לא משנה איזה בעיה יש לכם הדבר הזה ייתן לכם את הפתרון המושלם! אליהו שירי פורס לפניכם את הדרך לפתרון

שלום וברכה צופי הדברות היקרים אני לא יודע אם נוצרה שפה בעולם שתבהיר את את גודל החשיבות של הסוגיה הזו שנדבר עליה כרגע לא משנה במה אתם ואני מאגרים כרגע בחיים האתגר הוא רגשי איזשהו חסם פנימי אתגר כלכלי אתגר מבתי משפט אתגר שקשור בדירה שלכם בזוגיות באתגר מול הילדים גוף נפש ממון רוחני וגשמי אנה שבו בבקשה קחו את הלב תרחיבו אותו ונהפוך יחד בעזרת השם לקרקע פוריה לקבל את המקורות הכל כך מעצימים הללו כדי לפתח מומחיות בפתרון בעיות בעזרת השם תו מה זה כוח של עבודת האמונה אני עושה הקדמה מגיע למקורות ולפעולה מעשיית ממש אז קחו אוויר זה מתחיל בספר שנקרא שומר אמונים של רב רבי אהרון רטה במאמר אמונה והשגחה פרטית

שם הוא מביא סיפור על ערבי על גוי שגדולי ישראל ראו שהוא מחולל ניסים הברכות שלו מתקיימות יש ניסים בחייו אז מן הסתם חשבו שהוא עושה את זה דרך כוחות הטומאה וכשפים שאחד מגדולי הצדיקים התקרב אליו התחבר איתו והם החלו לללמוד שבע חוכמות ביחד לא לימוד תורה כי גוי אסור בכזה לימוד אלא למדו שבע חוכמות אותו גוי ערבי התאהב ב אותו צדיק יהודי ואמר לו תקשיב אני אני מתחנן שתלמד אותי עוד ועוד חוכמה אמר לו אותו צדיק יהודי בתנאי שתגלה לי מהוא סוד כוחך מה גורם לך לעשות ניסים ואנחנו רואים שזה לא מצד כשפים וסטרה אחרה וכולי אותו ערבי התרצה ואמר ליהודי בתנאי שלמד אותי את אותה חוכמה אני אגלה לך מה הוא סוד כוחי הכניס אותו

לתוך ביתו המפואר הם טבלו יחד באיזשהו מקווה וניגשו ביראת ובמות אל חדר מסוים שם עשו סוג של חרטה בחשבון נפש נכנסו ביראת רוממות לחדר נוסף וכולי וכולי עד שהגיעו לאיזשהו היכל בבית של אותו גוי ערבי והוא פתח את הוילון את הסיר מין פרוכת ואותו יהודי נדהם כי הוא רואה את שם הווייה ברוך הוא נמצא שם על הפרגוד הזה שם הוויה ברוך הוא י' ואחר כך ה ואחר כך ו ואחר כך ה' אותו שם הוויה שאסו לקרוא אותו כמו שהוא כתוב אלא קוראים אותו בשם אדנות נכון בוא נאמר פסוק מלא למשל עם שם הביה נשמע איך הוגים אותו אדוני צבעות אשרי אדם בוטח בך אז אמרתי בהתחלה את שם השם למרות שהוא כתוב בשם הוויה י ואחר כך ה וו וה י כוכ כמו שאומרים

אצלנו זהו שם הווייה ברוך הוא עכשיו איך זה שנכון שגוי שרואים שבמקרה הזה נטש את האמונות המעוותות והאכזריות שלו והתבטלות בני נח באמונה בהשם יתברך שהוא אדון הכל וכולי וכולי אמר אותו צדיק יהודי אם גוי שמתחיל לפתח דבקות מתעצמת בשם הווייה זוכ ל כאלה ישועות וניסים והברכות שלו מתקיימות להבדיל ממנו מה יהודי שמחובר לתורה לשבת כל אחד לפי בחינתו לתפילה לאמונה כך אנחנו אומרים בספר דברים כי מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרובים אליו כי אדוני אלוהינו בכל קוראנו אליו אין עלינו בתחום הזה זו הגדולה שלנו כי מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרובים אליו כי אדוני אלוהינו בכל קוראנו אליו אמר אותו יהודי אם יהודי רוצה לראות ניסים

דרך ההשגחה הפרטית ולראות שכוחות נסיבות אנשים רואים מקים פרטים מתחיל להסתדר לטובתו בהשגחה ולראות ישועות יתחיל להידבק בשם הווייה ברוך הוא ועכשיו מה מיוחד בשם הזה שימו לב יש את הספר שנקרא שיעורי דעת שכתב אותו רבי יהודה יוסף לי בלוך הוא מסביר על כמה סוגים של הנהגות יש ל לבורא כעשרה שמות בתנך פעם אלוקים פעם צבקות פעם יוה פעם א' ל פעם י כו כ נכון כל שם מבטא הנהגה אחרת יש את שם הווייה ששם הווייה נכנס להנהגה ומנהיג אותך מנהיג אותך זהו השם שמבטל את חוקי הסיבה והתוצאה הרוחניים מבטל את הכללים הרוחניים של מי ראוי מי לא ראוי ועושה ניסים לאדם כפי רצונו וחפצו של הבורא ש גמ אתו רק להטיב לא מידת הדין לא

עבירות ש מקטרג שם הווייה ברוך הוא מבטל את חוקי הסיבה תוצאה כמובא בספר שיעורי דעת בפרק שנקרא טבע וניסים ניסים וטבע זאת אומרת אפשר לראות את זה אגב בספר שמות שהקדוש ברוך הוא מתגלה למשה רבנו מה הוא אומר לו וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדאי ושמי אדוני לא נודעתי להם מה פירוש הפסוק הזה שואל השיעורי דעת וארא הבורא בעצם אומר ל משה רבנו וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדאי ושמי הווייה שם הוויה לא נודעתי להם זאת אומרת יש הנהגה שנקראת אל שדאי כמו שכותב השיעורי דעת וההנהגה הזו קשורה בחוקי הסיבה והתוצאה הרוחניים והניסים שעשו אברהם יצחק ויעקב הם היו בכוח הזכויות שלהם זאת אומרת הם היו ראויים מצד

המעשים שלהם לניסים ונפלאות אבל היות והבורא רוצה עכשיו לגאול ממצרים את עם ישראל ויש שם כאלה שהם עדיין עובדי עבודה זרה יש להם פסלים בחצר פסלים בבגדים שלהם וגם אותם הבורא רוצה לגאול אז הוא לא יכול לבוא בהנהגה שכמו שהוא היה עם האבות הוא צריך לבוא עם הנהגת שם הווייה שזה שם שמעורר בעולם הנהגה שיכולה להטיב גם לרעים בישראל עד כדי כך כמו שכותב בעל הלשם בלשם שבו וחלמה בספר הדעה בדרוש עולם התוהו עמוד 391 והלאה על הנהגת האוצר מתנת חינם כלשונו מהיא הנהגת הוצא מתת חינם שקשורה בשם הביה הוא כותב הנה הגילוי הזה הוא טוב ומטיב לרעים ולטובים בישראל וסובל ו מעלים עין מן הסוררים והנהגה זו היא למעלה מן המידה שאינה

