סערת הרגשות של היממה האחרונה והסערה שבדרך

על אחינו הנוספים שנמצאים הרחק מאיתנו ואנחנו מצפים שיהיו איתנו ממש בקרוב ומאידך צד נוסף על גודל הרוע של העסקה האיומה שנעשתה אבל בלת ברירה שהיו חייבים לעשות את העסקה הזאת כדי להביא את האחים שלנו לכאן האחים והאחיות ולכן אנחנו כאן כאמור כדי לדבר דווקא מהצד ה האמוני כפי שאנחנו רגילים לדבר כן ולא מהצד הפוליטי ולא מהצד לא מכל צד אחר שאתם מכירים איתי ב בכל יום שני הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברכה נראה יקר מה שלום הרב רגשות מעורבים אבל ברוך השם האמונה מחזקת אני חושב שדווקא לרגע הזה אמרו חכמים עין במר בוכה ולב שמח מדויק ממש זה התחושה כמו שאברהם אבינו הרגיש בזמן העקדה אין ספק שהשמחה היא גדולה של שבו

בנות לגבולם ברוך השם שהבנות חזרו הביתה מהשבי חזרו במצב שפוי הביתה אבל הלב הלב הלב כואב העין במר בוכה אי אפשר להתעלם מזה גם מהאחים שעדיין ותרו בשבי וגם מהמחיר שנאלצנו לשלם על העסקה הזאת כולנו תקווה הקדוש ברוך הוא מנהל את האירוע הקדוש ברוך הוא מנהל את הסיטואציה הקדוש ברוך הוא הביא את המצב הזה למה שהוא עכשיו וכולנו תקווה שרק טוב יצמח מזה אין ספק שכל מן דוד רחמנא לת אבית כל מה שעושה השם לטובה הוא עושה אה איך כתוב וראית את החורי אופניי לא יראו אנחנו אנחנו כבני אדם תמיד רוצים לראות מה שנקרא צ'ק מזומן עכשיו אבל אצל הקדוש ברוך הוא זה צ'ק דחוי לאט לאט תמתין בסבלנות צריך הרבה סבלנות כן וראית את אחוריי

ופניי לא יראו כאשר הדבר קורה אנחנו לא מבינים מה וכמה ולמה ואיך עד שמגיע הרגע שבו אנחנו מבינים אה וואו תראה איזה מהמהלך כולנו תקווה שהחל קרה יהיה המחיר של העסקה ולא התוצאות שלה בעזרת השם ש תוצאות טובות רקע אנחנו ממש מקווים א ואנחנו יודעים כבר מבינים וכבר שומעים על עדכונים שבאזור יהודה ושמרון כבר הקימו כוחות מיוחדים ומחסומים מיוחדים ומוצבים מיוחדים כדי לשמור עד כמה שניתן על חלות המין האנושי שלא יוצאו פיגועים כאלו אחרים ואנחנו גם מתפללים שהקדוש ברוך הוא ישמור ויציל אותם מכל רע ומכל צרה וצוקה אנחנו באמת נושאים תפילה על כך זה זה לא לא מובן מאליו החיילים שלנו נמצאים שם בלא הארי ממש כך וכשאנחנו

אומרים לא הארי זה ארי דורס וטורף ולא רואה ולא רואה שלא רואה אף אחד ממטר מה שנקרא ממש ככה אנחנו רואים במסירות נפש את החיילים שלנו איך הם איך הם נלחמים ומרפים נפש במצבים האלה אם זה בעזה אם זה ביהודה ושומרון בכל מקום אנחנו רואים את את הרוח שמלווה את הלוחמים שלנו וכולנו תפילה גם עליהם שהרוח הזאת תמשיך להיות חזקה ולא תשבר בעקבות כל מיני כל מיני עסקאות כאלה ואחרות שגורמות לפעמים לחיילים גם כן להרגיש אכזבה אנחנו עומדים כאזרחים שחיים במדינה ומרגישים אכזבה למול העסקה הזאת ל אחת כמה וכמה הלוחמים שמחרים נפש בשטח שאיבדו חברים שלהם אם זה לוחמים שנפצעו בעקבות המלחמה ופתאום רואים עסקה כזאת זה זה לא מצב קל

של אדם כזה לעמוד ולהתבונן כי מעבר לאכזבה על עצם העסקה יש כאן סוג של תחושה של סוג של בגידה כאילו מה אז למה אנחנו פה למה נלחמנו למה הקרבנו למה למה איבדנו בשביל מה בשביל זה אנחנו צריכים לחזק את עצמנו באמונה שהכל מנוהל משמיים והקדוש ברוך הוא יפ הכל לטובה בעזרת השם ולמרות שהמצב עכשיו נראה גרוע בעזרת השם בורא עולם מתוך הרע הזה יראה לנו את הטוב ומאז יצא מדוק בעזרת השם טוב אז אנחנו גם אומ את התוכנית שלנו פותחים עם בקשה מכם הצופים להזכיר את שמו של הרב מאיר ניסים בן קסנה לרפואה שלמה לאלתר מרן ראש ישיבת כיסא רחמים רבי מאיר מסים בן חסנה זהו שמו לתפילה אתמול התפנה לבית הרפואה בעקבות חולשה חולשה חריגה אז

כמובן כולנו בעזרת השם נתפלל שיחזור ברי ושלם לאיתנו מהר מאוד על ידי תפילה של עם ישראל כבר הראינו מה אפשר לעשות טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו לעבור ולראות את התמונות שהגיעו אתמול מעזה זה התחיל בשעות הבוקר המוקדמות הרכבים של חמס שהזכירו לנו ממש את אירועי השבעה באוקטובר והנה כאן אנחנו יכולים לראות ממש את רגע הפינוי של החטופות השלב שבו הם החצופים הללו נותנים להם גם תעודת שחרור תעודת שחרור לשלושת החטופות ששבו למדינת ישראל וניתן גם לראות בהמשך הנה ממש מזכיר לנו את ה את הימים של אירועי השיבה באוקטובר ימים שככה ראינו אותם חוזרים עם החטופים אלא שהפעם הם מוציאים את החטופים ואנחנו כאמור תמונות אני חושב שזזו

כל אחד ואחד מאיתנו תמונות שנתנו לכל אחד הנה פה הם מגיעים עם רכבי הצלב האדום כדי להחליף רכבים שלושת החטופות שאמורות לעבור לרכב של הצלב האדום והחמס אמורים לאבטח אותם והנה בואו נגיד שיש כאן חפי מפשע אני לא יודע מי מסוגל אחרי שרואים את התמונות הללו לומר שיש חפים מפשע בעזה א אז הנה כאן ההמון נאסף אל הרכבים וכמעט ולא נותן להם לצאת מהרכבים רק הרצון שלהם לבצע לינץ' בחופות כאן בעצם זו החלפת המסמכים האישורים על ידי הצלב האדום וחבלי חמס ובשלב הזה אמורים לעבור ממש בעוד שניות בודדות הנה הן יוצאות מהרכבים שלושת החטופות ועוברות לרכב של הצלב האדום משם הן עוסות את דרכן למעבר שבו הם אמורים לעבור לשטח מדינת

ישראל ופה זה כבר השלב ש הכניסה שלהם לצהל ממש לשטח שבו מחכים להם חיילי צהל שקיבלו אותם באהבה גדולה בחיבוק גדול האמת שרק לראות את הפנים שלהם רואים ה הרב רואה את הפנים וזה לראות את הפנים שלהם אחרי שהייה של 471 ימים אצל המפלצות הללו אני חושב ש לא יודע אין מילים אין מילים זה אי אפשר להיכנס לנעליים האלה אי אפשר להבין מה זה החוויות האלה מה זה הזכרונות האלה אפילו גם מה זה הרגשות ה אנחנו גם כ מתרגשים אנחנו לא מבינים את המשמעות מה זה להתרגש לראות חטוב כ אן לנו מושג מה הוא עבר שם כדי להתרגש באמת צריך להבין את החווייה ובאמת רואים את ה את השיבה שלהם הביתה אתה יודע מה רק לחשוב על לפני יומיים כשהם היו שם

בשבי מה מה עבר להם בראש לפני יומיים כאילו מתי אנחנו נצאים פה עם בכלל פתאום כמו אצל יוסף וירצו מן הבור פתאום אתה רואה שהכל נפתח והכל פתאום ישתחרר וזה תחושה שאי אפשר להסביר אותה באמת ואנחנו מקווים שזה לא יהיה לא יהיה מקרים בודדים אלא בעזרת ה וקרוב כולם ישובו אלינו ובעזרת השם בלי עסקאות ככה בצורה בצורה טבעית ו בורא עולם שיפתח את המיצר מה שנקרא ויוציא את כולם ככה למרחב אני חושב שלמרות הכל אנחנו אנחנו כאן חזקים אנחנו כאן חזקים ו אפילו יותר מאי פעם אנחנו יותר חזקים יותר מאי פעם והנה כאן המפגש בין המשפחות לבין החטופות אלו תמונות שהיו אתמול בשעת לילה בשעת הערב כאשר הן גשו ביחד האמת רק לראות את זה זה

זה פשוט מרטיט מרגש אחרים מפגש של למעלה מ 471 ימים ר לשמוע את ההתרגשות בקולי מרגש האמת ‏s בסינה לא צחקנו לא הה סיכוי שנותר ל אחד שתחזרי אלינו אין יום שלא חשבנו עלי עשינו הכל מבוקר עד הלילה רק להפריע אותך אלינו שח וואוו המפגש הזה א מפגש קשה מפגש קשה הוא מפגש שמח אבל הוא מפגש קשה אחרי ש הורים לא רואים את הילדים א א היו אצל אצל המפלצות האיומות הללו האמת סליחה ש אני אני אני מבקש סליחה מהמפלצות שאני מגדיר אותם אפשר רק לראות התמונה הזאת שאתמול ראיתי אותה היא תמונה שאומרת הכל להבין באיזה תחת איזה איזה סכנין היו בכל רגע נתון בכל מצב בכל שנייה הפחד המבט האימים הזה א עם הסרטים הירוקים שלהם פשוט סה בין

