חג החנוכה ופרשת וישב תשפ"ד 2023 parashat Vayeshev - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים לחג החנוכה

בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בערב שבת קודש פרשת וישב וגם בחנוכה תשפד נשתדל לדבר היום גם על פרשת וישב וגם על חנוכה אם ירצה השם מורי ורבותיי אני רוצה לספר לכם בפרשת וישב מסופר שהשבטים האחים של יוסף מכרו את יוסף אמרו מה נגיד לאבא הוא שלח לראות את יוסף לבקר אותנו הם לקחו את כותונת יוסף הטבילו אותה בדם של עיזים שהוא דם שדומה לבהמה לאדם הדם היחיד שדומה לדם אדם ולקחו את הכותונת והביאו אותה לאביהם ואבא שלהם אמר אוי וואי טרוף טורף יוסף חיה רעה חלת הו נשאלת השאלה למה החליט יעקב שהבן שלו יוסף נטרף יכול להיות שאיזה גוי מחבל כמו שראינו עכשיו דקר אותו הר אותו יכול להיות שהוא נפל ומעד מאיזה צוק ומת למה יעקב

מיד חשב שהבעיה שקרתה היא הבעיה של של טרוב טורף ראיתי בשם ספר פנים יפות חידוש נפלא בפרשת ויצה כשיעקב ברח מארץ ישראל לכיוון חרן איפה שנמצא הרם איפה שנמצא לבן יעקב בורח וכשעושים פז הבן של עשו ואליפז בוכה אומר לו אבא שלי ציווה אותי להרוג אותך לכרות לך את הראש ואני לא לא יודע מה לעשות אמר לו יעקב אני חשוב כמת תיקח את כל הכסף שלי ואני חשב כמו מת אמר לו אבל אבא שלי ששאל אותי איפה הראש שלך תגיד לו אמר לו יעקב שטרף את יעקב אריה ולקח את הראש שלו אומר יעקב הוצאתי מהפה שלי מילה שטרף את הראש של יעקב אריה אז אמנם את יעקב זה לא טרף אבל ברית קרטה לשפתיים מה שאדם מוציא מהפה השם שומע ואז מה שקורה זה התקיים בבן

שלי המילים האלה שטרף תורף חיה רעה חלתו כמה אדם צריך להיזהר במה שהוא מוציא מהפה הגמרא במסכת סנהדרין דף קב מספרת יהו בן ימשי היה אחד ממלכי ישראל על עשרת השבטים הגמרא קוראת לו יהו צדיק ה רבא צדיק גדול שואלת הגמרא איך אתה קורא לו צדיק גדול הוא הרג את אחאב עם כל ה70 בנים שלו הרג את ה-70 בנים של אחאב הוא אחרי שהוא הרג את הש בנים של אחו הוא תפס את כל נביאה הבעל היה עבודה זרה שקראו לה בעל שהם היו צועקים הוא הביא את כל הנביאים אמר להם כל אחד מקבל מסרה תקציב כספים מכל הארץ התקבצו נביאה הבעל ו רצה לפתות אותם לבוא אז הוא אמר להם אך אב עבדו מעט ויהוא יעבד הרבה אני יעבוד אותו יותר ואז כולם באו הלבישו את

כולם בגדים מיוחדים ואז הוא אמר לבדים שלו כל מי שלבוש בבגד הזה אתם קורטי לו את הראש וזה מה שעשו הרגו את כולם שואלת הגמרא אם כל כך הוא ביאר עבודה זרה אז למה הוא השאיר את העגלים של הזהב שבנה ירובעם אחד בבית קל ואחד בדן שיעבדו עבודה זרה אומרת הגמרא כי הוא רוצי מהפה שלו מילים וא יעבוד את הבעל הרבה הוא אמר אני אעבוד עבודה זרה נכון שהוא עשה את זה לשם שמיים כי הוא רצה לפתות את נביאי הבעל שיחשבו שהוא באדם ולא ילכו והסתתרו אבל הברית קרוה לשפתיים כשאדם מוציא מילה מהפה המילה שלו משפיעה שאל אותי מישהו אז למה כשאני מתפלל התפילה שלי לא משפיע כל כך הרבה אמרתי לו פשוט מאוד כשאתה מתפלל יש הרבה מקטרגים שמפריעים

