הרב מרדכי מלכא - פרשת תרומה | האם קיבלת מברק משמיים

שבת שלום וברך לכל הצופים והמאזינים היקרים השבוע אנחנו נקרא פרשת תרומה ואני רצה לעמוד על רעיון נפלא האם גם אתה קיבלת מברק מבורא עולם פרשתנו מתחילה בפסוק דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר אדונו ליבו תיקחו את תרומתי כל המפרשים שואלים ויקחו לי מה זה וייקחו לי וייתנו לי תרומה מישהו לוקח תרומות או נותן תרומות הלשון של הפסוק וייקחו לי זה לשון מהופך במקום וייתנו לי נוהג שבעולם אם נתבונן כשבן אדם נצרכים ונזקקים לעזרתו ובאים מתדבקים על דלתו מבקשים איזה תרומה או איזה עזרה בגופו או בקשריו או בחוכמתו היות ודם חושב ומכונן בליבו מחשבה שבעצם הוא עושה טובה הוא עוזר לבן אדם מסייע לו תורם לו בגלל

שאדם חי בתחושה הזאת מה קורה אז ממילא הרבה פעמים אדם דוחה את זה קשה לו די לא תמיד זה נוח מתי שבאים מנדנדים בדיוק בזמן שאני הולך לנוח פתאום באים מצלצלים דופקים לי בדלת מפריע אתה יושב לאכול דוקים ללך בדלת קשה זה מפריע אז בן אדם דוכה אחר כך או שבכלל לא וקל וחומר אם בן אדם יבוא לך באמצע העבודה באמצע העסק שלך אתה עסוק בעיסוקים של הפרנסה שלך ובני אדם מטרידים אותך מה כל רגע תפסיק את העבודה די אין כניסה לאנשים שעות האלה ככ אדם מעדיף פעמים רבות אדם יש לו אירוע שמחה ובאים לך כל מיני קבצנים מתחילים להסתובב נדנדים לך תן צדקה תן תרומה גם לשמוח אי אפשר לא נותנים לך לשמוח נכנסים לך מנדנדים לך בני אדם כועסים

על כל הדברים האלה כך בן אדם מתוך המחשבה שהוא עושה טובה למישהו עוזר למישהו זקוקים אליו ואז הוא מרשה לעצמו להימנע לדחו מתוך המחשבה הזאת אבל תורתנו מלמדת אותנו אתה לא עושה טובה עושים לך טובה ולכן אני אפתח בסיפור כדי שנבין קצת את המשמעות של הדברים המארי מסופר עליו כשהחליט לעלות מרוסיה לארץ לירושלים אז הוא הלך לעשות מסע דרך אירופה כדי קצת להכיר את חכמי אירופה ולהיות בקשר איתם ולי הזדקק אליהם לעתיד לעזרה גם מבחינה הלכתית להתכתב איתם גם מבחינה ממונית אולי יהיה צורך לארץ ישראל לעזור שידע למי לפנות בתוך המסע שלו שהוא הוא נוסע באירופה הוא גם הגיע לצרפת בפריז וגם כן היה שם אבל קרה לו איזה משהו שנאלץ

להתעכב שמה בפריז לא כפי המתוכנן קדוש כוא מכין מצד הגבר והתעכב אז הוא שמח בדיעבד הוא שמח הוא אמר יש לי לפחות איזה קצת הפוגה בדרך לשבת וללמוד הלך מצא לו מקום בית המדרש הזה בית כנסת אחת הוא בא מהבוקר להתפלל ויושב ולומד כל היום עד הערב פתאום המתפללים רואים איזה בן אדם לא מכירים אותו לא יודעים מהיכן הוא אבל הוא בא כל יום בזמן בא על התפילה ויושב ולומד כל היום הבינו שהתחילו לנסות להתעניין מי זה זה בטח בן אדם צדיק כזה זה ככה זה עושה רושם מי הוא מה הוא לא אמריל דיסקין לא מרבה לדבר מעט אמר להם קוראים לו ישוע דיסקין שהוא הולך נוסע לארץ ישראל זהו לא לא דיבר הרבה לא סיפר הרבה וככה היה יושב יום יום והנה