תלוייה בזכויות כלל או זה האוצר מתנת חינם איך אדם זוכה יותר לעורר על עצמו הנהגה משם הווייה ברוך הוא שמקיף שימו לב שכל פסוקי הביטחון רבים חובים רשע והבוטח באדוני חסד יסובבנו הבוטח בהוויה אנחנו אומרים בתפילה כי בשם קודשך בשם זה שם הווייה כי בשם קודשך הגדול הגיבור והנורא בטחנו ממילה נגיל צמך בשו אותך אנחנו צריכים באמת לעורר על עצמנו יותר את ההנהגה הזו קודם כל אנחנו רואים שבאו חכמינו כמה דאגו לנו הנביאים ואנשי הכנסת הגדולה ותיקנו לנו את הברכות שלנו שאדם מברך את השם בבוקר ברוך אתה השם פוקח עברים ברוך אתה השם מתיר אסורים מפספס אוצרות וישועות שאי אפשר לטאר ולמה אתה מזכיר את שם השם את שם הווייה כל

הברכות הם בשם הוויה ברוך אתה השם ואז מה צריך לעשות ראיתי שרבי אלכסנדר זיסקין שהיה בעל מופת גדול היה לוקח את הסידור שלו ומסמן בטוש זוהר בסידור כל פעם שיש את שם הווייה כדי שזה יתן לו מין אות של תעצור פה אל תדלג במהירות אל תאמר את זה באותו קצב של מהירות של אותם פרקי תהילים בפסוקי דזמרה אלא תעצור ותאמר את שם הווייה ביראת רוממות ובאהבה ואז אתה דבק בו והוא דבק בך כמו שכותב הרמחל רבנו משה חינו צטו בדרוש הכיבוי בדף רמו והלא זה פלא כותב הרמחל שיהודי מקווה לישועת השם ישועתך קיויתי אדוני כמו שאומר הפסוק שיהודי מקוול ישועת השם גם אם האסו מועטין תראו בדרוש הכיבוי בדף רמו והלא המקווה בוקע נקב וסדק בכל

העולמות הוא מגיע עד שליטת שם הוויה ברוך הוא ששם אין שולטים דינים תקיפים בכלל שבעצם הכיבוי זה אותיות ק י זה כוח שמותח ביני עד לשם הווייה קו וממילא שם הווייה מתגלה על האדם ומאיר עליו כשמאיר עליו שם הווייה הוא מבטיח להושיע אותו כמו שמופיע בפסוק בנביא ישעיה מביא את זה הרמחל שהשם אומר את זה לנשמה וידעת כי אני הווייה אשר לא יבושו כובי וידעת כי אני אדוני אשר לא ייבושו כובי זה פלא אנחנו רוצים כן להתחיל להתעסק בעבודת הדבקות בשם הווייה ברוך הוא וכאן יש קטע מצמרר שבא דוד המלך ומלמד אותנו איך לעשות את זה מה שאני מבקש ממך וממך כמו שאני משתדל לקיים בעצמי לנסות טמים את עצמנו על הסוגיה הבאה אחרי ההקדמה

שעשיתי בעניין שם הוויה ולהתחיל לספור בעזרת השם לסמן את הישועות שאנחנו רואים בהשגחה פרטית בעזרתו יתברך מוכנים דוד המלך אומר לך שאתה צריך להשוות עצמך ולדמיין את עצמך בסטייט מסוים במצב מסוים כמובן בספר שומר אמונים של רבי אהרון רתא באותו עניין הוא מביא את הפסוק שאומר אותו דוד המלך שמבקש מאיתנו להשוות עצמנו ולדמיין את עצמנו במצב מאוד מסוים ואם נעשה זאת תקיים לנו מה שאומרת הגמרא כל ה מתמים עצמו הקדוש ברוך הוא מתמם עמו כל ה מתמים עצמו השעה עומדת לו מסכת נדרים בדף לב כל ה מתמים עצמו אוקיי מה אני צריך להשוות ולדמיין אומר לנו דוד המלך כשהוא מלמד אותנו איך לייחל לשם הווייה איך ליחל לישועות לייחל לישועות

הוא כותב כך אם לא שיוויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו אם לא שיוויתי ודוממתי הכוונה היא לשון שבועה תראו במפרשים זאת אומרת הוא תמיד משווה את עצמו ומדמה את עצמו למשהו הוא מבקש מאיתנו לעשות את זה כי בסוף הפרק הוא אומר כך צריך לייחל להשם אם לא שיוויתי הכוונה היא תמיד אני משווה את עצמי ודוממתי זה מדמיין את עצמי איך אם לא שיוויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו אני צריך להשוות את עצמי ולדמיין את עצמי כתינוק בידיים שלו י ובורי כתינוק בידיים של שם הווייה ברוך הוא נו ו עכשיו כשאתה מדמה את עצמך כך המטפורה הזו מעוררת סוג של תמימות וודאות בביטחון ולמה אתה שואל את עצמך ומה אמא שמחבקת את בנה התינוק האם יש סיכוי

בעולם שהיא לא תרפא אותו כפי יכולתה שהיא לא תשלים לו את כל חסרונותיו כפי יכולתה שהיא לא דאג לו תשגיח עליו ותושיע אותו ותפא אותו מכל צרה והאמא הזו היא הרי מוגבלת ויוצרי ובורי שבורא עכשיו במאמר פיו מחדש כל רגע את כל ה מיליארדי גלקסיות ואן אמי אומר לו מתס מטופל וכל הטבע בידיים שלו ואני כגמול עלי אמו אצלו בידיים כתינוק ודאי משפיע עליי את נוכחותו המרפאת האינסופית ונוכחותו מרפת ה אינסופית עוברת דרך כל הווייה שלי מחטה ומנקה את הכל ובדי הוא משלים מ כל הצטר הו בודאי הוא מושיע ופודה אותי מכל דבר תודה מראש זוהי רמת התמימות והוודאות שמבקשים מאיתנו הספרים שאתה עוסק בעבודת הביטחון כל הממים עצמו השעה עומדת

לו הקדוש ברוך הוא מתמם ממו איך מממ את עצמנו על מה לא כתוב כל התמים כל הממים זה אדם שמסוגל להכנס ל think הזה על החשיבה האפשרית הזו אתה יכול לדמיין את עצמך כגמול עלי אמו בידיים של הקדוש ברוך הוא אומר על זה הגאון מבילה אתה מבין שאמא לא תחסיר מהבן שלם אמא בריאה בנפשה ומאוזנת היא לא תחסי מהתינוק שלה שום דבר היא תמיד תחסה אותו כשקר לו היא תמיד ערסל אותו באהבה היא תמיד תפנק אותו היא תמיד תדאג להשלים את כל חסרונותיה ואם היא בעלת יכולות היא גם תרפא אותו נכון אז כל וחומר מאמא כזאת תנסה לטעום את עוצמת האהבה שלה לבן שלה כל וחומר כשאני נצא בידיים של יוצרי ובורי והוא לא מוגבל ויש לו נוכחות מרפאת אינסופית

ויש לו שפע פרנסה ויש לו ישועות ועצות לכל דבר אם אתה עושה כך אתה מתענג על שם הווייה ברוך הוא ויש פה הסבר ברור כותב רבי יצחק מבריסק אם תצליח להתענג על שם הווייה משאלות אלב שלך יתקימו אומר זה פסוק מפורסם בתהילים והתענג על אדוני וייתן לך משאלות ליבך והתענג על הווייה ויתן לך משלות ליבך אתה צריך להתענג איך רשי כותב על הפסוק הזה והתענג על השם תתענג בתפים על משענתו של הקדוש ברוך הוא כך כותב רשי צריך ממש להיכנס לסטט הזה למצב הזה ולומר פשוט במילים ברורות ולומר כך לומר לעצמי לנפש להורה אותה כי כל נענוע בנפש מנענע את כל את כל גלגלי ההנהגה השם צילך ההנהגה איתך היא כמו צל כמו הוודאות שמתעוררת ככה הודאות

