פרשת שמיני תשפ"ד 2024 parashat Shmini- הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכלל הציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים השבוע פרשת שמיני שהיא גם פרשת החודש כתוב בפסוק כך ויאמר משה לאהרון כרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת לתך וכפר בעדך ובעד העם מה זה המילים כרב אל המזבח למה שהוא לא התקרב אז יש פה שלוש פירושים התרגום יונתן בן עוזיאל כותב שכשאומרים שלו הוא היה נדמה לו כעגל והוא פחד להתקרב לפי התרגום יונתן בן עוזיאל היה לו פחד למה אמר אני חוטא בבית המקדש כל פעולה הכי קטנה לא כראוי מיד מיד מתים נדב ואביו הכניסו א אש זרה אשר לא ציווה השם מיד מתו מי שנכנס לבית המקדש מה קורה לו מיד הוא מת מיד מה שקורה נמצא אם כן נמצא אם כן שאהרון פחד אומר לו משה רבינו כרב תתקרב יהודי

צריך לדעת אתה מפחד המסירות נפש שאתה יודע שאתה יכול למות היא תתקן את זה שלא מסרת את הנפש ב עגל ועמדת ועשית להם את העגל אז זה שאתה עכשיו יודע שאתה יכול למות אתה רואה ש חטא העגל מקטרג עליך ותביא תכפר זה שיטת תרגום מתן בן עוזיאל רשי מוסיף בשם תורת כהנים עוד מילה לפי שאהרון היה בוש וירא ירא זה מה שכתב תרגום יונתן אבל מה זה בוש אהרון התבייש דבר שני יש לו בעיה התבייש להתקרב אני זה שעשיתי את העגל אני זה שחטתי את עם ישראל בשלוש העבירות הכי חמורות בלי שהתכוונתי אבל על ידי עצה החטא אני אהייה כהן צליח ציבור להגן על כל העם צריך מישהו אחר אני מתבייש אומר משה לאהרון כרב לכך נבחרת אם אתה רואה שיש לך קושי

אומר האמרי אמת אם זה קשה פה התפקיד שלך התפקיד שלך הוא לעשות ולהתמודד מול הקושי הרמבן עם נ כותב פה פירוש שלישי הוא מביא בשם אחרים שהשטן רצה לבלבל את אהרון הוא עשה לו את המזבח בצורה של עגל המזבח מרובע מלבני הפך את המזבח לצורה של עגל ואהרון אמר מה קרה למזבח נהייה עגל כאילו חטא העגל בא לקטרג עליי אמר לו באמת אמר לו לכן משה רבנו כרב אל תעשה את החשבון הזה לכך נבחרת מה זה לכך נבחרת כשהשטן מקטרג המלחמה עם השטן היא הכפרה בזה תכפר בעדך או באדם יהודי אף פעם לא מרים את הראש איך אמר מישהו כשאיבד כסף איבדתי משהו חשוב אבל כשאתה מאבד את העוז את הכוח להילחם האדם גמר תמיד את הרוח איש מכלכל מחלהו שאדם יש לו את

הרוח יש לו את התקווה זה יכול לנצח את הכל איפה מתחילה הנפילה כשבן אדם מרים ידיים אני רוצה להביא לכם דבר מדהים שמאוד מאוד התפעלתי ממנו הרב משקובסקי הביא שבחור בישיבה קטנה בירושלים ישיבת אמרי משה אני כל כך נהניתי הוא דרש דרשה לפני איפורים והוא אמר שם רעיון מאוד מאוד יקר שאני רוצה לספר לכם ולשתף אותכם ברעיון שהוא הביא שם הוא אמר ככה היה אברך בן עליה מתמיד גדול שאשתו תמיד אחרי איש גדול עומדת אישה עוד יותר גדולה כי היא מגדלת את הבעל היייתה אומרת לו אתה לא עושה כלום אתה רק יושב ולומד אני לוקחת את כל אול הפרנסה אול הבית או על גידול לילדים עוד על טיפול בבית עליי ועל צברים האברך ניגש לאשתו אומר לעצמי

אני מאוד מאוד מעריך את מה שאת עושה אני אבל הולך בנקו בדרך ליד הירקן והולך בדרך ליד המכולת את הקניות אני יכול לעשות תכתבי לי בפתק מה את רוצה שאני אקנה כל יום אני רוצה אומרת אני לא צריכה אני מבקש אני רוצה להרגיש שותף תני לי היא אומרת לו טוב אני מניחה לך פתק על המקרר תיקח את הפתק בבוקר כשאתה יוצא לכולל כשאתה חוזר תיכנס לירקן ותקנה לי הוא מגיע לירקן היא כותבת לו תביא לי ארבע אדומים ושלוש ירוקים אומר מה זה אדומים עגבניות פלפלים גמבה מה זה ירוקים יש ק גם פלפל ירוק יש גם מתקשר לאשתו מה זה ה ארבע ירוקים שלוש שלוש ירוקים ארבע אדומים אומרת לו אדומים זה עגבניות והירוקים זה מלפפונים טוב לא מבין למה היא

