איך מוצאים זוגיות? - הרב אברהם יצחק בשידור חי

ערב טוב לכולם. ברשות מורנו ורבנו הכהן הגדול הרב זמיר כהן שבורא עולם יצליח את דרכיו בעזרת השם בשליחות. חפץ השם בידו יצלח בעזרת השם.

אנחנו נמצאים כאן היום ורוצים ככה לדבר קצת בזוגיות. אני אגלה לכם שאתמול בלילה התקשר אליי משה חיים היקר השגריר של הקדושה פה ואמר לי חשבנו על נושא להרצאה. תבורח. חשבנו על נושא להרצאה איך למצוא זוגיות טובה. הרב יכול לדבר על זה? אמרתי לו, "אמת בשמחה רבה רק אם אתה יכול לברר בשבילי איך עושים את זה, אני בשמחה אדבר על זה." אז ראיתי בסוף שהם שינוי את השם של המודעה לאיך למצוא זוגיות, כאילו בלי יותר מדי ציפיות איכשהו. זוגיות זה כבר טוב וזהו פה לא נפנה על זה יותר מדי. היה איזה אחד שפעם הגיע לסתקייה אז ההוא בסתקייה שמה אומר לו תגיד לי אם אני עכשיו מציע לך זוגיות טובה או סטיק טוב איך אתה רוצה את הסטיק well

done או medיוםר אין פה יותר מדי ציפיות בוא חביבי נכנסים לחיים זורמים מה שיש תיקח תגיד תודה בלי יותר מדי אחד סיפר לחבר שלו אמר לו בחתונת הכסף לקחתי את אשתי למלדיבים הוא אמר לו פש מה תעשה בחתונת הזהב אמר הולך להחזיר אותה

איך למצוא זוגיות טובה? כולם רוצים לחיות בזוגיות טובה. כולם רוצים שיהיה טוב בחיים. לא רק להעביר את החיים. רוצים ליהנות מהחיים. רוצים שיהיה כיף בזוגיות. רוצים שיהיה באמת חוויה טובה. הבית הוא מקום טוב ביתי ומבצרי. ככה אומר המשפט האנגלי. אבל ביהדות אומרים ביתי ומקדשי. הבית שלי זה בית המקדש. ואת הבית המקדש הזה אנחנו רוצים לטפח. על מנת שבאמת גם יהיה כיף לחיות בו וגם שהשכינה תרצה להיות בו. אז בעזרת השם היום אנחנו נדבר על זה. האם בכלל אפשר למצוא זוגיות טובה? מה זה בכלל זוגיות טובה? והאם זה משהו שזוכים בו או שכל אחד יכול באמת לייצר אחת כזאת לעצמו? בפתח הדברים אני אקדים ואומר שהדברים שלי לא אמורים רק

לרווקים ולנשואים. רווקים שמחפשים זוגיות בטח מסוכרנים לשמוע נו איך עושים את זה? איך מוצאים זוגיות טובה? יש הרבה נשואים שמספיק זמן על המסלול בשביל להגיד נו באמת אתה באמת מאמין בזה? אבל אולי יש פה איזה קור טוב של ציפיה אולי גם מצד הנישואים שאולי באמת אפשר איפשהו להרים את הזוגיות הזאת למקום אחר אבל אני רוצה לומר שהדברים האלה אמורים לכל אדם ואדם באשר הוא היות וכל אחד וכל אחת מאיתנו מנהלים בחיים האישיים זוגיות כזאת בחיים האישיים שלנו לכל אחד ואחד יש שתי מערכות מערכת גופנית ומערכת רוחנית המערכת הגופנית זה מערכת של גוף מערכת של יצרים גופניים, גוף חומרי שמחפש את הסיפוקים החומריים שלו. ויש לנו גם מערכת

נוספת בתוך כל אחד וכל אחת שנקראת נשמה. כמו שאומר הכתוב ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה. זאת המערכת הגופנית. ויפח באפיו נשמת חיים. זאת הנשמה שהצטרפה גם כן. ויהי אדם לנפש חיה. זאת אומרת האדם מרכיב בתוכו שתי מערכות. אחת גופנית ואחת רוחנית. וכל אחת יש לה את מערכת הסיפוקים שלה. אחת לא קשורה לשנייה. נוסיף ונאמר אולי לא רק שלא קשורה אחת לשנייה, אלא אחת אפילו מתגוששת עם השנייה. הגוף עם הסיפוקים שלו בדרך כלל הוא לא מתחשב בהלכה. הנשמה מצד שני הסיפוקים שלהם הוא יותר רוחניים. זה כפוף לרצון השם. והנה לנו מערכת זוגית שצריך להשקין בשלום בית. אז הדברים שאנחנו מר בעצם אמורים לכל אדם ואדם כדי להבין את

המשמעות באמת של הגוף והנפש שנמצאים בכל אחד ואחד מאיתנו היה פעם רב שהציאו לו משרה חדשה באירופה זה קהילה בדיוק הרב שמה עזב התפנתה מסרה אמרו לו בוא שמענו עליך גדולות ונצורות שמענו שאתה יש לך גישה טובה בוא ניתן לך את המשרה תמלא את התפקיד תגבש את הקהילה בחזרה הרב הגיע לשם והביא איתו מנהג מאוד מאוד מוזר. כל בוקר מיד אחרי התפילה כל האנשים שמה היו עוברים לידו כולם והוא היה לוחץ לכל אחד את היעד, מברך אותו בחמימות היו כאלה אפילו היה מעניק להם חיבוק ממש ככה מברך אותם מכל הלב יום אחד ניגש אליו אחד מהאנשים שם בקהילה בן אדם מאונב בחור רציני נראה שהוא עובד במשרה טובה הוא חיכה שכולם ילכו הוא אמר לו תשמע כבוד

הרב אני חייב להגיד לך משהו אתה באת צעיר אתה יודע עם אנרגיות חדשות וזה אבל תשמע אני מהצד אומר לך לא מתאים לך זה לא מכבד אותך אמר לו אדרבה תחקים אותי מה אני עושה לא בסדר מכל מלמדה הסכלתי תגיד תשמע אולי אני אשפר גם את הדרכים למה לא אומר לו תשמע אתה כל בוקר אחרי התפילה לוחץ לכולם ידיים מברך אותם בחמימות כאילו אפשר לחשוב מי עומד מולך אפשר לחשוב מי עומד מולך כל אחד אתה שופע ברכות ברכות ברכות אומר לו הרב אתה לא מכיר אותם אתה תבוא ביום יום תראה כל אחד על הבסטה שלו איך הוא צועק היום בזול היום בזול זה לא אנשים שילחץ להם ידיים אחר. זה לא אנשים שנותנים להם חיבוקים. הרב, לא מתאים לך הרב, אתה מכובד, למדת

תורה, אין אנשים של עבודת כפיים, עכשיו אתה נותן להם חום כל יום, זה לא מתאים. נו, הרב באמת ככבד את עצמך. הרב חייך אליו ואמר, תשמע, מהתיאור המוגזם שלך, אני מבין שעליך אין בסטה. אומר לו, הרב, אתה חכם, אתה פיקח, אתה, אני אומר לך, אתה פיקח, אתה, אתה רואה, אמרתי לך, אתה, אתה יש לך ראש על הכתפיים, חבל. תקשיב לאדם חכם כמוני. אומר לו, אם אין לך הבסת כבודו יגיד לי בבקשה במה הוא עובד? במה כבודו עוסק? אומר לו אני אני יהלומן. אומר לו, אני בחור רציני יהלומן אני עושה עסקאות בהמון המון כסף. אני מתעסק עם אנשים חשובים לא עומד בבסטות למכור את את המרקול שלי ככה לכל מי שבא. אומר לו הרב, תאמין לי אחד כמוך. אני מחפש

שנים שנים. אומר לו, אני יש לי חולשה ליהלומים אני אוהב אוהב אוהב לראות אותם איזה יצירה של בורא עולם איך זה מנצנץ איזה יופי תשמע אני אומר לך בחיים שלי חקרתי וראיתי המון סוגים אם אתה יהלומן שמתעסק בזה ואני יכול לדבר איתך באחד על אחד תביא לראות משהו שיפיל אותי יש לך משהו אחד טוב תביא משהו אחד טוב א הוא מסדר את העניבה אומר לו הרב אתה הגעת לבן אדם הנכון הוא סוגר את כל הטריסים של בית הכנסת, מגיף את הווילונות, הכל, סוגר את הדלתות, חלונות, הכל. אומר לו הרב, "בוא." הוא לוקח את המזוודה, פותח אותה, מוציאים מבפנים איזה שקית קטיפה כזאת, פותח את השקית כתיפה, מוציא ממנה עוד שקית, פותח את השקית, מוציא מנה עוד