יום אחד הגיע אדם גביר גדול מהודו לצרפת לפריז בגלל שהוא סבל איזה חלה בריאות ויש מומחים גדולים בצרפת אז הוא הגיע מהודו לצרפת כדי לטפל קבע תור אצל רופאים מומחים הלך לביקור וכמובן לאחר הבדיקות הרופא אומר לו תדע לך אין לך סיכוי לחיות עם המחלה הזאת הדבר היחיד שאפשר לעשות זה רק לעשות איזה ניתוח ואני אומר א לך בפירוש אין שום ביטוח שהניתוח יצליח אין אבל בלי ניתוח ודאי אתה מת ואם ניתוח יש לך איזה סיכוי לא יודע מה יהיה מסכן נפל רוחו הרי הרופאים היום אוהבים להגיד לך את הקל בפרצוף דוגרי למוטט אותך ישר באים לך גילו לך בבדיקות המחלה יש לך חוצים לחיות זהו מה בן אדם מצב כזה כבר מתייאש מהחיים זהו עכשיו פתחו

פתח יעשו בך מה שרוצים אתה תגיד כן מה לעשות אולי ואולי זה שיטה לצערנו הרב במקום לעודד במקום להפיח רוח שוברים את הרוח של הבן אדם בכל מקר הוא היה במשבר צריך לעשות ניתוח ניתוח מסוכן וניתוח שהסיכויים שלו לא גדולים מה עושים הוא בתור אדם שהוא מאמין חיפש אולי יש איזה צדיקים פה בעיר להתברך ללכת לקבל ברכות הוא מאמין בצדיקים ניסה להתעניין בפריז אמרו לו שיש תראה אין לנו פה חכמים גדולים צדיקים שמפורסמים אבל יש בבית הכנסת הזה לא יודע מה לאחרונה הגיע פה אדם כל היום מהבוקר הוא בא יושב ולומד כל היום נראה צדיק לא מכירים אותו אוקיי רר את המקום הלך לשמה מגיע לשמה הוא רואה באמת את המהרי דיסקין יושב רקון על הגמרא

ויושב ולומד בא אליו פנה אליו כבוד הרב אם אפשר לבקש מהרב איזה עצה וברכה הרב אמר לו כן חב סוגר את הגמרא מה רצונך הוא מספר לו שהוא מהודו קוראים לו שסון בני בשתי ב זה השם של המשפחה ו הוא בא לפה לצערנו לרגל הסבל שלו מהריאות והלך בגלל שיש פה מומחים הלך למומחה גדול איאש אותו מהחיים אמר לו כך וכך הוא צריך עוד מעט אין לו הרבה זמן לחיות ורק אפשר לעשות ניתוח מסוכן וגם הסיכויים קלושים מה מה מה לעשות כבוד הרב מה עושים במצב כזה המריד ליסקי שומע אותו ואומר לו אל תעשה ניתוח ואל תשמע ל הרופאים תלך לחיים טובים ולשלום ואני מברך אותך שיהיה לך רפואה שלמה בתאריך ימים קיבל את הפרטים שלו הוציא קופסה מהכיס שלו שסון

הגביר הזה שסון נבי שתי הוא מוציא לו קופסה מלאה יהלומים אומר לו כבוד הרב אני רוצה לתת מתנה לרב אני מאמין שהברכה של הרב תעזור רוצה לתת מתנה אומר לו הרב מה פתאום ממתי אני לוקח מתנות אני אף אחד לא לוקח מתנות מבני אדם מה פתאום שאני אקח לך מתנה אני לא מוכן לקחת שום מתנה בשום אופן עוד יותר זה נתן לסון הזה נבי שתי הזה איך יכול להיות מי לא לוקח כסף תן כסף תנסה זה צ'ק לא חוזר אף פעם את תו שית היד נגמר הוא לא לוקח אז אמר לו אני אגיד לך אני לא רוצה ממך כלום אבל זכור רק שאם פעם אי פעם נבקש ממך איזה בקשה לעזור למישהו את תשתדל לעזור אמר לו כן הוציא את הכרטיס שלו כרטיס ביקור אומר לו לרב כל נושא כל דבר מה שלא

