האינדיאני שהתגייר סיפורו המרתק של גר הצדק גמליאל שילה

אני נמצא היום ביישוב רבבה בשמרון ואמרו לי שיש פה אינדיאנים רוצים לפגוש אותם בואו איתי ווא וואו גמליאל אני לא מאמין אמרו לי אינדיאנים לא אמרו לי א צדיק כזה אני באמת אינדיאני אינדי יש לי דם בשולשים אינדיאנים שאמא שנים התגיירנו ועלינו לארץ זהו גיור גיור רסמי גיור למאדרים עם הרב מרדכי אליהו ורב אברן שפירה וואו אז אתה יודע מה אני רוצה לשמוע את הסיפור אבל תראה לי בינתיים קצת מהכלי נגינה האלו מה זה קוראים לו זמפוניה כלי מאוד מיוחד חלול לגמרי תראה את העובי כמו הובי של נייר והבן דוד שלו זה טיפה יותר רבה אתם רואים כמו בריסטול וזה עשו אותו בג'ונגלים של פרו הכל מפרו הכל מפירו זה לנו קטע פה מזה איך הצליל

מהמם מרגיש הצליל זה מזכיר לי את הרוח של האנדים איפה שגרתי גרתי בגובה של 3000 מטר לפני הים רוח כאילו נגנס לתוך התים ויוצא איזה יופי של וליישוב קראו חברון זה הקיבוץ זה קיבוץ על שם הקיבוצים בארץ רגע עכשיו רגע רגע מה זה בגד מיוחד קוראים לו פונצ'ו עשוי מצמר תצפיפות שלו וואו מחמוד כבד מאוד גם כן כבד מאוד תרגיש אותו אחר כך את הכובד הצפיפות שלו הוא מוניע אחד שמים לא חודרים. שניים זה מחמם מאוד וכל כלי הנגינה פה, הכל זה אמיתי משמה. אבל רגע, אני מבקש ממך רגע להוריד את כל מה שאתה נוסע עליך. יפה. זה פונג'ו. יפה מאוד. ומתגלה לעינינו תלמיד חכם, ירא שמיים, כבר לא אינדיאני. ברוך השם זכינו זכינו להרבי 41 שנה

מה מי בוא תספר לי אבל רגע אנחנו נמצאים בשמרון אני רוצה לדעת גם למה בכלל הגעתם לשמרון היום אתה מהנדס תוכנה יזר הייטק מתמטיקאי אב לשישה ילדים נכון וואו נכדים תשעה נכדים ברוך השם כולם אני מבין ככה גם בוגרי יחידות קרביות גם א בתוך העולם ה התורה ועבודה ביחד תורה ו וואו מדהים תורה והתיישבות ביחד מדהים מדהים זה מה שהביא אותי בעצם מ מהרי ההנדים של השומרון של דרום אמריקה להרי השומרון אתה יודע מה פה תספר לי את הסיפור אבל כשהשמרון ברק יאללה שמע גמליאל הרסת לי הכל אני הייתי בטוח אני הולך לפגוש אינדיאני קולו מה קולו בדיוק אני בא רואה אותך ויהודי ירא שמיים מהנדס מה נסגר? וואי זה זה צני לשאול את הקדוש ברוך

הוא איך איך הוא קלקל לך הכל? כי כי אני מרגיש כל רגע ורגע בחיים שלי הוא מכון אותי לפגוש אנשים, לעלות לארץ, להתעסק במקצוע כזה, מקצוע אחר. הוא מכוון אותי. אני מרגיש ש לא עושה יותר מדי. איך איך הגעת איך הגעת לפה? לשומרון. אנחנו פה עכשיו בשומרון מצפה רבבה. ואני שואל אותך באמת בוא בוא בוא בוא תספר לי מא' ת מאיפה אתה מגיע בכלל א נולדתי בפירור תראה אני לא הסיפור אני חלק מקבוצה חלק מסיפור אחד גדול כן וכל התהליך הזה זה לא רק אני זה תהליך שעברנו דרך קבוצה התחילה בדור של שעה וסבתא שלי עברו להורים שלי ואז אנחנו דור שלישי למדנו תנך לעומק והבנו שתנ"ך זה ספר מסר אלוקי אנחנו מדברים בסך הכל על 1948 נכון כן כל

