איתמר מרסיאנו: "הלכתי לבית הכנסת. חיפשתי משהו שימלא אותי"

זה להבין שזה לא אני. תשחרר את ההופעה. דבר עם אבא. תגיד לו אבא לא יודע. אני קודם כל יהודי שעושה את מה שהשם אמר. פתאום הרגשתי מה זה ריכון. הבנתי את ההבדלים.

אתה מגיע לים את במקום לההנות מהים אתם כבר מחשבנים וחושבים איפה תשתו בירה בחזו.

בדיוק. כל פעם שאני לא שומר את השבת אני מפסיד אותה. זה מפסיד את הרגע הזה של ניתוק מוחלט.

שלום לכל הצופים. ברוכים הבאים לפודקאסט קוד פתוח. פודקאסט שבו אנחנו בעצם מנהלים שיח מעניין, אותנטי בגובה העיניים, בנושא יהדות ודברים, כל המסתיף. אז איתנו היהודי היקר והצדיק והחתיך והנחמד והחביב בשם

תודה. תודה. יתמר מוסיאנו

נעים מאוד. בכמה אתה צדיק?

אני בן 22 חודש הבא בעזרת השם 23

22 חשבתי שזה יותר. איפה בארץ?

מיתר שבדרום.

איפה שירדת? הייתי לוחם בכפיר

יפה

בדוחיפת הייתי מפקד בתפקידי

איזה בית גדלת אחי בית דתי זה נולדתי לדת זאת אומרת א שומר כאילו

איזה בית ספר גדלת

דתי

בני עקיבא

בני עקיבא

פר שבע

אה לא במיתר יש בני עקיבא במיתר יש בתי ספר דתיים במיתר ישיבה תיכונית כזאת במיתר יש קהילה דתית במיתר אז א נולדתי לבית דתי ההורים שלי כאילו חזרו בתשובה שנולדנו ואנחנו נולדנו איתם לדעת היום כבר כאילו אבא שלי פחות אמא שלי כן כזה

מה זה חזרו בתשובה

חזרו בתשובה

אבא גדל בבית אה

אה אבא גדל בבית לא דתי אבל אתה יודע בשורתי כזה סבתא מרוקאית היא ובורא עולם זה ביחד אמא שלי הצד שלה זה היא גם היא גם חזרה בתשובה אבל כל האחים שלה גם כאילו יש לי הצד של אמא שלי כולם חרדים

וואלה

אני מכיר מאוד את הצד הזה כאילו לא זר לי עולם ה

עולם הטוב עולם התורה וכל הסיפור.

אז אה בעצם הייתי דתי עד גיל א כאילו דתי כי נולדתי לדעת עד א עד כיתה ט אני חושב.

מה קרה בגיל בכיתה ט?

מה קרה בכיתה ט? א תשמע כל כל היותי דתי בצעירותי אז הייתי הילד בלי הכיפה הייתי אתה יודע לא הייתי שם מתוך בחירה. הייתי מתוך מקום של זה המקום שלי ושם אני נמצא וזה הסביבה וזה לא היה שם איזה סוג של בחירה. אני גם ילד מאוד מאוד סקרן ואז

זה קורה להרבה חבר'ה אתה יודע

כן כן

התחושה שכאילו לא בחרתי בזה הולידו אותי לתוך זה

נכון כן זה לא היה לי זה לא היה לי במודע שם אני אומר לך בדיעבד כאילו

מה קרה שם פשוט הייתי סקרן לא כאילו זה אחותי התחילה כזה את ה להיות פתאום בשבת בטלפון בחדר שלה ואז כאילו היא פתחה את השערים לכולה מה שנקרא ו

מה גם להורים

לא לא ההורים שלי אמא שלי דתיה תה מהרגע שנולדתי עד היום דתי אני קורא לה רבנית א לא כי היא רבנית בנירות הכוונה צדיקה

בדיוק אני מאוד התחזקתי בחצי שנה האחרונה

וואלה

מאוד מאוד א אבל רגע בוא נחזור אחורה אז

מה היה בכיתה ט

בדיוק אז סקרן הכרתי חברים חילוניים א הייתי ילד כזה אתה יודע בעייתי כזה משוטט ברחוב אוהב שטויות סכן לא עכשיו אתה יודע שמים בולגן אבל אתה יודע זה והייתי ארבעה ימים בישיבה ביום שאתה מסיים כאילו יסודי בתו בתוך בית ספר דתי כיתה טולפנות ישיבות

ישיבה תיכונית

ישיבה תיכונית א לא התקבלתי לישיבה שרציתי של כל החבר'ה שהלכו לשם וככה הגעתי לישיבה בבאר שבע שאני נקרא את ולפסון הייתי שם ארבעה ימים הבנתי שאני לא שזה לא בשבילי לא מתחבר לאווירה מאוד כאילו גם רציתי להיות במיתר במיתרים בבית ספר החילוני פשוט אמרתי לאבא שלי אבא בוא קח אותי לא לא רואה את עצמי פה ופשוט לקח אותי ויומיים שבוע אחר מכן יום ראשון נרשמתי למיתרים בית ספר החילוני ביישוב ומשם עד סוף השירות הצבאי שלי לא היה לי קשר לדת זאת אומרת לא לא שבת לא כלום לא תפילין לא שום דבר

גם לא קשר עם אלוקים או רק לו קשר למצוות

תשמע בגלל שנולדתי עם ערכים דתיים אז תמיד יש לך בבפנים את ה

אתה זוכר את עצמך בצבא בגיל 19 20 21 כזה

כאילו הוא פונה לאלוקים במילים שלך

לא

גם לא בעזה

לא לא היית בעזה

כן אבל א אני אגיד לך מה היום בדיעבד זה לא היה ממקום כאילו אתה יודע הנחתי תפילין ברגעים שהיה לי קשה כי מניחים תפילין

אז הנחת תפילין ברגים

למה באמת למהכן אמ למה לא יודע חושב שזה טבע הנפש שלנו כזה ש

הרגשת שזה משהו נכון רוחני

כן אני חברתי איזה חוויתי איזה איזשהו משבר איזשהי פרידה במהלך השירות הצבאי ו

פרידה זוגית

פרידה זוגית שטלטלה את האדמה שלי כזה ובמשבר הזה כאילו חזרתי לנילני תפילין איזה חודש שבוע שבועיים כזה משהו כזה והפסקתי

כן

תראה מה זה היה יהודי עם ישראל

כן עם ישראל ואיפה אתה רואה את עצמך? איזה בית אתה היית רוצה להקים? היית רוצה כאילו שיהיה לך בית יותר כזה אתה יודע שבת ו אישה שלבושה יותר צנוע

