התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם אליאב טעטי והרב חיים פוקס

ערב טוב לכם יום חמישי ערב שבת קודש ברוכים הבאים לתוכנית שלנו סגולת אמת עם הרב פוקס הרב מה נשמע ברוך השם מה נשמע מה שלומכם איך בר השבוע ברוך השם אתה יודע דברים טובים רצים מהר אתמול כי יעבור ככה זה מגיע ככה בשניות כן שמע הרב פרשת השבוע אני בכוונה עוצר לרגע יש נושא נושא מאוד מאוד מאוד מיוחד אני חושב שזה משם התחיל כל עם ישראל נקרא לזה נו חטא העגל משם התחיל הכל עכשיו מישהו אני אגיד לרב למה אני אומר מישהו שאל אותי בשפה שלנו אמר לי תשמע אליאב יש לי שאלה אם עכשיו בן אדם אם נגיד עושה איזה עבירה או משהו היה רואה את בורא עולם מול הפנים שלו בורא אמר לו אם אתה עושה את זה עכשיו אתה מת הוא היה עושה או לא

היה עושה 100% שהוא לא היה עושה אמר תגיד לי איך הדור הזה שבמדבר ראה מכות מצריים ראה שהצילו אותו במצרים ראה קריאת ים סוף ראה הר סיני עם ספר התורה רע את הכל איך הוא חתה יגד קודם כל זה דבר מובן מאליו כאילו אין פה אפילו שאלה ודאי שולים את השאלה הזאתי אבל התשובה היא כל כך מובנת אנחנו פשוט לא מודעים מספיק למה הם ראו כשהם חיו שמה הם חיו במקום שנכון שהם היו עבדים אבל בזמן מצרים שהייתה אומת הכשפים הגדולה ביותר בעולם שם בן אדם היה אני אתן לך דוגמה הגמרא מדברת שיש מקום עד מצרים שם ששמה אתה הולך זה כשפים רגיל היה שם איזה אחד שהלך כנה חמור אבל הם עשו איזה משהו הם לקחו חתיכת עץ ועשו איזה כישוף והפכו אותו

לחמור הוא לוקח את החמור בטוח שיהיה להם כסף מזומ כי שיהיה להם בדק חמור אותו דבר הכל בסדר הולך איתו בהמשך נוגע במים שמים הרי מבטלים כישוף ופתאום רואה חתי אחד לוג של עץ וואי וא התחיל לצעוק מה זה עבדו עליי תגיד אתה ה משוגע הגעת למקום שכל הכשפים הכי גדולים בעולם נמצאים פה במצרים מה אתה חושב שייעשו פה אתה הבעייתי קודם כל מי שמגיע לכזה מקום חייב לבדוק במים שלא עבדו עליו בכישוף אין דרך אחרת הם היו חיים בתקופה מסויימת ובמקום מסוים שהקשר ניסים לא היה כזה ראו את זה בכל רגע המצרים ה מתעסקים בכשפים כל רגע אתה מדבר על זה ש משה בא זורק להם מתה נהפך לנחש הם עושים כמהו טיקטה זה קטן עליהם מה שנקרא מוציא

צפרדעים צפרדעים נוציא חופשי אנחנו עושים זה לא זה דבר שמה בכרך כאילו זה לא ללכת לחנות כסמים הקרובה זה ללכת למכולת הקרובה ולקנות זאת אומרת לראות ניסים לא היה מי יודע מה ויותר מזה זה הוכחה שניסים לא חוזרים בתשובה אתה מכיר את הביטוי כולם מכירים מה אם עכשיו יורד פה ענו עמוד של אש פה עלו חזר בתשובה לאלא אתה לא אתה לא תחזור אתה לא תחזור בתשובה למה מניסים לא חוזרים בתשובה בן אדם מגיע לסיטואציה שבו הוא במצב הכי גרוע שלו הוא מוכן להבטיח אבטחות מפה עד מחרתיים רק שתהיה לו ישועה אבל שמגיעה הנקודה אמיתית הוא הולך אתן לך דוגמה אפילו ש בשכות מה שהוא אמר כן ודאי אחד הולך על הגשר גשר אתה יודע חבלים כזה בין שני

הערים שמתנדנד מתנדנד כזה מצד לצד והוא רואה זה מתחיל חוט מתחיל קרה וזה ישן ונשברים שמה מוטות של העץ ככה למטה שהוא דורך עליהם וכמעט הוא נופל אומר אני אבטיח לקדוש ברוך הוא בעזרת השם א אצא מכאן 100 אלף דולר אני תורם מוכר את הבית 100 אל דולר נותנת סדקה פתאום רוח מפסיקה הגשר עומד הוא מתחיל ללכת מתחיל להגיע לקת החצי מגיע לחצי ואז הוא אומר 100 אל דולר בוא מלא כסף 50 לא טוב 50 לא שקל דולר זה הרבה כסף ממשיך הכל בסדר עובר עוד רבע נשאר לו עוד רבע ללכת 50 אל דולר תשמע דולר דולר זה הרבה 50 אל שק גם טוב מה רע תשמע זה המון כסף בן אדם מרוויח היום כמה כמה אברך לוקח תחשוב כמה אברכים אני אכול 50 אל אברכים זה

המון ממשיך הלה עוד קצת עוד קצת עוד קצת כבר הוא כוח בעצמו לא חב למור את הבית קח הלואה קטנה ש סגור את הפינה מה הקדוש ברוך ה פח דולר גע הכל שקט ורגוע כמה צעד לפני שהוא מגיע לסוף פתאום יש רוח חדשה הוא 100000 דולל בסר נו לא צחתי אפ אי אפר הביה הי כי כשבן אדם בטוח בעצמו זה הכפירה הגדולה ביותר בעולם הכוח ועוצם ידי זה עבירה גדולה ביותר בעולם דרך אגב זה הסיבה למה בני ישראל נענשו בדרך שהם יוצאים ממצרים כשהם נמצאים מול כזה מקום והם אומרים רק שנייה משה רבנו הולה עכשיו לשמיים אם תשים לב לפי הפסוקים אתה רוצה נקרא את זה לפי הפסוקים בוא אני רוצה אני אקרא לך את זה לפי הפסוקים כמה שניות כן כן אין בעיה בראשית ר

תצוה בוא נגיד כשהם לומדים אומרים מה גם אהרון היה שותף לדבר הזה בוודאי כן בוודאי שזה כבר לא בנסים אחד בא אומר לי מה אהרון היה עם משה רבנו איך אומרים אחד בשני בוא נראה נגיע לנושא של ה אתה מבין שכאילו מלכתחילה מלכתחילה זה לא היה אמור לקרות נכון מלכתחילה לא היה אמור לקרות ויר העם כי בושש משה לרדת מן ההר את המילה של בושש זה בלי ו ב ש שש שעות על לא ירד כן ויקהל העם על אהרון ישבו לו על הראש ויאמרו אליו קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר אלינו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו מה לא מובן לך שיש כאן איזה ש 700 שאלות עעל הפסוק הזה קודם כל קום תעשה לנו אלוהים שיילכו לפנינו מה זה לפנינו ש

אנחנו נלך אחריו תביא לנו הקדוש ברוך הוא תן לנו איזה אל שנלך אחריו נכון כי מה זה שילך לפנינו מה זה שיילך לפנינו דבר שני הוא אומר כי זה משה איש אשר העלנו מארץ מצרים אתם העליתם אותו הוא הוא העלה אותכם זה ה הכוכב וצי מדי הראשון אנחנו הרמנו אותו הוא היה כזה מי הוא ברע חזר בחזרה אנחנו עשינו אותו מלך זה ה כוכב יוצי מדי הראשון לא ידענו מה היה לו אז אם אתה לא יודע אז מה אז מה הם מבקשים תעשה לנו אלוהים שבעצם ישמש מחליף למשה הם לא רצו אלוהות אחרת זה קרה אחר כך מראש הם רצו תעשה לנו מחליף למשה תעשה לנו מישהו שיקשר בינינו לבין בורא עולם כי כי אנחנו לא צריכים אותו כבר אב אנחנו צריכים כאילו אנחנו יודעים

שצריך שיהיה מישהו בינינו תארגן לנו מישהו אתה אומר אתה רוצה להגיע לראש הממשלה כן אי אפשר להגיע אליו יש מ בדיוק הלשכה שם סגור תארגן לנונו אשק אחר תארגן לנו איש כשר אחר אחר כך באמת הם עו עשו ממ מזה אלוהים אבל מלכתחילה הם לא רצו לעשות אלוהים אחרים אבל הם בקטע של אני יותר טוב אני מסתדר עזוב משה הלך זב מסתדר איתו תביא מישהו אחר כוחי ועוצם ידי אנחנו אלינו אותו ממצרים מי הוא כל הניסים שהוא עשה קטן אחי זה בזכותנו זה לא עובד ככה דרך אגב יש צד להגיד שזה נכון שבזכותם הוא עושה סים אם למשה לא היה עם ישראל לא יכול הקדוש ברו הוא ות לו אל זה לא רלוונטי הקדושה של משה הביאה אותו כמובן לזה זאת אומרת כשאתה אומר

אני אראה ניסים הם ראו ניסים בלי סוף הם ראו את משה עכשיו עולה על השמיים עולה יחזור כנראה קראה לו משהו בדרך לא יודע מה פנצר בגלגל לא יודע איזה מושג קרה לו הם לא מבינים אין להם מושגים הם היו במט שערי טומה וזה התשובה השנייה המט שערי טומאה זה סמיות מוחלטת לעיניים הוא קח את חבר בראש שלך שהיה במצב הכי גרוע הכי פחות דתי תחשוב עכשיו עליו גם אצלכם במסך תחשבו ושהוא נמצא במצב הכי ירוד שהוא לא מאמין בשום דבר תבוא ותגיד לו תשמע יש לי איזה עבירה כתנה לעשות אבל זה השם ישמור ויציא אולי קצת אולי נדליק את האור בשבת הוא לא מבין בכלל מה אתה רוצה ממנו זה לא זה הדבר זה הוא לא מרגיש את זה אפילו בן אדם שכולו מלוכלך

בטומאה כולו כל הבגדים שלו מלוכלכים מבוץ ומבני אם טיפ תפיל עליו איזה טיפה אחת של ד מי רואה מי שם לב ללכן כשהם רואים נס כזה גדול זה כל כך זניח כי הם לא רואים הם כולם מכוסים בטומאה שלהם ולכן זה שני התשובות הכוח ועוצם ידי הרצון א כאילו בעצם לקדם את עצמי לבד בלי אף אחד אחר שזה הכפירה המוחלטת כאילו אם אני מסוגל לבדד ואני לא צריך את הקדוש ברוך ה כביכול מייתרים את הקדוש ברוך הוא אז דבר השני ש מתן שרי ומה זה הסיבה למה יותר מזה כי כתוב מה שראתה שפחה חרופה עלמים לא ראה יחזקאל בן בוזי עם כל הרצון הטוב בקדם את היהודי שבי אם אני לא יודע להוציא אותי מהסיטואציה ולהסתכל סיטואציה מבחוץ ולראות מה קורה פה לזלזל

אתה לעולם לא יכול להתקדם להיות יהודי אמיתי הם היו במצב שקועים ב בתוך הסיפור זה מה שבן אדם נגוע כשבן אדם נגוע הבור בדיוק כשאתה בחובות כתוב ישנה דירנ וקלים לי מרכבים דעתו של אדם למה כשיש לו צרה אז הוא כמו סוס חמור ששמים לו ככה בצד את ה והוא מסתכל רק פה והוא חורש כי הוא הולך רק פה כי הוא רואה רק רק את זה תגיד לו תשמע יש אופציות לא יודע אני רואה את הצרה שלי לא רואה שום דבר אחר תוריד לו את זה ופתאום אה בואנה אפשר לעשות עסקים פה ועסקים שם אשר להתקדם פה יש לי רעיון כן ויש לי רעיון כן ולכן כשאתה הולך למשל ליועץ שאתה לא מבין דוגמה אצלך באים לעניינים של כספים של איך לעשות מה לעשות הוא לא יודע הוא הוא

