לפי ההסכם דירה גדולה ויפה פנו אותה וקנתה דירה דירה קטנה שתי חדרים בקושי והוא אומר אשתי כל בוקר הולכת למכולת עוברת לדרה שהיה לה פעם הבילה הגדולה עומדת והיא שמחה מודה לבורא עולם שהצלחתי להתגבר למכור דירה בשביל אתרוג היא לא רוצה לעבור מכאן למה ככה זה חיזוק תראה מה זכיתי התגברתי מה התגברתי בשביל מצוות לכן היא לא רוצה לעבור לווילנה היא רוצה להישאר פה לראות מה היא זכתה לראות אדם תן לו אתרוג אה מה יגיד לך תעזוב אותך זה

לריבה נכון מה יש על זה כסף רבנו הארי שהיה קונה מצוות לא של כמה זה עולה פתח את הארנק קחו כמה שצריך לא של כמה זה עולה כמה זה שווה תעשה לי את השלומים כלום מי שרואה את העולם הבא למעלה לא רואה כלום זה משה רבנו אמרנו משה רבנו נתן חשבון תן חשבון על כל פרט ופרט למה תם בני נקיים שלא יאמרו לו אתה לקחת לעצמך משהו כהן גדול לא נכנס למקדש עם פרגוד עם בגדים בלי מכפלות שלא יהיו ממרו לקח משהו לעצמו חס ושלום רבותיי אדם שיש לו בדיעה עם הקדוש ברוך הוא כיוון בחיים אתן שם אתה בריא תגיד תודה רבה מה אתה נכנס לכעסים נכנס למריבות מה אתה מה אתה ות ערך ערך לעולם הזה שהוא כולו עריי זה המרשבי רבותי מי שלוקח מהעולם הזה פה

לוקח מלמעלה זה תשחק ג רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו בלבב שלם נזכה בקרוב בקרוב לגולה שלמה וכן כן יהי רצון ונאמר אמן אמן אחד מגדולי הצדיקים קורא רבי צדקה חוצין עליו השלום ראש רבנו היה בעיר רק תקופה גדולה שכמעט היה מצב בתקופה ארוכה מאוד לא היה שמה כמעט מי שיתן להם תורה ירים את הקהילות הביאו מחלב חכם גדול עוזין הגיע משמה קצת אדם גדול והקים את הקהילה והרים אותה בגדול והוא הוא לימד את הסבא של הבן איש חי רבי חי קורא לו רבי יוסף חיים אביא לו לו רבי אליהו חיים הסבא קורא לו רבי משה חיים רבי משה חיים הסבא של הרב בן איש חי למד בישיבה של הרב צח עליו השלום הוא לימד אותו הוא לימד אותם תורה כולה מהנכד שלו

שהגיע לירושלים נקרא על שמו כך הוא צין האחרון היה אדם ענק, ענק בתורה, ענק בקבלה, ענק וצנוע. הוא למד חבותא גמרא עם הרב יעקב מוצפי. היה ענק שבע ענקים לימד אותו מסו בדין בירושלים עדה החרדית לומד אותו גמרא מוסר. יום אחד למדו גמרא שאומרת שיש מצווה לכבד את ההורים. כיבוד הורים. מה זה כיבוד הורים? כתוב בהלכה אם האבא נכנס אמא באה תקום בפניה תקום אל תשב תקום אמא באה לבית תקום בפניה ככה בהלכה אז הוא אמר לו תגיד לי אומר לו ר חוצין מוצפי תגיד לי כשעמך בעל הבית אתה קם פניה אומר לו כן אני קם קצת עושה לה אידור קצת לא קם טיפה קם כאילו מה אחד שלומד תורה ועושה רק הידור כאילו ילמד תורה קח את הגמרא לך ממני לא רוצה

ללמוד איתך אתה לא מקיים מה זאת אומרת הוא נבל אתה לא מקיים את התורה תורה צריכים לקום בלא קומתו אמר לו הוא אומר נבהלתי הלכתי טוב באתי לבית אמא בא קמתי לפניה כל הזמן כן חזרתי בתשובה קמתי מפניה אמרתי למחלת לרב נו כבוד הרב אני עלי קיבלתי קבלה שאני קם בפני אמא שלי אבל למה ככה אמר לו תשמע דבר אחד אתה לומד תורה, תקיים אותה. איך אני יכול ללמוד תורה עם בן אדם שלומד תורה ולא מקיים אותה? ככה היו גדולי עולם. הוא היה מוהל. מול בחינם. ברו מפורסם. אגב, לקחת מואל צריך להת מואל טוב. מואל ירא שמיים, מואל שבן עניין. הרי מואל עושה לנשמה של את כל את המצווה הראשונה שלו. הוא היה מול צדיק גדול ענק. יום אחד בשבת אמרו

לו יש בקצמון בירושלים יש ברית מילה בשבת. שהרב יהיה מועד טוב הוא לא יכול להגיד לו להגיע מהעיר לקחת מונ אולי שעה חצי אליך בדרך יום שישי לקח את הכלים שלו את התיק שלו עם כלי המילה שם בית כנסת הרב צריך מהר בשבת אכל מהר בירך מהר אדם מבוגר הלך בשמש החמה הגיע ב 113 למקום שאמרו לו שמה קמון איך שהוא מגיע לשמה כל נמצאים כבוד הרב תראה ברוך באתוך ברוך הבא. אבל יש אחד מהמשפחה שהוא רוצה להיות מועל. אולי הרב יבותר לו בבקשה למה לא? בשמחה רבה. הוא גם מוצא את הכלים שלך ללמול. בבקשה כאילו כלום. לא נפגע כלום. הולך בדרך שעה וחצי זקן מבוגר, קבעו איתו ופתאום מישהו אחרת לא אמר שום דבר. טוב. עזר לו כמו שצריך. ההוא

מלבירך. הרב שמע את הכל לא עשה כלום. חזר בחזר לבית שלו זקן מבוגר מגיע בצורן לבית אמר לו אשתו רבנית נו חכם צדקה איך היה המילה מצוין היה איזה יופי היה איזה ברית מילה טובה הייתה שבח את הברית מילה לא אמר לה כלום מוצאי שבת באים משפחה לרב הביא לו את התיק עם הכלי עבי מילה שלו אז אנחנו מתנצלים כבוד הרב לא בסדר איך פגענו בך שמע רבנית מה קרה סיפרו לה מה לא אמר לך כלום לא אמר לי שום דבר היא שמה לא אמר כלום כן הרב הגיע שמה וסיכמנו אותו בסוף מישהו אחר עשה את הברית מילה אחרי שהלכו אמר לו כבוד הרב שאלתי אותך איך היה תגיד לי איך היה אתה אמרת לי מצוין היה טוב מאוד מה טוב מאוד פגעו בך אתה הלכת עד שמה מזיע

בצהריים ככה עושים לך מה היה מה אמרתי טוב מאוד היה מצוין היה אמר בטח זה היה מצוין אני תי אמן על הברכות בכו ברכות שמעתי ברכות שמעתי שמעתי ברכ שמו מה לא מצוין לא מצוין לא מתייחס בכלל אה לא לא כעס לא דיבר כלום עניתי אמן ברוך ברוך שם מה יש רבותיי זה גדולי עולם זה גדולי עולם שיודעים לראות את העיקר לא תטפל הוא היה מגדולי הצדיקים בירושלים יהי רצון זכות הרב צחוצין תגד ע כל ישראל וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן