''אנחנו יכולים לנצח בזירה הבינלאומית'': סמנכ''ל פורום קהלת בריאיון באולפן

התוכנית משודרת בחסות בלי חילול כירו את בר המים מחדש נועם ש היברידי כוכבית 20 26 מהפכה בעולם המקוות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע כל כך הרבה אירועים קורים במהלך יממה שיש על מה לדבר מהיום ועד בכלל אז אנחנו כאן כדי לא רק לדבר אלא כדי להבין להפנים להשיק מסקנות לנסות קצת להתעלות מעל השיח הרגיל שאנחנו רגילים לשמוע ולא סתם בחרנו בשם בוקר אמוני כי הסתכלות בעין אמונית נותנת לנו הרבה הרבה הרבה יותר איכות חיים והרבה יותר קרבת שזה מה שאנחנו צריכים בסופו של דבר אז כמדי יום שני איתנו הרב עופר שרבית שמיד נפנה אליו

אבל אתם יודעים אמרתי התרחשויות אמרתי הרבה אירועים הרבה דברים שקורים לנו ומוכרח לספר לכם שאתמול ראיתי סרטון של הרב ברוך רוזנבלום שבו הוא מסביר בעצם מה היא מידה כנגד מידה אני רוצה שעוד מעט נראה את הסרטון הזה כדי לפתוח את הבוקר שלנו עם עין אמונית עין שמסתכלת באמת על הדברים בצורה שצריך להסתכל ובסרטון הזה הוא בעצם מדבר למה ארצות הברית עוצרת לנו את משלוחי הנשק לא בפן המדיני לא בפן הצבאי אלא בפן האמוני וכשראיתי את הסרטון הזה האמת נדהמתי כי כששמענו את השיח על כל מה שקשור לעצירת משלוחי הנשק ואנחנו רואים שהצבא גם מדשדש בגלל העצירה הזאת אז אז בכלל יש פה התרחשות לא נעימה ולא טובה לאף אחד ולרגע בגלל השיח

החדשותי לרגע איבדתי גם אני בעצמי את ההסתכלות הנכונה למה באמת נעצרים לנו משלוחי הנשק כבר תקופה ארוכה ויש מה שנקרא טיפין טיפין כל פעם מגיע איזה משהו קטן אבל כמו שאמר ראש הממשלה עיקר המשלוחים עיקר הנשק שבאמת הצבא צריך נמצא הרבה מאחור למה זה קורה אז אפשר לומר טוב היחסים בין ישראל לבין לבין ביבי נתניהו ואפשר לומר היחסים של העולם ההסתכלות מה העולם יגיד שארצות הברית שולחת נשק לישראל כדי שהם ישתמשו בו בעזה ואפשר ואפשר ואפשר ואפשר מכאן ומכאן ומכאן ולעולם לא נגיע לנקודה אם לא נפתח את ה עין ונסתכל בעין אמונית כי כשאתה מסתכל בעין אמונית כפי שיהודי צריך להסתכל אתה מבין מה באמת הסיבה הנכונה האמיתית ומה

הקדוש ברוך הוא דורש ממך לשנות כדי ש המשלוחים יגיעו אני אומר משלוחים יגיעו אבל אני בטוח שאם נסתכל בעין כזאת אולי גם לא נצטרך משלוחים כל הנקודה עצמה היא מידה כנגד מידה אבל איך זה מתבטא אני רוצה שנראה את הסרטון של הרב ברוך רוזנבלום ובואו נבין ביחד מה הסיבה שהקדוש ברוך הוא נוהג איתנו כעת בצורה הזאת שגורמת לנו ולצבא לדשדש במלחמה ואפילו להסתכן הנה אם אתה חוסם תקציבים לבני תורה ואתה אומר אני לא אתן לבני תורה תקציבים אז מה התוצאה אז אלה גם חוסמים לך את הנשק במידה כנגד מידה רבותיי 22 אותיות יש בתורה 22 אל שבט ליוי התורה סמלה ב-22 זה הסמל של התורה נכתבה ב-22 אותיות 22 גביים אומר רבנו בחיה כנגד 22

אותיות שהתורה נכתבה בהם יפה איזה חומש זה חומש חומש דברים אלא הדורים אשר דיבר משה זה נפתח ב-22 אותיות זה משה רבנו משה רבינו נותן התורה שבכתב זה משה רבנו זה הנר המרכזי פני משה כפני חמה אז מה נמצא בתוך הארון הארון זה החלק של משה רבנו זה התרו שבכתב נמצאת שמה רבותיי המספר שלהם 22 ושבט לוי שבט לוי הוא השומר את התורה כמה אנשים יש שמה 22 אל לבים ו כנגדם בפמליה של מעלה 22 אל רבותיי בעוד שבוע אנחנו תשעה חודשים בתוך מלחמה שה חודשים בתוך מלחמה מתי פרצה המלחמה הזאת אתם יודעים מתי כב בחודש תשרי ביום שמחת תורה ביום שמחת תורה היום של שמחת התורה יום כב בחודש שזל הקדושים דורשים על שמחת תורה נגילה ונשמחה בך

נגיל נשמח בח מה זה בח בח בכב אותיות שבתורה בך בישועתך אומר הקדוש ברוך הוא אם אתה לומד תורה ישראל אשר בך התפר בכב את אותיות שאתה עוסק בתורה בזה אתה מתפאר פירוש הדבר שכוח התורה הוא הכוח המגן על עם ישראל זה מה שכתוב כאן ויפות שובך וינוסו מתניך מפניך מתי שאתה מרומם את לומדי התורה שאתה מרומם את קרנם של לומדי התורה אתה מיקר את שבט לוי מה אומר הרמבם בסוף הלכות שמיטה שבט לוי כל אחד אחד יכול להצטרף לשבט לוי אומר הרמבם מי כל מי שקבל על עצמו לשבת ועסוק בתורה הוא הופך להיות חלק ממה משבט לוי רבותיי כשאתה יודע לייקר את שבט לוי שהם 22 אל זה המידה שלהם אתה יודע לייקר את 22 אותיות התורה אתה יכול לנצח את

האויבים אתה יכול לומר קומה השם ויפוצו אויבך וינוסו מתניך מפניך א שאתה רואה שזה לא נגמר לא מצפון ולא מדרום אין לאו נו אבך ולא ינוסו מסך מפניך לא בצפון ולא בדרום עם כל הכוח וכל מה שעושים מגיע אדון ביידן הסנילי וסוגר לך את משלוחי הנשק אומר למה מה אנחנו לחמים מה א לחמים לא בשבילך מה שחמ יעלה ראש במה אתה מתרומם מה אתה חוסם נשק אלא מה צריך להתבונן במידה כנגד מידה אם אתה חוסם תקציבים לבני תורה ואתה אומר אני לא אתן לבני תורה תקציבים אז מה התוצאה אז אלה גם חוסמים לך את הנשק במידה כנגד מידה הקדוש ברוך הוא טובע מאיתנו הקדוש ברוך הוא מדבר אלינו צריך רק לשמוע את השפה שלו אז זה קרה ביום שמחת תורה בכב בחודש

מה זה המספר כב אומר המגלה עמוקות כב זה 22 גביים שנמצאים במנורה וסמך ללוים 22 בשבט לוי קומה השם ויפו אויבך ונוחו יאמר שובה השם רבבות אלפי ישראל 22,000 פה 22 אותיות בתורה לחבר את שניהם ביחד ככל שנדע לייקר את לומדי התורה ככל שנדע להחשיב שאין לך דבר שמגן על עם ישראל יותר מאשר לומדי תורה שעוסקים בתורה אומרת הגמרא בגיטין דף ז דום להשם והתחולל לו דום להשם והוא יפיל לך חללים חללים אשקם וארבע בבית המדרש והם קלים מאליהם ברגע שאתה פוגע בלומדי התורה אז הם לא קלים מאליהם השבוע הייתי באיזשהו מקום ניגש אליי מישהו ואמר לי תשים לב שבת לפני שבועות אני לא נכנס לפעולות שבת לפני שבועות הצליחו להציל כמדומני שלושה

חטופים נכון ארבע ארבע חטופים שבת לפני שבועות רחמנא ליצלן שבת שעברה נהרגו שמונה חיילים בתוך רכב אחד שמונה חיילים ברכב אחד כמובן שאנחנו לא עוסקים בחשבונות שמיים השם מקום דמם אבל אמר תשים לב שבת לפני שבועות שכל לומדי התורה היו בישיבות היה הברן הכי גדול שלוש ימי הקבלה כולם למדו לא פסק פי מגרסי ברוך השם זכו להצלחות זכו ברוך השם שית תשמע למעלה מגדר הטבע ניסים מעל גבי ניסים מעל גבי ניסים מעל גבי ניסים מעל גבי ניסים אי אפשר לפור תום קירב מהם שבת אחרי זה שכל תלמידי הישיבות חזרו הביתה חופש היה מראש חודש אייר עד השבת הזאת אף אחד לא חזר הביתה היו בישיבה שמונה שבועות לא יצאו מהישיבה חזרו הביתה לא היה

לימודים בישיבות רחמנא ליצן למה טויו מגנה ו מצלה יש לך 22 אותיות בתורה יש לך 22 אל בשבט לוי כשהם יושבים ועוסקים בתורה זה הכוח שמגן כך נשמחה פרשת לוסו הדלקת המנורה שמסמלת אותנו את הכוח של עמל והגיעה כי במקום שיש תורה במקום שיש נר מצווה ותורה אור אין שטן ואין פג רע אז זה כמובן ו של הרב ברוך רוזנבלום מתוך סרטונים קצרים שיוצאים ב ברשת הדיגיטלית של הדברות אבל כשאנחנו שומעים את הדברים הללו אני מבין כמה עוצמה כמה עוצמה יש בלימוד התורה כשהרב ברוך רוזנבלום מדבר על הנושא של לימוד התורה ומביא את המידה כנגד מידה אני לא יודע אם אתם זוכרים את היום שבו החליט היועצת המשפטית לממשלה לעצור את התקציבים לעולם

הישיבות הרבה אומץ מוכרח לומר אבל מאידך גם הרבה טיפשות כי לפעמים אדם אמיץ הוא הוא גם אדם טיפש כשהוא לא יודע מה הסכנות הנובעות כתוצאה מהמעשה הוא עלול לעשות הרבה מאוד טעויות ולהוביל את כל הסובבים סובבים אליו סובבים אותו לדראון עולם ומה שעשתה היועצת המשפטית לממשלה דווקה ב ב באותה תקופה שבה היא החליטה להילחם מה שנקרא מלחמת חורמה עד הסוף ללכת עם הקו הזה עד הסוף לא לאפשר שום תקציבי ישיבה והאמת אם נאמר ש עולם הישיבות לא נפגע אנחנו נשקר עולם הישיבות נפגע אבל אם היא חשבה שזה מה שיוביל את הבחורים לצאת ולהתגייס אז בזה היא טעתה אז נכון ש ברוך השם יש הרבה מאוד תומכי תורה בזמנו אנחנו דיברנו על זה כאן

בתוכניות בזמנו כשרצו להוביל את כשרצו מה שנקרא להתנתק מהמדינה מבחינת תקציבים ולהסתמך אך ורק על אותם תומכי תורה מהארץ מחוץ לארץ ניגשו עם השאלה הזאת לרב אלישיב מרן הרב אלישיב זכר צדיק לברכה ואמרו לו הרב רוצים להתנתק אמר להם הרב דבר אחד חד וברור אל תנתקו לא בשבילנו בשבילם הרי הזכות קיומינו כאן בארץ ישראל במדינת ישראל היא אך ורק בעצם החיבור שלנו עם לומדי התורה כאן בארץ ישראל תנו את הזכות לכלל התושבים של ארץ ישראל להיות חלק בתמיכה בתורה הרי מי שיודע ושומע אנחנו מדברים על תקציב של 400 מיליון שקלים בשנה אתם לא מתבלבלים 400 מיליון שק בשנה כשאם הייתי פורס כאן בפניכם את התקציבים שמוצאים לדברים אחרים