לתפילה שלך להעלות הם אומרים האם זה מתנה ראוייה למלך או לא סוף הפרשה נקרא על שר האופים ושר משקים שחטאו למלך שהביא לו יין שהיה שם זבוב והוא הביא לו לחם שהיו באבנים אז על זה יש טביה אתה לא יכול להביא למלך להקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים מנה לא ראוייה מה שאיין כן כשאדם אומר רע על עצמו גם המקטרגים שונאים אותנו השטן שונא אותנו כועסים עלינו לם בראנו אותם בעבירות שלנו ואז כשאדם אומר מילה רעה אין שום מקטרג כשאין שום מקטרג הקדוש ברוך הוא לוקח את המילים האלה הם עולים עד אליו והקדוש ברוך הוא אומר זה מה שמרת זה מה שייקרה אבל אני התבוננתי פה שאם כל אדם מסתכל תראו איזה חביבות יש לכל יהודי כל מילה שיוצאת לו

מהפה היא מגיעה לקדוש ברוך הוא וקדוש ברוך הוא אומר לו מה שאמרת אני נושה תחשבו מה שזה איזה חביבות איזה איזה איזה כבוד נותן הקדוש ברוך הוא לכל מילה שיהודי מוציא אני רוצה לספר לכם דבר מאוד מעניין היה אחד שקראו לו ידידיה אליעזר טאוב הוא היה אדמור ממוג הוא נפטר אני חושב במלחמת השחרור שנת תשח וכשהוא נפטר בירושלים היו הפצצות ועשו לו לווה לירושלים והרבה אנשים מבני ברק חששו מאוד לנסוע ללוויה שאלו את החזון איש הוא אמר אני מבטיח שכל מי שילך ללוויה יחזור בשלום ולא יפגע ה מקום סכנה יורים שם טילים פגזים אין סכנה תלכו שאלו אותו למה למה להסתכן הוא אמר כי כולנו חייבים לו הכרת הטוב שאלו למה ואז הוא סיפר

שהגרמנים ממח שימם חילקו לפני השואה את ליטה בין הרוסים לביניהם ואז כל בחורי הישיבות כולם בברחו מאזורי גרמניה לוילנה והגיעו לוילנה ואז האדמור ממוגי הגיש בקשה שהוא רוצה לנסוע לארצות הברית עכשיו תבינו שמי שכאילו לא רוצה להישאר באמא רוסיה הוא היה בוגד במדינה הרוסים קומוניסטים כולם טובים כביכול הכל היו אכזרים ורשעים איך אתה רוצה לעזוב את המדינה הוא הגיש בקשה שהוא והמשפחה שלו רוצים בקשת אשרת יציאה מיד קראו לו למשרדי קגבה המפחידים הוא לבש את השטריימל שלו לבש את ה בגדי שבת והוא הגיע אמרו לו למה אתה רוצה לצאת הוא אמר תשמעו אני מאוד מאוד מקיים את מצוות התורה ובתורת ישראל כתוב ואהבת לרעך כמוך מה זה ואהבת

שכל יהודי אוהב את השני בדיוק כמוהו אין עשיר אין אני זה הרעיון של הכ ס שכולם שווים אני רוצה לפרסם את הרעיון של הקומוניסטי בכל העולם הם כל כך התפעלו מהרעיון נתנו לו אשרת יציאה ואז כל האנשים הגישו בקשות וכולם אמרו שהם רוצים לפרסם את הרעיון הקומוניסטי בעולם וטסו לחוץ לארץ וניצלו מציפורני יד הרוסים הרשעים נמצא שבמילה אחת שאמר האדמור ממוגי הוא גרם הצלה לאלפי יהודים שהצליחו לצאת מרוסיה ולא להתקע שם 70 שנה אחורי מס הברזל אז חייבים לו הכרת הטוב ילכו להלווייה שלו ויעשו את הכל תראו מה זה כוח של מילה של יהודי משפט אחד רבבות משפחות הצליחו לצאת להקים משפחות של תורה יראת שמיים מצוות מי שינה את הכל מילה אחת

תדע מה אתה מוציא מהפה תיזהר במה שאתה מוציא מהפה תשמור על הדיבור שלך לא להגיד מילים קשות לא להגיד גם משעת כעס היה אחד שהיה ה היה אומר תהיה לי בריא ככה הוא היה אומר אומר כי בשעה שאדם כועס הוא אומר מכל הלב אז בקום שיגיד מכל מכל הלב לך לעזזל היה אומר תגיד תהיה לי בריא תתפלל עליו תהיה לי בריא למה אתה עושה לי את זה לברך אותו לא לדבר בצורה כזו אני רוצה לספר לכם הרמבם בהלכות חנוכה כותב מצוות חנוכה חביבה הי עד לי מאוד אף חג הרמבם לא נותן לנו ציון החג היחיד שהרב נותן לו ציון זה חנוכה בסוכות הוא לא כותב מצוות סוכה חביבה בפורים הוא לא כותב מצוות פורים חביבה מה יש דווקא בחנוכה שהרב כותב לנו שמצוות חנוכה

