אחת ולתמיד האם כבוד זה דבר טוב או רע? | מושג השכל

כולם היו יודעים ז טוב מאוד למי למי יש יותר כבוד מי מאיתנו לא היה רוצה קצת יותר מכובדות עבודה יותר מכובדת בית יותר מכובד בגדים יותר מכובדים העניין הוא שהכבוד הזה יכול ללכת לשני קצוות קצה אחד טוב וקצה אחד פחות טוב באיזה מקרים אנחנו יכולים להשתמש בדבר העצום הזה שנקרא כבוד על מנת להטיב על מנת אולי אפילו לכבד אחרים ובאיזה מקרים אנחנו יכולים לקחת אותו לצד השני והכבוד יכול להפוך מכלי חיובי לכלי ארסני אנחנו ניפגש היום עם אחי הקרי אהובי הרב יונתן גלד השם ישמרהו ויחיהו ננסה להתברר באמת מה מה העניין סביב הכבוד איך אפשר להגיע באמת למכובד אמיתית ו מעל הכל למי באמת שייך הכבוד ואם בכלל שייך לנו הכבוד

באיזשהו אופן באיזשהו מושג מושג השכל עכשיו נה שלום עליך אחי היקר ואהוב שלום וברכה מה נשמע ברוך השם כבוד הרב איך אתה מצויין אם אתה פה הכל פה ברוך השם אתה רואה ממש כיבדו אותנו ב ממש בפריים הזה מכובד מאוד ת יפה זה מקום שהיה שייך לברון ממה שהבנתי כן זה היה פעם אה ארמון אחוזה של פעם תגיד לי הרב כן הרי א אנחנו רואים שאנחנו נמצאים במקום מאוד מאוד מכובד מן הסתם אם היינו רואים עכשיו נגיד את את אותו ברון אז היינו מכבדים אותו נכון וגם יש משפט שאומר לבושו של אדם כבודו זאת אומרת שכבוד יש לו מקום מאוד מאוד גדול בחיים שלנו בכל אבת ואבת חזל למשל אומרים לנו שכל המעביר על מידותיו מוכלים לו את כל עוונותיו וככל

שאתה משפיל עצמך ככה המקום ינסה אותך ירים אותך אז אני רוצה להתברר בנושא הזה של כבוד כי אומרים גם מי שבורח מהכבוד הכבוד רודף אחריו אבל אם כבוד זה לא טוב אז למה הוא צריך לרדוף אחריי אז לא צריך כבוד עזב אותי עזבתי ממנו מה זה כבוד חיובי מה זה כבוד שלילי ומה האיזון בין כבוד לגאבה יפה או ווא אז נגעת בעצם בכל המכלול כי באמת יש כמה סוגים כן כן אנחת את עכשיו עכשיו תסתדר יש באמת כמה סוגי כבוד יש כבוד שהוא שלילי מאוד ובעייתי מאוד ויש כבוד שהוא נפלא וחשוב מאוד ובעצם סתם מתבוננות אתה יודע התורה היהדות אומרת לנו תתבונן על הבריאה תסתכל אפשר ללמוד הרבה כבוד זה צורך בסיסי בנפש של האדם אדם שלא מכבדים אותו

שמזלזלים בו שמקטינים אותו אז יש אפילו מי שיגיד לך ש הזלזול החוסר כבוד זה מר ממוות זה צורך בסיסי באדם להיות מכובד ללבוש בגדים בגדים מכובדים מה זה גורם לי להרגיש מכובד גם דרך אגב איך אני מכבד אנשים הרבה פעמים באמת לפי המראה החיצוניות זה משהו שמכבד אותו זה משהו שנראה מוזנח אתה ר שאדם יש לו צורך להרגי מכובד זה משהו בבריאה ולמה מה זה יש את הפסוק שאומר למען יזמרך כבוד ולא ידום ולא ידום מה זה איך הכבוד שלי משבח את בורא עולם מזמר לבורא עולם תראה מה כתוב מה זה הכבוד הנשמה מה נזמר כבוד הנשמה שלי תכבד אותך תזמר לך הנשמה היא כבודו של האדם כי חלק מבורא עולם בעצמו זאת אומרת זה בסיסי באדם להיות מכובד הוא