כותבת לו כתב חידה במקום לכתוב לו ברור קנה באה הביתה מביא לה אומרת לו תודה רבה יפה מאוד אומרת לו אומר לה אני רוצה שגם מחר תביא לי כל יום מהמה שאת צריכה אומרת לו טוב גם מחר אני שם לך פתק שמה לו פתק היא כותבת לו הולך למקום לארקן הוא רואה שלוש חומים וארבע כתומים מה זה חומים מה זה חומים בטה מהזה התקשר לאשתו מה זה החומים חצילים חומים והכתומים גזר טוב מגיע ביום השלישי אומר מה מוצא חן בעיניה כל ה כתבי חידה האלה הוא רואה חמש לבנים וארבע חומים בהירים מה זה מתקשר זה חמש בצלים וחמש תפוחי אדמה ארבע תפוחי אדמה תגידי לי כבוד הרבנית בשביל מה את כותבת לי כתבי חידה תכתבי לי ברור תפוחי אדמה ובצלים אמר לו אתה לא

מבין אני לא צריכה ממך את הגזר את התפוחי אדמה אני רוצה את הטלפון אני רוצה את הקשר איתך אני מעוניינת בקשר אמר אותו בחור משהו מדהים יש הנשים שאומרים לקדוש ברוך הוא אנחנו דופקים שלוש תפילות ביום למדתי את השיעור ביום עשיתי 100 ברכות ביום עשיתי את המצוות אומר קבר אני לא צריך את המצוות שלך אני מסתדר מצויין גם בלעדיהם אני רוצה את הקשר אני רוצה שתדבר איתי בתפילה אני רוצה שתיגש אליי בתפילה ותדבר איתי אני רוצה שתדבר איתי בלימוד שתרגיש שאני יושב מולך ולומד איתך ביחד כשאדם עוסק בתורה אומרת הגמרא בחות דו הקדוש ברוך ה יושב מולו במה הקדוש ברוך הוא מעוניין שנהיה כולנו קשורים אחד לשני כולנו נהיה מחוברים אחד

לשני תעשה את המצוות עם חשק תעשה את המצוות עם שמחה תעשה את המצוות עם טעם טוב זה הקדוש ברוך הוא מבקש מכל יהודי לא צריך שדפוק לי את המצוות לא צריך שתביא לי את הדברים האישה רוצה מבעלה את הקשר גם הקדוש ברוך הוא מצפה מבניו אני רוצה איתכם את הקשר כמה אדם צריך להתבונן בדבר הנפלא הזה סיפר לי נתחיל אולי בנקודה הזאת היה ראש קולל שבאו לספר לו שיש איזה אישה אלמנה שאיין לה מי שיטפל בה והיא מסכנה היא עסוקה שהיא תן משהו לאלמנה אמר אותו ראש קולל אני לא יכול הלך הוא אומר באותו לילה אמרו לו אבל ה לבד ואתה מכיר אותה תנסה לעזור ציפינו התחמק לא עזר אומר בלילה היה לו איזה הפסקת חשמל איזה בעיה אז יש להם חדר חשמל

בבניין לא יודע משהו כזה הוא ירד לחדר חשמל פתח אותו כדי לבדוק מאיפה הבעייה שהוא ירד לחדר למטה לבדוק זה חדר ש ננעל כזה כאילו חדר ננעל הוא מצא את עצמו שהדלת נטרקה ו ננעלה והוא בפנים אומר מי יעבור עכשיו בלילה ליד החדר חשמל אני דופק זה דלת עבה אני אדפוק שם מי ישמע אותי מי יראה אותי ווא אומר מה יהיה כנראה לא היה קליטה שם בטלפון או שהוא ירד בלי פלאפון ירד שנייה לתקן משהו בחשמל ירד בלי הפלאפון אז לא היה לו פלאפון הוא יושב שם הוא עושה חשבון נפש למה השם תקע אותי לבד הוא רצה להרגיש לתת לי להרגיש איך זה להיות לבד אני לא הרגשתי את צער האלמנה שהיא לבד השם ישאיר אותי פה לבד אמר אני מקבל על עצמי שבעזרת השם

אני מיד עוזר לאותה אלמנה אני נותן מה שאני יכול ואני מבקש מהאנשים וניגש לכל הנשים שאני מכיר שגם הם יתנו אומר הוא רק קיבל את עצמו התחיל לדפוק על הדלת בדיוק עבר שם שכן ליד אומר לו מה קרה לך נתקעת פתח לו את הדלת והוא עלה הוא מיד מתקשר משלם לאותה אלמנה הקדוש ברוך הוא מה שהוא מחפש מאיתנו זה שנרגיש אחד את השני נרגיש את הקשר איתו שיהודי לא יעשה את הדברים סתם אלא יעשה אותם עם רגש מוריי ורבותיי אני רוצה שתשימו לב דבר מאוד מעניין בפרשת השבוע יש לנו את הטומאה של כלי כלים תומת כלים אז כתוב שכלי חרס יש בו שלוש הלכות שונות מכלי מתכות כלי כסף כלי זהב כלי זכוכית זה מדרבנן א כלי ברזל בדרך כל אין ברזל יש

