על מה ולמה? כל מה שלא ידעתם על צום שבעה עשר בתמוז

הידברות בבוקר של קדושה, אמונה, אהבה, שמחה. היום היום יז בתמוז ואנחנו מציינים חמישה דברים שקרו ביום הזה ועל זה עם ישראל צם. היום יום תענית, צום של 17 בתמוז. אנחנו מיד נדבר על זה. אני רוצה לומר בוקר טוב לכבוד הרב הגאון הרב עופר שרביית. בוקר טוב כבוד הרב. בוקר טוב לך לירן כל הצופים ירים שלנו עם כל שיז בתמוז וזה יום צום אנחנו בעזרת השם תחזק היום ביחד אמן מה מביא אותנו שבועות הקרובים התחזכות גדולה מאוד אף על פי שזה תקופה מאוד מאוד מאוד לא פשוטה אני חייב לשתף את הצופים שלנו שכשהגעתי לפה והרב התיישב אז אמרתי לכבוד הרב הרב קשה להתחיל את היום את הבוקר הזה ללא קפה מה זה פותחים את הבוקר בכוס קפה הוא אמר

לי לירן אני רוצה לומר לך משהו אני אתחיל את זה והרב ימשיך הוא אמר אמר לירן אם היה נופל לך טיל עכשיו על הבית היית מתעסק עכשיו בכוס קפה הזאתי אמרתי וואו זה בדיוק זה טיל על הבית זה בית מקדש נחרר כבוד הרב בבקשה תודה שהרת את עיניי על הבוקר ברוך השם תראה אנחנו צריכים להבין כמה קושי יש לקדוש ברוך הוא ולנו הקדוש ברוך הוא שאין לו בית תחשבו היום לצערנו הרב בתקופה האחרונה ראינו כמה אנשים זזו ממקום למקום מצפון לדרום מדרום מצפון קרו בחוץ לארץ אנשים אנשים חיפשו כף מנוח כף רגלם אז באמת שהתקופה הזאתי מראה באמת כמה קושי להיות בלי בית אז בוא נראה את הצרה של הקדוש ברוך הוא גם כמה קשה להיות הקדוש ברוך הוא כל כך

הרבה שנים ולא הבית שלו ולא הכניסה שלו ולא המקום שלו והוא גולם ממקום למקום אנחנו צריכים להרגיש את הצער הזה בטח קפה יום כזה לא יפיר לנו כן כן אכן אכן נכון קיבלתי את מה שהרב אמר ואהבתי את זה מאוד לפעמים אתה צריך את הדבר הקטן הזה כדי שבאמת יוכיח לך וסביר לך שאתה אתה צעם לא סתם וא מתוך מקום מאוד עמוק ואנחנו נדבר על המקום הזה מיד אבל קודם כל כותרות היום ביהדות כן היום אנחנו פותחים את התוכנית שלנו בכמה כותרות שקשורות א ליהדות לעם ישראל נתחיל דווקא מכותרת של עם ישראל בגולה באוקראינה באחת הקהילות באוקראינה יש לי פה את השם כתוב אני לא הצלחתי להגות את זה סליחה מצופנו ה האוקראינים כן אולי ג'יטומיר משהו

כזה כזה אה אחד מהיהודים בקהילה ביקש א לקיים את מצוות א פדיון הבן פדיון הבן מצווה א והרב התחיל להסביר בקהילה מה זה פדיון הבן ואז הוא עלה לו לראש לשאול את הקהילה מה מי ערך פה פדיון הבן והוא מבין שעשרות בני הקהילה לא עשו פדיון הבן לא לעצמם לא לבניהם לא לילדיהם והוא לוקח על עצמו לעשות לכולם טקס אדיר ענק למעלה מ-70 א למעלה מעשרות אנשים נשים פשוט שמה מקיימים את טקס מצוות פדיון הבן כבוד הרב התייחסות קצרה מה זה פדיון הבן ואם זה בסדר הרב עשה את זה גם לאנשים בני 70 קודם כל עשה קודם כל הוא עשה מצוין לא משנה באיזה גיל אתה נמצא הכל שלא פדו אותך עדיין אתה שייך עם קדושה קצת שיך לכהן בעצם פחות או יותר אז מה

זה פדיון הבן הבן זהו אז בוא נגיד את זה בקצרה באמת כי זה ארוך מאוד מהלביאים וכולי וכולי בכל מקרה בקצורה קצרה כל ילד בן שנולד לאמא שזה פתר רחם שלה זה הבן הראשון שלה זה לא היה שום דבר לא לא הפלה ושום דבר היה לזה בעצם 30 יום אחרי 30 יום פודים את קדושתו מהכהן זה משנה אגב איזה לידה זו הייתה אם זו הייתה לידה כיסרית או לידה רגילה אז אומר עוד פעם ברור שכן אז החידה צריכה להיות פתר רחם שהתינוק יוצא דרך הרכב ופותר את אמא שלו מהמקום הזה אז זה לידה רגילה ולא היה לפני זה לפני זה תינוק ולא תינוק בר שלא תינוק זה ילד בן ראשון בלבד בן ראשון לא באת לפניה ולא אחריה ובטח לא הייתה הפ פלה לפני זה וממילא אם הבן הזה

נולד ראשון לאמו ראשונה פתאח שלו פודעים אותו מהכהן מביאים כהן שיש לו יש לו איחוס של כהן חמישה סלעים מביאים את החשאים במקום התינוק הזה ומביאים אותו לכהן עכשיו לוקח אם לוקח תחפה זרה ואז היה זה פדוי לחיים טובים לשלום וזה טקס נפלא נפלא יפה אני בעצמי אני בעצמי בכור תי גם פדו אותי שהיא סיפרה לי אוהו כמה עשו שמ והרב יודע למה אני לא מבין בזה כלום כי אתה לא כהן כי אני לוי אתה לוי אצלנו לא עושים את זה בדיוק אצלנו לא עושים את זה כן א נושא שני שאנחנו מדברים אליו בחדשות וזה מאוד מאוד מיוחד כותרות היהדות א העירוב באופקים העיר אופקים עיר מדהימה יצא היא להיות שם לא מזמן עיר של גיבורים א ביום שישי התגלה כי חלק

מה מהחוט של העירוב של שבת נקרא זה יש יש פה המון המון א אה עניינים הלכתיים במידה ולא מתקנים את זה בשבת מכשילים פה ציבור שלם אלפי יהודים שרוצים לעשות טלטול בשבת לא יכולים לטלטל והם לא יודעים את זה ולך תעביר את זה לכולם ואולי זה חלק לא הגיע שהעירוב הלך א שהעירוב נקרע ואז בעצם עושים משתמשים בטכנולוגיה הנפלאה מרימים רחפן לאוויר רחפן שלוקח איתו אפשר לראות את זה עכשיו על המסך רחפן שלוקח איתו בכבל בחוט א סליחה לוקח את החוט את הכבל של העירוב ופשוט מאוד מתקין אותו בחזרה. זה היה ממש הצלה לפני שבת קודש. אפשר לראות את זה עכשיו. כל כך יפה לדעת להשתמש בטכנולוגיה הנפלאה הזאתי, לא רק כדי לזרוק חומרי נפץ, שגם

את זה עשינו טוב מאוד וישראל נחשבת מעצמה גם בזה, אלא גם לקדושה, לקדש כל דבר. זה בעצם מערוץ הידברות. זה בעצם ערוץ הידברות רבותיי שבעצם לוקחים את כל הטכנולוגיה והופכים את זה לקדושה. התייחסות של כבוד הרב היקר. קורא ברוך השם לדעת שעירוב מציל הרבה מאוד אנשים לא כולם זוכרים על העירוב אבל מה זה עירוב בעצם לוקחים את כל העיר שיש בה גם לפעמים גם רשות הרבים מקיפים אותה בחוט מסביב עושים את זה כולם כל זה וצאים אותו כאילו רשות יחיד אחת מה זה יכול להוציאים מהבית לבית כנסת למקומות לטלטל בתוך העירוב הזה נכון שיש פה כמה דעות לכאן ולכאן אבל העירוב באופן כללי באופן כללי שמקום שאין בו רשות הרבים אפשר לסמוך על

העירוב הזה לכתחילה לקחת דברים טלית לבית הכנסת צידור לבית הכנסת דברים כאלה אפשר לקחת אם זה נקרא באמת אז אי אפשר לתקן את זה צריך לתקן את זה משהו לפני שבת ספר לך משהו פעם היה איזה מקום אחד שהרב הגיע אליו אנשים שרוב נקרא לא היה זמן לתקן את זה אז הוא רוצה להודיע לכולם אז לא היה מדיה ולא היה פלאפונים ולא היה זה מה הוא עושה הוא לקח יהודי חמ אני מבקש ממך מבקש ממך לא לגלות לאף אחד שהעירוב נקרא חמש דקות כולם ידעו אל תגלה לאף אחד שהעירוב נקרא תוך חמש דקות כולם יודעים כן זה זה עם ישראל היפה עם ישראל שיודע שיודע לשמור סוד כבוד הרב הוא לא יכול לעבור ב הוא לא יכול לעבוד במוסד א כן הנושא הבא שלנו מדהים זה

היה הנושא הבא שלנו זה הנושא שהוא לא פשוט בכלל ולדעתי כן לעניות דעתי זה הנושא שיעשיק את א את העולם היהודי בשנים הקרובות הנושא של עליית האנטישמיות בעולם אנחנו מדברים על היהודים לדוגמה באוסטרליה שמתחת מתקפה בשם חופש הביטוי הדמוקרטיה לא לא ננקטת יד תקיפה מספיק. מה שקורה באוסטרליה זה פגיעה במוסדות יהודים, פגיעה בבתי כנסת. אנחנו רואים את זה לא רק באוסטרליה, אנחנו רואים את זה היום גם בניו יורק. כן, העיר ניו יורק שמלאה ביהודים, מי שמסתובב במנהטן, אין חנות שנייה שלישית שאין בה מזוזה. כל כך הרבה יהודים יש במנהן ויהודים שומרי מצוות א המון מוסדות רבנים קהילות ואתה מוצא שעכשיו יש ראש עיר הולך להיבחר כנראה

ראש עיר אנטישמי אנטישמי ממש ככה א פלסטיני ואנטישמי היום הלאומיות הפלסטינית כן היא נגועה באנטישמיות ואנחנו רואים את זה שכש תנועת פרי פלסטיין זה לא רק פרי פלסטיין זה פשוט מאוד לזרוק את היהודים לים זה פשוט מאוד שוב היהודים עם האף הארוך זה שוב פעם עלילות הדם. כן, כמו שעלילות הדם שהיו בימי ימי הביניים, בימי קדם, שהיו מעלילים על יהודים שרוצחים את התינוקות בפסח בשביל להכין מצות. היום חיילי צהל רוצחים תינוקות להנעתם חס ושלום בעזה. זה שקר מוחלט כמובן ואנחנו מוציאים שזה הדבר הבא שידברו עליו ביהדות. אנחנו יודעים את זה כי זה גם הסממן שנתן ראש הממשלה בנימין נתניהו כשהיה בניו יורק א סליחה כשהיה בוושינגטון

ונפגש עם המשפחות של שני הדיפלומטים היהודים א שנרצחו שני הדיפלומטים שנרצחו א בוושינגטון א והוא מתאר את המצב קטסטרופלי בכלל המצב של האנטישמיות וצריך לשים לב איפה שעם ישראל מוריד את הראש האנטישמיות עולה איפה שעם עם ישראל מנסה להתערות בגויים, האנטישמיות עולה. איפה שעם ישראל מנסה להתחנב ולהתפנפן ולהיות דומה לגויים, דווקא שם האנטישמיות עולה. ובמקום שבו היהודים מרימים את הראש, הולכים בגאווה ומקנים את מצוות דתם, האנטישמיות יורדת. כבוד הרב, אני לא חוש משהו חדש. זה היסטוריה שלמה שמאז שרבי שמעון בר יוחאי אמר שבידו העשיו שונא ליעקב. זה לא משנה מה תעשה תלך עם כובע תוריד את הכובע לפי הבדיחה המפורסמת שתפס

