ישראל במלחמה: מה השלב הבא?

אנחנו כאן במשדר מיוחד. אני ליראן לוי איתכם במשדר מיוחד מערוץ הידברות אולפני הידברות ואנחנו כאן במשדר שכולו קדושה, אהבה, שמחה. אנחנו רוצים להביא לכם את החדשות, אבל לא חדשות מבחינת אקטואליה אל הנטו. חדשות של איך אנחנו מחדשים את עצמנו. את המשדר הנפלא הזה ילווה ויביל כבוד הרב אברהם יצחק היקר. שלום כבוד הרב.

שלום וברכה לירן היקר. שלום וברכה לכל הצופים שלנו.

מה שלומכם כבוד הרב?

ברוך השם מצוין. כמה שאפשר לקרוא לתקופה הזאת א תקופה טובה אבל אנחנו העבודה שלנו זה למצוא את הטוב בתוך התקופה.

זהו. האמת שזו תקופה טובה. כי אם בעזרת השם הולך הולך להשתנות פה פני המצב של כל המזרח התיכון לפחות אנחנו נקווה ל20 שנה קדימה בעזרת השם הרב זה טוב. אז אז כן סופגים גם בלידה אנחנו סופגים א מה שנקרא עצרי לידה אבל זה בסדר לא.

כן. אנחנו אופטימים לקראת פסח. אנחנו יודעים שבניסן עתידים להיגאל. אז אנחנו מרגישים שמצפים בכל אופן שהתרחישים האלה הם תקדים בעזרת השם לקיים את החבלי משיח מה שנקרא בתקופה הזאת ולצפות לביאת משיח צדקנו בפסח. אולי ככה נאמר שאם בפורים א סיימנו עם הפרסים אז אני במקום מצרים הייתי דואג לקראת פסח.

כן. וניסן גלוב ניסן עתידים ליגל. יש לנו הרב תוכנית נפלאה ביחד. אנחנו נארח פה את הרב אליהו קו. הרב אליהו קו זה רב א מחוז תל אביב של משטרת ישראל והוא יספר לנו קצת על הזהירות בכלל מה קרה ואיך עם ישראל מתמודד ואיך השוטרים שלנו כן כן השוטרים שלנו מתמודדים ואני רוצה כן באמת לפתוח באמת בהוכרת הטוב הוכרת הטוב הוקרת תודה לכל צבטי החירום במדינת ישראל נתחיל קודם כל אני אתמול כבוד הרב זכיתי להיות א בבית החולים איכילוב אה א שיהיה רפואה שלמה לכל עם ישראל המחלקות כמעט בתפוסה מלאה והורידו את זה זה משהו שידוע הצנזורה מתירה לומר את זה הורידו את כל המחלקות בעצם מתחת לפני האדמה בעצם הורידו אותם לחנינים מינוס ש

מינוס ארב וא אתה רואה שם צבתי הרפואה כבוד הרב איזה עבודה באמת מתוך רצון כל כך לעזור אני יכול לשתף שאמא שלי שיהיה לה רפואה שלמה עדנה בת אסתר שמה והשם ישלח לה ולכל חולי עמו ישראל ולכל מי שנפצע רפואה שלמה

והיא אומרת תשמע איזה יחס טוב ואתה מצפה שאנשים בזמן הזה שהם נמצאים קצת בלחץ בעיקר צפתי הרפואה שיהיו לא נעימים שיהיו לא נחמדים שיהיו קצרים איתך ואתה רואה איזה טוב לב איזה אכפטיות איזה הבנה כלפי הלקוח כלפי הבני המשפחות והמבריעים כמו שנקרא הרב

אני חושב שדווקא במצבים האלה אנחנו אנחנו רואים מה זה לב אחד שיש לעם ישראל. עם ישראל אנחנו אנחנו מחולקים לגופים שונים אבל מדהים לראות את זה איך הלב של עם ישראל הוא אחד מאוחד ו איך אומרים בזמנים של כאב בזמנים של קושי זה מאוד מאוד בולט. אנחנו רואים שברגעים כאלה כל יהודי מסוגל לבוא ולחשוב על הצד השני מסוגל לחשוב על האח שלו. נזכר יש איזה יומן שכתב אחד הנאצים בשואה ובאחד מהנקודות שלו שם הוא מתאר שהרי הנצים ממחש שימם ה היו עושים בורות מעמידים יהודים על שפת הבור ומכונת יריה יורים בכולם וקוברים את כולם בקבר אחד

כשהיהודים הם אלה שחפר את הבור

חפרו את הבור אז היה

בדיוק אז אז שמה הוא מתאר הוא עמד שם ליד מי שירא עם המכונת יריה והוא תיד א א את הרגעים שהוא אמר מבחינתי זיזהאו אותי להבין מה זה יהודי. הוא אומר, עמדנו שם וועמדה השורה הראשונה של היהודים, ירו בכולם, הם נפלו לתוך הבור, העמידו את השורה השנייה, הוא אומר, ואני מסתכל ורואה יהודים מהשורה השנייה שעכשיו עומדים שמה, יודעים שעוד כמה רגעים הולכים לראות בהם ומה עושים חלקם? מסתובבים לקבר מאחוריו ואומרים לאחים שלהם, תהיו חזקים, אל תאבדו תקווה, השם שומר עלינו מלמעלה. אומר, "עוד שנייה, עוד שנייה גורל ששניכם יהיה אותו דבר, עוד שנייה יורים בכם." מה אכפת לו? אח שלו למטה עכשיו סובל. אח שלו עכשיו מתענה שמה לתת לו

איזה מילה חזקה, משהו, לחמם לו את הלב, לחבק אותו ממרחק עד כמה שאני יכול כרגע. זה לב של יהודי שרואים שגם בזמנים של כאב עם ישראל מאוחד כולו. כמובן שהעבודה שלנו זה לדעת לאהוב גם בלי סבל. לא רק למות ביחד, אלא גם ללמוד לחיות ביחד. זה העבודה שלנו. זאת אומרת, גם כשאין צר צורר שמאיים לחלותינו וגורם לנו להיפרד בכוח, מה שנקרא, אלא לדעת לחבק אחד את השני, לדעת לאהוב אחד את השני, לדעת להכיל אחד את השני, למרות השוני, למרות הדעות השונות, למרות האמונות השנות. אנחנו אחד, אנחנו לב אחד תמיד, רק שבזמנים כאלה הלב בוער. הלב צריך לבעור תמיד לאח שלי. הלב צריך לבעור תמיד, אני צריך לאהוב אותו תמיד, אני צריך לחבק אותו

תמיד עם איכשהו אחים לא בוחרים, משפחה לא בוחרים, נכון? מה שבורא עולם נתן לך, תלמד, זה אח שלך, איתו אני צריך להסתדר. בורא עולם נתן לנו אחים גם שאינם ביולוגיים, נכון? אני לא חייב להסכים כל מה שהוא אומר, אבל אני חייב לאהוב אותו כי הוא אח שלי.

כל כך יפה, כבוד הרב, אני מאוד מתחבר לזה, כי א אנחנו רואים לדוגמה אתמול הסתובבתי קצת וראיתי א את הפקחים, הפקחים שנותנים לנו קנסות ביום יום, את הקנס 100 ש₪ שחנינו בכחול לבן ולא שמנו פנגו א וכדומה. ואני רואה את הפקחים הללו והם עוזרים לאישה מבוגרת להגיע להגיע לממד להגיע למקלט השכונתי ואני אומר תראה זה אותו פקח שאתה אני אנחנו לפעמים כועסים עליהם ואומרים להם אה אתם ככה ולמה נתת להקנס והשם ישמור אנשים מקללים אותם יש לי חבר פקח אומר לי תשמע אני מפחד אנשים מקללים אותי ואני בסך הכל עושה את העבודה שלי אותם פקחים שאנחנו לצערנו יש אנשים מקללים ביום יום איזה עבודה עבודת קודש הם עושים כשאתם נמצאים במעמד,

כשאנחנו בתוך המעמד, איזה עבודת קודש הם עושים, עוזרים לאנשים. את זה צריך לזכור כמו שאומר הרב אברהם יצחק, גם בזמנים הטובים שנחזור לתקופה שהיא לא תקופה לחוצה כמו עכשיו ולא תקופת חירום. זכרתי לך חסד נאורייך, אהבת גלולותייך, לכתך אחריי במדבר בארץ לא זרועה.

אני חושב שהתקופות האלה שהקדוש ברוך הוא מעביר אותנו הם תקופות של מידה בסך הכל. אנחנו יכולים להסתכל על התקופה הזאת ולהגיד אוף למה כולם רודפים אותנו כמה אנחנו ב מכל העולם יהודים כמה יהודים אנחנו כבר בכל העולם תנו לנו לחיות בשקט מה רוצים איתנו עוד הפעם פעם זה מפה פעם זה מפה ד איראן לחצבלה זה כבר אי אפשר כבר לספור את הזירות זה מכל מקום מגנים אותנו בכל מקום תשחררו אותנו תנו לנו לחיות כבר הקדוש ברוך הוא אומר אני בכוונה מאמיד אתכם במצב הזה במצב תמידי ש של למידה אתם צריכים ללמוד שאין לכם אף אחד בעולם שועד אותכם אם לא תאהבו אחד את השני לא יהיה לכם סיכוי בשום מקום. כאשר אין אין אין לך מקום אחר בעולם אתה

מבין שאני חייב לחזק את הבית. הרי המן מה אמר לאחשוורוש? ישנו עם אחד מפוזר ומפורד. אמר המן לאחשוורוש, תבין הרי יש עם שהוא הוא גדול, הוא חזק בסדר, אני מבין שיכול מאוד להיות שלא יהיה בני אחדות, אבל כשמדובר בעם קטן שהוא נמצא קומץ במקומות מסוימים, אתה מבין שהם חייבים להתאחד כי אנחנו קצת אמר המן לאחש אחשו, תראה את היהודים, הם גם הם גם מפוזרים במדינות והם גם לא מאוחדים זאת אומרת הם גם קבוצות קטנות והם עדיין שונים אחד את השני מי צריך אותם בוא נשמיד אותם מה אמרה אסתר אתה בא עלינו באחדות, לך קנוס את כל היהודים. ככה היא אמרה. אתה רוצה להגיד שאנחנו לא מאוחדים, אני אראה לך מה זה אחדות. ועם ישראל כולו התכנס

לתפילה וראינו את המפלה של הצורר הזה. האחדות זה הכוח של עם ישראל, הכוח שלנו, העוצמה שלנו. והקדוש ברוך הוא אומר, אני בכוונה מאמין אכם במצבים כאלה שתבינו שאתם לא רצויים בעולם. אתם לא רצויים בשום מקום. אתם יודעים למה? אתם צריכים לאהוב אחד את השני? אתם צריכים להתגבש אחד עם השני. תדעו שאין לכם מפלט. כן. היו תקופות שאנשים חשבו שאם הם אולי יורידו את הכיפה או שהם איך אומרים יהיה יהודי בביתך הם אמרו תנועת ההשכלה וגוי בצאתך הם אמרו טוב אם אתה תהיה קרוב אליהם לגויים הם יאהבו אותך אם תהיה נאור כמוהם הם יאהבו אותך והנאורות הזאת רק הראה לנו שהם ניסו להתנער ממקום נערות התנערות

איינשטיין אמר פעם שודי דומה לחילזון בדבר הזה זה שאתה מוריד את הכונחיה לא אומר שאתה חיה אחרת

הפוך אתה הופך להיות יותר פגיע הקונחיה זה צריך לדעת אין לנו לאן לברוח הקדוש ברוך הוא שם אותנו בנקודה כי הוא רוצה שנהיה פה אנחנו לא צריכים לברוח בנקודה אנחנו צריכים ללמוד ממנה אנחנו צריכים להשתפר ממנה והתקופות אולי הכי חזקות שהיו לעם ישראל זה דווקא הנקודות האלה שהיו אחרי המשבר כשעם ישראל חווה משבר ולמד ממנו ראינו שהיו עוצמות כל ספר שופטים אנחנו רואים שעם ישראל יורד מהדרך ואז כאשר הם נשברים זועקים לקדוש ברוך הוא עומד להם הושיע אלה יהיו התקופות של השקט לאחר מכן עד מתי עד שהם יורדים עוד הפעם 40 שנה פעם זה 40 שנה, פעם זה 20 שנה כל פעם זה מספר אחר כ עד שהם יורדים מהדרך פעם נוספת. זאת אומרת אומר

הקדוש ברוך הוא, אתם צריכים להביא, אני מעביר אתכם תקופות שתלמדו משהו. ברגע שאתם שוכחים את השיעור, צריך להביא לכם מבחן חדש. ולכן המטרה כמה שיותר לזכור את הדברים האלה. לא לשכוח, לאבד, בטח שלא לאבד את התקווה וגם לאבד את האמונה בקדוש ברוך הוא ולא לאבד את האהבה שיש לנו אחד לשני.

