"בלילה מול הים, אני מדבר עם אלוקים": גולן ואליהו יוסיאן במפגש לא שגרתי

מה עמניים? איפה אנחנו מהזה?

מקס בגין מה עושים?

א מראיינים את אליהו יוסי

מה זה קשור?

מה

מה זה קשור? הוא ביקש א לעשות הוא רצה יודע איפה הוא רשה לעשות מדרשת בן גוריון אתה יודע איפה זה סע שלוש שעות מירושלים אמרתי לו תשמע יש משהו דומה מרכז בגז אנחנו נפגשים איתו פה תכף הוא צריך להגיע

יודעים שזה כאילו לא מצחיק או משהו כזה כל דבר צריך להיות מצחיק אנחנו נעשה משהו מעניין צילי מה יכול להיות יש לו מה להגיד אבל אולי יהיה מסחיק קצת או

שלום

שלום שלום אליהו מה נשמע

איך לקרוא לך אליהו

אליהו יוסיון

מה אתה מעדיף

אליהו

יש לך עוד שם

בהרוז

באיך

בהרוז

בהרוז

שם פורסית

שם פרסית

המשפחות המסורתיות היו נותנים שתי שמות

כן בוא

עברית שם עברית ופורסית עברית בגלל מסורת ויהדות

או הנה

פרורסית להיות יות מחובר הרבה יותר

בוא אתה יודע לדבר וגם ללכת נראה לי קשה לך אתה באולפנים רגיל לשבת לדבר כן נראה לי קשה לך בוא

מדינת היהודים

אוקיי אז מה או כן נכון הרצל חוזה מדינת היהודים יש לנו

ועכשיו בסוף המסלול אנחנו נראה את ההתנגשות האידאולוגית

כן

איך הגענו ממדינת היהודים ל בוא נראה עוד מעט

אה אתה כברזה הסתובבת פה

נאלכתי בגללו

לעשות הדרת נדרים

באמת

כן

א זה סיפור מעניין למה אני גדלתי עליו מוסלמים היו קוראים לו פדרי שחרזי כשם גנאי

איך פדרי שחרסוזי

אבי ההתנחלויות כשם גנאי גוזל אדמות כן אני לקחתי את זה כגאווה יהודית נידרתי אלוהים יתן לי שני בנים אני אקרא להם אריאל ושרון די נו התחתנתי ונולד לי בן הבחור כל המשפחה שבוע ראשון על הרגליים הכנות לברית ואני יומיים הראשונים בכיתי איך לקרוא לו אריאל אה

בגלל שזה היה אחרי התנקות אחרי התנקות

נו עכשיו אתה לא יכול לקיים את הנדר אתה

אז הלכתי לרב שלי הרב שרבי ופתחתי כבר בבכי אז מי שלושה רבנים עשינו הדרץ נדרים

יואו איזה סיפור והגענו לאהוב ליבך בן גוריון המנהיג הדגול אה אובבחר כן כמנת ישראל ראש הממשלה הראשון

אני מעריץ אותו

למה

מנהיגות קרוע זה אחת התכונות מאוד מורכבות. אתה צריך בלי כסף, בלי עמלך, בלי סייבר, עם 600 עד 850 אל יהודים שלא מכירים בהכרח אחד את השני ואין להם שפה משותפת עברית, אחד פרסית, סימנית, מרוקאית, לא יודע, אידיש, אנגלית הכל שאין שום חיבור לשום דבר בלי צבא, בלי כלום. אתה צריך להקים מדינה. ליהד אזור להילחם מול כל המדינות הרב אם אתה מפסיד ישמידו אותם עד האחרון ובסוף גם ניצחו גם הגדילו את מדינת ישראל פי שלוש גם יהדו את האזור ויוצא מתוכו בהמשך להמון שיחות שלנו עם מחנה נגדי שלי לפעמים צריך להחליט החלטות מאוד אכזריות וקרות אני הרבה יותר מזדהה עם תפיסתום של מפי

אז אתה בעצם מפייניק

היום אין מפי כדי להגדיר מפיניק אבל תחושת שייכות והשתייכות האידאולוגי אני מזדהה עם הפי עכשיו המחנה הנגדי שלי שמבחינת שייכות והשתייכות מחוברים הרבה יותר למאכל כן

רואים לצורך הדוגמה לי האזור בדימונה וכולי כאבל אבל השיקולים היו מאוד מאוד קרים שיקו ליהודי כן אני מכיר את התוכן

שיקרו היהודים כן אמרו להם בוא אנחנו מורידים אותכם בירושלים והורידו אותם עם משאית שפחו אותם בדימונה ובאופקים ובקירת שמונה נכון עכשיו נשאלת שאלת השאלות האם זה נכון או לא נכון אם היה צריך להתחשב בכל הרגשות ככל הנראה רוב המוחלט לא היו גרים בדימונה אז מה יחד אז יב על חלקת האדמה הזאת אז הוא צריך לשקרה הוא צריך להיות ברזל כל מי שרוצה לחזלש מירוחם

