"החטוף למד מהספר הזה כל יום בשבי": הרב חיים דוד קובלסקי על פרויקט 'ותן חלקנו'

לכתחילה לא הייתי מצפה לראות בן אדם שמאגד סביבו אומנים גדולים, קליפים גדולים ובסוף הוא איש החזות מדברת בעד עצמה. איך איך הרב מחזיק את שני העולמות האלה? לא יודעים. אני רואה יהודי תנגע בו. אתה נוגע בו, אתה רואה בפנים אור אור. זה נשמה של נצח. זה חלק מקדוש ברוך הוא. נותן נוגע בקדוש ברוך הוא שמתן אנגרסט במשך שנה בחודשיים הוא למד כל יום מהספר הזה הוא פנה לבקש מהחמס משהו לא לא בסוף הביאו לו תרמיל תרמיל צעלי ובתוך היה גם הסידור גם התהילים ובתן חלקנו אלול תשפד ובמשך שנה וחודשיים הוא למד את כל ההלכות והתחננתי אצל אנשי החמס כשיצאתי אני רוצה את הספר איתי זה ספר יקר ערך הם לא הסכימו

הרב חיים דוד קובלסקי

שלום עליכם

קודם כל תודה רבה על הכנסת אורחים תודה רבה שאנחנו כאן ואני חייב לפתוח עם שאלה שאני לא נוהג לשאול מרונים ברעיון הרב מאוד מאוד מאוד ניזהר שלא יכירו את מפעליו. שיכירו את מפעליו. סליחה, שלא ידעו שהוא זה שעומד מאחוריהם. למה הרב הסכים לרעיון הזה עכשיו? א הלכתי להתייעץ.

גם רב מתייעץ

כמו בלילה. רק ב10 :30 נתתי תשובה.

אמת באמת התשובה הגיעה מאוחר.

שהלכתי לרבי מנדבורנה אמרתי הרבי יודע שזה לא האופי שלי. אני חושב שיותר טוב לתת לקדוש ברוך הוא להוביל את זה מה שצריך לדעת. הוא אמר, אתה צודק, אתה באמת להמשיך בדרכיך לא לדבר על עצמך כיוון שזה לא מועיל, אבל על הפעולות אולי זה יגרום לאנשים ללמוד למשהו אחר. אז אני נוהג.

אז ברגע זה הרב חתך לי חצי מהשאלות

כן

שתכננתי רבי אז אתה רגוע. יש כאלה באים לשאל את הרבי איזה דירה לקנות ואני אומר אני לא רוצה לפספס את השליחות בטעות אדם מדבר דברים חס ושלום הוא פוגם בשורש בשמטרה פה

ולכן אתה אומר הרב אומר שלפעמים עדיף לא לדבר מאשר לדבר וליפול

עדיף לא לדבר כן שאולי יש פה איזה קליפה שמושכת אותך מפה למקום א אם באים לדבר על מה הכוח של פעילות זה יגרום למישהו ללמוד אם אדם מדבר עצמו, יש צדיקים שכן היו צריכים לעשות את זה כיוון שהם ראו ברוח הקודש זה השלוחות שלהם. אני לא צדיק, אני יודע שזה לא, אני לא בא, אני לא חושב שזה השליחות. השליחות הוא מה הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה. אז אני משאב לעצמי שהרבה מהצופים לא יודעים מול מי אני יושב כרגע, אבל הם יודעים את מה שהרב עושה. הם פשוט לא יודעים מי עומד מאחורי הדברים. אז מאורות, הדף היומי, פרויקט מטורף. הדף היומי היום נמצא בכל רחבי מדינת ישראל ומחוץ על היהודים בכל העולם ובפרט במדינת ישראל בארץ ישראל

יכולים ללמוד דף יומי לא משנה באיזה זמן הם לא משנה איפה הם נמצאים כולם לומדים בכל זמן נתון אתודף פרויקט שהוא קם לפני כ-30 שנים והוא מהפכה אנחנו רואים מדי שבע שנים בסיום כל השס אירועים גדולים ברחבי הארץ של סיום הדף היומי שזה פרויקט למעשה של כביעות של שעה 40 דקות 13 שעה כל ערב וכך מסיימים במשך שבע שנים את כל הש"ס אבל כמה עשרות שנים לאחר מכן פרצת לחיינו עם ותן חלקנו גם זה אנשים אולי אפילו לא מכירים את הספר מכירים את הקליפים מתב האומנים בישראל מיטב האומנים בישראל משתתפשים בקליפ שמקדם את הפרויקט הזה של בתן חלקנו אמיר בן איון אמיר דדון ולוש כל הזמרים ממש בקרוב אמור לצאת ציפור קטנה לחשה לנו קליפ של