הפוך הרב, אנחנו רואים שאנשים, סליחה, אנחנו רואים שאנשים מתחזקים. אתה אומר הרב לאבד את האמונה. אנשים דווקא עכשיו מתחזקים.

בדיוק. נכון. הרעיון הוא אחרי שאנחנו מתחזקים לשמר את זה כי עכשיו אנחנו נמצאים בזמן של למידה עכשיו אנחנו לומדים עכשיו זה השיעור המורכב אנחנו לומדים את זה עכשיו לומדם על הבשר זה לא נעים אבל אנחנו לומדים כרגע שיעור כשאנחנו נסיים בעזרת השם את הסגה הזאת ואנחנו בעזרת השם נחזור לשגרה שלנו אנחנו נישאר עם ממצאים בידיים איזה ממצאים מה שאספנו בתקופה הזאת זה יכול להות ממצאים של אחדות יכול להיות של אמונה חיבור לשם של חיבור למשפחה

ולא מרמור חס ושלום

ולא מרמור חס ושלום יש כאלה שיקחו גם את השיעור הזה לחיים

התפקיד שלנו זה לקחת את השיעורים הנכונים לכם, להשיג את המסקנות הנכונות לחיים שיחזקו אותנו בעזרת השם בתקופה שלאחר מכן ביום שאחרי אנחנו רוצים לחזור לשגרה בנויים יותר חזקים יותר עוצמתיים יותר זה באמצעות השיעורים שאנחנו לומדים בתקופות הקשות זה לא נעים אבל לפעמים זה נחוץ ללמוד את השיעורים האלה שהם לא נשכחים בדרך כלל כאשר לומדים אותם על הבשר וובתקופה הזאת לדעת לקחת את הדברים בסבלנות באמונה בהכלה לדעת שאנחנו נמצאים פה פה כרגע לא כעונש לא עכשיו מענישים אותנו לא לא לא בורא עולם יודע מה הוא עושה לסמוך על בורא עולם שהוא יודע מה הוא עושה הוא מעביר אותנו את התקופה הזאת כדי ללמד אותנו משהו נהיה רק אירניים לפתוח את הסנסורים לקלוט את המסרים

יפה דרך אחת להיות אירני זה לקרוא תהילים גם בממד וגם מחוץ למעמד אנחנו קוראים לכם להיות שותפים במיזם המדהים של ערוץ הידברות כאשר אתם רוצים לקרוא תהילים אז יש המון אתרים ומצ'וטטים באתרים וזה קשה א א לקרוא תהילים הם רוצים לקרוא ספר שלם ולכן אנחנו רוצים להציע לכם משהו נפלא. יש לנו את הבוט של הידברות, בוט התהילים שמאחד את עם ישראל. הבוט הזה אתם רואים על המסך עכשיו את מספר המספר שאתם רואים, מספר הטלפון זה בעצם מספר וואטסאפ 052532001. כשאשר אתם יכולים לשלוח הודעת וואטסאפ למספר הזה ובעצם להיות שותפים בקריאת תהילים. בעצם זה נותן לכם לבנות ספר תהילים משלכם. שתוכלו לשתף. אתם יכולים גם אם אתם רוצים גם

פשוט מאוד לסרוק את הברקוד ולהיות חלק במיזם האדיר הזה של ארגון הידברות. כל מקום שאני הולך אני מחולון. כל מקום שאני הולך אומר לי אתם הידברות. איזה יופי מה שאתם עושים לעם ישראל אז קדימה היו שותפים. אתם רוצים לקרוא תהילים היו שותפים. נקרא כולם ביחד את ספר התהילים. אני חוזר לרב אברהם יצחק. הרב הרב דיבר על מגילת אסתר וראיתי במגילת אסתר פעם ראשונה ש שראיתי את זה השנה אה רואים את זה כל שנה אבל פעם ראשונה שנכנסתי לעומקם של דברים כאשר אנחנו רואים את אה שולח מרדכי ואסתר את כל דברי האיגרת הזאת אלא קרובים והרחוקים למה לא כתבו כל עם ישראל ואז חשבתי יש פה משהו גם כן כל מגילת אסתר כולה אסתר גם כן לא רק אסתר

בא' גם בה ראשון הרבה הרבה דברים שהם נסתרים מאיתנו א ואתה רואה הקרובים והרחוקים לא לשלוח את דברי האיגרת מה שאנחנו אומרים פה זה לא מיועד לקרובים רק לקרובים שלנו כאילו לאלה שהם חושבים כמונו נראים כמונו מצביעים בבחירות כמונו לא הקרובים והרחוקים גם מי ששונה מאיתנו נכון כבוד הרב

יש נטייה טבעית לבן אדם להתחבר לאנשים שחושבים כמוהו אפילו נראים כמוהו אדם מאוד מאוד מרגיש בטוח במקום הזה.

זה גם מה שאגב, הרשתות החברתיות זה מה שהם עושות לנו. זאת אומרת, אם אנחנו מתוטטים באיזה רשת חברתית, טיקטוק, פייסבוק, לא יודע מה, הוא נותן לך את האנשים עם הדעות שלך, הרב. כי זאת אומרת, הבוט של הפייסבוק נותן לך בעצם רק אנשים שחושבים כמוך ומונע ממך להתקרב לרחוקים. הרב.

כן. יש בהחלט דרכים אפילו שאפשר לשחרר חסמים בין בני אדם באמצעות באמצעות התחושה שאתה מעביר לו שאנחנו אחד. זה נקרא רפור בשיטה בהגה המקצועית מה שנקרא. זאת אומרת, כאשר אני יושב מול בן אדם ואני נותן לו תחושה שאני ואתה חושבים אותו דבר, יש לנו אפילו אותם הרגלים. לצורך העניין אני יכול לשבת מול בן אדם, אני רואה תנוחת הישיבה שלו, איך הוא יושב על השולחב, אני אשב באותה צורה כמוהו, משהו בתוך המוח אומר לו, אני מתחבר אליו.

טכניקת שיווק

כן כן זה זה גם זה גם נכון לשיווק וזה גם נכון לתקשורת. זאת אומרת הרבה פעמים יש לנו חסמים כי אנחנו שופטים בן אדם. אני יכול לשבת מול בן אדם ומשהו בפרצוף שלו יזכיר לי מישהו שאני לא התחבר לא התחברתי אליו או משהו בפנים שלו ישדר לי איזה איזה איזה מידה מסוימת או או איזה רגש מסוים שאני ארגיש שיש בינינו מחסום כאשר אני מגיע מול בן אדם ואני אני בעצם מדלג על השיפוט הזה אני בעצם נותן לו תחושה שאני ואתה אותו דבר אנחנו יכולים לחשוב אותו דבר אנחנו יושבים אותו דבר אפילו יש לנו אותם הרגלים משותפים מטבע הדברים זה מוריד מחסומים ביני לבין האדם שיושב מולי. ככה אנחנו עובדים כבני אדם. כמעים פנים לפנים כן לב האדם אלא

האדם. ככה אמר שלמה המלך. זאת אומרת אנחנו משדרים אחד לשני דברים. הרצון שלי זה לראות בן אדם שהוא דומה לי. אדם שהוא דומה לי לאו דווקא בפנים. דומה לי בהנהגות דומה לי בסיפור החיים אנחנו יכולים לשאלות עם בן אדם ואתה שומע פתאום זמן שהוא עבר. יואו זה בדיוק אותו דבר כמו שעבר לי. אתה מרגיש פתאום איזה משהו משותף פתאום אתה מרגיש שמשהו משהו יורד ביניכם. פתאום אתה מרגיש יותר קל להתחבר אליו. יש הרבה אנשים שיש להם ביקורת כלפי מישהו. הוא לא בא לי טוב. ופתאום אתה יושב איתו, מדבר איתו, דווקא הוא נחמד הבחור הזה. אתה יודע, התחברתי אליו יותר מכולם פתאום

אומרים הרב, בגלל זה כשאתה נפגש עם מישהו שאתה לא מכיר, אל תדבר איתו לא על פוליטיקה, לא על דת ולא על כדורגל. זה הכי חשוב, כי זה מביא להתנגחויות. מי שזה מעניין עוד בכדורגל, אז בהחלט זה יכול לייצר הרבה הרבה. אני אומר כאילו פוליטיקה דת וכדורגל. לדבר הפוך ואני אומר הפוך לדבר עם אנשים לדבר איתם באמונה לדבר איתם באהבה לדבר איתם

בהחלט הדיבור הוא פותח הדיבור הוא פותח ודיבור בלי שיפוטיות צריך לומר כי שיפוטיות היא היא אוטומט מייצרת מחסומים מייצרת חומות כאשר אנחנו באים נקיים לשיחה באים נקיים לדבר עם השני לקבל אותו להכיל אותו לזכור הוא אח שלי בסדר אז הוא חושב אחרת ממני הוא נראה אחרת ממני אז מה בסופו של דבר אנחנו אחד אנחנו רוצים להתחבר אנחנו רוצים להיות אחד בסופו של דבר התקשורת הזאת היא מקרבת היא מאחדת היא מחברת וזה מה שאמרת

תקשורת הבן אישית הרב לא התקשורת אמצע בוד זה תשקורת זה תשכורת אנחנו מדברים על תקשורת

חוץ מערוץ הידברות שממש מנסה שים לב הרב אנחנו לא מדברים פה פוליטיקה נגד שמאל נגד ימין נגד אנחנו רק בעד בעד אהבת ישראל כי כי באמת זה התורה שלנו הרב זה מה שהיא מבקשת מאיתנו

בגוף אחד יש ימין ושמאל זה עדיין גוף אחד אז עם ישראל יש לו ימין יש לו שמאל אנחנו עדיין גוף אחד המטרה שלנו זה לדעת גם אלה שחושבים אחרת מאיתנו ומאמינים אחרת מאיתנו בסופו של דבר עם אחים שלנו בסדר אז כל אחד עם הדעות שלו העיקר שלא יהיה מלחמות אין לי בעיה שיחשבו אחרת ממני אבל לא צריכים לריב אחד עם השני לא צריך לכפוט את הדעה אחד על השני

אבל למה הרב למה הג הנשמה שלנו נמשכת למקומות האלה של מריבות למה אנחנו לא יכולים להסתכל ולראות בבן אדם את הטוב איך זה קורה לכולנו כן גם לי שאנחנו תמיד ככה מחפשים ככה מסתכלים בעין ביקורתית

אני אגיד לך

איפה זה מגיע אני אגיד לך משהו יפה שאומר החתם סופר. החתם סופר אומר על דברי חז"ל, עזים שבאומות ישראל. ככה אומרים חז"ל,

איך?