חביבה הי עד מאוד שמעתי פירוש רגע עוד קושייה בכל הרגלים פסח שבועות סוכות שמחת תורה אומרים רק הלל הלל שלם אומרים הלל שלם וגומרים את הכל בחנוכה חוץ מהלל שלם תקנו לנוע תפילה ארוכה על הניסים תפילה מיוחדת על הניסים והנפלאות שעשתה לאבותינו בימים ההם אנחנו מתפללים שגם בזמן הזה השם יעשה לנו נסים למה דווקא בחנוכה הכניסו את המילים האלה כותב רבי יונתן אייבשיץ אומר בכל החגים עם ישראל עשו תשובה התקרבו לכיוון הקדוש ברוך הוא אז השם גאל אותם נביא פסח השא הכבש זה היה העבודה זרה של מצרים הם אמרו אנחנו בעד החלשים בעד המסכנים בעד האומללים החיה הכי תמימה הכי חלשה הבהמה מכל הבהמות זה ה תפסו את הטלה הפכו אותו לאלוה

שלהם לקחת טלה של מצרים שאוי ואבוי למי שלוקח לשחוט אותו לשים את הדם ע על הדלת שכולם רואים ששחט את אותו במקום להתכונן למלחמה לעשות ברית מילה דם פסח דם מילה עשו משהו מגיע להם נס יציאת מצרים סוכות הולכים למדבר לא יודעים מה יהיה יש נחשים עקרבים יוצאים עם בצק יושבים בסוכות יש שם אבל נחשים יש שמה חיות רעות פחד ואמה הולכים ת ישבתם עם סו תקבלו ענני כבוד תמיד בני ישראל עשו משהו קיבלו משהו בפורים כל עם ישראל חזרו בתשובה צמו שלושה ימים לילה ויום ילדים גדולים נשים ף השם גאל אותם בחנוכה כמעט 52 שנה שלטו היוונים בישראל כמעט כל עם ישראל נשארו מתיוונים משפחה אחת משפחת בית חשמונאי הייתה המשפחה יחידה מכל עם

ישראל שנשארה משפחה אחת תמימה והשם עשה ניסים כשהם לא חזרו בתשובה פה מראה הקדוש ברוך הוא חביבות מיוחדת אם אתה אוהב מישהו גם אם הוא לא טוב גם אם הוא עושה לך עוגמת נפש אתה ממשיך לאהוב אותו פה מתבטאת האהבה הגדולה לכן כותב הרמבם בחנוכה מצווה חביבה יד מאוד תקנו לנו חכמינו זכרונם לברכה אנשי כנסת הגדולה להוסיף תפילה שקוראים לה על הניסים מה זה התפילה של על הניסים התפילה של על הניסים פירושה י תפילה גדולה מאוד התפילה הזאת מלמדת תעשה לנו ניסים בימים ההם כמו שאז הם לא חזרו בתשובה ועשית להם ניסים גם בזמן הזה אנחנו מתפללים שתיתן לנו ניסים כמו שעשית לאבותינו באותם ימים גם אם רואים חס ושלום שלא כל האנשים

מתעוררים לשוב לא כל האנשים מתחזקים תדע לך שיש פה יכולת מיוחדת כמה צריכים את התפילה הזאת דווקא בתקופתינו שעם ישראל זקוק לכל כך הרבה ניסים וחסדי השם אני רוצה לספר לכם מה זה כוח של מילה אחת קבלה אחת משהו קטן שמישהו עושה התקשר אליי בחור מירושלים הבחור הזה סיפר לי שלפני שבוע וחצי נפטר בירושלים יהודי בשם רבי יעקב אליעזר קליינר אני לא מכיר אותו ואז הספידו את אותו יהודי ובספר המספידים שהוא לבוש מכובד יפה אומר לך אני צריך כן מה אתה רוצה אתה מדבר איתו בדרך ארץ רואה לבוש מכובד מגיע לך מישהו חצי מרושל מכנסיים ככה מרופטות נכנס יוצא הולך זז אני רוצה אתה רוצה את בית התבשיל הוא נמצא ברחוב רבי עקיבא בבית כנסת