בשנה זה בדיחה אחת גדולה אנחנו מדברים על מיליארדים של דברים שהולכים לשטויות לכל מיני דברים וקשקושים וכל מיני אבל תומכי תורה מאוד מאוד מפריע למפלגות ה למפלגת העבודה ליאיר גולן ולרב מיכאלי ליאיר לפית וויקטור ליברמן ול מיו שכחתי להזכיר בחגיגה הזאת שהם עושים ע על הראש של לומדי התורה גם גם לבני גנז ולעוד עוד חברי כנסת אבל עליהם אני לא מתפלא הדבר האחד שבעצם מאפשר לנו להיות בטוחים ומוגנים והנה עכשיו כאשר מדברים על מערכה מול חיזבלה צפון דרום אנחנו נמצאים בשבע חזיתות כך הגדיר את זה ראש ממשלת ישראל בנימן נתניהו ואמר אנחנו נמצאים בשבע חזית ואני שואל את עצמי כשאתה אומר שבע חזיתות אני לא מבין איך הממשלה

שלנו יכולה לאפשר דבר כזה ולא למצוא את הפתרון המהיר להיות תמכין דאורייתא מה שנקרא להיות תומכי תורה כי בלי תמיכה בתורה אין סיעתא דשמיא ואת זה מישהו שם לא טרח להבין אני מתפלא ולא מתפלא למה אני מתפלא ולמה אני לא מתפלא אני מתפלא כי יש שם אנשים קרובים שאולי סבירו לי מה הערך של לימוד התורה ואני לא מתפלא כי הם לא הי מעולם תמכ דאורייתא הם לא למדו מעולם מהוא ערך של תורה ודיברנו על זה כאן הרבה בתוכניות שכאשר אותם אנשים רואים את לומדי התורה הם מסתכלים עליהם עלוקות כפריטים קומו צאו מה כל היום לקרוא כל היום כי מבחינתם זה כמו ספר קריאה שהילד מביא מהגן להבדיל אלף אלפי הבדלות אם יהודי היה מבין מהוא ערך של

תורה הוא לא היה עושה את הטעות האיומה הזאת להתנתק מהחיים פשוטו כמשמעו ואני אומר להתנתק מהחיים זה לא זה לא איזה קלישאה זה להתנתק מהחיים היניקה שלנו כעם היניקה שלנו כאומה היא אך ורק בזכות תורת ישראל הרי מאיפה לנו שמדינת ישראל ניתנה לעם ישראל מאיפה אנחנו יודעים אולי הי ניתנה באמת לפלסטינים אולי היי ניתנה לא יודע מה לירדנים אולי היא ניתנה ל אוקראינים למה אנחנו עם ישראל יושב כאן בארץ ישראל אם לא בזכות תורת ישראל והתורה ציוותה אותנו לא ימוש לא ימושו מפיך לא ימוש מפיך ומפי זרעך עד עולם אנחנו מצוים הרי סוד ההצלחה של עם ישראל כפי שכתוב בפסוק למען אשר יצווה את בניו כאשר אנחנו מלמדים את ילדינו והם את

ילדיהם והם את ילדיהם וכך הלאה עד סוף כל הדורות אנחנו זוכים ללמוד את התורה כפי שצריך ולהחזיק את השושלת את המסורת של עם ישראל כאן בעולם הזה תורת ישראל היא ורק היא מקנה לנו את הזכות לשבת כאן בארץ ישראל כפי שהובטח לאברהם אבינו לא הרצי הלב ולא אף פוליטיקאי אחר שטוען בצורה כזו אחרת כוחי ועוצם ידי אני כבשתי אנחנו עשינו כי לא עשינו ולא כלום ראינו איפה הצבא היה גם אם נלך למלחמות ישראל ראינו מה היה אילו לא היה הקדוש ברוך הוא מתערב במלחמה מלחמת ששת הימים שכל כולה היייתה נס אחד גדול היינו הולכים כאן לעבדון מזמן אבל הקדוש ברוך הוא ריחם על עם ישראל ועשה לנו ניסים ונפלאות וכל כך הרבה ישועות אבל אני לא יודע

אם אותם דרגים יודעים להודות בדבר אם אותם דרגים יודעים להגיד נכון היינו פה במצב שבמציאות רגילה אי אפשר לצאת ממנה אך ורק סיעתא דשמיא הייתה כאן הייתי רוצה לשמוע את אחד הרמטכלים אומר את זה אבל כל הזמן כוחי ועוצם ידי כוחי ועוצם ידי כוחי ועוצם ידי כוחי ועוצם ידי וזה לא נגמר כוחי ועוצם ידי והנה הקדוש ברוך הוא הראה לנו מה זה כוחי ועוצם ידי כוחי ועוצם ידי אירועי השבעה באוקטובר בואו נראה מסוק אחד לא עולה לאוויר 1400 נרצחים באכזריות איומה ונוראה על ידי רוצח שפל רק אם אין יראת אלוקים במקום והרגוני כך אומרת התורה ואנחנו כאן זוכים לשבת בארץ ישראל זוכים לקיים את מצוות התורה ואל תשכחו שאך ורק התורה רק היא כי

באף מקום אחר אין שום וטו אין שום זכות לעם ישראל להיות בארץ ישראל אם לא ההבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לעם ישראל לאברהם אבינו שאנחנו נשב כאן אז אפשר לברבר הרבה וגם בני גנץ יכול להתפאר בכך שהצבא הוא צבא חזק כפי שמיד נראה אתם יודעים מה בואו נראה את בני גנץ את דבריו המאלפים בואו נראה אותו לישראל יש מערכת ביטחון מצוינת יש לנו צבא מצויין שבראשו עומד הרמטכל אביב כוכבי שעושה עבודה מצויינת יש לנו שבק ומוסד בעלי יכולות יוצאות דופן והיום מינינו רמטכל חדש הלוף הרצי הלוי שאני בטוח שגם הוא ימשיך להוביל את צהל בהיבטים הביטחוניים ני מאחל לו מכולנו בהצלחה אני גאה בכך שפעלתי לקידום הסכם הגבול הימי שאני אומר לכם

שיביא לחיזוק היציבות והביטחון וגם אם המועד שבו הוא מבשיל לא רצוי ההסכם הוא טוב ונכון לשמירה על האינטרסים של ישראל באזור אני גם יצרתי ביחד עם שותפי לממשלה משוואת תגובה חדשה בעזה מנחת יעצה לפתוח במקה יזום שסוכלו המחטים של הגד הסמ ב48 שעות הראשונות של המבצע האחרון נו אז ו איך זה מנע את הטבח שהתבצע באירועי השבעה באוקטובר איך זה מנה מחדלים אחרים אבל ככה זה אני מוכרח לומר לכם ככה זה כאשר כוחי ועוצם ידי ויש לנו ויש לנו ויש לנו ויש לנו רק לא זוכרים לומר רק יש לנו אלוקים ש אותנו והוא ורק הוא יוביל אותנו והוא יתן סיעתא דשמיא לחיילים שלנו כששוכחים את צמד המילים הללו יש לנו אלוקים אז נשארים מוחים כמו

באירועי השבעה באוקטובר כוחי ועוצם ידי לא עשה לי את החיל הזה כי כוחי ועוצם ידי לא שווה שום דבר אל מלא הקדוש ברוך הוא עוזרו זה זה חייב כל גנרל כל רמטכל כל פוליטיקאי כל איש מדיני כל אחד מעם ישראל חייב לזכור את הנקודה הזאת הנקודה המרכזית העיקרית החשובה לא כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה ממש ממש לא כי אם נסמוך על זה כמו שאומר בעל חובת הלבבות כשאדם טולא את ביטחונו בדבר מסוים משליך אותו הקדוש ד ברוך הוא ומסיר השגחתו ממנו ואומר אתה סמחת על זה תתמודד ואנחנו עם ישראל דבוקים בקדוש ברוך הוא ובתורתו ובדרכו ובעבודתו ואנחנו רוצים להיות אבדי השם אמיתיים להיות עם ישראל שמאופיין על ידי כך להראות לאומות אנחנו

המגדלור לעולם להראות לאומות שהקדוש ברוך הוא בחר בנו להיות לו לעם סגולה מכל העמים וזה שאנחנו רואים כל מיני מלחמות שו מלחמות רק מלחמות ב מסביב כל מיני אנשים שעושים וזה אפילו שמענו בשבוע שעבר כל מיני דברים איומים ונוראים אני מוכרח לומר שלא שמעתי דבר כזה מעולם רננה רז שאמרה דברים קשים מאוד קשים מאוד שאסור לאף אדם לומר אותם אבל אבל אותה רננה מסתובבת חופשי והכל בסדר היא כמובן לא זומנה לך קיר והיא אר היא סך הכל אמרה מה יש מה רה מה קרה אז היא ארה שצריך להפוך את המדינה פשוט להשתמש באלימות כדי להעיף את הממשלה זאת אומר אין בעיה מה הבעיה אם איש אחר הה אומר דבר כזה מיד היה מזומן למשרדי השבק מיד הי חוקרים

או או אפלו עוצרים או אולי צו מנלי אוצ לא יודע איזה צו אב כש רננה רז אומרת דבר כזה היועצת המשפטית אפילו לא חושבת לזמן אותה או להורות למשטרה לפתוח בחקירה על הסתה בואו נראה את הדברים שהגיבו על רננה רז על אותם דברי בלה הנה נו מה נעשה נתעלם לא נתעלם הנה הדברים שאמרה רננה רז קבלו אני חושבת שהדבר הזה הסתיים רק באלימות הדבר הזה זה שלטון הימין ואלימות מה זאת אומרת אני הרי חשבתי שרבין אמר הלימ היא קרזון יסוד הדמוקרטיה אני מצטערת שאני אומרת את זה אה טוב בסדר אם את מצטערת שאת אומרת את זה אז בסדר אבל אני מרגישה שהאנשים ש כרגע נמצאים בשלטון ואוחזים ב לכימו את עצמם לכיסא הם אנשים מאוד מאוד אלימים אוקיי אני

מבין שאת פחות מתחברת אליהם סבבה הם לא פשוט יתעוררו מחר בבוקר ויגידו טוב הבנו מה הבנו שאתם לא רוצים שנהיה פה אז להתראות זה לא יקרה את צודקת זה לא יקרה כי לא ככה מתנהלת מדינ מדינה דמוקרטית את יודעת בחירות וזה זוכרת כאילו שבחרו בהם לכנסת לפרק את זה הצטרכו לפרק את זה באלימות עוד פעם אלימות אלימות זה כרסום יסוד הדמוקרטיה לא תחליטי אני אומרת את זה בצער אה טוב אם את אומרת את זה בצער אז בסדר עוד לא הגענו לאיזשהו קצה יצטרך להיות פה משהו צריך יהיה להגיע לאיזשהי נקודת קצה זה לא סתיים בת כל הפתרונות שניסו לחשוב אי אימון קונסטרוקטיבי שיהיו כמה אמיצים שזה לא הלך לקרות פתרונות דמוקרטיים את מתכווננת פשוט לא

