חישוב מסלול מחדש - הרב יצחק פנגר HD

เฮ טוב, שלום לכולם, ערב טוב, ברוכים הבאים ואנחנו באמת היום מתכוננים לראש השנה בגדול, אבל לחיים בכלל, מכיוון שראש השנה או כל חגי ישראל, כבר דיברנו על זה פעם, אינם אך ורק נקודות בזמן. אלא בגדר של מעין חיסון שאדם לוקח כזריקה חד פעמית שמועילה לכל השנה כולה עד החג הבא. אז בעצם מה מה החיסון הזה אמור לתת לי? מה אני אמור לקחת מראש השנה? כל זה ועוד בהרצאה שלפנינו. אז בוא נתחיל. הבה נתחיל להדג חגורות ליישר את גב המושב. קפל את השולחן שלפניכם ממרים. אז אנחנו בעצם בראש השנה רוצים להבין דבר אחד. והרעיון הוא כזה, אין כזה דבר כישלון. אין כישלון. יש רק תגובה. בסדר? תגובה למעשה שעשית. ותגובה זה ידע. ועם הידע

הזה אתה יכול לבחור לעשות מה שאתה רוצה. אתה יכול להיפגע, אתה יכול לקחת ללב, אתה יכול לקחת את זה כתובנה ולהתקדם. אתה יכול להודות שיאירו לך על משהו חשוב, אבל אין באמת כישלון. קח להבדיל לילדים קטנים, בסדר? ילדים קטנים הרי עד גיל בית ספר אין מושג של כישלון אצל ילדים לא תראה ילד שנסה להתחיל ללכת א נופל ואבא שלו אומר לו טמבל כישלון תראה מה קרה לך קום יא לא אומר לו תראה ילד קטן מתחיל לאכול לבד נגיד אני רוצה לבד לבד לוקח כפ אמא לא אומרת לו מוגבל אתה תן אתה רומלי תנקה אחריך לא יופי יופי נכון למה שבור אותו תן לו על הראש שיתרגל לחיים האמיתיים הרי נכון זה לא החיים האמיתיים אבל זה ראש השנה בראש השנה אנחנו

נולדים מחדש בתפילה אנחנו אומרים היום הרת עולם לשון הריון מתחילים התחלה חדשה ולכן אין מושג של כישלון בראש השנה לא מדברים על דברים לא טובים לא מדברים על דברים לא טובים גם לא אוכלים אגוז למה כי זה בגימטריה המילה חטא השווי המספרי של המילה אגוז בגימטריה יוצא חרוצים אפילו להזכיר חטא בגימטריה. אין כישלון. כדי שאדם יהיה לו את הכוח בכלל להתחיל להזיז משהו בחיים שלו, הוא חייב לתת לעצמו עידוד. הרי את הילד הקטן אנחנו מודדים כל הזמן. כל דבר. ברגע שהוא זוכל והוא מתחיל לאכול לבד, מתחיל ללכת לבד או להתלבש לבד, כל הזמן כהורים מעודדים אותו או כאחים אחיות מעודדים אותו. זה מה שאנחנו צריכים עכשיו. אם אנחנו רוצים

להתחיל דף חדש, חייבים להתעודד מצד אחד. מצד שני להבין. יש לך הזדמנות להחליף. להחליף חישוב מסלול מחדש זה ראש השנה הכל אפשר להחליף היה איזה ילד אחד קשר לאבא שלו אבא מה אבא הזמין אותי למנגל טבעוני מה כדאי לאכול תחליף סטיק תחליף כבב תחליף ששליק אמר לו אבא תחליף חברים סתם שלא יקפצו עליי עכשיו כל ה סליחה מערה בולב שסר מגילים אבל ראש השנה זה הזדמנות להחליף. הזדמנות להחליף להחליף לעשות חישוב מסלול מחדש. באמת חישום מסלול מחדש. להאמין שהכל אפשרי. להאמין שעכשיו באמת יש עולם חדש שנברא בראש השנה. זה עולם חדש שלא היה אף פעם השנה תשעז. זה אירוע היסטורי שלא היה. לא היה. גם לא יהיה חד פעמי. ואתה שותף אליו. יפה

איך אפשר לנצל אותו? אז בראשונה צריך אדם מכירים את הסיפור הזה אבל לפני זה 250 שנה תקופה של החידה אחד מגדולי ישראל היה מקרה קצת עצוב הייתה אמא שהיא הייתה אלמנה לא אף ישראל מצב הכלכלי היה קשה מאוד והבן שלה החליט לעזור בבית אני אצא לעבוד צא לעבוד נעזור לאמא אין פה משחקים אין מה לאכול בבית אז הילד יצא לשוק חיפש עבודה לא כל כך מצאו אותו אין לך ניסיון אתה קטן מדי עד שהוא ראה איזה איש עשיר שהוא מכיר אותו כי אחד העשירים של העיירה שמה איש יהודי ניגש אליו אומר לו תקשיב המצב הכלקלי שלנו קשה בבית אני רוצה לעבוד אמר לו עשיר תראה אין לי מה לתת לך לעבוד אבל אתה יודע מה אני רוצה לעזור לך אבל נעשה עסק אם אתה

תחזיק לילה שלם בים כנס למים עד לכאן 100 מטר מהחוף אם תחזיק לילה שלם ככה במים אתה תקבל סכום הגון ונקב בסכום באמת רצי אמר אתה מבטיח לי לילה שלהם בים אתה נותן לי את הסכום אמר לו העשיר כן היל ניגש נכנס למים בלילה נכנס עד לפה קר אתה יודע מתמודד עם הגלים אמא שלו דאגה לו אוקיי מהמבן שני הגיע לחוף רצה אותו ככה עם אין לה קשה לראות כאלה דברים אז זה סתם מדורה ישבה על החוף כאילו אני משדרת לך חום אני איתך מאמי אני איתך טוב באמצע הלילה הגיע גם העשיר לראות האם הוא מקיים את אה מטלתו או לא והוא רואה את הילד ומת במים אבל את אמא שלו לחוף עם מדורה ואז למחרת הילד מגיע עם שפתיים כחולות עדיין עדיין קצת יורד מקור בא

לעשיר תקשיב לא השלם אמרתי בניסיון תשלם את מה שמגיע לי אמר לו העשיר הזה לא לא מגיע לך כלום למה אומר לו כי אמא שלך הייתה על החוף היא מדורה חיממה אותך אומר לו סליחה אתה עושה צחוק כאילו אני הייתי 100 מטר מהחוף לא הערכתי אפילו את המדורה אומר אין כזה דבר זה חימם אותך אתה לא מקבל את הכסף הדי מאוד עצבני אני מאוד מאוד נפגע. הלך לרב החידה אחד מגדולי ישראל שבדורה אז אומר לו הרב זה הסיפור מה מה אמר לו הרב תזמין אותו לדין תורה מגיע העשיר מגיע הילד ואז הרב שומע את שני הצדדים ואז אומר לה לעשיר אתם רוצים לשתות משהו אומר לו העשיר ספח לי קפה אז הרב לקח את הפינג'ן הדליק את האש ושם את הפינג'ן 2ני סנטימטר ליד האש

העשיר שירו את זה אומר לרב הרב סליחה שאני אומר לך את זה אבל כאילו בקצב הזה זה בחיים לא התחמם אומר לו למה כי צריך להות על האש כדי שזה תחמם לא רחוק מהאש אמר לו הרב יקשיבו אוזניך מה מדבר שני סנטים מהאש אתה מבין שזה לא מחמם אז 100 מטר כן מחמם תשלם לו את כל הכסף כדי להרגיש משהו צריך להתקרב כדי להתחמם בוא בוא בוא תתקרב קצת תתקרב לעולם הזה שנקרא ראש השנה, יום כיפור, עשרת ימי תשובה. על פי יהדות זה פלנטה בפני עצמה. פלנטה בפני עצמה. זה 10ה ימים אבל כביכול שלא קשורים ללוח השנה הרגיל. זה כאילו מרוממים אותנו מעל פני השטח. מרשים לך אפילו לשקר במידה מסוימת, לשקר לחיוב. מה הכוונה לשקר לחיוב? למשל אדם לא כל

השנה לא אוכל כשרות ודרת. אומרים לו בעזרתי בתשובה תתחיל לאכול. על מי אני עובד? על מי אני עובד? אני מוצא כיפור הולך לחגוג עם תהילפה לא יודע אין לי בעיה עשרת בת תשובה תעשה את זה כל השנה לא הייתה מניח תפילין תניח עכשיו אבל על מי אני עובד זה לא שאתה עובד כל אנשים פה אני אדבר עליכם שנייה אוקיי גם הגברים שורים לזה אבל נגיד אישה מתחתנת אוקיי תודעי שיום שלם את מבלה בסלון נשים סלון יופי נכון למה לשקר מאמי אנחנו יורדים אחד כמה בבוקר מה מה מה זה המריחות האלה מה? מה קרה? תבואי תביא. הנה זה אני. זו האמת בפנים, לא מתביישת מאף אחד. נכון למה? יום שלם אחותי. לא תגיד לי שתי דקות, הלכתי פנפון קטן פה קצת בעיניים,

