"קשה לי ללכת לניחום אבלים אני שבועיים לאחר מכן חצי בן אדם" | לגעת בנפש | עם ניר קפטן והרב אייל אונגר

התוכנית משודרת בחסות לחילול כירו את בר המים מחדש נועם ש היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית שלנו לגעת בנפש התוכנית שמדברת על הנושאים שבאמת חשוב לדבר עליהם נפש חינוך ילדים שלום בית שלושה נושאים שמרכיבים באמת את הבית היהודי ונותנים לו להתנהל בצורה הטובה בצורה התקינה המיוחדת כפי שבית צריך להתקיים ולהתנהל ואנחנו כאן מדי יום שלישי עם הרב איל ונגר שלום הרב שלום וברכה לך ניר לכל הצופים מה שלום רב ברוך השם ניר מה שלומך ברוך השם נפלא מצוין אבל היום אנחנו עברנו יממה אפשר לומר קשה מאוד יממה קשה 24 חיילים שנפלו

באירוע אחד חושב שזה אחד הימים הקשים באמת לעם ישראל שאמנם עדיין חלק נקברו חלק עדיין לא והלוויות יהיו רק מחר אבל אנחנו אננו באמת מתמודדים עם מציאות מאוד מאוד לא פשוטה אני חושב שעם ישראל מרגיש את זה ומרגיש את זה חזק עם ישראל מרגיש את זה חזק זו מציאות חדשה מציאות שקשה ללמוד מההיסטוריה שלנו איך מתנהלים עם צרה שעוד צרה ועוד צרה אבל כן כמה שזה קשה אנחנו כן מזכירים לעצמנו פעם אחר פעם את הכוח ואת העוצמה ואת הנחישות ואת ההתמדה ואת העיקר שהקדוש ברוך הוא הוא יעזור ויסייע ונוכל להגיע באמת לשלווה ולרוגע שזה יגיע רק בידי הקדוש ברוך הוא הי לבד לא נוכל להתמודד לבד לא נוכל להצליח אבל אם וזכרת כי השם אלוקיך הוא

נותן לך כוח אז נוכל בעזרת השם לעשות חייל גדול מאוד הלב נשבר הלב כואב פעם אחר פעם אבל אתה יודע איזה מסירות נפש יש שם לחיילים איזה מסירות נפש אנשים שהם נכנסים לקרב ואומרים מי יכנס ראשון לבית אני אכנס ראשון לא אתה אני אכנס מתוחים מי יכנס ראשון מי יכנס ראשון פנימה מי יסכן את החיים שלו קודם כל והם רצים קדימה להסתכן ולרוץ קדימה כדי לראות מי ייזכה יותר לעזור ולסייע או מי יותר מבוגר מי יותר צעיר ולכן אני אכנס ראשון כי לך יש יותר זמן לחיות או יותר אפשרות או יותר ילדים פחות ילדים כאלה וויכוחים יש בין החיילים לא מפרסמים את זה אבל זה וויכוחים ודיונים שיש בין החיילים פל גדול עוצמה רגילה זה החיילים זה

האנשים היקרים שהעם הזה מטפח אין ספק בעזרת השם ש מכנו להבא לחושבת טבה בעזרת השם שנראה שנזכה רק לבשורות טובות ן שננצח אתה תמיד אומר ניר שצריכים תמיד לבשר בשורות טובות כן להיות מבשרים בשורות טובות כך דוד המלך בספר שמואל אומר שמי שמבשר בשורות טובות הוא נקרא איש טוב מ לבשר בשורות רובות יש בכמה מקומות בגמרא כתוב להימנע מלסר בשורות רובות כמו שאתה מזכיר כן איך איך איך זה מוגדר כסיל א מוציא מוציא דיבה הוא כסיל מוציא דיבה הוא כסיל מופיע גם בגם מועד קטן בדף כ עמוד ב גם במסכת פסחים ג וגם במסכת שבת קד שם כתוב שהיה את רבי רבי יהודה הנשי שהוא הלך להיפטר מן העולם ולא ידעו מה איתו שאלות רבי טרפון שי לך לבדוק

מה יש הלך הוא ראה שהוא נפטר הוא קרא את בגדו והפך את הבגד אחורה הוא לא רצה ש אפילו בצורה סמוייה לרמז ראו אותו עצוב הוא אמר הרעלים ניצחו את המצוקים קרה משהו אמרו רבי נפטר הוא אמר אתם אמרתם ללא אני לא רצה להגיד שנשר בשורות תמיד אמן אמן שנשר בשורות טובות וכמובן אנחנו כאן כדי לדבר על הנושאים שבאמת חשובים חשובים לבית כפי שפתחתי בדבריי ואני רוצה לאפשר לכם לשלוח אלינו שאלות בכל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית נפש זה הזמן שלכם לשלוח אלינו את השאלות לטלפון שמופיע כעת על המסך אתם יכולים לשלוח לשם באמצעות הוואטסאפ כתבו לנו את שאלתכם בקצרה אנחנו נפנה את השאלה על הרבי לונגר וא נשתדל לדייק עבורכם את התשובה

עד כמה שניתן ובהחלט אני גם אומר לכם שאתם יכולים גם להצטרף לקבוצה השקטה של התוכנית לגעת בנפש שם אתם תקבלו מסר יומי חיזוק יומי מהרב ושם גם תוכלו לזכות את הרבים להתחזק בעצמכם איך מצטרפים לקבוצה פשוט שולחים או שאלה או הודעה לטלפון שמופיע כעת על המסך מקבלים קישור חוזר ונכנסים באמצעות הקישור מצטרפים לקבוצה אנחנו ברשות הרב אני רוצה לעבור לשאלה א שאלה מעניינת שמגיעה אלינו שלום כבוד הרב בעלי נותן לי 120 שק לקנות דברים לבית א כשאני עוברת את הסכום הוא מתחיל לצעוק ורושם שאני חייבת לו הוא לא מכבד אותי כבוד הרב בעלי לא מספר לי כלום מה קורה איתו בחשבון הבנק הוא לא מוכן לשתף אותי בחשבון הבנק ואפילו תמי כיס

אין לי איך מתמודדים עעם מציאויות כזאת איך עד היום נשארנו באותו מצב אנחנו בהחלט צריכים להתמודד צריכים להתמודד זאת זאת אומרת שאנחנו רוצים שיהיה הוגנות בקשר אנחנו רוצים שתיהיה הוגנות בקשר ולכן אז אנחנו ננהל את הכסף בצורה שונה אני רוצה לנהל איתך את הכסף אני רוצה יחד איתך אבל אם זה יחד איתך באופן שמתאים לשנינו יש עם מה לדבר אם זה יחד איתך אבל לא מתאים לשנינו אז אני לא שמה אתה יודע למה אני לא אהיה איתך התשובה היא כי זה לטובתך כי אם נמשיך ככה אני לא ורל להמשיך ככה אבל אם נפריד חשבונות אז אני אוכל להמשיך איתך לכן כדאי להפריד ומשול עדיין יהיה שלום בית אבל אם ויה ונמשיך באותו מצב לא נוכל אז אולי זה

מזעזע אולי זה מפחיד אולי זה לא נעים אבל בואו לא נשכח המציאות עכשיו היא מזעזעת המציאות עכשיו היא לא נעימה פעמים צריכים לשבור את הכאב עם עוד סבל צריך לסבול כדי להפסיק לסבול אנחנו צריכים לעשות מעשה קצת קשה אבל בעצם הוא לא קשה הוא בעצם לייצר הדדיות כדי שנוכל לאחר מכן לייצר קשר ארוך טבוח שגם הוא הבעל ירוויח מזה יותר מ 120 שק טוב אז זאת התשובה ואני רוצה להזכיר לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלה שלכם באמצעות המספר שמופיע כעת על המסך הרב תודה על התשובה המדוייקת אנחנו ברשות הרב נעבור לשאלה נוספת שאלה שכותבת לנו צופה שלום לכבוד הרב אני מתפללת וקורא תהילים על כל אדם מבקש מבקשים ממני א סליחה על כל אדם

חי או מת שאני מכירה או לא מכירה כאשר מבקשים ממני ומבקשים הרבה אני לא רוצה לחטו בגאווה כאילו מי אני ו ולמה שבורא עולם יקבל את תפילותיי אבל כואב לי על אנשים שאני מתפללת לרפואתם או להצלחתם וזה לא קורה בכל זאת אני ממשיכה ומקווה שיום יבו והתפילות שלי התקבלו לפני בורא עולם זה מייאש אותי כאילו א א שאם מבקשים ממני להתפלל א ואני מצפה שהכל יסתדר וזה לא קורה אני מרגישה רע מאוד בצער גדול מה לעשות יש גמרא מסכת ברכות דף לב אומרת הגמרא כווה אל השם חזק ויאמץ ליבך וקווה אל השם יתפלל אדם יקול לקדוש ברוך הוא רואה שלא נענה יתפלל עוד פעם כבל לשם חזק ויאמץ ליבך וקול לשם תתפלל עוד ועוד ועוד אבל מה כתוב שם בגמרא עוד

משהו אומר שלמה המלך תוכלת ממושכה מחלה לב אם האדם מצפה יותר מדי אז בסוף זה גם כן לא בריא אז אני לא מצריך להבין להתפלל לצפות או להפסיק את לצפות מה עושים התשובה היא להתפלל כן לצפות כן להרפות גם כן אתה יודע למה התשובה היא כי אברהם אבינו התפלל על סדום שתתנצל יש לי שאלה התפילה עבדה או לא עבדה אברהם התפעל על הסדום אמר יש 50 צדיקים בעיר 40 30 10 צדיקים לא נמצאו בעיר מה קרה לאחר מכן נהפכה סדום התפילה של אברהם לא עבדה אומר רבי צדוק הכהן מלובלין אתהה יודע מי יצא מסדום לוט ומי יצא מלוט מלך המשיח התפילה עבדה היא לא עובדת במידי אחרי 20 30 100 200 שנה אין תפילה שהולכת לאיבוד יש להתפלל יש לצפות ויש להרבות

מהציפייה אז גברת יקרה תמשיכי להתפלל התפילות לא שבות ריקם אני מזכיר לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו את שאלותכם המספר על המספר של הוואטסאפ כעת על המסך שלחו אלינו ואנחנו בעזרת השם נתייחס לכל שאלה שתגיע הרב אני רוצה לעבור לשאלה נוספת היא אמנם קצרה אבל יש ב הה משמעות איך אפשר לצאת מחרדות ופחדים אני מרגישה שאני שוקעת שאלה קצרה תשובה בהחלט מהותית ננסה גם כן קצרה למה אדם שוקע בחרדות התשובה היא החרדות הם בגלל שאדם מתעסק במה יהיה אם החרדה היא לא מפני העבר לא מפני העווה אלא מפני העתיד מה יהיה אני רוצה לשלוט אני רוצה שיהיה תוצאה כמו שאני מצפה אני חרד מהעבודה אני חרד מהבריאות אני חרד ממה יהיה להפסיק להתעסק

בעתיד אלא להתעסק ב ומה אני עושה יש את העתיד ויש את ההווה ככל שאדם מתעסק בעתיד יש יותר חרדות ככל שאדם מתעסק בהווה יש יותר תפקוד יותר רוגע יותר שלווה אין ידיעה מה יהיה בעתיד אין ביטחון בעתיד אבל הפתעה היא אין צורך שלאדם תהיה ודאות לגבי העתיד כדי להרגיש טוב בהווה ולכן מה יעשה אדם יתרכז בהווה יחווה את ההווה יפיק את המרב מההווה יפתח את הכשרונות שלו בהון ואז בעתיד כאשר יפגוש את הבעיה הוא יהיה מספיק כשרוני מספיק חזק ויוכל לפתור להפסיק לחשוב על העתיד להתרכז בהווה תשובה מדוייקת וזאת ההזדמנות שלכם לשלוח אלינו את השאלה אנחנו כאן עם הרב איל הונגר וכמובן תייחס לכל שאלה שתגיע אלינו באמצעות מספר הוואטסאפ

