הסכמי אוסלו – החוט המקשר ל-7 באוקטובר: ריאיון עם יובל בלומברג

הסכמי אוסלו היו סוס טרויאני בשביל להכניס את כל הכוחות פנימה עכשיו תפעלו הם התחילו להבריח נשק ומאותו רגע אנחנו איבדנו שליטה ראיתי שזה מתגבש סביב איזה נרטיב שלי מבחינתי הוא היה פשוט המצאה הסגרת מבוקשים לא הצליח הפסקת הטרור לא הצליח הפסקת ההסתה לא הצליח שינוי האמנה הפלסטינית הפסקת הטרור אתה יודע מה אתם לא מצליחים להפסיק אפילו לא מגנים השמאל הציוני הישראלי נמצא במשבר זהות עמוק מאוד מה אני עושה פה במדינת ישראל בארץ ישראל מה אני עושה למה לי להילחם למה לי להיות עכשיו אלה שאלות שהשמאל לא מסוגל לענות עליהן אין לו תשובות שלא יכולות להתבסס על הזהות היהודית שלנו יובל בלומברג מחבר הספר מלכודת אוסלו מה

שלומך טוב תודה מה באת עלינו עכשיו עם אוסלו מאיפה הבאת לנו את אוסלו האמת שזו שאלה שהרבה אנשים שואלים אותה בעיקר בזמן האחרון ואנשים בעיקר אני נתקל בשאלה הזו מהצד השמאלי שם אומרים מה קשור אוסלו אוסלו היה לפני 30 שנה תיקחו אותנו לאברהם אבינו אין קשר כאילו אתם מתחילים בהיסטוריה תמשיכו מה אתם פותחים לנו עכשיו מה קשור זה ה כל הניסיון הוא לשייך את הכל ההיסטוריה של השש שנים האחרונות ולפני כן לא היה כלום אבל בסופו של דבר כל דבר שקורה היום הוא תוצר של אירועים שקרו קודם אנחנו יכולים ללכת גם לחורבן הבית השני אנחנו לא עושים את זה אבל אנחנו בסופו של דבר בוחרים איזשהי נקודה ומתחילים ממנה עכשיו בטח שאנחנו

חייבים ללכת לנקודות שבוודאות הם ג צינגר הם שינו הם שינו את ההיסטוריה בוודאות הצרת העקרונות שהיא בעצם מפד הדרכים של כל שורת הסכמי אוסלו הסכמי אוסלו זה לא הסכם אחד בסוף שורה של הסכמים אבל הצהרת העקרונות היא היייתה קטליזטור לשינוי מציאות מהיסוד ולכן אנחנו חייבים לחזור לאוסלו כי אוסלו שינה את המציאות באוסלו נחתם ההסכם במסגרת הסכמי אוסלו הצהרת העקרונות נחתמה בספטמבר 93 מאי 94 נחתם הסכם אוסלו הראשון בעצם הסכם אוסלו השני הסכם קהיר הסכם עזה ויריחו יש לו כל מיני שמות אבל בפועל המהות של ההסכם הזה היייתה שאנחנו נותנים להם פעם ראשונה לערבים הפלסטינים אוטונומיה שהיא שלהם מכירים בהם מכירים בהם זה כבר קרה

בהצהרת העקרונות ומכירים אגב אנחנו מכירים בהם הם לא הכירו בנו עד היום עד הום אנחנו מכירים בהם אנחנו מכירים סותר נכון אנחנו מכירים באשף גם כנציג שלהם אנחנו מביא עם אותו את ערפת ש כן הפוטש הבינלאומי שלו היה פשוט קטסטרופלי הוא היה רוצח מדופלם מכניסים אותו לפה אומרים לו קח זה אחריות שלך אתה תעשה במקומנו את העבודה בעזה מה זה אומר תעשה במקומנו את העבודה תעשה אותה בלי בגץ ובלי בצלם מה זה אומר תרצח מה שאתה רוצה תהרוג את מי שאתה רוצה תטפל בהם בשיטות שלכם הערבים זה היה הסאבטקסט וזה חלק מהמקרים זה גם היה הטקסט לא רק הסאבטקסט במ רגע שהם קיבלו את עזה לידיים שלהם בעצם פעם ראשונה לפלסטינים יש טריטוריה מה

