החייל שניבא את מותו: סיפורו המצמרר של סמ"ר איתן דב רוזנצוויג הי"ד

כמה רחוק שהלכתי יום ועוד יום רק חיפשתי מקום לבקש ולא מתייאש לנסות מה שעזבתי פגש בי הלב קצת כבוי אז חזרתי חושב מחשבות אותם זכרונות לא מרפים חשוך וזה כל כך כואב לי תן לי סימן מלמעלה הנשמה שביקורת לי להתקרב וכמה תמאות ששפכתי קום מרוני בלילה ביקשתי מעומק הלב להתקרב קשור וזה כל כך כוב ליתן לי סימן מלמלה הנשמה שבי קורת לי להתקרב וכמה דמעות ששפכתי דקו מרונים הלילה ביקשתי מעומק הלב להתקרב ביקשתי מעומק להתקרב הבזה ר מלך רחמנה ב תרכל טוב ומטיב אותנו תנחר רק אליך עינינו שובה אלינו ני בזכות אבותינו מלך רחמן רחם עלינו חם עלינו טומ תידרש לנו שובה שלום שלום בוקר טוב לכם צופים יקרים בוקר טוב בוקר אמוני שמח

חודש טוב ומבורך חודש ניסן ובניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל אנחנו מחכים מצפים מקווים והיום יש לי את הזכות לשבת עם הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום וברכה חודש טוב מבורך מה שלומה רב חסד השם ניסים נכנסים לניסים וכתוב שניס זה מורגל בניסים כן ככה זה ככה זה למה קוראים לו מה מיוחד באמת בניסן מה בגלל שהוא החודש חודש הראשון של ישראאל ושל יציאת מצרים יפה זה חודש ש למה חר דווקא החודש הזה כאילו ניסן דווקא למה לא יצאו באייר למה לא יצאו בעדר ש מי שנכנס דר מרבים בשמחה יפה שואלת הגמרא את השאלה הזאת אומרת הגמרא גם על זה ריחם עליהם הקדוש ברוך הוא שייצאו בחודש האביב שיהיה להם נוח לא חם מדי לא קר מדי לא גשם מדי גם

שהיציאה תהיה אבל זה בדיוק ההבדל בין בן אדם שיש בן אדם שמרחם ויש בן אדם שנקרא רחמן מה ההבדל יש מרחם שהוא בדרך כלל הוא לא תמיד לא תמידי מרחם הפעם הזה בסיפור הזה הוא מרחם אבל יש בן אדם רחמן שזה הטבע שלו אז יש נס ויש ניסן יש נס חד פעמי אבל יש יש חודש שהוא מורגל בניסים שהוא תמיד ניסים האמת שזה מרגש להיכנס לראש חודש ניסן כי זה חודש שבו באמת מרגישים את המרגישים מן אני לא יודע איך להסביר את זה כי אי אפשר להסביר רגשות אבל מרגישים מן וואו כזה משהו כזה פנימי כן חידוש פנימי חידוש יש חידוש וזה החדש הזה החודש הזה לכם את הכל מתחדש אפילו בקורבנות צריכים להתחיל עם קורבנות של התרומה של אדר האחרון הרי בדר

השמענו על השקלים חייבים לקנות קורבנות חדשים נשאר לך קורבנות לא תשאיר אותם בצד תקנה מהתרומה החדשה הכל חדש ברכת האילנות מלבלב הכל מתחדש הבריאה מתחדשת ואנחנו על זה מברכים שהחיינו על כל דבר חדש אז הרב הזכר את ברכת האילנות והבוקר כבר רבים רבים מעם ישראל ברכו את ברכת האילנות והייתי רוצה אולי שנרחיב קצת על העניין הזה של ברכת האילנות כי אנחנו כשאנחנו מדברים על ברכת האילנות לא כולם מבינים מה זה ברכת האילנות האם זה קשור לטובי שבט שבטו בשבט כבר רש הנהנו את ראש השנה לאילנות מה מה זה בעצם ברכת האילנות למה מברכים על האילנות וולמה דווקא בערב ראש חודש ניסן יפה אז זה הזמן של הלבלוב זאת אומרת היה לנו את השקדיה

שהיא מתחילה לפרוח היה לנו את השסק שהוא מהראשונים שפורחים אגב אפשר להבין את זה מהשיר השקדיה פורחת ושמש לה זורחת ה מתחילה להצמיח בשמש אז מה שקרה בו בשבט כתוב בגמרא שהשר עולה באילן רוב הגשמים ירדו והשר מתחיל לעלות באילן והשר גורם את הצמיחה אז עכשיו בזמן של ניסן זה הזמן שהפרחים מתחילים לצאת וזה באמת מי שהו עובר ליד פרדס של תפוזים של קלמנטינות מריח את הריח הנפלא הזה של ה מי זוהר קוראים לזה נכון מזה עושים מהפרחים של התפוזים זה הזמן שהפרחים צומחים בכל האילנות כולם אז יש לנו חידוש אז בשביל זה אנחנו מברכים שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריאות טובות ואילנות טובות להנות בהם בני אדם הנקודה של החובה שלנו

כמו שכתוב בנשמת כל חי שכן חובה כל היצורים לפניך מה החובה שלהם להודות להלל לשבח לפער לרומם זה התפקיד שלנו ואנחנו עושים שהחיינו זאת אומרת בוא נשאל כזאת שאלה למה צריך שהקדוש ברוך הוא יחדש לנו דברים יש פירות של קיץ יש פירות של חורף ויש דברים שלא גודלים עכשיו יש דברים שגודלים יותר מאוחר מה הסיבה שיהיה לך חדש שיהיה לך מעניין הרי כל פעם שבן אדם רגיל יש לו הרגל תמיד אבוקדו יש תמיד זה זה מעניין מה שהרב אומר כי הקדוש ברוך הוא רוצה שבזמן מסוים יהיה פרי כזה בזמן אחר יהיה פרי כזה האם ן היום בתקופה שלנו שיש כמעט את כל הפירות כל השנה זה זה קצת נגד רצון השם זה מיובה מחול ו וזה לא שזה בריא זאת אומרת במדרש

כתוב שהקדוש ברוך הוא מכין את הפירות שמתאימות לאותה עונה כן לדוגמה אם ניקח את הדבר הכי פשוט וידוע א תפוז כן שזה נמצא בחורף בחורף כן יש לו הרבה ויטמין c כל הרופאים מודעים שויטמין c זה דבר שחשוב בחורף נכון שלא יהיה מצונן שלא יש כל פרי הוא מתאים יש הגמרא קוראה לזה פירות חמים ופירות קרים יש זמנים שמתאימים לקיץ יש דברים שמתאימים לחורף כל מה שהקדוש ברוך הוא עשה בעיתו מה טוב הוא עשה את זה בזמן שלו והמיוחד בזה שיהיה לנו חידוש שאני אתפלל מהבריאה תתפעל ווואו זה חדש אבוקדו הגיע יואו שחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה תברך משהו חדש שיהיה לך חידוש זה הסיבה של כל החידוש של הבריאה בכלל לכן יש יום ולילה וחורף

וקיץ והקדוש ברוך הוא מבטיח שלא ישמור ד השם כי טוב כי ל עולם חסדו ברוך השם שאנחנו זוכים מידי שנה להתחדש עם הפירות הנפלאים והדברים הטובים שעושה איתנו הקדוש ברוך הוא א ואני רוצה דווקא לפתוח עם האירועים שראו לנו במהלך הלילה והאמא שחלפה אז ראשית קדבה שנחתו לא ברור עדיין מהיכן כנראה ככל הנראה מהחוטים א באילת שניים ש שתי כטבמים שנחתו ממש ללא חלק אחד יורט השני שניהם סליחה שניהם יורטו ו על הים כן ברוך השם בניסי ניסים חסד השם עלינו כי הנה אנחנו רואים את הירים כעת על המסך א שקדם כזה חט א הוא הוא קודם כל מדובר על כתבם מסוג אחר הוא עם יותר חומר נפץ שיכל לעשות הרבה יותר נזק וחסד השם עלינו הקדוש ברוך הוא

אפשר את הירות הזה וברוך השם זה אגב ירות ראשון של הכיפה הימית שעליה אנחנו מדברים הרב מכיר את הכיפה הימית החדשה של ישראל הנה אנחנו רואים אותה כאן כיפת מגן כך היא נקראת זה זה ממש שחלק מתוך זה הספינה שממנה בעצם מיירטים שם כל הצוות שם דברים שהם עדיין אולי נוכל לראות את זה גם בהמשך אבל ברוך השם על זה אנחנו כמובן מהללים ומשבחים וזה מתאים לנו גם סדר ההלל שאנחנו אומרים גם שם שירות ותשבחות לקדוש ברוך הוא באמת נס אחר נס רק צריך להתבונן ולהבין מה גודל הניסים כששומעים את החדשות מאוד מאוד מתבלבלים תמיד נראה אוקיי טוב צהל ברוך השם וכיפת מגן וכיפת ברזל וסהר וזה אבל איפה הקדוש ברוך הוא בתמונה לא זה ברור ש אבל

לא זה לא זה לא ברור בכלל זה קודם כל תודה לקדוש ברוך הוא שנתן לנו את האפשרות הזאת להמציא כל מיני דברים שיכולים להיות סוג של מגן יפה מאוד והיה לנו היה יום אחד בשנה שכולם מודעים שהיה פה איזה הכאה בסנורים מה לא ראו לא לא ידעו לא לא שמעו לא לא שמעו לא הריחו ולא ראו ולא ידעו ואנשים עוורים וחירשים עלמים ו מה קורה פה איך יכול להיות אנשים אש אנשי צבא לא מבינים איך אי איך יכול להיות בדרך כלל חסידה שמגיעה לגדר כבר יש איזה משהו שופה מה קרה אז אנחנו מבינים שהיה חוסר סיעתא דשמיא היה פה משהו שיקו אותנו בסנורים את כולם אוקיי אז כשאנחנו רואים שכן מצליח אז נודע להם שיש מישהו שפוח עברים וזוקף כבוים ומסיע למים