העזים שבאומות,

שבאומות ישראל,

זה עם ישראל. זאת אומרת, עם ישראל זה העם הכי עז באומות. שואל שואלך, אתם סופר ריבונו של עם ישראל עז

הרי עזה פנים אנחנו יודעים לאן הם הולכים. עז פנים לגיהנום. זאת אומרת עז פנים זה מידה לא טובה לכאורה. וא אתה רואה שעם ישראל קיבל חז"ל נותנים פלומבה שעם ישראל זה האזים שבאומות

אנחנו מכירים את זה מהתופעה של הישראלי המכואר

איך כל מקום בעולם יודעים לזהות ישראלים למה מזהים את האזות הזאת שיש בנו שואל לך אתה מספר למה בורא עולם עשה את זה אנחנו צריכים להיות הכי מעודנים הכי טובים הכי אלגנטיים קלאס בטח אנחנו בנים של מלך נתת לנו תמידת האזות יותר מהכל אומר החתם סופר אתה צריך להבין שודי קיבל אחריות מאוד מאוד גדולה להיות אור לגויים זה אחריות זה לא פרג ארגון זה אחריות לדעת ללכת נגד כל היצרים שלך אם בורא עולם לא היה נותן לנו את מידת האזות שיהיה לנו כוח ללכת נגד הזרם לא היינו יכולים ללכת נגד היצרים שלנו ולהיות אור לגויים בורא עולם הטביע בנו מראש את הכוחות האדירים האלה בזה שהוא הגביר לנו את מידת האזות כדי שאנחנו נדע לנטב אותה

למקום הנכון אם יהודי יודע לנטב אותה למקום הנכון הוא הולך ומתעלה והוא גדל והוא נהיה הבן אדם הכי עוצמתי שיש כי יש לו את היכולות ללכת נגד כל הזרמים שיש לא משנה איפה הוא יהיה יהיה אברהם העברי הוא מעבר אחד וכל העולם העבר השני. איך איך הוא יכל? כי הייתה לו את מידת האזות יותר מכל אומה אחרת. היה לו הייתה לו את הכוח היה לו את הכוח להיות אחד מול כולם לעמוד אחד מול כל הדור שלו. זה מטורף זה כוח אדיר. והקדוש ברוך הוא אומר יש את זה לכל יהודי ויהודי. רק אתה תדע לאן לנתב את זה. האם להיות אחד מול כל העולם כדי לחזק את האמונה שלך או להיות אחד נגד כל העם שלך? זה גם יכול להיות אפשרי. אתה יכול להיות בן אדם לא משנה

בן כמה. אתה יכול להיות אחד לבד בודד במאבק שלך. אתה לא מעניין אף אחד וגם הדעות שלך לא מעניין אותה תקדיש את כל החיים שלך לזה. שט כזה הרב וגם אם יהיה אחד מול כולם לך אתה תודה על הבית שני

נכון רגע פוצח איתך בדואט פה

כן בשמחה

הרעיון הזה מאוד חזק כי צריך לזכור אותו יש לנו כוח בורא עולם נתן לנו עוצמות אדירות שאנחנו יכולים לנתב אותם למקומות נכונים וחזקים רק לפעמים היצר הרע מטאה אותנו ומבלבל אותנו להגיד בורא עולם נתן לך את היצר של המלחמות והכוח תודה אתה יודע למה שילחם בכל מי שחושב אחרת ממך בלי הבדל זה שהוא אח שלי שהוא שהוא מהעם שלי זה לא משנה לא להלחם ממש זאת אומרת לדבר איתו ו

יש כאלה שנלחמים עד הקצה מוכנים לקחת את זה בצורה קיצונית והקדוש ברוך הוא אומר תלמד הבאתי לך את הכלים תלמד איך להשתמש בהם נכון תדע לנתב את זה למקום הנכון זה נקרא מידת הניצח לדעת לנצח את מי אחת המידות שפועלות בנו זה מידת הנצח על פי הסוד ומידת הניצח זה בנפש מידת הניצח אומרת בעצם תדע להיות בלתי מנוצח מול הגורמים הנכונים. קח את משה רבנו. הוא כנגד מידת הנצח. משה רבנו מייצג את מידת הניצח בצורה כזאת שהוא היה בלתי מנוצח. מול מי? מול היצר הרע שלו, מול המידות שלו, מול השטן. אף אחד לא יכל על הבן אדם הזה לשבור לו את הרוח אבל מול העם שלו הוא היה רך. כאשר ישא אומן את היונק. ככה אומר ככה, ככה הגדיר משה רבנו

את ה את היכולת שלו בעצם לשת את כל העם. למרות שהיה נגדו. ביקשו לרגום אותו, נלחמו בו, כל מה שהוא עשה למען עם ישראל והוא עדיין מוריד את הראש ואומר, בורא עולם שלא תיפול שערה אחת משערות ראשם של עם ישראל. הקדוש ברוך הוא אומר לו, תן לי לחלות את העם הזה ואני אעשה ממך עם חדש. למענם

לא אני רוצה תשאיר את העם הזה, אני לא רוצה שתפגע באף אחד מהם. ריבונו של עולם, זה מידת הניצח. לדעת אני מנצח את כל מי שמפריע לי להיות אני. את כל מי שגורם לי להיות אחרת ממה שאני אמור להיות, אני מנצח אותו. אני מוכן להתמודד עם כל החסרונות שלי, עם כל עם כל ה עם כל ה עם כל היצרים הפנימיים האלה שגורמים לי להיות מלחמתי, להיות לפגוע, לדבר לא טוב, לא, אני מוכן לכבוש את הכל בשביל להיות אדם טוב, לנצל את כל מידת האזות הזאת ולנטב אותה לנקודה הנכונה.

מדהים הרב, נושא נוסף שאני רוצה ככה לסוכח עליו זה הנושא של נס וניסיון. אנחנו פה כאילו באיזשהו ניסיון אחד גדול ושורש של מילה ניסיון זה נס. זה מלשון וזה גם הנס שאנחנו חיים בו. אי אפשר את הנס אם אין לנו את הניסיון למעשה. ואנחנו רואים עכשיו את טייסנו, תייסי חל האוויר המתוקים והאמיצים שלנו שוגם כל אנשי הקרקע וכל האלה שפועלים בשטח. ואנחנו אומרים איזה יופי של עבודה מדהימה הם עושים. וצריך להכיר להם טובה. הם שליחים טובים של הקדוש ברוך הוא. ואני אומר את זה כי אנחנו רואים שברוך השם באמת בלי עין רעה. כן, צריך לעשות ככה שהחיילים שהכמובן שהטייסים שלנו, ברוך השם לא נפל מטוס, לא קרה שום דבר עדיין ברוך השם כן

לא רוצה לפתוח פה ואנחנו רואים שבכמה ימים כמה ימים של א א של מלחמה א חיל האוויר ה של ארצות הברית נופלים להם שלושה מטוסים ואנחנו רואים עכשיו עוד מטוס שנפל היום ואפילו אומרים שחיילי חיל האוויר שלנו, חיילים שלנו הצילו את את הצוות אוויר שנפל. אתה אומר אלפי גיחות, אלפי גיחות למעלה מ-90,000 גיחות עושים חיילינו בשנים הללו מאז זה תחילת חרבות ברזל מהשביעי באוקטובר. ברוך השם לא קרה שום דבר. והנה אלה אתה יעשים שכל האוויר של ארצות הברית שהם מדהימים והם איתנו. אתה אומר הרב זה מעל הטבע. זה לא רק ניסיון זה נס. תודה לראן יצא לי לחשוב על זה. הצבא שלנו הוא צבא חזק, הוא צבא אדיר, הוא צבא עוצמתי, אבל אנחנו יודעים

שהצבא שלנו מה שמיוחד בו בעיקר זה החל האוויר שלנו. כולם מדברים על חיל האוויר הישראלי. חיל האוויר הישראלי. וחשבתי על זה. למה דווקא חיל האוויר הישראלי הוא הוא החלק הכי חזק אצלנו בצבא? תסתכל תסתכל על איראן לצורך העניין. הם מתעדרים במה? טילים. יש לנו יכולות להשמיד. כל האויבים שלנו מסביב. יש לנו תהילים ארוכי טבנו יש את התהילים ירכו וכולי שכסומים זרים אבל אנחנו לא מדברים על זה שים לב שאנחנו במה מתהדרים חיל האוויר למה דווקא חיל האוויר חשבתי על זה זה מעניין

אנחנו יודעים שבמלחמת עמלק משה רבנו הרי ישב ותמכו את ידיו

מזה

יפה תמכו את ידיו והתורה אומרת שכאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח משה ידו וגבר עמלק חז"ל אומרים מה מה הפשט בזה? מה העניין? וכי ידיו של משה עושות מלחמה? התשובה פשוטה מאוד. לא ממש לא. אלא משה רבנו ישב בגובה. כאשר משה רבנו הגביע את ידיו מה עשה עם ישראל? הנסה את עיניו לשמיים ושאיבד את ליבו לקדוש ברוך הוא. כאשר משה רבנו הניח את הידיים אז ככה חס ושלום עם ישראל בטח בכוח הזרוע או דברים כאלה. לא בקדוש ברוך הוא. ממילא הם לא הצליחו במלחמה. חשבתי על זה עם ישראל הכוח שלנו זה דווקא חיל האוויר. וחיל האוויר שלנו זה הידיו של משה רבנו. חיל האויר נמצא למעלה כשאנחנו ניסע עיניים לשמיים ונגיד ריבונו של עולם

דרך חיל האוויר אנחנו רואים את השמיים ונגיד לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תודה רבה על העם המיוחד הזה תודה רבה על הצבא המיוחד הזה תודה רבה על חיל האוויר הזה שכל ההצלחה שלנו זה ממך אנחנו משעבדים את הלב שלנו לקדוש ברוך הוא באמצעות נסיעת העיניים לשמיים ואז אנחנו מנצחים אבל אם אנחנו בוודחים רק במטוסים ורק בחיל ורק בכוח הזרוע זה ממש דומה ממש דומה לזה שעם ישראל יבטח בידיים של משה רבנו. איזה הגיוני. אנחנו לא פותחים בידיים של משה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה? לא. הידיים של משה הם לא עושות מלחמה. הם רק הדרך לשעבד את הלב. לכן חיל האוויר שלנו הוא הכי חזק. כי חיל האוויר שלנו זה הידיים של משה של הדור הזה.

אנחנו צריכים לדעת שיש לנו כוח אדיר בחיל האוויר. וזאת הנקודה שלנו שאנחנו משעבדים את הלב לקדוש ברוך הוא. שאנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא מנהל את המלחמה ונותן סיעתא דשמיא אנחנו יכולים להבין איך אל האוויר שלנו מצליח בכל המטרות שלו איך אל האוויר ברוך השם וכן ימשיך הלאה לא יצליחו להפיל לנו שום מטוס וכל ההישגים שלנו הם הישגים מרשימים ומדהימים ובאמת כל הכרת הטוב לטייסים המדהימים האלה ולכל הצוות המדהים שעומד מאחורי כל הפעילויות האלה אבל לזכור שהקדוש ברוך הוא נותן את הסיעתא דשמיא מלמעלה והוא שומר על החיילים שלנו והוא שומר על העם שלנו שלנו אתה יודע אני חושב על זה זה מטלטל כאלה כמויות של טילים אתמול בלילה

היה מתח נוראי הקירות בבית רעדו אתה יושב בתוך ממד והכל רועד אתה שומע כאלה פיצוצים ואתה אומר ריבונו של עולם טיל אחד כזה נופל כמה נזק יכול לגרום ה

היינו בבית שמש

בית שמש היה שיגור

כן

היה שידור היה שיגור כושל באיראן ואנחנו רואים שיגור כושל אחד באיראן שפגע שמה בבית ספר כמה כמה הלכו שם? 175 תראה טיל אחד. טיל אחד במקום 175 איש. תחשוב כמה כמה טילים יראו עלינו כבר עד עכשיו. אפשר לספור בכף יד אחת אולי כמה כמה הרוגים וכמה פצועים יש. זאת אומרת זה זה ניסים שהקדוש ברוך הוא מראה לנו. אני מנהל פה את כל המהלך הזה. תפתחו בקדוש ברוך הוא. תדעו שלא משנה מה קורה. אנחנו בידיים של בורא עולם. אנחנו יודעים שיש לנו אבא לגדול בשמיים שאוהב כל אחד ואחד מאיתנו והוא מנחה אותנו ומוביל אותנו ומגן עלינו ושומר עלינו ובעזרת השם בזכותו גם לנצח

מדהים מדהים כבוד הרב ולא לשכוח שבפעם האחרונה כאשר אנחנו השתחצנו והתגאהנו מה לעשות ב-1967 מלחמת ששת הימים התגאנו והתלהבנו על עצמנו וראינו מה קרה ב-1973 כמה אסור מידת הגאווה כמה צריך לשמור על לזכור וזכרת את השם אלוקיך כי הוא הנותן תן לך חיל כבוד הרב ישאר כוח אנחנו רוצים עכשיו מיד לצאת לשיר שמדבר על תהילים ולהזכיר לכם לפני סירקו את הברקוד סירקו את הברקוד א והצטרפו אלינו לבוט של תהילים או שלחו דעת וואטסאפ 052 53321 ובעצם יהיו שותפים בבוט הזה של תהילים אתם בעצם יכולים לקרוא תהילים עם כל החברים ביחד עם כל המשפחה ביחד הבוט המיוחד של הידברות. אתם מוזמנים לקחת להיות חלק שמרו על עצמכם. אנחנו יוצאים

להפסקה קצרה. לאחר מכן יש לנו את הרב אליהו קו הרב של משטרת מחוז תל אביב. עוד המון עורכים, המון הפתעות הצטרפו אלינו. כמה דקות אנחנו איתכם.

