סגולות לקראת הילולת רבי מאיר בעל הנס | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

התוכנית משודרת בחסות. לחילולכירו אתבר המים מחדש נועם ש היברידי כוכבית 206. מהפכה בעולם המקבעות. מקווה מלכות כשר דאורייתא. תוך שלושה ימים אצלך בבית. ערב טוב צופים יקרים. תודה שהצטרפתם אלינו לעוד תוכנית סגולת אמת, התוכנית שתענה לכם על השאלות הקשות והערב יש לנו משדר מיוחד. אני לא יודע מה איתכם אבל אני בהתרגשות סי לקראת שבוע הבא. יום ראשון בערב הילולת רבי מאיר בעל הנס זכותו תגן עלינו חמישי בערב אנחנו עוברים להילולת רשבי הקדוש ערב טוב כבוד הרב אני אשמח שנדבר הערב על כל נושא ההילולות כי אני בהתרגשות סי מה שלומך כבוד הרב ברוך השם מה שלומך איך אתה מרגיש את ברוך השם מצוין טוב לראות אותו אתה נראה טוב

זה כבר אני שמח לראות אותך יודע אמ כן אתה יודע אנחנו מקבלים מין א ויש כזה גדול של הילולות אנחנו כבר מתחלים אתה יודע מישהו אומר לי אולי נדבר על הילולה של רבי מאיר ואני אומר לו התבלבל בא לך לקופץ לך לראש כזה התבלבלת מתכוון רבי שמעון למה כי אנחנו כבר חודש שלם מי לא חודש מי שפסח נגמר אנחנו בראש שלנו רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון מתכוונים כבר ללג בעומר יש כאלה שכבר מגרד להם בזקן אז הם חושבים עלג בעומר כל אחד והצרות שלו ו באמת מגיע מצב ש שאתה מתכנן את ההילולה הגדולה ואיך יהיה ומה יהיה ו ואתה שוכח לפעמים שהילולה זה לא לא מה שאנשים עושים מזה היום לצרנו הרב אני אומר את זה בכאב אני לא אומר את

זה מתוך עניין להציק לצערנו הרב העניין של ההילולות היום נהפך להיות בלאגן אחד גדול. אנשים הרי לא מודעים למה הם באים להילולה. הם לא מודעים. מבחינתם זה ללכת או למסיבה או למקום שאפשר לשתות בו או מקום שאפשר לפגוש עם חברים או מקום שאפשר להתפלל בו. אבל הם גם כן לא מודעים באיזה דרך להתפלל. אנחנו נפתח את הכל. אבל אז אז כמה טוב שיש לנו ביום חמישי בשעה 7 תוכנית סגולת אמת עם הרב חיים פוקס שיבוא ויתן לנו מענה ויכווין אותנו אז נעשה נעשה את זה ככה בצורה קצת יותר מסודרת בוא אני אסביר אצל החילונים יש ביטוי אלה שמנשקי מזוזות משתתחי הקברים מנשקי המזוזות והקמיים זה סוג כזה של מילה מזלזלת להשתתח הוא הלך להשת שתתח

על קבר של צדיק וזה נכון. למה? כי המילה להשתתח היא להיות כמו שטיח, להרכין את עצמך לחלוטין, לעשות את עצמך פלטה. אני שום דבר, אני מדבק בצדיק. ופה יש לנו דרך שהרי אנחנו הולכים ההשתתחות הראשונה הייתה היא כתובה בתורה שבני ישראל יוצאים ממצרים 40 שנה מדבר מגיעים לארץ ישראל. משה שולח מלאכים מרגלים שליחים שלו והם הולכים ודבר ראשון הולכים להשתח על כבר אבות שדרך אגב זוג גם אתה יוד אתה מעלה את הנקודה הזאת וסתם אני פותח סוגריים כי כבר העלת וזה הציק לי כששמעתי את זה פעם השאלה מאיפה הם ידעו איפה קברי האבות הם בחיים לא היו בארץ אז קודם כל שואלים זה הכי קל נכון אבל אה אבל אה הם יודעים שהם קבורים בחברון. איפה

הם קבורים? חברון. איפה הולכים? חברון. איפה זה חברון? שם. תל אביב איפה? שם. תעלה כפי שמספר אחד. טיסה. תגיע שם. תלך מזרח. תלך תלך, תלך, תלך. הולכים מספיק אצלנו היום אומרים 35 דקות. ויז אומר לך אתה מגיע בדיוק 35 דקות. פעם אמרו שלו וחצי ימים אתה הולך, אתה מגיע. אחרי 3 וחצי ימים אתה שואל, רגע, עברנו, הגענו, איפה זה פחות או יותר? אה זה נשמע לי זה נשמע לי כיף כזה אתה יודע חוויה לקחת את הסוסים את החמורים ולצעוד ולעצור ולעשות איזה מדורה נשמע אתה אוהב קמפינגה כן כן א אז כן אז באמת הולכים ומחפשים והולכים זה ההשתתחות הראשונה המילה להשתתח מגיעה מתוך א ערך קבלי מאוד גבוה שעושים אותו רק מי שיודע את הכוונות

הקבליות כי אם הוא לא עושה את זה כמו שצריך הוא יכול להזיק לעצמו מה זאת אומרת? בן אדם משתתח כל כולו, ידיים ורגליים. אנחנו רואים אצל הנביא שאותה אישה שלא היה לה ילדים, הוא מברך אותה ש פתאום נולד להילד, היא רכה אותו בגג, בעליית הגג, נשתה לו במיוחד, אמרה לבעלה, "בוא נעשה לו שולחן וכיסא ומנורה". והיה בבוא אלינו ישב שם. מבטיח לילד והילד מת. היא הולכת שולחת שלי הולכת בעצמה ברגליים בעלה פוגש אותה בדרך מה קרה לך הולכת לנביא למה מה קרה יוד משהו קרה הולך לדבר לנביא אומר לה הרי לא שבת היום לא והיא מביאה והנביא מגיע והוא משתתח עליו פה לפה יד ליד רגל לרגל והוא מעביר לו סוג של קדושה מסוימת סוג של משהו ניסי

כזה והילד מתעורר לחיים זאת אומרת יש את ברגע שהם משתתחים יש אפשרות לעשות אינטראקשן כזה להעביר מפה לשם אבל אם עושים את זה לא כמו שצריך חס וחלילה זה שמשתתח אתה רואה יש הרבה אנשים קורא להם טיפשים סליחה על הביטוי חושבים שכתוב להשתתח והם רואים את הצדיקים הם רואים צדיקים שעושים שיודעים הם חוזרים אחריהם עושים את זה גם כן אתה לא מבין שיש מצב שיקחו לך את החיים בתמורה לזה שאתה מנסה לקבל קבל אסור לעשות. מי שעושה זה לא נכון יכול חס וחלילהל להינזק. ויש כאלה שמתפעלים, רבי שמעון תעזור לי, תוציא אותי מן הצרות, רבי נחמן תוציא אותי, תציל אותנו, תמשוך אותנו מהפאות. זה שרבי נחמן אמר באמת אני אהפוך את העולם, אני

אמשוך אתכם מהפאות מגיהנום, זה ביטוי ש של דוגמה. זה לא באמת. רבי נחמן לא יכול לעשות שום דבר כמו שרבי שמעון לא יכול לעשות שום דבר בלעזור. אפילו מלאכים לא יכולים לעזור לנו. שאנחנו מתפללים בראש השני ביום כיפור יש אפילו איזה מנגינה מכניסי רחמים הכניסו רחמנו מכניס תכניסו את הדמעות שלנו תכניסו תכניסו את התפילות תכניסו את הדמעות שלנו לבורא עולם הגמרא שואלת מה זאת אומרת אתה מבקש ממלאכים שיעזרו לך איך הגעת לזה אלא ודאי שלא תכניסו את התפילות שלנו, תכניסו את הדמעות שלנו, תכניסו את ה תעבירו את הצעקה שלנו משמיע צעקה שמיעו צעקתנו לפני מלך כמו סוג של כלי עזר הם שליחים להעביר בשבילנו את המסר לבורא עולם בגלל

שהם בני בית אצל הקדוש ברוך הוא ואנחנו עושים תכף נבין מה צריך לעשות כדי שהשליחות של הולט הזה יעבור בעצם והם מתפללים בשבילנו לפני בורא עולם הם לא עושים בשבילנו כלום צריך לזכור את זה מי שמבקש מהצדיק עצמו עושה אבל היום ונורא עבל היום ונורא אז מה להגיד לו להגיד לו תתפלל עליי כן תזכיר אותי לטובה תבקש בשבילי בעזרת השם לפני בורא עולם שהקדוש ברוך הוא יעזור ויתן לי בזכותך אני גם יכול להגיד לא מה זה בזכ ושלום לא אני לא יכול להגיד לצורך הדוגמה אני הולך עכשיו לקבר רבי מאיר בעל הנס אני אגיד בבקשה בורא עולם בזכות רבי מאיר בעל הנס שכך וכך זה כן זה כן כמו שאנחנו אומרים בזכות אברהם יצחק ויעקב נכון כן אבל אתה