שמופיע כעט על המסך אז נצלו את ההזדמנות ואנחנו כמובן נשאל את הרב אנחנו עם שאלה נוספת הרב שלום כבוד הרב אחי לא מצליח להתנתק מהגרושה שלו שלא מכבדת וממשיכה לנצל את טוב ליבו לגבי עזרה עם הילד ללא גבולות מה לעשות עדיין לא עקל שיתגרש צריך להתחיל לעבור תהליך של איבוד להגיד לעצמי כן התגרשתי וזה נגמר זה לא יחזור יותר עצם זה שאני כועס על הגרוש עצם שאני כועס על הגרוש אני כועס על הגרושה למה אני כועס התשובה היא כי עדיין לא הקלתי עדיין לא הפנמתי שזה נגמר ויש לי צר חיים חדשים אם אני כועס זה עדות זה סימן זה עיתות שאני עדיין לא בכיוון לא במיקוד צ לכוון את כל הרגש לגשר למשהו חדש לעתיד החדש כן כדאי לכוון את האח

ולהגיד לו זהו זה נגמר לעולם לא יחזור כל פעם שאתה כועס על הגרושה אתה בעצם כועס על עצמך מדוע לא המשכת הלא בחיים אם ז תהיה התפיסה יהיה קל יר להתקדם לעתיד טוב יר אז בהחלט אני חושב שהצופה שלנו קיבל את התשובה המדויקת ואני מזכיר לכם את מספר הטלפון הנה הוא על המסך אתם יכולים לשלוח אלינו את שאלתכם עד כמה שניתן לתמצת ואנחנו כאן כדי להפנות את השאלה לרב הרב אנחנו עם שאלה נוספת שלום לרב ולניר ישאר כוח על התוכנית המחכמה יש לי בת בת 47 עם בעיה נוירולוגית וגם בעיה בנפש הציין שמטפלת בתרופות אך קשה לי עם הדמיונות והדברים שלה זה מרגיז אותי מה נכון מה נכון לעשות התשובה היא מה שאנחנו צריכים לעשות בהקשר הזה זה

להפסיק לקחת אח אות יתר על החות עצם זה שאני לוקחת אחריות יתר על לאחות זה בגלל שאני כמו היינו אומרים רוצה לשלוט על המצב להרגע את המצב לומר לעצמי רגע יום אחד היא תהיה מסודרת יום אחד בלי תרופות אני יכול לשלוט עליה בעצם אם יש לה דמיונות יש לה מחשבות כנראה זה לא היא כנראה היא כן בשליטה כנראה היא כן יכולה לעצור את כל זה ההתעסקות יתר של האדם אם הוא כן יכול לפתור את זה לבד הוא כן יכול לפתור את הבעיה היא כן יכולה לעזור לעצמה זו אשליה אם יכולה ו יש לה בעיות נפשיות עמוקות לא כדאי שאני אכנס לציפיה כזאתי ולאחר מכן אתאכזב ויהיה מתוסכל זה תהליך שאני צריכה לבוא ולהגיד נכון היכולה וקשה לה אם היא יכולה להתגבר

על זה מצויין אבל בינתיים אני כאחות אין לי שליטה עליה לדעת להרפות לדעת להיכנע ולהבין אם היא סובלת היא סובלת וזה מאוד קשה אבל זה לא אומר שאני אמורה גם כן לסבול אולי היא מרגישה שאם יש לה בעיה נפשית אז אומר גם לי תהיה בעה נפשית לא יש לה זה לא אומר שלי יהיה לה יש כואב קשה נתפלל אבל עד כאן היא זה היא אני זה אני נפרדות וכך יהיה המשך התנהלות ושגרה טוב אז הנה הגברת העיקר קיבלה את התשובה בכל מה שקשור לשאלה שלה בעזרת השם נאחל הצלחה וכל הישועות אנחנו רוצים לעבור הרב לשאלות נוספות שמגיעות אלינו כל הזמן והשאלות הללו שאלות מאוד מעניינות ומרתקות אני חייב לומר חלקם הגדול מתייחס גם לשלום בית כנראה ששלום ב בית

לפעמים מעסיק אותנו כבני זוג כן א וטוב שזה מעסיק אותנו כבני זוג כשבעצם המטרה שלנו היא לשפר כל הזמן ולשפר ולשפר אבל אם זה מטריד אותנו במובן אחר אז לא לזה התכוונתי יש יש פעמים ששלום הבית מטריד אותנו כי יש בעיה כזו א אחרת השאלה איך נמנעים מבעיות איך פותרים את הבעיות בצורה טובה בצורה נכונה בצורה הוגנת בצורה ש בסופו של דבר תשתלם לשני הצדדים כשאתה אומר אנחנו רוצים לתקן ולשפר את הזוגיות ואז יש בעיה אחרת לדוגמה מה אתה מתכוון להגיד מה אני מתכוון להגיד זה ש לשפר כשאנחנו מדברים על שיפור אז אז בדרך כלל אני אני אני אשאל את זה בצורה אחרת בסדר אני אשאל את זה בצורה אחרת יש מציאות שלפעמים בני זוג מתווכחים אבל

בסופו של דבר הוויכוח יוליד תוצאה טובה יחזיר אותם לאיזושהי דרך דרך יעלה אותם על דרך המלך נגדיר את זה ככ ויכוח שהיה משתלם זאת כוונתי אבל יש מאידך לפעמים מתעסקים בכל מה שקשור לשלום הבית הבעיות א וזה וזה לא מוליד שום פתרון לא מוליד שום פתרון רק לוקח אות אנחנו יודעים שבעצם הויכוח הבנתי איך אנחנו בעצם יודעים שהויכוח הוא ויכוח ברי ויכוח נכון ויכוח מקדם או ויכוח שאין בו שום תועלת בדיוק בעצם ויכוח הוא דבר בגדול הוא דבר בריא אנחנו בהרבה מאוד מקרים נבהלים מעצם זה שיש ויכוח בין שני בני זוג יש ויכוח בין שני בני זוג מה זה אומר זה אומר שבכל אופן יש כאן בעיה שאנחנו לא פתרנו אותה לדוגמה האישה מרגישה שהיא לא

מספיק מקבלת תשומת לב הבעל מרגיש שהוא לא מספיק מקבל מה שהוא היה מצפה היא לא מקבלת מה שהיא הייתה מצפה אז הם מתווכחים הם רבים ביניהם בסדר עכשיו זה שם מתווכחים מה בעצם ז מה מה המשמעות העמוקה של מריבה המשמעות העמוקה ש מריבה זה אומר שיש לה צורך יש לו צורך ואנחנו צריכים למצוא את האיזון בין הצרכים האלה אנחנו קודם כל צריכים להגיד לעצמנו אם יש ויכוח בין שני בני זוג קודם כל זה טוב זה לא נעים ויכוח הוא לא נעים א קודם כל הוא טוב אתה יודע למה כי הוא בעצם מציף את המציאות האמיתית כי הוויכוח בעצם מציף שלך לך יש צורך רק עד היום הוא לא בא ידי ביטוי ועכשיו די נמאס אני כבר לא יכול יותר לכן אני מתווכח על זה אבל

למה לפני א לא התווכחתי כי הצלחתי להתאפק צברתי צברתי תסכולים צברתי כעסים זה היה הכי גרוע אנחנו יודעים מה קורה עם אדישות ביחס לצד האחר בונים מנהרות מתחת לאדמה ואז האדישות ואז זה מתפרץ הכי גרוע יש גם כן מנהרות רגשיות הבעל או האישה הם לא מגלים בדיוק מה הם רוצים מתי הם רוצים איך הם רוצים ואז זה צובר תסכולים אתה יודע לדוגמה האישה היא מצפה נגיד לעזרה או תמיכה מקודם הזכרנו את הדוגמה של האישה הזאתי שאין לה את התמיכה או העזרה הכלכלית או הדדיות בנושא הכלכלה אז תר לרה עכשיו היא פעם אחר פעם קשה לה מה קורה לאישה שקשה לה ולא המביאה את עצמה מה קורה לה אם קשה לה ולא המביאה את עצמה אתה יודע מה בראש עובר לה

בראש אומר לה אם לא הייתי נשואה איתו היה לי חיים טובים אם לא הייתי נשואה איתו היו לי חיים טובים ואז היא גם מדמיינת אולי יום אחד נתגרש ואז אני אוכל לעשות א' ב ג ואז יהיה לי חיים טובים אתה יודע כמה זה גרוע היה עדיף להתווכח ולשבור שתי צלחות לא אחד על שני על הרצפה אבל העיקר שמה יעשו העיקר שידברו אחד עם השני כי אתה יודע מה קורה כש היא לבד עם עצמה היא מתכננת לעצמה את הדרך להתגרש והיא עושה את זה לבד בלעדיו היא בונה מנהרה רגשית מתחת לשטח של הזוגיות בין שניהם ולאחר מכן הוא לא יוכל להתמודד עם זה לכן עדיף עכשיו תגידי מה את רוצה תגיד מה אתה רוצה כשאתם מתווכחים זה לא הפתעה אנשים את יודע כשם מתווכחים אומרים

רגע מה קרה פתאום התווכחנו עד היום הכל היה טוב מה קרה פתאום התווכחנו התשובה היא לא תמיד ה לא הכל היה טוב היו מנהרות רגשיות מתחת לשטח של הזוגיות ופשוט לא דיברו על זה ומישהו מהשניים חשב שאפשר לוותר ועכשיו זהו די נמאס טוב מאוד עכשיו הגיע הזמן לפוצץ את כל המנהרות האלה ולהתחיל להציף את הצרכים ולדבר עליהם אז בהתחלה כשמדברים זה מתוך ויכוח זה לא נעים נכון זה קשה נכון אבל משהו אחד אתה יודע מה המסר הסמוי של הכל אני רוצה לחיות איתך שזה מכסה על הכל קודם כל אני רוצה לחוד איתך אלא מה אנחנו מתווכחים איך עושים את זה אז לכן אם והיה ויש לשני בני הזוג צרכים ומדברים לזה מצויין אבל כשאתה מתחיל לראות שהוויכוח הוא

כבר בוא נגיד בדקה הראשונה בשעה הראשונה לפעמים לא נרגעים אחרי כמה שעות ממשיכים את הוויכוח אבל רואים שבגדול הוויכוח הוא באשמות אז אין לו הרבה סיכוי אבל בסדר אז בהתחלה הוא באשמות אבל עם הזמן מתחיל קצת להירגע ולהגיד טוב בסדר הבנתי מה את רוצה הבנת מה אני רוצה בוא נחפש פתרון שמתאים לשני הצדדים בסדר התווכחנו שעתיים או ארבעה ימים אבל אז מגיע הזמן שבו זהו זהו עכשיו בוא נתחיל למצוא פתרון ויכוח לא יעיל הו כשאנחנו לא מגיעים לתחנה מספר שתיים אנחנו עדיין תקויים בהשמה אתה לא בסדר את לא בסדר עד שלא תקבל את הנקמה עד שלא תקבל את הנקמה אני לא מוכן להירגע אז זה כבר לא ויכוח שהוא יעיל אז לא צריכים להיבעל מהאשמות