הולך לקרות אצטרך לקרות פה משהו שהוא מאוד מאוד קיצוני כמו הפיכה כאילו זה לא מתוך בחירה זה פשוט לא תהיה בריירה כי זה או שהדבר הזה יצבע את הכל וימלא את הכל או שאתה מתנגד לו ובהתנגדות יש סוג של אלימות אין מה לעשות יש לגנות אותה להוקיע אותה לבדד אותה זו לא דרכה של מדינת ישראל בקיצור לתפיסתה של רננה רז הלימוד זה דבר נורא והיום כל עוד הוא לא משרה את המטרה שלך זה לא עובד ככה אני קורא תגובות של סתו שפיר ושל כל מיני ידוענים מקורבים לרנן הרז ואומרים שדבריה וצאו מהקשרם אתם יכולים להסביר לי איך דבריה הוצאו מהקשרם יש משהו שפספסתי שלא הבנתי איך אפשר להבין את מה שנאמר פה בלי להבין שמדובר פה בהסתה לאלימות

עכשיו דמיינו לעצמכם לרגע שהריאות לאלימות האלה היו מצד ימין על שלטון השמאל איזה מלחמת עולם היייתה פורצת ובצדק ואנחנו לא מדברים על משהו תאורטי כשהיה את ההתנתקות לדוגמה כשהיו קריאות לאלימות והיו מעט כאלה יצאו נגדם בשצף קצף ובצדק רוצים ממשלה אחרת רוצים שלטון אחר תצביעו אחרת בבחירות כי אנחנו חיים במדינה דמוקרטית וכללי המשחק הם דמוקרטים ואלימות צריכה להיות מחוץ לסיפור ושאף אחד לא קשקש לי אחרת כי אין בריירה אומרת רין נרז פשוט אין ברירה אז צריך להשתמש באלימות מעניין האמת אני לא מתפלא אני לא מתפלא הם צועקים יודעים בעיקר לצעוק דמוקרטיה דמוקרטיה דמוקרטיה אבל כאשר הדבר מגיע אליהם אין דמוקרטיה הדבר הזה

בטל ומבוטל כי רק הם צריכים להיות בשלטון זאת אומרת רק שלטון השמאל אחרת עם שלטון השמו לא ישלוט זאת לא דמוקרטיה הדמוקרטיה היא רק כשהם שולטים אבל אם הם לא שולטים אין כאן דמוקרטיה ואפילו צריך לנהוג באלימות כך טוענת הגברת רננ רז ו כך תענו גם חבריה אתמול בהפגנה מול ביתו של ראש הממשלה בקיסריה א שנאמרו שם דברים איומים ונוראים אנחנו נביא אותם כאן לשידור ואני אומר דבר מאוד מאוד ברור לא לרננה רז ולא לאף אחד במדינת ישראל מותר לדבר כפי שמדובר השיח העלים הזה השיח המיותר והשיח המלוכלך הזה שמסתובב ברחובות לאף אחד בישראל אסור לדבר את את הדיבורים המיותרים הללו לא מצד ימין ולא מצד שמאל אלא אך ורק שיח של החלה

כשאני אומר שיח של החלה הוא כבר קיבל מושגים הומוריסטים כן אבל כשאני אומר שיח של החלה אסור לנו להתנהג בצורה הזאת כפי שמתנהגים כאן בריוני השמאל הקיצוני למיניהם הופכים ושורפים רק הבוקר באזור הוד השרון כביש ארבע ש נסגר לתנועה בעקבות הבהרה צמיגים אבל זה מותר לשמאל זאת אומרת היועצת אולי היועצת המשפטית לממשלה עדיין ישנה אולי אנחנו נדבר בשקט כדי לא להעיר אותה היא כנראה עדיין נמצאת איפהשהו שם ישנה והיא לא לא שמעה על זה שהמפגינים של קפלן הגיעו גם להוד השרון והציתו שם צמיגים גם זה קורה אולי נוותר להם אבל היא בטח היייתה מתעוררת עם היה מדובר במגיני ימין או במפגינים חרדים או במפגינים נגד הגיוס או מה שזה לא

יהיה לא משנה אבל אני אומר דבר אחד דין אחד לכולם כאן במדינת ישראל ואם דין אחד לכולם אי אפשר לעשות עייפה ואיפה בהתנהגות המשפטית לפחות כשכאן קוראים לרצח ראש מממשלה ועוד מעט אני אראה לכם את הדברים וכאן כשמישהו מדבר על משהו שאפילו לא דומה ולא מתקרב ישר מוזמן למרתפי השבק ומקבל את שלו אז כמובן עד כאן לדברים הללו ואני אומר דבר אחד וברור אל לנו להיות בשיח מפלג ב בשיח מקטב שיח שכל כולו ארס אנחנו חייבים להפסיק עם זה אנחנו חייבים להשתדל קצת יותר למרות שלא נוח לא לשמאל ולא לימין אני בטוח לאף אחד מאיתנו לא נוח שהצד שני שולט אבל אם זה זאת המציאות קבלו אותה כי כך הקדוש ברוך הוא רוצה וכך יהיה אנחנו נצא לת נחת

המוסיקלית מיד לאחר המוזיקה אנחנו עם עוד ועוד נושעים כאן ועם הרב עופר שרבית אבל קודם לכם כמה צלילים מיד מיד ממשיכים ככ נהיה חזקים ונדע תמיד שיש אחד ששומר עלינו ואין עוד מלבדו מודה אני כל בוקר שהחזרת את נשמתי מודה אני על בגד שנחת על גופי שלא יהיה לי קר אתה שומר עלי מ אני כל בוקר על האור על עצם היותי מודה אני ליכ שנחת לשולחני שלא אהיה רעב שלא אדע כאב על צפו חיוכי מודה אני על כל כשרונות ועל כל שירי את כולם מקדיש לך דע לך דע לך אבא שמודה אני לך אצק לך אדיר שמך אליך הקריה לך ה ה לך על ליבי ותודעתי אליך הקריה אליך הקה מודה אני כל בוקר ל כוחי על אבי ולימי מודה אני על גל השם שנתה ת בשדות לדאוג לאוהביי

נתת לי חיי או על יום המנוחה מודה אני על שפע וברכה ל המשפחה כל כולי רק בזכותך דע לך דע לך שמודה אני לך אצר לך אדיר שמך אליך הקרי ליך ח ליך ליבי תודתי אליך הקריה אליך הקריה על כל כשלונות מודה אני על אכזבות חדיו מכשולי כולם לטובתי אין אחרב ליבי רק לך מודה אני אצה אך אני שמח אך אתך תי אצר לך אדיר שמך אליך אגי לך חייל ך ליבי ותודעתי אליך הקרה אליך הקריה תודה רבה לכם תודה רבה מודה אני כל בוקר זה עומר אדם אנחנו עכשיו רוצים לעבור לאורח שלנו איתנו משה ארלנגר אורח אקטואליה ומגיש ברדיו כל מרבה שלום משה שלום בוקר טוב מה שלומך בסדר גמור תשמע אני מניח שבתור אורך אקטואליה אתה מבין מה קורה כאן ואתה חשוף לל

לכל אירועי ההסתה אני קורא לזה אירועים אירועי הסתה שקוראים כאן במהלך במהלך התקופה הזאת מאז שעלתה ממשלת ימין ואני רק רוצה לנסות להיזכר קצת בסדר הכרונולוגי מה קרה כאן מאז שעלה הימין לשלטון מבחינת דברי ההסתה שללא מטופלים והיועצת המשפטית לממשלה נעלמת פתאום וכש דברים כאלה קורים בצד הימני אז מיד מיד מזומנים למשרדי השבק ופה כאילו דברים עפים לנו כאן ליד האוזן ושום דבר לא קורה כאילו הכל מותר א אני רק רוצה לתקן אותך בטעות אחת קטנה גדולה שלך אתה אומר אירועי הסתה זה לא אירועי הסתה אוקיי זה פשוט זה קורה כל הזמן זה לא אירועים נקודתיים יש פה איזשהו רצף הרצף הזה הוא לא בא בכלל רק עכשיו שאנחנו מדברים על הסתה

עכשיו מה זה הסתה מה פירוש אתה יכול להגדיר הסתה כשאני שומע את אחד המפגינים אתמול בקיסריה אומר אנחנו אננו נמחה את נתניהו שאלו דברי הסתה אלו דברי הסתה חמורים מאוד וצריך להתנער מכל דבר הסתה אבל אני אומר ש או כל בן אדם אחר שמדבר על אלימות ו עשת בעצם אבל אנחנו נמצאים בקמפיין שהוא לא התחיל היום הוא גם לא התחיל אתמול הגם לא התחיל שקמה הממשלה הזו וגם לא הממשלות הקודמות ואני אגלה לך עסות גם לא כשנתניהו עולה לשלטון 96 הקמפיין הזה ימיו קמות המדינה ואפילו קודם אוקיי עכשיו יש פה מאבק מאבק עולמי זה לא רק מאבק ישראלי אבל כמובן שתנו לא מעניין מה קורה בעולם אנחנו מסתכל על מה שקורה אצלנו בגדול בעולם יש מאבק בין

הפרוגרסיבים לשמרנים זה מאבק שימיו כמות הדמוקרטיה כמעט בגדול הפוגס השמאל או נקרא זה ככה הכוחות החזקים בתקשורת העולמית הם בדרך כלל נותנים שמאלה שזה אני לא סוציולוג אבל בסופו של דבר אנחנו בקמפיין שמתחיל ואנחנו המבוגרים בינינו זוכרים קמפיינים שכמו דרוס קול דוס והשמד קול חרד שהם יותר זקנים ממני וממך א וזה לא התחיל היום עכשיו יש נטייה מכיוון ש בעצם בעצם סוג ההתנהלות הזאת כבר התחילה מי שהיה הראשון זה פני קום המדינה על מה אנחנו רדיפה המאבקים בין הדתיים לחילונים בין בין המשכילים לבין השומרי התורה באירופה א אליאנס וקהילות במרוקו אני יכול לקחת אותך לכל מקום זה בעצם מאבק בין שמרנות לבין פרוגרסיביות

שמתרגמת אצלנו למאבק בין דתיים לחילוניים אוקיי עכשיו בשנים האחרונות מה שקורה זה בעצם הכל הפך להיות צבוע בצבעים פוליטיים א נתניה נוו נשם של השמאלנים עכשיו השאלה למה נתניהו סו נשם שוב שאלות מאוד מאוד עמוקות אבל כיום אנחנו הציבור הדתי הציבור החרדי מזוהה יותר עם הימין מטבע הדברים הציבור הדתי והחרדי יחטוף יותר ככל שא הנו מזוהים עם הצד השמאל עם צד השמאל אנחנו לא היינו חוטפים כמו שאנו חוטפים היום היינו חוטפים אבל אחרת היינו חוטפים אח קצת יותר אלגנטי קצת פחות עלים קצת פחות זה ברגע שאנחנו ק בברי יכול להיות ש מניחים לנו עם חוק הגיוס או ש בוא בוא תן לי תן לי לתת לך הערכה מושכלת שלא היום היייתה ממשלה

ממשלת שמאל חוק הגיוס היה עובר אפילו בלי כותרת אולי כותרת של חצי מהדורה זה היה כאילו היום עבר בכנסת התיקון לחוק הגיוס שמאפשר את המשך סדרת ורותו אומנותו משהו כזה היו מוצאים אייזה צעקן שהיה בא ואומר לא לא מקום ולא יהיה זה היה מגיע לדיון בעתירה של הג'ינג'י לבגץ עוד איזה דיון לפה דיון לשם מערכת זמן משיכת זמן כמו שנמשך פה במשך עשרות שנים אני מגלה לכל מי שלא יודע שמי שהמציא או המציא מי שהכניס את המושג תורתו אמנותו זה לא היה לא בנימין נתניהו ולא מושה גפני ובטח לא בן גוריון שלאחריו מי שכלל את זה והגדיל את זה עוד יותר קראו לו שמעון פרס שאגב שמעון פרס זכויות רבות לו בעולם התורה אפשר לומר זה ביושר זכויות