מדבר על רבי מאיר נכון שדרך אגב אה אם תסתכלו למטה אתם יכולים לראות ולשריין כי ביום ראשון הקרוב בשעה 830 פה בהידברות הולך להיות משדר פשוט מדהים אז תשתפו תשמרו ביומנים וכן הרב בוא נמשיך את הסגולה הידועה של הגמרא ויש זה מחלוקתנה שאומרים אלוהה דמאיר הנני או צריך להגיד אלוהה דרבי מאיר הנני הסיפור ידוע היה שם איזה טליין היה שם איזה משהו שה צריך לעשות איזה פעולה והוא אמר לו אם תעזור לי בנושא מסוים אני מבטיח לך מתי שצריך תגיד אלא דמירני ותקבל ישועה מאז אנחנו סגולה בדוקה ומנוסה של רבי מאיר אלוה דמירני אנחנו עושים את זה דרך אגב פה בהידברות איך עושים את זה בהידברות בצורה מאוד פשוטה אתה אומר אלוה דמאיר

אניני רבי מאיר אומר רק שנייה למה שאני אעזור לך אה נתתי לתורה נתתי להדברות נתתי לעניים נתתי נתתי לזה עשיתי בשביל בשביל תורה שהכל כולך עניין הרי מה זה רבי אומר זה תורה תורה תורה תורה תורה תורה תורה כל כולו תורה נתתי לתורה נתתי להידברות הרמתי פה עשיתי קידמתי עשיתי משהו עשיתי משהו שחשוב לך אה זה ככה אל תדאג אני אדבר איתך לפני הקדוש ברוך הוא מדהים אני אני אני אסוגר לך את הפינה מדהים אבל צריך לעשות משהו שקשור לזה. תן לך דוגמה. יש א כולם נוסעים לעמוקה. למה? זיווג בשביל שם יש יש שם שדחנים. מה איך זה עובד? שדרך אגב זה אפשר ליצור פה איזה יוזמה מעניינת מאוד במקום נכון? אבל השאלה היא למה? סיפרתי את זה

כאן פעם את הסיפור הזה ואני חייב לספר אותו היום עוד פעם. הרב שלי רב שמואל גרנמן סיפר לי פעם שבזמנו היו הולכים פעמיים לעמוקה, פעם אחת לבקש ופעם אחת באותה שנה להגיד תודה כי זה היה עובד. כל מי שהלך לעמוקה באותה שנה כבר קיבל ישועה אבל כל אחד. איך זה עבד? אבל בצורה אחרת. שונה מאשר פה. פעם בן אדם היה מתפלל עם שני ידיים ככה צועק לקדוש ברוך הוא אבל בשביל להגיע למוקה מה היה צריך לעשות הוא מספר לי בן אדם היה קם בבוקר מוקדם בנץ להתפלל בנץ בקושי בעלינו לשבח מוריד את התפילין מגלגל מיד כדי לברוח מיד לאוטובוס הראשון שיקח אותך מבני ברק לתחנה המרכזית בתל אביב שם התחנה המרכזית בתל אביב לוקח את האוטובוס הראשון

שנוסע לכיוון של חיפה צפת כל המקומות הרחוקים האלה בצפון ומשמה הוא היה צריך לתפוס כמה טרמפים שיקחו אותו פחות או יותר לאזור השם של המוקה כי אין אוטובוסים ולרדת את כל הירידה העצומה הזאתי ברגל למטה להתפלל 10 דקות רבע שעה מקסימום 20 דקות לעלות בחזרה למעלה לקחת טרמפים כדי לקבל אוטובוס כדי לסוע תחלה המרכזית בתל אביב ולקחת את האוטובוס האחרון אם אולי והצלחת לכיוון בני ברק ואז להגיע בערך באיזה 12 בלילה רחמנא לי בבקדוש ברוך הוא רוצה לתות עד כמה אתה רוצה ועד כמה אתה מוכן להגיד די של הדבר הזה בשביל לבוא להתפלל בעמוקה 10 דקות רבע שעה 20 דקות השקעת את הדם שלך על זה יום שלם שרפת על התפילה הזאתי כביכול שרפת

אבל היום מה הבעיה אנחנו נתפלל בשבילך אנחנו נעשה בשבילך אתה אם אתה רוצים 30 יום בכותל יש הרבה פתקים כאלה 30 יום בכותל איך 30 יום בכותל יש שם מישהו אל תדאגו התפלל בשילך תביא לו דפים תשלם לו כסף זה יעבור זה לא צריך להשתדל צריך להשקיע צריך פיזית אבל כשאתה הולך עמוקה והתפילה היא תפילה זה בסדר גמור אבל אתה בא לרב נתן בן נוזיאל מה חשוב מה הסיפור של רבנתן מןזל אתה יודע אני יודע בגדול נו אה אז אז אז צופים יקרים הרב העלה פה שאלה ואני סקרן ואתם סקרנים אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קצרצרה תכף נשוב תישארו איתנו הנני ביום יודך הנני ביודך ריבונו ריבונו יודעתי ודתי ודתי כי הנני בדכו ביך ביךו לבד כי הנני בידך ביך

לבד כחו כחוימר ביד ביד היוצל ריבונומים ודתי ודתי ודתי כי הנני ביכום ביכום ביכו לבד כי הנני ביוד דחו ביך ביךו לבד כחומר כחומר ביד ביד היוצר הם גם מסמץ ביצס וסך בילוסביל וכל יושבס ולימדמיני להושיני ולסמוך נפשי מבל מבלזרוני אין לו יודתי ודתי יודתי כיני ביזכו ביזכו ביזכו לבד כנני ביודכו ביך ביך לבד כחו כחומר ביד ביד היוצרים א ואם גמסמץ ביצח בילוס וסח וכל שסבלני ולסמוך נפשי מבל מי בלדיזוזרסוני נזרו וישו אי אין לו ישو ריבונו יודעתי ודתי ודתי כנני ביודכו ביך ביכו לבד כי הנני ביך ביךו ביזכו לבד כחו כחומר ביד ביד צל ואם גם מסמץ סך בילוסבח בילוס וכל יושב דיימיני להושיני ולסמוך נפשי מבלדי מבלדסו זלסו

ניזלו אי אזרו ישو ריבונו יודעתי ודתי ודתי כןני ביות ביך ביך לבד כיני בד חו ביך ביך כחומר כחומר ביד מיד היוצר הלים גמסמס וסך בילוס וסבח פילוס וכלסמינישני ולסמוך נפשי מבל בלבודי מבלדי זכו וזרוסוני נזרו ישوי אי אזרו ישו אינינו מלבד תודה שחזרתם אלינו אנחנו כאן בסגולת אמת לפני רגע עצרנו עם איזשהיא שאלה שהרב העלה כאן למה בעצם הולכים להתפלל אצל יונתן בן אוזיאל רבי יונתן בן עוזיל אצל רבי יונתן בן עוזיאל שמחפשים את הזיווג אז לי לא הייתה תשובה יכול להיות שגם לכם זה הזמן גם לאחל לכל אלו שמחפשים ומחפשות בעזרת השם בזכות רבי מאיר בעל הנס א ובזכות רבי יונתן בן עוזיאל תזכו השנה לבשורה טובה זה הזמן גם להגיד

לכם שמי שרוצה לשאול שאלה אותנו לא אותי אלא את הרב אני בסך הכל מעביר אז זמן לשלוח לנו הודעה במספר שנמצא כאן למטה וכבוד הרב נשמח לשמוע עכשיו אז קודם כל א אין מקורות מאמנים לזה שרבי יונתן בןזאל באמת היה רווק יש כל אומרים שהוא היה נשוי אבל היה לו ילדים אז למה לב נישואים אז כאלה אומרים שהוא היה ככה יש כ אומרים שהיה ככה יש כאלה אומרים שבעצם מתבלבלים עם בן הזי בן הזי שהוא אומר מה נעשה ואמרו לי שום אתה לא מתחתן אומר מה אני אני מה לעשות אני נפשי חשקה בתורה זה יותר מעניין אותי רוצה ללמוד רוצה להתגדל רוצה להתקע בקדושה אבל בעצם בגלל שהוא רווק או בגלל שהוא יודע מבין את המצב שלנו הולכים רבי יוטן בן עוזיאל

אה איזה יופי איזה אז יש לכולם מעניינת ללכת להתפלל שם מה שנקרא להתפלל מאמנקה דליבה וממש מלמטה מה מהתחתית של התחתית שלכת ארץ ישראל בחור הכי נמוך שיכול להיות וזה יפה שדרך אגב גם המקום עצמו שם בעמוקה יפה יפה שם אחד המקומות היפים אפרופו קמפינג מדהים ממש טוב קמפינג אפשר לשקרק באלות ולרדת זה כבר הפך להיות אבל רבי נתן בן וזיאל אמר דבר אחד אותי מעניין תורה עד כדי כך שרבי נתן בן וזיאל ידוע שכל עוף שהיה מעופף לו מעל הראש היה נשרף מהקדושה וואו. שואלים שאלה, האם אנחנו צריכים להגיע לכזאת דרגה? זה מה שהקדוש ברוך הוא דורש מאיתנו. לשם צריך ללכת. שמעתי פעם זרה ואחד אומרת, "תשמע, ישרף לא, אבל לפחות שיתחמם קצת.