זה לא נעים לא צריכים להיבעל ויכוחים זה לא נעים הסברנו גם כן את היתרון אבל אנחנו צריכים לזות שחל מפני חל מפנה ועכשיו מתחילים לחפש פתרון זה לא יקרה בהתחלה אבל זה מתחיל לקראת הכיוון של הפתרון בהתחלה כל אחד מהשניים אולי לא שזה יעיל וכדאי הוא מוציא את הכעסים ותסכולים ואת העוינות ואת הצדק שהוא מרגיש שיש לו אבל עם הזמן נרגעים עוברים לכיתה ב לתחנה מספר שתי טוב בעזרת לכמה ליבי בקשו פני לכמה ליבי בקשו פני לחמה לבי בקשו פני את פניך השם אבקש לכמה ליבי בקשו אפני לכמה לבי בקשו הנ לכם לבי בקשו פני את פניך השם אבקש אל תסדר את פניך ממני עלתה ויף בדיחה עזרתי היית ללא אל תד שני ואל תעזבני אל תסתר את פניך ממני

עלתה ביף הבדיחה עזרתי היית לו אל תי תשני ואל תעז בני אלוקי אישי מה ליבי בקשו אופניים חם ל ליבי בקשו פנ לכמה ליבי בקשו פניים את פניך השם אבכ לסת את פניך ממני עלת יפ עבדך עזרתי היית לא אל תת שני ואל תעזבני אלוקי אישי גם כי אלך גיצל מוות לא ררה כית מדים י מדי גם כי אלך גיצה למוות לא ררה כי אתה עם הדי כי אתה עם הדי ל תסתר את פניך ממני לתת באף עבדך עזרתי היית לא אלתי תשני ואל תעזבני אל תסתר את פניך ממני על תת יפ אדך עזרתי היית לא הרתית שני תני אלוקי שי לעולם לעולם גו גגו גגו גגו כו אמ מה פוא על הכל נדע גם את השחור עוקד לכל עו אבי יל דרכי תשובה עם שירי ע חזוב ממר דוד ודוד אבטי אשי להם לעולם לעולם

געגועי געגועים געגועי געגועי וא נאמר נאמר מ זמירות ישראל חזור אלינו לעולם לעולם או גגו גגו גגו גגו ואה נאמר ‏nea n ‏em ‏i am a child and the ro ahad is p possibility and sm ‏when i'm with youing and free when in my world i believe i look into your eyes and see that i can beer i can can can the courage ao ‏need life throws me f me 10 ways to see the ‏for more reach for you i caner can bra i can i can i i i have the power i have the courage i amo need iside ‏life is the people we love and what we give to one another ling is giving giving is life life is the people we love and what we give to

one another loving ising is life ‏i can be stronger i can be braver i can i can anything i i i have the power i have the courage i am ao need i can i can can cann ‏anything i want be i have the power i have the courage i am a hero i need iside of me iside of me i am a fighter i am a dreamer i am a hero everything i am you believe כמה כוכבים תודה שחזרתם אלינו ואנחנו מתנצלים על התקלה התכנית והנה אנחנו כאן איתכם בתוכנית לגעת בנפש אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות אנחנו מקבלים אותם כל העת בשידור חי מ שואלים את הרב ואתם תוכלו לקבל את התשובה שלכם מיד המספר יופיע על המסך כתבו לנו את שאלתכם ושלחו

אלינו בכל מה שקשור לשלום בית חינוך ילדים ונפש אני רק מזכיר לכם שאם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה של התוכנית לגעת בנפש בה תוכלו לקבל מסר יומי וחיזוק יומי מהרב ויעלו גר אתם יכולים לשלוח אלינו הודעה למספר הזה ותקבלו קישור חוזר תקישו על הקישור ואתם בקבוצה הרב אנחנו רוצים להמשיך עם השאלות המעניינות שלום לכבוד הרב המון תודה על התוכנית הבת שלי לא מפסיקה לרדת עליי מבקרת אותי טוענת שאני תקועה בתוך עצמי דיברנו כבר יחד על הנושא לא משנה מה אני עושה תמיד יש טענות אני לא עומדת בציפיות שלה מצפה שכל הזמן אהייה אצלה עשה לה בייביסיטר והבקשות לא נגמרות יש לי חיים משלי שמתי את הגבולות שלי והיא לא מקבלת ומתנהגת

לא יפה אני אישה עובדת כמה מוקדם כל יום איך מתמודדים צריך לקבל שלא מקבלים להמשיך קרגיל האמא צריכה לקבל שלא מקבלים אותה זאת אומרת נוצרה כאן מערכת של ביקורת האשמה להיות מואשם ולרצות עכשיו אם אני מרצה את האדם שמאשים אותי ואחרי שאני מרצה אותו הוא נרגע אז אני אומר תקשיב הוא מאשים לא משנה כ צודק או לא צודק אבל הוא נרגע לאחר מכן אז לפחות המערכת הזו משתלמת אחר כך אני גם יכול לבחון ולהגיד רגע אבל בכלל מי אמר שהוא צודק במשהו מאשים אותי טוב זו כבר שאלה מספר שתיים קודם כל אני רואה שאני מרגיע את הרוחות זה כבר טוב שאלה מספר שתיים מכל אומר שאני אשום אני השם אולי אני בכלל לא השם אז בוא נראה מה הציפיות שבכלל

אמורות להיות בין השני הצדדים בויכוח הזה אבל פה אנחנו בכלל לא במקום הזה לא במקום הראשון לא במקום השני את מנסה לרצות את מנסה לעשות והיא לא מוכנה לקבל אז בוא נעשה משהו אחר את תגידי לבת שלך זה מה שאני יכולה לעשות וזהו עכשיו תנהגי בהתאם למה שאת יכולה לעשות כלל פעם שבת מאשימה אותך שאני לא בסדר ואת לא את לא אמא טובה ואת לא עושה כמו שצריך וכולי וכולי את מבחינתך את חוזרת על תשובה לקונית שטחית מבינה אוהבת מוגבלת מבינה אוהבת מוגבלת תשובה לקונית אני מבינה שאת רוצה יותר אני אוהבת אותך רק אני מוגבלת כמה אני יכולה לתת העצמאות הרגשית של הבת היא תהיה כאשר היא תבין שנפלא לקבל עזרה מהאמא זה לא יעצבן אותה יותר

זה עלול לעצבן אותה יותר אבל מצ צד שני בינתיים מה קורה לבת זה לא שהבת היא בתהליך של הרגשה יותר טובה עם הזמן אנחנו רוצים שהבת אולי קצת תגביר את העצבים שלה אבל מדוע היא תגביר את העצבים הבת תגביר את העצבים בגלל שהיא הבינה עד עכשיו שכאשר אני הבת מתעצבנת אז הוא שפה שעובדת אצל האמא אני מתעצבנת אז האמא מרצה אני מתעצבנת והאמא מרצה אני חוזר ואומר נגיד שהבת מתעצבנת והאמא מרצה וזאת מרגה ה אז בוא נגיד אולי זה בסדר וכדאי להשאיר את המצב ככה אבל זה לא ככה אז אם כן היא מתעצבנת והיא רגילה שהעצב מפעילים את האמא עכשיו האמא תהיה מבינה אוהבת אבל מוגבלת מה יהיה מה יהיה במקרה הזה אז הבת התעצבן יותר אבל למה הבת

התעצבן יותר הבת התעצבן מכיוון שהיא תראה רגע הנשק שאתמול עבד כל כך טוב הנשק הזה פתאום כבר לא עובד אז יהיה לה צער מזה שהנזק לא עובד אז התי כס עוד יותר כי עד עכשיו התרגלה שלכו עובד אז עכשיו נמשיך לכעוס כדי להשתמש באותו נשק אבל אם היא תראה שהנשק הזה הוא כבר לא עובד יש פה כיפת ברזל מול הנשק הזה הנשק הזה לא עובד אז אולי ב-20 פעם הראשונות היא תגביר את הכעס אבל את אט היא תבין שכעס זה שפה לבטא אבל לא שפה להשיג זה שפה לבטא תשקול אבל זה לא שפה להשיג מה שרוצים טוב אנחנו עם שא נוספת שמגיעה אלינו שלום וברכה ותודה רבה לכם לף ההשתדלות הרבה המניעות בשידוכים פלוס בדידות מקרובי אמת מביאים לעצבות גדולה ויאוש

ולפעמים לשחיקה מלהתמודד עם משימות היום אשמח לעצה וברכה השחיקה היא מגיעה בגלל שהאדם פעם אח פעם במחשבות שלו חושב על הבעיות שלו בעיות יש לכל האנשים כל אחד במש או שלא אבל אם יש בעיות לכל האנשים זה לא פותר את הבעיות לכל האנשים יש בעיות איך מתעסקים איתם זו השאלה אם עיה ואדם הוא פעם אחר פעם חושב על הבעייה על הבעייה על הבעיה רע לי רע לי רע אין סיכוי להרגיש טוב אז המחשבות האלה הן מייצרות מסקנות על המציאות הן מייצרות מסקנות על החיים הן מייצרות מסקנות על העתיד שלי ואז אני אומר לעצמי רע לי בעיה לעולם זה לא ייפתר זה לא ייפתר גם כן בעתיד אני מתוסכל אני מאוכזב קשה לי וריבוי המחשבות בעניין זה זה מה שמייצר

לאדם את החוסר אונים חוסר אונים מוביל את האדם למצב של שחיקה כי מה זה שחיקה שחיקה זו כבר תשישות נפשית האדם מרגיש תשוש אין לו אנרגיה אין לו כוח אין לו עניין אז הוא מרגיש את הדברים האלה ולכן מה הוא עושה הוא לא יותר פועל כי אומר בכול מק אין למה לכן אנחנו צריכים לזכור ככל שאנחנו מתעסקים בבעיה ובחוסר עונים שלה אנחנו מגדילים את החוסר עונים ככל שאנחנו רואים בעיה ומתעסקים בה כפי המיון הראוי אני מחכה לשידוך בהחלט קשה מאוד אבל יחד עם ז זה הנושא גם המרכזי בחיים בשלב הזה של החיים אני לא חולק על זה אבל בינתיים ככל שאני מצליח אפילו למצוא משהו שהוא מוקד התענינות והתרסקות שהוא לא שווה לשידוכים אבל בזה אני

מתעסק אז לפחות אני לא מתעסק בחוסר עונים אז אני לא הורס את האנרגיה ואז כשיש מדי פעם הצעה הנגה שלה מזווית רי ריה נכונה רגועה ושלוה יותר המשאב הגדול שלי שזה נקרא האנרגיה זה לא מגיע ידי גמר אני לא מחלה את האנרגיה הזאתי אז טוב אני אני אני שומע את מה שהרב אומר ו זה הרבה עבודה הרבה עבודה אני מניח שיש לה לא מעט עבודה בעיקר עבודה מחשבתית אני מתאר לעצמי לא זה עבודה מחשבתית זה ודאי גם כן עבודה בעשייה עצמה יש גם כל מיני מאכלים שהם בריאים שעוזרים לאדם ליותר אנרגיה יש גם כן פעילות גופנית שיכולה לעזור לאדם לצאת עם מערכה שחיקה וכדומה יש כמה דברים שהם מבחינה מעשיית אבל בהחלט הדבר המהותי שבגללו מגיע אדם משחיקה