תעורר עליך משמיים כמו שכותב רמחל שאתה מקווה חזק לישועת השם הבורא בעצמו מקווה לישועה שלך כמו שכותב הרב מברדיצ'ב בספרו קדושת לבי פרשת בשלח שבשמיים הנהגה היא כמו צל ואם אתה בוטח ימלו לך כל משלות ליבך כך הוא כותב שם אז מה הי צריך לעשות פשוט לומר במיילים ברורות רגע עצור בוא נתמ את עצמנו על כמה עובדות ומה אמא ככ תתחיל לומר תתחיל לומר אומה אמא שהיא בשר ודם ומוגבלת ודאי תמיד תאר של את בנה באהבה תר פה אותו כפי יכולתה תשלים לו כל חסרונותיו תפדה אותו ותושיע אותו תמיד בכל כוחה כל וחומר בן בנו של כל וחומר שאני נמצא בידיים של יוצרי ובאי שם הווייה ברוך הוא כל הטבע שבעולם וכל האנשים בעולם מצורים בידו בורא את

כל העולם מעין מוחלט מעין הולוגרמה שהוא מייצר כל שנייה באשליה מפורטת בהסתרה הזו הוא מחייה את כל הבריאה מחדש ואני בידיים שלו והוא אוהב אותי כמו שכותב בעל חובת הלבבות יותר ממה שאמא אוהבת את התינוק שלה ההנהגה זו של אהבה מתעוררת כשמדברים ממנה ומטמיע מנו עליה ואם לא יכולים לראות חלילה מידות דין האהבה שלו כלפיי היא יותר מהאהבה של אמאל התינוק שלה לכן בוודאי הוא משפיע לי את נוכחותו המרפאת האינסופית מרפא אותי מבריא אותי מגן עליי משלים כל הצטרכתי ומושיע אותי אם בזמן הזה אתה עוצר מתחיל לומר תודה על הערסול הזה שהוא מערסל אותך באור אהבתו תודה על זה שאתה ממש כגמול עלימו בידיים של השם יתברך תודה על הגנה תודה

על הרפואה מראש תודה תודה ומרוב הודיות כאלה אתה מרגיש כאן עונג על זה כותב רבי יצחק מבריסק שבכוח כזה ביטחון תוכל להמתיק הכל ולהשיג הכל על החתום רבי יצחק מבריסק למה כי אתה מתענג על שם הוויה עוד לא ר לא ית אסטרטגיה עוד לא ראית אור בקצה מנהר עוד לא קיבלת עצה אתה פשוט יודע כמו שאמא תסדר את התינוק שלה הוא מסדר אותי ביצירתיות האינסופית שלו יכול להביא ישועות מרחוק ממקומות שלא חלמתי עליהם הוא מסובב את הדברים כוחות נסיבות אנשים ואים קרפטים הכל אצלו אני סומך עליו בעיניים עצומות כגמול עלימו כמו שתינוק לרגע אחד לא דואג כותב הגאול מווינה לרגע אחד לא דואג מה יאכל למחר ככה העבודה הזו זאת דוגמה אחת לתנועת נפש

שכדאי להתרגל לעשות אותה מי שמעוניין לשמוע הרבה יותר מזה ברמה כמעט יומיומית ולקבל עדכונים על שיעורים ארוכים יותר בנושא הזה ובשאר הנושאים אם זה עניין של גוף או נפש או ממון או רוחניות הגשמיות מוזמן להצטרף ל קבוצות הוואטסאפ שלי ששם כל הזמן שולחים תכנים עדכונים וחיזוקים אתן לכם את מספר הטלפון של קבוצות הוואטסאפ שלי תוכלו להצטרף לשם לשלוח הודעה צרפו אותי לקבוצה של אליהו ושם כולנו נתחזק יחד בהתחזקות הזו נשפי פי על כלל ישראל לטובה בעזרת השם מספר הטלפון של קבוצות הוואטסאפ הוא 052 65 33 770 עוד פעם 052 65 33 770 נצא להפסקה מוזיקלית קצרה ועוד 10 דקות שיש לנו לחיזוק נוסף בהצלחה ועוד יהיה טוב למרות הכל כי

אנחנו עלי כל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישווה עוד יבואו ימים טובים יותר המנצח לא מוותר מתוך כאב מרים את הראש למ עלה ויודע גם זה יגמר כבר ידענו ימים יותר קשים כמה מלחמות וכמה אתגרים אך תמיד מנצחים ומתחילים שוב מחדש עם הנצח זה עם חזק ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו על לב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר ם הנצח לא ישבר ועוד נבוא חשבון כן ם כולם ם כל מי שלא רוצה אותנו כאן נגמרו כל הקיצים אנחנו מפציצים שיברחו רחוק רחוק מכאן נגמרו מזמן כל הדיבורים מעשיו ו כולנו לוחמים

מהדרום עד הצפון עם ישראל לא מפחד המ נצח מתאחד ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות כל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים ספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישווה הל תירה ישראל הל תירה כי גו אריה לא אתה ואריה אם משל היא לא ירה היא לא רה הירה ישראל הירה כי גור הריה לא אתה ואריה אם נשאר י לא ירא י לא ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו על לב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עמ הנצח לא ישבר עמ הנצח לא ישו המנ עם ישראל

שלום לכם צופי דברות השעה 4 לפנות בוקר אנחנו כאן בטרקלין פטל טרקלין ממנו יוצאת משלחת משפחות החטופים לבריסל לנסות להשפיע עליהם לעזור ולסייע ליקרים שלהם שנמצאים בשבי החמס בעזה אונם בשבילכם זאת רק תמונה בשבילנו זה כל העולם הרק תמונה אבל אנחנו רוצים את כל העולם בבית הוא חטוף עם אשתו ושני הילדים והאמא של אשתו ודודה ובת דודה ה צריך לחגוג בת מצבה ממש בקרוב א אס פשוט תהיו איתנו אנחנו עם אחד אנחנו לא יפרידו בינינו יותר אנחנו כולנו ביחד נחנו גם נישאר ביחד אבל עכשיו אתם בתפילות ואנחנו בדיבורים שיחזרו הביתה היום במרעה בשלום החיילים חטופים כולם הביתה אן ואמן מהאותיות האלה ממש המילים נועם בת שרון נועם בת

שרון כל אחד ואחד מכאן זאתי התעודה שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא ירא יראה את זה כתור הצעד שלנו לבקש מהקדוש ברוך הוא שזכות ספרי התורה הזה יוציא אותם מהעול הקשה הזה בעזרת השם יחזיר אותנו ושבו בנים ובנות לגבולם בעזרת השם מי שברך אבותנו אברהם יצחק ויעקב משר שלמה בשם שרה קח ולאה הוא ישלח לכם ברכה והצלחה בכל מעסה ידיכם וישמח אותכם שבשליטת תחזרו עם כל מבוקשכם בידכם שיחזרו כל החטופים שלנו וחטופות השבויים והשווי יחזרו אלינו בריאים ושלמים בגופם בנפשם וברחם שלא יהרה להם שום צרה ושום נזק ושום יגון ושום קושי י רצון שהקדוש ברוך הוא ישמח אותכם לראות מכולם לראות אותם גדלים עד 120 ברפואה שלמה ואתנה לראות בנים