שקית בבושקה של יהלומנים כזה, מוציא שקית ועוד שקית ועוד שקית ועוד שקית בפנים, ככה איזה יהלום זעיר כזה, הוא לוקח אותו ככה עם המלקחיים, אומר לו הרב, "קח, מביא לו את העינית ככה, כך תהנה. כך, תחזיק את זה, תחזיק וככה תעשה ככה, אתה תראה מה אני מראה לך. טוב, הרב ככה לוקח בעדינות, אמר, לא, אל צריך את הזכוכית, אני כבר מבין בזה, לא צריך תביא לי את זה. עכשיו אין אור בחדר כבר. הוא סגר לו את כל החלונות. אי אפשר לראות אפילו את הקרניים של השמש, כלום. אין צבע, אין כלום. הרב ככה פותח ב אומר, לא לא לא. כן, קצת לא יותר מדי שלא יראו. אתה יודע הרב לוקח ככה את האבן, מסתכל מסתכל הופך אותה ימינה, שמאלה. ההוא מתלהב.

הוא רואה שהרב מסתכל הרבה זמן. אומר לו הרב, תהנה. יש כאלה שניים בכל העולם. זה אחד אצלי ואחד באיזה חור באפריקה כנראה לא תפגוש אותו בחיים אז הוא אומר שלא תראה את האמת תן אותי עוד פעם אז תנצל הוא מסתכל ימינה שמאלה הופך אותה אומר לו קח קח את זה ממני קח את זה בבקשה קח חבל לי על הזמן לשחרר אותי ססע אומר לו מה למה ככה הרב אומר לו תגיד לי אני מספר לך שאת יודע אני ראיתי כל כך הרבה יהלומים בחיים שלי מה אתה מביא לי את הזרקונים האלה תשחרר אותי זה לא בשבילי הדברים האלה איך תביא דברים רציניים תבוא נדבר ההוא ככה נעלב. זה סחורה שלי. אני אומר לך שניים כאלה בכל העולם. מה אתה עושה מניצחוק? אז הוא ככה לוקח את

האבן, מתחיל להכניס אותה לתוך השקיות. שקית בתוך שקית בתוך שקית וכניס אותה לתוך המזוודה. אומר לרב האמת אני רוצה להגיד לך הרב בחרת לך אחלה תפקיד. כנראה שתורה זה התחום שלך. תשקיע בזה את כל החיים כי ביהלומים אתה לא מבין כלום. הרב לחץ לו את היד ואמר לו האמת שגם אתה בחרת לעצמך אחלה תפקיד. יהלומים זה בדיוק התחום שלך. נשמות אתה לא מבין כלום. זה תשאיר לי. תעסק ביהלומים, תעסק מה שאתה רוצה. זה התחום שלך. נראה שאתה מבין טוב מאוד ממה שאתה עושה. נשמות תשאיר לי. אני יודע לעבוד עם נשמות. בסדר? אתה רואה אותם בחוץ, צועקים. היום בזול, היום בזול. מה? אתה רואה את הגוף? זהו. זה מה שאתה רואה. אני מכובד והוא בזוי.

אתה שופט בן אדם לפי המראה שלו. זה כל הסיפור. אז תדע לך שבתוך כל אחד ואחד כזה יש נשמה. אתה לא רואה את הנשמה, אני כן ואני יודע איך להתמודד עם הנשמות האלה. לפחות תלמד במקום לתת ביקורת. אז כל אחד ואחד מאיתנו יש בו מערכת של בורא עולם שבורא עולם נפח בתוך כל יהודי ויהודיה ויפח באפיו נשמת חיים. חלק מהקדוש ברוך הוא נמצא בתוך כל אחד ואחד. והתפקיד שלנו בחיים זה להשקין שלום בין שתי המערכות האלה. בין המערכת הגופנית לבין המערכת הרוחנית שהאחת לא תבוא על חשבון השנייה. לא חוכמה להיות צדיק ולהתנתק מהעולם הזה ועל אחת כמה וכמה שאין שום עניין לשכוע רק בעולם הזה ולזנוח את הנשמה כי אתה מפסיד משני הכיוונים החוכמה

היא וזה מה שהקדוש ברוך הוא מצפה מכל אחד ואחד מאיתנו להשקין שלום בין החלקים האלה בין הגוף והנפש עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו איזה שלום עם הבן הדודים אנחנו יודעים שאין כל כך הרבה תקווה אז איזה שלום אנחנו מתפללים כל יום שיעשה שלום עלינו בנג הגוף והנפש. בחיים שלנו הקדוש ברוך הוא מצפה ממך שיהיה שלום בין שני החלקים של הגוף ואז אתה יכול באמת להגיע למצב שאתה עושה את רצון השם ואתה מגשים את התכלית והייעוד שלך בעולם הזה. אז הדברים בעזרת השם שאנחנו נדבר היום בנושא הזוגיות נוגע לכל אחד ואחד בחיים האישיים שלנו. הכלים האלה יעזרו לנו גם בחיים האישיים להשקין את השלום לא רק בין בעל ואישה אלא גם בין

הגוף והנפש. ונראה לי שמתכתי אותכם מספיק אז אפשר להתחיל את הדברים שלנו בעזרת השם. אני חושב שמין הראוי קודם כל זה לשאול את השאלה מה זה בכלל זוגיות טובה. אנחנו מדברים על זוגיות. בואו נגדיר קודם כל לפני שיוצאים לדרך ולפני שמנסים להבין האם ניתן להשיג דבר כזה כן והאם כל אחד יכול להשיג דבר כזה קודם כל מה זה מה אנחנו מחפשים באמת אז אני אספר לכם סיפור שאני חושב שאין טוב ממנו להגדיר מה היא זוגיות טובה ומה זה באמת הזוגיות שכל אחד ואחד מאיתנו שואף להגיע אליה גם אם הוא לא יודע את המילים איך להגדיר אותה בדיוק היה פעם סניף של קופת חולים שבשעת בוקר מוקדמת הגיע לשמה אדם זקן בן אדם זקן נכנס, הוא רואה תור ארוך

לפניו והבן אדם מתחיל לגלה סימני עצבנות. אין לו כוח, אין לו סבלנות, מתחיל ללכת הלוך וחזור, הלוך וחזור. יושב על הכיסא, קם עוד פעם, איזה תורני, איזה מספר אני יושב, הקריינית מסיימת ע עם המספרים, מגיע למספר שלו, מתחילה אותיות. גם כן, אתה מכיר את זה? תמיד יש לך את הקטע, פתאום נהיה לי יותר ארוך תור נגמר הסיפור הזה. עכשיו, ההוא אין לו סבלנות, הולך לדלפק, נו, מתי תורי, נו, מה קורה? למה אין פה עוד רופים? אפשר לפתוח פה עוד עמדה? מה אתה בסופר? חכה, תירגע. אומרים לו, מה יש לך? מה זה עוד עמדה? יש פה רופא, יש פה אחיות. לאט לאט. סבא לה בגילך לאן אתה ממהר? לאן אתה ממהר? שעת בוקר מוקדמת. לא ישנת כל הלילה. אמר

להם אין לי זמן לדבר. קדימה תקבלו אותי. אני צריך כבר לצאת. מה יש לך? הוא אומר לה תקשיבי, יש לי פה תחבושת. חבשו לי אותה. צריך להחליף אותה. לטפל פה. יש לי איזה פצע ביד. תפלו לי. אני צריך כבר ללכת. כמה זמן? תראו כמה אנשים יש פה. טוב, נהיה שמה אווירה קצת של מתח במקום. אחת האחיות ככה ראתה את זה, אמרה לו, בוא סבא לי, בוא, אני אקבל אותך. בוא. פתחה לו עוד עמדה. פתחה לו עמדה, אמרה לו, "ואני אקבל אותך." היא מקבלת אותו, פותחת את התחבוש ותוך כדי אומרת לו, "תגיד, סבא לי, סליחה שאין שואלת, כן, אבל לאן אדם בגילך ממהר? לאן יש לך מהר? תגיד, אתה יודע, פה יש לך תעסוקה, אנשים אתה חוזר הביתה, מה יש לך לעשות? לא