זו לא הבעיה זה לא החיסרון זה ההתעסקות בחיסרון לכן עצם זה שעכשיו חסר לי משהו עיקרי בחיים ואני מתעסק במשהו שולי אבל בו אני מתעסק אז אני מגביר את האנרגיה בנפש מגביר את האנרגיה בנפש אז גם בדבר העיקרי שיש בעיה אני אוכל גש עם אנרגיה אחרת עם כנון אחר עם עיכול אחר עם גישה אחרת ואז אני אוכל גם לפתור את הבעיה המקורית טוב נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני בת 60 גרושה ואמא לבן 29 לפני שנה נבהלתי ממקרה חמור שקרה לחברה מאז נבהלתי מאוד מאוד ומאז מחשבות נוראיות פחדים ניסיתי לקחת כדורים שעשו לי יותר גרוע כל היום בוחה לא יודעת מה לעשות כנראה ש שקרה משהו לאותה חברה עורר אצלך איזשהם פחדים שהיו סמוים בעבר זאת

אומרת שאירוע של מישהו אחר מעורר בי פחדים וחשש אולי יום אחד זה גם כן יקרא לי ואז לכן מגיעה החרדה אולי לי יום אחד יקרה משהו רע אולי לי יקרה יום אחד משהו רע אתה יודע הסיפור הזה של החרדות הוא אנחנו פוגשים אותו הרבה אתה יודע למה זה כי בני אדם הם אומרים לעצמם יש נקרא לזה ערך שאומר כדי להרגיש מאושר אני חייב לדעת מה יהיה איתי בעתיד כדי להרגיש רגוע אני חייב לדעת מה יהיה בעתיד אבל ככל שאדם מתעסק בעתיד מה יהיה אז רק מלחיץ אותו יותר כי הוא מנסה לשלוט על העתיד הניסיון לשלוט על העתיד האשליה שאני יכול לשלוט על העתיד מכניס אותי למתח ולהתעסק יתר במה יהיה במה יהיה עדיף רגע אחד להגיד רגע אני מעקל את זה שאני לא

בשליטה שאני מעקל שאני לא בשליטה אני מכיר את החולשה שלי אבל הגרת החולשה היא מאפשרת להשתחרר מהרצון לשלוט במה שלא בידיים שלי ולהפסיק עם השליה השליטה הזאתי שההיא רק רעה ונזק לאדם והיא מחלה את האנרגיה שלו אני מפסיק עם האשליה שאני יכול לשלוט מרפה ואז מתעסק מה שכן בידיים שלי אם ויה ועכשיו אני רואה אירוע של מישהו אחר אז כנראה הוא מעורר אצלי תחושות אולי אצלי יכול להיות משהו כזה האירוע של האחר מעורר אצלי מה שאני לוקח את זה באופן אישי ולכן הגישה הבריאה והנכונה היא לפתח בכלל גישה אתה יודע כשאדם רוצה להתגבר על הכעסים אומר יש לי כ ים איך אני מתגבר עליהם כדי להתגבר על הכעסים זה לא שיום אחד האדם יש לו כעס

ההוא סופר עד 10 סופר עד 100 שוותה שני כוסות מים והכל יהיה בסדר לא הכעס זה תוצאה של עשרות אלפי מחשבות שיש לאדם החיים לא הוגנים החיים לא צודקים החיים לא כפי שרציתי עשרות אלפי מחשבות כאלה אותו דבר גם פה החרדה או הבהלה היא לא מגיעה סתם היא מגיעה בגלל עשרות אלפי מחשבות שאומרות להיות מאושר הנוסחה להיות מאושר יש לי את א' להיות שמח יש לי את ב' כלומר יש נוסחאות איך אני אהיה מאושר הנוסחאות האלה הם רעות הם לא טובות למה כי הם מגבילות את האדם הם מצד אחד מעשות מוטיבציה את רוצות מאושר תשיג תפעל תעשה כך תהיה מאושר אבל זה שטחי מדוע כי האדם אז נעשה מקובע לאיזשהי מערכת חשיבה שיפוטית שאומרת אז כל עוד אין לי את

הבית את הרכב את הכסף שרציתי אז אני לא יכול להות מאושר אז האדם חי בכללים מקשים על עצמו ו אומר לעצמו אם אז אם יהיה לי אז אני אהייה מאושר אם יהיה לי אז אני אהייה מרוצה אם יהיה לי אז אני אהייה חייכן אם יהיה לי אז אני אהייה יוזם לא ובחרת בחיים אני יכול לבחור היום לא לחכות לאם אז אלא אז אם אני לא מחכה לאם יהיה אז אני חייך אני לא מחכה לייו המזל אני מייצר אותו אתה צודק שאני לא בבת אחת יכול להגיע לשיאים אבל אני בבת אחת יכול להתקדם האדם נדרש להתקדם בכסף שלו בזמן שלו זה עם פחות אורות זה פחות ברקים אתה יודע למה כי שיווקית זה לא נמכר שיווקית מה נמכר רכב יפה שיווקית מה נמכר כבוד גדול שיווקית מה נמכר בית

יפה שיווקית לא נמכר התקדמות קטנה אבל אנחנו צריכים להחליט מה אני רוצה לשווק במוח שלי במוח שלי אני רוצה בריאות נפשית ובריאות נפשית ה תלוייה בכך שאני משווק לעצמי שהתקדמות זה החיים ובחרת בחיים בדרגה שלך נפלא אנחנו עם שאלה נוספת הי ש שום הבוס שלי פוגע ומעליב אותי לא פעם לאחר מכן מבקש סליחה מה עושים כשהבוס מעליב ואז מבקש סליחה הוא בעצם נכנס למערכת שאומרת אם אני מעליב יש תשובה יש כפרה מה הסליחה לאחר מכן זאת אומרת הוא הגיע למסקנה אני יכול להעליב ואז לאחר מכן אני יכול לבקש סליחה ואז לאחר מכן אפשר לחזור לשגרה אז ניתן בעזרת השם שתי תשובות תשובה אחת מהצד של הבוס תשובה שנייה מהצד של האדם הנפגע תשובה אחת

היא בוא נראה האם הבוס מבקש סליחה בגלל שהוא פגע או שמה הבוס מבקש סליחה בגלל שהוא שם לב שהעובד רגיש מדי והוא נעלב מה אתה אומר גם אפשרות אז קודם כל בוא נבחן את הדברים בוא נרשה לעצמנו להיות אובייקטיבים ונשים לב אולי הבוס הוא מדבר ככה עם כולם הוא לא מדבר רק איתי ככה הוא ענייני הוא לא אין לו זמן עכשיו להתעסק ברחמנות הוא הרי מחוייב לתוצאות והוא חייב להבי השגים והוא חייב לנהל את האנשים ולכן הוא לא יכול תמיד לחייך ולהיות נחמד ולהיות נעים ווא אומר קדימה אני רוצה א' בד קדימה אני רוצה תוצאות אולי גם לבוס עצמו כבר אין כוח או זה קצת מכביד עליו שווא הוא רגיש מדי ווא צריך לדבר איתו יפה מדי גם אליו זה כבד

כלומר בוא ניכנס רגע אחד לנעליים שלו גם הוא צריך לזרז תהליכים ולנהל אותם מהר ולכן יכול להיות שהרגישות יתר היא לא בגלל שהוא מעליב אלא בגלל שאני רגיש מדי ועדיין לא מספיק מבין שזה מערכת זה עבודה זה לא צחוק אנשים רוצים תוצאות והם לא מחוייבים לרגשות שלי אתה צודק שהיום מדברים הרבה על ה אינטליגנציה רגשית וצריך לגייס את העובד וצריך לגס את המוטיבציה של העובד ושגם לעובד יהיה מצב רוח אני מסכים איתך הכל נפלא אבל אם אין את זה זה עדיין לא אומר שיש כאן בעיה שהיא דרמטית אז זה נקודה אחת עכשיו נתייחס כן לשאלה בוא נגיד שזה לא ככה בוא נגיד שכן האדם הזה הוא לא רגיש וא באמת הבוס הזה מעליב אז הבוס הזה מה הבוס הזה

מגיע למסקנה שהוא יכול מעליב ואחרי שהוא מעליב מה קורה הוא יכול להגיד סליחה ולאחר מכן חוזרים לשגרה לכן הייתי ממליץ ברגע שהוא מעליב אז לא לא להגיב בשלב הזה כדי לא להגיע להתלקחות אבל כן הייתי אמליץ משהו אחר הייתי אמליץ פחות לאפשר את היכולת לשמוע את הסליחה זאת אומרת לאחר מכן גיד סליחה שפגעתי נגיד הוא שולח הודה הוא מתקשר אז קודם כל לא בבת אחת להגיב לא בבת אחת לענות להראות שכן פגעתי והסליחה היא עדיין לא לא מרפה את זה באופן מוחלט למה כדי שלא יהיה אכתב ושוב כדי שלא יהיה עלי ואז לאחר מכן אבקש סליחה למה כ אני יודע שאם אני מעליב ולאחר מכן הסליחה הזאתי היא לא לגמרי עובדת זה שיש בין הורים וילדים בין חברים

בין בני זוג בין מערכות קשרים אלה ואחרות זה שהאחד מעליב את חברו ולאחר מכן גם כן מבקש סליחה אז זה בסדר זה נורמלי זה הגיוני אולי זה קורה גם כן פעמיים בחודש זה גם בסדר אבל זה קורה באופן קבוע אז פה אנחנו צריכים להתנהל בגישה שהצגנו כעת לא למהר להיות המקום הסולח לא להתנקם לא למהר למה כדי שהמבקש סליחה ייבין שלבש סליחה זה לא באמת פותר את הבעיה וכך יותר יעזור לו לחשוב ולתכנן את צעדיו לפני כן אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים שאתם יכולים למשוך להמשיך ולשלוח אלינו שאלות למספר טלפון שמופיע כעת על המסך באמצעות הוואטסאפ אנחנו כאן ייחס לשאלות בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית אז אם יש שאלה כזו אחרת שילכו

אלינו ואנחנו כאן בשבילכם אנחנו כבר ניגע בשאלה נוספת שלום יש לי שאלה שאלה מעניינת האמת איך להימנע מ ללכלך את הפה להפסיק לקלל ולהגיד דברים לא יפים שאלה יפה כן על מילים לא יפות אבל שאלה יפה למה שאלה יפה שאלה יפה כיו שאלה כנה ושאלה טובה ושאלה בריאה אתה יודע היו כאלה שהיו אומרים משהו כזה כל פעם שאני אומר מילה לא יפה מה אני אעשה אני אתן צדקה כונסים את עצמם כונסים את עצמם היו מגדולי ישראל שאמרו מה פתאום את הצדקה הזו אני לא רוצה לקבל מה זה מצווה בא בעבירה האדם מקלל ואז לאחר מכן יה צדקה אז הוא גם ירגיש טוב לאחר מכן ואז אם כן אחרי שהוא מרגיש טוב אז מה הוא עושה אז הוא מרגיש שזה בסדר אתה יודע מה חזר לסור

אתה יודע אולי זה גם בסדר כי בסוף קופת הצדקה הרוויחה מזה אז אולי זה משתלם גם כן לכן צריכים להיות רחמים בהקשר הזה האדם שהוא מקלל זה בגלל סיבה מסויימת א רוצים לזהות מה עובר לו בראש לדוגמה האדם הזה הוא מקלל שלפני ש רגע לפני שהוא מקלל מה עובר לו בראש העולם לא הוגן העולם לא צודק איך הוא עשה לי איך הוא פגע בי איך הוא העליב אותי איזה חוצפה יש לו כלומר יש איזשהי פרשנות מסוימת שהייתה לי לפני שהאדם הזה קילל היייתה לו פרשנות בראש היות והייתה פרשנות לאדם בעקבות מה שהוא חווה היות והייתה לאדם פרשנות בעקבות זה לכן האדם הזה הגיע לאותה לאותה קללה לכן מה נעשה התשובה היא שהאדם הזה יקח דף עת וירשום לפני לפני שהוא

