אורו של יום הכיפורים - הרב גואל אלקריף HD

אנחנו נמצאים בסיעתא דשמיא לאחר ראש השנה בשבת שובה פרשת וילך לפני יום הכיפורים. מורי ורבותיי, נשתדל לדבר על מצוות התשובה. איך אדם צריך לחזור בתשובה? מה אדם עושה כדי לחזור בתשובה? אני אתחיל ברעיון נפלא שדיברתי עליו גם בראש השנה כאן בבית הכנסת, אבל בציבור לא יצא. אני אתחיל בו ואחר כך, בעזרת השם נמשיך הלאה. שמעתי משל יקר מאוד על הימים האלה. היה נשיא לנשיא ארצות הברית שהיועצים שלו שלחו לו תמיד אזרחים שידברו לפי מה שהוא רוצה לשמוע. הוא אמר, "אני רוצה לשמוע מה באמת האזרחים שלי חושבים." הוא לקח את המחשב, עשה גורל, נפל על איזה אזרח בעיירה באמריקה פשוט. והוא הגיע לאותו אזרח, מרימים אליו טלפון, הנשיא

ארצות הברית רוצה לבוא לבקר אצלך בבית. אצלי בבית רוצה לבוא לבקר נשיא ארצות הברית. זה בדיחה. מה מה יש לי לומר לו? מי אני שאני אדבר איתו? ואז אחר כך מתקשרים המאבטחים ואומרים לו, אנחנו רוצים לבוא לבדוק את סידורי ההבטחה לקראת הנשיא. הוא הבין שהעסק רציני שבאמת הנשיא בדרך אליו. אמר מה אני אתן לנשיא מתנה? אם אני אתן לו אוכל, יש לו שפים שמבשלים לו סעודות פיקם יותר טובות ממה שאני אבשל לו. אני אתן לו בגדים, החליפות שלו סבות פיקם יותר מכל הבגדים שלי גם יחד. אני אתן לו מתנות של כסף וזהב, לא חסר לו, הוא יכול לעטוף אותי בכסף וזהב, אז מה אני אתן לו? הוא הלך לשאול איפה הנשיא גדל כשהוא היה צעיר, נער. ואז הוא

הגיע לעיירה והוא שאל שם מה הנשיא אהב כשהוא היה בחור צעיר? אמרו לו שהיה איזה שיר שהוא היה מאוד מתרגש ממנו. שאל מישהו מכיר את השיר? אמרו לו כן יש ניגון שמכיר אותו זקן. הוא לקח איתו נגן, הקליט את הניגון, לקח תזמורת, למדו את הניגון, שרו אותו באולפן, הקליטו אותה בדיסק. הנשיא הגיע שואל אותו, "מה כואב לך? מה חסר לך? מה הדעות שלך על זה? מה אתה חושב שצריך לשפר? אחרי שהוא שמע את כל הדיבורים שלו, שואל אותו הנשיא, טוב, תודה רבה. אומר לו, לפני שהנשיא הולך, יש לי מתנה לתת לנשיא. מתנה? איזה מתנה אתה רוצה לתת לי? הוא לוקח ומדליק טייפ ומדליק לו את הטייפ והנשיא שומע את הניגון שהוא שמע כבר לפני שנים רבות. את

הניגון הזה הוא לא שומע עכשיו כל זמן. הנסתי כל כך התרגש. התחילו עיניו לזלוק דמעות. עוד הפעם. שומע? עוד הפעם הנשיא אמר לו, "תשמע, ריגשת אותי, נכנסת לי ללב, אני נותן לך את הפלאפון האישי שלי. הפלאפון האישי. ותדע שכל פעם שתהיה לך בעיה אתה יכול להתקשר אליי ישר. מה שאתה רוצה אני אשתדל לעזור לך. זה מעשה שהעיה." אמר הרב גאולמן, הוא רב ברמות בירושלים, הוא סיפר את הסיפור. הקדוש ברוך הוא עוזב את כל פמליה של מעלה בעשרת ימי תשובה והוא יורד לדבר עם כל יהודי פה פשוט שבפשוטים מה כואב לך תתפלל תגיד לי מה אתה מבקש מה אתה רוצה והקדוש ברוך הוא בא לשמוע בקשה של יהודי פשוט ואז היהודי מחפש מה אני יכול לתת להקדוש

ברוך הוא איזה איזה ניגון הקדוש ברוך הוא אוהב. אמרנו אתמול בתפילת ימים נוראים. כה אמר השם זכרתי לך חסד נאורייך. זה שלושת האבות. אברהם היה מעבר של כל העולם וכל העולם מהצד השני. אברהם הולך בסירות נפש לבד. זורקים אותו לכבשן האש. יצחק אח שלו ישמעאל מנסה להרוג אותו. יעקב. עשו רודף להרוג אותו. לבן מנסה להרוג אותו. אחר כך עם פצרת יוסף כל הזמן והם נשארים עם השם המסירות נפש לא נגמר אהבת כלולותייך מה זה אהבת כלולותייך מתן תורה עם ישראל היו שקוים במט שערי טומא כל יום ביום אנחנו לעקור מידה עובדים חיים שלמים בני ישראל ביציאת מצרים ביום אחד עוקרים שער טומאה שלם כל יום תבינו איזה התגברות איזה צמה היה לבני

ישראל. אנחנו מקריבים ורוצים להתקרב להקדוש ברוך הוא. ובאו למתן תורה. לכתך אחריי במדבר. מה רוצים ללכת הלאה במדבר? בארץ לא זרועה. אתם מוכנים ללכת במדבר בשבילי? אמר הקדוש ברוך הוא, אני נותן לכם מן, נותן לכם ענני כבוד, נותן לכם באר מרים, נותן לכם את כל הברכה. לא ניתנה תורה אלא לדור אוכלי המן. יהודי שרוצה שהקדוש ברוך הוא יתן לו כביכול את הקשר כל השנה איתו, במה הכל תלוי? תשמיע לו איזה התגברות, תשמיע לו את המסירות נפש, איפה ההתמודדות, נו, במה אתה השתפרת? במה התרוממת. אומרים המפרשים שראש השנה קיבלנו קבלות. אז בשביל מה יש עשרת ימי תשובה? הקדוש ברוך הוא רוצה לראות אחרי שמכונית הייתה בסחרור, מעמידים

