בוקר אמוני | עם ניר קפטן

בוקר טוב לכם צופי ערוץ דברות היקרים מה שלומכם בוקר אמוני שבוע טוב ומבורך לכם ולכל משפחתכם מה שלומכם מקווה מאוד שבסדר אנחנו בתחילתו של תוכנית בוקר אמוני במקום ניר קפטן שלא נמצא כאן היום אנסה להיכנס לנעליו מקווה שנצליח לצידי נמצא במפיק מרגליות מזכה הרבים הרב אברהם יצחק בוקר אמוני לך הרב בוקר אמוני שמח לך עקיבא ולכל הצופים היקרים שלנו מה שלומך ברוך השם נהדר חד שבת קודש שבת פרשת קדושים לא סתם אין כמו שבת אה אני אומר כבוד הרב שבת זה לא רק ל בגלל שהתורה צבתה כל אחד אני לא מצליח להבין אנשים שלא שומרים שבת ממקום של הנפש יום אחד בשבוע מצידי שעשו את זה לא חלילה כן אבל תיאורטי יום שלישי כן הקדש ברוך הוא

כבה שזה יה ביום הביעי זה יהיה ביום שביעי אבל לעזוב את הטלפון בצד לעזוב שנייה להסתכל על המשפחה מה נשמע איך היה בצבא איך היה באוניברסיטה איך היה בלימודים לראות את האישה לראות את הילדים רגע אחד להתנתק מכל הלחץ והוואטסאפ והודעות והחדשות והכל והכל לנשמה מעבר לזה שהקדוש ברוך הוא ציווה שככה אנחנו עושים אבל חייבים שבת לנשמה יש לא מעט אנשים בעולם שמבינים את זה ואת הצורך הזה של שבת היו גם לא מעט גויים שראו בהערכה את ה את הדקויות האלה שהתורה יורדת לדאגה לאדם ז כמובן שאנחנו כיהודים מבינים שיש ביום השבת הרבה עבר ליום מנוחה כן אבל גם אנשים שלא מבינים את העומק של שבת מספיק להתבונן ברמה השטחית על שבת ועל

הצורך של על הנפש כדי להבין שהתורה בכל הציוויים שלה יורדת לצורך האישי של האדם זאת אומרת התורה לא באה ואומרת תעשו כי ככה אני אמרתי וזהו מי שמתבונן בעומק של התורה מבין שהתורה נועדה לעשות לאדם חיים טובים בעולם הזה לא רק בעולם הבא זה המיוחדות ובאמת המון המון אנשים ודמויות מצאו בעניין הזה של שבת קודש באמת את הצורך האנושי הבסיסי הזה שהתורה למרות שהיא ניתנה מהקדוש ברוך הוא כל כך שמה דגש על הצורך האנושי הכל כך בסיסי הזה ומצאו את החיבור דווקא ליהדות מהמקום הזה המזל שלנו הרב שאת האור ואת השפע של שבת כך לפי ה התורה שאומרת ההלכה יש עד יום שלישי שלושה ימים אחרי שלושה ימים לפני שבת אנחנו בתוך האווירה של

השבת אז ככה ננצל את יום ראשון שני אה להפסיק להגיד יש כלה שאומרים יום רשון יום קשה יום קשוח נכון אבל אנחנו עדיין בתוך עבירה של השבת כבוד הרב אני מבקש להתחיל לדבר איתך על השבוע הלא פשוט שהולך לעבור עלינו מצד אחד יש לנו היום בערב את יום הזיכרון לחללי צהל שבו עם ישראל מציין את ה את ה את נפילתם של החללים למרות שאנחנו כל יום ויום ויום הם בליבנו ואנחנו מנציחים אותם כל יום מאמין שכל אחד מהצופים אבל המדינה בחרה יום אחד בשנה שבו אנחנו מתייחדים איתם וזה מצוין אנחנו כמובן נעשה זאת ומיד אחר כך יום העצמאות שאני תוהה לעצמי מאיזה מין עצמאות אנחנו חוגגים בדיוק תלוי בכולם תלוי בארצות הברית אתה רואה את המצב שיש

עכשיו במדינה החטופים שלנו עדיין נמצאים בשבי איזה מין עצמאות זו שבוע מאוד מורכב ואנחנו לא לא נכנסים לשבוע הזה ככה נכנסים שיש לנו גיבנת של חצי שנה של סבל וטרור וכאב ודם ויזה ודמעות ומשפחות שמתפרקות זאת אומרת אנחנו בכלל בתקופה מאוד מאוד מאוד סוערת ונכנסים לשבוע שם הרבה יותר רגיש מהבחינה הזאת של גם יום הזיכרון וגם שוב יום עצמאות ש ש בודאי תרכיב לנו על העצמאות המיוחדת הזו איזה כלים היית נותן לנו לעם ישראל לצלוח את השבוע הזה בצורה טובה יותר קודם כל ההתבוננות זה הכלי הכי טוב שאפשר לצייד כל אחד ואחד בשבוע בפרט כזה ההתבוננות זאת אומרת אירועים כאלה שקוראים לנו המטרה שלנו זה להתבונן בהם וללמוד בהם אם

אנחנו נעביר אותם ככה מהשפה ולחוץ בצורה שאיך אומרים עברנו אותם לא נורא שיהיה מה לספר פחות או יותר בסוף שבוע החמצנו המטרה היא להתבונן בימים האלה ואני חושב שדווקא העצמאות של השנה הזאת יכולה ללמד אותנו משהו על העצמאות האמיתית שלנו כי הרבה פעמים אפשר לומר ככה אולי כמעט כל שנה העצמאות מה באה לבטא סוג של כוחי ועוצם ידי זה בעצם הרעיון של העצמאות זאת אומרת מה אנחנו חוגגים ניסו להשמין אותנו ברוך השם הקמנו מדינה היום יש לנו מקום יש לנו צבא יש לנו ביטחון יש לנו מקום להיות בו וזה במקום מסוים מבטא גם איפה שהוא את העניין הזה שכוחי ווצ מד אנחנו מסודרים אנחנו איך אומרים יש לנו איפה להיות יש לנו כוח אנחנו

יכולים להתמודד להתגונן העצמאות האמיתית היא לדעת שאנחנו בדם של בורא עולם אין שום דבר שיש לנו בכוחות עצמנו שום דבר העצמאות שלנו זה לדעת שאנחנו בני חורין מרצונות הגוף בני חורין מרצונות החומר אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה זאת העצמאות האמיתית מעבר לזה אנחנו בידיים של בורא עולם אין לנו עצמאות אין דבר כזה עצמאות מבחינה של של ביטחון מדיני כי אתה רואה ברגע אחד האוייבים מתהפכים הנה המתקפה שהייתה עם איראן ירו וכולם מדברים שצלח את זה בהצלחה צריך לציין לא עשינו את זה לבד היו מדינות שעזרו לנו בסיפור הזה אז אי אפשר לעמוד ולהתרווח בסדר אנחנו צריכים אנחנו בידיים של בורא עולם אם בורא עולם לא יעזור לנו מי

יעזור לנו יש לנו עצמאות אין לנו במת אתה צודק הרב ראינו את זה מאוד במתקפה ש האכזרית שהייתה עלינו ש ואמרו את זה אלפי פעמים אם א לא ישמור עיר אם השם לא ישמור עיר עכשיו שקת שומר ובאמת זה נקודה מעניינת שבחג העצמאות הקרוב ביום שני בערב אפשר לבוא רגע להסתכל מצד אחד רגע איזה עצמאות אנחנו חוגגים וזה בדיוק הנקודה תפסיק לחגוג את הכוכים ועוצם ידי ומה כי כי בסופו של דבר אתה תלוי בארצות הברית ברצונו של ביידן כך יהיה כך כן כניסה לרפיח לא כניסה לרפיח אתה נלחם עדיין על העצמאות שאתה חושב שהוא עצמאות שלך להגן על עצמך אתה צריך אישור של המדינות כן זה לא בדיוק עצמאות ברור מה גם שהאחים ואחיות שלנו עדיין חטופים

שבועים עצמאות זה לא אז באמת אם אם אנחנו מסתכלים על עצמאות ככחי ועוצם ידי אין עניין לחגוג חד משמעי אפשר לדלג על היום הזה ככה לדעתי אבל אם אנחנו חוגגים עצמאות ולנסות להבין שכוחי ועוצם ידי זה לא העצמאות האמיתית אלא להישען עעל הבינו שבשמיים כמובן שצריך את הצבא וצריך את המדינה וצריך את הממשלה וצריך וצריך וצריך כשתדע הכל יש את הקדוש ברוך הוא שמנווט שומר מגן ועושה גם את הדברים הטובים וגם את הדברים שלנו נראים פחות טובים ולא נעימים ני כמו שהרב אומר להיכנס ליום עצמאות שיקרה כמובן ביום שני בערב מההבנה הזאת מהתפיסה הזו אבל קודם לכן אני רוצה לגעת ביום היום בערב שבו עם ישראל כולו כל העם היהודי בארץ או

בעולם מציין את יום הזיכרון לחללי צהל מאוד קשה השנה מאוד קשה השנה קפץ עשרות אחוזים ו שאני עצוב להסתכל על זה כאחוזים זה לא נכון זה משפחות שלמות שעולמם התפרק לחלוטין הדפיקה בדלת של אותו קצין קצינה ומוסרים את הגרוע מכל והמשפחה כבר זהו זה לא אותה משפחה יצא לך אני שוב חוזר על זה כבוד הרב אברהם יצחק יצא לך להיות בליל הסדר יחד עם עבדיך נאמן בעם משפחות שאיבדו את היקר להם מכל מה שארגון הדברות יזם ועשה ביחד עם הצופים היקרים שראינו את המשפחות ראינו משפחות את העצב ואת ואת הדמעות ואת חוסר החשק והרצון בכלל להבין ולהבין שזה ראינו משפחה אחת 10 20 30 משפחות שהיו איתנו יש מאות כאלה מאות משפחות שהפעם יום הזיכרון

ויום עצמאות וחגים כבר לא לא אותו דבר כי העולם שלהם התפרק מה יש לך לומר להם הרב כמו שציינת הרשמים האלה שהייתה לנו היה לנו שנותרו בנו מהפס האחרון שהיינו באמת המשפחות האלה זה באמת איך אומרים מה ששומעים בחוץ זה לא מה שרואים בעיניים זאת אומרת כשאתה רואה את המשפחות האלה מקרוב איך אומרים out או record נכבות המצלמות ואתה רואה אותם ככה ברגע אמת בחיים האישיים שלהם ושם אתה רואה איך הם מתפרקים אתה רואה נקודה אחת אבל שכל המשפחות האלה דבר אחד אפיין אותם שלמרות הכאב ולמרות הקושי אולי בניגוד גמור להיגיון האנושי הם דווקא התחברו לקדוש ברוך הוא כל אחד במצבו רח דה להגיד לך שלמרות הכאב ולמרות הקושי והם לא יודעים