הדבר הראשון שהם עשו כשהם קיבלו את הטריטוריה הם התחילו להבריח נשק הם רצו לחפור להוציא מוקשי נט ישנים לקבל גישה לחומרי נפץ תקניים את זה לא אני אומר את זה אמר אסף חסם תגש על תקנים כי עד הזה עסו מאולתרים בשכונה בבין זה גם מעיד תראה זה גם מעיד על על סיט או מינד שהם היו בו מה מצב התודעה שהם היו בו תשמע אם אתה בא להסכם שלום בוא אתה בא לבנות אתה בא לשפר אתה בא לשקם זה כמו התנועה הציונית אתה מקים את ההסתדרות אתה מקים את המשביר לצרחן אתה מקים את קופת חולים אתה בונה חיים את נותן אתה נותן לאנשים סביבה שבאם מתפתחים הם מעולם לא היו בתוך זה מעולם שום דבר לא לקח אותם הם באו לפה לזרוע פשוט לזרוע הרס לכבל בנו

במפעל הציוני לכבל במדינת ישראל ומי אותו א רגע אנחנו איבדנו שליטה ראיתי שזה מתגבש סביב איזה נרטיב שלי מבחינתי הוא היה פשוט המצאה זאת אומרת אתה אומר מישהו מנסה לצב פה את הסיפור לא כמו שהוא היה במציאות מעצבים את הסיפור פשוט מעצבים אותו בפועל מגבשים לו כמה כמה נקודות מאוד פשוטות ושמים אותם ומהרגע הזה במשך עשרות שנים אחר כך כולם מאמצים את זה נקודות לדוגמה היה פה היה פה רבין היה כאן ערפת הם שניהם רצו לעשות שלום היו כאן את המתונים ש הם אנש שלום הם הגיעו רפת הגיע להחלטה ההיסטורית רבין הגיע להחלטה ההיסטורית הם ביחד שניהם רצו הם היו המתונים ומי עמד ממול עמדו אויבי השלום ככה רבין קרה עם כל מי שהתנגד

להסכמים תוייג כאויב השלום עכשיו בתוך הזה בתוך הסלסילה הזאת שמו את החמס הג'ה האיסלאמי היהודים הליכוד המתנחלים כולם ביחד באותה חבילה וזו היייתה התפיסה הם יצרו תפיסה דיות בספר אני מדבר על זה אני מראה איך התפיסה הזאת נולדה של חלוקה נגיד אם עד לאוסלו הייתה תפיסה גם בתוך המחלוקות בתוך החברה היהודית היייתה תפיסה אנחנו היהודים יש לנו פה את כל התנועה הציונית היהודים וזה יש מחלוקות מחלוקות לימות לפעמים אפילו והכל אבל אנחנו חלק מאותו אתוס נגיד באוסלו האטוס הזה נשבר באוסלו האטוס השתנה אנחנו כבר לא חלוקה של אנחנו היהודים אנחנו במלחמה עם הערבים זה נגמר מעכשיו יש מלחמה של תומכי השלום מול אויבי השלום בצד של

תומכי השלום הרפת רבין הפלסטינים השמאל כל המתקדמים ובצד כל מי שהזכרתי קודם זו היייתה החלוקה החדשה שנולדה והיא התחילה לפורר גם היא פשוט התחילה לפורר גם את החברה הישראלית מבפנים כל החלוקה הזו עכשיו בתוך הסיפור הזה צורפו אליו אחר כך טווח של מערת המכפלה שהביא את הטרור הפלסטיני שזה היה השקר הראשון אילו כבר יש סיבה ותו הנה הטבח הוא כן הטווח סופר סיפור הטווח בגללו נולדו בגללו נולדו פיגועי ההתאבדות אני מפריח את כל השקרים האלה בתוך הספר בגללו נולדו פיגועי ההתאבדות ואחרי כן היינו כבר עמדנו עוד שנייה להגיע לשלום תמיד גם יש את התפיסה הזאת של הנה המשיח המשיח מציץ אלינו מבין החרכים הנה אנחנו כבר נגענו בו

שטנו לו את היד בא איגל אמיר רצח את רבין נגמר הסיפור של הש שזו תמיד טענה של השמאל אם הרצח לא היה קורה רבין היה מוודא לאורך כל הדרך שההסכם הזה אכן קורה והוא אפילו יכל לבטל אותו אם הוא היה רוצה הטענה הזאת הפכה להיות אחד מהיקרים אני לא יודע אם להגיד 13 כי אין להם 13 אבל זה היה הפך להיות אחד מהיקרים הדתיים של כל התפיסה הזאת אם רבין לא היה נרצח עכשיו רבין לא היה דבר אחד שהוא הצליח בו בהיבט הביטחוני לא היה דבר אחד שהוא הצליח בו באוסלו בזמן חייו הסגרת מבוקשים לא הצליח הפסקת הטרור לא הצליח הפסקת כסתה לא הצליח השינוי האמנה הפלסטיני מהזה צח זה גדל בזמן הזה הכל נהייה יותר גרוע אבל הכל נהיה יותר גרוע אבל