אותה. הוא רוצה לראות אם המכונית מתחילה לנסוע ישר או שהיא חוזרת חזרה לאבד את הבלמים שמאבדים את השליטה שם יש איזה מערכת העיגוי בעייתית איפה הקדוש ברוך הוא בודק אם אנחנו מתייצבים על דרך טוב אתם יודעים מתי הוא בודק עשרת ימי תשובה מתחיל נגמר ראש השנה עד יום הכיפורים הקדוש ברוך הוא רוצה לראות שהתפילות שלנו יותר בכוונה שהלימוד שלנו יותר בהתמדה שהברכות שלנו יותר עם מחשבה הוא רוצה לבדוק כל מצווה שאנחנו עושים, איך אנחנו ניגשים, איפה הכובד ראש, איפה היראת שמיים, במה אנחנו מוכנים, איפה הלכתך אחריי במדבר שלנו. זה העבודה בעשרת ימי תשובה. ואם אתה עושה את זה שוב ישראל עד השם אלוקיך, אומר הקדוש ברוך הוא, אתה

לא צריך מתווכים, יש לך קשר ישיר איתי. זה שוב הישראל עד השם. אתה מגיע עד הקדוש ברוך הוא. כמה אדם יכול לזכות אם הוא משתדל לחיות עם הקדוש ברוך הוא, משתדל לחיות עם האמונה כמה שיותר. מורי ורבותיי, אני גם את זה אמרתי, אבל אני רוצה אחר כך להוסיף לכם כמה דברים יפים. זה לא כולם שמעו, רק חלק מהמתפללים שהתפללו פה בראש השנה ביום השני כן שמעו. אני ביקרתי אברך יקר מאוד מאוד חולה. אני מדבר על נקודה אחרת. אמרתי כל יום תירוץ אחר אבל אני רוצה להגיד היום תירוץ על הקושיה הזאת ש אברך בן עלייה קוראים לו שלמה חי בן גיל לרפואה שלמה בתוך שר כל חולי עמו ישראל אברך מיוחד במידו שהוא צריך לעבור טיפול של ממש סכנת נפשות

השבוע והוא ככה תלוי ועומד בין שמיים לארץ היה שאלה ככה שהתעוררה שדיברנו וכי שייך לעשות תפילה אחידה לבן אדם שברוך השם אצלו הפרנסה מסודרת, הבריאות מסודרת, הבית שלו מסודר, אשתו, ברוך השם הכל בסדר. הוא רוצה שהעסק ימשיך, שיהיה סיפור, אבל שהעסק ימשיך לבן אדם שעומד לפני חורבן, עומד במצב מאוד קשה, הוא רוצה שחס ושלום שהוא ימשיך לחיות, הוא רוצה שאשתו לא תישאר על מנה חס וחלילה, שהילדים לא יהיו יתומים זה לא אין איזה בקשות באמצע התפילה למקרים דחופים ככה להכניס איזה נוסח למקרים דחופים אנחנו נותנים בקשות מיוחדות בהם אמצא התפילה רק בסוף התפילה אחרי שהמלכת את השם כמו כל עם ישראל כמו כולם עכשיו תתחיל לבקש את

הבקשות הפרטיות שלך למה לא נותנים איזה בקשה למקרים דחופים לבן אדם באמצע התפילה יש עלו מקרים שאדם רוצה לזעוק ריבונו של עולם זוכרינו לחיים לא זה זוכרינו לחיים אני רוצה לחיות האברך הוא תירץ לי תירוץ שמאוד אהבתי אותו זה דרג רגע עליונה אומר לי באו חז"ל ללמד אותנו ריבונו של עולם יש לי כל כך הרבה מה לבקש זה הנשמה שלי זה החיים שלי אבל אני סומך עליך שתעשה את מה שאתה רוצה זה ההמלכה של השם אני סומך על הקדוש ברוך הוא שהוא ינהל את העולם אבל התירוץ השני זה פשט של רבי אלחונו וסרמן בסיפור תשמעו טוב היה יהודי שקראו לו רבי יעקב שורקין הוא בא מרוסיה ברח ללמוד בישיבת רדין של החפץ חיים וכשהוא ברח ללמוד בישיבת רדין

של החפץ חיים, אבא שלו נפטר בצעירות, הרוסים הרגו אותו, אמא שלו מרוב צער ועוגמת נפש גם נפטרה. היה לו שתי אחיות, הוא שלח להם מכתב, הם אומרים לו, "אל תיצור איתנו קשר, כי כשאתה עוצר איתנו קשר, הקומוניסטים תופסים אותנו ורוצים לשים אותנו בבית האסורים על זה שיש לנו אח בחור ישיבה ואולי הוא יסית ויח, יש לנו כאילו ימורד במלכות. הבחור היה שבור, בוכה, לא אבא, לא אמא, גם האחיות שיש לי, אני לא יכול לדבר, בודד בעולם. הוא אמר, אני רוצה להתחיל התחלה חדשה, שאני אמצא שידוך שאיתו אני אתחיל מערכת חדשה בחיים, שאני אתחיל לחיות מחדש. אבל מי יברך אותו בשידוך? מי ירצה בחור בלי פרוטה לפורטה, בחור יתום, מתחיל ככה אפס

ממש, בלי כלום, בלי כמשפחה. היה בחור מתמיד, אמר, אני צריך ברכה מהחפץ חיים. אבל החפץ חיים כבר היה בסוף ימיו בזיקנותו והיה קשה לו קצת לשמוע והיו תמיד אנשים אצלו בבית לא נתנו להיכנס. אמר, יש לי זמן שאני אכנס שאף אחד בעולם לא נמצא אצלו. מתי? הזמן של סעודה מפסקת. אני מוותר על סעודה המפסקת שלי. אני לא אכל בשביל לקבל ברכה מהחפץ חיים. הוא נכנס לחפץ חיים, הוא רואה שיש חכם אחד לפניו שתפס את אותו רעיון, היה אברך מבוגרי הישיבה והוא אמר לרב, חפץ חיים, הרב, אני לא יכול לצאת מפה אם הרב לא מבטיח לי שבעזרת השם אני אזכה לילדים, אין לי ילדים, אני רוצה ילדים. והחפץ חיים מנסה להתחמק מפה, משם והוא לוחץ את החפץ