תלמד על הדרגה הזאתי לפחות. אבל באמת שאנחנו באים לרבי יונתן בן זיאל ואנחנו אומרים לו תתפלל עבורנו לזיו רוצים להתחתן. למה? מה אני חייב לך? באיזה זכות אתה בא בך לבקש? חייב לך משהו? תן לי להיות בגן עדן. מלאכים צולים לו בשר ומשקים אותו יין. והוא יושב ככה עם הגמרא פתוחה, שומע שיעורים מרבי שון בר יוחאי. מה הוא צריך יותר מזה? מה אתה שמפריע לו באמצע? למה שהוא חייב לך משהו? אתה אומר תדע לך לא רבי נתן אני אני אגיד לך את האמת אני רוצה להתחתן אתה אתה מבין אותי ואני יודע שחשוב תורה תורה תורה ובגלל זה אני יושב ולומד ואני חזרתי בתשובה ואני משתדל ואני עושה כמה שאני יכול ואפילו אני אחד שלא יכול ללמוד אומר תשמע

אני לא מסוגל להיות הופך בכלל אני עורך דין אני לא יכול אין לי את הזמן אלה אבל מה קבתי לי שיעור יומי כי שיעור שבועי רבי נתן בןזיון אומר אוקיי אתה יודע מה אתה עושה אתה אתה דוחף לאידיאלים לעקרונות שאני שאני אוהב אני אדבר א שלך לפני הקדוש ברוך הוא. אה, זכינו מדהים. יש סגולה עקומה. זה אנחנו קוראים לזה סגולת תפלה. על כיוון של אמונה תפלה. הסגולת תפלה הזאת היא בעצם של א מתיה בן חרש. מי שהמציא את הסגולה הזאת לפני כמה שנים, הוא חיפש בכוונה איזה שם כזה מיוחד. זה כמו לקחת איזה אוטניאל בן קנז או ספרה בן שמשון כאילו זה שם כזה של שם תופס שם תופס כזה נכי כזה למרות שהוא לא קיים אליי ולא נברא כן השמות האלה

שהזכרתי את מתי בן חרש כן היה ודאי אבל תפסו איזה שם איזה אוזיה בן חכמון אתה יודע כזה היה נשמע איזה משהו רציני יודע כל פעם שקורה איזשהיא מבצע בעזה או משהו כזה עזה מוזכרת הרי בנביא אז אז אז מישהו לוקח והייתה עזה למרמסות עולם ויפלו שם חיילים שהלכו בהר וגע זה לא כתוב כן אבל זה נשמע כזה פסוקים כאלה הוא נבואה שם שמים ניקוד הם גם שמים ניקוד ניקוד עם האותיות כאלה של ספר תורה וככה עובדים על אנשים אבל בכל מקרה סגולה טיפשית להדליק נרות בעיגול בצורה 18 נרות כל פעם מחדש להגיד איזה משהו בזכות המלך חרש טה טה טה טט עכשיו למה זה שטות כי זה לא ולא נברא זה אמצא של מישהו אבל יותר מזה מי היה מתיה בן חרש? מי היה

מתא בן חרש? אתה שואל אותם אתם מכירים סיפור אחד שלו? מי הוא? מה הוא? אתה יודע רבי נתן בן וזיאלות איך שהואנו עם הציפור שנשרף? זה נשמע כזה פיקנטי אולי זוכרים מי ה מתי מלחש? מה אתה מבלבל את המוח? מה אתה כאילו סתם אומר שטויות? ומה באמת חשוב לו? אם באמת רבי נתן בן זאל מה שחשוב לו היה תורה תורה תורה תורה תורה מה חשוב מה תיר בן חרש? ת בן חרש כדי חס וחליל לא להיכשל בריאה אסורה ביקש מהקדוש ברוך הוא שיוציא אות שלא יה לעיניים שלא שלא יוכל שיהיה עבר לחלוטין בכוח מוציאים אותם או אתה אומר רגע רגע רגע פה אנחנו מבינים שמדובר כאן בקדושי עליון שיש להם דברים שהם חשובים להם מאוד עד כדי כך שהוא מטיל בו מום כדי שחס

ולה לא יקשל בראיה אסורה וזה דבר מדהים ובכזה דבר אנשים לצערי הרב מזלזלים ממציאים כאילו דוגמאות אין בעיה אתה רוצה ללכת בדרכה של מתן חרש אל תעקרו את העיניים חס וחלילה אבל אולי בשביל זה תגיד אנה יהיה רצון מתי ן לך שתפלל בפני לפני הקדוש ברוך הוא בשמי מהיום אם אני אם בן אדם חילוני אתה יודע שלא שומר נגיעה מהיום אני שומר נגיעה אם הוא היה מסתכל בדברים אסורים מהיום אני לא מסתכל בדברים אסורים וגם נשים כן זה הולך גם וגם מהיום אני הולכת עם שרבולים יותר ארוכים, מהיום אני הולך בעזרת השם ולא לא מסתובב כאילו במקומות שהם לא צנועים וככה בן אדם מקבל על עצמו משהו ואז הוא יכול לבוא למטיה בן חרש להגיד לו אנה ש

תתפלל לפני השם אני זקוק לזוגיות לפרנסה להצלחה לילדים טובים אני זקוק ואז הוא יתן לך אבל מה קורה אנשים חושבים שהם ידוקו נרות הם עשו את שלהם אני מכיר מישהי ש בת אולי 65 67 די בוגרת מבגורת כל השולחן שלה מלא נרות וואו מלא כאילו יכול להיות שבאפצ'י אחד עוד שנייה הבית נשרף כן אבל מלא כל יום אבל אני אומר למה כל כך הרבה זה לזה וזה לזה וזה לזה וזה לזה וזה להוא נותנים שלוש נרות והוא לו חמש נרות וואו שמו נרות וזה 18 נרות שמתם לרש וזה וזה כל יום עכשיו איך הגעתי אליה התקשר אליי אחד מהשכנים שלה אומר תקשיב יש לנו פה משוגעת בבניין והיא מאמינה בכל מזגול דבר איתה שתפסיק מדבר לפני הרבה שנים מתברר שזאת אמא של אחד

מהחברים שלי מהישיבה זה דרך לא דרך עכשיו למה השכנים התעצבנו כי היא הייתה לוקחת את כל השאריות של ה של השאבה והייתה מחמם אותם בסיר ורוצה להיפטר מזה אז היא הייתה שופכת את זה החוצה או בתוך הביוב וביוב שווה שעווה כשהיא נוזלית כשהיא חמה אבל שהיא מתקר היא תוקעת את כל הזה אנשים לא הבינו למה הביוב המרכזי לא עובד פתאום גילו שזה בגלללה עכשיו בגלל שהיא אישה מבוגרת והיא באמת היא אישה טובה אז לא צעקו וזה לא כאילו בשביל מהב אמרו לדבר איתה משהו למה דליק כך הרבה נרות את יכולה בנר אחד להדליק לכולם יש לי נר נר שמן כזה זכוכית כזה ענק כמו שיש ברבי שמון בר יוחאי למעלה לה כזה אחד יש לי על שם של כמה וכמה צדיקים מהרב

עובדיה והחזון איש ורבי נחמן ו אחד אחד רבי שמעון רבי מאיר כולם שדרך אגב זה שאלה שאחרי זה גם אני אשמח לשמוע תשובה עליה למה מדליקים לראות בדיוק כן אוקיי נגיע לזה אז אפשר בנר אחד לעשות לכולם כי נר השם נשמת אדם נגיע לזה תכף נפרט את הכל וזה רק מדליקים לזיכרון אני זוכר אותך את הצדיק למה דרך אגב שחוזרים מהציון של הנפטרים לוקחים חתיכת אבן קטנה ושמים גם שאלה זה קצת מוזר לא כאילו עד שעשינו שיש יפה על הכל ניקינו שטפנו אחרי שהגענו פתאום שאתה הולך אתה משאיר אבן מה שתבוא הפעם הבאה יהיה מלוכלך באבנים אלא האבן היא בעצם להגיד לה נפטר הייתי פה נכון אל תשכח אותי הנה כאן יש אבן למזכרת אל תשכח אותי כל זמן שהאבן פה

