מה רע בקצת הנאה? - הרב גואל אלקריף HD

סיעתה דשמיא נמצאים בפרשת שלך תשעו התורה כותבת שלח לך אנשים ויטורו את הארץ חזל דורשים שלח לך שואל האור החיים שואל רשי הקדוש מהו המילה לך מה זה לך שלח אנשים למה התורה כותבת לך אומר רשי לדעתך אתה תקווה הכלי יקר מוסיף לא לדעתך ותקרבון אלי כולכם באו ר בוביה ילדים דוחפים את הזקנים זקנים דוחפים את הילדים כולם אנחנו רוצים נשלחה לנו אנשים אנחנו מחפשים מה זה לנו להנאתנו ולטובת אנחנו רוצים אנשים בשביל הדברים שלנו אמר הקדוש ברוך הוא שלח לך כשיש בתוך השליחה של המרגלים משהו להנאתך משה רבנו רצה להשתיק את המריבה רצה להשתיק את המחלוקת לא שמשה רבינו חיפש הנאה פרטית שלו הוא ראה אותם באים נרגנים באים בערבוביה

דוחפים זקנים שלא יהיה דחיפות כשיש לך יש איזשהי חשבון נוסף לא רק לשם שמיים תדע לך מפה תתחיל כל הנפילה מפה השורש של כל הדברים יהודי צריך לדעת כשהוא עושה משהו צריך להשתדל לעשותו לשם שמיים בתכלית כתוב בפסוק במשלי בטח בהשם בכל ליבך ועל בינתך אל תישען בכל ליבך מה זה בכל ליבך אתה בוטח בהשם תלך איתו עד הסוף כשמתחילים להכניס חשבונות מתחילים להכניס משהו נעשה לנו זה הכלי יקר אומר מפה מתחילים כל הצרות בואו תסתכלו כתוב במדרש מביא את זה האור החיים ה דוש את המדרש הזה באו המרגלים ממתי שולחים 12 מרגלים תלמידי חכמים אברכים שולחים אותם לתת שיעורים ראשי ישיבות רי ח שולחים אותם לתת להיות דיינים מי מי שולח תלמידי

חכמים להיות מרגלים מרגלים צריך לחפש אנשים שמתמצא בהלכות ריגול שיעשו לנו איך מרגלים מה שולחים פה אנשים כאלה שאלה ראשונה שאלה שנייה מי מתי צריך לשלוח מרגלים 12 נציג מכל שבט מה יש פה הקצאות שצריך נציג לכל חסידות נציג לכל חוג מקצים פה איזה קרקע מרגלים יהושע שלח שני מרגלים לבדוק את הארץ יגידו לך טובה עם רעה שמנה עם רזה יגידו היש בעץ עם עין מה זה שולחים נציג מכל שבט מה קרה פה האור החיים הקדוש מביא מדרש באו ה עם ישראל ואמרו השם הבטיח לנו שנעלה ונכבש את ארץ קנן וירשנו אותה כי לך אתננה וייתן לנו שלל כסף וזהב מה שקרה שמענו שהקנה שמעו שעל יציאת מצרים שמעו על קריאת ים סוף הכנענים אמרו אה היהודים עכשיו

באים כדי בני ישראל באים לקחת את הכסף מאיתנו התחילו לחפור בארץ ולהטמין את כל הכסף שלהם ואז אז אמרו כלל ישראל למשה רבינו אנחנו נבוא לארץ לא נמצא את כל השלל אבל השם הבטיח לנו רכוש גדול שיהיה הכל יהיה מטמן ואז יהיה פה כמה דקות של שאלות באמונה של ספקות של א בעיות כאילו מה קורה בוא נמנע את הכמה דקות של השאלות אתם תראו מה זה דרגה למנוע כמה דקות אז נשלחה לנו אנשים ויחפרו את הארץ אז מה זה המילים ויחפרו הוא אומר צריך רק תלמיד חכם שייראה איפה הטמינו צריך עיניים של רנגל למי יש עיניים לראות מה קורה בתוך האדמה איפה הם החביאו רק גאוני עולם תלמידי חכמים כולם אנשים על פי השם שהם יוכלו לחפור לנו את הארץ לגלות