שוטר מה למה אתה הולך עם כובע אז מוריד את הכובע מה למה את ה בלי כובע אז שם את הכובע ואז הוא נתן לו סתירה למה אתה הולך עם כובע ובלי כובע זה לא משנה מה יהיה בכל מקרה העולם אם זה טיפה יורד במדדים האחוזיים זה בגלל שעכשיו קצת יותר שקט אולי יותר קל להש עכשיו בבית עם הפיצה שלהם עם הקולה שלהם ולשתות אבל אנטישמיות לעולם לא ירדה לעולם לא תרד עד בו גואל צלק השם אנחנו רוצים לעשות את שלנו כמובן מה שצריך לעשות צריכים לעשות אבל לדעת בצורה מפורשת שזה לא סיבה שמחפשים סיבה עכשיו יש מלחמה ואין מלחמה מה היה מה היה שש שמות שלפני היה מדינה בכלל לא הייתה מדינה כמה תשומית בעולם לא היה חסר בגרמניה ובצרפת בכל מקום

מקומות כן הרב אנחנו מוצאים שמאזה מלחמה שזה טריגר וגם לא היה מספיק מענה מצד הממשל האמריקאי לזה היום היום ממשל טראמפ נלחם בזה בצורה מאוד קיצונית וטובה. זה טוב. מינו רב. מינו רב מטעם ממשל טראמפ שיהיה אחי על הביקורת שהדבר הזה מתקיים של מיגור האנטישמיות. להוורד. האוניברסיטה מורידים לה את כל התקציבים. עכשיו בוא נדבר עוד שבועיים חודש חודשיים שלושה עם הרב הזה ונראה מה קרה עם אנטישמיות. זה לא יודע זה זה מורס שאי אפשר. אתה מבין זה דבר שעובדה פשוט אתה אומר ש בגלל המלחמה נו ש לפני 80 שנה לא היה מדי ישראל בכלל לא היה מלחמות לא היה כלום עם ישראל היה בגולה בגויים הגויים התערה איתם ורצה להיות כמוהם בדיוק למה

התענת שמות למה למה התעשמות זה לא בעיה של יש פה איזה משהו בסיסי עמוק אצל הגויים קודם כל קנאה גדולה מאוד ביהודים האלה שמניפים את דגל הקדוש ברוך הוא בעולם באופן כללי ועם האמת עם התורה עם מסכת הדיברות זה דבר שהוא ברור כל מה שזה קורה לא לצחפס נכון צריכים להתמודד עם זה צריכים למגר את כמה שאפשר אבל זה בלי סיבה ממשפט אחרון כבוד הרב אם אני יכול להוסיף אני מקבל את מה שהרב אומר ואז אנחנו נעבור לז בתמוז הרבה אומרים אתם היהודים אשמים גם יהודים אומרים את זה יש יהודים שהם אוטו אנטישמים שהם בעצמם אומרים את זה אומרים אתם היהודים אתם הדתיים אתם אחראים האנטישמיות כי אתם שנים אמרתם שאתם היהודים אתם עם סגולה אז

עם סגולה כן מבחינת נת המון פרשני פרשנים זה לא אומר שאנחנו נולדנו נולדנו איזשהו משהו שונה שהגויים אמורים להגיד אה אתם עושים את עצמכם גזע ארי לא עם סגולה זה שאנחנו גורמים לזה בכוח התורה שקיבלנו בכוח התורה להיות עם סגולה תורה קיים חיינו אבל בוא בוא נדק למשך ההיסטוריה מתי עשינו משהו רע לגויים בגלל שאנחנו עם סגולה מה זה אנטישמיות תשב על זה שלא שהוא הוא חושב תחשב שאני לא בסדר תחשוב לבד זה שאתה מוציא את זה לפועל בארס ובערג וברצח זה נקרא אנטישמיות אנחנו עם סגולה כי בחר בנו הקדוש ברוך הוא לא התנסאנו על אף אחד כי קטנים אתם קטנים את עצמם כל הזמן מתי עשינו איזה עם אחד בעולם בהיסטוריה משהו קשה למה בגלל

שאנחנו שנינו אמריקאים או שסנינו אף פעם לא נכון ליהודים לעולם לא הייתה תחושות ורצונות אימפריאליסטיות אנחנו מביאים את הסגולה שלנו לכל אור לגויים חייבים לעבור לנושא הבא הרב כל כך ככה אני מתחבר למה שכבוד הרב אומר. א כן אז אנחנו ביום יז בתמוז יום צום אני גדלתי במערכת החינוך הממלכתית הדתית ואותנו לימדו שיז בתמוז הובקעה העיר ירושלים מסתבר שהיום א ככה אני לומד עם השנים מסתבר שיש חמישה דברים שבעבורם אנחנו צמים את צום יז בתמוז נכון אתשרה בתבת צמים בגלל ש א התחיל המצור יז בתמוז הובקעה העי תשעה באב ממש נחרב בית המקדש אבל ביז בתמוז יש חמישה דברים שקרו כבוד הרב בבקשה חמישה דברים יראו את הרבנו ביז בתמוז אחד

נשתברו הלוחות הלוחות שים נשתברו עלוחות מה זה נחשב הלוחות היה מעמד עצום מעמד הר סיני עם ישראל הגיע לגובה שאי אפשר לתאר אותו בהיסטוריה לא היה ולא יהיה כמוהו הקדוש ברוך הוא נתן לוחות משה רבנו יורד מהשמיים מההר יורד למטה עם הלוחות לוחות זה מסמך אלוקי שחבר דיבר את העם היהודי לקדוש ברוך הוא לכל העולם כולו עשרת הדיברות שכולם אומרים אתה יודע מה התורה עשרת הלוואי עשרת הדיברות עשר 10 דיברות זה נראה משהו כולם רוצים לשמוע עשרת דיברות זהו כשאתה שומע כשאני שומע הרב ואתה אומר השתברו על לוחות זה נשמע לי מה בגלל זה אנחנו רוצה אני רוצה להיכנס אם הרב יכול להכניס את הצופים שלנו למקום העמוק של זה בדיוק רוצה זה

שסבר עכשיו קודם כל זה לא נשתברו לא הלכו מישהו לא נשבר לבד משה רבנו יורד מן ההר ביום המעדה גדול ביותר בהיסטוריה האנושית שהאלוקים מתחבר לאדם עם ישראל מביא להם מסמך שהוא בא להעיר את כל העולם כולו הוא יורד למטה כאילו זה אמור להיות הכי שמח כבוד הרב נכון ודאי זה יום הכי שמח זה כמו חס ושלום ביום החתונה לוחם לוחם נהרג ביום החתונה שלו אני רוצה להגיד לך משהו שיותר חמו שחז"ל אומרים תכף אני אסביר אותם ומשה רבנו יורד למטה מן השמיים מלוכות מה הוא רואה מולו מה הוא רואה עגל עם ישראל משתחווים לעגל כתוב שמשיח בדרגה נהיה לו הלוכות היו כבדים לו כבדים לו והוא שבר את הלוחות אמר זה עם שצריך לקבל לוחות אתה צריך

להסביר את זה מה קרה לפני דקה הם רואים את האלוקים כל הכל ראינו דברים נפלאים מה קרה שוקחים עגל אומרים לו אלה אלוהיך ישראל אשר לו מרש מצרים אלה הוא נולד כרגע העגל הזה הקדוש ברוך הוא צמצרים אחר ב שיום אתה מגיע למדר סיני מה פתאום עכשיו זה נגמר אלא מה קרה תדעו זה כלל איפה שהשטן צרכ רואה דבר גבוה מאוד או משתולל דבר כזה הוא לא יכול לסבול הוא לא יכול לסבול עד כדי כך והפך את העולם את כל עולם כולו הפך שלא נקבל את קשר עם האלוקים לא רצה תדעו זה כלל כל החיים כולם איפה שאדם מתקדם משתמר הלאה מתפלל טוב לומד טוב חסד טוב הכל טוב יצר הרע רואה את זה אומר אדוני פה אני נכנס אז שתברו על לוחות כבוד הרב זה בעצם

הניסיון של היצר הרע לשבור את הקשר הוא שבר ב שבר את הקשר בין האדם בין היהודי לבורא עולם זאת אומרת צריך לקחת את זה גם ליום יום שלי זה מה שאני אומר אנחנו לא עכשיו צים בגלל שפעם זה הולך איתנו כל הזמן מה זה לא כל הזמן גם היום תדעו אתה מתקדם אתה מתפלל יותר טוב לומד יותר טוב הוא עושה חסדים יותר טובים יצרה לו פרייר הוא בא אליך ישר בא אליך שובר לך את הקשר הזה זה הדבר הראשון דבר ראשון השתברו על הלוכות הדבר השני שבוטה לתמיד מה זה תמיד תמיד היו שני תמידים בכל יום שהיום מקרים בבוקר שהיה מחפר את כל העבירות של הלילה קורבן ציבור תמיד של בן ה-40 שהיה מחפר שכל עם ישראל כולו את כל העבירות של כל עם ישראל היה נקי

צריך להבין את זה הרב זה מציאות שאני לא יודע אם הצופים מבינים שפשוט מאוד הקורבן הזה הוא היה מכפר על פישאי בני ישראל על חטותינו השוגים שהם עשו מבוקר עד ערב מה שמע שעם ישראל כולם כולם חיים ברמה של אין עבירות שוב פעם אין אין עבירות זה קשר עם הבורא שמתי מתי אין קשר עם הבורא שיש יש לך עבירה אתה מתרחק מהשם יתברך שאתה מקריב קורבן תמיד את התמידים התמיד בוטל ביום נזן בתמוז זאת אומרת שכבר לא היה נו תגיד שאלתי עכשיו מה הקשר להיום אין כבר קורבנות אה מה זה תמידים מה זה קורבן זה תפילה תפילה זה קורבן גם כאן אותו דבר כל כך היצר רוצה לבטל אותו מהתפילה של בוקר ושל מנחה אחרי הצהריים ושלי נגד הפדרים שמאלהם הקורבן

כל הם תדעו שאנחנו מתפללים היום בוקר צהריים וערב זה נגד התמידים למילא בא יצר הרע אומר לא אני לא אתן לכם את זה כי גם זה קשר עצוי עם הקדוש ברוך הוא אנחנו מטבלים גם את זה היום לא רק שאין פעם מתבוטה לתמיד בעזרת השם בקרוב מאוד יחזור אל בעזרת השם יתברך אבל לא רק זה לא רק זה אלא הפשט הוא בזה שאנחנו צריכים להבין בצורה אמיתית שתפילה של יהודי בוקר צהריים וערב הם כנגד התמידים וזה שם יחזיר בקרוב מאוד את בית המקדש במרה בימינו אמן אמן אמן ואמן הדבר האחרון לא אחרון האחרון שנספיק כרגע הרב זה עניין של הובקעה העיר קצת רקע היסטורי הובקעה עיר מה ומי על על יש לנו גם את הנושא שנשרפה התורה ומה צלם ביחך על זה נדבר

בהמשך אני רוצה אנחנו רוצים להרחיב על זה זה חשוב מאוד נדבר על זה בהמשך בוא נדבר על הפקעת העיר ירושלים מה קרה כמו שאמרת השרה בתבת היה מצור על ירושלים לא תקופה קצרה תקופה מאוד ארוכה מצור על ירושלים כן והיה בתוך ה בתוך ה בתוך ירושלים בתוך הירושלים היה ויכוח בין עם ישראל כולו האם נצא להילחם איתם האם לשמוע דברים ואז היה פה אסון גדול מאוד שבתוך ירושלים עצמם היה פתאום מחלוקת עצומה בין אלה שאמרו שצריכים לשמור על הזות היהודית לבין שאמרו שבוא נשרוף את העשמים שבתוך בתוך ירושלים היו שמה מעשמים של 21 שנה אפשר לחיות שם אוכל צרפו אותם בשתי ברעה יצאו ילחם איתם אז ובקיעה העיר ובקיע העיר נכנסו המורדים נכנסו כל