בצרה הוא עשיו צריך לשלם סכום דול של כסף הוא לא ודע מה עשות ם זה ואתה אומר לא אתה לא מבין יש חוק אתה אומר לו כמו לוקח מין פנס קטן מרר לו אתה רואה את החוק הזה שמה אור שהיה ל חשוך לפני כן בזכות זה אנחנו יכולים לקצץ לך את הכל אל תדג אתה לא שלם כלום וואו איזה איזה אור נתת לו איזה תקווה חדשה נתת לו אותו דבר פה שבן אדם נמצא במצב כזה גרוע בחיים שלו בצרות שלו ביהדות שלו הדבר היחיד שהוא יאמין בו זה כפירה וזה הגיוני לחלוטין דרך אגב זה אחד הסיבות למה כשבן אדם חוזר בתשובה כלפי שמיים אפשר להגיד לקדוש ברוך הוא למה הקדוש ברוך הוא מח כאילו מקבל אותנו שאנו חוזרים בתשובה כי היינו עיוורים זה הסיבה ולכן אנשים

שנמצאים למטה למטה למטה או שנגיד חזרו בשאלה וירדו למטה למטה למטה אתה מד אותם אתה אומר תקשיב תצוף זה בסדר הקדוש ברוך הוא לא יעניש אותך בדיוק הפוך כי הקדוש ברוך הוא כתוב כי לא אחפוץ במ המת כן כי אם בישובו מדרכו וחייה אני מעניין אותי ש שהוא יצוף בחזרה אין עניין שירד וירד וירד וירד וירד עד שהוא יתבע למוות אני רוצה אותו בחזרה רק תראה לי סימן וזה הסיבה למה בני ישראל לא חזרו בתשובה הם היו כל כך למטה הם לא האמינו שהם מסוגלים בכלל לעלות אז הם ישארו בפנים בא משה ואהרון נותנים להם חתיכת סתירת לכים מצלצלת מעירים אותם מהתרדמת שלהם שהייתה להם ופתאום א אה אוקיי כן כן נכון רק שניה יש בורא עולם יש זה אוקיי בוא

בוא בוא נקבל מצוות ונתקדם זה בכלל היייתה הגדולה של משה שהוא כ יכול נקרא לזה סינגר לם כשהוא אומר לבורא עולם אם זה לא הם זה אני מכן הקדוש ברוך הוא שמר לו זה היה כוח של מנהיג זה כמה פעמים שהרב פה אמר גם שהרב סיפר פה על חזקיה על הכוח של התפילה נכון בסופו של דבר גם ממ זה גם אחת הדוגמאות מהזה בורא עולם רצה להרוג את כולם להתחיל כביכול נקרא לזה הכל מחדש נעסה ריסטארט נגמור את הסיפור ן בא משה עמד בתפילה ועשה זה אודיו דרך אגב של התורה ש לא משנה מה בסוף התפילה מעוררת מחדש הכל כן כן זה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כתוב מן ד נפח הדר אומר מן ד נפח מדילה נפך הקדוש ברוך הוא נפח בתוכנו נשמת חיים ה פעם נשמת חיים

הזוהר אומר מן ד נפח מדילה נפח מה זה ויפח הקדוש ברוך הוא לקח כמין צינו הכניס בפנים חלק מתוכו זה לא משנה כמה תיפול הרוח בתוכך היא קדושה ולכן כאשר אתה מתחבר בין קדוש לקדוש ב בין הרוח של הקדושה ב הנשמה שלך קצת לומד תורה קצת לא עושה מצוות כן קצת עושה מצוות אתה מיד צף למעלה אוויר לא יכול להיות בתוך המים הרוח תמיד תמיד תמיד צפה זה לא יעזור שרוח אלוקים מרחפת על פני המים כי הרוח תמיד מרחפת היא לא יכולה להיות בפנים היא כל כך טורה היא לא יכולה לטבוע בן אדם לא יכול לטבוע לא בים ולא ב ב שהים נפתח לא יכולה ליפול אף פעם למה כשבן אדם קשור לקדוש ברוך הוא תמיד עולה ולכן גם כשאתה בפנים גם כשאתה מדוכדך ואתה כבר

מיועד מכל המצוות מכל המצב הרוחני שלך כ יש אנשים אומרים תשמ עזוב ניסיתי לא עבד קשה לי גם בדברים הגשמיים ןכן כןכן אני אומר בכל דבר מתישים תמיד תמיד תמיד תדע לך יש מין הוק כאילו זה נו של דגים נו חכה כן יש לך חכה שבסוף יש לך את החץ הקטן הזה תמיד תמיד הקדוש ברוך הוא ימשוך אותך רבי נחמן אומר תמיד תגדלו את הפאות הארוכות למה כ שפ א אמשוך אם הוא לא באמת ימשוך אותם עם הפאות הוא לא בזה התכוון אב דיי שלא הוא אומר תקשיבו תתקרב לרוחניות אל תיגע בשום דבר כדי שיהיה לך כמה שיותר תעשה כאילו הרעיון ה מאוד פשוט כאשר אין לך סימנים חיצוניים אתה הולך לאיבוד בן אדם ישראלי שעכשיו יורד לטמ בקטו ואיך שהוא נראה הוא דומה

לכולם נראה אותו דבר אותם בגדים אותו לבוש אוכלים אותו אוכל מתחתנים עם אותם נשים וזהו הולך לאיבוד הוא כבר לא יהודי כאיל כי הוא ו יודי אבל מתבולל לצרינו רב אבל אם היה לו מין על המצח מין כזה מנורה ירוקה צהובה שכל הזמ מעובת שמזכירה לו כל הזמן אני יהודי אני יהודי אני יהודי אני יהודי הוא גם הם הייו מסתכלים עליו אחרת נכון אבל בן אדם הוא לא עושה ככה אבל תשים לב אלה שכן יש להם את האמצעים החיצוניים הם יכולים בפניות גם כן חילונים לחלוטין אני מדבר אלה בבני ברק ואלה בבית שמש ואלה ב1 שערים בתוכם יכולים להיות א לחלוטין אבל מה עוזר להם לשמור על עצמם ולעשות אני עדיין לא בסדר אני צריך להשתנות אני צריך זה הצורה

החיצונית זה איך שהוא שומר לכן רבי נחמן אומר תקשיב אתה תיפול כולם נופלים כולם נופלים אתה ואתה ואת וכולם נופלים תשמור על הסממן החיצוני זה הדרך היחידה שאני יכול לגונן עליך בשמיים ולהגיד תקשיב הוא השתדל הנה ראית הוא הולך הוא הלך לבד בושת הכי רחוק באמסטרדם אבל עם הפאות בחוץ הוא ניסע וראית הוא השתדל אז הוא נכשל אז מה אם הוא נכשל אני בזכות זה שוא שדל בזות זה אני אמשוך אך מהפות א צאך החוצה זה וזה הדבר החשוב כאיל לצערנו הרב אנשים קצת לקחו את זה בורה לא נכונה והתחילו לגדל פות שהם לא פאות הם איבדו את הרעיון השכלי שמאחורי הרעיון זאת אומרת אני אעזור לך להוציא אך לסנגר עליך בשמיים ד הקדושה כ בסוג הרצון שלך

לקדושה ולכן תדע לך אני זוכר היה לי חבר בשם יוסי לפני הרבה מאוד שנים ו הוא בכלל מה הכיפות הסרוגות אבא שלו אמר לו תקשיב אתה תמיד גדל פיות מאחורי האוזן אומר לו אבא למה אף אחד לא עושה את זה פה אני נמצא בכל החברה שהם צוחקים עליי שלא אני רוצה ולא נהוג בכלל פאות מאחורי אוז אתה תגדל ואת כל המשברים שהוא עבר בחיים שלו את כל המשברים שההוא עבר בחיים שלו היה הולך עם חברים למועדונים והיה הולך עם כל מיני והידרדר להדרדר הוא היה מספר לי ומה קרה בסוף זה גרם לו ללכת אחורה אנחנו לא מדברים רבי נחמן אולי הה ברסלב ולא פירות ארו אבל הסממן הזה הרגיש לו כל פעם שהיה עושה ככה קצת כדי לסדר את הפאות מאחורי האוזן אני יהודי

אני יהודי שמשתדל להיות יהודי כשר אז נכשלתי הקדוש ברוך הוא ירים אותי אני אשתדל להתקדם מחדש זה זה יכולות של כאילו כ לא יחפוץ במות מתק אין שום עניין שקרוס זה בדיוק על המעשה העגל בסופו של דבר הוא לא היה חפץ להרוג בסופו של דבר אלא כי כן אני רוצה ל מדרכו כשאתה רוצה יש לך ילדים אתה רוצה לדעת יש לך איזה ירושה אתה רוצה לדעת למי לתת אי אפשר לחלק אותה לא יודע זה זה כדור זה זה זה לא יודע מה תשי בדיוק למי נותנים אתה עושה תחרות איזה ילד באמת יקבל את ה את הירושה המיוחדת הזאתי אז אתה רוצה להות אין מפסיד ומנצח יש מנצח שיקבל את את הפרס אבל אין מפסיד זאת אומרת גם הילד האחרון אם הוא יראה לך שבאמת באמת באמת הוא

השתדל אז הפרס הגדול הוא לא יקבל אבל פרס הוא יקבל כי אתה ראית שהוא השתדל הוא רצה להראות לך עד כמה אני רוצה אותך זה זה הכוח ביהדות דרך אגב זה הדבר היחיד ביהדות שאפשר כאילו להתרגש ממנו למה כי לא מגיע לך אחי עשית זה ועשית זה ועשית זה ובוא דנו בדיוק מה עשית שהיית בפנים בחדר ואף אחד לא ראה ראינו מצד ש כשאתה מראה רצון רק רצון כאשר עלה ברצונו יתברך כאילו שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם רק על הרצון הרצון הזה הקדוש ברוך הוא אומר אם אתה כמוני שאתה רוצה שיהיה רצון לברוא עולם אתה רוצה לשנות את העולם לשנות את החיים שלך זה מספיק לא צריך כלום כי לא אכפ תמת כי אם בשובו מדרכו וחיה זה כל הסיפור דרך אגב כתוב כי אם

בשובו מדרכו לא כתוב ונהפך להיות צדיק ונהפך להיות ראש כול ונהפך להיות ראש ישיבה וחיה שכתוב שהתורה היא וחי בהם ולא שימות בהם הוא חי כמו שצריך לא חייב ללכת עכשיו לשים איזה שויס שמכסה את כולך בשחור שרו רק את העיניים ואל תש ליך דווקא כוב חליפה בוא תהיה יהודי טוב זה כל הסיפור נכון מאוד דרך אגב הרב נזכיר לצופים כמובן המספר מופיע על המסך אתם יכולים לשאל אותנו שאלות לגבי זיווג הצלחה חיילים מילואים כל דבר עבודה אנחנו נמצאים פה תשלחו לנו לוואטסאפ אנחנו קוראים את ההודעות שלכם והרב יש כבר מלא הודעות שנכנסו דרך אגב אנשים לא שכחו שאנחנו מחייבים להם לפני שבועיים שתדע הרב אין בעיה אנית אבל כן נכנסת לנו דווקא

שאלה או דווקא עם שמות של אסתר וזה יפה מאוד שואלת אותנו ככה הרב שלום כבוד הרב שמי מרים בת אסתר והיא שואלת ככה הבת שלי בדיכאון שמה שושנ ה סוזי בת מרים רגע היא נולדה ובה כסלו כל הזמן היא במ לא מוכנה לקום נשואה פלוס שלו שום טיפול לא עוזר לה היא לא עוזרת לעצמה בתור אמא זה הסיבה שלמה כל טיפור לא עוזר לה מה אני כבר עוד יכולה לעשות או בוא נפתח זה מה שכתוב נגיד לא פשוט לא פשוט העניין כן כי הבעיה היא שבן אדם לא מוציא את עצמו מהצרות שלו זה הבעייה דרך אגב הפסוק הראשון שהשני יותר נכון אחרי השבע שורות כתוב כי תולית בנים ובני בנים ואז כתוב וישחטם רואים בן אדם יא ילד אבל הוא נשחט כאילו הוא עושה לא טוב אז