ככה יושב עם עצמך. ספר לי, אולי אנחנו לא מכירים אותך מספיק טוב. הוא אומר לו, תקשיבי טוב. אשתי נמצאת בבית אבות הוא מספר לו שהיא חולה באלצהיימר אז היא נמצאת בבית אבות אומר זה היה מקום שנראה לי הכי טוב בשבילה שמה פ שיטפלו בה שמה יש חברה שמה יש אנשים ככה קצת שיהיה לה אנשים ואני כל יום מגיע לבקר אותה עכשיו כל יום בשעה 9: הוא אומר לה אני יושב לאכול איתרוחת בוקר עכשיו אני באתי לכאן מוקדם תסתכלי תסתכלי מה קורה פה אני כבר איזה 20 דקות פה קם חוזר הולך בא בקצב הזה אני לא אספיק תחכה לי אז אני מבקש תזדרזי אני רוצה כבר להספיק להגיע אליה אז היא אומרת לו תוך כדי סליחה שאני שואלת אבל אתה יש לה אלצהיימר כאילו

גם אם תאחר היא לא תזכור מה אכפת לך כאילו מה מה זה משנה מה אתה כל כך בלחץ בסדר אז תאחר כמה דקות מה היא לא זוכרת גם ככה מה זה מפריע לך תראה איזה היסטרי אתה מה קרה הוא אמר לה תראה אני אגיד לך אם אני אהיה אחר לא רק שהיא לא תזכור היא אפילו כאילו לא תדע בכלל גם אם אני לא יבוא כי גם אותי היא כבר לא זוכרת. אז את בטח שואלת אותי הוא אומר לה אז למה כזה דחוף לי להגיע לשמה? גם ככה היא לא יודעת מי אתה. גם ככה היא לא תזכור אותך. אז מה אתה כזה בלחץ להגיע אליה? אני אענה לך לפני שתשאלי. הוא אמר לא אכפת לי אם היא יודעת מי אני יודע מה היא בשבילי ובשביל זה אני רוצה להיות איתה כל בוקר ולהרח לחברה. זה משפט של אדם

חכם ואני חושב שאין טוב מהזקן החמוד הזה בשביל להגדיר לנו מה היא זוגיות טובה. קח את הזקן הזה כדוגמה. מה שהוא נותן הוא בוודאי גם מקבל. בעצם הנוכחות שלו עם אשתו הוא בוודאי גם מקבל. גם הוא זקוק לחברה. אבל הוא לא מקבל את מה שהוא צריך כי האישה לא יודעת מי אתה. היא לא מערכת לך חברה בגלל מי שאתה. היא סתם בן אדם שיושב איתך באותו שולחן. זאת אומרת, הזקן הזה בא לזוגיות יותר לתת מאשר לקבל. הוא גם מקבל, אבל הוא בא יותר לתת בשביל לקבל. הוא בא יותר בשביל להיות שם בשבילה, כי הוא יודע מה היא בשבילו. אז גם אם היא לא זוכרת, אני שם בשבילה ואני מוכן להתאמץ בשביל זה ולהקשיב לצרכים שלה ולתת לה את כל מה שהיא צריכה.

אני חושב שאין יותר טוב מזה מלהגדיר מהיא זוגיות טובה שכל אחד שואף לעצמו. כל אחד שואף לעצמו להיכנס לבית שבו אין שיפוטיות. האישה תקבל אותי והאישה גם כן יש לה את אותה ציפייה להגיע לבית שהבעל יקבל אותי ככה ויחד אנחנו נתפתח בבית הזה תוך החלה הדדית ותוך התקדמות יחד ללכת באמת אחד עם השני לתת אחד לשני ומפה איך אומרים רק לעלות המטרה היא באמת להגיע שכל אחד גם בא לקבל אבל בעיקר בא לתת בעיקר בא לחיות שמה בשביל השני וגם בשביל עצמו מתוך הרגשה שאנחנו כאן משלימים האחד את השני ולא באים האחד רק לקח את זה מזה זאת זוגיות טובה. כשאנחנו חושבים על זוגיות טובה, זה בדרך כלל משהו אוטופי כזה. כ אתה אומר, נו, זה באמת

קיים. מה? אנחנו חיים בפרט ב-2025 עם כל מה שיש לנו בראש וכל הבלאגן וכל העומש של החיים. נו, עכשיו לבוא לבית, בית שמכיל אותך, נו, עזוב, עזוב, יש לך משהו יותר מעשי. האם זה משהו באמת שאפשר לשאוף להגיע לנקודה הזאת? אז פה באמת זאת נקודה שאנחנו צריכים להבין מה עושה את הזוגיות לטובה. זוגיות אנחנו יודעים מה עושה אותה. נפגשים, קולטים שיש התאמה כזאת או אחרת, זהו, מחליטים, מתחתנים. ככה, ככה מגיעה זוגיות לעולם. איך מגיעה זוגיות טובה לעולם? כאן יש חידוש שאותו אנחנו צריכים להבין אותו. כי מה שנדפס אצל כולנו בראש, שזוגיות טובה זה עניין של מזל. יש אנשים שמשחק להם המזל. יש אנשים גם שפחות. הייתה איזה אחת שראתה את

חברה שלה, עונה את הטבעת נישואין על האצבע האחרת. אז היא אומרת לה, למה את שמה את האצבע, את הטבעת נישואין על האצבע הלא נכונה? אז היא אומרת לה, כי הנשואה לגבר הלא נכון. כל אחד מיד שהחיים הביאו אותו. היה איזה נכד שהיה אצל סבא שלו, אז הוא שומע את סבא שלו, ככה, בן אדם בן 75, קורא לאשתו, אומר לה, " מאמי, אפשר קפה?" איך שסבתא הולכת אומר לו סבא 75 אתה בגיל 75 כמה 50 שנה אתה נשוי סבא איך הסלחת לשמר את ככה את החיבור ביניכם אתה קורא לה מילות חיבה גם בגיל כזה הסבא מסתכל הוא רואה שסבתא לא באזור אומר לו תג אגיד לך את האמת כבר לפני חמש שנים שכחתי איך קוראים לה אבל אני מפחד לשאול שם חיבה זה מה שבטוח בטוח אתה

מבין ככה אין שאלות כל אחד רוצה לחיות בבית בית שטוב בו, לחיות בבית שכיף להגיע אליו, להיות בבית באמת שמכיל אותך, בית שבאמת אתה מרגיש בו ביטחון, בית שאתה מרגיש שטוב להיות שם. השאלה מה עושה זוגיות לכזאת, האם זה רק עניין של מזל? היה אחד שהלך פעם ברחוב והוא ככה בא לעבור את המעבר חצייה, פתאום מרגיש שהוא נדחף אחורה. נדחף אחורה. איך שהוא נופל על הרצפה, עובר איזה אופנוע על 180. עוד שנייה ה מוריד אותו. הוא קם משפשף את העיניים אומר יואו ניצלתי מי דחף אותי הוא מסובב את הראש הורה מלאך המלאך אומר לו קיבלת זכות מהשמיים לראות המלאך ששומר על החיים שלך אני המלאך שמלווה אותך ואני המלאך שנשלחתי להציל אותך אומר לו

אתה המלאך שמציל אותי אתה המלאך שבורא עולם מי אנה לשמור עליי איפה היית שהתחתנתי איפה היית שהתחתנתי אותך שלחו לשמור עליי נרדמת בשמירה אנחנו רוצים להגיע לזוגיות טובה ואנחנו חושבים שבאמת עניין של מזל יש אנשים שהתמזל מזלם אתה רואה לפעמים זוגות כאלה אתה אומר זה יציר כפיו של הבורא איך בורא עולם ידע לזווג את זאת לזה תשמע זה משהו מדהים איך זה הולך ביחד בול זה רק בורא עולם יכול לעשות דברים כאלה ויש אחד שאומר תשמע אצלי פחות שיחק המזל אצלי פחות שיחק המזל תשמע אני מאוד רציתי מאוד ניסיתי מאוד התאמצתי גם אבל תשמע לא הכל בידיים שלי עבדו עליי זה לא זה, זה לא מה שחשבתי. תשמע, בהתחלה חשבתי שזה ככה, אבל תשמע, זה