היוונים כל המתים כולם כולם כולם כולם נכנסו בפנים ושרפו את העיר תבינו אנחנו היה לנו תקופה מאוד ארוכה להגיד מצב כזה פשוט נהיה מאוחדים ביחד כמה ש הם אומרים כולם אל תשרפו את העסמים זה אותו מקום שמגיע משם שיש לנו מצור כמו שהיה עכשיו מצור עם שבע חזיתות איראן חיסבלה סוריה עזה מ מצור עצום עלינו מה ניסו חס ושלום ברוך השם קצת הרגע אני חושב עכשיו ניסו אנשים לעשות בתוך בתוך החומות להפריד לשרוף את העשמים זה מוותר על זה וזה מה שקרה שמחתנו הקדוש ברוך הוא ירחם עלינו נתן להבקיע את הערם שלנו בדרום ובצחון קצת קצת קצת קצת עובקה אבל ברגע האחרון שקיבלנו סתירת לחי כל כך חזקה התעוררנו כן עם אין אין עם כלבי יקום אז

ברוך השם אנחנו מצאים ממצב היום שנכים להבין שזה מה שאנחנו צמים היום על ובקי העיר זה יכול לקרות גם עכשיו חס ושלום לא לעשות את זה מחדש להתאחד בתוך החומות החומות יבדילו אותנו ישמירו עלי מתי שבתוך החומות יהיה שלום בינינו אם יש שלום בתוך החומות לעולם לא תיבקר העירפ מדהים אני קצת קצת אני רוצה לתת קצת גם כן רקע היסטורי מהמקום שלי כבוד הרב אם אפשר להוסיף כמובן הרב דיאק נפלא על הנושא הזה שביז בתמוז הובקעה העיר ירושלים בתקופת בית שני כמו שהרב אמר נכון בתקופת בית ראשון זה הובקעה בתשעה בתמוז זה 10ה ימים לפני ולמה למה אנחנו מציינים על זה את יז בתמוז ולא כי מדובר בעצם בבית שני שהוא יותר קרוב אלינו בגלל ג

שיותר קרוב אלינו חז"לנו חכמנו זכרונן לברכה החליטו שדווקא על על הבקעת העיר של בית שני חשוב לצעיר זה ציון מצוין מה שאתה אמרת עכשיו יש פה בעיה יש פה דבר אחד שהוא ממש יותר עקרוני אוקיי אפילו שבדיב היה בית הראשון נחרב אבל 70 שנה אחרי זה הוא נבנה נכון בית שני שנבכה העיר עד היום אנחנו יותר מ-2000 שנה עדיין הפקיעה הזאתי בתוך הלב שלנו אנחנו מציינים אותה כי זה ממש החלק האחרון שאנחנו עדיין מאוד יפה מאוד מזה צריכים להבין איך אנחנו נטפל בזה את זה שזה בחזרה יחזר בחזרה העיר תהיה בחזרה משלמה אני תמיד כשאני מדריך בירושלים כל מיני טיולים אז אני שואל את הציבור למה נחרב בית ראשון ולמה נחרב בית שני אז כולם מיד

אומרים לי גם על בית ראשון שינאת חינם בדיוק זה לא נכון בית ראשון ח בגלל שפיכות דמים עבודה זרה וגילוי עריות בית שני בגלל שינאת חינם וזה וזה באמת צריך להבין באמת ריבונו של עולם מבינים תראה פלא עצום מי עובד עבודה זרה שפחו דמים גילו זה דברים חמורים אנשים היו רוצחים את הילדים שלהם למולך מקריבים את ילדיהם למולך מי יכול לחשוב על דבר כזה עם כל זה 70 שנה ברוך השם בית שני בדיוק שנאת חינם אומרת הגמרא מכאן לדים שיותר גדולה מהשלושה עבות חמורות האלה כי אנחנו עד היום עוד לא נושארנו זה ולמה תשמע מה תשמע רעיון שחז"ל אומרים לנו כן כן אומרת הגמרא שבית ראשון נתגלה אב עולם נתגלה קיצם ידעו שבדו רב זרה ידעו שהם שפו

דמים ידעו תגלה עוונם אז גם הקץ ידעו איך לתקן אותו בית שני לא ידעו בטח לא הבינו אפילו לא רק תשמע לא נתגלה עוונם וכולם שואלים את הגמרא אומרת הרי ששנאת חינם אז ידעו מהחד לא אגיד לך בד בסח אדם רוצח רואים שרו רוצך אדם שצוד זרה רואים שעודה זרה סינת חינם זה בלב אף אחד לא רואה אתה רוצה אח שלי מה נשמע איך אתה מרגיש והוא הולך לשים לו איזה משהו מתחת לזה בעיריה בזה של זה סינחס מבחינה לא שאני אומר לך אח שלי יש לי יש לי יש לי תחקש קושי בוא נבדוק על מה אני לא אוהב אותך אפילו לא אוהב אותך זה חינם זה הפשט הוא שהוא לא יודע בכלל שתשונא אותו לא נתגלה עוונם כי הכל היה בסדר למדו תורה גמחים הכל היה בסדר אף אחד לא

הבין למה קרה דבר כזה ש לך איזה חמור אישה עבודה זרה אני רואה הוא הנה הנה גלה עובד טוב נחבר אותו נקרב אותו נחזיר אותו אבל פה אנשים חיו ברמת תורה גבוהה מאוד אבל שינה התחינה הייתה בתוך לבבות שלהם אף אחד בכלל לא ידע אפילו בין בעל ואישה הוא לא ידע שהוא שונא אותה אשתי מה קורה הכל בסדר זה בלב וואי רק תלכי מפה כבר באפו הפוך עם ילדים עם משפחה עם דודים הכל היה חיצוני לחלוטין זה נקרא בדברי חז"ל לא נתגלה עוונם אחר כך אחרי שנים באו חזר אמרו אתם יודעים מה קרה צנחינם אבל באותו תקופה היה להם הכל היה להם כוללים ולמדו וגמחים ועזרה דדית הכל אבל בלב בלב הלב הלב היה נגוע נגוע כל כך חינם מה אתה רוצה תגיד מה אתה

רוצה מה אתה תגיד לי מה אתה רוצה בוא נבדוק אני יכול לעזור לך בזה לא נתגלה קיצר הרב הרבה מנסים לומר הרב דיבר פה יפה על הנושא הזה של שריפת העסמים שבעצם היו אנשים אנשים קיצוניים כן קנאים ששרפו את העשמים והרבה אומרים אתם היום משווים את זה להיום אתם הימין אלה ששורפים את הסמים אלימות המתנחלים משווים את זה להיום שזה טעות כל כך כל כך קשה למה אנחנו רואים המתיישבים ביהודה ושמרון והמתיישבים שהיו בחבל עזה הם היו כאלה צדיקים איך שפינו אותם מעזה ולא היה אלימות חשבו אמרו ירגו גו חיילים איזה כאלה חבר'ה צדיקים שורפי העשבים של היום אולי זה אלה שהולכים ומשתנקרים לאיחוד האירופי ומשקרים לאיחוד האירופי אלה שאומרים

דברים על עם ישראל אלה שמנסים להחליש את צבע הגנה לישראל אולי אלה הקנאים של היום ולא חס ושלום אותם אלה שאוהבים את המדינה אלה שאומרים לא כיישה אומרים אתם לא מסכימים לעסקת חתופים אתם הקנאים של היום אנחנו קנאים של היום אנחנו רוצים שיחזרו החטופים יותר מכולם. אנחנו נשרוף הסמים, אנחנו נשרוף את המדינה בשביל משהו. לא, יש כאלה פה הרב אגב, ששרפו, שניסו לשרוף את צבא הגנה לישראל, לשרוף בגרשיים על ידי זה שהם בחרו לסרב פקודה, לא להתנדב, הם קוראים לזה. זה הסיבה שסיינו הרים את הראש. היא אומר את זה במפורש, הרגיש את ההתפוררות בחברה הישראלית. ועדיין כבוד הרב, תקן אותי, אנחנו לא באים לקטרה, אנחנו באים לומר די.

אהבת חינם. זה הזמן לאהבת חינם. אנחנו לא שונאים את אלה שסרבו ואנחנו לא אנחנו לא קוראים לאף אחד ערב רב אהבת חינם נטו נכון כבוד הרב קודם כל תקן תיקון קטן זה לא אנחנו מה זה אנחנו אני לא אני לא קשור לו לאנחנו אנחנו ערוץ שדבר על תורה בלבד לא אנחנו זה עם ישראל לא כן אנחנו הימנים אנחנו אנחנו לא אנחנו לא לא אתה לא אתה לרד אני דבר אלה שרוצים להחלק לעשות חלק לא אנחנו לא שום דבר אנחנו רוצים להציג דעתו של התורה לכולם הדבר הנכון ביותר להבין דבר כזה זה שאנחנו רואים כולם לא משנה מי צד רואים כולם שהפירוד בינינו גורם לאויבים להרים את הראש וקשה לתקדלג אנשים באופן כללי זה מה פתאום הוא שורף מה פתאום הוא שורף אל

תרב אחרי שהוא טועה כ תבוא אליו אח שלי בוא נדבר קצת פשני את ארבע עיניים בוא ינסה להסביר לך תבינו אחד את השני זו דעת תורה נכון כבוד הרב זו דעת תורה רק ככה אפשר לגבש את העם היהודי בתוך החומות זה לא עניין של ימשמאל בכלל לא קשור לא קשור אסור לימין ושמאל של דעת תורה של גם רוצה שיבינו הצופים היקרים שלנו שאנחנו לא ביצים פה שום דעה שלא ימין ולא שמאל אנחנו באים משתדל בערוץ הקדוש הזה להשתדל לייצג את דעתה של תורה גדולי ישראל בלבד נכון ומה לעשות שדעתה של תורה אומרת שכשאנחנו אומרים לאנשים אגב גם אנשי ימין שיוצאים להפגנות ושל של אנשי שמאל ובאים שמה וצועקים עליהם זה אסור, זה אסור. אנחנו לא באים פה ימין שמאל.