ובנות נכדים ונינים בריאים שלמים מוצלחים תמיד אמן כן א יא רצון ר אמן אמן כולנו מתפלל לשובם של החיילים והשבעים שיחזרו לביתם לשלום ארגון הדברות במיזם ענק בכתיבת ספר התורה לשמירה להצלחתם של חיילי צהל וחזרתם של החטופים מיזם שיקנה להם שמירה רוחנית והגנה מלאה מפני האויב האכזר בואו והיו שותפים בכתיבת ספר התורה שיכנס לציונה של אמה רחל שבזכותה זכה עם ישראל להבטחה ושבו בנים גבולם ותקבלו לביתכם תעודה יוקרתית בה מופיע הפסוק עם שמכם ושם אמכם בספר התורה ושם של אחד מהחיילים או השבעים ובצירוף פרק תהילי מיוחד המסוגל לשמירה למענם ולמען עם ישראל כאיש אחד בלב אחד מתגייסים כולנו בכתיבת ספר התורה חיגו 073 22222 אז

כפי שאמרנו בשיחה הזו אנחנו זוכים לכבוד פעם נוספת לארח את חברי היקר כפיר יצחקי מנהל ארגון אינסטינקט ומטפל בהפרעות פחד אם אתם זוכרים בשיחה הקודמת ראינו כאן סרטון איך כפיר נתקל פנים פנים אל פנים עם מחבל כפיר הילה ללא שום כלי נשק המחבל עם סכין גדולה וכפיר רץ אחריו ברחובות רישון בזמן שהוא פוגע באנשים מנטרל אותו יפה יפה כאמן לחימה מקצועי ויוצא יחידות קרביות מובחרות בעברו ובאמת אמרתי שזו הוכחה לכך שמה שהוא מלמד בין אם זה בהפרעות פחד בשליטה ברגשות בין אם זה באומנות לחימה כש מאמן יחידות מובחרות בארץ בעולם זו הוכחה שהוא יודע ליישם במצב אמת את מה שהוא מלמד הן ברמת השליטה הרגשית איך להשתמש בפחד הן ברמת

הפעולות הפיזיות ה ממש אז כפיר יצחקי שלום וברכה כבוד לנו פעם נוספת ופעם שעברה דיברנו הרבה על פחד ושליטה בפחד או איך להשתמש בפחד ואיך קורא לזה לפחד בחוכמה כמו בספר שכתבת נשק לא קונבנציונלי היום אולי נתמקד באיזשהו משהו יותר ספציפי בעולם המגוון של פחדים אמרנו שנדבר קצת על פחד שהוא מאוד מאוד פופולרי אנשים שיש להם פחד ברמה החברתית לאו דווקא פחד קיומי למרות שמצד המוח הלא מודע זה סוג של פחד קיומי אלא הם לאי פחדים חוסר ביטחון חששות אהו התגר בערך העצמי בדינמיקה החברתית שלהם מה יש לומר על זה אז זהו הפחד מהדעה של הסביבה זה הפחד לדעתי הכי ארסני בעולם פחד מהדעה של הסביבה בצם אתה מפחד מהדעה של הסביבה מה

ייחשבו עליך מה יגידו עליך אני חושב שזה הפחד הכי ארסני בעולם כי ואם היינו מנהלים אותו נכון אז אני חושב שהעולם היה נראה הרבה הרבה יותר יפה והחיים של כולנו היו נראים הרבה יותר טוב בעצם היינו מפסיקים להיות טיפה במקום אוקייאנוס שכולנו אוקיינוס שלם צריך להיות אוקיינוס ולא טיפה בים ובעצם מה הסיבה שיש לנו פחד מהדעה של הסביבה קודם כל אנחנו יודעים שפחד זה דבר כבר טוב כבר למדנו את זה מה טוב בפחד מהדה של סביבה כי הוא מונע מאיתנו בעצם להיות סתם מרדנים הוא גורם לנו לנסות כי בדרך כלל יש חוקים בחברה וצריך להכיר את החוקים האלה ולפעול לאורם הפחד הז בא אומר חכה תיזהר אולי אתה עושה משהו שהוא לא תקין פה ועד כאן

טוב מתי זה לא טוב כאשר אתה כבר זה גובר כבר בחנ נות אתה כבר לא מסוגל לעמוד על שלך אתה לא מסוגל להגיד לא אתה מפחד גם איך שאתה נראה איך שאתה מדבר זה לא רק ברמה האישית שאתה אומר את זה זה הדגש שלנו ברמה המדינית כרגע זאת אומרת להיצמד לחוקי ג'נבה או לא יודע מה אל מול אויב שבא עם אמונה דתית קיצונית להשמין אותנו ועדיין יש את גישת ההחלה בצה ודאי עד לפני השבע באוקטובר בעוצמה הרבה יותר גדולה היום עדיין רואים שאנחנו חושבים שיש מה לשפר בזה אבל אתה מדבר ע על פחד כזה ברמה החברתית ל דווקא ברמה האישית אלא תראה איך אנחנו ראים בעיני העולם בגלל שרוצים להיראות כך וכך אז אנחנו רומסים כל מיני עקרונות שהם בסוף פגיעה

ממש בביטחון שלנו בדיוק אני כמטפל מסתכל על זה ואני כאילו עושה ניתוח למנהיגים אני מנסה אני מאבחן אצלם יש להם שם הפרעה לא פשוטה כי העם יש חלק מהעם שהוא בריא ויש והמנהיגים יש להם פחד ברמה של חרדה כבר זה לא פחד בריא עכשיו מה הסיבה שיש לנו את הפחד הזה יש לנו כמה סיבות שיש את הפחד הזה אחד אנחנו מפחדים מנידוי נידוי אנחנו אומרים אם אנחנו אם הדעה לא ת אהב את הסביבה לא לא תאהב אותנו אז אנחנו נודה אם נודה נהיה ד אם נהיה לבד נהייה פגיעים אם נהייה פגיעים נמות אתה ואני יודעים שזה לא באמת נכון כלומר אנחנו לא באמת נמות אם אנחנו קצת נהייה מבודדים מהחברה יכול להיות שזה לא נעים אבל המגדל אומרת לנו אתה תמות זה

וביל בסוף למוות אז השלב הראשון זה להבין המג דלה חוטפת לנו את יכולת הבחירה ואומרת לנו אל תעשה שום פעולה שעלולה להוביל אותך לאיזשהו בידוד מסוים אז זה השלב הראשון אנחנו צריכים להגיד את זה לעצמנו ולעשות הצהרה אישית אני מבין שהמגדל שלי פועלת בצורה מאוד מאוד גורפת עם זאת אני אדם מודע ויש לי מרחק בין המודע ללא מודע כן כמו שאתה אוהב תמיד קורא לזה מרחק בין גירוי לתגובה מה שויקטור פרנקל מדבר עליו בספר שלו אדם מחפס פשוט להרחיק את הגירוי מתוך התגובה זה שלב ראשון הדבר נוסף זה תודעה קולקטיבית לכולנו יש תודעה קולקטיבית אה ש אני מייחס את זה הרבה לנוכחות שלנו בתוך קבוצות וואטסאפ ופייסבוק וכל הדברים האלה עצם

הנוכחות שלנו בקבוצות האלה מייצרת לנו חשיבה קבוצתית אנחנו לא מסוגלים לחשוב בצורה פרטנית דרך העיניים שלנו אנחנו כל הזמן דרך משקפי החברה בפרקטיקה מה כדאי לעשות אני ממליץ לצאת מכל קבוצת הוואטסאפ מכל הקבוצות אלא אם כן זה לצורכי לימוד או עבודה וגם אז שזה יהיה במינון כי קבוצות וואטסאפ כאלה בעצם בצם אדם נמצא בתוכם ושומע את הדעות ומה הולך ומה אין ואם יש איזה דעה מסויימת ורוב העולם מגבה אותה שם אז אדם כאילו מנסה ליישר קו עם אותן דעות זו הכוונה כן כן הוא הופך להיות אחד מהכלל ולא במובן התוב אוקיי ועוד דבר שאנחנו גורם לנו לפחד מהדעה של השבה זה הצורך בסנגוריה עצמית והצורך להתרחק מבהמות וגסות סנגוריה עצמית