אז למה את הרומנים ואת האשכנזים ואת היקי הוא לא בדימו בפרוטוקולים של מפה רשום במפורשות מפה בהגור אמר הדגם הלב האלה מבחינת אופי ומבחינת אזור גאופי ומזג אויר לא יחזיקו מעמד שמאנו לא יכולים לתחזק את השטח עם מפונקים הלבנים האלה ובשיקול קר מאוד אמר מרוקאים תימנים משתמע ממנו אמרו לא יחזקו מעמד באזורים האוזה מנגד אמרו מרוקאים תמנים אירים מגיעים מהחום שלח או אני מגיע לזה מגיעים מהחום של מזרח התיכון יחזיקו מעמד שם עכשיו איפה עומדים הפורסים

דוברי שפה פורסית באותם שנים באיראן לא הייתה אנטישמיות וכמעט איראנים פורסים לא עלו לישראל. זאת אומרת הפורסים בגלל הפוליטיקה של איראן לא היו צריכים לעלות. זה חלק הראשון. חלק השני, אלה שעלו לצורך הדוגמהמשפחה של אמא שלי, דודים ודודות של אמא שלי,

גם לקחו אותם לבאר שבע.

אוקיי. טוב, אז בוא נמשיך הלאה. בוא בוא נעבור הלאה. בוא. זה עצוב לי לשמוע שאתה שמעת על ירושלים והמוסלמ בבית ההורים לא דיברו על ירושלים

מה שיש פה בית זה לא מה ששומעים ממוסלמים ומה שיש באיראן זה לא מה ששומעים בישראל הנרצים הוא אחרת אחר לגמרי

סליחה הכל זה קונפליקטים הכל זה מורכב אצליך אין משהו פשוט אצלך

כי אין צד אחד מצד אחד אני יהודי במדינה מוסלמית בבית בבית כנסת הרבה שיח דתי והודי מצד שני אני גדלתי בבית ספר מערכת חינוך מוסלמטין מכית א' עד שעליתי אז למדתי איתם קוראן אסلם חברים שלי בסי משמרות המהפכה אז זה שיח ירושלים אחר כך אני עולה לישראל

מה זה שיח אחר איזה שיחס

מה אומרים על ירושלים

שיח שודי לומד או מדבר על ירושלים באיראן לצורך הדוגמה

זה פעם דתי את השנה הבאה ירושלים הבונויה וכל ה תפילות

כן אבל עם המוסלמים זהח שאתה שומע ממוסלמים למה ירושלים אתם כבשתם אותו

אה

למה בכלל זה שלכם אם זה היה שלכם למה אלוהים גירש אותכם פעמיים מאותו ירושלים אם אלוהים גירש אותכם על סמך מה יש לכם עוד טענה אז זה שיח אחר שהופך להיות פוליטי לאומי שאתה מגיע לישראל הופך להיות לסיח שלישי אז זה מורכב

איזה שיח

השיח השלישי הישראלי מצד אחד זה שיח אידאולוגי תאולוגי מצד שני עדיין זה שיח פוליטי חלוקת ירושלים כן או לא זה ליבת הטענה הפוליטית של מדינת ישראל ירושלים מאוחדת או מחולקת זה שיח פוליטי מי שדוגל בירושלים מאוחדת אני חושב גם אתה כן תסע לבד בלב מזרח ירושלים בוא נראה אותך אם אתה יכול לנסוע לבד או לא

אני רוצה אני רוצה אותה מאוחדת מוחדת בלדיהם אני רוצה אותה אז שעכשיו אתה מדבר על שיח פוליטי צבעי ביטחוני

כן

אז העיקור ככה

מה אתה אומר כי מה אתה חושב אתה צריך שהיא צריכה להיות מחולקת

אני חושב העם עם ישראל הוא צריך להיות מגובש באידאולוגיה עם שהוא לא מגובש הוא לא יכול להחליט

נכנסים דברים א

המון

כוחות מתחילים להשפיע עליו אבל כשהוא מגובל שהוא מעיף את כל הקליפות

נכון

זה בדיוק כמו מחשב אם אתה רוצה שירוץ מהר קודם כל תנקה מהב וירוסים וירוס אידיאולוגי לא צריך להיות בשיחת פוליטיות או ציבורית איך מנקים וירוס אידיאולוגי מכיתה א'