ומפענח נעלמים ולא לבדו אנחנו מודים זה הנקודה מדהים מדהים זה באמת חסד השם עלינו והאמת שטוב שאנחנו סמוכים ובטוחים שהקדוש ברוך הוא הוא זה שעוזר לנו כי אם היינו בוטחים בבני אדם מצבנו היה בחירה ועל זה אמרו חכמים אל תבטחו בנדיבים בבין אדם שאין לו תשועה יצא רוחו ישוב לאדמתו כך כתוב בתהילים וככה אנחנו צריכים לנהוג ולהאמין ולהתנהג בהתאם כי כי ה אני אומר באמת במלא הכנות במהדורה אחת של חדשות שמאזינים לה אפשר ללכת לאיבוד ופתאום להחלש לא לאבד אבל להחלש באמונה ולהבין טוב מ מייש יש פה פוליטיקאים יש פה שר ביטחון שמנהל את המדינה הוא אנחנו הידיים שלו ובוים היינו בידיים שלהם ברור זה זה באמת זה בדיוק הפסוקים כמו

שאתה אומר שקר סוס לתשועה וברוב חלו לא ימלת הנה אין השם אל יראיו למיחלים לחסדו זה הכל לא בשוקה האיש ירצה רוצה השם את יראו הקדוש ברוך הוא לא מחפש את השוק כמה שהוא יהיה חזק זה לא משנה ל הקדוש ברוך הוא בין רב למעט הכל תלוי במעשים שלנו אם אנחנו בוטחים בו מאמינים בו הכל מסתדר טוב אז אם אנחנו מדברים על הודעות טובות וחידושים והתחדשות אז הבוקר חוסל עוד עוד בכיר בחמס ואנחנו גם גם על זה מודעים לקדוש ברוך הוא חיסול שהתבצע ה בוקר וזה דבר דבר כל אחד כזה שנעלם מן העולם זה וח נקי של עם ישראל כן ובדו כל איבך השם אמן טוב הרב אגב אני אני חושב ששאלתי את זה הנה אנחנו אפילו את השמות שלהם קשה לקרוא מתם אל עמרי יושב

ראש ועדת החירום הממשלתית של חמאס במחנות המרכז אני לא יודע אם יש לו כבר את מי לנהל שם כל כך שם הרבה מאוד חוסלו שם במפה הפוליטית שלהם הרבה נעלמו כן אולי נשארו כמה בודדים אבל זה הפאזלים זה החלקים האחרונים של הפאזל בדרך כלל כמרכיבים שאין הרבה אופציות זה נכון בעזרת השם אוי שנזכה שלא נכיר אותם שלא נצטרך בכלל שום דבר זה בהיסטוריה של עם ישראל זה כל כך לראות את זה בתוך ההיסטוריה שהיו זמנים שעם ישראל יושב שקט ושן ואין מפרי וחרב לא תעבור בארצכם לא מכירים אפילו את המצב שיתכן מלחמה מפחדים ממישהו אין פשוט אין לא קיים דבר כזה ואנחנו רואים בתוך ההיסטוריה של עם ישראל שמתי שאנחנו היינו דבקים בקדוש ברוך הוא אז

לא הינו צריכים לחכות לה יש פה אויב הטוב כן נצח אותו כן אפיל אותו כן אכסה לו לא קיים זה הכל אזה דרגה הרבה יותר גבוהה אנחנו מרוב שאנחנו לא מכירים את הגאולה אנחנו לא מכירים את המצב השקט הזה אנחנו לא מבינים איך יכול להיות אחרת כאילו ידוע לנו יש אוייבים פה יש אוייבים מימין יש אויבים משמאל מה אנחנו צריכים לעשות כדי להגן כדי לעשות כיפת ברזל אבל יכול להיות שה לא יהיו בכלל וזה זה זה נקודה ענקית אתה יודע אנחנו אומרים בפסח חייב אדם לומר בפסח כל מי שלא אמר שלושה דברים הללו בפסח לא יצא ידי חבותו ואלו הם פסח מצא ומרור נכון אמר רבן גמליאל כל מי שלא אמר שלושה דברים הלו פסח צריך לומר פסח מצא ומרור אם נשים לב

מה היה קודם פסח מצא או קודם מרור הרי המרור זה על שם שמרו אבותינו את החיינו במצרים נכון אז מרור היה קודם מה אנחנו אומרים פסח מצא ורק אחר כך מרור היה צריך לומר קודם כל מרור כון ואחר כך פסח ומצא שזה היה בסוף מה התשובה שאנחנו לא ידענו שאנחנו במור עד שלא הכרנו את הפסח ואת המצא אחרי שהכרנו פסח ומצא וגאולה אה מה שהיה 200 שנה אחורה זה היה מרור פשוט לא הכרנו נולדנו לתוך מצב של בלאגן של עבדות אז אני לא מכיר משהו אחר מתי אני מכיר את החושך על ידי האור אז זה העניין אנחנו צריכים להכיל את הגאולה להכיר מה זה יכול להיות עם ישראל יושב בשקט בשלווה בלי שום מפריע בלי כלום ואז נגיד חבר'ה אנחנו חיינו פה בטירוף שאי

אפשר לתאר בכלל אז נבין את העניין ודווקא בזמן הזה שאנחנו מדברים על על גאולה גם מדברים במקביל על עסקת חטופים שנרקמת לה א והבוקר זה ממש גאולה לחטופים גאולה למשפחות גאולה לעם ישראל בכלל משע אבל והבוקר בשעה 5 בבוקר מודיע הנהגת החמס שהם בוחנים את העסקה הם יתנו תשובה וזה כל כך מצחיק ועצוב כאחד הם צריכים לתת תשובה שזה זה אבסורד שלא לא לא נתפס בכלל הם צריכים לתת תשובה אם הם מסכימים לעסקה או לא מסכימים לעסקה ואמר מי שאמר צריך למוטט אותם ולהשמיד אותם מבלי להתחשב לא בזקן ולא בתף ולא באף אחד עד שיאמרו רוצה אני חד משמעית חד משמעית זה הזבה הרי רק לחשוב על זה כמה זה אנשים שמקדשים את המוות זה פשוט לא יאמן כמה

33,000 34,000 הרוגים תגיד לי אז מה טוב אתה רוצה איזשהו עסקה שמה שישחררו לך 1000 2000 5000 34 אל הרוגים 80 אל פצועים אנשים בלי ידיים בלי רגליים תגיד לי מה מה קרה לך שחרר לפחות מי שחי שישאר חי לא מעניין זה לא מעניין שימותו כולם העיקר שנעשה איזה איזה משהו של להגיד לעם ישראל הנה עשינו לכם שחררנו את מישהו זה זה זה זה העקשנות שלמה זה באמת קשה הרב כי להתמודד עם אנשים שלא אכפת להם מהחיים הפוך אכפת להם רק מעצמם אכפת להם הפוך מ מי שמת כשהוא הורג יהודי זהזה מקרוב זה החשוב ביותר כ זה בלתי בלתי אפשרי לנהל איתם לא מסעו מתן ו ולא אורח חיים ולא שום דבר קשה מאוד להתמודד עם המציאות הזאת אתמול כששמענו שצהל עזב

חלק גדול חלק נרחב רצועה הרמנו גבה מה מה התהליך כאן יש די כמעט ברור שמשהו קורה כאן וזה לא רק עסקת החטופים לא יודע יש כל מיני פרשנים לכאן ולכאן שיש הכנה לקראת אבל אנחנו כמובן לא מדברים ספציפית רק על הנקודה הזאת אתמול ראש הממשלה בנימין נתניהו פרסם את כל הנתונים שקשורים דווקא על העסקה שנרקמת לה שאנחנו מקווים שתצא לפועל הנה הדברים שאמר ראש הממשלה בנימ נתניהו קיבלתי היום דיווח מפורט על השיחות בקהיר אנחנו פועלים כל הזמן להשגת מטרותינו ובראשם שיחרו כל חטופי והשגת ניצחון מוחלט על חמס הניצחון הזה מחייב כניסה לרפיח וחיסול גדודי הטרור שם זה יקרה יש תהליך טוב זה יקרה יש דברים שאנחנו לא יודעים יתכן מאוד

אנחנו השם העיקר שתהייה סיעתא דשמיא אם עוסים לכאן הולכים לשם בלי סיעת דשמ א לז רק סיעתה דשמיה אנחנו כים גם בעזרת השם שנזכה כמו שחודש הגאולה בפתח שנזכה באמת לראות בגאולת גם של החטופים שיחזרו אלינו בריאים ושלמים וזה אחרי שחמאס מנהל לוחמה פסיכולוגית מאוד מאוד קשה וטוען שאיין לו יותר מ-40 חיים עושה כל מיני שקרנים נולדו שקרנים ותו ככה הם זה הטבע שלהם ימינם ימין שקר פיהם דיבר שו וימינם ימין שקר זה הכל הכי פשוט טוב הרב אם כבר אנחנו מדברים על העניין הזה אתמול היה ליקוי חמה ליקוי חמה אנחנו יודעים שיש גמרא שאומרת שבשעה שהחמה לוקה סימן רע לאומות העולם אמת נכון למה הגמרא אומרת מסכת סוכה הגמרא אומרת שמתי

שחמה לוקה אז זה סימן רע למי ש שעובד לחמה או שמונה לחמה הגויים הרי אומות העולם מונים את השנים ואת הימים ואת החודשים רק לשמש אז אם השמש לוקה זה סימן רע לאומות העולם אוקיי והעם ישראל בעצם שמונים ללבנה אז חס וחלילה אם הלבנה לאקה אז זה סימן לא טוב הגמרא מביאה פירוט למה החמה ללא קה מאיזה סיבות אבל כמובן שזה חשבון אסטרונומי מתי יהיה ליקוי חמה זה פשוט אבל מכאן אנחנו לומדים שיש סימנים והסימנים האלו מראים לאומות העולם דברים לא טובים דברים רעים שעומדים לקרות להם ויש כל מיני סוגים של ליקויים זה חצי ליקוי ליקוי מלא אם זה נראה אדום אם זה נראה שחור יש לזה סימנים הגמרא מביאה את הסימנים מה מה צריך להיות