תזכור אותי ואז שמגיעים לקבר שוטפים אותו מחדש. מה זה כאילו מקלחת? מה הוא צריך שיהיה נקי? כי לא נעים שום לוכלח לו. זה לא עובד ככה. אלא אנחנו באים לנפטר ואומר, תראה, אנחנו מכבדים אותך עד כדי כך שחס ושל המקום יהיה נקי ומסודר ויפה. זה משון כבוד לנפטר. וכשאתה מכבד אותו אתה גם שומע למה שהוא אומר, נכון? ואם מתא בן חרש הפריע לו צניעות, אתה שומע לו. אתה הולך בצניעות. אם רבי נתן בן עוזיאלי מה שנות זה תורה תורה תורה אתה אומר לו אני מכבד אותך מה שאתה אומר אתה אני עושה אני יושב לומד תורה זה כל הזמן הגיע מצד הזה של הכבוד ואז עוד פעם אתה אומר עוד פעם יצאנו מהציון נשים לו עוד פעם אבן כי הוא צריך לזכור אותנו

זה אלא זה עושים מצד כבוד וזה עושים מצד שלא ישכח אותנו וזה הכיוון והדרך עכשיו אם מתיה בן חרש אמרנו צניעות תרבי רבי נתן בן זיאל זה אמרנו תורה מה זה רבי שמעון רבי שמעון זה תורת אסון. נכון. נכון. אז אם אתה מגיע לרציון של רבי שמעון ואתה בא לשם רק בשביל הבלאגן והאקשן וקצת לרקוד ואחרי זה ללכת. לא שווה. אחרי לא הבנת אתו. דיברנו על זה כמה פעמים. לא הבנת את הרעיון. ועוד יותר גרוע. בתקופה האחרונה מי שהתחיל הקורונה עלו על רעיון נהדר המשטרה והממשלה גם אחר כך בגלל הנושא של אסון של מירון בוא אנחנו נשלוט לכם על הציון ואנחנו נגיד לכם מה נכנס מה יוצא כמה זמן איפה ולמה והם לא מבינים שהם עושים יותר גרוע הם הם

אומרים מצד בוא נעשה סדר בחשיבה ההגיונית זה בוא נעשה זה בסדר בוא נעשה סדר מה זאת אומרת סדר יבוא אנשים יהיה להם כרטיס, הם יעלו, יתפללו חצי שעה, ירדו, יפנו את המקום שלהם לזה שבא אחריהם, אז השני יעלה גם כן. זה יפה, זה זה מסודר. רק אם שנחו שם מדברים עם יהודים, ישראלים עוד, מישהו ששמיע לי איזשהו קטע של סטנדאפיסט ישראלי והוא אומר, מה הייתה הבעיה של של משה רבנו, שהוא התנהג עם יהודים, עם ישראלים, זה הייתה הבעיה שלו כביכול. הוא אומר הוא עולה למעלה לשמיים הקדוש ברוך הוא מלמד אותו את התורה ומה הוא אומר לפני שהוא עולה בחיית רק דבר אחד אל תעשו אל תעשו איזה עבודה זרה אל תעשו איזה בלאגן תחכו קצת אני מגיע הם

מיד איך שהוא עלה מיד עושים עגל מיד עושים עגל הוא יורד למטה אומר תגיד אתם נורמליים דבר אחד ביקשתי דבר אחד ביקשתי דרך אגב זה מסתדר גם כן עם אדם הראשון מה הקדוש ברוך הוא אומר לו עשה טובה שלא תקלקל אני מביא לך גן עדן אל תאכל מעץ הדעת אל תקלקל, תעשה מה שאתה רוצה דבר אחד אל תעשה את זה הוא עושה הוא הם אומרים לו למשה רבנו עוד בקטע של הבדיחה זה לא שמתנו אם היית אומר לנו כן לעשות עגל היינו הופכים את העולם לא לעשות כי אנחנו כאלה מה לעשות אתה אומר עכשיו לציבור שלם של עשרות אלפים ואתה אומר להם אנחנו נחליט מה אתם תעשו הם לא ישמעו לצערי אני אומר את זה זה מציאות אתם רואים מה קרה במשך השנים אתה מוצא ילדים ש

ונערים שבזמן הקורונה התחבאו וברחו ונכנסו דרך כל מיני מקומות וקפצו על גדרות וברכו למשטרות דרך כל מיני שבילים בתוך יער כדי שהם יגיעו לציון של רשבי זה מה שרשבי מצפה מאיתנו זה מה שרשבי רוצה מאיתנו ועוד יותר גרוע אנשים אומרים להגיע לרשבי להגיע יראו לי מישהו יראה לי תמונה אחד נכנס למחשב אתה אמור לקבל לקנות כרטיס אתה צריך לקנות כרטיס כדי להגיע לרבי שמעון תגיע לתי מגיע לרבי שמעון, הוא מסתכל במחשב, אומרים לו, נכנסת לחדר המתנה א עוד בעזרת השם איק זה אתה תהיה כמה איקס? 17,300 וואו שישימו עם ה-17 יפנו אליך תגיד, אתה רציני? זה זה נשמע לך נורמלי? לא יאומן. אלא מה? זה לא הדרך להגיע לרבי שמעון. אתה יודע, פעם

הצדיקים, הרבנים לא היו הולכים להילולה בלג בעומר. למה? כי היה בצניעות. הבבא סאלי הקדוש לא היה הולך לרבי שמעון בלק בעומר. היה בעיה של צניעות. אנשים היו מגיעים שבועות וגם חודש לפעמים כדי לעשות אוהלים גדולים ועשו שם מיצלות ומקלות ונהנו ומזמירות ושוחטים שם וכיף ומה שאתה לא רוצה. תקופה מאוד מאוד מאוחרת אחר כך, בוא נגיד לפני איזה קרוב לאיזה 15 שנה, אולי 20 שנה אפילו, 15 שנה, הרב מחוד בא לשם בהתנדבות כדי לראות את השחיטות שהם עושים שם, כדי לעזור להם בנושא של ניכור. הכי היה שמה, אני גם בתקופה מסוימת הייתי איתו. כל שנה הם מגיעים לשם בהתנדבות, שלושה ימים, ארבעה ימים, נשארים שם עם האנשים ששוחטים והם רואים

שחיטות שהם טריפה לחלוטין. אנשים היו אוכלים כל מיני שחיטות שהם השם ישמור ויציל ניכור לא יודעים ניכור באים לאיזה בן אדם זקן הוא שוחט לבד אתה שוחט לא זה סכין שוחטים שוחטים מה אתה שוחט זה טריפה והיו נשארים שם ימים על גבי ימים 24 שעות רצוף רק כדי לעזור להם בניכור ובשחיטה שלא יכלו את הרף היום ברוך השם זה יותר מסודר זה יותר מורגן יש מקום ששוחטים שם פעם כל אחד היה שוחט באוהל אין כזה דבר בלי בדיקות ורטרינריות בלי בדיקות כלום אז הרבה דברים השתנו ברוך השם לטובה בצורה מדהימה גם היום אני אומר גם היום נראה לי שהבבא סאלי לא היה מגיע למה בסלי בזמנו לא הלך אומר תשמע יש פה חוסר צניות רשבי לא פה רשבי לא פה אין

מצב שרשבי נמצא בזמן של כך הרבה חוסר צניעות גם היום לפי דעתי למה סיבה אחרת לחלוטין היום ברוך השם הכל צנוע ומחולק כמו שצריך הרמיסות אני לא מדבר על רמיסות של הרמיסות הלכלוך שמשאירים אחורה, הדיבורים המיותרים, הדברים ש זה לא מה שרשבי מלמד אותנו בכל ה בכל ה בכל הגמרא ובכל הזוהר. זה לא מה שרשבי מלמד אותנו לעשות. לצעוק אחד על השני. אתה קנית כרטיס לשעה, לא יודע, לא יודע כמה, חצי שעה, 40, לא יודע כמה זה. אמרו לך לרדת. למה אתה נשאר? אתה בעצם גורם לזה שלפניך שלא יוכל לעלות. למה? מה קרה? קניתי כרטיס. אבל אתה בא לבקש מרבי שמעון משהו שאתה בעצמך כביכול יורק לו בפנים. איך אתה מסתדר עם שני הדברים האלה? העילול

