סוד הקדוש, קדוש, קדוש...! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, פרשת וילך

חמישי שמח ראשון של תשפו מה שלומך ברוך השם תגידי ביחד איתי נכתבנו נכתבנו בספר החיים הספרים נפתחו והקדוש ברוך הוא כתב אותנו לחיים טובים וכתב לנו בריאות וכתב לנו שמחות וכתב לנו ישועות וכתב לנו מחילה וסליחה וכפרה ובספר הענק של עם ישראל כתבו לנו גאולה ברחמים גדולים בעזרת השם הולכת להיות שנה מדהימה מה? שנה מהממת וודי צריך להלך בעשרת ימי תשובה בין כסל לעסור בכזאת אמונה שהקדוש ברוך הוא כתב אותי לטוב ושהכל בסדר והכל טוב ולהאמין בזה שכשאני מתפללת כשאני משתדלת כשאני עושה זה זה פועל זה פועל איך אמרו לי נשים חגית שירה לא יודעת לא יודעת תשמעי דיברת כל מיני כאלה ודווקא יצא לי חמוץ ודווקא הוצאתי מהפה חמוץ

והוצאתי מהפה מילים ואמרתי דווקא ככה ורבתי עם ההוא ולא יודעת את חייבת להבין שאנחנו לא מושלמים, אנחנו לא מלאכיות בשמיים, אנחנו כאן בעולם הזה. אין מצב שתעברי 48 שעות והכל יהיה מושלם. אין דבר כזה. את בן אדם ואת בעולם הזה והקדוש ברוך הוא זוכר כי עפר אנחנו. אנחנו משתדלות, נכון? ותמיד אחרי כזאתי התפלקות כזאתי לכל מיני מקומות, את ישר ישר עושה תשובה ובוכה ומורידה דמעות, נכון? אז הקדוש ברוך הוא רואה את הכל. באמת רואה את הכל ואנחנו באמת אהובים. ולכן בימים האלה בין כס לעסור אנחנו אומרים אבינו מלכנו. ראיתם את התפילה המדהימה זו אבינו מלכנו. דיברנו על זה בשבוע שעבר. כמה היא מיוחדת. אז ראיתי מאוד יפה שכתוב

שלמה לא אומרים אבינו מלכנו בהתחלה ואז את כל הבקשות, כל הבקשות, כל הבקשות ואז בסוף אבינו מלכנו. למה? למה כל רגע אבינו מלכנו? בקשה אבינו מלכנו בקשה למה? אז התשובה היא שכל רגע נחזור על זה אבינו. כל רגע תגידי, תוצי מהפה שלך, אבינו, אתה אבא שלי ואבא זה אהבה ואתה מלך, מלך העולם, אתה יכול לשנות הכל ברגע אחד, הכל יכול להשתנות. גם הדברים הכי כאילו נראים חסרי סיכוי. הכל יכול להסתדר. הכל יכול ברגע אחד להשתנות. הכל יכול להתהפך לטובה. ממש אבינו, את חוזרת על זה מלכנו ואת חוזרת על זה ואת חוזרת על המילים האלה ואת מכניסה לך אותם טוב טוב לראש. ככה את מגיעה לראש ליום הכיפורים. אבינו מלכנו אבא מלא מלא באהבה.

ואתם יודעות מה הבוקר אני אנחנו אני מצלמת לכם את השיעור הזה בצהריים יום חמישי צום גדליה אני בצום אני ישתבח שמו לעד מדברת איתכם מעל הטבע ואנחנו התעוררנו בבוקר לקולות כאילו היינו בהלם בהתחלה אמרתי לבלי תקשיב זה רעמים אומר לי לא זה מטוסים אני אומרת לה זה רעמים אומר לי לא אני אומר לך זה מטוסים אני אומרת לה זה לא יכול להיות מטוסים קמתי לחלון מה זה גשם מה זה גשמים הכל ככה נשף כזה גשם חזק ואמרתי בא לי תראה זה סימן טוב לישראל אני רוצה להקריא לכם מה כתוב בהפטרה של פרשת וילך הפרשה שנקרא בעזרת השם בשבת כתוב כך ובני ישראל גילו ושמחו באדוני אלוהיכם כי נתן לכם את המורה לצדקה ויורד לכם גשם מורה ומלקוש בראשון

כי אנחנו יצאנו ליום הראשון כביכול של השנה, יום העשייה הראשון של השנה וגשם. וכך כתוב בעצם החז"ל אומרים מה זה גשם מורה? מורה זה יורה, זה הגשם הראשון ומורה זה כמו נביא שמורה לנו את הדרך. כאילו בא הגשם הראשון ובא ואומר לנו, תראו, המורה לי צדקה. המורה לי צדקה. איך אומר רבי אברהם בן עזרא על הפסוק הזה? המורה לצדקה כמו שמש צדקה ומרפה בכנפיה. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נתן לנו כזה עכשיו גשם כזה שהוא בא ומבשר לנו צדקה ומרפה שנה של צדקה שנה של רפואה שנה שמביעה בכנפי הרפואה לכל עם ישראל ומלאו הגרנות בר והשיקו היקבים תרוש ויצער ושילמתי לכם את השנים אשר אכל לה הרבה וכולי וכולי כאילו כשראיתי את זה ושילמתי לכם

את השנים וואי אני אני אומרת לקדוש ברוך הוא אבא זה 2000 שנה תראו לעצמכם איזה גאולה הולכת להיות ואכלתם אכול ושבוע והיללתם את שם אדוני אלוהיכם אשר עשה עמכם להפלי ולא יבואשו אמי לעולם הולכת להיות שנה מהממת פלאי פלאות פשוט פלאות אנחנו רק צריכות להאמין בזה קמנו לכל כזה גשם ואגיד לכם יצאתי לחלון זה היה מתוק זה היה מרגיש שטיפה זה היה מרגיש שטיפה שטיפה כאילו אני באה ליום הכיפורים כמו עולם אחרי גשם שוטפת מעליי את הכל שוטפת מעלי לה את כל הדמיונות האלה לא יודעת זה זה יצא לי מלוח נפלתי בדיוק בראש השנה הילד שלי אמר זה הכל בסדר הכל טוב אבא שבשמיים הופך לנו את הכל לטובה הוא אבא הוא רואה את הכל בנות וזה עם זה

את מהלכת עם הדבר הזה את הולכת את מתהלכת בטוב ואת זוכרת שאת לא מלאכית שאת בן אדם ואומר הרמבם אין יום הכיפורים ולא החטאת ולא האשם זאת אומרת יבוא יום כיפורים בן אדם ילך יקריבח חורבן קורבן חטאת יקריב קורבן אשם לא יעזור ולא האשם מחפרין אלא על השווים המאמינים בכפרתן זאת אומרת אבל המבעט הוא אומר כאילו הוא אומר אני מביא וזה לא עוזר זה לא יעזור לו כשאני עוברת את ראש השנה כשאני עוברת את עשרת ימי תשובה כשאני מתפלל תפילה של של ראש השנה או תפילה של עשרת ימי תשובה ואני מבאת בתפילה כן כן אני בעצמי לא שווה סתם לא יודעת, אין לי מושג, זה לא יעזור. אז זה לא יעזור, זה באמת לא יעזור, זה נקרא לבעט, לבעט בדברים

הגדולים שהקדוש ברוך הוא נתן לנו. זאת אומרת זה נקרא לקחת רימון, להגיד רבו זכויותנו כרימון ולא יודעת איזה זכויותנו. או לאכול תפוח בדבש ולהגיד, "ה שטויות, איזה תפוח בדבש, איזה שנה טובה ומתוקה תהיה לי." זה נקרא לבעט ברימון, זה נקרא לבעט בסילקה, זה נקרא לבעט ברוביה. את לא מבטת במה שעשית בראש של הכבש, בראש של הדג וזה למרות שברוך השם זה כבר אשריות בפח אבל את לא מבטת במילים שעוצת מהפה שלך, באמונה שהאמנת, בזה שלקחת את ה את הסדר של ראש השנה ואמרת כך הרבה פעמים את הפסוקים הטובים ואמר דברים טובים והזכר צדיקים כל זה וכל התפילות את מבעטת בזה אם חס ושלום את אומרת לא יודעת זה לא שווה מה פתאום את לא מבטת את