יהיה אני מבטיח לעשות כל מה שלילי די לעשות זהו והסיפור נגמר באמת הבן אדם חזר והאריך ימים עד גיל 90 ומעלה ללא ניתוח ללא כל מה שהרופאים אמרו סופו של דבר המרדי סקין עלה לירושלים עלה לארץ היה בארץ רבה של ירושלים ולאחר מכן יום אחד שהוא יושב בירושלים מגיע אליו רבסל חברון הרב חייקין מגיע אליו איך מגיעים זה לא האוטובוסים של היום זה נסיעות קשות מאוד וכבר היה מבוגר הרב חייקין הבין שכנראה יש משהו דחוף שהוא הגיע אליו ודופק בדלתון מכניס אותו אומר לו מה הביא ך הלום למה טרחת כל כך אמר לו יש מצב קשה מאוד באו לפתוח בית ספר בחברון של לימודי חול להרוס את התלמודי תורה ואני ממש עשיתי כל מה שלי לדי לעשות ואני לא

מצליח ניסתי לדבר ניסתי להילחם חיפשתי את הגברים אפילו שנותנים להם כסף לא הצלחתי לעשות כלום ולכן באתי להתייעץ מה אנחנו עושים זה סכנה סכנה למוטט עולם התורה אמר לו המרי דיסקין תגיד לי ואיזה גבירים אתה ראית שנותנים להם כסף כדי לבנות הוציא לו איזה פטקון קטן אמר לו את השמות אחד מהם קוראים לו יוחנן בן יבשתי מהודו או אמר לו המרל טוב מה קרה מה פתאום הוא נותן להם הוא בא פעם לביקור בחבר מצא כן בעיניו העניין והרעיון רקם עור וגידים וא אמר הוא מוכן לתרום סכום גדול בשביל הקמת בית ספר כזה מהריל דיסקין לקח מכתב כתב מכתב לכבוד ססון בני בשתי כתב לו מכתב וכותב לו אולי אתה זוכר מאז שהיית בפריז וברכתי אותך ובטח כת

בעזרת השם להושיט יד לעזרה ואכן כך היה הדבר באמת הגיע לו המכתב אני מתאר לעצמי שיחנא בן אבי שתי בטח הוא קרוב משפחה או משהו או מכר שאתה יכול להשפיע עליו איך יתכן שהוא יתרום להרס של עולם התורה קיבל את המכתב ממש הזדעזע הוא כבר היה זקן וממש הזדעזע מי זה היה זה היה הבן שלו יוחנן קרא לו מיד לבן שלו אמר לו תשמע קיבלתי עכשיו מכתב מהמרי אתה יודע מה הלכת לעשות אתה הולך לתרום אתה יודע שאתה בכלל אין לך שקל ם לא הברכה שלו מי יודע בכלל אם היית בעולם והכל בזכותו איך אתה הולך לתרום לכזה דבר תבטל מיד את התרומה שלך ואכן כך היה והבית ספר התבטל אם היה מאריל דיסקין אומר יושב ולומד שקוע בסוגיה בא לו בן אדם זר שהוא