הנה הפכה להיות האיך היא תמצא לעשות את מה שאני רוצה ולא בעצם את ההכנאה הזאתי לבוא לפני הצדיק שהוא בסך הכל בסך הכל ידבר בפנינו לפני השם. אז אתה עושה את זה בצורה מלוכלכת. מה אתה חושב שלא רואים אותך? מה אתה חושב שרבי שמעון לא רואה אותך? אתה חושב שהקדוש ברוך הוא לא רואה אותך? זה עצוב. זה עצוב לראות את ההילולות האלה מתפתחות בצורה כזאתי. ההילולה של הבבאסלי. אתה יודע מה? אני שאני התחתן שנה ראשונה הייתי גר באופקים. להגיע לציון של הבבא סאלי היה זכות. דבר כאילו ש שאתה כל כך קרוב. אתה נסיעה של רבע שעה, 20 דקות, אתה רבע שעה אתה אתה שמה. להתפלל בוקר, צהריים וערב אצל הבבא סאלי היה דבר מדהים במתינות. עם

מניינים של אנשים שבאמת תלמידי חכמים ואפילו אם מהעמך הם אנשים צדיקים שכל כולם באירופה תמיד היה בכל אחד מהעיירות כמה כאלה שהם היו תהילים זוגם כאילו אלה ש אתה יודע הוא הוא הוא סנדלר אבל הפה שלו לא מפסיק מלהגיד תהילים בן אדם פשוט תשאל אותו שאלה בגמרא הוא לא יודע שאלה בהלכה מה מברכים נפל לי פה הולך שואל את הרב הוא לא יודע כלום אבל הפה שלו לא מפסיק להגיד תהילים. אנשים הפשוטים, כביכול פשוטים, ברכה שלהם זה היה הדבר הכי קטור שיכול להיות בעולם. היו צדיקים באים מבקשים להטילים זוגן אלהל שהם יגידו ברכה. למה? הכוח של התפילין בן אדם. אז יש לך מניינים כאלה שיושבים שם אנשים ולומדים מתפללים ופתאום בהילולה

אומרים לאותם אנשים שרגילים לבוא לשם לא מעכשיו לא המשטרה תגיד לך תעשה ככה תעשה ככה אני לא אומר צריך להקשיב למשטרה עד הסוף להקשיב למשטרה חייבים ב מצד של אין חולק על המילה הזאתי שמו פה גדר אל תהיה חכמולוג אל תקפוץ מעל שם פה גדר אל תדחוף אל תוזיז שמו פה גדר ואמרו לך לא להיכנס אל תתקרב לאזור ראינו מה קרה לזה את זה עכשיו זה לא פייר כי למה יש כאלה פתאום VIP שנכנסים פה ומשם ואתה אומר למה הוא כן ואני לא זה עושה אותך ממומר יותר זה עושה אותך עצבני יותר זה לא נותן לך להיכנס בזמן זה לא זה לא זה אז למה אתה מגיע תבוא יום אחר כך תבוא שבוע אחר כך תראה פתאום הכל ריק אבל אז אתה יכול להתפלל במתינות לבקש להגיד

תהילים באמת כמו שצריך לבכות כמו שצריך לא להחזיק ככה את ה את הספר תהילים בקושי לקרוב דוחפים אותך מהצדדים כי אתה צריך להידחף או שאנשים נדחקים כדי להגיע לציון עצמו לגעת בקבר. מה זה יתן לך? מה ההבדל? כל ההר קדוש כתוב כל ההר קדוש. אתה לא צריך אפילו לעלות למעלה. בכביש למטה תעלה את הצעד הראשון על התחתית של ההר. כל ההר קדוש. אז מה מה אתה לוחץ? ונלחמים ודוחקים וילדים נחנקים ומה לא? העיקר שהוא תופס את הילד כדי שהילד איכשהו יגע איפהשהו בקבר. אתה לא נורמלי. לא לא לזה כיונו חכמים אז אז מה למיסה מה למסקונה פה מה אז ללכת לא ללכת לעשות ודאי למסקונה ודאי שחייבים ביום כזה חשוב להיות מחוברים לצדיק חובה אם אתה

מסוגל להגיע בשקט ובשלווה לצדיק עכשיו לא מדבר דווקא על רבי שמעון כי יש מלא צדיק את תגיע לצדיק תבקש ברכה, אין זה טוב, אין בעיה. אתה לא מסוגל להגיע כי זה קשה, כי יש בעיה. או עוד בעיה מאוד מעניינת. כל שנה חברות האוטובוסים המאוד מאוד חכמולוגיות האלה שאתה סוגר איתם חוזה מראש שאתה זקוק ל-50 אל אנשים שיגיעו, סוגרים אתך חוזה. בטח ודאי אנחנו מסדרים לך את זה. וכל שנה הם לא עושים את זה. מה הפעם יהיה יותר טוב? תגיד, פעם אחת הייתה תקלה, שנה אחר כך תקנו. אנחנו מדברים על חמש שש שנים. תגידו, אתם בסדר? אתם לא נורמ אתם מבינים שזה לא עובד. אז מה בן אדם עושה שהוא קם מאוד מאוד מוקדם בבוקר, לוקח את האוטובוס שמאחר

בכמה שעות והוא נמצא עם הילדים ככה איכשהו אם הוא לא סוחף גם את אשתו שמסכנה צריכה להסחב איתו עם הילדים הקטנים והעגלות והכל עולים לרבי שמעון חובה לא זה מצוות היום ואתה תקוע בתחנת אוטובוס שעה שעתיים ועד שאתה עולה אתה נוסע מבני ברק עד שהגעת לפני כן זה לא מביא לך למרון במקום שאני רוא אותך במרון תעלה ברגע למעלה ר לא כמה יישובים קודם כדי לקח אותך אתה מרגיש אמריקאי כזה אה אני עולה על שטל מה זה שטל מכונית מקרטת עם שבע מקומות שטל שמדלקים שטלים יעברו זה שמה כאילו חלליות ירחפו מיד לפה ויקחו אותך ויהיה לך נחמד ושמה אתה מחכה גם כן כתה נלחם כי חס וחלילה זה לא יהיה לו מקום מרוצף החניון של השטלים האלה כל היד

שלך מתאבקים ומתלכלכים וצועקים והסנדוויץ' שבו מהבית כבר נפל על הרצפה והרים אותו פעמיים ניסה לשטוף אותו כיזה התלכלח והתפוחים נמחו שמה והבמבה כבר נקראה ונפלה על הרצפה והכל מלוכלך ובאגן והוא צועק נמאס לו והילד כבר לא יכול יותר סוף כלסוף ענית על שטל 10 דקות רבע שעה אתה נוסע צמוד לעוד כמה אנשים מלוכלכים באבק והגעת ברוך השם אתחתית הרמע עכשיו תתחיל להות למעלה ואנשים ישגו לך את השכל סגולה ידועה חיירות רותנו תשתה בסדר שותה ממשיך קצת חי רוטל תשתה אוקיי שותה עוד שק חי רוטל תשתה טוב חלס מספיק כמה אני יכול לשתות לא תיקח זה סגולה זה סגולה למי סגולה לך לא לי כן אתה זוכה בזה שאני מברך נדבר גם כן על חיירות אם

אתה רוצה ואתה מגיע לשם כולך עייף וכבר כבר מגיע לעלייה של ההר כבר אי אפשרות לזוז אבל מצווה היא זה מצווה אתה דוחף בכוח כוח פק לשם בתוך הל זה לא לא זה לא זה זה לא זה מתוקים שלי אני זוכר בזמנו א שהיינו נערים צעירים הולכים לרבי שמעון גם בלג בעומר פעם פעמיים אני זוכר לא יותר אני לא זוכר לא היה יותר מפעמיים הגענו אתה מתפלל יש חבר'ה נכנסים יוצאים מתפללים יוצאים קצת לחץ אבל אתה מסתדר אתה יושב שם אין לו לחץ כמו היום וברוך השם הכל טוב והכל נחמד ויפה היום למסקונה נגיד נסגור את הפינה אין שום מצווה לעלות ביום לגבומר במצב הזה שתנה אין בעיה תלך יום אחר כך להזכיר לך לג בא לג באורמר מתחיל בלילה יש את כל היום

אחר כך אנשים לא בלילה דווקא בזמן ההדלקה כדי לפה לא תבוא מחר תבוא יום אחר כך גם כן רבי שמעון גם זוכר עכשיו זה בכלל שבת תבוא מוצאי שעבש יותר טוב, שקט, רגוע, הכל בסדר. מקסימום יום ראשון מה קרה? ובבית או בבית כנסת כן זהו זה זה היה למשקוני למשקוני קודם כל תתחברי עם הצדיק יש לך בקלות ללכת לשמה יבוא מסוק ינחיט אותך לשמה תעשה זה יקחו אותך בחזרה יחזירו אותך הביתה תעשה לא אל תלך אל תלך לטובתך ולטובת אחרים הקפידות שתקבל על זה שדחפת להוא פה שמה ולהוא שמה ולחינוך של הילד שהתקלקל כתוצאה מזה שהוא אתה דוחף אותו בכוח ואתה מכריח אותו למשהו שכבר נמאס לו שלא אתה מרבי שמעון כאילו דבר מעוץ בעיני הילד זה לא אתה