איך הם יתמודדו ואייך הם ימשיכו הלאה ואיך יכלו להסתדר בלי ה בלי ה בלי אותו אם זה אבא אם זה בן או אם זה בת שנפלו במהלך התקופה האחרונה אם זה בשביעי באוקטובר או אם זה בלחימה בעזה אם זה בגזרה הצפונית כל כך הרבה אנשים ש שאיבדו יקירים והחיים שלהם השתנו אבל כולם יודעים לציין דבר אחד שהקדוש ברוך הוא שומר והקדוש ברוך הוא מגן והם יודעים שהקדוש ברוך הוא מלווה אותם והם מרגיש את הנשמה של א של א אותו יקיר שנפל שעדיין נמצאת ופועמת זאת אומרת כולם מדברים על נקודה רוחנית זה הדבר היחיד שמחזיק אותם ותכנס שמתבוננים על זה אין באמת משהו אחר שיכול להחזיק בן אדם מלמלא המבט האמוני כי אנחנו יודעים שאם אננו מסתכלים במבט

אמוני אנחנו יודעים שאדם שנפטר אז הוא הוא עדיין ממשיך לחיות רק מה הוא סוג של עבר דירה הוא עד היום היה חי פה והיום הוא חי למעלה אבל הוא עדיין נשמתו פועמת כש נים במבט אמונים מבינים שגם יש איזה תכלית בנוסף זאת אומרת לא רק שהנשמה קיימת יש סיבה למה הוא הלך בצורה שהוא הלך ולמה זה קרה בדיוק בטיימינג הזה ולמה זה קרה למשפחה הזאת זה המבט האמוני שאנחנו לא בהכרח נבין אותו כי חשבונות שמיים אין לנו יכולת להבין אבל כשמתבוננים בצורת הסתכלות הזאת היכולת להתמודד עם הכאב היא שונה יש יותר כוחות להתבונן יש יש פתאום יכולת להבין אולי גם איזשהיא שליחות מסויימת כתוצאה ממה שקרה אנחנו מראיינים פה בתוכנית העיקר רה הזאת

כל שבוע מראיינים פה אנשים יקרים שחלקם קשורים בצורה כזאת או אחרת למלחמה האחרונה אנשים שנפלו יקירים שלהם פה וכל אחד שיושב כאן אנחנו שומעים את הכוחות שהם שואבים מהמבט האמוני שלהם איש איש בדרכו איש איש ברמת הרוחניות שלו אבל את כולם מאפיין דבר אחד המבט האמוני מעניק להם את הכוח להתמודד עם הכאב נותן להם את היכולת להתמודד עם החוסר נותן להם את המשמעות להבין מה ניתן להפיק מהאירוע הזה איך אפשר איך אפשר להשפיע עם זה לעם ישראל איך אפשר להעלות את הנשמה שלו אותו נפטר בעקבות מעשים שייעשו כאן לזכרו ורואים כאן את העניין הזה שהוא כל כך חזק ועמוק אבל המבט האמוני לבד מאוד מאוד קשה לקבל ממנו באמת כוחות אלמלא

הציבור גם כן זאת אומרת אותם משפחות צריכות גם אותנו לידם לצידם אותם משפחות צריכות את השכנים שיחבקו אותם שיעירו להם פנים שיעזרו להם שיתעניינו בשלומם שיחבקו אותם לא רק פיזית אלא גם בנפש ירגישו שהם שמה שהם שהם שהם שהם שמרגישים את הכאב שלהם את הסבל שלהם זה לא מספיק רק לבוא ולהגיד להם תהיו חזקים תאמינו הכל משמיים הם יודעים את זה הם צריכים גם מישהו שיעטוף אותם וזה פה השילוב שלנו של עם ישראל הרבים זה לזה המקום שלנו להיות שם בשביל אותם משפחות להיות שמה לצד אותם משפחות שצריכות עזרה יום הזיכרון זה לא רק לזכור את החלל זה לזכור גם את המשפחה שלו שחיה בחובת הכאב בעקבות ההדר של החלל זאת אומרת ום הזיכרון זכור

אותו יום אחד לפחות יום אחד אנחנו אומרים כי אם היינו בשגרה שלא היה לנו לפחות יום זיכרון אז אולי גם יום אחד לא היו מתייחדים לזכרם אבל את המשפחה תזכור כל השנה לפחות דברים נכונים כבוד הרב דברים מאוד אמיתיים לזכור גם את המשפחות שלי ליד את האחים את האחיות החברים שאותו חלל ישיר אותו חייל יקר ישיר שבסופו של דבר נהרג בשביל שאותה משפחה יכול להמשיך עליל שאנחנו יכולים להמשיך לחיות עלי בחיים בשבילם של אותם משפחות כל השנה זה יום זיכרון זה לא רק יום אחד שאנחנו מציינים כל השנה כל רגע כל רגע ורגע זה יום הזיכרון הפרטי שלהם ודאי שצריך לטוף אותם ולחבק אותם כל השנה כולה והדבר הזה כל כך נכון לאחר שדיברנו על הנושא

והבנו שאין עוד מלבדו וכוחי ועוצם ידי לא תופס פה מקום ואת כל האמונה שדיברת עליהם אני מבקש להיכנס לרדת קצת לדברים נקרא לזה הטכניים והנה יש איזשהו סנטור אה בארצות הברית במפלגה הרפובליקנית קוראים לו טד קרוז שהוא רגע אחד עצר את כל הליום שיש ל מול עם ישראל הנה נשיא ארצות הברית ג'ו ביידן בא ואומר אני לא רוצה לתת יותר נשק לישראל ראיתי כמה דברים זה מישהו שכתב אהבתי את זה מאוד טוב הוא לא רוצה כבר שבעה חודשים לא ניצחנו נסתפק בלעדיו לנצח בשישה ימים שוב זאת אומרת בוא היינו לפניך נהייה גם אחריך אתה לא ה ה ממח אץ הדבר שוב יש מעליך את מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שם לחם לכם השם אלחם לכם ואתם תחת הראשון

ובוא בסופו של דבר ידידות והכל ומדינה תחת מדינה אבל אם נסתכל על הערך היהודי שבעניין לא תודה הסתדרנו ונסתר אבל הגיע תד קרוז שהוא היה סנטור עדיין סנטור במפ רפו אוהב מאוד אוהב מאוד את מדינת ישראל והוא רגע שם אחד על כל הום שיש לעם היהודי פשוט מוריד את המציאות בפנים בשידור לפני כולם בוא נראה את הדברים שלו ‏is exact you do if actually focused on us national sec atem joe biden has the greatest onet joe biden has ‏under flow more billi iran rans americans a policy many of us lead to more americans taken ‏bil in joe biden came into office the trump administration with all of us had vigorously imposed

oil sanctions and cut iran's oil exports from million barrels a day down to 300,000 the iranian economy was in was ones ‏iset again where are to yesterday joe biden said iar isra goons we not the we ary will joe biden dem ‏they claimed it was to provide military funding to israel we know they lying it was instead to give money to gaza and hamas and else except israel we should have sent this military aid month ago month ago many of us went to the senate floor to force a vote on emergency military aid in november right after october 7th every single democrat voted no it was a straight party

line vote ‏ae biden is do is he has decades att under isra yes it is radical left wing of the democrat party the pro hamas wing of the democrat party is on the rises on campuses and the democrats are terrified of all of that terrified michigan un 19 19 was del israel prime minister during for relations ‏thre 19 prim resp fs don't threat us with your a it will not work i am not a jew with tres i am a proud jew with 3ed אלו הדברים של הסנטור האמריקאי מה שגם הוא לא מבין זה שם אם השם לא ישמור יר שו שק שומר נכון יפה תודה נחמד אבל אנחנו מאמינים בני מאמינים שמעל הכל לב מלכים סרים ביד השם ג ביידן יכול

יום אחד לבוא לאחר ההתקפה הנוראית שלל ששבה באוקטובר ולהגיד דו לא עוד אם אתם תעשו ככה תיזהרו לכם הכל טוב ויפה הנה איפה הדוט איפה הדברים איפה הזהרה שלו הוא עוצר את האספקה של ישראל לתקוף בחמס מה קורה פה לב מלכים ושרים ביד השם וגם הסנטור הנחמד שבא להגן על מדינת ישראל ובא ומדבר על האור לגוים גם זה אנחנו מקבלים בהערכה רבה אבל מה שהם שניהם לא יודעים ולא כנראה שעוד לא הושרש אצלהם זה שאם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר כל הדיבורים כל הדברים כל העניבה והחליפה והדיבור המצו הכל טוב ויפה בסופו של דבר יש לנו את בורא עולם ורק דרך בורא עולם רק עם האמונה רק עם התפילות רק עם התקווה רק עם האחדות אנחנו יכולים להמשיך

ולהילחם ולנצח גם ככה דברים הרב אברהם צחק חזל אומרים משפט אחד שיסכם לנו את הרעיון הזה הם באים בניצחונו של בשר ודם ואנחנו באים בניצחונו של מקום אומר לנו הקדוש ברוך הוא שלא תחשבו לרגע שאם יש לכם צבא ויש לכם מדינה ויש לכם ארטילריה ויש לכם את את אמריקה שתומכת בכם ונותנת לכם נשק והכל שזה חס ושלום מה שיגרום לכם את הניצחון לא זה אומות העולם אומות העולם שרוצים לנצח הם באים בניצחונו של בשר ודם הם שמים את המשקל על כטבמים ועל נשקים ועל טילים ועל מטוסים ועל טנקים ועל צבא כי זה מה שהם צריכים כדי לנצח אומר הקדוש ברוך הוא אבל אתם עם ישראל הניצחון שלכם לא תלוי בזה הניצחון שלכם תלוי בי עובדת סתכלו בהיסטוריה

האבות שלכם ניצחו מלכים הרבה יותר חזקים ואומות ענקיות ומעצמות גדולות בזמן שלא היה להם נשק לא טנקים לא מטוסים לא טילים לא כלום והם ניצחו את כולם כי ה הסוד של עם ישראל היה לא כלי הנשק אלא הקדוש ברוך הוא אנחנו באים בניצחונו של מקום אנחנו באים עם הקדוש ברוך הוא והוא הניצחון ולכן מפה אנחנו נקדיש אמירה אחת לביין אולי במילה אחת נאמר לו שאם אתה חושב שאתה זה ש ובז בזכותך אנחנו מנצחים don't ו נכון לא ב-82 ולא בשנת 2024 ולא בשום ההיסטוריה של ישראל לא מכירה אותך זה של הרב אברהם יצחק חזרה לביין וזה דבר נכון כי אנחנו איך אמר בגין אנחנו לא יהודים עם ברכיים רועדות יש מאחורינו עם של 3600 שנה הרבה לפני ביידן לא