לא מכיר אותו לא כלום בא אפשר הרב אפשר לבוא לדבר לעזור לברך אותי בוא אל תפריע לי ללמוד היה דוכה אותו בכס אבל המרי ידע שהבן אדם הזה אם הוא בא אליו באיזו בקשה של עזרה ידע זה לא הבן אדם בא בורא עולם שלח אותו שליח אלי שאני אושיט לו עזרה למה כי בורא עולם יודע שהעזרה הזאתי בעזרת השם תביא את התרופה לביטול הגזירה העתידה כי הקדוש ברוך הוא תמיד מקדים רפואה למכה ולכן סוגרת הגמרא מושיט את עזרתו מאור פניו את ברכתו זו הדרך ולכן נוכל עכשיו להבין קצת אחרי שאנחנו שומעים את הסיפור הזה אז אני רוצה להקדים את הפסוק של תהילים של דוד המלך דוד המלך אומר לנו בתהילים פרק מ אשרי משכיל אל דל ביום רעה לתהו השם הירושלמי

שואל מה זה משכיל אל דל משכיל מה אנחנו צריכים השכלה תעודות הדל צריך עזרה תכלס הוא צריך מה לאכול אשרה נותן לדל אשרי העוזר לדל מה זה משכיל אל דל כך שואל הירושלמי וגם אפשר להוסיף סיף עוד שאלה מה זה אל דל אשרי משכיל לדל למה צריך אל מילה נפרדת מסכין לדל אז הירושלמי מתרץ במסכת פאה פרק ח הוא אומר הכוונה היא המשכיל הכוונה שעושה בחוכמה את הצדקה לא תמיד בן אדם אתה יכול לתת לו צדקה לא כל אחד זה פוגע זה מבייש עושים את זה בתחבולות בחוכמה זה פשט אבל חשבתי לבאר את הדברים ביאור נוסף על פי דברי הזוהר הזוהר בפרשת בהר בדף קי מספר שפעם אחת רבי חיא ורבי יוסי היו הולכים בדרך וכשהם הלכו בדרך ראו איזה שניים שהיו

לפניהם הולכים גם כן ורואים אותם שפתאום בא אליהם פונה אליהם איזה בן אדם שגם כן היה בדרך ש שלישי ואומר להם תעשו לי טובה היות והוא כבר שלושה ימים בדרך ואיין לו מה לאכול מה לשתות הולך למות מרעב אולי הם יכולים לתת לו משהו לאכול לשתות אחד מהם התעוררו רחמיו אמר כן אני אתן השני אומר לו תשמע תראה אתה כנראה שוכח שהצד הזאת זה לכל הדרך ואנחנו יש לנו דרך ארוכה אם אתה נותן לו אל תבקש ממני כי זה החיים שלנו אני לא חושב שצריך לתת לו כי אנחנו גם צריכים משי לחיות הוא אמר לו לא מעניין לא מבקש ממך שום דבר אני לא יכול לראות בן אדם הולך למות אני צריך לחשוב על ההמשך תן לו נותן לו לאכול ולשתות ובקיצור אחרי שנתן לו

הלכו המשיכו את הדרך באמצע הדרך כבר הם עייף עייף הבן אדם הזה שאין לו מה לאכול אין לו מה לשתות אין לו משהו להתרענן אז הוא התעייף ביקש מהחבר שלו הוא רוצה קצת הפסקה לנוח אמר לו תשמע זה בעיה שלך אני לא מוכן אני ממשיך את הדרך אתה רוצה תנוח והם מסתכלים על הכל רבי רבי חיא ורבי יוסי הם עוקבים אחריהם ומסתכלים ואומר לו רבי יוסי אתה רואה אומר לרבי חי אתה רואה תראה אתה חושב שסתם הקדוש ברוך הוא שלח לו את העני הזה את הבן אדם הנצרך הזה שיתן לו אוכל זה לא בחינם כנראה זה בשביל להציל אותו מגזרה וככה היה באמת הבן אדם הלך ישב על יד העץ ונח ונרדם מרוב העייפות והם עומדים בצד מסתכלים בוא נראה מה הקדוש ברוך הוא עושה