מעריכה את מה שעשית את מעריכה את הרימון את מעריכה את התמר, את מעריכה את התפוח מדבש, את מעריכה את כל מה שעשית בראש השנה, את מעריכה את השופר. כן. כן. בשעת השופר הקדוש ברוך הוא עבר מכיסא דין לכיסא רחמים. הביטבח ברחמים גדולים גדולים מאוד. אז אנחנו בימים שהם גדולים, ימי עשרת ימי תשובה, שבעצם הכוח של עשרת ימי תשובה נולד לנו בזכות אברהם אבינו. אברהם אבינו הוא בעצם זה שבזכותו יש לנו את עשרת ימי תשובה וזה היה בסוף של הניסיון האחרון איך בפיוט עוקד והנאקד והמזבח אז אנחנו אני כשאני שומעת את הפיוט הזה בבית כנסת אני צריכה חבילו של טישו עם בינוש הקטן בעלי שלח איתו חבילה טישו מהחלון הקטן כזה ישר לשולחן הם

יודעים שאני ישר מתחילה להתייפח וכאילו אני בוכה וזה ותיש טישו בטישו והפיוט פותח באחרית נוסע בסוף העשרה מה זה אומר באחרית נוסע בניסיון האחרון בסוף ה10ה ניסיונות אברהם אבינו מתנסא בניסיון הקשה ביותר ניסיון העקדה שבנות אני מבקשת בשבילך בשבילך תגידי כל יום את העקדה אין לך מושג מה זה ניסיון העקדה מה זה לקרוא את פרשת העקדה ולקרוא אותה וכשאת צריכה ישועה תגידי אותה מילה במילה ותתחברי לכאב הזה של אבא שהולך לעקוד את בנו שכובש את רחמיו בשביל רצון השם זה וואו זה זה מזה אנחנו אוכלים למה הסכין נקראת מאכלת אנחנו אוכלים מזה גם ביום הכיפורים מזכירים את זה בנות זה דבר מאוד מאוד מאוד גדול אז בעצם א אברהם אבינו

אחרי שהוא מסתיים הניסיון האחרון באחרית נוסע בסוף העשרה זה מה שכתוב בפיוט אז אז אז אז די הוא בא לקדוש ברוך הוא ואומר לו די אבא חלס חלס אני לא יכול יותר. אל תעשה לי עוד ניסיונות, קשה לי. אני לא יכול. אני לא יודע. אם אתה תביא לי עוד ניסיון, אני לא יודע אם אני אעמוד בו. אמר לו הקדוש ברוך הוא, זהו אברהם בני, זהו. אני יותר לא מנסה אותך בשום ניסיון. נגמרו הניסיונות. אתה ידעתי כי יראה אלוקים אתה. זהו. עכשיו אני יודע שאתה אוהב אותי, שאתה יראה אותי, שיש בך גם אהבה וגם אמונה ואתה יראה אלוקים אתה. אוקיי? ואז אברהם אבינו הולך על כל הקופה, אומר, רגע, מה אני רק אני אקבל, רק אני אקבל מתנה מזה. אני רוצה לכל

עם ישראל, לכל הילדים שלי, לכל הבנים של יצחק אבינו הירח של עם ישראל ואיך יהיה העולם בלי ירח. עכשיו, ברוך השם שיש ירח, אני רוצה לבקש על הבנים של יצחק אבינו. מה אתה מבקש? אומר לו הקדוש ברוך הוא. אמר לו אברהם אבינו, ריבונו של עולם, אני התנסאתי בעשרה ניסיונות ועמדתי בכולן. איך איך הוא עמד בכולם? בתפילה. בתפילה אין עמידה אלא תפילה. אני מבקש ממך בורא עולם שבזכות העשרה ניסיונות שנתנסאתי ועמדתי בכולם תיתן לבנים שלי 10ה ימים מיוחדים בשנה. שהתפילה שלהם תהיה תפילה מתקבלת. שהשערים בשמיים יהיו פתוחים שידרשו השם בימעוק ראו בהיות הקרוב שאתה תרד אליהם למטה. אני רוצה 10שה ימים כאלה שהתשובה והצעקה יפה להם. כל

הזמן התשובה יפה אבל ימים שהתשובה יפה להם אלה עשרת ימי תשובה אמר לו הקדוש ברוך הוא קיבלת עם ישראל קיבלו קחו את עשרת ימי תשובה זאת אומרת עשרת ימי תשובה כל יום כנגד ניסיון אחד של אברהם אבינו וכתוב ותסלחו לי שכל רגע אני משתעלת כי אני בלי א בלי שתייה היום אז כל כתוב בספרים שלכל יהודי בחייו עובר 10עשרה ניסיונות מהותיים ועוד מלא מלא מלא ניסיונות שהם כאילו נלוים. אנחנו תמיד מתייחסות לניסיונות הנלוים כי זה העניינים היומיומיים שלנו. אבל בתכלס הניסיונות הקשים של האדם זה 10ה ניסיונות מהותיים. ניסיונות במהות. ניסיונות כאלה שהם אז כשאנחנו עוברים את עשרת ימי תשובה אנחנו בעצם מתקנים את הניסיונות שלנו. אנחנו

מרפאים את כל הכאבים. אנחנו מתקדשים. אנחנו מקבלים כוחות לעמוד בניסיון. ובא אברהם אבינו ואומר לך רצון. תדעי לך את צריכה רצון כי מה שקורה בעקדה זה כל כך יפה מה קורה בעקדה בעצם אברהם אבינו מעלה את יצחק על גבי המזבח הוא קושר אותו אבל הוא שוחט אותו הוא לא הוא לא מה אומר לו הקדוש ברוך הוא אני מחשיב לך כאילו אפרו צבור ומונח על גבי המזבח כאילו השם ישמור שחטת ושרפת ואפרו צבור מונח אפילו שלא עשית את זה אבל הוא לא עשה את זה אומר השם לא עשית אבל הרצון שלך זה אני מחשיב לך. בא אברהם אבינו ואומר לך, תקשיבי נשמה שלי, תקשיבי לפעמים את רוצה. את אומרת, יאללה, אני אעשה, אני אקרא מלא זה, אני אקרא תהילים, אני אני

אהיה טובה יותר, אני לא אכעס, אני לא, את יודעת, עשרת ימי תשובה עכשיו, ראש השנה ונפלתי. אומר הקדוש ברוך הוא, רצון אברהם אבינו אומר לך, את יודעת מה? אני השגתי בכוח הרצון? הנה הבן שלי חי וקיים וילד וילדים וכל עם ישראל בזכות בכוח א שלושת האבות. מה? מה? מה? הקדוש ברוך הוא החשיב לי בכוח הרצון. זאת אומרת, בואי עם רצון. עכשיו אלה ימים שהם ימי רצון. תפעיל את הרצון מהלב שלך, מעומק העומקים של הלב שלך. בעשרת ימי תשובה השמיים פתוחים ותפילה של יהודי אחיד, תפילה שאת מתפללת בבית, תפילה שאת עכשיו עם הפלפלים, שניצל, מטבוחה, חצלים, את מבשלת לשבת, את במטבח, את קוראת לו אבא, את מדברת איתו, בין הסירים רצה מסיר לסיר

והריח והאוויר ואת מדברת עם הקדוש ברוך הוא. זה כמו שאת מתפללת במניין. כתוב בספרים הקדושים, תפילה של יהודי יחיד בעשרת ימי תשובה זו כמו תפילה במניין של אנשים צדיקים. תפילה במניין זו תפילה שמתקבלת. זו תפילה שנשמעת בשמיים. איך אומר הזוהר הקדוש? איזוהי את רצון. מתי את רצון שהתפילה מתקבלת? אומר הזוהר, בשעה שהציבור מתפללים. כשציבור של יהודי מתפללים ביחד זו רצון. לכן אצל הגברים זה מאוד מאוד חשוב העניין של ללכת לבית הכנסת ולהתפלל במניין ואצל אנשים מדי פעם ללכת לבית הכנסת ולהתפלל בבית הכנסת במניין וזה מאוד מאוד חשוב ועכשיו בעשרת ימי תשובה את לבד מדברת עם השם אבא תשמע אותי אבא תענה לי תבקשי מהקדוש ברוך

הוא את כאילו נמצאת במניין וואו של צדיקים גדולים מאוד מאוד מאוד אני רוצה להקריא לך משהו שאפשר לעשות אותו רק במניין ראיתי את בחג באיזשהו ספר מאוד מאוד יפה אה ספר מאוד מאוד מיוחד אה א וראיתי את זה ואמרתי אני חייבת להגיד לכם את זה כי באמת מזדמן לכם להגיע למניינים נכון מניין של מנחה מניין של שחרית אולי אתם אצל רבי שמעון אולי בכותל אולי בקבר אחל יוצא לכם לשמוע וגם אנחנו מתקרבות בעזרת השם שבת טוב ללכת לבית הכנסת שבת תשובה א א יום הכיפורים בואי תראי מה כתוב כתוב כתוב שיש ליסה העיניים למרום בשעה שאומרים קדושה. זאת אומרת כשאומרים קדוש קדוש קדוש נכון בקדושה בחזרה תשליח ציבור בתפילת מנחה תפילת שחרית טוב