70 זה אבים ממש זה את חושב יותר מ ה הרבה יותר מזים ם והרבה יותר מזאבים אין להם אין להם זכות קיום על האדמה על הבני מוות הללו לא להם ולא לנשם וכאן זו תמונה שאתמול ראיתי ומאוד התרגשתי אחת הבנות שהיו עם אלה אלה בת תע שהייתה יחד עם רומי ואמילי בשבי והיא שמה שהן חוזרות היא צעירה להן ציור וזה הציור שהיא צעירה להן א וזה מרגש האמת יהיה מרגש לראות את המפגש של הן ביחד אחרי שהן היו ביחד ב בשבי שלושתן פשוט מרגע ז הה מפגש עם האמהות כל אחת והאמא שלה א אחתם אחת מהן אנחנו רואים שגם עיבדה שתי אצבעות זה היה כבר ביום החטיפה אבל על זה ידענו מראש שידענו שהיא פצועה בעקבות החטיפה תמונות מרגשות תמונות מרגשות ומעידות

על כך שאנחנו עם ישראל נלחם וכשאנחנו נלחמים איך איך החיים לא תמיד מושלמים זה לא משפט נכון אבל אבל אם אנחנו רוצים לתקן אותו זה בדיוק בזמן הזה שאנחנו רואים שהדברים לא מושלמים זה הזמן להאמין זה הזמן להאמין ולהבין שהקדוש ברוך הוא הוא מוליך אותנו ולא רק מוליך אותנו אלא על כנפי נשרים זה זה כל קושי מביא איתו ברכה בסופו של דבר רק צריך לדעת איך לראות את הדברים אם אתה מסתכל על הדברים צורה נכונה אתה יכול לראות ברכה בכל קושי וכמו שאמרנו קודם האמונה שלנו היא לא נופלת היא רק מתחזקת כל הזמן כשאנחנו רואים מציאות קשה כשאנחנו רואים מצבים שהם קשים מצבים שהם באמת קשים לעיכול אנחנו יודעים שבסופו של דבר הקדוש ברוך

הוא שותה לנו בכל מצב את האפשרות גם להתרומם גם להתחזק ולא רק ליפול וקרוס והנקודה שלנו היא להכניס את המבט האמוני לתמונה כדי למצוא את הברכה בכל מצב כאשר אנחנו יודעים שהמצב הוא מנוהל כאשר אנחנו יודעים שהקדוש ברוך ברחמיו הגדולים הוא זה שמנהל את המציאות וכל עניין עובר תחת ההשגחה שלו אנחנו יודעים שגם מאורעות כאלה שקשה קשה להכיל אותם בלב אנושי אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא הוא זה שעומד מאחורי האירועים הללו וגם במצבים האלה אנחנו יכולים למצוא ברכה ולמצוא חיזוק ולהרים את האמונה שלנו ולחזק את האמונה שלנו ואת התפילה והתקווה שלנו שבעזרת השם עוד אנחנו נראה ישועות גדולות ונראה איך הקדוש ברו ברוך הוא הופך לנו

את כל הרע הזה לטוב בעזרת השם טוב צהלה ושמחה היייתה בתול קרם תול קרם אני רק מזכיר היא מרחק של כמדומני 40 דקות מנתניה ושם אנחנו רואים שהמלצות הללו מתחילות להרים ראש לא מתחילות הם ממשיכות להרים ראש ואין מי שיוריד להם את הראש שם הם בחלוקת ממתקים וכל מיני מגדים שלהם על כך שהם כביכול לשיטתם ניצחו בע הז והם אני רואה אותם כאני רואה את התמונות הללו שהם חמושים ועם נשקים ועם הרימונים זא תמונה של שבעה באוקטובר רק לא ידוע של איזו שנה ואם מישהו שם לא תעורר ולא יאמר כמו בשבעה באוקטובר שהיה בעוטף הכל בסדר לא קורה שום דבר לא יקרה שום דבר אין לנו מה לפחד הכל טוב צהל בשליטה השבעה באוקטובר עלולים עלולה חלילה

לחזור אלינו בבומרנג אם אנחנו לא נעשה משהו שמגר את ה האמת אני לא בטוח שאפשר אני לא בטוח שאפשר אני אומר את זה מ כל הצער שבלב כי האויב יש לו תכונה זו תכונה שהקדוש ברוך הוא טבע בו זאת אומרת עשו שונא ליעקב כך שלא יעזור כמה נפרק אותם מהנשק שלהם הם מהרצון שלהם לאכזריות כל מה שנעשה בעצם לא יועיל כי עשו שונא ליעקב אני רוצה שנראה דברים שאמר הרב עובדיה לפני הרבה הרבה שנים על האויב המר כדי שנבין עם מי אנחנו מתמודדים והאם יש תופעה שיכולה לחסל אותו לחלוטין בוא נראה את הדברים של הרב עובדיה אתם יודעים שהגוים של אר ישראל כולם רשעים כולם רצים כולם רים לא תאמינו בשום ערב אין ערבי אחד מטוב כולם רשעים אם יש כאלה

שמתחלפים לנו זקוקים לנו זקוקים לפרנסה שלנו אז מחלפים נו הערבים כולם רוצחים ממש מדרגה ראשונה אתם שמעתם פעם שאיזה כפר ערבי לקחו איזה אחד יגידו מסירות המשטרה זה מחבד שמעתם דבר כזה כ יודעים שיש בתוכם מחבלים מחפים עליהם מכסים אותם למה שמעון ונבי הרבו את כל עשם למה כים שם ב חמור עשה מה חשה צריכים להרוג את כל העיו לא עמדו אצל המשפט בנוח מצוים על הדינים על משפטים שמישהו יעשה מעשה לא בסדר צריך ותל משפט ולרצוח אותו אצל בן נח אזהרת ו מסתן אין שמה לא מסר עולם ולא מלכות ולא שום דבר ש שכם היו חייבים תק דת ההלכה הם לא היו חס ושלום רוצים את זה אמר מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק קדוש לברכה לפני הרבה שנים והוא

גדל ביניהם הוא יודע מי הם הוא יודע מאיזה חומר הם עשויים והוא אומר שאין אחד אחד שאפשר מה שנקרא להגיד מילה טובה עליו מה שכן צריך לומר אבל ניר שהם אמנם חיים על שנאה וזה באמת החומר הבסיסי שלהם מזה הם ניזונים אבל יש דרך שכן אנחנו יכולים לעצור אותם יש דרך שאנחנו יכולים למגר אותם למרות שהם ישארו עם הנשק עם הנשק יכולים לעצור אותם איך וזה מה שחז אמרו כל יעקב אין הידיים ידי עשיו זאת אומרת כאשר אנחנו מתחזקים באמונה בשם מתחזקים בדרך השם בעבודת השם בלימוד התורה בקיום המצוות אין משמעות לזה שיש שנאה בלבבות של עשו ויש לו נשק רב זה לא משנה מה שהוא יכול לפגוע בעם ישראל זה רק כאשר עם ישראל פורק עול מלכות שמיים

מעל צווארו כאשר עם ישראל מתחזק באהבת השם כאשר עם ישראל מתחזק באמונה בלימוד התורה בקיום המצוות אין משמעות ל עשיו כיוון שבטבע שלו עשיו כפוף ליעקב הדרך שלו לפרוק את העול שלנו מעל צברו אם אנחנו פורקים את העול של הקדוש ברוך הוא מעל צונו לכן נכון אתה צודק שאם אנחנו נשקיע רק במיגור הנשק נרדוף אותה מבחינה פיזית זה לא יעזור כי מספיק ערבי אחד שישאר במחילה וכבר אפשר להקים את חמס מחדש אבל אם אנחנו מתחזקים בשם יתברך באמונה בתפילה בתורה בקיום המצוות אז אנחנו יכולים לגרום לזה שעשו יכול להישאר כמו אבל הכוח שלו לפגוע בעם ישראל יבד מצד שני אני שואל מה רוצים הנבלים הללו הרי בסופו של דבר עשו ויטר על על השטחים

בסדר על שטח ש הוא ויטר על ארץ ישראל אני לא יודע אם הם יו אולי הם יודעים רק לעבוד לא יודע אם יודעים לקרוא אבל אם הם יקראו את התורה ויבינו וייראו שם במפורש שעשו ויטר על ארץ ישראל הוא היה מוכן לתת הכל נתן את מערת המכפלה עשה הסכם כתוב עם יעקב מה אתה בא בטענות מכרת זה היה גם כשבאו לקבור את יוסף את סליחה את יעקב אז הוא לא נתן להם להכניס אותו למערת המכפלה עד אם לא חושים בן דן שראה שהסבא שלו מתבזה יעקב מתבזה הגופה מוטלת שם ולא נותנים להכניס אותה למערת המכפלה והוא היה אילם סליחה הוא היה חרש כבד שמיעה והוא לא הוא שאל מה קורה פה ל מעכבים את הקבורה של סבא אמרו לו שיש פה אחד את עשו שלא נותן להכניס את סבא

לקבורה נתן לו מה שנקרא אחת הוריד לו את הראש והראש התגלגל עד למערת המכפלה לכן רק הראש של עשו קבור במערת המכפלה אבל עד אז כשבאו לקבור את יעקב אמרו לו אתה חתמת על הסכם אמר תראו לי את ההסכם שלחו את נפתלי שהיה מהיר למצרים תביא את ההסכם שייראו לו אבל ה מה שלא ברור כאן יש הסכם הכל הכל הכל כתוב מה שנקרא לא יודעים לקרוא קל להתעלם ארץ ישראל לא שייכת להם עצם זה שהם פה זה חסד שאנחנו עושים איתם נשים טיפשים מדברים על שתי מדינות לשנ מי שמכה בכלל מי נתן לך רשות לפתוח לתת את חלק ממדינת ישראל מארץ ישראל לל לפלסטינאים לערבים מחבלי מי נתן לך רשות אני יכול על סמך על סמך דעתי לתת חלקים שהקדוש ברוך הוא נתן לעם

ישראל אז אני מבין שכאשר יש איזשהו שלב שטוב אם זה יוליד שלום אז אפשר לדון בהלכה אבל כבר המציאות הוכיחה הסכם אוסלו המציאות הוכיחה ששלום זה לא יוליד הפוך רק התרבו המחבלים ואתה נותן להם אם זה זה בדיוק אותו אותו משל נתת אצבע הם ירצו את כל היד אלא אם כן אתה לוקח ל להם גם את האצבע ואת היד ואת היד ואחר כך גם את הראש בגדול אני אתה צודק לגמרי באמת אם אנחנו נחפש סיבות הגיוניות מה שנקרא לשנאה אתה יכול לטעות ולהגיד מה מה פשר השנאה מה אתם רוצים חוץ מסתם אתה יודע תאוות בצע הרג הדברים האלה אנחנו יכולים כן לתפוס אותם ולהבין אותם אבל בגדול אין אין באמת סיבה הגיונית מה הסיבה האמיתית שרבותינו מגלים הסיבה האמיתית