כן אני בדיוק אז התקרבתי מאוד בחצי שנה האחרונה מתוך המסע שאני עובר היום בתקופה שלי מהרגע שהשתחרתי נכנסתי לעולם העסקים וזה מסע שהוא מאוד א חומרי

מטרות הישגים כסף לייקים עוקבים כבוד

וחחות צפיות כזה מסע כזה

ומה זה גרם לך תחושה של רק כזו זה גרם לי תחושה

איכסה כזה

לא איכסה כזה אבל במהלך הדרך לא משנה לאן הגעתי תמיד הייתי כזה היה תמיד חסר משהו עשיתי את המחזור הזה של הכסף וזה לא מספיק לי ואני משווה את עצמי לאחרים ואני מסתכל עלה הוא ולמה הוא עושה וזה עושה ולי לא טוב אז עוד אף פעם לא הייתי כאילו לא נהניתי מהדרך לא תמיד היה לי איזשהו חלל אני ממש מזדה

ואז הבנתי ש ואז לאט לה התחברתי לבורא עולם כאילו דרך שליח שבורא עולם שלח לי חבר טוב חבר שכרתי בעולם העסקים שנפרדו דרכנו שנינו לא היינו באמונה היינו שנינו כזה אני ועוד ידי המון אגו המון כזה והתחברו דרכנו אחרי תקופה מסוימת התחברה דרכנו שוב בגלל תהליך שנכנסנו אליו עליו במקרה שנינו אז דיברנו איך התהליך שלך מה איתך מה פה מה שם ופתאום השיחה הייתה ללא אגו כזה מקום אחר כבר ואז נכנסנו הוא ממש גם מתחבר לזה הוא לומד קבלה כזה וקוראים לו אביב אז אולי אולי אתה מכיר אותו מהסרטונים הוא כל הם מלא סרטונים באוטו

איך

סרטונים כזה באוטו שהוא מדבר

אביב אז אולי

סרטוני פוליטיקה קצת

לא פוליטיקה לא פוליטיקה זוגיות אמונה

אה אוקיי

ברית כל ה

יכול להיות בפנים

אתה מזהה בפנים פנים הוא מלא מלא מלא מסרטונים יש לו גם סרטונים שמתפוצצים

יפה

אז מפתאום אנחנו נכנסים לשיחות של שלוש שעות רק על הדת רק על אמונה רק על זה כי שנינו היינו במסע הזה של המרדף הזה ומאוד הזדהנו אחד עם השנייה והוא היה כזה בתהליך שטיפה מתקדם ואני כזה הייתי אחריו הוא כזה הוביל אותי ונחר אותי כזה דרך מה שהוא עובר ודרך מה שאני מחפש וזה והנקודה שהתחלתי להתחבר זה שהיה זה היה הייתי הולך כאילו שישי לבית כנסת יש לי בית כנסת מול הבית מטר יותר ו וחזרתי פעם אחת מהים וראיתי את כולם בלבן כזה נכנסים ואני כזה כאילו מה יש לך פה בית כנסת כאילו

עם החול בגרביים

בדיוק אתה יודע מה אתה אומר כולם לבושים וזה נכנסים יש לי בית כנסת מטר לא עכשיו נסיעה לא הליכה לא כלום כאילו יש לך מטר מהבית רק תלך הלכתי

רגע מה הרגשת מצפון או פספוס מצפון של אני לא אני לא בסדר שאני מחלל שבת או פספוס לא בסדר

אולי זה אולי אולי זה הרבה יותר כיף ויפה ונכון לך תי משהו שמלא אותי אחי אתה מבין שום דבר לא מלאה אותי לא הים לא הכסף לא הלייקים לא הבים אני מזדהה מאוד אני אני גם חוזר בתשובה אמ חייתי כאילו ככי חילוני שיש כאילו הרדקור ממש ואני זוכר

מכיר לי מה את הסיפור שלך אני רואה הסרטונים שלך

שתתף בצערך שזה מה שאתה עושה רואה סרטונים שלי

למה לא

מה יש לי רוצה סתם

עשה שליפות יפה מאוד

תודה נשמה אז אני זוכר באמת לתחושה את החוויה הזו של כאילו אתה תשים טס עם חברים לחוץ לארץ. הייתי חוזר הביתה באותו יום הייתי אומר שלום לאמא שלי עליה שלום לוקח כסף וזה מתארגנים לוקחים את האוטו יורדים לאילת לכנרת וכאילו מריגוש לריגוש עוד מסע מסע אתה מגיע לים אתם במקום לההנות מהים אתם כבר מחשבנים וחושבים איפה תשתו בירה בחזו

בדיוק

והכל כזה מה נאכל הכל כזה מרדף אחרשים סליחה שאני אומר אתה מכיר בת זוג

אתה כבר מיצוי כזה די מהיר

כן כן כן

אתה כזה בלופ של ואז התעוררץ לי חוש ושה כאילו

קנות

אח שלי לאן החיים האלה כאילו בואנה אתה צעיר וכבר בגיל כזה אתה מרגיש את מה שאתה מרגיש מה היה בגיל 25 30 40

זה מסקנה ש בזכות שהצלחת להגיע אל בגיל מוקדם כזה

כן

אני כאילו אומר אתודה היום שהצלחתי שאני לא צריך לעבור ייסורים אני הייתי בישיבה לקח אותי אביב באחת השיחות אמר לי שומע אחי באחדת השיחות שלנו אמר לי שומע אחי עזוב שטויות בוא איתי לישיבה שבת בישיבה אני ואתה תי לו מה מי מ

איזה ישיבה

ישיבה ב-100 שערים

וואו

הכי קיצון נגד סמרטפונים נגד סמרטון ה

איך הגעתם לשם

יש לו חבר שם שהייתו

מה ברסלב כזה

היה לו יש לו שם חבר שהישיבה הצילה אותו הוא היה וריין כזה מאפולה ובלה בלה בלי ולה בלה בלה ואני נעשה איתו שבת ושם זו שבת שמצילה א מצילה חבר'ה כאילו בין עם נרקומנים אלכוהוליסטים עבריינים חבר'ה חסר בית בלי הורים

אתה לא כזה אבל

לא כזה בכלל אבל גם בגלל שאני מכיר את העולם הזה אז ידעתי שזה לא יזיז אותי ידעתי אני יודע שאני יודע לקבל את זה ולהבין מה מה אני לומד