זה היייתה המטרה שלהם ולמה הם שלחו 12 ברגע שזה מטמוניות ראו את ה מטמוניות ישאיר אותם רק לשבט שלהם שלא יתחילו לקחת מטמונים מטמון מטמון לקחו 12 שבטים 12 נציגים מכל השבטים שכל נציג ידאג לשבט שלו שם מטמוניות שנמצאות בחלק של השבט הזה הישארו בחלקו ברגע שהם חיפשו הנאה פרטית חיפשו את ההנאה בשבילם כסף סיפורים הכל בעטיפה של לשם שמיים מפה הם התחילו כבר לבדוק גם את הארץ והתחילו לבדוק גם השמנה עם רזה התחילו לבדוק את הכל והגיעו רחמנא ניצלן עד ידי ר מי גרם להם להגיע עד כזאת נפילה נשלחה לנו להנאתנו טובתנו כשיהודי מתחיל להכניס את השיקולים שלו את הנגיעות שלו פה מתחילים הצרות פה מתחילים הצרות הרב ווזנר ידוע את

הסיפור הזה שהגיע אליו בן אדם שסיפר לו שהבן שלו עושה בר מצווה והוא קנה כרטיסים מחוץ לארץ לארץ במטוס לבוא לארץ עם כל המשפחה להסתובב בכותל כבר רחל מערת המכפלה אצל גדולי ישראל הוא אמר לו בדרך יש אבל הרבה פיצוץ שם בנמל התעופה שם נמל התעופה פה במטוס יושבים אומר לו אבל כבר קניתי כרטיסים אומר לו אתה שואל אותי מה לעשות אל תקרא את הכרטיס תיקח את הכרטיס תמסר אותו במסגרת ותלה אותו בבית ותלמד את הילדים שלך שיש דבר יותר חשוב מכסף אתה יודע מה יותר חשוב מכסף טהרה ירת שמיים תלמד את הילדים שלך מסופר שאותו יהודי באמת היה חכם עשה את זה טלה בחדר ילדים כרטיס טישה של כל ילד זה כמה אלפי דולרים יש כתב למטה יש דברים

יותר חוב שיר חשוב מכסף הירת שמיים הירת שמיים אל תחשבו שהרב ווזנר היה רק נאה דורש הוא גם היה נעה מקיים שמעתי סיפור נפלא מהרב שיש שהוא סיפר לי שהבן של הרב ווזנר סיפר שלרב ווזנר היה תהילים שהוא קיבל אותו ירושה מאבותיו שהוא היה תהילים עתיק מאוד מאוד יקר מאוד מאוד חשוב והוא היה שומר על התהילים הזה כאל בבת אינו אני לא יודע אם זה היה של אביו או של אמו זה היה ממשפחות קדמוניות שהיה התהילים הזה חשוב שב חשובים והיה לו מאוד מאוד יקר התהילים הזה הוא תמיד היה מתפלל בתהילים הזה כנראה בחו עליו הרבה דמעות והוא רצה אם תהילים הזה להתפלל אומר בשנת תשלט הוא נסע לצפון בצפת לנופש הוא רצה להגיד תהילים לקחו אותו ברכב

ג'רמק הגיעו איתו ד ליר הג'רמק למעלה בד מירון הוא ישב בהר הג'רמק והתחיל לקרוא שם את התהילים כשהרב וזנה קורא את התהילים פתאום באמצע קריאת התהילים הגיע אוטובוס מלא תיירות הרב ווזנר אמר לו בורחים מפה הוא אומר כשהוא ברח הוא שכח את התהילים שם אמרו לו כולם הרב התהילים מאוד מאוד חשוב שכחנו הוא אמר התהילים מאוד מאוד יקר לי אבל יש משהו יותר חשוב מהתהילים הירת שמיים שלך אמר לו המשבק שלו אני אסע אני אלך אומר לו מה אתה תיסע הירת שמיים שלך היא ה היא כלום היא אפס אני רוצה שתקפיד גם על הירת שמיים שלך אומר זה היה בשנת תש מת עץ בתש שג נסע לשוויץ ואיזה סוחר עתיקות הציע למכירה תהילים איזה תהילים את התהילים שהוא

איבד ג'רמק ואז הוא קיבל את התהילים שהוא איבד קנו לו מיד את הראו את זה הכו אזה התהילים של הרב אני לא יודע אם הוא נתן לו את זה במתנה הסוכר שהוא הבין שהוא איבד את זה והחזיר לו השבת עבדה או שמכר את זה שורה התחתונה התהילים חזר אליו התהילים אז הוא אמר קודם כל אתה לומד שאם אתה אתה עושה מצווה אתה לא תפסיד זה יחזור אליך יקח כמה שנים אבל זה יגיע אליך בחזרה אבל דבר אחד אתה צריך לדעת לשמור על הטהרה לשמור על יראת שמיים להיות כולך אתה שליח של השם אל תכניס חשבונות שלך איפה היייתה הנפילה הגדולה בחטא המרגלים נשלחה לנו אומר רב כלי יקר מה זה לנו להנאתנו וטובת כשמתחילים לחפש הנאתנו וטובתו נהים ע לא רואים