בכל התוכנית שלו ורואים פתאום איך שנחש יורד נחש צפע מלמעלה יורד כדי רחמנא ליצלן להקיש אותו להרוג אותו ואז כשהוא מתקרב נחש פתאום קופצת איזה אפעה איזה חיה כזאת שבלעה את הנחש הרגה אותו במקום ואמר לו רבי יוסי רבי חינו אתה רואה אתה רואה למה הקדוש ברוך הוא הביא לו את הדבר הזה בגלל שהייתה עליו גזרה וכדי להציל אותו ולבטל מעליו את הגזירה הביא לו את הצדקה אז ממילא אפשר להבין נפלא נפלא את דברי דוד המלך שמה כוונה אשרי משכיל אל דל הזוהר כותב בפרשת וירא בדף קד שכש הקדוש ברוך הוא אוהב בן אדם מה הוא עושה לא שולח לו מתנות איזה מתנות הוא שולח לו שולח לו איזה עני שולח לו איזה נצרח איזה נזקק וככה בצורה הזאתי הוא

מזכה אותך לעשות צדקה והוא מקדים רפואה למכה היות ואבא שבשמיים חם וא יודע שצריך להיות חס וחלילה בגלל מעשיו של האדם איזו גזירה כדי לבטל את הגזירה הוא כבר מקדים רפואה למכה שולח לך מברק איגרת שלום אברהם ממני בורא עולם אני שולח לך שליח תעזור לו כדי שאני אעזור לך לבטל מעליך את כל הגזירות הקשות והרעות איזה מברק וואי מבורא עולם ישירות לא צריך דואר לא כלום זה בא ישירות אמ אומר הזוהר זה המתנות זה השליחים של בורא עולם אז מה זה אשרי משכיל אל דל אשרי מי שמשכיל מי שחושב עם שכל שכש בא אליך מישהו נצרך עני ו מי שלח אותו אל בורא עולם דל הוא שלח את הדל אליך למה למה יום רעה ם לתהו השם כדי שאחר כך אבטל את הגזרה

מעליך אז יוצא שבעצם אם אנחנו נתבונן בדברי דוד המלך ומלמד אותנו להשכיל שכש ופק לך בדלת אל תכעס וואי תודה בורא עולם מה שלכת לי מברק אני מקבל את זה בשמחה באהבה בורא עולם מדבר איתך זה תקשורת שמיימית של בורא עולם איתנו איך אפשר לחוס איך אפשר לכאוב הוא בא אליך מנדנד לך מפריע לך דווקא בדיוק שאתה יושב לאכול בדיוק שאתה הלכת לנוח וגם אחד אחרי השני פתאום זה מנדנד למה דווקא את הדלת שלי דופקים כל הקושיות האלה בגלל שאתה חושב שאתה עוזר לו תדע לך שהוא עוזר לך יותר מ מה שאתה עוזר לו הקדוש ברוך הוא שלח לך מתנה מתנה יקרה שמחה במאור פנים תדע שזה בשביל לעזור לך אין מושג כזה שמבקשים ממך עזרה וחסד וזה בשביל הבן אדם

אלא זה בשבילך כי הקדוש ברוך הוא אוהב אותך ורוצה לעזור לך אז הוא שולח לך שלחים אני צקו אליך תעזור לי בקשרים שלך יש לך קשרים אתה יכול להרים את טלפון אחד מה שאני יכול להפוך להפוך עולמות ולא מגיע לזה אתה יכול בחוכמה שלך ליעץ לי עצה טובה אתה יכול להושיט יד בגופך אתה יכול לתרום מכספך תשמח אז גם אם באים לך בחתונה ומפריעים לך וואי איזה יופי איך בורא עולם מזכה אותי ש לשלוח שלחים כאלה לקבל מתנות ככה צריך צריך להסתכל ממילא מובן הפסוק שלנו בפרשת השבוע וקחו לי תרומה אתה נותן תרומה או לוקח מי שנותן הוא לוקח הוא לא נותן אם אתה נותן זה אתה לוקח אתה לוקח את התרומה כי אתה לוקח לעצמך סנגור אתה לוקח על עצמך הגנה