לא ברור אבל כאילו הישיבה היא מספקת מענה לחבר'ה מהסוג הזה למה אתה צריך את זה

נכון נכון נכון לא יודעת שזאת הישיבה הזאת שזאת הישיבה אבל שאני נכנס שם אני מבין כאילו שז זאת הישיבה שכאילו מצילה חבר'ה אתה רואה שם כאילו

ומה איך הייתה החוויה שם בשבת

אז אתה אתה יודע אתה רואה דמויות אה שכל בלי בלי לדבר איתו אתה רואה שהוא עבר מסע ההוא זה קעקועים פה של דמעות והקעקועים זה וההוא אלכווליסט בלי שיניים או

איזה פנספה גבה

כן וכולם אחי שחור לבן מתפללים בברכי כאילו בשמחה באורות סטלה של של אמונה אתה יודע

סטלה של קדושה

בדיוק סטלה של קדושה

ובדיעבד שם אחרי השבת הזאת א פתאום הערכתי את זה שאני לא צריך לעבור כאלה ייסורים בשביל להכיר אותו אתהבין מה אני אומר

אה אתה אומר הם היו צריכים לעבור את מה הם עבר כל אחד את המסע שלו הם עברו מסע אתה יודע אתה דיברתי שם עם כמה חבר'ה אתה יודע אתה רואה אותם עברו מסע כאילו של החיים בשביל בסוף להכיר את בורא עולם והם כאילו ככה אני אומר תשמע אני יש לי את היכולת להכיר אותו תתי מבית ברוך השם אין אין תלונות לא חסר שום דבר לא עובר קשיים בחיים שוב כל אחד יש את הקשיים שלו אתה יודע עם עצמו וזה

ויש לי זכות שאני שאני בגיל הזה מכיר את בורא עולם לא צריך לעבור שום מסרים לשום משאות זה זכות ואז אז התחלתי לשמור שבת זאת שבת ראשונה ששמרתי

וואו וואו

שבת אחריה לא שמרתי

וואו

כי אמרתי אני אפספס את הזה ופתאום איך אני אשב עם חברים אתה יודע אני רגיל יום שישי נוסאים לזה יושבים בבר יושבים בפה

ולא לא שמרתי שבת אחרי זה והסוף השבת הזאת סיימתי אותה מרוכן פתאום הרגשתי מה זה ריכון הבנתי את ההבדלים מה זה מה מרוקן כל השבת הייתי בטלפון כל השבת הייתי ברשתות בזה זה בנטפליקס אתה יודע

אתה מחזק אותי

מתרוקן

שמע את זה זה מחזק

מתרוקן ושם הבנתי שאני לא מפסיד את השם שאני לא מפסיד את הבחוץ אני מפסיד את השבת כל פעם שאני לא שומר את השבת אני מפסיד אותה מפסיד את הרגע הזה של ניתוק מוחלט ושאין שום דבר בראש חוץ מהשבת והקדושה וכל הסיפור הזה אז משם התחלתי לשמור שבתות ועד היום

פעם איזה אחד אמר לי אמר לי תשמע אתה אל תשמור שבת השבת תסתדר בלדיך רק אל תפריע לה לשמור אותך כן אשכרה

זה אנחנו צריכים את השבת לא השבת

לגמרי זה מתנה השבת

מתנה טובה יש לי מסכת מסכת שבת דף י אם אני לא טועה ברכות דף י שבת דף י אומר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל מתנה טובה יש לי בבית גנזיי בית גנזיי זה כאילו ה אתה יודע הבוידם כזה שכאילו הקדוש ברוך הוא גונז שם את כל הדברים את כל האוצרות שלוכן

מתנה טובה יש לי בבית גנזיי הוא שבת שמע

אשכרה

ונתתי על בני ישראל כאילו השבת זה מתנה

לגמרי

אנחנו ככה מתנים תקי פיקנטו נושא פס

לגמרי לגמרי

זה לא מרוע חלילה

נכון

זה פשוט מ מחוסר הבנה מחוסר כאילו חיבור הוא למתנה הזאת

כן חושב ששבת אבל זה שלב יותר מאוחר

אנשים תופסים את השבת כי זה יום של אסור ואסור ואסור של

שבת זה יום של אסור טלפון ואסור לעשן מי רוצה כזה יום

אח שלי שבת זה יום קודם כל לעצור את מרוץ החיים ולהיזכר שיש לך אישה וילדים ולשבת איתם להתפנק על הסעודה הכי כיפית שיש לעשות שירים לעשות דברי תורה להתייחס לילדים חזק את התהמשפחתי

כן

אשתך מתלבשת כמו מלכה הילדות כמו נסיחות הילדים כמו נסיכים אתה כמו חתיך של בוא נאמר הלבוש הכי מלכותי הכי מכבד ש שהולך לבית הכנסת חוזר יום של להיזכר מה מה לעצור את מרוץ החיים לשים פאוז וכאילו מה מה אני עושה פה על כדור הארץ

יום של מילוי מילוי של מאגרים א

אני אשאלת לך שאלה כי אתמול ישבתי עם אני כאילו הסביבה שלי חילונית כאילו אין לי עכשיו כאילו אני לבד בשבתות אני והקהילה שלי בבית כנסת שהתחברתי למקהילת חבד שקיבלו אותי בידיים פתוחות וזאת הסיבה שנישבתי לקהילה

חבר'ה מבוגרים אני יושב איתם כאילו יש לי לוז בשבת מזמורים של שבת וקהילה ושלום ונחמד וכיף ודבר תורה של הרב וכולי חוזר ח שישי מתענג עליה ברעב כאילו

מה רגע אתה עושה הכל לבד כאילו

כן כן כן לבד לגמרי למה? כי ההורים לא משתפים פעולה.

לא ההורים משתפים. אמא שלי תהיה הכל קורה. אני אומר אני לבד מבחינה אין לי חבר בבית כנסת שיתי. אין מישה יושב איתי בערב שבת. אתה מבין? כולם חילונים. ההוא זה ההוא פה עם הבת זוג זה נוסעים זה פה.

זה לא קשה כאילו כולם יוצאים כזה

ודאי קשה.