מקלל עוברת לו מחשבה בראש העולם לא צודק העולם לא הוגן לא יפה מה שהוא עשה עכשיו ירשום לעצמו פרשנות חדשה הפרשנות החדשה היא פרשנות של אני מקבל שהעולם לא צודק אני מבין שכל אחד מרגיש שהוא מתעסק בצרכים שלו אני בטוח שאחר כשהוא מתנהג בדרך שבעיניים שלי חוצפה בעיניים שלו זה רווחי כלומר להתחיל לתת לגיטימציה למציאות להתרגל לפתח לטפח את שריר ה לימוד זכות בהבט מסוים אבל אתה יודע לא עושים את זה בזמן אמת בזמן אמת לא עושים את זה כי בזמן אמת זה לא יעבוד בזמן אמת אני בוער זה לא יעבוד אז מה עושים לא בזמן אמת מתי עושים את זה דווקא בזמן רגוע הייתי ממיץ בזמן רגוע בזמן כל יום אני לוקח שתי דקות לוקח דוד ורושם אירוע

הוא אמר לי כך וכך מה עבר לי בראש זה לא הוגן איזה חוצפן ועכשיו פרשנות חדשה מה הפרשנות החדשה הוא מנסה להשיג מה שהוא רוצה העולם בכל אופן לא צודק כל אחד רואה את זווית הראייה שלו וככה מה אני עושה אני נותן פרשנות חדשה לאירוע אני מתאמן בנתינת פרשנות חדשה לאירועים שאני מכיר שהם מציפים אותי ואני עושה את הפרשנות הזו לא בזמן אמת בזמן נקרא לזה יבש יותר יחסית ואז לאחר מכן ככל שאני אתאמן בזמן יבש בהדרגתיות גם בזמן אמת יהיה קל יותר להוציא לאור את המחשבות שהתאמנתי עליהם בשגרה טוב אנחנו ננסה הרב לגעת בשאלה נוספת יש כאן המון המון שאלות א רק שחלקם גגם ש שלות מאוד ארוכות שלא נצליח להספיק להקריא אותם כאן אבל

אנחנו קודם כל מזכירים לכם שאתם יכולים כבר לשלוח אלינו את השאלות אנחנו כאן דנים עליהם בשידור עם הרב עם הרב איל אונגר כל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית ונפש אנחנו כאן עבורכם אנחנו ניגע בשאלה שהגיעה כותבת פה צופה שהיא מתקשה ללכת לניחום אבלים הסיבה כך כי בכל פעם כשהיא הולכת לניחום אבלין היא חוזרת שבועה למשך שבועיים מה עליה לעשות קשה כואב אם היא הולכת לניחום אבלים למרות שקשה לה לאחר מכן שבועיים כנראה שהיא חובה את הניחום אבלים כמשמעות עוצמתית שכדאי לסבול למען זה שבועיים לאחר מכן אם היא עושה את זה פעם אחר פעם שלא ידע בעזרת השם לא צער לא צוקה לא שום כאב זה או אחר בעזרת השם ולא נצטרך לדבר על דברים

כאלה אבל בינתיים במקרים כאלה והם הולכים ניחום אבלים כן כדאי ללכת ניחום אבלים מדוע המשמעות המשמעות שחווים היא בהחלט קשה אבל מתגמלת למה כי אנחנו נושעים באול עם חברו אנחנו חלק מהצער להיות חלק מהצער נושע באול עם חברו זה נכון שזו לא הרגשה נעימה זו הרגשה קשה זו הרגשה מזעזעת אבל זו הרגשה שאסור להימנע ממנה אסור להימנע מהצער הזה כי יש כאן צער איך אפשר להימנע מהצער הזה איך אפשר לא להיות חלק מהצער הזה איך אפשר שלא להזדעזע מהצער הזה הבעיה היא עודף זעזוע להזדעזע כן להישבר כן אסור שלא לבכות כן אבל יש פה משהו שהוא כבר עודף העודף הזה מה שהייתי המליץ לעשות זה להתחיל לומר לעצמה מותר לי לחיות את החיים שלי נכון

הם איבדו את יקיריהם והצער הוא עצום הצער הוא עצום אין מילים לבטא את עוצמת הצער והארז והחורבן שנעשה הבית הזה אין מילים ואין מילים להגיד גם אין מילים אבל אני מבחינתי צריכה להגיד לעצמי בראש אני מצטרפת לקבע הדיר העוצמתי האינסופי אני מצטרפת אליו רק ל-20 דקות רק לשעה רק לשעתיים אני מבין זו לא לחיצת כפתור שאם לוחצים מיד לאחר מכן מרגישים טוב אבל אם ויה וקודם כל בבר ראש מכניסים שאני נכנסת לנחם ולאחר מכן ה מותר לי ואני חייבת להרגיש טוב אז לקבל את ההיתר להתחיל להתיר לעצמי להרגיש טוב כי לא סתם האישה היא לא מרשה לעצמה להרגיש טוב למה היא לא מרשה עצמה להרגיש טוב כי ה אומרת לעצמה אם אני ארגיש טוב אז בעצם זה

אומר שאני מנותקת מהכאב שלהם איך אני יכולה להרגיש טוב הם סובלים ואני אוכל הם סובלים ואני אעבוד הם סובלים ואני אהיה ב חביבים איך אני יכולה התשובה היא זו המשמעות שלנו בקשר בין בני אדם אנחנו מתחברים ואנחנו נפרדים אני מתחבר עם הכאב עד הסוף אבל לאחר מכן אני חייב להיפרד כדי לייצר את האיזון בין קשר ונפרדות קשר ונפרדות נסדר בראש את החשיבה יש קשר עמוק עם כל הכאב ויש נפרדות אם אני מרשה לעצמי להיות בקשר ולהיות בנפרדות אני קשר אם אני יותר מדי בקשר בכאב אני לאחר מכן לא אתחבר אם אני יותר מדי נפרד אף אחד לא יוצא להתחבר אליי מדהים אנחנו א מזכירים לכם צופים יקרים השאלות מגיעות אלינו זורמות לכאן ואנחנו כאן

מציפים אותם לרב אייל הונגר ואנחנו מזכירים לכם שאתם יכולים לשלוח את ה את השאלה למספר שמופיע כעת על המסך במקביל אם תרצו להצטרף לקבוצה הקבוצה השקטה של לגעת בנפת אתם יכולים לשלוח הודעה למספר הזה ותקבלו הודעה חוזרת עם קישור לצירוף לקבוצה אנחנו מיד מיד נצא להנחתה מוסיקלית כדי לרווח קצת להתרוממות הנפש מה שנקרא ומיד לאחר ההנחתה המוסיקלית אנחנו נמשיך עם עוד ועוד שאלות אז בינתיים לכם יש את הזמן לכתוב את השאלה רק תמצו לנו אתות הד כמה שניתן לא ארוך מדי כי לא נוכל להקריא כאן בתוכנית שאלות ארוכות מדי א מה מה שנצרך כדי לקבל את התשובה אנחנו יוצאים תנחת המוסיקלית ומיד מיד שווים סוף כל יום מוביל אל הבית שקט

אורות עמומים לפעמים כששוק את השמש טוב לי לחבות גם בפנים בחדרים ם נשימות קטנות עיניים עצומות בחדרים של הלב שלי סמכות קטנות שמכות קטנות ככה אני מבקש תשמור עלינו פשוטי בית וסיר על האש חיבוק שלך צחוק של ילדים ככ אני מבקש תשמור עלינו תמימים לא להפסיק להתרגש חיוך שלך צחוק של ילדים סוף כל יום זה רק אנחנו שנינו על הספה בסלון ואיין עולם אני פורט לך את הלב על גיטרה ולא צריך לרדוף הכל כבר כן חדרים נשימות קטנות עיניים עצומות בחדרים של הלב שלי שמחות קטנות שמכות קטנות ככה אני מבקש תשמור עלינו פשוטים בית וסיר על האש חיבוק שלה צחוק של ילדים ככה אני מבקש תשמור עלינו תמימי לא להפסיק להתרגש חיוק שלך צחוק של

ילדים כמו עץ שטול על מים שערי השמיים אני מבטיח לך יבואו גם פירות מתוקים כמו שאנחנו פשוטים תודה שחזר תם אלינו ואנחנו כאן בתוכנית שאלנו לגעת בנפש עם הרב איל הונגר ממשיכים לעסוק בשאלות החשובות המעניינות שאנחנו מקבלים אותם כל העת וזאת ההזדמנות שלנו גם להזכיר לכם שאם אתם רוצים עדיין לשלוח אלינו שאלות אתם מוזמנים לעשות זאת ממש עכשיו למספר שמופיע על המסך לוואטסאפ כתבו לנו את שאלתכם אנחנו נדון בשאלה כאן הרב יתן את התשובה המדוייקת ואתם יכולים כבר עכשיו לעשות את זה אני רוצה ברשות הרב להמשיך עם השאלות שמגיעות אלינו א שלום לכבוד הרב בבקשה תעזור לי קרוב משפחה היה לוקח קנאביס הוא הפסיק וכבר יותר הוא הפסיק

את זה כבר יותר משלושה חודשים הוא נמצא בדיכאון ולא עושה כלום עעם עצמו במה אפשר לעזור אדם שנמצא בדיכאון בעיקר אחרי שהיה לו תלות בגורם למצב רוח היה לו גורם למצב רוח טוב הקנביס כעת מה הרי כעת הוא נמצא במצב שהוא מחכה למצב רוח הוא תלוי במצב רוח אם והיה ויש מצב רוח יש קנביס אז אני יכול לתפקד אז אני יכול לעשות אז אני יכול לזרום אז אני מרשל לעצמי יש בעצם התניה במוח של האדם שאומרת אם אז אם יש את הקנביס אם אני מרגיש טוב אז אני יכול לתפקד הטיפול בהקשר הזה הוא להתחיל להראות לאדם שהוא יכול להוכיח לעצמו שהוא לא תלוי במצב רוח להיגמל מת במצב הרוח זאת אומרת כדי להתחיל לתפקד אני צריך לקבל אישור איזה אישור אם

אתה מרגיש טוב אתה יכול להתחיל לתפקד לדבר לעשות לפעול ליזון וכולי לא אני עכשיו רוצה משהו חדש אני עכשיו רוצה להוכיח לעצמי שאני יכול להרגיש רע בכל מקרה לבחור להתקדם קצת אלא מה מה הבעיה הבעייה היא שהמוח עושה השוואה אומר רגע אם יש קנאביס מתפקד 100 א תפקוד אם אין קנביס אני אתפקד כמה 20% תפקוד 20% זה כלום לא כדאי בכלל טעות זה תחילת תהליך לקראת ה-30 30 לקראת ה 40 40 לקראת ה100 אמנם אתה צודק זה יקח אולי ארבעה חמישה חודשים אבל תהליך שכדאי להתחיל אותו את המסר הזה כן כדאי להתחיל להעביר לאותו בן משפחה יקר כן כדאי להעביר את המסר שאתה צודק שהיא מקנה ביס בת אחת מרגישים טוב אבל מצד שני זה תלות למה כי אתה