אלומיניום יפה מה ההבדל כלי מתכת מקבל טומאה מגבו אני נוגע בתור טמא מבחוץ של הכלי של קידוש טימאתי אותו כלי חרס אני אגע בו עד מחר עם הטומאה בגב מבחוץ הוא לא תמא לא טמא למה למה כלי מתכת נטמא מתוכו גם מגבו ואילו כלי חרס רק מתוכו ולא מגבו אתם יודעים למה הכלי מתכת מתגאה במה הוא מתגאה תראה איזה כלי יפה אני איזה זהב תראה איזה גביע הוא מתגאה בחוץ שלו אתה מתגאה בחוץ שמה היצר הרע יתפוס אותך המלחמה שלך היא במקום שבו אתה מתגאה הכלי חרס אומר אני כלי עלוב פשוט כש מצורה מביאים לו דוגמה שכלי שכולם לא היו זורקים אותו לא משתמשים זה כלי חרס אין לו מה להתגאות בגב שלו הגב שלו לא יפה אתה לא מתגאה פה לא המלחמה שלך זה

לא התפקיד פה הטומאה לא תגיע תמשיכו הלאה כלי חרס יש בו הלכה שנייה נתמ מאוויר אני לא נוגע בתוך הכלי אני טמא הכנסתי את האצבע לאוויר של חלל הכלי אני כבר מטמא את הכלי כלי מתכת נטמע רק במגע ובמסע למה הכלי חרס יש לו דבר אחד שוא מתגי אתה חושב שאני כלומניק נראה לך שאני נראה ככה אתה יודע מה אני שם בפנים יין יין משובח שומרים אותו בכלי חרס אה אתה מתגאה במה שאתה שומר לא ביופי שלך אלא במה שאתה מכיל בזה אתה מתגאה פה היצר הרע שלך המלחמה של האדם והטומאה באה בנקודה שבה הוא מתגאה במה שהוא מרגיש חשוב מה שהוא מרגיש חזק עלי כך נבחרת ו בדברים האלה דבר שלישי כלי חרס טהרתו הוא בולע כל כך חזק שאי אפשר פליט את זה בעגלה

במים חמים אתהה לא יכול להכניס פה בתוך ח לפליט אלא שבירתו זוהי טהרתו צריך לשבור אותו ואז לטהר אותו אומר הכלי חרס מסתובב ליד כל הריקים בעם ישראל א לו איפה הכלי חרס נמצא כלי פשוט אומר לו אתה חושב שאם אתה מסתובב עם חברה ריקנית אתה לא תושפע אתה תקבל כזאת בליאה שלא תוכל להתפטר עד ש תצטרך לשבור את הנקודה הזאת זה המוסר שכותבת לנו התורה בטומאה של כלי חרס אני רוצה להביא לכם דבר מאוד מאוד מעניין כמה יהודי צריך תמיד לדעת שאני מחפש את הקשר עם הקדוש ברוך הוא והתפקיד שלי והמלחמה שלי היא בנקודה הזאת סיפרתי אני חושב לחלק מהשיעור שאני מכיר יהודי שלא עלינו נפלו עליו השמיים הרופא אומר לו שגילו לו בכבד גידול

והגידול התפשט ושלח גרורות ואיין מה לעשות עבוד אין טיפולים אין כלום אמר לו תיקח יש לך חודשים ספורים לחיות תנצל את הזמן הוא ניגש לרופא אומר מה אכפת לך תעשה לי טיפולים לא יעזרו אני רוצה שתעשה אומר לו אתה סתם תסבול תגמור את החיים יפה אמר אני מבקש תעשה את הטיפולים אל תשאיר אותי ככה הוא עושה את כל הטיפולים וברוך השם עושים סיטי רואים שהכ וכל הגורות נהיו נקיים אומר לו הרופא תשמע אני לא האמנתי לפי כל הכללים של הרפואה זה לא יכול ללכת בא החולה החולה שהבריא שלח לרופא זר פרחים ענק אמר אתה מביא לי זר פרחים אתה צריך להביא לי זר של אבנים אני אמרתי לך שאין טיפולים אם אני לא הייתי עושה טיפולים היית מת אומר אתה

לא מבין זה בדיוק הפוך אם היית אומר לי שיש טיפולי אם הייתי סומך עליך אם הייתי סומך עליך אז הייתי הולך אבל כשאמרת לי שאין טיפולים שמחתי על הקדוש ברוך הוא כששמתי עליו ולא עליך זה מה שהביא לי את הרפואה אז אני שולח לך זר פרחים כי למיסה בגללך קיבלתי את הרפואה יהודי לפעמים מקבל מכה כואב לו והוא לא מבין למה כואב לו תדעו שכל הכאב הזה הוא בשבילו סיפרתי גם לחלק מהשיעור סיפור שאני מכיר אדם שהיה לו שותף שפתאום מעל בשותפות תמיד אמר לי אמר רב חיים קנייבסקי כמה פעמים היינו בכמה סיטואציה זותי טוב הוא אמר שותפים זה לא דבר בריא אומר כשיש שותפים אייך הוא אמר זה המשפט שותפים זה לא טוב כי אז מדי פעם בהתחלה מתחילים