חייב את זה עכשיו זה יכול ללכת למקום נכון וטוב או למקום מאוד מאוד גרוע וזה השני סוגים שלכו דוגמה לכבוד טוב עכשיו קודם כל דוגמה לכבוד טוב אולי תחיל בכבוד הרע אוקיי תן לי דוגמה נתל עלי לכבוד שלילי נעיף אותו נוריד אותו מהשול נוריד אותו כן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בבר אמן מה זה כבוד שלילי כבוד שלילי זה דבר שאדם לוקח לעצמו כי אדם שהוא באמת מכובד הוא לא צריך להחצין את זה הוא לא צריך לנפנף בזה הוא לא צריך לדרוש את זה זה קורה מעצמו אמרת הברון עכשיו היה יוצא פה מהבניין היינו מכבדים אותו רואים אדם הדור מכובד הוא לא היה אומר חבר'ה חבר'ה אני הברון מה קורה נו קדימה יש את ה חווייה משהו לא

אבל מעצמנו היינו שמענו עליו אדם חשוב אדם איש חסד הבעייה בכבוד זה אדם נסה לקחת לעצמו את הכבוד ואז הוא נכשל תשמע טוב בגזל בגניבה ממי הוא גונב הקדוש מ מלך הכבוד מלך הכבוד הכבוד שייך לבורא עולם רבי נחמן מברסלב מביא משל מביא משל על איזה שהוא פקיד באיזה ממלכה שהמושל המלך הקיסר שולח אותו למחוזות מסויימים לנהל את העניינים וכשהוא מגיע הוא דורש כבוד אני נציג המלך אני הפקיד וכולם באים צריכים להשתחוות לקבל אותו בטופי במכולות שטיח אדום חובה כן עושה לו טוב לפעמים הולך לביקורת סתם בשביל התחושה הטובה לא בגלל רק בשביל השטיח האדום ליפת המן קצת יפה בדיוק יש את החוויות נכון אומר רבי נחמן אבל יום אחד המושל הקיסר

אומר רוצה להצטרף אליך למסע ודאי ש הקיסר רוצה והם נוסעים ביחד מגיעים שם למחוז יוצאים כל בני העיר כל בני המחוז אדוננו הפקיד משתחווים לפקיד אותו הם מכירים איזה בושה זה לפקיד שעכשיו הקיסר רואה שהוא לקח את הכבוד מתוקף מי מצד מי יש לך בכלל כבוד כי אתה שליח נציג של הקיסר של המושל ולקחת את הכבוד לעצמך אומר אותו דבר יש דבר שנקרא כבוד של בני אדם יש כבוד אלוקים הכבוד זה בעצם חלק מבורא עולם רק הוא מלך הכבוד והוא מכבד אותנו הוא נתן לנו אפשרויות להתכבד אפשרויות להתהלל אבל לזכור למי זה שייך ולא לקחת את זה לא לדרוש את זה אם זה בא מעצמו נפלא בסדר זה מה ששאלת חזל אומרים הבורח לברוח מהכבוד נכון הבורח מן הכבוד

הכבוד ודף אח עודף אחריו או אני לא מחפש את הכבוד החיצוני המזוייף זה לא מעניין אותי אז אתה ראוי לכבוד אמיתי לא אני לא בורח מהכבוד אבל מסתכל אחורה לראות אם הוא ודף אחריי בדיוק אני באמת בורח ממנו זהו כי מספרים שאחד בא לרב בדיוק הוא אמר לו הרב אמרו שאם אני אברח מהכבוד הוא ירדוף אחריי אז מה קורה הוא אומר לו כן אבל כתה כל שניה מסובב את הראש לראות אם הוא מגיע אז הוא בורח עוד פעם אז אף פעם לא רואה אותו חזק תה מסתובב אז הוא כבר בורח הר אבל יש לנו ציווים מה זה עשרת הדיברות מה כבד את אביך ואת אמך למה פעמיים את את אביך ואת אמך הת בא לרבות כל אדם שגדול ממך לא חייב להיות אחייך הגדול יכול להיות גם סתם אדם

שגדול ממך וגם א איזה הוא מכובד המכבד את הבריות זאת אומרת שזה באמת מתקבל בדברים שאמרת שקודם כל זה נתינה וקבלה לא לוקחים כבוד מקבלים כבוד בדיוק ולמה כי בורא עולם שהוא מל לך הכבוד הוא כולו נתינה והלכת בדרכיו איך הוא ראוי לכבוד למה בורא עולם ראוי לכבוד אז ברור כ הוא מלך העולם וכולי אבל מצד זה שכל העולם הזה זה נתינה אינסופית של בורא עולם הדבר הבסיסי שמתעורר בבן אדם שקצת מתבונן זה לכבד את בורא עולם וואו נתן לי חיים נתן לי נשימה נתן לי עולם זה דבר שקורה באוטומט בורא עולם לא אומר יאללה חבר'ה תשתחוו לי אתה באוטומט מתבונן ב בריאה רואה את הנתינה שלו ממילא הכבוד מגיע אז גם בן אדם כשהוא מכבד אחרים הכבוד