היא שהקדוש ברוך הוא משאיר בכל תקופה אומה אחת שתהיה רצועת מרדות זה נקרא בלשון חזל כדי לרדות בעם ישראל זה בעצם המטרה שהקדוש ברוך הוא ברא את האומות האלה יש בכל זמן אנחנו נראה גם בהיסטוריה היהודית אנחנו נראים בסיפורי הנביאים ורא בכל תקופה תמיד הייתה את האומה הזאת שברגע האמת הקדוש ברוך הוא שיסה אותם בעם ישראל כאשר הם לא עשו את רצון השם וזה המטרה גם כן של ה של החברה האלה אין פה באמת סיפור אמיתי כי אם אנחנו נחפש היסטוריה אנחנו נגלה שבאמת אין מקום בכלל לפלסטינים אין להם בכלל שורש ואיין שום דבר אין להם אין להם שום טענה ושום שום דבר באמת להילחם עליו חוץ משנאה שיש להם בלב שנאה טהורה וא אם אנחנו מסתכלים

במבט האמיתי הם נמצאים פה כדי לגרום לנו להבין שהקדוש ברוך הוא רוצה אותנו קרובים אליו ואם אנחנו מתפזרים אם אנחנו רבים אם אנחנו חיים כמו בשישי באוקטובר חס ושלום יכול להגיע שביעי באוקטובר זה המטרה שמקיימים פה כדי לעבות בעצם רצועת מרדות שאם עם ישראל לא יעשה את רצון השם חס ושלום יהיה מי מי שייתן את העונש ומי שיתן את המכה וכשמדברים על מכה שבאה מהקדוש ברוך הוא קשה לנו להבין כי אנחנו לא רואים את זה בעיניים אבל כשאנחנו רואים את הערבים כשאנחנו רואים את חמס אנו רואים את חיזבלה אנחנו מבינים טוב מאוד מה יכול להיות אם אנחנו נהיה מפורדים מה יכול להיות אם אנחנו נילחם אחד בשני או בדת ולא נלך עם הקדוש ברוך הוא

אנחנו ראינו מה היה בשי באוקטובר ראינו שהיה מלחמות גם בעם ישראל וגם היה מלחמה קשה בדעת נלחמו ורדפו ואז הגיע האסון הגדול וזה המסר שצריך אותו לזכור זה לא הם פוגעים בנו הם אין להם שום כוח הם לא יכולים לעשות שום דבר הם יכולים לעשות מפגני רעבה הם יכולים להראות שיש להם כלים וטילים ומה שהם רוצים זה לא עושה עלינו ראשם כי אנחנו באים עם הקדוש ברוך הוא מי שעם הקדוש ברוך הוא לא עושה עליו ראשם כל הכלים האלה מה שיכול לעשות לנו רושם זה רק דבר אחד שאלה אם אנחנו עושים את רצון השם או לא אם אנחנו לא עושים את רצון השם יש מה לדאוג מכל הכלים האלה כי אז אין עלינו השגחה משמיים אבל אם אנחנו עושים את רצון השם יש עלינו

השגחה ואין מה לפחד מהאויב זאת משוואה משוואה פשוטה לחלוטין היה כאשר ירי משה את ידו וגבר ישראל ב כאשר יניח וגבר עמלק בדיוק השאלה כמה הלב שלנו משועבד לקדוש ברוך הוא אם אנחנו עם השם יתברך לא צריך לפחד משום דבר ועמלק באותם ימים זה לא היה סתם איזה ארגון טרור זאת היייתה מעצמה של רשע עמלק ומשה רבנו אומר אל תפחדו עם הלב שלכם עם השם יתברך שום דבר אין לכם מה לדאוג אין לכם מה לפחד הקדוש ברוך הוא יושיע אותכם למה למה הכמות של האויב זה מה שעושה את העבודה למה זה מה שיגרום את הניצחון הכלים של האויב זה מה שיגרום את הניצחון ראינו בסיפורי הנביאים ראינו עכשיו אנחנו לומדים בפינה שלנו יהושע ונראה בנביאים קדימה

אנחנו נראה כמויות כמויות של האויב שנלחמו מול עם ישראל ומה יצא מעם ישראל קומץ אכניע את כולם הגיע אויב עם טנקים של ברזל הקדוש ברוך הוא נגף במחנה זה לא הסיפור של הכמות והכוח זה הסיפור של כמה הלב משועבד לשם וכמה אתה הולך עם הקדוש ברוך הוא וכמה אהבת ישראל יש במחנה אז אתמול באמת היה מאוד משמח לראות את אהבת ישראל שהייתה ועוד פעם אני אומר אתמול למרות שאמנם היו רגשות מעורבים וזאת היייתה סערה עד שפורסמו השמות ועד שהגיע המידע האם הם בחיים או לא בחיים וזאת רק הייתה הסערה הראשונה סערת הרגשות הראשונ בימים שלפנינו צפויות שערות שערות גדולות יותר וזאת בעקבות העובדה שאנחנו לא יודעים מי בחיים ומי לא ואני מנסה

לחשוב איך אנחנו עם ישראל באמת בניסיון הזה שהם מנסים להוביל אותנו ללוחמה פסיכולוגית מה הדבר הנכון ביותר שישמור עלינו מהלוח הפסיכולוגית שלהם כייצד אנחנו יכולים לעמוד גם בשערות שלפנינו ולא להיות בסיטואציה כמו שהיינו אתמול אני בטוח שכל אחד היה קצת הפנים קצת היו נפולות באמת מצד אחד שמחה בלב אבל פנים נפולות עלע על גודל הנזק של העסקה בכלל על אלה שנמצאים עדיין שם ומי יודע מה יקרה אחר כך איך אנחנו עוברים את השערות הללו שצפויות לנו עכשיו במהלך השבועות הקרובים התחזקות מתחילה מהלב ולא משנה כמה קשה בחוץ בסופו של דבר אם הלב חזק אם אנחנו מכניסים את הקדוש ברוך הוא ללב את האמונה ללב אם אנחנו מאמנים את עצמנו

לדעת שיש מנהיג לעולם הזה יש מי שמסובב את כל הסיבות את כל האירועים זה הדרך שלנו להתחזק למרות שאנחנו רואים כל מיני אירועים קשים ואנחנו יכולים באמת למצוא את עצמנו בכל מיני מצבים של ערת רגשות של בלבול של תהייה מה יהיה הלא לאן זה יוביל מה יקרה אתה מרגיש שאתה לא יכול לסמוך על אף אחד לא מימין ולא משמאל ולא על הראשים שום בן אדם לא אמין בעיניך כבר אתה לא יודע מה יהיה וזה הנקודה שבה אנחנו מוצאים את הקדוש ברוך הוא בחיים וככל שהוא יהיה יותר בתוך הלב אנחנו נמצא את עצמנו חזקים יותר המציאות היא משתנה המציאות היא מאוד מבלבלת ואנחנו מוצאים את עצמנו בקושי הלב חייב להיות חזק אם האמונה תבוא מבפנים יהיה לנו קושי

להתמודד בחוץ אני רוצה להראות לרב תמונה של ילד ילד מה הם מחנכים אותם איך ילד בעצם נראה בעזה 2025 הנה א ילד שגדל לתוך הטרור ואחר כך כששומעים כל מיני התבטאויות שאין אין חפים מפשע בעזה אז תמיד יש כאלה שאומרים מה מה השמים הילדים הם גדלים לתוך זה אין בעיה הם גדלים לתוך זה אבל איך נגיד כל תינוק מחזיק m16 ביד ולוחץ על ההדק ו הוא תינוק מה מה אני אעשה איתו הוא תינוק איך אני יכול לא תהרוג בסדר מה מה לעשות הוא תינוק אבל הוא יורה הוא הורג מה לעשות ובהסתכלות עצמה אנחנו לפעמים מרחמים איפה שהתורה אומרת לא לרחם למה כי ילד כזה שגדל כבר עם הסרט על הראש יש לו פוטנציאל מעולה לפיגוע התאבדות באיזה רחוב מרכזי עומי

אדם ולקחת איתו כמה נשמות טהורות וקדושות ואם לא יגדע אותו מעכשיו הוא יעשה את זה בהמשך עכשיו מה זה גדעו אותו מעכשיו אני רוצה להבהיר א' פעילות הסברתית אני לא יודע איך מתגברים על הדבר הזה אבל פעילות הסברתית נוגדת שילד כזה לא יגדל הרע על שההורים שלו מגדלים אותו מצד שני הוא קשור באבות באבות בעבותות האהבה להורים שלו שמגדלים אותו רק לרצוח יהודים ולרצוח יהודים האמת בשורה התחתונה אני לא רואה לזה פתרון לגדוע את האג'נדה הזאת זה כמעט בלתי אפשרי כי הם יונקים את זה בכל מקום אפשרי גם בחברה גם בבתי ספר זה הכל חוקי שמה ועל זה מחנכים את הילדים הילד גדל בצורה שהוא לא יודע משהו אחר וזה ממש מזכיר את מה שהגמרא

אומרת על שור מועד הגמרא אומרת שאם שור הגיע למצב שהוא מוגדר כמועד חיל הגמרא אומרת אין לו שמירה אלא סכין זאת אומרת יש מצב מסוים שכבר אי אפשר להוציא אותו מהמקום שהוא נמצא בו זה הטבע שלו וזהו אין מה לעשות זה ככה ישאר לצערנו יש אנשים שיכולים להגיע גם כן למצב כזה שמרוב שהוא מקבע בעצמו את האג'נדה החולנית שלו הוא מגיע למצב שהטבע שלו מאוות וכדי להוציא אותו מהאג'נדה שלו אתה צריך ממש לשנות את כל אורחות חייו קודם כל להוציא אותו מאיפה שהוא נמצא ללוות אותו בלמידה מחודשת להוציא ממנו את כל השטויות שיש לו בתוך הראש לנתק אותו מהחברה שסוגדת להרג לרצח לשהידים כמו שהם מכנים את זה וכל זמן שהם חיים באותה מציאות