יאללה באתי. הנה לא משלים ים בכסף הזה. אני לא יודע מה מה עושים? שבר כמה אפשר למרוח. אלא מה? אנחנו לא ממש משקרים. אנחנו רוצים להראות להיות במיתבנו, אוקיי? להוציא יש מעין לפעמים. בוא בוא אומנות הזה אז אותו דבר עשרת ימי תשובה זה זה להבדיל זה חתונה זה סלון יופי כזה בוא נראה מה אתה מסוגל בוא נראה איפה אתה תנסה את המקסימום שלך וכדי לעודד אותך תבין שאפילו משהו קטן וזה דבר מאוד מעניין לראות את זה עד כמה את התורה מדקדקת בדברים קטנים קחו דוגמה למשל יש גמרא מסכת שבת אני אספר לכם כמה דברים מהגמרא תהיה אתם תראו תלמידי חכמים תהיו כאדם רוצה שכר בדרך כלל מה שהוא עושה רוצה שכר אחד אמר לי שהוא עבר ברחוב היה שמה

שלט צבע את ביתך ב-1700 שק אז הוא אומר צבעתי ממי קבל את הכסף עכשיו זה לא הכוונה כן אתה תקבל שכר אבל בוא שנייה בוא נתחיל לעבוד קודם אז הגמרא מספרת הגמרא במסכת שבת בדף קל מספרת נקודה יש פתיח כזה בגמרא והפתיח הולך ככה כל מצווה שמסרו ישראל נפש עליה בשעת גזירת מלכות מוחזקת בידם למשל עבודה זרה וברית מילה. זאת אומרת שהיה גזרות מהרומאים, מהיוונים לא לקיים מצוות. היו מצוות שעם ישראל למרות שאתה גזירה מסרו נפש. איזה שתי מצוות? דוגמה ברית מילה ועבודה זרה. ועד היום מחוזקות ביד אומרת הגמרא גם היום תורה אנשים לא בחדתים. אני מכיר הרבה בגלל שאני הייתי במזרח הרחוק אז הרבה במרה הייתי במזרח וזה תעמי לא השתחוו

לשום בודה לא השתחוו. אנשים באו ככה ככה אני לא משתחווה. יופי מאמי, יופי, אוהבים אותך לא כאילו הוא מרגיש כאילו לא אני יודע לא שאתה חבל דברים כאלה יש איזה קטע אני לא אני לא רוצה לה ברית מילה ברית מילה גם אחד מהפלאים המעניינים של הדבר אנשים לא דתיים לא אבל ברית מילה עושים עושים מזה אז שתי מצוות שאז מסרו נפש בעבר אבל יש מצווה אומרת הגמרא למשל יש מצוות שלא מסרו נפש לכן רפואיות בידינו היום לדוגמה אומרת הגמרא תפילין תפילין לא מסרו נפש על זה זה רפוי בידינו ודוגמה אומרת הגמרא דוגמה אליש בל כנפיים סיפור על אדם בשם אלישע בעל כנפיים מה זה אליש כנפיים היה אדם בשם אלישע הרומאים גזרו גזרה לא להניח תפילין עשו

תפילין אלישע הזה היה מה שנקרא קרבי אמר בפרצוף שלהם אני בא עם תפילין שם תפילין פה בראש עם היד יצא לרחוב ככה עם התפילין מי מסוגל עליי מי שכולם יראו לחזק את היהודים תפסיקו להתבייש זה אנחנו לא מתביישים זה ושרומי מה מה תעשו לי עכשיו? פתאום חייל רומאי ראה אותו א אתה יודע אתה חזק לפניכם כאילו רק שנייה לא חשבתי שזה יבוא כל כך מהר ברח אז הרומאיר אדם אחריו תפס אותו אז אליש בעל כנפיים הוריד את התפילין שם אותו ביד ואז הגמרא אומרת שהכסדור הזה ככה קראו לזה החייל הרומאי שואל אותו מה יש לך ביד אז הוא אמר לו כנפי יונה כנפי יונה אמר לו פתח את הידיים עשה לו אה ונסע לו נס היה כנפי יונה יפה עכשיו לי יש מחלוקת עם

הבן שלי אחד הבנים שלי אחד הבנים הגדולים התלבטנו כאילו מה היה לו בידיים באמת כנפי יונה כאילו שני כנפיים או יונה לא יודע אני אמרתי כנפי יונה כתוב כנפי יונה כנפי יונה שתי כנפיים מה רע מה רע הבן שלי אמרתי מה שתי כנפיים מה עשה עם זה ככה נפנופים כאילו מה זה אפילו מפחיד היה שמה יונה כמה משנה זה מחלוקת בני לבין הבן שלי לא קשור לכם אבל אומרת למה הגמרא את הסיפור הזה להראות לנו הנה אתה רואה רואה לא מסרו נפש על תפילין. מה זה לא מסרו נפש? אז רש"י שם מפרש הנה כן איפה כולם היו? למה רק הוא? למה רק הוא? איפה כולכם פה? למה רק הוא יוצא עם התפילין? אז מראה שרק הוא היה מה שנקרא הצדיק היחיד. השאר פחדו לא יודע מה.

אז הנה אתה רואה שזה רפואיה בידינו. התוספות שזה הנכדים של רש"י אומר מה שאכל לגמרי. מביאים את הסיפור הזה לגנות. למה אמרת לו? זה כנפי יונה? היית צריך להגיד לו יש לי תפילין ביד יש לך בעיה עם זה בואי נראה אותך עושה לי משהו תפילין בראש שלי למה אמרת קלפה יונה מה מה השתפנת פה מה השתפנת תפילין על זה שלא מעשה נפש בא מביאים אותו לגנות עכשיו כאילו המפרשים שואלים כאילו דחילק מה אתה רוצה מהבן אדם היחיד שיצא החוצה היחיד מה אתה רוצה ממנו שחרר הוא היה בנחץ יצא לו כנפי עונה למה להתלבש אליו? למה לא טוב? לא טוב למה למה תגיד תפילין נבהלתי? מה הבעיה שלכם? איפה אתם הייתם כולכם פה? איפה? רק אני הייתי בחוץ. מלמדים

אותנו חז"ל מפה מהסיפור הזה שדורשים מכל אחד מאיתנו. תן עוד קצת תן עוד קצת תן תן. לא משנה באיזה דרגה אתה נמצא. כל אחד מתנו נמצא באיזשהי דרגה. אתה בשבע תן לי 7 וחצי תן. אתה ב-10 אז תן 10 וחצי. כאילו רציתי. אתה בתשע? אוקיי לא 10. כאילו מה יש לך 10 משהו? אתה בתשע? תן תן תן תן. אתה באחד? בוא לשתיים תן לי תן משהו זה הרעיון של הסרת ימי תשובה יש לך הזדמנות לחדש לרענן לרענן את עצמך תפסיק להיות מבין כולך בטק הזה אין לי כוח עוד פעם חגים אין דיכאון לא אתה כבר מיובש כזה אתה מבין השנים עוברות ואתה מיובש תן משהו קטן תן משהו קטן עד כדי כך פעם תראו איך באים בתביעה לבן אדם משה רבנו שהוא מת אדם צדיק גדול נו

אנחנו לא מי זה משה רבנו אנחנו לא יודעים אפילו הוא לא נכנס לארץ למה כי הקדוש ברוך הוא אומר לו אתה צריך לדבר לסלע דבר אל הסלע ויתן מים משה רבנו יק בסלע נכון מה אתה רוצה ממנו הוא הוא דיבר לאצ לא הוציא מים ואיך מדברים לסלע בוא מישהו פה רחב על חמור איך מדברים לחמור לא דיע דיע דיע אתה מביא לו איזה כמה ברקיות לא ברקיות א א עקביות מוריד לו יר דיר דיר ככה מדברים לחמור לא מדורים עליו אה כבוד החמור יואינה בטובך לעשות כמה צעדים במי התקדמנה לא לחמור מדברים עם עקביות גם לסוס אני זה צר בעלי חיים זה סליחה שאני אומר את זה כל ה מרוצי סוסים עם דורבנים דורבנים פ והסוס כאילו אי מסכן הסוס באמת כולם יאללה יאללה