אתה לוקח ל צמך שפע של סיעתא דשמיא להינצל מכל גזירה כמו שאמר שלמה המלך במשלי לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממוות יכול להיות לך כל הון שבעולם זה לא עוזר להנצל זה לא מבטל גזרות אבל אם תשתמש בו נכון תדע לתת צדקות תדע להעיר פנים זה מה שמב ל מעליך כל גזירה קשה ורעה כמו שמסופר היה אחד קוראים לו אורנשטיין ברושלים הוא היה בן אדם מאוד עשיר וגם תורם הרבה שפעם אחת הלכו לעשות מגבית בשביל יתום ויתומה שצריכים לחתן אותם ואיין להם כלום הוא שמע את המקרה אמר עלי החתונה אני משלם את כל החתונה אבל ביקש דבר אחד תזמינו אותי לחתונה מהשאלה איזה שאלה אתה אתה מזמין משלם את כל החתונה ולא נזמין אותך ודאי אתה הראשון

המוזמן בקיצור שמחו ברוך השם נתן להם סכום כסף יפה כדי לערוך את החתונה ובאמת היו עסוקים בכל ההכנות וכולי וכולי כבו תאריך והכל הכל מצויין אבל בפועל אותו שכחו לא זכרו לא זכרו יום החת כבר החתן נכנסים עושים את התזמורת לחתן ועושים בוקלה לכלה וכבר הנמצאים תחת החופה ופתאום צץ לו בראש לחתן אמר ריבונו של עולם איך יתכן אני כפוי טובה כזה שכחתי את העשיר שמשלם את כל החתונה ללכת להזמין אותו אמר מוריי ורבותיי אנחנו אמנם תחת החופה אבל לצערי אני חייב לומר לכל הציבור לא יכול להיות בשום אופן שבעולם שהחופה תערך בלעדי העשיר הזה שהוא משלם את כל החתונה עילה זאת חייבים לעכב כמה דקות אנחנו הולכים לבית שלו להזמין אותו

להביא אותו עכשיו ונעשה את החופה כמובן הציבור הבין את הדברים והלכו והתקדמו עם שירה וזמרה עם החתן לבית של אותו העשיר מגיעים לבית רואים הבית חשוך מה כבר מאוחר מה הלך לישון וכמה שהם שרים מתקדמים רואים שהבית פתוח בכלל מה זה הבית פתוח ככה בחושך הם מתקרבים קוראים אין מענה נכנסים לבית רואים בחושך מנסים להדליק אור מה רואים איזה מחזה רואים רחמנא ליצלן שהיו כנראה שמה שודדים קשרו את הבעל ואת האישה קשרו אותם וסתמו להם דפיות כדי לשדוד אותם ובאותם רגעים אחרי שהם הטי פתחו להם את הקשרים הוציאו אותם סיפר שעכשיו עכשיו היו השודדים רצו לרצוח אותם הם רצו איך איך לגנוב רק שמעו את השירים שהתקרבו לבית ואז הם ברחו בשל

זה הדלת פתוחה והכל פתוח מה יצא שילם חתונה וקיבל חיים אז באו אליו לבקש ממנו תרומה בשביל חתן וקלה יתומים אבל מי עשה טובה למי עשה טובה לעצמו הציל את החיים שלו ושל אשתו הסיפורים האלה הם כל כך הרבה זה כמו הסיפור המפורסם שמספר הרב יצחק זילברשטיין בספרו וחי יביעו על האברך מירושליים שהוא משפחה מרובת ילדים ורק בחג הם זוכים לקנות איזה עוף הוא קונה בלי עין הרה הם היו נדמה לי 14 ילדים נפשות וקונים שתי עופות לחג מחג לחג בשביל לטעום קצת בשר ככה אוכלים רק איזה קצת בקלה משהו דגים כלילים וזהו והנה יום אחד מתקרב החג הוא כל הזמן חוסך פרוטה לפרוטה בשביל לקנות עוף ואחר כך עוד עוף כדי שיהיה להם שתי עופות שיספיק