אסור לבוא מכל הצדדים ולריב כי זה בדיוק מה שהביא לחורבן בית המקדש. והתחלתי לומר בטיולים שאני אומר לאנשים והרב השלים אותי מאוד יפה ש שחורבן בית שני עד כולם אומרים מה יותר קשה עבודה זרה שביכות דמים גילוי ריות לא הרב אמר כל כך יפה ששינאת חינם היא הרבה יותר קשה כי עובדה שעל בית ראשון הקדוש ברוך הוא סלח לנו ובנה לנו את בית המקדש כעבור 70 שנה על בית שני עד היום עד היום אנחנו מחכים וזה שיש לנו מדינה הרב אנחנו קוראים לזה התחלתא דגאולה זה תחילת הגאולה אבל זה עדיין לא שלם עד ש בני בית הקדש בקרוב מאוד כי ביתי בית תפילה יקרה לכל העמים העמים בעזרת השם יתברך אנחנו צריכים לחתור למקום הזה בצורה אמיתית אתם

זוכרים ממש אחרי שמחת תורה ש הדבר הקשה ביותר אני אמרתי לכם כאן לפ מצולם ומוקלט אמרתי כאן הפתרון לא יהיה פתרון רק מדיני ולא צבאי הפתרון יהיה אחת ויחיד עם ישראל מיוחד אחד בית מקדש שיוריד מן השמיים בעזרת השם יתברך משך צדקנו האמיתי לא דולר טראמפ אז מילה יהיה בעזרת השם אחדות אמיתית בעם ישראל ובכל העולם יראה אין ולשום השם ציון אמן כן רצון הרב נזכרתי שבוע שעבר מגלים עוד זוג שמרגלים עבור האיראנים מה זאת אומרת מרגלים האיראנים פשוט מאוד שולחים בטלגרם באינסטגרם בכל מיני רשתנות חברתיות שולחים ל א א אפילו בוואטסאפ אני ניסו ליצור איתי קשר. אתמול הייתה לי שיחת וידאו בשבת קודש. לא עניתי כמובן ולא כלום. אשתי

אמרתי לי, תראה לירן, יש לך שיחה ממדינה ערבית. הם מנסים להתקשר. כמובן לא עניתי מוצא שבת חסמנו את זה כמובן צרוך. כן. אה שלא יעצרו אותי. לא לא הרב אני עוד לא מרגל בשביל איראן. אם כבר זה קורדיסטן אבל אני קורדי רגל אולי בשבילם. אז אני צוחק כמובן. אז אז אתה מוצא שמה שהאיראנים מבקשים מכל הטיפשים האלה שמוכנים להענות להם בעבור בצף של כמה אלפי דולרים אלה זה היה מיליונים סתם אבל אתה אתה מוצא את זה שאנשים מה שהאיראנים מבקשים מהם זה להדביק מודעות ביבי בוגד להדביק מודעות לא אכפת לנו מה חתופים להדביק מודעות לכתוב כל מיני ריסוס של גרפיטי של דברים שמ מפצלים את עם ישראל. האיראנים מבינים את זה ואנחנו לא מבינים

את זה. רבים אחד עם השני. האיראנים מבינים את זה. הרב, אנחנו מבינים את זה מצוין. זה עבודה קשה. להרים טיפה טיפה טיפה את הזהות היהודית שלנו. להוריד את הגאווה שאני יודע הכל ואתה לא יודע כלום. לשבת ביחד. היום קוראים לזה שולכנות עגולים, שולחנות מרובעים, לא משנה איזה שולחן תשבו לשב. נסביר כל אחד את הדעה שלו. נראה להגיע למקום אחד מאוחד. זה הכי טוב, הכי פשוט לעניין. כן. כן. טוב, השם. ישאר כוח, כבוד הרב, ישאר כוח שנזכה ואהבת לרעך כמוך. רבי נחמן אומר תאהב אפילו את הרע. אפילו את הרע תאהב. דבר מדם אפילו הם יודעים, איראנים יודעים. בוא תראה בלעם ובלק. זה היו הצורים הראשונים שרצו לחסל את העם היהודי. מה אמר לו

בלק? אחרי שהוא ראה שהוא לא מצליח, לא מצליח לזה. מה הוא אמר לו? את קצה תראה ואת קוד תראה מה זה קצה תראה תראה את כל תראה את כולו לא סתם מחפש ביהודי רק את הקצה שלו את הרע שלו אל תראה את הקול שלו כי בכללות שלו מצוין זה מה אנחנו עושים בלעם חשב ככה אנחנו עושים אותו דבר מסכים לבן אדם איפה נקודת הקצה שלו איפה מה שלא טוב שלו חפש את כולו אתה מבין נכון הוא כזה אבל הוא עושה עוד הרבה דברים בחיים חוץ מזה אל תחפש את הקצוות תחפש את השלמות של הדברים שגם אם יש דברים שהם קצת צ בצד וזה אפילו גם את זה בלעם לא ראה כי הוא לא ראה בסה פשוטה מה טובו עליך ישראל משכנתיך יעקב מטובו עליך יעקב משכנתך זכנותיך ישראל כדי

שיהיה טוב אחדות אחדות תודה רבה כבוד הרב אנחנו יוצאים עכשיו להתנחתה מוזיקלית וכך שנחזור תארח פה באולפן גיל מנור שעושה שירות מילואים משבעה באוקטובר ומעבר לכך חור אחד משליחי חבד בנתיבות ויש לו בשורה מדהימה כדי להנגיש לילדי ישראל את בית המקדש, עבודת המקדש והכל באהבה, בחן ובשמחה. יהיו איתנו שווה שלוש דקות חוזרים אליכם. אתה זה אני ואני זה אתה שרק נזכור. כמה הפנים בלבדם תספיק רק נקודה של אור. כאיש אחד ולב אחד עם כתר מלוכה וגם כשלא רואים על הפנים אני אוהב אותך וכמה נוכל להישן בלי לעבוד מדור לדור שמיים שזוכרים לנו תמיד חס די אהבות תגיד לי עד מתי אתה תמשיך עוד לכסות את הספרים ותן חלקנו לגלות את האמת

בסיפורים לאבא שלי סולם מגיע סוף העולם תפס תטפס בן אדם תחזיר קת החבל ואבא חולה מילדות שנדון כל אדם לקו זכות כשהגוף מוותר בקלות הנשמה מתעוררת ლა וכל הרחובות פה בערים מזל תשלח לי ניסיון כל יום אני מכתיים שלא נמות מביזיון אולי שכחנו כמה זה פשוט נאמר מילה טובה זה אבא מבקש שנברך עומו ואהבה לאבא שלי יש סולם מגיע עד סוף העולם תתאבס תטבס בן תחזיק את החבל ואבא חולה מילדות שנדון כל אדם לכו זכות שהגוף גוף מוותר בקלות הנשמה מתעוררת בוקר טוב בוקר אמוני אנחנו כאן בבוקרו של יום ראשון יז בתמוז ואנחנו פה עם כבוד הרב עופר שרבי בוקר כוב כבוד הרב שוב א ואנחנו עכשיו פה באולפן מערכים זוכים להרח לראשונה את הרב גיל

מנור בוקר טוב כבוד הרב בוקר נפלא משלוחי חבד בנתיבות א סיימת שירות מילוים מדהים לא מזמן מיד אנחנו נדבר על זה אנחנו רואים פה כאן כבר עכשיו את דגם בית המקדש מלגו דבר מדהים שאני כבר אמרתי לגיל שאני עכשיו רוכש אותו נכון או לא אני הולך לרכוש אותו חד משמעית בלי נדר בעזרת השם לבן היקר שלי א לנבוא א אנחנו מיד נתייחס לזה אני רוצה קצת לדבר על כבוד הרב א אני מבין שהרב הרב משלוחי חבד בנתיבות. איך בכלל הרב הגיע? אני גם חוזר בתשובה. איך הגעת לכל זה? אני חייב לומר תמיד שנכנס לפה שליחד הרב איזה אור, איזה כיף זה. איזה אור, איזה אור חיוך, אהבה, אתה מרגיש את הניצוץ, כל מי שנכנס, אבל כשיש פה את הניצוץ, מרגישים את

זה יותר. באמת זוכות, זו זכות, אין ספק. זה לבחור במקום של להיות שליח ולתת את עצמך ולהשפיע ולהשפיע הטוב. זה דורש. אבל ברגע שאתה מוכר את השליחות הזאתי זה השליחות שלך ולדעתי זה עושה אותך צעיר יותר זה עושה אותך פעיל יותר אתה פחות מגדל לסיערות לבנות ברוך השם באמת זה זכות גדולה אל תשכח שהוא של הרבי ממני שהוא מגיעמקוח של הרבי אז כבר העור זה מולך איתו ביחד לא סתם לא סתם נכנס אור פתאום חזק שליח כן אז איך הרב בכלל הגיע באמת להיות שליח של הרבי איך התחילה החזרה בתשובה החזרה בתשובה שלי קצת מעניינת. היא דווקא התחילה ממקום של א שכן שלי שהלך בימי שישי בצורה ככה מאוד מאוד חגיגית. ואני ילד בן שמונה בנהריה

בבניינים הישנים של נהריה שם אני גדל עם החברים והשכן הזה הולך לבית הכנסת עם בגדים חגיגיים ואני פשוט נמשך לזה. אני אומר לו לא איפה אתה הולך? לבית הכנסת אני עולה עולה לאמא שלי קומה רביעית גרנו מבקש ממנה בגדי בית כנסת בגדי שבת מה יש לה לתת לי חולצה לבנה כיפה לבנה מכנסיים לבנות ונעלם לבנות של יום כיפור מקובל עם זה הלכתי תמע עם זה הלכתי לבית הכנסת פעם ראשונה עם חבר ילד בן שנ כיתה ג' בבית ספר ממלכתי רמז בן האריה ומאז לא הפסקתי ללכת לבית הכנסת גם ליל שבת גם שבת בבוקר אמא למעשה די זרבה עם זה כי אחרי שתי בנות א מסתבר לי בדיעבד שהיא הבטיחה לשם שאם יבנה לה אם יוולד לה בן היא תיתן אותו לקדוש ברוך הוא מה

היא תכננה אני לא יודע ומה זה לתת לקדוש ברוך הוא אני לא יודע אבל כשפת שמואל הנביא שמואל הנביא יש מצב יש מצב כאשר ילד מגיע לאמא מבקש בגדי שבת בוא הטלוויזיה בא הבית פתוחה נוסעים כל שבת לסבתא באקו כלומר זה כלומר אתה יודע אפילו לא מסורתיים אפילו זה לא היינו ופתאום בית הכנסת ורוצה ללכת ו פשוט הלכתי באמת יא אומר לי זכות השכן הזה הדצם היום הזה מה שאני היום והתקדמתי הגעתי עברתי לבית ספר ממלכתי דתי בנהריה רגע אני רוצה להתעכב שוב אני רוצה לציין את זה גיל הרב גיל פה חוזר בתשובה כי הוא ראה את השכן שלו הולך אדור פנים בשבת לבית בית הכנסת כאילו אתם איתי? זה זה משהו זה משהו מטורף. א תראו מה מה מעשה אחד קטן

שלנו יכול לעשות ממש ממש מעשה פשוט מעשה פשוט יכול לבנות פשוט לבנות בן אדם ש בן אדם חיים שלמים של בן אדם מעשה פשוט עכשיו התלמידי ישיבה שלי תלמיד ישיבת ההסדר בנטיבות חדות ה לא מבינים למה אני מתעקש איתם על אתה יודע על ביגוד מכובד ויפה לישיבה לא הם לא מבינים את זה אני צריך לספר להם את זה כן הסדרניקים הם באים טריקו הרב הסדר זה הסדרניקים חרדים זה ישיבת הסדר חרדית וואו כן סוגיה מהמם יש דברי חז"ל מפורשים בגמרא תלמיד חכם שהולך ברחוב חייב להיראות מסודר בלי רב על בגדו רובב רב נקודה של האוכל שח למה אמר אמר זה טיפה תישו מה הבעיה לא רואים אותך הוא שליח של הרבי אנחנו שלחים של את הקדוש ברוך הוא כולנו ביחד הנה

השכן הזה שעבר עכשיו שליח ש פשוט שליח לא של אף אחד הוא עבר הוא ראה אותו איי הנה השליח הזה הגיע אליי אבל אבל רבנים לא מגישים בהידברות נכון הרב רב זה אני יכול להיות כאילו טריק קל וחומר כי רואים אותי לפעמים בקניות אומרים לי ישר אתה מידברות חשבנו שנראה אותך חליפה של רב כן אז אני אני איתך אז משם למעשה עברתי לבית ספר ממלכתי דתי אחרי בית ספר ממלאכתי דתי עברתי לאור חדש ברכסים זה מקום מוכר לכולם שם התחנכתי שנתיים ומשם השליח הבד בנהרי הרב ישראל בוטמן עליו השלום פשוט משך אותי לישיבת תום חתמים בלוד זה ישיבת חבד באמת חזקה ומיוחדת שעד היום אני מתגעגע לחזור לשם תן לי לחזור לשם הבן הגדול שלי ב שיעור א' בן אתה

יודע בן 14 זח באור חדש ט שיעור א' תום ח מים בלוד גם הבן הגדול שלי דרך אגב למד בלוד א ושלוש שנים ישיבה ישיבת חבד בלוד שמכניסה בך חסידות אווירה באמת גם מקשרת אותך ומחברת אותך לרבי חסיד של הרבי שנענה לדברי הרבי הרבי רבי מנגיש לנו גם את התורה, תורת החסידות. אתה יודע, זה בסוף זה נכנס לך. כשיש מישהו מיוחד, מישהו גדול, הרבי שלך שמכניס ללב שלך את הקדוש ברוך הוא, אתה מבין, זהו שום דבר לא בורח משמה. אחרי זה עוד שלוש שנים בישיבת חבד במגדל העמק של הרב גולדברג ומיד אחר כך נוסעים לשנת קבוצה של אצל הרבי ב770. אני מדבר על תשנ שנתיים אחרי שהרבי נפטר אבל האווירה ואתה יודע 770 מי שמכיר הנוכחות של סליחה שאלת בור

אני באמת לא יודע זה מה שעושים הרבה חבר'ה בוגרי ישיבות חבד הם הולכים לשנה לשמה to get expired מה שנקרא לגמרי ממש ככה תודה שהגדרת את הדברים יותר טובים ממני ואז אני הייתי יותר משנה שהם הייתי שם שנתיים היה מאוד קשה להיפרד מ770 אפילו הגעתי הביתה שנתיים ברצף לא הגעתי בחזרה להורים שלי בנהריה וואו משם לקחו אותי לשליחות בסידני באוסטרליה שנה שלמה ספור שלוש שנים אני לא חוזר לארץ בכלל ואז למעשה ברוך השם אתה יודע אתה כבר שמונה שנים תשע שנים באווירה ובישיבות של חבד ועם הרבי מליוביץ' חסיד שלו אני עדיין עושה מהמצים להמשיך להיות חסיד של הרבי כמו שצריך אתה יודע להיות שליח נאמן. אז משם א זה לוקח אותי לנתיבות.