יאללה ס נותנים איזה קוביית סוכר אתה מבין כן, תן את זה לאחותך, תיתן את זה סתם לא משנה למה למה לא טוב כל אחד עם הספורטים ספורט שהוא אוהב וכן הלאה וכן הלאה ברור שלא עשה ניסוס יש עלדרך מוסר יש שום עלדרך המוסר שהסוס שהוא בורח הרי הוא מקבל את הדורבנים האלה נכון הוא רץ קדימה מה מה הוא חושב שהוא רץ הוא חושב שהוא בורח מהדורבנים והוא לא יודע שיושבים עליו מה שנקרא לאט נבר יושבים על הגב שלך אח שלי לא שדם תברס ירדוף אחריך ככה גם לפעמים מהחיים של הבן אדם אדם יש לו קצת קשיים בחיים עכשיו אני אברח אני אברח יאללה אני אעזוב את הבית יאללה אני אעזוב את העבודה יא עזוב את האישה חס ושלום וכן הלאה נברח יושבים עליך מה

שלא תברח אז יהיה לך איזשהו רגיעה זמנית גם לסוס בין דורבן לדורבן יש לו איזה רגיעה הוא מרגיש יש הצלחתי אז מגיע עוד פעם אח אפילו יותר כואב כי זה כבר נהיה פצע פה אוי אל תברח חמוד אין לך לאן לברוח תתמודד יופי אבל למדנו אין כישלון אין כישלון אתה אל תשבור את עצמך ולכן אתה רואה שבאו למשה רבנו ומשה רבנו לא דיבר לסלע בגלל זה הוא נכנס לארץ ישראל לא נכנס לארץ ישראל עכשיו אני סתם קטן רוצה להבין כאילו אם הייתי מדבר אלוקים כאילו ד עזוב את הבן אדם אתה יודע כמה הוא עבר מסכן לא יודע שם אותו ב דנלוס תנינים רדפו אחריו אני לא יודע מה א גדב בבית של פרעה היה במדבר 40 שנה עם ישראל זה לא בדיוק ספה אתה מבין זה לא פשוט

מכות מצרים ופה ום די תן לו להיכנס דחילק תן לו להיכנס דיבר לסלע מה אתה לא דורשים מכל אחד מאיתנו תן תן מי שהיה בחדר כושר הרי יודע שאתה בא לחדר כושר אז אתה רוצה נגיד לעשות את התגופה אתה מתחיל להרים שקולות והמדריך מסביר לך או שאתה למדת בכל מיני מקמות שהמתי שזה נהיה קשה אז מתחיל לעבוד כל שזה היה קל לא התחלת כלום ואז בשני פושים האחרונים שאתה כאילו בוכה שנולד לת בכלל ואז כאילו די די אומר לך הנה כב פה אתה גדל פה רק פה אתה גדל עכשיו אתה גדל עכשיו תן עוד תן עוד תהיה יותר בעל טוב תהיה עוד אישה טובה תנסה עוד קצת תן לעצמך עוד משהו ולכן אדם צריך לנצל הזדמנויות לנצל הזדמנויות לא כל זמן תראו היה פעם יהודי

בשם רבי איסר איסר זלמל מלצר אחד מהצדיקים בדור הקודם כן, היו גרים באירופה והבן שלו קראו לו הרב צבי יהודה. הוא היה ביקשו ממנו להעביר סכום כסף מאוד גדול דרך ורשה, זה בירת פולין, לישיבה פה בארץ בחברון. אז הוא לקח סכום כסף מאוד גדול והוא נסע ברכבת לורשה. תוך כדי שהוא יושב ברכבת מישהו ממולו עכשיו הוא יושב עם הרכבת ברכבת מתחיל להרגיש שהוא מנקב כאילו הולך להירדם. עכשיו הוא מנסה לו להירדם והוא לא מבין למה ממש כאיל פול חושים כזה פתאום הוא קולד שמישהו יושב ממולו עם סיגר ונושף לו בפנים ואז הוא נזכר שזו הייתה הדרך של שודדי ורשה השודדים של ורשה היו מתלבשים על אדם שנראה למשיר יושבים ממולו ברכבת היה להם אין

סם כזה שמרדים הם לא היו נוכלים לראות בכלל רק היו נושפים את זה בפנים של הבן אדם והוא לא שם לב סתם מאשנים בפנים שלו ואז נרדם והיו משנהרים אותו אז הוא הרגיש שהוא נרדם ואם הוא יודע שהוא נרדם הלך עליו זה הוא יקרא אותו הוא יקח לו כל הכסף הוא ירדם אז בכוחות האחרונים שלו הוא קם והתחיל לך ברכבת לא לו חזור לחזור להישאר אותו דבר בחיים יש רגעים של הזדמנות אל תירדם לי לכן בראש שנה נוהגים לא לישון לא שלא לישון בכלל הרב אז מה יומיים לא לישון שיהיה בריא בלילה ישנים כולם ישנים אבל לישון הכוונה היא זה הכוונה במשך בבוקר בעיקר בבוקר בקר אל תישן לך לבית כנסת אל תישן בבוקר הרעיון הוא לא רק לא לישון פיזית אם תעייף

טוב לך ראש תישן לא זה הכוונה אלא אל תירדם לי אתה יכול לפספס אתה מבין אתה יכול לפספס הזדמנויות ראש זה זמן של הזדמנויות תחטוף מה שאתה יכול תיקח הכל כל דבר שאתה יכול פה אתה בא לבית כנסת פה אתה מתפלל פה איזה תפילין פה זה מעשה חסד לאשתך פה אתה עוז עוזרת לבעלך לא משנה כל אחד מאיתנו תן משהו תן משהו בראש השנה תבין שזה יום של השוק מה שנקרא זה היום שתבוא אתה זורעי הזרעים כל מה שאתה עושה זה בשבילך לא בשביל אף אחד אחר זה סתם נגמוד חשובה אבל כדי שלא נתייש מעצמנו היה אדמור מיגור גע גר בארץ אחד התלמידים לחגים הוא גר בחול טס לחול אז הוא בא לד בא לרב שלו אמר לו הרב אני טס לחול הרב יברך אותי ואז הרב אמר לו אתה

יודע מה אחד השבחים הגדולים של הקדוש ברוך הוא אמר לו מה שהקדוש ברוך הוא לא צוחק עכשיו התלמיד הזה לא הבין מה הרב רוצה הקדוש ברוך הוא לא צוחק אז הוא הולך ככה בדיכאון קצת שוב פעם לחץ לא צוחק אלוקים לא צוחק די עם הלחץ כל הזמן די לא אתם יש כאלה לא אתם אבל יש כאלה שנגיד חוזרים בתשובה מגלה לכם סוד הם אומרים לי לפני שחזרנו תשמעים יותר משוחרם כאילו אתה יודע פתאום אתה נהיה לרוץ אסור מותר רגע בירכתי לא בירכתי עכשיו תירגו זה עובר זה עובר אל תדאגו זה עובר זה עובר אבל אז גם הקדוש ברוך הוא לא צוחק אתה מבין יופי תודה רבה ביאסת אותי תודה עכשיו זהו אז הוא לא הבין מה הרב רצה מה הרב רצה אז ה שואל את הבן של הרב

תגיד לי הרב בן שלו גם תמיד חכם אומר לו מה הרב התכוון מה זה הקדוש ברוך הוא לא צוחק אז הבן שלו הסביר לו מהקבלנה של אבא שלו אבא שלי תמיד אומר שתכרך הבחור מגיע לרב שלו אומר לו הרב ראש השנה אני רוצה לקבל איזה קבלה ככה ש לי זכות לראש השנה מה לקבל אז הרב אומר לו בוא תיקח משהו שאתה קצת חלש בו תתקן את זה נגיד קשה לך קצת בבוקר תקום בבוקר בזמן אתה צריך להתפלל בשבע תקום לפני כן אמר לו הבחור הרב מחר שבע אני בבית כנסת למחרת הגיע ב83 הרב אמר לו מה קרה אומר לו לא יודע יצר הרע קפץ עליי חנק אותי אמר לו טוב בסדר חמוד שלי מחר אומר לו הרב מחר מילה שלי מחר זה מחר לו מחרת הגיע ב-10 10 הרב לו מה קרה? מה קרה? אומר

אני לא יודע. היה מלחמה קשה מאוד לא אומר לו ל הרב מבתח מחר וואלה מחר קורע אותו מגיע למחרת 10 :3 אומר לו מה קרה? אומר, "ף פעם ניצחתי אותו, אני הייתי חייב לנוח מהמלחמה." טוב, ביום הרביעי כבר הגיע ב-12, אומר לו, "אבל הרב, מחר הרב כבר יצחק, מה תגיד, אתה סגור לעצמך חלה, תמיד, אני לא יודע אם לצחוק לבכות הרב יצחק, הקדוש ברוך הוא לא צוחק, הקדוש ברוך הוא מאמין בך. גם אם הבתחת לו מיליון פעם ואחד, הוא לא צוחק עליך. אתה מבין? ההפך הוא לא כאילו יאללה יאללה לא הוא לא צוחק עליך הוא מאמין שאתה יכול אתה מבין זה יפה אני רוצה שמישהו יאמין בי אתה מבין מישהו יתן לך הרגשה אתה מסוגל תפסיק בסדר נפלת מיליון פעם הרי כל