לשת את העיניים למרום פתוחות את מרימה את העיניים פתוחות למרום למה כי כך כתוב בספר היכלות המשנה ברורה מביא מספר היכלות שימו לב מה אומר הקדוש ברוך הוא ברוכים אתם לאדוני שמיים ויורדי מרכבה אם תאמרו ותגידו לבניי מה שאני עושה בשעה שמקדישים ואומרים קדוש קדוש קדוש כאילו הקדוש ברוך הוא אומר להם אתם ברוחים אם תגידו לבנים שלי מה אני עושה כשהם אומרים קדוש בואי תראי מה הקדוש ברוך הוא עושה כשאת אומרת קדוש קדוש קדוש והעיניים שלך פקוחות ואת מרימה אותם למעלה ולמדו אותם שיהיו עיניהם נשואות למרום לבית תפילתם כן יש בשמיים בית תפילה ונוסעים עם עצמם למעלה לא סליחה לא אמרתי נכון נשואות למרום לבית תפילתם הכוונה את

בבית כנסת אבל העיניים שלך נשואות למרום אבל גם יש כזה דבר שנקרא ביתי בית תפילה לקדוש ברוך הוא יש בית תפילה בשמיים ונוסעים אינם למעלה כי אין לי הנאה בעולם כותה שעה שאיניהם נשואות בעיניי ועיני בעיניהם את שומעת עיניהם נשואות בעיני עיני ועיני בעיניהם ובאותה שעה אני אוחז בכיסא הכבוד בדמות יעקב ומחבקה ומנשקה ומזכיר זכותם וממהר גאולתם את מבינה מה אמרתי עכשיו מדהים זאת אומרת אני מרימה את העיניים אומרת קדוש קדוש קדוש עיניי בעיניו ועיניו בעיניי הוא מחזיק בכיסא הכבוד בדמות יעקב מחבק ומנשק אותה ומזכיר את הזכות של האבות הקדושים וממהר לגעול אותי, לגעול אותנו עם ישראל לגעול אותנו ולגעול אותי בפרטי. את מבינה

מה זה קדוש? קדוש קדוש. הגעת לבית כנסת יש קדושה לא לפטפט, לעצור, לעמוד, זכות שאין לתאר אותה. מה זה הדבר הזה? וכל זה בעצם אני מספרת לכם כדי שתבינו כמה השם יתברך אוהב אותנו. איזו אהבה ענקית, איזו אהבה עצומה, כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו. עכשיו נדבר על תשובה בעזרת השם על תשובה. אנחנו בעשרת ימי תשובה. צריך להבין שבימים האלה יהודי עושה תשובה. הוא צריך הוא צריך להתחרט. הוא צריך לבקש סליחה סליחה. קודם כל להתוודות על המעשים הלא טובים. להתוודות להגיד זה אני. לעבור על כל השנה. כל מיני דברים שאני יודעת שהייתי בהם לא בסדר. להתוודות, להגיד זה אני. לא להשים את אף אחד בעולם. להיכנס לחדר. להתחרט לעשות תשובה,

לבקש סליחה עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא יחזור לזה החטא לעולם. עכשיו יש כאן שאלה, שאלת השאלות. איך הקדוש ברוך הוא יכול להעיד עליי על איזה דבר שאני לא אחזור עליו לעולם? איך? זאת אומרת, כמעט אני יכולה להגיד לכם על עצמי, כמעט כל מה שהתוודתי עליו בסוף כאילו לקח אולי קצת זמן, אבל נפלתי עוד פעם. כאילו נפלתי, אין מה לעשות, אני מודה נכון, אני חוזרת בתשובה ובסופו של דבר, בסופו של דבר אני עושה תהליכים עם עצמי ונכון הרבה פעמים אני מתקנת את עצמי והרבה דברים אני מתקנת את עצמי אבל זה תהליך אז איך כשיהודי נכנס לחדר אז הוא יכול יכול לעשות תשובה ואז הקדוש ברוך הוא יעיד עליו ש איך בנות איך אז אז ראיתי מאוד

יפה כתוב עד שיעיד עליו יודע תעלומות לא יודע נסתרות לא יודע יודע נסתרות, יודע תעלומות. הקדוש ברוך הוא יודע את התעלומות שיש לך בתוך הלב עד שהוא יעיד עלייך יודע תעלומות שבפנים בבפנים בבפנים. את באמת לא רוצה לעשות את זה. אם תעשי את זה או לא תעשי את זה לא לעכשיו. זה נדבר איתך אחרי החגים אבל כשאת עושה תשובה נכנסת לחדר יודע תעלומות. הוא יודע את מה שנעלם לך בתוך הלב. הוא יודע שבאמת באמת באמת בפנים את לא רוצה לעשות את זה את לא רוצה ליפול בזה את חוזרת בתשובה באמת את חוזרת בתשובה מכל הלב שלך זה עד שיעיד עליו יודע התעלומות את מבינה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא בא אומר לך בואי תעשי תשובה מרפת לך את זה בשיא

אהבה ובשיא הזה ורק תבואי ורק זה את באה את באה בנות למי שיש את ספר שיבעת הלב אני מתחננת לפנייך מתחננת לפנייך תפתחי את הספר, תקראי את ההרפיות של התשובה והתבודדות. יש להם תהליכים. איך אני עושה תשובה? איך אני מבקשת סליחה. תעשי את זה. תעשי. אין לך מושג מה זה יפתח לך. יפתח לך את שערי השמיים. התרגישי הכי הכי מתוק והכי הכי טוב שבעולם. באמת הקדוש ברוך הוא מחכה לך. אם היינו עכשיו שומעות את הקדוש ברוך הוא, היינו שומעות את קולו, זה כל דודי דופק, עומד לדרך ואומר לך נו נו נו נו נו ככה ככה כל דודי דופק טוק טוק נו נו מתי את נכנסת לחדר? מתי את עושה תשובה? מתי מתי מתי ודמעות כמה חשוב בימים האלה להיכנס לחדר

לסגור את הדלת ואל תגידי אין לי זמן אל תגידי כי מכסה פה שאב יצליח הוא מודה ועוזב ירוחה מה זה מכסה פה שאב מכסה פה שאב זה אדם שיודע שהוא לא בסדר אני יודעת שאני לא בסדר אני לא אומרת על עצמי שאני 100% ושאני בסדר לא אבל אין לי זמן מכסה פשעה בפלסטרים של אין לי זמן תכף חג תכף כיפור אני צריכה כבר לשלוק את הבשר לסוכות א ראש השנה עבר אבל כבר כבר תכף א אושן רבה בשמחת תורה כאילו די די את חייבת מה עם הנפש שלך מה עם הנפש שלך את חייבת את חייבת להבין שלעשות תשובה זה לשלם זה כמו שאת נכנסת לזרה וואו איזה ג'קט ראית איזה שמלה מעלפת ראית שמלה מעלפת בחנות את לוקחת אותה את מודדת אותה היא מעלפת עלייך היא הכי יפה

בעולם בול המידה שלך וזה וואו מהמם נכון אבל זה לא שלך זה לא הנאה מושלמת עד מתי עד שתגיע לקופה תעבירי את האשראי, תשלמי, תצי השקית ביד, לא יצפצף לך, זה שלך. אה, איך זה ככה? אותו דבר. אותו דבר. זאת אומרת, אנחנו בעולם הזה נהנים מכל מיני דברים. השם נותן לנו בריאות, שמחה, אנחנו רוצות להרגיש. אומר השם, בואי, אני רוצה שתשלמי על מה שאת על מה שאת מקבלת. איך את שלום? בואי תשלמי במשהו קטן, באיזשהו מעשה טוב שלך. בואי תשלמי. זה קרה לי פעם. הלכתי לאיזה חנות, ראיתי שמלה מהממת, מדהימה בצבע שמנת, לבשתי אותה, הייתה עליי אמאל, חבלה על הזמן ואז אמרתי למוכרת, תקשיבי, אני חייבת כזה גם בשחור, כי אני מאוד אוהבת שחור