טוב אחר כך משך הזמן השותף הזה מרגיש שהוא עובד יותר מוסר את הנפש יותר והשני קצת מנצל את הזמן ומתחילים הוראות היתר למעול בדברים ומפה הדרך קצרה לבעיות בא שותף אחד וכמעט גנב את הכל השותף השני השותף השני ניגש לרב והתחיל לבכות ולצעוק על מר גורלו אומר לו רב לפני שאה רוצה שאני אבא את השותף אני אדבר איתו הכל תגיד לי מה קורה אצלך בבית איך הולך בשידוכים עם הילדים אומר לו קטסטרופה שלא תדע מצרות הכל תקוע אומר לו ואייך הבריאות אומר לו לא משהו לא אצלי ולא אצל אשתי אומר לו ואיך הפרנסה אני עכשיו מספר לרב איזה בעיות אתה מתפלל אומר אני לא מפסיק להתפלל כאילו השם לא רוצה לשמוע את התפילות שלי אומר לו לך תדע אולי

יש איזה קטרוג עליך מחמאת שיש לך גזל בידיים יש לך איזה עבירה אחרת או קפידה של מישהו שהיא חוסמת את התפילות שהתקבלו והקדוש ברוך הוא רואה שאתה כל כך מתחנן כל כך הרבה צרות הוא אמר אני רואה ש היהודי מתפלל אבל אני לא יכול לענות לו כי יש לו איזה קפידה שהוא פגע במישהו בלי שהוא שם לב או שהוא גזל מישהו וזה מונע לו את התפילה אומר יש לי עצה מה העצה יש האלוקים גם כשיש מידת הדין אלוקים יבקש את הנרדף אם מישהו גונב אותך סוחט אותך דף אותך האלוקים יבקש את הנרדף מי שנרדף תמיד השם שומע לו זאת אומר מה עשה הקדוש ברוך הוא גלגל שהשותף יגנוב אותך ואז הוא יגנב אותך אתה עכשיו נרדף אם אתה עכשיו נרדף אתה תתפלל על שידוכים

יהיה שידוכים תתפלל על בריאות בעזרת השם תבוא בריאות תתפלל על הדברים יהיה לך את הכל אז אל תתלונן הצרה הזאת לטובתך זה לא כי שכחתי איתך אדרבה אני רוצה לחזק את הקשר בינינו אני רוצה לתת האדם הזה אורו עיניו הוא אומר שבאמת הוא התחיל להתפלל מעומק הלב והוא ניצל במקום את כל המרמור את הת רצון הזאת שהוא נמצא בה לתפילה ברוך השם גם השידוכים זזו גם הבריאות ומה קרה אותו אדם שהיה איתו תבות בפרנסה גנב לו הרגיש נקיפות מצפון הוא היה בטוח שהוא יטבע אותו צעק עליו הוא רואה שהוא לא טובע הוא לא צועק והוא רואה שהוא במצוקה הוא ניגש אומר לו אני רוצה להגיע איתך לשלום הסכם פשרה והגיע איתו לפשרה והכל הסתדר נמצא שבאמת הכל

היה לטובתו כדי ליצור איתו קשר עם ריבונו של עולם כדי ליצור את הדברים האלה מוריי ורבותיי האור החיים הקדוש בפרשת השבוע מביא שלמה לחזיר קוראים חזיר מביא את דברי המדרש בלקחת שהחזיר יחזור להיות טהור שיבוא המשיח לעתיד לבוא החזיר יהיה לו את שתי הסימנים הכשרים הוא גם יהיה מפריס פרסה גם העלה גרה נשאלת השאלה מכל הבהמות הטמאות מי יחזור להיות כשר רק החזיר הגמרא במסכת ברכות פרק שלישי אומרת שחזיר שעובר הפה של החזיר הוא כמו צואה עוברת אסו לך להתפלל הוא כל היום עובר באשפה שואלת הגמרא פשיטה יש לו לכלוך אומרת הגמרא לא גם כשהוא יוצא מהנהר כביכול עכשיו הוא נשטף ורחץ את עצמו גם אז הפה שלו הוא כמו צוה עוברת הדבר

הכי מאוס הוא כל היום נובר באשפה זיר יחזור להייות ההור הגמל שותה כמויות של מים יש לו זנב קצר והוא גבוה ורץ בתוך הקוצים במדבר של 50 מעלות ונוסע במסירות נפש בלי לשתות בלי לבקש אוכל יש לו מחסנים של אוכל ושתייה ספינת המדבר ישאר טמא השפן המסכן הקטנצ'יק ישאר טמא הארנבת שכל הילדים משחקים אותה תישאר טמאה הנשר ישאר טמא הדוכיפת היפה הזה ישאר טמא מי יחזור רק החזיר למה שמעתי פעם משל דבר דים מדהים הגמל השפן עדו חיפת השלימו עם המצב אמרו אנחנו עבודים טמאים זה מה שיש נשארים החזיר הוא הכי טמא מכולם הוא כל היום הראש שלו באשפה הוא לא מסוגל להתגבר על עצמו אפילו רגע אחד אבל כל הבהמות ישנות שהרגליים שלהם הם מתחת את