בנצור א אומן עולה מאוד עם אמיר דדון גם קליפ חדש עשרות מיליוני צפיות אבל נשאלת השאלה מה גרם לרב מלימוד בקביעות של דף יומי שעה כל ערב הצלחת לגרום לאנשים למאות אלפי אנשים ואולי יותר בעולם לקבוע קביעות של שעה לגמרא לרדת ללימוד של חמש דקות שאלה רשק רואים כמה אתה מעמיק אתה יכול להיות תיל אתה מוכן להיות ראשי שיבה או שאתה רק לרין

אם תרצה תגיד לי אני יכול להביא לך הרבה תמיד

הרבה תמידים אני אגיד לך משהו

כיוון שהרבי זצל מן הדבורמה הרבי של האבא של הרבי של היום הוא היה הרבי שלי היה מישהו שלחש לי באוזן הוא אומר דף יומי זה טוב אבל לא כל אחד יכול לא כל אחד מסוגל זה הוא צריך כבייות יתים ואם הוא מפספס הוא מפחד שכבר לא ימשיך בוא נוציא משהו קטן ואז היינו בתקופה שיצא ספר ממראות השבת שעשרות אלפי משפחות למדו בזה אמרת אני לא יכול עכשיו לטפל אני אגיד לך אני נוהג שמישהו אומר לי משהו אני מכניס את זה במחשבה שאלוקים אמר את זה דרכך היהודי הזה יהודי יקר גר בחיפה אחרי כשנה וחצי אמרתי לו עכשיו הגיע הזמן הלכתי לרבי מן הדבור מזצב הוא אמר לי זה רעיון טוב ואז הלכתי לרב שיימן שהוא היה גדולי הדור ש אמרתי רבי מותר לי

להוציא ספר ותן חלקינו כשיש ברוך השם זכינו לקים עשרות אלפי יהודים שלומדים דף ומי אולי זה יגרום נזק הוא חייב

כי ילמדו פחות בזמן כביכול אם יש לך אפשרות לעשות בכסף מהיר, תעושה כסף מהיר אז הוא צריך מוד שעה הוא יכול עוד חמש דקות אז שתה מחייך מי שהכר אותו הוא חייך אומר אני רוצה להגיד לך משהו אף אחד כך אמר בכזה עוצמה לא יעזוב את הדף הימי בגלל זה אמרתי רבי עכשיו אני מודה לקדוש ברוך הוא שאני לא הולך לעשות מכשוד אחרי תקופה היה בטבריה סיום של חצי מחזור היו 1 איש זכינו להקים את הפרויקט הזה בטבריה גם ואז הוא דיברים והוא הביא רש"י במסכת סותטה וכולם היו באלם הגמרא מספרת איך יכול להיות שאנחנו עדיין חיים עם היהודי כיוון שכתוב מאז חובה בית המקדש בכל יום ויום כיללתה מרובה מחברתה זאת אומרת מכל יום ויום יש יותר קטרוג

שואלת הגמרא אז על מה עומד העולם אומרת הגמרא על יהישמ רבא וקדושה דסדרה מה זה ואתה קדושב תהילות ישראל ויש מי רבה אומר רש"י מי רבא זה קידוש השם מבינים שמי רבא אבל מה זה קידוש יסידה אומר רש"י זה פסוק שאומרים את זה גם מהארץ כולם אומרים את זה ואתה קדוש קדוש קדוש זה פסוק בתנ"ך אומר רש"י זה פסוק קטן זה לימוד קטן מאוד אבל כיוון שרבים אומרים את זה גם המי הארץ אז זה חביל שגורם שלא יהיה פורנות לעם היהודי. זאת אומרת, כל העולם עומד על לימוד קטן. והרב שטיימן מדבר על הדף היומי כללימוד קטן. ולי הוא אומר זה לימוד קטן למי שלומד דף יומי וזה לימוד קטן למי שדף היומי כבד עליו. באותו חודש פגשתי את רבי דוד הקדוש מן

האריה. הוא אומר צגלך תן חיקנו ביא את הגאולה. בשבוע אחרון, ביום חמישי הבנתי איך זה יכול להביא את הגאולה שאני מקבל טלפון מהרב בית הכנסת בקיד ביעליק רנחס מרטון שאומר שמתן זה שהוא שוחרער מתן