חיים, אומר לו הרב, אני לא יכול לצץ ערב יום כיפור אני צריך את הברכה של הכהן הגדול בדורו. אני חייב את הברכה של הרב. חפץ חיים אומר לו, "נו, אתה רוצה יהיה לך שתי ילדים?" הוא היה מאושר לפני שהוא יוצא רגע דרך אגב, אני רק מספר לכם את הגמר של הסיפור, החפץ חיים לא רצה לברך אותו כי לחץ את החפץ חיים. נולדו לו בן ובת מספר שבשנת תרצ"ט אשתו התגעגעה למשפחה, הוא עלה לארץ ישראל ען והבת שלו ואשתו. אשתו חזרה עם הילד והבת לההורים שלה בחוץ לארץ והגרמנים הרגו אותה שמה. היא ושתי הבנים. החפץ חיים ברוח קודשו לא רצה שיהיה לו את הצער של פטירת הבנים אבל הוא כל כך התעקש אז הוא ביקש. לפעמים אדם אומר מה אכפת לך לברך? והוא

לא מבין שהוא רואה את סוף התמונה. הוא לא רואה רק את ההתחלה. הוא רואה מה שעתיד לקרוא אחר כך. אבל נמשיך את הסיפור במה שנוגע לענייננו. אמר לו רבי יעקב, הבחור יעקב הוא היה יתום שהחפץ חיים ידע שטום. אמר לו תגיד לרב שאני רוצה שידוך והרב מברך אותו. אני מברך אותך, אומר החפץ חיים, שתזכה להישאר בלימוד כל החיים שלך. אומר לו כבוד הרב, תודה רבה, ישר כוח, אבל אני מבקש ברכה אחרת. אני רוצה שידוך. החפץ חיים אומר לו, שמעתי, אני מברך אותך שתזכה להישאר בלימוד כל החיים שלך. יצא בחור לחוץ, בוכה בכיתמרורים. סעודה מפסקת אין לי, אבא אין לי, אמא אין לי, אחיות אין לי קשר, גם ברכה לשידוך אין לי מה אני כזה לא מוצלח, כלום

לא יכול לקבל כלום מה אני ביקשתי ברכה על מה אני לא מצורע חס ושלום לא כלום פתאום הוא מרגיש איזה יד מלטפת אותו בגב מה אתה בוכה בחור יקר מי זה היה הגאון רבל חוננו ואסרמן רבל חוננון התלמיד הגדול של החפץ חיים אומר לו רבי אלחונון, על מה אתה בוכה? אומר לו, תשמע, כלום אין לי, אפילו ברכה לא קיבלתי. אומר לו, אתה בחור למדן, אתה בחור פיקח. תשמעו פשט של רבי אלחונון. אמר לו, כדי שתישאר בלימוד, אתה צריך מנוחת הנפש. יכול להיות שתהיה לך מנוחת הנפש אם לא תהיה נשוי. כדי שתישאר בלימוד, אתה צריך שיהיה לך ילדים. כי אם לא יהיה לך ילדים, זה יטריד אותך. יהיה לך אז אתה צריך גם ילדים. וכדי שתישאר בלימוד אתה צריך שהילדים

ילכו בדרך השם ולא יתקלקלו אז אתה צריך מנוחת הנפש אז בברכה שהחפץ חיים בירך אותך אתה ביקשת משהו קטן אבל החפץ חיים נתן לך את כל החיים סידר אותך עד סוף כל הדורות בגלל שאתה יתום בגלל שאתה ואתה עוד בוכה אתה מתלונן זה היה הסיפור ובאמת הוא הלך מצא שידוך היה ראש ישיבה גדול בארצות הברית אבל כשקראתי את הסיפור הזה הזה אמרתי זה בדיוק מה שקורה לנו עם הקדוש ברוך הוא אדם בא עם בקשות פרטיות לקדוש ברוך הוא מבקש בקשה קטנה אני רוצה עכשיו את החיים רוצה אומר לו הקדוש ברוך הוא אם תהיה קרוב אליי יהיה לך קשר אישי איתי יהיה מלכות השם בעולם אתה לא תצטרך לבקש כל פעם בקשה אחת בבקשה שתמלכות שמיים תתגלה בעולם כלולים כל

הברכות כולם כמה בקשות הפרטיות שלך אתה לא צריך לבקש כי כולם כבר כלולים במלכות השם, בקרבת השם שאתה תקבל. לכן יהודי לא צריך להתלונן ואומר אני רוצה את זה ואת זה. תעזוב, אתה מסתכל בקטן. הקדוש ברוך הוא נותן לך ברכה בגדול הוא נותן לך את הברכה עם כל הכוח. ולכן האדם צריך להודות להקדוש ברוך הוא על מה שהוא נותן לו את האפשרות להתפלל, על מה שהוא נותן לו את האפשרות להתחזק. מורי ורבותיי, אתם צריכים לדעת שאנחנו צריכים לשמוח שהשם נותן לנו אפשרות להשתנות. אנחנו צריכים להיות מאושרים שהקדוש ברוך הוא נותן לנו אפשרות לפתוח דף חדש. אדם רגיל לווה הלוואה, לא שילם את ההלוואה. ביקשת הלוואה, לא שילמת. הוא יבוא יבקש עוד

פעם הלוואה. מה יגידו לו? תשמע, פעם אחת מספיק. היינו צריכים לוותר לך, צריכים נגמור. שנה שעברה אתה באת אמרת לי זוכרנו לחיים תן לי הלוואה חדשה. מלך חפץ בחיים. אני רוצה הלוואה. חיים כאלה שהמלך זה ורד של החפץ חיים. אני רוצה חיים שמלך חפץ מכאלה חיים. שהקדוש ברוך הוא רוצה כאלה חיים. אני רוצה חיים רוחניים. הקדוש ברוך הוא נתן לך עוד שנה. הוא אומר, "תשמע, אבל אתה לא בן אדם רציני. אני מדבר איתך כל שנה. אני רואה שאתה שאתה מבקש הלוואות ואתה לא מחזיר." הוא לא היה רוצה איתנו כביכול עסקים. והקדוש ברוך הוא מה עושה? חסד שאין כמוהו בעולם. כל שנה בראש השנה הוא עושה אותנו בריה חדשה. בשביל מה הוא צריך לעשות אותנו