מרגיש בבת אחת טוב אבל כשאין את זה אז אי אפשר לתפקד מצד שני עדיף ללכת על דרך הארוכה שהייה הקצרה מה הדרך הארוכה שהייה הקצרה זו הדרך שבה האדם הוא לומד לגלות עצמאות רגשית עצמאות בבחירה שלו אין הרגשה טובה אני עושה קצת שיפור המצב רוח קצת קצת אבל זה שלי קצת וזה מגיע מתוכי קצת אני יזמתי וכך מגיעים לתהליך הדרגתי האמת שבנושאים הללו כל מה שקשור לנפש דיכאון וחרדות זה נושאים שצריך המון המון סבלנות א לפעמים לפעמים אנשים מאוד מאוד מתייאשים מאוד מאוד מהר כי כי זה לוקח זמן זאת הסיבה שגם לפעמים אניני מכיר אנשים שלוקחים כדורים לוקחים כדורים התחילו יותר נכון בהתחלה כשלקחו את הכדורים היו מאוד מאוד מיוש כי אנחנו

יודעים שכדור עד שהוא מתחיל לעבוד בפרט כדור שמשפיע על כדור פסיכיאטרי עד שהוא מתחיל להשפיע זה יכול לקחת גם חודשיים והסבלנות הזאת לראות יש ציפייה מסויימת שזה יעזור מחכים לאיזשהו שינוי והשינוי הזה לא מגיע וזה מייאש ולפעמים חוזרים חזרה אחורה עוד יותר אחורה ממה שהיו א כשזה לא משפיע אז בפרט בפרט כמו שהרב אומר יש פה צריך סבלנות זה ה-30 יוביל ל-40 ו-40 ל-50 זה אומנם לוקח זמן אבל אין מה לעשות הבעיות לכתחילה שבגללם היינו צריכים כדורים זה בגלל הרבה מקרים חוזר סבלנות נכון טוב הרב אנחנו עם שאלה נוספת ערב טוב כבוד הרב בבקשה זקוקה לעזרה בן שלי ניצל ממסיבת הטווח כבר שלושה חודשים כל הוא יוצא לחברים כאילו מפחד

הואר כל הלילה וביום ישן לא רוצה להישאר לבד בבית אבקש ברכה עומרי בן רחל אז כמובן טוב קודם נענה את התשובה וגם נברך אותו בעזרת השם שתהייה ברכה רפואה שלמה אמן רפואת הנפש רפואת הגוף יחזור לאיתנו בעזרת השם ועוד יותר עם תחושת משמעות ושליחות על כך שהוא ניצל ויש משמעות לכך שהוא ניצל לא הייתי אמליץ בינתיים להתר יותר מדי בסדר יום שלו למה עצם זה שיש סדר יום בשלב הזה של החיים הוא בורח מחלק אחד מהחיים ולא מתפקד כרגיל זה עדיין לא כל כך מטריד העיקר משהו אחד העיקר שהוא מתפקד אם ואב הוא החליט להפוך את השעות לישון ביום ולעבוד בלילה או לחיות בלילה אז נכון שזה לא מומלץ נכון שזה לא כדאי אבל אסור להשוות אותו לאדם

רגיל כי הוא לא אדם רגיל הוא אדם בשיקום הוא אדם בתהליך אחר הוא אדם שעכשיו מחזיר לעצמו את החיים ולכן אין להשוות אותו לאחרים אלא יש להתייחס אליו כמישהו בתהליך של לעורר מחדש את הרצון לחיות הרי הוא כמעט יבד את החיים בטח איבד את הרצון לחיות עכשיו בשלב הזה של החיים הוא מחזיר לעצמו את הרצון לחיות לאפשר גם אם זה לא רצון מסודר גם אם זה לא רצון מאורגן גם אם זה לא רצון שנראה כל כך בריא ויעיל אבל בינתיים יש כאן רצון לטפח ובהדרגתיות לכוון אותו אתה יודע מה אתער בלילה ישן ביום אז בלילה תעשה לעצמך את הסדרים מה שהיית רוצה איך שהיית רוצה את הלימודים שלך את העשייה שלך תחייה בלילה כך לאט לאט ירגיש טעם בחיים שלו

בשגרה שלו ואז לאט לאט נוכל להחזיר גם את חיי היום כדאי כדאי לנסות טיפול פסיכולוגי משהו כדי שינסה לייצב אותותו כ ה מציינת שהוא באמת יוצא גם בפחד לחברים יש יש מין איזשהי מין טראומה כזאת משהו שמקשה עליו לנהל אורך חיים תקין מטרת הטיפול הייא בעצם לייצר התניה חדשה במוח תפיסה חדשה במוח תפיסה שאומרת שמה שנראה מאיים מפחיד הוא לא מאיים ולא מפחיד זו בעצם הגישה כל בכלל גישה מה הגישה של כל טיפול בסוף מה טיפול צריך לעשות טיפול צריך בעצם לשנות את מערכת החשיבה התפיסה והמסקנה של האדם את המציאות המציאות היא שהחברה לא מאיימת אבל ההרגשה היא שזה כן מאיים צריכים ליצור את האיזון והתיווך בין ההרגשה לבין המציאות בהחלט

טיפול יכול לעזור טוב בעזרת השם נאחל רפואה שלמה לאלתר מקווים שבעזרת השם יחזור לאיתנו הראשון חזק ובריא שלום לכבוד הרב אני בת 40 מתחזקת מאוד בשנה האחרונה מתחזקת מאוד בשנה האחרונה כולל שמירת שבת לפני כשלוש שנים האבא הביולוגי שלה נפטר מאחר ו לא הכרתי אותו והוא לא גידל אותי מגיל חצי שנה לא ישבתי עליו שבעה גם לא הייתי בלו מה שכן כאשר נודע לי שהוא על ארס דוי הלכתי לבית החולים שלושה ימים טרם פטירתו ואמרתי לו שאני מוכלת לו אני מרגישה צורך חזק לעשות תיקון מה עלי לעשות בנידון שאלה איזה סוג של תיקון אניא מתכווננת אבל אני מתאר לעצמי בהנחה שמדובר בתיקון שהוא בהתנהגות כלפיו אולי מבחינה של לסלוח ולמחול נחלק

אתזה אתזה לשניים קודם כל עצם זה שהאדם הוא מחליט שהוא בוגר בוגר מבחינת העצמאות הרגשית מה היא עצמאות רגשית עצמאות רגשית הכוונה היא שאני עושה את ההחלטות שלי כי אני מבין שזה טוב לחיים שלי לא בגלל שההורים מאיימים מתסכלים מייאשים אני כועס עליהם אני מתוסכל מהם לא הבגרות הנפשית היא בא ידי ביטוי כאשר אני מוחל לאחר אני לא מוחל תמיד כי מגיע לא שאני אמחל לו אני מוחל לאחר כי גם מגיע לי למחול אתה יודע למה כי כשאני לא מוכה למישהו אחר מה אני בעצם עושה אני ממשיך להחליט החלטות לשפוט את המציאות על בסיס הכעס שלי אז אני לעולם לא אשפוט את המציאות ויעשה החלטות שמתאימות לחיים שלי לדוגמה הוא לא אהב מקצוע מסוים ואני

דווקא כן אוהב את המקצוע הזה אבל אני אומר לעצמי רגע הוא לא אהב אותו אה אז אני אעשה את המקצוע הזה למה אני אעשה את המקצוע הזה אני עכשיו אחית כן או לא למה אני אעשה את זה לא בגלל שאני רוצה או לא רוצה אני אעשה בגלל שזה הפרינציפ בכוונה להוכיח לו שאני יותר ממה שהוא חושב אה הוא שנע את זה אני אעשה את זה עכשיו לא כמו שאני רוצה לה הרבה יותר ממה שאני רוצה רגע אבל זה על חשבון האישה הילדים לא לא לא לא לא הוא לא רצה שאני אעשה מקצוע מסוים אני עכשיו יעשה אותו ואני אעשה אותו ביתר סדר ויתר עוס בתור נקמה רגע אבל יש לך גם אישה ילדים ואתה פוגע ואתה מאבד אותם לא את ההחלטה אני עושה על בסיס לא הצורך שלי לא העתיד שלי

לא היעוד שלי על בסיס מה הנקמה אז כשאני לא מוחה למישהו אחר אני פוגע בעצמי כי אני עושה החלטות על בסיס הנקמה ו לא על בסיס מה שטוב לחיים שלי לכן קודם כל למחול למי שכס תסכל ופגע בנו זה קודם כל טוב למי טוב לנו כדי שנחזיר לעצמנו את האיזון ולהחליט איזה סוג חיים הייתי רוצה דבר נוסף נכון האחר אולי פגע אולי יעליב אולי תנהג בצורה רעה לפים אני יכול ללמד זכות על אדם האחר ולהגיד טוב הוא היה לו שיקולים היה לו קטנות המוחין היה לו קשיים רגשים אלה ואחרים אבל לפעמים אני גם לא יכול ללמד זכות למה כי הוא יותר מדי פגע בי אין בעיה אז אל תלמד זכות רק אל תחשוב עליו אל תתעסק בו אל תחשוב עליו תחזור לחיים שלך תחזרי לחיים

שלך אז אם כן קשה הרב שליתה במחשבה היא הי זה דבר קשה שליטה המחשבה דבר קשה אתה צודק אבל אל תשכח שעוד יותר קשה לא לשלוט במחשבה סתם להיגרר אחרי כל מחשבה שעולה כמה כעס כמה תינה כמה שנאה כמה אוינות כמה תסכול יש לאדם שהוא לא שולט במחשבה שלו אז לשלוט במחשבה זה שרי שאפשר לפתח ו תפח זה תלוי בנו אנחנו רוצים להרגיש טוב אם נרצה להרגיש טוב תלוי בידיים שלנו אתה צודק זה קשה אבל איזה מחיר משלם מי שלא שולט איזה כמה רגשות השמע משלם מי שלא שולט אז זה לא טבעי אתה יודע היום בודקים כל דבר תגיד לי זה טבעי לך זורם לך כאילו אם זה טבעי וזורם זה אמיתי אם זה טבעי זה זורם אז זה באמת כנראה דבר שהוא אותנטי וראוי לא אתה יודע

אם משהו טבעי לי אתה יודע למה הוא טבעי לי כי התרגלתי אליו זה לא אומר שזה כזה טוב כזה ערכי וכזה יעיל סך הכל הטבע שלי זה ההרגלים שלי אולי יש לי הרגלים רעים נכון אז למה אני צריך להפוך את הכמה זה טבעי לי ואינסטינקט לי כמערכת שיפוט שתקווה אם אני מתנהל בצורה נכונה או לא נכונה אני צריך להחליט מה הייעוד שלי מה המטרה שלי מה המקום שלו אני רוצה להגיע עכשיו על בסיס זה בוא נכוון את המהלכים לכן ביהדות אתה רואה שאנשים אומרים מי זה האני שלי מי אני מי אני אחפש את עצמי ביהדות אל תחפש את עצמך תחפש מה המטרה תחפש את היהוד אני לא המרכז המרכז זה המטרה המרכז זה היהוד המטרה המרכז זה אחדות ישראל המרכז זה אהבת הבורא

המרכז הוא התורה יש משהו שוא גדול ממני ולכן אל תגיד זה אני פעם אני משתמש בימין מקרבת פעם בשמאל דוחה אין אני אתה יודע כש הקדוש ברוך הוא רצה להביא תורה לאומות העולם אז הוא פנה לבני ישמעאל אמר הם רוצים לקבל תורה אמרו לא לא מתאים כתוב שמה לא תרצח זה לא כתוב שם לא תנ זה לא מתאים כתוב לגבי בני עשו רוצים לקבל תורה אמרו לא מתאים כתוב לא תרצח לא מתאים מה בני ישראל אמרו נעשה ונשמע לא אמרו נעשה ונשמע מה מה המהות של נעשה ונשמע המהות של נעשה ונשמע זה אני לא פועל מכוח הטבע ההרגלים אני פועל מכוח ה יעילות אולי כעת זה לא מסתדר לי לפי ההרגלים שלי אבל ההרגלים לא ישפטו את הדבר הנכון שאני צריך לעשות בעתיד שלי אני