יודע א מהדברים של חינוך ילדים לתורה ולתפילה זה לא לקחת את הילד לבית כנסת בשום פנים ואופן למה כי כשאתה מכריח את הלה תקום תפילה עכשיו מהר הולכים תפילה עכשיו גם בשבתות כן נו תקום מה קורה הוא מבחינתו זה יום חופש תקום עכשיו מהר תפילה הולכים תתלבש למה אתה לא מתלבש תאכל תשתה משהו מיד אני הולך טה טהטה הילד בסוף סובל מזה. בסוף בית כנסת מבחינתו זה מישהו שמכריחים אותו וזה נמאס לו. אתה יכול אתה מסודר כבר בלבוש בשבת לקראת הבית הכנסת לגשת לו למיטה לשתו הטיפה על על השיער גיד לו מתוק שלי אני יוצא לבית הכנסת אם אתה רוצה אני אשמח מאוד אם תבוא מתי שנוח לך גם אם הוא בן 12 תקשיב טוב לתתף לו לתת לו נשיקה שבת שלום

וללכת אם התחלת ככה מגיל קטן הוא יקום עוד לפניך וילבש לרוץ איתך לבית הכנסת כי הוא יודע שבהתחלה אין מה לעשות ככה ככה הגמרא אומרת שאתה רוצה ללמד ילד לתורה אז תיתן לו ממתקים ושהוא גודל ממתקים לא תופסים עליו תן לו משחקים משחקים כבר לא תופסים עליו תשלם לו כסף למה כדי לקשר לו שלימוד תורה זה זה מתוק אבל אם אתה מכריח אותו ודוחף אותו בסוף בראש שלו תפילה בבית הכנסת איכס לא רוצה נמאס לי מאוס תבוא לבית הכנסת לבוא תכין לו ממתק זורקים סוכריות כדאי לך לבוא הוא יבוא רק בשיל הסוכריות וזה בסדר בשביל הסוכריות אבל מזה דבר מדהים שהילד יבוא ויגיד בית הכנסת זה כיף זה שמח חברים שלי שם הוא גם מתפללים דרך אגב ומתפללים

וזה כיף להתפלל תפילה זה נורמלית זה בסדר הנה רק שנייה עכשיו אבא שמה לנו את הטלית בבריקת כהנים הוא קורא לו דוד מהר ממר תבוא מה קרה מה קרה ברכת אה בטח בטח בטח ואז כאילו שאתה מחסה אתה מנסה לכוון את הברכות והוא מסתכל על אבא שלו ככה בתוך הטלית הוא מרגיש מאושר. הנה האבא שלי סוף כל סוף חופאה עליי. מקסים, מקסים. אנחנו צריכים, אנחנו צריכים לשנות את את התהליך של ה של ההבנה שלנו. אז מה עושים ביום האילולה? מי שלא הולך, תדליקו נר. רבי שמעון כתוב שהיה יכול לזכות את כל הדור כולו כי היה לו קשר לכל הנשמות של עם ישראל. אז לכן לא מדליקים לו נר אחד, נר השם נשמת אדם. מדליקים לו הרבה נשמות, עושים לו מדורה ענקית.

ולכן כשאתה בבית, אם אין לך מקום לעשות מדורה, היום כבר אין מקום לעשות מדורה, תיקח קערה מאוד גדולה, חרס או משהו, שים באמצע א כוסית קטנה של נר נשמה שכבר נגמר מהפח. תזרוק בפנים כמה כפיסים של עץ, כמה גפורים, כמה שמן כזה, קצת נייר טואלט כדי שיהיה קצת יתפס ותדליק. לכבוד רבי שמעון. הנה עכשיו אנחנו מתחברים לרבי שמעון מדליקים לו נר דבר ראשון אבל נר גדול זיד לוק 10 דקות רבע שעה אבל אף אחד לא יפגע מזה ומתחילים ללמוד תורה תפתח זוהר יש לך כל כך הרבה פירושים פירוש הסולם מתוק מדבש יש לך פירושים היום שהם הם הם מפרקים לך את זה לגורמים וזה רק ללקק את האצבעות מהדבש וואו אז תלמד 10 דקות רבע שעה אתה לא מבין כל כך

בקבלה ובזוהר אין בעיה יש ספר ש שלקחו את כל הסיפורים של הזוהר, אגדות הזוהר, אומרים גם שיש עניין לגרוס לקרוא לקרוא גם להבין עצם הקריאה עצמה. אבל אם אתה רוצה להנות תלמד זוהר את הסיפורים של הזוהר. מה הבעיה? ספר הגדות הזוהר זה אפילו מנות חמישה כרחים רק הסיפורים רק האגדות רק זה מעניין זה כיף לקרוא את זה ואתה עכשיו אומר לרבי שמעון מי מדבק בך איך בן אדם מידבק אם הוא לא יכול לעשות את ההשתתחות כמו שאמרנו לפי המקובלים הוא מדבק בצדיק על ידי זה שהוא לומד תורה את תורת הסוד ואז אחרי נגיד חצי שעה 20 דקות אפילו תיקח את הילד תשב תלמד תקרא איתו קצת כמה סיפורים תסיים בזה שאתה אומר רבי שמעון רציתי לבוא לא יכלתי

אבל הנה ראית אני מדבק בך אני לומד את התורה שלך אני אלך בדרכיך בעזרת השם נשמור קדושה נשמור שבת אתה יודע כל הסיפור אחרי שהוא יצא עם הבן שלו וראה ופה ועדסים וכל מכירים את הסיפורים עוד גם כן יחזרו אליכם בעזרת השם ביום חמישי ושישי בעזרת השם אבל משם אנחנו נגיע לפינה הזאתי הפינה הכי חשובה שהיא הדיבוק בצדיק על ידי התורה שלו והמעשים שלו דיברנו על זה דרך אגב גם כן לפני הרבה זמן שהיה את ההילול הבטו בשבט של רבי יצחק ברוך צרון יפה אותו כיוון תורה תשתה רק אבל תלמד את התורה שלו זה יותר חשוב אז אילולות אם אנחנו נסכם את הפינה ונעבור למאזינים שכבר צופים סליחה שכבר הזמן עבר אילולות זה דבר הכי גרוע שיכול להיות

בעולם אם אתה לא יודע לעשותך זה הדבר הכי גרוע זה הדבר הוב שיכול להיות בעולם אם נבין את הרעיון שמדבקים בצדיק את המעשים שלו והצדיק לא יכול לעשות שום הוא רק בא לפני בורא עולם ודובר בטובתנו לפני השם שעד כדי כך כי צדיק עוזר והקדוש ברוך הוא מקיים לנו הוא לא שומע שומע אבל לא מספיק כי אחרת היינו מבקשים וזה היה נגמר צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים צדיק יגזור בעזרת השם לפני השם שהקדוש יבטל ממנו את הגזירה הזאתי שמלחמה ויחזיר לנו את החיילים בשלום ובין ברים בגופם שם ברוחם שיחזיר את החטופים בריאים בגופם ברוחם ונפשם בעזרת השם ש שאם רבי שמעון שהוא יכול באמת לתת לבטל את מידת הדין ולגזור גזירת גזירת רחמים על

כולם אז אנחנו נעשה בשבילו נעשה בשבילו כל אחד עם הפינה שלו ובעזרת בעזרת השם בזכות זה ישראל חיים טובים רוקים מושלם אמן ואמן סליחה שהרכתי אבל כאילו אתה יודע יש כל כך הרבה דברי לדברים ועדיין לא דיברנו על הסגולה של חיירוטל כן אבל אחר כך בוא נעלה מאזינים קודם כן אני חושב דרך אגב הרב זה קודם כל לי ברמה האישית זה חידד את הנקודה בצורה ממש ממש טובה. ואני יכול להגיד לך כבוד הרב שאני אישית בזכות מה שהרב אמר עכשיו מקבל עצמו להשתד מקבל על עצמי בעזרת השם להשתדל באמת ביום ההילולה לקחת את זה לתשומת ליבי ואני גם כבר מרגיש שאני מחכה להילולה מהמקום של החיבור הזה ואני בטוח שגם הצופים כי זה היה חד ונכון ומדויק