לא זה, זה לא זה. היום מה לעשות, אני בפנים. אבל איזה שטיין אחד שהגיע עם אשתו למסעדה, אז הוא מבקש מהמלצר יין ככה, שתיים יושבים על בקבוק יין. פתאום האישה שומעת את הבעל, אומר ככה, אתה אור של החיים שלי, מה הייתי עושה בלדייך? איזה זכות יש לי שהגעת לחיים שלי? פעם ראשונה היא שומע את המילים האלה ממנו, היא אומרת לו, "תגיד לי, זה אתה מדבר או היין מדבר?" הוא אומר לה, זה אני מדבר לכוס יין. זה בן אדם שאיבד תקווה לגמרי. טוב, יש פרופסור קוראים לו ג'ון גוטמן. ג'ון גוטמן זה בן אדם, היום הוא למעלה מגיל 80. הבן אדם חקר זוגיות למעלה מ-40 שנה. זה היה העניין העניין של החיים שלו שם בזה את כל החיים שלו הוא בנה מעבדה

הוא קרא לה מעבדת אהבה שאליה הוא היה מביא זוגות שיעבירו שמה 24 שעות נותן להם את הדירה 24 שעות כל הדירה מרושטת במצלמות כמובן במקומות הגלויים והמטרה הייתה לתת להם לחיות שם חיים טבעיים בבית אל תרגישו שמצלמים אותכם והוא היה כמובן לוקח את כל סרטי ההקלטה אחר כך בוחן אותם הוא גם היה צופה בהם בזמן אמת והוא היה בוחן אותם ביום יום שלהם איך הם מתנהלים איך הם מנהלים שיחות איך הם מנהלים ביניהם בבית אם יש ביניהם ריבים איך מתנהל הריב ביניהם ככה במשך שנים למעלה מ-3000 זוגות עברו תחת הידיים שלו ביניהם זוגות שהוא חקר אפילו למשך 20 שנה כאילו הוא ליוה אותם למשך 20 שנה במחקרים כאלה חוזרים ונישנים אתה מבין שאחרי 40

שנה כאלה בן אדם עם מספיק ידע בשביל להבין משהו על זוגיות הבן אדם הזה אמר שהוא הגיע לרמה כזאת שהוא הגיע לדיוק שלמעלה מ-90% בלנב גירושין בין זוגות לטווח של שש שנים בשיחה שהוא רואה אותם מדברים 15 דקות בלבד הוא אמר תן לי כל זוג תן להם לדבר מולי במשך 15 דקות 15 דקות שיחה ביניהם ואני יכול להגיד לך בדיוק שלמעלה מ-90% אם הם מתגרשים בשש השנים הקרובות וככה היה הממצאים שלו כתב אותם על פני ספר באמת ספר מאוד מאוד מיוחד מחקרים מאוד מאוד מעמיקים צריך לציין שהוא גם מתמטיקאי בנוסף אז הוא פריג של מספרים ואם הוא אומר לך מספרים זה מדויק מה שהוא אומר והוא אומר משפט כזה כותב משפט כזה שאני חושב שאותו כל אחד צריך

לקחת לזוגיות שלו ולהבין את המשמעות שיוצאת ממשפט כזה ולהבין שאת המשפט משפט הזה הוא צריך לנהל את הזוגיות שלו לתוכו לתוך המשפט וככה הוא אומר בין כל בני זוג יש קונפליקטים קונפליקט זה מצב אשר רצון של בן זוג מתנגש עם הרצון של בן הזוג השני ויש כאן מצב שכל אחד רוצה למשוך לכיוון שלו זה יכול להיות בכל נושא בעולם החל מביקור בשבת הוא רוצה אצל המשפחה שלו יהיה אצל המשפחה שלה זה יכול להיות בצבע של הספה זה יכול להיות בסוג הרכב זה זה יכול להיות במסגרת הלימודים של הילד. היא רוצה מסגרת כזאת, הוא רוצה מסגרת אחרת. זה יכול להיות מקום מגורים, זה יכול להיות 100 נושאים. קונפליקט זה אומר כל בן זוג יש לו את הרצון שלו.

יש לו את הסיבות למה הוא רוצה דווקא את זה. והבן זוג אומר לו, לא לי יש טיעונים למה אני רוצה דווקא את ההפך. זה דוגמה קלאסית לקונפליקט. אומר ג'ון גוטמן, כל בני זוג יש להם קונפליקטים ואני רוצה לבשר. הוא אמר ש% מהקונפליקטים לא ניים לא ניתנים לפתרון. איזה מעודד. אה, אם היה לנו טיפה ציפייה מהתחלה לאיזה זוגיות טובה, בא הבחור טרף לנו את הקלפים. כאילו אחי, תינה ממה שיש וזהו, אל תספר לי יותר מדי. אני חוזר. 69% הוא אמר מהקונפליקטים לא ניתנים לפתרון. זה אומר ש-31% כן ניתנים לפתרון ו-69% רק אומרים לך שצריך ללמוד לחיות איתם. צריך ללמוד לחיות איתם בצורה שהיא תהיה הוגנת על שני בני הזוג. אבל כנראה שהקונפליקט לא

יפתר לחלוטין כי הרצון שלכם תמיד יישאר בנוגד. השאלה איך תלמדו לנהל את הקונפליקט הזה? הרעיון הזה של גוטמן הוא אדיר. למה? גוטמן בעצם אומר שכל בני זוג במהות שלו לא אמורים להתאחד בחיים לזוג אחד. תחשוב, בואו ניקח רגע, בן בני זוג מתחתנים 20 25 30 35 כל בן אדם מעצב את החיים שלו בעקבות התקופה אליה הוא נולד, ההורים שגידלו אותו, בית הספר שבו הוא גדל, החברים מהשכונה וכן על זה הדרך. כל בן אדם קח את ילידי שנות ה-שנות ה-90 שנות ה-2000 וכן על זה הדרך לכל תקופה כזאת יש את זה שהם מאפיינים מסוימים זה התקופה שלנו כל אחד יזכור את השכונה שלו אחרת את החוויות את החוויות של בית אבא אחרת כל אחד ואחד עם החוויות שלו

בעצם בצורה שונה לחלוטין זה התקופה שבה הקדוש ברוך הוא בחר להביא אותך לעולם אלו ההורים שהקדוש ברוך הוא בחר שיגדלו אותך זה בית הספר שהקדוש ברוך הוא בחר שתגד שת שתגדל שמה אלה החברים מהשכונה אלה החברים מהכיתה וכן על זה הדרך כל המצבים האלה הקדוש ברוך הוא סידר לנו שאנחנו נגדל לתוכם כדי להביא את מי שאנחנו את מי שבורא עולם מצפה בעצם מאיתנו להביא את הגרסה הטובה ביותר עבורנו בשביל להגשים את השליחות שלנו בעולם הזה הקדוש ברוך הוא אומר הטוב ביותר עבורך זה היה להיוולד בתקופה הזאת להורים האלה כדי שתעבור את כל מה שעברת ואל תסתכל אחורה ותגיד אם הייתי נולד להורים אחרים אתה יודע מה הייתי היום אם הייתי גדל בתקופה

אחרת, אתה יודע מה הייתי היום? אם היה לי את הבן אדם הנכון שאומר לי את המילים הטובות, אתה יודע מה אני הייתי היום. אבל מה לעשות? זה המצב. בורא עולם מחר שככה ככה יקרה. צחוק הגורל יש כאלה שיגידו וזה מה יש. נולדתי שמה אז זה מה יש. ככה נולדתי ככה אני אמות. אומרים רבותינו איפה שהקדוש ברוך הוא שם אותך זה הכי נכון בשבילך. כי הקדוש ברוך הוא לא מביא לך את כל מה שאתה רוצה אלא מה שאתה צריך. ואדם אם ירצה לפתח את עצמו גם אם הוא לא רוצה את מה שיש לו אבל מה שהקדוש ברוך הוא נתן לך זה הכי טוב בשבילך וככה אתה צריך לראות את הדברים. אוה אומר לא למה הקדוש ברוך הוא עשה לי אלא מה כל מה שעברתי אמור לחולל בי לאן הקדוש