רבות לשמעון פרס בעולם התורה וכך שיש היום עולם של עשרות אלפי תלמידי ישיבות שיושבים נודעים זה זכותו של שמעון פרס אבל הנקודה היא פשוטה ברגע שאתה בצד מזוהה עם צד מסוים לאלא אתה חוטף תלוי תלו מ איזה ציש מחיר עכשיו השאלה באמת שאלה פוליטית האם אני רוצה א מסתכל על זה בראייה צרה אומר תן לי עזוב אותי עכשיו תן לי רק את הישיבות לא מעניין אותי כלום הרי גנס הבטיח לחרדים דף חלק רק תחתמו למטה תשאירו שליש כל מה שתבקשו תקבלו חוק הגיוס הזה שאנחנו מדברים עליו זה חוק של גנץ הביא לא רק גנץ הביא אותו האבסורד הכי גדול את התירוץ של גן שאנחנו אחרי הוא הה ש באוקטובר נמצאים ממצב אחר לאלא ממש לא אני לא קונה שום תירוץ של

לף פוליטיקאי בוא נשים את זה על השולחן פוליטיקאי זה העבודה שלו העבודה שלו למכור לציבור שלו או למי שהוא רוצה למכור את האשליה שהוא יכול להיות הכי טוב בעולם גנץ היה לא רק גנץ כל אחד ואחד במערכת הביטחון היה קונה את את החוק הזה אתה שואל יכול להיות שוב אני אומר לפעמים חוכמת בדיעבד כן אנחנו מסתכלים על זה חוכמת בדיעבד לא היה צריך א היה צריך צריך לאפשר לחוק הזה לעבור החוק הזה הלך כבר ב-2019 החוק של עליו נפלה ממשלת הימין הקודמת ממשלת 62 יחד עם ליברמן ליברמן יצא מהממשלה על חוק הגיוס כי המפלגות החרדיות לא הו מוכנות לא הסכימו לו עכשיו שתבין שהיום החוק של ליברמן הוא עוד יותר מקל והוא עוד הרבה פחות א א

בעייתי לציבור החרדי מאשר החוק הזה שגנץ ואז דחו אותו בשתי ידיים יכול להיות ש בחוכמת בדיעבד אם היינו הולכים אחורה זו היייתה טעות לא לקחת את אותו חוק יוס א ולפתור לגמור כבר את הסיפור הזה כי השג הזו היא יותר מדי פעמים אתה יודע כמה פעמים חוק הגיוס הגיע לבגץ אני לפי איך שכבנו אתה יודע אני אני לא אתה זרוק זרוק מספר אתה תהיה בהלם תגיד אתה זרוק 10 יותר מעל 20 פעמים וואו כן זאת אומרת אני הפסקתי אני הפסקתי לספור ב-20 20 מעל 20 פעמים החוק הזה הגיע לבגץ בסופו של דבר הוא יעבור החוק לא יעבור לא יעבור לא יעבור למה מה זאת אומרת אני לא נביא במצב ה כן באטמוספירה הציבורית הזו ברגע שמשרד הביטחון מתנגד לחוק וכל

אחד מסיבותיו שלו אז מה צרכו להחליף רמת להחליף שר ביטחון כדי שהוא יעבור או ש אולי להחליף בגץ אני לא יודע טוב זה זה אולי תור לנו בסוף אנחנו חוזרים לאותה נקודה של איפה הבעייה איפה הבעייה למי יש בעיה עם החוק הרי מה בגץ אומר בגץ אומר אני לא אני פוסל את החוק חוק הגיוס שהיה חוק שקד או חוק טל למשל למה חוק טל נפסל טענה לחוסר שוויוניות ברגע שאתה הולך על טיקט של שוויוניות אין באמת דבר שהוא שוויוני אין שוויון בין טנקיסט לבין שקמיסט אין שוויון נכון בוודאי יפה אז א אם אין שוויון אז כל חוק שאתה תביא הוא יכול ליפול על לקרון השוויון כל השאלה אם מישהו רוצה להפיל את החוק הזה הוא לא רוצה להפיל בוא נלך נקודה אחת

קדימה והיה והחוק הזה נניח לא יעבור הרי שום דבר לא ישתנה מבחינת הציבור החרדי ומ מה שהיה הוא שיהיה ימשיכו ללמוד מה מה מה תהיה כאן הסיטואציה להערכתך איך שאתה רואה את זה יש שתי אפשרויות יש אפשרות אחת שיבוא בגץ ויגיד אני הריבון שזה במה ש באמת זה מה שהם טוענים כן עובדתי וא הריבון אני מחליט שצריך להוציא צווי גיוס לכולם מורה לצבא זה בעצם כבר הוראה ניתנה רק שבגלל שיש דיונים זה מתעכב הורה לפוד קרי שר הביטחון או הממונה לאוצי צבי גיוס לכל בחור ישיבה לכל תלמיד ישיבה בין גיל 18 עד גיל 26 אנחנו יודעים שרשים לא התייצבו בסופ שלד ש שניה שניה ו אומר בגץ והיה ולא תעצבו לא תקבלו תקצוב תהפכו גם לעריקים מצד אחד מצד

אחד שיש פה התנייה פלילית מצד שני יש פה סנקציות כלכליות זה זו אפשרות אחת אפשרות שנייה שיבוא השכל הישר אני מאוד מקווה לא יודע אם זה זה שיגיד אוקיי אנחנו באמת אין לנו דרך לגאס בחור ישיבה וגם הצבא באמת יודע את אין באמת דרך לגיס בחור ישיבה שיושב ללומד ואנחנו ואני גם לא חושב למרות ההצעות שכל מיני אנשים כאלה ואחרים בפוליטיקה ובשמאל שאומרים מה פתאום מה יה ללא אנחנו גס את כולם דבר ראשון דבר כזה 100% גיוס לא קיים בשום מקום אין לך 100% גיוס שניים באמת הצבא לא צריך 20 אל חיילים נוספים טועני שצריכים 15 אל ר לת לך נתון מסוים אתמול היה כאן דובי יוטקין אח של ישראל שמקום דמו והוא אמר הוא גם כן משמש באיזשהו

תפקיד תפקיד בצבא מפקד א הוא נתן איזשהו נתון שמתוך 4000 חיילים חרדים שרצו להתגייס בתקופת המלחמה מאז לת המלחמה זה זה 15% כן זה לא רק לא ארוך לזה הוא לא יכ הצבה לא ארוך הצבא באמת זו אחת הבעיות של הצבא שהצבא לא מצד אחד אומר תביאו לחיילים מצד שני א לא דג אתה יודע מה נד לך זה יותר מזה אל תגייסו את החרדים תגייסו את כל יש יש 40 אל א מלשבים שלא מגוייסים או כאלה שמועמדים ליחידות קרביות שלא מגויסים כמו להיה נתון שהובא בזה אין לכם כפפות לתת להם אנחנו לא מדברים אני אני ש בגת יודע לקרוא את זה ולהבין ש לא זהו השאלה זה חוזר למה שהתחלתי איתך כל השאלה האם אנחנו מדברים פה על קמפיין או על מאבק אני להערכתי אנחנו

ב פין מתמשך שלא שלא פסק אז אז אני רוצה דווקא בנקודה הזאת אולי ככה לקראת סיום לשאול אותך האם סתם בהסתכלות שלך האם אנחנו צריכים מה שנקרא להוריד את הראש לספר והדיבורים יעברו מעלינו או שזה משהו שכן מצריך הפגנות ומלחמה בכל מה שקשור ל להוכיח אנחנו כוח ואתם לא יכולים לקבוע מה יהיה כאן ומה לא יהיה כאן מבחינתנו מה שהיה תורתנו אומנות לא השתנה מאז קום המדינה אנחנו עדיין לומדים זאת זה מה שאנחנו עושים כאן אני חושב שבסופו של דבר ה הדרך להתמודד עם עם הגל הזה הוא גל שלא ילך הוא הוא לא ישכח יד הוא לא ידח ולא ישכח כי יש מספיק אנשים שיש להם אינטרס שהגל הזה לא ישכח ולא ידח זה חוזר לדילמת האסיר עם נתניהו אנחנו

בעצם העשירי בדילמת האסיר א ניקח את זה למבחן הפסיכולוגי הזה אנחנו בדילמת האסיר כי אנחנו תלויים בעצם בנתניהו במובן מסוים אנחנו לא יודעים מה יקרה אם אנחנו נלך עם הצד השני האם באמת אנחנו זה ואז אתה יכול להשאר או לקבל all אן אוק כן או גזרות קשות אבל אני חושב שצריך פה הרבה שכל והרבה תבונה ואני לא בצער רב אני לא רואה את התבונה הזו קוראת כי אני באמת לא רואה שיש מספיק אנשים שמצליחים מצד אחד יש פה אני רוצה להגיד משהו שהוא אולי אנשים לא שומעים אותו רבה יש פה כאב אמיתי ואני כשאני שומע אשת מלמניק שבאה בטענות אני אין לי מה אני סמות לי הטענות כי על טענה רגשית אי אפשר תרכח בטענה שכלית ואנחנו לא באמת משווים

אנחנו לא יכולים בשפה רצית להשוות בין אמא שמחכה לבן שלה שיחזור מהצבא או אישה ששמונה חודשים בעלה נפצה בקו ואני אומר לה תורתו אומנותו אנחנו מדברים ב שפה אחרת כי אנחנו מדברים על משהו מז'ורי אנחנו מדברים על הגנה רוחנית אנחנו מדברים על צידור של עם ישראל בכר צ בדיוק אותו דבר אותה אמא יכולה לבוא למישהו שהיא לא מבינה מה הוא עושה שם ב אגף המודיעין יכול להיות שגם אנחנו לא מבינים מה הם עושים שם אבל יש כאלה ש בתפקידים מסוימים לא מבין מה זה ואז למה בעלי בשטח ואתה במשרד אז זה גם טענה שהיא לא יכולה אין לה תשובה כן כי זה אנחנו מדברים ב בזה אני לא מדבר ע באופן כללי דבר ראשון לאן מכ תלי אבות זה חשוב אני חושב

ושב שעושים בתבונה הרבה מנבחרי הציבור החרדי שלא מדברים בתקופה הזו עדיף לסתום לא בגלל לא בגלל שאיין לך מה לענות אלא כי זה לא הזמן לדבר נכון עדיף לשתוק וגם אנשים אנשים שלנו שמגיעים לאולפנים אתם ככה אתם ככה לא זה לא אתם ככה אתם ככה אנחנו לא במאבק אנחנו באמת במצב שבו מדינת ישראל באמת צריכה חיילים אני לא אומר אי אפשר להתכחש ל הצבא לא ארוך זה נכון הצבא לא ארוך זו מציאות הצבה לא ארוך א זה לא טיון לא טיון זה לא טיעון הטיון הוא צריך להיות האם אנחנו באמת כשאנחנו באים ואומרים אני רוצה לקנס את בחור ישיבה זה צורך אמיתי או זה צורך פוליטי אם זה צורך אמיתי אני חושב שלא יהיה מציאות שאם כרגע יהיה צורך להוציא מה

שנקרא חתן מחופתו וקלה מביתה ללכת לצבא כולם ילכו כי זה צורך יומי אבל אתה לא יכול לבוא להגיד ביד אחת אני חייב את החיילים אבל אני רוצה להביא אותם מהישיבות יש לי 15,000 חיילים שלא גייסתי אבל אני רוצה תביא לי מהישיבות דוק מהישיבות יותרה מזאת אני לא קונה את הטענה הזאת שאם עכשיו תגייסו חרדים זה מה שיפתור את הבעייה של הצבא של החוסרים של הצבא אובייקטיבית אני אומר את זה כי לוקח זמן להכשיר לוחם לוחם זה הכשרה של יותר משנה אנחנו מדברים כרגע אתה אומר עכשיו חסר לי 15 מאיפה אז הבאת גייסת 20 אל בחורי ישיבות עכשיו אתה לא יכול לבוא בטיעון שחסרים לך לוחמים ולהגיד אני רוצה לגייס בחורי ישיבות זה יפתור לי את הביה