מהצורה איך זה נראה בשמיים אז זה בעצם אומות העולם צריכים לדאוג מהדבר הזה כי זה סימן לא טוב אנחנו זוכרים שבפעמים קודמות כשהיה ליקוי חמה אה הית רעידת אדמה מאוד מאוד קשה בטורקיה ואחרי זה בצונאמי ועוד עוד לא מעטין אנחנו ואים ממש זה מתיעוד מאתמול ליקוי חמה שהיה ב ממש חוש ליו מ ארצ הברית כן כן כן זה ממש באמצע היום חושך באמצע היום בליקוי מלא דבר שהוא באמת במצב שהירח מד הירח מסתירה את השמש לכדור הארץ אגב סתם סתם שאלה למה זה נקרא ליקוי מה הרי זה תהליך שקורה בכדור הארץ מעולה למה זה שאלה יפה מאוד אז אותו דבר זה שאלה ע ליקוי חמה ליקוי לבנה למה זה נקרא ליקוי הרי השמש לא קיבלה שום מכה נכון המרחק בין הירח

שמסתירה את השמש לבין השמש זה משהו כמו 14 מיליון קילומטר וואו כן זה המרחק בין השמש לירח אז אם ככה מה מי לוקה פה אף אחד פה לא קיבל מכה אנחנו לוקים אנחנו לנו יש חושך באמצע הצהריים אוקיי אז אז מה זה ליקוי חמה למה השמש לוקה אוקיי והשאלה הזאת הי נכונה בהרבה הרבה מקומות יש עוד מקום שזה קשה בתורה אנחנו רואים באגב זה רק בלשון הקודש איך זה נקרא בשאר השפות זה נקרא הסתרת חמה הסתרת שמש כן כי זה המציאות השמש מוסתרת רק בלשון הקודש זה נקרא ליקוי שיש פה מכל לשמש אוקיי ואנחנו רואים את זה אותו דבר בתורה כאשר כתוב לנו בקללות שאדם הראשון קיבל ערורה האדמה בעבורך למה ערורה האדמה שהיא אתה תצמיח שמה חיטים ויגדל לך

קוצים כן כן למה ערורה האדמה היא לא אכפת לה אם היא מגדלת קוצים או מגדלת מלפפון או עגבניה או תפוחים אתה מסכן אז מה זה ערורה האדמה בעבורך לומדים מכאן כלל ענק ענק ענק לכל החיים שלנו התפקיד של כל דבר בבריאה זה לתת לאחרים האדם נולד כדי לתת לאחרים האדמה נבראה בשביל לתת יבול השמש נבראה בשביל להעיר אם היא לא עושה את התפקיד שלה היא חטפה מכה וואו והאדמה לא מוציאה את מה שזורעים בה היא רורה היא קיבלה מכה כי כל הבריאה הכל חי מכל הבריאה כל דבר הוא חי בשביל השני אין שום דבר בבריאה שנברא לצורך עצמו הכבש נברא בשביל לאכול אותו בשביל האריה בשביל הבני אדם האריה נברא בשביל שאר הדברים וכן זה הדרך אחד אוכל את השני

ואחד חי מהש ואחד גודל מהשני וזה אפשר לראות את זה בסרטונים של כן דברים מדהימים לראות איך הבריאה חיה מתוך הבריאה וזה התפקיד של הבריאה ואם מישהו לא נותן את מה שיש לו כמו אור של שמש זה התפקיד שלה היא נקראת שקיבלה מכה ולכן אנחנו אותו דבר אנחנו התפקיד שלנו זה לתת ולהביא בן אדם שלא נותן ולא מביא הוא נקרא שהוא קיבל מכה זה כל כך מדהים אתה יודע יש הרי יש אנשים שנקראים א כמו מת הגמרא אומרת שיש ארבעה אנשים שחשובים כמו מת עני מצורע כן אדם שאין לו בכל ילדים אדם שהוא סגי נעור לא רואה בעיניים הוא נחשב כמו מת למה למה הוא נחשב כמו מת מה בן אדם חי מה אתה רוצה ממנו אז הוא עני אז אין לו כסף חסר לו בנתינה עני לא

יכול לתת עיבר בגלל שהוא לא יכול לת בדיוק עיבר הוא לא יכול לעזור לאחרים הוא צריך את העזרה של כולם המצורע הוא מחוץ למחנה הוא לא יכול להתקרב לאף אחד אדם שאיין לו בנים גם חסר לו בנתינה חסר בעזרת השם שקדוש ברוך הוא יקה את כולם לזרע של קיימה אמן ואמן אבל בינתיים הוא חסר הוא חסר בנתינה אה בן אדם שחסר בנתינה הוא נחשב כמו מת כי מה זה בן אדם חי בן אדם שנותן זה באמת אנ לי על התשובה למה זה נקרא באמת כ אז עכשיו הרב אנחנו נצא לנחת המוסיקלית אחרי שדיברנו על כל העניינים האקטואליים אנחנו רוצים לצאת תנחת המוסיקלית מיד הצטרף אלינו גם הורח חשוב אבל בינתיים כמה צלילים הוא מיד מיד ממשיכים קם כל בוקר קם חדש מוד אני

כל כך נרגש זה עולם כל כך יפה אני לך מודד ם כל בוקר קם חדש עוד אני כל כך נרגש זה עולם כל כך יפה אני לך מעודף פתאום שומע פה אוי נו למה זה קורה עוד נח בצרה עכשיו מה אומר אליו פתאום שומע ו אוי נו למה זה קורה עוד ך בצרה עכשיו מה הומר אלהו מה הומר אלו מה הוא מר אל אין יאוש בעולם כלל אין יאוש בעולם כלל אין יאוש בעולם כלל אין יאוש בעולם כלל למה אתה כל כך עצר למה אתה כל כך דועה למה לך לי שובר רבי נחמן כבר אומר למה אתה כל כך עצר למה אתה כל כך דועל למה לך ליישב רבי נחמן כבר אומר רבי נחמן כבר אומר רבי נחמן כבר אומר אין יאוש בעולם כלל אין יאוש בעולם כלם כ אין יוש בעולם כלם אין יוש בעולם כלל בעולם כלל כל

העולם הוגש צר העיקר לא לפחד כל מה שהיה הוא כבר היה העיקר זה התחלה כל העולם הוא גשר צר העיקר לא לפחד ל מה שהיה הוא כבר היה העיקר זה התחלה למה לך לאשפר למה לך להתמרמר זה ידוע רבי נחמן כבר אומר לך לאיש יב למה לך להתמרמר וזה ידוע רבי נחמן כבר אומר רבי נחמן כבר אומר רבי נחמן כבר אומר ‏en אין יאוש בעולם כלל ועכשיו מצטרף אלינו הרב אורח חשוב אוזי רוזנ זוויק אביב של סמל ראשון איתן דוב רוזנ צויק השם מקום דמו שלום לך מה שלומך בסדר ברוך השם אנחנו אתה יודע אנחנו נמצאים בתקופה אומנם התחלנו את חודש ניסן חודש של גאולה אבל אנחנו רק בתחילתה מקווים שכן נזכה לגאולה שלמה ואמיתית שנזכה לראות את כל החיילים שמסרו את

נפשם עומדים בריאים ושלמים אבל בוא לפני שנדבר קצת על האירועים המקום שבו נפל איתן דוב ספר לי קצת עליו כן א איתן זה הילד הבכור שלנו א מבן חמישה בנים א הוא היה מאוד מאוד סקרן מאוד מוכשר הוא היה תמיד מצטיין בכל דבר שהוא עשה הוא עניין אותו הכל הוא מאוד אהב ללמוד הוא למד היה מצטיין גם בתיכון הוא למד הרבה מאוד מגמות בישיבה התיכונית שהוא למד בנוה שמואל א הוא מאוד הענן בהיסטוריה בפילוסופיה באומנות כמובן בלימודי גמרא לימודי קודש באופן כללי א אמונה חסידות תמיד מ ריתק אותו מאוד א והוא באמת הוא לקח איזה ארבע מגמות בתיכון והוא סיים את הכל בהצטיינות הוא אפילו קיבל מצטיין משרד החינוך ו בסוף הלימודים א וא היה

גם מאוד מאוד כשרוני הוא היה צייר מאוד כשרוני הוא צייר הרבה הוא כתב הרבה כתב שירים א ואחרי הישיבה תיכונית הוא החליט שהוא ממשיך א הוא רצה ללכת ללמוד בישיבה וילך לישיבת ירוחם א וא למד שם בישיבת אירוחם הוא למד עד השירות הצבאי שנה וחצי שיבעת הסדר אז שנה וחצי הוא למד ואחרי זה הם התגייסו א במשך שנה וחצי הוא שרט בגדוד שקט בגוטי ו הוא עשה שירות מאוד מאוד משמעותי הוא היה בכל הגזרות הכי הכי חמות חמות כן היה באלרו בחוואה ו באמת היה להם א שירות מאוד מאוד משמעותי ואז הוא השתחרר אחרי ראש השנה האחרון הוא בן ראש שנה ליום כיפור הם השתחררו הוא יצא בעצם לחופשת שחרור א והוא התכונן כבר לחזור לישיבה כבר כל הארגזים

עם הספרים והכל הוא סידר לו את הכל את כל המקומות בישיבה ו חברותות כבר קבע סגר את כל החברותות ו ובשמחת תורה שהוא היה בישיבה כבר א הקפיצו אותם כמובן איך שהתחילה המלחמה הקפיצו אותם והוא חזר בעצם לפלוגה הסדירה שלו ושם א א ישר הכינו אותם שהם מהכוחות שצריכים להיכנס לעזה כל האימונים שלהם מההתחלה היו סביב זה ובמשך שלושה שבועות הם התאמנו באופן מאוד מאוד מסיבי ובכניסה הראשו שעשו לעזה הוא היה מהכוחות הראשונים שנכנסו לעזה זה זה הכוח שלו כשהוא ידע שהוא אמור להיכנס לעזה הרגשתם משהו שונה בדיבור שלו משהו הוא דיבר דברים אחרים א הוא לא אף פעם לא הביע חשש הוא היה מאוד מאוד מאוד אמיץ אף פעם לא פחד משום דבר אבל כן