הסיפור התחיל ב-198 משפחות שגרו בכפר באנדים כבר רחוק מהסיבילטציה וואו בדימת עולם שלישי בדיוק עולם שלישי אנשים חיים מיום ליום והדברים הכי פשוטים שיש בחיים אבל מה שמחים ממה שיש להם ובעיקר מחוברים למשהו רוחני אבל נוצרי אנחנו מדברים על נוצרים הכל רוחני הכל נוצרי הכל נוצרי הם לא יודעים ידין תנ"ך קיבלו תנ"ך בספרדים ואז איך מגיעים מהנצרות ליהדות התחילו ללמוד תנך לעומק והבינו שמה שכתוב בתנ"ך אי אפשר לא מקיימים שמה כתוב לשמור שבת שומרים יום ראשון כתוב על תפילין לא יודעים מה זה כתוב על סוכות מה זה סוכות אז הבינו שזה ספר שהקדוש ברוך הוא עושה לנו מסר עם ערכים לנו לחיים טובים לחיים משמעות ומחפשים זה מחפשים

משהו אמיתי רוצים לקיים אותו לא יודעים איך לקיים אותו ואז במשך עשרות שנים מה שקורה זה שמקיימים את הדברים הבסיסיים הדברים שמבינים מהתנך עד ש מה איך מגיעים ליהדות מקיימים מה שכתוב ללא הסברים ללא ללא תורה שבעל פה ללא מסורת ואז מבינים שבעצם אי אפשר להבין דברים מתוכו כי יש פה ספר שנמסר לעם ישראל אז המקור זה עם ישראל אז עם ישראל הוא יודע מה כתוב בו ואז מענייגשים לעם ישראל ואז באו באו משלחת אני אגיד משפט קודם לפני זה שהייתי בגיל חצי שנה ההורים הבינו שלא טוב שהדור שלנו הדור של השלישי הדור הצעיר התבולל אצל הגויים להזכיר לך שאני גם בעצמי הייתי גם גוי כן ולכן הם הולכים לג'ונגל של המזון ומקימים קיבוץ בשם

חברו למה קיבוץ כדי ללמוד תורה חלק מהזמן וחלק מהזמן להתפרדס מחקלאות זאת אומרת אתה רוצה לומר לי שהם שמעו על המושג כיבו קיבוץ בעצם ממה שקיים במדינת ישראל, בארץ ישראל ומקימים קיבוץ בשם חברון שמה באמצע אמזונס עד היום יש מקום שנקרא חברון באמזונס יש כבר בשם חברון שהיה הממשלה מתנסה לפתחות אותו ולפני שנתיים התחילו תשתיות מים וואו חיים בכ וואו וואו ואז ואז בעצם הם ניגשים לקהילה היהודית דופקים בדלתי הקהילה היהודית ומה מה מה הם אומרים התגובה הראשונה אז מה אתם רוצים זה לא בשבילכם אתם כבר כמו שהלכה אומרת זה מה שצריך לעשות והתרשו בעוד שנה ועוד חצי שנה ועוד כמה חודשים אנחנו מדברים כבר על שנת בערך לפני 55

באזור ההוא ואז באיזשהו שלב נפתחת הדלת ואז אומרים הספרדי נותן למנהיגים של הקבוצה לנציגים קיצור שלחן ערוך בספרדי קחו קיצור שולחן ערוך צאו לדרך לכו עם זה ומלמוד ושום דבר לא ברור. שום דבר לא ברור. כי זה קיצור שולחן ערוך כתוב למישהו שכבר יודע מסורת, שומע חייב כמו בישראל. זהו כתוב שמע ישראל והם לא יודעים איפה זה כתוב, מה כתוב, מה אתה אומר קודם, מה אתה עומד לפני זה, איפה זה אתה עוצר, ברכות קריאת שמע, סידור, בדיוק אין לך פה כלום. אומרים, איך אומרים, שרים? איך שרים? כן. להבדיל בכנסיות יש לך סדר מסודר. אתה יודע איך מתחילים? איך שם? הם לא ידעו כלום. כלום. ואז אחד אולי הרבנים, אני לא יודע בדיוק מי, הסמיג

אותם לבוא לימי חול, לבוא לבית כנסת, להסתף, לראות איך זה עובד, כן? בעיקר לבוא לשבתות. ואז שמה באמת פגשנו תפילות מסודרות עם סידור, עם מנגינות, קידוש אחרי שבה. כשאנחנו מדברים על העיירה הזאת חברון או הקיבוץ הזה חברון מרחק של שלושה הקיבוץ הזה חברון מרחק של שלושה ימים של נסיעה ממקור הכי נקרא הכי קרוב זה שמה האזור של המזון אז תראה מי החת העיר שבה היו היהודים למה בלימה המרחק מלימה לחברון שלושה ימים זה שבוע ימים שבוע ימים וואו וואו שלושה ימים זה רק לעירייה הגדולה פעם בכמה חודשים אתם מגיעים לקהילה היהודית פעם בחצי שנה לומדים את הנוסח לומדים הכל נציגים באים לומדים ונציגים חוזרים לנו ללמד שזה מגיע למצב