קודם כל שבע עמודים הפסוק אומר והסיר השם ממך כל חולי וכל מדווה מצרים הרים אשר ידעת לא יעשה ממך תנם בכל שנך באמת יש חולי שצריך לרפא אותו והקדוש ברוך הוא א ירפא אותו ושאלים איך אז תראה שב פסוקים ש השורות תקרא כי או כי על כל מוצא פי השם יחייה האדם יש אחראי אחד בדיוק ולא רק זה כי מוצא הפה שלך תתפלל תבקש יש סגולה א אם ה יכול להביא לנו דף ועת כאילו עת יש לי רק דף דף של מדפסת כתוב בשמע ישראל השם אלוקינו השם אחד זה סגולה דרך אגב בזוהר אין הרבה סגולות י אולי אחד שת שלוש לא יותר כאילו זה לא זה אחד הסגולות בזוהר לשמחה להוציא מדיכאון שמע ישראל השם מכון השם אחד תשים לב במזוזה האותיות ע והד הם גדולות יותר

מרגיל למה כי אם תיקח את הע ואת הד ותחבר אותם ביחד יהיה מצ עד שמע ישראל השם אנחנו עכשיו מעידים אומרים ה בניו של יעקב מעידים שהקדוש ברוך הוא הוא האחד והיחיד שום דבר לא אם תיקח את העד שים אותו בצד ותיקח את האותיות שנשארו משמה ואחד זה בדיוק האותיות אמך שיש פסוק יערב עליו סיחי אנוכי אשמח בהשם זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא שומע אותי מתפלל זה נעים לו לאוזן ובזכות זה אני יהיה שמח יערב עליו שיחי השיח שלי שאני אתפלל ואין שיחה אלא התפילה כמו שאנחנו רואים אצל יצחק שיצא לשוח בשדה אז יערב עליו סיחי אנוכי בזכות זה אשמח בהשם הקדוש ברך הוא עד שיהיה לי שמחה אחד הסגולות לבטל דיכאון זה בזמן שאתם שמע ישראל השם השם

אחד לכוון את הברכה הזאתי דרך אגב אחד הקמים הראשונים הקדומים ביותר שהגיעו לנו או מהודו לפני כמעט אל ומשהו שנה מאתיופיה כתוב כאילו אתה יודע זה מגיע מ שהשבטים הראשונים הלכו לנו לאיבוד כתוב שמע ישראל השם אלוקינו זהו למה כי שוב זה השומר זה המגן זה זה הדבר היחיד יש לו כוח עצום והכוח של השמח של השמחה האמיתית מגיע מהפסוק הזה אפשר לחבר את זה בנושא האמוני כמו שדיברנו מקודם שיש בן אדם אמונה בקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא כאילו תמיד יעשה אותו שמח אבל אבל פה באמת באמת באמת מדובר על הנושא של א שיחה ותפילה אז ראינו מכאן כי על פי השם כן מוצא ל מ השם חי אדם תלך לפי דרך השם תדבר כמו שהקדוש ברוך הוא רוצה

לשמוע אנוכי אשמח בהשם אולי אחר כך שיהיה לנו הפסקה אז נעשה את זה בדף קטן נצייר וכן שירו את זה לפי בשמחה אין בעיה טוב הרב נכנסים לנו פה שאלות אני רואה כמו כ אנשים כותבים לנו ככה ממש בתוך הטלפון ככה שלום הרב שמי רותם בת אורלי אבקש לבדוק עם הרב את הנושא של שינוי מקום עבודה אני מסיימת לימודים במקצוע שלי ומקום העבודה שלי כבר לא מקדם האם זה הזמן לעזוב את מקום העבודה ולמצוא עבודה טובה יותר תודה הרב פה אני תמיד לדוגמה כשבאים אליי אנש סטודנטים בסדר אוורים לי אליאב אני לומד ככה וככה מה אתה אומר וא אני לומד גם עריית חשבון או עריכת דין מה אתה אומר וכשמישהו אומר לי במקום העבודה שלי לא מתקדמים אני רוצה

לעבור למקום אחר שיקדם השאלה הראשונה שאני שואל בעבודה החדשה שתלך אתה אפשר ל אר טירון לא משנה לאן תלך גם אם לא משנה איזה מקצוע יש לך באת למקום יש מצב שהמזכירה מזכירה יודעים יותר טוב ממך כרגע את העבודה בתוך המשרד מי אמר לך ששם תתקדם נכון אף אחד לא אמר כן לכן לפעמים אני לא זה דרך אגב אות אותו סיפור כשיש ילד בבית ספר וקצת קשה לו אז הוא בא מתלונן אני רוצה לעבור בית ספר אני רוצה לעבור בית ספר ושמה מה יהיה גם שמה תהיה יותר גרוע פה יש לך כמה שנים שכבר מכירים אותך אנשים אתה יכול טיפ טיפה לעבוד ע סף שלל ש תהיה החדש אתה מגיע מחדש לגמרי טוב בוא נראה ש אז בוא נשאל בעצם את השאלה בטם בת אורלי כן לגבי מקום

העבודה זה המון אנשים מתלבטים בדברים האלה בזה אמצע פרשת דרכים כן גם איפה שהוא היום במיוחד הרב ב שאומרים אמצע פרשת דרכים זה כאילו ביטוי כפול כי פרשה על פרשת דרכים ל פרשת דרכים הם נמצאים על הפרשה כן הם נמצאים אבל אני אומר לך הרב הם נמצאים גם באמצע של זה למה הוא אומר לך דבר כזה התקבלתי לשתי עבודות אני יכול גם פה וגם פה עכשיו בוא תעזור לי היה לי מקרים כאלה נגיד הרב במקצוע שלנו אז יש מלא משרדים שעסקים וכל אחד יודע את התחום אם אתה רוצה להתמחות בא' אתה רוצה להתמחות בב והוא נמצא פה והוא נמצא פה אומר רגע רגע רגע הלכתי להבחן שם אני יודע מה אני צריך להיות שם הלכתי רגע אבל שם הייתי יום אחד זה מתחיל שבטוחה

בפלגים איך שאומרים וזה קשה כי לפעמים במקצוע הזה נטמעת במקום ם כל שניב חמישי תעזוב אתה לא תלמד לפי מה שכתוב כאן זה בינתיים לא לעשות כלום א פסוק אומר ואין כול ואין עונה ואין כשב כאילו אין אין עניין תשרי איפה שאת תשרי איפה שאת שוב כל שינוי כמו שאמרת זה באמת מסתדר עם מה שאמרת כל שינוי הביא רק לא טוב כדאי ואז כתוב בהמשך ויהי גשם גדול משון גשמיות גשמיות יבוא לך טוב חכי סוף הכבוד לבוא המורי שלי תמיד הה אומר סוף הכבוד לבוא אתה אומר מה אבל זיתי חכה לא אני רוצה עכשיו מחכה לאט סוף הכבוד לבוא אתה יודע רב בידוק דיברנו על זה על אתמול היה בחירות לרשויות המקומיות של שום שלשום היה א אתמול אתמול שלשום אה נכון

שלשום שלשום היה בחירות אבל פורסם עכשיו היה בעיר שאני רשום ב בעריית חולון מישהו שנבחר 15 שנה א 15 שנה הוא מנסה 15 שנה רי יות מכות זה בערך כל חמש שנים שלוש פעמים הוא התמודד זה בערך 15 שנים שהוא מנסה מנסה מנסה מנסה מנסה מנסה ולא מתייאש ולא מתייאש ומנסה ומנסה עכשיו זה ראש עיר שמחין 30 שנה קשה להזיז אותו קשה להזיז מצד שני נקה נפשם של התושבים בדיוק ו אתה אומר רגע אני אצליח לא אצליח רות מק לא הצלחתי רגע ואז הרב אמר בסוף זה מגיע בסוף אם אתה כ היה אחד זוכר בישיבה ש היה אילוי באמת עילוי היה קורא דף גמרא פשוט זוכרת עלפי רשי תוספות הכל פשוט היום הוא כבר דוקטור בספת בר אילן ידענו את זה אף אחד לא ואני זוכר

שפעם אחת התווכחנו זוכר שהרב אמר יגעת ומצאת תאמין הנה אחד שלא יגע מה זה מוצא מוצא כפול אז אמרתי לו לא הוא יגיע פשוט הגיעה שלו קצת יותר קלה משלך אבל הוא לא יודע בלי לקרוא בספר הוא צריך ללמוד צריך לקרוא את זה אז הגיעה שלו מעמד של 10 דקות אתה הגיעה שלך מעמד של 100 נכון אז זה בדיוק דיברתי על זה עם מישהו היום אמרתי תראה מה זה בן אדם שהוא באמת יגיע ולא מוותר ולא מוותר הוא בסוף יצליח יש שיטה קראתי על זה מאוד נחמד לשמוע לראות את זה יש שיטת 10,000 משעות שמעת על זה לא תקרא על זה מאוד מעניין ש 10 אל משות עשו מחקר מדעי מדעי לא יודע אם קורא זה מדעי מחקר שלא משנה מה אתה עושה אם תעשה אותו 10 אל שעות אתה תהיה

המומחה הכי גדול בדבר הזה יש איזה אחד שהוא יוצר שירים רו לי את הזה רו לי את הכתבה עליו שהוא קוראים לו עד עד משהו עם שן לא זוכר עד שירין משהו כזה יש זמר אני יודע בחול שקוראים לו ד שירן כן כן כן זה והוא הוא אומר שהוא ניסא את זה והוא בדק את זה גם כן הוא אומר אתם חושבים שאני יוצר שירים ואני יודע אומר בוא אני אשמיע לכם חלק מהדברים שאני עושה שהם קטסטרופה מוחלטת והוא ישמיע להם ומרו וואו זה גרוע הוא אומר כן אבל זה היה חלק מהתהליך אחרי שעשיתי 10 אל שעות היום כל מה שני עשה זהב אומר וזה בדוק אם תעשה משהו ותמיד בו לאט לאט חכה אנשים אתה יודע ישראלים זה בעיה אתה פותח פיצה והשליח פיצה כרגע אין לו עבודה אז

בינתיים ה עובד אצלך לעשות פיצות אחרי יומים הוא אומר הוא פותח פיצה לבד כאילו הוא יודע כבר תבין בדיוק אנחנו בראש של תן לי ההורים שלי עבדו במשך כל כל אחד אומר ההורים שלי עבדו 50 שנה בשביל להשיג דירה אני אעשה קומבינות פה ושם תוך חודשיים אני אשיג דירה חודשיים אני מגזים כאילו תוך חמש שנים אני אשיג דירה בוא יש תהליך לכל דבר עוגה אי אפשר לזרז אותה זה תהליך אז נכון יש לפעמים מה שנקרא טיפים תעשה קצת פה תרוויח פה תרוויח פה תרוויח פה אבל אי אפשר לבנות בית ביומיים חייבים שזה יקח שנה אין מה לעשות ולכן 10 אל שעות תעשה תהיה סבלני תתמיד אתה תראה אנשים לפניך פתאום עולים פתאום יורדים פתאום צולחים תמשיך אתה