טוב בוא נשב אליהו יוסיין מה נשמע

שלום מה שלמך

אני שמתי לב מתחילתי שח שפגשי ממך אני אנסה לדבר איתך לקחת אך למשהו אישי זה תמיד הולך למשהו לאומי תמיד זה הולך למשהו גדול יותר מה מאליהו כי אליהו ראינו אותו אחר אותך אותך באולפנים, היה אותך מדבר, את ההשקפה שלך, אנחנו מכירים פחות או יותר, בטח יש לנו עו עוד הרבה מה לפגוש אבל אה את ההרגשה שלך של איך אתה מרגיש בארץ, איך הרגשת שעלית לארץ, איך הרגשת בבית בתור ילד אבתי זה מעניין, אתה יודע, אני שחקן, אני יהודי רגשי, אני אוהב רגשות, אתה אומנם מגיד לך צך כיקה, זה גם מתאים, אתה כאילו בן גוריון, אמרת בלי רגשות, בלי אה סנטימנטים

משתדל מאוד להנמיך את הרגשות כמה שניתן

למה

נכון כי רגשות זה התנגשות עם שכליות אם רגש מתקבר על שכל זה סוף הסוף

אבל אתה יודע יש יש זמנים שהרגש כן אה שכן הוא עולה על השכל

אסור

מה בברית של הבן שלך לא בכית

לא

בהתרגשות לא בכית

לא אני

מתי מתי בכית מהתרגשות פעם?

היו לי כמה אופציות, כמה עיתויים מאוד סימבוליים שבכיתי. תן לי אחד

אחד שאבי נפטר א

צריך לא לבר לברכה

שתיים שסבו שלי נפטר שלוש שעליתי ממש הרגע שאמרו אתם יכולים לרדת

שטרחתי על אדמת מדינת ישראל

וואו

לארבע התנתקות

וואו

זה היה ארבעות בוא נגיד נקודות שבאמת בכיתי בכיתי במובן של לבכות כמו פרץ שאתה פותח. וואו

השאר יש לא לא בכי בסדר מתעצבן שמח אבל בכי בכי שאתה מגדיר אותו בכי שהחולצה מתרתבת אני זוכר ארבע

ואתה אומר שעלית לארץ בעצם חלמת הרבה שנים לא היה גם אסור לעלות

לא אסור יש חוקים והמון מוקשים אני מכיתה ג רציתי לעלות

אוקיי ואביז חרורי לא הסכים על פי חוק באיראן כל ילד שרוצה לעלות עד גיל 18 הוא תחת אפוטרופוס של אב

אוקי

אבא חייב לאשר במשרד הפנים והוא לא יש אומר אני לא מאשר שבחור שלי יעלה לבד ועוד מה למדינת ישראל כל שני והמיש מלחמות ופיגועים מה פתאום לא חתם כל עוד לא חותמים אין יציעה אז הייתי תקוע

זה תלוי כן ובגלל זה גם היו המון אי כיבוט הורה הרבת איתו בגלל זה

ריבים מרים מאוד

על מה על הרצון לעלות לארץ ישראל

כן

אתה מצטער על הרבים האלה

אני עשיתי קוראים לזה חליצה נכון

שמה איזה

עולים לקבר אב מורידים נעליים יש מניון מבקשים מחילה

א זה כן עשית כזה דבר

כן הזמנתי את הרוב שלי שלי.

וואו.

אז יש נקודות שאני מתייעץ איתו. אני לא מאלה שכל שני וחמישי דופק בדלת של רוב.

כן.

אבל יש עיתויים שעכשיו יכול להישמע שאלת רוב, אבל בוא נגיד התייעצות. אז יש רגעים כאלה. אבל עשיתי חליצה.

וואו. זה טקסט שלא הרבה עושים אותו.

נכון?

כי הרגשת שהיה שמה משהו קשה.

מיותר מדי.

לא דיברתם. דיברנו אבל מכיתה ג' עד גיל 23 הבית היה טוב עבור בגלל המערכת יחסים אליכם

כן והכל בגלל ישראל ברוב המובהק בגלל

הוא לא רוצה לשמוע על ישראל

מה זה לא רוצה לשמוע עכשיו שאני אבא אני מבין אותו

כן

במובון של אחריות ודאגה פותחים טלוויזיה שומעים בלnb התפוצץ אוטובוס פותחים טלוויזיה בכיכר דיזיין גוף התפוצץ אוטובוס שני וחמישי מלחמות אז אבא אומר על מה אני אחת שאתה לאן תילף

זה חריף מה שאתה מספר

כן

בעצם א

השפיע על כל החיים

ואתם הרגשתם עם כל העם כל ה השלטון שם הפנטי הרגשתם שם יותר בטוח מה שר בארץ ישראל

יש 10,000 יהודים שם

כן

הם יכולים ליישם את כל המנהגים והמסורת וד שלהם על פי חוק מכבדים

וביטון מוחלט אין חיל דרך אגב

היום יש מלחמה מול ארצות הברית אבל כ

מלחמה מול ישראל

ומראל אבל קהילה יהודית באיראן

שמורה

היא שמורה ומוגנת

למה

כי הם לא רוצים לגלוש רעירוע שידביקו עליהם אנטישמיות הם רוצים להיות אנטי ישראלי אנטי ציוני ביטחון תמיד אין בכלל אין דבר כזה חילול של בתי קברות או בתי כנסת או לשרוף אין חי כזה