איזו שפה גדולה יש בי. כל המים עולים על גדותיהם. טוב שאני לא מפחד לטבוע. טוב שיש בי תעוזה איזו מאומה גדולה יש בי רעש גדול פחד אלוהים טוב שאני לא נבה לשמור אם אני מקשיב כולם מנצחים טוב לי טוב לי אך טוב לי עוד פרק תהילים טוב לי איך שטוב לי איך טוב לי עוד שיר השירים בימים הארוכים העצובים קורב פסוקים וזה עושה

אני משלך אוגן במים מסוערים בלילת שמורים הקרועים כותב שירים וזה עושה לי איזה מלך מי שכתב את תהילים איזה פירוד גדול יש בי כולם מפחדים לכן כולם יורים טוב שיש לי אורך רוח טוב שיש בי אמונה איזו נשמה גדולה יש לי אורגנוז אלף אלפים בדיוק לנקודה שבאתי עם האור של כל החברים טוב לי טוב לי איך טוב לי עוד פרק תהילים בימים הארוכים העצובים קורה פסוקים וזה עושה אני משליח במים צרימלת שבורים הקרועים כותב שירים וזה עוסר לי איזה מלך מי שכתב את תהילים

ללתשבורים הקרועים כותב שירים וזה עוסר לי איזה מלך חזרתם אלינו ערוץ תידברו תודה שאתם איתנו אנחנו כאן במשדר מיוחד בעקבות המצב ואנחנו קוראים לכם הבוקר שוב לקרוא תהילים להיות שותפים לתת בתפילות אנחנו פה עם הרב אברהם יצחק ומצטרף אלינו הרב אליהו קו רב משטרת מחוז תל אביב שלום כבוד הרב

שלום וברכה וימים טובים ובשורות טובות

זהו מה שלומכם בימים הללו. ספר לי קצת על על העבודה שלך דווקא בתקופה הזאת כבוד הרב.

אז ובכן הימים האלה ימים לא פשוטים. עברנו שבת קודמת, שבת זכור. עברנו אותה באירוע שהתחיל כמובן עם המלחמה ובו כל הכוחות הגיעו כי משטרת ישראל אחראית על ביטחון פנים נמצאת שם 24/7 והרב הראשי נתן את ההנחיות שלו והנחיות חשובות מאוד שקשורות גם לאחראות הפתיחת המטבחים הקשרות אה אוכל השוטרים וכמובן הפן הרוחני שנכנסנו אליו כיוון שהתחילו לעבוד בצורה של 12 שעות אז יש הרבה שוטרים שמתפללים במחוז ספרי תרועה כשרים שיהיו וכמובן נכנסנו לחג הפורים שבו אנחנו צריכים לתת מענה למקר מיגילה וכולכם יודעים שאפילו השוטר שבמשלט היושב בודד ביומן צריך לקרוא את המגילה וצריך לקרוא לו אז נהרכנו לעניין הזה וא אנחנו קראנו במחוז

כמובן בעל פי ההנחיות במקומות מוגנים א בקבוצות קבוצות היו הרבה קריאות אני לבד הפורים הזה קראתי את המגילה 12 פעמים

וואו וואו

לילה יום לילה ויום אה הבאנו כל מיני א

צריך להבהיר לצופים שלנו לקרוא מגילה זה משהו כמו חצי שעה 40 דקות

12 פעמים הרב קרא עבודת קודש

באמת חוץ מזה קראו ביחידות נוספות אנשים שתיימנו איתם שבאו מ מבתי חבד או מכל מיני יהודים שרוצים להכניס לנו א את הרוחני וקראו את המגילה ובוא ברוך השם אה שמעו את המגילה כל השוטרים של א כל משטרת ישראל

מדהים הרב בכלל א שוטרי משטרת ישראל מהשביעי באוקטובר אנחנו הבנו כמה איזה איזה עבודה משמעותית יש להם או הרב אנחנו לא אנחנו חיים בתוך עמנו בשביעי באוקטובר צהל היה לא במיתבו understatement מה שנקרא ואתם ושוטרי משטרת ישראל נתנו את העבודה ומאז יש באמת איזשהו שינוי במחשבה של האזרחים כלפי השוטרים, נכון? אתה הרב מרגיש את זה?

אמת, אני מרגיש שינוי. א זה לא רק מסירות, זה מסירות נפש אמיתית. כי שוטרים שלחמו עם אקדח מול מקלעים ו מקלעים ורובים פשוט מסרו את נפשם למה? נציל את העם והמדינה באזור הדרום. ו 59 שוטרים רק ביום הזה כולל שוטר שלנו שזכיתי לחתן אותו ב-2012 וזכינו להכניס עליו ספר תורה בשנה שלו ביום ההולדת שלו חי באלול יום הולד שבא לתניה ובעלשם טוב ווא נפטר הוא נהרג ונרצח בנובה כשהוא הלך לעשות שם עבודה של שמירה קוראים לו ויטלי קרסי קשה מקום דמו הוא שופר של מחוז תל אביב אני יוצר את הרב לשנייה יש לנו דב ליווח עכשיו שטיל נפל בשטח פתוח באזור באזור המרכז אנחנו לא יכולים לומר איפה רק לומר שאין נפגעים והכל בסדר רק עדיין לא

לצאת מחשש של שברי יוד ובכלל כבוד הרב אנחנו יודעים שיש את האיסור של התקעהויות וגם יש את העניין הזה שאזרחים יוצאים רואים איזשהו שבר קראו לזה בעבר רסיס אנחנו לא נקרא לזה רסיס כי רסיס זה נשמע משהו קטן שבר של טיל של 500 ק"גר יכול להיות משהו ענק. אנשים באים מתקרבים, רוצים לראות ילדים מתקרבים. מה הרב יוכל לומר א כשוטר? א דווקא

אז ככה, סקרנות היא דבר שידוע ואנשים אוהבים להיות סקרנים. דבר ראשון אני רוצה לומר לכם מניסיון ומזירות שראיתי, זירות אחרונות שגם היו בעם כלבי וגם הזירות שהיו בתקופה הזו, אנחנו רואים שקודם כל אין כמו הנחיות של המומחים לענייני הנחיות. שמכירים את העניין וזה קודם כל פיקוד העורף ומשטרת ישראל. זה ראינו מצילי חיים כמו שאנחנו ביום כיפור נלך אל הרב הוא ישלח אותנו לרופא המובכה להגיד אם זה פיקוח נפשלו. מי שנותן לנו את ההגדרות מה זה פיקוח נפש וצריך לקיים את המצווה הזאת בעידור. בעידור זה להקפיד על כל קבוצו של י אומרים להיכנס מיד תיכנסו. אומרים לסגור את הדלת העדף תסגרו כי גם העדף הורג. אהבתי הרב לראות את זה כמצווה לקיים את זה כעידור משמעית

ונשמרתי

ונשמרתם מאוד לנפשותיכם והדבר הנוסף שאנחנו רואים עכשיו זה בשכלול שלהם שהם שולחים א א פצצות מתפצלות או מצרר כמו שקוראים לזה מה זה פצצות מצרר הללו הרב

אה מה שאני ראיתי זה טיל שיושבים עליו ואני לא יודע כמה עשרות פצצות שכל פצצה היא מתפצלת והיא בעצמה כמו איזה פגז או מרעום של פצצה שנופל ומהקנטיקה שלו שהוא נופל הוא פשוט עושה נזק אדיר

3 קילוגרם שמהנפילה יכולה להראות כמו 30 קר

ראיתי מראות של ממש תקרות בטון שנערסו וכל מיני בתים שראיתם אתם במקומות שבהם זה היה

הרב היה במקומות הללו

הייתי במקומות הללו כן

איפה הרב היה בגדול אסור להגיד את המקומים

במרכז שלנו באזורים שלנו הייתי בשלושה שלוש זירות קשות

ואנשים שמרו על ה על ההנחיות אנשי המרכז ז מחוס תל אביב

שומרים בדרך כלל שומרים גם אנשים פוחדים אבל עדיין יש את היצר הסקרנות וזה דבר ש כל אחד צריך איך אומרים לחנך את עצמו זה קשה יש סקרנות אנשים באים ובאמת המשטרה נכנסת לשם ומתחילה לפנות ולהוציא כי יכול להיות שבתוך פרק זמן קצר כבר תבוא ההזקה הבאה ואנשים מחפשו את המיגון שצריך אה שוטרי משטרת ישראל א אני רואה אותם בשטח א פשוט עושים עבודה נהדרת נכנסים אם א כמובן הם מתמגנים בעצמם אבל עושים את העבודה כשצריך לעשות אותה והם נותנים את הביטחון פה בתוך ה בתוך המדינה.

יפה. עכשיו מעתקים אותנו שניתן לצאת מהמרחבים המוגנים. הרב א לגבי הנושא הזה של התקהלויות יש עכשיו איסור התקהלויות. מותר עד משעה 12 יום בצהריים יום חמישי אנחנו מדברים חמישי במרץ תזדר. מותר משעה 12 להתקל 50 איש סמוך למרחב המוגן. מה זה אומר לגבי בחוץ? מי שמסתובב בחוץ בכלל מותר התקעלויות בחוץ?

מה שהם התירו שמה זה 50 איש לטובת א התקהלות שיכול להיות שזה תפילה או כל דבר אחר וסמוך למקום ממוגן שמכיל את ה-50 איש. זו הסברה הנכונה ואין כל כך לא תהיה כל כך התקליות כי עברנו את ימי הפורים ברוך השם ואנחנו עכשיו לקראת שבת אני יודע שבבתי הכנסת לפחות מול ביתי יש תפילות במקלט יש המקלט שמכיל הבתי הכנסת נרחים למקלטים ואם לא הם מתפללים למעלה וירדו למקלט כמובן במגבלות ההנחיות ו כמו שאומרים צריך לשמוע לרבנים אז הרבנים כבר יצאו בקרוז גם רבני העיר בני ברק וגם כן רבנים של ראשי ישיבות שאמרו שבימים האלה כדי להישמע לכל מה שאומרים אנשי כוחות הביטחון מפיקוד העורף משטרת ישראל וישאר כוחות הביטחון

מאחרי פורים אנשים מתחילות את הניקיונות לפסח אני מבין שהרבה גברים ירצו להתקל בחוץ רוצים לצאת החוצה

שמרו על עצמכם

הרב אני רוצה לשאול באמת בתקופה הזאתי של אנשים נמצאים בלחץ בכעס בתוך הבית שלהם בלחצים פנימיים אישיים, יש כאלה בחרדות, בדאגות א אנחנו מוצאים יותר מקרים באמת של לפעמים אלימות וכדומה דווקא בתקופה הזאתי.

האמת היא שאני לא חקרתי את הנושא הזה. אני גם לא אמון כל כך על הדבר הזה, אבל לפעמים באמת שנמצאים בבית יש את המתח. אני חושב אבל שאנשים משכילים ואנשים נבונים ומבינים שגם כשיש את המתח צריך עכשיו להרגיע כי זה לא הזמן עכשיו להיכנס למתח כי יכול להיות שבעוד רגע אני צריך לכת עם כל המשפחה אם אשתי היקרה לאותו מקלט או לאותו מרחב מוגן או ממד אה אני לא מכיר איזה עלייה ברף הזה אני לא איש חקירות להגיד לך עלייה ברף א שיש את הלימות אבל א ייתכן מאוד שזה באמת אה משפיע

שתף אותי עוד קצת בתחום מהעבודה שלך כבוד הרב במחוז

אה אנחנו מחוז קודם כל רבני משטרתי ישראל בכל מקום בכל מחוז שלו הם עושים עבודת קודש הרב הראשי מנחה אותנו ואנחנו יש לנו ויעוד מידי יום ואנחנו שמה מקבלים את הנחיות זה יכול לבוא לידי שבת ועכשיו שבת אומרים לך תביא לנו חלות תביא לנו לקידוש להרבה אנשים לא לצוות שנמצא בשבת רגילה במשמרת רגילה וכמובן הבדלה אה אה יש לנו הנחיות שלנו גם כן במקרה חירום מה צריך לעשות מה מותר הנחיות לשוטרים שעובדים יש שוטרים גם חרדים נכנסים למעגל כי זה עניין של פיקוח נפש הם שואלים הרבה שאלות הרב הראשי דרכנו אל הרב הראשי כל השאלות עולות והרבה דברים נכתבו בספרים אה אנחנו במחוז תל אביב אני אצן את המחוז שלי יש לנו קהילה מעניינת

בבית הכנסת המחוזי א ששמה אנחנו בגלל שאנחנו רוצים שלא יהיה התקלות גדולה אנחנו עושים מניינים אחרי מניינים זאת אומרת יש מניין בבוקר שתיבלך במשטרת מחוז תל אביב לכן כן יש לנו כמה תפילות שחרית זה קלה על כמה קריות מגילה בפורים יש לנו תפילת מנחה ואז תפילת ערבית גם כן בעשרה ועוד 10ה ועוד 10ה ואנחנו מפצלים את זה בסקר של שנשים בתוך הקבוצאות וככה בכל תחנה ובכל מרחב הוציאו ספרי תורה קראו שני וחמישי שני צום א שלישי פורים היום קראו ואני מניח שגם מגלגלים לשבת את הספר לקריאת בשבת יהיו קריאות גם בשבת.