ואז היא אמרה לי, הנה על הבובה. בנות יורדתי אותה מהבובה וכזה זה והתלהבתי פתאום היא אומרת לי לא לא לא סליחה סליחה טעיתי התבלבלתי היא שמורה למישהי כאילו כבר אפתי על השמלה עוד שנייה להיות על השקית כאילו לא היא שמורה למישהי וואלה כדי איך הקדוש ברוך הוא עשה לי את זה היה לי כזה ניסיון כדי נכנסה מישהי הסתכלה עלה ככה לקחה את השמלה ראתה שאני רוצה אותה ויצאה מהחנות אמרתי ישתבח שמו לעד השם הביא לי ניסיון לפרגן לה פרגנתי לה מכל הלב למרות שהעלה אולי זה היה נראה הרבה יותר סתם. אני צוחקת בנות אתם מבינות כל זמן שלא שילמתי אני יכולה רק לחלום על השמלה. יכולה מישהי אחרת לקחת אותה. כשאני משלמת על השמלה ברגע

ששילמתי אז זה שלי. אותו דבר. אומר הקדוש ברוך הוא בואי אנחנו עכשיו רוצים אני רוצה לתת לך שנה טובה ומתוקה ושיהיה לך הכל ובאמת כתבתי לך וכתבתי לך ואת אפילו לא מתארת לעצמך מה כתבתי לך. את לא מתארת לעצמך 365 ימים עמוסים באורות, בשמחות, בישועות, בטוב טוב טוב. אין לך מושג באמת בואי תשלמי. בואי אני רוצה שזה באמת יהיה לך ככה בהרגשה טובה. תשלמי במעשה קטן. תשלמי בזה שאת נכנסת לחדר, שאת עושה תשובה בעזרת השם יתברך. ובואו נדבר על הכוח הגדול של הדמעות. אני רוצה להקריא לכם מה הכוח הגדול של הדמעות. שימו לב. הורדת הדמעות היא סגולה גדולה שהתקבלו תפילתנו ש תקובל תפילתך ותכתבי בספר חיים טובים. אוקיי? ויש עניין

גדול על פי הסוד שכשאת בוכה, כשאת עכשיו נכנסת לחדר ועושה תשובה בעשרת ימי תשובה, יש עניין גדול על פי הסוד לקחת את הדמעות ולהעביר אותם על המצח. והטעם לכך כי כל אדם עושה עבירה, הרושם של האיסור נחק לו על המצח. ועל ידי שהאדם מעביר את הדמעות על מצחו, הוא מוחק את הרושם הזה וכן יעביר את הדמעות על כפות הידיים למחוק כל רושם של עוונותיו. זאת אומרת אני נכנסת לחדר, אני עושה תשובה ואני לוקחת הדמעות, מורחת על המצח, כי זה חקוק לי על המצח, מורחת על הדמעות כדי למחוט את הרושם של העוונות שלי שחקוקים לי על הידיים ועל המצח שלי. והסוד של הדמעות הוא כזה. מבארים חכמי הקבלה, לדמאות יש סוד. זה לא סתם שזה טוב להוריד

דמעות ולבכות. ממש לא סתם. אומרים חכמי הקבלה, הדמאות של האדם הם בחינת מידת הדין. דמעות זה מסמל את מידת הדין. וכשאדם בוכה מוציא את הדמעות החוצה. מוציא את מידת הדין החוצה. הוא ממתק את הדין מעליו. על ידי שהוא מוציא את הדמאות שזה דינים, הוא ממתק את הדין מעליו. ולכן הדמעות של האדם מלוכות בחינת דין. אוקיי? כמו שיש לנו מלח על השולחן שמסלק את הדינים. ככה אני מוציאה את הדמעות, מוציאה את המלח, זה ממתק את הדינים וכן הדמעות חמות שזה מסמל דין וכן בגלל הבכי העיניים לעשות סליחה סליחה וכן בגלל הבכי העיניים לעשות אדומות שהוא גם כן מרמז על דין את מבינה אוקיי ועל ידי הבכי הוא ממתק מעליו כל דין ואין לך דבר שממתק

את הדין ומבטל אותו כמו הבכי והבכי מבטל גם את היצר הרע ומשתיק את המקטרג והופך את המקטרג להיות סנגור עליו. זאת אומרת, עשיתי משהו שהוא לא טוב, באתי לקדוש ברוך הוא, בכיתי לו, התחרטתי, השם תסלח לי וזה ואת בוכה, את מורידה דמעות את בעצם המקטרג הופך להיות סנגור מסנגר עלייך ודע ודאו שהבכי של האישה ממתק את הדין דווקא דווקא הבכי של אישה פיקמה מאשר בכי של איש. זאת אומרת, כשאישה בוכה זה ממתקת את הדינים הרבה יותר מבכי של איש ולכן תפילתה של האישה מתקבלת יותר בשמיים וחולקץ הגאולה תלוי בבכי ובדמעות זאת אומרת קודם כל בכי של אישה מתקבל בשמיים ותפילה של אישה יותר משל הגבר וכל קץ הגאולה תלוי בבכי ובדמעות כמו

שהזוהר אומר שיש כלי בשמיים שעד שהוא לא יתמלא עד הסוף בדמעות לא נוכל להיגאל בוכים והדמאות נאספות כל דמעה של יהודי נאספת לא דמעות סתם דמעות דמעות של צער דמעות של התרפקות דמעות של תשובה דמעות של כאב דמעות לגאולה כל זה נאסף ובמיוחד נשים בוכות די הרבה יותר הרבה מגברים ולכן הכוח שלהם להביא את הגאולה הוא הרבה הרבה יותר גדול אני רוצה עכשיו לספר לכם סיפור מהזוהר הקדוש על הכוח הגדול של הדמעות בואו תראו מאוד מאוד יפה אומר הזוהר כך, רבי אבא היה הולך לכפותקיה. כן? רבי אבא היה הולך בדרך למקום שנקרא כפותקיה. והיה הולך עמו רבי יוסא. אגב, רק להזכיר את השמות של חכמי הזוהר. וואו, במה אנחנו מתעסקות. תוך כדי שהם

הולכים ראו אדם אחד שבא לפניהם. אוקיי? רבי אבא ורבי יוסא היו הולכים לכפותקיה. הם רואים בן אדם בא לפניהם ורושם אחד של מכה בפניו הם רואים בפנים שלו מין סימן של מכה בפנים ממש אמר רבי אבא לרבי יוסה בוא בוא נזוז מכאן נטא את עצמנו מהדרך הזאתי לא נתקרב לבן אדם כי פניו של אדם זה מעידים עליו שעבר איסור נוראי מן התורה ומשום כך נרשם הרושם הזה זה בפניו. זאת אומרת, יש גם עניין לא להבייד בפנים של אנשים שעושים עוון, במיוחד עוונות של ערבה, של גילוי עריות. ואגב, פה אני חייבת לעצור ולומר, לכן צריך להיזהר מהטלוויזיה ומכל מיני תוכניות שילדים קטנים היום רואים. יש אנשים שלא עלינו מסכנים, הם מסכנים, הם לא זוכרים אם

הם בנים או בנות. הם התבלבלו קצת והם עוברים, זה עוון נורא. ואז הילדים הקטנים מסתכלים על הפרצופים שלהם וזה יכול לטמ את הנשמה של הילד גם אתם לא להסתכל יש דברים שלא טוב להסתכל יש אנשים שכאילו את אומרת הם עוברים הבנות כאלה חמורים אז עדיף לא להסתכל כי ה זה לא טוב אוקיי יש רושם שימו לב מה אומרים הצדיקים בוא נלך מכאן אנחנו לא רוצים להתעקל בבן אדם הזה כשאני יודעת שיש אדם שעובר עבירות חמורות במיוחד עבירות של עריות לא טוב להסתכל לו בפנים אוקיי אוקיי, משום כך נרשם הרושם הזה בפניו. שאל אותו רבי יוסא. אז רבי יוסא הלך שאל את רבי אבא, הרושם הזה היה לו כבר שהוא נולד, כאילו הוא נולד עם זה, הוא נולד עם הסימן

הזה. אוקיי, השיב לו רבי אבא, אני רואה בחוכמת הפרצוף על פניו שזה מעיד שהוא עבר על איסור ערבה מן התורה. זה לא, הוא לא נולד ככה. זה הוא לא נולד עם זה. הוא פשוט עבר איסור נוראי מהתורה וזה אה נמצא לו על הפנים. טוב, רבי אבא אמר, אני רוצה לדבר עם הבן אדם הזה. קרא לו רבי אבא לאותו אדם ואמר לו, אמור לי, ספר לי, הרושם הזה של בפניך, מה הוא כיצד נגרם לך? המכה שיש לך בפנים כיצד נגרמה לך. אגב, מאוד חשוב ללמוד מזה שכל דבר שאני עושה שהוא לא טוב חקוק בפנים. אוקיי? חקוק בפנים זה נראה לי על הפנים לכן אתם רואים צדיקים יש להם אור על הפנים יש להם טהרה על הפנים אדם שכועס תסתכלו על עצמכם במרק שאתם כועסות מבהיל ביותר