יודע אעם הרבה בגילו מבוגר אבל ודאי שגם יהיה אחרי א עם כל כך הרבה שנים ומסורת אפרופו מסורת ושנים אני רוצה שנייה לדבר על נושא תת אלוף עופר וינטר תת אלוף עופר וינטר הרבה זכויות יש ליהודי היקר הזה לפני נראה לי בבחמ מצוקתן הוא הוציא איזשהו כל קורה לחיילים שלו א שהיו תחת שהוא היה הפקוד שלהם שהיו תחת פיקודו והוא נתן להם מסמך עם הרבה מאוד מוטיבים יהודיים ודוגמאות מהתנך ויצאו עליו על הדבר הזה איך אתה מעיז אתת לוף בצבא לדבר יהדות ב מה שלא לקחו בחשבון שלפניו הרבה מאוד שנים מתחילת הצבא בסיטואציות כאלה הרבה מאוד מפקדים עשו את זה ולא זה עבר בשקט אף אחד לא התלונן מה קרה התלוננו אצל עופר וינטר והאם נכון הפחד

של ראשי הצבא שהצבא הופך להיות יותר משיחי כהגדרתם דתי כהגדרתם במקרה של תת הלוף עופר וינטר פשוט הדיחו אותו מהצבא לקחו קצין מוערך בכל כני מידה ואמרו לו להתראות שלום לך הביתה הוא לא קשור לשיבה באוקטובר הוא לא אחראי על המחדלים אין לו שום אם הוא היה שם בזמן בתפקיד הנכון א אם היו שומעים מה שהוא דיבר לפני כן אולי הדברים האלה היו נמנעים או נמנעים א היו קוראים פחות אבל את מי זורקים מהצבא את אתה אדם שהכי לא קשור לכשלים הוא הולך הביתה א חובר למסורת כן לעוו עוונותיו הרבים שהוא מחובר למסורת וליהדות ושוב פעם אתה רואה הרב אברהם יצחק וגם לכם אני אומר מדם ליבי את הנתק הגדול שיש לה הבנה שאנחנו במדינה יהודית

דמוקרטית כמו שיש אנשים ששומרים על הדמוקרטיה גם יש אנשים שצריכים לשמור על היהדות על היהודי נכון אנחנו מדינה יהודית מה זה הכוונה לשמור על היהדות כן גם אם בצבא יש את הביני אשים ויש את שלב ב ויש את החרדים ויש את הדתיים ויש גם אנשים שהם לא שומרי תורה מצוות שמחוברים למסורת ומאמינים ושיש להם את הקדוש ברוך הוא בלב שהם הולכים ולא יראים הנה דוגמה נוספת אני יכול להראות לכם עכשיו בגדוד של גיוטי נראה לי גדוד 961 או 361 של של הנחל והנה התפילה הגדולה שלהם לפני הכניסה לרפיח גדו 931 מתקנים אותי הכניסה לפני הכניסה שלהם לרפיח מה הם עושים הם מתפללים אסון גדול למנהיגי הצבא אוי ואבוי נתפלל כן אנחנו במדינה יהודית

צבא יהודי מותר להתפלל אין שום בעיה שתת אלוף עופר וינטר בשעתו בזמנו בא וכתב מסמך לחיילים שלו ו החדיר בהם גם רוח אמונה יהודית ההפך זה חלק מהניצחון זה מה שאנחנו מנסים לומר אבל השם יילחם לכם והתם תח הראשון הנה הדברים של התפילה המיוחדת של גדוד הנחל רגע לפני הכניסה לרפיח ומיד נרחיב על הדברים תרים את הראש עם ראש מורם שנסתכל על הדגל ונהייה גיים במה שאנחנו עושים זה הזכות שלנו זה הדור שלנו והדור שלנו הוא דור שנלחם 931 931 מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך את חיילי צבע הגנה לישראל ובכללם גדות 931 הנכנסים הלילה להילחם ברצועת עזה ישמרם השם ויציל מכל צרה וצוקה אמן כל נג ומחלה אמן נשלח ברכה והצלחה

בכל מה ש ידכם אמן דבר שנאנו תחתם וערכם חתר ישוע ובערת ניצחון אמן אנה אדוני הושיענה אנ אדוני הושיענה אנ אדוני הושיענה אנ אדוני הושיענה אנ אדוני אצליח אננ אדוני אצלך ‏anana ישה מלא מלא ע ישראל הזה האלוקים חפם הזה פפ לא מפחד לא מפחד מדרך ארוקה אמ נצח לא מפחד לא מפחד סמ בו בו לפנ לפנ ר דו את השם בשמחה הדו את השם בשמחה ל נבי נב דו את השם בשמחה דו את השם בשמחה ל ל כן הרב אחם יצחק אלו הדברים ולכל ראשי הצבא ש מורטים את סערות ראשם כשהם רואים טקס יהודי זה לא טקס פגני התקיעות שופר התפילה המורל האמונה של החיילים זה מה שהוביל אותם לניצחון וצריכים להבין את זה וצריכים להחדיר את זה טוב טוב לעצמות אנחנו צוה

הגנה לישראל אם אנחנו במדינה יהודית במדינת ישראל זה חלק מהם היהודי כשדוד המלך יצא למלחמה לא לא אותו הדבר שופרות תפילה לבורא עולם למי שמנהיג את העולם ואגב אם אתם רוצים את החרדים בצבא זה רק הולך להיות יותר גרוע תשמע כמ אני לא יודע מה איתך אבל הגדוד הזה נתן לי חשק לפצוח בריקוד פה עכשיו לפתוח איזה מעגל תקשיב גם יש פה דמוקרטיה אתה יכול לרקוד ע זה איזה אנרגיה של חיילים איך איזה חיבור להשם אתה רואה את העניין הזה עיבדו את השם בשמחה בואו לפ אדם ורננה אין לו שמץ של פחד כשהוא שאר את הדברים ה האלה הוא מחובר לשם יתברך הוא יודע שהקדוש ברוך הוא מלווה אותו בשדה הקרב ובינינו בינינו במה יבטח החייל שנמצא בשדה

הקרב שהחיים שלו נמצאים על כף המאזניים הוא לא יכול לדעת מה מה יקרה עוד רגע הוא לא יכול לדעת מה מחכה לו איפה איפה טמון לו מטען איפה בית ממולכד איפה מתחבל לו צלף הוא לא יודע כלום במה יבטח חייל כזה במה בנשק שהוא מחזיק בידיים במפקדים שיושבים בבונקר בתוח במי הוא יפתח במי במפקדים העליונים במי הוא יפתח במי בצוות שנמצא איתו כולם בשר וד מי יכול להגן עליו מי מי יכול להגן עליו רק הקדוש ברוך הוא נמצא איתו ברגע האמת רק הקדוש ברוך הוא נמצא איתו בשטח שומר מסוכך מגן רק הקדוש ברוך הוא ידאג שלא יהיה לו מעצור בנשק שהטנק יעבוד כמו שצריך ולא יהיה לו תקלות שהכדור שהוא יפלוט מהנשק יהיה לו כתובת מדוייקת לראש של המחבל

שהקדוש ברוך הוא יזיז ממנו את כל הכדורים של המחבלים שיעורים אליו ולא ידיעתו מי שומר עליו רק הקדוש ברוך הוא יכול לשמור ולהגן על החיילים אז כשחייל יוצא לשטח ומלווה בכאלה תפי בכזאת בכזאת אנרגיה רוחנית אדירה בכזה ליקוד של חיילים שכולם יחד מתחזקים באמונה מרימים את המורל הרוחני רק דבר כזה יכול להביא לניצחון לא ביטחון בכוח הזרוע לכן אני אני שוב תוהה ושואל על התפיסה של ראשי הצבא למיניהם יש כאלו שכן יש כאלו שלא מדבר על אלו שכן רואים בזה אוי ואבוי אסון גדול שבחורים יהודים במדינה יש אלנו במדינת ישראל חיילים בצבע גנה לישראל וחיילים גם בצווה השם ם עושים את הטקסים האלה וזה עוד פעם מה הבעייה ודבר שוב אני

חוזר ואומר שהם רוצים שכל החרדים יתגייסו הם לא יודעים מה מחכה להם אה אני רואה עכשיו את ישיבת בלז וגור מגוייסת בשטח בשטח ב שם זה טיש חביבי זה לא מעגל אחד קטן מה הם חושבים למה זהזה זה לא הריקודים ה שופרות זהזה זה זה סיירים של צונ זה דברים אחרים לגמרי טוב נו א הבנה הבנה והתפיסה ואגב בנושא הזה רק במשפט אני ביד גם נתייחס לזה הרב יצחק יוסף אולי נתייחס לדברים במהלך המשדר הזה אני ביד שמי שבגיל גיוס והוא לא בחור ישיבה ולא יושב ולומד באמת שיטוס לצבא שיטוס להגן על המדינה להגן על עצמו לבוא ולשמור אני ביד אבל אנשים שיושבים לומדים תורה אלף לפה אלף לפה זה דבר שחייב אולי עוד ניכנס לזה בדבר הזה בהמשך וכמובן

בעניין הזה כל אחד תורתו הוא ודעת התורה הוא שלו רגע לפני שאנחנו ממשיכים מיד אכנס לכאן יהודי יקר בשם הרב בשם שמואל ישראל שמואל ישראל הוא זמר יוצר עם סיפור מרתק מרגש שקשור מאוד מאוד מאוד לימים שאנחנו נמצאים שםם תכף הוא כנס לאולפן תהיו איתנו לפני שאנחנו יוצאים לשיר קצר הרב ראיתי שרצית להגיב כן משפט אחד צריך רק לומר על השאלה ששאלת מה מה כל כך מפריע להם בעניין האמוני הזה מה מה למה אני חושב שאת התשובה לשאלה הזאת אנחנו לא צריכים לתת אלא יתנו אותם כל הניצולים מהטווח בנובה אלה סבירו לבן אדם באמת איך מרגיש בן אדם שהחיים שלו תלויים על כף המאזניים והוא לא יודע מה ליד יום איזו צעקה יוצאת לו האם הוא צועק

למאבטח שיגן עליו או לקדוש ברוך הוא שיגן עליו זה הרגע האמת וזה מה שהחיילים מרגישים בשטח אז תנו להם להתבטא תנו להם להרגיש את החיבור לאלוקים הם אלה שנלחמים בשטח הם אלה שמחרים את הנפש אל תפריעו להם לעשות מה שנש שמה של יהודי צריכה ברגעים כאלה ובכלל יהודי פונה לקדוש ברוך הוא זה דבר נכון תניחו לו תניחו לו אין פה הדתה אין פה שום דבר תנו לבן אדם להתבטא כך נראה ילד שזועק לאבא שיציל אותו בשעה של צרה אז מי אנחנו מי בן אדם שיכול לעצור ילד ולצעוק לאבא תציל אותי ותשמור עליי ותגן עליי תודה רבי אברהם יצחק על הדברים המיוחדים אנחנו וצים לשיר אחד קצר מיד לאחר השיר נמצא איתנו הזמר והיוצר שמואל ישראל עם סיפור