בריה חדשה? שיישאר אותה בריה וימחה לנו. הוא פשוט אומר, אם אני אשאר אותה בריה ואני אמחה לך, אז הוא אומר, הוא לא ירצה לעשות לנו עוד פעם עסקים. זה בן אדם חדש על ידי התשובה אתה בריה אחרת זה לא אותו בן אדם שלא עמד בסיכום שנה שעברה כעת זה מישהו אחר עם נברא יעל אתה נברא מחדש אומר הקדוש ברוך הוא יש פה איפוס הכל מתחיל מחדש לא מסתכלים לא על שנה קודם לא על שנה לפני שנתיים לא לפני שלוש כל שנה הקדוש ברוך הוא עוצא אתנו התחלה מחודשת לגמרי איזה חסד איזה מתנה זה האפשרות לשוב בתשובה. והקדוש ברוך הוא אומר, אני כל שנה מוכן, רק תתחיל ותראה לי את הכיוון. ידוע שרבי ישראל מסלנט הוא זה שהציל אותנו ואומר בן אדם בא לשוב

בתשובה והוא מתחיל לראות, תשמע, זה לא פשוט. אז אומר רבי ישראל מסלנן שתי דברים. א' תבדוק ככה הרב דסלר מביא בשמו. אומר, תבדוק מה גרם לך את הנפילות. תמיד תבדוק איפה היה, באיזה שעה ביום זה קורה לך, באיזה מקום. אתה רואה שאתה הולך ברחוב מסוים, שם אתה נופל במראות. אז תדע שהבעיה היא ברחוב. אז תנסה לא ללכת באותו רחוב או תשנה את השעה. אתה רואה ששעה ביום אתה מתבטל, פנויה לך, הבטלה מביאה לידי שימום, שימום לידי שיגאון ואחר כך מגיעים לידי חטא, מגיעים לכל הדברים. תעשיק את עצמך באותה שעה, תנסה לתפוס. אבל החפץ אבל רבי ישראל מסלן חידש לנו חידוש שקוראים לה תשובה לחצאין. מה זה תשובה לחצאים? אומר הקדוש ברוך הוא

ברוב חסדו מוכן לקבל מאיתנו שאנחנו נתחיל לעשות קצת קצת סור מרע. קצת סור מרע. מה זה קצת סור מרע? שתתחיל מה שאתה עושה פחות עבירות. אתה למשל אדם שהוא מדבר כל היום על אנשים והוא רואה שהוא הפה שלו הוא לא שולט בדיבור שלו. מה שקורה? אני מדבר, מדבר, מדבר אומר, בוא תחשוב, בוא תנסה לצמצם איזה שעות אתה לא חייב לדבר כשאתה עסוק ב בלימוד אתה לא חייב לדבר את הדברים, אל תדבר בשעה הזאת בבוקר אתה יכול לדבר, תתחיל לא לדבר, תתחיל למעץ הוא אומר, כשתתחיל למעץ, המצווה הזאת שבן אדם מתרומם מתוך השפנות של החטא, הרצון להתרומם, נותן לו הקדוש ברוך הוא כזאת סיעתא דשמיא וכזאת ברכה, שהוא מעלה אותו שוב ערא השם, שהוא מגיע עד

הקדוש ברוך לכן שאדם יתחיל תמיד בפעולות האלה שהוא יכול. סיפר הגאון רבובן קרלינשטינר, לא חושב שסיפרתי לכם את זה. הוא סיפר שהוא הלך לנחם אבלים שהיה איזה יהודי שהלך לנחם אבלים בחדרה. בחדרה. סיפרתי את זה? לא סיפרתי. הלך לנחם אבלים בחדרה. וכשהוא הלך לנחם אבלים שם אז היה שם איזה אדם חילוני שאמא שלו נפטרה. אז הרב הגיע אומר לו כבוד הרב אני מוכן לתת בשביל הניחומה לאמא שלי לא שמעת אמא שלי אני רוצה לעשות מצווה כי אמא שלי מסרה את הנפש בשבילי לעשות איזה מצווה גדולה למענה הרב יגיד לי כמה אומר לו כמה כסף אתה מוכן לשלם אומר לו 1000 דולר 2000 אומר לו הרב בשביל אמא שלי 5000 דולר הרב יתן לי איזה מצווה חזקה 5,000

דולר אני משלם אש אמא שלי אומר לו אני לא רוצה 5,000 דולר אני מבקש ממך משהו אחר כל יום אתה נכנס בשבת לשירותים, אתה מדליק את האור ומכבד את האור, תקנה מנורה כזאת שנשארת דלוקה 24 שעות. מנורת יעלה לך 50 ש₪. אל תכבה ותדליק את האור בשבת בשירותים. הוא לא דיבר איתו על לסוע בשבת, לא דיבר איתו על הוא אמר לו רק אל תדליק ותכבה את האור בשירותים. כמה פעמים נכנס ויוצא. אמר לו רק זה. אמר לו רק זה. הלך קנה מנורה שדולקת ככה. סידר את זה שיהיה לו 24 שעות דולקת אומר רגע אחר כך החילוני הזה אומר בשירותים אני לא מדליק אור אבל בסלון אני מדליק ומחבה זה לא לעניין אם אני לא מדליק בשירותים אז גם בסלון טוב אז הוא כבר קנה