זה נחק על הפנים צריך לשמור על טהרת הפנים אגב היופי לפנים שלך הבוטוקס הכי טוב והאיפור הכי זה זה לשמור על הקדושה ועל הטהרה אוקיי שאל אותו רבי אבא הסימנים האלה שבפנים שלך הרושם הזה איך זה נגרם לך אמר לו אמר להם אותו אדם בבקשה מכם אני אספר לכם אבל אל תענישו אותי יותר הוא זיה שהם צדיקים והוא אמר אל אל תדונו אותי זאת אומרת מה זה אל תענישו אותי אל תגידו לי וואו מה עשית תקטרגו עליי עוד כאילו איך איך עשית דבר כזה כי כי עוונותיי כבר גמרו גרמו לי הרושם הזה וכבר קיבלתי את העונש שלי זה שיש לי את הסימן הזה זה כבר העונש שלי ואני עושה על זה תשובה שאל אותו רבי אבא מהו העוון שגרם לך לרושם הזה איזה עוון עשית

השיב לו אותו אדם יום אחד הייתי הולך בדרך אני ואחותי והיינו חונים בלילה באכסניה אחת ושתינו יין והשתקרנו ואני לא ממשיכה את הזוהר כי אתם מבינות מה קרה אוקיי קיצור הוא עשה עוון מאוד מאוד מאוד חמור בבוקר קמתי קמנו וכשירדתי ללובי של הבית מלון של האחסניה ראיתי את בעל האחסניה רב עם איזה בן אדם מתקוטט איתו נכנסתי ביניהם כדי להפריד ביניהם. מה הם עשו? קשרו אותי. בקיצור, הפילו עליי את כל העצבים שלהם. אחד קשר אותי מכאן, אחד קשר אותי משם והתחילו להרביץ לי ונתנו לי מכה חזקה. מכה חזקה שנכנסה לי עד למקום המוח וניצלתי ממיטה. אני כמעט מטתי אבל היה שם רופא שהציל אותי. אוקיי? זאת אומרת, נכון שהמכה קרה לו כי מישהו

בא ונתן לו מכות, אבל הוא קיבל את המכה והראשם נשאר לו על הפנים בגלל החטא שהוא חטא. שאל אותו רבי אבא, מי זה הרופא שריפא אותך? השיב לו רבי שמלא הוא היה שם, רבי שמלאי, גם אחד מחכמי הזוהר, והוא ריפה אותי. שאל אותו רבי אבא, מהיא הרפואה שהוא נתן לך? איך הוא ריפה אותך? הרי הוא קיבל מכה במוח. זה נכנס לו למוח, הוא היה יכול למות. אמר לו, "רפואת הנפש נתן לי ולימד אותי לשוב בתשובה. תביני, לימד אותי לשוב בתשובה. שימו לב, אומר לנו הפירוש פירוש דרך האמת, על ידי ששב בתשובה ונתרפה נפשו, נתרפג מן החולי הגשמי וניצל ממוות. באותו רגע שרבי שמלאי בא אליי והציל אותי הוא כבר אמר לי תחזור בתשובה על מה שעשית עשית מעשה

חמור תחזור בתשובה עצם זה שחזרתי בתשובה נסה לי רפואת הנפש רפואת הנפש מעולה לרפואת הגוף וברוך השם ניצלתי ממוות ומאותו יום אמר אותו יהודי חזרתי בתשובה ובכל יום אני מסתכל במראה לראות אם עבר הרושם מפניי אם הסימן הזה עבר ואני בוכה לפני הקדוש ברוך הוא שהוא ריבון העולמים ובידו לקבל קבל תשובתי על אותו חטא שנכשלתי בו. איך נכשלתי בו? הוא בוכה איך עשיתי דבר כזה? איך עשיתי? ומאותם דמעות שאני מוריד אני רוחץ את פניי. אוקיי? אמר לו רבי אבא, תראה, אני יכול עכשיו בשנייה לרפא לך את המכה. שלא יהיה לך סימן. אני יכול בשנייה, אבל אני הייתי מעביר מפניך את אותו רושם. אבל אני רואה עליך. אני לא אעשה את זה. למה הוא לא

עושה את זה? למה הוא לא עושה את זה רבי אבא? כי רבי אבא אומר, אם אני עכשיו ארפא אותך תפסיק לעסוק בתשובה. הרי מה אתה עושה כל יום? כל יום אתה לוקח את הבוכה להשם, מתחרט, לוקח את הדמעות, שוטף את הפנים. אם אני עכשיו ארפא לך את המכה אז אז אתה לא תעסוק בזה. לכן אני רק קורא עליך פסוק. אני אגיד איזשהו פסוק וזהו. אני לא לא אני אגיד רק פסוק. איזה פסוק הוא קורא? הוא אומר לו, בשר עווניך וחטאתך תחופר. אמר לו אותו יהודי, "בקשה, בבקשה, תגיד לי את הפסוק הזה שלוש פעמים. תגיד לי אותו שלוש פעמים." אמר רבי אבא, "ושר עווניך וחטתך תחופר." ושר עווניך וחטאתך תחופר. ושר עווניך וחטאתך תחופר. איך שסיים רבי אבא לומר את

הפסוק הזה, עבר לו הרוש מהפנים. המכה נעלמה ולא נשאר לו שום סימן איזה זוהר מהמם. אמר לו רבי אבא, תראה ודאי ריבונך רצה להעביר ממך את הרושם הזה. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא רצה להעביר לך את הרושם הזה כבר מזמן. למה? כי בוודאי אתה נמצא בתשובה ולא תעזוב את תשובתך. זאת אומרת אתה זה שעכשיו אני באתי ועשיתי את הפסוק ואמרתי את הפסוק זה לא בדיוק מה שהעביר לך את המכה. זאת אומרת את כבר היית בשל את זה. אז הקדוש ברוך הוא זימן אותי עליך כדי להעביר לך את הפ את הרושם רק בכמה מילים שאני אגיד. אוקיי? זאת אומרת, אתה כל כך כל כך עמוק בתשובה והקדוש ברוך הוא רוצה את התשובה שלך. אמר אותו אדם לרבי אבא, אני נודר מיום זה

ואילך לעסוק בתורה יומם ולילה. שאל אותו רבי אבא, איך קוראים לך? אמר לו אותו אדם, שמי רבי, שמי אלעזר. אמר לו רבי אבא, אלעזר זה אלעזר. ודאי שהשם שלך גרם שאלוקיך סייה לך ועזר לך. שלחור רבי אבא לדרכו וברכו זוהר הקדוש מדהים מדהים שמלמד אותנו כל כך כל כך הרבה גם הכוח של הדיבור גם הכוח של להגיד פסוקים שמסוגלים לתשובה גם הכוח שזה כל דבר שאני עושה נחרט לי על הפנים אפילו שאני לא רואה ואני לא מבינה אבל צדיקים יודעים לראות את הדברים האלה כמה חשוב שאני אשמור באמת על הקדושה ושאני אבין שכל דבר שאני עושה יש לו רושם ואותו יהודי כל יום עושה תשובה הוא עשה עבון חמור מאוד וכל יום הוא עושה תשובה כל יום כל יום כל

יום והוא רוחץ את הדמעות עם הדמעות את הפנים שלו ובסופו של דבר זה פועל זה פועל לו ישועות והנה ושר עווניך וחטאתך תחופר וזה שהוא חטף מכות מיד אחרי מה שהוא עשה וחטף סימן בפנים זה כל זה באמת להראות לנו שאחר כך הקדוש ברוך הוא אחרי שאדם נופל עושה עוונות מסובב פתאום שבן אדם מקבל איזה מכה או איזה זה ותמיד אומר אה זה בגללו זה זה החלקתי מפה זה הכל משמיים. הכל משמיים. ולכן כל דבר קטן שקורה לנו, לפקוח את העיניים ולהגיד מה הקדוש ברוך הוא רצה להגיד לי בזה. מה הקדוש ברוך הוא רוצה לדבר איתי בזה באמת? ועכשיו אני רוצה לעבור לנושא אחר לגמרי שהוא מאוד מאוד מאוד חשוב לצר את ימי תשובה כדי שנגיע בעזרת השם ליום