מתן אנגרסט

אנגרסט עוד יהיה לו שבמשך שנה בחודשיים הוא למד כל יום מהספר הזה איך איך אומר שהוא פנה לבקש מחמס משהו לא לא בסוף הביאו לו תרמיל תרמיל צעלי ובתוך היה גם הסידור גם התהילים ובתן חלקנו אלול תשפד ובמשך שנה וחודשיים הוא למד את כל ההלכות והוא רוצה להיבחן על לילכות לכות נדרים כיוון שבול בגלל כל נדרה שאומרים ביום כיפור אז כתוב הלכות נדרים אומר אני רוצה להיבחן אומר הבנתי ככה הבנתי שתורה זה קיום העולם וזה החזיק אותנו והתחנן תי אצל אנשי החמס כשיצאתי אני רוצה את הספר איתי זה ספר יקר ערך הם לא הסכימו ביום חמישי אחרי הצהריים מצאנו את אלול תשפד כתבתי הקדשה עם כמה מילים בשבת הוא אמר הגומל ואחרי הגומל הוא קיבל מערב בית הכנסת את הספר הזה שזה אז מה נקרא גאולה

רגע רק שנבין מתן אנגרסת השיריונר שנכתף בשבעה באוקטובר תשפ"ד שמחת תורה במשך תקופה מבקש

קשר מהשובים שלו משהו ללמוד

כן

הם מסרבים

ואחרי תקופה כל כך ארוכה פתאום

הם מוצאים תרמיל של חייל שיודעים מי החייל הזה לא יודעים

יכול להיות שמדובר בחייל

אולי הוא בפמליה של מעלה

שנפל

ודאי מי יכול לדעת את זה

שעכשיו מתן בזכותו המשיך את הלימוד מי שגרם לחייל התחיל ללמוד בזה וגרם לו להכניס את זה בתרמיל. הוא גרם שמתן יהיה לו כוחות. עכשיו הוא אומר זה מה שאני רוצה. אני רוצה להמשיך ללמוד. זאת אומרת זה נקרא תהליך שנקרא פירמידה. אדם גורם למישהו ללמוד. המישה הזה לקח את זה. המיש הזה כבר לא חי. התרמיל הגיע למישהו שכן חי. באיזה באיזה תנאים הוא חי. עכשיו הוא בא להודות את הקדוש ברוך הוא. אומר הגומל. אומר הגומל, בורא עולם נותן לו כך ממעמקים כרתיך ממש ממעמקים. זה נקרא שחז"ל אומרים שתורה פיתחו לי פתח כפתחו של מחת ואני אפתח כפתחו של אולם. למה מחת? אז הרבי מנדונה זה צלמר לי פעם מחת הסוד שלו לא בגלל שהוא קטן. הוא לא רק הוא קטן אבל הוא מפולש. החלטה קטנה אבל

אמ

חודרת.

חודרת. זה בשמיים. אז לך תדע מי גרם או מי בכלל חילק אחרי שהתחיל העותף פזה. אז היו ידידים שלקחו את הספר ודך וחילקו את זה לחיילים שיהיה להם הגנה. אז לך תדע מי חילק את זה שזה נכנס לתרמית שזה הגיע.

בוא נסכם שלך תדע ולך תדע ולך תדע. ואנחנו כנראה לא יודעים כלום על המהלך המאוד גדול הזה שהתגלגל. אבל אני חייב לשאול ברשותך שאלה קושיה על הדבר הזה. הרב יצר או חידש את הדבר הזה של לימוד דף יומי מדי יום לאנשים שעובדים שלא יכולים סדר קבוע יש להם שעה שבו בשעה הזאת הם לומדים גמרא משעה ירד הרב ללימוד של חמש דקות

כמה דקות

מה השלב הבא לימוד של דקה השלב הבא הוא לשאול גדולי ישראל מה אני צריך לעשות הלאה אתה תגרום שאני הולך לשאול את גדולי ישראל אתה בעזרת השם בעוד שנה שנתיים כשתראה שמתפתח עוד משהו אז תיבש שבזכות שאתה שאלת אני הולך לשאול אתה רמת לי טלפון כמו היהודי הזה צלצל אומר בוא נעשה משהו קטן יכול להיות שצריך קטנטן אנחנו נדון על זה אני יכול להגיד שיש עוד ספר שהוא לא באותו עוצמה זה כבר עוצמה גדולה אלפי איש הספר הזה

ותן בליבנו

ותן בליבנו זה כיתי זוהר ולא זוהר של קבלה זו מסרים לחיים של היום שאדם לוקח את הרבי שמעון בר יוחאי ויכול מזה לקחת לחיים לאשתו בעבודה בבית כנסת בחיים האישיים כיוון שרבי שמעון בר יוחאי אמר יכולני לפתור את כל העולם כולו מן הדין אומר רש"י למה רק הוא אומר רש"י מסכת סוכה דף מפתור סובל עוונותיהם של ישראל. למה הוא סובל עבנותם ש למה הוא לוקח את מידת הדין של העוונות על עצמו? אומר המרשה מסכת שבת בדף לג תראה ששמה כתוב את הצער שעבר במערה