הבטן כלפי לאחור היחיד שישן עם ידיים פרוסות קדימה זה החזיר אומרים חזל למה אומר תראו שאני טהור אז כולם אומרים יזהרו מן הצבועים אני מפריז פרסה מה אתה מפריז פרסה אבל אתה גרה לא מעלה שמעתי פה כתוב את הסוד החזיר מראה לכולם אני רוצה להיות טהור אני רוצה מה אני אעשה אני חזיר אני לא מתגבר על עצמי אני כל היום נובר באשפה זה שהחזיר מושיט את הידיים שלו קדימה ורוצה להיות טהור אפילו שהוא החיה המופקעת ביותר אפילו שהוא החייה הטמאה ביותר הוא יחזור להיות טהור אבל הגמל לא ניסה להיות טהור לא ניסה להתרומם הוא השלים עם המצב הוא ישאר טמא פה ההבדל בין החזיר לבין הגמל אני רוצה להוסיף לכם דבר מאוד מעניין ראיתי הבאתי לכם

את זה הייתי פגשתי ירושלים יהודי שבא משלומי שלומי בצפון אומר פינו אותם אבל אומר מזל שפינו את כל הקבוצה של שלומי פינו אותם לירושלים אז הוא אומר הם ראו שזה נמשך הם סוכרים דירה בירושלים גדולה ברובה ווא אומר וכל שלומי כל היישוב שלו נמצא אז הוא מלמד ואשתו מחנכת אז הילדים של שלומי נמצאים אז הוא מקבל משכורת ואשתו מקבלת משכורת ממשיכים לתת שיעורים בירושלים אבל כיוון שהם מפנים מהבית אז הם הביאו את כל הבית שלמקום כל פעם לנסוע להסתכן עשו הובלה הביאו את כל הדברים מהבית בינתיים גרים בירושלים והם מקבלים מהמדינה 36 אלף שק כל חודש מקבלים כל חודש לכל המשפחה 36 אל שק אז אומר אני גם מקבל את המשכורת אשתי מקבלת את

המשכורת וגם נכנס לנו עוד כל חודש 36,000 שק אומר אז עכשיו הולי לנו קצת שחירות בסדר הוא אומר הוא הגיע לבית כנסת התחיל להכיר אנשים הכיר אנשים רוא כזה אדם מיוחד כזה אדם מורם הייתה לו בת הציעו שידוך אחד מהבית כנסת הציע שמה לאחד מבנות משפחתו אל בני משפחתו נהייה שידוך עם הבת שלו אומר אם הייתי מביא משלומי לאיזה משפחה בירושלים איפה זה שלומי בכלל במפה איפה היא נמצאת מי זה שמה איך אני אתחיל לברר איפה אני אתחיל לשמוע אף אחד בכלל לא היה מתחיל לברר לשמוע עליו כלום אומר בזכות מה הקדוש ברוך הוא הביא לו את השידוך המאז יצא מתוק דהיינו מתוך הצרה יצאה לו הברכה אומר גם נפטרה לו הבעייה של הפרנסה גם הוא ממשיך

בעבודה גם גר בירושלים קרוב לכותל גם השידוך הוא אומר כל מערכת החיים עם כל הצרות בתוך המערכת הוא רואה את יד השם את הקשר ריבונו של עולם העיר לו פנים יהודי צריך לדעת שכשהוא זוכה להערת פנים מהשם זה בדיוק הכוח אתה צריך להחזיר בהרת פנים להשם שהמצוות שלך יעשו עם שמחה שהמצוות שלך יעשו חשק הוא יכול להצליח הדברי חיים מצאנז היה בעל צדקה אחד מהאדמורי"ם היה כל יום דואג שלא ישאר לו שקל אחד תחשבו איזה מה מה יהיה מחר בבוקר אולי מחר אני לא אקבל הוא היה הכל נותן הכל סיפר הנכד שלו השף ה חי מניצן זה האדמור מקלו זימבור אומר דע לך שסבא שלי היה לו בתכונה מידת הקמצנות אומר אם היה נשבר בבית הוא היה כולו ערורי כולו

כאוב אומר ומצד שני הוא היה פזרן אומר למה הוא ראה כמה יש לו קושי לתת אז פה הוא הבין שעלי כך נבחרת שלא זה המלחמה בנקודה הזאת הוא נלחם עד הסוף הוא לא השאיר לעצמו כלום אומר וזה הצמיח אותו ונתן לו סיעתא דשמיא שכשהוא היה מדבר עם הקדוש ברוך הוא מיד השם היה שומע לכל הברכות שלו ידוע שהוא היה בעל מופט בצורה מופלגת הוא אומר למה כי הוא היה צריך כל הזמן להילחם כל הזמן לשבור את המידות למה אני אוהב את הסיפורים האלה כולם מספרים לך שהוא היה גדול הקדוש מרחם פה הנכד שלו אני לא הייתי מעיז חס ושלום לספר עליו כזה דבר הנכד שלו מספר את זה הוא מספר את זה אז אני אומר בביאור יהונתן על תרגום יהונתן בן עוזיאל מובא בחומש