ראש השנה מבטיחים הבטחות עכשיו אני מתחיל ההתחלה חדשה ואני אומר לך דקה אחרי ראש השנה אתה מרגיש אותו דבר כאילו לא יודע לא אז תקשיב קודם כל ההרגשות שלך לא מעניינות אותי אני לכם את האמת הרגשות שות לא מעלות ולא מרידות בגלל שאתה זורע זרע באדמה אתה לא רואה שום שינוי שום שינוי אתה לא רואה יכול להיות שגם שתחכה עוד יומיים שלושה ולא תראה שום שינוי ופתאום אחרי איזה שבועיים פתאום אתה רואה זה ככה זרע ש איזה משהו שטיל קטן שיוצא שמה יהיה רק חמוד ככה זה החיים ההרגשות לא מעלות ולא מורידות לי מבחינתי אדרבה לפעמים אתה לא מרגיש טוב עם עצמך עדיף לי עדיף אני הייתי בקבר של הבעל שם טוב נסנו לאומן וברדייצ'ב שמה אז ליד

הקבר של הבעל שם טוב יש את אחד התלמידים שלו הרב זה זאב קיצס אחד מהצדיקים תלמידים של בעל השם טוב בראש שנה אחת הבעל שם טוב אמר לו אתה הולך להיות הבעל תוקע זאת אומרת אתה תתקע בשופר השנה עכשיו תקיעת שופר על פי הקבלה זה דבר אדיר זאת אומרת זה עיקר ראש השנה אני זוכר זה לא יפה להגיד אבל שאני לא הייתי עידן דתי אז שאתה שואל אדם לא דתי מתי תוקעים בשופר מה עונה לך יום כיפור נכון נכון אתה זוכר את זה אתה בא כאילו בבית כנסת ואז תש איזה גבאי מסכן כזה קשה לו אתה מרחב עליו מסכן לא אכל היום תשחרר את הבן אדם חלס אז ביום כיפור זה אפילו לא מצווה סתם מזה לא סתם זה מנהג ההמצווה זה בראש השנה המצווה תוקעים 101 תקיעות

זה המון ראש השנה זה עיקר בבוקר זה עיקר עבודה אז ה הרב זאב קיצס הבעל שו אמר לו אתה הולך להיות הבעל תוקע תתכונן אז הוא הכין כוונות על פי הארי הקדוש בסידור שלו של יודעת מה לכוון בעולמות הרוחניים. יפה. לפני התפילה הבעל שם טוב העלין לו את הדפים שלו. אופס, רוצה לו את כל הדפים. עכשיו הוא בא לתקוע ומחפש את הכוונות שהוא ולא מוצא. נשבר. איזה הרגשה נוראית. כאילו כל הבית כנסת מחכה, הבעל שם טוב פה, אתה יודע, אנשים גדולים, איזה פדיחות, מה מה אני אעשה? לא זוכר בעל פה, לא יודע. אז שהוא פרץ בבכי ועשה את התקיעות כמו שצריך, אבל בפשטות. הבעל שם טוב בסוף התפילה אמר תדעו לכם השנה התקיעות עלו הכי גבוה שאפשר היה

אגיד לכם למה כי הכוונות שעושים זה חשוב זה כמו מפתחות אבל לב נשבר זה כמו גרזן זה מפרק את הדלת לא מפתח של הדלת ולכן גם אם לא הולך לך הכי טוב לא יודע אתה חיכית לראש שנה ואמרו לך יום גדול וזה וכבר בערב בער ראש השנה אתה קולט זה הכיוון לא הולך טוב למה כבר רבת עם אשתך חס ושלום הילד שלך לא מדבר איתך אמא שלך גם הגיעה לארוחה והיה לה מה להגיד תגיד גם על החינוך קצת של הילדים וגם על הפרצוף שלך ועוד כמה דברים ואתה מרגיש חלס איזה ראש השנה אם זה ההתחלה של השנה וואו ווא ווא אבל זה לא נכון כי חז"ל אומרים שנה שהיא רשע בתחילתה רשע לא רשע עם עין רשע שונע עניות כמו רש שנה שהיא רשע בתחילתה מתאשרת בסופה לפעמים אתה

מתחיל לא טוב אתה תתפוס שבונג אחרי זה אל תדאג זאת אומרת אנחנו לא שולטים על המצב אמרנו אין כישלון יש פידבק, יש תגובה. תגובה זה ידע. אתה יכול לבחור מה שאתה רוצה לעשות עם התגובה הזאתי. אתה יכול לקחת ללב להיפי פגע, אתה יכול להמשיך הלאה, אתה יכול מה שתרצה, זה בחירה שלך, אבל לדעת שיש הזדמנויות. אבל אני אומר עוד פעם תן עוד טיפה הגמרא מספרת למשל אחד בשם רבי טרפון. אתם מכירים את הסיפור הזה אולי הוא היה אלוף עולם מכיבוד אביהם. ככה הגמרא אומרת אמא שלו יום אחד נקרא לה סנדל בגינה היה בוץ. הוא שם את את הידיים שלו מתחת. אמר, אמא, תדרכי עליי, תריכי עליי. וככה שמת עד שהיא לך לבית יום אחד היא היה קשה ידע שם

מבוגרת היה קשה לעלות למיטה אז הוא עושה לעצמו שרפף והיא דרכה עליו הוא חלה חלה נתן למות באו חכמי ישראל לבקר אותו חברים שלו באו לבקר אותו אז היא סיפרה להם איזה צדיק הבן של כפרה של מכבד אותי חבלז סיפר להם הידיים הזה לא כי הוא לא סיפר אתם יודעים איך אני מכבד את אמא שלי קבלו לא זה לא אתה מבין מחר כבר יפרסם את זה בפייסבוק תמונות שככה עם ידי בבקשה בבקשה אנחנו ה מחפשים כן לייקים אני יודע איך קוראים לזה תאמין לי מרדכי שיחק אותה מי זה מרדכי מרק מרק צוקרברג מרדכי קוראים לו מוטי נפתחנו כבר זהו אתה מבין סטודנט שנה א' סטודנט שנה א' עם רעיון הרי בכיתה יש לך 30 חבר'ה בכיתה. אתה זוכר אותם מכיר אותם באוניברסיטה

300 חבר'ה בפקולטה. איך תכיר אותם? אז עשו כל אוניברסיטה היה בכל כל פקולטה היה תמונות של כל אחד קצת כתוב על זה כי אתה הולך במסדרום של הפקולטה אתה רואה מישהי נגיד שאתה חושב שאולי תרצה להתחתן איתך אתה רוצה פרטים עליה אז זה היה ספר שקוראים לזה פייסבוק כמו ספר עם תמונות של זה וכתוב קצת על זה אתה מדפדף לראות מה אולי מתאימה ככה זה התחיל ואז מרדכי אמר למה להשאיר את זה בספר בוא נעלה את זה לרשת אתה מבין ואז לא רק שהיא כתבה מה שהיא רוצה על עצמה כל אחד יכור טוב מה שהוא רוצה עליה וכולם יכתבו על כולם בנייה ביליונה אתה מבין סטודנט שנה א' לא לפעמים אתה אומר אחד מסכן פרופסור לנדלן בלי לפגוע פרופסור לנדלן נו נו

אתה רואה אחד לא יודע קרוח טוב בכלל גר בלוס אנגלס בבברלי הילס הוא נדלניסט זה הפרופסור לא משנה לא הוא לא יודע הוא גמ כיתה אתה מבין הופה הברקה של רגע הברקה של רגע אתה מבין חנה לבחנה ככה זה החיים אבל מבחינתנו לא להשבר לא להישור לא כי אתה תמיד אחרי דברים כאלה אומר איך אני לא חשבתי על זה זה מה זה פשוט לא תגיד שזה שנים של מחקר טוב לא משנה אבל הרעיון שלנו רבי טרפון אמא שלו מספרת לחברים שלו שבאו לבקר אותו איזה צדיק הבן שלי כפרה על כולם פה ואז אמרו להחברים שלו גם אם הוא היה עושה עוד 1000 פעמים ככה הוא לא היה מגיע לחצי ממה שהתורה דורשת ממנו עכשיו חז"ל שואלים למה למה אלכלך עליו למה תגידו לי אמא שלו זכית