חיים לא קיים לא קיימת אפשרות לעקור מהם את את ההבלים האלה כי הם רואים את זה הם רואים את זה בכל מקום הדמויות של המחבלים אלה שהרגו יהודים אצלהם זה זה קדושים הם הם הם הם שמים אותם בכל מקום הדמויות שלהם מופיעות בכל מקום לסגוד להם לשאוף ללכת לדרכם הרב אני חייב לשאול זה שאלה שאני באמת מתחבט בה הרבה זמן יעקב יצחק אבינו מברך את עשו במה הוא מברך אותו אלחר בח תחייה פרא אדם ידוע כל ויד כול בו זה לא הברכה שהוא קיבל אבל אל חרבך תחיה מה זה הברכה הזאת כמו שהזכרתי קודם המטרה של עשו זה להיות השבט מוסר של יעקב ולכן שם בברכות עצמם כתוב משפט את אחיך תעבוד ככה בירך יעקב את יצחק את עשיו את אחיך תעבוד זה הברכה שלך

הברכה של עשו אנחנו רואים הם אצלנו שיפוצניקים כל הזמן כן לא ש שם התכוונו לעבודה קצת יותר ברמה זאת אומרת לא רק לבנות את הבתים ולהרוס לנו את ה צנרות ולעשות לנו בעיות זה הרבה מעבר זאת אומרת אמר יצחק לעשיו הברכה שלך זה להיות כפוף ליעקב זאת אומרת לשרת אותו לעזור לו לתמוך בו למה כי כשיעקב הולך בדרך השם הברכה שלך זה לשרת אותו אבל והיה כי טריד הוא פרקת הולו מעל צוך זאת אומרת הוא הרוד וילר שלנו בעצם בדיוק מדויק הוא השבט מוסר כמו שחז כינו את זה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא יצחק אומר לעשו הדרך היחידה שלך לפרוק את ולו של יעקב מעל צוך זה אם הוא פורק את העול של הקדוש ברוך הוא מעל צו ריו אבל כל זמן שיעקב מתחזק

באהבת השם באמונה בשם יתברך בדרך השם אין לעשו שום יכולת לעשות כלום ויותר מזה הברכה שלו זה להיות כפוף לעם ישראל זה מה שאומרים שלעתיד לבוא הם יהיו עבדים של עם ישראל יש כאלה שרואים את זה כ גנאי לא זה המטרה שלו זה המטרה שלו כאשר הוא משרט את העם היהודי כאשר הוא משרט לא לא במובן המשפיל של המילה משרת הכוונה זה שהוא מסייע ליהודי זה הברכה שלו שהוא הופך להיות חלק בעצם מהדבר הגדול הזה שנקרא עובדי השם הוא חלק הוא חלק הוא לא בן לעם הנבחר אבל בזה הוא מתחבר לעם הנבחר בזה שהוא מסייע להם אז זה מה שבעצם אמרו לו אתה חי על החרב כי זה הדרך שלך זה זה המטרה שלך בחיים אבל אנחנו לא צריכים לפחד כי הטבע שלו זה לא מה

שנותן לו את הכוח לעשות פיגועים זה אנחנו צריכים הרבה חזק חזק להשריש אצלנו במוח זה שהוא חי על החרב והוא פרא אדם זה לא מה שגורם לו לעשות את כל מה שהוא עושה זה לא זה זה הכל תלוי בנו הבעייה היא בנו כשאנחנו רואים פיגוע כשאנחנו רואים מצב שהאוייב מרים את הראש אנחנו צריכים להגיד הנה הוא התחזק הנה הוא מופרע הנה יש לו אג'נדות חולניות זה נכון אבל זה לא הסיבה הסיבה האמיתית זה כי אנחנו לא עושים את רצון השם אנחנו יש לנו דברים להתחזק כל האירועים האלה זה בשבילנו נורה אדומה נורת הזרה מה אנחנו צריכים לתקן איפה החומות הרוחניות הדתיות שלנו פרוצות כאשר נחזק אותם נראה שהאויב נכנס לסוגר ובריח אני חושב שזה משהו שהרב

צריך להגיד ממש בקבינט זה אולי הטקטיקה הטובה ביותר לדעת איך לנצח את האויב א לא רק בכלי מלחמה אלא בדבר העיקרי והמהותי של העם היהודי כן רק שלא מזמן שמענו קולות של אנשים שאמרו שאת המלחמה של צהל צריך לנהל עם צדק ולא עם הקדוש ברוך הוא אז אני לא יודע אם מישהו יקשיב שם אבל אנחנו בתקווה שאם מישהו ירצה לשמוע זה מה שרבותינו לימדו אותנו שככה מנהלים מלחמה צודקת בשם האל מלחמה שהולכת עם רצון השם טוב אנחנו אנו המסע שלנו לא נגמר ואנחנו בונים את את הדרך שלנו כל יום מחדש אזח בסדר בעזרת השם אנחנו עכשיו יוצאים כעת להנחתה מוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו אורח כמה צלילים ומיד מיד שווים לפעמים אני צועק צי לפעמים

אני מרגיש כאילו אני נשארתי פה לבד והכל נראה לי בכאילו החושך מכסה אפילו לא נשאר פה אף אחד זה כל מה שעולה בראש כל מה שעובר בראש זה כל מה שמאחורי מלפני ומצדדי וכמה יותר לסחוב כמה שפחות לחשוב הלוואי היית פה קרוב אומר לי שאל תגיד דבר אחד קטן אני כאן אני לא עוזב אותך יותר לעולם מרגיש כאילו אין מקום בעולם אני כאן אני כאן לפעמים אני מרים עיניים לפעמים אני מרים ידיים מפחד שאעזוב ופתאום אני עלה ברכיים בשקט רק עם השפתים מבקש להיות קרוב כמה שיותר לחו וכמה שיותר לשחוק כמה שפחות לחשוב הלוואי היית פה קרוב אומר לי שא תגיד דבר אחד קטן אניקה אני לא עוזב אותך יותר לעולם מרגיש כאילו אין מקום בעולם אני כן אני כן

א תזיז דבר אחד קטן אני קר לא ששנה לי שום מקום בעולם גם אם רצית לנסות יש עוד זמן יש וד זמן פ וישק לפמ צקצ לפמ קשק לפמ צקצ פמו קשק פמו צקצ פמ לפעמים אני צוק צינו אומר לי שא תגיד דבר אחד קטן ניקר אני עוזב אותך יותר לעולם מרגיש כאילו אין מקום בעולם אניק אניק ז דבר אחד קטן ניקר לא משנה לי שום מקום בעולם גם אם רצית לנסות יש עוד זמן יש עוד זמן תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מצטרף אלינו הורח חשוב יהושע מאירי שלום מה שלומך הוחש יפה טוב אז קודם כל אנחנו שמחים להריח אותך כאן בפרט אתה יודע בתקופה הזאת אני חושב שאתה האורח הכי מתאים לנו פה כי מזרחנות הזקן לא לא דווקא לא את יודלי בגל החיוך יותר זהו בגלל

החיוך האמת אבל אב אתה מכיר את העולם הערבי א אתה מכיר את העולם הערבי התעסקת למדת אבל לפני כן בוא נעשה קצת ככה הקדמה לצופים שלנו על יהושע מאירי כדי שיכירו את הדמות שיושבת כאן בקיצור אני הייתי סופר עיתון הארץ בכנסת משנת 81 עד 89 בשנת 89 הקמתי במהלך הזה הקמנו יחד לתנועת שינוי ייתי יועץ של פרופסור אמנוון רובינשטיין במשרד התקשורת והייתי בוועדה שהקימה את הערוץ השני לטלוויזיה ורדיו מה שהיום זה כל הערוצים כן אחר כך השתתפתי בהקמת חוקה לישראל א וב-8 יצאתי לשליחות לקהיר מטעם מי מטעם כל ישראל ורשת שוקן ישבתי בקהיר 4ב וחצי שנים עד 94 ובמהלך קעיר התעוררו לי מאוד התחברתי שמה לכל מיני אנשי רוח ו תכף נגיע לזה

אבל מאוד מאוד מעניין אותי בן אדם עושה מעבר למדינה אחרת מדינה אתה יודע בכל זאת מדינה ערבית זה לא לעבור לאירופה שאתה אתה יודע היא פחות או יותר מתכתבת עם אורח החיים כאן במדינת ישראל מדינה עם אורח חיים שונה ארב וחצי שנים מה אתה מה אתה לומד עליהם על ה במהל ך כל התקופה הזאת מצרים של אז לא היייתה כמו מצרים של היום היה מדובר שנת 89 עד 94 משהו כזה זה היה קצת יותר פתוח שלטון מוברק הסכמי אוסלו כעיר הייתה מרכז של כל המרגלים מהעולם ועיתונאים כמובן וזה הייתה תקופה די מעניינת החיבורים שמה עם כל מיני אנשים ב השפעה מאוד מאוד גדולה ראשי ממשלות סרים וכולי וסיורים במוזאונים שמה א אני בא מבית מאוד מאוד לאומי הסבא

שלי היה בברית הבריונים היה הורך ומוציא לאור הראשון של של הבטון חזית העם של התנועה הרוויזיוניסטית יש עליו רחובות וכל מיני כאלה אז אני בא מבית מאוד מאוד לאומי אבל לא היה לי את החיבור בין היהדות ללאום אוקיי ושמה במצרים זה פתאום פק התחבר לי וכשחזרתי לארץ אז התגלגלתי קצת לחברה שהיו עם מורי זוהר והלכתי לנתיבות עולם הכרתי שם את הרב יצחק ברינר זכר צדיק וקדוש לברכה והוא ככה משמה המשכתי הלאה כשמה שמגביר לי כל הזמן את העניין זה הסקרנות ה עתונאית להכיר את הרב הזה ולהכיר את הרב שך ולהגיע לרב כדורי ולהגיע לפה ולהתקרב ולהיות ו זה גם מה ש זה גם מה שעניין אותך עוד לפני התשובה או שפחות התחברת ל רצון הזה לפגוש

