הרב זמיר כהן - איך כותבים צוואה?

שלום לרב זמיר כהן. אני מתקרב לגיל 70 ומתלבט איך לערוך צבאה בחיים ואם כן איך לעשות זאת ואצל מי. תודה לאל כל ילדיי די מסודרים כלכלית ולפעמים עוברת במחשבה להקדיש את כל נכסיי לצדקה. אשמח לקבל עצה.

ראשית הדבר הנכון ביותר הוא כן לערוך צבאה מחיים. זה חוסך הרבה מחלוקות בין האחים לאחר הפטירה כשכל אחד בטוח שמגיע לו יותר. בפרט אם אחד האחים טיפל בהורים הזקנים לעת זקנה יותר מאחרים אז הוא גם מרגיש שמגיע לו יותר וכולם יודעים כמה משפחות שאחים ואחיות היו מאוחדים ואוהבים בלב הנפש אחרי שההורים נפטרו מהעולם הפכו להיות אויבים רק בגלל ענייני ירושה מסוכסכים לא מדברים לכן אדם שאוהב את ילדיו שיכתוב צבאה מחיים אבל את הצבואה שלא יעשה אצל עורך דין לא כל העורכי דין בקיאים בהלכות וגם על פי ההלכה יכול לפנות לבית דין. יש בתי דין בכל הארץ. בית הדין האזורי בתל אביב, יש בית הדין האזורי בירושלים, בבאר שבע. יש בתי בתי

דינים אזוריים. אנשים לא יודעים את זה שאפשר לערוך צבאה בבית דין. זה עולה כמה מאות שקלים, אולי 400 ש₪. מודיע, אני רוצה שיקבעו לי תור לכתוב צבאה. וכותבים לו צבואה על פי ההלכה. אני אתן דוגמה לצבואה שיכולה לתפוס על פי החוק ועל פי ההלכה היא לא תופסת בכלל. ואם האחים מתחלקים לפי הצבואה הזאת זה גזל בידם עד כדי כך על פי ההלכה האדם כשהוא חי יכול לעשות בכספו כרצונו לאחר שהוא מת הכסף לא שלו היורשים ירשו את זה אוטומטית אם הוא כותב בצבאה אני מצווה לאחר מותי לתת לילדיי כמו שיש הרבה עורכי דין שמנסחים בצורה כזו שאני מצווה לאחר מותי לתת לילדיי זאת צבא שהיא לא תופסת בהלכה מה זה לאחר מותך? ברגע שהוא מת, הירושה

האוטומטית יורדת לילדים על פי החוקים של התורה, על פי הכללים של התורה. אם הוא לא קבע מראש על פי חוקי התורה, הבכור צריך לקבל כפול. למשל יש הלכות באיזה צורה אתה רוצה לחלק בצורה שונה, צריך לנסח בצבואה שלפני הפטירה, אפילו דקה לפני המוות, שאז הצבואה תחול ואז עד יום אותו הכסף שלו. דקה לפני שהוא נפטר הצבואה חלה. אז אם עושים את זה בבית דין הצבואה תקפה גם על פי ההלכה וגם על פי חוקי המדינה. יש גם טעות להורים שמהחיים כבר נותנים מתנה לילדים את הכל. מחלקים הדירה הזאת רושמים על השם של הילד הזה. הדירה ההיא על שם הילד ההוא. ומה שקורה שאחרי שהילדים קיבלו את כל הכסף של ההורים מחיים לא ברור שכשההורים יצטרכו אותם

הם יבואו לעזור להם. יש כזה כלל ש אבא אחד או אמא אחת יכולים לגדל 10ה ילדים ושרה ילדים לא יכולים לטפל או לגדל. הם יכולים אבל כל אחד טרוד בעיסוקים שלו. לכן ז טעות לחלק את כל הכסף מחיים. צריך תשמור הכל יהיה שלך. אתה רוצה תעזור לילד הזה, תעזור לילד ההוא אבל עיקר הרכוש ישאר שלך. ועושים צבאה בבית הדין זה דבר שהוא נכון וטוב. מונה הרבה מחלוקות וסכסוכים לאחר הפטירה של ה של האדם מן העולם. לגבי השאלה אם לחלק את הכל לצדקה, אם הילדים נזקקים אז צריך להקדים את הילדים. למה לתת לי צדקה חיצונית ולא לתת צדקה לילדים? אם הילד אין לו בית, אין לו דירה, אז למה שההורה יתן את זה לצדקה לאחרים? שיעזור לילדים שלו, אני

אהיה ערך קודמים. מבשרך אל תתעלם. כתוב בפסוק. אבל אם הילדים מבוססים, מסודרים, כל אחד יש לו דירה, יש לו פרנסה טובה, הנפטר יכול לדאוג לעצמו, יכול לומר, "אתם מסודרים, אני רוצה לדאוג לעולם הבא שלי, אני רוצה לתת את זה לצדקה למטרה שנראית לו, אבל עדיין גם כשהוא הילדים מסודרים והוא רוצה לדאוג לעצמו לחיי העולם הבא, ההנהגה הנכונה היא לא לקפח את הילדים לחלוטין. בכל זאת חלק מהירושה כן להשאיר לילדים שגם הם ירגישו טוב שקיבלו מהירושה שיתייא תייעץ עם תלמידי חכמים לפי המצב כמה לתת למי לתת איך לעשות את זה אבל גם כשהילדים מסודרים שלא לאכזב אותם לאחר הפטירה שלא קיבלו שום דבר אבל ודאי שאם הם מסודרים זכותו של האדם

לדאוג לעצמו לחיי העולם הבא שיבוא לשם יש לו את ה את הירושה שהוא נתן למטרות של צדקה לעזור למי שבאמת נראה לו לעזור לפי הצורך.