שעון שבת להדליק את כל האור אומר רגע אני לא מדליק אור בבית אז אני מבשל בשבת מדליק אש אז הוא כבר החליט לקנות פלטה טוב הוא כבר קנה פלטה לשבת וכבר שם את הדברים על הפלטה אז הוא אומר יש לי כבר פלטה אני כבר עשה כדור קידוש יעשה קידוש איזה מין צורה תעשות קידוש בלכת לבית כנסת אז הוא הלך לבית כנסת כשהוא הלך לבית כנסת אמרו לו תבוא בבוקר הלך בבוקר אמרו לו תבוא למנחה אמרו לו תבוא למנחה יש גם שיעור במנחה להרביץ סעודה שלישית ומאיפה הגיע הבן אדם לחזור בתשובה שלמה הוא היה מוכן לשלם 5,000 דולר מלא לכבות את האור בשבת בשירותים סור מרע קטן הוא לא התחיל בסור מרע גדול סור מרע קטן שהוא התחיל זה אומר לך רבי ישראל

מסלנט אתה תופסור מרק כזה קטן אתה תגיע איתו עד השם אלוקיך זה כוח המצווה שגוררת מצווה זה המצווה שגוררת מצווה בזה הסברנו כולם שואלים מה המטרה הזאת יש לנו ביום כיפור מתוודים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אני לא יודע רגע אל תעזוב את הווידוי יש תמונות יש הסרטות וחותם יד כל אדם בו רגע אתה מתווכח מה היה בוא בוא תראה מה עשית. אל תתוודה. מה אני צריך את הווידוי שלך? יש לי עדויות ברורות. מה עשית? יעמידו את זה מול האדם. יש לך מה להגיד? למה הוא צריך להתוודות? בא הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד הוא אומר נכון אני לא צריך את הווידוי. אבל כשאתה מתוודה אתה מקיים מצווה. כשקיימת מצווה בווידוי המצווה הזאת היא תעזור לך

שתוכל להתגבר על החץ. שתוכל להתרומם ולהתגבר מעל החץ. כותב היערות דבש. היערות דבש זה רבות בשיט. הוא אומר שאם בן אדם רואה למשל שהוא נכשל בהלכות שבתשבת יש לו יש לו בעיות של בורר בשבת יש לו אומר הקבלה שלו צריכה להיות אני לומד הלכות שבת אומר כשאדם לומד את ההלכות של העבירה שבה הוא נכשל הוא מקבל את הכוח לשלוט ביצר הרע של אותה עבירה אדם שרואה שיש לו עבירה של לשון הרע הוא יקבל ללמוד חפץ חיים שהוא יתחיל ללמוד חפץ חיים בלי שהוא יעשה אפ אפילו משהו. הלימוד של הלכות לשון הרע יגרום לו להימנע מאיסור לשון הרע. כי הוא הוא לומד את זה. אז הקדוש ברוך הוא נותן לו את הכוח לשלוט באותו יצר. באותו יצר. ולכן התשובה של

אדם תמיד צריכה להיות לחפש את ה את ההלכות והדברים של אותם עבירות שבהם הוא נכשל. אותם עבירות שבהם הוא נופל ואיתם הוא צריך לנסות לתפוס לעשות את הדברים האלה. אני רוצה לספר לכם, אתם יודעים שקש, קש כשמדליקים קש או ניירות זה עושה מדורה גדולה, אבל אחרי שנייה זה קווה, לא נשאר כלום. גחלים, לקח את העץ, האש קטנה, קטנה אבל האש נשארת הרבה זמן. אתה יכול לחט, עושה קצת רוח, אתה מלבה את האש, האש גדלה. היה אומר הרב שפילר, הוא היה משגיח שלישיבת אור ישראל הקטנה אומר יש אנשים שביום ראש השנה, יום כיפור, הם מקבלים קבלות כמו קש. מה זה כמו קש? אה, מתלהבים אש. הוא אומר, אם אתה מקבל קבלה גדולה, אתה עולה כמו קש. הוא

אומר, רק יגמר ראש השנה. כבר בצום גדליה תתחיל לראות, לא נשאר כלום. הוא אומר, אתה צריך להתחיל עם דברים קטנים אבל שנשארים. תתפוס את המצוות הקטנות שנשארות לך. תתפוס את הדברים הקטנים שאיתם אתה הולך, איתם אתה תתחיל לעבוד תמיד. אז הוא הביא שאליהו הנביא, אף פעם לא הרגשתי את ההרגשה הזאת, אליהו הנביא. נביאה בעל יושבים שולטים על המלך, על אחאב מלך ישראל. אשתו בכלל, אשתו הגויה היא היא הייתה איתם עד הסוף הורגת את כל חכמי ישראל החליט אליהו הנביא, אני עושה קידוש שם שמיים שכל העולם כולו יגעש ויראש ממנו מגיע להר הכרמל, אין גשם, מוריד גשם, הפר שלהם לא מצליח כלום. חיאל בית האלי שמסתתר בתוך המזבח מקיש אותו נחש

ואליהו הנביא מוריד על מים אש מן השמיים וכל עם ישראל צועקים השם הוא האלוקים השם הוא האלוקים יש קידוש שם שמיים יותר גדול מזה יורד גשם זלפוץ אחרי שלוש שנים שלא ירדה טיפה אחת של גשם עם ישראל כל כך מתרגשים תופסים את כל נביאי הבעל לוקחים אותם לנחל כישון שוחטים את כל נביאי הבעל נו מה קרה אחר כך חזרו חזרו הביתה. אתם יודעים לאיפה חזרו בני ישראל? לעבוד את הבעל. ראיתם בעיניים שלוש שנים אין גשם. ראיתם בעיניים מה שקורה? שחטתם את נביאי הבעל. חוזרים לעבוד. אליהו הנביא בכה. אמר ריבונו של עולם, קח את נפשי. בא המלאך, אומר לו, לך להר סיני. הוא מגיע להר סיני. הוא רואה רוח חזקה משברת ערים. השם לא בא שם. הוא רואה

אש גדולה, השם לא בא שם. מראה לו כל דממה דקה אז מגיעה השכינה. אמר לו הקדוש ברוך הוא, מה הוא לימד את אליהו? כשיש רוח חזקה, יש התלהבות גדולה, לא נשאר מזה משהו. שם לא רואים את הקדוש ברוך הוא. כשרואים אש אתה שומע איזה מישהו ככה שמע איזה שיחה לא נשאר. אתה יודע איפה השם נמצא? בכל דממה דקה בשקט בפרט הקטן שאתה בינך לבין כונך שם מבחן שלך שמה קבלות שאתה צריך להשתדל לקבל אם אתה יודע לקבל את הקבלות במקומות האלה שם הקבלות שנשארות שם רואים כבוד שמיים שם זה גחלים נכון זה אש קטנה אבל האש הזאת נשארת קיימת אני רוצה להביא לכם כמה דברים תראו איך שבן אדם עומד בניסיון איך הקדוש ברוך ברוך הוא עוזר לו. אני אתחיל