את את גדולי הרבנים אז זהו בתור חילוני א היה נאום הארנבות והשונים של הרב שח הרב שח כן ב5 אז הייתי חילוני למהדרין סופר הארץ בכנסת וכולם התפללו למה הוא נתן לי ראיון ושמה איכשהו ואז אי איך באמת קיבלת ראיון לא יודע אה איך קיבלתי אני הכרתי את בנו הדוור אפריים שחזר צל הוא היה גם משתתף בפאנל קבוע שלי בתוכנית מתחילים מבראשית א וקיבלתי את הרעיון הזה ובאמת שחזרתי ב-95 כבר עזבתי את כל ישראל והצטרפתי לצוות הקמה של ערוץ שבע עברת תהפוכות זאת אומרת משהו מקיצוני ללא קיצוני למשהו יותר מתון כן אבל אבל עדיין זה תהפוכות זה לא תהפוכה זה פשוט התחברו לי העולמות העולם היהודי התחבר לי עם העולם הלאומי לא כי היית בצד

הקיצון הארץ זה משהו שהוא אפשר לומר כן אבל אבל לא הייתי בארץ אבל אה לא הסתרתי את הדעות שלי ואני חייב להגיד לזכותו של אמוס שוקן ש לא זאת אומרת אף פעם לא קיבלתי הערה ממנו באמת זה מפתיע כן לא קיבלתי אפילו שהייתי מפציץ אותם עם רעיונות של אריק שרון הם אף פעם לא לא אמרו לי מילה לא מעניין כן אגב סתם סתם ככה שאלה צדדית כשאתה רואה היום את ה אני לא יודע אם את אם יוצא לך לעקוב אבל כל מיני התבטאויות כתבות כל מיני אמירות קשות כאלו ואחרות שמגיעות מעיתון הארץ זה זה משהו שהיה קיים גם בעבר או שהם עשו קצת עוד צעד אחד שמאלה אני אפתיע אותך אנחנו אומרים שאנחנו אור לגויים רק במדינה שהיא אור לגויים יכול להתקיים

עיתון עיתון הארץ מ להפנים לא מצחן בניך משהו כותבים תן להם לכתוב ציבור ישפוט ה מחליט טוב בוא נחזור למצרים בוא נחזור למצרים מה שתף אותי קצת בחיבור בדברים שיוצרים לך את החיבור הרוחני ש שכבר היה קיים לפני רק פשוט שהיית צריך את הצד המחבר הזה מה קורה שם היה ה תראה הייתי מאוד ימני בדעותיי הלאומיות אוקיי אפילו בשלבים מסויימים א עזרתי לרב כהנה זצל אוקיי בהתחלת הכנסת כשהייתי סופר של עיתון הארץ בכנסת הוא היה אז בכנסת ו הוא היה חסום בפני כל העיתונאים אני תמיד נתתי לו פתח ברוך מרזל אז היה העוזר שלו אבל לא התחבר לי העולם הרוחני לא ידעתי על קיומו של עולם רוחני אוקיי לא ידעתי כי באיזה בית גדלת בבית שאמא שלי

היה לה הייתה אוכלת בנפרד לא איתנו וואו לא היית אוכל את האוכל שלנו זה אנימית בסדר כן אוקיי אמא שלי ספרדייה עיראקית מבבל אבא שלי בדיוק מהצד השני אז היא היה לה את המטבח שלה ולאחי הגדול גם כן הוא היה איתה הם לא היו את האוכל שאנחנו היינו הספציפי לא הם לא היו נוגעים ו אבל העולם הרוחני תראה ההתעוררות הראשונה הייתה לי לקח אותי מי שהיה שר ההגנה המצרי אחר כך היה גםר מדכל של מלחמת יום הכיפורים גם הוא נתן לי איזשהו סיפור אז באותו פגישה הוא סיפר לי שלפני מלחמת יום הכיפורים זה היה סקופ גדול שהקומוניסטים חוצים אבל הוא לקח אותי יום אחד למוזאון המרכזי בקהיר וראיתי את הפפירוסים עם התרגום שלהם ואשכרה אתה רואה

את 10 המכות אמרתי ל הלק איזה קטע אשתי אז רונית היא כבר עכשיו אני בקהיר היא פה אה אתה היית שם לבד במ לבד והיא פה והיא פה בהריון כבר ואנחנו נפגשים לא לא בארץ הרוב מקומות אחרים והיא התחיל כבר להזין לערוץ שבע אוקיי והא התחילה לשים לעצמה פלטות וזה זה נראה לי עוד לא מסודר וכשחזרתי לארץ אז לאט לאט מאיפה זה בעלה לאשתך מהבית אה שם כן היו שומרים כן הם אומנם בולגרים אבל אמא של המצריה ששומרת א סמי בורקס אשתי הראשונה משפחת ח על קולומבי וואו ויש ך פוס אולי אולי גם אולי גם להם לא זה כן זה כן א ו לאט לאט בהתחלה אפילו אני זוכר הרב אמיר פרח פסח היום מראשי הישיבה היינו בימי שישי מה עושים עם סיגריות אז היינו

מנפחים בלונים עמ השן ביום שישי בצהריים סוגרים אותם מה אתה אומר כן כדי לא לך שבת בבית לידה שני תוך הבלונים מדהים ולאט לאט הסקרנות הובילה אותי רציתי להגיע לאנשים הכי גדולים כביכול אוקיי וככה הגעתי יום אחד לקח איך הכרתי את הרב כדורי הרבי סחר ברגמן הנכד של הרב שך שהוא הבן של הבת של הרב שך והיום הרב ברגמן הוא גדול הדור של הליטאים הוא לקח אותי עם איגרת מהרב שך לחפש את הרב כדורי בירושלים שלתת לו איגרת לראש השנה אוקיי הם חשבו שאין ביניהם קשר אבל הרב שלח איגרת ראש השנה לרב כדורי וראיתי את הרב כדורי ונדבקתי שמה פשוט נדבקתי שמה והייתי ש וחצי שנים איתו במסוקים בזה בביקור בבית אל ו תשמע אתה הצלחת להתברג

במקומות שאחרים לא התברגו ומהמקום שבו היית זה בכלל פלא אבל רגע וגם וגם סמכו עליי הם היה מן זה לא היה כמו תלמיד ורבו זה היה כמו יותר משמש בקודש כן הרב כדור היה קורא לי אתה היה אומר לישו סוד חצי מדינה וואי אמר לי אתה סוד חצי מדינה אז אמרתי לו חצי מדינה או צ מדינה א תגיד אני חייב לשאול אותך אתה יודע כמי שהיה לו יד ורגל ויותר מיד ורגל בהקמת שינוי שאנחנו יודעים שזאת אז היייתה מפלגה ש קדשה אבא של שלמה הרציה יצחק ארצי זכרונו לברכה ואמנון רובינשטיין ואוריאל רייכמן באיזה שלב הצטרף אליכם טומי לפיד טומי לפיד הצטרף הרבה אחר כך הרבה אחרי עכשיו שבעצם וכשהוא הפך את שינוי למה שהיא אז לקחנו את כל הקבוצה שלנו

שהיו בשינוי ועשית ש פרקנו את שינוי יצאנו החוצה פרקנו את שינוי למה כי במקור שינוי הוקמה לא כדי לקטוש את העולם הרוחני ממש לא שינו השינוי המקורית הייתה קודם כל תנועה די מרכז ימין לא לא שמאל אז אז מי בעצם הכניס את ה את את המהות ואת הקו המוביל של של שינוי לקטוש חרדים טומי לפיד רק שהוא נכנס ואז אתם יצאתם היה לי קטע איתו לא נעים לספר אבל אני אספר היייתה לי תוכנית המון שנים בערוץ שבע אחר כך שסגרו את ערוץ שבע בגץ כן תאר לעצמך שלא היה לנו היום ערוץ 14 או הדברות מה היה קורה פה אבל אז סגרו את הרוץ שבע ה בגץ א והייתה לי שמה תוכנית מתחילים מבראשית שרצה איזה תשע שנים עם הרבה מאוד הז טומי לפיד הייתי בחיה אחד

המרואיינים הקבועים שלי שמה אז יום אחד באמצע משחק כדורסל צלצלתי אליו לגבי חוק הלאום וניסיתי לחבר לו את זה לנושא של גאולה אז אומרים לי עכשיו יש משחק כדורסל ואתה מבלבל לי את המוח עם הגאולה שלך אני יותר לא מתראיין אצלך וניתק וואי ובבוקר פרסמו שהוא נפטר וואו מה אתה אומר מצחיק אה טוב תשמע זה החזרה שלך בתשובה במצרים בעצם אחרי 4ב וחצי שנים החזרה לארץ נבעה כתוצאה מהחיבור הרוחני או שזה לא קשור אחד לשני לא נגמר נגמר הסיפור 94 נגמר הסיפור גמרנו להקים שמה גם את המרכז הישראלי למדעים שהייתי בעצם שמה התחלת את התהליך של החיבור ור הנקודות הרוחניות ואז כשהגעת לארץ לאן אתה כן גם שמה התחברתי לכל מיני אנשים שחזרו

בתשובה למשל היה לי שמה חבר מאוד מאוד מאוד קרוב שהיום הוא אחד העממים הראשיים במקה חזר בתשובה וואו ויש לי חברים שלמדו אי היו לומדים אצלנו במרכז האקדמי הישראל מדעים זה היה תקופה של כביכול הפרחת השלום ללמוד על ישראל אז אחד היום הוא מנהל מחלקה לעברית באוניברסיטת חרטום ואחד הוא בסעודיה ואח שמר איתם עעל קשר ברור שלום רוזנפלד זכרונו לברכה היה ראש החוק שלי לתקשורת באוניברסיטת תל אביב אז הוא אמר לי הוא היה גם חבר של סבא שלי מהתקופה הגברדיה האי של פעם אז הוא אמר לי תקשיב זה היה בשנת 82 אומר לי כל האתנות על רגל אחת תשתדל להכיר חמישה אנשים חדשים כל יום ולשמור איתם בקשר זה העיתונות על רגל אחת חמישה אנשים