ומתחילים כל התקלות וכל הצרות שיכולות להיות אולי אם כבר אני מספר לכם את זה אני אתן לכם כמה יהודי צריך לדעת לייקר כל רגע שיש לו בעבודת השם ולא לחפש הנאות וטובות טובות של עצמו הגאון רב נוח ויינברג נסע באוטובוס נניח אני לא יודע כנראה מירושלים לבני ברק מסתבר אני לא יודע בקיצור הוא היה ראש שיבת תשע תורה יהודי תלמיד חכם עם הדרת פנים הוא היה חכם מיוחד ישב לידו בחור והבחור הצעיר צ'יק הזה שישב ליד רבי נוח וינברג בזבז את הזמן והתעסק בשטויות רבי נוח וינברג כאב לו כאב לו שהוא רואה בחור ישיבה ככה מבזבז זמן יקר ולא מנצל אותו הוא אומר לו תגיד לי יש לך לפרוט 10 שק לשתי חמישיות כ גם לא היה אומר לו כן הבחור

פורט לו אומר לו איך קורים לך אומר לוני בחור פלוני אלמוני אומר לו אתה יודע מ מי הרב אמר לו אני ראש שיבת יש התורה ואז הוא רואה את רבנו אחבי בר קם פותח את החלון של האוטובוס לוקח 5 שק זורק אותה מהחלון האוטובוס נוסע זורק מהחלון 5מ שק בחור מסתכל טמ מה מי זורק כסף עוברים חמש דקות הוא רואה את רבי חבר מסתכל בשעון קם לוקח עוד חמ שק זורק מהחלון סוגר את החלון מתיישב הבחור ממש כבר לא יכול להתעסק בכלום הוא מסתכל מתחיל לדבר איתו לראות אם הבן אדם ברח מהבר בנל או שבאמת אדם נורמלי והוא רואה שהבן אדם חשוב נורמלי מבין עניין מדבר איתו אומר לו אה רגע רגע עברו חמש דקות הוא תופס עוד חמ שקל זורק אותם מהחלון הבחור ככה

מדבר איתו מתבייש לשאול כשפעם רביעית הוא קם וזרק את החמ שק הרביעי כבר לא יכל להתאפק כבוד הרב יסביר לי מה קרה מה הרב זורק אומר לו מה אתה אומר תגיד לי את האמת אומר לו רב נוח לאותו בחור מה אתה אומר על בן אדם שזורק כל חמש דקות חמ שק מה אתה אומר עליו תגיד תגיד אל תתביש תגיד לי את האמת אומר לו מה אני אומר משוגע משוגע עם פלופה משוגע עם חותמת זה לא משוגע שאפשר להתבלבל משוגע אמיתי אומר לו אני זרקתי רק ח שק חמ שק אפשר להשיג ואתה זורק חמש דקות של חיים של מתנה שהשם נתן לך מבזבז אותם על אבלים על עבירות ועוד חמש דקות ועוד חמש דקות בכל חמש דקות יכולת לקנות נצח נצחים הבחור כל כך הזדעזע מהמוח שיות הוא נהיה

מתמיד גדול מנצל כלל רגע ורגע והוא נהייה תלמיד חכם שבקיא בשס ופוסקים מי הפך אותו אמר רבנו אחין גלי השיעור הזה 20 שק 20 שק לה לי לתת שיעור לבחור הזה אבל הוא הצליח ללמד אותו על חמש שקל שזורקים אתה מבין את השיגעון ולזרוק את הזמן שלך לזרוק את החיים שלך בשביל שטויות אתה לא מבין איפה מתחילה הנפילה של חטא המרגלים עד כפירה בעיקר נשלחה לנו מחפשים קצת מה אנחנו יכולים לדאוג לעצמנו אתה שליח השם אתה שלוחם מצווה עושה מצוות השם תעשה את המצווה כמו שצריך בלי כל החשבונות זה יהודי שצריך להיות חכם ככה יהודי צריך לנצל כל רגע ורגע מוריי ורבותיי אסור לנו לחפש לעזור לקדוש ברוך הוא אנחנו צריכים לעשות את הכל תסתכלו