אשריך תאמין לי אשראיך תפוח לא נפל רחוק מהעץ כנגמה את סוכר והבן שלך סוכר שנכ סוכר יום למה לכלך עליו למה להגיד הוא לא הגיע אפילו לחצי כי חז"ל מלמדים אותו נכון אדם בא פה לעולם לעבוד על פי היהדות כל אחד מאיתנו פה באנו לעבוד על פי ידות זה תחנת מעבר פה כל מה שאתם רואים פה כל הבלאגן שנמס מהכל ניגוח במישהו ו פה זה ושמה הוא זה תחנת מעבר לאבד זה כמו אדם שאישה נגיד שבהריון ואחרי תקופה נולד הבן שים לו ברית מילה ושואלים את האבא בן כמה הבן שלך מה הוא יגיד לי בן שמונה ימים למה אני אגיד למה אתה לא מדייק הוא לא בן שמונה ימים הוא בן לפחות שמונה חודשים ושמונה ימים למה רק שמונה ימים אתה עושה צחוק תשאל תשאל אשתך

כמה פעמים היא חטפה ממנו כבר ברכיות מרפקיות סימן לה שהוא פה כמו גדול בלי עזוב צרבות זה כבר א נו מה הוא לא היה חי למה אתה אומר שמונה ימים אנחנו מבינים בתפיסה שכל הזמן שהברך עמו זה ההכנה הכנה לקראת היציאה על פי יהדות זה ההסתכלות הגלובלית גם שכל התקופה שלנו פה זה הכנה ממילא מי שמוכן סיים לוקחים אותו חס ושלום לכן אתה תראה יש סיפורים שצדיקים מאוד גדולים כמו הארי הרי הקדוש וכדומה נפטרו בקיצור שנים באמת 37 38 לקחו אותם חס ושלום אז הם באו כאשר הוא היה חולה לא באו להרוס לו באו להפך להגיד מה תשאירו אותו פה מסכן הוא לא כלום כי אם הוא בא לתקן את כיבוד הבהם והוא הגיע לשלמות אז יאללה שתקחו אותו לא הוא לא

הגיעו להתחיל אפילו הם רצו להראות יש לו עוד הרבה מה לתקן פה יש לו עוד הרבה עבודה זה מה שמבקשים בראש השנה בראש השנה עיקר התפילה זה זוכרנו לחיים תדעו במחזורים זוכרנו לחיים מלך החפץ בחיים תשאיר אותנו בחיים יש לנו הרבה מה לעשות אף אחד מאיתנו פה לא לא התחיל לסיים אפילו יש לנו מלא מלא מה לתקן ולשפר ולהתקדם ולהועיל לעולם ולעצמנו ולאחרים תשאיר אותנו פה בורא עולם זוכרנו לחיים מלך חפץ בחיים כותבנו בספר החיים למענך אלוקים חיים תשאיר אותי אם תיקח אותי כבר לא יצא לכם זה כלום כאילו מה מה אני עוד איזה מלח שמה למעלה תשאיר אותי חבל אתה יודע אני די פרודוקטיבי מדי פעם זהו עושה בלאגן קצת אבל תשמע יש יש תקנה לכן

העבודה שלנו זה לא להתייאש. בוא ניקח אתכם רגע אחורה. אברהם אבינו היה נסרי בהתחלה להגר. נולד לבן בשם ישמעאל. של הסמחלטה לברוח מאברהם ומשרה. היא בורחת למדבר, טועה במדבר, צמעה וישמאל הולך למות. ישמעאל הולך למות. והפסוק מספר שהיא בוכה. אני אקרא לכם את הפסוק. ותלך ותשב לה מנגד הרחק כמתחבי כשת היא שמה את ישמעאל והלכה היא לא יכולה לראות אותו למה הוא הולך למות היא לא יכולה לראות את זה כי אמרה אל יראה במות הילד אני לא רוצה לראות במות הילד שלי ותשב מנגד ותיסא את קול הטבק הגר בוכה אבל גם ישמעאל בוכה למרות שלא כתוב וישמע אלוקים אל כל הנהר אלוקים שומע לישמעאל לאמא שלו להגר לישמעאל ויקרא מלאך אלוקים אל הגר

נגלה מלאך להגר אומר לה נגלה היה לגר מן השמיים וי אומר לה מה מה לך הגר למה את בוכה עכשיו תקשיבו אם מלאך נגלה אליה היא לא סתם איזה מישהי הרחוב לא יודע מה איתכם אלא היא לא נגלה מלאך אולי הה אנשים שהם לא בני אדם אבל לא מלאכים אם ג נגלה אלי מלאך יש לה את זה אוקיי יש לה את זה אז למה אלוקים ענה ללישמעאל שיענה לה היא צדיקה תענה לה למה אתה עונה לבן שלה אומרים חז"ל כי הגר התייאשע למה היא שם אותו מתחת לשיחים? התיישה דרך חלס אין אין אין די עזוב אותו לא יכול לראות אותו שלום על ישראל התחיל לבכות כי התייאש ישמעאל לא התייש מעצמו שר חי אומר שמה רשי במקום לעולם תהיה תפילת החולה על עצמו יפה יותר אדם שהוא החולה

עצמו אלוקים רוצה לשמוע את התפילה שלו כי אתה יודע כמה אתה סובל אתה יודע כמה קשה לך אל תחפש שאחרים יתפללו בשבילך זה גם טוב אני לא אומר שלא אבל קודם כל בוא אתה כי כל הצרות כל הקשיים זה בשבילך להתחזק להשתנות שמשהו משהו שתנה אצלך בקופסה לצרנו הרב מתי הולכים להיועץ זוגי כן לא שהזוגיות פורחת נכון או כאילו רק ש מקבלת פריחה ואין לי בעיה למה כי זה כי אם לא אם לא י לא יהיה בלאגן לאד זוגי ולא נשתפר אני אהיה בטוח שהכל בסדר מה הרב הכל בסדר נראה לי לא תאמי לי אני מכבד מאוד מתי אדם משתפר מתי אדם משתפר שהוא חוטף כפה מה שנקרא הוא חוטף סתירה פתאום כאילו טוב טוב אין ברירה אין ברה או שקבל את התיק ברבנות לא אכפת

לו מהתיק אכפת לו מהמספרים לה לה עושה חשבונות א מזונות בסדר אין מה לעשות מה שהיה היה כבר אם עשינו עשינו אמרנו אין כישלון חבר'ה אבל מבחינתנו קום רוצה לשמוע אותך ביום כיפור קוראים את את יונה יש א דבר כן מפטיר יונה את ההפטרה של יונה יונה יונה הנביא יונה בן אמיתי היה אדם פשוט יחסית כביכול כל אדם פשוט בשמחת בית השואבה בבית המקדש קיבל נבואה לכן חז"ל אמרו שמי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו ובית המקדש הייתה שמחה אדירה בשמחת בית השואבה אנשים היו שואבים רוח הקודש לכן זה נקרא שמחת בית השואבה שואבים רוח הקודש יונה מיתי מקבל מה שנקרא בלשון רחוב אורות נבואה התחיל להתנבות ואז הקדוש ברוך הוא אומר

לו לך לננו ותגיד להם עוד 40 יום ננווה מתהפכת אם הם לא משפרים את מעשיהם ננווה זה עיר לא של יהודים אם הם לא חוזרים בתשובה שם לא מתפסים על עצמם כל העיר בלאגן יונה לא רצה ללכת לשמה כי הוא יודע שאם הוא ילך ויגיד להם את זה הם יחזרו בתשובה וזה יראה לא טוב לנו עם ישראל כי הנה תראו אנשים לא יהודים רק אמרתי להם מילה אחת איך הם ישתנו לכם כאילו אני מדבר שנים כביכול הנביא אומר עדיף שאני לא אלך ברח לים למה ברח לים כי בים כאילו אין קליטה כאילו גם אם אלוקים מחפש אותו אין מה? מה? לא שמעתי לא נשמע. טוב אז אה טוב סיפור ידוע סופה בים ולוקחים אותו זורקים אותו ומגיע ליויתן או איזה דג ענק ה בלה אותו שלושה שלושה

לילות היה בתוכה מה אה משל אמיתי אתה יודע היה פעם מכירים את הסיפור הזה הייתה פעם איזה ילדה בכיתה כיתה ו' אז המורה מספרת ל עליונה ווא אומרת אב אתם יודעים זה רק צלוה בנ אז הילדה קטנה אומרת אבל המורה ככה כתוב בסדר כתוב כתוב ספר מקראי אתה יודע אז הילדה בתמימות אמרה טוב שאני אחרי 120 יעלה לגן עדן אני אפגוש את יונה ואני אשאל אותו איך זה היה אמרה מורה אני שמחה בשבילה חמודה אבל מה יקרה אם לא תי בגן עדן תיגיהנום אז אל תשאלי אותו כאילו לא משנה אבל לא אבל הכוונה מבחינתנו לא חס ושלום כן זה תמיד כל מה שכתוב בתורה כל מה שכתוב בתורה בלי יוצן כלל תמיד מחולק לארבעה רבדים פשט רמז דרש וסוד כל דבר הוא גם משל גם