בסיפור ראשון ואני אתן לכם את זה. היה סיפור מאוד מאוד מעניין. היה בחור ש הייתה בחורה שחזרה בתשובה. אבא שלה חיפש בשבילה שידוך. אומר, "יש לי בחורה מצויינת, חיפש שידוך." אז אומרת לו, "ו, אני רוצה בחור שלומד." אבא שלה לא מבין הרבה עניינים. בחור שלומד הלך הפגיש אותה עם סטודנט באוניברסיטת ברילן. היא נפגשת, היא רק מגיעה לפגישה, היא קולטת מיד את הטעות. עכשיו, במקום לצעוק ולהתמרמר על אבא שלה, אז היא אומרת לו, "תשמע, אני חושבת שזה טעות. אני מחפשת בחור ישיבה." אומר, "בני גם לומד פרשת שבוע. אני לומד פרשת שבוע כל שבוע אני לומד מדי פעם איזה הלכות ככה." אומרת לו, "לא, אני מחפשת בחור ישיבה, אבל לך תתפרנסי. את

נראית בחורה משכילה, בחורה מבינה. אני אפרנס. מה? ואת לא רואה בזה פסול שאת תפרנסי והוא ישב ככה? אומרת, אני לא רואה לא רק לא רואה פסול, אני רואה כבוד שאני זוכה שבעלי הוא שר של הקדוש ברוך הוא. במתן תורה כתוב ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כשקיבלו את התורה. אומר רש"י, מה זה ממלכת כהנים? אומר רש"י, ממלכה של שרים. כהנים זה שרים. רש"י כותב שאדם שלומד תורה הוא שר של הקדוש ברוך הוא. אני אשתו של שר. אתה שואל אותי קורבן? אני אני רואה בזה את הכבוד. אני אשתו של שר. בקיצור, הוא מדבר איתה, היא רואה שהם רואים שזה לא מתאים. בקיצור עוזבת. היא רצתה להגיד לאבא שלה, תעשה לי טובה, אל תעזור לי בשידוכים, אתה רק

עושה לי פשלוט פה, זה לא מתאים. אבל היא אמרה כיבוד אב, אבא התכוון לשם שמיים, אני לא מדברת. בקיצור, הבחורצ'יק הזה שנפגש איתה, הוא יצא מהפגישה הזה ככה מסובב לגמרי. הוא רואה בחורות שיושבים חוצים שטויות, פתאום הוא רואה בחורה ערקית. הוא החליט שהוא הולך לישיבת נתיבות עולם. הוא למד בישיבת נתיבות עולם, חזר בתשובה. שנתיים אחר כך הוא מתברר אם הבחורה עוד פנויה או לא פנויה. וכשהתברר לו שהבחורה פנויה, הוא נפגש איתה ואומר לה, "תדעי, הפגישה שחשבת שהייתה טעות היא זו שהחזירה אותי. אני היום יושב ולומד, תהיי אשתו של שר, תהיי אשתו של שר. והוא התחתן איתה. התחתנו שם היה אחר כך דין תורה מרתק האם השטחן שסידר את

השידוך בהתחלה מגיעים לו דמי שידוך או לא? אז הרב זילברשטיין רצה להגיד שלא מגיעים לו דמי שידוך כי השידוך שהוא עשה היה מופקע. קרה פה אחר כך משהו חדש, אבל רב חיים קנייבסקי אמר שבכל יהודי יש לב יהודי ויהודי עם טיפה חום יכול לחזור בתשובה. יוצא שהפגישה הראשונה יכולה להחזיר אותו בתשובה. הסיפור הזה אני לא רוצה להעריך לכם מה שהתרגשתי ממנו. תראה איך שבן אדם חזר היום. התקשר אליי רבע שעה לפני שיצאתי לשיעור יהודי מהשדוד שהוא אומר שהוא זוכה לשמוע. ברוך השם שימח אותי ורגש אותי. הוא שומע את השיעורים במסירות נפש כל שבוע והוא מעביר אותם עלה עד קיבוצים הוא מסתובב קיבוצים בדרום אומר אני מסתובב ומעביר תמיד את

השיעורים שאני זוכה לשמוע אז אמרתי לו אני רוצה בכלל סיפור תמיד שמישהו מתקשר תן לי תן לי משהו אז הוא אומר לי יש לי סיפור תשמעו את הסיפור שהוא מספר לו אומר לי יש לי מספרי טלפון אם אתה רוצה אם אתה רוצה אני יכול להביא לך את המספרי טלפון של אנשים אומר לי יש לי חבר שקוראים לו עופיר שהוא חזר בתשובה והוא גר בגיבעתיים ואמא שלו שכנה שלו אמרה לו דודה שלו שכנה שלו אתה מבוגר אתה צריך להתחתן אני מציע לך שידוך אומרת תני לי לברר אל תברר היא בסדר היא שומרת תורה ומצוות תלך הוא מרגע לפגישה הוא אומר השם ירחם היא לא הייתה לבושה בצניעות אז הוא הוריד את העיניים הוא לא מסתכל עליה אומרת לו למה אתה לא מסתכל עליי אומר

כי פשוט זה טעות כל הפגישה הזאת טעות אני בחור ישיבה אמרת אז מה אכפת לך אבל תסתכל עליי מה לא אני לא מסתכל אני לא רוצה סתם סתכל תגיד לי אתה נראה לך אתה נורמלי מה? ואז הוא מתחיל לדבר איתה. אומר, כמה אנשים את מכירה ששולטים ביצרים שלהם? כמה כמה את מכירה ששולטים ביצרים? כמה אנשים כאלה את מכירה? את צריכה להגיד לי לא פנעתי. תראה בן אדם ששולט, הוא לא עושה מה שבא לו. מפורש היום כל הפרסומת תעשה מה שבא לך. בדיוק לא. אני לא עושה מה שבא לי. אני עושה מה שהקדוש ברוך הוא מבקש ממני. קיצור הוא אומר הוא נפגש איתה גם היה טעות יצא היא יצאה מהפגישה הזאת הוא אומר יצאה לגמרי מסובבת והיא החליטה לחזור בתשובה בגללו וגם