המרגלים עשו טעות גדולה אחת מה הם עשו הם הביאו הביאו כתוב באנו לשם וראינו את כל האנשים אנשי מידות רשי מסביר מה זה אנשי מידות ענקיים השל הקדוש כותב מה זה אנשי מידות ארץ ישראל יש בה כאלה פירות משונים לא זוכים לפירות משונים וגדולים וויפים סתם אנשים ארץ ישראל יש להם מידות טובות הכנענים השם אמר לנו לא לחות כל נשמה הם רואים 12 מרגלים אנשים שונים מהם אף אחד לא מדבר איתנו וצועק עלינו אף אחד לא הורג אותנו יש להם מידות טובות על המידות הטובות שיש להם השם לא ירצה לגרש אותם מן הארץ הם משתמשים במידות הטובות שהשם לא ירצה לגרש אותה מהארץ ככה השלא הקדוש מסביר את המילים אנשי מידות ולמה יסה הכל טעות מה שהם לא

התעסקו בהם אומר השך מתלמידי האריזל היה להם מנ כי מה הם תפלו איפה הם ראו את המידות הטובות אני לא הדגשתי אם מתים כל המדינה שאתה רואה את כולם הולכים בלוויות אז לא מתרגשים המת אני לא יודע באפריקה בסודן שמתים שמה מיליונים אתה רואה תופסים את כל המתים מה עושים לכל המ זורקים אותם לתוך הים שורפים אותם גומרים את הסיפור אם אתה רואה שכולם באים ללוויה תראה איזה מידות טובות יש להם איזה מידות טובות כי הם היו כולם עסוקים בלוויות אפילו שיש הרבה מתים אם הם כאלה בעלי מידות טובות השם לא יגרש אותם מן הארץ הם עושים חסד ומי שעושה חסד השם מציל אותו איפה ראינו שמי שעושה חסד השם מציל אותו יש גמרא בסנהדרין דף קד עמוד ב

אומרת ותגדל עוון חטאת בית אמי בת אמי זה כתוב באכה פרק ד' מחטאת דום בני ישראל לפני החורבן היו עושים עבירות יותר גרועות מסדום שואלת הגמרא וכי מסו פנים יש בדבר אז למה סדום נהפכה אש גופרית מלח לא נשאר כלום ועם ישראל נשארו בחיים אומרת הגמרא חידוש שהרבה אנשים לא יודעים אותו ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהם מה פירוש ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהם אומרים חזל שכל אישה היה לה לחם אחד בבית שלה וה אתה רואה מישהו שמת האבא ואין אוכל בבית השני היא הייתה לוקחת את הלחם היחיד שלה בבית והייתה מרחמת על היתומים השניים ונותנת ובזה בישלו ילדיהם של הילדים שלהם לא היה מה לאכול אבל כסדום כתוב יד אני ואביון לא החזיקו לא עזרו

הם היו עושים חסד עם הלחם האחרון שלהם אפילו שהם חטאו חטאים יותר גדולים מסדום אתם יודעים מה זה סדום זה יודעים יבום ומפרים בו הם יודעים שהשם הם את מה שעשו כתובה לזכר עשו דברים ש חוקי סדום זה כל החוקים של הגזל זה כל החוקים הכי נוראים בעולם מה השם מרחם על כזה דבר שיש חסד באו ה אומר השלה הקדוש באו המרגלים אומרים תראה איזה חסד הם עשו החסד הזה יציל אותם לא נצליח להיכנס לארץ למיסה אומר השך מה היה שם חשבון אומר הם טעות טעות אחת גדולה היה להם מנהג שכל אחד שהיה נפטר לו בת היה קובר אותו קבר הראי וכשמת הגדול שבהם הם היו עושים כולם מוציאים אותו מהקברים ועושים לווייה חדשה וכשעושים לווייה חדשה כדי שאותו הגדול

שלהם יכנס לגן עדן יכניס איתו את כל המתים באותו יום שהם הגיעו מת איוב ואז כל האנשים אומר השך מתלמידי האריזל הוציאו את כל המתים שלהם ולכן הם ייצאו להלווייה אז מה שהם התעסקו עם הלווייות זה לאלא בגלל שהם אנשי מידות הם אנשים רשעים הם רק רצו שיכנסו אותם לגן עדן עם כל הראשות שלהם לשיטתם זה מה שהיה להם ודאי שתנצחו אותם זה היה הטעות של המרגלים אבל המרגלים בנו פה בניין שלם כביכול ם לשם שמיים בשעה שכל המטרה המסתתרת מאחוריה לשם שמיים זה המטרה שלהם נשלחה לנו הנשים אומרים חזל מביאה מסילת ישרים את הדבר המפורסם שהם ראו שהם יהיו שרי 50 רק במדבר והם לא יהיו שרי 50 בזה שר 50 יש לו שרי על יש שרי מאות יש הרבה