הרגשת במה שהוא אומר את תחושת השליחות ש מלוה אותו זאת אומרת הוא הבין כלומר מצד אחד קצת ביס אותו שהוא לא חזר לישיבה כי הוא מאוד מאוד אהב את הישיבה ומאוד מאוד רצה לחזור אבל הוא מאוד מאוד היה חדור מטרה ושליחות אפשר לומר גם שבגלל שיש היה יחסית מעט כלים ביחס לכל גודל הפלוגה היה אפשר גם לא להיכנס לעזה זה לא דבר שעלה מבחינתו על הפרק בכלל זאת אומרת היה ברור לו שהוא מהאלה שנכנסים הוא ו רב כמובן מכל מחלקת ההסדר וזהו זה כלומר הוא היה חדור מטרה וחדור שליחות ולמען עם ישראל ולהביא את הניצחון ולהביא את החטופים זה זה מה שעמד לו בראש דיבר על זה מה אנחנו יודעים מהאירוע שבו הוא נפל על האירוע שבו הוא נפל הם עשו

לחימה מאוד מאוד מסיבי במשך ארבעה שבועות בהתחלה הם היו בעיקר בתוך הנמרים אבל אחר כך הם התחילו לפרוק ועשו הרבה מאוד עבודות לשב הם היו באזור של הם נכנסו מצפון הרצועה מזיקים והם היו באזור של א ג'בליה שכונת רימה בית החולים לא זוכר אפילו אינדונזי הטוס לא זוכר בדיוק איזה בית חוים שם שהם תירו והם היו באמת עשו שם עבודה מאוד מאוד מסיבית באירוע האחרון ש שהוא השתתף ששם שם הוא בעצם נהרג א אני משתדל להגיד נהרג ולא נפל כי הוא בעצם התעלה ולא נפל אוקיי א חידוד חשוב נכון מאוד והם נכנסו לאיזשהו פרדס שהיה שם זה נקרא אזור שנקרא עמק הגראדים אזור שמשם שידרו הרבה מאוד גרדים למדינת ישראל היה שם משגרים ופיר של מנהרות

והם היו צריכים לטהר שם איזשהו פרדס א וזהו תוך כדי הסריקה והלחימה שם הוא נפגע ונהרג במקום ואיתו ביחד היו עוד חיילים ש היה עוד חייל אחד שנפצע שהיה סמוך אליו והוא נהרג לא היה שם באותו אירוע הספציפי הזה לא היו עוד נפגעים והוא חזר לישיבה שלמעלה כן זה בטוח שהוא נמצא במצ מקום ה אני יכול לספר שכשיבוא שלו א היה מאוד א היה מאוד מעניין להסתכל על מה מה היה איתו בתוך נמר מה הוא עשה בעצם בתוך הנמר כשהוא נמר זה נגמש שיושבים מאוד מאוד צפוף במשך ימים על גבי ימים וזה לא פשוט הרבה חבר'ה בתוך מקום קטן הפקל שלו היה היה לו שם סידור היה לו שם חומש משנה גמרא דף יומי ואורחות צדיקים אלה הספרים שהוא היה בעזה מדים זה

מעיד על ה על האישיות על הדמות על האהבה תורה נכון מאוד אב איפה אתם מקבלים את ההודעה הזאת איך איך מגיעה אליכם ההודעה זה באיזה יום באיזה יום בשבוע הוא נהרג זה היה ביום רביעי יום רביעי א האמת שההודעה שאנחנו קיבלנו זה היה קצת קשה כי רק הילדים היו בבית זה היה בצהריים בשתיים בצהריים שהילדים היו בבית ו הם קיבלו את ההודעה הראשונים או שביקשו לפגוש אתכם אז זהו ש ב זאת אומרת לא אמרו להם שום דבר כמובן אבל אמרו לבן שלי בן 13 להתקשר אליי ולהגיד לי יש חיילים בבית בוא הביתה אני הייתי בירושלים אז משהו כמו חצי שעה נסיעה זה היה זה לא היה תקין זה לא היה תקין לאזה לא היה צריך לקרות ככה ואשתי הייתה בבית שמש אז

אנחנו שנינו תוך בערך חצי שעה הגענו הביתה מה מה תאר לי קצת מה עובר עליך במהלך הנסיעה הזאת החצי שעה הזאת שהיא כמו נצח אומרים שהראש מבין והלב מסרב זאת אומרת הראש מבין כי אתה אומר אם הוא היה נפצע או קורה משהו אחר אזלא ירים לך להגיע הביתה וגם לא ומרים לך חצי שעה והלב מנסה לחפש כל מיני תירוצים למה זה אולי לא נכון אבל אז הגענו ו תשמע א קודם כל טן טוב ש ש שנלחם וכבר הכין את עצמו לקראת הישיבה הרב זה זה דיברנו על כך שזה מראה מי הוא האדם וכמה תורה הוא אהב וגם הגנת הגנה על עם ישראל והיה מוכן אגב הוא השאיר איזשהו מכתב משהו ש א הוא לא השאיר מכתב א אני יודע שאחר כך כל החברים שלו כן כתבו מכתבים ויש לו גם

איזה חבר טוב שן נרג שאני יודע שהיה מכתב אחר כך הוא לא השר מכתב אבל אני דווקא די שמח שהוא לאשרר כן זאת אומרת אני טוב לי לחשוב יותר שהוא היה מאוד אופטימי ו ולא חשב על הדברים האלה לפני שהוא נהרג מה שמעתם מהחברים חידה עליו א שמענו המון סיפורים א דברים שככה אפילו אתם לא ידעתם א היה הרבה הרבה דיונים בתוך הנמר זאת אומרת הם היו מדברים ביניהם הרבה כי גם הרבה זמן ואמרו שהיה מאוד אפיין אותו היכולת של ההקשבה להקשיב לדעות של אחרים ואפילו לפעמים כשהוא מגיע למסקנה שבאמת האחרים צודקים אז הוא אף פעם לא התבייש להגיד אוקיי צודקים חוזר בי זאת אומרת הוא היה הוא היה לא רק שהוא היה מקשיב הוא גם היה יודע לקבל ווא

למרות שהוא היה היה לו טיעונים מאוד מאוד מבוססים והוא היה אמרתי ה היה המון המון ידע היה לו ידע באמת באמת יוצא מגדר הרגיל זאת אומרת אה אי אפשר היה להתקיל אותו בשום דבר אני כשהיה לי שאלה לשאול לא הייתי הולך לוויקיפדיה הייתי שואל אותו פשוט זה הה היה המון באמת המון ידע ו תגיד וזי איך איך ממשיכים לנהל ככה את הבית בכל זאת יש כאן ארבעה אחים שמה הגילאים א הקטן בן שמונה יש לי מעליו בן 13 יש לי בן 17 בכיתה יא ו הכי גדול כרגע זה בן תראה בכל זאת טוב הגדולים אני מבין שעוד אפשר לדבר איתם ברמה שלהם הם יבינו עם כל הקושי שבדבר אבל איך מסבירים לילד בן שמונה שהאח שלו נהרג בקרב אה אני חושב שהוא הבין זאת אומרת הוא

ידע שהוא היה איתנו הוא היה איתנו בלוויה והוא כן אה שמע וסיפרנו לו הכל והוא כן היה בתוך האירוע אה ילד בן שמנה באופן טבעי גם קצת מנסה לברוח מזה נכון א וזה מובן יש טיפולים מסוימים שהוא מקבל ו ואחרים כל אחד לפי ה לפי הצרכים שלהם לאט לאט זה לא פשוט זה קשה הם גם קשה להם לראות אותנו כהורים ש שהם רואים אותנו לפעמים נשברים וקצת בוכים וזה לא פשוט זה קשה אבל ברוך השם יש הרבה אמונה ויש יש חיים יש דברים שצריך לעשות ויש לנו ילדים לדאוג להם הם איבדו את האח אין שום סיבה שהם יאבדו את ההורים שלהם ואנחנו ממשיכים הלאה ממשיכ אמרת אמרת אמונה ורגעי משבר האמונה נותנת כוח לגבור על רגעי המשבר הל לגמרי כן כן זה זה זה

זה רגעי משבר שהם הם תדירים או או או כשם אחת פעם ב כיש בדיוק זה בזמן של שקט בזמן של חגים בזמן ש רואים את הכיסא הריק כן אז יש הרגי משבר עוד פעם הם באמת סביב זה יש הבדל אני חושב בין ריגי משבר אני לא כל דבר זה ממש משבר לפעמים זה מרגישים את הצר מרגישים את החיסרון זה כואב זה קשה א אבל א אבל החשוב זה לתפקד ממשיכים לתפקד וזה מה שחשוב אבל אני יכול להגיד דבר אחד שזה הרי הגמרא אומרת שדיבור של תינוק שמדבר בשוק זה או מאבא או מאמא אומרים ילד שמדבר יפה אתה אומר תשמע בבית מדברים יפה אם אתה רואה ילד שמדבר לא עלינו אז אתה אומר מאיפה הוא שמע את זה ב מההורים כן אז שרואים כזה ילד עם עם כזה רצון לדעת ועם כזה אולי

החוכמה הוא קיבל מהקדוש ברוך הוא אבל לנצל את החוכמה הזאת לנתיבות כל כך יפים ואתה אומר כוח של הקשבה שזה שכל כך סר לנו היום מה זה זה נדיר זה דבר נדיר אני אומר זה אתם יכולים לזקוף רק לזכותכם חד משמעית זה אבא ואמא שנתנו והביאו ו תשמע זה אשר בישראל אה אני יודע שהוא היה גם צייר מכונן כן ספר לי קצת על התחום קודם כל איך הוא הגיע מה זה מקטנות הוא כבר צייר אז האמת ש לא כל כך מקטנות הוא לא צריר כל כך מקטנות הוא הוא היה עושה כל מיני יצירות אומנות אוריגמי ודברים כאלה כשהוא היה קטן יותר כשהוא הגיע לתיכון אז הוא גם התחיל ללמוד כתיבת סתם וגם לאט לאט הוא הגיע גם לקטע של השרטוטים והוא רצה ללכת למגמת אומנות אז