סתם אברהם אבינו עם שרה כל יעקב עם שתי נשים לאה ורחל אם אתה יודע יש דבר שנקרא תיקון לאה תיקון רחל כל דבר זה בחינות שגם מה שהיה היה אבל בתוך זה גלום גם עולם אחר שנקרא תורת הקבלה, שזה הסוד שבכלל לוקח אותך, זורק אותך לעולם אחר, מה שנקרא כביכול כמו איזשהו פיזיקה קוונטית, שיש כביכול עולמות מקבילים. אז גם יש משל, ברור, יש גם נמשל ויש גם רמז וגם דרש, אבל גם פשט. ואז הגמרא מספרת שאלוקים שם אותו בתוך הדג, בהתחלה שם אותו בדג זכר, דג זכר שלא סבבה שמה והכל היה טוב עד שהוא לא התפלל למר באיזה דג גדול ככה קרוז בתוך הים, סבבה. אז אומר המדרש אלוקים בכוונה הכיא אותו הדג ובלאה אותו דגה שהייתה בהריון עם מלא קטנים

בבית מלא אחרי זה לא בדליטני תן שזה אחד גדול שם בפנים אז היה שם איזה משהו אחר ואז היה לו צפוף שם כל ואז הוא התחיל להתפלל ואז התחיל להתפלל וישמע אלוקים את יונה מכל מבטן הדגה דווקא תורים ה שם הדגה כי זה המקוד זה הדג ואז הוציא אותו למדנו שפים הצרות הצרות תפקידן לגרום לך לצעוק לצעוק לא סתם לצעוק ולהתבכיין ולהישאר איך שאתה לצעוק ולהשתנות כי לפעמים דיברנו על זה כמה פעמים אדם לפעמ משתנה דווקא מתוך צעקה אני יודע לעצמי אני אומר לכם את האמת עכשיו לא פעם ולא פעמיים מה שגרם לי להשתנות אני אומר לכם את האמת שהגעתי מה שנקרא לשאול תחתית כביכול לא שעול תחתית חס ושלום אבל שהגעתי לאיזה מצב שאו שאני אומר אני לא

יכול להמשיך ככה זה לא שייך פשוט לא שי אפשר להמשיך ככה או שאשתי אומר אי אפשר להמשיך ככה אבל מה שגורם לך להזדעזע אתה כמעט נופל חוטף איזה מכה מהרצפה ואז אתה מתחיל לעלות למעלה אז אתה מתחיל להיות למעלה ולכן אני אומר פה אנחנו לא מבקשים צרות אף פעם מטען לא רוצה את זה תודה רבה אבל הזדמנות להשתנות בלי הצרות כי אם תשתנה בלי זה לא יצטרך את המכה הזאתי לא צריך את המכה הזאתי אם אתם תורה לבד ולכן העבודה שלנו זה לא לחכות שיקרה משהו למרות שלפעים משהו קטן אפילו משהו קטן הנה ספר לכם אני חזרתי מלוס אנג'לס אז הצוות המשיך למיאמי כאילו אני חזרתי הביתה כי אני קיבלתי פס בשבוע אבל הצוות המשיך זה אז אני חזרתי הביתה

ובמיאמי סיפור שהיה ככה היה יהודי שמה איש עסקים איש דתי איש חרדי הוא גר בארץ הוא נסע למיאמי לעסקים יש לו בן דוד שגר שמה במיאמי הבן דוד הוא לא דתי לא דתי בכלל שהיהודי הישראלי שהגיע ל מיאמי אמר לראפון לבן דוד שלי אתה יודע מה העניינים וזה חות משפחה יש לו אפישון גר במלון אבל אתה יודע בא להגיד שלא לבן דוד התקשר אליי אפשר לפגוש אותך בשמחה בוא אלי הביתה הבן דוד שלו גר על הים על הים אז הוא בא לפגוש לו פותח לו את הדלת רואה שהבן דוד עם כיפה כיפה אז הוא חשב אולי לכבודו שם כיפה אתה יודע דתי וזה אתה יודע אתם מחבד נכנס ל הביתה אמ מזוזה כבר שדרוג מזוזה מיאמי אתה יודע זה לא חייב זה לא בארץ נכנס לביתה רואה

פמותים של שבת רואה ספרי קודש אומר לו מה קרה מה זה אומר מספר ספר לך עכשיו הבן דוד שלו לא אדם צעיר אדם א די מבוגר יחסית הוא אח צעיר אז הוא אומר שבערב בראש השנה שנה שעברה הוא היה הוא יושב בבית על חוף הים בראש השנה בצהריים מסתכל על הים פתאום הוא רואה נחיל של יהודים נחיל כאילו של יהודים הולכים לכיוון הים לא מבין מה קרה זה לא יום הים כאילו מה ואז הוא נזכר ראש השנה והוא נזכר שדבר שק תשליך הוא אומר, "נזכרתי שאבא שלי היה לוקחתי לעשות תשליך שהייתי קטן ותראו זה דבר מאוד יפה לראות את זה. לפעמים אנשים זוכרים בעיקר מהחגים בעיקר סיפרי לי חברות השלי אחד שלומדתי אדם מאוד תלמיד חכם מאוד גדול נסע באוטובוס יושב

לידו זקן אדם מבוגר לא נראה דתי בכלל בכלל אז הוא אמר לו אתה יודע לך אני זוכר שאבא שלי הה לוקח אותי לסליחות ב4 בבוקר כשהייתי ילד אתה רואה דברים שנחקו אני אומר את זה לעצמי כאבא כל אחד מאיתנו להנחיל לילדים זה מאוד יפה לראות זה בחגים זה נתקע יותר חזק מה שנקרא זכרונות כאלה אז הוא אומר לי אני זכרתי שאבא שלי לקחתי תשליך אמרתי וואלה בא לי סתם אני יושב פה אתה יודע מכסיים קצרים ככה במרפסת כאילו יום חול כזה בואו נצטרף אליהם שמתי בגדים והלכתי איתם לים אמרתי שני לא יודעתי מה עושים הם כולם באים מחסורים כאלה וזה ואז מישהו אמר לי אתה רוצה בוא תיקח נתן לי והתחלתי לקרוא ומאוד ריגש אותי מאוד ריגש אותי כל הרעיון

הזה וסתם המאורה הזה היה אירוע דתי שזה עשה לי משהו בלב והרגשתי וואו חבל שאני לא חלק מזה הם סיימים הלכו תקשיבו טוב הוא מרגיש תפיחה על הכתף אחרי זה מסתובב אחורה רואה אדם די מבוגר, זקן לבן, גבוה, אמר לו, "שמעת תקיעת שופר היום?" אמר לו, "לא." אז בוא נתקע לך. צא לו שופר ותקע בשופר לא 101 תקיעות ייבש אותו. המינימום זה תשע, זה המינימום. אז תגע לו תשע תקיעות, אולי אפילו 30. זה הם רוצים לצאת את כל החובות, כל הדעות ואז אמר לו, "הדע", קוראים לי חיים קץ. והלך עכשיו הוא לא הבין למה לא, איך קוראים לו? אולי שלח את החשבון מוצא חג כאילו זה אני חיים קץ לא משנה אבל הוא לא הבין מה הקטע אז הוא חזר הביתה מאוד מרוגש

גם התקיעת שופעה והתשליך וכל העסק הזה הוא חזר מספר לאשתו תקשיבי בוא מה שהתרגשתי היה פה יהודים עשו פה תשליך והלכתי איתם תקשיב זה מה שהחזיר אותי אחורה עשה לי משהו בלב ואני לא אדם צעיר אבל אתה זה הזכיר לי נשקחות ואז הגיע איזה אחד אמר תקע לי בשופר מה שמעת שופר אמרתי לא תקע לי חזק קוראים לך חיים קץ ואז אשתו מסתכלת עליו איך מה נראה הבן אדם הזה זה ות אדם גבוה עם סקן לבן כזה מרובע כזה עם כן כאלה איך הוא אומר א א נו קמטים של חיוך כזה צריך להסביר איך הוא נראה ואשתו פורד את זה בבכי אומר תדע לך אתה לא הכרת אותו אבל זה האבא שלי שנרצח בשואה אבא שלי היה גר בהונגרה בפרשבורג הוא היה בעל תוקע בראש השנה רצחו

אותו הנאצים אני החלפתי את שם המשפחה שלי כי לא רציתי שיהיה לי בכלל זה קץ זה מאוד יהודי מאוד כהן כזה החלפתי למשהו אחר בכלל לכן אתה לא הכרת את השני כזאתי אבל זה האבא שלי סי סיפור הזה אחרי זה סיפור לרב זילברשטיין זה יהודי מאוד חשוב בארץ הוא שואל את רב חיים כנסק אם זה יכול להיות כזה דבר או לא אולי הוא דמיין לא יודע תקיעת שבעם וזה אז הרב אמר שזה מאוד יכול להיות כי לפעמים נותנים רשות למישהו שנפטר בשמיים לבוא מסר כזה עכשיו אז אז הרב שאל את הבחל קנבסקי למה הוא בא עכשיו הוא כבר מה הרבה שנים נשואים אם זה אבא שלה שיבוא אחרי החתונה עם השופר התקצה לו ב תיזהר הבת שלי תרבה תייחס אליו היפה חבד אתה בחור יפה