אלה היו חלק מהומות של הסכם אוסלו שינוי האמנה הפלסטינית הפסקת הטרור אתה יודע מה אתם לא מצליחים להפסיק אפילו לא מגנים זה מפריך את הטענה שאם רבין היה נשאר בחיים היה נחתם כי עובדה שכבר בזמן חייו הוא לא הצליח אז מי התקע לידינו כף איזה על סמך מה הספקו צ הז שאם הוא היה נשאר בחיים זה היה מצליח הוא נכשל בזמן חייו אבל אתה יודע אתה אומר רבין היה צריך להביא תוצאות למה שהוא התחייב אליו זה לא להסכם שלום רבין התחייב בקמפיין 92 סגסוג לביטחון הוא אומר את זה בקמפיין שלו זה ההפך מביטחון קודם כל הוא חשב שזה כן יביא ביטחון ה בסופו של דבר הוא שכנע את עצמו לפחות שזה יביא ביטחון גם כשזה לא הביא ואני חושב שכאן יש כאן

איזשהי סיבת שורש שהיא הולכת לכל אורך הדרך מאז אוסלו ועד היום גם לת פה של פוסט שעה באוקטובר השמאל הציוני הישראלי נמצא במשבר זהות עמוק מאוד הקריסה האידיאולוגית שלהם בהצהרת העקרונות היייתה מיידית פשוט מיידית ממעבר של ממקום של התנגדות לרפת כמעט בכל מפלגת העבודה פשוט אנטי אשף וכל זה הקריסה שם היייתה בערך כאילו מ ממצב אחד למצב השני זה שהוא מוקצה לזה שהוא אביר השלום משהו כזה וזה נפל פשוט בגלל שהמבנה הפנימי האידיאולוגי הפנימי פשוט כבר היה חלול בתוכו הם חיפשו להאמין במשהו חדש כן בסופו של דבר נכנס משהו חדש החליפה האמונה החדשה עכשיו מאז ועד היום ב-30 שנים האחרונות השמאל הישראלי שבעצם השמאל בוא נקרא לזה

ככה נחלק שמאל ציוני שמאל רדיקלי רק בשביל הפשטות של השיחה השמאל הרדיקלי מעולם לא היה לו משבר זהות הוא לא ראה את עצמו כחלק ממדינה יהודית הוא לא מאמין במדינה יהודית התפיסה של תפיסה מאוד מאוד אוניברסלית קוסמופוליטי כן השמאל הציוני כן הייתה ו תפיסה דך אגב איך הוא חי מגילת העצמאות מדינה באר ישראל ודן זה לא זה לא משנה זה סמ כן זה לא בתפיסה הכללית התפיסה הכללית היא תפיסה חוץ זה דרך אגב גם כשהם היו אנחנו כלים לה ותר אחורה בסופו של דבר האנשים אלה שגם אחראים לה הקימו בעצם את השמאל הרדיקלי בישראל חלקם היו עם תודעת זהות יהודית סופר סופר חזקה והם לא ראו בזה סתירה אבל בא הרגע שבעצם ה הזהות היהודית אין לה

כבר יותר את המקורות לינוק כי תשמע ואני אגיד את זה גם אני אומר את זה היום גם כבן אדם לא לא דתי אבל אם אין לך את ה אם אין לך את התרבות היהודית את היידיש קיט ובזמן סירו שיר את המתמיד של ביאליק שהוא כתב אם אתה רוצה להכיר את הסוד של העם היהודי לך לישיבה אם אין לך את הישיבות אם אין לך את העולם הזה של ה העולם של היידיש קיט אם אין לך אותו אוקיי מאיפה אתה מביא כל הזמן יונק קח את את זית הז צריך שורשים מאוד עמוקים כדי כל הזמן שעלים האלה יהיו רוקים מאיפה אתה יונק למה אתה נמצא פה למה אתה רב עם הערבים למה אתה נלחם למה אתה צודק מאיפה הטיעונים מאיפה אתה מביא אותם בכלל ובסופו של דבר רבין בספטמבר 93 כששלושה