הוא הצטרף למגמת אומנות יש זה מגמת אומנות אזורית והוא התחיל לצייר והציורים שלו מאוד מאוד מאפיינים אותו זאת אומרת יש לו סגנון משלו סגנון מאוד מיוחד אפשר א לראות זה יצירת גמר שלו בסוף מגמת האומנות צריך להרגיש יצירת גמר שכמובן זכתה במקום הראשון שמה זה בעצם הציור הזה אני אני אני מזהה כאן את את המנורה אכן אבל זה נראה כמו ירושלים משהו לא יש לא אז זהו זה בעצם א מגילה של אה של העם היהודי אי הוא קרא זה מין מגילה של ההיסטוריה של העם היהודי א אפשר לזהות כאן ארבעה פרקים שהוא בעצם צייר יש איזשהו קטע ראשוני של התחלה יש שם מי שמסתכלים מקרוב זה היצירה הזאת אגב היא פרוסה ל כמעט 4 מטר בגובה של 70 סנטימטר א

יצירה מאוד מאוד גדולה מאוד מושקעת את כל היצירה הוא ציאר בדיו עם קולמוס כמו ספר תורה וא וזה הכל על קלף כמובן של קנבס לא קלף אמיתי אבל אפשר לראות את הסרטון איך הוא עושה את זה א בתחילת היצירה אפשר לזהות את הבת של בראשית ואת לך לך ויש שם את הרשי הראשון של התורה שכתוב בקטן והוא התחיל ליצור כאילו את כל הפרק של הבראשית של ההתחלה ש ואחרי זה יש איזשהו פרק שמדבר יותר על החורבן אה של עם ישראל אחר כך א יש שם פרק של עוסק יותר בקדושה ובבית המקדש איפה שהמנורה נמצאת גם יש שם עוד הרבה אלמנטים מתוך זה ובסוף יותר את האלמנטים של הגאולה של ארץ ישראל מדינת ישראל מדהים קודם כל כמה שנים אגב הוא למד את זה הוא לא א

הוא לא הוא לא עד שהגיע ממש שהגיע ל לגמה שמתחילים בכיתה י ע עד י בצ סוף יב הוא ב הוא קרוב יותר לא זה זה יצירה אר כן כן זה יצירה אר יש לו ער סיורים וואו איזה יופי כן הוא הכל על קנווס לא לא זה זה לדעתי רישום עם עט ע עט מיוחד על דף זה יש לו הרבה מחברות קטנות שהוא צייר המון המון סרטוטים יש לכם ציורים בבית ששמרתם שלו הרבה ציורים יש לנו המון כן א גם א בעזרת השם גם תהיה תערוכה בקרוב ש בדיוק רציתי לשאול חשבתם על תערוכה אני איתלי ש שרואים בן אדם כשרוני כזה זה רק מגדל את הכוחות שלו פי אל זאת אומרת בן אדם כזה שיש לו כל כך הרבה מה למכור וכל כך הרבה ידע והוא במקום להגיד חברה אני יודע הוא מקשיב ויודע לקבל

דעות של אחרים הה הוא היה מאוד צנוע כן הוא אתה יודע מה הזכרת הזכרת מעלה של הקשבה מה ששמעת מהחברים ואותי דווקא מאו מאוד מעניין אתה יודע מה שחסר לנו ה הום בתקופה שלנו זה הרבה הרבה הקשבה אחד לשני ואותי מעניין אם יתן דוב היה צריך לעמוד על במה ענקית בקפלן ולומר כמה מילים לעם לא יודע לכל מי שנמצא שם מה לדעתך הוא היה אומר אני אני חייב להגיד שאיתן היה מחובר מאוד וד לכל העולמות הוא היה הוא מאוד אהב מצד אחד את את העולם התרבות את ההיסטוריה את הפילוסופיה את האומנות זה היה מצד אחד מצד שני הוא מאוד מאוד התחבר לצד התורני החסידי הוא היה מאוד מאוד מקורב גם לחבד גם לרב שאול אלטר כן מגור הוא היה מאוד מחובר אליו

הם גם הם ממש ליוו אותנו בתהליכים אחרי שהוא נפל אחרי שהוא נהרג סליחה הם ליבו אותנו בכל התהליכים של ה בשבעה ובאו לבקר והוא היה מאוד מאוד מחובר לשם הם ראו ממש כאחד משלהם אז הוא ידע לשלב את העולמות ולדעתי זה מה שהוא היה אומר זאת אומרת הוא היה אומר כמו שאני יודע לשלב ולהסתכל וללמוד את הדברים הטובים מכל אחד ככה כולם צריכים להתאחד יחד ולפעול כעם אחד כי אנחנו עם אחד הוא התבטא פעם בעבר בנושא של הקושי הזה בפילוג שיש בינינו בוודאי מה מה הוא אמר זה מאוד היה קשה לו מאוד היה קשה לו הוא מאוד היה הוא היה רוצה לראות את כולם א מכבדים אחד את השני ו רואים את המראות של הפילוג ובמה שהיה לפני א שמחת תורה זה זה היה

קשה לראות את זה תשמע עוזי את אני מסתכל עליך וא אני רואה א גזע חזק שמחזיק את המשפחה מה עובר על רעייתך בתקופה הזאת מאז שהוא נהרג דו יתן א קשה לה קשה לה כמו כל אמא שמאבדת ילד האמונה מחזקת אותה זה נותן לה כוח אני חושב שכן האמונה מחזקת אותה א זה לא פשוט זה לא פשוט זה התמודדות מאוד מאוד קשה אבל א אבל קודם כל אנחנו יחד ויש את הילדים והיא ישר אמרה אני בשביל הילדים שלי וזה וזה משפט שהולך איתה כל הזמן וזה כל הזמן עומד לנגד עיניה והיא מתחזקת היא מתחזקת גם מהילדים גם מהאמונה ואנחנו יודעים יש ניסיונות שהקדוש ברוך הוא מעמיד אותנו ש צריך להפיק את המיטב מכל דבר ולעשות את הכי טוב שאנחנו יכולים וזה מה שאנחנו

עושים משתדלים לעשות מד א אומרים שבאחד השירים שכתב איתן דוב הוא ניבע את אירועי השיבה באוקטובר ספר לנו קצת על העניין הזה יש א יש כמה דברים שהוא יש כמה שירים שהוא ניבה א אני לא יודע בדיוק על איזה שיר אתה מתכוון אבל אני מניח שזה על החול הרוח והחול כן כן כן כן אז זה שיר שקצת אפשר לדמיין את ה את ה את באמת את מה שקורה בעזה את ה את הקולות של פורעים ומה ש בהחלט אפשר יש יש אפילו דברים יותר בוטים שהוא כתב שממש מנבאים היה לזה פה פואטרי סלם זה מין דקלום כזה שהוא גם כן התעסק עם זה והיה וכתב ממש א בצורה מאוד מצמררת א את ה אז גם בזה הוא היה מוכשר א כן כן הוא כתב הוא כתב הרבה א ואנחנו גם מתרגמים עכשיו עוד

ועוד מחברות שלו היה לו כתב נוראי אז צריך היה צריך עכשיו ממש לעבוד קשה כדי להתחיל לתרגם ולהתחיל א בתקופה שלו בישיבה הוא כתב חיבורים תורניים חבור עוד כל מיני דברים מניים ם גם את זה אתם מתרגמים אה יש יש גם דברים שעלו לכתב יש חוברת של הישיבה שהוא אה אה איזה מאמר שלם שהוא כתב על גט בייסורי הנאה וכן יש לו גם מאמרים תורניים זה זה מדהים הרב אמרת א שהוא במקום לחזור לישיבה הוא עלה לישיבה של מעלה שזה כמרן שום שום לימוד לא יכול להשתוות לישיבה של מעלה אבל אבל דמות כזאת א כמו של איתן דוב כן בעלת בעל מידות לפי הסיפורים שאנחנו שומעים זה הפסד גדול לנו רווח גדול בעולם העליון אבל הפסד גדול עבורנו ואני חושב

שדווקא ככ במעשים שלו הוא הותיר לנו איזו שהיא צוואה שאותה איתה ואיתה אנחנו צריכים ללכת אתה יכול לומר לנו מה הנקודה שבאמת אולי אנחנו מכל סיפור שאנחנו שומעים צריכים לקחת איתנו משהו מהדמות המיוחדת הזאת ש שנתנה והקריבה את חייה למען עם ישראל אה אני חושב קודם כל אפשר ללמוד ממנו הרבה צניעות שגם אם אתה יודע הרבה או חושב שאתה יודע הרבה תמיד טוב לקחת את הדברים בפרופורציות ולדעת להקשיב לאחרים זה נקודה אחת א והוא היה מאוד צנוע א אני חושב שהדבר שני שאפשר לקחת ממנו זה העניין של ההתמדה א וניצול הזמן שהוא הרבה אומרים לי שהרבה יש אנשים ש ב-10 שנה לא עושים את מה שהוא הספיק ב-21 שנותיו הקצרות ווזה נכון כי כי הוא

הוא ניצל הוא ניצל את הזמן הוא ניצל כל רגע והוא א זה לא כל כך מאפיין את הבני נוער אבל היום אבל באמת הוא היה מאוד מוד מאוד שקדן וכשהוא לקח איזה משהו על עצמו אז הוא ישב והתמיד ואת היצירה הגדולה הזאת הוא עשה במשך פחות משלושה חודשים כל זה כל זה בפחות משלושה חודשים זה אומנם היה בקורונה אז היה לו הרבה זמן אבל הוא השתלט על הסלון ו וישב וצייר במשך א הייתם שותפים ליצירה הזאת מדהים מדהים זה תמיד אומרים הרי שמי שנהרג על קידוש השם המקום שלו גבוה מאוד בשמיים אבל יש אנשים שהם לא זכו בעולם הזה להכין שום כלי לקבל את את העוצמה שיש בישיבה של מעלה הוא יגיע לישיבה של מעלה אב אבל אין לו איך אומרים אין לו כלים הוא