חשובים ם הם יפסידו תפקיד של שר ח בשביל זה הוציאו דיבה עוד פעם כשמחפשים נגיעה מחפשים נשלחה לנו מאבד האדם את הנשמה שלו תראו מה זה רחמן נצלן מה נגיעה מה הרגשה כזאת יכולה לגרום לבן אדם לאבד את נשמתו אני רוצה לספר לכם הה רב רם בישיבת פונוביץ נפטר לפני כמה שנים קראו לו הגאון רבי ישראל בן שלום הוא למד בירושלים בישיבת מקור חיים הוא גדל ברמת השרון המשפחה שלו היייתה עניה מאוד הוא למד בישיבת מקור חיים בירושלים לא היה להם פנימיה אז איפה הלכו סידרו לו לשון היה יהודי גלמוד שהיה בודד הוא פחד לישון לבד הוא ביקש שיישן איתו בחור ישיבה אמרו לרב בן שלום אתה תישן איתו אתה מרוויח מיטה והוא מרוויח שיש איתו מישהו

טוב תקופה ארוכה הוא ישן כל שמה אומר בשכונת בית ישראל בירושלים זה היה ליד הגבול הירדני היה יושן אצלו בבית וחוזר חזרה לילה אחד הוא מגיע אחרי יום מפרך שהוא למד בחשק גדול בהתמדה גדולה הוא מגיע אומר לו אותו גלמוד תשמע הגיע אלי וריח חבר שלא ראיתי אותו שנים נתתי לו את המיטה שלך יש לי רק מיטה אחת נוספת בבית והוא ישן שם בדרך כלל מיד האדם מגיב לקחת אותי כשאתה צריך אתה לוקח עכשיו שפתאום לתקוע אותי בלי מיטה מה אתה יודע שזה המיטה שלי אתה יודע שאיין לי מקום אחר לישון אבל הרב בן שלום תראו את גדלותו אומר מה אני באתי לחפש לעשות חסד לא באתי לדאוג לעצמי אין תלך אני עצמי מיתה אסתדר אני בא לעשות חסד עם הגלמפינג

לא אותי אמר לו אין שום בעיה תשאיר אותו בנחת אומר הרב בן שלום הוא חזר לישיבה ישן על הסטנדר שמה כל הלילה אתם מבינים שישנים על הסטנדר למחורת קשה ללמוד באותו עירנות כמו שלומדים לא ככה הוא קם בבוקר ופתאום הוא רואה את הישיבה מבוהלים כולם באים הרב בן שלום נמצא כן נמצא מה קרה נכנסו מחבלים ש מגבול ירדן שמה נכנסו לאותו בית שהוא ישן שחטו את הלמוד ואת האורח שהיה אצלו במיטה אומר אם הייתי דואג לעצמי גם אני הייתי באותה מיטה ורחמנא נצלן מי היה נשאר היה מאבד את חייו מי נתן לו חיים כשהוא דאג לעשות חסד שלם כולו לשם שמיים זה מה נתן לו חיים שלמים שנים רבות הרביץ תורה באלפי תלמידים גידל עולמות שלמים הכל התחיל אני

לא מחפש מה אני רוצה אני מחפש מה השם רוצה רבותיי זה יסוד גדול מה אני רוצה זה פרשיה אחת תשאל את עצמך לא מה אני מה השם רוצה דבר מפורסם קמתי אני לפתוח לדוד כשאדם קם עם אני לפתוח להקדוש ברוך הוא אז מה קורה איתו דודי חמה קבר דודי הקדוש ברוך הוא בורח ממך אם אתה קם עם אני הקדוש ברוך הוא לא נמצא איתך אדם צריך לדעת שזה מתחיל הפוך אתם יודעים שפעם בישיבת תורה אור שרו כל התלמידים את השיר ששרנו אתמול בהכנסת ספר תורה אנו אנו אנו אבדו קודשו בריחו שימו לב כמה פעמים אומרים נו אנו אנו אנו אבדו פעם אחת אומרים אבדה של קוש ברך הוא עבד של השם אומרים שלוש ארבע פעמים אני היה הגאון רב שלומה ברבדה זכר צדיק לברכה שהוא

שאל הוא אומר אם היו שואלים אותי צריך לשיר ככה אנו אבדו אבדו אבדו דקו שויכו להגיד עבד עבד עבד תדגיש את המילה עבד מה אתה מדגיש את האני האני זה סתירה פה לכל העבדות הלכו סיפרו את זה לגאון רב פנחס שינברג היה ראש שיבת ו אמר לה זה בדיוק הפוך אומר אתה יודע מה זה עבד השם אמיתי לקחת עוד אני שיהיה עבד השם ועוד אני שגם הוא יהיה עבד השם ועוד אני שגם הוא יהיה עבד השם תיקח חלקים שאתה רוצה ותוותר על החלקים האלה אל תעשה את עצמך תעשה אותם בשביל עבדות השם אנה אנה אנה אנה עבדה דקודשא בריך הוא אני עושה את הכל עבד השם לקחת את הרצונות שלי לקחת את השאיפות שלי ולהפוך את כולם להיות עבדי השם אם אתה תהיה עבד השם אתה