אעשה ם הזמן התחבר לתהליכים תעשה עם הזמן תזדהה מדהים טוב אני מז לכם שאתם יכולים להמשיך לשלוח אלינו כמה שיותר שאלות אם אתם מתחבטים מתלבטים בכל מה שקשור לנפש חינוך ושלום בית זה הזמן זה המקום וזו התוכנית אתם יכולים לשלוח אלינו למספר שמופיע כעת על המסך אני מזכיר לכם שתם יכולים להצטרף לקבוצה מיוחדת של לגעת בנפש בה אתם תקבלו מסר יומי מהרב יעל הונגר בכל בכל פעם בכל יום מסר אחד שאיתו תוכלו גם לזכות את הרבים גם להתחזק בעצמכם אה איך מצטרפים לקבוצה אתם פשוט שולחים שאלה או הודעה למספר שמופיע כרת על המסך תקבלו קישור להצטרף לקבוצה וכמובן הקבוצה היא קבוצה שקטה אז כך שאתם יכולים להיות רגועים שהמסר יגיע אליכם

ותוכלו כמובן להחכים ולהתחזק אנחנו ממשיכים הרב עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב על מנת להסיח מחשבה מסוימת מתוך בהלה מהמחשבה הכנסתי מחשבה הזוייה אני לא יודע איזה מחשבה אבל היא מציינת מחשבה הזוייה בתקווה שאוכל להוציא אותה בקלות איך משתחררים מהמחשבה ההזויה אחרי תקופה ארוכה כן רת היא לא תכננה שהמחשבה הזוייה הזאת תתפוס את המקום של המחשבה הקודמת אבל היייתה מחשבה קלה הבאנו מחשבה קשה התשובה היא הניסיון להשיח דעת במחשבות בעקבות חרדות זה לא תן פתרון טוב זאת אומרת שזה נכון שאם ויש לאדם דאגה יש לאדם בעלה אז הוא צריך להסיח דעת מהמחשבה זאת אומרת אני עכשיו חושב מחשבה מסויימת יש לי בעלה מסויימת טרדה מסויימת אני

מסיח דעת זה עובד מצויין אבל אם ויה ואתה רואה אני רואה אדם רואה שהוא סובל עם מחשבה מסוימת והוא לא מצליח להסיח עמן הדעת שתי דקות שלוש דקות שבע דקות 10 דקות הבעייה היא זה לא המחשבה ולכן לבוא ולהחזיר מחשבה אחרת להכניס מחשבה אחרת זו לא המחשבה יש כאן בעיה אחרת יש כאן ניסיון של עודף שליטה של האדם האדם מנסה באופן מוגזם במחשבות שלו כלומר מצד אחד דיברנו מקודם כמה צריך האדם לשלט על המחשבות שלו מצד שני יש גם כן לפעמים אובססייה אני חייב לשלוט באופן מדויק 100% ואז זה כבר פרפקציוניזם זה כבר רדיפת השלמות אז מצד אחד אני צריך לשלוט על המחשבות שלי אני אדבר איתך אתה מדבר איתי אנחנו מרוכזים מה שאנחנו מדברים נכון

אבל אם והה ומדי פעם אני לא לגמרי מתרכז אני יד לסלוח לעצמי ולחזור לאחר מכן השיחה אבל כאשר האדם הוא סובל מרדיפת השלמות זה לפעמים עם חרדה או מעין מחשבה טורדנית שיש לאדם הוא חייב שהמחשבות הי באופן מושלם ואם זה לא מושלם אזה גם מטריד אותו כי מי יודע מה הולך להיות אז פה כבר סובל מעודף שליטה מקודם רצינו לשלוט עכשיו זה עודף שליטה לכן מה צריכים לעשות הפוך לגמרי הפוך לגמרי זה להתחיל להתאמן להרפות להרפות להרפות זה בעצם תכונה של להרפות כשאני מנסה לשלוט על המחשבה אני בעצם מגביר אותה יותר אני עשיו מנסה לשלוט על מחשבה לשלוט אסור לחשוב על זה אז מה יהיה חושב על זה יותר אסור לחשוב על זה מה יהיה חושב יותר לכן מה

עושים בדיוק הפוך אסור לחשוב ע זה אז אני חושב אבל אבל יקרה נזק אז יקרה נזק אני נכנע אני מרפה למה כי אני צריך להבין מה מניע את המחשבה המטרידה הזאתי מה מניע אותה תכונה איזה תכונה שליטה וכנגד תכונת השליטה מה אני צריך תכונה שנקראת הרפיה והכנעה ולכן צריך להתאמן משהו אחר במקום לנסות לשלוט במחשבה לנסות להרפות מהמחשב שוה ככל שמרפא לא בבת אחת אבל אחרי 50 60 פעם כאלה בהדרגתיות מה קורה לאדם הנפש מתחילה להרפות לשחרר ולא לחפש שלמות במחשבה עלתה לי מחשבה מטרידה אז היא עלתה מה קרה שום דבר לא יקרה כמה מחשבות אדם חושב כל יום 60 אל אז עברה מחשבה אחת רק שהמחשבה יש בה תכונה אחרת ש היא לא רק מחשבה הא היא היא מחשבה

שמשפיעה על כל הגוף בסופו של דבר אם היא מחשבה מפחידה היא מכניסה את האדם לפחד לחרדה ואם מ זהם אדם חושב עליה הרבה פעמים אם נגיד עכשיו עוברת לי מחשבה בראש מחשבה רעה תאונה יקרה משהו לא אבל אם אני חושב על זה הרבה פעמים אז כן אלא שאם הות ב כן התמקדות אבל אם ויה ואדם חשה בדוגמה במשך חודש כל יום 10 אל פעם על תאונה אז חודש לאחר מכן רק המילה תאונה תעורר אצלו הרבה אבל כי זה טריגר בעקבות עשרות אלפי מחשבות שהוא חשל לפני כן מדהים טוב נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב רציתי לשאול שאלה בנושא שלום בית א בעלי חוזר בתשובה מגיל 17 התחזק בישיבה כשלוש שנים ואחרי שנתיים מהנישואין הוא ירד רוחנית ונהיה כמעט חילוני אני

כמו חרדית הוא כמו חילוני והמון דברים מפריעים לי אינו שומר שבת מעשן בשבת בין היתר זה שהוא מדבר עם נשים מעבר למה שצריך ומעריך בשיחה וזה גורם למריבות רבות מה ניתן לעשות אני מפוקפקת ב בנישואין הללו מציינת שיש לנו חמישה ילדים שיהיו בריים כואב הלב קשה בהחלט אבל קודם כל היא צריכה לעבור תהליך תהליך שאומר לא נעים אבל אבלות זה קרה זה קרה כי כל פעם מחדש לנסות לשכנע אותו שהוא לא מתנהג כמו שצריך בנושא השיח שלו עם נשים או בנושא ה שמירת המצוות שלו זה לא יעזור זה לא שאחרי שאנחנו מוכיחים אותו אז אומר אה האמת לא חשבתי עעל זה תודה רבה שאמרת לי הרי זה לא מעניין אותו לא רק שזה לא מעניין אותו זה גם מורץ ללא אנטי

ומזכיר לו כמה הוא רוצה להתרחק ממנה ומזכיר את הפער של מה שהוא היה למה שכעת הוא בורח להיות הוא עסוק עכשיו בלברוח הוא לא עסוק בלפתור הוא עסוק בלמצוא את עצמו אולי הוא מצא דבר רע לא דבר טוב אבל הוא עסוק עכשיו זה בזה הוא עסוק עכשיו ולכן את צריכה קודם כל להחליט החלטה עם עצמך ברורה שאומרת זה כואב פשר לבכות ע זה אבל להגיד זהו זה המצב זה הבן אדם עם כל ההשפעות על הילדים והכל אני רוצה או לא רוצה את זה אבל זה לא ישתנה אני צריכה להחליט האם אני רוצה או לא רוצה את זה כי אני לא אשנה אותו יותר הפוך ככל שאני אדבר איתו אני אזכיר לו כמה הוא לא רוצה להיות מה שהוא היה בעבר זאת החלטה לא פשוטה רב נכון היא החלטה לא

פשוטה כי מצד אחד יש לה חמישה ילדים שהיא לא רוצה לפרק משפחה מצד שני גם אם היא נשארת באותה סיטואציה היא תסבול ואולי גם הוא יסבול לא יודע אבל אבל בכל זאת יש פה האם במקרה כזה הרב גע בנקודה שהיא לא תשנה אותו והיא גם לא אמורה לשנות אותו אבל דווקא במקרה רגיש כמו משהו שמאוד מציק לה ולו דווקא מבחינה רוחנית הנושא של דיבור עם נשים אחרות זה משהו שיכול גם רגשית להפריע לה כאישה כאשתו אולי לה הוא לא מקדיש את מלא תשומת הלב ודווקא בחוץ הוא כן האם הדבר הזה כן מחייב אותו כי חלק ממערכת היחסים ביניהם האם על זה הם כן יכולים לשוחח לא ברמה הרוחנית ברמה ה איך נגדיר את זה ברמה המוסרית ניר אמרת שלושה דברים לפחות שצריך

להתייחס אליהם ווא אני שמח על כך טוב תייחס למה שאפשר תייחס ננסה בקצרה קודם כל לגבי היא לא אמורה לשנות אותו היא כן אמורה לשנות אותו זה בסדר גמור בתנאי שמוכנים לקבל האדם זוג רגיל הוא מושפע אחד מהשני האישה משנה את בעלה והבע משנה את אשתו רק פה אנחנו הגע מסקנה שזה לא יכול להשתנות כי פה עבר תהליך מסוים שהוא החליט שהוא משתנה לגמרי לכן זה בלתי אפשרי לשנות אבל סתם ככה זה בסדר גמור סתם בשאר המקרים הבעל משנה את האישה האישה את הבעל זה בסדר כל אחד מוסיף וככה לאדים אחד מהשני זה בהחלט כן דבר נוסף אמרת בהתחלה וחס אחר כך לשאלה השלישית דבר נוסף אמרת בהתחלה זה מאוד קשה לעשות את ההחלטה הזאתי מדוע מכיוון שבעצם יש

פה חמישה ילדים ההחלטה הזו נעשה בכל אופן עכשיו שהיא מחליטה להמשיך ללחוץ עליו ולכעוס ולהתעצבן או להיות מתוסכלת מכך שהוא שינה כיוון סוג ם החלטה זו החלטה לא לקבל את זה אז זוא גם החלטה עובדה שהא גם חיה על בסיס ההחלטה הזאתי אם החליטה אני לא רוצה לקבל והיא חיה על בסיס זה והיא מתוסכלת יום יום בעקבות ההחלטה הזאתי אז החלטה נעשת אנחנו פשוט ממליצים לעשות את ההחלטה הנכונה שתהייה יעילה להמשך זה לא שעכשיו היא שומרת על הבית כי מרוב תסכול מרוב כאב מרוב אכזבה מה יהיה בהמשך האם יהיה בית לא יהיה בית מרוב תסכול כאב ואכזבה בכל מקרה הם יכלו לקרת עלולים יותר להגיע לקראת גירושים ללכן קודם כל בוא נקבל את המצב שזה ה