במהלך שלך תסיים את ה-1 אל שעות האלה אתה תותח זה כל הסיפור כן זה בסופו של דבר אזי כרגע שתישאר במקום העבודה שלה ותנסה להתקדם בדיוק יש לנו שאלה שוב אני מזכיר אני רוצה להזכיר גם לצופים כל פעם שאתם שואלים אותנו על זיווג והכל הרב הדגיש כמה פעמים גם השם של הגבר לא רק השם של האישה נכון חייבים כן כי לדוגמה מישהו שואל אותנו פה אני רוצה לשאול על הבת שלי אוריאן בת מלכה היא יוצאת עם מישהו ארבע שנים האם הוא הזיווג שלה אה והאם יהיה להם טוב יחד קוראים לו נתנאל בן מרים א הם עוד לא נשואים הם א כאילו בתור חברים בדרך כן מה זה בתו חברים הרב אני צוחק על זה שאומרים חברים לא חברים חברים הם נשארים חברים לאל מעד נכון

הם מרחים צם לחברה אבל הם לא יוצרים שום דבר כן הם לא יוצרים שום דבר גם הרב בוא ארבע שנים אני כל פעם אומר ששואלים אותי אני אומר להם מה אצל החרדים מה זה שבע שמונה פגישות זהו סוגרים אמרתי לו תקשיב אתה יודע מה ההבדל הוא בשבע שמנה פגישות מכוון למה שהוא צריך לדעת בדיוק אתה בארבע שנים מכוון לשטויות בגלל זה אתה לוקח לך זמן הוא לא מעניין אותו עכשיו לראות איך הי יושבת איתו בסרט קולנוע זה לא מענייין מני תר איך איך היא יושבת איתו בדרך ארץ בבית זה מעניין זה לא מעניין זה אני אני אגיד לך אפילו יותר מזה בפגישות אנשים באמת לא מבינים איך זה יכול איך אתה יכול תוח כם גישות כי כי כי לי יש כי קודם כל כי בחור שיודע

מה הוא רוצה מעצמו ויש לו תכנון לעתיד מה הוא הולך לעשות בחיים שלו יש לו חלום לא רק חלומות הוא גם כן רואה איך הוא הולך לכיוון החלום הזה הוא רוצה לדעת האם בחלום הזה משתלב שן שן בתוך שן כמו בגלגל שיניים אם היא משתלבת לי בדיוק בחלומות שלי ואני בחלומות שלה אם אני רוצה להקים בית בפתח תקווה כי חשוב לי בגלל העבודה שלי בגלל הדברים האלה חשוב לי פתח תקווה חשוב לי גם כן להיות בבית הכנסת מסוג מסוים כי זה האופי שלי וככה אני רוצה גם לחנך את הילדים שלי לי חשוב שתהיה אישה שתרצה גם כן לגור בפתח תקווה מקסימום לא אז כון כן כן אני יכול לוותר קצת היא יכולה קצת להתקדם עוד גית שמואל מקסימום לא רמתגן כן והיא גם כן

מעניין אותה אותו קו של ראש של הבית כנסת שלי זאת אומרת אם זה סרוג שרוג אם זה שחור שחור אם זה שקוף שקוף לא משנה והיא באמת גם רוצה לחנך את הידים שלה באותה צורה כמו שלי אם ככה יש לי שותפה מדהימה לחיים שחילוני אומר שותפה על החיים הוא לא יודע מה זה הוא חושב מישהו שהוא טרמפיסט או טרמפיסטית ביחד איתי אנחנו עולים עושים לו את הכיון ראה לא אני רוצה שתהייה שותפה אמיתית לחיים שלי יש לנו את אותם רצונות יש לנו את אותם כוונות יש לנו את אותם מאוים יש לנו את אותם חלומות ויש לנו דרך אחת שזה הכיוון שלנו זאת אומרת אני אקדמאי אני מחפש שאשתי תהיה אקדמאית למה אתה מחפש שצך ת אקדמיית מה הבעיה שתהייה אחד שמנקה רצפות או

שתהייה ראש מממשלה מה אכפת לך מה ההבדל לא אם יהיה הפרשי מנטליות בינינו אני אני מראש לא הולך לכיוון הזה אבל כשאתה יוצא החוצה ואתה אומר מה שנקרא אהבה שתלויה בדבר אה ראית את האיא בוא נתחיל איתה למה היא נהאת לי טוב מה זה קשור גם אם יהיה מלפפון חמוץ מקולקל הוא נראה יפה אבל הוא חמוץ הוא מקולקל זה לא יעזור לא יעזור אך הוא נראה חיצונית באיזה קופסה הוא נראה כשאתה מסתכל אחרי משהו אחרי יופי אחרי כסף אחרי דברים כאלה זה אהבה שאה דבר חמים אומרים בסוף זה נעלם שאני בא לפגישה אני עכשיו רוצה לדעת האם אתה יכול להיות הרועה חשבון שלי אני רוצה לראות את עבודות שלך אני רוצה לראות אם אתה מבין בתחומים שלי יש אנשים שלא

מבינים במיסוי של בתים יש אנשים ש מבינים מיסוי של עבודה יותר כל אחד כל אחד בכות שלו כן עורך דין דוקא לזה לא תיקח אורך דין פלילי לבעיות של בעיות של שלום בית כן זה לא הגיוני אני רוצה לדעת שזה מתאים לי באופי שלי במידות שלי אני לא אגיד לא כלומר אני לא אצא נגד אבל זה פחות מתאים לי זה כל הסיפור מה אתה בררן אני לא בררן אבל כאילו זה טיפשי שאני אקח מישהי שגרה בתאילנד סלי תמיד זור בתים מבחינתי זה המקום י רחוק שאף פעם לא הייתי בו אבל לקחת מישהי במקום כזה רחוק זה לא מסתדר לי כי אני גר פה אותו דבר כאן כשאתה יוצא לפגישה אתה יודע בדיוק מה אתה רוצה מעצמך הבעייה שבחורים צעירים היום הם לא יודעים מה הם רוצים

מעצמם אז הוא אומר בוא ננסה הוא חי איתה והוא שמח איתה והוא נהנה והוא עושה מה שהוא רוצה ואז הוא מגלה תשמע היא באה מבית מה זה לא דתי ואני קצת יש לי את המסורתיות אבל בוא נראה איך זה הולך וזה לא הולך כהילה אין שום עניין לבוא לכיוון שלך כי ככה היא חיה וזה בסדר גמור כאילו אתה לא יכול לצפות ממנה ואתה אומר אבל זה מפריע לי וזה מפריע לי וזה מפריע לי ובינתיים אתם דרככם נפרדות לאט לאט לאט בנושא הזה ושזה מגיע למצב שאתה כבר חיית שלוש ארבע שנים אתה אומר אולי נתחתן א אתה אומר אבל תקשיב אני רוצה שהבית שלי יה דתי ו מסתכלת עליך ופתאום רגע מה הקשר אבל כל השים היינו ביחד זה לא רלוונטי היא היייתה טרמפיסטית איתך היא

לא הייתה שותפה לחיים כי שותף לחיים זה שותף כמו שאמרנו למים לרצונות לחלומות זה לפעמים אני לא מבין ששואלים אותי אחרי ארבע שנים מה מה אני יכול לחדש לך אחרי ארבע שנים זה עצוב נספר לך סיפור כי יכול להיות ש אחרי בארבע שנים לא שאל אתה לא יודע אם יש לך התלבטות אחרי ארבע שנים לך אולה או לך אולה זאת אומרת שבב שנים לא הכרת כמו שצריך לא הכרת את מה שאתה רוצה בכלל בהלכה אומרים מה עשית בהלכה אומרים בטריפ כשיש שאלה אין שאלה זאת אומרת אם יש לך שאלה אם זה טרף או לא עזוב זה לא שאלה טרף זרוק כ אם זה ש נישת שלה כאילו אם יש לך שאלה זה לא שאלה אחי זה ר שים יש ספק אין ספק בדיוק אם יש שאלה אין שאלה עכשיו יותר אני

מספר לך סיפור הזוי אני מכיר מישהו גר בחוץ לארץ מתוק מתוק בן אדם מתוק מבוגר מסכן לבד אז הוא ניסה למצוא בספיד דייטים כאלה אתה יודע של יהודים קשה להשיג מה כן וספי דייטים לא רק יש יהודים אבל אתה לא יודע את זה אתה נכנס לספידי כביכול ישראלי יהודי אבל יש שם גם לא נכון הוא ראה שמאוד קל להשיג בגיל איזה 50 ומשהו הוא לקח מישהי צעירה בת 30 ומשהו כן יש לו הרבה כסף כנראה זה יתחבר באיזשהי צורה והגיע למצב שהם התחתנו מאוד מהר לפני החתונה ממש לפני איזה חודש הוא גילה שהיא לא יהודיה בכלל אין מה להביא רב אבל הוא לא בן אדם דתי והוא חי כל כך הרבה שנן בחוץ לארץ אז פחות עניין אותו הזוי התחתנו עם רב וכומר ביחד שוא

הזמין אותי לחתונה לא ידעתי מה להגיד לו לא ידעתי מה להגיד לו להגיע לא להגיע אבל זה בגלל שזה היה בחוץ לארץ לא הגעתי ברוך השם ניצלתי מהנושא הזה ו אחרי חוד שניים הם התגרשו למה אומר ישבנו על הספה בסלון ואנחנו רואים במסך הגדול חדשות היה פיגוע בישראל פיגוע אבל פיגוע כנראה מתו הרבה והוא יושב והוא כל הזמן רואה את זה כ כי הוא בדריכות השם ישמור כואב לו הוא משתתף והיא והיא מסתכלת אומרת תאמין לי היו צריכים להרג אותם מזמן את היהודים האלה עוד היטלר מזמן היה צריך לגמור אותם פתאום הוא מסתובב לצת ואומר מה הוא היה אית ה שנה ועוד חודשיים אחרי נישואים והוא בכלל לא יודע את הדעות של אמרתי לו אתהה מבין לאיפה הגעת זה

הבעיה שמתחילים כי היא יפה כי היא צעירה כי יש כסף כי אהבה שתלויה בדבר זה תמיד תמיד נופל יותר מזה דרך אגב מישהו יגיד לי תשמע אני התאהבנו ממבט ראשון סליחה שהפכנו את את השידור הזה דווקא לא כ הוא דיבר על על ה הוא אומר לי הרב זה לא אהבה מתלווה בדבר היא אין לה כסף לי אין כסף אבל מה ה התאהבנו אהבה עם בבת ראשון זה אהבה אמיתית אמיתי אחי כן אתה מדבר על אהבה עיוורת למה היא עיוורת כי כי למה אתה אוהב אותה אם אתה היית תקופה ואתה מכיר אותה ואתה יודע מי היא ומה היא א סליחה לא אהבה בעיברת אהבה מבית ראשון אין כזה דבר ר מבת ראשון אתה העין שלך והלב שלך נתפס כי ראית משהו חיצוני כי אתה לא מכיר אותה כן אתה עכשיו

תראה מנה בסין מנת רחוב שעושים במקום א זה נראה לי טעים ואז אתה יכולת מגלה ש זה חיב אתה לא יכול לאכול את זה העין והלב חפץ לאו דווקא בדברים שהם טובים לנו תשאל כל בן אדם שחולה סכרת הוא אוהב מתוק זה לא טוב לו זה לא יעזור תראה כל אחת שרוצה לעשות ו דיה והיא רואה עוגה יפה או גלידה והיא תגיד לך אני רוצה לאכול אבל זה לא טוב לך אבל הלב חפץ דרך אגב אחד השאלות איך אפשר לדרוש מבן אדם לא תחמוד איך אפשר לא תחמוד לא תגנוב אוקיי יש לו רצון לגנוב אז הוא לא גנב הוא רוצה לגנוב ה לא גנב אבל לא תחמוד זה הלב שלנו איך אפשר להשתלט על הלב זה בלתי אפשרי דבר על זה פעם אחרת אבל אהבה עם הבת ראשון היא חד משמיה וה לא נכונה