חדשים כל יום ולשמור איתם על קשר הבנת למה הוא אמר לך את זה א ברור אני רואה את המספרי אנשי קשר בטלפון שלי תגיד ממצרים זה היה השלב שבו עברת כבר לערוץ שבע או שורות ל עוד לא הגיע השלב הזה לא התחלתי אה לשדר גם בכל ישראל וגם בערוץ שבע עד שעלו עליי לא הלו עליי בהתחלה כאילו בסדר ואז ואז כבר הלב לקח אותי לערוץ שבע המפקדת הרבנית מלמד היא ה שהובילה אותך לשם תגיד אתה מכיר את העולם הערבי גדלת ראית הכרת ארבע וחצי שנים בכל זאת נכון מצריים של פעם זה לא המצרים של היום אבל מזרח תיכון וגם התחום הזה שלמדת אותו את אתה רואה את הסיטואציה שבה אנחנו נמצאים היום בדיוק לפני כן דיברתי עם הרב על הנושא של מה מה איך אנחנו

איך אנחנו לומדים את האויב שלנו מה מה אנחנו יכולים לעשות כדי למנוע ממנו א לשנ אותנו בוודאי שבלתי אפשרי כי התורה אמרה עשו שונא ליעקב אבל לפחות שתה יודע לא יהיה אויין אלינו באופן תמידי והעוינות שלו רק הולכת ומתגברת ומשתדלת מרגע לרגע אחד הסודות שאתה לומד במקצוע הזה של להיות במצרים שזה מקצוע רב תחומי גם עיתונות גם עוד דברים זה לסגור את האוזניים שלך לחדשות מישראל ולתת לעצמך להישטף בשטיפת המוח של המקורות הערביים ואז אתה בעצם תופס פוזיציה ומסתכל מרחוק על ל הדברים אתה יודע שאחד הדברים הראשונים שעשיתי כשחזרתי כתבתי עבודת מחקר שהלכה לגורמי הביטחון שבה קבעתי דוגמה מסויימת שהחזרה בתשובה מגבירה את החוסן

הלאומי של ישראל זה היה לפני החזרה בתשובה שלך זה היה לפני זה היה ב בשלבים בשלבים אבל זה לא היה בגלל החזרה בתשובה שלי זה בגלל מה ש הייתי אצלהם אוקיי כי אני ראיתי אותם חוזרים בתשובה אני הייתי עד לזה זה היה תקופה שהרבה חזרו בתשובה בעולם המוסלמי וגם השיעה התחילה להתפתח יש לי מאמר שכתבתי בשנת 93 פורסם נדמה לי בירחון מוניטן ובעיתון הארץ וכתוב שמה ירן על גדות הנילוס אוקיי זה ה תרחיש מסוים שעוד לפני שדיברו על השיע היה לי גם פגישות בם נתניהו בזמנו בנושא הזה מדבר איתך על תחילת שנות ה90 אנחנו לא מכירים את העולם למשל תן לך דוגמה למשל אוקיי דבר מאוד מאוד פשוט היה הטווח אוקיי היה טווח כן לקח שבועיים עד

שעשינו נכנסנו לתמרון למלחמה כן לא היו שואלים אותי וכתבתי לא שמעו לי כתבתי לגורמים המתאימים מ רמדה ביקשו ממני כתבתי אני צאתי לא לצאת למלחמה אלא אני אמרתי לעשות דבר מאוד מאוד פשוט והדברים היו נראים אחרת עכשיו לגמרי לעשות להם כמה הפצצות דמי כאילו זה התגובה שלנו אוקיי ולהגיד להם מה אתם רוצים חטפתם מה אתם רוצים עכשיו את העשירים קחו את כל העשירים תביאו את כל החטופים חיים גמרת את הסיפור עכשיו תתחיל עכשיו תעשה תמרון עכשיו תעשה מה שאתה רוצה הבנת אף אחד זה מה שאני הייתי עושה כי זה העולם הערבי זה ככה הוא מבין ניצחתם מה אתם רוצים קחו את כולם תביאו את כולם אחר כך תשבור להם את העצמות תרסק להם את לא יודע מה

מהמנה בעצם מה מה מנה מהם לקבל עמדה כזו התאוריות הצע ליות ופזי לנקום ולכמה בכמה מגישים קרה אמר עכשיו הבוקר שמעתי את צבי יחזקאלי שאומר שלא נטעה אזהרה נכון גם אם היינו הורגים להם 100 אל כל יום הניצחון הם עדיין לא לא היו רואים בזה ניצחון הצד הערבי לא היה רואה בזה ניצחון כי עד שלא לספח חלקים מהשטח שלו אליך זאת הנקודה זאת בעיתה בבטן הרכה שלהם ולכן כל מה שעשינו עד עכשיו באמת עשינו אבל מבחינתם זה עדיין לא מהווה ניצחון של ישראל על מה שקרה שם המזל שלנו זה השכל שלהם תשמע בדיוק החברה האלה אין לאן להגיע איתם אוקיי ה מה שהולך לקרות עכשיו זה מלחמות ביניהם לא איתנו היום יש מאבק מאוד מאוד גדול בין הסונים לשים

המאבק הזה מדרדר כבר לאפריקה לאזור אתיופיה היום האיראנים ממוקמים על הגבול הדרומי של מצרים ונותנים סיוע הומניטרי לרים עניות במצרים מצרים במשבר כלכלי עמוק מאוד בגלל שסגרו להם את לסוס בגלל החוטים היא מתכננת לתקוף הייתה כבר מעורבת בתימן במלחמה באותו נושא אבל חיל האוויר המצרי מתאון על תקיפות בתימן כבר בנו מודלים ו זה ו והאיראנים א מכניסים לעיירות כמו דריות סיות מיניה שזה העיירות של מיליונים כן מיליונים כן ומשמה באים החיילים המצריים הפשוטים לא הקצינים אז הם שמה איראנים דוחפים סיוע הומניטרי מתערבים במערכות החינוך עכשיו אנחנו צריכים לזכור שמצרים הייתה פעם שהא התד מהפכת אלעזר זאת אומרת זה לא איזה משהו

לא משהו מופרח עכשיו ב-2012 היייתה גם מהפכה של האחים המוסלמים זה אומנם לא שים זה סונים אבל עדיין יש איזשהי מגמה דתית מה שכן ישש את ה צבא המצרי שתמיד גם כשיש הפיכה אז הוא אחרי שנה שנתיים הוא משתלט על העסק לגבי סוריה אני יודע שבעצם מי שנבחר שמה צריך לבחור בין טורקייה לישראל מקווה שיעשה את הבחירה הנכונה כשנ אם הוא רוצה את ה הוא חייב לטורקים אבל הוא רוצה את ישראל כי ישראל יכולה לתת לו לגיטימציה עולמית לפני האמריקאים סוריה מדינה ארוסה לגמרי בלי צבא בלי כלום לא נשאר שום דבר שמה אגב יש לו הרבה שעות עם ישראלים וב אתה יודע זה הזדמנות שלך כעיתונאי ו יש תקשורת בכיר לנסות לארגן איזה ראון נפגש עם אנשי 504

בעיקר תשמע זה מכיר 504 אלה מגיעים לכל מקום אגב אתה היית גם מעם מקימי יחידת שלדג 78 נכון 78 מה ספר קצת על התהליך הזה מאיפה הגעת מקורס טיס אתה הגעת מקורס טייס כן ישר ל לא הגעתי מקורס טייס ל לבקעה למטכל בדיוק היו שמה ואז בדיוק החליטו על הקמת היחידה ומוקי בצר לקח אותי ועוד א מישהו בחור מססה דוד מתק שמו ו כל התורת לחימה כל ה כשהרב הסתכל עליו כשההוא נכנס לאולפן הרב דמיין את כל ה את כל הרזומה הזה שיש פה חשבתי שוא בדף היומי חשב למה שלדג הוקמה הרי היה פיגוע באוטובוס הדמים אם אתם זוכרים בכביש החוף באיזה שנה 78 נדמה לי אני הייתי בן שנתיים הבנתי ו כבר אז התגבשה איזה סיטואציה כזאת שהכינו תוכניות שזהו זה

אי אפשר לסבול יותר את הפתח את אשף בלבנון והתחילו לבנות את התוכניות לקראת מלחמת לבנון שפרצה ב2 הראשונה כן מה היייתה הבעייה הסורים היו מפילים לנו מטוסים למה היו להם סוללות טילים s6 בבקה הלבנונית ולא היו נותנים לנו לפעול היו מפילים לנו אשכרה מ וסים ככה חופשי כן אפילו פעם אחת נפלו טייסים ואחר כך חטפנו קצינים סורים כדי להחליף אותם י בקיצור ואז חשבו וחשבו וחשבו אמרו אוקיי צריך יחידה שתגיע מהעורף לסוללות טילים האלה תחסל אותם ואז ח בדיוק ועל הבסיס הזה הי הוקמה איך מגיעים לעורף היה תורת לחימה שלמה שבה מעורבים גם אופנועים וגם מסוקים וגם הרבה דברים תשמע אה בן פורת יוסף רתק עברת תהליך מאוד מאוד מורכב

וארוך יומני קעיר ממש אתה כתבת קצת ציינת לא יודע יש לי עכשיו כל מיני הצעות לאיזשהי סדרה שנקראת יומני קעיר קראת את העבודה על אוסלו לא שאתה כתבת תיקרת העבודה על אוסלו האמת לאמיתה מה היה בן אדם שק שהיה בתוך התהליך עצמו ויעד אותו בוידאו בהחלטות ביומנים כתובים תגיד לי מי נפגש עי מתי נפגש עי למה זה קרה איך רימו את רבין זה מעניין איך זה נקראי איך נקרא הספר לא הסדרה תהיה ו לא לא לא סליחה לא על יומ הסלו אני מדבר על אוסלו האמת לאמיתה שלחתי לך את זה בוואטסאפ מעולה טוב חות יהיה מה לקרוא ולהבין מה קרה שם איפה תהינו כן יהושע מאירי אני רוצה להודות לך שבאת תודה ל תודה רבה אגב שאלה ככה ממש לסיום סתם מעניין

ראית אתמול בוודאי ת שובן של החטופות וא אנחנו נמצאים בעסקה שאני מניח שאף אחד לא היה עושה עסקה כזאת אבל אין לנו הרבה ברירות אולי כן יש ברירות אבל מה מה להערכתך יקרה מיד אחרי שנסיים את הסבב הזה אין ברירות עוד עסקה לא אין ברירות אחרי הסלב הזה עוד עסקה ואחר כך גם כן אין ברירה אחרי כל העסקאות עוד פעם נהייה באין ברירה נצטרך להמשיך להילחם מי שחושב שהמלחמה הזאת הסתימה תזכור מה שאני אומר לך כאן המלחמה הזאת תמשך לפחות עוד שנתיים בעזה בידה ושומרון איראן חוטים ללבנון חיזבלה זה לא נגמר ראית את הכמויות של המחבלים שייצאו אתמול ראית את המכוניות החדשות כן ראית את המדים החדשים ואת הרובים המצקצקים אנשים חושבים