הכיפורים מוכנות מוכנות מוכנות. אני רוצה לדבר על פתיחת רחמים, פתיחת שערי רחמים על ידי דבר שהוא לא פשוט, הוא לא תמיד פשוט, לפעמים הוא קשה מאוד, קשה, קשה מנסוע, אבל הקדוש ברוך הוא מזמן, מזמן שניפגע ומזמן שיעשו לנו ומזמן שאני אהיה צודקת ומזמן שאני אמחל ואני אסלח ואני בעזרת השם אפתח את הלב וככה, כמו שאני פותחת את הלב, ככה נפתחים שערי רחמים עליי ואני רוצה לספר לכם סיפור מטורף שקראתי סיפור באמת באמת חזק אתם זוכרות את הקורונה כשה התחילה נכון הקורונה התחילה זה היה בחודש אדר אני זוכרת טוב טוב למה שאני חיתנתי את הבת שלי ברחי ברחי הבת שלי הייתה אמורה להתחתן ביום שני ביום ביום רביעי או חמישי התחילה הסלת

מטבוחה בתקשורת א אסור התקלות 50 אסור 60 לא יודעת מה מותר 100 לא יודעת מה טוב העולם מתקשר אלינו צריך לבטל את החתונה מה עושים קיצור היה מאוד מאוד קשה מוצאי שבת אנחנו פותחים את הרדיו החתונה הייתה צריכה להיות יום שני פותחים את הרדיו התקלות 10 אנשים במרחב סגור מרחב פתוח לא יודעת מה אמרתי לה ברחי תקשיבי לי טוב נשמה שלי בואי נתחתן מחר בואי נתחתן ביום ראשון לא יודעת אולי יום שני כבר יגידו לנו להיכנס לחדר אטום אני לא יודעת בואי בוא נתחתן ביום ראשון מסכנה ישר התקשרתי לבל בלנית אמרתי לה תכיני לי א זה לקלה אמרתי לי מה מהרגע להרגע אמרתי לה תכיני אני לא יודעת מה אני מגיע גיעה לא קל להתארגן לכזה דבר התארגנו

מהר זה וברוך השם חגגנו חתונה בגן משחקים ברוך השם וואו אנשים היו על הגגות בקיצור הייתה חתונה יותר גדולה מהחתונה שהייתה צריכה להיות בעולם שמחות ברוך השם זה היה אצלנו אבל באחת תערים קרה בדיוק אותו דבר בדיוק באותם תאריכים זה היה מדובר בראש ישיבה מאוד מאוד מאוד גדול שהיה צריך לחתן את הבן שלו פה וסיפורים קיצור מה עושים וזה מפה לשם החליטו ללכת איזשהי שכונה ובשכונה הזאתי לחתן את הזוג באיזשהיא רחבה נחמדה של בניין ששמה יודעים שמשטרה לא מגיעה והכל יהיה בסדר. טוב, בקיצור התחילו את החתונה. התחילו את החתונה זה הכל זה ועמד בחלון באחת הקומות בחור בן 21. מסתכל על החתונה, רואה מלא אנשים זה בחתונה והוא לא יודע

איך והוא לא יודע למה הוא החליט שמה פתאום לעבור על החוק מה פתאום הלך הרים טלפון למשטרה ואמר להם תבואו מהר כתובת כך וכך וכך יש כאן חתונה קיצור אני גרה בצפת בצפת השוטרים גם אליהם הגיעו שוטרים אבל הם ירקדו איתנו ביחד בחתונה סתם הם היו הם לא אמרו לנו כלום אבל שם במקום הזה איפה שהם זה כנראה שהיה היה מידת הדין כמו שאומרים מגיעים שוטרים לחתונה מפזרים את החתונה בקיצור מתחילה התקוטטות נהיה אפילו ערמת ידיים לוקחים את הראש ישיבה הזה לתחנת משטרה לוקחים את החתן ואת הכלה לתחנת משטרה נהרסת החתונה בקיצור ביזיונות בושות הכלה בוכה חתן בוכה בקיצור לא רצו לשחרר אותם עד שהגיעו הסקנים הרב גרוסמן הגיע שחררו את החתן

ואת הכלה בערבות ושילמו קנס מטורף בקיצור כל החתונה של החתן והכלה נעלמה וגם בזיונות לראש ישיבה שכאילו עושה חתונה לבן שלו בקורונה וזה ברוך השם שאנחנו אחרי הצרה הזאתי תראו לעצמכם כולם כולם התחילו לקלל את אותו בן אדם שהתקשר למשטרה הם ידעו מישהו פה התקשר המשטרה משרה לא תגיע לכאן סתם מישהו כאן יראה עם טלפון מישהו כאן התקשר למשטרה כולם אמרו לו כולם אמרו הוא לא יראה יום אחד טוב הוא לא זה עכשיו הבחור הזה שעשה את זה פתאום הוא תוך כדי שקורא הבלאגן הוא קולט מה הוא עשה משטרה ומכות וצעקות והכלה לוקחים אותה בניידת והחתן ורש וואו הוא לא תאר לעצמו שזה יקרה כזה דבר הוא לא יודע בא לו ג'ננה לעשות את זה לפעם בן

אדם עושה דברים הוא לא יודע איך הוא עשה את זה טוב א בקיצור ההורים שלו גם נכנסים הביתה או מה מי שעשה את זה אין לו יום אחד טוב ויקרה לו וזה לא מחילה הוא שומע את זה בקיצור הוא נהיה חולה הבחור נהיה חולה פשוט חולה שוכב במיטה לא יודעים מה יש לו טוב ההורים לא כל כך שמו לב שהוא חולה הוא ידע לשמור על זה הוא שוכב במיטה קם כי זה נחמד וקורונה גם ככה הוא לא נמצא בישיבה בחדר הרבה וזה וא אחרי חצי שנה אמא שלו אומרת לו תשמע עד עד עד לפני חצי שנה כל יום הייתה לי הצעה בשבילך בטלפון כל יום שהתכנים היו מתקשרים, הבן שלך, הבן שלך. חצי שנה אפילו הצעה אחת אין. מה קרה? קרה משהו למה לא מתקשרים? אז הוא הומר לה אמא, אולי

בגלל הקורונה וזה, בקיצור, הוא נכנס לחדר והתחיל לבכות. הוא היה בטוח זהו, נגמרו לו החיים, זהו. אין לו מחילה. לעדו לעולמי על מיה. אין לו מחילה. בוכה, בוכה בוכה. אבא שלו קלט שהוא היה ילד בדיכאון, ילד בן 21. בא לי לבכות על הילד הזה באמת. נכנס אליו לחדר אבא שלו אומר לו מה קרה לך קום מהמיטה למה אתה שוכב במיטה אולי יש לך קורונה מה קרה קיצור בוכה אבא עשיתי מעשה חמור מה עשית עשיתי מעשה חמור אבא מה עשית מה עשית עשיתי מעשה חמור ואבא שואל אותו בקיצור בחיות עד שהילד סיפר לאבא אומר לו אבא אתה זוכר את החתונה אתה זוכר את מה שקרה כולם דיברו על זה היה נורא אני הייתי הבחור שהתקשר למשטרה אבא שלו שמע את זה הוא מה

אתה התקשרת למשטרה? איך עשית את זה? מה עשית? איך עשית דבר כזה? בקיצור, וואו הוא יצא החוצה סיפר לאמא, הם לא ידעו מה לעשות עם זה. בקיצור, האבא חזר לילד שוא אמר לו, "תקשיב, באמת המצב שלך גרוע. באמת אתה חייב למצוא דרך לבקש סליחה מהראש ישיבה ומהזוג הזה שנרסה להם החתונה. זה אנשים חתונה. זה פעם בחיים. שאגב הבת שלי אברכה התחתן בגן משחקים שתבינו שעד היום זה חרות לבע הזה עד היום היא אומרת היא לא יודעת אולי בחתונת הכסף אולי בחתונת הזהב אני אעשה באולם אמרתי לה בעזרת השם עליי אבל היא קשה לה קשה לה זה קשה לה זה לא היה חתונה לא היה אוכל כמעט כאילו לא נתנו לנו להביא אוכל זה כזה זה לא זה לא כמו כל החלומות שתו

שקלה חולמת על היום הגדול ובסוף הכל מתפקש לה טוב בקיצור א אחר כך התרגלנו לזה. חיתנתי עוד שתי בנות אחר כך ולא היה אכפת להם אבל הראשונה זה היה להם. טוב בקיצור בנות האבא אומר לו אתה חייב חייב לבקש סליחה. טוב שלב ראשון מרימים טלפון לראש ישיבה לחמיה של הכלה. הבחור מתקשר. האבא מתקשר מדבר איתו אומר שתשמע. מדבר אחד מהשכונה שבא חגתם את החתונה. הבן שלי היה זה שהרים טלפון למשטרה. קיצור הראש ישיבה מדבר איתו והבחור בוכה אומר תמחה לי ותסלח לי ואין לי מחילה ואין לי זה ותסלח לי ואני מתחנן ואני זה ראש אומר לו תשמע אני מוכה לך באמת עברתי שילמתי הרבה כסף עברתי ביזיונות עברתי כפרת עוונות אבל אני מוכה לך אבל יש לך