מפעים מפעים מ ההיו איתנו מיד לאחר השיר תמיד בסוף היום יש איזה רגע קטן הלב שלי שוקע כשהאור נעלם קשה לי לראות בדרך אליך רציתי לדבר איתך על מה שבלב על רגע מאושר שר לו רק על מה שכואב עשה לי טובה אל תסתיר את פניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמה ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כן בילדך ר שלפעמים גם העצב נצמד היד על העיניים ואני לא לבד כתבתי שירים עליי ועליך רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק גם במר רציתי להיות הטוב עניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי

מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אך מה זה גוף ונשמה בשביל במה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן בילדך שמע ישראל שמ ישראל שם אלוקינו השם אדון ורה שמ ישראל שמ ישראל השם אלוקינו השם אחד הא מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מאות שנה בשביל מה ומי אני כאן בלעדיך שבנו אליכם צופים יקרים אנחנו בתוכנית בוקר אמוני בשידור חי משודר בערוץ דברות באתר הידברות ביוטיוב בפייסבוק בצופיה בסלקום ט ו בפרטנר טב בכל מקום שאתם צופים בנו מוזמנים להדק את החגורות ולהצטרף איתנו לרעיון מיוחד מאוד עם הזמר והיוצר שמואל ישראל עם

סיפור מפים לצידי במשדר המיוחד הזה למצפה מפיק מרגליות הרב אברהם יצחק שלום לכבוד הרב שלום וברכה כמה טוב שאתה פה מרכ לנו אתום רשון השם לשמוע אותך הרב ושלום לך שמואל ישראל מה שלומך ברוך השם תודה על הזכות א לשבת פה במקום כזה שמפיץ כל כך הרבה אור לעם ישראל זכות שלנו אני חייב לומר לך קיבלתי נתון במוצא חג שבועות האחרון לפני כשנה כמה אנשים נכנסים לאתר הידברות כל חודש לא לערוץ טלוויזיה לא מדבר על העלון לא מדבר על ה דיגיטל רק לאתר כמה אנשים שונים זאת אומרת גם אם אתה נכנס פעמיים אתה לא נספר פע ים כמה אנשים שונים בחודש 3 מליון 200 אל וואו איזה טוב אז שאתה אומר הערוץ שמפיץ תורה בעם ישראל באמת דבריך כל כך

נכונים ומדוייקים כי ברוך השם מיליונים מיליוני אנשים בארץ ובעולם שמתחברים לבורא עולם מתחברים ליהדות וזכינו שזהה דרך כאן ערוץ דברות וגם כמובן ארגונים אחרים שעושים דברים ואפילו רבני בית כנסת ורבני הערים וכל אחד עושה את הפעילות היהודית הכל הכל מבורך והכל לשם שמיים א שמואל אתה זמר יוצר תספר לנו קצת על על שירך כמה זמן אתה מתעסק בתחום אני תמיד מגיל שלוש כבר א מגיל שלוש מגיל שלוש כבר עם הגיטרה אתה יודע מוזיקה זה משהו מבחינתי זה משהו מאוד מאוד חלק מהחיים שלי ממש כלומר אני מרגיש שזה משהו גם ש מצליח להזיז את כל ה לפעמים את הסתרים שיש לך דוגמה להגיד אם יש לך בן אדם שסתם ככה לא היית מדבר איתו מבחינת הדעות

הוא שונה ממך לחלוטין אתה גם גר בקריאת ארבע מן הסתם אתה פוגש את זה הרבה בני אדם יהודים ושאינם שהדעות שלכם מנוגדות הדעות שלכם שונות אבל המוזיקה השירה במיוחד הגיטרה ה הגיטרה היא זו שמחברת בין הכל בכלל הרב אברהם יצחק שער הנגינה שער המוזיקה שער השיירה זה שער מאוד מאוד מאוד גבוה בעולמות העליונים מאוד גבוה מויל אמר שאם לא היינו עובדים את הקדוש ברוך הוא בתפילה היינו עובדים אותו על ידי הזמרה אז אם עושים תפילה וזמרה ביחד ונעים לא יש בודאי כן בלי כלים כי כלים זה קצת שנוי במחלוקת העסק הזה בתפילה כי זה יכול קצת מזכיר את התפילות של הרפורמים אבל כן נגינה בהחלט היא חשובה ביותר שילוב של ניגונים בתפילה זה מרים

את התפילה גם למקום גבוה ו בטח שיתה אדם ספר לי קצת שמואל ישראל על המקום שלך בקרית ארבע על השירה שמחברת בין כולם איך א זה איך זה קורה קודם כל אני זכיתי להיוולד לא ממש בחברון אבל ממש בגיל שנה כבר שנה וחצי כבר הגעתי לחברון זכיתי ממש לחיות על פי גדולי האומה וגם גדולי ה גם מבחינת האנשים שגרים שם וגם מבחינת שהאבות והאמהות שלנו שממש חייתי על על האור המיוחד הזה של ה של האבות ואני רוצה להגיד משהו אחד על האבות שממש נותנים לנו את ה את העוצמה וה והיכולת בכלל לשיר להוציא החוצה את הניגון מהמקום הזה של של לזכור זכות אבות כלומר מה זה זכות אבות זכות אבות זה מה זה אבות אבות זה הדבר הראשוני הדבר הראשוני זה זה

הרצון הפנימי שלי שאני ממה אני מגיע למציאות אז אם אני מגיע למציאות הרצון הפנימי זה לעשות טוב עכשיו לפעמים המציאות אני טיפה מתאוות אז שאנחנו אומרים וזוכר לנו זכות אבות זה מי שאנחנו באמת ומי שאנחנו באמת זה באמת שחזיר אותנו לתחילת המסלול שחזיר אותנו לתחילת הדרך ומשם להתיישר בחזרה ושוב כמו שאתה אומר על ידי השיירה והמוזיקה זה דבר שמחבר מאוד זה משאיר אותך על עצמך פשוט הכי עבוק שיש אתה שמואל הוצאת שיר מיוחד לזכרו היום בעצם אתה מוציא את הסינגל הזה נכון לזכרו של יוחאי דוחן יוחי דוחן גיבור ישראל שנשרף פשוטו כמשמעו אפשר להבין את המילים האלה נשרף על קידוש השם שמענו את זה מההיסטוריה של העם היהודי שיהודים

נשרפו על קידוש השם זה קרה גם בשבי לאוקטובר אצל יוחי דוחן קודש קודשים שהוא הגן בגופו על התצפיתניות באותו מתקפה רורה עלינו והוא נלחם נגד עשרות מחבלים הציל המון יהודים ובסופו של דבר לצרינו הריב נשרף על קידוש השם ואנחנו עכשיו ערב יום הזיכרון ואתה מוציא שיר סינגל מיוח חד ספר לי מה מה מה מה הקשר שלך ליוחי איך אתה החלטת דווקא לכתוב שיר על הסיפור הזה קודם כל השיר הסיפור של השיר הוא קודם כל הוא כללי על כל הלוחמים ויו חי הוא מבחינתי הוא הביטוי הוא הביטוי של כל של כל של הגבורה של הלוחמים כלומר אנחנו רגילים היום גם בערוצי התקשורת ערוצי החדשות הרב פעמים אנחנו רואים אנשים אומרים שנה הבאה איך נחגוג את שמחת

תורה מה נעשה הרי אחרי דברים כאלה היומים שעברנו איך בכלל אפשר לחגוג לשמוח אחרי דבר כזה אז אני אומר שמה שהלוחמים האלה היו רוצים ויו חי הוא בראשם א זה יוחי מבחינתי גם בשיר הוא בן אהוב של אומה שלמה כלומר הרוח של יו חאי וכל הלוחמים והוא בראשם כל הדורות וכללי זה זה היכולת למסור את הנפש היכולת לקחת לראות חבר לראות אח יהודי ולא משנה מי הוא ולא משנה מה הוא לבוא ומש למסור את הגו גוף שך לה ום יכלו לברוח גם יש לנו בקת ארבה גם את אליקים ליבמן ואנשים ואיתן מור שחוף עדיין בעזה שהם יכלו לברוח והם נשארו שם זה מראה על יכולת שהרצון הפנימי שלנו בתור יהודים זה פשוט לעשות טוב לכל ומבחינתי הרוח של יוחי זה רוח

שמלמדת אותנו מספרת לנו על הגודל שלנו אז מבחינתי כאילו צדיק במיטתו כרור הי חי הוא מבחינתי גם יותר חי עם הרבה אנשים שפה בעולם הזה בזמן שאתה מדבר שמועל ישראל היקר אנחנו רואים עעל המסך את יוחאי השם מקום דמו א אנחנו גם רוצים להראות רגע סרטון מיוחד שלו איך הוא מזכה אנשים אחרים בנושא של תפילת הדרך ושוב להתחבר לדברים שאתה אנחנו לא לא הכרנו אותו לא זכינו להכיר אותו אתה וודאי שכן אני יוצא מכת הנחה שאתה הכרת אותו גם לפני כן אמת הכרתי אותו זה אני הכרתי אותו בעיקר מה מאחרי אה מהסיפור של אך בכלל התחברת לעניין בוא בוא בוא נראה סרטון מיוחד שלו של יוחי דוחן השם יקום דמונד יעקוב עלינו עלינו מג דבי נינו נינו

העולה בת צון עלינו עלינו העונ בזרה לנו לנו העו את דמים עלינו עלינו אלוהי המרכבה נינו נינו א במ נינו א זה אומנם לא תפילת הדרך אבל הוא משלים לחיילים שמה את הסליחות והקפות של א של אלול האחרון כמה סימבולי ספר לנו קצת על יוחאי אז יוחאי כמו שאתם יודעים בגיל חמש ש כבר הבלת אביב בקרב בסמטת הקבורה זה קרב שאנחנו כולנו אני לא ראיתי חי אז א כל כל הילדה הקריה חברון גדלנו על הגבורה הזאת בקרב זה קיבלו איתור הרמטכל גם אלכס וגם בוניש מפקד כיתת הכוננות וגם אליהו ליבמן שאנחנו שומעים עליו בימים אלה גיבורי ישראל ממש אליקים בנו אליקים גם שעכשיו תף זה גם זה אותו זה אותו רוח שמבטאים הלוחמים האלה שאנחנו צריכים חייבים