ברוך הוא רוצה שאני אגיע עם הנתונים האלה. בסדר? אחרי ההקדמה הזאת, בואו ניקח רגע שני בני זוג שנכנסים לבית אחד, בסדר? נניח בני 25. 25 שנה, כל אחד ואחד מהם התחיל את ה-25 שנה שלו משנה אחרת כמובן. אז כל אחד מהם נולד בתקופה אחרת, נולד בשכונה אחרת, כנראה גם עיר אחרת ואולי אפילו מדינה אחרת. להורים אחרים לחלוטין גדלו בבתי ספר שונים לחלוטין, עם הורים אחרים לחלוטין, חברים אחרים לחלוטין, חוויות אחרות לחלוטין. כל אחד גם חווה את החוויות שלו בצורה שונה מהשני ובפרט משורש הבריאה שלהם זה זכר וזה נקבה אז בכלל גם צורת החשיבה שלהם היא שונה לגמרי ושניהם נכנסים לבית אחד והקדוש ברוך הוא אומר להם קדימה והיו לבשר אחד

זהו פה אתם נהיים אחד השלמתם אחד את השני זה שכל אחד הוא חצי בן אדם זה לא המשורר אמר זה הזוהר אמר כל אחד ואחד הוא חצי בן אדם ובחתונה אנחנו משלימים האחד את השני והקדוש ברוך הוא אומר אומר קדימה בואו תהיו אחד סוף סוף הגעתם למנוחה והנחלה אתם אחד איך אני אהיה אחד עם מישהי ש שונה ממני בתכלית משורש בריאתי אנחנו שונים לגמרי אין שום סיכוי בעולם שאני אצליח להדביק את הפער של 25 שנה שהיא עברה והיא תדביק את ה-25 שנה שאני עברתי אז איך אתה מצפה מאיתנו להיות בבית אחד ולהגיד לנו בואו תהיו אחד זה חסר היגיון אז איך יהיה לנו זוגיות טובה? איך אתה מכניס אותי לתיק הזה? ריבונו של עולם? זה חסר הגיון. הרי זה לא הגיוני.

סתם משורש הבריאה שלנו זה לא הגיוני. אז איך אתה מצפה מאיתנו לחיות בבית אחד? אני אוסיף ואומר הקדוש ברוך הוא כשברא את האדם, אנחנו יודעים שבמתכונת הראשונה אנחנו נבראנו זכר ונקבה בגוף אחד משני צדדים. ואז הקדוש ברוך הוא אומר לא טוביות האדם לבדו יעשה לו עזר כנגדו אומרים רבותינו מה הקדוש ברוך הוא עשה פעולה שנקראת בקבלה נסירה הקדוש ברוך הוא בעצם הפריד אותם לשניים ואנחנו נלך לפי מה שכתוב בפשט מה שהקדוש ברוך הוא אומר בתורתו הקדושה הקדוש ברוך הוא מפיל תרדמה על האדם מפריד בעצם את הגבר והאישה ונפרד כל אחד עם גוף משל עצמו הוא אומר קדימה עכשיו בואו תיכנסו לבית אחד ואנחנו שואלים שאלה מאוד פשוטה הקדוש ברוך הוא

הרי ידע שבמת המתכונת המקורית זה לא ילך ביחד שם בגוף אחד. אז בשביל מה עשית את זה? למה לא לברוא אותם מלכתחילה שהם נפרדים? הבעל בגוף משל עצמו, האישה בגוף משל עצמה וזהו. למה צריך להרדים אותו? להוציא ממנו צלע, לעשות ממנה אישה? בשביל מה? מישהו אמר לי פעם, הקדוש ברוך הוא הרדים את האדם, הוציא ממנו צלע, שם ממנה אישה שהיא תוציא לו את כל השאר. אבל זה לא התוכנית המקורית. התוכנית המקורית שהקדוש ברוך הוא עשה את זה, יש לזה יש לזה סיבה. בורא עולם לא חשב, אמר וואו, איך לא חשבתי על זה קודם? באמת עדיף שניים, אז בוא ננסר אותם. אצל בורא עולם זה לא שייך. בורא עולם מלכתחילה ידע שהרעיון הזה לא ילך והוא ידע מראש שהוא

יצטרך להפריד. אז למה אתה לא עושה את זה מלכתחילה? אומרים רבותינו, אתה מצפה ששני בני זוג יכנסו לבית אחד ויהיו לבשר אחד. יהיו אחד בבית. זה חסר היגיון. אם אתה רוצה שאי פעם דבר כזה יוכל לקרות, אני חייב בשורש שלהם לברוא אותם אחד ואז אני אפריד אותם ואגיד לכם, תדעו, בפוטנציאל הייתם פעם אחד. זאת אומרת, יש לכם את האפשרות לחזור ולהיות אחד. עכשיו זה כבר תלוי בכם. אם מראש הקדוש ברוך הוא היה בורא אותנו נפרדים, סביר להניח שבחיים זה לא יכל לקרות. זאת הייתה את המשימה בלתי אפשרית. הקדוש ברוך הוא אומר, אבל אם בתורתי הקדושה אני מצווה אותכם והיו לבשר אחד, זה אפשרי. ובשביל זה מראש אני בורא אתכם אחד, שתדעו שפעם

הייתם כאלה. זה אפשרי שגבר ואישה יחיו בבית אחד למרות הרצונות השונים. רק מה זה תלוי היום בעבודה שלכם? ככל שאתם תעבדו על עצמכם יותר, עם עצמכם יותר, תוכלו לחיות בבית אחד. וזה אומר ג'ון גוטמן. לפעמים אנחנו מסתכלים על הזוגיות ואנחנו אומרים תשמע זה חסר היגיון שאי פעם נוכל לגשר על כל הפערים בינינו אנחנו כל כך שונים בסדר בהתחלה היה כזה נחמד היינו צעירים אבל תשמע ככל שעוברים השנים אתה אומר תשמע זה לא זה אנחנו בחיים לא נוכל לאחות את את השברים בינינו את הקראים בינינו ולגשר בטח על הפערים זה לא משהו באמת אפשרי אז איך אתה רוצה שאני אהיה אחד זה חסר היגיון אומר ג'ון גוטמן Welcome to the club כן, זה שאתה רואה

ויכוחים במערכת הזוגית שלך, זה שאתם מתווכחים ביניכם, זה שיש ביניכם י הסכמות, זה לא אומר שאתם לא מתאימים, זה רק אומר שאתם אנושיים. כן? שניכם הגעתם לבית אחד, כל אחד עם העולם שלו, טבעי הדבר שלו תסכימו על דברים. השאלה המרכזית, אומר גוטמן, שכל אחד צריך לשאול את עצמו בדרך לזוגיות טובה, זה איך אתה מנהל את הקונפליקטים שלך בחיים. יש בן אדם שבעקבות הקונפליקטים שיש בחיים אומר תשמע אותי לא מעניין לצד השני אותי מעניין מה אני רוצה ואת תעשי את מה שאני רוצה ככה נולדתי ככה אני אמות זה מה שהתחתן זה מה יש הנה סךבק בהתגלמותו זה מה יש אני לא מתכנן להשתנות זה אני קבלי אותי איך שאני לא בא לי להשתנות יש גם אנשים

שמרגישות אותו הדבר מה זאת אומרת גם אני כזאת גם אותי לקחת ככה למה מהרחוב אספת אותי גם אני ככה גם אני באתי בביתו והכל עשיתי לך טובה שהתחתנתי איתך מי היה מסתכל על אחד כמוך הרב נשיא ארצות הברית מספרים שהוא נסע עם אשתו ברכב רכב סרד ככה זה מצרו בדרך לתדלק אז ככה הם יושבים מאחורה מדברים ופתאום היא מסתכלת מהחלון היא אומרת לה אומרת לו יואו אתה רואה את ההוא שעומד שמה בתחנה ומתדלק איזה קטע אני יצאתי איתו פעם שתראה מה נהיה ממנו היום מטדלק איזה בחור טוב הוא היה בכיתה וזה אז ככה נשיא ככה כך מסדר את החליפה אומר לה אם היית מתחתנת איתו היום היית כנראה נשואה למתדלק אז תני כבוד פתחה לו את העניבה ואמרה לו אם