בן אדם רוצה לאהוב את את עצמו ולהרגיש שהוא טוב אבל החלק השני זה החלק שהוא אומר אני לא רוצה להיראות א שלילי מדי בעצם זה שאני אומר לא אולי אני שלילי אני לא רוצה לראות אגרסיבי מדי אצלנו הגברים בקרב הצופים גם גברים אז אנחנו לא רוצים להיראות גבריים מדי כדי לא להיות רעילים מדי אולי מה מה מה פשר הדבר הזה שאנחנו רוצים להתרחק מהבא מיות גסות יש לנו את החלק הזה למה אנחנו רוצים להתרחק אנחנו יודעים שכל קודם כל זה נובע מהצורך שלנו בעצם החלק הנשמתי דוחף אנו להתרחק מהבמות והגס אבל מצד שני אנחנו צריכים לזכור שיש גבול יש גבול כמה אנחנו יש לנו גם את החלק הזה ואנחנו יודעים שבאמת כמו שהתלמוד דורש על דוד המלך הוא

הדינו העצני כאשר היה יושב ולומד תורה מעדן את עצמו כתולעת וכאשר היה יוצא למלחמה ה מקשה את עצמו כעץ אז צריך לדעת שיש בעצם גבול כמה אנחנו יכולים להתרחק מהצד הזה העוצמתי הזה שאומר לא כי הוא גם חשוב וואי בפחד הראשון דיברת על זה שיש לנו את המגדל אותו חלק במוח שחיל תגובות הילחם וברח משם נובע גם הרבה מאוד הרבה חרדות נובעות משם חוסר ביטחון ביקורת עצמית והפחד הראשון הוא בעצם פחד מנידוי זאת אומרת אם אני לא אהייה מקובל או אני אהייה מנודה לא יאהבו אותי אז בסוף מה אומר המוח ההישרדותי באופן קיצוני אני לא אהייה קיים אני אמות נכון מה מה בעצם הפתרון שם אדם מרגיש בעצם הוא מנודה והוא מנסה לרצות לעשות הכל כדי

לזכות באופן עקיף לאיזה מין חיבה שיקבלו אותו שיתנו אישור שהוא בסדר ו המוח עדיין אומר לו תשמע אתה חייב להיות מקובל כי אם תהיה מנודה אתה תמות אז מה מה אתה ממליץ לעשות כזה מצב אני חושב שבן אדם צריך לעבור אפילו להגיע למצב של סוג של אוטוסוגסטיה בנושא הזה לבוא לעשות לעצמו הצהרה ולומר אני מבין שאם אני אהיה מנודה אני לא אמות אני מבין שאולי זה קצת לא יהיה נעים אבל אני אשרוד את החיים כלומר לפמפם את זה במוח ויש גם את הניסוחים הנכונים כמו שלמדנו באוטו סוגסטיה איך לעשות את זה בצורה נכונה שאנחנו גם אם נהייה לבד גם אם לא לבד א טיפה נתרחק מהסביבה שטיפה לא אוהבת את הדעה שלנו אז הכל יהיה בסדר זאת אומרת מין

הצהרה עצמית בבוקר בערב אני מבין אני כרגע עושה מהמהלך שהוא טיפה ירחיק אותי מהאדם הזה או מהמעגל הזה עם זאת הכל יהיה בסדר עכשיו קצת קשה ואחר כך יהיה טוב ויהיה טוב מאוד הצהרה ם בעצם נוטש את הפחד הזה מלהיות מנודה ולא יפריע לו כאילו גם גם אם אני אהיה מנודה זה לא כזה מלחיץ אותון אז זה כבר גם לא יאיים עליו בדרך כלל שאדם מפחד ממשהו כאילו מזמן כמו שאומר איוב פחד פחדתי וייני מה שאדם כל כך לחוץ עליו בתודעה שלו מה שהוא מזמן הרבה דברים שאנחנו בעצם מפסיקים לפחד מהם כי באמת השלא כזה נורא ואם זה יקרה אז באמת לא נמות אז הפחד הזה משתחרר ופתאום כבר לא אכפת לו להיות מאוים בנידוי והוא הרבה יותר חופשיים מעצו מעניין

הפחד שקשור בתודעה תודעה קולקטיבית אדם נמצא בקבוצות בחברה רואה את הדעות ווא מנסה ליישר קו עם אותן דעות אז בוא נאמר את מצד הרעיון של הקבוצות צא מהן כן כ מדובר בקבוצות של תוכן כן אז צא מהן פוליטיקה דעות כל מיני תנועות חברתיות צא משם ואז יותר תתחבר לאינדיבידואל מאשר לנסות לאוות את האינדיבידואל לקולקטיב אוקיי אבל מה הצה כשמדובר בכיתה באוניברסיטה בחבורה מסויימת שם הוא לא יכול להוציא את עצמו בדרך כלל רוצה להישאר לחיות שם זה מקום העבודה שלו נניח מה אפשר שם לעשות ליול שהוא רעיון מעניין אתה בטח מכיר אותו אבל מה אפשר לעשות במצב כזה שזה לא קבוצת וואטסאפ לחיי חברה אני חושב שאז כדאי להחיל את שאר הדברים

שדיברנו עליהם ועוד שנדבר עליהם עוד רגע א באמת אי אפשר לצאת משמה וא אני חושב שבמקרה הזה כדאי להבין ש הכל גם הנוכחות שלנו זאת אומרת יש לבן אדם נטיה לחשוב שכשהוא נמצא באיזשהו פור מסוים עוד פעם בגלל הנטייה של המוח ללכת ולחשוב פטאלי יש נטייה לחשוב שאנחנו שם וזאת המציאות זאת המציאות ואיין בלתה ואנחנו מכירים את זה מעולם התשובה שאנחנו תמיד בתוך הזה המעגל שלך מסתכל עליך כעל מוזר ועל מה אתה עושה איך אתה עושה את זה אבל אחר כך אתה הולך נגיד לשיעור תורה ופתאום כולם חושבים כמוך פתאום יש איזה מין שחרור כזה אז מה שאני חושב שכדאי לעשות באותם רגעים להשתמש בכוח הדמיון אבל זה לא דמיון זה משהו מאוד מעשי ולזכור

שהתחושות הנוכחיות הן זמניות אבל יש עוד פורום במרחק מטר ממני שהולך להסכים איתי על הכל על הדעות הקיצוניות או השונות שאני מפגין פה ואתם חושבים שאני מוזר הפורום הזה דווקא אוהב אותי כלומר לא להתרגש מהפורום הנוכחי לדמיין את הפורום הבא לקפץ אליו לעשות דילוק תודעתי ולהגיע אליו בתודעה ואז אתה מתחיל לחיות כאילו אתה בסוג של בואה מסויימת כאילו כמו דמיינו רגע גלגל אתה מהלך בתוך איזה בוה כזאת ואתה בתוך הפורם של עצמך כמובן זה לא סותר את הצורך ל א לכבד את המקום שאתה נמצא בו כן לא לא עכשיו לחפש להיות מוזר או צריך לכבד את המקום שאתה נמצא בו מכל מכל הבחינות כמובן כאשר זה כמובן זה לא כאשר זה לא סותר את ההלכה כן