חודשים לפני כן הוא מזהיר הוא מבקש מהם להפסיק את התהליך מהקבוצה של אוסלו מהחבורה הזאת מבקש מהמהם להפסיק ואחרי כן הוא מא מאשר להם להמשיך חמישה ימים אחר כך זה היה ביוני שלושה חודשים לפני באוגוסט הוא עוד לא רצה לחתום על ההסכם הוד חשב שהוא צליח לברוח מזה ואז הוא מת באיזשהו שלב במצב שאיין לו שום דבר ביד אין לו הסכמים הסורים אין לו הסכמים הפלסטינים וושינגטון מת נשאר לו רק אוסלו מוכן בקשה תחתום ויש לו אבטחות בחירות והממשלה עומדת ליפול וגם הוא לא מאמין שאנחנו יכולים עוד להילחם ואנחנו צריכים לסגור ו בנוסף לתפיסה האידיאולוגית הבסיסית שלו כל זה מתחבר ביחד והוא חותם מהרגע שהוא חם חתם הוא הוציא החוצה את ה

את חבורת אוסלו הראשונה ביילין יר שפל פונדק כל אלה והוא שם את הכניס את הצבא פנימה התחיל גם הוא בא מ מקום טוב אני אכניס את האנשי ביטחון יש להם אחריות הם מבינים ם זה אבל התחיל שם תהליך פוליטיזציה של הצבא הצבא הפך להיות סטייק הולדר בתוך תהליך מחזיק מניות שמה מתחילה להיבנות הקונספציה מהרגע שאתה חתום על ההסכמים עם פלסטינים אתה מתחיל לבנות קונס מה זה אומר הצבא נהיה הגנרלים נעלו פ במסע ומתן הוא שלח הבדו להיות מדינים במקום אנשי ביטחון כולם אתה זה עוד פעם זה עוד חוט מקשר מאוסלו לש באוקטובר בר הנושא הזה של איפה הצבא הצבא הוא לוחמני הצבא רוצה להילחם והממשלה עוצרת אותו הצבא ה שוא מדיני רק צע או שהצבע הוא

צבע של פוליטיקאים וזה נבנה שם רבין אני אומר שוב מכוונות טובות הוא לא סמח על האנשים של פרס הוא רצה להכניס את האנשים של הצבא הם מבינים את המפות הם מתפסים תפיסת הביטחון ורבין לא ראה את המציאות הרבה יותר מאשר תפיסת הביטחון זה היה פחות או יותר הפרדיגמה היחידה שדרכה הוא הסתכל על המציאות זה היה הביטחון אז הוא הכניס את האנשים שהוא שמח עליהם אבל עוד רגע שם בנקודה הזאת ברשותך אתה אומר רבין יאמר לזכותו אולי הוא לא ניתח נכון את המציאות אבל רצה להכניס את הצבא כדי כדי לפעול שם בתוך שטח a b c כל חלוקת החלוקה הזאת שאנחנו מכירים אותה עד היום אבל אתה יודע להגיד כחיל מילוים צעיר שכשאתה היית מסתובב בג'נין היית

מסתובב עם קומטה עם נשק עם מחסנית אחת כי לא הרגשתם מאויימים זאת אומרת רבין מכניס את הצבא אבל עוד בלי הצבא לא הרגשתם שם מאויימים באזורים האלה לפני סכמו זאת אומרת האיום רק גדל אחרי הסכם אוסלו זו הפרסה הכי גדולה של ההסכמים האלה אם היית היום בא לאנשים אגב שאחרי השבעה באוקטובר יאיר לפיד הוציא מסמך זה היה חודש אחרי חודשיים אחרי שהוא כתב שם ניסח מטרות הוא בטח כבר הספיק לחזור בעצמו מכל מה שהוא כתב אז אבל אחד הדברים שהוא כתב אז היה המטרה רצועת עזה מפורזת ואז אתה מסתכל על זה ואומר אבל רצועת עזה היייתה מפורזת בספטמבר 93 עכשיו לא נגיד שלא היו שם פיגועים רצועת הזה תמיד הייתה מקור לפיגועים בסדר אתמול הי פגו