אף פעם לא למד א אז הוא יהיה בישיבה של מעלה נובה כאילו מה מה הוא התענג מזיו השכינה אבל בכלים הקטנים שהוא הכין בעולם הזה ר שיש בן אדם שהוא גם נהרג על קידוש השם וגם מכין כלים כל כך מפוארים של לימוד תורה ושל חסידות ושל מוסר עם הרוחות צדיקים הוא מסודר שמה מה שנקרא יש לו גם את הכלים גם את המקום אשריכם שזה הכי טו אין ספק וזי אנחנו כמובן עם ישראל כולו מחבק ומחזק אתכם ובעזרת השם אנחנו מקווים לגאולה השלמה הנה אנחנו בחודש ניסן כן מקוים לגאולה השלמה ואמיתית שנזכה לראות אותם איתנו שוב בריאים ושלמים בעזרת השם ו אנחנו אוהבים אתכם מחזקים אתכם ותהיו חזקים עד כמה שניתן תודה רבה תודה רבה שבאת תודה רבה חיזקת

אותנו אנחנו נצא לת נחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים מין משהו כזה שפותחים אותו כשיש מה לומר ילד מין משהו כזה שרוצה להרגיש ולהבין אבל אני לא יודע לדבר מנסה לפתוח פה רוצה לצעוק שהי שמה אבא אבא יש לי פה אני רוצה לדבר אבל אילי מליים אבא אבא אתה מקשיב אני רוצה שתקשיב אבל אין לי מילים יוא אבא אבא יש לי פה אניו צה לדבר אבל אין לי מילים אבא אבא אתה מקשיב אני רוצה שתקשיב אבל אין לי מילים יוא אין מלים מילים מן ערך כזה שיכולות להשפיל ולהרים לב ממשהו כזה ש כוהב ואוהב ומקבל אבל אני לא יודע לדבר מנסה לפתוח פה רוצה לצוק שי שמע אבא אבא יש לי ואני רוצה לדבר אבל אין לי מילים אבא אתה מקשיב אני רוצה שתקשיב אבל אין

לי מילים אבא אבא יש לי פה אני רוצה לדבר אבל אין לי מילים אב אתה מקשיב אני רוצה שתקשיב אבל אין לי מלים אבא אבא יש לי פה אני רוצה לדבר אבל אין לי מילים אבא אבא אתה מקשים אני רוצה שתקשיב אבל אין לי מילים יוא אבא אבא יש לי פה אני רוצה לדבר אבל אין לי מילים אבא אבא אתה מקשיב אני רוצה שתקשיב אבל אין לי מילים לב מין משהו כזה שגם איתו אפשר לדבר והוא פטוח אין לי מילים נוטי ליברמן עכשיו הרב אנחנו מגיעים לפינה היומית שלנו הפינה של שמירת הלשון ואנחנו נמצאים בדף מב אז אם אתם איתנו בספר הזה א פתחו בדף מב הלכה ג אנחנו נקרא את ההלכה הרב יסביר אותה מצוין בשמחה לשון הרע על הזולת בנוכחותו לדבר לשון הרע על אדם

בפניו הוא דבר חמור מאוד ומבחינות מסויימות אף חמור יותר מלשון הרע שלא בפניו המדבר בגנות הזולת ומשפיל ברבים ברבים מלבד שהוא עובר על איסור לשון הרע הוא גורם להרבות ריב ו מדני ופעמים רבות מגיע הדבר לידי הלבנת פנים א דבר דברים אלו אמורים אפילו כאשר המדבר מתכוון לטובתו ו לתועלתו של חברו בזה שהוא מבקר את חסרונותיו מי שרוצה באמת להוכיח את חברו או להעיר או להעיר לו שיתקן את מעשיו יעשה זאת באופן אישי ובצנעה בדיוק אז זה רבי עקיבא אמר מסופקני אם אם יש מישהו בדור שיודע להוכיח כן אז בזמנו כן אם היום איפה אנחנו נכון מאוד וזה הנקודה של הערות בדרך כלל הרבה אנשים אומרים אני מעיר למישהו לטובתו לתועלת שיהיה יותר

טוב שיהיה אבל הוא עשה פה טעות חמורה מאוד גם שזה לשון הרע כי זה גנות שאנשים אחרים שמעו אז הם שמעו גנות על פלוני אז זה דבר ראשון לשון הרע דבר שני שהוא נפגע אז זה היה פגיעה של הלבנת פנים בפני אחרים אז זה גם אלבנת פנים שזה דומה לרצח הגמרא אומרת שאחד מהדברים הסניפים של של הריגה זה להלבין פנים כן כן עד כדי כך ולכן אומר החפץ חיים שבן אדם כן רוצה באמת להוכיח מישהו ולתקן את מעשיו הוא צריך לעשות את זה עם הרבה הרבה הרבה כיסויים עם הרבה הרבה טוב ל וכמובן כשהוא נמצא איתו ביחידות כי אם הוא עושה את זה ברבים אז ממילא יש פה לבנת פנים טוב אז ברוך השם זכינו ללמוד את ההלכה היומית שלנו משמירת הלשון ועכשיו אנחנו

רוצים לעבור לרב זאב הרן עם איזה ספוילר מעניין אז מיד יהיה איתנו הרב זאב רן אנחנו מתחברים אליו כעת איתנו מיד יהיה איתנו הרב זאב רן שנותן לנו כאן את הנקודות היהודיות והאקטואליה איתנו הרב זאב רן שלום בוקר טוב בוקר טוב ניר מה שלומך ברוך השם יום רודף יום תרת רודפת תרת כל פעם שאנחנו חושבים שהגענו לתחתית וזהו הגענו לסוף מגלים שיש סיים חדשים ואין לזה סוף אז מה יהיה הסוף ובכן אני רוצה לתת פה ספוילר לכל הסגה הזו שאנחנו נמצאים בה אבל אזהרת צפייה ניר אנה ממח ואתם הצופים בבית תחזיקו את הכיסא חזק אתם הולכים לשמוע דברים שלא בטוח יהיו כל כך נעימים אכן אני מקריא לכם שלוש נבואות מתוך הגמרא מסכת סנהדרין דף צח

שלוש נבואות שמשלימות אחת השנייה ונותנות לנו תמונה על מה שאנחנו נמצאים היום והנה הנבואה הראשונה אומרת הגמרא תחזיקו חזק את הכיסא אמר רבי חמה בר חנינה אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזולה מישראל ואומר רשי שלא תהה להם שום שולטנות לישראל אפילו שולטנות קלה ודלה מדהים אנחנו מדברים פה על דברים שנאמרו לפני 1650 שנה כאשר עם ישראל עם הפנים לגלות לא רואים באופק שום דבר שיהיה מלכות לישראל חוץ ממה שאנחנו מצפים למלכותו של משיח צדקנו בקרוב במרה בימינו אמן ופה כתוב שתהיה עוד תחנה לפני תהיה מלכות לישראל ואני סופר עכשיו עם הצבועות את הנתונים תהיה מלכות לישראל זולה קלה דלה ורק אחרי שהשגת הזו תיגמר יבוא המשיח עכשיו

הנבואה הבאה שאני הוך להקריא לכם בגמרא היא בעצם מדברת אולי על הקפלים והאנרכיסטים ש ים להביל לתוצאה הזו ובכן ממש בשורה הבאה בגמרא אמר זירי אמר רבי חנינא אין בן דוד בה עד שיכלו גסי הרוח מישראל גסי רוח בכל השס הכוונה לגנים עכשיו תקשיב לפסוק שנאמר כי אז אסיר בקרבך אסיר מקרבך עליזי גאותך אליזי גאוותך זה מעניין מי שהבין הבין ואני רוצה לעבור לנבואה הבאה שבעצם רומזת איך זה יכול להיות שיש כאלה שכל כך הרימו את הראש מה אין אכיפה עליהם או שיש אכיפה בררנית והנה הנבואה הבאה בגמרא לא יאומן אמר רבי י שמלי משום רבי אלעזר בנו של רבי שמעון בר יוחאי אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל פ לא יאומן וניר

אני רוצה לומר לך משהו אני כבר 20 שנה יותר מ20 שנה מראה לאנשים את הגמרא הזו ואומר להם זה הספוילר של הסרט שאנחנו הולכים להיות בו ואנשים כל הזמן תמיד בכל מקום מרימים גבות ואומרים מה אתה על מה אתה מדבר ותשמע זה לא דברים שלי אלו דברים של חכמינו שלחנו ברכה והנה הגענו לימים שהיום אני אומר את הגמרות האלה לאנשים אף אחד לא מרים גבות כולם מדברים בצער לא נעים לשמוע את הנבואות האלה חלקם לא נעימות לנו בכלל אבל תשמע הנה הדברים מתקיימים לנו שורה אחרי שורה ונאחל לכל עם ישראל שנראה בשורות טובות שנראה את הגאולה הקרובה במרה בימינו אמן תודה רבה לך ניר תודה תודה רבה לכם הצופים הבית תודה להתראות משתמע טוב הרב אנחנו

רוצים עכשיו לעבור לפינה הנוספת שלנו המסע אל האור שמידי תוכנית הרב מלמד אותנו מהספר המדהים הזה של רוני דיין איש העסקים שגם מלמד יש לו ספרים שמסבירים הוא איש עסקים שמחזיק את הבנק השלישי בגודלו בברזיל וברוך השם סיים את השס כן והוא מראה שאפשר להיות איש עסקים אבל מעיד לא לוותר על כהוא זה בלימוד התורה א אם הוציא גם את הספר זה ממנו אנחנו למדים אז הרב יבחר את הקטע ש אז הנה אז הוא מדבר פה עכשיו על ההשפעה חברתית אז המכשול בדרך לאמת הוא נורמות חברתיות אז הוא מביא פה את דברי הרמבם אומר ניקח לדוגמה את האווירה בגרמניה הנאצית בשנת בשנת תרצח חמש שנים לאחר עליית הטלר ימח שמאול השלטון בעוד שהלך הרוח הרעיל

והדביק וחיל כל חלקה טובה בראשו הבהיר של כל בין העם הגרמני באותם ימים זאת אומרת אצלהם זה היה פשוט כן לרצוח להרוג זה היה הנורמות החברתיות בעניין הזה של נגד העם היהודי למרות שסבתו הקרובה החליפה את ערכיה והאמירה אותם בשנאת גזעים ואכזריות אחורה לצד ההרצה עיוורת לפירר העליון וכל מיני כאלו אנשים שהם היו הרשים שלהם כולם נדבקו אליהם אבל כתוב פה שקצין בכיר בוור מכט ראה מול עיניו מפלצת המתניים ושילם עליו בחייו כאשר ניסה להתנקש בצורר שש שנים לאחר מכן במפקדת מאורות הזהב לא שהיה מדובר בחסיד אומות העולם היה אדם זה נעלך שבתחילה בטי דעות אנטישמיות רדיקליות מוב עד שעם הזמן הוא התוכח מחזיונו התעתועים זאת אומרת