א וה רעיון נוסף זה עניין של מיתוג זה מאוד מתקשר מיתוג בוא נדבר מעולם השיווק יש לאדם תפיסה עצמית שהוא תופס את עצמו כאיזה שהיא חברה בעם כזאת מותג והוא אומר אני לא יכול לפגוע ב מותג של עצמי זאת אומרת אני מפחד לעשות טעויות כי אם אני אעשה טעות או משהו שהתפרש כטעות אז החברה בעצ המוניטין המושלם שלי יפגע מה עושים במקרה הזה חבר יקר אתה לא חברה אתה לא מותג בלשון המצא מהסרט זאת אומרת הצורך הזה לשמור על מוניטין מושלם הוא צורך הרסני וצריך להבין שהחיים הניסוי וי וטעייה בחיים זה לכתחילה ולא בדיעבד זה לא כאילו בדיעבד טעיתי ולמדתי מה לא אני אני תמיד לוקח את הילדים שלהם אני שולח אותם לעשות טעויות ביודעין שלח

את עצמך לעשות טעויות תנסה לדייק אבל תתרגל בחיים עצמם את הטעויות ואז אתה תראה שאתה כאילו הופך את עצמך ל אני לא מותג ומותר לי להפגע מותר לי להיות מוזר לפעמים תהיה מוזר הכל בסדר מותר מדהים יש תמיד את האנשים הללו ש גם כשנמצאים בחברה שהדעה סותרת את התפיסה שלהם לא כולם מסכימים איתם הם עדיין מסתובבים שלבים ככה בתוך עצמם בטוחים בעצמם מביעים את דעתם את הדעה את האמונה והגישה שלהם בלי לפחד ולחשוש מדי תמיד שאת את עצמי מה מאפיין את אותם אנשים אז קרתי פעם איזשהו מחקר על איזשהו חלק במוח שנקרא מעגלי ההזדהות אמפ סקל ומראים שכש לאדם מעגלי הזדהות הם הם מספיק גדולים פיזית זה אזור שהוא מספיק פעיל לפעילות חשמלית

יודע נוירולוג שרואה אותותו בצילומי fmri פה מדובר באדם שמחובר לעצמו מזדהה עם עצמו ממילה הוא בביטחון עצמי תשים אותו בחברה שהיא שונה הוא ירגיש נוח בתוך כל הקולקטיב המנוגד וירגיש בסדר גמור ויביע דעותיו שאלת המיליון דולר זה איך אדם יכול לעשות פעולות כדי להגדיל את אותו אותם מעגלי הזדהות אז אתה אנחנו למדנו יחד באותו קורס מאמנים את תרגיל קסם הקשר זאת אומרת תרגיל שמדבר על מה מה עושים כדי להשפיע על הלב של אדם אחר על פי אור החיים הקדוש הגול מווילנה ארבעה שלבים מה שהתחלנו לעשות זה אמר לאנשים בוא תעשה כסם הקשר על עצמך כי מחקרים מראים שאם אדם עושה רשימה של החוזקות שלו יכולות שלו כותב טובות הנאה שהוא קיבל

מעצמו ומה הוא מאחל לעצמו מה הוא מצפה מעצמו אבל כותב את זה בדף כאל אדם זר ככה כותב הרב שלמה ולב יש לו ספר של שנקרא על אישור חלק א' פרק חמישי הוא כותב שאדם צריך לדבר אל הנפש שלו כאל אדם זר ממש להיכנס לסטיית כזה שאני אדבר עם מישהו אחר אז אני אומר לאנשים תשמע תראה את עצמך עכשיו עם בחוץ הנה דמות עצמך הנה כפיר יצחקי כן זה השותף שלך אוקיי ותכתוב בבקשה ארבעה דברים אחד מה הם הנקודות הטובות שאתה רואה באדם הזה בעצמך אבל באדם הזה וכמובן הכל בגישה של הודייה זדי שמיים לא יש לו כך וכך נכון וצריך לכתוב ממש לפרט לקחת את העץ כשמתחילים לעשות העבודה הזו מתחילה הפילות החשמלית במעגלי הזדהות א חוזקות שיש לו הכוונה

ה ל קישורים דברים בולטים התנהגויות טובות אמונות מעצימות גישות טובות תגובות טובות שיה לו בחיים הישגים הכל אחר כך טובות הנעה שקיבלתי ממנו א בעצם זה השותף שלי לחיים אני זה השותף שלי לחיים אז בחסדי שמים עליו זכייתי לקבל דרכו בהשגחה הפרטית הוא צינור מעמד חברתי כזה וכזה פרנסה כזו אמונות כאלה ידיעות כאלה לעשות רשימה עכשיו אנשים מתקשים בזה אתה לא תאמין אני שואל אותך שאלה אתה שמתעסק עם הנושא של א מיגור של פחדים או שימוש נכון בפחדים למה אנשים כשמגיעים לשלב הזה של בוא תכתוב טובות הנאה שקיבלת מעצמך בחיים נתקעים אתה רואה שאני פגש שיש להם סנגוריה אדירה על אחרים כשמגיעים לעצמם הם פשוט תקועים ושם אני מזהה

אגב אתגר מאוד בעייתי נקרא לזה ב וי עצמי בחיבור של אדם ע עצמו ובמילה בניהול רגשות שלו בחיי החברה מה הסיבה וואו אני חייב להגיד הערה כסם הקשר תרגיל כסם הקשר שלמדנו בקורס אני קיבלתי לאחרונה הודעה מאדם מארצות הברית שלפני כמה שנים עשיתי עליו תרגיל כסם הקשר וחשבתי שהוא לא עובד קיבלתי ממנו הודעה הבן אדם ביצע היפוך של 18 מעלות ועכשיו אנחנו צמד חמד לא יודע לא דיברנו שנים הוא פשוט פנה אליי והרגשתי איך התרגיל הזה פועל ברמה המטאפיזית פך לבבות ממש אני לא לא באמת לא הצלחתי להסביר אני מנסים להיות רציונליים לא הצלחתי להסביר את זה לגבי השאלה שלך מה גורם לאדם ערך עצמי נמוך ערך עצמי נמוך ואני ביטוי קצת קשה תודעת

עבד ו תודעת עבד זו תודעה שאומרת שעל מנת להרוויח משהו אני צריך לסבול הרבה זה מגיע אלינו הגישה הזאת זה איך שהו נכנס לנו לתוך ה היוות לנו קצת את היהדות אבל זה לא גישה יהודית כלומר גישה היהודית שהשפע זורם עלינו ועשירות היא מידה טובה ביהדות ואני חשוב כמת וכולי וכולי וזה הגיע לנו מהנצרות כן שה תודעת העבד והחטא וכל כל התפיסה הזאת היא תודעה שהיא בעצם מעוותת לנו את התפיסה ולכן בן אדם לא מוכן לעשות אפילו לעשות את הרשימה שאתה מדבר עליה שזה תרגיל מדהים כאשר מחמיאים לך תגיד תודה ואל תשיב יותר לא להגיד אני כן אבל לא תודה וואו תודה זה מאוד מביך קשה לאדם שהוא מאותגר בחוסר ביטחון אין לא בטוח מה שאתה אומר זה