בגלל התורה. הוא לא רצה לוותר על התורה הוא ברח עם הבן שלו למערה. לאישה אמר אני לא יכול לספר לך לאיפה אני הולך אבל כל הגוף התפרק. אומרת הגמרא הכל נהיה סדקים בגלל החיידקים של החול. הם למדו בתוך החול וכשהוא יצא מהמערה בא לקבל אותו חמיב פנחס בן יאיר והוא פרס לבכי הוא אומר לחתן שלו אוי לי שראיתיך בכך הוא אומר לו אשריך שראית אותי בכך התרגום שלא אשריך זה מה שאמרנו קודם יכולני לפתור את כל העולם כולו מן הדין זאת אומרת יש מידת הדין מלאכי חבלה רב שמעון הוא יכול לעמוד ולעצור את זה

הרב אני לא יכול שלא לקשר את זה לימינו יהודים שבתוך המנה הרע עמוק עמוק אנחנו ראינו אותם את חלקם עם מחלות ותכלות והשילו חצי ממשקל גופם יוצאים מהמנהרה סלאש המהרה ומוציאים לנו תורה גדולה מקרבים עם שלם זה ממש יש פה תהליך שלפני הגאולה אומר החפץ חיים כוחות הטומ יצאו את הנשק הכי גדול שיש להם לפני שהולכים צריכים ליפול המדינה מוציאה את הנשק הסודי

יש גם בצבא ביטוי כזה נקרא קרב מאסף

קרב מאסף

הקרב האחרון הוא הקרב הכי קשה והנשק הכי סודי שלהם זה כל מה שקורה ברשתות שאנשים לא יודעים איפה איך להחזיק מעמד כל החולשות האלה שמגרים את הגוף רבי שמע בר יוחאי שהוא כתב את הזוהר אז כתוב השלב הקדוש הוא כתב את זה לדרבת רעה לדורות האחרונים למה כיוון שהגמרא מספרת שנכנסו רבותינו בקרם ביבנה אמרו עתידת תורה שיתקח מישראל לפני 2000 שנה הם ידעו שבתשפו יהיה חולשות יגידו מה זה הגמרא זה שור שנגח את הפרה אני לא גר ביסודות אני לא גר עם הפרות אני גר ברעננה ברמת השרון איפה ש שנגחת פה מה זה מעניין יש דברים מעניינים חדשנים כל רגע חדשות כל עוד מעט בכלל לא יהיה קירות בבית הכל יהיה חלונות כל רגע חדשות. זה התוכנית

הבאה. למה יש כאלה כוחות לצד הזה? בגלל שלפני הגאולה יהיה כוחות אדירים בצד שרוצה את הבן אדם רק לתת לו את החלק האגשמי. רבי שמעון אמר שהקדושה שהוא הולך להכניס בזוהר היא בעצם תשוקה חילופית לצוקה של הגוף. אי אפשר להגיד לילד לא לא. אפשר להגיד לו חוויה. חלו תחלו אחרת שאבא אומר זה לא אבל אבא אני אוהב את זה אני אומר אתה לא יודע אנחנו יוצאים לגן החיות עוד כמה שעות ביחד עם אוכל ו אהבא היצר צריך להיות מתוחכם איך לטפל בו רק בלא אם אין את החוויה של הכן למשהו אחר זה קשה

וזה למעשה אולי ההסבר לא איך הרב עם חזותו וכל מה שהוא מאמין ו מישהו שהוא מתייעץ בוחר לקדם את המפעל הזה המאוד חשוב דרך הרשתות, דרך היוטיוב, דרך ספוטיפיי, דרך אני אפילו לא יודע אם הרב

לא מודע לג אני כן יודע שמפיצים את זה איפה שאפשר

אבל בסוף הרב מצליח בקליפ ראשון להביא 20 ומשהו אומנים ובקליפ שני 30 אומנים וכל קליפ עשרות מיליוני צפיות זאת אומרת הרב בוחר כן להשתמש בכלים האלה

בוודאי שבכל טכנולוגיה יש מישהו שלוקח את זה למקום להתחזק יש שמה כל כך הרבה דברי תורה דברי חוכמה ויש גם סיכונים שאדם נכנס לאון סיכון הוא בדרך כלל עושה ביטוח גידור למניות שלא יפול שהמניות לא יפלו כשאדם הולך עם מטרה ויש לו שליחות והוא יודע בדיוק מה בשליחות שלו הוא יכול לקבל כלים כשהוא בונה את ההגנות לא כל אחד אבל מודע להגנות שצריך כיוון שהוא נכנס לשו פטור טוח. אבל כשבת בא לפרסם להציל בן אדם ולתת לו משהו רוחני, אם אתה לא תפרסם שיש משהו שיכול לתת לו כמו תרופה, אז צריך לדעת את הגבול. וזה הכוח של גדולי ישראל. כשעושים משהו שואלים יש לנו גם בטכנולוגיה יש לנו הרבה הרבה חומרים אבל אין חשש אולי שמתוך