אבל לא הפוך אפילו נגיד בקבר מרדכי ואסתר הבנתי שזה שומרים על המקום ו

משפצים שומרים

היית שמה

כן

וואי אני זה החלום שלי להגיע לקבר א מרחס ואני אני אגיע בעזרת השם אנחנו בקרוב נגיע לשם

התחושות שלכם מהצד הזה הוא שונה מתחושות שלנו מהצד השני הכל אצלך שונה. אתה בעצם קצת אני אגיד לך אל תתביאס עליי. אתה אתה מרגיש לי כמו חייזר שנחט פה בישראל והראש שלך חושב כל מי שיבוש אותך זה יהיה משהו קצת אחר ממה שהוא מכיר. אני צודק או לא?

אתה צודק. מצד אחד אני איראני.

כן.

עזוב שעליתי בגיל 23 וירדתי ופתאום עוד פעם נותנים לך תעודת זהות כחולה ואתה הופך להיות ישראלי.

כן. אבל המוח המנגנון השיקולים הניתוח הוא איראני אני רואים את זה גם ב800 נגיד 15 שנה הייתי שם ניתוח מודעין שלי הוא שונה לגמרי מניתוח מודעין הישראלי השקת מסקנות שלי זה האחרת זה המוח האיראני

וזה חשוב שיהיה את הצד הזה

כי כי איזה כי איזה ישראלי אשכנזי לא מבין מה מה הם בכלל א לכן אתה

הוא מבין בתיאוריה כאילו איזה משהו

לכן אתה מרגיש כי אישחיזר מצד שני אני יהודי אבל מצד רביעי מכיתה א' עד שעליתי גדלתי עם המוסלמים לכן המון בליחות שלי או שיטת סגנון דיבור שלי בפרסית הוא מוסלמי ולא יהודי יהודית אפילו מבחינת אויב זה סימן של אחדות ביני לבין מדינת ישראל שלא ראיתי ולא ביקרתי כי עלית לארץ והיית ב8200 חלמת שיום אחד הגיע שאתה תהיה באולפנים ואתה תהיה אישיות ציבורית לא בסגנון כזה שאפתי אני תמיד רציתי שלושה ארבעה דברים להשיג אחד עליה יש ליובי ברוך השם שתיים באיראן תמיד דיברו על ביון הישראלי 8000 וכולי

אז מילדות רציתי לעלות לישראל להתקייס להיות חלק מהביון

אז 15 שנה 8 200 יש ליבי

אוקיי

שלוש תמיד חשבתי שאהבתי להיכנס לפוליטיקה בוא נראה מה יהיה

אוקיי אני מבין שיש איזה הצעה יש לך איזה הצעה ב

בינתיים יש דיבוב מאחור ארבע בוא נשאיר את זה נראה

אני חושב על האישיות שלך היא כל כך פרדוקסלית היא כל כך הרבה יש לה ניגודיות בתוכה אני הייתי רוצה לדבר איתך על הצד הרוחני שלך עם מדבר הרוחני היהודי הקשר שלך עם אלוהים איך הוא

אנחנו חברים טובים אני מרגיש מאוד טובים

כן מה זה אומר

בטוב וברע שלא מאוד טובים

אתה עושה התבודדויות נכון

כן

מהיפה לקחת את זה ברמה לא כל שני לא כל שני בחמישי

כן

אבל יש נקודות מאפנה מאוד רציני שתמיד אני מתבודד

כן

כן

מה אתה עושה בהתבודדות

בלילה מול יום

מדבר עם אלוהים

כן מה אתה עושה? מבקש אומר תודה מה

בסופו שלי האמה שבא לי

בעברית או בפרסית? גם וגם בהתמודדות אני מרגיש שאלוהים שם את היד פה אומר בוא איתי

וואלה

כן

זה זכות וכאילו סתם מבחינה מצוות וזה מה זה בית מסורתי כזה פלטה כזה קידוש או ש

בית שלנו עכשיו הוא בית של הוראי

של הוריך ושלך

אמא שלי הרבה יותר איתי

הייתה קרובה לדות

אתה בגלל בגלל שלמדת בית ספר למוסלמים אז אתה היית כזה

הרבה פחות

כן ואבא

מה שורתי ומה היה לכם? הייתם סתם מעניין אתם מבשלים בשבת וזה לא אמא ואז זה אין לי מבשל בשבת

אה היא הייתה ממש דתיה כאילו

השתדלה מאוד בכפוף לאילוצים של איראן

מה זה אומר איזה אילוצים

בחברה מוסלמית לפעמים אתה לא יכול

למה לא היו א הבן איש חי כל הצדיקים בגדד וזה לא היו ב קיימו תורה ומצוות מה זאת אומרת גם בפרס מרדכי לא קיים תורה ומצוות קיים למרות שהיה להם מלך מלך רשע נו