לחלוטין זה אחת הסיבות למה לפעמים בחורה צעירה מאוד פתאום נתפסת בחורה צעירה נתפסת פתאום לבחור מבוגר כי הוא עשה לה עין כי כי היא ראתה משהו שהיא לא ראתה לפני כן והוא תפס אותה בלב שלה מראש תביני זה לא נכון ווא ברגע שזה קראה תביני זה לא נכון וגם הפוך כן גם הפוך ודעי טוב נמשח את הודל הזה מר שמו יאללה אז אנחנו שואלים עליו שאלנו לגבי הזוגיות עם הצמ גבי זוגיות ארבע שנים נכון לא לא נכון לא אז כתוב ויישבו מארץ ישראל נערה קטנה ואז כתוב ויאמר לו לך שלום סה תקדם תקדם לטוב כן כן וודאי כן סא ברכה נקרא לא ס סה ברכה בדיוק כן טוב הרב יש לנו ווא ווא כמה שאלות שאלה הבאה או יש פה שאלות הרב מעניינות חבל על הזמן אני

רואה אבל המון היום הרבה אנשים בזוגיות שלום שמי שני ויש לי שלושה אחים שתי אחיות ואך שהגיעו לפרקם לא מצליחים למצוא את הזיווג שלהם אח שלי לדוגמה בן 30 ולא מצליח למצוא את הזיווג שלו רציתי לדעת אם יש משהו שמפריע האם אני יכולה לעזור לו ובנוסף האם זה קשור לגאולת ישראל מה מה הקשר חוים ש הולך להיות פה בלאגן אז כבר אין זיווגים ואין א אוי טוב יש לי מה להגיד על זה קודם כל בוא נפתח אבל לפחות הרב לפחות בויזן אנשים רוצים גאולה זה כבר טוב לא זה כבר טוב אמן א שאלות היום הרב על זיווג זה חבל על הזמן מה אני רוצה להראות לך משהו שזה באמת א מדויק באופן לא הגיוני דיברת על אחרית הימים ספר יחזקאל תקרא את השני המסומנים

בן אדם בן אדם כי לעת קץ החזון אשר יהיה באחרית הימים כי למועד קץ רצית לשמוע רציתי לדעת אם זה קשור לסופה רגע אולי שתחכה לגאולה לא כי תראה מה כתוב אחר כך ונפלאות ישחית ויצליח ועשה אומר הקדוש ברוך הוא נותן לך פלא אל תהרוס תעשה פלא תצליח תעשה כי כתוב אחרי שבע דפים אחר כך מה כתוב לבנות את הבית לבנות את בית השם זאת אומרת חזקו בידיהם בכלי כסף זהב ורכוש תעשו הכל את כל המאמצים לבנות בית הקץ יגיע אתה מבין זה לא הגני עכשיו שיצא הפסוק הזה וכאילו אני לפעמים הרב אמרתי לך לפעמים א יש שאלות שאיך שנופל פסוק אני אני לא מאמין ברוך השם אבל זה מראה לך חד משמעי עזבי אותך את אל תחשבי מחשבות הלאה סיפור ם חזקיה לא

צריך ללכת רחוק לגמרי לא נקרא נגיד את כל הסיפור אבל מה היה עם חזקיה חזקיה לא רצה להתחתן למה כי הוא ראה בנבואה שהוא יביא ילד שיצא נגד השם ויעשה הרע ביני השם מן השה הוא לא רוצה להתחתן בא הנביא ואומר לו מת אתה ולא קיבלתי עכשיו נבואה מת השם מת אתה ולא תכה מת אתה בעולם הזה מתה בעולם הבא למה אתה לא רוצה להתחתן אומר אבל אתה יודע מה יקרה ש אחר כך הוא אומר זה לא רלוונטי אתה עושה לא עושה חשבונות כאלה אתה לא עושה חשבונות כאלה אתה עושה מה שצריך לעשות הגעת לגיל של נישואים הגעת לגיל של לך תתחתן הבבל את המוח מה יקרה אחר כך על הקרים זה כל הסיפור חשבונות שמיים אל תתערב בדיוק אם הסיפור הזהר אנחנו נצא לאזה הפסקה

של שתי דקות אבל כמובן תמשיכו לרשום לנו כל מה שאתם צריכים לגבי זיווג עבודה מילואים צלחה הכל תרשמו לנו שתי דקות ואנחנו חוזרים יאללה רביס מצמ או מצבו גדול ללא להיות בשמחות ליות בסמח בשמחה תמיד ממ צבו גדולו להיות בשמחה להיות בשמחה בשמח טומי טומי טומי טומי טומי טומי בשמח כולם ומיד תומי ומיד בשמחה ומצוות גולו להיות בשמחה תמיד בשמחה המצוות כדו להיות בש וווו וי טומי טומי טומי טומי ה מצות ו להות בשמחו ב המצ דו להות בשמח להות בשמח ומ יאללה שמח כילא יתוש כילא תוש השם כילא טוש השם אמוי כלאו השם בנחוס לא יעבדו כילא יתוש השם כילא יתוש השם אמוי כילא יתוש השם אמוי נחו לא יעשה השם בשיו המלך יענינו השם בשיו

המלך יענינו המלך יעננו ביום קורנו השם מושיעו המלך יענינו אשם מושיעו המלך המלך יענינו ‏kino j זוחמ שב זח גומ שמו ביבו חברון חברון מאז הו לתמיד חברון חברון חברון ז הו לתמיד חברון חברון חברון של לנו בזכות זכות נבנו כך שנשמע וסינו אברהם יצחק ויעקב חברון חברון מאז ול תמין חברון חברון חברון מאז הוא לתמיד חברון חברון חברון שלנו בזכות זכות אבותינו כ שנשבע לאבותינו אברהם יצחק ויעקב השיר הזה מוקדש לכל תושבי חברו מוי שיר ברוכים השווים אלינו לתוכנית סגולת אמת שוב אני מזכיר לכולכם המספר תמיד מופיע על המסך אתם יכולים לשלוח לנו שאלות פשוט הכל אם זה זיווג חיילים הצלחה פרנסה פרי בטן כל דבר תרשמו לנו מגיע אליי

ישירות לוואטסאפ ואנחנו פה עם הרב פוקס הרב נמשיך יאללה וב עכשיו אני מכר לך משהו איך אומרים אני עוד לא קראתי אפילו את הכל מרוב האורך שלום הרב שמי מרים ברכה בת חיה נשואה ליהודה בן שלומית בת ציון אנחנו בנת 66 6768 ומאז הקורונה לא יוצאים הרבה מהבית ובתקופה אחרונה קוראים לנו דברים משונים לדוגמה בעלי נסע ברכב עם הנכד ומישהו נכנס בו וקרתה תאונה ברוך השם רק הרכב נפגע אחר שבוע הלינו במעלית של הבניין ופתאום היא נופלת במהירות שתי קומות בעלי ישב על הקלנועית הקטנה שלו ולא נפגע אבל אני שעמדתי מרוב העדף קיבלתי מכה חזקה בברכיים ועוד כמה מקרים של כמעט אסון שאנחנו ניצלים בשנייה האחרונה בעלי מאבד הרבה לאחרונה

שיווי משקל בבית ונופל פה מקבל מכה שם מכה רצינו שהרב יבדוק אם יש חס ושלום עלינו הקפדה האם להתחזק במשהו מסוים עין הרע תודה רבה מראש בוא פתח או זה נשמע מעניין נשמע מעניין לא הרב אזה ספר פתחתי דברי הימים אם הרב ה אומר לי איוב עכשיו דברי הימים ותראה הרב בני כמה הם אריכות ימים ושנים אמן אמן 67 68 67 לא פשוט העניין נכון אה דרך אגב גם פה התשובה היא מאוד מאוד קצת מסובכת צריך להסביר את זה דברי המים מתחיל לדבר על הימים של האנשים כמה בעצם יש להם לחיות כמה זה חיי כמה זה חי זה מראה לנו כיוון של תתחילו לחשוב ברוך השם להסתכל על החצי המלאה הקדוש ברוך הוא הציל אותכם מזה א אתם עדיין חיים שופכים את השבע דפים שבע

עמודים פסוק אומר שלום לך ושלום לאזר כי עזרך אלוקיך זאת אומרת תשים לב אתה חי הקדוש ברוך הוא עזר לך פה וזר לך פה ועזר לך פה ואתה חחי אם הקדוש ברוך הוא עושה לנו כאלה ניסים זאת אומרת שהיינו משהו לא בסדר זה לא קפידה זה לא קפידה אם היה פה איזה קפידה עין הרע או קללה הייתי אומר תקשיבו יש פה מישהו שעושה לכם משהו בוא נטפל בזה כן פה הוא אומר לך תקשיב תגיד תודה לקדוש ברוך הוא שאתה חי אז אם אני צריך להגיד תודה ל הקדוש ברוך הוא שאני חי למה כי הייתי לא בסדר כי פגעתי במישהו כי עשיתי איזה עבירה מסוימת כי כי אני לא בסדר להסתכל על עצמי כתוב על תלמיד חכם אם אתה רואה תלמיד חכם שעשה עבירה ביום אל תער חריב בלילה

בלי כן למחרת אל תער חרו כן למה השם עשה תשובה חיים שואלים שם עשה תשובה ודאי עשה תשובה תלמיד חכם למה לא כתוב צדיק זה יותר מתאים אם ראית צדיק שעשה עבירה א זה צדיק אתך עשה תשובה למה אומרים תלמיד חכם כי רק לא מבין איך הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם ועשה לו ניסים כל רגע ורגע ורגע ואם הוא עשה טעות ודאי שהוא יחזור בו ויתקן את המעשים שלו רק לא ישנה את המעשים שלו לפני שאתה הולך לישון אתה עושה קצת קצת רויו על החיים שלך על אותו היום אתה אומר וואלה עשיתי פה לא טוב ופה עשיתי לא טוב אני אשנה את הדרכים שלי אני חייב להשתנות כי הנשמה עוד מעט תעלה לשמיים מה היא תגיד לקדוש ברוך הוא מה היא תגיד לו זאת אומרת יש מצב

שהיא תעלה וזה יה הלילה האחרון שלי פה שהיא לא תחזור ואז אני לא יכול להגיד נשמה שנתת בתורי אתה בראתה אתה צאת אלא מה ודיי עשה תשובה זה תלמיד חכם פה הוא אומר לך בואי תסתכלי שנייה על המצב שלכם משהו עשיתם לא בסדר לא כתוב לימה אולי אם הייתם בפגישה היינו פותחים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ו מדקדקים אבל אין זאת אומרת תשבי עם עצמך תשבי עם בעליך מה עשינו לא בסדר דרך אגב זה מתחיל מה עשינו לא בסדר מה קרה לך לא גנבתי לא רצה זה התחיל אנשים מתחילים מהקצוות לא נתי לא רצחתי לא מי מדבר על זה האם כש רבת עם אחותך לירושה אמרת לה זרקת לה איזשהי מילה כי את זכית או כי היא זכתה האם כש השכנה שלך בטעות טפטפה עם השקית של

הזבל בדרך למדרגות התחלת לצרוח עליה וכאילו ואת צודקת כי היא לכלכה אבל לא היה לה זמן היא חייב ת לזרוק את זה בפח כי היא הייתה צריכה לכת דחוף לאח שלה בבית חולים בואי תסתכלי על הדברים הקטנים שבן אדם אומר הוא חתך אותותי ברחוב והוא חוזר בחזרה ועוקף אותו והוא צועק עליו ומקלל לו תחשוב שנייה רגע למה הוא עקף אותך זה אני מכיר אותם אלה יש לו אודי משהו אלה ככה כולם גם לשון הרע גם הכללת שזה הכי גרוע וגם דמיין את הדמיונות שיש לו איזה משהו מי אמר אולי באמת יש לו איזשהי בעיה הוא צריך להגיע מהר יותר לאיזשהו מקום כי קרה משהו למה לדון את האדם לכף חובה אז בואי תסתכלי על ה מי שהתחיל כל הסיפור הזה למה זה קרה כי אחרת