הוא אומר היא נפגשה אומר הם גרים היום בקירת הרצוג אומר לי אותו סיפור שהיה את ה אומר לי מה ג מה מה מצא חן בעיניה מצא חן ועיניה ההתגברות שלו מה רואים מפה יהודי אתה תתחיל עם רצון השם נראה לך שאתה הולך ברצון השם אתה מפסיד אומר הקדוש ברוך הוא אתה לא מפסיד אתה פשוט גם עוזר להחזיר את השני בתשובה. אתה תצליח גם לקחת את השני איתך. זה אדם צריך לדעת. כותב החתם סופר, דבר נורא, חתם סופר בדרוש ג'. צריך לדעת את החתם סופר הזה לכל החיים. אומר, חנה התפללה בכל המקומות. 19 וחצי שנה התפללה בבית המקדש במשכן שהיא לא אני רוצה בן. היא לא נענתה. אחרי 19 וחצי שנה חנה נענתה. מה קרה? 19 וח שנה היא מתפללת באותו מקום, אותו

מרירות לא נענתה. מה קרה היום שהיא נענתה? המלבי מתרץ שהיא נענתה כי בעלה התייאש ממנה. אז היא התפללה רק להשם. תמיד היא שמחה על בעלה. אבל כשבעלה אמר לה אני טוב לך מעשרה בנים, אה בעלי מתייאש אז רק אני עם הקדוש ברוך הוא. אז היא נענתה. החתם סופר אומר פירוש אדיר. אומר כל השנים אתם יודעים היא הייתה מתפללת אבל פנינה צרתה הייתה מכאיסה אותה. כשהייתה מכיסה אותה היא הייתה מתפללת עם מרירות. למה זה קורה לי? למה אין לי? כשם מתפללים עם מרירות לא נושאים. אחרי 19 וחצי שנה בעלה אלקנה קלט את זה אומר לה אני טוב לך מעשרה בנים פיס אותה. כשהיא התפייסה היא לא התפללה עם מרירות. היא אומרת ריבונו של עולם אתה נותן לי

אפשרות לשנות על ידי התפילה. אני מוכנה להתפלל. אני רוצה לשנות. היא רצתה לשנות על ידי התפילה. אז איננתא הוא אומר אדם צריך לשמוח ככה אומר החתם סופר הטיבו נגן מתי אדם צריך לנגן להשיר בתרועה שיש לו אפשרות לבכות ולהתעורר ולשוב בתשובה הוא נגן הקדוש ברוך הוא נותן לך אפשרות אל תבוא במרירות המתנה הזאת שנותן לך הקדוש ברוך הוא אפשרות לשוב אתה צריך לרקוד בשמך יגילון כל היום בשמך יגילון כל היום ראשי תיבות בחייה הוא אומר הבחיה היא צריכה להיות על יגילון כל היום מה פירוש על יגילון כל היום שבן אדם צריך להשתדל אני ממשיך הלאה עם הקדוש ברוך הוא בכל מצב אני שמח על האפשרות לשנות זה המתנה שאדם צריך לקחת רבותיי יעקב

אבינו קיבל את כל הברכות מאבא שלו יצחק אין גביר שמתי לך מה זה אין גביר מה שקנה עבד קנה רבו אתה העבד שלו בוכה עשו עשו בוכה השם עונה לו א יצחק מברך אותו מהמדינות הדמעות שירדו לו הוא מקבל גשמים תראו את אירופה מוצפת במים הכל ירוק לא פסקו גשמים מאר שעיר לעולם ים של גשם על הדמעות האלה שסו להוריד גבורה על חרבך תחיה כל הגבורה של הנוצרים אתם רואים אותם בני עשו איזה גבורה יש להם אושר אשר מי קיבל? אמרו לו, "אין לך ברכות." הוא בכה, הוא ביקש. הקדוש ברוך הוא אומר לך, יש לך אפשרות להשתנות. יש לך אפשרות לשנות. גם כשנראה לך הכל סגור, תבכה, תתפלל. אם תבכה ותתפלל על זה, הקדוש ברוך הוא יעזור לך. ממש לפני שבאתי

לשיעור, חמש דקות קודם, פתחתי את הספר, האמנתי ואספרה, נפתח לי בדף, אמרתי, "נקרא את הסיפור שכתוב שם. וקראתי את הסיפור. אני רוצה לספר לכם מה שהוא מביא שם. הוא מביא שם סיפור מאוד מעניין. הוא מספר שיש איזה יהודי שגר פה בבני ברק בשיכון ג' כדרכם של אנשים שזקוקים לפרנסה. הוא קנה דירה ישנה, שבר אותה, שיפצ את הדירה שלו. אבל לממן את השיפוץ אז הוא בדאי יחידת דיור. עשה יחידת דיור בקומת קרקע ואמר אני מזכיר אותה ב-3,000 שק וחודש. עושה יחידה גדולה, יפה, נחמדה וב-3,000 שק אני אשלם את המשכנתא שלקחתי על ההרחבה של הדירה. הוא פרסם הודעה בעיתון שהוא רוצה להזכיר את היחידת דיור, קומת קרקע. אומר, בבוקר הוא מקבל

טלפון, איזה אישה זקנה מתקשרת, שלום, אתם רוצים להזכיר אתם רוצים להזכיר את היחידה? כן. איפה היא בקומת קרקע? מה יש שמה? ריות חדש, הכל חדש, בנייה חדשה. אני רוצה לזכור אתה נראה אפילו שלא ראיתי אותה. אומר לה, תשמע, אני לא מתחייב לך כלום. אם יבוא מישהו אחר. אומרת לו, אני בשעה 8:00 אצלך, עוד שעה. הוא אומר, הוא רק שאל את הילדים לגנים, לחיידרים, תלמודי תורה. אומר, בשעה 8: מגיעה אישה תל אביבית. מתל אביב. לא, לא בדיוק. היא אומרת לו, אני גרה בתל אביב על שפת הים, אני לא אוהבת את האזור הזה. אנשים שם אף אחד לא אומר לי שלום אף אחד לא אכפת לו ממני אני אישה ערירית אין לי כלום בחיים אני רוצה לזכור דירה בבני ברק