אז אנחנו אנחנו לא בן איש חי בסדר

לא אני אומר זה לא שזה

אגב גם לא קשור לא שלא אפשרי זה ברור אני אישי לא לא האמנתי לא רציתי כי לזה יש השלכות

מן חולשה כזאת שלא רוצה להרגיש

כן

נראה לי אתה לא אוהב להרגיש חולשה

זאת האמת

רוב האנשים לאים להרגיש חולשה כן

זה הרבה יותר קהילתיות בדומה ליהודי אשכנז שיש להם את האידיש שלהם ازش تم אז יש לך מפה אז הפורסית שלך לא מצוכחת מוסלמית אז זה פרסית יהודית עם מפתע

אה שונה ממש שונה

מרגישים בן אדם רגיש מרגיש כמו ערבי

אז אתה מחקת את זה

אני לא יודע מה הלאי אז הפורסית שלי זה פורסית מוסלמית ולא עם ניב מה הלאי כן עכשיו כמה שבן אדם יודע מה הלאי ידיש יותר זה אומר הוא מחובר יותר לקהילה אה

אז הוא שומר כשרות אז הוא לא מתערבב עם מוסלמים מנגד כמה שאתה אני לא יודע מה הלאי אז יש לי פורסית מוסלמית אז מתערבב יותר עם מוסלמים יש לך דרכון אירופאי כאילו אתה יכול להיות מחובר אליהם

עכשיו תלוי בעיני מתבונן היהודי בא והוא אומר אתה הרבה יותר משתלב או אתה מתבולل כן השני שהוא רואה בחברה מוסלמית כמוני אז הוא אומר אתם אין לכם עמוד שדרה אתם לא איתנים הרבה יותר תגדיר את זה איך שאתה רוצה ויש קונפליקט ואז אתה רואה את המתח הזה בתוך קהילה ודית

היום אתה חושב שהיית צריך להתחבר יותר לצד היהודי של איראון.

לא, ממש לא.

אתה לא אוהב את החיבור הזה?

לא.

למה?

כהילה יהודית בחול לפחות

בגלל שהיא מתנצלת על המקום שלה. מה?

נכון.

אתה לא אוהב את ההתנצלות הזאתי בכלל. אתה לא אוהב שהם כופים את הראש. אתה אוהב איתנות.

כן. וכהילות.

וכמו שאמרת כשהתחילה המלחמה, להוריד 50,000 עכשיו 100,000 בום. אין אנחנו לא עושים שום

בגלל זה אני לא מאמין בכלל למשרד ההסברה צריך להיות משרד ההשפעה וזה שני כללים אחרים משרד הזוה אתה רואה דובר צהל או ראשי ממשלות בישראל מזכיר לאותם יהודינים של איראן מסבירים למה אנחנו צהל מוסרים ערוצים 11 12 13 14 גם אומרים צהל שלנו הכי מוסרי למה כי כאילו הם חושבים שהם במרתון מוסר שמישהו עכשיו מוכל להם כפיים שמישהו בעולם אומר כל הכבוד היהודון היפה למה אני צריך להגיד שאני הכי מוסרי

לא בשבילך אתה צריך להיות מוסרי לא בשביל צריך בן אדם צריך מוסרי בשביל עצמו לא לקלקל את עצמו מה אתה רוצה שהוא יהיה כמו חיה מה ההבדל בינינו זה אנחנו יהודים קשה לנו להיות

איזה איזה צבא בעולם בריטי מצרי טורקי אמריקאי איזה צבא בעולם בא ואומר את המשפט שלך בגלל זה אנחנו נכון צבא יהודי יש בו צבא שיש בו יש בו כנראה חמלה רחמים אני לא יודע

או

זה מאפיינים יהודונים שהבאנו מגלות או

זה בא מחולשה אתה אומר

חד וחלק אין לנו בתנך שום מאפיינים כאלה עד שאלוהים

שלח אותנו לגלות כן

כל המאפיינים בתוך התנך זה איתנות פוליטית צבאית ביטחונית הכל המאפיינים האלה זה מאפיינים גוטיים לפני שיצאנו לגלות לא היה לנו ניסוח כזה עכשיו אומר התבלבלנו התקלקלנו והמון מובנים כןמים יש את האנות הזאת שאתה מדבר עליה איראנים נלחמים מול אמריקה וישראל היום תוקפים את דובאי בחרין משגרים טילים איפה שבא להם זה לא איתנות

אוקיי נו

לא ויצרו סנטימטר מהערכים שלהם זה לא איתנות שמונה שנים נלחמו مולק שכל המעצמות תמכו ביראק והבירו אמלך רק לעיראק זה לא היתנות אז למה דווקא האיראנים הם כאלה זה עניין תרבותי חינוכי נטו ולכן אני מתאב את החינוך הליברל המתמערב של מדינת ישראל המתנצל הפלורליסטי שאולי אני לא צודק אולי צד השני צודק בוא ננתח ביחד ואז לאט לאט תצליח עם אויב. צריך להזדהות איפה הכאב של אויב. בוא נראה מה אויב את החרטוטים האלה זה לא מתאים לפה. הכל בולשיט גדול ואז רואים את סנוור ואז בוא נעביר מזוודות של כסף ואולי לקנות שלום. אויב לא רוצה למכור שלום. אף אחד לא מוכר שלום. אי אפשר לקנות שלום. לא רלוונטי הבולשיט הזה. וזה מאפיין