הגדול אתה רוצה שולח אותו אל תדבר איתי אומר מי שמגיע לקדוש ברוך הוא לבוש מכובד מגיע לפני התפילה זה הלבוש מסודר עם מלבוש מסודר מדבר עם הקדוש ברוך הוא לאט בכבוד הקדוש ברוך הוא מדבר איתו כבוד אבל מי שמגיע לקדוש ברוך הוא באמצע תפילה חוטף מפה חוטף משם קופץ הקדוש ברוך הוא מדבר איתו או דבר הבחור כל כך התרגש מהמח הזאת והוא קיבל על עצמו קבלה אני תמיד הבחור הזה היה מגיע מאוחר לתפילה בישיבה הוא אמר אני אגיע מעכשיו מוקדם לתפילה אני אכבד ואז כל יום ה היה עומד בתחנת אוטובוס בש וחי למחורת הוא קם ב70 ומה התברר איפה התחנה שהוא היה נוסע התה לישיבה שהוא היה לומד זה הייתה התחנה ביציאה מירושלים ב7 וחי זה בדרך כלל

נושאים קבועים זה אותם ח חלקם זה אנשים שנהרגו בפיגוע שהיה בכניסה לירושלים באותה תחנה כל יום שהוא החר לתפילה יראו אומר לך תדע אם לא היו יורים גם בו כי הוא הה יושב איתם כל יום בתחנה וגם אם לא היו אולי ה נפצע וגם אם לא חס טראומה לכל החיים אומר אותו יום הוא קם בש כי הוא החליט לכבד את התפילה והוא עלה לאוטובוס של 7 ו במקום על האוטובוס של 7 וחצי אומר תראה מה זה קיבלתי קבלה אחת קיבלתי חיים זה לא שקבלה שינתה משהו קטן הקבלה שינתה את החיים הקבלה רוממה אותו כמה יהודי צריך להתחזק אני רוצה לספר לכם סיפור שני שתראו לפעמים כשאדם מתחזק כמה שכר יש לו סיפר לי יהודי שבאו שענה רבה הגיע איזה אדם מהעוטף הוא קיבוץ

ניק יש לו שותפות עסקית עם איזה יהודי שגר בירושלים ו ישבו ביחד ואז היהודי בתפילת הושענה רבה יצא עם ארבעת ה מינים תפילה ארוכה מאוחרת ואז פוגש אותו אותו יהודי קיבוץ נק מהעוטף ואז היהודי מירושלים אומר לאותו יהודי בוא תיטול ארבעת המינים אומר לו תשמע אני לא מאמין בזה אני לא שייך לזה לא עושה את זה אומר לו אנשים שלמו אלפי שקלים על אתרוג לולב בדקו אותו שעות על גבי שעות הלכו לחפס בדקו את ההדסים זה מציל מרוחות רעות מטללים רעים זה שומר עליך מה אכפת לך לקחת ארבעת המינים טוב לא הה דעים לו אתה יודע בא אמר לו בסדר אמר לו אבל אם כבר ותן לי תן לי לעשות את זה כמו שצריך שם לו כיפה על הראש הבלו שמע ישראל השם

אלוקינו השם אחד הבלו את הפסוק שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד הוא אמר את התהילים את ההודו לשם כי טוב נענה את הלולב והוא הסריט אותו בפלאפון שלו איך שהוא עושה את הדברים האלה והוא נמצא בכל המהלך תשמעו טוב אומר למחורת הייתה שמחת תורה ואז קרה מה ש קרה בדרום בקיבוצי העוטף אחרי כמה ימים אני חושב חמישה שישה ימים נודע שמצאו את גופתו של אותו קיבוצניק מתקשר אותו שותף עסקי ושואל מתי תהיה הלווייה אומרת לו המשפחה אנחנו לא עושים לווייה אנחנו לא מאמינים בהישארות הנפש רחמן ניצלן אנחנו רוצים לשרוף את את הגופה וזה מה שגומרים אומר להם אתם יודעים מה זה קדיש אתם יודעים מה זה קבורה יהודית אתם יודעים מה זה נוח לנשמה

הוא נהרג על קידוש השם כי הרגו אותו כי הוא יהודי הוא נקרא ארוגי מלכות אתם יודעים מה אתם מזיקים לו אנחנו לא מאמינים בזה אמר להם אולי הבן שלכם כן אאמין אומר לו הבן שלנו הרבה יותר חריף מאיתנו הוא היה הרבה יותר רחוק מאיתנו אנחנו מדברים איתך אדין אומר להם אני יכול להראות לכם שהבן שלכם חזר בתשובה ביום האחרון של החיים שלו אמרו אנחנו לא מאמינים שלח להם את הסרטון איך שהוא נוטל ארבעת מינים הם קיבלו את הסרטון אומרים אם זה היה הרצון שלו רוצים קבורה יהודית אמיתית היה חץ גדול של לוויות ואז הוא בא לחבר'ה קדישה בירושלים אמר להם אתם לוקחים עכשיו לוויה לעוטף עושים לוויה יהודית אמיתית מההתחלה עד הסוף כי אם תחכו