שליח של השם שאתה שליח של השם שלוחי מצווה אינם ניזוקים לא בהליכתם לא בחזיר אתם הכל יהיה בסדר איפה מתחיל וילכו ויבואו הלכו בעצה רעה חזרו בעצה רעה מתחיל כל החורבן כל הצרות מתחילים מהדבר הזה מורי ורבותיי אם תתבוננו איתנו בפרשת השבוע תראו דבר מדהים דבר נפלא כתוב שהביאו איתם השכול גדול למה הם הביאו את האשכול הנבים הענק הזה את כל ה בדיוק שמונה אנשים לסחוב השכול למה הם הביאו שמונה אנשים אשכול ענבים אז רשי אומר שהייתה להם שתי כוונות פה לא בסדר א' כל דבר שקר שאין בו קצת אמת לא מתקיים אז הם רצו להכניס קצת אמת איזה אמת להכניס תראו איזה פירות יפים ואז שישמעו אותם הם יכניסו את כל השקרים כתוב שכל מרגל נפל

על הרצפה התחיל לבכות בוכה בוכה כל אחד בא לשבט שלו כולם שואלים אותו מה קרה הוא אומר אוי לי על בניי אוילי על חתני אוי לי על בנותיי כולכם הולכים עכשיו למות מה יהיה איתכם מה הולכים למות אתם לא יודעים מה ראינו איזה גיבורים איזה ערים צורות אין לנו סיכוי לעולם לא נצליח ככה הם עשו המטרה שלהם היייתה מטרה גרועה ביותר הם הביאו את הפירות בשביל שהדבר יתקיים ב אומר רשי הם רצו להגיד לאנשים אתם רואים פירות משונים ראיתם פעם כזה ענבים הענבים האלה הם פירות משונים כמו שהפירות משונים גם האנשים משונים ריבונו של עולם תראו לאיפה אתם הולכים איך קוראים לאשכול הזה השכול הדיבה מה זה השכול הדיבה באשכול הזה הם רצו לעשות

דיבה ר רבותיי אם היו שואלים אותנו חפץ שרצו לעשות בו עבירה החפץ הזה אפשר לרצות בו קורבן להשם יש לנו דין שכסף שקיבלו אותו מדבר עבירה אי אפשר לעשות בו קדושה אי אפשר לטאר את הכסף זה דבר איך אומר המדרש בשיר השירים רבא שמאיה היה להם יין במדבר לנסך על כל הקורבנות שהם הקריבו במדבר כל קורבן שמביאים מביאים איתו שלוש דברים כבש א פר או אי לא משנה את הבהמה מביאים איתו מנחה זה סולץ עם שמן בלולה בשמן מנחת נסחים ומביאים איתו ספל מלא יין ויין מיוחד יין משקר צריך יין טוב יין משובח לכבש מביאים רביעית האין לאיל מביאים שלישית אין לפר מביאים חצי אין צריך להביא לכל אחד דברים היה להם באר מים במדבר מאיפה יהיה להם יין

אומרים חזל שאשכול הנבים שהביאו המרגלים 40 שנה מקריבים אלפי קורבנות מה זה אלפי מיליוני קורבנות כל עם ישראל כל הקורבנות שמקריבים במדבר על כל קורבן מביאים יין מאיפה יצא היין מאותו אשכול ענבים שתלשו המרגלים כל המפרשים טמאים ושואלים ריבונו של עולם האשכול הזה הוא אשכול של דיבה רעה האשכול הזה נעשה בו עבירה הכוונה פה היייתה כוונה לא טובה איך ייתכן ש מחפץ שרצו למרוד בהשם יוצא כבוד שמיים אתם יודעים כשהיו מנסכים את היין אז היו שרים את השיירה כל הלוים איזה כבוד שמיים איזה שירה כל השיירה שיש לנו היום כל התזמורות שיש לנו היום זה בבואה דבבואה של השיירה שהייתה אז עוצמה היה להם כלי ש משמיע אל קולות כלי אחד