שכשאתה מגיע לגיל בר מצווה אתם לא נחשבים יהודים מבחינת הרבנות או מבחינת היהדות אבל אתה חוגג בר מצווה נכון יש תמונה שלך לבוש דלית הכל אותך לרגע זה אני לא חגתי אני לא חגתי בר מצווה אף פעם כי כשהגענו כל שנה היינו לומדים דברים שהגענו לשלב של לימוד ברמיזמה הייתי בגיל 16 פספסתי את הברמיזמה בבר היה לך בר מצווה בגיל 16 שמונות לא עשיתי לא חגגתי ברמיזמה התמונות שיש לנו ברמיזמה זה של האח שלי דניאל שהוא היה בגיל 13 אז לא חגנו ברמזמה שאל אותי מאיפה תפילים כן בדיוק אז אז גם החבר'ה של הקהילה היהודית שראו את הרצינות שלנו היו פוגשים אותו בשבתות בעיקר פעם והיו מגיעים למוצאי שבת עם חבילות מה היה בתוך החבילות

תפילין מזוזות טליטות והם ראו את זה צינות שלכם בדיוק ומה היו אומרים לנו חו את זה תשתמשו בהם ומשם התחלנו להשתמש מכל החומרים שלנו שים לבנו ברוך השם הרבה אנשים ולא הספיק את התפילין לכולנו כן מה חלק מהאנשים עשו בקהילה הזו בנו תפילין מעץ וואו דבו תפילין קלף קנו בבית דפוס א נייר דבר כלו וידענו שזה לא אמיתי אבל אתה חייב להתאמן אז יש לי תמונות יש לי כתי וידאו שאתה יכול להרוג לך איך איך עשינו את התפילין האלו בעת מהתפילין שקיבלנו התברר מדיב שהרבה מהתפילים האלו היו בהשואה היו במחנות מחנות השמדה וואו תפילין שאתם קיבלתם מהקהילה היהודית כי אנשים שהיה להם מהזכרונות של המשפחה היקרה שלהם שמרו את זה אצלהם ראו

שאין להם ערך לשמור את זה הביאו למישהו כמונו להשתמש הגענו לרק רק את הסיפור הזה אתה מבין זה חיבור חיבור בעצם לא רק לעם ישראל לקדום הקדום גם לרגעים לתקופות הקשות בעם ישראל זאת אומרת יש פה משהו שמסר מהקדוש ברוך הוא אין משהו מעבר לזה איך נוצר המצב הקשר עם הארץ אנחנו ממשיכים לקיים תורה מצוות ונוצר קשר עם יהודי צדיק דוד כפרסטוק שהוא התלהב כיף מאוד מי מה לבקר אותנו אתה אומר יהודי צדיק או האיש עסקים אני מבין שמתעסק שמה ועובד שמה הוא לא היה דתי גם סוף ימיו אמר אני לא אשים כיפה קשה לי אבל אבל אבל הוא היה צדיק כי הוא לא ויטר עליכם ודאי אוקיי אז הוא בעצם התלהב מהאינדיאנים שמקיימים תורה ומצוות כמו שאני

התלהבתי באנדים ועושים דברים שהוא לא עושה כיהודי כן ואמר לא יכול להיות אי אפשר להשאיר אותם שמה הגיע לארץ וחיפש המון שיכול להות המון עמותות מונים ואז שהגיע לרב אליהו אביא שהוא התמסר על זיהוי עשרת השבטים הוא תלמידו של הרבצבי יהודה כשהוא בעצם מתמסר לעשרת השבטים אבל אתם לא שייכים לעשרת השבטים אז בטח הוא מן הסתם נכון אז הוא גם לא בדיוק לבוא לשמה אבל בכל זאת הביא מאותו דוד כפרסטוק שהסיפור כל כך אמיתי שאומר יש פה איזה משהו אחר ואז הוא שולח שזה ואז הוא קורא לזה קהילות מות יהדות בסוגריים נגיד שיש בעולם כרגע עשרות או מאות קהילות כאלו שמתאים בשלבים כל שהם הוא שולח שליח בשם יונתן סגל חבדניק הלך לכ את הרבי