לא תהיה ללוויה יכולים להתחרט נשאו עשה לווייה הוא אמר את הקדיש כמו שצריך עשו את הכל ישבו שבעה מי נתן ליהודי שיבוא לקבר ישראל מי זיכה את אותו קיבוצניק שיזכה שיגידו עליו קדישים ילמדו משניות ללוי נשמתו מי זיכר אותו לקביה יהודית אתם יודעים מה פעם אחת מישהו ביקש ממנו תעשה מ מצוה של ארבעת המינים הוא עשה את זה כי לא היה נעים לו כי הוא רצה פשוט תרד ממני אבל תראו מה זה עשה מצווה הגיע לקבר ישראל לנשמה שלא יש סוף כל סוף מנוחה במקום לשרוף את הגופה שלו כמו איזה גוי שלא נשאר ממנו מאומה כמה אדם שמתחזק עושה את המצווה יש לו ברכה זה חנוכה יש חושך שוקעת השמש יוצאים הכוכבים אז תדליק אור נר קטן משפחה אחת הופכת אור

גדול זה העוצמה שאדם לא יבהל בתקופת החושך שידע מה הוא יכול לזכות לעשות מסופר שמכיש את זה רבוני מפשיסחה הוא אמר שתפסו פעם שלושה יהודים חכמים תפסו אותם ביחד ולקחו את שלושת היהודים לקחו את השלושה יהודים האלה ביחד ל בוא אלאיזה בית סוהר הכניסו אותם בתוך חדר היה חושך נורא חושך נורא ובתוך אותו חושך הביאו להם אוכל עם סכין ומזלג הם לא יודו איך להשתמש בסכין ומזלג אתה לא רואה כלום אז שתיים היה להם קצת ידיים יותר ימניות ידעו להסתדר השלישי היה עם עדיים שמאליות הייהה תוקע את המזלג לא מקום שצריך את השכין לא מקום וכנראה האוכל שם היה אוכל קשה שהיו חייבים להשתמש בסכין ומזלג ולא יכלו אז היה יושב אחד ומאמן את

היהודים ידיים השמאליות מאמן אותו איך לחתוך איך לאכול איך לסדר והוא היה יושב להתאמן על כל ה הלך הזה וייה משתגע אז הוא פונה לשלישי אומר לו יש לנו פה חבר בצרה בוא תעזור לו אומר אני עוזר אומר לו איך אתה עוזר אומר בזמן שאתה מאמן אותו איך להסתדר בחושך אני לוקח את הסכין ומזלג שלי וחופר חרך חור בקיר שיכנס לנו אור ולא נצטרך להסתבך עם הסכין והמזלג יש יהודים שנשארים בחושך ורוצים להישאר בחושך הם מתאמנים איך להסתדר בחושך יש יהודים שרוצים לשנות את המשוואה רוצים להתרומם אומר רבוני איך הם הרומים יוצרים אור מביאים נר בתוך חושך כשיהודי יודע להעיר בתוך החושך זה ההזדמנות שלו זה הדרך שלו לגדול זו הדרך שלו לצמוח

זה המבחן של כל אחד ואחד מאיתנו אני רוצה להביא לכם בואו נסתכל על אישה אחת שכתובה בפרשת השבוע לאישה הזאת קוראים תמר תמר הבת של שם לפי החשבון של השנים לא כל כך מסתדר שהיא בת של שם כנראה היא נכדה של שם או משהו כזה אבא שלה הוא היה ראש הישיבה אבא שלה סבא שלה ראשי הישיבות של אברהם יצחק יעקב למדו בישיבות שם ועבר יהודה מלך השבטים מחתן את הבן הגדול שלו היו שם יצחק היו שם יעקב היו שם כל ה-12 שבטים איזה חתונה כולם יושבים מאושרים והנה מחתונת השנה נהפכנו לטרגדיה השנה חודש אחרי החתונה חודשיים אחרי החתונה ר עשה רע בעיני השם עשה עבירות שלא ראוי לא רצה להכחיש את יופיה של תמר עשה מה שעשה השם לקח אותו כשההוא היה