הייתי נשואה איתו היום הוא היה נשיא ארצות הברית אל תעוף על עצמך כן אל תעוף על עצמך אם הייתי נשואה איתה היום הוא היה נשיא ארצות הברית אז אל תיקח את הקרדיט לעצמך כל אחד בחיים רוצה לקחת את הקרדיט לעצמו על דברים ורוצה לדאוג לה לצרכים שלו אומר ג'ון גוטמן האופן שבו תנהלו את את הקונפליקטים ביניכם. זה מה שיקבע איך הזוגיות שלכם תהיה. אם היא תהיה בינונית ומטה או שהיא תישאף להגיע למקום של זוגיות טובה. כי זוגיות אמיתית זה מקום שמכבד האחד את השני, מכיל האחד את השני ולוקח בחשבון האחד את הצרכים של השני שגם אם אין לנו אפשרות בקונפליקט הספציפי הזה באמת לרצות את שני הצדדים, אנחנו כן מוכנים להגיע להסכמה בינינו

שיהיה נוח לשני הצדדים. שיהיה נוח לשני הצדדים. גם אם האחד בוחר לוותר בשביל השני, הוא לא מוותר מתוך קורבן. כי אמרו לו שהכי טוב זה לוותר. לא, לא תמיד זה טוב לוותר. כי לפעמים אם בעקבות הביטורים שלך אתה תחייה כקורבן כל הזמן, אז סביר להניח שיום מן הימים אתה תרגיש שאתה רק הצד שנותן בזוגיות ואתה תרגיש שזה לא, אני אפראיר כאן בזוגיות הזאת. אי אפשר לבס את הקשר הזוגי רק על ויטורים. צריך להגיע למצב שקונפליקט נפטר בצורה שהוא טוב לשני הצדדים. אומר גוטמן, אל תיבהל מזה שיש מריבות בין בני הזוג. אל תיבהל. זה טבעי לחלוטין. אתם נורמלים לחלוטין, אתם כמו כולם. אל תחשוב שאצל הזוגות הטובים אין מריבות, הכל יפה כזה.

הוא פותח לה את הדלת כל בוקר וזה. לא לא לא. גם שם יש מריבות. גם שם יש מריבות. רק מה הם יודעים לריב. הם יודעים לעשות את זה נכון. אומר גרוטמן, אל תמנעו את המריבות ביניכם, תריבו. רק תעשו את זה נכון. ואני מוסיף ואומר, יש מיטוס שאומר, "אל תריבו ליד הילדים. אני אומר תריבו ליד הילדים, רק תעשו את זה נכון. אדרבה, אם לא תלמד את הילד שלך איך להתווכח בצורה נכונה עם בן הזוג, איך הוא ילמד לעשות את זה נכון? כשאבא כשהילד רואה את אבא שלו מנהל ויכוח עם אמא על דברים שהם לא מסכימים האחד עם השני אבל יודעים לכבד האחד את השני יודעים לדבר בשפה נאותה לא מרימים את התונים יודעים להתנצל לא משתמשים בכל מיני שמות של חיות

במהלך השיחה לא משתמשים בגלגולים קודמים ובכל מיני דורות שאפילו שני הצדדים כבר לא מכירים אתה ואמא שלך ואם אם אם אם אם רגע אני לא יודע מי זאת בכלל שנייה תסבירי שנידע מה הקשר בינינו שנבין לא כשילד רואה ומבין איך שני בני זוג מנהלים קונפליקט בצורה מכבדת בצורה נכונה. זה מה שהוא יעשה עם אשתו בבית גם שהוא יתחתן. הוא ידע לריב עם אשתו בצורה נכונה. הוא ידע להתווכח עם אשתו בצורה נכונה. הוא יגיע לזוגיות טובה. ולשם אנחנו שואפים להגיע. זה המקום שאליו אנחנו רוצים להגיע. רק מה שקורה בדרך כלל שכמו שאמרתי קודם יש לנו שתי מערכות. מערכת אחת בדרך כלל משתלטת לנו על הזוגיות וזאת לא הנשמה. בדרך כלל המערכת שמשתלטת

עלינו בזוגיות זה המערכת הגופנית. המערכת שרוצה את כל הסיפוקים לעצמה. וזה נכון לשני הצדדים. זאת רוצה מישהו שיביא לה את הכסף ושיעשה דברים בשבילה ושידאג לה ושיהיה הביטחון שלה. אני לא יודע מה לימדו אותכם. תמיד בגן לימדו אותנו שנשים אוהבות צבע ורוד. כשאני התחתנתי גיליתי שנשים אוהבות צבע כסף. לא יודע מה איתכם. זה כן אנחנו לומדים בחיים שכל מיני דברים משתנים. כנל זה גם הפוך. זה שגבר מתחתן זה לא שמישהו שיתחבש לך ותעשה לך ושיהיה לך מישהי שתעשה את כל הדברים שלא בא לך לעשות לבד בדירת הרווקים שלך. זה לא המטרה שלשמע אנחנו מתחתנים אבל הגוף משתלט על המערכת הזוגית ואומר אני כאן בשביל לקבל. וברגע שזה קו המחשבה

שנכנס לתמונה זה המצב שבו צריכים להתעורר לו דברים של גוטמן ולהבין האם אנחנו מנהלים נכון את הקונפליקטים שלנו. כי מה שאכפת לך זה רק מעצמך סביר להניח שהקונפליקט מנוהל חד צדדי. שאכפת לך רק מעצמך ולא מהצד השני. וככה אתה הורס את הזוגיות שלך בידיים. היה פעם איזה רב אחד שהיה גר במקום מאוד מרוחק. להגיע לשם היה סיפור גדול מאוד. ויום אחד התלמידים שלו מסתכל והוא רואה שהקבלת קהל מאוד לילה. אז אמר, "תשמע, אני כל כך כואב לי. הרב שלי באמת חכם. הרב שלי באמת בן אדם טוב, אדם מאיר פנים. אני חושב שבאמת יכולים ליהנות ממנו בחוץ אבל אנשים קשה להם לחשוב אתה יודע לנסוע יום שלם להגיע לרב לחזור חזרה עם כל הכבוד יש כל

מיני רבנים אחרים אז אנחנו נלך לאחרים והוא הקבלת קהל שלו נשארת אה דרדלה מה שנקרא אז מה עושים חשב על רעיון והוא אמר אני הבית שלי גדול אני רוצה להקצות חלק מהבית שלי שהוא יהיה כמו בית הכנסת אורחים כזה הוא יוצא בהכרזה כל מי שמגיע על הרב להתברך וחושש מהדרך ורוצה לנוח אין שום בעיה יכול להיכנס יבוא אליי הביתה הוא יקבל חדר בחינם ארוחת בוקר בחינם ויוכל לצאת לדרך בשמחה רבה מי שרוצה הבית שלי פתוח באמת השמועה עשתה לה כנפיים ואנשים יחיו לבוא מכל מיני מקומות פתאום קבלת קהל הייתה המושג כבר צריך שני שמשים לשמור תורות וזה מה קורה סדר עניינים וההוא בינתיים מקבל את כולם אצלו בבית אין שום בעיה חדרים מתחלפים באים

ישנים הכל הכל בסדר. תענוג. הרב מבסוט, החסיד מבסוט, כולם מבסוטים. עברה חלפה לתקופה והרב שם לב שעוד פעם הקבלת קהל נהיתה קצת רדודה. אז הוא קורא לאחד העוזרים שלו ואומר לו, "תגיד לי, מה פעם היה פה יותר אנשים וזה? מה? מה קרה? למה ככה? אני מה? יש איזה מלחמה בחוץ? מה מישהו אומר עליי דברים לא טובים? חס ושלום? מה? מה קרה פה? למה זה ככה?" אז הוא אומר לו, "לא, חס ושלום, הכל בסדר, יש גם שלום במדינה. ברוך השם, אתה בסדר גמור. קמה היה לך תלמיד שהייתה לו יוזמה מאוד מבורכת ומה שהוא עשה קצת הבית שלו חלק מהבית שלו שאנשים יבואו ויכלו לישון וזה מטבע הדברים אתה יודע אנשים עשו את השיקול ואמרו אני מוכן לעשות נסיעה