שמשמיע קוראים לו מגרפה אומרת המשנה בערכין 1ל סוגי מיני זמר יכול להשמיע אתם מבינים איזה איזה שירה הייתה שם איזה כבוד שמיים יצא בנסח והנה פה ממה יוסים את הנסכים מדבר כזה זה שאלה חזקה זה שאלה כואבת התשובה היא ראיתי שבאמת זה טעות הקדוש ברוך הוא מלמד נפלת הוצאת דיבה קרה פה חור אבל מה עכשיו השם רוצה מה הוא רוצה עכשיו אחרי שנפלתי הוא רוצה שאני אתפוס את עצמי לידיים ולא התייאש ואתחיל דף חדש זה בדיוק מה שהוא רוצה נפלו באשכול הזה הביאו דיבה אבל כעת מה הוא רוצה שבשכונות שמיים זה מה שהוא מבקש מהאשכול הזה יש אפשרות לפתוח דף חדש וזה גם תשובה לטענת המרגלים מה אם ע אנחנו לא יכולים לכבוש את הארץ לא יכולים

להיכנס לארץ תפתחו דף חדש הו יכולים תרוממנה חדש ובאמת תצליחו זה תשובה ל הטענה שהמרגלים טענו יהודי לא מתייאש מספר רב לייב הבן של החפץ חיים אומר שאחד הדברים שגרמו לאבא שלו החפץ חיים לחבר את כל הספרים של החפץ חיים על לשון הרע שמירת הלשון עעל גנות המחלוקת מי גרם לו לחבר את הספר הזה אומר שהוא ראה רב קהילה גדולה מאוד שהיו שם הרבה מתנגדים הרבה לי אז של חוץ לארץ ברוסיה שהם היו אנשים חכמים ככה זה ושתי הבנים של הרב התחילו להתקלקל ולהיות משכילים ואז ראשי הקהל קמו נגד הרב וצעקו ואמרו ריבונו של עולם על הבנים שלו הוא לא יכול לחנך את הבנים שלו הוא לא יכול לתפוס הוא יחנך את כל הקהילה התחילו לדבר נגדו התחילו

לעשות מחלוקת לחפש בו חסרונות לחפש בו בעיות לחפש בו דברים רדפו אותו עד מוות עד שפשוט הוא ראה שאין לו בה ויטר על ה מכורת ויטר על הכל תפס את הרגליים עזב את אותה עיר ברח לגור בעיר אחרת עיירה קטנה עם משכורת הרבה יותר קטנה בעיירה הקטנה ש היו שמה חסידים היו שמחים היו כולם דבקים ככה מספר הליב הבן של חפץ חיים הבנים של אותו רב הלכו וכשהם ראו את החסידים את השמחה שלהם התחילו לאהוב את השירה נכנסו לטיש בשביל השירים ומשייר האלה הם נכנסו כדי לאכול את הקוגל ולאכול את ה את האוכל שחילקו שם ומהאוכל הזה חזרו בתו שובה והתחתנו ונהיו חסידים אמר חפץ חיים הוא בסוף הרוויח היה נראה לו שרדפו השם לא מבין מה קרה לו למה כל

הצרות זה כדי להחזיר לו את הבנים בתשובה אבל כשהוא ראה איך שבן אדם יכול לעזוב בגלל מחלוקת עד היכן ירדו לחייו החפץ חיים החליט שהוא יחבר ספר בעד הלשון הרע הכוונה לא בעד הכוונה נגד הדיבור לשון הרע שאדם ידע מה הוא יכול לגרום חמה צן בלשון הרע או מחלוקת או רכילות שהוא עושה בדברים שלו זה לא סתם דברים אבל יהודי צריך להבין תראה מה יצא יצא כבוד שמיים מה קרה הבנים שלו חזרו בתשובה הבנים שלו חזרו בתשובה אדם צריך אני רק רוצה להביא לסיום לא הספקתי פעם שבוע הבא יש לי סיפור מאוד יפה אני אספר לכם אותו שבוע הבא אבל אני רוצה לבכם סיפור ורט נפלא בני ישראל השתוקקו להיכנס לארץ משה רבינו התפלל תקטו תפילות 515 תפילות

רבותיי 515 תפילות בתחנונים להיכנס לארץ לא רק משה לא נכנס לארץ גם אהרון הכהן השם אמר אתה משה ואהרון שתיכם לא נכנסים לארץ אומר למה לא מצאנו שאהרון הכהן התפלל להשם תן לי להיכנס לארץ תן לי להיכנס מישהו מצא איזה תפילות שלו להיכנס חץ לא מצאנו הלך למות באור ההר קיבל את הכל קדין אומר הזוהר הקדוש אתם יודעים למה אהרון לא התפלל אהרון חשש שיגידו שכל התפילה שלו כדי שבארץ ישראל הוא יקבל 24 מתנות כהונה לרוב המצוות של מתנות כהונה הם תלויות בארץ ישראל תרומות מעשרות בכורות ראשית הגז יש הרבה מצוות שמקבלים אותם רק בגלל שהוא בארץ אומר כולם יגידו שהוא מתפלל כי הוא רוצה את הנגיעה של עצמו אהרון לא רצה שחס ושלום