עוז והדר הוא כותב יש שמונה שרצים טמאים עצב כבד מחובר לאדמה בקושי זז חובר ארצי הלטה מחליפה צבעים כותבת יש לה סמ מוות אחב רשי כל אחד עם ה הסיפור שלו או שהצו זה קרפדה יש שמה אחד שקוראים לו הענקה אומר למה למה למה הענקה מכל השרצים בעולם כל הרמשים מי שנוגע בה אחרי שהיא מתה היא מתמת ה אומר הענקה כי זה קיפוד כל היום נענק כל היום בוכה כל היום מתלונן זה לא טוב לי זה לא טוב לי זה לא טוב לי אומר זה שרץ טמא אתה יודע מי זה שרץ טמא מי שכל היום מתלונן קח תילחם הק א זה זה לכך נבחרת התפקיד שלך הוא להסתדר עם הכיפות שבך עם זה אתה צריך להסתדר עם זה אתה צריך להתמודד מורי ורבותיי אני רוצה לספר לכם הביא הרב צוקר

בספר שלו י דבר נפלא הוא אומר שהיה איזה אברך שהיה הולך בבית חולים אחד הבתי חולים לא יודע איזה בית חולים באזור הוא היה עושה קידוש במחלקות בשבת והייתה שם רופאה רוסיה רחוקה מנותקת יום אחד היא שואלת אותו אכלת פעם חזיר אומר לו חס וחלילה אני רק מריח את החזיר השם ירחם אני יכול להגיד לכם שני הייתי לא תקום פעמיים צרה הייתי פעם בבית חולים באיכילוב והכניסו לנו שם איזה גוי רוסי ששילם נכנס לחדר אני פשוט הלכתי להכי לא הצלחתי לשבת שמה דקה אחת הבת שלי בכלל הרגישה שהנשמה שלה פורחת אני ניגש שואל שם את המנקה מה זה הריח הזה היא אומרת לי שהשכן הוא פשוט חולה בלו ומקבל אסטרואידים אז הסבתא הגיעה הגויה מכינה לו כל יום

חזיר שיהיה לו שהוא יהיה בריא וחזק אמרתי לה זה הריח אמרתי לה אני מוציא את המזוודות החוצה אני ישן בשפה אני אבל בחדר הזה לא יכול לישון אני רק הערכתי את זה יצאה לי הנשמה אומרת לו לא אכלת אומר אני לא רק שלא יכול לאכול מאה מוס בזה מוס קיצר יום אחד הוא עושה קידוש ווא אומר לה את רוצה לטעום מהמיץ ענבים ממיץ ענבים אין ב בעיה של יי נסח כי הוא מבוש ששל אומרת לו למה לא תביא היא תואמת מאז כל שבת היא היייתה מחכה אותה רופה שתואמת במשך הזמן בקשה להדליק נרות אחרי נרות שבת התחילה ללמוד לברך בקיצור מאיפה הכל התחיל משתייה קטנה של יין של מצווה הפסיקה לאכול חזיר היא לא הבינה בכלל מה זה מנותקת הוא רואה שאין עם מי

לדבר טיפה של קדושה טיפה של קשר עם הקדוש ברוך הוא כבר שינתה את כל התמונה כבר הביאה אותה לכל המצב מורי ורבותי אני רוצה להביא לכם מביא המדרש בפרשת השבוע שם זקני ישראל חכמי ישראל נמשלים לעוף עוף כוחו בכנפיים כך זקני ישרא הם כמו כנפיים של יונה ראיתי מה זה המשל לכנפיים תוריד ליונה את הכנפיים אם אתה מוריד לה את הכנפיים יש לה רגליים קטנות רזות כאלה יש לה כוח בקושי ללכת קצת כולם טרפו אותה החתולים הכלבים הנחשים אף אחד האנשים הילדים דרסו אותה מי יול הדבר היחיד שיכול להציל אותה ה ש לא יכ להתגונן זה הכנפיים היא מתרוממת יש לה עוד מעלה ככה הא רק את המקום הזה אם הייתה הולכת ברגליים הייתה הולכת ברדו של ה1 מטר

כשיש לה כנפיים הם הולכים מהקוטב הצפוני עד הקוטב הדרומי ישנים וציפורים שהולכים מקצה של העולם לקצה השני היא רואה עולמות חדשים אומרים לנו חזל אתה יודע זקני ישראל חכמי ישראל אתה יודע מה היא דעת תורה היא כמו כנפיים לא רק שהיא מצילה אותך מכל צרה היא גם נותנת לך להגיע למקומות שלא חלמת שתגיע הם נותנים לך מקומות שאתה לא העלית בדעתך זה יהודי צריך לחיות אני רוצה לספר לכם על הדבר הזה היה אורך מאוד מאוד חשוב שהוא היה בבעיות עם שלום בית קשות עם אשתו הוא לא רצה לתת גט והרבדים בבית דין של רב ניסים קרלי צעקו לתי תן גט לא רצה הם ידעו שהוא הסטייפלר מכיר אותו אמרו ל הסטייפלר הוא לא רוצה לתת גט הסטייפלר קורא לו