איפה יוצאים שם? לא יודע. באזור ברכ שבע נוסאים לפורום. לפורום מה יש שם? לא בפורום אבל יש המון המון ברים שצ

פורם זה כזה כל הארסים לא? כן כן

יש ברים בטח וזה אתה כאילו לבד שבת זה לא

כן יש לבד שבת א קשה יש ניסיונות

לגמרי אבל א אתה לומד גם את הלבד הזה שהוא אין מדהים כמוהו הוא הרבה יותר ממלא הרבה יותר זה לא יודע איך להסביר אבל זה אתה יודע זה לקום בבוקר ללכת לשחרית ואז קידוש ומזמורי שבת וערק ופיצוחים ועניינים וחוזר שנץ קם למנחה לומדים טיפה לפני

מה לומדים

א בן אישך הלכות ביטחון אמונה א שלוש ארבע חבר'ה חסידות לגמרי

ואז מגיע הרב גם אומר איזה כמה דברים זה מנחה ערבית סעודה שלישית

זאת אומר כאילו כל היום הזה אתה יש לך איזה לוז כאלה ש

אני בשי אנשים לא יודעים בכלל חושבים אני יושב בבית איך משעמם לי אני עם החבר'ה שלי וצוחק וסטלבט ב בקידוש איזה כיף. איזה כיף. זה דבר שחשוב כי הרבה מתחילים לשמור שבת ונשברים מאוד מהר. לא בגלל שחלילה אין להם אמונה ואין להם נכונות לעשות את זה כי הם פשוט תקועים בבית. עכשיו מה יעשה הבן ולא יחתה? כאילו השי המום מביא לידי תשב הבית כאילו יש לך מסכים שמגרים אותך יש לך שעמום

צא קודם כל סתם מאוד מומלץ א עם עוד חבר כאילו חפש חבר ש שאיתך באותו באותו ראש

לכו לבית הכנסת ביחד כמו שאתה אומר תפילות ושיעורים

כן כן לגמרי זה מחזיק זה מה שמחזיק לגמרי

כי כשאתה לבד וככה כל החבר'ה יוצאים וזה מאתגר

נכון

אשרה לך שאתה ככה מצליח לעמוד באתגר הזה

כן

אני חברים שלי פעם אני לא אשכח בשבת השלישית אני חושב ששמרתי אז באו אליי חברים שלי ושכנעו אותי כאילו בוא נוסעים כזה חבר'ה כבר שבת שלישית

כן

זהו דולב דוס חזר בתשובה

אז חיה לי חבר שהיה קצת היה לו סבא מסורתי דתי לא זוכר בדיוק אז הוא אמר תשמע אם אתה נוסע זה דאורייתא זה איסור דאורייתא איסור מהתורה אם אתה רק יושב באוטו זה דרבנן

זה דרבנן

מה זה דרבנן שו דרבנן שו מה זה מה זה הדבר הזה כן

אז אמר לי קיצור סמוך עליי אנחנו נפתח את הדלת אתה תשב אנחנו ניסע וככה היה נסענו לתל אביב לאיזה בר אזה אל תשאל לקחתי איתי שקית של מחסני השוק אני זוכר זה היה מיץ ענבים ועשיתי שם באיזה בר בתל אביב עשיתי קידוש אחי מהפלאפון של חבר שלי כי אני רק מסתכל וכולם איתי אחינים לי אמן בנים בנות ביחד תשמע זה חתיכת סיפור

וואו

ככה בשיא התמימות אני יוצא נכנס פותחים לי את את האוזו וזה

תמימות בתמימות אחי זה התמימות של בחינת הדרך

אתמול נשאבתי עם א זוג חברים שהם לא שומרים שבת וישבתם במוצאי שבתי הם הגיע הזמן סוף סוף לשב איתכם לא ישב איתכם המון זמן ואז דיברתי סתם עם בת זוגתו אמרתי תגידי אם עכשיו איתי יחזור בתשובה מתחיל לשמור שבת שים כיפה מה הפריע לך אז אמרתי לה אבל תעני לי בכנות הפריע לך או לא יפריע לך אמרה לי כן אמרתי לה למה מה מה מפריע לך הרי לא אין לי בעיה עם הדת אבל השבת שבת כאילו מה נעשה בשבת זה הזמן שלנו ביחד א זה הזמן לנסוע זה זה ואז הוא קם ואמר תשמע אני גם רוצה לגדל את הילדים שלי אני רוצה ששבת יהיה הזמן כאילו לטל בארץ ולעשות טיולים ועניינים ו ואני יושב ואני אומר תשמע מצד אחד אני מבין אותו

נכון

מבין אותו אומר תשמע הוא נולד בבית ששבת זה הזמן של כל המשפחה שיווצאים ורואים את ארץ ישראל והולכים למעיינות וקמפינגים וים וזה ותסים וכולי וכולי מצד שני אני גם מכיר את השבת אני יודע מה זאת השבת אבל לא לא אין לי את ה את ההסבר להסביר לו למה כי אני הביא לו אותו למה השבת כאילו היא עדיפה פי 10 או למה אתה לא מפסיד באמת אז אמרתי תשמע יש לך עד שישי הנה עכשיו נכנסת שבת מאוחר אז יש לך עד שישי עד שבע אתה תקום בבוקר תעשו מה שאתם רוצים אבל אין לי את ה מה כאילו מה מה דעתך אני

אני כאילו אני מסתי אני אני לא אני לא רוצה לענות תשובה כאילו אני אני רוצה לענות תשובה אבל זה תשובה שהיא לא עונה על השאלה

אוקיי

כי כי יש כלל בתקשורת בן אישית כשאם מישהו מציף לך רגל שואל שאלה ממקום של רגש, אל תענה לו שכל,

תנה לו רגש,

כי זה כאילו אתה מדבר מעל הראש שלו, אבל פה אין מה לעשות, צריך להניח את הדברים על השולחן, צריך להגיד את האמת. תשמע, יכול להיות שבן אדם יבוא ויגיד, בשבילי יותר כיף לעשות קמפינג בכנרת ולנסוע לטל וואבר עם המשפחה, טיול ג'יפים בשבת, טרקטורונים. אני לא צריך להתווכח איתו, להגיד לו, תשמע, לאכול דקסלומון בבית בשבת עם כל המשפחה ובית כנסת זה יותר כיף. לא צריך להיכנס לשיח הזה כי א' כי אתה יודע איך אומרים על טעם וריח אין לי להתווכח למרות שאני אומר לך באמת דעתי האישית אני בטוח ב100% מי שחווה שבת באמת שבת אמיתית לעומת זה חווה א אתה יודע שבת של טיולים וזה