בעיה קשה עם הכלה אני לא יודע אם הכלה תמחה לך אין לי מושג אם הכלה תעשה את זה היא כועסת היא לא מוכנה לסלוח על הדבר הזה ה בחור הוא בוכה, אומר לו, "וא לא יודע מה ים החיים שלי, אני מתחנה לפניך, בבקשה, בבקשה טוב, אומר לו, אל תתקשר אליי, אתה, תן לי לדבר קודם כל עם הכלה ואני ואני טוב, הוא מתקשר אל הכלה, הוא מספר לה, היא לא עונה, השיחה מסתיימת בזה שהיא לא עונה. אחרי כמה זמן היא מתקשרת לחמיה, היא אומרת לו, אה, אני לא מוכנה לסלוח בשום פנים ואופן, אני לא מוכנה לסלוח על על מה שעל מה שהוא שהוא עשה לי. הוא הרס לי את החתונה, הוא הרס לי את היום הכי גדול, אבל זה לא רק נהרס, זה גם אם רק משטרה הייתה באה ולא היה

את כל המכות ואת כל הזה, אבל בצורה כזאת שביום החתונה אני והחתן היינו בבית סו עד הבוקר ו אני לא בקיצור החמי האמת משכנע אותה, אמר לה תדעי לך תפתחי את שער הרחמים שבלב שלך את תפתחי את שער הרחמים שבלב שלך הקדוש ברוך הוא פתח לך את שערי הרחמים בשמיים אבל היה לה קשה אמרה לא אני לא מוכנה לסלוח הוא הרס לי את היום הכי הכי גדול בחיים שלי. זה כואב לי. אני עדיין עדיין עם הכאב. אמר לה, תדעי לך, תדעי לך א כלתי אני הוא ראש ישיבה. אני רציתי להכין לשבת תשובה שיעור בנושא מסוים אבל לא, אני הולך לדבר על מחילה. אני הולך לדבר על הכוח הגדול של המחילה, כי מחילה זה לפתוח שערי רחמים. זה לא כספומט, זה קשה, זה מאוד קשה,

אבל בואי, בואי תעשי את זה. בקיצור הוא הוא ניסה לשכנע אותה והוא סיפר לה שבישיבת צלבותקה היה איזה בחור שהרס לחבר שלו את השידוך. היה איזה אחד שהשתדך באב בחור הרס לו קלקל לו זה עזב את השידוך והיה לו קשה לסלוח וכשהוא סלח הוא סלח אפילו שהוא קלקל לו שידוך בא הסבא מסלובדקה בעצמו ואמר לו אתה סלחת אתה מכלת תברך אותי מי שמוכל מי שיודע למחול ראוי לו לברך ראוי לו לברך דבר מאוד מאוד מאוד גדול למחול ולסלוח טוב לקח קצת זמן וכזה זה וזה היא מתקשרת לחמיה היא אומרת לו טוב ארני מוכלת וארני סולחת הבחור מתקשר אשר מקבל את המכילה באמת מעומק העומקים של הלב, ממש מעומק העומקים ו ישתבח שמו לעד, היא פותחת את שער הרחמים,

זה לא קל, זה לא כספומט, אבל היא עושה את זה בנות, מגיע יום הכיפורים, מוצאי יום הכיפורים, היא נוסעת במונית לאיזשהו מקום, תאונת דרכים קטלנית אהמונית שהיא נמצאת בנשרפת, המכוניות ליד הכל, אש בקיצור, משהו לא נורמלי, היא יוצאת בלי שריטה קוראים לחתן להגיע לבית חולים, הוא היה בטוח בלי שריטה. אמר אמר רחמיה תראו מה זה תראו היא פתחה את שער הרחמים נפתחו לה שערי רחמים פשוט ככה והוא אמר לה תדעי לך שביום החתונה שלך כבר משמיים ראו מה צריכה לעבור עם התאונה הזאתי ביום החתונה שלכו לך את הבן אדם הזה שלא יודע איך הוא עשה את זה והתקשר וזה זה לא עניין שלנו למה אנשים עושים דברים זה השם שלך אותו כדי שהוא יהיה אני

בפנייך ואת עכשיו כשהוא יזדק לסליחה שלך את תצלחי ותמחלי והנה זכית ברוך השם להינצל את מבינה? את חייבת להבין אחותי שהמחילה היא בשבילך. המחילה היא לטובתך. זה בשבילך. למה שאני אסלח לו? הוא עשה לי. את צודקת. עזבי, זה לא עניין שלך. הוא עשה והוא לא בסדר והוא מגעיל והוא על הפנים. זה לא עניין שלך. את תנקי את הלב שלך, תפתחי את מידת הרחמים, תפתחי את שערי הרחמים, תפסיקי לשמור בלב. אי אפשר להגיע ליום הכיפורים כשהלב מלא. לב שהוא מלא בכעס, מלא בהקפדה, מלא ב לא יודעת מה, אין מקום לברכה להיכנס. פנימה אין השם רוצה להוריד ברכה רוצה להוריד שפע לא נכנס כי יש שחור של כעס של קנאה של הקפדה שלא מוכלת ולא סולחת למה

למחול ולסלוח למחול ולסלוח ערב יום כיפור אנחנו בערב יום כיפור גם לבקש סליחה עם מי שצריך וגם את תמחלי אל תחכי שיבוא אלייך פשוט תעברי על כל מיני אנשים שאת יודעת שהם פגעו בך עשו לך לא טוב אני מוכלת וסולחת מכל הלב לא כועסת על אף יהודי, הכל לטובתי. בסופו של דבר גם אני כשפגעו בי או כל מיני דברים שעברתי, תמיד בסוף גיליתי שזה לטובה והכל היה לטובה וכולם שליחים של הקדוש ברוך הוא. ממש ככה. בוא נסיים בסיפור מתוק מתוק, מתוק מארי הקדוש. פעם הגיע אליו איזה יהודי, אמר לו רבנו רבנו אני לא מתחתן, הרבה שנים אני רוצה להתחתן ואני לא מתחתן. אמר לו הארי הקדוש, א הכלה שלך, אני יודע בדיוק איפה היא נמצאת. תביא לי פתק.

הוא מביא לו דף וע. הוא כותב לו, "הקלה שלך נמצאת במצרים, באלכסנדריה שבמצרים קוראים לה כך וכך וכך, בת כך וכך, לך אליה." בקיצור, הוא לוקח את הפתק, הוא גר בארי הקדוש היה גר בצפת, ההוא נוסע מצפת לאלכסנדריה שבמצרים. טוב, לוקח את הפתק, מביא את זה לאיזה שדחן שם, אומר לו, "תבדוק לי מה הבחורה הזו." שדחן אומר לו, "מה הבחורה הזאתי? קודם כל צעירה. דבר שני, פייפיה. דבר שלישי, מליינית, מלאה כסף. אז הוא אמר לו, "תראה, זה הרי הקדוש אמר, תנסה." הבחורה נפגשת איתו, "וואלה, רוצה להתחתן איתו. איזה פער של איזה לא תת כמה שנים יותר מ שלו, לא יודעת, בקיצור, היא ילדה והוא כבר מבוגר. טוב, הם מתחתנים ואיזה קלה ואיזה מזל

טוב והוא נהיה פתאום עשיר, ברוך השם. ואחרי שלושה חודשים לא עלינו, הכלה נפטרה. נפטרה. הוא מסכן יא עד שבאתי לפה עד שהתחתנתי עד שזה עד שזה קיצור צריך לחזור חזרה צריך לחזור חזרה מה הוא מגלה שהוא נהיה עשיר לא היה לה למי להעביר את הרכוש הכל שלו בקיצור אסף מזוודות של כסף חזר לארץ ישראל הלך לארי הקדוש אמר לו רבנו מה זה היה הסיפור הזה זה כאילו נסאתי לאלכסנדריה לאסוף את הכסף וחזרתי התחתנתי וזה תראה מה קרה לי אמר לו הארי הקדוש זכותו תגן עלינו איך אנחנו נוטים לשכוח. אנחנו שוכחים שוכחים מה היה נגמר עבר נגמר זה לא נכון תיזכר מה היה איתך לפני 25 שנה מה היה איתך אומר לו אני אמר לו תזכור זוכר שוכחים אומר לו כן