להמשיך את זה א ויוחאי במקום לבחור בחיים של קשים ובחיים של חוסר אמון בעצמך הוא החליט להילחם למעלה מישראל וללמוד הלך ללמוד בישיבה שש שנים לאחר מכן התגייס בגיל מאוד מאוחר כבר לגדוד 13 של גולני ושם בנח לוז יש את הסיפור של הקרב האירועי ששם זה אבל זה ברור לי שכל החיים שלו היה ככה ומבחינתי הוא ממש מבטא את הגבוה של כל הלוחמים ושלנו כאומה הוא מספר לנו כמו שאתה רואה פה ב בסרטון שראיינו זה ממש כאילו לספר לעם ישראל כמה הם גדולים אנחנו היום בתחילת המלחמה לפני המלחמה זה כאילו היה לנו את העניין הזה של הפילוג מאוד מה זה המלחמה הזאת המלחמה מי אנחנו האם אנחנו מחפשים את ה מוסר ואמונה רק מאמריקאי או חני תרבות

וגם זה עשירה העשירה הזאת שיש לנו מקום יש לנו מקור יניקה עמוק אנחנו לא צריכים לחפש את זה בכל מ מקורות אחרים זה נמצא עמוק בתוכנו יש לנו כל כך הרבה מלינוק ולכן אני כל כך חושב גם ע מסיבת הנובה א שזה לכאורה נראה בחיצוניות בשמחת תורה בזה כל הפריצות אבל באמת באמת זה בקשה ממוקה של רוח הקודש של לבואה שלא היה אלטרנטיבה ולכן השיירה והרוח של ליו חי הם מסרו את הנפש להראות לנו כמה אנחנו גדולים כמה יש לנו יכולת לתקן את העולם להיות סור את הנפש אחד על השני וזה מי שאנחנו באמת יור חי כם הוא נשרף על קידוש השם באותו יום הרור קשה היה לו לווייה והלוויה שלו אתה הגעת א מה משהו מיוחד שקרה בלווה אני זוכר שאחיו הגדול

יהודה עמד שמה בדוכן וזה הקטע שבו התחברתי ליוחי וכאילו הרגשתי שהיית חבר שלו הרבה מעוד שנים ווח ויהודה שם עמד על הזה וצעק ממש צעקתי תתעוררו תתעוררו והצעקה הזאת אני חושב שהיא צעקה פנימית של האומה של הנשמה שלנו כעם ישראל תתארו על עצמכם כמה גודל תמו בתוככם ויחי הוא מבטא את הגודל הזה תראו איזה לוחם שמתוך הכאב הוא ידע מתוך הסתרים מתוך הקשיים הכי גדולים הוא ידע ליצור ארמון הוא ידע ליצור אחדות הוא ידע ליצור לחימה שנגד הרוע הוא ידע להילחם ברוח מתוך המקומות הכי נמוכים שיש וזה מה שאנחנו כאומה יכולים יכולים לצעוק לעולם ויכולים גם לצעוק בתוכנו זה מה שבעצם גם תפס אותך ליצור מאיזה שיר כי הרבה מאוד סיפורים

גיבורים גם שרינו פה אגב גם יודה אח ישב פה בכיסה שלך וסיפר ודיבר על אחיו יוחי ודווקא דווקא את הסיפור הזה אתה החלטת לבוא וליצור מזה מוזיקה ולצור מזה שירה לא סיפור אחר כן למה דווקא גם בגלל הסיפור של אמא שלו שגם איבדה את את בעלה בעבר וגם את יוחי עכשיו עצילות נפש והשיר הזה ג כתב איך אמא שלחה אותך ליום קרב כלומר הזה שכל הכוח של הלוחמים בסוף זה מהאמהות שבבית שבסוף זה גם אעם האדמה זה המלחמה על האדמה שלנו על הארץ הזאת שיוצרת כל כך כל כך אחדות והרמוניה ומה שאני רוצה להגיד אחרון זה שהשיר שלי הוא לא בא לגרום לאנשים לעצבות להכניס אותם לעצבות זה כואב זה מאוד מאוד מאוד מאוד כואב ולאבד אח לאבד גם אבא גם אח

זה אחד הדברים זה באמת זה צר עמוק זה צר של השכינה אבל מה שאני רוצה להביא בשיר זה תפילה וזה זה הבן אהוב שלא משלמה הרוח של הלוחמים האלה של היכולת לתקן את העולם אז זה לקח את השיר הזה מיום השכול הזה יום הזיכרון לזכור את הרוח הזאת תפילה בדמעות לצעוק הקדוש ברוך הוא תראה את הלחים שלך תראה את המסות תראה מי אנחנו באמת תראה כ אננו גדולים ומשם להגיע ליום העצמאות כן יש לנו עצמאות משלנו יש לנו ה כמה שורשים יש לנו כל כך הרבה אור להביא לעולם אנחנו לא צריכים את אמריקה לא צריכים שום דבר אחר יש לנו אור עצמי ומשם להגיע ליום ירושלים ששם אנחנו בתי בתפילה יקרה לכל העמים אנחנו מלמדים את כל העולם מה זה מוסר מה זה

אמונה מה זה אור וזה מבחינתי היה יוחי שהוא מבחינתי צדיק במיטתו קראו יחי זה בסוף השר אז נשמח נשמח לשמוע את ה חלק מהשיר המיוחד שאתה עשית זה מחובר מבחינת הפקה אפשר לשמוע את זה גם בשידור כן אוקיי מצויין כל השר כל השר כן כן כן אל העולם שלי נכנסת בן ההו מלא אהבה ילד של גאולה מליך חלומות סכנות אין כף כש כפ לדח לבחר כסר איך אמא שלחה אותך ליום קרב הוא הגן על המולדת שכל כך ולאהוב שלומה שלמה נהו שלובה שלמה עיניים בורקות ושמחה ירה מוציא כל אדם מצרה נראה שהוא נשמה מעולם הבא מזכיר לנו שהכל זה חבלי לדע איך אמא שלחה אותך ביום קרב הוא הגן על המולדת שכל כך ובן אהוב של אומה שלמה בן הרו שלומה שלמה במלחמה אתה רץ

לא פוחד לה על הארץ שכואבת עליו שאותך זכור אותך טהור תמיד אהבת חיו צדיק במיטתו לעולם קרוך בן האו של אומה שלמה ובין ההו של אומה שלמה בן הו של גאולה שלמה צ זכה להמשיך את הרוח שלם בתפילה בדמעות זק הקדוש ברוך הוא שהרוח הגדולה שלהם וההבנה שאנחנו יכולים באמת באמת להביא גולה לעולם ללמד מוסר את העולם ללמד אמונה ללמד להוציא את העולם מכל הרשאות שהוא תמות בו ש התיאורים האו הקדושים ה היו מוכנים לסור את הנפש שאנחנו נכיר בגודל שתמות בתוכנו בן אהוב של אומה אומה שלמה ממש משפט אדיר כל להסתכל נמצאים בערב יום הזיכרון היום כל כל גיבור כזה שנפל הוא בן אהוב של אומה שלמה כל אחד עם כל הסיפור שעמד מאחוריו עם ה אתה

לוקח דמות של בן אדם שהוא לכאורה בן אדם שאין לך הכירות איתו באופן אישי אבל הוא מבטא בעצם את הגבורה ואת העוצמה בעצם של שלומה שלמה אדם שזכה למסור נפש ל קידוש השם בצורה שמזכירה את ימות האינקוויזיציה שהיו מעלים את היהודים על המוקד שמה על כל יהודי שהאמין בקדוש ברוך הוא אנחנו רואים אותו גם כן מייצג עם הכיפה את האמונה הפנימית שישו בדיוק לכן הם בן הרוב ש גאולה שלמה בסוף זה אולי התקווה באמת שאפשר לסיים את ה את את הרעיון הזה שמסמל את הגאולה בסופו של דבר כי הנה בדיוק כמו פעם כמה שניסו פעם להשמיד אותנו לא יעזור שום דבר הרוח החיה הפועמת הזאת של היהודי המאמין היא זאת שבסופו של דבר תקרב אותנו לגאולה ותביא

לנו את הצ הכ את מסורת הנפש בשביל לקדם את הגאולה ממש את הגוף של בהחלט תשמע שמואל השיר הזה מרגש במיוחד מאוד אתה מוציא אותו היום היום אתה משחרר את הסינגל זה להביר העולם א ערב יום הזיכרון לחלל צהל כמה זמן השר זה כבר מוכן או שבמקרה הוא היה מוכן עכשיו לא כיוונו את זה כיוונת את זה ליום הזה ד בזרת השם כזה כי זה לזכור את ה שלא רק לזכור את את העצבות לשאר בעצבות זה יום גדול זה יום של זקה פנימית של של של רצון לתיקון גמור של כמו הלויה שבוכה שזועקת ש רוצה שהא מתגעגעת לאריה לבעלה ומישהו מנסה להפריד ו נלחמת כמו כמו לויה ובסוף היא תחריט את כל החוחים וסובבים את השאלה ללה איזה שאלה המשפחה של יוחי שמעו את השיר

משפחה של ח שמעו חלקם אני לא יודע אמא עדיין שמע את השיר זה הרבה בשביל לכבוד אמא א ובאמת הם זכו לגדל בימה שמעת מהם א מה שמעת מהם ומי ששמע היא אמרה שממש מרגש ועוצמתי מאוד ישבת לנגן להם את זה או ששלחת להם שלחתי להם שלחת להם את השיר התרגשו מאוד המשפחה באמת יש בזה דבר מיוחד ומבורך מאוד סיפור קטן א פעות של מעשה גדול מאוד שנותן תקווה ואור לא רק למשפחה אל נותן תקווה גם לעם במיוחד ביום הזה של יום הזיכרון והחיבור ליום העצמאות שדרך אגב אף פעם לא הבנתי את ה חיבור בין יום הזיכרון ויום העצמאות זאת אומרת בדקה אחת אתה מי עצוב לשמח אתו מ זזים מהר מדי אין איזשהו אולי באמת זה טב אני לא יודע לאלא לא נ שנזכור על

מה הם נלחמו בשביל ש שיהיה לנו עצמאות הנה קיבלת תשובה לדבר הזה מספרים שהיה פעם איזה ערבי שהגיע ליהודי ביום הזיכרון רה אותו א בצפירה ה אומר לו מה אתה עושה עכשיו הוא אומר אנחנו אני עומד עכשיו לזכר כל אותם קדושים שנפלו במערכות מול העם שלך אמר לו רגע ומה עם הגיבורים של העם שלי שנפלו הוא אמר זה אנחנו נחגוג מחר ביום העצמאות כן השילוב השילוב בין הדברים משם ום ירושלים בעזרת השם כן יש אתום ירושלים גם זה קשור שמועל ישראל זה שיר ראשון א שאתה מרוצה א שיש לך א שיר שני זה גם שיר המלחמה היא זאתי ש שיוציא ממך גם את הומ שב בך בגיל שלוש הבנתי את השער וזה אבל עד היום לא וצא את השירים בפועל כתבתי הרבה הרבה כבר