ואז בא אלינו עם בלכתו של הרבי כי הרבי אמר לו זה קהילה צריך לקחת אותה והוא מגיע ומה אומר לכם מה מגיע בא להגיד לנו באתי לראות מי אתם הוא בא עם מצלמות כמו עיתונאי היה אצלנו שבועיים שבת באמצע הוא גם מעיד איך היה השבתות שלו הוא איך אנחנו אוכלים איך אנחנו חיים א איך בוררים אורז וכל כל המאכל שיש לו חש שאתם כבר מקפידים אחרי שכבר הקהילה היהודית כן בלימה כבר עוזרת בכל זה אנחנו עוד גויים הרבה לבני לב לפני הגיור כל זה כשאתם גויים ומה עם בשר אוכלים בשר שחיטה וואי שאלה טובה לנו כדרו אמריקאים בשר זה אתה מריח אותו אתה 15 שנה לא אכלנו בשר 15 שנה בלי בשר למה כי ידענו שיהיה חייב להיות שחיטה ואנחנו אין לנו שוחט

מי שחט לנו עכשיו אם פירו למקום שגרנו זה באוטובוס באוטובוס ישיר כי עזבנו את הג'ונגל הגענו כבר לעיר עבור שנים זה 24 שעות 22 שעות נסיעה באוטובוס כן עכשיו א אתה לא יכול להשיג פה בשר זה אז לא אכלנו וואו אכלנו את הדגים לא חזר מה לאכול אוקיי ואז בעצם אה הרב א סליחה יונתן סגע לשליח בעצם ממליץ לרב א אביחיל לגייר אתכם ומתחיל תהליך של גיור בדיוק מתחיל תהליך של גיור ומול הרבנות הראשית אז היו הרבנים וראשים הרב מרדיכי אליהו אליהו מרדכי והרב אברהם שפירה בהם בדקו את הנתונים של יונתן סגלדות שלוכן והרב מיכאיל ואז החליטו לגייר אותנו והחלטה הייתה לגייר אותנו בפירור כדי שנוכל לעלות לארץ כעולים חדשים והיה גם החלטה

מעניינת טובה מדבר מציות היא טובה מאוד לגייר משפחות לא בודדים כי הקליטה של משפחה היא יותר טובה מאשר מאשר קליטה של בודדים וברוך השם תצליח הגענו אה כל התאליך של הגיור עניין של חודשים בודדים חודשים כשבעצם כבר ידעתם הרבה דברים אבל היה צריך לעשות את זה מה שנקרא רסמי רשמי היה צריך לעשות תהליך שקודם כל מבחנים מבחנים על כל הגובנים של התעודה של ה מה עם א מה עם ברית מילה? באיזה גיל עושים ברית מילה? יואו, איזה שאלה מדהימה. אנחנו כל שנה לומדים עוד דבר ועוד דבר ועוד דבר. אחד מגשנים למדו על ברית מילה. עכשיו שים לב שבתנ"ך ברית מילה כתוב רק על אברהם אבינו, נכון? וגם על כך ישראל, אבל לא כתוב מה איך עוזים?

מאיפה עוזים? לא כתוב לך איפה עוזים ב מילה. אז חיפשנו מי שיעשה לנו ברית מילה והבנו שיש תפקיד לא ידענו קודם קוראים לו מועל חיפזנו את המועל של הכלי יהודית הוא לא לא הסכים רצה נעשה את זה ב באצל רופאים גם בסוף גם אנחנו לא הסכמנו כי עשינו משהו רישמי אתה יודע משהו אמיתי בסוף בסוף הוא הסכים עשינו ברית מילה 11 משפחות ביחד ביום אחד ואני אגיד לך סיפור באמת ביום השלישי הכי כואב בפלא ביום כן היית 13 וואו והפלא שבגיל ביום הרביעי קסם אין יותר כאבים חזק ביותר מה שהתורה אומרת מה שכתוב זה אמיתי אין טעויות בזה אני זוכרת גם את הרגע של הברית גם את הימים האלה כמובן זוכר אותם כי זה אגב אנחנו עשינו את זה לשם להיות