של הלוחמים לא זה לא יפתור לך את הבי של הלוחמים זה יפתור לך את הבעייה של ה של הג'ינג'י תנועה ללא יודע מה זה יפתור את הכותרות של סימ קדמון ונחו ברנה בעיתון ושל מנון אברמוביץ בזה זה יפתור לך את הבעיה אבל זה לא יפתור את הבעייה אמיתי עכשיו כדי להגיע לפתרון אמיתי צריך פה שני הצדדים צריכים באמת שני הצדדים לחשוב על פתרון שיוצא מנקודת הנחה כזו א' אנחנו מכבדים את הערכים שלכם אוקיי לכבד את הערכים זה הבנה שלימוד תורה זה ערך עליון ומישהו יושב ולומד בישיבה יושב לומד שלושה סדרים ביום מקדיש מה שנקרא באמת תורתו ממית עצמו בעולה של תורה לא התגייס א' כי הצבא לא יכול לגייס אותו ב' כ אנחנו מאמינים שתורה מגנה ו

מצלה ברמות הכי גבוהות ואותם אנחנו צריכים עכשיו לגבי הביניים הדברים האם האם בן אדם שלומד חצי יום הוא הוא צריך ללכת לשבא זה שאלה שצריכה להיות מוכרת בדי גדולי ישראל לא שאלה שאנחנו יכולים לענות אבל בוודאי שבן אדם שלא ניצא לא במסגרת תורנית עובד לפרנסתו אין שום סיבה שלא ילך להתגייס זה דבר ראשון יש את המושג ביהדות שנקרא חב לאחריה תשמע כבר היו 4000 לקחו מהם רק 600 הבכירים ש בדר נכון זה שוב אנחנו אנחנו מבחינתנו אני מדבר מה אנחנו אנחנו כציבור חרדי צריך לבוא ע עם דברים פרקטיים אוקיי בן אדם שלא לומד לא לומד בישיבה ועובד בגיל גיוס אין לו סיבה רפואית אין לו סיבה אחרת שיכולה להיות מצפונית או משהו כזה אין

סיבה שהוא הולך ואם הוא לא הולך הוא בעצם חיב חרנה הוא גורם לכך שאחרים בסופו של דבר אז או שגייסו בחור ישיבות אמנם זה לא יקרה אבל הוציאו צוי גיוס או שלא יהיה תקצוב לעולם הישיבות ואני חושב ששם ודים ששם הנזק יותר גרוע אנחנו ודים מתחילים להרגיש את את הנזקים הללו אבל זה עוד ירגישו משה ארלנגר אני רוצה להודות לך תודה רבה תודה רבה אנחנו א נצא לת נחתה המוזיקלית מיד מיד ממשיכים אנחנו רק לפני הת נחתה המוזיקלית אני רק מזכיר לכם בוא ושב איתנו רק עוד רגע אנחנו תכף מיד יכנס לכנו ריח נוסף אבל קודם לכן אני רק מזכיר לכם דיברנו על הנושא של ההסתה אנחנו תכף נראה גם את הסרטון שעליו דיברתי בתחילת התוכנית אבל קודם לכן

אתנחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים יש לנו ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישר עיל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומת מאוד יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך כל שנית פך הכל לטובה ישראל ישראל בטח בשם חזק ו ץ מאוד ישרל ישראל בטח בשם חזק ומט מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בתח בשם חזק ומצ וד יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה לטובה לטובה יש יש שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתברך הכל שנדבר

הכל טובה יש עניין שנתברך הכל שנדבר הכל לטובה הכל הכל לטובה יש עניין שני פך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש יש עניין שנתפש הכל הכל לטובה יש יש עניין ש תפ הכל לטובה יש עניין שיתהפך הכל לטובה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם הרב עופר שרבית שלום הרב שלום הרב מה שלומ מה שלום רב ברוך השם מצויין בוקר אמוני הכי חשוב שיש ואיתנו עורך הדין רן בריו שפת מומחה לדיפלומטיה ציבורית וסמנכל פורום קהלת שלום שלום וברכה מה שלום מצויין מצוין קודם כל תודה שאתה איתנו שמח להיות פה א בוא תן לנו ככה בוא בוא נדבר ככה על הבית שבו גדלת לפני שאנחנו נכנסים אתה יודע קצת צוללים לעניינים העמוקים גדלתי

בבית מאוד מאוד דרכי ברמת השרון לא כל כך קרוב ליהדות אבל משפחה מאוד אוהבת טובה תומכת אבל כמו שאמרתי די רחוקים מזהות יהודית לפחות במובן ה נקרא לזה המובן היותר זהותי מלאה שלה וב בעצם לגדול בבית כזה זה אומר שגם מנהלים אורך חיים כזה זאת אומרת משהו עד עד איזה גיל בעצם אתה מנהל אורך חיים א שאלה טובה אני הייתי רוצה לחשוב שכל יהודי בעולם כל הזמן בתהליך של צמיחה וגדילה א נראה לי שמגיל מאוד מאוד צעיר לא רציתי לאכול בשר וחלב הייתי אומר לאמא שלי או או פסטרמה או חמ לא ביחד ואף פעם לא אכלתי גלידה אחרי המבורגר זה פשוט היה נראה לי מוזר לא לא ידעתי מה זה זה היה נראה לי כמו לאכול חומוס ושוקולד שני דברים שלא לא

אמורים ללכת ביחד בעצם לא אמור להראות מוזר כי גדלת בעצם בסוג של בית כזה באווירה כזאת אולי גם חברים מהסוג הזה זאת אומרת חברים כאלה שרון היה לפחות כשאני הייתי ילד היום יש הרבה יותר מקומות כשרים ברמת השרון כשאני הייתי ילד זה היה כמעט ושום מקום כשר מה שכן הרב אדלשטיין זצל שהוא היה באמת דמות מאוד משפיעה ברמת השרון אז גם אני הושפעתי ממנו מאוד אז בהחלט הוא משהו שאולי יותר חשף חלק מהתושבים מעניין מעניין שהוא נגע בנקודה מאוד מעניינת כן המקובלים כ ככה שבס בסר וחלב בדווקא משפיע הנפש מוקיעה את זה באופן טבעי כי זה שני דברים שדין ורחמים מתחברים ביחד אנשים ם עדינים הוא נראה כזה מרגישים ש זה לא בשבילי אפילו

לא הדתי יש גם קצת פחות עדין הייתי פעם אלוף הארץ במ אבל כן עדינות עדינות זה בנפש זה לא בחוץ רגע תכף נחזור לאורח החיים שאתה מנהל אבל אני רוצה רגע לקחת אותך א לצבא א שם אתה בעצם משרט באיזה תפקיד אה אני קצין בחטיבה 551 שזה בעצם יוצא מגלן דודון ואגוז אני סדיר הייתי לוחם במגלן בזמן האינטיפדה השנייה וואו מלחמת לבנון השנייה זה היה הפעם הראשונה שהייתי חייל מילויים ועכשיו סיימתי סבב די ארוך באזה מתחילת המלחמה מ השבעה באוקטובר עד אמצע ינואר בערך מאז הספקתי לעשות את 20 ימי מילואים יש לי וות סבב קצר בצפון ואחרי זה יהודה ושומרון וואוו כן אתה יודע מה דווקא אתה כמי שהיית גם בתקופה בזמן האינטיפדה ראית חווית

איפה אתה ממקם אותנו דווקא עכשיו במלחמה במלחמת חרבות ברזל מבחינת המוכנות מבחינת הנחישות מבחינת מבחינה מבצעית תראה נראה לי שאני לא מחדש לאף אחד יש פער מאוד מאוד גדול בין החיילים שהם ריות חיילים מפקדים מגדים מחתים ממש מוכנים לכל דבר נראה לי שברוח שלמעלה לא זה לא כל כך תואם את זה לי כואב פשוט מכיוון שהיינו יכולים להגיע לתוצאות הרבה יותר טובות עם הרבה פחות קורבנות אם היינו עושים את זה לפני 10 שנים לפני 15 שנה היה את הגירוש מגוש קטיף ב-2009 יצאנו למבצע של אופרת יצוקה 2009 הוב גלנט היה מפקד פיקוד דרום בסך הכל לחמס היו 2000 לוחמים ואו זאת אומרת שהנו יכולים להשלים את כל המשימה של כיבוש אעזה בכמה

שבועות עם מעט מאוד קורבנות ביחס למה שיש לנו היום עכשיו אנחנו יכולים לכל האתגרים שלנו אין לי ספק בזה אבל המחיר שאנחנו משלמים הוא מחיר כבד מאוד יש כל הזמן שאלה אנחנו מוכנים מבחינת החימוש מבחינת הכלכלה מוכנים להכל נראה לי שחלק מהעם לא מבין כמה שהולך להיות קשה מבחינת ילים שיפנו בכל חלקי הארץ מצד שני צריך להבין שזה לא אומר שזה סוף המדינה זה יהיה נזק כלכלי לצערי גם נזק בנפש נקווה שכמה שפחות אנחנו יכולים להם הטענה שלי זה שככל שאנחנו מתעמעם בחיסול האויב פשוט זה יבוא בסוף ספ של דבר המלחמה ונשלם מחיר כבד יותר זה מה שכב הוא מ כן הוא מתעצם בסופו של דבר יש תפיסה אני לא מצליח להבין למה בכלל משתמשים בזה

שנקראת הרתעה זה מונח שלנו הערבים לא משתמשים בו בכלל אנחנו לא עושים כלום ונשארים במקום ו מבחינתם הרתעה זה זמן שהם מתעצמים הם לא מורטים הם בפוס משחק מבחינתם והם צוברים יותר כוח ויותר ניסיון וזה חבל בעיני יש איזה משהו קצת לא רציונלי בהתנהגות שלנו שהי לא דואגת לאינטרסים של העם שלנו של עם ישראל שאמור לדאוג לכך שיהיה לנו כמה שפחות עבדות אני אומר תמיד לחיילים שלי יש לי משבה מאוד פשוטה כמה שיותר עבדות לצד השני כמה שפחות עבדות לצד שלנו זה ה זה הפרדיגמה שלי כן כ כך זה האידיאליים כמובן תגיד אני רוצה להחזיר אותך רגע למלחמת לבנון השנייה שם בעצם יצאת עם תובנות מסויימות שגרמו לך בעצם ללכת לפעילות ציבורית מה

היה מה היו התובנות הפר ישראלית כמובן מה היו התובנות שלך מהמלחמה הזאת אה תראה יש משהו שנורא מפתיע מי שיוצא לחול בפעם הראשונה אנחנו כאן אפשר להתווכח יש לנו מחלוקות של ימין ושמאל כן יהודה ושמרון רפורמה משפטית וכן הלאה אבל בסוף אנחנו בסך הכל בזום אוט ביחד עם כל ההפגנות וכל הבל אגנים כשאתה יוצא לחול אתה מגלה שמבחינתם זה לא משנה אם אתה בצל סמוטריץ' או זה אב גלון יש קבוצות ששונאות אותך כי אתה יהודי כי אתה יהודי כי אתה ישראלי כי מבחינתם אתה מצ קולוניאליזם כובש ואכזר זאת אומרת התפיסה שלהם והחוסר יד שלהם בהיסטוריה זה שאנחנו בעצם הגענו מאירופה למדינה שלא קשורה אלינו וירשנו את המדינה הקודמת שהייתה כאן