איזה יופי. הרב, אני רוצה לשאול לגבי הנושא הזה של שוטרים ש או אזרחים שרואים את הרב, רואים את הרב עם כיפה שחורה. אנחנו יודעים שבאזור תל אביב יש המון את ההפגנות שבעד הגיוס נגד לא ניכנס לזה הרב א מה שנקרא במדים אבל אני אני שואל האם רואים אותך שונה כשרואים אותך עם כיפה שחורה? האם קיבלת גם הערות לא נעימות כבוד הרב או הפוך דווקא אומרים או הנה יש פה

אני אגיד לך את האמת אני פחות חש את זה אני אגיד לך למה כי מאז שהתחתנתי אני גר בבני ברק וכמעט 30 שנה אני במשטרה והייתי מגיע כשעוד הייתי במגב עם מדי מגב שזה ממש מדהים ירוקים הייתי מגיע מעולם לא קיבלתי שום מערה בתקופה האחרונה קצת בגלל חוק הגיוס יכול להיות שפה ושם אבל זה מנערים שהם אה צעירים מאוד של עוד לא מבינים את העניין וכמעט ואין שום דבר אני גם מכיר את בני ברק גם את התושבים כיוון שאני גר שמה והייתי מקורב לבתי גדולי התורה אז ראו אותי מסתובב שמה אז הבינו שאני בעצם שייך ל לאותם גדולי תורה אז יש יחס מבינים זה רב במשטרה זה משהו אחר יש איזה משהו שהוא רב במשטרה אבל ייתכן מאוד שפה ושם יש קצת הערות א

אתה אומר שבבני ברק מעדיפים להסתכל על הכיפה ובתל אביב יותר על המדים זה זה לראות את הטוב, נכון הרב אברהם? זה לראות את הטוב. זה עם ישראל שדיברנו.

כל עניין של הסתכלות בסופו של דבר. מה אתה בוחר לראות? שאתה בוחר לראות את הדברים הטובים, אתה תראה את הדברים הטובים. אם אתה תחפש לראות את הדברים הלא טובים, גם כשאין כלום אתה תייצר בעיות בשביל להתמקד ברע.

אני רק אציין בפניכם, כי שאלתם שאלה שאני מסתובב עם מעמדים בבני ברק. כת אני לא מגיע הביתה או יוצא אחרי זה בערב אני יכול להישאר עם עמדים גם עד 11 12 בלילה אם לא התפללתי ערבית אחרי זה חופה אז אני יכול ללכת והייתי עם חופה עם מדים אני אלך לבית הכנסת הגדול ואתפל שם עניין ב1

אהבתי את הרה הזאת הרב כי יש כאלה שמנסים להראות בכל מיני אמצעי תקשורת שכאילו מי שם מדהים לא יכול להיכנס לבני ברק זו שטות שאין כדוגמתה אין דבר כזה אפשר להיכנס עם מדים לבני ברק והכל בסדר וגם מי ש שעשה מה שעשה אז לקצינות זה היה קו אומץ הכי הכי לא שהוקיעו אותם. כל הרבנים הוקיעו אותם. חברים הקהל החרדי צריך להסביר את זה. האזרחים החרדים הם אנשים תורמים, נותנים, מתנדבים ואנשים ככה לא לא מעריכים את זה.

אמת משטרת ישראל בכלל היא נמצאת במקומות הכי קשים. הציבור צריך אותה. ביום יום הציבור צריך אותה. כמו שאמרת, אם זה הלימוד במשפחה, הוא זועק לשוטר. אם זה הגנב שגנב, תתפוס לי אותו, תחזיר לי את הגניבה. השוטרים נמצאים במקומות עכשיו של הפיקוח נפש היו במקומות ומהשביסריג שפחדנו שגם יכנסו לנו כל מיני אירועים פחאיים ולא עליכם שבדיוק עכשיו עכשיו בשבוע הזה נראה לי לפני ארבע שנים היה לנו את האירוע של אמיר חורי השוטר של מרחב דן הקדוש הזה שפרץ עם האופנוע עם חברו

שוטרזי נכון

שוטר שוטר נוצרי

שוטר נוצרי סליחה

נוצרית שנכנס פרץ עם האופנוע היה ראשון שס מדהים שמעתי

איש מדהים אני מכיר אותו אישית ממש אישית היה חבר טוב ופרץ ראשון וספק את הכדור ולדעווננו אה אה מת על מה שנקרא למען עם ישראל על קידוש השם

הרב א אני רוצה שתשתף אותנו בבקשה קצת בזירות שראית אם אפשר ככה לא בצורה גרפית אבל שתף אותנו מה מה ראית מאז שנפלו הגיעו הטילים מאיראן הרי הרב היה בכל הזירות

אז הייתי בכמה מזירות אני אגיד לכם הזירה אני יכול להחזיר אותכם גם כן לעם כלבי עם כלבי הייתי בשבת ברמתגן אצל ביתי א 200 מטר מאיתנו ברחוב תרצה נפל טיל טיל ישירות פגיעה ישירה שמה גם כן נדמה לי ארוגה והזזוע שקיבלנו בממד הבנו כמה הממד הוא מציל חיים היה זזוע ממד בקומה שמונה שאתה רואה אותו קצת אתה נכנס קצת לאיזה זה אבל אתה עם האמונה מבין וצריך להרגיע גם את הסובבים אותך שזה ה הבנות והנחדות ואשתי ובאמת היה משהו רציני וזה זירת ארס שהכל הלך שם לפינוי בינוי זה מעם כלבים מה שנקרא אירוע אישי באירועים האחרונים שהייתי א ראיתי תל אביב זירה מאוד קשה מאוד מאוד קשה א רואים מה טיל יכול לעשות גם בבני ברק בעם כלבי

פרדסק אותו יהודי שבאו למשוך אותו למקלט ואמר לא רוצה כאילו נשאר במקום וגם כן היה שמה הרוג גם ארס של הבית ספר שמה ארס היום ונורא טיל שפוגע ישיר זה ארס שאי אפשר לדמיין גם העדף

בבת יהיה נמחקה שכונה שלמה כל הייתי הייתי בבת ים ראיתי את האסון הגדול הזה את הבניין הזה את כל הבתים מסביב זה משהו א

אני מחולון הרב אצלנו נפל טיל ממש קרוב לבית בית הכנסת שלנו הזדעזע נהרס רק עכשיו תיקנו אותו ממש רחובות שלמים רחוב שלם הלך שמה אני אה אשתף אתכם באיזה סיפור א ככה אישי אה כשהתחתנתי גרתי באזור בהתחלה וכשהיה את האירועים של מלחמת עיראק איתנו המלחמת המפרץ

1991

כן הייתי עם ילדה קטנה בת כמה חודשים עוד במט קראו לזה כזה ניסע שנפתח ובאזור ברחוב ההגנה היינו אז עם חמי הלכנו אה חדר העתום חדר הכי קטן הכי פחות חלונות עם סגירות הרמטיות עם כל הכימיים הניילונים ואקונומיקה וכל מה שצריך לשאול שמה שעות ארוכות עם המסכות א עלינו ונפל טיל 50 מטר טווחים מאיתנו למפעס ללילים לא שכח את זה הייתה בומבה אדירה הכל התרסק כל הזכוכויות הכל עף כמובן מי שנכנס מעמדם לא למדים זה היה החדרים הממוגנים האלה פחות ניזוק זה היה חדרים פנימיים אז חוויתי את הנפילת סקד בכשהייתי עם ילדה בת ארבעה חודשים א וברוך השם זה היה גם בתקופה הזאת וזו תקופה אדר של שמחה של גאולה אסתר המלכה עם מרדכי מאנשי

כנסת הגדולה שיבו לנו את המושג של מגילת אסתר שההסתרה של הקדוש ברוך הוא בסוף הוא נותן לנו את זה בגדול בגלוי את הגאולה ומפה מה שנקרא לחג הפסח שזה זה איך אומרים בניסן יגלו בניסן עתידים זה הזמן של הגאולה זה הזמן כתוב בניסן יגלו לא וזירות נוספות שראיתי ואני רוצה גם להמחיש זה הזירות מהימים האחרונים של הפיצצונים האלה המצרר הזה תקרא מבטון של בית נורמלי 40 שנה לא משנה כל התקרה התרסקה רק מאותה הפצצה ולכן יש חשיבות לא לגעת בשום דבר אפילו בג'ולה אה לא לגעת גד בכדוריות לא לגעת בכל מיני מרומים שיכול להיות שיש שמה איזה משהו ההורים ואני אומר עוד פעם ההורים וההורים הרבנים וההורים אבא אמא אח גדול אחות גדולה

לשמור עלי ילדים קטנים להסתלק מהזירה קודם כל אולי יהב אותה עודקה ולא יהיה מקום להיכנס ובנוסף לא לגעת בדברים האלה מה גם שאני א זוכר אז מאז שאמרו אל תיגעו בטיל יש שמה חומר דלק סילוני שהוא עצמו רעיל וחששו מכל מיני חומרים כימיות לא לגעת בכלום להתקשר 100 מוקד 100 לבקש שיגיעו יגיעו אנשי החבלה כל מי שצריך פיקוד העורף יעשו את העבודה שלהם ואנחנו ניזהר ונשמר ונזכה לימים טובים ולגאולה קרובה מה

שבטוח כשאתה יוצא מזירה כזאת אתה בטח מבין את המשמעות של כל טיל שיורט כמה נס יש מאחוריו וכמה סיעתא דשמיא

ניסים ניסים

זהו הרב הרב זה בל שרציתי לשאול הרב רואה את כל הניסים הללו בשטח האזרחים רואים את זה

אני רואה את זה האזרחים אני מניח שרואים הרבנים מבינים את הגודל הניסים וה השוטרים רואים את זה השוטרים מדברים איתי משתפים אותי ואתה רואה את ה את אצל השוטרים איזה התעוררות אומר הוא מרים ישר את ראשו אל השמיים הוא מבין שיש פה ניסים גלויים גלויים של שאיך אומרים שצריכים להיכתף בספר

אין הסבר טבעי לדברים האלה ממש שהגת הארי האזרחים שלנו הם גם עריות עכשיו הרב

אמת אמתנן

עם כלבי ועכשיו אנחנו בשאגת שאגת אריה ממש ככה ואריה כי ישאג מי לא יראה הרב אליהו קו תודה רבה לך על הרעיון הזה תודה שהגעת וככה עזבת את כל ה אני יודע שאתה בתוך העשייה ובאת לתת לנו קצת מה

שיהיה לנו שבת שלום ובשורות טובות

אמן תודה רבה אנחנו יוצאים לעוד הפסקה אבל עוד שנייה אחת לא לשכוח יש לכם את הבוט של התהילים אתם מוזמנים לסרוק את הברקוד שעל המסך או לשלוח הודעת וואטסאפ 052 2 53321 יהיו שותפים ותרימו לכל החברים בכל קבוצות הוואטסאפ כמה שאפשר ואל תזלזלו בהנחיות. תודה רבה כבוד הרב. הפסקה קצרה אנחנו מיד איתכם.

מסתכל פה ושם מסביב לעולם יש צרות החיוך נעלם תראה רק שחור כי גם זה יעבור והכל יסתדר כי השם יעזור יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא נפול לא נרד כי אנחנו לא לבד יש לנו השם אחד יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד. לא נתפול לא נרץ כי אנחנו לא לבד יש לנו השם אחד.