ועכשיו נעבור לשאלות אז יש לנו פה א גברת ששואלת לגבי הנכד שלה לנכד שלה קוראים מל לכי דוד בן רותי מרים הוא בן שנתיים ויש לו אסמת אור מאוד מאוד קשה. כל הטיפולים גם הקונבנציונלים לא עזרו למרות החומרים שלא בריאים לגוף באופן כללי הוא מקבל טיפול אלטרנטיבי וזה לא כל כך חוזר. ונשאלת השאלה האם יש איזשהיא סגולה למחלות אור לאסטמה של האור? יש יש פסוק ארות על יאור וכל מזר יאור יבש נמס ואיננו אני טועה שם בשתי מילים תבדוק איך זה ארות על יאור וכל מזר יאור ארות עם ה ארות עם ערות על יאור וכל מזרע יאור יבש נמס ואיננו יש פה איזה שתי מילים שאני מפספס אני בטוח זה הפסוק בזמן שאתה מוצא זה הפסוק הרב כדורי היה כותב

אותו כערות על יאור על פי יאור על פי יאור אמרתי חשכתי וכל מזרע יאור יבש נידף ואיננו כן זה הפסוק הזה יש לו כוח אדיר בלהעביר בעיות של אור הרב כדורי מה היה עושה היה כותב את זה על קלף או על נייר והיה שם את זה בתוך שמן זית בקבוקון והוא אומר לאנשים או שהוא אומר להם אתם תשימו בקבוק שמן זה לא משנה מהשמן זית הזה תמרכו כל פעם הוא היה שם קלף בתוך השמן זית בתוך הקלף בתוך השמן זית ולצורך העניין עכשיו בן אדם כמוני יכול לעשות דבר כזה או שאסור לא שאלתם יש סגולה אז אני זורב אמיתך יש כמה וכמה דברים לעשות כן א זה מה שהרב כדורי נותן אנחנו עושים את זה גם כן כותבים ונותנים לאנשים ש אה במכון כן ו אתה רואה דבר מדהים

הקמ עצמו אולי אפילו תכף נעלה אותו לכאן ואני אקרא לכם בדיוק שמה ביחד עם שמות שלא תאווני אלך הרב גר לא יקרב לך כי מלך בצבך ששמור בלכות דרכך ועוד שם של מלאך שהולך ומתמעט ומתמעט ואומרים כמו שהשם הקדוש הזה מתמעט ככה התמעט החולי של אותו אחד ואחד וכל פצע וכל חבורה תחזור להיות כ כאור רגיל וככה עושים וככה עושים אמ בהרבה מקומות היה כתוב שלאכול הרבה דגים קטנים וזה מדהים ש שלאכול דגים קטנים זה גם מועיל גם כן לפריון ומועיל גם כן בכלל לרפואה וכשאתה עושה קצת מחקר אחורה למה דווקא דגים קטנים א גם מבחינה בריאותית היום מאוד חשוב לאכול דגים למה כי מביאים לך א ויטמין וויטמין D זה סוג של חיות והשמש כשהיא מאירה

עלינו שהיא מקרילה לנו את קרני השמש כמובן בזמן טוב לא יותר מדי שנשרפים יש לה קרני השמש ויטמין D לכן אתה רואה הרבה מאוד זקנים שאתה יודע אתה הולך בתי אבות אתה רואה כאלה זקנים שקופים כאלה לבנים מדי שאין להם שום חיות כי הם לא ראו את אור השמש הם סגורים תקועים באותו מקום וככה על המיטה ולכן מאוד חשוב שיוציאו אותם אפילו בכיסי גלגלים לשמש שהשמש תאיר עליהם כי אנחנו סופגים את הקרניים של ה של השמש את הויטמין D הזה וזה מחיה אותנו וזה רפואי איך אנחנו יודעים שזה רפואי כי קודם כל אפילו עד היום כיפ קופות חולים משלמות לך כסף שבמקום שתקנה תרופות לפסוריאזיס תיסע לים המלח ותשב שם בסולריום שזה סולר כאילו שמש זה מין

מה זה סולרים זה לא איזה מכשיר מיוחד, זה פשוט לשבת על הגג והשמש תאיר תאיר עליך כי האור של השמש במיוחד שמה כי זה מאוד מאוד נמוך הקרניים שם נמצאות במצב בגל בגלל שהקרקע נמוכה הם בדיוק ב בגל הנכון להאיר עליך שהם נותנים נטו רפואה שלהם בבין אנשים שיש להם סוריזיס הולכים לשמה לשבוע יום יום יום יום יום והם חוזרים שככה איזה חצי שנה שנה זה שום דבר לא פוגע בהם למה כי הקרניים של השמש זה הויטמין D. עכשיו ויטמין D אמרנו יש אותו בדגים תאכל סרדינים הכל טוב ויפה דרך אגב יש אם אתם רוצים עוד פתרון שלא יכול מיש מישהו לא יכול ללכת לים המלח יש א מנורה היום שהיא נותנת את אותו אור כמו השמשי בעצם יש בה ויטמין D אפשר

להשיג את זה בכל מיני מקומות ולמה דווקא דגים קטנים זה דבר מדהים שאני גיליתי מישהי שהיא א היא מתעסקת בנטורופטיה הסבירה לי דבר מאוד יפה היא אומרת תראה שהגמרא כנראה ראתה גם כן לעתיד, חכמים ראו גם כן לעתיד דגים גדולים יש הרבה היום א פולושן א אה נו מה זה פולושן במים יש הרבה לכלוך וזה שזורקים למים אוקיי ואז מה שקורה יש הרבה מאוד כספית שמגיעה שנופלת לתחתית של המים ודגי נערות או גדולים ונגי ימים הם יורדים למטה והם אוכלים את מה שיש למטה והגוף שלהם מלא בכספית ככל שהדג גדול גדול יותר הוא אוכל הרבה אוכל שיש לו הרבה יותר כספית ואז דגים גדולים הם מקונית לו בריאים ולכן חכמים אומרים תאכל דגים קטנים דגים קטנים

חיו קצת הם הם לא אכלו הרבה כספית הם החיברים יפה דבר יפה אה א עכשיו אמרתי טוב היא נטורופטית היא מתעסקת דברים כאלה אולי זה דמיון שלה לא הסתכלתי יש מחקרים מעמיקים במיוחד על זה אחרים לא לא קשור ליהדות כדאי לאכול דגים קטנים עדיף מאשר דגים גדולים אנשים קוראים מה איזה סלמון ענק כזה ככה יפה לא עדיף לך תאכל הסרדינים ו ולכן שאוכלים את הסרדינים אז זה עוזר לויטמין D שבעצם משפיע על הנושא של הפסוריאזיס. כאילו חכמים בספרי הסגולות לא ידעו את כל הסיפור הזה של ויטמין D ודברים כאלה. פשוט ככה ידעו מהקבלה שדגים קטנים טובים לנושא הזה גם לאסמה של האור לא רק לפסורי זה אותו דבר זה אותו דבר זה זה שום דבר תראה גם האסמה

של אור וגם סוריז לא מגיע מהאור כל המשחות שאנשים מורחים א מי שלא יודע מה זה הסמה של האור ומה זה מה זה פסורזי זה בעצם א יש להם כסקסים כאלה מיותר כל הזמן נופל להם בכמויות גדולות מאיפה מגיעים הקסקסים האלה זה לא איזה מחלה מדבקת או משהו המוח משהו השתבש והוא אומר לחלקים מסוימים בגוף אמ תבנו תאים חדשים של אור ו בדרך כלל בוא נעשה קצת הקדמה קטן אני יודע שזה נשמע קצת מוזר פתאום לקבל שיעור ברפואה ובביולוגיה קורה אנחנו בנויים מתאים טעים טעים יש תי אור יש תהיי ציפורן יש תיי שערות יש תי כל יש אתה חי זמן מסוים אחרי זה הוא עומד הוא נופל אחריו בא תא אחר שתופס את המקום שלו עקרונית תא יכול לחיות עד תקופה של שבע

שנים. יש כאלה אפילו טעים שאחרי שנה וחצי. זאת אומרת עקרונית אתה לא אתה מי שהיית לפני שבע שנים. למה? כי כל התאים שהיום מייצרים אותך הם בעוד שבע שנים ימותו לחלוטין במקום יבואו משהו אחר. זאת אומרת העיניים שלך זה לא את העיניים. אף זה לא אתה אף השות זה לא אותם שערות. אבל אתה אומר לא זה הציפורניים שלי זה העצמות שלי. לא לא לא אין של עצמות ש של האור למשל. זה האור שלי. לא זה לא. היו טעים, הם נדחקו קדימה, נפלו, ואחיהם לפני אחרם באו אחרים. מרתק. אז בן אדם שיש לו כסכסים, מה זה אומר? החלק הזה באור א דוחף אותו תא. התא אמור להחזיק שנה. סתם סתם אני זורק. זה אמור להחזיק שנה אבל מה? המוח לא קולט משהו. יש לו