ארוכה להגיע לרב הזה אני ישן בחינם אוכל בבוקר בחינם ויוצא לדרך אבל מה שקרה עם הזמן שהברכה ברוך השם הגיעה לאותו תלמיד כנראה מהחסדים הטובים שהוא עשה ברוך השם נהיה לו המון כסף והוא החליט להפוך את החלק בבית שהוא יקצה אותו לבית הכנסת אורחים למלון בוטיק אז הוא כבר שיפץ את המקום שפך שמה הרבה כסף חבל לך לז הוא עשה שם הוא מספר לרב והיום כבר אנשים צריכים לשלם אם הם באים לשם אז אתה יודע אנשים כבר עושים את השיקול מה את כל המרחק עוד פעם משלם כזה הרבה כסף אז אנשים הפסיקו להגיע אבל שתה יודע זה הסיפור הרב אחרי צהריים הרב נוקש בבית של התלמיד אומר לו אני שמעתי עליך שאתה ברוך השם כן, הברכה הגיעה לביתך, שמעתי,

שיפצת את הבית, באתי לשמוח בשמחתך. בוא תעשה לי סיבוב בבית, נראה מה מדובר. מה הרב בשמחה? איזה יופי, כבוד גדול, לוקח אותו, מוריד אותו למטה, שלוש קומות למעלה, אומר לו, תראה איזה יופי, כל זה רק הבית שלי. עכשיו בוא אני אראה לך את המלונית שבניתי. לוקח אותו מאחורה, איזה מקום, איזה יופי, איזה נוף, הכל ויטרינות, הכל יפה, זהב, מראות, עניינים, תאורה. אומר לו, תשמע, מדהים, מדהים באמת. את מי שבא לפה חבל על הזמן חלום בדרך מהיציאה הם עוברים ליד ככה הוויטרינה הגדולה הרב אומר לתלמיד שלו סתכל מהחלון תגיד לי מה אתה רואה חסיד ככה נאמד ככה אמרו להחלון אומר לו תשמע הרב מה אני רואה אני רואה את הבריאה של הקדוש ברוך

הוא איזה יצירת מופת ישתבח שמו לעד שמיים אני רואה ופרחים ודשא ויש שמה גם אגם וברבורים ופרחים ופרפרים איזה בריאה כל זה רק מהחלון שלי הרב מה רבו מעשיך השם הרב מצביע על ראי גדול שהיה לו בסלון אומר לו עכשיו תעמוד בבקשה מול הראי ותגיד לי מה אתה רואה הוא נעמד מול הראי אומר לו הרב מה אני רואה יצירת מופת של הקדוש ברוך הוא אמנם לא כולי נכנס בכוטר של המרא אבל גם יצירת מופת ישתבח שמו לעד תראה מה בורא עולם יצר פה איך הוא פיסל אותי תראה איזה יופי זה רק בורא עולם יכול לעשות יצירה כזאת. אמר לו, "נראה לי קודם כל מומלץ תקווה תור לרופא עיניים. זה נראה לי מומלץ. אבל הוא אמר לו, יש לי שאלה לפני כן לשאול אותך.

לפני כן ביקשתי ממך להסתכל מהויטרינה מהחלון הגדול. אמרת לי שאתה רואה שמיים, אתה רואה דשא, אתה רואה תיארת לי פה תיאורים בלי סוף. במראה שהסתכלת ראית רק את עצמך. אומר לו אני לא מבין. זה זכוכית וזה זכוכית. איך מהזכוכית של הסלון ראית עולם שלם? ומהזכוכית פה אתה רואה בקושי את עצמך אפילו אתה לא נכנס כולך בפנים. איך אתה מסביר את זה? אומר לו האמת הרב לא יודע זה שאלה עמוקה רבנו אני לא זוכר שדיברת על זה באחד השיעורים משהו ואני לא הגעתי לחלק הזה באיזה ספר אבל אם תפנה אותי אני אעיין. או שאתה רוצה להגיד לי אתה הרב חדש לי. אמר לו אני חדש שלך אתה לא צריך לעיין כל כך הרבה. רק תפעיל את ההיגיון. הוא אמר לו,

"מאחורי המראה יש פס כסף וכשכסף נכנס לתמונה אתה רואה רק את עצמך. אתה הבנת? לפני שכסף נכנס לתמונה אתה יכול לראות עולם שלם, אתה יכול לראות את כולם. אתה מסוגל לחשוב על האחר אפילו, אתה מסוגל לחשוב על לתת למישהו אחר אפילו בלי לחשוב על להרוויח שום דבר. ופתאום שקצת כסף נכנס לחיים שלך, אז פתאום הדלת סגורה. פתאום אתה כבר לא מסוגל לחשוב לעשות טוב ליהודי אחר. פתאום הכל כבר הופך להיות כסף וכולם פה צריכים לעבור בידוקים והוא ורצ את הכסף שלי וההוא לו ככה וההוא תקווה תור עם המזכירה שלי על בסיס מקום פנוי נראה אם יהיה לי זמן קצת כסף נכנס לתמונה ומשהו מסתובב בפנים העיקרון הזה הוא נכון לא רק לכסף אלא לכל צורכי

הגוף ברגע שהמערכת הגופנית נכנס לה את התמונה אתה תראה רק את עצמך בדרך כלל ברגע שבן אדם חושב על החיים חים שלו רק במונחים של גוף, של חומר, של חמשת החושים אז הוא יחשוב בדרך כלל רק על עצמו. מה ישיג לי יותר הנאות? מה יגרום לי לחיות טוב יותר? מה יגרום לי להיות הצודק יותר? מה יגרום לי להיות המוצלח יותר? זה שנראה טוב יותר. למה? כי מה שאכפת לך זה רק המערכת הגופנית. אבל אם אתה מסוגל קצת לצאת מהאגו הזה ולחשוב גם קצת על הצד השני, זאת אומרת להכניס גם קצת את הנשמה לתמונה. תזכור שאתה לא רגוף, יש לך גם נשמה, משהו שהוא חזק יותר מכל ה כל היצרים החומריים האלה שאתה מצוגל לראות רק את עצמך. אתה מסוגל להתגבר על הקפס

כסף החומרי הזה. יש לך נשמה, אתה מסוגל לזכך את עצמך, לסלק רגע את התמונה ולראות רגע מבעד לזכוכית נקייה יותר. ביום שתצליח לראות מעבר לכסף, אז תוכל לראות גם אנשים אחרים. תוכל לראות גם את הטוב לב שיש לאנשים אחרים. לא רק את הגופות שלהם, גם קצת יותר את הנשמה. הוא לא אפילו גם בתוך הבית. תוכל לראות קצת את הפרטנר לחיים באמת שהוא לא כמו שחשבתי בהתחלה. הוא אפילו טוב יותר ממה שחשבתי בהתחלה. למה? כי אני לא שפר אותו רק לפי הגוף שלו. אני לא שופל אותו לפי העדה שלו. אני לא שופל אותו לפי ההורים שלו. אני שופר אותו לפי מה שהוא, לפי הנשמה שלו. אני מבין שיש לו מעלות ויש לו חסרונות בדיוק כמוני. גם לי יש גוף ונפש, יש

לי מעלות ויש לי חסרונות. אני לא רוצה שיראו רק את הגוף שלי. אני רוצה שיראו גם את הנשמה שלי. אז ככה אני גם צריך לפעול עם הצד השני שלי להוריד את הפס כסף בחיים לתת מקום גם לגוף אבל לא רק לגוף הייתה איזה ידיעה שהתפרסמה בתקשורת בחול כי מדומן זה היה בארצות הברית אם אני לא טועה סיפור אמיתי שהיה הגיע פעם זקן לסניף של בנק הוא ניגש לפקידה מניח לפתק על השולחן היא מסתכלת על הפתק כתוב שם זה שוד אמנם בשגיעות כתיב אבל כתוב זה שוד הוא התאמץ היא מרימה את הראש אומר לה כן זה רציני חבל לעשות לעשות בלאגן, לכלך את המקום זה תביא את הכסף אני הולך טוב פיקוח נפש מה לעשות פותחת את הקופה מוציאה לו את כל הכסף כך הה הוא