יבין אותנוכ

אבל ההנגשה של זה הרבה פעמים היא כזה אתה יודע לא 100% לכן אנשים לא מבינים צריך להגיד את האמת האמת היא שהשיקול לא צריך להגיע ממקום של מה יותר כיף מה יותר עדיף אלא מה האמת מה צריך לעשות אנחנו כאילו יש בורא לעולם הקדוש ברוך הוא ברא את העולם הקדוש ברוך הוא ברא אותנו נתן לך לב נתן לך כליות נתן לך עיניים נתן לך מערכת כל כל הגוף שלך זה כזה פלא כאילו הקדוש ברוך הוא נתן לך את הגוף הזה בשביל ש שהגוף ישרט את הנשמה שלך פה בעולם בכדי שתתקן את הנשמה שלך בכדי שתהיה שותף שלי בלקיים את העולם הקדוש ברוך הוא קרא איתנו ברית אנחנו כביכול שותפים של השם יתברך לבוא לתקן את העולם. הקדוש ברוך הוא ברא עולם אחור, עולם

חומרי, עולם שיש בו נטייה לרצח, נטייה לאונס, נטייה לסמים, נטייה לגזל, נטייה לשקר, נטייה לכל כך הרבה דברים שליליים. והקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו, עם ישראל, השגררים שלו, שאיתנו הוא קראת ברית לפני 3339 שנה במעמד הר סיני, הוא רוצה שאנחנו נתקן את העולם, נביא אור לעולם. והייתם לי אור לגויים. מה זה אור לגויים? אור לכל העולם. גויים זה ימים כל לכל העולם. ולכן היהודי צריך להבין את האחריות שיש לתפקיד שלו. להיות יהודי זה לא זה לא זה לא פריבילגיה. זה מעבר לזה שזה זכות, זה אחריות. אתה יודע טייס עכשיו יבוא מלחמת איראן. איראן ישראל 2026 בשיא ההפצות וואלה נשבר לי. לא בא לי. בא לי לאכול מקדונלדס, לשבת בקפה קפה

רגל על רגל, לשתות אספרסו כפול קצר. אח שלי. יש לך אחריות, אתה טייס, אתה תשב פה, תשתה אספרסו כפול רגל על רגל. יש לזה מחיר. אתה טייס, לא סתם נבחרת להיות טייס.

ככה גם ככה גם יהודי צריך להבין. וואלה, בא לי עכשיו לנסוע לים לחוף דלילה באשקלון או חוף גורדון בתל אביב. ס בא לי לנסוע לים בשבת. בסדר, בא לך. לא,

יהודי לא עושה. יהודי לא נותן לה יהודי צריך להגיע למצב שהוא לא נותן לחיים לנהל אותו. אלא הוא זה שמנהל את החיים. אני לא עושה מה שבא לי. בא לי. בא לי גם לגנוב. בא לי להסתכל על נשים אחר. נכון שבא לי. זה הרצון החיצוני שלי. אני צריך להשליט את הרצון הפנימי, את הרצון של הנשמה על הנפש הבהמית שבי. יש בכל בן אדם נפש בהמית בבעילים פחות מכובסות. בכל אחד יש בהמה. זה מה שנקרא רצונות בהמיים,נן

לחומר, לתאווה, לכבוד.

וצריך לדעת איך לנטב אותם. צריך לדעת איך להתגבר עליהם ולכן יהודי צריך להבין יש לי תפקיד יש לי אחריות על העולם

כן אני חושב שלהגיד דבר כזה לפני שבא אותו בחור שאני מדבר איתו אתה יש שלב להגיע לשבת אתה לא יכול לשמור את השבת גם אם תתחיל לשמור את השבת בלי להכיר את בורא עולם באמת זה לא יחזיק מים

לכן אני אומר צריך להתחיל מה אתה יודע מהיסודות

שזה

אלוקים מה מה העמדה שלך בנושא בנושא האלוקים אתה אתאיסט אתה אתה מכיר בעובדה שני מאמין בבורא עולם וזה ונחמד

אתה יודע שניתנה תורה לסבא הסבתא שלך

כן מכיר

אז אתה יודע

כן

אז בוא בוא תבין בוא תבין את גודל האחריות את התפקיד

הבנתי שם שאלה שמעניינת אותי

אתה מזדהה עם זה כאילו

עם מה

זה לא בא ברגל כאילו צריך לשבת ותצריך לדבר

נכון זה מסע שצריך לעבור לגמרי זה מסע תודעתי

זה מסע אני חושב שכל אחד יש לו את המסע את הזמן שהוא כל אחד יש לו מסע שלו זה לא יכול להיות ברגע לכולם

אבל בסוף דוד המלך אומר תעמו וראו כי טוב השם תעמו וראו כי טוב השם קודם כל תטעמו ואז

בוא תחווה את החוויה רק אז רק אז תראה מה שנקרא תיטם תבין

כן

תיטם בוא תיטם לפעמים שווה קצת לקפוץ למים טיפה לשמור שבת טיפה תפילין לפעמים מתוך החוויה אני כבר מבין הרבה דברים שלא הייתי מבין אם לא הייתי חוץ כן לגמרי לגמרי בממד הר סיני קיבלנו את התורה נכון את עשרת הדיברות נכון כן

מסכים זה מה שקיבלנו בגדול

קיבלנו ב בצורה כתובה את עשרת הדיברות וגם את כלגם את כל התורה שבעל פה

שזה כאילו מה זה את זתר אותי תורה שבעל פה

כן בעצם יש לעם ישראל את התורה שבעל פה את התורה שבכתב ודברי סופרים עכשיו אני אומר לכל הצופים שהם טיפה דתיים טיפה בחורי ישיבות טיפה החרדים הם כזה אה הוא התבלבל הוא אמר שקיבלנו את התורה שבעל פה ולא את התורה שבכתב לא התבלבלתי אני אסביר רק שנייה אה עם ישראל בעצם א ה 40 שנה הלך במדבר יצא ממצרים חווה את מעמד הר סיני האלוקים התגלה אליו אל כל עם ישראל זה לא שאלוקים התגלה אל משה אלוקים התגלה לכל לכל עם ישראל ומשה הוא בעצם תקשר איתו בצורה יותר ישירה אבל כל העם כתוב וכל העם ראה את הקולות חווה את הקולות אתם ראית אם אכם דיבר כתוב בתורה אמכם דיבר השם פנים בפנים

אומרים שכאילו הוא הוא דיבר עם עם ישראל והם לא הצליחו לא קיבלו את האור הזה

לא יכלו להכיל את כל הו להכיל את ההופעה הזאת

אבל כולם היו במעמד של נבואה זאת אומרת כולם תקשורים עם אלוקים בצורה ישירה לא ברמה של משה אבל כולם חווז כאילו משה הלך שליח כי הוא הצליך לקבל את הא