זה כלי לכבד אחרים אבל מה באחרים את החיצוניות שלהם את השוא שלהם לא את החלק אלוק ממעל את החלק הזה שהוא באמת חלק מבורא עולם שזה ראוי תמיד לכבוד או ת המידות הטובות שלהם שזה גם תשמע זה גם נגיד אדם שמכבד את אשתו אומרים עכשיו בן אדם רוצה לכבד את אשתו אל תבוא תגיד לה ווא כאילו סממנים חיצוניים למרות שגם זה מאוד מאוד חשוב שנשים מאוד מאוד חשוב להם העניין האסתטי מאוד משקיעות בו אז אני חושב שגם זה חשוב אבל אם אתה מכניס משהו חיצוני תכניס תעטוף אותו במשהו פנימי יפה איזה יפה השמלה שקנית תקשיבי זה ממש יפה איך שאת יודעת להתלבש בצניעות ובסטייל יפה בום הגדת הכל נכון עכשיו אני רוצה לחזור לעשרת הדיברות יש לנו כבד

את אביך ואת אמיך כבד זה גם אותיות מה זה אותיות זה ניקוד כבד נכון זה כבד נכון זה קשה לכבד זה קשה לא כל אדם זה בא לו בטבעי יש בן אדם וואלה כחי אתה רק רואה אותו את אתם רוים מי הוריד את עצמו לפני לפני השני אתה מכיר את זה אבל למה למה כי אותו אדם אתה לא מרגיש ממנו שום צורך או דרישה לכבוד ואז אתה ממלא זה זה אוטומטית נוצר אצלך הכבוד לאדם הזה אדם תחשוב אדם שרוצה כבוד אתה אתה נגעל ממנו כן אתה אתה מרגיש רטיה ממנו יש אנטגוניזם בדיוק ה נכון זה יוצר איזשהו זה יוצר איזשהו ניקור כשאדם לא דורש כבוד אתה רואה זה מגיע מה שאמרת עכשיו אתה רואה שמגיע לו מה אני מי אני אבל לא אלה שמספרים גם על אחד ש שכל שידוך שהציעו

לו הוא היה שולל לא מצד הבחורה מצד עצמו אומר אני בכזאת דרגה אני כזה חכם אני כזה מוצלח אני כזאת משפחה ראוי לי איזה מלכה אז אבא לקח אותו לרב שידבר איתו וא אמר חביבי אתה סובל מהתמכרות לכבוד לגאווה אתה חייב לטפל בזה תלמד קצת ענבה תלמד ותוכל להתחתן טוב חוזר אחרי חצי שנה של לימודים מציעים לו כל מה שמציעים לו שולל שולל אפילו מביאים לו כבר ממש נסיחות אומר לו הרב א מה קרה אם קודם היה לי את כל המעלות הגדולות עכשיו יש לי גם ענבה עכשיו כבר זכיתי להיות בלי כבוד אז בכלל תביא את זה אז תבין את השקר זה מגעיל למה זה מגעיל כי זה לא שלך הגנב עכשיו בא לכבד אותך במשהו שהוא גנב אתה לא זה לא שלך מה מה אתה מה אתה מביא

לי זה לא הלבושים שלי זה לא לבושים של הקדוש ברוך הוא שנאמר השם מלך גאוות לבש גאו לבש נכון שרק הקדוש ברוך הוא ראוי לו להתגאות ו וראוי לכבוד אבל אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא הוא גם חולק כבוד ליריים שלו יש לנו מקרה בספר מלכים עם הנביא עידו ועם ירבם בן נבט מלך המלך הראשון במלכות ישראל שעשה לנו המון בעיות והוא עבד עבודה זרה אתה יודע כבלם ועדה ובא להקריב קורבן לעבודה זרה הגיע אותו נביא עידו ומחה בו ואותו מלך יערוב מרים את היד מה עשה הקדוש ברוך הוא איבש לו את היד איבש לו את היד הוא ביקש מהנביא אמר לו תתפלל לאלוקי לאלוקי איזה עזות לאלוקי שישחרר את המצה שישחרר לי את היד התפלל שחרר לו את היד הלך הנביא