בתל אביב נכון רצועת הזה תמיד אבל הפגועים שיכולנו להתמודד איתם עם מעט מאוד כוחות כמעט לא היו נשקים שם נשקים מאולתרים או נשקים גנובים אבנים בעיקר לא צריך שלוש וגדות לנק לא צריך שלוש עודות גם לשכונה אחת או לשתי שכונות או לשלוש שכונות אני הסתובבתי גם באזה אעזה היה יותר מאשר ג'נין אבל עדיין לא היינו מסתובבים אוקיי בג'נין הסתובבנו שלושה חיילים ובעזה הסתובבנו 10ה חיילים אבל גם שהסתובבנו 10ה חיילים אנחנו הסתובבנו עם נשקים עם קומטו לא היה לנו כלום זה אפילו לא אייפודים לא היוו עכשיו נגיד יותר עכשיו נגיד יותר מזה היייתה כניסה בלתי פוסקת של יהודים לתוך כל המקומות האלה כל הזמן אנשים היו מגיעים לעשות טסטים

מתגים טיפו במכוניות קניות מה זה נראה יר שלוי קרוב זה היה הכי קרוב לשלום שהיה יכול להות זאת אומרת כבר חיינו סבתא שלי מספרת שהיא עשתה קניות בעזה זאת אומרת אחרי אוסלו השלום רק התרחק רק התנתקנו משיחית הם התפיסה הזו שאני מחזיק ביד את הפתרון להביא לך לסגור את כל הסיפור ב1 א שאנחנו לא כובשים אנחנו לא זה ואנחנו לא זה והכל מושלם והכל סגור זה בדיוק החוסר היכולת לקבל מציאות שהיא מורכבת מציאות שהיא לא מושלמת מציאות שה יכולה להיות אפילו רעה לפעמים אבל אולי זה יותר אולי זה פשוט מאוד מאוד פשוט לא להבין טרור לא להבין את האיסלאם הרדיקלי זה עוד אחד משורשי העניין ה חוסר יכולת או אני אגיד זה לא חוסר יכולת כי

אינטליגנציה יש שמה ובשפע חוסר רצון מובהק מובהק שאני חושב שהסיבה לא היא נפשית אבל חוסר רצון מובהק להבין מה הם רוצים מי זה הם הערבים המוסלמים ובתוכם הפלסטינים אומר חוסר רצון מובק בתוכנו להבין מה הם רוצים הערבים כן פשוט עכשיו תשמע יש לזה בספר הקדשתי לאזה פרק שלם לפני הפרק על הטרור הקדשתי פרק שלם ליחסי יהודים אסלאם כדי שאנשים אני לא רציתי לטעון שהטרור קורה בגלל פרס ורבין הטרור קורה מסיבות בסופו של דבר הם שחפרו נתנו טריטוריה והכל אבל בסופו של דבר המניעים הם עמוקים יש לנו היסטוריה עקובה מדם של 1400 שנה עם האיסלאם שהיא לא נפסקה היא ממשיכה אחת הדוגמאות הקלאסיות נתתי לא מעט שם אבל תן אחת שיא הדוגמה

אני חושב שהכי הכי מכירים אותה גם כשער נעם ב אחרי שישה ימים אחרי שהוא חתם על הסכם קהיר שישה ימים זה פשוט הזיה לחשוב על זה שהוא חתם על הסכם שבמהות שלו הוא הסכם שלום הוא נמצא מגיע לדרום אפריקה נכנס למסגד ביוהנסבורג נושא נאום מדהים הוא פשוט פורס שם את כל המשנה שלו בערבית ואומר כל ההסכם הזה הוא הסכם חודי ביעה ובקו שלהם הסכם חודי ביעה זה הכל רמאות אנחנו הולכים לחסל אותם גישה דרך אגב לשקר כחלק מהס למדו ממוחם באסלאם המקור למוסר הו מוחמד מה שמוחמד עשה זה מוסרי לא הקשיבו ללא עכשיו ב2000 2001 אני מביא את הציטוט הזה גם כן בספר ברעיון של פייסל חוסיני המתון שלא היה מנהיג שמאל אחד שלא חילה את פניו פה

בירושלים מדבר ברעיון בצורה גלוייה ואגב את זה אני מעריך אצלהם מאוד כשהם מדברים ערבית הכל אמת כמעט הכל אמת בינם לבין עצמם זה כאילו מבחינתם הם כאילו נמצאים בכוכב אחר שא אפשר לה מנסים זה שאנחנו לא או לא רוצים מבינים התרב כן אני חושב שעל זה מתבססים והוא אומר בצורה מפורשת הסכמי אוסלו היו סוס טרויאני בשביל להכניס את כל הכוחות פנימה עכשיו תפעלו וזה היה תחילת האינטיפדה אחרי הרעיון הזה עכשיו אתה שומע את זה תקשיב אוקיי לא האמנת עכשיו אומר לך את זה הבן אדם הכי מתון שהיה להם שאתה החשבת אותו כהכי מתון אתה דיברת איתו כל הזמן מה זה אתה אתם כולכם לא היה אצלכם מישהו ראה בו ככתובת הוא וחנן השרוי ועוד כמה והבן