כן אבל זה לא שמשה סיפר סיפורים והמינו לו

לא ברור כן אני מבין ואז ואז צריכה כאילו בת קול נכון בגלל הסיפור הזה בת קול

שמה

שאומרים אומרים בת קול נגלתה ואמרה בת קול זה כאילו בורא עולם בסוג של עד כי אנחנו לא יכולים להכיל את ה את בורא עולם שמדבר איתנו פר אקסלנס מה שנקרא

כן אז כאילו לא יודע בדיוק כל כך בקיא בכל הפרטים אבל כאילו הרעיון הוא שכן כתוב ולא ירני האדם וחי שלא ייתכן שהבני אדם יצורי אנוש

גושי בשר

יראו את הקדוש ברוך הוא וכאילו זה אירוע שאתה לא יכול לשרוד אותו אז יש מעין תקשורת תקיפה, בתקול, שכינה, נבואה, יש הרבה פרטים, אני לא לא מבין בזה האמת, מעניין ללמוד את זה, אבל הנקודה היא שהיה מעמד הר סיני, קיבלנו מעמד הר סיני את כל התורה שבעל פה ואת עשרת הדיברות. תורה שבעל פה זה בעצם הקדוש ברוך הוא לימד את את את משה רבנו את התורה בעל פה. הוא לימד אותו בעל פה, לא בכתב בעל פה. ומשה רבנו לימד את הזקנים שבכל שבט והזקנים לימדו את האבות וכולי וכולי. ככה 40 שנה עד כמעט הכניסה לארץ ישראל. משה רבנו לא זכה להיכנס לארץ ישראל. ולקראת הסוף משה רבנו הקדוש ברוך הוא הכתיב לו את התורה. זה נקרא תורה שבכתב. התורה

שבכתב היא סוג של ספר תזכורות לתורה שבעל פה שניתנה במעמד הר סיני. לכל ה-40 שנה שהקדוש ברוך הוא לימד את משה ומשה לימד את עם ישראל. אז בסוף ימיו של משה, בסוף ה-40 שנה לקראת הכניסה לארץ ישראל, משה רבנו כתב ספר של תזכורות לתורה שכבר למדנו. לזה קוראים התנך, התורה שלנו, התורה שבכתב. ולכן זה מסביר גם למה התורה כתובה בצורה מאוד סתומה, בצורה מאוד לא ברורה. לצורך העניין כתוב נגיד סתם תפילין. יצא לך להניח תפילין כמה פעמים, נכון? יפה. תפילין. איפה כתוב בתורה? תפילין וקשרתם

זה בפיל

לאות על ידיךפותפות בני עיניך כתוב שם שהתפילין היו מרובעות לא כתוב שזה יהיה שחור לא מה כתוב קשרתם לאות על ידיך אבל לא תוספות ביני עיניך לא ברור אז איך הגענו לתפילין אז התשובה היא שזה כבר דברים שהיו ידועים היה ידוע מה זה תפילין איך תפילין נראות איך מניחים תפילין משה רבנו רק כתב תזכורות הוקשרתם לאות על ידיך אבל את מה את מה שכבר אנחנו 40 שנה מניחים ראש השנה ועשיתם לי יום תרועה. זאת אומרת התורה מדברת הרבה בקודים. עכשיו הקודים האלו זה בגלל שהיא באה להזכיר לנו רק היא באה כאילו סוג של ספר ששל נשכח את מה שאנחנו כבר יודעים ומעבירים מדור לדור. זה התורה שב זאת אומרת התורה שבעל פה, התורה שבכתב ואז דברי סופרים.

דברי סופרים זה כל התקנות חז"ל כל מיני דיני דרבנן קוראים לזה. זה פחות או יותר ככה על רגל אחת כן כן אוקיי סבבה אוקיי על רגל אחת

כאילו אני אגיד לך מה אני מאוד א אני לומד אמונה וביטחון

מה איזה ספרים אתה לומד

א קראתי את שער הביטחון חובת הלבות של הרב איגל כהן

אמ שבע פעמים נראה לי

באמת

לגמרי אני זה הפרטו שלי היום

זה המה

הפרטו זה ה-20% שאני מתרכז בהם שיתנו לי את ה חושב שזה המהות החיים זה מהות מהות התורה, זה מהות היהדות, ביטחון ואמונה. אם בן אדם מחזיק באמונה בביטחון א בצורה מיטבית ויש לו מידות טובות והוא עובד על עצמו, עובד על על המידות ועל הבן אדם ושיעור, אבל הוא לא שומע לא שומר מצוות כילחתם. האם זה מעניין את בורא עולם? לאיפה. אתה אומר, אם התכלית של כל המצוות זה האמונה והביטחון,

כן?

הקשר עם האלוקים,

כן?

אז אני יש לי קשר מובנה עם אלוקים. למה אני צריך את המצוות? כן אני אני ראיתי אני פגשתי כל כך הרבה חבר'ה שב

תחס הם צדיקים אבל בדיוק בחליפה של כולנו הרי כולנו נשמות הכל ש את החליפה שלו כל החליפות פה ישתי המון חבר'ה שהם שחור לבן מה שנקרא ש אני חיזקתי אותם

לא 100% צדיק

לא הם מלאים בחשות ודאיגרות חיים

אתה יכול למצוא אנשים שהם בלי כיפה

בדיוק הרבה יותר אה

יפה לפי דעתי בורא עולם לא מעניין המצוות בסוף המצוות נועדו להגיע למצב של האמונה וביטחון מסכים איתי

בערך גם

אוקיי מה אתה חושב על הסיפור בקיצור הבנת מה אתה אתה

כן שאלה לעניין קודם כל אני לא יודע בדיוק מה התשובה

צריך באמת לשאול רב גדול את השאלה הזאת

אני לא בקיא בכתבי הזוהר בכתבי הקבלה זה יותר פנימיות התורה אבל מהככה מהמעט שנחספתי מהמאט שראיתי ולמדתי

אז לצורך העניין הזוהר מכנה את המצוות יש מדרש, יש מדרש שאומר, "וכי אכפת לו לקדוש ברוך הוא ששוחטו מן הצווא ומן העורף, וכי אכפת לבורא עולם שאנחנו נשחוט את הבהמה מהצווא ולא מהעורף?" אכפת לאלוקים האלוקים מפריע לו איך לשחט. כן?

אלא לא ניתנו המצוות לישראל אלא כדי לצרפן בהם. מה זה לצרפן? כמו שאתה מצורף, עושה מלאכת העיבוד של הזהב, של הכסף, של היהלומים אולי אפילו, אני לא יודע. אתה מצרף, אתה מזקק. זה תהליך זיקוק מסוים. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא לא צריך את המצוות, לא צריך שנשמור את המצוות, נכון?