יחי לא איתי שמיחיד תדע אל תצחק כי ניצד יד ביעקדוש ברוך הוא את כולנו אוהב תראה שמחר יגמר יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא ניפול לא נרץ כי אנחנו לא לבד יש לנו השם לך יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא ניפול לא נראה כי אנחנו לא לבד יש לנו השם เฮ

יש סקבה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא ניפול לא נרץ כי אנחנו לא לבד יש לנו השבח יש תקווה נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא ניפול לא נרץ כי אנחנו לא לבד יש לנו השם אחד יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה הזקה מכל הפחד העם לבד קדימה נצד לעד בשמחה ובטולה יש תקווה אם נשאיר כולנו יחד יש אמונה חזקה מכל הפחד לא נפול לא נרץ כי אנחנו לא לבד יש לנו השם לך יש בקבש ערוץ הידברות, חזרנו אליכם אנחנו פה במשדר מיוחד בעקבות המצב היינו בעם כלבי עכשיו אנחנו בשאגת הארי ואריה כי ישאג מי לא יראה הרב אברהם יצחק מה שלומכם שוב הרב אנחנו באמצע המשדר היה כבר הזקה אבל אנחנו בסדר פה רק

תזרגות כן רק תזכורת מדי פעם ככה להתחבר אל השם יותר

בורא עולם ככה מזכיר לנו דרך הצפצופים האלה. תודה רבה לפיקוד העורף על הצליל שלא משאיר אותך אדיש.

כן, לא משאיר אותנו אדיש. הרב, בכלל כשאנחנו מסתכלים על כל המצב הזה שעם עם האיראנים וזה מאוד מקביל עכשיו אנחנו גם נקראת פסח על פרעה, השם הקשה את לב פרעה. הרמב"ם כותב שהוא בעצם לקח לו את זכות הבחירה. ואני רוצה לשאול את הרב, יכול להיות שהקדוש ברוך הוא לקח את זכות הבחירה לאיראנים ויקשה את ליבם כדי להשמידם? כי אנחנו מה? כל ההתנהגות שלהם, התנהגות שהיא לא רציונלית. טוב, מה אפשר לצפות מישים א חסרי רציונליות? תשמע, אני לא יודע אם בורא עולם לקח להם את הבחירה, את השכל הוא בטוח לקח. זה זה מה זה מה שצריך לומר. אבל אתה יודע מה שמסתכלים בהיסטוריה של כל הצוררים שקם מעולם עם ישראל,כן

אתה רואה שיש מכנה משותף בין כולם. זה שה איך אומרים? השנאה, השנאה מקלקלת את השורה. אתה רואה שהם מאבדים את הראש בצורה כזאת שהוא יודע שהוא דוהר לעבדון אבל מרוב השנאה שלו הוא זורק את השכל מה שנקרא ולא בוחר באמונה בוחר בשנאה אתה יודע עכשיו סיימנו את פורים המן כשרצה לפגוע במרדכי הוא התלבט איך לעשות את זה או יש כל מיני אפשרויות מה לעשות

עצה מזרש ב

יפה מה היה מה היה בעצה שמה חז"ל מספרים שהוא ישב שמה עם זרש הוא אמר לה מה עושים אז היא אמרה לו תשמע אתה אתה אם אתה תנסה להרוג את מרדכי בדרך שכבר ניסו בעבר זה לא ילך תשמע את אברהם זרקו לכבשן האש בורא עולם הציל אותו מכבשן האש מים בורא עולם הציל בדור המבול אתה הציל את נח אתה את אתה פרעה פרעה זרקת ילדים למים בורא עולם א הציל אותם אתה תראה בכל מיני דרכים שכבר נישו בעבר בורא עולם הציל אותם יש משהו אחד שאף אחד לא ניסע ואני אני אביא לך סטארטאפ עכשיו מה לעשות עץ 50 אמה תתלה אותו על העץ

מזה עוד לא מצאנו שאלוקים הציל עכשיו אוהב את הרעיון אמר לה תשמעי זרקת רעיון הלך הכין בעצמו עץ 50 אמה עכשיו אתה עומד מול זה ואתה שואל ריבונו של עולם מה כתוב פה מה חז"ל באו לספר מה שבמוח של בראש של המן היה רק חוט שהחזיק את שתי האוזניים לא היה שם מוח בתוך הדבר הזה תגיד לה אתה טיפש ריבונו של עולם אתה טיפש מה אני בורא עולם הציל אותנו מהאש בורא עולם הציל אותנו מהמים בעיה להוריד אותו מהעץ כאילו זה הבעיה לא הבנתי כאילו איפה ההיגיון בעצה הזאת חז"ל באו להגיד לך דבר אחד מאוד פשוט כשבן אדם הוא הוא שונא כשבן אדם הוא הוא רץ עם שטף רצון של מידות שליליות הוא לא רואה בעיניים כל שטות שתגיד לו יכול יכולה שמה הגיונית

הרמחל מכנה את זה עיברון רצוני יש מצב שבן אדם בעצמו בוחר להיות להיות עיוור. בוחר להיות עיוור. למה? כי הוא מאוד מאוד רוצה עכשיו את התאווה שהוא מתהווה אליה. זה נכון לגבי שונאי ישראל וגם זה נכון גם אלינו.

הרב, בשפת הפסיכולוגיה קוראים לזה היום OCD. אמיתי לגמרי. אמיתי לגמרי. בן אדם נדבק כמו איזשהו דיבוק למשהו, אין לזה כבר רציונליות. זה יכול להיות כן D כאלה לניקיון. בן אדם נדבק לאיזשהו משהו של ניקיון. בן אדם נדבק לאיזשהו משהו של לרכוש משהו והוא בזה והוא לא יוצא מזה הרב ושום דבר שהוא הוא הוא צריך טיפול כדי לצפ מזה אמיתי לגמרי זה משהו שהוא שהוא קיים אצל רבים וצריך להיות ארנים ולשים לב לדבר הזה הרב

אני אני אסיג רק מעט ואני אומר שעיוורון רצוני וCD יש ביניהם הבדל מסוים שכאילו OCD זה כבר יושב על מבנה מסוים במוח

זאת אומרת איזשהו הרגל מסוים שהפך לנו לסוג של תלות מסוימת ויש בן אדם שיכול להתמודד עם זה לבד יש בן אדם ש יזדק לעזרה חיצונית וטיפול כן טיפול אפילו כן יכול להסת אבל עיון רצוני זה קיים אצל כל בן אדם כל בן אדם יש לו את הרעיון הזה של העיון הרצוני עיון הרצוני זה אומר אני בוחר במודע לעצום את העיניים ולעשות את מה שאני רוצה ולא את מה שאני מבין בהכרח שהוא נכון וזה דבר שהוא מאוד מאוד משמעותי לחיים שלנו ובן אדם צריך להבין את זה שהרבה פעמים אנחנו עושים בחירות

בעקבות רגש שכרגע משתלט עלינו בן אדם יש לו איזה תאווה לדבר מסוים זה יכול להיות דבר אסור וזה יכול להיות דבר שהוא לא נכון כך או כך בן אדם כרגע טעב לעשות דבר מסוים הוא כביכול שם שתי ידיים דמיוניות על העיניים ופשוט עושה את מה שהוא רוצה בלי לחשוב מה יגידו לו או מה הוא יכול כרגע ללמוד כדי להבין שזה לא טוב הוא רוצה עכשיו טוב

זאת אומרת הרב אומר הרב אומר זה יכול להיות גם בדברים הקטנים בחיים וביום יום שלנו והנה עכשיו אני לוקח את זה למקום של האכילה הרגשית אנחנו נמצאים כולנו כולנו בממדים כולנו במקלטים ואנחנו אוכלים בלי הפסקה אני כבר עליתי שני קילו כבוד הרב אני בטוח בשישה ימים הללו זה אמנם לא OCD כמו שהרב אומר אנחנו מסייג את זה קצת זה לא OCD אבל כן אנחנו ברגעים האלו בהרגעים האלה של הלחץ של הזה אנחנו מגיעים למקומות שאנחנו לא רוצים להגיע בדברים הקטנים אפילו באוכל בלטרוף את הרוגלך לפני השידור

כן כן זה גם משהו מעניין שצאנו במוח המוח שלנו יודע לשמור ולהחסן נתונים והוא יודע לתייג מה גורם לבן אדם אה לעשות לו טוב, מה עושה לבן אדם? הרגשה טובה בעצם. וכאשר בן אדם נמצא בזמנים שהוא הוא מרגיש בהם נמוך, הוא מרגיש כאילו מבפנים קצת חושך, רקנות, מצבים כאלה שהוא מרגיש לבד או דברים כאלה שהוא צריך עידוד, המוח יודע לגשת למחסן, לשלוף את הנקודה מה עושה לך טוב ולדחוף אותך. אז יש אנשים שזה ישפיע עליהם באכילה, יש אנשים שזה יכול להשפיע עליהם באישון, יש אנשים שזה יכול להיות חמור יותר לקחת אותם לאלכוהול ודברים יותר גרועים. בסופו של דבר המוח שלנו נועד להגן עלינו. רק לפעמים הוא ילד קטן שלא יודע איך לעשות את

זה נכון ואנחנו צריכים להיות המבוגר אחראי לדעת לנהל אותו. יפה. אז קודם כל זה לדעת במצבים כאלה לשמור על רוגע. זאת אומרת האינסטינקט הטבעי של הבן אדם זה החוץ ההישרדותי הטבעי שיש לכל בן אדם זה להכניס אותו לסטרס. זאת אומרת הלחץ מה יהיה? מה יקרה? יואו מה יהיה? זה נכון בסדר? זה דבר נורמלי ואדם צריך לדעת בזמן הזה להרגיע את עצמו. אז יש בן אדם שירגיע את עצמו באמצעות נשימות, יש בן אדם שרגיע את עצמו באמצעות חשיבה. תעצור רגע, תחשוב אני בדם של בורא עולם בורא עולם כרגע משגיח עליי אני לא לבד אני בדם של בורא עולם קודם כל את השם אלוקיך זה בדיוק ברגעים הללו נכון הרב

כן בודאי עכשיו מעבר מעבר להיבת הרוחני שיש בדבר הזה לחזק את עצמי באמונה יש כאן גם עניין של רוג על הגוף כאשר המוח שלי נמצא במצב של סטרס אני כרגע לא יכול לחשוב אני תן ככה איזה נקודה קטנה רגע של מבנה המוח שיעזור לנו להבין אצלנו במוח יש לנו ש שני מוחות בעצם לא מוח יש לנו שני מוחות הוא מחולק לשניים יש לנו מוח מרגיש ומוח חושב. יש לנו מערכת אחת שנקראת המערכת הלימבית. היא מערכת מרגישה ויש לנו מערכת קורטיקלית, מערכת שחושבת יותר, החלק השכלי יותר. מה שקורה לנו בעצם במוח שכאשר ההתנהגויות שלנו קודם כל הם מושפעות מהמערכת הרגשית. זה צריך לדעת. המערכת הרגשית היא זאת שאחראית עלינו. המערכת הלימבית היא מקבלת

גירוי. בעצם זה מה שהשפיע לנו בעצם על על ההתנהגות, על על ה על המהלכים שאנחנו נעשה. מה שכן זה שכאשר יש לנו א א רגש מאוד מאוד חזק כרגע בעקבות זה יכול להיות בעקבות פיתוי יכול להיות בעקבות פחד לא משנה כרגע מה מה הסיבה מה הטריגר בעצם אבל ברגע שאנחנו נכנסים להתקף של רגש המוח המרגי שלנו מייצר בתוך המוח מעגלים חשמליים וזה יוצר הפרעות סטטיות למוח החושב זה מצבים שבעצם אנחנו מכנים אותם בלאקאוט יש מצב קיבלתי בלאקאוט מה זה הבלקאוט הזה יש לי מוח חושב אבל המוח המרגיש כרגע מחבל לך אותו כי הוא כרגע בסטרס זה יכול להיות במבחן אתה יושב במבחן אתה יודע את החומר עשיתי חזרה אותה לחומר אני יודע בקי בחומר אבל מה