לא כזה א אתה מגזים צריך לומר לו תודה אתם תראו שאחרי כמה פעמים מה קורה הנפש מתרגלת ואומרת אה רגע אמרתי תודה תודה תודה תודה היא רגילה לאסוף את המחמאות לקבל את המחמאות ואז נוצרת תבנית תת הכרתית שזה מי שאני באמת יפה וגם לקחת את הדף עעם טובות נקודות טובות טובות הנ שקיבלתי מעצמי וכולי וכולי כמו בקסם הקשר מי שירצה להעמיק חקר בסוג של בסוגיית קסם הקשר יקיש ביוטיוב אליהו שירי קסם הקשר יש שם תרגיל מלא איך לעשות את זה על עצמך שאלה נוספת כפיר אחת הסיבות לפחד שלי מהקולקטיב למה שאומרים חיי החברה זה הצורך בוד כן מה מה אפשר לעשות כאן בקטע הזה זה נישה אחרת בעצם כאשר אדם לא מונח בוודאות בתחום באותו תחום אז הוא

מתחיל לפתח פחד מהדעה של הסביבה באותו תחום לדוגמה אם אני עומד ברחוב ואני אוכל תפוח ובאים אלי 100 איש ואומרים לי אתה מוזר זה לא בסדר מה שאתה עושה התגובה שלי תהיה מה מה נסגר איתם כלומר אתה תהיה בוודאות גדולה מאוד ו אתה לא תפתח שום פחד מהדעה של הסביבה שווה בנפשך שאם אתה עושה את אותו דבר אם אתה מגיע לרמת וודאות כל כך גבוהה באותו תחום אז גם 100 איש אחרים לא יזיזו אותך דוגמה טובה לזה חזרה בתשובה חזרה בתשובה כ עצם החקירה בכל מחשבת ישראל כל הסוגיה לעומק אתה עומד יתן עם האמונה שלך מול כל מיני אנשים שלכאורה יש להם אמונות אחרות אתה לא מתבלבל כן יש כזה משפט שאומר be so good can't ignore you תהיה כזה טוב

במה שאתה עושה לא יכלו להתעלם ממך אבל גם ליצור אפקט של ביטחון עצמי כן ואם אפילו לחדד את המשפט ב so proficient כלומר בקי כאשר אתה תהיה כל כך בקיא אף אחד לא יוכל לגעת בך אנחנו יודעים כמה אנחנו אני בתור בעל תשובה אני זוכר שחפרתי בעומקם של דברים ואז היום אם מישהו ישאל אותי שאלה אז אני אגיד לו אה כן אני כבר ישבתי על השאלה הזאת שלושה ימים ברצף אז אתה לא יכול להזיז אותי מזה זאת אומרת כאשר אנחנו אני ממליץ ברמה המעשית מה לעשות לקחת את הנושא שאתם מפחדים ממנו ופשוט לחקור אותו מכל הכיוונים להגיע למסקנה ואז גם אם מישהו בסתירה מהקולקטיב כן אתה כבר אתה הגעת לוודאות זאת אומרת הנפש צריכה את הוודאות תן לה את

המענה אל תשאיר אותה באוויר אנשים מתהלכים בחי יום יום ם כאילו מה מה אתה חושב על הנושא הזה לא יצא לי לחשוב על זה מה עם זה לא יצא לי לחשוב על זה אין מציאות אצל אדם שהוא מצליחן מצב כזה לא אמור להיות אמת יפה שנזכה בעזרת השם אנחנו וכל הצופים היקרים לחזק את החיבור שלנו לעצמנו כמו שכותב רבי נחמן שבאחת התורות שמדבר על להתקרב לקדוש ברוך הוא בתורה לג הוא כותב לאהוב את עצמך עם השם יתברך שאדם מחובר לעצמו חוסך הרבה מאוד צרות ופחדים ו פיר תודה רבה לך שהיית איתנו בשמחה תודה רבה לכם אנחנו נמשיך עווד מעט אחרי הפסקה מוזיקלית קצרה בסשן נוסף של חיזוק עצום ל10 דקות תודה רבה ונתראה הי שלום ממחוזות שיפתחו נכל דרכיך

או תקבל מנת חלקך תגיע למחוז חפצך ויברכו כל אוהבך שלווה מכפת מעליך שלווה באמונות ויתגשמו חלומך וינוסו כל פחדך כי כל הטוב עוד לפניך כן כל הטוב עוד לפניך הי שלום עם חוזות שיפתחו כל דרכיך ברוחו אל שתי ידיך חיל שלך אני מאחורה ניצוצות בתוך עניים רת ככוכב עלי את תאורת אשת חיים כי בושת חים תשמו חלומותיך ותגדלי את ילדיך כל הטובות לפניך כן כל הטובות לפניך מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך אתחל צבה גנה לישראל העומדים במשמר ארצנו והר אלוהינו מכבול הלבנון ועד מדבר מצרים ומן הים הגדול עד לב אהבה ביבשה באוויר ובים יתן השם את אהבנו הקמים עלינו ניגפים לפניהם הקדוש ברוך הוא ישמור ויציל את חיילינו ונמ

שוב שלום צופי דבות היקרים אך אמונה מעצימה יוצאת דופן ממש משואת אור של תקווה בשיחה הזו פיתחו בבקשה את הלב ושימו לב אחת המתנות הגדולות שיש לנו בחיים זה פחד מתנה שנייה מהגדולות בחיים זה צער על מה אני מדבר אני אומר לכם את אחד המקורות החזקים ביותר שיעזור לנו לא רק לנהל את הרגשות ממש בגאונות רגשית גם למשוך ישועות שימו לב כותב אחד מגדולי תלמידי תלמידי תלמידי הבעל שם טוב שנקרא שר התורה קוראים לו רבי צדוק הכהן לובלין יש לו ספר שנקרא צדקת הצדיק באות קע הוא כותב את הדבר רבה כשהקדושים לאדם ורוצה שהאדם יתפלל שולח לו הקדוש ברוך הוא פחד אוצר בהקשר לאותה ישועה ולעולם כשמדובר בעם ישראל או באדם פרטי לפני שבאה

הישועה הגדולה אם לא התפלל האדם שולח לו הקדוש ברוך הוא צער באותו עניין או פחד באותו עניין וחוזר על זה מה פעמים שם רבי צדוק הכד מלובלין ואם עדיין לא הצטמררתי אסביר איך תדע מה הישועה שכרגע מבשלים לך בשמיים תסתכל מה מפחיד אותך בחיים בהקשר הזה יש לך ישועה כי הפחד הזה הוא השתלשלות של ישועה באותו עניין שמחכה לך זאת אומרת יש בשמיים מים בברזים מים בצינורות יש ישועה שמחכה לשפע עליך על עליך אבל האדם לא הכין את ליבו לא עורר את כוח הכיבוי לא פנה לא הסתכל לשמיים אז לקדוש ברוך הוא יש צער שהישועה הזו מחכה בכל צרתם לא צער מה עושה הקדוש ברוך הוא הישועה הזו כותב רבי צדוק מתפשטת לגוון ההפוך משפע פרנסה שמחכה לאדם

מתפשט לפחד שיגיע לאדם בפרנסה או צער שיגיע לאדם בפרנסה ואם הוא חכם ואיש אמונה הוא מבין שהלב שלו מאין אורים ותומים כביכול והלב מבשר לך דע מה למעלה איך תדע מה בשלים לך למעלה ממך סתכל בלב כי ממנו תוצאות חיים אומר שלמה המלך נכון סתכל בפנים יש פחד מהו הפחד התדיר שיש לך ביום יום בתקופה הזו של החיים מה מאתגר אותך הכי הרבה בעניין פחד או צער א עניין של שידוך אוקיי מה העניין של השידוך אני מחכה שנים שנים רבות ואין שידוך יש רווקות אוקיי אז יש לך פחד הוצר באותו עניין כן כותב לך רבי צדוק הכ מלובלין בוא נשים את המשקפיים שלו מה הוא אומר הוא אומר הפחד זה זו העדות לכך שמחכה לך כבר ישועה בעניין השידוכים חתונה