הטכנולוגיה זאת אומרת אפשר לבוא ולהגיד אנחנו לא נוגעים בטכנולוגיה הזאת לא משתמשים בה בכלל אנחנו רוצים שאף אחד לא יצפא בנו שם זה טמא וא אתה אומר לא בתוך הדבר הזה אני רוצה לפעול

זה יש לכל אחד מה השליחות שלו יש כאלה באמת שהשליחות שלהם שאם אתה בא אבל להציל רבים או לתת לרבים כוח אתה צריך להשתמש בכלים שהקדוש ברוך הוא נתן. זה כל דבר שאנחנו עושים. יש פסיקה של גדולי ישראל לדעת ואז מה הרווחת? שאם אתה שליח של צדיק אז אין כשלום. אם אתה עושה לבד זה סיכום. כשאתה בא ושואל אז אתה מקבל א כלים.

איך הרב מצליח אבל לגייס כל כך הרבה אומנים? אני כל קליפ כזה אתה סופר את האומנים הגדולים ביותר בישראל שממלים את האולמות ואת קיסריה ועשרות ומאות אלפי צופים יכולים לבוא להופעות שלהם והרב מצליח להביא את כולם לקליפ שצריך להגיד אה כמו שביבי פעם אמר באום לצטוק דוגרי לצטוק זה בסוף קליפ שהמטרה שלו היא לקרב עוד ועוד יהודים ללימוד תורה הם לא נבעלים מזה מסתבר שכל יהודי בנשמה שלו מחובר לבורא עולם ממש אי אפשר לתאר מה זה נשמה ודית כל מי שמשתתף בקליפים שאנחנו רואים של ותן חלקנו העשירים עם העשרות מיליוני צפיות כל האומנים ששם שכל אחד מהם

כדי להביא אותו להופעה צריך מאות אלפים כל אלה הם עושים את זה בהתנדבות

עושים ושמחים למה כשאדם מקבל פתאום ברגש שתורה נותן לו כוח וזה מחזיק את את העולם אומר מה הבעיה למה שאני לא יהיה שותף הרי אם זה דבר כל כך טוב אני גם רוצה להיות שותף המניות שלהם בשמיים אי אפשר לתאר אמרתי רבי דוד אמר שהספר הזה הביא את הגאולה ולימים נסענו עם קבוצה שלמה של אומנים לשם ורבי דוד התעקש שכולם ישבו 10 דקות אולי יותר הוא עמד הוא אמר אני אמרתי שזה יביא את הגאולה וזה יביא את הגאולה יושב שמה רמי קליינשטיין יושבים שמה מה אנשים מה זה הפלה דאור ו זה יביא את הגאולה אני רוצה לשאל לך שאלה אדם שהוא אומן הוא רוצה גם להתפרנס זה מובן אבל אם יש לו הזדמנות לעשות משהו שזה קשור לקיימות של היקום של העם

היהודי הרימלי תורה כתוב אין לנו קיום למה שלא יוצא רק מה הגוף מפריע אבל ברגע שהוא מתחיל ללמוד והוא מרגיש איך שכולם מתרגשים אז הוא אומר אני לא מבין למה לא יהיה לי גם זכות להיות שם הוא שואל תגיד לי יש לי זכות גם להיות שם

הרב אבל אני אשאל שאלה בזהירות ואם הרב לא רוצה לענות עליה זה בסדר גמור וגם יכול להיות שהיא תרת בעריכה אני כבן אדם דתי תמיד חושש לאיך הדתיים נראים חושש מחילול השם משתדל לעשות קידוש השם יש דברים שאני לא עושה כדי שלא יהיה חילול השם בסוף אתה עכשיו אומר שכל האומנים בטן חלקנו בכל הקליפים האלה בהתנדבות אין חשש לרב שכשמרימים טלפון לזמר כזה ואחר לאמיר דדון לאמיר בן לרמי קלנשטיין תקשיב אנחנו רוצים קליפ של קירוב אבל בהתנדבות אין חשש שמה הוא יבוא ויגיד לעצמו בלב שוב הדתיים האלה רוצים בהתנדבות שוב שנורר לא יודעים שלם כמו כל מקום אחר יש קל את השאלת שאלה מאוד יפה זאת אומרת כשהם רצו לעשות את זה בהתנדבות הייתי