מצב אחר כך נחליט מה אני רוצה למען הילדים כן או לא אחר כך נחליט לגבי השאלה השלישית לגבי העניין של נשים זה ברור ש מבחינה יהודית הא מבחינה תורנית אז אנחנו רוצים שהרגו שים רגש שיש בין בעל לבין אישה המילה רגש זה מילה קדושה מילה קדושה אנשים בתרבות החילונית חושבים שהדתיים או החרדים אין להם רגשות הם מאוד טכניים מאוד יבשים זה כל כך לא נכון והפוך אנחנו מקדשים את הרגש הרגש הוא כל כך וש עד כדי כך שאנחנו רוצים שהרגע שיש לאישה והרגע שיש לבעל יהיה עם כל האנרגיה שלו ממוקד רק למקום אחד ולכן בשבע ברכות שמתחתנים הבעל והאישה מה מברכים אותם שהבית הזה יהיה בו אהבה ואחווה ושלום וראות משתמשים בכל ביטויי הרגש הכי

יפים והכי נפלאים שיש אנחנו בהחלט רוצים שיהיה רגש רק אנחנו רוצים שאם יש רגש של אהבה רגש של געגועים ריגושים שיש בין בני זוג אנחנו רוצים שהכל יהיה בין הבעל לבין האישה ולכן מבחינתינו ודאי שכאשר הבעל ו האישה הם משקיעים בעולם הרגשי שלהם בעיניים באוזניים בכל החושים שלהם הם משקיעים גם במשהו אחר ואדם בראש שלו אומר אולי אפשר משהו אחר עצם זה שאדם מרגיל שאולי אפשר משהו אחר אז הוא מאפשר לעצמו להתרגש עם משהו אחר ולהתרגש זה גם אותיות גשר כשאדם מתרגש עם משהו אחר הוא גם מייצר גשר אליו אז יש גם ניתוק גשר בזוגיות ולכן מתוך אהבת הרגש מתוך כבוד לרגש מתוך הבנת עוצמת הרגש אנחנו רוצים למקד את הרגש רק בין שני בני

הזוג טוב אנחנו מקווים שאותה אישה תקבל את ההחלטה הנכונה שהקדוש ברוך הוא יהיה איתה ושתהייה לה סיעתא דשמיה בהחלטה כי החלטה כזאת היא החלטה לא פשוטה כן כמו שאמרנו החלטה שמצריכה הרבה מאוד אומץ והרבה מאוד כוח והתמודדות אנחנו גם מחליטים כך וגם מחליטים כך ש בשני הצדדים זה כוח והתמודדות אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלה שלכם המספר מופיע כרת על המסך שלחו לנו את השאלה כתובה באמצעות הוואטסאפ אני מזכיר לכם שאתם יכולים להצטרף לקבוצה השקטה של לגעת בנפש של התוכנית שם אתם מקבלים מסר יומי מפי הרב איל הונגר וכמובן תוכלו להפיץ לזכות את הרבים להתחזק בעצמכם הרבה מאוד נושאים תקניים מתוך

התוכנית שחשובים לנו ליום ום איך מצטרפים לקבוצה פשוט שולחים למספר הטלפון שמופיע כעת על המסך אתם תקבלו הודעה חוזרת עם קישור לחצו על הקישור והצטרפה השקטה הרב אנחנו למוד שאלה ורוצים לגעת בנקודה הבאה טוב שאלה קצת ארוכה מקווה שטוב שלום לכבוד הרב תוכנית מבורכת בהחלט חזק ברוך אה אני לא מבין את השם פה אבל לא משנה א בני שואל כנראה או לא מבין יש פה איזה מילה לא ברורה איך משפרים מערכת יחסים טוב אולי לא ניגע בשאלה הזאת יש פה יש פה גם רגישות שהיא קצת פחות מתאימה לנו לעכשיו אנחנו אני אעביר לרב את השאלה אחרי התוכנית והרב יוכל להשיב א להשיב לצופה או לצופה ו סה להגיב ל מה שנקרא שלא שלא בטלוויזייה שלום לכבוד

הרב אני מטופל בכדורים פסיכיאטריים ומרגיש חסר עונים וקשה בשגרה לא טוב לי מה עושים קודם כל אל תרגיש ראה שאתה מטופל בכדורים פסיכיאטריים עצם זה שאדם מטופל בכדורים פסיכיאטריים זה צורך עצם זה שאדם שופד את עצמו אומר לעצמו למה אני מטופל בכדורים לא טוב להיות מטופל בכדורים זה עצמו נזק וזה עצמו בעיה אז אולי לא היינו רוצים ים כדורים אולי עדיף בלי כדורים אבל אם ויה הגענו למצב שצריכים כדורים אז זהו עושים את זה בשמחה בשלווה מפסיקים עם רגשות האשמה ואז מהמקום הזה שבו אין רגשות אשמה או אין עודף רגשות השמ אז יש פחות זליגת אנרגיה אם יש פחות זליגת אנרגיה אז יוכל האדם להיות יותר מרוכז ממוקד בעשייה ביצירת חזון

ביצירת שאיפות בשיפור התפקוד שלו בשיפור המסוגלות שלו בשיפור המטרות שיש לו ביום יום ואז יהיה לו גם יותר ערך עצמי ביטחון עצמי ויוכל להרגיש טוב עם עצמו בגדול ככל ש אדם רוצה להרגיש טו עם עצמו התעסק בערכי וירגיש מוערך אתה יודע אדם מתעסק בסרק מרגיש סרק אדם מתעסק בערך הוא מרגיש מוערך אז אם כן אמרנו להספיק עם רגשות האשמה על הכדורים מיקוד בעשייה בהדרגתיות ותנועה קדימה טוב א אנחנו ניגע בשאלה נוספת ככל שיותר לנו הזמן אנחנו ממש ככה לקראת סיומה של התוכנית אבל לפחות ננסה לגעת בזה שלום עליכם לכבוד הרב אני מדבר בשביל א אבי מורבי משה א לא נגיד את השם הוא בן 72 יש לו חרדות לפני 14 שנים אח שלו של הכותב נפטר וגם

לפני היה לו כל הזמן פחד דאגה הרבה הרבה כל פעם לנשק את היד וכמובן תמיד חשש שלא יקרה לו כלום האם אפשר לעזור לו הוא חשש הוא מדבר על ה אבא ש מה עכשיו אבא בן 72 אבא בן 72 הגבר עוד לפני פטירה של האח של הבן של האבא א הוא כבר כבר אז היו לו תחושות של דאגה חרדות איך אפשר עכשיו האבא עדיין דואג זו שלה כן אחרי שהוא נפטר כבר לא לא לא אחרי שהבן של האבא נפטר מי שכותב זה ה האח של זה שנפטר לא הוא כותב בשביל האבא שלו הוא כותב בשביל האבא שעדיין שד כן האבא דואג בן 22 מה תוכן הדאגה דאגה לא ברורה דאגה לא ברורה אין פה אין פה סיבה הייתי אליץ ש א הייתי אמליץ אם ויה ויש דאגה להקדיש נקרא לזה זמן דאגה זאת אומרת אי אפשר

שעכשיו הדאגה היא תמלא את כל התקשורת וכל הזמן בינך לבין האדם הדואג ולכן מה שכדאי לעשות זה להגדיר בוא נגדיר אפילו עם שעון בלי שאף אחד יודע אבל אתה יודע כ כל אני כל פעם שאני אדבר איתו אני מגדיר לעצמי חמש דקות 10 דקות רבע שעה כמה זמן שאתה רוצה אבני מגדיר נקרא על זה זמן דאגה זמן שבו השיח הושיב הדאגה אבל זה לא טוב שהשיח יהיה רק על הדאגה תחליף נוסה לדבר גם כן על דברים אחרים אתה יודע למה כי אז הגשר המחבר ביניכם הקשר היחיד שיש ביניכם מה זה יהיה הדאגה אם הקשר היחיד שיהיה ביניכם זה רק הדאגה אז הנזק יהיה יותר ויותר ולכן לא כדאי לשים דגש רק על הדאגה תייצר זמן דאגה זמן שיח בנושא הדאגה לא יותר מדי חמש דקות

10 דקות רבע כל ע שאתה מדבר איתו ולא יותר כדי כמו שאמרנו להרחיב את מעגלי התקשורת והשיח טוב אולי ניגע בעוד שאלה אחת נספיק שלום לכבוד הרב ראשית תודה על התוכנית המבורכת ומעצימה בוודאי בימים אלו אני אם לבת 22 ויש לי בת יחידה מדהימה מתפללת נותנת צדקה מכבדת אך מתלבשת בחוסר צניעות קצת מוגזמת בגלל קוד חברה וחולשה שמשפיעים עליה למרות שאני ואביה מסוככים איתה בכל דרך היא מאוד הדעתנית בגיל 22 לא תצליחי בשלב הזה לעשות משהו להמשיך לחזק את כוח התפילה שלה ולהמשיך לחזק את הדברים הטובים שהיא עושה בגיל 22 מנסות להשפיע עליה זה בעצם הילחם נגד החברה שבה היא נמצאת אני לא מצדיק את החברה שלה ואני לא מצדיק אותה אני כן

אומר לנסות להילחם בערכים שהיא בחרה לעצמה אז אנחנו נצאים ע מקום שהוא לא בריא ולא נכון מדוע מכיוון שזה יעורר יותר מריבות יותר וויכוחים יותר אוינות לטפח את הטוב ולהתפלל לקדוש ברוך הוא שהיא תבחר מעצמה אבל משהו אחד לא להרחיק אותה כאשר נרחיק אותה אז אנחנו נהייה מצב הרבה יותר קשה פחות נעים לכן להחליט אני לא יכול עכשיו להשפיע עליה אבל אני כן יכול משהו אחר אני יכול להמשיך לעודד ולחזק את הכיוונים החיובים להשיח דעת ולהתעסק במשהו אחר טוב אנחנו הרב א לונגר אני רוצה להודות לרב תודה רבה ואני א רק רוצה לומר לכם הצופים שאם אתם רוצים לשאול להמשיך ולשלוח אלינו שאלות מספר הטלפון מופיע כעת על המסך פשוט שלחו לנו

את השאלה שלכם כתובה באמצעות הוואטסאפ שמופיע ואנחנו בעזרת השם נשיב לכם כאן בתוכנית אנחנו מסיימים עוד תוכנית של לגעת בנפש שוב תודה רבה לרב לונגר תודה רבה לכנר לכל הצוות לכל הצופים ותודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נשתמע בעזרת השם בתוכנית הבאה עד אז אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה שלנו כתפו לנו באמצעות מספר הוואטסאפ תקבלו קישור חוזר ותוכלו להצטרף לקבוצה אנחנו מסיימים עוד תוכנית נאחה לכם המשך צפייה מהנה ושלום שלום כל דקה עוברת כמו שנה לא שוכח מי היה שם לצידי עוד ריצת 2פ אחרונה קילומטרים שחציתי לבדי ובדרך מה יהיה בדרך אל תגיד ששכחת ואולי שלחת גשם שישטוף את הטעויות שלי תן לי מנוחה מה זה

בשבילך לנצח שם במקומי תלמד אותי לבקש סליחה לפעמים גם קצת מעצמי בוא אליי בערב תבקר בערב תיכנס תגיד בלי מילים שאני כמו אלף עוד אחד מלף אנשים טועים יש המון אנשים פעם אחת למדו את המקרא כשהיו בכיתה א' ועם ההבנה הזו נשארים עד 120 ובטוחים שהם יודעים את התורה פתאום יש להם קושיות שלא מסתדרות להם ולא מבינים איך התורה והמדע הולכים ביחד