חבל עליך מה אחי כך הרבה שנים ראש שנה מה קרה אז אמר לו בחנס כי לפעמים צריך את הזכות של הבן אדם עצמו שהוא יבוא משמיים אחרת כל המפתחים הבאים אלינו בינינו כאילו היי מה העניינים גגעתי לך לא זה לא עובד ככה סיפרתי את הסיפור הזה אתמול בישיבה איפ שאני ללמד וניגש אליי מישהו הוא מספר לי ששני רחובות מאיפה שניגר יש משפחה משם משפחת שטרן משפחת שטרן אני מכיר אומר אבא שלהם קוראים לו הרב שטרן אני לא אגיד את השם המלא הוא אדם מפורסם זאת אומרת אנשים שלומדים תורה יש הוא הוציא המון ספרים לבן אדם הזה הוא מאוד ידוע לאחרונה לצרנו הרב הוא אדם כבר נהיה מבוגר נהיה לו בעיה פרוסטה בעיה קצת של סובל מכאבים והיה לו שום סיבוך

לקחו אותו לבית החולים והסתבחו עניינים בבית החולים הסתבחו ממש בינחם למוות היה בינ חיים למוות הרדמה היה שירו אותו מהרדמה אומר אני רוצה להגיד לכם מישהו צילות אותי אז הבן שלו שהוא שכן שלי שאל אותו מה מי הציל אותך אבא ואז הוא סיפר את הסיפור הבא תקשיבו טוב זה אתמול סיפר לי לפני 40 שנה הוא אמר היה לו קרוב משפחה בבית אבות בירושלים הוא בא לבקר אותו כי חבר משפחה אחרי שהוא ביקר אותו הוא שמע צעקות באחד החדרים בית אבות מישהו צועק שמה הוא נכנס לחדר אדם זקן שוכב על המיטה מחזיק ככה את אזור הבטן התחתונה בוא צועק צועק אומר לו מה קרה לך אדוני אז יש לי כאבים נורא פה צטטה ופה יש לי כאבים נוראים אומר אז למה לא

מטפלים בך אומר אני צריכים לקח אותי לבית חולים לבית חולים נו אז שיקחו אותך אומר לא רוצים אז הרב שטרן הזה שהוא היה צעיר זה לפני 40 שנה הוא הלך לפקידות שמה אמר למה לוקחים אותו לבית החולים אז הפקידות אמרו לו זה לא התפקיד שלנו אנחנו בית אבות אנחנו לא שירות אנחנו אחסניה מה שנקרא כביכול אנחנו בשבילו זה תפקיד של המשפחה המשפחה צריכה לדאוג לאבא שלהם שיתאגו לו אז למה דורגים לו אנחנו לא יודעים אתה רוצה לדבר אתה איתם לקח קח את שלמשפחה התקשר לם לוקחים את אבא שלכם המשפחה אמר לו תקשיב טוב אתה אל תתערב זה תפקיד של בית האבות אנחנו משלמים הון תועפות לבית האבות הזה שיועילו בטובם לקח את האבא מה זה משנה הוא פה פה

שיקחו אותו ואם אתה תעזור לו אני מזהירים אותך אתה אל תתערב למה כי אם עכשיו אתה תעזור לו הם כל מה יעשו את זה חכו עד שאנחנו נבוא לא אנחנו צים ללמד אותם שהם יקחו אותו עכשיו המשפחה רוצה ללמד אותם שהם יקחו אותו ה הפקידות שמה מחכות שמשפחה תיקח והוא מצורח הוא אמר לא חשבתי פעמיים לקחת כן הזמנתי את אמבולנס לקחו אותו 400 ש₪ עלוך אחרי זה מוני 400 ש₪ חזור נשארתי איתו מה שהיה צריך ואמרתי לפקידות שם אם הוא צריך משהו תתקשרו אליי ואחרי זה חזר עוד פעם עם שלוש זה קרה זה היה לפני 40 שנה הזקן הזה נפטר הוא בא אליו בחלום או ב שהוא היה מורדם ואמר באתי לעזור לך אתה עזרת לאז באותו דבר אני באתי לעזור לך באותו דבר השכן

שלי הבן שלו אני אומר לפעמים אתה עושה דברים אתה יודע בינינו בסדר שמענו דברים כאלה בגדול אבל אתה חי בעולם שאתה יודע בוא יש לי את העבודה שלי ויש לי את הבלאגן שלי ואת הצרות שלי פ זורק אותך לעולמות אחרים אבל תדע שככה זה עובד תדע שככה זה עובד כל מעשה שאתה עושה לא תמיד ישלמו לנו על זה בסדר לא תמיד יבואו והימהניים ותי יעזור ט רובנו כזה עם חץ טה טה ט באתי לעזור לך לא זה מהסתם לא יקרה אבל כן עבורנו לא להתרגש לא להתרגש גם אם משהו הלך לא כמו שאתה רוצה או מישהו עשה לך משהו שאתה לא רצית תלמד זכות שדיברתי לך על אומן שנוסאים לאומן תמיד נוסעים גם לאחד מהצדיקים לוי יצחק מברדייצ'ב ידעו סנגורן של ישראל רבי לוי

יצחק מברדייצ'ב יום אחד הוא הלך עם השמה שלו בערב ראש השנה מישהו יודע ערב ראש השנה זה הסליחות הכי הכי גדולות בקט לאשכנזים מרביצים בנו הספרדים זה תמיד אותם אותם קטעים באו לקראתם כי הם מתחילים תחת החודש אז אנחנו התחלנו רק לפני שבוע מכניסים בנו אז ערב רשנה זה הסליחות חביבי יוצא אתה מבקש סליחות בך ש שלא אתה אשכנזי סתם כביכול אז אז קמים מאוד מוקדם בבוקר ויש כאלה כל אחד מנהגים שלו אז לוי יצחק בבדיצ'ב קם בבוקר מוקדם לסליחות לשמור את הבוקר שמש בא לקחת אותו התחיל לרדת גשם התחיל לרדת גשם נכנסו מתחת לאיזה גג של פח ואז בקומה למעלה ישבו כמה ריקים ופוחזים ואה יודע שתו שמה ישנו לא יודע בבלגן אז השמש אומר לרב

תראה איזה חוצפה ערב ראש השנה ערב יום הדין פוכזים אז הרב אמר לו למה אתה ככה מדבר הם מברכים שמה הם שותים וזה מברכים רוצים לנסוף זכויות לראש השנה אמר לו הרב הרב אני שומע איזה מברכים באבי הם מדברים אני גנבתי ככה אני פרצתי לו ככה כל אחד שמספר את העלילות דברים שלו אומר הרב תראה איזה צדיקים לפני ראשים מתוודים להוציא את כל הלכלוךול יפה מאוד כף זכות פירוש הדבר תפסיק להתחיל לדון אנשים הם ככה אלה ככה כולם תאמין לי אנשים בבסיסם טובים תדעו לכם אל תנסו לשנות אותם עזוב הם אנשים טובים הם פשוט רואים את העולם קצת אחרת ממך. זה הכל. זה ההבדל העיקרי אני אומר לך. הם רואים את העולם קצת אחרת ממך ואתה כבר א בטוח שאתה

צודק ואתה כועס עליהם. אנשים הם טובים. תזכור את זה תחפש להם יודעים זכות. תנסה להבין אולי אתה לא הבנת כי דיברנו על זה כבר פעם. איך שאתה תדון ידונו אותך. ברור שאנחנו רוצים שדונו אותנו טוב. אז תדון אתה ל טוב. דבר אחד אחרון אגיד לכם אני כבר שנתיים שיפוצים כל אחד מקבל מה שמגיע לו. אבל זהנו נגמר. אז מדי פעם מספרים לי סיפורים על שיפוצים כדי בשביל להתנחם שהמצב שלי לא הכי גרוע. אז היה אדם שרצה לעשות שיפוצים הוא היה קומה למעלה וה קומה למטה אמר יאללה אז אני גם קופץ על המציאה אם הם משפצים לך למעלה אז אני גם א זה מסגר חוזה עם הקבלן הם פנים את הדירה לחודשיים בחודשיים סדרו לו כל הסידורי פנים שהוא צריך חתמו