צריך להגיד לכם יש לכם סיכון מישהו יתפוס עליכם טרמפ כנראה משמיים שמרו שזה לא יקרה שזה נסע בתמימות שתעשה דבר בתמימות אז בורא עולם מסדר ואם הוא רוצה לתת לו עוד מישהו בזכותינו עוד יותר טוב שתשיר הזה

ועוד יותר טוב

עוד יותר טוב

שגם הוא ישתף בקליפי שלכם יש כלל שמי שנותן רוצה לתת עוד מי שלא נותן אין לו תזכות מי שמתחיל לתת הוא מרגיש שמחה בניתנה. אז נכון שכיוון שהם לומדים בספר ומשתמשים ומתרגשים מזה אז באופן טבעי הם מרגישים זכות בזה. זה לא מישהו חיצוני אומר בוא תיתן לי בהתנדות אחרת מאיפה יפנס. זה הגיע מהם. כל הרעיון הזה הכל מהקדוש ברוך הוא אבל הם היו שליחים גדולים. ומאיפה בעל הרב הר בסוף הרב אנחנו רואים אנחנו פה נמצאים בביתו הצנוע בבני ברק. הרב הוא איש תורה. מאיפה בא הרעיון לבוא ולהתעסק עם העולם ב באמצעים שלו, לחבר אומנים, איך איך הרב מצליח להחזיק את הכתבים האלה בין לימוד התורה, בין להיות רב של קהילה, של בית כנסת, לבין להכיר את האומנים ולהתחבר אליהם ולסגור איתם את הדבר הזה ולהפיץ

איך מחזיקים את שני הכוחות האלה? אני אסביר, אני בכלל לא סוגר את כל התחום. אחד בשיעור שהוא מלחין הכי מפורסם, אביחיון בשיעור הם לומדים איתו ביחד והוא אני רק דבר אחד רק לקדוש ברוך הוא שיעזור שכל דבר שעושים שיביא את המטרה הטובה.

אז הנה הרב הזכיר את השיעור כי הרב מקיים פה א שיעור קבוע. מגיעים אליו שוב

מגיעים מגיעים ברוך השם

מגיעים ברוך השם. צריך גם להגיד מיטב האומנים מגיעים שבעולם יהיה אז

מה קורה בשיעור הזה שגורים להם לבוא דווקא לכאן לדעתך הרי שיעורי תורה ברוך השם בארץ ישראל במדינת ישראל יש למחביר אנשים רוצים להרגיש שיש להם כוחות פנימיים צריך לתת אימון לבן אדם גם אם הוא הכי רחוק

הכי רחוק שיש לו נשומה ובאמת יש שמה נשומה וכשהוא מרגיש שיש יש לו נשומה. הוא מאמין בעצמו מקבל כוחות. זה עניין שכמו שאומרים מודה אני לפניך בסוף אומרים רבה אמונתך. בורא עולם נותן לנו אימון. קמנו בבוקר. כל נשמה זה נצח. כל נשמה ברגע שהוא מתחיל להאמין בעצמו הוא בא יותר, הוא רוצה להביא עוד חבר. כל יהודי הוא בפנים מחובר. יש רגעים קשים בחיים. ברגע שנכנסים לנקודה היותר פנימית של הבן אדם הוא מקבל כוחות הוא הוא מרגיש פתאום שהוא מתוורר מהבלבולים וזה מה שצריך זה דרך תורה דרך תורה תורה מנקה זה זח זה ה תחקנו זה רבי שמעון

הרב בסוף מצד אחד הוא הוא אולי זה לא מצד אחד אולי זה באמת אותו צד אבל אני אומר לכתחילה לא הייתי מצפה לראות בן אדם שמעגד סביבו אומנים גדולים קליפים גדולים ובסוף הוא איש החזות מדברת בעד עצמה איך איך הרב מחזיק את שני העולמות האלה

זה זה השליחות של כל יהודי זה שמה אנחנו פה תראו מה קרה לנוח הוא הודיע שיהיה מבול אבל הוא לא עשה פרסומת בצורה שגרמה לאנשים לעשות שינוי כל היקום ימחק אומר הזוהר הקדוש הקדוש ברוך הוא אומר אתה היית צדיק אבל למה לא התחננת למה לא דיברת איתם למה לא עשית להם איזה ארוחת ערב ועל הדרך תיתן להם א איזה משהו אבל שהוא היה כל כך קדוש הוא לא המין שרשעים כאלה אפשר לשנות אותם כלומר שזה היה לפני מתן תורה אבל אחרי מתן תורה כל יהודי זה נשמה אלוקית אז למה לא מה איך אפשר איך אפשר לא לתת הזדמנות הם ילדים של הקדוש ברוך הוא למה