רואים שגם בן אדם שחי במקום שהדעות מהלך כל ה כל ההלך רוח הוא אנטישמי בן אדם יכול להתעורר והתפכחות זה הוא מסיים ואומר הדג החי כל עוד הוא מצליח לשחות נגד הזרם וכמוהו גם אדם בהיותו חפץ חיים ומשמעות עליו לדקדק בערכי החברה בחינוך הסביבתי באידיאלים המנחים את את הקבוצות עליהם הוא משתייך ולתהות על קנקנם למען לא יכלא את זמנו לריק ויעביר את חייו ללא מהות וביטוי זאת אומרת שזה הנקודה שבן אדם יכול לקחת את עצמו ופשוט להתבונן בדרכים שלו ולעשות חשבון נפש החברה שלי צודקת איפה שגדלתי חונכתי נכון או שאני חס וחלילה סותה מהדרך האמת אבל זה מלמד אותנו כמה בן אדם בעל בחירה על עצמו נכון כך גדלתי כך עשיתי אני פגשתי פעם

יהודי שגדל במשפחה של אבא איך נקרא לזה דיותה תחתונה וואו ממש מהעבריינים הגדולים מכל השם ירחם ויש שמה שני אחים במשפחה בן אחד בדיוק כמו אבא שלו מוכר את החומרים האסורים משתמש בנשק השם ירחם ובן אחר פשוט מלאך מלאך ואני שאלתי את המלאך אמרתי לו תגיד לי מה קורה אומר לי פשוט מאוד אני ראיתי איך אבא שלי נראה ואני החלטתי שאני לא הולך בדרך הזאת אמרתי לו ושאל את את האח שלך למה הוא כן הולך כמו אבא אומר כן אומר ככה גדלתי אז זה פשוט תלוי במבט אם אתה מסתכל אתה אומר ככה גדלתי זה המצב לזה נולדתי זה מה שאני עושה אז ככה אני אמשיך חבל אתה לא מתבונן כי בן אדם כן יכול לשחות נגד הזרם ולהיות אדם חי שחפץ בחיים את הספרים

הללו של א רוני דיין המסע אל האור ועוד ספרים נוספים אתם יכולים לרכוש בהדברות שופס 073 222 1 250 073 222 12250 שם יש לכם את כל הספרים המדהימים האדריכל והמסע אל ההור ועוד ספרים נוספים אז אם אתם רוצים בוודאי שאתם יכולים לעשות זאת הרב אני רוצה להתייחס למשהו אבסורד אמר קודם לכן הרב הרן על השיב שופטינו כבראשונה וכשיש משפט שהוא מקולקל מערכת משפטית מקולקלת אז זה מוליד הרבה מאוד דברים א מקולקלים פשוט אחד מהם זה וליד דקה הרב מכיר כן אחד אחד הרוצחים עם מח שמו וזכרו עם מח שמו ושם זכרו הוא וזרעו וזרע זרעו עד עולם אמן אז אותו ולי דקה א הוא היה אחראי למותו של א רצחו של החייל משה תמם תמם א והוא הוא חטף אותו

אז בזמנו זה היה לפני 20 שנה סליחה 1984 זה היה הוא חטף אותו ורצח אותו וזרג אותו בדרך ו בהתחלה רצו לקחת אותו לסוריה ואז ראו שהלא מצליחים הם כמובן בסוף הרגו אותו וזרקו אותו בדרך אותו אחד תושב בקאל גרביה עבד בישראל התפרנס בישראל בתל אביב ובאילת מסעדות מלונות הכל חופשי חופשי על הבר מה שנקרא אותו הוא הצטרף בשלב מסוים לארגון החזית העממית והאבסורד הגדול שם הוא הוא למד איך מכינים מטעני חבלה למד את כל ה את כל ה מה שנקרא את כל האומנות הזאת האומנות רציחה שלה אומנות רציחה כן ו בסוף סיים ב מאחורי סורג וריח נכנס לכלא שם לא פחות ולא יותר הכלא א הוא סיים תואר ראשון וא תואר ראשון ושני במדעי המדינה אוהו מדעי

המדינה וכתוצאה מהלימוד הזה כמובן הוא הצטרף למפלגת בלד לא למפלגה עצמה היה חבר בוועדה ועדת ההנהגה של בלד קיצור רוצח שהפך להיות בצו ורון הלבן יפה ולמה אנחנו מספרים את כל הסיפור הזה אני אגיד לרב הסיפור הזה שהוא בעצם היה חולה במחלה מחלה קשה והוא ביקש להשתחרר בעקבות המחלה שלו קודם כל העונש שהוא קיבל זה היה מאסר 33 37 שנים סליחה ו וביקש להשתחרר מהכלא בכלא הישראלי דנו בבקשה אה דנים בזה בכל זאת מה תו ראשון ו שני הוא אולי השתקם קצת לא בטח כמובן שמי שעצר את זה אם לא המשפחה שנלחמה ועמדה על הרגליים האחוריות שלא הסכימה בשום פנים באופן של משפחת תמם כןש תמם שלא הסכימה בשום פנים ואופן שהוא יהי שוחרר ברוך השם

זה נמנע הוא מת לפני יומיים כיין ובדו כל אויבך השם ברוך המקום שלקחו אבל האבסורד הגדול שב ב מקום עירו פתחו שם אוהל אבלים אוהל אבלים עם בק אל גרביה שם פתחו וכיבוד ושתייה כמובן כשאנחנו מדברים על תנאים לאסירים ובפרט עכשיו כשיש אצלנו את מחבלי הנוכ בה למיניהם כל הרשעים האלה ש הנה כאן אנחנו רואים את התמונות של המשטרה שמפנה אותם את כל ה א חברה שלו בכוח אלה שהקימו את את ה תומכי הטרור הללו בבק האל גרביה כמובן תיעודים לא פשוטים אבל אלה התיעודים שבאמת נותנים לנו להבין מי עומד מאחורי כל הדברים האיומים הללו ובסופו של דבר מקבל תנאים על פי חוק על פי חוק ואנחנו רוצים לקוות הרב שלפחות מחבלי הנוכ בה לא יעמדו לנו

באמצע לא יועצים משפטיים ולא הבגט שי אסור כל מיני דברים ו דיונים ה לא דיונים האם האם כן להוציא אותם להורג לא להוציא אותם להורג להקל עליהם כך או להקים עליהם כך כל אולי יתנו להם גם ללמוד לימודים אקדמאים זה גם יכול להיות כן זה נורא ואיום זה הפרא האדם ה אנחנו יודעים הרב על פי התורה מה מה מגיע להם הרי מוות נכון למרות שתפסנו אותם והם נמצאים אצלנו הם דינם אחת להמית זה הכל להרוג אותם פשוטו כמשמעות אין פה דיונים אפילו להחזיק אותם בתנאים של צינוק זה עדיין לא שווה כלום הם חובה לאבדה מן העולם נכון למה כי הוא פרא אדם הוא קודם כל פרא ואחר כך הוא אדם זה הרי בן אדם שיש בן אדם משכיל אומרים אדם משכיל אדם רופא

כן לא רופא אדם עורך דין אדם הוא אדם עורך דין אז למה הוא פרא אדם הוא היה צריך להיות אדם פרא לא התשובה היא שהוא קודם כל פרא ואחר כך אדם זאת אומרת הפרא זה התואר שלו זה השם שלו והוא אחר כך אדם זאת אומרת שהוא יכול להיות דוקטור תואר ראשון תואר שני הוא קודם כל פרא דוקטור והוא פרא פרופסור אז זה לא יעזור שום דבר גם אם הוא עשה תואר ראשון ותואר שני וכאילו ניחם על הרעה שהוא עשה הכל שקר כי פיהם דיבר שו וימינם ימין שקר זה אנשים שרוצים להרוג וזה מה שהם חפצים הם חפצים במוות ובן אדם שחפץ במוות צריך לעשות לו כאשר זמם לעשות לאחרים אבל גם גם אם יהיו ייפי נפש שיקומו ויגידו רגע כבר תפסתם אותו טוב תנו לו את העונש

הכי חמור אבל בקלא לא צריך להרוג הקם להורגך השקם להורגו זה בשעה שהוא קם להורגך אז תהרוג אותו שהוא לא יהרוג אותך אבל אחרי שכבר תפסת אותו הזקת אותו תכניס אותו לכלא נגמר הסיפור אבל לא פה במקרה הזה אנחנו יודעים שאם הוא ייכנס לכלא התנאים שלו יהיו יותר ממה שהוא גר בעזה נכון ודבר שני מה מה זה מלמד את האחרים מה הוא מספר בטלפון לחברים שלו הכל טוב לכו גם אתם תרגו גם אתם תקבלו משכורת אני יודע מהרשות הפלסטינית וגם יהיה לכם פה תנאים טובים וגם תעשו תואר ראשון ושני ואולי גם תשתחררו אז מה עשינו בזה אבל אם אחרים ידעו שמי שעושה דבר כזה הגזר דין מוות אז אולי יחשו פעמיים לפני שהוא עושה דבר כזה טוב אז חשוב לציין

שגם כמובן הבקשה שלו כל אבל כל הנקודה הזאתי שאותם אלה יפי נפש זה אנשים שמרחמים על אכזרים וסופו להתאכזר על רחמנים חד משמעית ראינו את זה לאורך כל ההיסטוריה וזה דברי חזל וככה זה האמת האמת שחשוב לציין שבעקבות מחאת הציבור מחאה חברתית שהייתה בעניין הזה הבקשה שלו נדחתה וגם בקשת הפרקליטות הבקשה שלו נדחתה והוא כמובן לא שוחר אבל עצם ה עצם זה שזה עלה לסדר היום שזה ומינה שאולי אולי ואולי אז כמובן בהמלצת השבס אנחנו דיברנו על העניין הזה זה באמת אנחנו ברוך השם שמחים ומאושרים היינו שמחים ומאושרים עוד יותר אילו היינו כאן נוהגים במדינת ישראל על פי דיני התורה דיני התורה שאז ממילא אדם שעשה דבר מסוים היה מקבל