ילד כי היה לו שכל של אדם מבוגר היה לו דעת של בוגר אז השם דן אותו כבוגר הרג אותו בא יהודה אמר לבן השני למדנו מסכת יבמות יש מצוות ייבום בוא תקים שם לאחיך לפני מתן תורה זה לב דווקא אח יכול גם האבא יכול גם הקרובים האחרים היו יכולים לייבם ואז הוא אמר לו ננ תקים שם לאחיך ועונה נשה כמעשה הו של אחיו אותו רע בעיני השם הרגו גם אותו אף אחד לא רצה להתחתן עם תמר אישה יפה ביתו של שם מיוחסת מוצלחת אף אחד לא רוצה להתחתן איתה חששו שה אישה קטלנית כבר שתי בעלים צעירים בריאים חזקים מתו מה קורה או שיש לך איזה מזל לא יודע מה יש פה איזה משהו לא רצו ספק לא רוצים להתחתן איתה אומרת תמר אני יודעת שאני לא אישה קטלנית

אני יודעת שמתו כי הם עשו עבירות ש שהיה אסור להם לעשות היא מנסה לעשות הכל ורוצה להקים שם לשתי הבעלים שלה שהיו שהיו רשעים היא הולכת ומתייבש בלי שיהודה יודע ואז התארכה להקים שם לשתי בעלים תסתכלו לכמה בנים היא זכתה תאומים פרץ וזרח את רכת בשביל שתיים קיבל שתי בנים והנה יהודה לא ידע מכל הסיפור אמרו לה והנה כלתך הר לזנונים הוא אמר היא בת כהן מי שהרה לזנונים ב ש תשרף היא הייתה צריכה להגיד לו יהודה אני הדרכתי בשבילך עשיתי את הכל למען הילדים שלך אני מקימה להם שם והיא אומרת נוח לא לאדם נוח שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים אתה רוצה תגיד לא אני נופלת לתוך בור של אש להישרף ויהודה באותו רגע קם

ואומר צדקה ממני את יותר צדקת ממני יש שתי פירושים ברשי מה זה ולא יסף עוד לדעתה האם שהוא הפסיק הוא לא לא בא אליה יותר או שהוא לא עזב אותה יותר אבל כתוב פה לפי צד אחד שהיא נשארה בודדה כל החיים שלה מי הילדים של יהודה מאיפה יצא כל שבט יהודה כל עם ישראל היום הם יהודה ובנימין מאיפה יצא כל מלכות בי דוד מלכות המשיח אתם יודעים מאיפה מאותה תקופה חשוכה מאישה שיש לה טרגדיה אחר טרגדיה בעל ראשון מת בעל שני מת חושבים שהיא אישה קטלנית רוצים לשרוף אותה בסוף היא נשארת בודדת יולדת תאומים מגדלת אותם לבד מאישה כזאת יוצאת כל מלכות בדוד יוצאת גאולת עם ישראל בתקופה הכי חשוכה שיהודי יודע ללא לאבד את האמונה הוא יודע

להישאר עם הקדוש ברוך הוא בכל פינה בכל מצב זה ההזדמנות שלו שהקדוש ברוך הוא יתן לו שפע ברכה והצלחה זה הסוד שצריך ללמוד עוד מישהו בפרשה שעומד באותה נקודה באותו רעיון יוסף הצדיק היה ילד יתום בן שש בן שש אמא שלו נפטרה לאה חיה בלאה חיה זלפה חיה הבן היחיד עם התינוק בנימין נשארו יתומים האבא מקרב אותו יותר הוא שם אותו על ברכו הוא יושב איתו טבעי שהאבא יקרב יותר את הבן היתום שלו אין לו אמא הוא רוצה להיות גם אבא וגם אמא אבל השבטים אומרים אין לנו בעיה שתפנק אותו תעשה לו את הכל אבל אל תיתן לו תורה שאנחנו גם יכולים ללמוד רק אותו רק אותו אתה מלמד את תורת שם ועבר קינאו בו מכרו אותו כל אדם היה צריך להות ממורמר

לא יודע שהוא יתום לא יודע האחים שלו שהוא הלך לדרוש בשלומם לראות איפה הם אלו שמוכרים אותו להיות כעסן ממורמר רותח למה זה קרה איך זה קרה למה עשייתם לי ומה עושה יוסף נשאר עם אותו חן עם אותה פנים מגיע למצרים אומר לו הקדוש ברוך הוא נשארת עם חן לא ממורמר מחייך פניך מהמהירות מגיע לפוטיפר מוצא חן בעיניו בא אש את פוטיפר מקבל אות אותו כמו אמא ואז מתחיל ניסיון נורא עם אשת פוטיפר תחשבו היא עוטפת אותו כמו אמא אבא במצרים מטמאה בחור זרוק במקום להיות הומלס במדינה אכזרית גוייה מרשעת יושב שם אותו ילד יפה ונמצא שם מגדלים אותו ובעלת הבית מנסה לפתות אותו והוא עומד בניסיון הוא מצליח לעמוד בניסיון זורקים אותו לבית