כשהרב רואה אולי אני לא יודע כמה הרב עוקב אבל כשהרב רואה שגם אחרי אותו אסון שמחת תורה תשפד שרגשנו התעוררות מטורפת בעם ישראל יש עדיין בתוך העם שקוראים לאותם א לא רוצה להגיד ואתן חלקנו אבל לאותם דתיים משיכיסטים וקיצוניים ועזויים והם רוצים משיח ב איך אנחנו אומרים להתייחס על זה להם

כל נשמה יש לה התמודדויות צריך להתפלל. אם הוא נשמה ויש לו קשיים אז מה אדם שובר קשיים אני צחק מנו אני אגיד שהוא חוץ אני אגיד צריך יותר להתפלל עליו

ולכן כאלה שאומרים עזבו אותם ממרב רב

אני לא יודע להגיד דברים כאלה אני לא בנוי לזה מי אני אני לא ראוי בכלל אני לא במקום הזה אני רואה יהודי תמגע בו אתה נוגע בו אתה רואה בפנים אור אור אור הפוך הוא הוא מתחיל חיל פתאום להרגיש שבאמת הוא נזכר בדברים בילדות או מסבא שלו שהוא פעם שמע משהו זה נשמה של נצח זה חלק מקדוש ברוך הוא אתה נוגע בקדוש ברוך הוא אז יש בגוף לפעמים קטמים גם אני לא החליפה שלי לא תמיד היא 100% א

הרב שמע שלפני ביום הכיפורים שלפני אותו שמחת תורה בתשפד ממש לא רחוק מכאן בתל אביב בזמן תפילה ברחובה של עיר ממש ביום כיפור כיפור יהודים הלכו ממש ריב אחד בין השני ותפילת כיפור התפוצצה הרב שמע על זה

בכל הדורות יש התמודדויות זה נקרא התמודדות יש התמודדות אז מה צריך לעשות

מה צריך לעשות בזה באתי מדימונה עד לכאן עוד יותר להתפלל עוד יותר להתפלל כנראה לא בא הוא ממק הוא עוד לא זכה הוא עוד לא עוד לא מצא את המישהו הזה אם היה פוגש אותך היה כבר יותר טוב היית נותן לו כוח ארוש תן כוח לאנשים. מה אתה בדימונה?

באתי עד לכאן כדי ש

תלך לתל אביב. אתה יודע לתת כוח כל יהודי אני אומר לך כל יהודי זה אלוקי. כל יהודי צריך רק תפילה למגוע בצינור שיבין שלא באים פה באים לתת לו כוח. שאלה לסיום הספר הזה ותן בליבנו יצא ממש מעט לפני אותו אסון בשמחת תורה

לפני שמידת הדין מגיע

עם איזה תחושות הרב מסתובב שנתיים אחרי אותו שמחת תורה יושב בתחושות שעם היהודי מתעורר עם היהודי מתחזק בורא עולם בעצם מרים טלפון לכל מישהו בטלפון האישי הוא אומר בוא תראה מה קורה פה בוא תראה מה קורה פה. איך יכול להיות שינויים חיקי לכת? איך כל העולם נגדנו? עם לבד שכון. איך כולם אומרים שאנחנו רוצחים? איך זה יכול להיות?

עולם הפוך.

איך זה יכול להיות? אנחנו לפני רגעים מאוד גדולים.

אני חייב אבל לשתף את הרב בחשש שלי. אני מחזיק משל בראש שכשאני מנסה להעיר את הילד שלי אז אני אומר לו קום בני. לא אומר אני צועק. קום בני נו צריך ללכת לבית ספר לא זה אני מושך לו את השמיכה לאט לאט מעלה את השלבים עד שהוא מתעורר אני מרגיש שהקדוש ברוך הוא הביא לנו סתירה בשמחת תורה תשפד כדי שנתעורר אבל אם חלילה לא נתעורר אז תבוא סתירה חזקה יותר עד שנתעורר אני פוגש אותך בימים שאני לא מבין לאן המציאות הולכת הרוע הרק הולך ומתגבר ואני חושש מסתירה חזקה יותר ומה קורה כשאתה חושש מסתירה חזקה יותר מה אתה עושה אז מה אני צריך לשאול אותך שאלה

נוסע על הרב קובלסקי בבני ברק מרבה תפילות אני לא צוחק אז פעם זה הרב קובלסקי ופעם זה זה אבל אנחנו משתדלים להביא שיח אמיתי כמים הפנים לפנים כך לבעדם לאדם להביא אותו לצופים זה מה שאני מנסה לעשות