לוקח את הכסף מעמיס הכל לתוך התיק ובמקום לצאת מהסניף הוא מתיישב על הכיסא בקבלה כנראה מתכנן להפקיד עכשיו זה הדרך אולי לעשות דירות היום אני לא יודע אבל אל תלמדו מזה בכל אופן שודד את הכסף ומחכה בקבלה היא לא חושבת פעמיים מהר מזיקה את המשטרה. מגיעים מהר שוטרים. מה קרה? שדדו אותי הרגע. ראית לאן הוא ברח? אומרת לא השוטר הוא לא ברח. הוא יושב מאחוריך בקבלה. רגוע רגל על רגל. הכל בסדר. הוא מסתכל אחורה, רואה את הבחור, יושב עם התיק, הוא ניגש אליו, אומר לו, "תגיד לי, יש מצב במקרה שדדת עכשיו?" הוא אומר לו, "אמת כן, הנה הכסף עדיין פה, לא השתמשתי עוד בדולר. אפילו הכל פה, הכל בסדר גמור, עם הגומיות אפילו." אומר

לו, "ולמה עשית את זה? אומר לו, "תשמע, עזוב, חבל שאנחנו מבזבזים את הזמן בינינו. קח אותי ישר לשופט. גם ככה אין לך סמכות. אז יאללה, חבל על הדוסיח בינינו." טוב, השוטר רואה בחור רציני, בחור, אתה יודע, מאוד בטוח בעצמו. לקח אותי לבית משפט בכזה אומץ, בוא לוקח אותו. מגיע איתו לבית משפט, אומר לשופט, "תפנה את הכל. עכשיו יש פה סיפור, לא יודע אם תראה אותו פעם השנייה." זה הבחור הזה. הייתי הזיקו אותי עכשיו לסניב של בנק. הבחור רוקן את הקופה. איפה כל הכסף אצלו בתוך התיק אני שואל את הבן אדם שדעת אומר לי כן שאלתי אותו למה הוא אומר שהוא רוצה לספר לך למה אז הנה בבקשה הוא לפניך ברשותך רק נשאר לשמוע כי זה מסקרן

אותי אומר לו השופט תגיד לי אתה מאשר את מה שהוא אמר אומר לו מאשר כל מילה הוא מדייק השוטר הזה אומר לו ולמה עשית את זה למה שדעת בנק אומר לו אני אספר לך אומר לו תשמע אנינסו עם אישה לא משנה מאיזה עדה וזו תשמע מהיום שהתחתנתי תשמע לא ראיתי יום אחד טוב בחיים תשמע מה אני אגיד לך ניסיתי באמת ניסיתי אבל תשמע זה לא הולך תראה אותי אני היום בן אדם מבוגר קרוב לגיל 70 די אין לי כוח מספיק אמרתי תשמע זהו הוא רוצה ללכת לחיים שלי קצת מה שנשאר קצת לחיות בשקט אבל אמרתי תשמע אם אני נפרד ממנה בצורה חוקית אוו מה היא תעשה לי זאת היא עוד תוציא ממני מזונות גם לילדים מעל גיל 18 זה אתה לא מכיר אותה שופט אמרתי חשבתי על

רעיון יותר פשוט אמרתי אני הולך לסניב של בנק שודד אותו מכניסים אותי כמה שנים שיתנו אני רק אברך את השופט תכניס אותי כמה שנים שאתה רוצה שמה יש לי אוכל מסודר מקום לישון בשקט גם ככה אני חי בכלא לפחות שמה אני לבד תענוג אז יאללה אומר לו השופט פה כל הכסף קח שים מזיקים רק תגיד לאיפה אני יושן הלילה השופט אומר לו, "תשמע, אני שומע את הסיפור שלך, אני מתרשם באמת, עברת חיים קשים, אני גוזר עליך חמש שנים, איך שוא אומר, חמש שנים הבחור קופץ, יש אומר לו, חכה לא, שמעת את הסוף אומר לו, אני גוזר עליך חמש שנים מהשר בית מותק. בוא נגיד שלשדוד הוא לא חשב על זה פעם נוספת. אבל את המסר שלנו מהאדם הזה צריך לזכור בחיים אסור

לנו להיות מיועשים מהצד השני ברמה כזאת בסופו של דבר צריך לזכור שגם אם הצד השני הוא נשלט בידי הגוף בסדר כל אחד והעניינים שלו והיצרים שלו אבל זה משהו שהוא ניתן לשינוי כי בתורך כל אחד ואחד יש נשמה אל תתייאש מבן אדם ברמה כזאת שאתה אומרת תשמע אתך אין מה לעשות אין לך תקנה לכל אחד יש תקנה ולזה מה שאומר ג'ון גוטמן אם אתה תבחר חר להשקיע בזוגיות שלך, אתה תביא אותה לזוגיות טובה. אם אתה חושב שזה עניין של מזל ואתה חסר מזל, אז כנראה זה באמת אין מה לעשות איתך. אבל לא כי זה לא אפשרי. בגלל שאתה מאמין אחרת. וכל זמן שאתה חושב שאין סיכוי, אז לא יהיה סיכוי. אבל אם אתה מוכן לקחת את עצמך בידיים ולהשקיע בזוגיות הזאת,

יש מצב שיום מסוים אתה תגיע למצב שתיחי בזוגיות טובה. השאלה כמה אתה מוכן להשקיע, כמה אתה מוכן להתאמץ. זה הרעיון בעצם. אז אני חוזר בעצם למשפט הפתיח. איך למצוא זוגיות טובה זה באמת לא אפשרי כי זוגיות טובה לא מוצאים. זוגיות טובה עושים. זוגיות טובה מייצרים. זוגיות טובה זה אומר שאני בוחר את הפרטנר לחיים שלי אחד כזה שאני אוכל לעבוד איתו. אני בא בנכונות לעבוד ואני בוחן באמת שהצד השני גם בנכונות להשקיע ושנינו יחד יכולים לעבוד ולהשקיע. אני חותם בענקדות אחת. אתה היה פעם מנקם את עוסים נכנס פעם לו קוקפיט בא לנקות אותו טוב אז ככה תוך כדי שהוא מנקה הוא רואה ספר והוא רואה כתוב על הכותרת איך להטיס מטוס ההוא

אומר תשמע אני פה לבד כל יום אני עם אתטה בתוך הקוקפיט בוא ננסה דברים חדשים הוא סוגר את הדלת בחוץ פותח את העמוד הראשון הוא רואה כתוב כדי להטניע את המטוס תלחץ על הכפתור האדום הוא רואה מלא כפתורים איפה כפתור אדום הנה אדום לוחץ על האדום המטוס מתניע יואו מבסוט הוא הופך דף פורה כתוב אם אתה רוצה להניע את המטוס תלחץ על הכפתור הירוק איפה כפתור ירוק לוחץ על הירוק יואו מטוס מתחיל לזוז איזה מבסוט הוא זורק את החומרי ניקוי מתיישב על הכיסא הוא הופך את הדף הוא רואה כתוב אם אתה רוצה להמרי תלחץ על הכפתור הכחול איפה כפתור הכחול לוחץ הכפתור מתחיל לקבל המטוס מתחיל לקבל זווית איזה מבסוט הוא תופס את ההגה 20 דקות הוא

חוגג את החיים שלו בשמיים הבחור צללומים למעלה לא רואה בעיניים אחרי 20 דקות הבחור מיצד את התענו נוג אומר די כבר נהיה לי בחילות כבר מהטיסה הזאת אני רוצה לנחוט הוא הופך את הדף ושם כתוב אם אתה רוצה לדעת איך להנחית את המטוס תקנה את חלק ב אז שיהיה לך בהצלחה את המסקנה מהסיפור תיקחו לחיים שלכם הגוף שלנו יודע לעוף בעולם הזה הוא יודע תן לי חומר אני עף תן לי רק לקחת הקדוש ברוך הוא נתן נשמה כדי שנדע לנחוט כשצריך אז גם בחיים האישיים שלך תדע להנחיט את הגוף עם הנשמה וגם בזוגיות. תן יותר מקום לנשמה גם לגוף, אבל בעיקר לנשמה ותדע להנחיט את הגוף כשצריך וננהל את הזוגיות בצורה מחילה וטובה. תודה רבה לכם על ההקשבה.

אני מאחל לכל אחד שנמצא פה לרווקים. זוגיות טובה בעזרת השם לנשואים. תאמינו בעצמכם. זה אפשרי בעזרת השם. שתזכו כל אחד ואחד לזוגיות טובה, לשלום בית אמיתי. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשע אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי חכ