בדיוק את מה שהוא צריך לקבל ולא יותר וגם לא פחות נכון אז זאת הנקודה טוב הרב אנחנו גם מתבשרים על מזג אוויר אפשר לומר סוער יחסית החל מהיום בשעות הערב א ברוך השם מזג האוויר הקדוש ברוך הוא נותן ות שפע בניסן עדייין זה זה הזמן אבל אני רוצה דווקא לשאול את הרב מי שנכנס ניסן ויצאו וירדו גשמים סימן קללה לעולם לא מי שיצא ניסן אה מי שיצא ניסן זאת אומרת שעד כל עוד שניס ניסן זה בסדר גמור הגשם ברכה גדולה מאוד ברור יותר מזה יש גשם טוב מאוד שהוא משאיר את הפרחים הלא טובים הרי יש פרחים בעצים שהם לא גדלים טוב או או הם מקולקלים או שיש יותר מדי פרחים אז הפירות לא גדלים טוב צריך הרי לדלל תמיד את החקלאים הם מדללים את

זה במו ידיהם בשביל שהפירות יגדלו טוב יותר כן אז זה הגשם והרוח המזרחית שה מיפה את מה שלא טוב והגשם שמשאיר את מה שלא טוב זה זה מועיל לכל הפירות זה הרבה תופעות טבע מעניינות שהיו לנו גם השבוע תופעות מעניינות עם הברקים דווקא ברק פסל החירות שפגע כן בפסל החירות ואתמול בנתניה בנריה סליחה ברק שפגע ב עניין וואו בח החשמל שמה נפל בודאי אבל רואים פיצוץ וזה דבר מדהים אנחנו אני לא זוכר כל כך הרבה מקרים ש פגיעת ברק נכון זה צריך להיות איזה משהו שקולט אותו בדרך כלל בדבר מרובע הברק מסתובב מסביב ונופל לתוך האדמה תמיד הברק נסחב לתוך האדמה זה הערכה הטבעית שהקדוש ברוך הוא ברא שהברק נסחב לתוך אדמה או אם הוא נופל על

עץ העץ נופל העץ נשבר אם זה נופל על בן אדם השם ירחם ובדרך כלל בדברים מרובעים כמו עניין לא זה לא קולט אותו זה דבר מדהים קודם כל תופעת הברק עצמו אני בדיוק הייתי אתמול בתפילת המידה של 18 ושמעתי רם זה זה הבנתי מה שהגמרא אומרת ליישר הקמומיל בלב זה היה רעם אמאל'ה זה היה משהו כן כן כן משהו יצא דופן ברור אבל זה הכוח של הברק זה לכן אנחנו מברכים שכוחו וגבורתו מלא עולם ועל רמים אגב מה מברכים עושה מעשה בראשית אה אגב יש לנו תיעוד של הדבר הזה בוא נראה את התיעוד של פגיעת הברק ונמשיך מה רבו מעשיך השם נפלאות הבורא הנה שמה משהו מהחשמל שמה משו פתה כל החשמל נפל לה בבניין גע בבניין אחי נפל ם כל החשמל גית ברק

בבניין כוח זה ממש סכנה כמון שמדובר בסכנה גדולה אנחנו זוכרים לפני בערך שלוש או ארבע שנים שלוש שנים כמדומני ילד שהלך ילד בחור ילד חרדי בים באשדוד אם אני לא טועה פגע בו ברק בים כשיש סופת רעמים וברקים זה מקום מסוכן כן אז כמובן זה כן אחד ה התחשמלות לכל דבר ועניין אני אני לא בטוח ש שאפשר לצאת מזה חי מפגיעת ברק מדובר על וצמות שכן כן זה עוצמת חשמל כ זה שאנחנו רואים לפעמים את כוחו של הקדוש ברוך הוא זה נותן פחד זה כוחן אין אין ביד אנוש לעשות דבר כזה אני רוצה רק להתעכב על הנקודה הזאת להם ליישר העקמומיות שבלב איך בדיוק הרם יכול ליישר המומיות שבלב כאשר שהרם ה הוא עניין חיצוני העקמומיות שבלב זה עניין פנימי

ו אני לא יודע עד כמה החיצוניות יכולה להשפיע על הפנימיות אוה כאשר אני רואה דבר שהוא גדול ממני ואני מבין שאני קטן זה לבד מיישר את הקממ שבלב איך כתוב בפסוק מקולות מים רבים אדירים משבר ים אדיר במרום השם כשאני רואה ים רועש וסוער רוחות חזקות ברקים עצומים רעמים קשים אני מבין שאני קטנצ'יק והקדוש ברוך הוא הוא ענק וכל יכול אז זה מיישר את העקמומיות בן אדם מקבל איזה יראה יראה כזאת וואו אני מה מי אני מה אני יכול לעשות נגד כל כך דברים גדולים אין לי מה לעשות רק להידבק בבורי א זה הנקודה של מיישר את הקמיעות של בלב אתה רואה דברים גדולים כמו אדירים משברי ים אדיר במרום השם אתה רואה דבר כזה אתה מתפעל מה עוד יכול

ליישר לנו העקמומיות שבלב יש יש העקמומיות הרב לא חסר את המומיות כל אחד יש לו העקמומיות בד נכון יש אחד הקמומיל זה גאווה גדולה יש אחד הקמומיל זה קמצנות יש אחד המומיות שלו זה קנאה תהומית שבלתי ניתנת לטהור כןש יש אחד שהכמויות שלו זה שנאה ופירוד וכיתוב נכון אז לפעמים או שאנחנו רואים דבר שהוא גדול מאוד שזה דבר שאומר וואו מה מה קורה פה כן כמו שאמרנו ברקים רעמים דברים כאלו לפעמים ההתבוננות של בן אדם בדברים טובים שקרו לאנשים אחרים שלא היו כאלה גאוותנים או שלא היו כאלה קמצנים הם הרוויחו מזה אז הוא אומר תשמע בוא הגיע הזמן שגם אני אלך בדרך הזאת הדבר הכי טוב שיש זה לימוד המוסר כשבן אדם לומד מוסר הוא מיישר

את המידות שלו וזה הדבר הכי חזק וזה גם כתוב בפסוק מכולות מים רבים אדירים משבר ים אדיר במרום השם אבל עדותיך נאמנו מאוד נאמנו מאוד לבתך נב הקודש אתה יכול לראות את זה בים אתה יכול לראות את זה ברוחות בונמי להגיד וואי מה רבו מעשיך השם אתה רוצה יותר חזק מזה עדותיך נאמנו מאוד תשב תלמד מוסר תיישר את הקימות ש בלב בצורה הנכונה והטובה זה דרך חלקה ולא שעירה ולא בעייתית אבל אפשר ללמוד מוסר גם מהעיתון רק לא ראינו אנשים שיש בן אדם שאומר וואו תראו מה רבו מעשיך השם את אפשר אבל זה לא עובד כל כך למה כי אנחנו אומרים בוא בוא נראה מי השם במה שקרה כן אבל באמת וזה המחלוקת שהייתה בין עשו לביין יעקב יעקב איש תם יושב

אוהלים ועשו איש שעיר איש שעיר שהוא הולך בדרך שהוא יכול לראות את הקדוש ברוך הוא בשדה ובצד החיות הוא יכול לראות את הקדוש ברוך הוא אבל זה דרך שעירה זה דרך קשה זה דרך בעייתית זה דרך שיכולה להביא אותו לבעיות אז לכן דבר הכי טוב זה עדותיך נאמנו מאוד לש וללמוד לתקן את המידות שלנו וללכת בדרך הישר למסע אל האור האמיתי טוב לישר הק מומיות שבלב הנה אנחנו רואים כאן את הפסל החירות עם הברק האמת וזה לא פוטושופ זה אמיתי לגמרי וזה נורמלי מאוד הוא עשוי מברזל הוא עשוי ממתכת אז הוא מושך אליו את ה זה מדהים זה מדהים זה צילום מכמה זוויות א דבר מדהים לראות את זה אנחנו אומרים מה רבו מעשיך השם דבר שהוא ממש א לא זה דברים

שאנחנו רואים בכל יום תופעות שהקדוש ברוך הוא משפיע בעולם וזה דבר ככל שמתבוננים יותר מבינים כמה כמה השם אלוקינו גדול כמה אנחנו קטנים לגמרי אה לגמרי זה עוצרות טוב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני אני רוצה להודות לרב אליהו הסוס שהיה איתנו גם הבוקר הזה תודה רבה הרב תודה רבה לכם בעזרת השם תזכה והחודש הזה יתן לנו סימן טוב לכל השנה כולה אמן לחידוש ולטוב ובשורות טובות ישועות ונחמות אמן ואמן אמן אמן ואנחנו כמובן מאחלים בין הזמן ם שמח ולחדש כוחות לבחורי הישיבות המתוקים והצדיקים שיצאו לבין הזמנים ולמרות שהם עדיין הם אומנם יצאו לבין הזמנים אבל הם כל יום בכוללים של בין הזמנים וזה ממש התמדה בתורה שזה

דבר עצום אז הקדוש ברוך הוא ישפיע עליכם שפע ושמחה והצלחה וכל הברכות האמורות בתורה כי אתם עליכם אנחנו עומדים ם העולם עומד עליכם על התורה שלכם החיילים שלנו בעזרת השם נלחמים ומנצחים בזכותכם אנחנו מסיימים תודה רבה לכל הצוות שהיה איתנו תודה רבה למאיר ליבוביץ תודה רבה לכל הצוות המורחב אנחנו נשוב וניפגש מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז נאחל לכם חודש טוב שמח מבורך וחודש של גאולה שלום שמעתי מהרבה אנשים מהרבה אנשים מאגדה מערבית אם היו נותנים לבחירות בן הרשות הפלסטינאית לבין היהודים היו מעדיפים את היהודים אתה תשים דגל ישראל בבתים שלך במוסדות שלך אני שמתי בעבר וגם אני עשים היום כל דבר שברא הקדוש ברוך הוא אין דת שמאפשרת להרוג אותו פשוט מאוד זה לא קוראן זה עלל גורן ה