לשלום והוא המשיך עם העבודה זרה אז מה אנחנו רואים מפה הקדוש ברוך הוא אך אמרת הקדוש ברוך הוא רק לתת כאילו תראה כמה כמה איזה כבוד מזרי לכור הקדוש ברוך הוא אפילו לא דורש הוא רוצה כאילו כאילו תראה אותי כאילו ואיזה ענווה אתה יודע שמובא בספרי צדיקים שהשם הוא מלך עניו נכון מלך עניו אבל הוא מכל על כבודו אבל על כבודו של עידו הוא לא מכל יפה הוא אמר תרים יד עליו בסדר התפלל המשיך לעבוד עבודה זרה איפה הכבוד שלך הקדוש ברוך הוא יותר מוחה על כבוד של צדיקים ושל עושי רצונו הקדוש בר הוא יותר מוחה על הכבוד שלי ושלך מאשר מה שהוא מוחה על הכבוד של עצמו זה באמת העניין של הכבוד שאתה מתעסק בכבוד אבל יותר באייך לכבד

אחרים זה בדיוק מה שאמרנו אייזה הוא מכובד המכבד את הבריות זה העיסוק שלו לכבד אחרים אז הוא המכובד או יפה הוא המכובד זאת אומרת הכבוד זה לא דבר שאפשר באמת להגעת בו הרבה כבוד מזוייף יש בעולם אבל דבר אחד מאוד חשוב שאני חושב שעם זה צריך לקחת את זה איתנו כבוד עצמי כבוד עצמי זה לא גאווה כבוד עצמי זה לא להגיד אני יותר טוב מאחרים תכבדו אותי תראו אותי לעשות שרירים מה שנקרא לא זה כבר בעצמי שלי בדיוק זה ערך עצמי זה הקרה העצמית מתוך מה מתוך מה שמעתי זה היה מעניין היה פעם איזה בחור הלך עם חליפה ברחוב עצר לידו איזה רכב אם שני חבר'ה כאלה פרחחים שעושים צחוק ארכ פר ארחה מה שנקרא לא ממש מכבדים את הבריות כו לצחוק

עליו אתם אתם אתה יודע שמדברים ברבים אבל לא מתוך כבוד אתם הולכים עם חליפה שחורה בקיץ אתם ואתם מה הקטע של החליפה תשמע מה הוא ענה להם תגיד לי אורך דין עם מה הולך חליפה א שופט עם מה הולך חליפה גלימה פאה מוזרה כן מנצח בפילהרמונית חליפה הסנט הסנטה הראשי גם פאות מוזרות מוזרות ההוא עם המשולש למה אמר לי בסדר מה מה השוואה זה אנשים מכובדים אמר להם אני מכובד אני בן של בורא עולם הם שתקו ונסו אדם מכיר בערך של עצמו אבל מתוך הערך של כבודו מלא עולם לא מצד ההישגים שלי כי תמיד יהיה מי שעשה יותר טוב ממני וגם זה שרץ ושבר את השיא העולמי יבוא סוף אחד אחר וישבור לו את השיא לא מצד שום דבר חיצוני אני מכובד מצד השורש

שלי שאני בן של בורא עולם שברא אותי במו ידיו אני בריאה של בורא עולם אז אני מכבד גם את עצמי בצורת לבוש בצורת התנהגות בצורת דיבור אני מכובד לא פחות מאותו שופט ועורך דין ו שהולכים עם חליפות וראש ממשלה אז להכיר בערך שלי לכבד את עצמי זה דבר נפלא אבל לכבד גם אחרים שהם לא פחות ממני בנים ובנות של בורא עולם לתת להם את הכבוד ואז באמת אתה תהיה מכובד בשמיים ובארץ ואז אתה מחובר למלך מהמם פרקטיקה חשוב לצאת עם משהו פרקטי אהבתי את ה את החשיבה את העניין הזה של באמת אני גם מייצג פה משהו כ לגמרי אני מייצג את מלך הכבוד לכן אני צריך להיות מכובד נכון עכשיו אנחנו במקום שיש הרבה מאוד הסחות דעת הרבה מאוד מצבי רוח איך