הרב ני כותב ומלחין אבל המלחמה הרגשתי שזה קידם את עם משרל בכמה עשרות שנים אז הרגש שגם אני צריך להוציא אזה משהו איזה זקה פנימית כאלו ככה הגש הצלחת להוציא את זה החוצה ולגעת באמת עם שיר כל כך מרגש בן אהוב של אומה שלמה זה משפט כל כך חזק זק מאוד כי להסתכל על על החיילים ועל המשפחות כמו שאמרת קודם זה לא לשכוח את המשפחות ש נצאים מסביב המשפחות ש נמצאות מסביב זאת אומרת האבא אמא אחים אחיות חברים משפחה בני דודים זה עולם שלם שנופל ומתפרק ברגע שנופל אחד מבני המשפחה והם גם הרב אברהם יצחק צריכים את כל הכוח הזה הו אותו קדוש נהרג על קידוש השם אבל הם ממשיכים לחיות על קידוש השם זאת אומרת הם ממשיכים לחיות עם הכאב

עכשיו עם הילד שהוא קרב על העל ה על ה על השליחות האדירה הזאת ולכן הם צריכים את החיבוק הם זקוקים לעם ישראל שיש שם בשבילהם הם זקוקים לזיכרון הזה לא פחות מאשר הוא כמובן שאנחנו צריכים לזכור אותו כל השנה ולעשות מעשים שאפשר ללוי נשמתו אף על פי שמקומו גבוה מאוד בשמיים אבל עדיין גם הוא צריך את העילוי נשמה שלו וגם המשפחה צריכה את העזרה את החיבוק של עם ישראל את האהבה של עם ישראל שלא אנחנו חוזרים לשגרה אבל הם חוזרים לכאב הם חוזרים עדיין לאותו חלל שנשאר פתוח בלב ו לא תמלא לעולם והם צריכים אותנו שם שיחבק אותם לחבר אותם רגיש שהם עדיין לא רק לתת להם משפטי אמונה זה הם יודעים לחבק אותם ירגישו שעם ישראל איתם

ביחד מחבק אותם חווה איתם את הכאב מבין אותם עוזר להם מקשיב להם לכאב שלהם זה מה שהם צריכים ואת זה אנחנו צריכים גם כן לזכור ואשור לנו לשכוח כי זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה אותנו יחידה אחת שלמה של עם ישראל אהוב שמרגיש אחד את השני חווה אחד את השני ורק בזכות זה נוכל להחיש את הגאולה זה מה שגו לנו גם במסיבות נפש אנחנו באמת אחד לא משנה מה יהיה נכון מאוד כולנו עם אחד ושיר ממש מרגש ומיוחד אני מודה לך שהיית איתנו בשיר המיוחד הזה אולי תן לנו עוד פעם רק את הפיזמון של בן אהוב בן אהוב שלומה שלמה בן ההו של גאולה שלמה א כמה זה מצמרר השיר הזה בן אהו של אומה שלמה לז זכרו של יוחי דוחן השם ממקום דמו כל הלוחמים הדור

ודאי בוודאי יוחאי דוחן עצמו נשרף בשבע באוקטובר את אשר הציל חיים רבים הגן על התצפיתניות ונלחם מול עשרות מחבלים זה משהו שאנחנו לא יכולים ו אפילו החלים בידיים חשופות וו יש משפט ועשיר קשה כפלדה אך לחח כשערה באוייבים הוא היה ככה אבל מספרים שב בול עם ישראל ובול זה הוא היה הכי רח שיש זה משהו זה בדיוק סתירה שאי אפשר ש אחדות באמת שמול ישראל אני מודה לך מאוד שהית כאן איתנו אני מודה לך שהוצאת שיר כזה מיוחד ביום כזה מיוחד לזכרו אני חושב שאתה עושה דבר אדיר ותודה רבה לך תודה רבה לכם שגעת תודה על הזכות אב הצלחה רבה צופים יקרים אנחנו יוצאים ל זמריר אחד נוסף שיר קצר ואז ממשיכים לעוד חצי שעה עם התוכנית בוקר

אמוני יחד עם הרב אברהם יצחק שיר קצר ומיט חוזרים גאולה ישראל בגלות 2פ זועקים לישוע אליך מרימים עיניים שתפר לנו את הבשורה רחמנו רחם אבל בנים רחם עלינו אב רחמים בניך אליך זועקים לישועה אנו מחכים גאולה ישועה דם ודמעות שפח נחמה רפואה ואותך לא שכחנו כי אתה שומע כל בחיות ימד אותנו בן אותך להות תקפצו מארבע כנפות כי לך איננו תלויות רוצים לבנות לך את הבית ו שיפסיק בחוץ המבול מפה היונ לה של זית שתרפא את הלב החלול הדמעות זולגות כמו נהר ליים רק אל תסתיר פניך משם אנה תסתכל בין השורות כי כבר שפכנו נחלי דמעות גאולה ישועה דם ודמעות שפך נחמה רפואה ואותך לא שכחנו כי אתה שומע כל בכיו סימ דים אותנו בנ אותך ליו

תקפצי נו מארבע כנפות כבר שפכנו נחל דמאו הנים אהובים מנו כלכם מבכי ואינכם מדמה אני שומע את התפילות זורים בדמעות יקצורו ברינה עוד יגיע הזמן תעמדו כל ישראל ותחזיק יד ביד על החומות יזכו שמע ישראל השם אך גאולה ישועה ישלך משיח כבר אלי רחמים רפואה עננו ביום קוראנו בניך אליך זועקים לישועה אנו מחקים שתומר לצרותינו ד לאבא עד מתי אוי אבא עד מתי שאר לנו פה הזמר המיוחד הזה וגם מתחבר למילים וגם כמובן הזמר שהיה כאן איתנו שמול ישראל עם אותי בי הרב הו נגם מאוד מאוד מאוד ב גם ביוזמה הזאתי לראות איזשהו סיפור להתביית על הסיפור להיכנס לומקו של הסיפור הוא לא הכיר את החייל להוציא מזה לא רק שיר להוציא מזה תובנות

ומסר לעם ישראל לבוא ככה לבוא לאולפן הש מאוד מרגש בעיניי זה זה הלב המיוחד שיש לעם ישראל א את זה אף אחד לא יכול לכבות אפשר להסביר גם דבר כזה לאף אחד אף אחד לא יבין מה זה מה זה אומה שלמה שככה מאוחדת ואחד יכול להרגיש את הכאב של השני למרות שאין קשר ביניהם בכלל בשום אומה לא תמצא דבר כזה סינים אחד מכיר את השני בקושי בפנים יכולים לזהות אחד את השני אז אכפת להם עכשיו שסיני אחד מת או מיליון אנשים מת מי זה מעניין בכלל בוא לכתוב עליו שיר ב לכתוב עליו שיר תייחס עלי בסיני בכלל אתה מבין אבל פה אתה רואה יהודי נמצא בכלל קצוות שונות יכול להיות בן אדם לא באותו עיר אולי אפילו לא באותה מדינה בכלל אבל כאב הוא אותו

כאב בין יהודים שנמצאים פה ים שנמצאים בחול כולם כואבים את אותו כאב של עם ישראל כי אנחנו לב אחד גדול הרב אברהם יצחק אני רואה שאנחנו פותחים פה שיעור תורה לפי מה ש אני לא מגיש קבוע של התוכנית יש פה את את ניר קפטן שמגיש מדי יום ביומו את התוכנית הזו בוקר אמוני הבנתי שיש פה לימוד תורה גם במהלך היום אז אנימ משיכים יש את העניין של לנצור לשונך לומדים כל פעם הלכה אחת של שתי הלכות של שמירת הלשון וזאת פינה שאנחנו מכנים אותה פינה המתוקה שלנו אה יפה זאת הפינה המתוקה ש לדעת למצור באיזה עמוד אני פותח למצור את הלשון לדעת לשמור אגב גם הצופים בבית יכולים להצטרף בוודאי אנחנו נמצאים עם הספר המיוחד הזה ואנחנו ספר

ניצור לשונך מר זה הספר של א החפץ חיים כמובן בכל מקום וזה אנחנו משתמשים בספר המבואר שזה מומלץ מאוד ללמוד בספר הזה שה בוא למוד הלכה פסקה מיוחדת בנושא לשון הרע כן מה שנפתח נפתח או ש סדר מסוים יש סדר מסוים עם ניר אבל היום אתה יושב פה בכיסה ואתה מחליט את הכללים שלך אז איפה שנפתח לך תגיד לנו נתכוונן אליך זה אוקיי א אני פותח מה שיוצא יוצא זה יסדו הקדוש ברוך הוא ירצה שנדבר על זה אוקיי א נגיד פרק אה אתה צריך פר תן לי עמוד פרק אה זה אותם עמודים כן פח עמוד פח בחבד לנהוג זהירות בעקבות דברי גנאי זה סימן יח אף שאסור להאמין לדברי גנאי שמספרים על הזולת רשי השומע לחשוש לדברים ששמע כדי לשמור עצמו מנזק והפסד

לדוגמה אם מספרים מספרים על פלוני שעור רמאי מותר לשומע לנהוג זהירות בעסקו ו מסחרו עם האיש כדי להישמר פני רומה על ידו אולם מלבד לעניין זה אסור לו לקבל את דברי הגנאי ולא אפילו כספק בלבד כל עוד לא הוכרחה שמתו של האיש הרי הוא בחזקת קשרות ונחשב זכאי כמו כן אסור שהערכת את האיש תפחת בעקבות דברי הגנ ששמה עליו ובוודאי שאסור לו לפגוע בו או ישו בשל כך ההלכה הזאת היא הלכה מאוד חשובה כי היא מאוד מאוד מאוד מעשיית זאת אומרת נכון שיש לנו איסור שאסור לדבר לשון הרע ובטח שאסור להוציא שם רע אבל כאשר אדם בא ומשמיע כבר את ה משמיע מספר על דבר גנאי שעשה פלוני אז נכון שאסור לקבל את הדברים כאמת גמורה כל זמן שלא הוכחה

אותה השמה שמיוחסת לזולת אבל יחד עם זאת כן מותר לחשוש לאותם דברים לצורך העניין אם יבוא בן אדם ויספר לך שעל בן אדם מסוים שהוא גנב הוא בדיוק גנב משהו תפסו אותו בגניבה עכשיו אתה לא יודע אם זה מוכח זה לא דבר ש הוכיחו אותו ואתה יודע בוודאות שאותו אחד לא חזר בתשובה על מה שהוא עשה אתה לא יודע מה היה באמת והוא רק מספר לך עכשיו אותו אחד בדיוק שתפסו אותו בגניבה לדבריו של אותו אחד זה אדם שאתה רוצה לעשות איתו עסקים או אדם שאתה רוצה א שמשפחות רוצות להשתדך ביניהם אז זאת נקודה שכן צריך לקחת אותה ב חשבון והיא מאוד מאוד עדינה זאת אומרת מצד אחד מותר לחשוש לדברים מצד שני אסור לקבל אותם כאמת גמורה אז איך בדיוק