לתת חתיכה קטנה לכל ילד והנה והתקרב חק פתאום דופקת איזה אישה מסכנה על הדלת כן צדקה לא לא אני לא רוצה צדקה מה את כן רוצה אני רוצה עוף הרבה זמן לא אכלתי עוף אני חייבת עוף עוף רק עוף אני אתן לך כסף צדקה אני לא יכול לא לא אני לא מוכנה לא רוצה שום דבר רק עוף אם אתה יכול בבקשה אם לא אני לא רוצה מסכן עוף מה יעשה אברך צדיק אומר מה אני אעשה אז לא יהיה לא יהיה שתי עופות יהיה עוף אחד מה נעשה א ככה הקדוש ברוך הוא הביא לי מה אני אעשה הולך למקרר להביא את העוף זה המקררים של פעם אתם יודעים שהידית המקפיא הוא בתוך המקרר ויש לך ידית כזאתי שנסגרת חזק זה היה מקררים של פעם והוא הלך פתח את המקרר מה הוא רואה מול

העיניים שלו הילד הקטן שלו כחול נסגר בתוך מקרר שחקו מחבואים הוא התחב שמה ואי אפשר לפתוח מבפנים זה לא מה שהיום יש אז לא היה אפשר לפתוח מבפנים וכמובן היייתה בהלה הזמינו אמבולנס מיד נתן את העוף קודם כל לענייה הזאתי והלכו לבית חולים אמרו לו עוד ממש דקות ספורות לא היה סיכוי להציל את החיים שלו אז עכשיו אתם מבינים מה העוף הוא עשה טובה לאישה שנתן לעוף הוא הציל את הילד שלו זה שלחים של בורא עולם ככה צריך להסתכל על החיים היה פעם אחד אחד מהתלמידים בירושלים סיפר שהיה איזה אחד הפיצוצים של המחבלים במחנה יהודה ובדיוק מישהו אבא שלו לפני כן מישהו עצר אותו מבקש ממנו תן לי הלוואה אז אתה יודע לוקח עד שהוא מוציא את

הכסף את הארנק ונותן לו ורושם וכולי גמר לסדר את ההלוואה ופתאום פיצוץ אם היה לא מעכב אותו לתת הצדקה הוא היה בתוך הפיצוץ צל ממש ממוות ואני אספר אסיים בסיפור שבעל המעשה גם סיפר רב חיים אליעזר רוזנפלד שהוא למעשה מהמשפחה שהקימו את את הבית לפליטות בירושלים לכל מיני יתומות כל מיני בנות שלא יכולות להיות בבתים וכולי והם היו מתפחים את הבנות בקיצור עשו איזה מבצע של נושא של שבת וכולי והחליט לארגן לשבת שבת במירון עם כל הבננות וכמובן בדרך נוסעים לקברות צדיקים יסו לרבי מאיר לטבריה ואחר כך בתוכנית נסוע למערת פקיעין ולשבת לדבר איתם רבי שמעון בר יוחאי וכל ה ורבי אלעזר ולדבר על להלהיב את כל הבנות לרומם אותם קצת

ברוחניות הוא היה אבא לילדות כל דבר היו מחתנים ילדות היו עוזרים לילדות אחרי שמחתנים אותם באותו יום חמישי שהם צריכים להתארגן לנסיעה שהוא עכשיו בדיוק עסוק בכל הארגון וכל מה שצריך לסגור את כל הדברים פתאום פונה לו איזה איזה אחד המורות אומרת לו אני חייבת דחוף דחוף דחוף כסף לאחד הילדות אחד הבנות שחייבת בגדים אומר לו למה עכשיו למה עכשיו מה זה בוער עכשיו אני עכשיו לחץ מאוד גדול צריך אישורים וכולי וכולי אולי ביום ראשון לא לא דחוף זה דחוף עכשיו טוב אין לי זמן לעשות כלום כך הוציא את הארנק בבקשה קחי כמה מאות שקלים תקני לה בגדים שיהיה בעזרת השם זכויות לשבת הגדולה הזאת נסעו בקיצור ביום חמישי לפנות בוקר נסעו