אומר לה תשמעי אני אגיד לך אני אמרתי לך שאני אזכיר אבל פה בבני ברק מתלשים בצניעות אומרת אני כבר אישה בת 80 אין בעיה אני אתלבש בצניעות אני אתלבש בלי שומע אני בן כה תמיד לובשת את הצנוע אין טוב אמר תלבשי צנוע אז הוא אומר כבר אין לי התרגיד לה לא להיות פה כיוון שאם היא בזכות זה תתלבש בצניעות ואני אציל אותה אולי מעבירות שמה בתל אביב אומר לה אבל פה אתה יודעת לא נוסעים בשבת אני לא מתכונן סו יש לי רכם אין לי רכב אומר היא באה לשם ואז היא פטפטנית כי ערירית ככה ניגשת לכל השכנים והשכנים מתחילים לשאול מה הבאת לנו לפה מה מה מה שמת הוא אומר תשמעו זה המצווה שלנו כל אחד יש לו את הלולב שלו זה הלולב שלנו אומר

ובמשך הזמן הילדים שלה הולכים למכולת קונים אז הם כבר קונים גם בשבילה כדי שלא תצטרך למכולת בחגים אין לה איפה לאכול אז היא כבר עולה לאכול למעלה כשהשכנים עופים עוגות אז כבר תמיד שולחים חתיכת עוגה גם ל לשכנה הזאת בקיצור המצו את השכנה הזאת השכנים מטפלים והיא יושבת עוברים שמה כמה חודשים היא משלמת ככה את כל הצ'קים פתאום היא באה והוא ניגש איפה הצ'ק של החודש של השכירות היא אומרת לו לא יודע אני צריכה עכשיו תרופות אין לי כסף הכסף שלך תרופות קצוות ביטוח לומר אני אראה אם יהיה לי מה נוכנס ביטוח לאומי אבל התרופות יקרות יש לי תרופות מאוד יקרות לא נשאר לי כסף אומר לאשתו מה אני אזרוק מהדירה אישה ערירית אני

אשאיר אותה ברחוב אישה שאין לה כסף אשת אומרת לו אבל לקחנו משכנתא אנחנו צריכים לשלם את המשכנתא 3000 שק חודש אנחנו לא מוותרים פה עליי משהו אומר בינתיים נשאיר אותה ננסה להסתדר רבותיי חודש אחרי חודש ולא רק שהוא משאיר אותה בבית, הם ממשיכים לקנות בשבילה, ממשיכים והיא מדברת כאילו אין כלום, כאילו ה היא משלמת, כאילו רבותיי, הוא עומד בניסיון הזה ותחשבו, אדם שהוא חנוק והוא משלם כל חודש משכנתא חמש שנים, חמש שנים הוא אומר, אני לא זורק לרחוב אישה. הסיפור של החפץ חיים שהוא ראה שזרקו אישה בר שלג 30 שנה החפץ חיים חיכה לראות מה יהיה העונש של הבן אדם ש שזרק אחרי 30 שנה הוא ראה את העונש אני אזרוק אישה ערירית שאין

לה כסף אני לא זורק זה המזל שלי אומר עברו חמש שנים האישה נפטרה עשו לה לוויה עשו לה שבעה הם פותחים את המגירה הם רואים צבואה חתומה אצל עורך דין היא כותבת יש לי דירה של 2 וחצי חדרים בתל אביב על שפת הים על שפת הים דירה. אני הייתי בתל אביב ושם לא אהבתי איך שהם דיברו איתי לא אהבתי איך שהם התייחסו אליי לא אכפת להם ממני. הייתי כאילו אוויר בשבילם. אומרת, אמרתי אני אעבור לבני ברק, באמת התייחסו אליי. אבל התגנבה לליבי מחשבה. היא כותבת, אולי כל מה שהם מתייחסים אליי, כי אני נותנת להם כסף כל חודש. אמרתי, אני לא אשלם שכירות ואני אראה איך הם ממשיכים להתייחס אליי. וראיתי שהם המשיכו להתייחס אליי ביחס של כבוד כל

הזמן. בשביל זה לבעל הדירה שהמשיך להשאיר אותי בדירה חמש שנים בלי ששילמתי אני נותנת את כל הדירה ששווה 2 וחצי חדרים בעל שפת הים ששווה און אתם יודעים מה זה דירה על צפת הים בתל אביב עון כסף כי אני נותן את זה מתנה לזוג שטיפלו בי במסירות נפש אומר הבעל לאשתו במשך החמש שנים כמה פעמים אנחנו נשברים עוד חודש 3,000 שק לגייס למשכנתא עוד 3000 ואין לך לך ואתה אומר אולי אני פעם אחת אצעק עליה אני אגיד להשמי הוא תפסת אותי טרמפ תפסי עכשיו מישהו אחר שלא יהיה רק על בן אדם אחד אומר הייתי אומר כזאת מילה אולי את הכסף שלי הייתי מקבל אבל דירה בתל אביב ששווה סכום גדול מאוד לא הייתי מקבל כשיהודי מוכן ללכת עם הקדוש ברוך

הוא במסירות נפש עד הסוף אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה תראה לחתך אחריי במדבר אתה מוכן ללכת עם מסירות ירות נפש אני אתן לך גם כן את הברכה קיבל את הדירה בואו נלמד כולנו נלך עם הקדוש ברוך הוא בארץ לא זרועה תיתן איזה מדבר איפה אתה הולך במדבר בשביל הקדוש ברוך הוא במה אתה מוכן לנגן את הניגון שהקדוש ברוך הוא אוהב איפה המסירות נפש שלנו ולתפוס איך שאמרנו כל דממה דקה איזה קבלה קטנה ונזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יגמור את הדין שלנו לחיים טובים ושלום שנזכה כולנו לשנה טובה גמר חתימה טובה אמן ‏Am