אני מתרגל איזשהיא מנטרה שתזכיר לי את זה בנוכחות שלי עכשיו אני יוצא לא יודע מה לסיטואציה יש לי ויכוח עם בן אדם איך אני יודע להרים את האמברקס באמצע תשמע התשובה שלי לשאלה הזאת היא תשובה שהיא גם מונה להמון דברים אחרים להרבה מצבים בחיים שדעתי מאוד חשובה היא לא נותנת פתרון אינסטנט אלא משהו יותר לטווח ארוך ידוע שאדם לפי ההכנה שלו כך ההצלחה שלו בניסיון להגיד לי איך אני עושה עכשיו בן אדם בא שואג עליי משפיל אותי איך אני מחזיק את עצמי לא להתפרץ קשה מאוד מאוד נזכה פעם אחת בחיים ואז יתפרו לנו כבר כל העבודות לגמרי ואז אתה מחלק ברכות לכולם באים עומדים בתור גם מקבל כבוד בלי שרצית לה אבל בשעת ניסיון צריך בן

אדם לזכור קשה מאוד להצליח בלי שעבדתי על זה לפני שהזכרתי לעצמי אני יוצא לרחוב אני יוצא היום לפגישה אני יוצא למקום נפיץ יש שמה כל מיני טיפוסים אני קצת שונה בשטח יכול לבוא לי איזה ביזיון מלך העולם אני יוצא עכשיו ומייצג אותך אני שגריר שלך אני לא כמו בסיפור שאמרנו גונב לך את הכבוד ומשתמש בו אני שליח שלך וזוכר שהכבוד הוא לא שלי הוא שלך ולכן אם אני אתפרש לא רק שבזי את עצמי גרוע מזה בזיתי אותך לכן ההכנה לפני לפני יציאה אפילו מנטרה כמו שאתה אומר אני בן של בורא עולם אני בת של בורא עולם אני מייצג פה משהו מסתכלים עליי אני רוצה לקדש שם שמיים אני רוצה להביא טוב לעולם בשעת ניסיון זה יהיה אחרת גם אם תהיה קצת

התפרצות היא תהיה יותר נמוכה וככל שאדם יעשה את זה יותר ויותר זה כבר יבוא לו בטבעיות גם רבי נחמן מברסלב אומר שאם אתה מקדים תפילה לפעולה אז גם מה שיצא כבר בפעולה תהיה בטוח שזה שזה רצון השם גם אם אתה לא מבין את זה כי אתה אצלך עשית ויש כבוד הכי גדול שהרב ברוך השם ככה אתה יודע לא בתוכנית מסוימת אלא בין התוכניות שזה השיחות הכי גבוהות לדעתי כן הכי כף הכבוד הכי גדול שאפשר לכבד זה לכבד את הקדוש ברוך הוא עם הכלים שהוא נתן לי וואו מדהים אם אני יודע לאלתר מילים ולעשות פריסטייל לקחת את הפריסטייל הזה לשם יתברך ולמה כי זה לא שלי חזק מאוד זה לא שלי כבד את השם מהונך מההון שהוא נתן לך מוניך מגרונך מכל מה שיש לך

תזכור שזה שלו ואתה זוכה להשתמש באוצר שלו בגלימה שלו בכבוד שלו הוא בחר בכלל להשתמש בכבוד שלו איזה זכות להביא למלך את הכטר שלו שאתה נבחרת להביא עם הכרית ככה למלך את הכתר ודאי שאתה מכובד אתה לא צריך לדרוש שז לחשוב על זה זה ממילא אתה זוכר לך בית המלך תקשיב הייתי רוצה להמשיך את את הנקודה הזאתי אתה לא יודע כמה דברים עולים לי הייתי רוצה להמשיך את את התוכנית הזאת אבל זה לא מכובד מתוכנית כפולה אבל כן זה כבר לא מכובד בזמן אז אני אומר לכם תקשיבו זה נושא כל כך רחב זה נושא כל כך מעניין העניין הזה של הכבוד מה הוא הכבוד החיובי מה הוא הכבוד השלילי ברוך השם זכינו להתברר בזה קצת היום היום בעזרת אחי הקרי אהובי

השם ישמור אותו הרב יונתן גלד שברוך השם תמיד נותן איזשהיא השקפה שאפשר ללכת איתה הלאה וגם כלים פרקטיים על מנת לראות איך אנחנו משתמשים בכלי ה מאוד מכובד הזה ולא מוזילים אותו והופכים אותו להיות משהו לא אמיתי כי כשזה אמיתי זה מכובד כשזה לא אמיתי זה יכול להיראות חיצונית כמו כבוד אבל זה לא כבוד אמיתי ולזכור אם מסתכלים אחורה לראות אם הכבוד רודף אחרינו סימן ש אנחנו לא באמת בורחים ממנו יהי רצון ונזכה