אדם הזה בפה מלא יושב בראיון זה היה כמה חודשים לפני שהוא נפטר נפטר מדום לב אומר הסכמי אוסלו היו סוס טרויאני אנחנו לא רוצים להקשיב להם וזה בדיוק כמו שלא רצו להקשיב לחמס במשך עשרות שנים אז ל הם לא בוטלו יום אחר כך ם אריאל שרון שאלה מעולה ולדעתי לדעתי התשובה לשאלה הזו נמצאת במשבר הזהות של השמאל כי בסופו של דבר הנוכחות הפלסטינית כאן והיחס אליהם הוא קשור בצורה אחת חד ארקית לאופן שבו השמאל תופס את עצמו השמאל לא יכול לינוק את הצידוק שלו לשבת פה מבראשית מהפסוק הראשון של רשי שלמה בראשית למה התורה נפתחת מבראשית כי אני נתתי את כל הבראתי את כל העולם אין זה לא צידוק ההבטחות התנכיות לא יכולות להיות צידוק

אגב לפני המון שנים כשהייתי דתי כתבתי לאמו סוז מכתב זה היה כשהייתי אני חשב בן 21 ואני כתבתי לו מכתב יש לי עד היום את התשובה שהוא ענה לי תשובה מאוד מאוד ארוכה ויפה שאלתי אותו תגיד אני הצידוק שהייתי אני הצידוק שלי להיות פה או הפסוק הראשון מבראשית מה הצידוק שלך להיות כאן מה הוא ענה והוא ענה לי הוא ענה תשובה הוא השקיע מאוד בתשובה האמת שאולי אני צריך לפרסם אותה היא עדיין אצלי והוא הוא כתב לי קודם כל כמה דברים הוא כתב לי קודם כל אני לא יכול ל לך את קריאת כל ההיסטוריה הציונית לך תקרא תבין את מה מה תבין את העולם של הצי הוא הסביר לי הוא הלך הוא הלך למקום של הישראליות זאת אומרת שאנחנו יש לנו זכאים כמו

כל שאר הלאומים אנחנו זכאים עכשיו זה לא תפיסה שמתבססת על היהודיות שלנו ה מתבססת עעל איזשהו קונספט של כמו של צרפת שורש של זה לא ברור נכון כי אין ל כי אין לזה בסוף אין לזה שורש עכשיו אתה בסופו של דבר אז אם אין לך את הצידוק הדתי אתה יונק את הצידוק האחר שלך רק מההסכמה שלהם של הפלסטינים הם מגדירים אותי הם חיייבים להגדיר אותי לתת לי את הצידוק שלי ואם הם לא נותנים לי את הצידוק שלי מי אני בכלל על מה אני נלחם פה מה אני עושה פה אני בכלל לא מאמין בכל הי ללכן אנחנו כל פעם חותרים לזה שהם יכירו בנו במקום שנבוא ונגיד תכירו לא תכירו אנחנו עובדה כן זה זה חלק מהמשבר זהות הם זקוקים לזה ולכן הם התעלמו גם כשהפסטה

הפלסטיני אומר תקשיב אני בשבילי ההסכמים שאני חותם איתך זה חודייביה זה סוס טרוני אם אתה מאמין לו אם קיבלת את הדברים שאתה שהוא אמר אוקיי עכשיו השאלה הבאה מיד אחר כך אוקיי הבן אדם לא יקבל את זה שאני פה הוא יהרוג אותי בכל הזדמנות שהוא יוכל אוקי עכשיו מה אני עושה מה אני עושה פה במדינת ישראל בארץ ישראל מה אני עושה למה לי להילחם למה לי להיות עכשיו אלה שאלות שהשמאל לא מסוגל לענות עליהן אין לו תשובות שלא יכולות להתבסס ע לזהות היהודית שלנו ועל זה הוא לא רוצה להתבסס אז הוא לכן הוא חייב את הפלסטינים כחלק מהבסיס לזהות שלו