הוא אומר תקשיבי הקדוש ברוך הוא עוזר לך פה הצי לך את החיים לא סתם זה נפתח בדברי ימים זה חי ומת זה חי ומת זה חי ומת כנראה גם לא הייתי צריכה להיות פה אם זה היה שתי קומות שנפלת כן אם זה הה ארבע בואי ארבע ארבע אז לא היה עוזר גם לבעלך כיסא גלגלים כלום שום דבר זאת אומרת יש פה הצלה הקדוש ברוך הוא עשה לכם נס הוא עשה לכם נס כי יש סיבה מסוימת כי כנראה באמת אתם אנשים טובים אבל בואי תד ותראי מה קרה שאלה הבאה הרב שאלה דווקא מעניינת אני חושב שהיא תיגע בהמון המון נשים ואולי גם אנשים טוב שואלת ככה שלום כבוד הרב תודה רבה על התוכנית שמי תהילה בת מיכל אני בת 31 רווקה ורציתי לשאול את הרב האם היא מתעכב לי הזוגיות

האם מותר לעשות שימור פוריות אני לא נכנס לנושא הילכתי כי זה לא זה לא זה לא אנחנו לא בקבוצת הלכה ולא ב בתוכנית של הלכה יש לנו פה את הרב אשכנזי שהוא יתן לכם את כל התשובות הלכתיות שבזה הוא מתעסק דרך אגב יש ארגונים מאוד ידועים שזה העבודה שלהם אני לא אתן לכם את את הנושא הילכתי כי יש כאלה שסוברים x ויש כאלה שסוברים y אני ס לך רב איך שאומרים בדיוק תשאלו אם ספציפית למקרה אולי בגיה אלי אישית אזה יכולתי לענות לך בצורה כזאתי אחת אבל אולי גם יש שאלות שצריך לשאול בדיוק ולכן ולכן אני לא אתן לך תשובה לזה אבל אני יכול להגיח דבר אחד לכל דבר יש פתרון לכל דבר יש פתרון אם זה רק הקפאה רק זה לכל דבר יש פתרון וזה

בעצם השיטה המדהימה של של מרן הרבד יוסף ש אומר תקשיב יש בעיה בוא ננסה לרכך נסה לחבר בין היהדות שכביכול נראית קשיחה ומאוד מאוד נוקשת לאנשים שיש להם את הצרה היומיומית הכי כואבת שלהם להביא ילדים אין אין אין צער יותר גדול מזה שבן אדם אומר תקשיב הרופאים אומרים שיש הכל טוב גם אצל הגבר גם אצל האישה וזה לא עובד או אישה שמגיעה למצב שהיא אומרת רק שניה אני לא נשואה ולך תדע מה יקרה אם אני אחכה עוד שבוע שבועיים יש מצב שלא יהלה לד לעולם אני אספר לכם מקרה שקרה לי ש שהתחלתי לקבל קהל ממש בשנה שנתיים הראשונות הגיעו אליי שאלות שאני לעולם לא התמודדתי איתם ואני הפכתי את העולם ללמוד אתה קצת מכיר אותי פה בהדברות

מגירים אותי קצת יותר אני אוהב ללמוד הכל מאיך לחבר את המיקרופון לאיך לייצר חד פעמית ואיך לייצר את השולחן זה מעניין אותי אז כשאישה או גבר באים ושואלים שאלות דוגמה עלפ וריאות הם אומרים לי תשמע אבל רופא אמר שיש ככה וככה וככה ואני אומר להם כן כן כן כן כן כן כן אני אענה לכם מחר הייתי הולך לספריה או הייתי הולך לדודה שלי שהייתה היה לה את הספרים מהסוג הזה כי ה מטפלת ופשוט הייתי כל הלילה יושב ולומד את הספרים שיהיה לי מושגים שאני אבין על מה אני מדבר שמישהו מדבר איתי אני ל אדע על מה הוא מדבר מה זה תסמונת ככה ומה זה כזה ומה זה בעיה כזאתי כשבן אדם שואלי השאלה הרי אני לא אמור לענות לו תשובה אנחנו פותחים בס

אבל שניתך לשאול את השאלה אז הייתי יושב ולומד כל הלילה רק את זה מסתכל לי רואה איזה שש ספרים ע פוריות אומר מה אתה עושה עם זה כי זה מעניין אותי תסמונת דאון ע תסמונות אחרות יושב לאמ אתה תראה יום אחד בספריה שלי במשרד אני אראה לך יש לי בספריה רק בחדר שלי בקטלוג של הספריה של החדר שלי 1580 ספרים וזה רק גודל יש מאחוריי בחדר ליד עוד ספריה שמה יש עוד 650 ספרים זה לא כולל את הספרייה של הבית שלי בתוך הבית ששמה יש שמונה תורים מהרצפה עד התקרה של ספרים שמה לא ספרתי זאת אומרת דרך אגב אחד הדברים שמדברים על אם אתה רוצה באמות להיות בן אדם שקצת מבין קצת להתפתח פה בשכל עשיו לא מדבר כרגע על המקצוע שלי לא מדבר על

המקצוע שלך בכלל להיות בן אדם ש תהיה לו אינטראקציה עם אנשים אחרים ויהיה לו מושגים תקרא תקרא שני ספרים בשבוע לא משנה איזה לא סיפורים גם סיפורים אבל לא רק סיפורים תקרא עוד דברים מה ממרים שקשורים לפה מאמרים שקשורים לשם מחקרים שקשורים לפה דברים שקצת מעניינים אותך אתה גם מתעניין הפך להיות אינטליגנט יותר יש לך כאילו גם כן תובנות עם מי לדבר יש אנשים אומרים תשמע לא יודע הייתי ישבתי איתו בכל הטיסה לא דיברנו למה לא דיברתם לא יודע למה מדבר איתו אני לא מצאתי אף פעם בן אדם לא משנה איזה שא אפשר לדבר איתו על משהו במשך שלוש ארבע שעות כי לא משנה מה אתה עושה זה מעניין אותי אבל לא חשוב א הרעיון במקרה כזה ודאי

שהכאב הכי גדול זה שה אישה אומרת אני אני עוד מעת באה להתחתן ויש סיכוי שלא י ילדים לעולם וקראה לי מקרה זה באתי להגיד לך בא אלי מישהי בהתחלה והיא שואלת אותי האם לעשות להביא ילד לבד אוקיי זה כבר שאלה ש חדשה לי אז כודם כל יש בעיות הלכתיות היא רווקה יש בעיות עם רווקה צריך זה שוב לא ניכנס כאן לנקודות אמרתי אני לא יודע מה להגיד לך אין לי תשובה חכמים אומרים למד לשונך להגיד אני יודע זה לא בושה להגיד אני לא יודע נכון יש כאלה שעל הכבוד שלהם ה ישאלו אותו שאלה שהוא גם לא מבין יבוא וייכרט את אותך מפה עד מחות למד שהולך להגיד אני יודע יש לפעמים אתה תראה אנחנו זה יקרה לנו עדיין לא קרה בינתיים זה יקרה לנו

שאנחנו נפתח ולא כתוב כלום לא יודע זה לא שלילי ולא חיובי תה שואל בן אדם מה השעה ווא אמר לך תשמע אין לי שעון אין לי מה לעשות זה אומר שהשעה 8מ זה אומר שהשעה 5 זה אומר שאתה מאחר לא זה לא אומר כלום זה אומר שאין שעון אין תשובה אמרתי ה לא יודע מה להגיד לך אין לי תשובה איך הגעת אליי לאיפה הלכת קודם מי שאלת אה הלכתי לרב ההוא ולרב הזה זרך כמה שמות כולם אמרו לה לא להתחתן לא לא לא לעשות כי היא תתחתן עוד מעט והכל יהיה בסדר עכשיו ה בת 38 39 הגיונית שוב אני לא התעסקתי אף פעם עם םעד אז בסוגיה הזאתי בכלל אין לי מושג ואין לי גם זכות להביע דעה אפילו אבל כלית לא נשמע לי הגיוני כאילו יש מצב שהי תאבד את זה לחלוטין

איך אתה יכול לסמוך ב-200 א שעוד שבועיים הי תתחתן כי עוד מעט הלך נגמר ואמרתי לה תשמע אין לי תשובה אבל תעשי לי טובה תהיתי בקשר כל איזה חודש חודשיים שלוש תעדכני אותי מה היה התחתנת עסית וזה אחרי ארבעה חודשים היא מתקשר היא מגיעה אליי סליחה ואז היה לה את המשבר הכי גדול של החיים שלה היא הלכה לרופא כי היא אמרה עדיין נמאס לי לא עזוב רב אתה יודע האמונה פתאום ירדה כמה שהיא רצה להיות היא היייתה מאמינה מסורתית פלוס אבל והרב זה אמר והרב הזה אמר וקוראת בקפה הזאתי אמרה אז היא שמכה על זה אבל היא אומרת תשמע אני אני מרגישה שאני לא לא מספיק צעירה זה לכה לרופא אומר לה גברת לפני חודשיים זה נגמר אין מה לעשות היום

תשכחי מזה את לא שם היה לה את ה משבר אתה יודע יש לך את ה יש את ה חמשת השלבים של ה של האבל של קובל רוס וזה בהתחלה זה הכחשה אחרי זה זה בסוף אתה מגיע לאפ לקבלה אתה מגיע לשם לזה היא אומרת הגעתי עליך אחרי שהבנתי זה נגמר אני לא יכול יותר ואז זה הייתה הפעם הראשונה שקיבלתי סטירת לחם מצלצלת שאומרת כאילו וואו תקשיב מה שאתה עושה פה זה לא סתם לה פתחנו לה בספר היה ככה וזה משפיע על החיים של אנשים לעולם זה גורם להם חיים ולמה תרתם משמ צריך לדעת לקחת את זה ממש בחי לורדה מה שאנחנו עושים כאן זה עבודת קודש בחיל יעדה לא לזלזל בתמיד אני אומר אני גם מדגיש לאנשים גם אם זה תשובה שלא כמו שציפית עדיין שאלת נהג לפי מה

שאמרו בדיוק ולכן לחזור לשאלה שלה אני אומר לך תקשיבי גם x וגם y תתקבלי תשובה כזאת לכל דבר יש פתרון וודאי הוודאי שאני אומר לכם מתוך אחיזה חקירה שלי יש הרבה מאוד שיטות ודרכים כן לעשות וכן שיהיה ב סדר פשוט תבררי לא פשוט העניין הזה לא פשוט העניין ווא הרב שומון היום שאלות על על זוגיות ועל איך אומרים מה שביניהם טוב שאלה א האמא שואלת על הילד אין בעיה שמי אילנה בת מסעוד איך ילנה ילנה בת מסעוד כן מוזר נכון מאוד כן כן אבל זה השם בני שיחייה יצא בשאלה אולי חסר ל א' בהתחלה אולי אילנה יכול להיות אבל הבעיה שהיא כתבה גם בסוף שמו אור בן אילנה אז זה באמת מוזר כן מהוא הוכל לעשות בכדי שיחזור במהרה או שוב בני שיכה

יצא בשאלה מה אוכל לעשות בכדי שיחזור במהרה בוא נפתח תן לך כמה סגולות בזת השם כ שבוע הרב חוזר לנו העניין של הילדים וההורים חד משמעי בנושא הזה לפעמים ההורים רוצים שהוא יחזו לפעמים הילד אומר הם לא רוצים אותי עכשיו קודם כל לפי מה שכתוב כאן כי מגרעות נתן לבית לבלתי אחוז בקירות הבית זה בעצם פסוק שאומר תקשיב הוא לא שמה כי היה לו לא טוב בבית מגרעות נתן לבית י לא דוק מבחינה דתית לא לא כן כן לא יכול להיות ש לא היה לו טוב שם יכול להות דרך אגב שדרשו ממנו יותר מידי והוא רצה קצת חופש ואז כאילו אתה יודע אתה תופס עגבניה יותר מדי בשאלה חזק מדי זה משפריץ דרך האצבעות אבל זה למה הוא לא שם כי הוא לא יכל יותר אז