וצעק עליו מי שיודע שה סטייפל היה יודע לצעוק הרים עליו כאלה צעקות מה זה שאתה לא נותן גט הוא אסדה זה הלך מיד על המקום כתב גט לאשתו אחרי שהוא התגרש התחילו להגיע הצעות שידוכים ואז הגיע הצעה לאיזה משפחה אמרו אתם יודעים מ מכיר אותו הסטייפלר גשה המשפחה לשאול את הסטייפלר מה הרב אומר על האברך הזה אומר אברך מיוחד תיקחו אותו מצויין תחטפו אותו אברך מצוין ואז אחד מהבני בית של הסטייפלר אומר לו האברך הזה יגן את אשתו אתה יכול להגיד עליו שהוא מיוחד אומר האברך הוא בן עליה רק בשעת מחלוקת כשיש כעס ומריבה הוא אומר גם אנשים עם שכל מאבדים את השכל הם מתנהגים כמו באי שפיות זמנית אבל הוא עצמו אדם מאוד טוב רק הכעס

התסכול יכול להביא את הבן אדם לדיבורים או מצבים שהוא לא לה בדעתו שהוא יעמוד בהם אני בטוח שהיום הוא מתחרט על כל מה שהוא עמד הוא במהות אדם טוב זה גדול בישראל תראה את המבט שלו אנחנו היינו אומרים על הבן אדם הזה אי א פוסלים אותו גומרים לו את החיים לנצח הוא בא ואמר לך אל תגמור אותו אני רוצה להביא לכם אחד מהחטאים של נדב ואביו מה הוא היה שנכנסו שתויי יין לבית המקדש ראיתי שכותב בספר לעיר מה הטענה אומר אביו יום אחד בשר לאיזה אדם חכם שהיה מאוד רעב לאכול הוא הסתכל על הבשר רואה בשר מטובל ככה כולו עם דברים אמר אני לא אוכל אותו שאל אותו שאל אותו חכם למה אתה לא אוכל הבשר הזה מיוחד אמר לו אם הבשר היה טרי וטוב

ה לא היה צריך הרבה תבלינים אם אתה רואה שהציפו אותו בתבלינים וטעמים אומר זאת אומרת שהבשר מ שרוח אז כדי לכפות על הטעם הלא טוב על הטעם הלא טרי צריך לשים לו תבלינים כל כך חזקים כדי לכפות עליו בהודו יש להם תבלינים מאוד מאוד חזקים למה כי מה הם אוכלים שם הם אוכלים שם כל מיני שקצים רמס כל מיני השם ירחם אז התבלינים שלהם הם כאלה חזקים שלא תרגיש את הטעם ס הרוח הוא אומר התביעה על נדב ואביהו הייתה אתם גדולי הדור בקרובי יקדש אתם מהאנשים שראיתם ונכנסתם להר סיני ועליתם למעלה וראיתם את הקדושה של השכינה אתם צריכים יין שיסייע לכם לשמוח בעבודת השם אתם צריכים לשמוח בעבודת השם בלי תבלינים בלי דברים אחרים הקשר שלכם

עם הקדוש ברוך הוא צריך להיות קשר מצד עצמו עם כל השמחה על זה שאין לכם מספיק קשר על זה מתו בקרבתם לפני השם אתם צריכים להתקרב יותר הייתם צריכים להיות יותר שייכים לריבונו של עולם זה מה שאיבדתם אני רוצה להביא לכם ש זה גם היה ניסיון בעגל בני ישראל אמרו נעשה לנו אלוהים נעשה לנו פה הם באים לעשות בית המקדש לא מצליחים לבנות אותו שלושה חודשים מנסים להקים אותו לא מצליחים אתה חושב שאתה עושה משהו כל מי שעושה את הכל זה הקדוש ברוך הוא אתה חייב לחיות עם האמונה בהפטרה אנחנו היום לא נפטר את ההפטרה הזאת כי יהיה לנו הפטרת החודש הפטרת החודש היא תהיה לנו אבל אם היינו קוראים את ההפטרה כתוב שם שדוד כשלקח את ארון ברית

השם הוא היה מכרכר לפניו בכל עוז ואז אשתו מיכל אמרה לו שאתה נגלית כאחד הריקים אתה רואה את הבן אדם שקופץ יותר מדי חזק באמצע מה אתה קופץ תרקוד אבל נורמלי לא להשתגע אמר לדוד המלך אומר הרב פינקוס היה לי 13 מלחמות עם 13 מדינות חמי רודף אחריי בלי סוף להרוג אותי שאול הבן שלי אבשלום רודף אחריי להרוג אותי אחי טופל רודף אחריי דואג האדומים רודף אחריי את יודעת אבל איפה אני הוצאתי את כל הכוחות שלי איפה דוד מכרכר בכל עוז בכל הכוח לפני השם תדעי אם לפני השם הוצאתי את כל הכוחות זאת אומרת שאני שייך לכאן כשמיכל לא הבינה את זה מה היה העונה שלה תראו את המידה כנגד מידה לא היה לו לד עד יום אותה אמא בשביל תינוק שלה