אני מגיע אחרי שלוש שנים ואמא שלי נזכרת ומשהו מדהים שקרה לי בגיל תשע. כאשר אני חזרתי בתשובה והגעתי והגעתי לבית הכנסת אז כמה בית הכנסת היו בנהריה בשנת 83 82 אחרי מלחמת שלמה גליל. חמישה בתי כנסת יכולת לספור על היד. אז אחד מהם זה היה בית כנסת של בני עקיבא הפועל המזרחי. שמי התפלל בבית הכנסת שמה? רבי דוד ברוךצרע הרב הראשי של נהריה וואו אז אני מטבע הדברים התחברתי אליו ואל בניו רבי דוד מזמין אותי אליו הביתה באחת השבתות לסעודת שבת בסעודת שבת הוא אומר לי אתה תיכנס למשפחה משפחת הבוכת סרע אני אני חוזר אחרי שלוש שנים כמו שסיפרתי לכם אמא שלי ישר מחברת אותי לשידוך משפחת אדרי בנתיבות שזה חמי א חתן של הבבא

סאלי לי ותוך חודש חודש אני עושה בוא השידוך הזה הוא אתה יודע הוא היה לו עליות ומורדות אבל זה מדהים איך הקדוש ברוך הוא גלגל את הדברים אי אפשר זה כאילו אי אפשר להמציא את זה אתה יודע זה משהו שאי אפשר להמציא זה זה נס מול ה דוד ככה ורב רבי דוד גם בסופו של דבר גם קידש אותי וואו שזה זכות מבחינתי זכות א עצומה מדהים רוחו של רבי דוד הוא הוא חסיד גידו כמה דיבר איתי על תניה כמה דיבר איתי שאביו רבי מאיר למד את תורת הרשב רבי שלום דובברדור החמישי של חבד אז אתה יודע אתה מביא את רבי דוד מביא רבי דוד בא לקדש אותך בחתונה מבחינתך אדמורי חבד נמצאים פה זה זה מעמד מאוד גדול גם הכנתי את עצמי למעמד הזה עוד א ב770 אני

זוכר שכשבאים לפני החתונה מגיעים ל770 לעלות לתורה אז הראש ישיבה הרב לבקובסקי הוא זה שמכין אותך בתור מדריך חתנים. בקיצור, הייתה הכנה מאוד מיוחדת. אז אני בנתיבות. כן. טוב, אז מה עושים? נכון, היה לי חלום להיות אולי במקום אחר יותר נחמד מנתיבות של שנת 99, אבל הקדוש ברוך הוא מביא אותי לכאן. אז יאללה, בואו נתחיל לעבוד. בא לחמי ואומר לו, מה צריך לעשות בבית חבד? שצריך להבין שנתיבות של שנת 99 זה לא נתיבות של היום. אמנם יש חצרות, אבל אין לא מפותחת כמו היום. היום היא מפותחת. בטח ממלץ לבקר בנטיבות כן חד משמעים ו א זהו ואז נכנסתי כבר לבית חבד הפעלתי כבר פעילויות בבית חבד עוד ב99 בנט שאני רק חתן מה שנקרא אז

ממילא 26 שנה אני בנתיבות מפעיל את הבית חבד עוסק בחינוך באהבה גדולה מה זאת אומרת עוסק בחינוך א מחנך בבית בתלמוד אורחבד משם עובר לתיכון של קידום נוער שזה נוער בסיכון שזה שנתיים מדהימות אה א חוגים אני מפעיל חוגים על חוג גמרא דש מהמקדש בנתיבות א ראש ישיבה של ישיבת הסדר חרדית כמו שסיפרתי לך הרגע וואו אז אני למעשה 26 שנה בחינוך נהנה מזה והחינוך הביא אותי ללמד על בית המקדש ועוד שאתה מתעסק בחינוך אתה מחפש איפה להנגיש הן בצורה טכנולוגית לילדים שיהיה להם כיף נעים והן בצורה מעשית אז מזה בעצם שאתה מלמד על בית המקדש אתה מגיע גם לעשות להם כל מיני מצגות יפות ומשחקים יפים טכנולוגיים ומגיע לבוא נבנה את זה אז

אז תכף אני כבר על זה אני רוצה עוד דקה אחת לתפוס אותך על שני נושאים 7ה באוקטובר זה איפה תופס אותך 7ה באוקטובר רוצה גם לדבר על הישיבת ההסדר החרדי אבל באמת 7ה באוקטובר א נתיבות יחסית אגב ניצלה א גם נס גם אני יודע שעשו שם פעולות מאוד מאוד מאוד יפות בכניסה לעיר הציבו משטרות היה שמה פעילות מאוד יפה ונס גדול אז איפה תופסתך 7 באוקטובר ומה קורה בחודשים שאחר כך עד ממש עכשיו תראה שבעה באוקטובר למעשה טוב כולנו יודעים שזה הלם גדול לכולם אבל אני זוכר שככה כבר כבר משחי שכל העוטף היה בהלם מוחלט כבר בשביות 9 10 אמרתי לאשתי תקשיבי עכשיו צריכים אותנו אני מתפללך אני לא מקבל טלפון מהמפי שלי וכבר לדעתי בשתיים

בצהריים טוב כי בכל זאת עד שיתאפסו התפקיד שלנו אני נמצא בגדוד היסר יסר דרום זה גדוד שעוסק בחילוץ חללים א חילוץ חללים יש לי לזה הרבה וריאציות אז אני אמר התחילו כבר לקרוא לנו כבר בשביל אוקטובר תתכוננו אתם מגיעים אמרתי לאשתי אני פה איתך אני אתם מפחדים אז אני נשאר איתכם אבל ברור לי שצריכים אותנו זה גדוד ששייך לרבנות הצבאית, נכון? אמת, פיקוד ערום נכון מאוד. כן. והוא נותן את המענה של כל מה שקשור לחילוץ חללים, הן משטח אויב, הן משטח העוטף וכדומה. והיה ברור לצריכים אותנו אבל בכל זאת לא היינו עם נשק, לא היינו עם כלום. אז מיד בלילה כל החבר'ה שלי מכל קצבי הארץ יוצאו לקציעות. שם אנחנו בעצם מקבלים נשק את כל

הציוד שלנו. שם זה הימחים שלנו. יכול לעצור אותך ולשאור לך את האווירה בערב הזה, בלילה הזה? אה, נתיבות הייתה שוממה היה פחד גדול מאוד, הכי אמיתי איתך. עם ישראל לא מפחד. כן. עם ישראל עם כלבי, אבל בוא מוצאי שבת, מוצאי שמחת תורה, חוץ מזה ששמחת תורה, אתה יודע, נקטה לנו, נקטה פתאום באמצע. ואתה יודע מה זה בבתי חבת? שמחת תורה, בכל בתי הכנסת, אבל גם בתי חבת מה זה שמחת תורה. אבל היה פחד גדול, הלם גדול וחוסר ודאות. וכשהגעת לגדוד ופגשת את החבר'ה מה זהו יצא יצאנו זהו יוצאים למשימות לא מבזבזים זמן יוצאים למשימות כולם אחוזי אה נכונות ממש רוצים לצאת יצאנו נשימות מאוד קשות כי אתם יודעים זה השביל לאוקטובר אז היה

צורך לטפל בכל מיני סוגי חללים בכל מיני מקומות אתה יכול להחזיר אותנו לאיזשהו משהו סיפורגש שמותר לפרסום כ אני אני אדבר על זה אה אם כי זה משהו שהוא קצת קשה לשמיעה, המחלקה שלי קיבלה את התפקיד א א לחלץ את התצפיתניות במוצב נחל עוז, שזה אומר אה שהחמל היה שרוף לגמרי. שערת סנחנים בעצם איתנו א כובשת מחדש את נחל עוז שנפל בידה המחבלים מוצב. כן. ואנחנו נכנסים לחמלוף ומתחילים לטפל בגביות השרפות של הצצפתניות. אוקיי? זה היה כלומר מה שחיזק אותנו מאוד זה היה ביחד והשליחות והבעיה שאנחנו נותנים לפתרון. משם זה המשיך הלאה בכל מיני מקומות שהגענו. גם כאשר רצה להתחיל לתמרן לצורך העניין המחלקה שלי הייתה תחת צקח 188

חטיבה 188 של שריון. אז היינו מתקדמים איתם, נכנסים איתם פנימה ונמצאים בסוג של כוננות במידה ויהיה צורך שחס ושלום יהיה חלל בצורה זו או אחרת אנחנו ניתן מענה והיו כמובן אירועים שהיינו צריכים לתת מענה וכך בכל המלחמה וגם במאים האחרונים שהייתי גם אותו קנל מדהים פשוט אני אני ספיץלס לשמוע את זה ו ואתה יודע בסך הכל כמה ימי מילויים עשית תראה שנה שווה 302 שתיים ועכשיו ממש א סיימתי 121 ימים. אתה יודע, מדברים על זה שהחרדים לא נותנים למדינה, לא משרטים. אני רואה אותך אדם חרדי לכל דבר. אני מבין שגם הילדים שלך א נותנים למען עם ישראל ומשלבים את זה עם לימוד תורה אמיתי. זאת אומרת זה בא ביחד. אין אה בטח זו זכות

גדולה. אני אומר זו זכות מאוד גדולה קודם כל להיות עם עם כל החיילים בכל מיני מקומות שהיינו איזו אחדות איזה כיף זה כאילו אתה אומר אתה מעדיף להישאר שם לא לחזור לאזרחות ברמה הזאתי כיף לנו שוב בכיף שיכול להיות כיף לנו להיות ביחד להילחם ביחד לעשות משימות ביחד האחדות הזאתי זה פשוט משהו שלא יהיה סולי בפז את הם לומדים תורה תוך כדי ביחד מה זה אתה רואה שם ספרים אנשים עם ספרים זה לא סיימים סחתות אמרו לי יש גם כאלה שאני לא סיימתי סחתות אבל אתה יודע מה זה למדתי כן גם הבן שלי שלמד בכל ישיבות חבד סיים עכשיו הוא כבר שנה ומשהו בצבא סיים עכשיו קורס בסמך ונכנס ליחידה מיוחדת של סייבר ג'נסיס הבן השינו בטירונות וגם