יש לי לחץ לחץ זה רגש מאוד מאוד חזק המוח המרגיש נכנס כרגע לסטרס והוא מייצר כרגע מעגלים במוח שיוצר הפרעות סטטיות בתוך המוח חושב אני לא זוכר כלום ברגע שאני אירגע אני ארגיע את עצמי פתאום תחזור לי הדעת מה קרה כעס מצוי מאוד חז"ל אומרים כל מי שכועס חוכמתו מסתלקת ממנו זה בדיוק ההיבת הזה זאת אומרת כאשר אני כועס יש לי רגש מאוד חזק הוא מכבה לי את המוח המוח שלך כרגע לא פעיל אין מערכת שכלית כרגע רק מערכת רגשית לכן כאשר בן אדם נמצא במצב של סטרס של מתח כרגע המוח שלך לא יכול לחשוב בצורה נכונה כי הוא כרגע מופרע משהו מפריע לו לחשוב אתה צריך קודם כל להרגיע את המערכת המרגישה כדי לאפשר למוח החושב שלך לחזור

לפעילות אז כמו שאמרתי קודם נשימות יכולות מאוד לעזור א אמונה לחזק את עצמך דיבורים כן לצחוק חוק זה משחרר מאוד זה גורם למוח למוח שלנו להגיב בהתאם וכאשר יהיה לנו רוגע המוח השכלי שלנו יכול לחשוב בצורה יותר קרה יותר הגיונית ויותר נכונה וככה בן אדם יכול גם לפעול בצורה יותר מדויקת ולא לעשות דברים מתוך בסיזות כי הרבה מהנזקים קוראים לבן אדם שפועל מתוך בסיזות חדש

ומה אם א מה אם באמת אה כבר נפלתי איך אני חוזר לעצמי עכשיו איך אני מרים את עצמי שוב כי זה באמת קורה אני אני חוזר שוב לדוגמה של האוכל אחד הולך לדוגמה דוגמה שטובה לא אז אני אומר לך דוגמה של האוכל הנושא הזה מציק לי וואי אכלתי כל כך הרבה פשוט איך אני חוזר בתשובה בעצם

אז קודם כל לדעת שאין דבר כזה כישלון אלא אם כן לא למדת שיעור מהנפילה שלך זה צריך לזכור זאת אומרת מה שהופך אצלנו בחיים את הנפילה לכישלון זה אומר שנפלתי והמשכתי הלאה לא ניסיתי ללמוד מזה מה אני יכול להתחזק מה אני אני יכול לשנות, מה אני יכול להשתפר. אז בן אדם שראה פעם אחת שהוא נפל באכילה רגשית לצורך העניין וכרגע הוא מרגיש, "תשמע, לא טוב לי עם זה, לא טוב לי עם זה, יכלתי לחסוך פה עוד כמה קלוריות, יכלתי לחסוך מעצמי עוד כמה רעלנים, יכלתי לחסוך מעצמי עוד כמה סוכרים. למה עשיתי את זה לעצמי? זה לא באמת הרם לי. זה היה זה העביר לי קצת את התחושה של המהירות, אבל בתכלס זה עשה לי אחר כך הרגשה הרבה יותר גרועה.

אז קודם כל בן אדם צריך לדעת זה שכרגע נפלת לאכילה רגשית לצורך העניין או לכל מיני בריחות כאלה ואחרות לזכור שבסופו של דבר עשיתי את זה מתוך נקודה שהמוח שלי בסך הכל רצה לעזור לי אני כרגע מבין שזה לא טוב לי בוא נלמד את השיעור הזה כרגע אני מבין שהאכילה רגשית לא עושה לי טוב כרגע אני מבין שאכילה רגשית באמת היא לא נצרכת ולכן לפעם הבאה אני אדע להפעיל יותר את השכל שלי ולדעת הדבר הזה הוא לא בהכרח טוב סוף מעשה במחשבה תחילה כאשר אני יודע בסוף מה מה יהיה בסוף המעשה? בסוף המעשה זאת אומרת רגע אחרי האכילה מה יקרה רגע אחרי האכילה אני אהיה מאוכזב נכון אז במחשבה תחילה תחשוב רגע לפני כן ותגיד לעצמך אני יודע שהמוח

מפטא אותי עכשיו לאכול אבל אני יודע כמבוגר אחראי מה יקרה אחרי אכילה אז אני אומר לעצמי אני אבחר דרך אחרת כדי למלות לעצמי את החוסר אני אבחר לעצמי דרך אחרת כדי לעשות לעצמי מצב רוח יותר טוב לא אבחר בדרכים שיגרמו לי אחר כך אכזבה למצב רוח פחות טוב

איזה יופי באמת נפלת נפלנו

כן מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה מה שהיה היה העיקר להתחיל מההתחלה לא לפחד מהנפילות היצר הרע יש בחסידות היצר הרע לא אכפת לו מהנפילות שלך אכפת לו שאתה מתבוסס בנפילות שלך אל תתבוסס בנפילות נפלת השם איתך אני רוצה להפנות את הרב אתמול בבוקר מטוס אדיר שלנו F35 א מפיל מטוס א מטוס איראני כן כן, שבעצם זה אמנם לא מטוס שהוא ברמה של הF35 שהוא מטוס דור חמישי, אלא מדובר במטוס שהוא רוסי יותר לאימונים וכדומה, אבל מטוס זה מטוס והטייסים שלנו מחליטים טייס דווקא צעיר מחליט להפיל אותו ואני הסתכלתי אתמול בדף היומי הרב דף היומי מנחות נג אני רוצה להקריא לרב משהו נפלא הרב יגיד לי אם זה קשור כן אה שנאמר לקדושים אשר

בארץ אמה מה אני מדבר מתוך הדף אני קורא מתוך הדף היומי לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפציבם כיוון דשמע היה דכאמר אדיר פתח ברוך הוא ואמר יבוא אדיר ויפרה לאדיר מהדירים באדירים יבוא אדיר זה הקדוש ברוך הוא דכתיב אדיר במרום השם ופרע לאדירים אלו ישראל שנאמר ודירי כלחף ציבה מהאדירים אלו המצרים דכתיב צללו כעופרת במים אדירים כאדירים אלו מים שנאמר מקולופ מים רבים אדירים משבריה מביאה פה הגמרא במסכת מנחות את נושא אדיר אדירים ואתה אומר אין מצב שזה לא קשור אנחנו תמיד רואים את זה רק אחרי כמה זה קשור וכמה אנחנו חיים פה בתוך נס הרב

חד משמעית זה ממש רעיון אדיר צריך לומר באמת העניין הזה שאנחנו רואים איך הקדוש ברוך הוא מלווה את עם ישראל והקדוש ברוך הוא עושה כאלה ניסים גדולים אתה יודע מה השנה התבאר לי התב בהרה לי נקודה שבאמת א תקופה מאוד ארוכה הסיקה לי את המחשבה. חז"ל אומרים שהרי אנחנו יודעים שיש הקבלה בין חג שבועות לבין חג פורים. מה ההגבלה בין חג שבועות לבין חג פורים? קבלת התורה. בחג שבועות קיבלנו את התורה שם מקפיה. הקדוש ברוך הוא כפל עם כגיגית ובפורים הדר קיבלו מאהבה. חזרו לקבל את התורה מאהבה. ואני שאלתי את עצמי תמיד ריבונו של עולם מה מיוחד בחד פורים שחזרו לקבל את התורה מאהבה? הרי ההפרש בין מתן תורה לבין לבין נס פורים היה כ1000 שנה 950 ומשהו שנה

נכון

אתה שואל את עצמך ריבונו של עולם 950 ומשהו שנה מה התחבר לכם פתאום נפל להם הסימון טק יואו בורא עולם כפר כגיגיגית עכשיו אנחנו רוצים לקבל תורה מאהבה מה לאן רצתם מה קרה מה קרה לכם עכשיו שלא היה כל התקופה הזאת התשובה היא חז"ל אומרים מאוד פשוטה חביבות הנס ברגע שעם ישראל ראה את הנס שהיה היה בפורים כאשר המן רצה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנהר ועד זקן תף אנשים ביום אחד והקדוש ברוך הוא עשה לנו נס והציל אותנו חביבות הנס פותחת את הלב להבין כמה הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו ואז מה קורה

כן

כשאנחנו מבינים ברגע הזה כמה הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו אנחנו מבינים כמה הוא נוכח בחיים שלנו ביום יום רק שאנחנו לא שמים לב לזה ברגע של הנס אנחנו בעצם מבינים שהקדוש ברוך הוא השגיח עלינו בכל הרגע הזה שהיה נדמה לנו כאסתר פנים וזה בעצם מראה לנו כמה אנחנו אצל הקדוש ברוך הוא יום יום רגע רגע שעה שעה כמה הוא חושב עלינו כמה אנחנו מחוברים זה הרגע שנפל להם הסימון בעצם שהם אמרו כשהקדוש ברוך הוא קפע לנו הרגית שנקבל את התורה זה לא משנאה חס ושלום זה לא מעונש זה היה ממבט של אבא שמבין משהו שהבן לא מבין באותו רגע אז לפעמים אבא צריך לאיים האבא צריך להגיד תעשה את זה כי זה מה שאתה צריך אז באותו רגע אתה עושה בלי

להבין אבל ברגע שהם ראו את הנס פתאום נפל להם הסימון עכשיו אני מבין מה אבא אמר עכשיו אני מבין למה אבא עשה את מה שהוא

הרב זה בדיוק מה שעובר עלינו הרי אנחנו מא שביעי באוקטובר תופסים את הראש אני זוכר חודשים אחרי תחילת המלחמה ואומרים וואי מה קרה מה זה איזה אסתר פנים אנחנו לא מבינים כלום היום כן בלי להמעיט מכל העצב מכל השחול שקורה פה בשנים הללו אתה מסתכל ואתה אומר איזה ניסים הקדוש ברוך הוא העביר אותנו ומב עביר אותנו בכל רגע ורגע. כן, ניסיון, נס, שוב, אני חוזר על זה, ניסיון ונסומה, אבל איזה ניסים ונפלאות ורק עכשיו אנחנו מתחילים להפנים שאם לא היה קורה ככה, לא היה קורה ככה. אם לא היה נופל, אם לא היה נופל, אם לא היה ביפרים, לא היה נופל למשטר הסורי. אם לא היה נופל למשטר הסורי, האיראנים לא היו חלשים. ואתה אומר, כל זה

אין מקרה. מקרה מהשם קרה. אתה יודע זה מזכיר כשהיה את המתקפה של חמס אז אתה יודע נכנסנו למקלטים והיה קצת מתח והכל אבל אחר כך חזבלה נכנסו למערכה אז כולם כבר היו בלחץ וואו וואו זה כבר לא חמס זה חסבלה צריך להערך בהתאם

כן

עכשיו שהאיראנים יורים עלינו אז היה איזה יום שהיה איזה מתקפה מחסבלה אז אנשים כאילו אומרים אה מה מה קרה לו היה התראות רק הזקה אה כי זה מחסבלה ומחיזרן אה חסבלה סתם נכנסנו למעמד

תבין איך הקדוש ברוך הוא העביר אותנו למצב שפעם זה היה איום נוראי יואו

היינו בחרדות חזבלה הצטרף מה יקרה יואו יואו ופתאום עכשיו אתה אומר אה אחרי שטעמנו את איראן אתה אומר חסבלה זה כלום אחרי איראן כבר אתה אומר כבר אין יותר אין יותר פחד מכלום

הקדוש ברוך הוא מביא אותנו למצב שאומר לנו ריבונו של עולם אל תפחדו מאף אחד אני האבא שלכם אני שומר עליכם אני מגן עליכם נכון לפעמים אני עושה דברים שאתם לא תבינו נכון שביעי באוקטובר לא אנחנו יכולים לחפש את הקדוש ברוך הוא ולמצוא אותו אבל ההבנה שלנו זה לדעת בורא עולם יודע מה הוא עשה זה ההבנה האמיתית. אנחנו לא צריכים לחפש תשובות ולדוברר את בורא עולם. בורא עולם מה שנקרא סליחה ע על ההגדרה הגסה, אבל הוא מספיק גדול בשביל לדעת מה הוא עושה. כן? אנחנו לא צריכים לבוא ולדוברר אותו ולהגיד בורא עולם מתכוון לככה וככה. אנחנו בני אדם. אנחנו צריכים לדעת להוריד את הראש ולדעת מה שבורא עולם עושה. הוא יודע מה הוא עושה.