שיש בלתי אעזה זה חמס ואם אם יהיו בחירות ביהודה ושומרון החמס יזכה גם כן באיזה 90% מה שלנו נותר לכבות שתבוא הגאולה לא אני לא אומר את זה בגלל משחק כדורסל כזה או אחר אבל אנחנו רוצים גאולה אמיתית אתה יודע מה גאולה אמיתית זה לא משיח וכל הדברים האלה שאומרים זה משיח זה גם יכול להיות תהליך אוקיי אף אחד לא אומר שזה חייב להיות אדם זה יכול להיות עידן אוקיי התפקיד שלנו כעת איך שאני רואה אותו אחרי הנס שקרה לנו ב7 באוקטובר וקרה לנו נס אוקיי זה נס אנחנו צריכים לתקן את המדינה הזאתי כדי שהיא תהיה ראוייה לעם הזה שהתגלה עכשיו כי היא עדיין לא ראוייה לו כמה שזה נכון יהושע מאירי תודה רבה לך שבאת אלינו אתה יכול

להישאר איתנו בינתיים אנחנו יוצאים כעת להנחת המוסיקלית מיד מיד נשוב עם עוד ועוד דברים חשובים הום הולך הפוך איך מנקים את הלכלוך היצר רק משאיר לי אהבה תמיד אותו סיפור של מה מותר ומה אסור נמאס לי להפסיד במשחק הגוף הזה דוחף אותי בירידות ואנה מפניך אברח זורק את הראש על הכרית הבור עמוק ואן תחתית הלוואי שגם אותי לא תשכח תלו לבד תמיד יש שור טיפות של אמונה בלילה תחזיק חזק תוציא הכל כמו ילד שרוצה את אבא לא לבד תמיד יש שור טיפות של אמונה בלילה תחזיק חזק תוציא הכל כמו ילד שרוצה את הבא גם אם ברחת קצת אתה לא רחוק תחזור הביתה לומד לקום חדש לא מפחד להיות חלש רק משתדל לדעת מה לא להיות התחלתי לדבר לאט לאט

להתחבר ותן חלקנו גם בלילות עכשיו אני מוצא אותך בכל פינה אפילו על קפה בסלון מניח ראש על הכרית יותר פשוט כשיש תכלית עכשיו קשה לי לנשום אתה לא לבד תמיד יש ור טיבות של אמונה בלילה תחזיק חזק תושיע הכל כמו ילד שהוצא את אהבה לא לבד תמיד יש שור טיפות של אמונה בלילה תפסיק חזק תוציא הכל כמו ילד שרוצה את אבא גם אם ברחת קצת אתה לא רחוק תחזור הביתה אתה לא לבד תמיד ישור טיפות של אמונה בלילה תחזיק חזק תוציא הכל כמו ילד שרוצה את הבא אנחנו עכשיו רוצים לעבור לפינה הנוספת שלנו הפינה המיוחדת פינת הנביאים והכתובים דברים שאנחנו צריכים לדעת על ההיסטוריה של עם ישראל אז אנחנו נשמח שהרב יחכים אותנו באיזה פרק אנחנו

היום ד הפינה האהובה שלנו נביא יהושע פרק יד פרק ה-14 כבר אנחנו נמצאים בשלב שעם ישראל נוכל את ארץ ישראל לאחר המלחמה והכיבוש שיהושע וצבאו אם אפשר להגדיר את זה ככה עם ישראל כובש את המלכים שנמצאים כאן בארץ ישראל 31 מלכים ועם ישראל נוכל את הארץ תהליך שנמשך כמו שאומרים חזל שבע שנים הנחלה של ארץ ישראל אומר הנביא ואלה אשר נחלו בני ישראל בארץ כנען אשר נחלו אותם אלעזר הכהן ויהושע בנ וראשי אבות המטות לבני ישראל בני ישראל נוחלים את הארץ ומי שעושה את הנחלה בעצם את הגורל היו אלעזר הכהן ויהושע בן נ ורשע מתות לבני ישראל בגורל נחלתם כאשר ציווה אדוני ביד משה לתשעת המטות וחצי המטה למה תשעת המטות וחצי המטה היות

ולהזכירכם שבט ראובן שבט גד וחצי שבט מנשה כבר נחלו את נחלתם מעבר לירדן כעת מה שנותר בעצם זה עוד תשעה וחצי שבטים למה תשע וחצי שבתים היות ושבט לוי לא קיבל נחלה כמו שנאמר בתורה השם הוא נחלתו אז מה שנשאר זה שבט יוסף ששבט יוסף בעצם מתפצל שני שבטים וזה בעצם מילה את מקומו של שבט לבי לכן מלבד שני וחצי השבטים שהיו בעבר הירדן נשארו עוד תשע וחצי שבטים שצריכים לנחול את הארץ מסביר הנביא כי נתן משה נחלת שני המתות וחצי המתה מעבר לירדן ולבאים לא נתן החלה בתוכם כי היו בני יוסף שני מתות מנשה ואפרים ולא נטלו חלק ללויים בארץ כי ה מרים לשבט ומגר שהם למקנה וקניינים ולכן בעצם הנביא מסביר לנו את מה שהסברנו כעת למה

נשארו עוד תשע וחצי שבטים שצריכים לנחול כאשר ציווה אדוני את משה כן עשו בני ישראל ויחלקו את הארץ מעיד הנביא ואומר כאשר השם ציווה את משה כך עשו בני ישראל ויחלקו את הארץ מסבירים פה הסבר נפלא שעם ישראל בעצם כאשר הם לא נותנים נחלה לשבט לוי הם לא נותנים לו נחלה בארץ אלא רק מקום מגרש לשבט מקום למקנה זה הדבר היחיד שהיה אבל לא היייתה נחלה לשבט לוי היה מקום לעם ישראל לשמוח בזה למה כי בזה ששבט לוי לא מקבל נחלה זה אומר שלהם לעם ישראל ליתר השבטים יהיה יותר שטח לנחול מעיד הכתוב ואומר כאשר ציווה אדוני את משה כן עשו בני ישראל ויחלקו את הארץ דהיינו מה שעם ישראל חלק את הארץ היה נטו כי ככה השם ציווה את משה ולא

היייתה להם שמחה בזה שהלוים לא מקבלים נחלה לא היה להם איזשהיא שמחה בלב שהם מקבלו נחלה על חשבון האחי שלהם אלא מה שהשם ציווה עושים כי השם ציווה אבל אם הלויים היו צריכים לקבל חלק ונחלה היייתה לעם ישראל שמחה כמו השמחה כעת שהם מקבלים חלק גדול יותר ויקשו בני יהודה אל יהושע בגלגל ויאמר אליו כלב בן יפו הקניזי אתה ידעת את הדבר אשר דיבר אדוני אל משה איש האלוהים על אודותיי ועל אודותיך בקדש ברנה בשלב הזה בעצם מגיע כלב בן יפונה ליהושע בדרישה שהוא מבקש לנחלתו את חברון הוא רוצה את חברון תכף נראה למה אבל הפגישה הזאת של כלב יחד עם יהושע מצטרפים כל בני השבט שזה שבט יהודה והם באים להיות נוכחים הסיבה שבני יהודה

מגיעים יחד עם כלב במפגש הזה היייתה מכמה סיבות הסיבה הראשונה באו לכבד אותו באו לכבד אותו הוא ראש השבט באים לכבד אותו ובאים לכבד את יהושע בעצם יש מפגש בין ראש השבט ליהושע אז באים כולם לכבד זה הסיבה הפשוטה הסיבה העמוקה יותר רבותינו מגלים ש יוש כלב בעצם בא לבקש נחלה נחלה גדולה ביחס לשבט ובני יהודה לא היו שלמים עם זה לא היה מקובל עליהם שחלק מהנחלה של השבט תהיה כל כך גדולה לאדם אחד לכן הם באו בעצם ליהושע במפגש הזה כדי לשמוע בעצמם שהקדוש ברוך הוא באמת ציווה את כלב לקבל את חברון בהיסטוריה של עם ישראל בעצם כאשר נשלחו המרגלים על ידי משה רבנו לארץ ישראל כלב פעל ביחד עם יהושע כדבר השם ערה מרגלים היו נגד

הארץ הוציאו את דיבת הארץ אבל יהושע וכלב הם אלה שדיברו בעד הארץ חיזקו את העם כמו שהשם רצה שנחלו את ארץ ישראל ואז אמר משה רבנו אמר ליהושע ל כלב בשם השם הארץ אשר דרכת באלך הי תהיה מכאן בא כלב בדרישה ליהושע משה רבנו אמר בשם השם שמגיעה לי חברון כירושה בוא תן לי אותה עכשיו ועכשיו בעצם מצטרפים כל בני השבט של יהודה כדי לשמוע בעצמם מפי יהושע שבאמת היה כך בשם השם ש שכלב יקבל לחלקו את חברון אמרו בני השבט אנחנו לשמוע אם הקדוש ברוך הוא נתן לך אנחנו נשמח בשבילך שזה יהיה חלקך אבל בוא נשמע באמת אם ככה השם ציוה אותך או שזה רצון אישי שלך ואז אנחנו יכולים לערער כי סך הכל זה חלק גדול ולא הוגן שרק אתה תקבל אותו

אומר הנביא בטענה של כלב ליהושע הוא אומר בן 40 בן 40 שנה אנוכי בשלוח משה עבד אדוני אותי מקדש ברנה לרגל את הארץ ושב אותו דבר כאשר עם לבבי הכתוב מדגיש את זה כאשר עם לבבי היות וקצת תזכורת למה שהיה בזמן המרגלים כאשר המרגלים שווים מטור הארץ ערה מרגלים מוציאים את דיבת הארץ ואז כולם שומעים את כלב שהוא בא ואומר ויהס כלב אומר הכתוב כלב משתיק את העם והעם אמר אתם יודעים מה בוא נשתוק באמת כי כנראה כלב רוצה לדבר לשון הרע ולחזק את דברינו כל העם שותק מאפשר לכלב לדבר ואז כלב בעצם אומר הללא נעלה כי יכול נוחל ואז בעצם הוא מחזק את דבר משה ורצון השם שאנחנו נצליח לכבוש את ארץ ישראל אז הכתוב מדגיש ואשב אותו דבר