חוזה עם כנסות כאילו יציאה וזה זה מה שאני לא עשיתי סתם אם אתם עושים תקבעו עם הקבלן סוף מתי מסיימים והוא יהיה לכם לא טעמנו על זה 200 מסיימים ויש כנסות 200 ש₪ יום תכניסו לו לא כי אחרי זה לא כתבתם אתה יודע אני אני לא טיפוס כזה קשוח כזה אני אתה יודע אני סומך על כל העולם לא קשור לסומך מאמי זה קשור לאיכות חיים שימו את לא הוא לא הוא לא עושה את זה בכוונה אבל אתה יודע אם לא אחד כן כתב אתה לא כתבת אצל מי הוא יהיה ברור גם אני הייתי אצלהו נראה לך שאני הייתי בא אליך כל אחד זה נורמלי שים נקודה טוב לא משנה אז הם א הוא עשה חוזה עם הקבלן יציאה מהבית בתאריך מסוים חזרה לבית תאריך אחר והוא הולך להזכיר דירה

לחודשיים היה לו חודש שלם למצוא דירה הוא היה בטוח חודש זה מספיק זמן נמצא דירה פעמיים חיפש חיפש חיפש חיפש פתאום גילה שלמצוא דירה לחודשיים זה לא פשוט אף אחד לא רוצה סוכים לחודשיים וכל היחידות דיור זה לא ראוי למגורי אדם היה את יודע כל זוג צעיר מתב וחצי ויש להם ילדים יש להם זה לא פשוט עבר הזמן עבר עוד יום עבר עוד יומיים עוד שבוע עוד שבועיים הגיע מוצא שבת מחר כבר מגיע הקבלן ואין לו דירה אין לו דירה אומר אני הייתי מרוסק אין השבת עברה עליי אני אמר לך את האמת לא אכלתי להתרכז בכלל ב לא די מה אני אעשה עכשיו אין לי אין לי דירה אין חיפשתי אין דירה הוא לקח את ביני משפחה אמר להם חבר'ה תקשיבו מחר בבוקר קבלן

מגיע עם הפועלים, עם כל החבר'ה, לא באנו לגור איתם שם ביחד, תאמינו לי ש הם אנשים טובים אבל בכל זה מפחיד יש סיפורים לא אתה לא יכול לדעת זה בני דודים משפחה משפחה אבל אתה יודע לך תדע אז הוא לא היה מה עושים אין לנו מה לעשות אני אני מבקש סליחה אני אעשה מקסימום זה יעלה לנו קנסות אם נשאר פה כל יום כי צריכים לדחות וזה ימי עבודה חבר'ה להתפלל כל אחד תופס פינה תחיל להתפלל כל מה שאתם יודעים תעשו הוא גם הלכתי לצד יצאתי מהבית התחלתי לבכות פשוט לבכות אני אני האבא אתה מבין כל העיניים נשואות אליי יאללה אבא אתה חי לא פשוט בכיתי בכיתי בכיתי בכיתי ואז פה נפל לי רעיון אמר שבשבת שעברה הוא זוכר שהוא ראה את הילדים של

ה אחד השכנים הולכים לרחוב אחר אז אמר הוא לא היה עבר דירה באמת לא ראית אותו בזמן האחרון חזר הביתה הרים טלפון לשכן הזה אז אומר לו כן כן, עברתי דירה. עברתי דירה. אז הוא אומר לו, הוא אומר, אם עברת דירה, אתה בטח מכיר דירות. אתה בטח חיפשת דירה. אז אתה בטח מכיר דירות, כי אני חייב דירה לחודשיים. אתה אולי ראית איזה משהו כזה בדרך שאתה מחפש דירה. היה שקט מאחורי הקו. אומר לו, תקשיב טוב. אני קניתי דירה חדשה ועברתי לשמה והדירה הזאתי מוזכרת, אף שאני הייתי גר. והסוחר שלי אמר לי, תראה, אתה אמור להיות פה עוד חודשיים. אם אתה הולך לפני כן, זה בעיה שלך. אני לא מוריד לך מהמחיר. התחננתי פעם תוריד לי מהמחיר תקשיב מה

אני אעשה פה אני חייב לבוא קיבלתי מפתח אני עובר אני לא ישר פה אין מה לעשות תמצא סוחר אחר ואיפה נמצא סוחר לחודשיים עכשיו תקשיב אתה מתקשר אליי עכשיו משמיים בוא נשק אותך קצת אומר תראה מה זה אבל בינינו כביכול למה אלוקים לא יכול לשלוח את זה שבוע לפני תן ברוגע נעבור בשקט למה לדחוף בפינה למה למה מה ככה ככה כי רק ככה משתנים תכלס אתה מבין רק ככה זה היה נהיה סיפור שהוא יספר את זה לנכדים שלו ולנינים שלו והם יבינו מה הכוח של תפילה אחרת אתה מזלזל אתה מזלזל בהכל הכל תגיד יאללה שולך טוב הכל אתה מזלזל ראש שנה זה לא יום של זלזול הקדוש ברוך הוא לא צוחק הוא לא צוחק הכוונה היא שהוא מאמין בך תתחיל להאמין גם בעצמך

תן אפשרות לאשתך לבעלך לילדים בוא נפתח דף חדש ראש זה חישוב מסלול מחדש שמעלה אותנו 10ה טפחים מהקרקע להתחיל התחלה חדשה לשנה חדשה כל מה שולשנה הבאה נמצא בראש השנה תבוא לתפילה תקיעת שופר מה שאתה יכול מעט אור דוחה מן החושך הזדמנות זו כמה שאני לא אראה אותכם גם ביום כיפור אני מבקש עד יום כיפור גנון שיעור אני מבקש מחילה אני מבקש מחילה הקדוש ברוך הוא אמר שביום כיפור מוכה לנו כל העבירות שלנו בין אדם למקום בין אדם לחברו לא ואז אני מבקש סליחה בגלל שאני פה על הבמה הרבה פעמים אני מדבר ויכול להיות שאני מבקש יודע יש מישהו בדיוק נכנס ואני אתה יודע לפעמים זה כמו גשם אתה שמח שהוא יורד אבל לא עליך לפעמים אני

כאילו מאיר אה ניירות אולי אמרתי בדיחה פוגענית אולי אמרתי אמרתי משהו שאני לא הייתי צריך להגיד אז אני באמת מבקש ממכם סליחה אני לא מתכוונתי יש איזה שיר מה אני רק בן אדם נכון אז גם הצופים בבית אם מישהו נפגע ממני חס ושלום אם אני חייב למישהו אולי כסף או משהו כזה אם לא יודע לא אני את האמת אני לא יודע אני לא רוצה לבוא בזה גלגול או משהו לך תדע לא הרב אני ממך את האמת בוא נח את האמת היה סיפור אמיתי לכם אני תראו איך הקדוש ברוך הוא עזר לי אבל בגלל השיפוצים הייתי צריך להגדיל את החשמל בבית כי הוספנו יחידה לא משנה בניתי בריכה סתם לא אבל הוספתי כמה דברים אז צריך להגדיל את החשמל לא יודע תלט פזי 40 זה לא מבין

בזה אז הבאתי חשמלי אז הוא בא בודק לי בבית אחרי שהוא בדק אמר לי תקשיב תקשיב א אתה לא יכול לעשות את זה למה כי יש לך פה משהו ש צריך לסדר את זה לסדר את זה הסתבחת אז אמרתי טוב אז אם אני ארצה אני אעשה את זה והוא הלך עכשיו אה הוא לא ביקש כסף לא לא עסקנו רק ב וזה אבל אתמול ראיתו בתפילה ועברו אני אומר לך עבר איזה חצי שנה אני מכיר לכם עכשיו אני מודה אני אומר לכם ראיתי לפני חצי ראיתי אתמול בתפילה ואז אני אומר כאילו הוא לא ביקש כסף אבל תכלס אולי הוא כן ציפה הוא פשוט ראה שאני לא זה והוא לא רצה כאילו הרב פגר תשלם חבל אני לא צריך מהבית עד שלא תשחרר פה אז ניגשתי לרמ תגיד לי זה שבאת אליי הביתה אני צריך לשלם

על זה הוא אומר לי תראה אני באתי לביקור זה 150 ש₪ אני לא רציתי ראיתי ש לא בכוח אבל כאילו 150 ש₪ מה זה נבהלתי אמרתי אתה רואה אם לא הייתי שואל אותו ים לך את האמת שראיתי אותו רציתי כאילו לא ראיתי אותו כאילו אז כל אחד מאיתנו צריך להשתפר ולבדוק לבדוק כל אחד אם חייב מישהו יש לך משהו בבית שלו שלך תחזיר וכדום וכדומה אז זהו אז אני מק סליחה אנה תסלחו לי תמחלו אחד לשני והשם יזכה את כולנו לכתיבה וחתימה טובה לבשורות טובות רשות ונלחמות תודה רבה שנה טובה ‏Yeah.