תתערב הנגיעה שלו כאילו הוא דואג לעצמו בשביל זה הוא מתפלל לארץ אומר אני רוצה להיכנס לארץ לשם שמיים אם אני אתפלל אולי מה שמניע אותי זה לא לשם שמיים לגמרי החליט אהרון שהוא לא מתפלל אומר לא התפלל אומר החידה בספר מדבר קדמות אות א' בשם רבי משה זקוטה בשם הרמז הואר משה זקו הוא כותב שמה הוא זכה שהדור הסירי ממנו עזרא הסופר היה עשירי מאהרון הכהן היה כהן גדול נכנס לארץ ישראל אומר נשמתו של עזרה היייתה נשמת אהרון הכהן אתה קיבלת את הדין באהבה חיפשת לשם שמיים אתה תיכנס לארץ אתה כן תיכנס אומר כנל יהושע אומר ס ויאס כלב את העם למה יהושע לא דיבר כי יהושע כולם שמרו את אלדד ומדד מתנבאים במחנה גם יהושע בש מה שלחו

אותך יהושע שתדבר תבוא תגיד לבני ישראל מה פתאום טובה הארץ איך אתם מדברים אתה התלמיד של משה אתה רואה איך שמדברים נגד הקדוש ברוך הוא נגד משה איפה יהושע אומר יהושע ידע שהייתה נבואה של אלדד ומדד משה מת ויהושע מכניס יגידו שמי יהיה מלך ישראל ויכניס את כל ישראל לארץ יהושע יגיד יהושע יגידו בני ישראל כל מה שיהושע מדבר איתנו שהוא רוצה להיכנס לארץ זה לא בגלל לשם שמיים כי הוא רוצה להיות מלך ישראל ולהכניס את כולם לארץ הוא מחפש את הכבוד אמר יהושע אני לא יכול לדבר לא יכול לדבר מי ידבר כלב הוא אין לו אינטרס שהוא ידבר אבל תראו איך שהיו נזרים אתה רוצה להצליח תדבר עם לשם שמיים היה אומר רבי מאיר חודוש אומר למה

הסבא מסלבודקה הצליח להפוך אלפי אנשים ולקחת אותם להיות בני עליה מיוחדים אומר לא בגלל שהוא היה בכושר דיבור לא היה לו כושר דיבור מי יודע מה אומר הכל היה מכוח הירת שמיים התורה הוא עשה את הכל לשם שמיים כשעושים את הכל לשם שמיים מצליחים למעלה מן הטבע שלח לך חורבן שלח לשם השם אתה מצליח זה אדם צריך לדעת זה היסוד שלומדים מהפרשה נשתדל כולנו בעזרת השם לקבל על עצמנו אני רק אולי אסיים עוד שנייה אחת בעל העקדה רבי יצחק אלבו אמר כתוב שקיבלו יום על כל יום שהלכו המרגלים קיבלו שנה שלמה אומר זה עונש מה זה כזה עונש שנה על יום ש הקדוש ברוך הוא יתן יום נגד יום ממתי נותנים שנה שלמה על יום ה אומר זה שכר אומר על כל יום

שהלכו הם קיבלו שנה של חיים במדבר עם מן עם ענני כבוד עם תורה של משה ואהרון אתם יודעים מה זה עוד שנה מלאה על כל יום קיבלו שנה אומר ולמה הם קיבלו על כל יום שנה אומר כי כל יום שהמרגלים הלכו אומר בעל העקדה בני ישראל היו מתפללים שלא יתפסו את המרגלים כמה זמן מתפללים פרקי תהילים בסוף כל תפילה שיר למעלות אעשה עיני אלרים מעין יבוא עזרי למה שלא יתפסו את המרגלים התפללתם כל יום כמה דקות על תפילה של כמה דקות שהייתה לשם שמיים שדאגתם למרגלים תקבלו שנה של חיים בדור המדבר שלא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן בשיא השי סיים של הדרגות מי יתן להם את הכל תפילה קצרה אתם רואים מה זה לשם שמיים כמה דקות לשם שמיים תראו מה

זוכים שנה שלמה של חיים נזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יפתח לנו שערי הברכה שערי הישועה ונזכה לחיים טובים וארוכים אמן ואמן