גולטיים. شان תקשורת הפורסית אני אומר קומה שלישית זה היה מלך אז הוא שואל אותי אז למה הורדתם את כל הקומה אני אומר על פי דין בינלאומי מותר פשוט מותר אז למה אני צריך להסביר שאני מוסרי رمز رمز موس 500 אז אל תחפש מוסר את איש חוק אם אנחנו רואים שאירים מתכוונים באמונה שלמה להגיב שוב פעם צריכים להיות הראשון שמגיבים לאירוע

אז הכל אצלך מאוד ברור שחור לבן כאילו זה ככה זה התרבות המוסמית שגדלת בהשרים להבים כן

יש לי שאלה עכשיו אם אתה יודע אנשים שגדלת איתם ויורידו אותם אתה תצטער על זה

לא כי הם אויבים אני אני מכבד את את המאפיינים התרבותיים אבל שוב פעם אין רגשות אויב ואויב זה שאני והוא אוהבים את אותו זמר עם אותו שפת אם זה שאני והוא הוא מאותו תרבות יקית זה לא צריך לטשטש את הגבול שהוא אויב אני מכבד את האויב הזה כן

אבל ברגע האמת גם צריך להרוג את האויב הזה

אני רוצה לדבר איתך רגע על א על האיראנים נראה לי שהם יכולים להיות חברים טובים של ישראל אני אגיד לך איך אני יודע אני הייתי ביפן החברים הכי טובים שלנו היו האיראנים זה היה 10 שנים אחרי 11 שנים אחרי המהפכה והאיראנים היו מדברים איתי היו אומרים הישראלוגים ישראל ג'ין ג'ין זה כאילו גאי ג'ין זה זר הות שבה אירון ג'ין כאילו היו מדברים יפנית במבטע איראני והיינו חברים טובים

עם מי

עם האיראנים שהיו שמה ב כנראה

למה אתה אתה רואה למה אתה מחפש להיות חברים

לא רוצה להיות חבר שלהם אבל אני אומר לך

אז למה בנית את המשפט של חברים טוב

אז אנחנו לא מחפשים עכשיו לבוא ולהעלים את כל העולם אנחנו רוצים שלום עולמי באמת לא מה זה מה זאת אומר לשלום מה מי זה אנחנו אני לא שלום רא אני לא רוצה

אתה לא רוצה בסדר

מה זה מי איפה שלום

עם ישראל ומפה ביתי יהיה בית תפילה לכל העמים כי מציון תורה דבר שם ירושלים לכל העולם האם יכול להיות אחדות כן אבל בין מישהו שאבן האידאולוגי שלנו הוא משותף

משותף אז אתה אומר

על מילה אחד על מילה אחד שאומרים ישראל מדינת ישראל מדבר לגבולות ארץ מדבר לשטח תאולוגי עם ישראל מתכוון לודים ישראל מתכוון לתפיסת עולם מי שיש לו אבן יסוד משفו אבל אתן היסוד של איזה شדות יכול שהוא יהיה שר בכנסת

מי

בעזרת השם למה

בעזרת השם

מה סדר אותנו

כן יש בית הכנסת לסדר אותנו

איזה משהו אני הנהג שלך משהו

לא לא פספסתי

אם אתה תהיה בכנסת הכנסת אוקיי תסדר לנו איזה ג'וב

לסדר לכם איזה ג'ובה

קודם כל סו מזה זה טוב נחמד

מה אתה אומר

פחות כאילו

בשביל זה באמת באנו לרעיון זה עזוב תכלס

בנו ידענו שזיהינו שאתה הולך להיות לרוץ לכנסת

בדיבונים בינתיים

רגע אתה רוצה לספר לנו גם ממי

לא בינתיים לא אז אנחנו שמענו על זה אז החלטנו שאנחנו מריינים אותך כדי בתכלס כיפה אדומה אנחנו רוצים שאתה תסדר לנו ג'וב

זה משהו אתה יודע אני יכול להיות כאילו איזה פקיד בכניסה

אתם רוצים לחס

כן זה

מה אתה אומר

יש לך ג'ו בסדר לנו מה אנחנו נתמוך בך

אז עכשיו אני אני שואל אותכם איזה ג'ופ הייתם אז

תקשיב אני נראה לי אתה יודע פחות ברכב כאילו חם לי

לא רכב מה רכב זה משהו תראה איזה שר איזה עוזר עוזר אישי

משכורת איזה 30 40 א000 שק

אפילו לא עוזר אישי בתוך ה משרד שלך איזה משהו אתה יודע מכניס את האורחים הוציא אותם דברים כאילו יודע אחרי על המדיה אחרי על המדיה על הזה הוא אחרי על התקשורת על הים מהר בכלל איפה בלי נדר אני אומר