מוותרת על שינה מוותרת על אוכל מוותרת על הכוחות מוותרת על המנוחה מוותרת על הכל רצה הוא חולה היא רצה איתו מטפלת בו מתפללת בוחה עליו מנקה אותו הוא מתסכל אותה והיא יושבת ומטפלת בו לא היה לה לד עד יום אותה את יודעת איפה שיש לך דבר שאתה מחבב אותו שם אתה שם את כל הכוחות שלך את לא הערכת שאני שם את כל הכוחות שלי לפני השם לא יהיה לוולד עד יום אותה כל יהודי צריך לזכור איפה המבחן שלו במקום שקשה לו איפה שאתה צריך את המלחמה שם הקדוש ברוך הוא שם אותך לכך נבחרת שלך הוא במקום הזה אני מסיים בסיפור הרב יוסף וליס מספר שיום אחד הוא היה ביום חמישי בצור חניה אתם ודים יודעים איזה תורות צריך לעשות כל הקנייה לשבת איזה

תורות היו בצרכניה לכבוד שבת והוא עומד ככה עם עגלה מלאה ויש תור גדול פתאום הוא מקבל טלפון מאיזה אמא של אחת שהייתה בסמינר רחים ואותה הבת שלה חזרה בתשובה ו יש לה צעקות ותלונות נגד ערכים שהרסו לה את הבת גנבו לה את הבת הוא ראה אותה כל כך כועסת הוא אמר לה אתה יודעת מה אני עכשיו עוזב את הכל איפה את נמצאת היא אומרת לו ברמת גן במסעדה מסויימת אני מגיע לדבר איתך הוא נסע נתן לה ליצוק הוא ראה שלמי היא אוהבת את הבת שלה רק היא מרגישה שהיא לא מכבדת קרא להבת אמר לה בת את חייבת בכיבוד אם לימד אותה איך להתנהג עם האמא והחזיר הוא אחר כך הלך מאוחר בלילה לעשות את הקנייה מחדש אחרי כל הקנייה שהוא הלך למלות את העגלה

כל הקניה החדש אתם יודעים איזה מאמץ זה באמצע הלילה לעזוב את הכול הרות שעה וחצי לשבת ברמת גן לפייס את האמא שהבת שלה חזרה בתשובה אומר עברו שנים הוא שכח מהסיפור הנכד שלו קיבל חום מאוד מאוד גבוה הגיע חושב לאחד הבתי חולים פה באזור אני לא יודע איזה בית חולים זה היה הגיע והאחות הראשית בודקת מסתכלת היא אומרת לרופא אני חושבת שיש לה תינוק דלקת קרום המוח אומרת בוא נתחיל מיד אנטיביוטיקה נעשה את הבדיקה התחילו אנטיביוטיקה ושמו את ה את הבדיקה וגילו שיש לו דלקת קרוב המוח ואמר לה הרופא תדעי שהתושב שית הצילה הוא ניגש לאחות הראשית בא להגיד הוא רואה אישה היא מטפחת ככה כיסוי ראש שואל אותה מי את מה את אומר אתה לא

מכיר אותי אני אותה אמא של אותה בת שהחזרת בתשובה אחרי שהבת התחילה להיות איתי בידידות ראיתי את השמחה שיש לה גם אני רציתי להיות שמחה כמותה אמר הרב יוסף וליס תשמעו טוב אני היה לי את כל התירוצים יום שישי עצבנית מה את רוצה שאני אעשה הבת שלך גדולה את יכולה להגיד לילד שלך הגדול מה לעשות תגיד היום לילד בן 15 אתה לא יכול להגיד מה לעשות אתה יכול להגיד לבת בת 25 תגיד לה מה לעשות מי מי עם מי אתה יכול לדבר בכלל אומר עזבתי והתאמת אמר הקדוש ברוך הוא אתה נלחמת בשבילי אני אדאג שהיא תילחם בשבילך היא תחזיר לך את הנכד לחיים לכך נבחרת הוא איפה שצריך להילחם אם כולנו נדע להילחם ולא לאבד את העוז ולא לאבד את הכוחות יש

לנו עכשיו כל מיני גזרות שעכשיו גוזרים נגד התורה מנסים ללמוד להילחם ויהודית צריך לדעת כל גל שהגיע מורידים את הראש הגל עובר וחוזרים לעמוד כרגיל אנחנו בעזרת השם עברנו תקופות קשות יותר ונעבור גם את התקופה הזאת יתן השם שיעזור לכל אחד ואחד מעם ישראל ויאיר לנו במרה באורו של משיח במרה בימינו אמן ואמן