כולם חבדיקים זקן הכל ומה זה הישיבת הסדר החרדית ישיבת הסדר החרדית זה בעצם יוזמה מאוד מיוחדת של הרב יונתן רייס יזם חרדי חסיד דלז נשמה טהורה שכבר לפני שמונה שנים הקים ישיבת א חדותהאה ישיבת הסדר חרדית בגן יבנה לפני שלוש שנים בנשר השנה בנתיבות גם בירושלים זה קיים וגם החבר'ה באים מבתים חרדיים אנחנו לומדים א לומדים חסידות לומדים גמרה לומדים כמו בו חשבה וברשותך סליחה משלבים את זה עם לימוד מקצוע מקצוע כלשהו א שבעצם איתו הם ילכו אחר כך שנתיים ויתנו אותו אותו בצבא. בצבא הם יקבלו רזומה וניסיון עם המקצוע הזה ויצאו לאזרחות. אז א לסדר את החבר'ה, להמשיך ללמוד תורה כמו שצריך, אבל לשלב את זה עם מקצוע ולשלב את

זה עם אה אה אה עם דרך ארץ ועם שהוא צבעי משמעותי. כי בסוף התורה שלנו היא גם צריכה לצאת החוצה ולהשפא את הטוב שלה בכל מקום. כמו שאהרון הברית הוא תמיד היה מהמות. למה הוא היה מותות? הוא תמיד היה זמין לצאת כשיש צורך. מוכן. זמין. מוכן ומזומן. וזה מה שמזכיר לי הרב יונתן רייס, נכון? חסיד בלז בכלל. חסידות בלז הרבי מבלז מאוד פעיל ועוזר גם בגם בערוץ הידברות, נכון כבוד הרב? עוזרים מאוד. זהם חלק מההכנה הגדולה מאוד של הידברות. בכל מקרה צריך לזכור כל הזמן. הדברים האלה הם נפלאים מאוד. אין ספק. השליחות, ההכנה, ההבואת התורה למקומות האחרים אבל לזכור כולם יודעים את זה, אף אחד לא חולה כזה בכלל שהמרכז הגרעיני

הגרעיני האתום העצום שיש בעולם שיש לנו כולנו כוח עצות החוצה חברה בדרך כלל זה עולם הישיבות עולם הכוללים עולם בוכי הישבות שלא זוזים אלה עוד פעם אלה שזוזים מילימטר מלימוד הגמרא שלהם זה הכוח האמיתי של העם היהודי לנו לכולנו לכל השליחים לכולם יש כוח לצאת החוצה בזכות התורה הקדושה. יפה מאוד. הרב גיל, אתה יודע, לפני 20 שנה כשהייתי מוציא אירועי בר מצוות לירושלים, אז הייתי שואל את הציבור הכללי מה המקום החשוב ביותר לעם ישראל? וכולם אנחנו בדרך כלל בר מצווה בכותל. מה כולם עונים לי? הכותל. הכותל. הכותל. הכותל. בשנים האחרונות כשאני שואל את האנשים מה המקום הקדוש ביותר, החשוב ביותר לעם ישראל, אנשים התחילו לענות

לי תשובה אחרת. את התשובה האמיתית בית המקדש בית המקדש יש שינוי ועל זה אני רוצה לדבר אני מרגיש את זה בשטח שגם לא אני לא מדבר על אנשים שהם מה שנקרא אוחזים בקדושה ובמש שהם יודעים שבית המקדש זה העיקר הכותל הוא רק הקיר החומה שהקיפה בדיוק חיצונית שהקיפה את הרמוריה אנחנו מדברים על בית המקדש אז הרב יש לך אולי זכות להיות מאלה בעצם שמרימים יש לו זכות גדולה זכות גדולה גדולה עצומה להיות מאלה שהכניסו את זה לתודעה נכון שתף אותנו ממש זכות זו זכות אני זה זה באמת זה נראה כמו ש שהקדוש ברוך הוא מגלגל זכות על ידי זקה עכשיו אני לא אומר שאני זקה אני רק אומר הקדוש ברוך הוא גלגל על ידי זכות ובאמת הלימוד הזה וה

והיכולת הזאתי להחליט החלטה שאתה מנגיש את זה לילדים ואתה הולך פה על פרויקט שאתה לא יודע על אתה יודע איך יהיה עלויות וכל כלומר אתה הולך על משהו אתה פשוט ערך עליון שאתה נותן את כל כולך לערך העליון הזה ואתה גם נהנה מזה אני כל כך שמח אני כל כך נהנה התחלנו את הפרויקט הזה הפרויקט הזה היה בסיעתא דשמיא א ממש לאורך כל הדרך אנשים טובים היו חלק מהפרויקט מי שבעצם מעצב את בית המקדש ועוד מעצב דרך אגב יש גם בית מקדש שלישי ועוד מוצרים נוספים אבל מי שיצב בזה זה בחור א צדיק א בחור בשם גאי שהוא פשוט עיצב ואת זה עם זה יצאנו לסינים באמצעות חברה שחייבה אותנו לסינים ובצאנו את כל החלקים האלה חשוב גם לציין משהו שזה לא

לגו כי לא הוגן שאני אשתמש במושג לגו כאשר זה לא מוצר לגו אבל זה זה בריקים שמאוד דומים ללגו איכותיים ביותר וזה למה גם המוצר קצת יותר קל כי בכל זאת אתה לא זאת אומרת לעין הפשוטה שלי זה נראה כמו לגו נכון אוקיי וגי גביזון הצדיק מאוד התחבר לכל התודעת המקדש, הבין ועיצא בצורה יפה. עם זה יצאנו ואגם לאורך כל הדרך אמרנו אנחנו נעשה את הדברים איכותיים, נעשה כלים, כלי מקדש מאוד יפים מסקסוגת ונחושת. אני רואה פה אפילו דמות כהן. אפשר לראות את זה כבוד הרב. כן, בוודאי דמות כהן אה במקרה יש פה עוד שני כהנים שני כהנים הידיות. צריך להיות גם כהן גדול. איזה יופי. ככנראה הוא ברח באיזשהו מקום באוטו אולי בפנים מקריב משהו

אולי הכהן מקריב שמה משהו יפה כוד הרב אבל אה מה בעצם הסיבה מה העניין בזה אני חושב שמה שחיבר אותי אני מבין את הסיבה אני פשוט רוצה את העומק כן אני חושב שמה שחייבור אותי חזק זה שהרי בימי בין המצרים הנה היום אנחנו יז תמוז מתחילים את ימי בין המצרים בימים האלה מטבלים על בית המקדש הרבי מלובביץ' הכיר לנו מדרש שהוא מאוד מוכר, המדרש המפורסם ש שהקדוש ברוך הוא אומר לי יחזקאל בחורבן בחורבן בית ראשון א תגיד לחבר'ה לעם ישראל שילמדו על בית מקדש כי אותו הולכים לבנות אותו וחזכאל אמר לקדוש ברוך הוא אבל אין להם אנחנו נמצאים במצב של הסתר פנים מה עכשיו אני אגיד להם אומר לו הקדוש ברוך הוא תגיד להם שילמדו איך לבנות

מעלה אני עליהם כאילו הם בונים ואז אתה מבין שכאשר אתה לומד על תורת המקדש המעלה עליך כתוב כאילו אתה אתה עוסק בבניין המקדש אז אני אומר לעצמי רגע יש פה הזדמנות פז להביא את הדור שלנו לרמה של לא רק מתאבלים ושם זה נגמר אלא מתעסקים ומה זה מתעסקים ממש בונים מעלה עלינו הכדור כי אנחנו לא בונים עכשיו בא רבי מלובביץ לוקח את השלושה שבועות האלה ממצב של אבל למצב של לימוד שברשותכם מביא לידי שמחה ולידי ציפייה. אז אתה לוקח את הלימוד הזה ועושה ממנו גם כן משחק לילדים, משחק בנייה. תחשוב שכל מי שעוסק בלימוד בית המקדש סלאש בבניית ה כל דגם של בית המקדש, כן? גם דגם מעץ, גם דגם מנייר, לא משנה, במקרה זה דגם מבריקים של

פלסטיק, אבל כל מי שעוסק בזה מעלה עליו הקדוש כאילו הוא בונה, הוא עוסק בבית בבניין בית המקדש. אז אתה לוקח את דור שלם ומעלה אותם ללבל גבוה יותר. אני חושב אי אפשר מותר להפסיר עוד משפט אחד על נוסע נפלא זה חז"ל אומרים כל מתאבל לירושלים זוכה ורואה בשמחתך אז כל משנה מה זה זוכה הסכה זה שמתאים לבוא זה תשובה למשפט הזה אתה עכשיו עוסק כל דרך אגב כל מה שחז"ל אומרים אתה עוסק אתה לומד תכשיר כאילו בונה אתה מתפלל כאילו עושה מה זה כאילו מה זה לא עושה אנחנו עושה כאילו משהו דמיוני אנחנו עוסקים ממש בבנייה של הבקדש עכשיו ראית ההתבלות בעצם שיחק בצד בלי ליבוד זה נבלא שזה נבלא בשמיים זה יהיה מוכן זה ירד למטה לא סתם כל

כך הרבה חבדברו על משיח משיח מתס יגיע אמרת מה סיפרת לו סיפור שמשיח יבוא פעם מה אתה רוצה לא אתה עוסק איתו עכשיו אתה מתעסק איתו עכשיו זה לא שיהיה רק בעתיד לבוא זה סוד התורה הקדושה אתה מתפלל זה קורבן אתה לומד אתה בונה אתה בונה אתה משחק אתה בונה זה לא סתם דברים מדהים הרבי בעצם גם פסק ללמוד הלכות בית הבחירה רע ברמבם אנחנו כולנו מכירים אתים הלו כן בים ולמעשה כל השנה אבל ביום אלה בעיקר אבל אני אומר אנחנו אומרים כל העוסק בתורת חטאת מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב חטאת בוא זה אמיתי נכון זה ברור לנו שזה אמיתי אנחנו אפילו אפשר לומר שבדור שעם ישראל כשמתפלל מקריב חטאת ברבר במקומות זה לא שמענו אף פעם שמקריבים

חטאות ושלמים ועולות בכל מיני מקומות אבל זה מה שזה כן כל אחד בתפילה שלו אז אני אומר כב כשילד אני כותב אתה יודע אני כותב לילדים ילדים שקונים אני כותב להם שכשדוד המלך יחפש מי יבנה איתו את בית המקדש הוא יקח את הילדים האלה שעסקו בבניין בית המקדש שעסקו הם מומחים כבר בנו הם התעסקו עכשיו תבין ברשות שזה המשפט הכי מרגש שאמרת פה מה אני אומר לך אני מאמין בזה אני גם מאמין בזה אתה יודע כשהוצאנו כשהיוצאתי את זה אז אז מה סיפרתי לכם על עלעל על המעצב על הסיני ועל הכל אבל בסוף יש מוח מאחורי זה ברשותכם אמרתי אוקיי הלגו סליחה ברשות החלקים האלה, הדגם הזה לא מדבר, אז הם יקבלו ביחד עם הערכה אלבום המקדש. אלבום המקדש

עם תמונות של מכוון המקדש ועם הסברים על כל אחת מהלשחות, כל לשחות המקדש, איזה מדהים והאזרות נמצאות באלבום הזה. עכשיו ילד פותח גם לומד על בית המקדש. הוא בנה פה את הלשחות לשקת העצים לשקת המצורעים לשקת הנזירים לשקת השמנים נכון בית המוקד לשקת הגזית הוא קורע על זה הוא נחסף לזה מצוין אז תגיד לי דוד המלך לא יעשה איתו עסקים דוד המלך יגיד בוא אתה אתה חלק מהחבר'ה שלי ברמה הזאתי ילדים שהיבנו את זה הולכים לקרוא להם לעזור לבנות את בית המקדש אני אני ממש מאמין בזה הם הם מומחים כבר מה אתה רוצה כל אנשים מתלמדים עכשיו מחדש יכול אנשים שעובדים בזה כבר פשוט פשוט פשוט מרגש פשוט מרגש זה עשייה כל כך ברוכה מהכל העשייה