הוא בורא עולם. אני לא צריך לתווך לו שום שום הסברים. הקדוש ברוך הוא אומר רק דבר אחד. תפתחו בי. אני יודע מה אני עושה. תפטחו בי. אני יודע מה אני עושה. תשמחו עליי. אני מנהל את הבריאה. אני מנהל את העולם הזה. אני יודע את הכל. אני שולט על האויבים שלכם ואני משגיח גם עליכם. תשמחו עלי, אני יודע מה אני עושה. לפעמים גם יש נפילות, לפעמים גם יש פגיעות, נכון? זה כואב. זה לא מוריד חס ושלום מהכאב. זה לא מוריד. אנחנו כואבים כאב של כל יהודי שנפגע, בטח של כל יהודי שנהרג. בוודאי, אבל אנחנו צריכים לדעת בסופו של דבר גם זה מנוהל על ידי ההשגחה. גם זה מנועה על ידי השגחה. אני זוכר, יש אחד הסופרים הגדולים שדיבר על השואה, אליויזל.

כן. אז הוא אמר שבשואה היה לו אירוע ש היו שמה שלושה שתפסו אותם וטלו אותם שם בלב המחנה והיו שם שניים מבוגרים וילד אחד בן 12 עכשיו הוא אומר תחשוב ילד בן 12 הוא גם ככה הוא אור עצם ועוד ילד בן 12 בכלל שהוא קטן הוא אומר הילד בן 12 סבל הכי הרבה מהתליה הוא היה שב שמה הרבה זמן והתפטל עד שהוא נהרג והוא אומר מישהו שמה שאל איפה בורא עולם איפה בורא עולם איך ילד בן 12 מסכן ככה סובל. איפה בורא עולם? אז הוא אומר באתי על החבד לי ליו ואמרתי לו הנה הוא שם נמצא למעלה הנה בורא עולם דווקא הנקודה שאתה לוקח כשאלה איפה בורא עולם? איפה בורא עולם? אני אומר לך הוא שם. כמובן אנחנו לא יכולים לשאול שאלות. בדרך כלל להתייחס

א לאנשים שעברו את מה שהם עברו, מה שהם שואלים. אף אחד מאיתנו לא יכול לעמוד ולהגיד לו למה אתה שואל את מה שאתה שואל? כי אף אחד מאיתנו לא עבר את הכאב ש שהם עברו. אבל הוא שהיה שמה אמר אני יכולתי לומר לאותו אחד אתה רואה שם את את הילד שנמצא שם למעלה מה שאתה רואה כשאלה אני אומר לך שמה אלוקים נמצא בורא עולם החליט שהילד הזה ילך בורא עולם החליט שככה יקרה מה שאנחנו רואים כשאלה זה מה שבורא עולם החליט אנחנו צריכים לדעת במקום מסוים אנחנו יכולים לחפש הסברים שיספקו לנו את הלב אבל בסופו של דבר התשובה האמיתית היא ככה השם רצה אם ככה השם רצה אנחנו מתבטלים לרצון השם ואנחנו יודעים שזה הדבר שהכי נכון אף על פי שהוא

לא בהכרח הכי טוב עכשיו עכשיו כי יכל להיות טוב יותר אם אם בורא עולם היה רוצה להנהג איתנו ברחמים אבל כרגע הוא הכי נכון כי זה מה שבורא עולם החליט למצב שלנו זה מה שצריך להיות ברגע הזה צריך להתחזק ולחפש לראות הנקודות הטובות לדעת שהקדוש ברוך הוא מנהיג אותנו בורא עולם משגיח עלינו בורא עולם מגיין עלינו בורא עולם רוצה לעשות לנו רק טוב אני אגיד עוד מילה אחת לסיכום של הרעיון הזה בשמחה

בפרשת התוכחה אנחנו קוראים על א על אחת הקללות המאוד מאוד קשות שהקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל

ואנוכי אסתר אסתיר פניי ביום ההוא שאל פעם הרב פינקוס ריבונו של עולם ריבונו של עולם אנחנו יודעים בשצף קצף הסתרתי פניי רגע ממך אנחנו יודעים מה שהחפץ חיים אמר שברגע אחד שהקדוש ברוך הוא עוצם את העיניים רגע אחד כל האסונות הכי גדולים שקרו האינקוויזיציה והשואה וכל הפוגרומים שעם ישראל עבר מדורי דורות זה היה בשצב קצף כל האירועים הקשים הסתרתי פניי רגע רגע תראה מה קרה רגע אומר הרב פינקוס ריבונו של עולם אנוכי אנוכי הסת סתר הסתיר כיסוי בתוך כיסוי הקדוש ברוך הוא יסתיר פעם פעמיים מה ישאר מעם ישראל על הסתרת פנים של רגע אחד תראה מה קרה לנו אתה אומר שתסתיר את עצמך פעמיים מה ישאר חס ושלום מאיתנו ככה של הרב

פינקוס אמר הרב פינקוס יש כאן ברכה גדולה בקללה הזאת ומה הברכה אנחנו יודעים שכאשר יהודי רוצה להיכנס מחילה מכבודך לבית הכיסא

ויש לו דבר קדוש אצלו מה הוא עושה הוא לא יכול להשאיר אותו בחוץ מה הוא עושה מכסה אותו בשני כיסויים ואז הוא יכול להכניס אותו איתו פנימה כי דבר קדוש צריך להכניס בשני כיסויים יש לנו בן אדם יש לו ספר תהילים כן אני מבי

הוא לא יכול להשאיר עכשיו בחוץ לצורך העניין ספר תהילים הוא רוצה להיכנס לבית הכיסא נמצא בחול אין לו איפה להשאיר את זה עכשיו בחוץ הוא רוצה להיכנס אין לו מקום אחר מכניס את זה בשני כיסויים שם את זה בתוך הבגד ויכול להיכנס לזה פנימה כן שני כיסויים לכא להיכנס עם זה פנימה כן

אמר הרב פינקוס הגלות נקראת מקום של טומאה ועם ישראל יכול להגיד לעצמו ריבונו של עולם כאשר אנחנו נרד מהדרך ורוכשלום נרד לגלות, נרד לטומא מה נעשה כאן בלי בורא עולם? הרי בורא עולם הוא קודש קודשים. איך בורא עולם יכול להוריד את עצמו לתוך טומאה של הגלות? זה לא הגיוני. אומר הקדוש ברוך הוא, את הילדים שלי אני אף פעם לא עוזב. ואנוכי אסתר אסתיר פניי ביום ההוא. כשאתם תרדו לגלות, שאתם תרדו למקום של טומאה ותהיו כביכול לבד, אני אחסה את עצמי בשני כיסויים וארד איתכם לתוך הגלות למטה. כי את עם ישראל אני לא משאיר לבד. אומר הקדוש ברוך הוא. עם ישראל נמצא בגלות, סובל ייסורים, אומר הקדוש ברוך הוא, אתם לא לבד, נכון,

אתם במקום טומא, אני יחד איתכם, איך אתם שואלים? אני מכוסה בשני כיסויים. אני מסתיר את עצמי פעמיים כדי שאני אוכל להיות איתכם ולהגן עליכם ולשמור עליכם בתוך הגלות.

אז מה שנראה לנו כקללה הפוך זה ברכה. מטבע הסתרה אנחנו כן רואים מדי פעם שהקדוש ברוך הוא מנהיג אותנו באסתר פנים כן רואים פגיעה מדי פעם כן רואים ערו כן אנחנו צריכים לדעת שלמרות האסתר פנים הזה שאנחנו רואים האסתר פנים הזה הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו משגיח עלינו בתוך הצרה בתוך הכאב בתוך הקושי עמו אנוכי בצרה מדהים מדהים מדהים הרב אבא לא שואלים שאלות יש גם משפט שאומר א אני רוצה לקחת אותנו לעוד איזשהו נושא שיכול להיות שגם קשור לזה אנחנו רואים את הברית בין ישראל לארצות ארצות הברית ברית מדהימה שר ההגנה שר המלחמה של ארצות הברית פיטגס אומר הלילה ישראל וארצות הברית הם בעלי הברית הכי חזקים אין על טייסי החל

האווירה ושני הטייסים שני הצבעות הטובים ביותר בעולם ואתה אומר מדהים פשוט אבל צריך לדעת שיש בארצות הברית גם זרמים שאנחנו לא יודעים מה יהיה בהמשך אנחנו לא יודעים איזה אסתר פנים יהיה לנו בעתיד ידוע שהשמאל הדמוקרטי בארצות הברית מצד אחד ומצד שני יש מיעוט רפובלייקני שיש בהם יסודות של אנטישמיות. אנחנו רואים את זה אצל תקר קרלסון המגיש. זאת אומרת שאנחנו היום במצב הכי טוב דונלד טראמפ הוא שליח טוב של הקדוש ברוך הוא ובכלל כל הצמרת הממשל אבל אי אפשר לדעת מה יהיה בהמשך. ואנחנו צריכים, כמו שגם הרב אברהם יצחק אמר לנו פה, אנחנו צריכים לראות את זה בצורה הזאת של אנחנו אין עם לבדה דשכון. כן, אין מה לעשות. יכול

להיות מקרים שבהמשך, בעתיד לא יהיה לנו נשיא כל כך טוב לעם ישראל ויראה את הכל עין בעין ביחד עם ראשי הממשלה שיהיו בעזרת השם בהמשך. ואתה אומר אנחנו צריכים ללכת בדרך שלנו גם שאפילו ויהיה ממשל שהוא יהיה עוין והוא יהיה נגד עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה

אני אגיד לך משהו אני גם חושב שיש משהו מדאיג בברית עם ארצות הברית אבל דווקא מהבט אחר כאשר אנחנו שומעים כל פעם את הנשיא של ארצות הברית וכל מיני אנשים שסביבו באים ואומרים אנחנו נעמוד לצד ישראל ואנחנו תוקפים יחד עם עם ישראל ומדברים מדברים מדברים זה יכול חס ושלום לגרום לנו איזה מין תחושה שהדוד מחול הגיע אפשר לסמוך עליו טראמפ פה אפשר לישון ברוגע יש מי שיעשה לנו את העבודה וזה הדבר הכי מסוכן לעם ישראל כאשר אנחנו חס ושלום בוודחים בכוח הזרוע או בוודחים במישהו אחר חס ושלום אנחנו מאבדים את הביטחון בקדוש ברוך הוא חובות הלבבות כותב כאשר בן אדם בוטח בדבר מסוים בורא עולם מוסר אותו בידי מי שהוא בטח בו זאת

אומרת אם אנחנו בוטחים ולצורך העניין עכשיו בארצות הברית בורא עולם אומר אה אתם סומכים על טראמפ לכו לטראמפ שיציל אתכם ואנחנו יודעים שבלי הצלה של בורא עולם מה אנחנו שווים אז לכן אני חושב שדווקא מכל האמירות האלה דווקא האמירות החיוביות האלה וה ווה ו ווהתומכות האלה שבאות מכל מיני זה מארצות הברית או משאר העמים אנחנו צריכים לזכור דבר אחד כולם שחקנים בהצגה בסופו של דבר בורא עולם הוא מנהל את ההצגה ואת כל הסיפור הזה ואנחנו יכולים לסמוך אך אך ורק על בורא עולם.

כן, נשאר כוח. כבוד הרב, אנחנו צריכים לסמוך. צריך לסמוך אך ורק על בורא עולם. לא טראמפ, לא אבונקה, לא פתהג. ובלי להוריד מערכ ומעוקרת הטוב שיש לנו כלפיהם, צריך לזכור שעם ישראל ניצל לאורך כל הגלות בזכות הקרבה שלו לקדוש ברוך הוא, בזכות הדבקות בתורה הקדושה. אנחנו שמחים בארצות הברית, אבל לא סומכים.

שמחים, אבל לא סומכים. נכון הרב ואנחנו שמחים בך ושהיית איתנו במשדר הנפלא הזה כבוד הרב ישאר כוח גדול אנחנו רוצים גם לומר שוב לצופים שלנו חברים תהיו חזקים עוד יהיו רגעים עם משברים אין מה לעשות אבל כמו שהרב כאן כבר אמר ממשבר מתוך השבר הזה כמו בלידה האישה איפה שהיא יושבת זה היא יולדת זה המשבר נקרא צריך לדעת ללכת קדימה ולהאמין שיצא טוב תודה רבה לכם שהייתם איתנו תודה רבה לצוות פה באולפן תודה רבה לבורא עולם תודה רבה שהייתם איתנו

אבא לא ישאיר אותי לבד מכאיר לי אור קטן בתוך הנצח אז אני לא מפחד מאף אחד רק עליך שוב אני בור כי אבא לא ישאיר אותי לבד ד גם את השחול וקד לכל עוד גילה דרכי תשובה עם שירי זוע חזוב ממר דודי ודוד אבדי שי להם לעולם לעולם แล้ว