לחיים אלי אושר שמחה קדושה והרה למה יש את הפחד כי לא הכנת את הלב בכיוון אמונה ביטחון בקשה לעניין הזה מספיק אז הישועה הזו נתקעת שם כביכול היא מתפשטת מתפשטת לגוון ההפוך ומגיעה לך פחד זה פלאי פלאות זאת אומרת כשיש פחד מה צריך לעשות לשמוח ולדעת וואו זהו סימן מובהק לישועה כאני ראיתי את רבי צדוק הכהן מלובלין אז אמתי קודם כל הדובר באמונה מעצימה כולם צריכים לדעת את זה זה להשתמש באנרגיית הפחד פחד מעורר דופק יוצר עוררות רגשית גורם לאדרנלין שזורם בגוף קח את זה לתפילה ואז הישועה תבוא זאת אומרת הבורא רוצה להשפיע ישועה היא נתקה אז הוא שולח לך פחד כדי שתמשוך את הישועה כותב רבי ליב יצחק מדיו בספרו קדושת לבי

פרשת ושלח שיש שני סוגים של טובות שמחכות לך בשמיים שני סוגים של טובות שמחלקות לך בשמיים יש טובות שופעות עליך גם אם לא תתפלל לא תעשה שום דבר רואים את זה בעולם אבל יש טובות גדולות יותר שתלויות בשמיים ולא לא תג נ אליך אלא אם כן תתפלל תייחל ותבקש אתם זוכרים מה אמרנו רמחל רבינו משה חים לצא אותו ביפו דוש הכיבוי בדף רמו הלא מה זה כוח הכיבוי שאדם פוקח את עיני הלב ומסתכל אל השם יתברך שם הבה ברוך הוא אל המחליט היחיד אל המקור אל הסיבה לכל הסיבות אל המחדש בטובו מעשה בראשית א אל אותו אחד יוצא ב בוראנו שיוציא אותנו גוי מקרב גוי מצרה שאי אפשר לצאת ממנה יציאת מצרים השם יתברך ששקד על שפתינו כותב הרמחל אם אדם

מקווה ישועת השם מחזק את קירות הלב מסתכל אל השם יתברך בישועתך קיויתי אדוני כן כשאדם עושה את זה כותב הרמחל שכווי זה אותיות כו י שכשאתה מכווה אתה בעצם בוקע נקב הסדק בכל העולמות עד שם הווייה ברוך הוא ששם אין דינים תקיפים שם זה נקרא כמו שכותב בעל הלשם האוצר מתנת חינם שאתה מקווה כך ובוקע נקב הסלק בעולמות מגיע ע שם הווייה שם הווייה מתגלה עליך מנהיג אותך ואז אתה אצלו בידיים שלו כגמול עלי אמו איזה תינוק דואג למה הוא יכל למחר האם תהיה לו שמיכה למחר כשההוא בידיים של אמא שלו ואם אמא שלו היא כל יכולה ו יודעת גם לרפא אותו נניח ולהשלים את כל חסרונותיו זה בכלל הוא מאושר אומר לך דוד המלך כל הזמן תהיה בסטייט

או מיד כזה שאתה משווה את עצמך ומדמיין את עצמך כתינוק בידיים של הקדוש ברוך הוא אם לא שיוויתי ודוממתי שיוויתי זה אני משווה את עצמי דוממת זה אני מדמיין את עצמי אם לא שיוויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו אם לא שיוויתי הכוונה הי שלון שבועה כל הזמן שים את עצמך ותאמר אומה אמא תאמר את זה בכל רם אומה אמא שהיא בשר ודם ומוגבלת ודאי כפי יכולתה תרפא את תינוקה ותשלים לו כל חסרונותיה פדה אותו ותושיע אותו מכל דבר ועניין כל וחומר אני שנמצא בידיים של יוצרי ובורי כגמול לאמו יוצרי ומורי מחדש את כל הגלקסיות מעין מוחלת כל רגע אן ממר לו מה אתש תפעל וכל תשוקתו להטיב יותר מאמע לתינוק שלה כמו שכותב בעל חובת הלבבות אז

אני ממין באמונה שלמה שיוצרי ובורי כרגע משפיע לי את נוכחותו המרפאת האינסופית ומרפא אותי ומחטא אותי מכל רע וודאי משלים לי כרגע את כל חסרונותיי וודאי מושיע אותי כשאדם מתמים את עצמו על כזה דבר הוא גורם לכך שכוחות נסיבות אנשים ארועים מקרים ופרטים מתחילים לזוז לישועת כדי שיתקדש שם הווייה ויראה לו בשמי בטחת חייך שהוא עוזר לך כמו שכתוב במדרש הבורא כביכול מבטיח בשבועה שמי בטחת שם הוויה חייך שהוא עוזר לך אז בוא נסכם את זה רגע רבי צדוק אומר לך ששלך אם יש לך פחד או צער זה הסימן למה מחכה הישועה אתה צריך לקחת אותם ולעשות תפילה אחרי שאתה עושה את הדבר הזה התפללת הפכת את הפחד לתפילה ריבונו של עולם יש לי פחד

בעניין הזה והזה אבל גילו לנו הצדיקים בספרים שאם הפחד הזה קיים בליבי זה אומר שכנגד זה יש לי ישועה בשמיים ולכן הגיע הפחד אז אני לוקח את הפחד וכן מדבר איתך יוצרים ו ה סיבת כל הסיבות אבי אני בידיים שלך כגמול לאמו אתה המחליט היחיד עליי אין מי אומר אין מי אומר לך מת הסמה תפעל אין לי חוץ ממך כלום אני פונה אליך אני אשען עליך הוא מבקש שתרחם עליי ותעזור לי ותסב סיבות לטובה ותושיע אותי ופתוח תפתח תתך ושה עם צדקה וחסד בעניין הזה סיימת את התפילה סיימת את המשאלות והדיבורים פשוט לחתום אומה אמא בשר ודם שהיא עוד מוגבלת לעולם תמיד תרפא את תינוקה כפי יכולתה תמיד תמיד תשלים לכל סותו תמיד תושיע אותו ודאי שאני

בידיים שלך ואהבתך כלפיי יותר מאהבה של אמא לתינוק שלה ודעי שאתה משפיע עליי נוכחות מרפאת אין סופית משלים לי חסונות ומושיע אותי תודה ואם התודה הזו שאומרים אותה מראש תודה לורה אהבתך שזורח עליי תודה שאתה מאסל אותי באהבתך תודה על זה שאתה רואק מישות ותודה תודה ריבוי של תודות כזה יוצא מצב של עונג עווד לפני הישועה איך כותב רבי יצחק מבריסק העונג הזה זה הסימן שכבר באה הישועה והתענג ל אדוני וייתן לך משאלות ליבך מי שרוצה להצטרף אלינו ברמה הכמעט יומיומית לקבל בוואטסאפ חיזוקים כאלה באמונה בבריאות בתודעה בנפש בתרגילים טיפוליים בכל מיני אתגרים בחיים אז זה קיים כמעט רמה היומיומית בקבוצות הוואטסאפ שלי מי שרוצה

להצטרף לקבוצות הוואטסאפ שלי אני אותן את הטלפון עכשיו 052 65 33 770 אני אומר שוב הטלפון של קבוצות הוואטסאפ שלי לחיזוקים יומ יומיים 052 65 33 770 המשך יום מלא באמונות מעצימות