לא אתה הולך אתה הולך לקחת בגדול אנחנו כולטים איזה מפלגה הייתם משפצים אותי? אתה היינו משבים במפ רגע בוא תן לי תן לי לסגור שני בש עד ש בוא נמשיך

אני רוצה לחזור שלי

שמואל תחזור תחזור אנחנו בסטלב תביא בסטלבט מהפש שלכם לאלוהים למה לא

איך אומרים בפרסית פרדס

בוק

פרדס אומרים פרדס זה מילה פרסית

גם

ואיך אומרים בוסטה פרסית רוצה גם יש ויש איך איך אומרים דת? דת זה מפרסית.

גם דת.

דת דתי עשוי מזה הטיה. אז הם אתם איך אומרים סוד בפרסית?

יש אבל גם אומרים רוז.

רז. איך אומרים רז? מה זה רז בעברית?

גם ישפה ב

רז זה סוד. איך אומרים? א זמן. זמן. נכון.

נכון.

ג'מן. ג'מן מילה.

עכשיו מי לקח ממי?

זה הגיע מי פרס אלינו. כן. המילים האלה. גושפנקה. ידעת שזה מילה של פרסים?

לא ידעתי.

גושפנקה מילה פרסית עתיקה. כל המילים שיש בהם ארבע אותיות ג' פצ'ה פג'

פורסית תיקה

פורסיתיקה עכשיו תגיד עכשיו לגבי המפטע לא צחקו עליך אצלנו היה הרבה סרטים אתה יודע שצחקו על הפרסים אתם ה אתם הכוכבים אני הירח אתם הכוחים אני השושנה

אני עליתי ב-2003

לא היה סרטים כבר היה

זה אחרי המבול הזה לפני חמש שנים התחלתי להעביר ההרצאות באחד ההרצאות מישהו היה שלא לא שמתי לב התקשר אליי אחרי זה אמר אני דוקטור איס יש לי מרפעת כזה וכזה שמצתבר שהמרפואה הזאת יש מרפעות

להסרת מבטע יש דבר כזה כן

קליניקת תקשורת כזה ש

כן אבל לא במובן הרפואי להסרים אמרתי אוקיי במה אני יכול לעזור לך הוא אמר יש לך תוכן מצוין הרצאות עומק אבל אם אתה רוצה להתקדם בסיפור הזה ישראלים לא אוהבים לשמוע מפתע מתחברים הרקה שלהם ואני מצא לך להסיר את המפתח

יש משהו מצחיק הפרס זאת אומרת כי אם רוצה לקחת אותך ברצינות אז אז לפעמים זה קצת כאילו יכול שאנשים שזה יצחיק אותם ואתה מתכוון משהו רציני

אתה מדבר פרצית זה נשמע מצחיק לפעמים

זה בדיוק הסיפור שזה פה מישהו שמדבר ברוסית

נכון זהשמעסטרזג והוא חושב גם שיש המון מכשולים בגלל המפטע שלו אבל הנה גוף רוש מוסר נכון יותר תשמע

או מישהו

אבל אין לו מפתע כבד כמו שלך בוא אני לא רוצה לבייס אותך יש לך מבטע אבל

אתה לא מבס אני מודע לזה

נו

אז אמרתי לו אמרתי לו מי שרוצה לשמוע תוכן הוא יבוא ישמע אותי עם מפטע ומי שלא אוהב את התוכן שלי

שלא יבוא

תעמ לי אפילו בלי מפטע הוא לא יבוא מחנה ליברל יבוא ישב לשמוע את התוכן כן שלי

לכן לא רלוונטי

עכשיו אני רוצה אני רוצה שתגידי יש משפטים שאנחנו גדלנו עליהם שפרסים סוחרים אומרים אני רוצה שתגיד אותם

מה

תגיד לא אני לא אתה

לא אני לא אתה

לא אני לא אתה שעומר לנו

כי אתה עושה מבטע מזה

תעשה אתה לא אני לא עשות מפתע מזה

לעשה לא אני לא אתה

עשיתי

תאמין לי תגיד תאמין לי לי זה עולה יותר תגיד

מה שאלות הבא

לא לא תגיד לי זה עולה יותר

אתה יודע אחר כך אתה תעבור מהשוק פה יעבירו אותך חיסו אתה תיכנס לרשימת החיסולים מהפרסים

של הפרסים

אני אוהב פרסים דרך אגב א חושבים שאני פרסי אני שיחקתי הולך חדש שמפרס א הייתי מנגן כאילו סנטור חלי חלי ממנו חילי חלי ממנו