הוא הלך אני אתן לכם כמה כמה סגולות קודם כל להחזיר באהבה יש יש דרך לעשות כדי לגרום לבין משפחה שיהיה קרבה ואהבה וחיבור וגעגוע קצת וגם הנושא של חזרה בתשובה יש פסוק יעזוב רשע דרכו וישאו אל מחשבותיו וישוב אל השם ורחמיו לקנו כ הרבה לסלוח אז קודם כל אנחנו יודעים שאם הוא יצא ככה מהבית כפי מה שראיינו כאן כי היה לו לא טוב הוא הרגיש רע זאת אומרת המחשבות שלו הלחצים שלו הקשיים שלו הוא אמר לא יכול יותר אני הולך אז אם יש לו מחשבות שרודפות אותו יעזוב רשע דרכו וישאו אין מחשב אותיו ויעזוב את הדרך הלא טובה שלו שהוא ברח מהבית ואת המחשבות שלו על למה רע לי בבית שזה דרך אגב מתאים גם כן אם יש לי מחשבות שהם לא טובות

כלפי השם ואני רוצה לעזוב את את בורא עולם יעזוב רשה דרכו וישאו אן מחשבות המחשבות הלא טובות שלו וישוב אל השם ירחמו ואל אלוקינו כרבה יסלח ויחזור בתשובה יחזור אל השם קדוש ברוך הוא ירחם עליו כמו שאמרנו פתחו לי פתח כפתחו של המחת אני נפתח לכם פתח כפתחו של עולם אז אותו דבר פה וישוב אל השם ירחמו ואלוקי כרבה ישלח הקדוש ברוך הוא קצת יחזור הקדוש ברוך הוא ירחם עליו ומשלוח אותו כמו שאמרנו כ לא יחפוץ ממות המת זה קצת מתקשר ל זאת אומרת קודם ככל להשתדל להגיד את הפסוק הזה אחרי זה תיקחו דף ותכתבו יעזוב רשע דרכו ירד ואיש אבן מחשבותיו ו א מ כן וא א כן ואלוקים את כל הפסוק שלוש אותיות שלוש אותיות שלוש אותיות שלוש

אותיות שלוש אותיות מתחלק שלוש בטוח לסמן את הניקוד בדיוק ולקרוא את הפסוק מתוך הראשי תיבות מתוך ירד הירד הזה יעזוב רשה דרכו דרך אגב זה מתאר את המצב יעזוב רשה דרכו ירד יורה למטה ואז ויש אבל מחשבותיו ואם ו אמ ואם הוא השתנה אז תך לקח את האותיות בהמשך אז קודם כל להגיד את הפסוק הזה לבקש מהשם אנ השם תיכנס בלב שלו השמות הקדושים תיכנסו בלב שלו שקצת יעשה לו סוץ בלב הרי אי אפשר להחזיר בתשובה בכוח למה כתוב יש גמרא הכל בידי שמיים חוץ מירת שמיים דרך אגב עוד חוץ ממה הכל בד שמיים חוץ נו מצינים ופחים מה זה צינים ופחים יש שני דברים שאין שליטה אחד זה יראת שמיים של האדם ואחד שהוא זאת אומרת קר בחוץ יורד גשם ואתה

הולך סליחה על הביטוי מכנסיים קצרים וגופיה אדוני תהיה חולה בחוץ קר אתה מבין שאתה יכול להיות חולה לא אני חכמולוג אני טוב לי אני מכיר אני אתה תהיה חולה מגיע לך הכל בד שמיים אבל אם אתה עושה טעויות כאלה מגיע לך עונש אז הכל בדי שמיים חוץ מירת שמיים אי אפשר לגרום לו בכוח זה חייב לבוא ממנו אמונה מגיעה מבפנים זה אחד הסיבות דרך אגב למה כשבן אדם אומר שיש למה בציבור אומרים שיש הדתה אין כזה דבר הדתה אני לא יכול צי להכניס לך אקדח למוח ואגיד תהיה דתי זה לא עובד אתה חייב חייב לבוא אליך מפה אין מצב ולכן הפסוק הזה הוא פסוק מאוד מיוחד דרך אגב יש סגולה מדהימה כותב החתם סופר בשם האריזל החתם סופר בשם האריזל אומר

דבר יפה אומר אם יש לך ילד מישהו שסתם מהדרך ושמה אצלהם בכלל מדובר על מה זה סתה מהדרך להיות בכלל נוצרי להיות כן לגמרי בדיוק והוא אומר תדע לך מה עושים לוקחים אבן עדיף חלוק נחל כ חלוק נחל יש לו צורה גם כן של לב כן כאילו היא כמו הלב שלנו בצורה כזאתי בדרך כלל היא הי קצרה ולמעלה הגדולה לא חשוב חלוק נחל ולכתוב על החלוק נחל הוא כותב לבנה כנם מישון אבל משהו ולכתוב על האבן הזאתי פלוני בן פלונית וגם את הבקשה שלך כמו שהאבן הזאתי מתחממת או נשרפת ככה יישרף ליבו של זה וזה וזה כדי שיהיה לו רצון לעבוד את השם ואז לוקחים את האבן הזאתי ושמים אותה בתוך תנור שבו ופים חלות לשבת חלות לשבת האלה עושים הפרשת חלה נכון אז

הפרשת חלה אומרים יהי רצון שכל זכות המצווה של הפרשת חלה תעמוד לאותו ילד שבעזרת השם יהיה לו כוחות מחודשים ויחשוב טוב ויחזור בתשובה וירצה לאהוב את השם והאבן הזאתי נמצאת בתוך התנור וגם ששורפים בתוך התנור את ה את ה הפרשת חלה את החלה דרך אגב היום אנשים רגילים לנשות שתי עטיפות לזרוק בפח אחרי שפתם אתן את החלות תוציאו את החלות תשאירו רק את החתיכת ותשר אותה שם בפנים את החלה ואחרי זה לוקחים את האבן הזאתי והאבן הזאת צריכה להיות במשך 10ה ימים חמה זאת אומרת שישי שבת ראשון שני שלישי רביעי חמישי שישי שבת ראשון לוקחים את האבן הזאתי ושמים אותה על קבר של צדיק עשינו פה בהתעברות סרטון ודאו אתם יכולים לחפש את זה

ביוטיוב בייחד עם א א שפירו התותח ו עשינו תוכנית שלמה על הסגולה הזאתי ספציפית תלך לקבר של החזון איש לרב שך לסטייל לאדמורים הקברים מלאים מהאבנים כאלה מלאים והבאנו את המקור מאיפה זה מגיע וזה מדהים שזה פשוט עובד עכשיו למה זה עובד כי קודם כל הזכות של המצווה היא לזכותו הוא יצא מהדרך אין לו זכויות שבן אדם טובע בים ואין לו שום רצון גם לצאת החוצה לעשות מצות כדי שיעזרו לו אז שישאר שם אנחנו זורקים לו גלגל הצלה עוד מצווה ועוד מצווה ועוד מצווה זה קצת עוזר מבקשים מהשם שהלב שלו עושים הדמייה כאילו רוב הסגולות הם סגולות שקשורות לדמיון כמו שזה קורה ככה יקרה כמו שזה נהיה ככה זה כמו ש אותו דבר פה כמו שהאבן הזאתי

נשרפת ככה הלב שלו יהיה לו חם בלב א לא לא יכול לכתוב ל הבן ש שישרף לו הלב לא אתה לא מבין כמו שבן מתחממת נשרף הלב שרוצים ומתגעגעים לקדוש ברוך הוא וככה יה רצון הקדוש ברוך הוא תן לו בלב משהו תן לו זיק סיפרנו פה פעם עד כמה מספיק רק הזיק הקטן הזה בת הבריז קרוב פעם אחת היו לו שני תלמידים אחד מהם שיצא לדרך ההשכלה ואחד שעדיין נשאר תלמיד של הברי קרוב ופעם באחד הדרשות של הברי קרוב לפני פסח באו שני התלמידים ביחד עם כל הקהל וכל התלמידים שלו לבית הכנסת בדרשה הגדולה שהרב דורש ערב חג כולם שומעים את הדרשה וכולם נהנים כ יודע לדבר והוא מלהיב את הלב סקב חי מבריסק היה משהו מאוד מיוחד הבן שלו אחרי זה עלה פה לארץ

כאילו בשנות ה 70 80 נראה לי נפטר ו אחרי זה כולם באים הרב נכנס מאחורה לחדר שלו כולם באים לחדר אומרים גית יום תב קת יום טב יום טוב חג שמח חג שמח וכמובן רגילים להגיד בזמן ש של פסח שנזכה לאכול הפסחים ממן הזבחים ידוע זה ברכה ידועה ועוברים התלמידים עד ששני ה שני החברים האלה שאחד יצא להשכלה ואחד זה עוברים בריס קרוב בא התלמיד שעדיין נשאר תלמיד של הרבי ואומר לו הרב הדרשה שלך עשתה לי פה הפכה אותי הפכה אותי גרמה לי שינוי עשה לי טוב בלב שזכה לגדות מה מגיע מיד אחב המסקי ואומר לו אגיד לך את האמת הרב לא עשה לי לא עשה לי כלום לא עשה לי אתזה חבר שלי יכול להגיד מה שהוא רוצה אני אברך אותח שנזכה לאכול ים לא שאני

מאמין שזה יקרה אבל עזוב יאללה אבל לא עשה לי את זה הדרשה הפעם פעם לא ידע הייה עושה לי את זה היום לא מקרוב היה חריף אומר לו תקשיב כשיש אח הרי פעם לכל בית היה אח אין מצב שם היה התנור שם מבשלים שם עושים כשבא יש גחלת לוקחים את המפוח אתה יודע המשולש הזה שמוציא רוח אקורדיון כזה קטן והוא עושים רוח חזקה ופלא קורה מזיק קטן בדרך כלל אתה לוקח נר עושה לו פוא הוא נכבה נכון פה אתה לוקח תה עושה לו רוח הלהבה גודלת זה משהו לא הגיוני אתה נותר אתך חמצן לאש והיא לא נכבת ה בדיוק הפוך היא גודלת כל מנגליסט יגיד לך שזה עובד ככה זאת אומרת בן אדם שיש לו זיק של משהו בלב קצת רוחניות קצת רוחניות מליבה לו את הלב אומר הב

אתה כבר זי גם כן אין לך אז אם עושים רוח זה רק מקרר אזוב לא יצא ממך כלום או הוא קיבל איזה סטירת לחם מצלצלת והוא קצת זה היה הזיק איך שאומרים תודה הרב אז איך אומרים מעניין לעניין באותו עניין תמיד אנחנו אוהבים לסיים א תמיד בכל תוכנית יש אחד שלפחות שואל הרב מה יהיה מה מה עם החיילים שהולכים מה ישמור עליהם סגולה אז תמיד אנחנו מסיימים עם זה שהרב ככה ייתן להם א בעזרת השם שכל מי שנמצא שם יחזור לשלום לשלום בדיוק ברי ושלם אז קודם כל אני מאוד ממליץ אמ אני שאלתי את ה א אחד מגדולי המקובלים בארץ גדולי הפוסקים בארץ הרב ציון בוארון שהתחילה המלחמה שכמובן אחרי שהייתה הנחייה מצד כל גדולי הדור אשכנזי ספרדים ליטאים

חסידים כולם כולם כולם כולם גם למי שלא אומר בבית הכנסת את האי רצון של החיילים ושל ה שבועים שתחל להי צנו בבית הכנסת אף פעם לא אמרו חיייבים להגיד חנו פסקתי להתחיל להגיד עכשיו בדרך כלל מתי אומרים לפי הסידורים לפני שמכניסים את הספר תורה נכון ומה קורה שזה הזמן שכתוב בסידור אבל כולם יודעים שרק בזמן פתיחת ההיכל יש זכות גדולה בשמיים להגיד באותו רגע את הברכות לא רק זה שפעם בשנה יש כאלה שנוהגים הוא רוצה לזכות בפתיחת ההיכל למה כי זה הזמן שפותחים בדיוק הקדוש ברוך הוא שמיים נפתחים ולא רק זה הגבאי הכי פשוט שיכול להיות בעולם ה פשוט ענה בך הוא שליח עכשיו של הקדוש ברוך הוא ומה שיוצא לו מהפה עכשיו הברכות זה מה