הסוהר עשיתי מצווה וזה התודה שאני בבית סוהר הוא לא מתמרמר הוא לא בוכה הוא נשאר עם אמונה השם רואה שהוא נשאר עם אמונה נשארת עם היופי שלך וייתן השם את חן יוסף בעיני שר בית הסוער הוא יוצא מבית הסוהר 12 שנה הוא יושב שם הוא לא מתמרמר על 12 שנה השם נותן את החן שלו בעיני פרעה הוא יושב בתור מלך מצרים כל מצרים תמיד עושים בחירות נמאס מהמנהג כולם רוצים להחליף אותו 80 שנה מולך בסוף בן פורת יוסף בן פורת עלי עין אומר השי מה זה בן פורת בן חן איפה שזרעו של יוסף הולך יש להם חן מאיפה הם זכו לזה כי אבא שלהם יוסף הצדיק נשאר תמיד עם אותה נקודה עם אותו מהמהלך הוא יושב ושומר על חן הוא לא מאבד את שלוות הנפש הוא לא

מאבד את האמונה גם ברגעים קשים הוא יודע איפה הוא חי זה היה בנס חנוכה 52 שנה אלכסנדר מוקדון כובש את העולם ממדינה למדינה כובש את פרה שהייתה מדינה גדולה וחזקה ממנו מגיע למדינות שאף אחד לא הגיע אליהם הולך להרח חושך כמו שהגמרא מספרת במסכת תמיד דף ל מגיע למקומות שאנחנו לא מעלים בדעתנו ועם כל זאת משפחה אחת יהודית בלי כלי נשק בלי כלום אבל עם הקדוש ברוך הוא מיל השם אליי מצליחה לגרש את היוונים שכבשו את כל העולם מצליחה לנצח את הצבא הכי חזק בעולם איך עם צום אנשים חלשים הם לא יודעים איזה צעד תופסים את הכלי נשק אבל מה הם עושים היונים זורקים חץ השם שלח את המלאכים אותם חצים שהיוונים זרקו מסתובבים באים אליהם

אותם פילים וחיות שהם שלחו לעבר ישראל הסתובבו ובאו על היוונים והרגו אותם ויושבים האנשים האלה עם ספר תהילים ביד עם אמונה וגירשו את היוונים נקמת את נקמתם רבת את ריבם אתה עשית את הכל הם לא עשו כלום הם רק הלכו עם אותה אמונה זה הסוד הנפלא של הימים הקדושים של חנוכה כמה אדם יכול לזכות אני רוצה לספר לכם סיפור נפלא שסיפר הרב צוקר מאשדוד הוא מספר שהרב סורוצקין הוא יש לו ישיבות רבות ויש לו כוללים עם חמ אל אברכים שהוא מחזיק והנה הוא הגיע לארצות הברית והוא ראה יהודי עשיר גדול ואותו יהודי עשיר הוא ראה שיש לו שתי צרות א' הוא לא זכה לילדים והבעייה השנייה שלו שהיה לו עסק שהוא היה מפסיד ממנו כל הזמן והוא היה

מנסה למכור אותו בכל כוחו והוא לא הצליח למכרו והוא היה מאוד מאוד מתוסכל ניגש הרב סורוצקי ואמר לרב חיים קנייבסקי אמר לו כבוד הרב אני מאוד מאוד רוצה שיהיה ישועות לאותו בן אדם כי אם יהיה לו ישועות הוא ייתן לי תרומה גדולה לישיבות אין לי מאיפה להשיג צריך סכומים גדולים אני מבקש תביא לי שמע את זה הרב שחים קניבסקי אמר לו אני מברך אני מתון לו את שתי הבטחות האלה אמר לו הרב יכול לרטוב אבי חיים קנסקי לקח מכתב בשביל ללים בשביל המלא תורה בשביל בחורי ישיבה רב חיים קנייבסקי היה עושה את הכל לקח מכתב כתב לכבוד הנדיב הנכבד הריני לבקש להודיע לך שאם תיתן 4 מיליון דולר למוסדות התרת שלמה אתה תזכה גם לבן וגם לישועה