אני פעל אותם אםם לא קיבלתי אותם בדיוק הנקודה היא כזאת אסור לך לייחס את הדברים לאדם עצמו כדי להוריד בערכו לצורך העניין אסור לך עכשיו להסתכל עליו כאילו הוא גנב עכשיו חס ושלום לדבר בגנותו אבל כן עליי להיזהר ממנו אבל כן מותר לך להיזהר זאת אומרת מה שנוגע אליך ברמה האישית לתועלת זאת אומרת אם אתה רוצה לשות העסקים מדברים איתך על אדם גנב א אני צריך לחשוש לזה אני לא מזלזל באדם עצמו אני אראה אותותו בבוקר אני אגיד לו בוקר טוב אני אמשיך לשבת לידו בתפילה רק אני אשמור על ארנק אבל אבל אבל מותר לי לחשוש לדברים שיש לי בהם תועלת אם אם אני אעשה איתו עסקים אני כבר אצטרך לשקול אני אצטריך לבדוק אני אצטרך לבחון את

הנתונים אם שווה לי או לא שווה לי אבל אסור חס ושלום לקבל את הדברים אפילו כספק להוריד חס ושלום בערכו של האדם עצמו ביחס למעשה שיחסו אליו א סעיף הבא אתה קראת כל כך יפה עקיבה אני רוצה לשמוע עוד הלכה ממך אוקי המצווה בצדק תשפוט אמיתך נאמרה לגבי מישהוא בכלל אמיתך יוצא מכלל זה הוא אדם הפורק מעליו לגמרי עול מצוות שאינו בכלל עמיתך אולם אין כל היתר להאמין כשמספרים על הזולת כי פרק מלבו על מצוות כל עוד לא הוכרח הדבר באופן מוחלט חובה חובה לנהוג עם האיש כפי שהתורה מחייבת לנהוג ם כל איש מישראל מחזירים לו עבודתו נותנים לו צדקה ועוד זאת הלכה מאוד חשובה כ כמה מרגש לראות את הרגישות שיש אחד כלפי השני בתורה ממש ו

ההלכה הזאת מאוד מאוד מדגישה את העניין הזה שאפילו שיש בן אדם שלא שומר תורה ומצוות אפילו כאילו שברמה הרוחנית אנחנו רחוקים איין גיבוי הלכתי כשי ל ולהדיר אותו חס ושלום מדברים כאילו דת אחרת אנחנו יודעים ש אצלהם מי שלא מאמין בדת שלהם אחד דתו לאמית אנחנו יודעים את זה אנחנו רואים את האיסלאם ראינו גם בנצרות מי שראינו את כל הרדיפות שרדפו את היהודים הנוצרים וראינו את האיסלאם כל דבר שהם רוצחים בשם לה כל מי שלא מאמין באיסלאם שלהם ביהדות אין את הדבר הזה היהדות לא רק שהיא אומרת לכל לכל אדם באשר הוא תעבו את הקדוש ברוך הוא בדרכך אפילו גוי התורה אומרת אתה לא צריך להיות יהודי כדי לעשות נחת לבורא עולם תקיים שבע

מצוות בני נוח ואתה עושה נחת לבורא עולם אתה רואה את הרגישות שאפילו בתוך המחנה עצמו היהדות לא אומרת לך תדיר כל מי שלא מקיים את רצון השם כמו שאתה מאמין כאילו מי שלא מאמין באמונה שלך זהו אל תחזיר לו עבד תן לו צדקה שימות ברעב חס ושלום הוא יהודי מספיק מספיק ולכן יש כללים מסוימים בהלכה שכן מיוחסים אלהם כל מיני נקודות מסויימות כמו דוגמה העניין הזה של לדבר לשון הרע בצדק תשפוט אמיתך הרעיון זה של לדון לכף זכות וכאן יש הלכה מאוד חשובה זאת אומרת ההלכה אומרת ככה אם יש לך בן אדם שאתה יודע והוכח שהאדם הזה לא שומר תורה ומצוות זאת אומרת הוא הולך בניגוד לדרכה של תורה אין חובה לדון אותו לכף זכות מסיבה מאוד מאוד

מובנת למה כי אם אני אתחיל ללמד זכות על אנשים שהולכים ודורשים ברגל גסה את היהדות אני לא יוצר חיץ בינינו ביום מן הימים אני גם אסוי ללכת בדרכו כי אם אני לומד ללמד זכות על בן אדם שהולך נגד השם ונגד הדרך אז אני עם הזמן יגיד תשמע אולי הוא גם צודק לכן ההלכה מחייבת אותנו ליצור חיץ בינינו זאת אומרת לא ללכת נגדו אבל כן אני לא צריך לדו את מה שאתה עושה לכף זכות אני לא צריך להגיד אני לא צריך ללמד כף זכות על דברים שליליים שאתה עושה כי אחר כך אני לא אלמד להיזהר מהמהם בזה שאני נמנע מלדון לקו זכות המעשים השליליים שלך זה יגרום לי לא ללכת בדרכך וזאת החובה הילכתית אבל יחד עם זאת צריך מאוד להיזהר בעניין הזה של מי

קובע שהוא פרק עול זאת אומרת כל זמן שלא הוחלט שאותו בן אדם פרק עול זה לא הוכח באופן ברור אסור חס ושלום לקבל את הדבר הזה כאמת וכל ישראל בחזקת קשרים כך למדו אותנו חזל וכדי לבטל מאדם חזקת כשרות צריך ממש שזה יהיה מעשה מוכח ולדעת שהוא לא חזר בתשובה עליו ומאוד קשה להגיע למ המצב הזה לכן כל ישראל בחזקת כשרים יהיו בעייניך לדעת לחבק את עם ישראל לאהוב את עם ישראל ודרכי דרכי נועם וכל נתיבותיה השלום אתה רוצה להחזיר בן אדם למותב בדרכי נועם זה הדרך שהוא חחה כמועילה כוד הרב אל תסגור כל כך מתוק לשמוע את הדברים שלך תרש מחזיר לי עכשו אוקיי אם מספרים לך על אדם המתפרנס מן הצדקה כי אין הוא נצרח ושלא כדינו הוא נותן

מכספה צדקה אינך רשאי להאמין בכך אלא אתה חיי להמשיך לתמוך בו ולתת לו צדקה עד שהתאמת הדבר לאחר בדיקה יסודית ו הלכה הלכה יקרה מאוד הלכה אומרת ככה יש בן אדם שאוסף כסף לצדקה היום אנחנו מכירים את זה מאוד ברחובות ואנחנו יודעים אנשים שאוספים כסף וכולי אז ניצור רגע הפרדה בין אנשים שאוספים בחוץ לבין אנשים שאוספים באופן פרטי כאשר יש בן אדם שבא ואוסף באופן פרטי מגיע לבית הכנסת דופק על התיבה אחרי התפילה ומבקש עזרה למה אחד מ מספר על חולה שיש בבית אחד מספר ע על בת או בן שהוא צריך לחתן ואיין לו כסף אז יש תמיד אתרו שבציבור שהספק הזה שיגיד לך אז אוהב אותך אלה יש להם דירות הם סתם וספים כסף בשביל בשביל העסק שלהם

אז פה צריך מאוד להיזהר בדבר הזה למה כי אותו דברים שאותו אחד אמר זה דברי גנאי על השני איך אתה איך אתה מסכים להאמין ללשון ללשון הרע הזה שנאמר כרגע על האדם הזה בלי לדעת שזה נכון בלי לדעת שזה מאומת לכן אדם שיגיד לך דבר כזה אסור לך להאמין לו ואתה צריך לתת כסף לאותו אחד שאוסף מתוך מתוך אמונה שהאדם הזה דובר אמת למה כי ישראל בחזקת כשרות אתה רוצה לחשוש ם לתת לו צדקה או לא לתת לו צדקה צריך לאמת את מה שנאמר פה אם זה נכון או לא נכון אבל לפני שהדבר הזה אומת תן לו צדקה ואל תחשוש לדברי הגנאי האלה שנאמרו יחד עם זאת יש את האנשים שאוספים בחוץ וזה מקום שכן אנחנו יודעים היום שהמקום הזה הוא באמת לא הכל נעשה שם

באמת כתוצאה מצורך באמת של בן אדם שאין לו מה לאכול אבל יחד עם זאת בן אדם כן חשוב שלא יתעלה מן הצדקה אז גם אם אתה רואה בן אדם בחוץ שאוסף כסף בצמתים ונראה לך שהוא יושב טוב ווא מסודר אתה רוצה לא לתת סכומים גדולים זכותך והכל בסדר אבל יחד עם זאת אולי בשביל הלב שלא יישאר ככה אטום להתרגל להתעלם מן הצדקה תן לפחות מטבע קטן בשביל הלב שלך שירגיל את עצמך כן לתת צדקה אבל אם אתה רוצה באמת לתת צדקה כמו שצריך תוודא באמת על אנשים שבאמת זקוקים ושם תקדיש את הצדקה שלך שבאמת יהיה ערך גדול וערך מוסף גם כן שגם נתת סכום שהלך לצדקה באמת נתת את זה לאנשים כשרים שעושים באמת דברים טובים עם הכסף וכך תזכה למעלה כפולה גם א

אתתת הצדקה וגם זה באמת הלך לכתובת שצריכה את זה תודה רבה הרב אברהם יצחק על הדברים המיוחדים אה מתוק מדבש תענוג לעסוק איתך בשמירת הלשון מדברים הרבה על שמירת הלשון זה יפה תודה רבה הרב אברהם יצחק אנחנו עוד לא סיימנו את התוכנית המיוחדת הזו בוקר אמוני אגב כל בוקר מהשעה 10 עד 11 וח בהגשתו של ניר קפטן היום החלפתי אותו רק לצורך העניין ככה לנסות להיכנס לנעליים הגדולות אני מקווה שעשיתי את זה לו ממעט רגע לפני שאנחנו עוברים לנושא הבא אני רוצה לגעת בשיעור השבועי שיעור השבועי של הרב יצחק יוסף בלוויין כל מוצא שבת זה שיעור שהוא קם עוד עשרות שנים אחורה וכן אצל אבא שלו מרן הרב עובדיה יוסף צדיק וקדוש לברכה והפעם