שלכם בנדיבות עם הישיבה וכמובן במילואים אבל לירן תראה חו חוה של חינוך ילד יכול לשחק עכשיו עם לא נגיד לו לגו לגו נעשה את זה מפלצת נו מה יצא לו מזה יצא את זה עם בית של שוקולד נו נו בסדר שוקולד אתה מבין אותו כביכול אותו משחק אתה לא רק בונה את החלק החיצוני של המשחק אתה בונה את החלק הנפשי של הילד זה עולם אחר לגמרי זה כוח אמיתי של חינוך נו בגלל זה אמרתי מיד כשהוא ישב פה מה מיד אמרתי אני קונה את זה והוא אמר לי יש לי במקרה רכה באוטו אמרתי לו מיד סוף השידור מביא לי את זה סגור אז אנחנו עומדים לך הרב גיל מנור תודה רבה על כל פועלך ובאמת מי שרוצה להשיג את הערכה הזאת מה כותב בגוגל קודם כל יש אפשרות לקנות

בהידברות אה דרך הידברות שופס הידברות צ'ופס פשוט להיכנס להידברות שופס איך ואיך איך זה נקרא קטגוריה לכתוב שמה בית המקדש עניין בית המקדש בעזרת השם שיבנה בית המקדש רבי בימינו חלקנו אמן ואמן אמן ואמן תודה רבה גינשך פה עוד שעות חייבים להמשיך אבל תודה רבה עוד התנחתה מוזיקלית צרה שנחזור נמשיך לדבר על הסיבות לז בתמוז אולי יהיה לנו גם איזשהי שיחת זום מרגשת ישארו איתנו תודה לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש קודש נרות לכבוד שבת לכבוד שבת קודש חלות לכבוד שבת לכבוד ערב טוב כלחי כולך מיוזיק איזה כבוד לשיר משיריו של האבא של המוזיקה החסידית ביחד לנגן ביחד עם המנהג מקדיב ואני בחס בכך בוטחתי יוגב ליבי בשועסו ואני

בכס דכבותחתי יוגב ליבי עושה ואני בסדכו בוטחתי יוגד ליבי בשורסכו אוי ואני בחסדכו בוטחתי יוגד לי מי בורסכו הושירו להשם כי גומה לו לוי שירו לאם גומל לא הושירו לעשם כי גומר לו לאי הושירו לעשם כי גומר ‏Oj כיועני בכסתך בטחתי יוגד ליבי מיש עושה אוי ואני בחסדך בוטחתי יוגר לי מי בישור עושה חוב בוא נשמע אותכם כולם ביחד שרים חזק הושולשם גמלו להשם גמל שירו להשם גמלו להשם כי גומל להליל להלוי להירשם גלולי שירושלם היא גומלוי שיר עלי השם כי גמל עליי כן עם ישראל עם ניסים ונפלאות ואנחנו פה ביז בתמוז אנחנו ממשיכים פה לדבר עם כבוד הרב עופר שרביית על הסיבות לז בתמוז דיברנו כבר על השתברו הלוחות בוטל התמיד ובקעה

העיר ירושלים בתאריך הזה אנחנו עכשיו מדברים על א שריפה שריפה של התורה על ידי האפוסטומוס הרשע וגם העמדת צמד צלם בהיכל כנראה שגם זה היה אפוסטומ מוס נכון כבוד הרב מסתוב אבל בכל מקרה זה דבר פלא עצום אני רוצה להגיד פה נקודה שהיא לא נמצאת בשום מדינה בעולם כן בוא נבדוק איזה מלחמה סתם מלחמת רוסיה אוקראינה מה מלחמת עולם הראשונה השנייה השלישית ראיתי פעם חילים נכנסים לנגיד לבגץ למקום הגדול לוקחים את הספר חוקים שלהם ושורפים אותם לא היה דבר כזה בהיסטוריה העולמית בכל מקום מה פתאום תומס הרשע נכנס למקדש לוקח ושרף את התורה מה יש לך מהתורה לא מבין מה מה אתה רוצה מהתורה אתה רוצה לשבור את ההיכל אתה רוצה לשרוף את

ההיכל אתה רוצה לשרוף את היהודים אתה רוצה לשרוף את הכל תשרוף מה קשור לקחת ספר תורה ולשרוף אותו מה פתאום דבר כזה הם עושים פה יסוד גדול הגויים מלמדים אותנו להבדיל להאמין ולראות מה כוחה של ישראל הם הם יודעים לדעת אתן כמו שאמר בלק בלעם מה כוחה של אומה זאת אין כוכה בפיו בא פעם את הרשע הזה מה הוא עושה נלנחה עם היהודי טוב תתנחה עם הצבא שלו תשרוף את המקום שלו מה יש לך לשרוף סב חוקים שלהם לא הם מבינים הם מבינים מה הכוח שלם היהודית לצערנו הרב אנחנו יודעים מה הם בתוכנו לא מבינים מה הכוכה של התורה אם אני יודע הכוכה של התורה לא רק שלא היינו מאלצים אותם לבטל את התורה או ללהמעית את התורה היינו מביאים לפחות

איזה גדוד טנקים רציני מסביים לכל הכולן והישיבות אומרים להם חבר'ה ולא לצאת מהישיבה לא לצאת אני מבקש ממכם להמשיך עכשיו תלמוד למה כי אתם כוח של תורה דבר שני שהוא עשה שם הכניס צלם בהיכל נראה מוזר לחלוטין אני לא מבין ההיכל לא מצריך בן לשרוף אותו מה הבעיה אתה תה כבשת את הכל שרוף את ההיכל מה זה להכניס צלם בהיכל בשביל מה אני אגיד לכם עוד דבר שהגם יודעים צלם אגב להסביר לצופים שלא יודעים זה עבודה זרה עבודה זרה כן יכול להיות בתקופת בית שני זה היה איזשהו סוג של נשר מזהב שהיו עובדים עכשיו השאלה מה פתאום נכניס צלם בהיכל למה אתה לוקח את ההיכל מפריע לך לסוף אותו תשבור אותו תמחוק אותו מהעולם ההיסטוריה אני

אגיד לכם מה הסוד שהיוונים נכנסו למקדש מה הם עשו טימאו את השמנים למה תמאו את השמנים אתה רוצה ש לא רוצה שידליק נרות במקדש קח את השמנים תזרוק אותם תשפוך אותם לא, הם רוצים שהיהודים ישתמשו עם ההיכל ועם השמנים, אבל שהם טמיעים. שזה לא דבר אמיתי שמכניס לך להיכל לצורך התורה דברים שהם חיצוניים. זה לא רק פוגע בעצם ההכנה של הדברים. אתה מקלקל את התורה עצמה. הקדוש ברוך הוא אמר לעם ישראל, הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו. איך אפשר לעשות את הקדוש ברוך הוא ישמר לו התורה? אלא הפשט הוא את הקדוש ברוך הוא אי אפשר לעשות אי אפשר לקלקל אותו. הוא אינסופי את התורה אפשר לקלקל אפשר לעשות כל מיני רפורמות בתורה תנגיש את התורה

לדור מה זאת אומרת אז אבל תהיה קיצוני מדי תפילין לא חייב כל יום תעשה נגיד פעם בשבוע לא מספיק צריך שבת כל שבוע צריך שבת דווקא בתוך שבת עם נרות עם בית עם קדושה וטהרה תשמור שבת בים מה מה מי אמך לא לשמור איפה כתוב בתורה אסור לשמור תורה ושורה בים לא להכניס רפורמות לתורה זה הפשט הוא להכניס צלם באחד זה לא להרוס את האח כי הם יודעים שעם ישראל לא התנתק מהתורה לגמרי מה הם עושים לו זה הד פוסטרמוס הרשי הידע את זה הרב המילה רפורמה בתורה זה מילה שהיא understatement זה מילה שהיא נמוכה עוד ביחס למה שזה כי כשהרב אומר לשנות משהו כמו משהו בשבת או לשנות משהו להגיד יום אחד לא צריך להניח תפילין זה לא רפורמה זה הרבה

יותר גרוע מרפורמה זה צלם ביכל נכון אני הבנתי נכון מצוין וזה ידע הפוס עכשיו הגויים הם ידעו את זה הם ידעו שנתק את עם ישראל את העם היהודים תנתק אותם התורה לגמרי אי אפשר מה לעשות לו תכניס לו כל מיני דברים יפים תהיה יותר עדקני אל תהיה עדקני זהו נותנים לזה מילה יפה רפורמה קוראים לזה אל תהיה אל תהיה גלותי אל תהיה גלותי למה צריך לשמור שבת ציצוניות אז מדליק את האור מה הבעיה אני לא מבין קצת אור מה קרה אתה חייב לעשות את זה עם שעון שבת מה פתאום ואתה צריך וכל דבר שמגיעים למצב כזה תדעו לכם דבר דבר אחד קטן שמוציאים אותו מה מהצלם בהיכל מכניס זה גורם מה הפלא שלי שהגויים ידעו את זה הגויים ידעו שספר התורה לא

ספר חוקים רגיל שיש לכל בגץ או כל מדינה בעולם בשום מקום בעולם לא שרפו את הספר חוקים שלהם א זה לא מלחמה בכלל אלא מה כי הם ידעו שכוחו של העם היהודי זה התורה שלו כוחו זה השמירה הדוקה בלי שום פשרות על התורה הקדושה התחלנו עם שבירת הלוחות. למה? כי שבירת הלוכות סתברות שבו כל התורה כולה מונח כל הקשר האמיתי עם הקדוש ברוך הוא. איך שוברים את הלוחות? זה אומר שלא איך אמר לי פעם מישהו ותראה אפשרות הנוכות קיבלו לכות חדשים ביה לא אותו דבר לא דומה לא כמעט לא אפילו לא הגשה כמות אחרת זה שני עולמות שונים בחלוטין אנחנו רוצים לעבוד הרבה יותר קשה היום להגיע למצב של להגיע למצב של תיקון את חטא אדם הראשון לפני התורה

למה כי אז הגיעו לרמה גבוהה ביותר הגיעו לתיקון של העולם ממש בא יצר הרע לא יכולה לסבול את זה גם היום כל התחושה הזאת ז להגיד תכניסו פה איזה צלם קטן לא נורא זה לא יהיה בדיוק מה שכתוב בתורה לא נורא אז לא יהיה לימדו תורה כמו שכתוב וגרבו יום הלילה תכניסו אותו עוד משהו עוד איזה דבר לעשות איתו למה לאדפורר לפרורר אפוסטומוס הרשע למד אותנו ב-17 בתמו שזה מהיום שהוא מבין באמת איפה הכוח שלהם יהיהודי באונים לקחו את הצמנים ותמאו אותם למה אתה מטמא אותם לא שידליקו נרות הם לא עזבו את זה אבל ידליקו נראות טמאים זה לא מאיר לנשמה של היהודי ככה הגויים לדות בשביל יהודה בתמוז לדעת שהדברים יכול להיות נקיים חלקים שלמים

בלי שום צמר אכל מצד שנדעת שהתורה היא מקור חיותנו עובדה עובדה שהגויים נלחמו דף כדי בדברים האלה מדהים הרב א אנחנו רואים את זה בכלל במלכות רומי הרשעה כמו שכתוב עליה בגמרא שלדוגמה קיסר רומי יכל להחליט הכל מה שהוא רוצה אצלנו ביהדות המלך היהודי המלך בתקופת מלכי יהודה ואנחנו הולך אחורה אפילו עוד לפני התפרקות המלכות לשניים אחד על דוד שאול שלמה וכולי המלך לא יכול לפי התורה להחליף מה שהוא רוצה הוא כפוף לחוקים של התורה מלך יכול לקבל החלטות טקטיות וכולי מה שנקרא וזה אחד יש לו יש זקנים אתה יודע שיש תורה יש תורה תדעו הנביאים הכל הכל התורה היא עצים קיומה איך כתבו ברמבן כל התורה הים היהודי אין האומה אלא