כאשר עם לבבי מה שאני אמרתי למשה הדוח שבעצם נתתי על ארץ ישראל כששבתי ריגול היה כאשר עם לבבי בלב רציתי רציתי נתתי עדות טובה מה שבפועל אמרתי כלפי חוץ שאולי היה נשמע מדברי שאני יחד עם המרגלים בעצה שבעצם עם ישראל לא יכנס לארץ זה היה ר כלפי חוץ כדי להשתיק את העם אבל באמת הייתי עם רצון השם מההתחלה וכאשר עם לבבי זאת התשובה האמיתית שנתתי למשה רבנו שאני באמת בעד ארץ ישראל כמו שבעצם יהושע אמר והחי אשר עלוי עמי המסיב את לב העם ואנוכי מילתי אחרי אדוני אלוהיי כאן אנחנו רואים את נועם המידות של כלב כלב בעצם נאלץ לדבר בגנותם של יתר המרגלים שהוציאו את דיבת הארץ אז קודם כל הוא מכנה אותם החי והחי אשר עלוי עמי

הוא לא בא לדבר עליהם לשון הרע חס ושלום רק מה שצריך בשביל הסיפור אז קודם כל הוא קורא להם החי שזה לשון של כבוד ובמילה אחת הוא חותם את הסיפור המסיב המסיב זה מילה שלא קיימת בתורה פעם אחת היא נמצאת פה והיא בעצם מורכבת מהמילה המסו המסו הכוונה החלישו את לב העם והי שנו ספה כאן מגלה בעל התורים זה רמז לעשרה מרגלים שהם המיסו את לב העם בזה שהם סיפרו את הסיפורים הלא נכונים על ארץ ישראל אבל אני אומר כלב ויהושע מילנו אחרי השם אחרי רצון השם ואמרנו באמת את דברים טובים על ארץ ישראל דבר נוסף שמגלים חזל במדרש נקודה מעניינת שכאשר המרגלים הגיעו לארץ ישראל אז כאשר הם הגיעו לנחל אשקול הם היו צריכים להביא משם פירות

ויתר המרגלים לא עסו לקחת פירות באותו רגע כלב שלף את החרב שלו ואמר אתם תיקחו מהפירות כי אם לא תיקחו מהפירות או שאני אהרוג אתכם או שאתם תהרגו אותי אבל אין מצב שאנחנו חוזרים לארץ ישראל בלי הפירות רק כדי לחזק את לועם שבאמת זה ארץ מבורכת ויש בה כל טוב ולכן רק בגלל זה הם לקחו זאת אומרת לכלב היה חלק אקטיבי בעצם בדוח החיובי על ארץ ישראל גם בזה שהוא השתיק את העם וגם בזה שהוא הוא גרם לעם ישראל להביא את הפירות ולכן הוא מקבל נחלה בשם השם את חברון ו וישבה משה ביום ההוא אומר הנביא ביום ההוא לאמור אם לא הארץ אשר דרכה רגלך בה לך תהיה לנחלה ולבניך עד עולם כי מילאת אחרי אדוני אלוהי ואתה הנה אחיה אדוני אותי

כאשר דיבר זה 45 שנה מאז דיבר הדוני את הדבר הזה אל משה אשר הלך ישראל במדבר ואתה הנה אנוכי היום בן 8 שנה עודני היום חזק כאשר ביום שלוח אותי משה כוחי אז וכוחי אתה למלחמה ולצאת ולבוא אומר בעצם כלב ליהושע תראה היום אני בן 85 אני אמנם לא צעיר בגיל אבל אני צעיר ברוח אני אומנם אני אמנם נראה זקן אבל אני חזק ויש לי את הכוח להילחם את המלחמה הזאת על חברון בחברון באותם ימים היו בני ענק וכלב אמר ליהושע תראה יש יש ענקים בחברון וגם עריה בצורות להזכירך אמר לו כלב כאשר המרגלים שבו אחד הדברים שגרמו מורך בלב העם זה היה הסיפור על הערים הבצורות המרגלים סיפרו בפחד על הערים הבצורות חשש כלב שכאשר עם ישראל יבוא להילחם

בחברון הפחד מהערים הבצורות יגרום להם להיכשל פעם שנייה באמונה וחס ושלום יכול לקרות מזה אסון לכן אמר כלב ליהושע תראה אני רואה סימן משמיים אם הקדוש ברוך הוא השאיר אותי צעיר ורענן ברוח שלי שאף על פי שאני בן 85 אני מרגיש שאותו כוח שהיה לי בגיל 40 שמשה רבנו שלח אותי לתור את הארץ יש לי את אותו כוח גם עכשיו בגיל 85 45 שנה אחרי זה סימן משמיים שהקדוש ברוך הוא יתן לי את הכוח לכבוש את חברון אז תן לי בבקשה את המשימה הזאת אני רוצה לכבוש את חברון אני יכול להוריש את בני הענק שנמצאים שם ואני יכול לנחול את חברון תן לי אותה זאת הייתה הבקשה בעצם של כלב שעם ישראל חס ושלום לא הגיע למצב שהוא נכשל במלחמה הזאת מול

מול בני ענק ויכול להגיע לכישלון באמונה ונקודה נוספת מעניינת שאמר כלב ליהושע אותם ניסיונות שהיו לי בבחירות שהיה לי כוח יש לי עדיין היום זאת אומרת גם בגיל 85 היצר הרע עדיין חם בי ואם יש לי כוח לכבוש את היצר הרע שלי יש לי גם את הכוח לכבוש את האוייבים שלי ולכן הוא מבקש בעצם את המשימה הזאת לקחת את חברון ואתה תנה לי את ההר הזה אשר דיבר אדוני ביום ההוא כי אתה שמעת ביום ההוא כענקים שם וערים גדולות בצורות אולי אדוני אותי והורשתם כאשר דיבר אדוני מעניין שכאן מכנה כלב את חברון ההר חזל מגלים שההר הזה זאת אומרת ש ה האדמה שמה הייתה אדמת ראשים היא לא היייתה אדמה פוריה ולכן כלב אומר ליהושע תדע לך שאני מבקש

בעצם את חברון לשם שמיים אני לא מבקש אותה בגלל שזה מקום של מראה ואדמה טובה זה אדמת ראשים אני באמת רוצה אותה לשם שמיים כי אני מאמין שיש לי שליחות בכיבוש של חברון והקדוש ברוך הוא יתן לי את הכוח וגם הוא מוסיף כאן רמז שחז אומרים במסכת סוכה שהיצר הרע דומה להר ואומר יהושע אומר כלב ליהושע היות ואני התגברתי על היצר הרע שלי שדומה להר בזה שהלכתי נגד המרגלים בשונה ממך יהושע שקיבלת ברכה ממשה אני לא קיבלתי והלכתי נגד היצר הרע שלי והכנתי אותו תן לי את ההר הזה של חברון וזה יזכיר לי כל הזמן את הניצחון שניצחתי את היצר הרע שלי שדומה להר ויברכהו יהושע וייתן את חברון לכלב בין יפונה לנחלה יהושע מברך את כלב שהוא

יצליח במלחמה וגם מברך אותו שינצל מעין הרע אחרי שהוא אמר שבגיל 85 הוא חזק כמו בגיל 40 אז מהעיניים ככה של הציבור הוא מברך אותו שינצל על כן היייתה חברון לקלב בין אייפוני הקניזי לנחלה עד היום הזה ין אשר מילה אחרי אדוני אלוהי ישראל ושם חברון לפנים קריית ארבע האדם הגדול בענקים הוא וארץ שקטה ממלחמה כך מסיים הכתוב שחון הייתה לפני כן נקראת קריית ארבע ארבע זה היה שם של אדם ענק ויחד עם עוד שלושה בני ענק שהיו שמה חמן ששי ותלמי ביחד זה נקרא חברון קריית א ולאחר מכן הארץ שוקטת ממלחמה ואני רוצה שנסיים את הפרק הזה בדברי המדרש מלמד שלא שקטה מלחמה מן הכנענים אלא בזכות אברהם שנהגו בו כבוד ואמרו לו נשיא אלוהים

אתה בתוכנו ועוד נוטרה בהם פלטה ומהם הלכו לאפיקי אומר הכתוב אומר המדרש ומהם הכנענים אעל שכיבדו אותו עמדה להם זכותו אף על פי שלא הלכו בדרכיו בניו על אחת כמה וכמה וכך יהיה רצון שנזכה גם אנחנו לכבוש את כל האוייבים שלנו ברח חמים גדולים אמן בעזרת השם הרב קודם כל תודה רבה על הפינה המדהימה הזאת שמלמדת אותנו בכל שבוע עוד ועוד פרק בהיסטוריה של עם ישראל ההיסטוריה היא האמיתית מאיפה הגענו מה אנחנו עושים פה בכלל אני רוצה להודות לרב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני ום יודעים עברנו כפי שאמרנו עברנו סערה סערת רגשות אתמול והסערות עדיין בדרך ואנחנו מקווים בעזרת השם כמו שהקדוש ברוך הוא יודע לעשות את הניסים

והנפלאות כך נזכה לניסים וישועות גדולות נחנו מכאן מחזקים את המשפחות של החטופים שעדיין לא חזרו ומתפללים וממשיכים להתפלל שישובו אלינו במהרה ואנחנו רוצים גם לחזק את ידי המשפחות להבדיל בין החיים למתים של החיילים שנפלו בקרבות הללו י להציל כדי להגיע לרגעים הללו שלא זכו לראות את החטופות והחטופים יוצאים מהמיצר ואנחנו מחזקים אותם ומחבקים אותם ואנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שבעזרת השם יראה לנו את יציאת מצרים האמיתית בדרך נס גדול שכל העולם יראה שיד השם בדבר ולא יד אדם ולא יד שליח אחר כזה או אחר הרב תודה רבה ודה רבה אנחנו נתראה בעזרת השם אנחנו רוצים להודות לכם צופים יקרים שהייתם איתנו אנחנו נתראה בעזרת השם מחר עד אז נחל לכולכם המשך צפיה מנה שלום שלום