גירשנו משם את האנשים וזה הפתיע אותי כי אמרתי רגע אני אני בצד של הטובים זאת אומרת צריך להיות ממש באיוו מוסרי ממש רייה מטושטשת לחלוטין כדי שלחש שחז בלה הם הטובים או שחמאס הם הטובים או שגם הפע אתכם הטובים ואנחנו ראים יש משהו מעובד במחשבה הזו ומסתבר שבעיקר בקמפוסים בארצות הברית יש כאלה שביד מכווננת מנסים לקדם את התפיסה הזו והם הצליחו אנחנו הפקרנו את הזירה הזו לחלוטין ולכן כשהגעתי ל שאמרתי רגע זה עוד מאבק אני קורא לזה מילואים ב' זאת אומרת יש לי מילוים א' שהם הכי חשובים שזה לעמוד עם ה1 ולשמור על זה שלא יהרגו יהודים והדבר השני זה תדמית ישראל בעולם מה שאנשים קוראים לזה הזור שאיך זה בעצם מגיע על ידי

ביצוע יצאתי להמון שליחויות אני חושב שדיברתי עם יותר מ-10 אל איש במהלך הח חיים שלי כן אני כשני טס לחול אני מדבר עם כל א כל אחד ובכל מקום זה כולל גם בבתי ספר גם בקולג'ים בכל מיני מועדונים חברתיים מדבר עם כל מה שרק אפשר א כתבתי עלזה ספר שנקרא טסתי לדבר על ישראל שבוא אני משתף מהחוויות שלי זה היה מ-2012 מאז המצב החמיר עכשיו חשוב לי להגיד כאן משהו זה לא ליניארי זאת אומרת זה לא שזה בהדרדרות כלפי ישראל למשל כשהנשיא טראמפ היה א עמד בראש ארצות הברית זה לא בגלל המדיניות הפרו-ישראלית שלו שהפסיקו להציק ליהודים אלא פשוט כי התמקדו בו ואז דווקא היחס לישראל הלך והשתפר לא בגלל שאנחנו עשינו משהו מה השתנה כשהם

התחלפו בעצם שביין ה הפוקוס הפוקוס יותר אלינו זאת אומרת אותו סטודנט יש אגב משהו נורא נורא משעשע אתה יודע אם אני אשאל אשאל אותך איך קוראים למי שעומד בראש מדינה קטנטנה בשם אינדונזיה או פקיסטן או אפגניסטן אני מניח שלא אתה לא אתה ולא צופים לא יודעים וזה בסדר אין סיבה שידו אבל משום מה כל אחד בארצות הבית יודע את השם נתניהו והם קמים בבוקר ואומרים טוב בוא נראה מה מה הכוזר שמנית אותי עכשיו אם טראמפ הנשיא אז הם הולכים להפגין מול טראמפ ביידן הסי אז לא מפגינים מול ביידן אז הולכים להפגין מול ישראל ובעצם יש כאן איזשהי התעצמות בשנים האחרונות זה באמת הגיע למימדים שאני לא נתקלתי אבל אתה יודע זה מאוד מעניין

ואני תכף הרב גם יוכל אולי גם לתת את נקודת המבט דווקא מצד תורת ישראל זה לא קצת לתת פול גז בניוטרל הרי מי ששונא אותנו שונא אותנו לא יז זור כמה נסביר את עצמנו כמה נלך להיסטוריה וננסה בסופו של דבר איך התורה אומרת עשו שונא ליעקב א עד עד כמה באמת הפעילות הזאת יכולה להועיל ולשנות תפיסה נקודת מבט איך שלא נקרא לזה אז תראה אתה צודק אבל יש פה הבל גדול אוקיי יש חמישה עד 15% שהם ביחד ביד עם ישראל לא משנה מה מסיבות תיאולוגיות דמוקרטיות לא משנה מה הם בעד ישראל יש חמישה עד 15 ש נעו אותנו לא משנה מה אנחנו נצא למשלחת הומניטרית תגידו שאנחנו קוצרים איברים סיפור אמיתי שהיה באמת כן וא ויש 70 איש אחוז באמצע לא 70

70 אח באמצע שהם לא קמים בבוקר ו מתמתחים ושואלים מה קורה עם ישראל הבעייה שאת מי הם שומעים יותר בוודאי שלא הה בעד ישראל הם שומים את בעיקר את מי שנגד ישראל ואז האדם המיינסטרים הנורמלי מפתח תפיסה שהיא שלילית כלפי ישראל ובזה אני רוצה ל בד כי זה המיינסטרים כי זה ה bbc וה cnn ו התקשורת המיינסטרימית היא בעצם משדרת דברים נגד ישראל אגב זה נמצא אני נורא רגיש לדברים האלה זה נמצא גם בנטפליקס זה נמצא בתנאים סטודנטיאליים זה נמצא בכל מקום אני חושב שאת האנשים האלה אני כן יכול למשוך לכיוון שלי עכשיו בסופו של דבר מבחינתי שלא התעניינו בי כן אני לא אני לא צריך אותם אבל אם כבר הם מתעניינים בי והחליטו שמתוך כל

הסכסוכים בעולם הם רוצים לקום בבוקר ולהפגין על הסכסוך הזה לפחות שדו על מה הם מדברים אבל זה זה למרות החוזק של אותן רשתות כמו שהזכרת את ה cnn ועוד רשתות נוספות בסופו של דבר זה אפשר מפצות של תקשורת אפשר לנצח אתה כורה את זה גם בישראל כן יש לנו בסופו של דבר א כן נחנו כשאני מסתכל על ביחס אתה יודע מבחינת אנטישמיות בעולם כאני מסתכל על רשתות כאלה שמשדרות לעשרות מיליונים אז אז כמובן זה נכון אבל כן אפשר השאלה היא באיזה מידה וכמה מתעסקים בזה עכשיו בחינות יש בערך 60 אנשים שמי שבתחום מכיר וזה כולם מכירים את כולם שהם אלה שתשים לקמפוסים בארצות הברית ומדברים עם אנשים ומעלים סרטונים זה לא מספיק נניח שהיה 6000

עכשיו עוד משהו אנחנו מדברים כאלו שאנחנו מדברים על כל העולם בסופו של דבר אנחנו מתייחסים בעיקר לצפון אמריקה מערב אירופה דרום אפריקה שמדינה מאוד בעייתית לנו אבל דוברת אנגלית ואוסטרליה כן לא באמת מפריע לי שמישהו בפקיסטן לא מחבב אותי אוקיי ששמח ש לי שלום איתו יום אחד אבל אבל זה לא הסיפור הסיפור הוא מי שקובע את ה בונטון העולמי הכלכלה העסקים שלנו הדיפלומטיה ולכן בסופו של דבר זה כן קל מאוד מאוד א א מדויק בנוסף אם אנחנו מדברים על אלה שאוהבים את ישראל יש תופעה מאוד מעניינת למשל באמריקה הלטינית בברזיל יש תופעה של המון קתולים שהופכים להיות אוונגליסטים אני שם בצד את כל הדיון אני נורא חשדן כלפי התופעות

האלה אבל בסופו של דבר הם הרבה יותר פרו ישראלים וזה משפיע על הפוליטיקה שלהם זאת אומרת יש פה מיליונים שהם אוהבי ישראל יותר מזה יש ארגון שנקרא נוצרים למען ישראל יש שמה יותר פעילים למען ישראל מאשר כל היהודים בעולם ביחד שפועלים למען ישראל כן כן וואו תגיד אני אני אולי רגע לפני שנמשיך אני רוצה אני רוצה לשאול את הרב דווקא בעניין הזה של מה שאמרתי עשו סונה ליעקב אבל ראינו שגם יעקב אבינו בסופו של דבר נהג עם עשו ב בכמה אפשרויות או למלחמה או לשלום למתנות או דרך נוספת של אנחנו בתור יהודים צריכים לדעת גם אם אנחנו רואים בעיניים שלנו שמצב אבוד אנחנו משו צריכים לעשות אי אפשר להכשיר את הסגירה כמו שהוא אמר או

כרת לחלוטין להגיד תשמע זה המצב ם שונ יעקב אין דבר כזה הוא עכשיו אמר דבר מעניין מאוד שכתוב בתורה לפני 4000 שנה ודם למשל שנינה איך יכול להיות שמדה כל כך קטנטונת אנשים בכל העולם קמים בבוקר יודעים מי זה נתניהו יודעים מי זה שר הביטחון שלהם איך זה יכול להיות אין כזה תקדים שום מקום בעולם אבל זה כתוב בתורה והייתם למשל בלשל שנינה פורה ש כתוב בתורה אתם תדעו שבמשך כל הדורות בעולם ידברו על הרבה דברים עלכם דברו אחי הרבה אותכם אותם תנו את כללם יותר מכל העולם כולו זה מעניין אבל למה עכשיו כשי נסביר בוא נר נסביר גם למה יש בזה יש בזה ש שני צדדים אחד זה נשמע מפחיד הקדוש ברוך הוא עשה לנו איזה שוט בצד כמו עם

שהולך במשך היסטוריה שלמה זזים קצת ימינה שמאלה יש מי שיד ס חזר למקום יש מי שד שיטת המקל והגזר כן ודאי אנחנו רואים את זה בכל תחום בהיסטוריה הם יהודי תראה אין עם כזה בעולם בהיסטוריה שלו אין כזה עם שלא היה אחד שלא ניסה להשמיד אותו לא היה דבר כזה וזה העם היחידי שמש אחרי היסטוריה לא נדבר עכשיו ם של 1000 שנה 700 שנה 800 שנה מש אחרי היסטוריה אם כל מה שהוא קיבל כל מה שהוא נפל כל מה שהוא התרסק כמה שהוא קיבל ממשיך לעלות ולגדול מישהו חלם תגיד לי אני אשואל אותכם מישהו חלם שלפני 75 שנה פטמים עומדים בצד ורים את העם הזה בתוך המשרפות יוצאים עפר נכנסים בני אדם נים עפר מישהו אך חולם חולם שמה זה יצא לא מדינה

שיצא אני יודע מה יחזור בחזרה ללבוש בגדים ישרו בן אדם מישהו חלם שאחרי 75 שנה תהיה כאות מדינה פה שתהייה אחד המעצמות הגדולות בעולם יש דבר כזה בכל התחומים אפילו גי לך יותר מזה גם התורה כמעט נמחקה באירופה היום המעצמה עולמית שבח מבחינת תורה אחרי הטנקים והמטוסים והייטק והכל זה ארץ ישראל איך מאיפה זה בא איך זה התחיל שוב פעם הבטחה אלוקית יש מי שדואג לעם הזה מכל מיני סיבות אחת זה אם רצה ששמרו ת שמירות יהיה לכם כזה יהיה לכם כזה מהלך ואם לא לצערנו לך ואם לא אז יש רמים סביבנו שכו זכרנו שאנחנו יהודים מה שקרה בשביעי זה לא יאומן שאנשים שהיו הכי קרובים לאנשים ה שנקראים פלסטינים שהם לא מעורבים ולא כ ו אותם

שחטו ואמרו לה אני זוכר את השיחה שהיא דיברה אש האתי אז מהם עזרתי לבוא לבית חולים ב את יהודיה היהש איזה קיבוצניק אחד שני זכר הוא דיבר באחת הריונות שלו הוא אמר מי שהזכיר לי שאני יהודי זה אני רוצה לשאול אותך לחזור לנקודה א אז רגע סליחה אני רק סתכל אז מה שהם מה שהם עושים זה חיוב המציעות גם אם נגיד את כל הפסוקים שבתורה שאין סיכוי לזה הם חייבים לעשות את הדברים האלה אסו להרים ידיים אה אתה פעם אמרת שגם הצד גם הימין גם השמאל עושים טעות בכל מה שקשור להסברה הישראלית מה למה הכוונה תראה אני איש ימין מאוד א ובכל זאת אני חושב ש אתה לא חייב להיות בדעות שלי כדי לשפר את הדנית ישראל בעולם הימין חושב שאם השמאל לא