יהודים לא יהיה לנו עצמה זה גירות כשהתגיירנו הרבנים בדקו שברית הוא באמת תקין מבחינת יודע אורלה וכולי אבל לא הוציאו אפילו טיפה דם אחד למה לא כי זה נסע לשם ברית מילה לקיים את המצווה וגם מי שעשה זה מואל מועל רשמי ולכן זכינו גם מדהים אתם מסיימים את תהליך הגיור אמורים לעלות לארץ ישראל למה דווקא לשמרון האמת שאני שואל למה אני יכול להבין למה כשאני נמצא פה ברובה מדהים פה אבל למה דווקא לשמרון ההנדים להרי השומרון שמה גביעים 3000 מטר פלוס ופה א הנה פה אנחנו ב-450 מטר מדים אגב בפעם הראשונה שניו שלג בחיים שלי שלי זה פה בגובה של 450 מטר בגובה של 3000 4000 לא ראיתי יורד שלג ראיתי ערים עם שלגים וואו למה תראה

הכל הקדוש ברוך הוא מוביל אותם רגע אני אמרתי לך קודם ש הקדוש ברוך הוא קח אותנו ביד ביד שאנשי הסוכנות באו ואמרו לנו חבר'ה את איפה אתם בוכרים לא היה שומר היה תל אביב באר שבע אשדוד חיפה אמרנו אנחנו רוצים שמברור למה כי אברהם אבינו מגיע לשמרון מגיע דרך שכם יעקב אבינו חוזר מפד אמרהם לאן לשכם עם ישראל כולו חוזר ממצרים לשכם אמרנו אנחנו צריכים להגיע בדיוק כמו עם ישראל לכן אמרנו שמרום האמת שהחיבור עם יוסד גםפעילות הציבורית בשמרון זה לא כל כך קשור להייטק זה קשור לזה שאני אוהב את הארץ ישראל שאני מת על ארץ ישראל לא יצאתי מעולם לטיול מחוץ לארץ ישראל יצאתי מטמי עבודה אה הגעתי לארץ לאלו מורה באחת הדמויות

שהספיעו עליי מאוד זה א קצובר בני בני קצובר זכינו גם להיות כ היו משפחה מהמצת שלנו לתקופה מסוימת שפנו כל מה שאפשר לספוג ורצית להיות חלק מאותם תהליכים אותה לא להיות בצד והכל מתרחש מסביבך אז אז מה בעצם התפקיד שלך עם יוסי תכלס לקחתי לי מספר תחומים אחד מהם זה חינוך, אחד מהם זה אוכלצות מיוחדות. וואו. לשני הקצוות, ילדים צרכים מיוחדים וילדים מכוננים. להם יש המון צרכים מיוחדים. א משפחות עם עולים חדשים א להנגיש להם כל הרשויות. זאת אומרת, הילד הזה שגדל בפירו בעיירה חברון בתוך האמזונס, הוא עכשיו זה שמגיש עזרה לילדים פה בשמרון. אתה מבין את הרו ברוך השם ואני גם זכיתי ללמד כבר 26 שנה ילדים מכוננים וואו אמרתי

צרכים מיוחדים פה בשמרון אה יש לנו בית ספר למכוננים גם בחיתולים לפני 26 שנה מאז היום זה אוכלוסיה גדולה מאוד עבור דרכים מעל 1000 תלמידים מדהים אני מלמד אסטרונומיה רובוטיקה מינה מלאכותית זה הדברים בשפיצים תגיד ומגיעים לפה ליוסי ליוסי דגן ובכלל השמרון הרבה נוצרים אנגליסטים שמעה ישראל ואז פתאום הם שומעים את הסיפור שלך גמליאל איך הם מגיבים לזה בדמעות בהתרחשות בחיבור הם הם מרגישים את עצמם חלק מ הם מזה את עצמם בדרך בתהליך שלי זאת אומרת הם רוצים לשמוע את הס לא מעט שואלים אותי רגע אז איך הם ממשיכים סמן חבר'ה רגע צור קודם כל אתם א אתם נוצרים טובים והחיבור לארץ זה חיור מדהים. תראה הרבה מהחמים שמגיעים

לפה, אם זה חברי קונגרסים, אם זהנגליסטים אני פותח תנך. אין לי תנך קבוע אצלי בתיק. פותח תנך. שואל אותם איפה תהיו היום? איפה הייתם אתמול? אתם דורכים על הפסוקים ואני מכיר להם מקריין לי פסוקים. אתה יודע איזה מה זה עושה בפנים? וואו. הלב הוא דרום אמריקא. דרום אמריקאי הלב. אבל הנשמה היא יהודית אמיתית. בדיוק. שואלים אותי לפעמים תשמע שואלים אותי לפני מה אתה אשכנזי ספרדי כן אז אני אומר יכול להיות שיש לי פרסום ספרדי אבל נשמה שלי יהודי ‏Yeah.