עם כל אחד מאיתנו יאמץ ידיד, יאמץ חבר שהוא פחות בתחום הרוחני ויתן לו איזה שיחה, יתן לו איזה נגיעה, יראה לו איזה נקודת אור, שיש דברים שכולם מסכימים לזה. כיבוד הורים. כיבוד הורים קשור לכל אדם. ואם הוא מלמדו מה זה הכוח של כיבוד הורים, הכרת הטוב? אז הכרת הטוב זה לבורא עולם. הכרת הטוב זה להורים. אל תתחיל עם אדם רחוק מדברים שגורמים לו רטיעה. תנגע בהמשהו שהוא איתנו בגלל שהוא נשומה. וכל דבר קטן מעורר בו את הטוב היותר עמוק ומביא עוד שלב ועוד שלב ועוד שלב. וככה הוא מתחיל להתקרב. אז במקום להסתכל מה אלוקים יעשה אם לא נהיה בסדר, בזמן הזה אני מבזבז את האנרגיה. למה שיהיה לא בסדר? אם אני עכשיו שמעתי את זה

ממך, אתה מעורר בי יותר למצוא יותר זמן לנגוע בעוד אנשים. כל אחד שמרגיש שיש לו שליחות שירים את הרגליים ויעשה עם זה משהו.

בעזרת השם בטוח שזה עובר לצופים ומכאן השיעור בית אלינו לכל עם ישראל.

שבורא עולם יעזור בזכות התורה הקדושה שהיא ממיסה את היצרים. זה הדבר היחיד שכתוב בגמרא. פגע בך מנובה על זה לא כתוב שיניח תפילין לא כתוב שישמור שבת משכה בית המדרש אומר רש"י מנובה ל זה יצרים עולם היצרים מה יש בה יש תורה תורה זה קדושה ענקית רבי שמעון בר יוחאי זה קדושה ענקית דרך אגב זה המוצר היחיד ספר היחיד שגם אם הוא לא מבין הוא מקבל שכר של לימוד תורה ככה הוא מאפל יועץ כן שהוא כתב את זה בכזה ייסורים בכזה קדושה את רבי שימן את את האותיות האלה שיש קדושה באותיות אז אם כל אחד שלומד יביא עוד חבר, אם זה דף יומי, אם זה בעולם אחר, הוא יביא עוד מישהו ותרך כן נותן יש כל כך הרבה ספרים היום שיצאו, כל אחד יוסיף עוד מישהו מעט מן האור

דוכה הרבה מן החושך

הרבה מן החושך

אמן

שנזכה בעזרת השם

אמן תודה רבה הרב על כל מה שעשית עושה ובעזרת השם הוא תעשה

שנזכה אמן

להיות שליחים שהקדוש ברוך הוא שלא נבלבל ביהדים היית ת איזה נהג מונית נכנס אליו מישהו אומר איפה אתה נוסע? אומר אשתי אמרה לרחוב ירושלים שש אז הוא שואל אותו ובאיזה עיר? אומר זה הגברת לא אמרה לי אתה יודע כמה שנים הוא כבר נוסע איתו הוא נסע איתו לאירופה יש שמה גם בן לונדוניון אזרחו ירושלים הוא ממשיך לסוע איתו אם אין יעדים ומה היעדים של יהודי אומר דוד המלך למדינו לעשות רצוניך דוד המלך לא יודע כל רגע ורגע השליחות מתחדשת עד שהגעת היה שליחות א' הגעת פתאום הגיע דגים רגע צריך להגיד לחובת שבס קודש לפני שאתה משלם לשליח לחובת שב למה אתה צריך להגיד את זה ככה אומר המשנה ברורה כשאתה עושה משהו לפני שבת אוכל וזה תגיד לכבוד שבת קודש אתה מכיר את השר הזה לקובד שבס קודש ככה אומרים

הרב צריך להשתתף בקליפים שלן חלקינו

לקובץ שבס קוידש כשאדם אומר את הוא כבר קיים שליחות לפני שבאתה לא ידעתי מתי השליח יגיע אז פתאום השליחות התחלפה וגם יש מצווה פריאת בלחוב מצווה מביא אתה צריך לשלם ביומות תיתן זכמה תחכה כל הזמן אתה תצא אני לא יודע שלחות עכשיו לאכול צהריים עם הרבנית

נראה לי אחלה רמיזה לשחרר את הרב לאכול צהריים הרבנית

כן את הרבנית שלך מחכה לך בדימונה זה כל החילו אני

זה יהיה ארוחת ערב ערב

ערב

הרב

סיעתא דשמיא

תודה רבה

אור גדול שנזכה אמן והלאה

אמן תודה תודה