שייקרה זאת אומרת אם אתה עכשיו קנית את פתיחת ההיכל ואתה יודע יש כאלה ששמים על הדלת שלחת השמות ש אנשים שתרמו פעם אחת לשנה כל מה שהוא אומר מהפה שלו הבן אדם הפשוט הזה כביכול זה שליח של הקדוש ברוך הוא ולכן כל מה שהוא יברך באותו רגע ברכה ולכן מאוד מאוד חשוב לקחת פתיחת היכל אז הרב אמר את ה את הברכות לחיילים ואת הברכות לחטופים להגיד בפתיחת זה מה שאנחנו עושים אצלנו בבית הכנסת מציע כל מי שרגיל אפילו שאצלה היה נהוג תמיד לחשוב לדבר עם הרב כמובן לא לעשות איזשהו טררם בבת הכנסת בשביל זה דבר עם הרב לפני כן להוזיז את הברכות שברכות תמיד ייו ברכות אבל פה יש להם זמן מאוד מיוחד שיש לו כוח אם זה בשביל החיילים שלנו

שהיום מחרפים את נפשם אתה יודע לפני המלחמה גם חרפות נפש אבל כמה היום מסתובבים קצת עושים זה פטרולים הולכים לשמה לא באמת א סיכון חיים מידי כל רגע ורגע יכלת לשלוח את הבן שלך לקרבי ולהיות רגוע ששום דבר לא יקרה נכון היום גם לא קרבי אתה לא יודע מה יקרה מחר אתה לא יודע מה יקרה מחר זה סיכון חיים מידי ולכן צריך כמה שיותר לעלות את הזכויות לחיילים לבקש דווקא בזמן הזה שפותחים את ההיכל ולהוסיף אחרי כל הברכות של הכל שיש פסוקים שצריכים להגיד כתוב להוסיף אחר כך כי מלאכו יצווה לך לשמך בכל דרכך לא צריך להגיד את כל צדיק א' אבל את הפסוק לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב בו עליך ואז פסוק שני כם הלכ וצווה לך ישמך בכל

דרכך כדאי להדפיס את השני פסוקים האלה עם הראשי תיבות שלהם למטה כי הם שמות קדושים שבן אדם בעזרת השם ש לך ויחזור וחס וחל לא יקרא הם שום נזק ושום צרה לא פגרה לא שאומרים ונגע לא יקרב בעליך מה זאת אומרת נגע ששום דבר לא יגע בו אפילו בקלות זאת אומרת לא רק בגוף גם בנפש יש כאלה שחזרו משמה היום היום היייתה לי מישהי שאמרה לי שאחד מהבנים שלה חזר חופשה היה את זה אתמול בלילה או שלשום היה ברק אומרת הוא התעורר מה קרה לא מלחמה אה לא אנחנו רחוקים אפילו ברק גרם לו לחשוב כבר להיכנס לטראומה עכשיו הוא לא בטראומה אבל כל רעש מזכיר לו את הדבר הזה ואנשים שהם קצת רגישים יכולים לסבול מזה לכל החיים אנחנו מבקשים שיהיה להם

רפואת הגוף ורפואת הנפש זה תמיד ככה גם הרב אתה יודע הסיפורים הרי בסוף המלו ניקים חוזרים ומספרים בדיוק ישבה התארכה אצלנו מישהי שבעלה בגולני והיא אמרה לי אתה לא מבין כמה חיילים רחוקים מתורה ומצוות רחוקים הבאנו להם את הציצית גופיה שמו שמו אומר להם תקשיבו טוב זה ישמור עליכם ולא פעם ולא פעמיים האנשים מספרים שהציצית הצילה פה הספר תהילים הציל פה הכדור פגע פה אני לא יודע בכלל איך זה זה כמו שהרב תמיד אומר הכסת ביד ימיני בדיוק תמיד תהיה שם כי אני תמיד עמך הכסת ביד ימיני אין מה לעשות כשאנחנו בצד של הקדוש ברוך הוא אז אז ודאי ש שנהייה לפחות בצד שמרוויח יותר כי הרבה אנשים יגידו אה הוא מת עם הציצית והוא נדקר

עם הזה תמיד י מה הנה הוא היה לו ציצית והוא גם א ואתה יודע למה הוא למה למה זה קרה לא שאנחנו יודעים חשבונות חשבונות אבל יש כללים מסויימים הוא נהרג בגלל סיבה אחת בגללנו אם אנחנו נו שיותר חזקים באמונה חזקים במצוות אז המצוות שלנו היו שומרות גם עליו אבל כנראה אנחנו לא מספיק טובים אני לא זוכר אם סיפרתי לך פעם אלא יודע גם כמה זמן יש לנו בשל לספר סיפור יש לנו איזה ארבע חמש דקות ארבע חמש דקות זה טוב בזמן ביאליק ביאליק היה אתה יודע הוא היה חרדי כן הוא למד בישיבת ולוזים בישיבת ולוזים בתור בחור הוא הוא התחיל בגלל שהוא יצירתי אז הוא התחיל להוציא עיתון בישיבה עיתון עיתון זה רכילות עיתון זהזה זה דבר כאילו של

בזבוז זמן קוראים לעיתון משון עת משון זמן זמן כן כאילו רק זמן קטן ואז אתה רואה אנשים במשך שעה וחצי ברור מישהו אמר לי שפעם הוא היה קונה עיתון שהוא זוכר שהוא היה ילד בשבת לאבא שלו אז היה עיתון אומר היום אני לוקח שלוש וחצי קילו של עיתון הביתה בשבת מה אתה עושה עם זה ב בזבז את הזמן זה אשכרה בוא נקנה בזבוז זמן נשים בבית ו אז סילקו אותו מהישיבה ואחרי זה הוא התפתח יותר בנושא היצירתי של המחזות ומאמרים והשירים ו וביחד עם עוד כמה הם הם הוציאו סוג של מחזה מחזה הזה היה על שיש כתוב התורה מתארת בזמן שיש מלחמת מצווה אז כולם באים ומתכנסים ואז הכהן הגדול אומר מי שבנה בית ולא חנכו מי שארס אישה ולא נשאה מי ש כי

מי לא עשית את המצוה כמו שצריך לא באמת לא חנכת את הבית חנכת את הבית אבל לא כי לא נכנסת משחרר אותך תעזוב תלך עכשיו אחת הסיבות זה באמת במת כי בן אדם צריך לסיים את המצווה דבר שני זה לתת פתח לפחדנים לתת פתח לפחדנים תשמע אני צריך חייל לא צריך פחדן שתבוא עם עם חרב וחנית לא כמו הום לחץ כפתור העייף אותו לשמה הוא נמחק פה אתה צריך פנים מול פנים להיפגש עם אנשים לראות להם את הירוק שבעיניים ו וזה מה שקרה זה עשו מחזה העמידו מלא מלא מלא שחקנים לבמה והכהן הגדול מגיע ואומר מי שבנה בית ולא חנכו אז יוצאים איזה שליש מה בורחים מי שנשא אישה ולא ככה ווא אומר יורדי ם יהודים יורדים יורדים יורדים ובסוף מי נשאר איזה

שלוש זקנים רבנים רבנים מהישיבה כמובן שחקנים וכולם צוחקים ואיזה בדיחה והכל ו אתה זוכר את הפס קרוב שדיברנו עליו מקודם סיפרו לו את זה הוא לא צחק הוא לא צחק כי זה הציב אותו הוא לא צחק הוא אומר זה לא מצחיק למה זה לא מצחק מצחיק כי ככה תהיה המציאות שבאמת מי שישאר בסוף זה רק אלה אבל שכחו להגיד את הסוף של הסיפור הוא אומר הסוף של הסיפור שהקדוש ברוך הוא יוצא למלחמה עם שלושה זקנים ומנצחים למה כקדוש ברוך הוא אומר לנביא תצא למלחמה כי מנצחים זה לא משנה עם מי זה לא משנה באיזה דרך זה זה אחיה סינוואר פתאום מקבל שפעת וימות בתוך הזה שלו וזה פתאום במקרה לחץ על הכפתור במקום שהטיל יעוף למעלה יתפוצץ לא זאת אומרת זה

לא רלוונטי עכשיו למה באמת הם נשארים ולא אחרים למה אנחנו לא רוצים את הפחדנים לא בגלל שהם לא ידעו להילחם טוב כי אם הקדוש ברוך הוא יילחם אז הם ינצחו זה לא רלוונטי אלא דבר מאוד פשוט שהקדוש ברוך הוא אומר תצא למלחמה ואתה תנצח ואתה אומר אני מפחד אתה מפחד מה זאת אומרת אתה לא מאמין לקדוש ברוך הוא שתנצח חוסר אמונה לא פה רק אלה שמאמינים באמונה ונה שלמה הם הולכים ומנצחים ומצליחים תשים לב דרך אגב של אלה שבאמת נלחמים במה שנקרא בשיניים מהציונות הדתית הם יש להם אמונה מאוד חזקה בצקת הדרך יש כאלה שזה יש להם כאילו איזה דרייב מסווים כי זה כיף להם טובים טובים בזה ומוצלחים בזה ויש כאלה שיש להם דרייב בנוסף לזה את

הדרייב האמוני לכן אתהה רואה את זה משם בן אדם שאיין לו דרייב אל תביא אותו לצבא בן אדם שלא מעוניין עזוב תשאר בצד אל תעשה טובה אתה ק רק תקלקל אני אכריח אותךך בדיוק את לא תעשה את זה מרצון ב ולכן עעם השלושה זקנים בסוף מנצחים אז לכן צריך להבין דבר מאוד חשוב כשאנחנו מבקשים משהו בשביל החיילים שלנו וזה לא קורה כי אנחנו היינו לא בסדר לא הם הוא יכול להיות הכי דתי שבעולם וייפול בקרב או הכי חילוני אתה תגיד לו לא כי הוא חלל שבת כוסה לא לא מתוק שלי זה לא עובד ככה בצורה כזאתי כשיש גזירה עעל עם ישראל לוקחים את ספר החוקים של של מדינת ישא ישראל שמים בצד יש ספר אחר עכשיו אצל הקדוש ברוך הוא יש סט של חוקים שונה

איך מתנהגים כלפי עם ישראל בזמן מלחמה בזמן גזירות בזמן שהגזרה היא על כל עם ישראל זה שונה לחלוטין הכל הכל הכל משתנה כל הקלפים משתנים ופה שבן אדם נלחם עד טיפת דמו האחרונה וחס וחלילה חס ושלום שלא יקרה יותר אף חיל בעולם אצלנו אם זה קרה אנחנו אשמים לא אף אחד אחר אנחנו צריכים להכות על חטא זה כל הסיפור אז להתחזק באמונה שלמה להשתדל בתפילות להגיד את הפסוקים שאמרנו השם יעזור שיחזרו ושלום בנח בס אמן בעזרת השם וזה הזמן שנייה לפני שהרב אנחנו מסיימים להזכיר לכל הצופים משבוע הבא בעזרת השם פורים מי שנכנס דר ב נקרא לזה כי נכון מוצאי שבת זה יהיה ערב ראש חודש כן כן יהיה ערב לא מוצאי שבת הזה מוצא שבת הבא בעזרת

השם תוכניות מיוחדות לחג פורים תהיו איתנו מעבר לכל מה שאנחנו מדברים בדרך כלל הרב ניתן להם איזה כמה וורטים לפורים סטים של סגולות סטים של סגולות אני תמיד אני אומר אני אזכיר את זה כבר אמר עכשיו שיהיה שהמן רצה להחריב הוא לא אמר יש עם אחד שהם לא צדיקים יש עם אחד שהם לא שומרים שבת לא הוא אמר ישנו עם אחד מפוזר ומפורד נכון תבינו מה שצריך להבין ושתיהיה שבת שלום