בעסק שלך על זה באתי על החתום חיים קניבסקי הרב סורוצקי מסתכל אומר לו 4 מיליון דולר הוא לא ייתן אין לו 4 מיליון דולר אם הוא יתן הוא יתן מיליון שהרב יכתוב מיליון אמר לו רב חיים קניבסקי לי יצא מהיד ארבע מה שיצא נכתב לי ביד את זה אני משאיר אומר לו למען השם אבל הרב אני לא אקבל כלום טוב רב חיים לא רצה לעשות זה שמו לי מהשמיים זה נשאר ניגש הרב סורוקין לרב שטיינמן ואמר לרב שטיימן כבוד הרב יראה מה שקורה פה אין סיכוי תראה הוא לא יתן לי הרב יתקן יגיד לו שמספיק מיליון וגם הברכות יתקיימו אמר לו הרב שטינמן עקבתי אחר רב חיים קנייבסקי שנים רבות ונוכחתי לדעת ולראות שכל פעם שמה שרב חיים עשה הייתה סיעתא דשמיא הרב

סורוצקין היה מצוברח לא האמין שתהייה הצלחה הוא שלח את את ה את המכתב כמות שהוא לאותו אדם אמר אין סיכוי שאני אקבל 4 מיליון כנראה הקדוש ברוך הוא רצה שיהיה לו גם את הביטחון בהשם ולא ביטחון במכתב והנה אחר חודש הוא מקבל טלפון מאותו נדיב העברתי לך ל החשבון של התרת שלמה 4 מיליון דולר ובאמת אחרי שנה נפקד בבן ניגש אליו אותו נסע לברית הרב סורוצקין אומר לו אותו עשיר אבל הברכה השנייה עוד לא התקיימה חזר הרב סורוצקי לרב חיים קנבסקי אומר לו הברכה השנייה למכור את העסק לא התקימה אומר לו רב חיים קנס כי העסק נמכר חוזר הרב סורוצקין לאותו אדם אומר לו הרב אומר שנמכר אומר לו לא לא מכרתי אומר ל תגיד לי מה עשית בעסק

אומר ראיתי שיש לי הפסדים ורציתי לעבוד בשבת בהתר אז הכנסתי שותף גוי שמכרתי לו את החצי מהעסק שהשותף הגוי השתמש ב-50 א של ימי שבת ש מותר לעבוד בשבת בימים ששייכים לגוי ואני מקבל את שער ימי השבוע אמר לו בזבזת את הברכה של רב חיים קנייבסקי על הקולות והיתרים שחיפשת במקום למכור את העסק כמו שצריך מכרת אותו לאיזה שותף בשביל להרוויח בשבת הוא אמר לך למכור היית מוכר את הכל למה חיפשת דברים כאלה קיבלת ברכה זה מה שהיית צריך לעשות מוריי ורבותיי כולנו מקבלים הזדמנויות מהקדוש ברוך הוא ההזדמנויות האלה הם הזדמנויות עצומות אדם צריך להיות פיקח לא ל בזבז את ההזדמנויות השם נתן לך כישרון נתן לך כוחות אל תיקח אותו רק על

דברים פשוטים אל תיקח אותו על דברים קטנים הבעל שם טוב ראו אותו מסתכל פעם על איזה פרש שרוכב על סוס והייתה לו שליטה מפליאה ממש מדהימה בסוס וכולם היו מסתכלים ורואים את הבעל שם טוב הולך ומחייך שאל אותו מה אתה מחייך הוא אמר היהודי הגוי הזה קיבל כוח למלוך על כל העולם בטיפשותו הוא לוקח את הכוח והכישרון שהשם נתן נו לשלוט על סוס פש ש לשלט על העולם טיפש השם נתן לך כישרון מה אתה מבזבז אותו השם נתן לנו שכל ללמוד את התורה להפעיל את העולם את החנת הכוח את החנת האספקה לקיים את המצוות לעשות את הברכה לעשות את כל הדברים האלה זה המצווה וזה החיוב שלנו מוריי ורבותיי היום בלילה אם ירצה השם כולנו נדליק נרות חנוכה

כשאדם מדליק נורות חנוקה אומר שבע פעמים ונועם אם יושב בסתר עליון זה שיר ש מציל את האדם מכל הפגעים מי מעם ישראל לא זקוק מי מהחיילים מהחתולים השבויים לא זקוק לאותה ישועה להגיד את זה בכוונה לבקש מהקדוש ברוך הוא לא לבזבז את השיר על סופגניה ואת הרגעים של העת רצון של הדלקת הנרות על עוד חתיכת לביבה פחות חתיכת לביבה להגיד את התהילים בחשק גדול בכוונה גדולה בבקשה עצומה להתפלל קדוש ברוך הוא שייתן לנו ישועה שייתן לנו ברכה שיציל את עם ישראל מכל המציירים כל המזיקים ויביא לנו בעזרת השם את משיח צדקנו במרה בימינו אמן ואמן