מיישר קו הוא מה שנקרא שמאלן בסמח או בוגד אני לא משתמש במילים האלה לא מסכים עם זה אני באמת בתפיסת עולמי לא מסכים עם זה למרות שכנראה בכל אחד מהקריטריונים כלכלה משפטים בודאי ביטחון אני בדופן הימנית ביותר מצד שני השמאל חושב שהשיח בארצות הברית ובאירופה הוא השיח הפנים ישראלי כן יהודה ושמרון לא יהודה ושמרון כן רפורמה לא רפורמה זה מגוחך בוודאי שאף אחד בארצות הברית אין לו מושג ולא חצי מושג הם צועקים עכשיו מהנהר ועד הים כן from the river to the se הם לא יודעים איזה נהר ואיזה ים אין להם מושג בכלל על מה הם מדברים וודאי שזה לא רלוונטי הבעייה שלהם אתן לך דוגמה כדי להמחיש את זה הארגון שלום עכשיו נראה לי שזה

לגיטימי לומר שבישראל הוא ארגון שמאל אני אומר אפילו שמאל מאוד בארצות הברית בקרב הפעילים האנטי ישראלים הוא נחשב ארגון ימין פשיסטי למה כן למה כי הוא לא רוצה את יהודה ושמרון ואת עזה אבל הוא מכיר בקיומה של מדינה יהודית ולכן הוא קולוניאליסטי פשיסטי וכן הלא וכן הלהה אנחנו בכלל לא באותו שיח בכלל לא מדברים על אותו דבר אז אז איפה איפה אנחנו טועים בעצם מה מה היה נכון כן איך היה נכון כן להסביר אותנו בעולם זו מבחינת מצד ימין מצד שמאל איך איך איך איך נכון להציג אותנו אגד את הדעה שלי ם מנותקים בעצם מכל מה שקורה כאן במדינת ישראל אז אני אגיד את הדעה שלי זה לא זה לא אומר שזה נכון ככה אני מבין את המציאות אני

חושב שהמחלוקת ביני לבין מדינת ישראל ברמה האסטרטגית זה שאני מאמין שמדובר במשחק סכום אפס במדינה מדברת שמדובר בוון וין אני אסביר המדינה חושבת שהצד השני יגיד שאנחנו עושים תיור אתני וג'נוסייד ורוצחים ואנחנו נאמר הנה המצאנו את עגבניית השרי ומצאנו דיסקונקי עכשיו מי שלא שונה אותי זה באמת נכון ליצור איתו קשרים על בסיס הדברים האלה אבל אני מאמין ולא כי אני נהנה מזה ולא כי אני רוצה כמו שהמלחמה שאני מייחל לה בצפון ואני שמח שאנחנו יצאנו סוף כל סוף לעזה זה לא כי אני רוצה מלחמה אלא כי הבנת המציאות שלי זה שאיין לי ברירה אותו דבר כאן במלחמה על תלמית ישראל בעולם צריך להסביר שהצד השני הוא לא טוב צריך או או

ששונאים אותי או ששונאים אותם סטודנט ממוצע בארצות הברית לא צריך להבין מה ההבדל בין 67 ל-48 ל-76 הוא לא יכיר הוא ידע שיש טובים ויש רעים זה נורא פשטני ואני מנסה לתת לו כל מיני תיונים מסובכים ומפולפל ופה אני חלוק על מדינת ישראל אני אומר חברה תתחילו להסביר כמה הצד השני נוראי וכמה אין סיבה שה יש הרי משהו נורא מצחיק הפרוגרסיבים אני אספר משהו סליחה על ה זה ראיתי מישהי שמחזיקה שלט שהיה כתוב עלי עליו גוש לזבין פחמס אמיתי סיפור אמיתי עכשיו זה אומר שאם על זה שהודיה היו רוצחים אותה על זה שיש לה נטיות הפוכות היו רוצחים אותה על זה שיש לה שיער סגול בספיק הם היו רוצחים אותה משהו פה מוזר אבל היא בתפיסה שלה

חושבת שאני הרע וחמס הוא טוב אז זה אומר שיש כאן איזשהו איזשהו סונ זו הדעה שלי בנוסף אני רק אומר יש בוודאי דברים נורא נורא טכניים שאפשר לעשות יש לנו שמונה קונסולים בארצות הברית אפשר להעביר כל יום מידע לאוניברסיטאות לא עושים את זה יש לנו אמרתי בערך 60 מי שמתעסקים את זה ותשים לחול תעשו את זה 6000 זה זה ישפר את זה זאת אומרת יש סלי בעיה התחלת אניח שהתחלת עם זה אתמ שאנשים שם חושבים שאנחנו ראים בגלל שבאנו פה מאירופה מאיזשהו מקום מאירופה אין אין לנו שום קשר עם המדינה הזאתי ואף נו פה עם אחר מה זה ש מה אני אסביר להם כש אני אסביר להם שאנחנו הטובים אנחנו מביעים מה זה יעזור זה הטענה כל הזמן שאנחנו באנו

וגיר שנו פה אנשים מה הבתים שלהם למה אנחנו לא באמת מה שאני לפחות עושה שאני יצא לחוץ לארץ מסביר את קודם כל את את הדבר הראשון הזכות שלנו על הארץ הזאתי דבר ראשון את תודע היה לי שם הרצאה שם אולי אולי 20 אנשים דוברים עברית אני לא מדבר אנגלית בשביל ההרצאה אמר לי תדבר בעברית דבר בעברית אולי 150 מבינים בקושי מילה בעברית והכל באנגלית ודיברתי על הזכות שלנו על ארץ ישראל מבחינת הגושן כ שנקראת תורה זה מה שדיברתי הוכחות זה קמה אחת בסוף ההרצאה הא אמר לי לא הבנתי מלה מה שאתה אומר אבל הרגשתי מה שאתה אומר במילים האלה לא הבנתי מילה אחת ע מה שאתה אומר אולי שתיים תודה או משהו כזה אבל אני הרגשתי את מה שאתה אומר כי

דיברתי בצורה אמיתית על הזכות שלנו לארץ ישראל דבר ראשון אני חושב הרב אולי זה בגלל שבאמת בקהל ישבו אנשים יהודים שדר גם שמדבר על יהודים שמה שהם פגזים ולא פחות מה מהנוצרים שמה כן נכון כשאתם בעצם אתה יודע מה ניקח לדוגמה לצורך העניין דווקא דוגמאות מהתקופה האחרונה לא פעם ולא פעמיים ראינו אנשים בכירים מאוד שבחוץ לארץ שישבו וצפו בסרטונים הקשים והאיומים סרטון של דבר צל בכל מה שקשור למאורעות השבה באוקטובר ו למספר שבועות דעתם השתנתה ובאיזה שהו שלב הם חזרו להיות ויינים כלפי עם ישראל זאת אומרת כמה שלא מה שאני מבין מכך שכמה שלא נעסוק בהסברה אנחנו עדיין נתקלים באגוז ש שכמעט ואי אפשר לפצח אותו אני לא בטוח

שאני מסכים אני רק רוצה רגע לחדד אבל אפה אני לא מסכים זה לא שאני לא חושב שזכותו כאן מבוססת וכן הלאה אני חושב שזה תלוי מי מקשיב לי זאת אומרת שמישהו אומר לי תכן אותי לחול אני אומר שתי שאלות שאתה חייב לשאול מה אתה רוצה להגיד ומי הוא המאזין כי אם יש מישהו שיש לו מראש אנטי אז אני לא בטוח שהנקסוס הפנימי שלו ידלק ב אם אני אגיד את הדברים האלה א כשאני הייתי עכשיו בברקלי בקליפורניה אז היו 300 איש בערך שחנקו סטודנטית יהודיה שבאה לשמוע אותי שברו למישהו את היד ירקו לכר שברו את ה את החלון של של כלל המבנה של הבניין של האוניברסיטה זאת אמרת י יש שם גם באמת אלימות אני לא מנסה לשכנע אותם זה נכון שוב אני מנסה

לשכנע את ה-70 א באמצע ולפעמים כשמישהו צורח עליך דווקא מי שמקשיב הוא הולך להיות איתי זאת אומרת אם אני בדיבה אתני לא מנסה לשכנע את מי שלא מסכים איתי אני רוצה לשכנע את המאזינים זו נקודה אחת א נקודה שנייה שאני חושב שחשוב להבין אתה יודע השבה באוקטובר גם יהודי שאל אותי איך אנחנו יודעים שזה אמיתי מי שלא רוצה להאמין ולא זה בסדר זה יש יש את הקבוצה הקטנה שאתה לא תשכנע ותניח לה אה אתה יודע באיראן אומרים השואה לא התרחשה וחבל שלא שיימו את העבודה כן אי אפשר לטעון את שתי התאנות ביחד אז גם אז גם פה על שבעה באוקטובר אומרים צריכים לעשות את זה עוד פעם וזה לא קרה וצהל עשה את זה וז בכלל אתם עשיתם את זה אוקיי בסדר

הם לא מעניינים אותי מעניין אותי נשאלתי על ידי פעילה אנטי ישראלית באמצע שום מקום בוויומינג שיין ויומינג במרכז ארצות הברית מי שאמרה לי תוכיח לי בכלל שמה שהיה זה היה נכון אמרתי לה תגידי לי אני במקרה אחד החיילים שלי מהסדיר הו מי שהיה מהראשונים שצילם את כל החומרים הכל אצלי פה בטלפון אני רוצה לשאול אותך האם יש משהו שיכול לגרום לך לשנות את דעתך זאת אומרת האם יש פיסת מידע סרטון משהו שיגרום לך כי אני היייתי שםם אני לחמתי בעזה אז היא אמרה לא לא אני מקבלת את המידע שלי ממקומות אחרים עכשיו לא שכנעתי אותה אבל כל הקהל נקרא מצחוק זאת אומרת אל תבלבל אותי עם העובדות אני כבר יודעת מה אני רוצה לחשוב טוב אתה אגב

עשית סטאז' בכנסת א אתה מכיר את הפוליטיקה הישראלית אם היית צריך לתת ציון לפוליטיקה כאן בישראל איך אנחנו מתנהלים אנחנו מתנהלים ברמה טובה ברמה תאונה שיפור ברמה אני לא חושב שאנחנו מתנהלים בצורה טובה אני לא בטוח שיש לי ציפיות מפוליטיקה שתהייה בצורה טובה יש לי ציפיה מרב שיהיה אדם מכובד יש לי ציפיה ממורה שיהיה אדם מכובד פוליטיקאי תפקידו לייצג את העמדות של הציבור שמי שבעצם הביא אותו לשם שבחר אותו אני חושב שיש בישראל ישראלים אוהבים הרבה פעים לצחוק על אמריקאים יש ל תחביב כזה כן אמריקאים לא מבינים כמונו אמריקאים יודעים יותר טוב בכלכלה ויותר טוב בדמוקרטיה דמוקרטיה זה לא תמיד הפתרון הכי נכון זה לא תמיד