אני שלוש שנים ניגנתי סנטוס

אתה ניגנת סנטור

שלוש שנים

או חלי חלי חלי

אבל אתה יודע המון דוברי שפה פרסית על הסרטונים שאתה אומר הם נפגע הוא רגשי

אני יודע הרבה בכלל כל המט אני יודע חס ושלום אני לא צוחק עליך

לא גם הלא הפרטים אבל אבל המפטעים האלה הם לפעמים א כאילו יוצרים בגלל הגלוטים מה הבן אדם יעשה יש לו את המבטע הזה צריך לקבל זה אני חושב שזה כל היופי

אבל הדבר תקשיב לי אתה יודע איתך למע ש מדבר על מפתע

נו

אתה יודע מי מדבר על מפתע

מי שמרגיש שזה מכשול

לא זה לא מכשול לא נכון אני מוזיקאי אבל ואני שחקן אז אני שומע דמויות אוקיי אני עושה מפט אני גם צוחק על מרוקאים אני צוחק שאני עושה מבטה מרוקה שאני גם מדבר על מרוקו אל תדאג אני עושה שלא מגרש הוא שמון מרוקאים בגלל המפתע ורסים בגלל המפתע ופרסים בגלל נפגעים כי זה מגיע מפה אצלם הבעיה אתה אומר שהם נפגעים או שכבר

כן כן. למה?

כי אתה נותן למטען הזה יותר מדי משקל במוח שלך.

יפה. יפה. הבנת שמואל

הוא אומר זה חלק ממך. מה אתה רוצה? מה אתה מתבאס?

אני 15 שנים הייתי 8200. אצלנו קוראים לזה יחידת הלבנים אחיברל. כן. הייתי חמש שנים מבצעי לברין הדרכה. יש לי ארבע הצטיי משה 200 שלדעתי אין בתולדות מדינת ישראל ברצף למישהו עם המפתע הזה אבל היו המון חברים שלי עם המפתע בשמיד חשבו במוח שהמפט זה מכשול

עכשיו זה פה או שאתה משחרר ובדיוק כמו נשר אתה עוף בלי רגש הזה שיש לי מפטע או אם יש לך את הרגש הזה ואתה נותן יותר מדי משקל למבט שלך זה כובל אותך

רגע א זה אתה נגיד אם עושים האחרונים על פרסי וזה אתה לא נפגע

לא

למה

כי אם אני אפגע אני נתתי יותר משקל במוח של אין לך משקל לזה אבל אתה יכול להבין את אלה שנפגעים

כן אבל אני לא רוצה להזדהות איתם או אל תיפגע אתה צודק כי אני מבין אותו

כל מה שסנטימנטלי אתה לא אוהב אתה לא אוהב חולשות אתה לא אוהב חולשות אני חלתי אותך

מה עם הילדים באים לך חולשות מה אתה איך אתה מגיב אליהם בתור אבא

המון פעמים ילדים שלי באים בוכים

אז אומר להם תמשיכו לבוא

לא אני אומר לך לחדר תסיים תבכה תבוא תגיד לי מה קרה

אוקיי בתוך הבכי אני לא מחבק כמעט וואו

אלא אם כן פתאום אני רואה הילד נפל מהמגלצ'ו של שני מטר אני רוץ לראות שלא נשבר ידיים רגליים אבל בתוך הבכי

המון פעמים אני אומר לך תשטוף פנים תמשיך לבכות תסיים את הבכי תבוא תגיד לי למה בכיתה כי אם אני ארבע פעמים יחבק אותו בתוך הפכי פעם חמישה מה הוא חושב שבכי זה כלי להשיג מתור?

קיצור אתה מבין? זהו אתה חושב כאילו איך איך מנהלים איך מתנהלים מול אויבח זה התרבות בכלל פעם מאיפה את זה? קיבלתי רישיון בישראל עליתי להגה באיזשהו מקום אני זוכר בדיוק איפה אפילו פעם ראשונה אני לא נסעתי מהר אז הנהג מאחור צפסף הוציא את הראש אמר אחי סע אני לרגע הסתכלתי על אמרתי איך אני הפכתי להיות אח שלו אחי זה סלנג אמכיח את הערבות כמה אתה יכול להיות רגשי שתוך 30 שניות להיות התוכ לא אחי

אבל זה חלק מזה שאנחנו אחים אנחנו אחים פה איך תציים את הרעיון הזה איך תסיים אותו

ניצחון וביטחון לעם ישראל ולמדינת ישראל

עם ישראל חי עוד אבינו חי מי זה עוד אבינו

משפט

עוד אבינו חי

עוד אבינו חי אני מאחל לעם ישראל ומדינת ישראל ניצחון וביטחוןמ

שאף פעם אף אחד מאיתנו ועוד אלפי דורות מאיתנו אף פעם לא יטעמו את הטעם של גלות תמיד תהיה לנו את מדי מנת ישראל ארץ ישראל אמן ואמן