בתורתה אפילו להבדיל אלפי הבדלות אפילו איך קוראים לו א שכתשמעו עכשיו הוא גף שהוא היה הוא היה ציוני גדול מאוד וכל הכל הוא אמר אנחנו יודעים שהתורה עצמה היא מקום חיותה של העם היהודי גם בן גוריון אגב אמר את זה בן גוריון שהיה נחשב ארצל ארצל היום יודעים את זה במחקרים חדשים שנערכו מגלים כתבים ויודעים שגם הרצל אמר במפורש אם זה שהוא לא הצליח לשמור על הילדים שלו מבחינת יהודים מומרים הם היו שמה המון בעיות אבל עדיין הוא הבין הוא הבין היה צריך את האנטישמיות כדי להבין את זה אנחנו נקווה שאנחנו מבינים את זה בלי אנטישמיות מכוח הקדושה של התורה מכוח זה שאנחנו היום במצב כל כך טוב בעם ישראל שיכולים ללמד את הילדים

שלנו תורה ואנחנו מוצאים את זה שהם בעצמם אמרו היום היו קוראים להרצל פה יש יאיר גולן היה קורא להרצל יהודי משיחי הוא היה אומר אתה מש אתה אתה דתי אתה משיחי להרצל הוא היה אומר את זה למה כי הרצל היה בעד לימוד תורה אנחנו רואים את זה היום ש ואני שואל את זה את הרב שאולי כשאנחנו אומרים אומה צלם בהיכל אפילו השם ישמור בכשמלמדים במערכת החינוך שלנו דברים שהם עקומים זה אני עוד פעם אומר לשים צלם בהיכל לקחת את ההיכל להגיד אותו נזם נזם זהב באף חזיר אישה יפה ושרה טעם למה מה הקשר מש דברים מה זה אישה יפה ושרה טעם היא יפה איזה יפה למה היא שרה טעם ברגע שהטעם לא נמצא בצורה אמיתית מקל את כל הצורה של היופי הזה ברגע

שמחלקים צלם אחרי ש אתה מה את עושה את תעשה את הצלם שים אותו בחוץ לאיכל תגיד תשמע זה העבודה זרה תעבו אותו שמה הם יודעים שזה לא יחזור מה כן יחזור קודם כל לחרסם כל פעם קצת עוד דבר קטן בתוך התורה הקדושה, בתוך היופי הגדול הזה, בתוך הדבר הנפלא והשלם הזה, לחרסם בו ולחרסם בו ולחרסם בו לאט לאט ותראה כמה מלחמה היום יש לא היום כבר תחה מאוד ארוכה נגד לומדי התורה נגד התורה שהיא שלמה בחלוטין וכל מיני דברים יפים צריכים וצריכים צריכים הרב מנסים להשחיר לצערנו יש חלקים בתקשורת בתקשורת שמנסים להשחיר כל דבר שקשור שור ללומדי התורה, לציבור הדתי והחרדי, מנסים להשחיר. זה דבר שהוא כזה. אנשים ש לפעמים אנחנו מערכים פה

כל מיני אנשים לא דתיים שמדברים עם הרב והם אומרים לרב אחרי השידור הרב קרא לנו אומרים לרב הרב הלוואי כל החרדים היו כמוך אתם יודעים מה הרב עונה להם? מה הרב עונה להם? כולם קורמוני רוצה שיראו את הרב מה הרב עונה להם שוב פעם אומר כולם כולם כמוני וכולם עושים דבר רק תאירו רק תירו לכם תכירו אותם אל תסתכלו דרך המסכים תקרו תכירו אותם אז הדרך דרך הרב איך זה מתקשר לנו שוב לאהבת ישראל לסינת חינם איך הכל מתקשר בגיד לך משהו לאיראן את ידע אני גם באתי את התקופה הזאתי אני לא באתי עם ציבור חרדי לא באתי בשערים ולא מבני ברק אני גם היא קראתי את התורה ואת הציבור החרדי דרך המסכים ככה הבנתי מה הם מה כל מה שידעתי על

הציבור החרדי והדתי זה רק דרך המסך ודרך החרדי וזה היה נראה לי כל כך רחוק כל כך מושע מדברים על תקופה שלפני 25 ש 40 שנה אני אומר לך זה מה זה לא מתחיל מאתמול הסיפורים האלה ש זה היה הרבה יותר גרוע אבל אי אפשר לתאר כמה ואני אומר לך היום לא היה תדברות לא היה דברות שום שום ארגון לא היה ואני שהגעתי לראות פעם אחת זכיתי להכיר חרדי פנים על פנים אני אמר לי זה לא יכול להיות כל כך הרבה שיקרו עליי, כל כך הרבה עבדו עליי, כל כך אמרו לא עליי רק על הזמן באופן אישי, על כל הציבור שלי, כל אלה שחברים שלי, כולם לא היקרנו את התורה בחלק הפנימי שלה. זה מה שצריכים לעשות רבותיי. עזבו את כל המילים, את כל הדיבורים, עזבו את

הכל. בואו נכיר אחד את השני ברמה הגבוהה, ברמה הפנימית. יש דברים צריכים לתקן פה וצריכים גם לתקן פה. אף אחד לא מושלם בעולם. אבל לעלות לעלות לעלות להלות לעלות קומה. מה שהגויים יעשו לנו כל החיים שכל הדורות שלנו זה להכניס לנו דברים בתוך הדברים העיקריים האלה וזה המקום אני ברשות הרב מוסיף לפנות גם לצופים הדתיים הצופים החרדים שרואים אותנו וצריך לומר להם שוב לא לשכוח כל הזמן שכל אחד מאיתנו שהולך עם כיפה אין מה לעשות בסוף הוא מייצג את מסורת ישראל ומייצג את תורת ישראל וצריך לזכור את זה זה מה שנקרא קידוש השם או חילול השם נכון כדאי שזה ככה להתנהג בצורה נכונה להבד נכונים לוותר שצריך לוותר לראות דברים לא

לכוס בכביש למה קודם כל חוץ בכלל אבל עוד פעם באופן כללי להיות להיות להיות פנים יפות לציבור באופן כללי זה מה שיעשה בחזרה את השלום בתוך העם בתוך החומות בעזרת השם שלעולם לא ישברו החומות האלה שוב פעם למד זה עם יז בתמוז היום רצ זהו הרב בוא בוא תסכם לנו כבוד הרב א על יז בתמוז תן לנו ככה והצים שלנו יכולים ללמוד אוצריכים ללמוד בתמוז ובזה נס אף על פי שהתקופה תקופה קשה שלושה שבועות שהם מינים של אבלות לא מברכים שחיינו לא שומעים מוזיקה אחרי זה כבר גם לא אוכלים בשר מראש חודש אחר כך תשעה באב זה מין קשים אף על פי כן כתוב בדברי חז"ל כל מתאבל על ירושלים לא שומעים מוזיקה שמחה נכון כבוד הרב לא שומעים מזיקה ווקל

אולי שכילים היום עדיין אפשר אפשר לשמוע מוזיקה? מה פתאום היום? לא, זה לא אומר היום. מי יז בתמוז עצרי בהר לא שומעים בכלל מוזיקה. יש כאלה שמכילים מוזיקה ווקלית, יש כאלה מכילים את זה, אבל מוזיקה של כלים, שירה ושמחה וזה לא שונים מוזיקה בכלל. דבר שני שלא עושים מהיום זה פשוט לא כן בערוץ צריך להגיד יש לנו היתר רבני מיוחד למוזיקה שקטה בערוץ. יש שיתר אני לא מתערב לרבנים שידברות אבל בכל מקרה זה מה שמותר מותר. אני לא חולק על זה. דבר נוסף אבל בוא נראה מה לוקחים מהשלושה השבועות האלה חז"ל אומרים כל המתאבל לירושלים זוכה ורואה בשמחתה סיסו את ירושלים הגילו בה כל אוהביה סיסו איתם מסוס כל המתאבלים עליה איך אפשר

לסוס אלה מתאבלים איך הם מתאבלים הרב זרן כהן יש לו ספר נקרא אדם במעגל השנה נפלא שני חלקים הוא שלח לי אותם ראיתי סיפור מעניין שהוא מספר שמה איך זה עכשיו אדם שהוא בא לראות מי הקדוש ברוך הוא קורא לו שישמח איתו סוה כל מיתה בלם עליה אז הוא אומר ככה דבר נפלא היה איזה יהודי אחד עשיר שהיה צריך להתחתן והוא פחד שלזמין את החברים להיות רק חברים אמיתיים שלוכן הוא יודע הוא עשיר יש לו הרבה חברים הרבה מאוד חברים הוא עשה רעיון נפלא שלח בקבוצות שלהם שהוא נק נכנס לקשיים קשים מאוד של כספים והוא צריך איזה עזרה משפטית וזה זה הוא מבקש לכל החברים שלו לבוא לאיזה אספה קצרה מה הוא אעשה חברים כמה מתוך מאות הגיעו חברים

האמתיים שלו כמה אחדים כמה עשרות כסף כבר לא מדבר אה כבר לא חבר אמיתי אז הוא פנה אליהם אחים יקרים חנתי קשיים אני צריך משפטים אני צריך קצת כסף צריך זה צריך שהוא רעשים באמת נכונים לעזור לו אומר להם אחים יקרים אתם האמתים שלי אותכם אני מזמין מחל החתונה הדמוקרטית שלי רק אתם תהיו שמה לא תשמחו שמה הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל ריבונו של עולם אני אומר אתכם עכשיו מתאבלים על החורבן של הבית שלי של הקדוש ברוך הוא נכון גם שלכם אבל שלי אתם דרך אגב שלוש שובות האלה צריך לשבת על הרצפה בחצות יום שבת על הרצפה משהו עם עם איזשהו משהו ככה תיקון רחל להגיד את המזמורים האלה אומר הארי הקדוש אומר ברחור בשאר הקרמות שזה

דבר נפלא שאדם יכול להגיד לעצמו סות את הבחיה הזאתי עושים את זה כל לילה רחל ולאה אבל עכשיו רק דיקון רחל נגיד את זה ביחד לשבת ביבד להגיד נגיד את התיקון הזה ואז הקדוש ברוך הוא אומר אה הילד הזה מתאבל על הבית שלי אותו אני אזמין לחתונה שלי אותו אז דווקא בזמן שבוע זה השבוע הזה שאנחנו צריכים לראות שדווקא מהאבל הזה כן ממש בתוך האבל הזה דוד המלך אומר מן המצר קרתי ענני במרחביה כל הרודף אחרי הקדוש ברוך הוא כל רוטפי יסיגו בין המצרים כל רוטפיה כל מי שרודף על על השם השם בבן המצרים יזכה להגיע לרמה של שמיעה של הקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא לא עונה לנו רק בצר. איך הוא עונה לנו? במרחב. מדהים. הבעיה הפרטית שלנו

תבלה בתוך הבעיה הכללית. אדם שהכניס את הבעיות שלו לתוך הבעיה הכללית של עם ישראל כולו, הקדוש ברוך הוא יירחם עלינו, יביע אותנו בצורך אמיתית, יביאנו בעזרת השם בקרוב מאוד. משח תקנו מרה בימינו. אמן ואמן. אמן ואמן. תודה רבה כבוד הרב על שידור נפלא. תודה רבה על דברים נפלאים. אהבתי את הרודפיה הישגי כל מי שרודף אחרי הקדוש ברוך הוא מדהים כבוד הרב כל כך יפה תודה רבה א אנחנו מסיימים פה רק עוד משפט אחד בהקשר הזה כבוד הרב א לא לשכוח יש לנו אנשים שמפונים מהבתים 13,000 יהודים בעקבות כל הכל הזה אז הנה אפשר להבין מה זה חורבן הבית יש אנשים שמבינים מה זה תודה רבה שהייתם איתנו תודה רבה לצוות באולפן תודה רבה לארגון

הידברות תודה רבה לכבוד הרב שרבוית היקר תודה רבה לבורא עולם שבוע טוב כל עוד נשארים ועובדים באותה דרך שכלית ורגשית באותה