אמס זה לא אמת אבל אבל זה שיטה פרוצדורה שכשאני ואתה לא מסכימים אנחנו יכולים לדעת איך אנחנו נחליט ולכן האם הפוליטיקאים מתנהלים בצורה טובה לדעתי לא אגב משני הצדדים קואליציה ואופוזיציה א אני לא יודע אם אני היתי מתנהג יותר טוב אבל אבל אני אני גם לא בטוח שאני מצפה מהמהם לאיזשהי התנהגות הייתי שמח אם פוליטיקאי יהיה אחד שיודע לדבר בצורה מכבדת ומכובדת וידע להוריד להבות נכון אבל זה לא הצפייה העיקרית שלי הצפיה העיקרית זה שהוא יבטא את רצון העם בפרלמנט ושיהיו עניינים אני לא חושב שהמצב כזה נפלא כרגע אבל אני גם לא חושב שזה זה לא זה פצר זאת אומרת תפיסתו שלי מראש זה שאני מצפה עם האזרחים אגב אני לא מומחה ליהדות

אבל אני חושב שאחד הדברים החשובים להדגיש בפער בין יהדות לבין תפיסות המערב ואני לא נגד תפיסת המערב אני יש כאן פער אחד מאוד מאוד חשוב המילה הכי נוכחת במערב זה זכות הזכות שלי הזכות שלי המילה הכי רלוונטית ביהדות היא חובה מצווה מה החובה עליי ולכן זכות לתת לקבל הזכות לתת חובה המצווה ש זרת מה אחריות שלי ולכן אם אנחנו מדברים על דמוקרטיה ופוליטיקה בתור בחירות פעם בארבע שנים או בישראל ארבע פעמים בשנה זה דבר אחד אני חושב שהציפייה שלי היא לאו דווקא מהפוליטיקאים אלא מהעם עכשיו ככל שהעם יותר איכותי גם הפוליטיקאים יהיו יותר איכותיים מכיוון ש אני יכול להגיד לך שכשאני הייתי בועדות בכנסת כשהייתה ועדה שצילמו

אותה אז הפוליטיקאים התנהגו בהתאם כי הם רצו לקבל את הכותרות וכשה מצלמות יצאו החוצה אזה היה דיון יותר ענייני אז מי בעצם לא בסדר פה זאת אומרת מצלמה מצלמה שהייתה נוכחת כן אה אני רוצה רגע אתה יודע לקראת סיום אני רוצה לחזור איתך דווקא לנקודה שאיתה פתחנו אתה יודע גדלת בבית בעוד השרון רמת השרון סליחה כן שני דברים שונים כן נכון לגמרי א בבית ברמת השרון ועם הזמן גם הזהות היהודית קצת ככה התחילה לזעוק החוצה אתה מכיר גם את סיבון סיוון רב מהיר את הרב אדלשטיין זכר צדיק לברכה ספר לנו קצת ככה על החוויות האישיות שלך מההכרות אה אז באמת אני זכיתי מאוד להיחשף לעולמה של תורה דרך ההורים שלי דיה מאיר הרב והרבנית

מאייר הרב אליאב מאיר והרבנית זיבה א אז כן אני חושב שזה באמת אני אגיד לך מה אני קצת הרגשתי שגנבו לי את הזהות שלי אני חושב שהחינוך ברמת השרון הוא מדהים אנשים מדהימים גם אם אנחנו חלוקים ל הרבה דברים אנשים ערכיים טובים אבל אני יחסית הצלחתי בעולם של ה אקדמיה בישראל אני עורך דין mba א בהיסטוריה לקרא סיום דוקטורט מתרגל סרך תיכון הצלחתי באקדמיה לקרוא ר שאני עדיין מתקשה זאת אומרת יש פה משהו שהוא קצת לא לא הוגן בעיניי הרבה פעמים כשאתה לומד בבית ספר חילוני מספרים לך שהיהדות היא כך וכך וכך ואז כשאני למדתי גמרא אמרתי רגע עבדו עליי יש פה מלא דברים מאוד מאוד מורכבים אתה לא יכול ללמוד מסכת סוכה אם אתה לא

יודע גיאומטריה כן סוקה יכולה להיות עגולה מה זה זה לא הולך ככה אתה לא יכול להבין אם אתה לא יודע קצת א אסטרונומיה איך אתה מבין כאילו את המערכת של הכוכבים זאת אומרת פתאום אמרתי רגע זה לא איזה משהו פרימיטיבי שלך אני אגיד ככה אין משהו שמבחינתי היה לי מאתגר יותר לשכל מאשר לימודי גמרא הרגשתי שזה שכיבות שמיכה למוח כך הרגשתי שזה הזו החווייה שלי ובמובן הזה יש לי קצת קצת ביקורת כן זאת אומרת זה אני אומר את זה בעדינות כ כי אני לא חושב אתה יודע היייתה לנו שנה מאוד מאוד קשה לפני המלחמה במובן אחר והרבה אנשים הפגינו גם נגדי ב ור העבודה שלי כסמן קלפ מוכלת וגם אז אמרתי הרוב המוכלל של אנשים גם אלה שמקללים אותי

אנשים טובים פטריוטים יש להם כוונות טובות אבל כן יש לי קצת ביקורת כי אם אתה מדבר על על חופש אתה לא יכול לקבל החלטה מושכלת אם אין לך ידע כון וככל שאני למד יותר אמרתי בואנה עבדו עליי יש פה הרבה דברים חשבתם שזה דקארט חשבתם שזה אנחנו כתבנו את זה לפני 2000 שנה א זו החווייה שלי ובאמת זכיתי באמת לראות אני חושב משפחה מאוד מתוקה אתה גם היום לומד דף היומי סיימתי סיימתי דף יומי סיימתי את השס פעם אחת אבל עשיתי את זה עם לא לא אבל רגע אני לא תלמיד חכם לא בחו א לא ד עשיתי את זה שוטנשטיין הייתי צריך לעזב מאחל לעצמי גם לסיים את השס עם שוט כן היום אני עושה סבב במסכת טובות שס קטן אבל מנסה יותר לראות כמה אני יכול

בלי הגלגלי עזר של ה שוטנשטיין אבל כן אני חושב שזה דבר הרב אלשטין זצל אמר שיהודי צריך להכיר את השס ולהכיר שולחן ערוך אני חושב שזה נכון אני רואה הרבה פעמים אנשים שצוחקים על זה שבמכרז ממשלתי אומרים תואר ראשון במשפטים או תואר רב אתם יודעים כמה זה קשה ללמוד לרבנות זה כאילו זהלא מבינים את זה המון זה ידע מטורף עכשיו הכי מצחיק שהמסכה הראשונה שאני למדתי היייתה מסכת מכות נורא קצרה מאוד משפטית כן החברות ה שלי בחר את זה במיוחד זה זה אותו זה אותו עולם זה אותו עולם מושגים נזיקין קניין זאת אומרת אני לא מצליח להבין את הזלזול שיש דווקא בישראל חוסר הקרות לגמרי חוסר הקרות אגב אני שמעתי מעם מישהו שאמר שהוא לא

מאמין שיש היום את המונח תינוק שנשבע אני חלוק לחלוטין אני חושב שבוודאי שיש תינוקות שנשבעו אומרים הכל גלוי היום למה שפלוני יכנס לאתר של יהדות הוא לא מכיר הוא לא מבין כאילו לא מצליח להבין את השיח הזה וזה אני חושב תפקיד של של מישהו יותר בקי ביהדות שצריך לעשות את זה בצורה שהיא מנגישה ובצורה נעימה א כן בזה וזה מעניין אתה מזכיר את הרמת השרון הקל הראשון שלמדתי בו אחרי החזרה בתשובה שלי זה ברמת השרון ממש במרכז שם ממש בכיכר ש שםה לי חבר בקומה שניה באיזשהו מקום שם בתוך בית הקים כולל ביקש ממני שאני אבוא לללמוד שם ולתת אתה לא מבין כמה אנשים שלא קשים הכל בכלל יודעים מה יש פה אפשר להביא את הבן שלי ללמוד לבר

מצוו אנשים דדים בכלל אנשים כמו שאמר רקעים וממש טובים באו להיכנס ולשאול ולדבר פזה מזוזה פה רוצה זה פה אנשים שחושבים שאנשים לא קשורים ליהדות קשורים ד א זה בדיוק כמו כמו שציינו כן לפעמים החוסר חוסר הכירות הזאת עם העולם כל מה שמכיר חיים במין מין תחושה ש של מה שמציירים מה מה ש איך שמדברים ולכן זה הדבר שגורם לפער כל כך גדול בינינו לבין האחים שלנו בסופו תינוקות שנשבעו כמובן הרב עובדיה זכר צדיק לברכה היה משתמש המון במושג הזה תינוק שנשמע שצריך ללמד כן צריך לפעמים לפעמים בן אדם גדל בסביבה שהוא לא מכיר את מה שאנחנו היום מכירים מה היה קורה אלו אנחנו היינו גדלים במקום ש לא מכירים זאת אומרת ההיכרות הזאת

היא הכרחית וחשובה וסי השטף עד איזה משהו אחד קטן שהיה לי עכשיו כשהייתי בעזה א המגד שלי לא הכיר את העובדה שכש חגגנו חנוכה ואז אני לא הכיר את זה שבעצם למאוס סור יש עוד בתים תופעה שכל בחור חילוני נתקל ב באיזשהו שלב שאומר ממשיכים אתש אני גם אגב גיל יחסית מאוחר הכרתי את זה אמ אני רוצה רגע ללמד זכות על החבר'ה שהייתי דווקא חבר'ה שהם לא מקפידים על תורה ומצוות נניח אני נורא היה חשוב לי להתפלל בבוקר אבל אם אני עכשיו צריך להניח תפילין אני צריך שמישהו ייקח את התפקיד שלי לא הייתי צריך אפילו לבקש אני עכשיו בסוף זאת אומרת יש ערך גם למי שלא יודע הוא מבין שזה חשוב לי וזה לפחות ככה אני רואה את זה אני אני חושב

שבאמת אנשים יכולים לתת המון גם לתוך היד דות גם אםם עצמם עדיין לא יודעים ועדיין לא לא מכירים את זה פה מדהים אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית חבל כי היה מעניין אבל אני רוצה להודות להודות לך עורך הדין רן בריו שפת מומחה לדיפלומטיה ציבורית וסמנכל פורום קהלת תודה רבה שבאת אלינו הרב עופר שרבית אני רוצה להודות גם לרב השם ישמור אכ אני שזכר את הרבים ב אמן שנזכה תמיד להעיר ולהיות מוארים שנהיה תמיד מאוחדים קדים אוהבים אחד את השני איך כתוב במדרש כל מה שעשיתי אמר הקדוש ברוך הוא כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם שתהיו אוהבים זה את זה מכבדים זה את זה וירים זה מזה הכל נובה מזה שבנים אתן השם לוקחים אין

אבא יותר אוהב שורה את הבנים שלו מסתדרים לגמרי טוב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני ואנחנו כמובן כמובן פגש כן גם מחר אז דיברנו על הרבה מאוד נושאים כאן היום במהלך השעה וחצי הללו אבל בהחלט כל נושא היה חשוב בפרט הנושא הזה שדיברנו עליו כאן נושא ההסברה הישראלית בחול בפרט בתקופה שבה אנחנו נמצאים כמה היא הכרחית כמה היא חשובה ואנחנו ניפגש כאן מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז אני רוצה להחל לכולכם ההמשך צפייה מהנה ומזכיר לכם שההלכה היומית שאנחנו לומדים מדי יום אתם יכולים בהחלט ללמוד אותה למרות שאנחנו נעשה את ההשלמה שלנו מחר וזה הזמן שלי להחל לכם ששך צפיה מהנה בוקר טוב מלא מלא בשורות טובות ש ואנחנו

זקוקים לבשורות הטובות הללו שלום שלום לכם להתראות את אף פעם לא ל אני רעדתי כולי כולי הייתי ברעידות חל הרבה פעמים אני ממש מרגישה את העיניים שלהם בסוף כול וזה אחד אתה סתם לא לבד