הייתי פה הייתי שם והיה לי עסק והיה לי שותף אמר לו ההרי הקדוש מה עם השותף שלך אומר לו השותף שלי מת נו ומה יש לך לספר עוד על השותף אומר לו השותף הזה אני לא מוכה לו וסולח לו סולח לו אמר לו הרי הקדוש למה אתה לא צולח לו הוא אמר לו ככה בגלל שהוא עק מקץ אותי לקח לי עשה לי עקיצה לקח לי כמעט את כל הכסף ונעלם אמר לו הרי הקדוש בבל הוא מת אומר לי מהפ אומר לו מה אכפת לי מת אבל לקח לי את כל הכסף אמר לו ההרי הקדוש תדע לך החבר שלך השותף שלך מת בשמיים ראו שאתה לא מכלת מה עשו מה עשו הביאו את השותף שלך בגלגול של הכלה שלך אתה היית צריך לחכות 20 שנה עד שהיא תגדל אתה אתה נסעת, התחתנת איתה, לקחת את כל הכסף שלה וככה

הוא החזיר לך את הכסף, השותף שלך. תראו מה זה. אתה הרסת על עצמך את המזל. יכולת כבר מזמן להתחתן ולבנות משפחה ולבנות בית, אבל בגלל שלא מכלת, היית צריך אתה לחכות עד שהכלה תגדל, כדי שתתחתן איתה, כדי שהיא תחזיר תחזיר לך את הכסף. ומה אתה חושב? אם היית מוכל וסולח, הכסף שמגיע לך בחיים, המזוודה של הכסף לא הייתה מגיעה לך באיזה דרך אחרת? בטח שהייתה מגיעה לך. בנות, זה סיפורים מטלטלים. בואו נפתח את הלב שלנו ונמחל. בואו נגיע לשבת תשובה בעזרת השם עם כמה טלפונים שצריך לעשות. לא וואטסאפ, להרים טלפון לכל מי שצריך להרים טלפון ולהגיד קודם כל לבקש סליחה. ואם מישהו פגע בי להגיד שאני מוכלת וסולחת, אם זה דברים שיעוררו

כל מיני דברים אז לא צריך לעורר, אבל את בלב אבא, אני מוכלת, אני מוכלת וסולחת, אני מנקה את הלב שלי, אני לא משאירה בלב שלי שום דבר על אף יהודי בעולם. בואי עכשיו נעשה תרגיל של מחילה, של סליחה, ננקה את הלב כדי שנוכל לקבל את השפע של הימים האלה, את השפע שהקדוש ברוך הוא כתב לנו. כבים הקדוש ברוך הוא כותב לנו ונותן לנו ואנחנו אנחנו הטומות אנחנו לא נותות מקום לאור להיכנס אז בואו נעשה תרגיל אפשר עם מיניים עצומות אפשר תוך כדי בישולים תוך כדי תיקונים תוך כדי הקפצות של הדניס והמושטים והפלפלים והמטבוחה ואפשר גם במיטה ככה בנחת גם לבד גם באוטו דמיני את הלב שלך כמו בלון כמו בלון בלון גדול גדול. בתוך הבלון הזה

יש כעס, קנאה, שנאה, חוסר מחילה, הקפדה. זה גדול, זה שחור, זה ממלא כמעט את כל הלב, ממלא אותו עד כדי ששפע שרוצה לרדת לא יכול להיכנס. תחליטי. זהו, די, די. המכילה היא לא. המכילה היא לטובתי. המכילה בשבילי. המחילה היא לא בשבילו. המכילה היא לטובתי בשבילי. אני משחררת. אני משחררת. והרי אני מוכלת לכל מי שהכעיס אותי, שפגע בגופי, בממוני, בכבודי, בכל אשר לי. הריני מוכלת והריני סולחת. אני רוצה עכשיו שתיקחי תחשבי על דמות של מישהו או מישהי שפגעו בך ואפילו הכי קשה שבעולם. הכי קשה שבעולם. אני רוצה שאל תפחדי ותדמיני עכשיו איך הדמות הזאת יושבת על כיסא מולך. אתם יושבים האחד מול השני. או מול השנייה. מה שאני מבקשת

עם לעשות עכשיו זה לא לחבק את הדמות, לא לנשק את הדמות, לאהוב אותה, לא להתחיל לחיות איתה, לא. רק לשחרר אותה. שחרר אותה. למחול, לסלוח. כל זמן שאני לא מוכלת ולא סולחת, היא עדיין מחוברת אליי. הרעל שלה עדיין מפעפע בתוכי. בואי נשמה שלי, אל תפחדי. תביטי לה בעיניים ותספרי לה מה היא עשתה לך. תגידי לה מה עשית לי? ספרי לה. איך אהבת לי כך וכך? פגעת בי כשאמרת, כשעשית. אלא יכולים להיות אפילו אנשים קרובים מאוד. ספרי לה. זו יכולה להיות גם דמות שאת מקנה בה, שאת לא מצליחה להתקדם בגלל שהיא כל הזמן נמצאת בתוכך. ספרי לה, אל תתביישי, תגידי לה, אני מקנה בך שכשיו את אומרת לדמות אני מוכלת לך. אני יודעת שאת רק שלה של

הקדוש ברוך הוא. את רק מקל. זה לא את. זה השם יתברך שלח אותך אליי להחאיב לי, להציק לי, לגעת בי, לגרום לי לקנות בך. זה השם יתברך. זה חלק בלתי נפרד מהמסע שלי. את היית בעבר חלק בלתי נפרד מהמסע שלי, אבל רק היית. אני משחררת. תגידי לה, אני משחררת אותך. הרי אני מוכלת לך. הרי אני סולחת לך. לכי לכי אני מוכלת לך באמת תגידי לה אני סולחת לך באמת מכל הלב אחותי אני רוצה שברגע הזה תמחלי ותסלחי באמת אמתנקי את זה תברחי אותה, תברחי את הדמות. יש לך זמן. תברחי אותה. תברחי ותשחררי. זהו. הביתי בכיסא. הדמות לא נמצאת על הכיסא. את רואה את הכיסא ריק? לוקחת נשימה עמוקה. ברוך השם שחרתי אותה. שחרתי. דמיני עכשיו את הלב שלך

כמו בלון. כל השחור נעלם. יש עכשיו מלא מלא מקום לכתיבה הטובה של השם אלייך, לברכות שהשם מרעיף עלייך, לשפע הגדול, הטוב. אני כלי קיבול. כלי קיבול פתוח, רחב, מכיל. אחותי, יש כאן קונטרס של קריאת שמע שהוצאתי? יש כאן מדהים תהליך מדהים של באמת קריאת שמע שעל המיטה עם הסבר הסבר מחילה למה אני צריכה למחול ולסלוח ממש וזה אחד הדברים החשובים שאנחנו נעשה באמת כל לילה חז"ל תיקנו לנו כל לילה את ה את התיקון הזה שלמחול ולסלוח אומרים חז"ל מחר יום חדש את צריכה לקבל את השפע תסלחי תנקי הולכת לישונה עם זה בבוקר למה לא קורה לי למה לא טוב לי כי את לא מוכלת מנות זה נמצא באתר שלנו חינם יכולות להיכנס ולקחת או כשאני מגיעה

לכנסים חינם זהו אני מאחלת לכם שבת תשובה שבת תשובה שמסוגלת לשובה ונחת מסוגלת לשלווה מה עושים בשבת תשובה תפתחו את המחזור תתחילו להתכונן לתפילות של ליום הכיפורים לפתוח לקרוא התפילות ההכנות אם יש לכם את המחזור שלי אז יש לכם באמת כמו ספר אמונה יש לכם מלא מלא חומר ובעזרת השם ניפגש ביום שני בלילה שני בלילה או שלישי בלילה לפני יום הכיפורים או שני או שלי שנהיה בקשר נראה מתי נעשה שיעור ליום הכיפורים מאחלת לכם שפע גדול שמחות וישועות מחר שיר השירים בשעה 3 כרגיל אוהבת מאוד מאחלת את כל הטוב שבעולם. נקו את הלב. נקו. נקו. המחילה היא לא בשביל אלה שפגעו בנו. המחילה היא בשבילנו. פתחו את שער הרחמים. השם יפתח לכם

את שער הרחמים. ואם יש דמעות, קחו את הדמעות. שטפו את הפנים, את הידיים, עסקו לטהרה גדולה. שבת שלום בכל הישועות. אמן ואמן. ‏Ja.