מי שצריך את המצוות זה אנחנו. המצוות נועדו בשבילנו.

עד כדי כך שהזוהר הקדוש, רבי שמעון בר יוחאי, שהוא כתב את ספר הזוהר, את רוב החלקים בזוהר לפחות, אמ הוא מכנה את המצוות תרייג עיתין,

שזה אומר

עיתין בארמית זה עצות. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נתן לנו תרייג 300 313 עצות איך לחיות החיים

איך לחיות החיים בצורה נכונה התורה היא בעצם ספר הוראות איך א

מה שנקרא הוראות יצרן איך לא לקכלל את המוצר קנית מוצר יש לך הוראות יצרן איך להשתמש במוצר הכי טוב

התורה זה הוראות יצרן איך להשתמש במוצר הכי טוב איך להפיק ממנו את התועלת איזה מוצר החיים

אז לכן כאילו זה הסתכלות שבאה ואומרת הקדוש ברוך הוא לא צריך את המצוות שלך זה אתה צריך אותם א עכשיו מעבר לזה יש עוד דומק שזה אם אני לא טועה זה כבר מובא בחסידות ש תכלית המצוות זה לא הקשר עם אלוקים תכלית המצוות זה שני דברים א' זה הביטוי של הקשר זה לא מה שיוצר את הקשר זה מה שמבטא את הקשר ב זה תיקון העולם החלק הראשון בא ואומר זה שאתה אוהב את אבא שלך וזה שאתה בקשר איתו זה יפה, זה מושלם, אבל פה תראה מעשים. לצורך העניין תן לעצמך סיטואציה שיש איזה אבא שהוא אומר לבן שלו, אבי, יש שם בזה טestר צ'ויס וחלב, תעשה טובה, תכין לי קפה, אני לא מרגיש טוב. מה? אין לי זמן, אני עסוק. מה אתה לא אוהב אותי? יא איבני, אתה לא אוהב אותי?

אבא, אני לא אוהב אותך, אתה החיים שלי, אני אוהב אותך הכי בעולם. נו, אז תכין קפה. למה? לא הבנת. אם אתה אוהב אותי בוא תראה תבטא את האהבה שלך זאת אומרת אאהבה מתבטאת במעשים לכן המצוות זה בעצם ביטוי של האהבה שלנו

כן אבל הוא לא צריך את המעשים הוא לא בשר ודם

יפה אני מסכים זה קושיה לכאורה להגיד הקדוש ברוך הוא צריך את המעשים

הוא לא צריך את המעשים זה לא מה שהוא לא אין לו אין לו רצון לתגמול אין לו רצון לעשות רע אין לין אין לו רצון א אין לו אין לו את הרצונות זה כאילו זה מעל ה

הקדוש ברוך הוא כל יכול אתה אומר מה חסר לו הוא צריך

אם הוא יודע ורואה הרי הוא בוחן קלות ולב אם הוא יודע ורואה שאתה כ שאתה הולך בחיים שהוא נתן לך איתו יד ביד

ומבין שכל דבר שקורה פה זה הוא ויוצא מהנקודה של האני והוצמדי ומבין שש שום דבר לא בשליטתך

ואתה עובד על המידות שלך כבן אדם צריך את המצוות הוא לא צריך את זה

אני לא חושב שהוא צריך את המצוות

אני חושב ש

חושב שזה שיהיה שיש יש יש אנשים שצריכים את המא כאילו אני אומר לעשות מצוות לדוגמה בסדר

אני רק רוצה להשלים עם העומק השני

כן כן תשלים

אולי זה פשוט יענה לך יותר כאילו העומק השני בא ואומר שהקדוש ברוך הוא צריך את המצוות הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נתקן את העולם והמצוות מתקנות את העולם האקט הזה האקט הזה שודי

מכבד את הור הורים שלו סועד את הסבתא והסבא שלו מכבד את אשתו מניח תפילין שומר שבת עושה ברית מילה לבן שלו כל אקט רוחני של מצווה

זה אקט שמשרה את השכינה מה שנקרא מייצר כלי בעולם להשראת השכינה וזה בעצם מה שכתוב במדרש נראה לי כבר דיברנו על זה מקודם שהתאווה הקדוש ברוך הוא לעשות לו דירה בתחתונים בתחתונים זה בעולמות התחתונים יש את העולמות העליונים הרוחניים ופה העולמות התחתונים החומריים הגשמיים האחורים. הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נעשה לו דירה. כביכול אנחנו נייצר לו כלי שיאפשר לו לשכון כאן.

עכשיו זה נשמע מאוד ארטילאי, מאוד רוחני.

אני אגיד לך מה, אני מאוד מסכים איתך על ה יש קווים מנחים לפי דעתי, ברית, שבת, א תפילין, כל מיני קווים מנחים כאלה. אבל אני מדבר איתך על ה על העומקים. אתה יודע, אנחנו פותחים ספר בן איש חי, תכנס סוגיות שאתה אומר כאילו בא זה לא בוא כאילו זה לא מה שיעשה לבורא עולם כן עליכם לא עליכם מה קורה לך בלבלב מה מוביל אותך האם אתה מבין שכלום בשום דבר האם אתה מבין שיש לך פה שליחות לעשות האם אתה מתעמק בתיקון שלך האם אתה עובד על המידות שלך על הגאווה שלך לבן אדם שאתה זה ככה אני רואה את הדברים אז אני אומר דקדוקים יש את הקווים מנחים אני לא יכול אחי אתה יודע לא לעשות ברית מילה לא לחיות את

למה לא למה לא אל תעשה ברית מילה הרי יש לך יש לך אמונה בהשם יש לך אז למה לעשות ברית מילה

ישמנים לשמור שב שם ממנים

שים כיפה

שם כיפה

לא אבל

אבל האם אני צריך לקחת את הלחם ולהפריל אותו ולעשות ככה או ככה האם אני צריך ליטול ידיים יכול אותו הדבר האם אני צריך לא להדליק את האש בשבת ולעשות ברית לבן שלי

שוב אני גם חושב שזה לא זה

לא שניה

אני חושב שיש איזשהו איזשהם קווים מנחים

אז אני שואל גם על הקווים למה צריך את הקווים

אני חושב שאין אין אה אין אה

אין כן ולא

אני רוצה אם אם נקודת המוצא שלי שהקדוש ברוך הוא לא צריך כלום ולא רוצה כלום

לא הוא צריך

מה הוא צריך

אבל אמרנו

מה

המצוות של ה

למה הוא צריך הוא כל יכול הוא לא צריך כלום הוא יכול להסתדר גם בלי הקווים המנחים שלנו