בשיעור השבועי הרב שהקדים את הרב יצחק יוסף הוא היה הרב ברוך רוזנבלום הידוע שמשודר גם כאן בערוץ דברות שהוא מגיד משרים אדיר אפשר לומר ודיברו על זה איכשהו סיים את דבריו הרב באור רוזנבלום דיברו על הנושא הזה של הגיוס של החרדים לצבא הזכרנו את זה קודם לכן כן גיוס לא גיוס איך גיוס מי כן אה בוא בוא נראה את הדברים ברשותך הרב מה שהוא אמר בסוף אני מחזק את דבריו שבוע פגשתי את הרמטכל הלוי הוא ניגש אליי נחץ יד אמרתי לו תדע לך כל עולם בני הישיבות כל עולם הדתיים והחרדים מתפללים קוראים כל יום תילים עושים פתיחת איכל אנחנו תיקנו מיד איך שפרצה המלחמה לומר אבינו מלכנו כל ום בתפילה אמרנו זה כמה חודשים אבינו לקנו

כולם מתפללים עליך מפלים שתצליחו שכל החיילים קדוש ברוך הוא ישמור אותם הוא התרגש מאוד אמלי רב אני מתרגש תודה רבה תודה רבה הוא גמר מגיע אליי ראש המוסד גע דני ברנעה אומר לי המכתב של כבודו שכבודו כתב לי זה מונח אצלי ואני משתמש בזה הרבה יש הרבה במוסד שחזרו בתשובה היה להם כל מיני שאלות בהלכה קצת בעיות נמצאים אצל ה אני לא יכול לפרט כן ושלחתי לו מכתב כל מיני הנהגות איך צריך לעשות הוא מאוד שמח מהמכתב הזה גמרתי ממנו מגיע מבכל המשטרה גם כן לוחץ לי יד אומר לי השוטרים כולם מברכים את קודו שלחתי לו בכתב הנחיות מה צריכים לעשות ברוך השם מבינים את זה בסופו של דבר אולי בתקשורת לא כולם מבינים את זה מבינים את זה

שאנחנו מטרתנו שבני תורה יושבים ועוסקים בתורה תלמידי חכמים עוסקים בתורה עולם התורה ש דברים העולם עומד דבר ראשון ראש בראשונה זה התורה הקדושה זה מעמיד את העולם מעמיד את הכל השם יעזור שכל החיילים יחזרו לביתם חי טובים ושלום כן ששבועיים כלל החטופים האלו לא שבועים חטופים שיחזרו לביתם בריאים לרפואת הנפש ורפואת הגוף וגם כל הפצועים כו שלח להם רפאה שלמה ששמע עליהם בשרות טובות ושרות החמות הדברים של הרב יצחק יוסף הראשון לציון לצידו הרב בר חוזמן לצד ימין שלו יושב הרב זבדיה כהן ראש בתי הדין אח של מורנו רבנו ראש ישיבת אבני נזר רב זמיר כהן שליטה והנה הנושא של הדברים הרב חוזמן דיבר על גיוס בבני הישיבות הוא אמר

שבתקופת בין הזמנים לא היה לא היו הפצצות באעזה בתקופה של הבחורים שיושבים ולומדים יוצאים לנופש לא היו כאי ו היה מי שישב וילמד ככה הוא חיבר את הדברים ואז הרב יצחק יוסף סיפר איך ראש המוסד הגיע אליו ראש השבק המפכל הרמטכל כולם מגיעים אליו א לשמוע גם ממנו על העשייה הגדולה של בני הישיבות ותרומתם למלחמה בדרך הזו בדרך של לימוד התורה א קצת שונה מהמנגינה שאנחנו שומעים בתקשורת כן בהחלט כשמתבוננים בזה זה באמת מעניין לדעת לראות באמת שה אתה יודע ההתקפות האלה שההתקפה שהייתה על איראן באמת הבליטה את הנקודה הזאת בצורה מאוד מוחשית אתה ראית מיד איך ש איך שבחור הישיבות ייצאו לבין הזמנים פתאום נזכרו האיראנים להתחיל

להתקיף מה נזכרתם עכשיו כל כך הרבה זמן מדברים על זה תרחישי העלטה שמדברים כל הזמן והפחד שיש באוויר מה יקרה אם אירן תתקוף מה יקרה אם ככה מתי הם נזכרו לעשות את זה כשבחורה הישיבות יצאו לבין הזמנים של פסח פתאום אתה רואה שאיך שנפסקה כיפת ברזל האווירית הרוחנית פתאום אתה רואה שאותו אותו גוי מקבל את העוצמה שלו לתקוף וזה מלמד אותנו כמה הכוח של בני הישיבות זה הכוח שפה מאחורי השטח נכון כבודם של חיילינו במקומם מונח הם עושים השתדלות אדירה שהם מוסרים נפש עלעל לשלום העם להגן ולפעול בכל הגזרות שאנחנו יודעים כמה הן מורכבות מאוד ויש דברים שאנחנו אפילו לא יודעים כי אי אפשר לפרסם כל דבר אבל אסור לנו לשכוח את

התרומה האדירה של מי שמגן על אותם חיילים בשטח ומי שעוזר בסופו של דבר שהפעולות של החיילים יצליחו ושלא ינזקו החי ושמה שהם עושים נחה ל הצלחה זה בחורי הישיבות זה הרבנים זה הברכים זה תינוקות של בית רבן אלה שעוסקים בתורה זה בסופו של דבר מסוכך על החיילים בשטח כי חייל שנמצא בשטח אין מי שיגן עליו כמה שהוא חמוש בנשק וכמה שהוא מוגן אנחנו יודעים אנחנו יודעים באיזה תנאים הם נלחמים שמה אין ערך לחיי אדם בעזה או בכל האזורים האלה של המחבלים האלה אז מה מה מה יכול לשמור על חייל מה יכול לשמור על חייל מה עומד מאחורי סיפורי הניסים האדירים האלה שחיילים לא מפסיקים לספר זה רו עליו נט נכנס מצד אחד של הכלי יצא מצד שני

ולא פגע בו אחד שמע שריקות עוברים לו ליד הראש לא פגע בו כדור אחד נפלט לו כדור בטעות מצו אחר כך מחבל הרוג כל מיני סיפורי ניסים שאתה אומר מי עשה את כל זה זה הגיוני האם ניתן להסביר את זה בשכל אנושי האם ניתן מישהו אחד מהמפקדים יכול להסביר תרחיש כזה הכינו את החייל לתרחיש כזה בכלל ניתן ללמד חייל בכלל איך להיות להגיע לתרחיש אי אפשר הכל נעשה משמיים יש פה יד רוחנית מלמעלה ש מנווטת את הכל היא מכתיבה את הכתובות של כל הכדורים מה יפגע ומה לא יפגע מה יפגע מה יגיע למטרה מה מה יגיע לכל מקום צריך להבין יש פה יד מכווננת והקדוש ברוך הוא מה שמצווה אותנו קראנו בפרשת השבוע שלנו קדושים תהיו קדוש אני השם אלוקיכם

הקדוש ברוך הוא אומר תוסיפו קדושה תוסיפו קדושה תוסיפו קדושה כי אני קדוש ככל שתהיו מחוברים אליי אני אני אני זה שיגן עליכם פרשת בחוקותיי אנחנו נגיע אם אנחנו ש ארים את התורה הקדושה אם אנחנו הולכים בדרכו של השם יתברך מקיימים את חלקנו בברית הקדוש ברוך הוא מבטיח חרב לא תעבור בארצכם ושכבתם ואין מחריד אחד מכם יניס רבבה אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא רק מחכה תעשו את שלכם אני עושה את שלי אני אגן עליכם אני אשמור עליכם וזה אנחנו רואים בשטח כאשר עם ישראל מתחזק באמונה כאשר עם ישראל לומד תורה עם ישראל בכל הגזרות שלו הושב ועוסק בתורה מתפלל לשלומם של החיילים כל עם ישראל בבתי הכנסת כמו שאמר הראשון לציון מ מתפללים

פותחים את ההיכל אבינו מלכנו עם מי שברך לחיילים כל פעם כל שבת ומתפללים מלא בכל הזדמנות לומדים תורה קוראים תהילים יש ספרי תהילים שקוראים באופן יומיומי זה משהו מדהים רואים שזה מה שנותן את הכוח לחיילים בשטח זה מה ששמר זה מה ששומר וזה מה שישמור עליהם בעזרת השם הרב אברהם יצחק תודה רבה לך ל הדברים המיוחדים תודה רבה שהיית כאן איתנו בתוכנית א א בוקר אמוני בוקר אמוני עם זה שם תוכנית לי גבוה אה ת הגבוה באמונה א במהלך היום המיוחד הזה לקראת הערב אנחנו נעשה תוכנית מיוחדת על יום הזיכרון רעיונות מדהימים שישדרו כאן על ידי ישי לפידות תהיו איתנו וגם כמובן כל כל היום מחר ביום הזיכרון מחר תוכניות מיוחדות גם ביום

העצמאות תהיו איתנו בערוץ הידברות גם מחר בוקר אמוני יהיה כאן אנר גפטן מיוחד ליום הזיכרון עם דברים מ מים שכדאי לבוא זה לא רק לשמוע להגיד ווואו אני לא מספר לכם את זה בשביל להעלות את הרייטינג דדבר אחרון שמעניין את ערוץ הדברות אנחנו מבקשים להעביר את המסר המיוחד שכל אחד יתן לליבו וכל כל אחד יקח כל אחת ואחד יקחו ליבם את הדברים המיוחדים אז כאמור שדרו מיוחדים היום בערב מחר וגם מחר בערב גם ביום העצמאות ביום שלישי הרבה מאוד תוכניות מיוחדות הכנו לכם כאן ב בערוץ דברות אני מבקש להודות לכל כולכם שהייתם כאן איתנו בבוקר עמוני שוב תודה לרב אברהם יצחק על המסרים והתובנות המיוחדות תודה רבה שזיכית אותי ללמוד איתך

על ללחות לשון הרע תודה לזמר המיוחד שמואל ישראל שהיה כאן איתנו עם השיר המיוחד שהוא כתב לכבודו של לזכרו של יוחאי דוחן השם מקום דמות תודה רבה למאיר ליבוביץ' ומנדי שפירו והצוות שלהם שנמצאים מאחורי הקלים ודואגים שהתוכנית תצא בצורה הטובה ביותר תודה רבה לאוז כהן שנמצא אי שם על לוח המשדרים ודואג שגם התוכנית תצא בצורה הטובה ביותר מעל הכל ולפני הכל תודה לבורא העולם על הזכות לפגוש אותכם בתוכנית בוקר אימוני כאמור מחר בוקר אימוני בשעה 10 יחד עם ניר קפטן נחה לכולכם יום מבורך להתראות ר אחר מלך רחמנה ב תרכל טוב ומת טיב אותנו תנחר רק אליך אינינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותינו מלך רחמן רחם עלינו טוו מתיד רש

לנונו שובה אלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך בנתח כבתחילה והנו בבניינו רנו בבניינו ושמחנו בתיקונו ונב יתח כבתחילה וארנו בבניינו והנו בבנינו צמחנו תיקונו מלך רחמן ב תרח טוב ומטיב אותנו תנח רק אליך אינינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותינו יח