הלכו לטבריה להתפלל קבר רבי מאיר אחרי זה הם ב דרך לפקיעין אחת המורות אומרת לו הוא נוסע ברכב שלו עם אשתו והילדים עם התינוק יש להם תינוק גם מחודשיים ו בדרך המור אחת המורות מצלצלת למנהל אומרת לו תשמע בנות מאוד ערניות למה נחכה עד שנגיע למערה בפקיעין בוא עכשיו תיכנס לאוטובוס תעצור ותדבר איתם עכשיו זה הזמן לדבר אותם כם ממש ערניות אז הוא הסכים לרעיון עצרו את האוטובוס והם עצרו ירד מהאוטובוס עלה ל עלה ל לאוטובוס הוא עלה הבן שלו הגדול עבר קדימה ליד הכיס של הנהג אשתו ישבה מאחורה והנה פתאום מהאוטובוס יורדת אחד הבנות ורצה היא רוצה את התינוק להחזיק אותו ולקחה או לא שואלת שאלות ישר ב נכנסה פתחה את הדלת לוקחת

וסטר את התינוק לוקחת אותו מעלה אותו לאוטובוס זה קצת חוצפה היא לא מבקשת אפילו ראשות אבל הוא אמר טוב אחר כך נדבר נטפל ע בדבר הזה בינתיים הוא התחיל להרצות ולדבר רבי שמעון בר יוחאי רבי אלעזר להלהיב את כולם ופתאום שומעים צעקות צעקות אנשים כל מיני מסתכל מה קורה וואי זה הרכב של המנהל הרכב של המנהל מה קרה כשהם שמה עצרו קרא איזה תאונה ונכנסו ברכב שלו מאחורה מאחות רכב ממש ואשתו שהייתה יושבת אחורה נפגעה קשה וכמובן שהיה צריך להיות גם שמה תינוק ושמה זה לגמרי היה נמעך הילד הגדול שקם קדימה לפחות הוא ניצל ואשתו ברוך השם אמנם היא קיבלה נפגעה אבל ברוך השם הכלימה אחר כך אבל התינוק ניצל למה בגלל שהילדה הזאתי באה

ולקחה אותו והכניסה אותו לאוטובוס ו מי זאת הילדה הזאת הילדה שביקשה בשבילה המדריכה המורה כסף דחוף לקנות לה בגדים אז הוא עזר לילדה אבל הוא הציל את התינוק שלו ממארת לכן צופים מאזינים יקרים פרשתנו מלמדת אותנו אתה לא נותן אתה לוקח יש לנו מברקים מבורא עולם ו שולח לכל אדם מברק דופקים לך בדלת הדפיקה הזאתי תקבל זה מברק מעת בורא עולם תקבל בשמחה הוא רוצה לעזור לך באים אליך לבקש ממך את העזרה את הסיוע את העצה את מה שאתה יכול את היכולות שלך לעזור כל דבר שמבקשים ממך תדע שזה מברק של בורא עולם כדי לעזור לך גומל נפשו איש חסד כל מה שאתה עושה אתה עושה לע צמך למשפחתך כי זו ההגנה אכן כל אחד ואחד צריך לקבל את הדברים

האלה בשמחה ולהודות לשם שיש להם כאלה שליחים בכלל שבאים לבקש ממך כיוון שזה הכל כדי לעזור לך ועל ידי זה שנתחזק מעשה חסד וצדקה נזכה שיקוים בנו הפסוק ציון במשפט תפדה ושוה בצדקה שבת שלום ומבורך