לא אני חושב שאני לא אני חושב שני שוב אני אומר אני מבדיל בין השניים בין המצוות הדקדוקים וההתפלפלויות

מהת המידה שמה מה הפלס

כן

שאנחנו לוקחים ואיתו אנחנו מודדים זה קו מנחי חשוב

אמונה וביטחון

אמונה וביטחון

מה לא הבנת אם זה מביא אותי לאמונה וביטחון

לא אמונה וביטחון זה מה אתה צריך מבחינתי

נו אז אם ככה לא צריך ביטלת את כל המצוות

אם אנחנו ניכנס למטרת המצוות מטרת המצוות היא להביא אותנו

אני חושב שגם אפשר כאילו אני יכול להביא את עצמי למצב של כאילו קצת צניעות כאילו וואלה אני אני לא יכול להבין הכל

נכון

הקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא חייב אותי XY אני מנסה להבין זה חשוב שאני אנסה להבין אבל ההבנה שלי היא לא תנאי לעשייה, נכון?

זאת אומרת, אני לא שומר שבת רק אם אני מבין למה צריך לשמור שבת. אני לא מניח. אני קודם כל יהודי שעושה את מה שהשם אמר. כי אני יודע שיש השם שנתן תורה במעמד הר סיני. עכשיו, מעבר לכך, חשוב ללמוד, חשוב להבין את הטעמים, את הסיבות לכל המצוות, אבל זה לא שאני יכול עכשיו כאילו בגלל שאני חושב שכל המטרה זה אמונה וביטחון, אז ביטלתי הכל. אתה מבין? זה לא עובד ככה.

לא, אני לא מבטל. אני פשוט חושב שזה לא

אז אז אני אשאלתי אותך שאלה אז למה השם חייב אותנו

כמו שאמרנו יש אין תשובות יש דברים שאין להם תשובות אמ כמו שאמונה בסוף מתי האמונה מתחילה

אמונה מה זה אמונה

אמונה זה הבנה שיש פה יש השגחה עליונה שיש מסדרת את העניינים

מתי מתי היא מתחילה

אני לא רוצה אני יודע מה אתה רוצה לומר אני קשה לי עם המשפט מתי שהשכל נגמר זה קצת משפט נוצרי זה צריך להיזהר מזה

למה כי אמונה ביהדות זה לא אם אתה שואל אותי אני גם לא מאמין שיש אלוקים להגיד אני מאמין זה כפירה אנחנו יודעים שיש אלוקים

קודם כל יודעים

אוקיי

אמונה זה לא תשמע אני לא יודע אז אני מאמין זה אמונה של הנוצרים טוב בלי פנה ביהדות זה נתינת אמון בידיעה זאת אומרת אחרי שאני יודע שיש אלוקים שברא את העולם אני נותן אמון בידיעה הזאת דהיינו אני מוכן לחיות על פי הידיעה אני מבטא את הידיעה הלכה למעשה זה החלק של והשבות לבבך קודם כל וידעת אחרי וידעת והשבות לבבך

כן

אז אה בואנה אתה עמוק תכתוב ספר הוא לא בשבת

אמ יש יש על מה להתפללפל פה יש על מה להתפלפל פה אבל יפה הבאת פה את ה את הפרספקטיבה הזאת של האמונה של ה של ה כן של האמונה

אה למרות למות שאמונה זה זה כמו אתה יודע זה לא עכשיו איזה רשום בתורה

מה

אמונה

כן אני אומר המושג אמונה בתורה זה לא המושג אמונה שאנחנו משתמשים בו כשהתורה אומרת את ה את המונח אמונה בתורה אמון זה מלשון אמון אתינת אמון התניה אומר מלשון אימון

שאני מתרגל את הידיעה

נכון אימון

תן לנו אח יקר איזה ככה מסר לסיום לעם ישראל לכל מי שככה רוצה להתחזק טיפה ישמור שבת הוא מאוד חושש, מאוד מפחד

אני אגיד על עצמי פשוט ש

אתה אשרה כן

אני כן אני פשוט אגיד על עצמי על המסע שעברתי ש שהייתי ב אני ויוצא ידי הכוונה היא שאני אטפל אני אשנה אני אעזור אני אני אשלוט אני אז את המצב אני שהייתי שם אז אמ לא הייתי רגוע לא הייתי שלב היה לי תמיד חלל שחסר תמיד הייתי ב במחשבות וב לא הייתה לי שלות נפש אמיתית וביום ששחררתי והורדתי מגננות והורדתי אגו הורדתי אגו אשכרה זה אגו זה להבין שזה לא אני תשחרר את ההופעה דבר עם אבא תגיד לו אבא לא יודע תעזור לי תראה לי סדר אותי תוביל אותי החיים שלי השתנו מקצה לקסה אני יכול להגיד שהרמת חיים שאני חי בה מבחינת היום יום שלי והמחשבות והתחושות וההרה השתפרה ב-80%

וואו

שוב זה עבודה אמונה זה עבודה יומיומית אימון מלשון אימון וזה למה אני לקחתי לעצמי משימה להיות א א מסטר באמונה וביטחון כי מבחינתי משם הכל מתחיל זה זה הכיתה א' אנשים קופצים למצוות לעניינים לשבת עזוב את השבת אחי בוא תכיר את אבא שבשמיים תעבוד על האמונה וביטחון תכיר את את העולם הזה זה לא קשור בכלל למצוות ולשחור לבן ולכשרות לא כשרות זה קשור לי להכיר את אבא שמיים ולהבין מה קורה פה מה מה אלה החיים האלה וביום שהבנתי את זה אני החיים שלי השתנו מקצה לקצה העסק שלי צמח חודש אחד שפשוט החלטתי שאני מפסיק לעבוד ואני עושה פשוט מה שכיף לי מה שטוב לי ומתמקד רגע בלהבין מה אני רוצה ואיך אני רוצה ושנה לפני זה הייתי קם

כל בוקר 6: בבוקר מסיים ב10 בערב כל יום סיב השמן עובד בשגעות וביום שחררתי חודש שלם שחררתי העסק שלי קפץ ב-50% צשל השליחות שלך אולי בעולם להביא אמונה לעם ישראל

יכול להיות

שכרך אחי חיזקתני ריגשתני

שימחתני נעים להכיר אח יקר

צדיק יקר אתה

נעים להכיר נשמה טובה תודה רבה לכל הצופים הצדיקים והצדיקות השם ישמח את כולנו וישמור עלינו תרשמו לנו בתגובות נהניתם לא נהניתם עד הפעם הבאה תודה Да.