בעיה מסוימת. הוא דוחף את הטעם מאחוריו אחרי שבועיים אז הוא מת. ואז מאחריו מגיע עוד אחד. אז הוא מת. אחר מגיע עוד אחד. אז הוא מת. אחד מגיע ב ואז זה נופל ונופל ונופל ונופל ונופל אבל זה לא בגלל שיש בעיה באור זה בעיה מגיעה מהמוח המוח אומר תייצר תאים והמתים אז לכן לא עוזר משחות משחות יכולות להשתיק את הבעיה להרגיע את הבעיה אין אין תרופה לפסורי אזיס זה לא קיים יש שם זריקות ביולוגיות לדבר הזה וזה לא עובד א יש פורומים בינלאומיים כן של חולי פסוריאזיס שמנסים לפתור את הבעיות כל אחד הרי ממציא איזה איזשהו משחה חדשה והם פשוט לוקחים את זה ברצינות. בוא נבדוק מה התרופה הזאתי עוזרת, למה זה טוב, למה זה לא טוב. חלק

מחברי הפורומים זה אנשים שחולים בפסורזיס ויש רופאים שחולים בבסוריז שנמצאים בפורומים האלה ומנסים את הדברים האלה ובודקים את זה אחד לאחד. אין תרופה לפסורי אזיס. זה לא יקרה. אלא מה? אה אולי יקרה חס וחלילה. אולי יקרה בעזרת השם. אבל אין היום תפילה. יש משהו להרגיע, להשתיק. יש זריקות ביולוגיות שמחזקות לך אפילו עד שנה ושנה וחצי שזה ישתיק וזה נעלם. אבל זה חוזר אחרי זה עוד פעם. למה? כי זה פה. אז התרופות, הויטמין D וכולי יכול לעזור הרבה. אבל להבין שיש דברים שמגיעים כתוצאה מלחץ. החיבור בין גוף ונפש ברפואה הוא בלתי נתיק. אי אפשר להגיד לא זה בעיות נפשיות, זה ביות גופניות. בעיות גופניות מגיעות מבעיות נפשיות.

אולקוס מגיע מעצבים, סרטן מגיע מצער, פסוריאזיס מגיע מלחץ. גם ויטליגון. אתה יודע מה זה ויטליגון? לא. שבן אדם אפילו שהוא קושי יש לו פתאום איזה כתם לבן והכתם הזה גודל וגודל וגודל וגודל ואפילו שאתה זמר מאוד חשוב קושי אתה הפכת להיות לבן. למה? כי יש מחלה שכל הביטליגו. ו זה מגיע מלחץ. אני מכיר בן אדם שהיה לו ויטלגו על כל הידיים. אני ראיתי שזה התחיל אצלו ממש מסב לציפורניים וזה גדל וגדל וגדל וגדל וג. כל היום שלו היו לבנות לחלוטין. הוא לא כההקי אבל הידיים לבנות כאילו הגיע מפולין עכשיו וואו ו ואמרתי לו תקשיב זה לחץ אתה חייב להוריד את הלחץ מהעבודה אומר אני לא מסוגל קשה לי העביר את העסק שלו עסק מאוד חשוב

העביר את זה לבן שלו שהוא ינהל והוא הלך כאילו להיות מה שנקרא מאחורה הוציאו אותו מעסק לחלוטין העבירו את כל העסק על שם הבן את כל הכאב ראש על שם הבן הבן מסתדר פתאום אתה רואה הצבע חוזר לו לידיים אתה אומר רק שנייה זה מחלת אור. זה אין האור היא בית הצבע. איך זה יכול להיות? כי יש מחלות שמגיעות מלחץ. ברגע שהוא הוריד ממנו את הלחץ, יש א עוד מחלה שנגרמת מלחץ שפתאום יש א בורות של חוסר שיער בראש, בזקן, בידיים, פתאום בורות. ברח לי הראש. עכשיו איך קוראים לזה? תכף אני אזכר. זה גם כן מגיע מלחץ. ברגע שאתה מוריד את הלחץ זה נעלם. ולכן צריך להבין כשיש עולם מהסוג הזה בסורת זהברך אחורה אבל אפשר להוריד את זה מהלת נכון

מהתאורה הנכונה לא זה למסף שזה כמעט יעלם ואף אחד וככה אני אברך אותו בעזרת השם שיקרה מהר בעזרת השם פסוק שכבוד הרב אמר נמצא בישע פרק יט פסוק ז רפואה רותור על פיור בכל מזר יבש יבש נמס ונדף איננו או חזק וברוך כבוד הרב שכחתי שני פסיכים שני מילים אז רפואה שלמה למלאכי דוד בעזרת השם ונעבור עכשיו לשאלה הבאה אה שואלת הגברת של הבן שלה קוראים איתן שסון בן אולין יפה ו רוצה שהוא יקים בית נאמן בישראל אבל היא מעלה עלה פה נקודה מעניינת. היא רוצה לבקש סגולה, לעורר אצלו את הרצון להקים בית כשר ונאמן בישראל. אני לא יודע אם יש סגולה כזאת. אולי הרב יודע. כן, יש א יש אה צריך להבין מה מה גורם לבן אדם להתנהג בצורה שאני

לא רוצה. תגובת הלא רוצה מגיעה מכיבעון של בן אדם שהוא מפחד לזוז, הוא תקוע. יש ארבע יסודות לפי התורה, לפי הגמרא, לפי חכמים, לפי הקבלה. ארבע יסודות זה רוח, עפר, מים ואש. כל אחד יש לו א מידות מסוימות, אופי מסוים, תקרא לזה אופי. אומרים לבן אדם זה הבן אדם הזה הוא אש אש אש אש לא נרגע אש כל הזמן נוצר כן בן אדם שיש לו את מידת האש ואפשר לעשות קורס שלם על הדבר הזה איך לפי הקבלה מאבחינים בן אדם איך הוא אש איך הוא עפר איך הוא גם וגם איך הוא מחולק אז אש זה אחד שאחד התמידות שלו זה זה באמת לשרוף להרוס לגדול אין לו אין לו מנוחה הוא כל הזמן הולך הולך הולך אש הולכת ככה הגמרא אומרת אש הולכת נכון הדלקת פה שתי

דקות אחר כך זה שם ראינו מה קרה עכשיו ב ראינו בדיוק ש אש הולכת ויש בן אדם שהוא רוח ורחני הוא מדבר נכון זה דיבורים זה רוחניות זה מיסטיקה זה שכנוע זה זה אומנות כמו שאמרנו יש בן אדם שהוא מים מים התכונה הכי גדולה שלהם זה לא להרטיב מים זה התכונה הכי גדולה שלהם זה בעצם להגיע לכל בכל מקום שי מים בכל כלי בכל צורה הם תופסים את הצורה של הכלי הם מסתגלים לכל דבר זאת אומרת אם אתה צריך משהו אני אסתגל למה שאתה צריך ואני אתן לך מה שאתה צריך לכן מלא שהם מים יש להם יכולת ב בלת פתרונות אתה צריך צורה כזאתי אני אהיה צורה כזאתי בשבילך הוא פלואיד הוא יותר סגנון של דג הוא הולך לכל מקום הוא לא יכול להיות מקובל מקום

אחד הוא חייב להיות נוזלי תמיד הלך לכל מקום ויש בן אדם שהוא עפר עפר זה יש לו יש לו דבר והיפוכו מצד אחד עפר זה תקוע באותו פינה הוא לא זז הוא לא מתקדם לשום מקום הוא תקוע הוא עפר כבד אבל שמגיעה רוח בן אדם שוא רוח או אישה שהיא רוח אז היא גורמת לו לעלות למעלה והוא אף הוא יכול להגיע לכל מקום כשהוא רוצה הוא הוא יגיע לסוף העולם מה קורה בסופות חול פרה מהסופת חול פתאום עפה לשמה איך הגיע הפרה הזאתי אחד מהדברים ש שאם כבר דיברנו על דגים ועל עפר ורוח הגמרא מתארת על אה על מקרה שאם בן אדם באמצע המדבר מצא דג האם הדג הזה זה הוא מותר לאכול אותו כי יכול להיות שזה דג שהולך במדבר כאילו יכול להיות שהוא לא חי מאיך

הוא הגיע הדג הזה אז הגמרא מסבירה שיש אחד מהמקרים שכתוצאה מסופה שהיא סופה אדירה בתוך הים היא תופסת דגים ומעיפה אותם למקום אחר פעם אמרו בחינתנו הגמרא איזה דמיונות איזה מקרה שתבוא סופה ותיקר יש עובדות היסטוריות שהיו גם דרך אגב גם לא מזמן שהייתה סופה במקום אחד והעבירה לארץ שונה לחלוטין מאירלנד לספרד, ממרוקו ל פשוט העבירה ממקום למקול בעלי חיים שלא היו לעולם במקום הזה. וואו. Indigen שהם כאילו הם ה תושבי המקום. אין זה אצלנו פה יש חגבים מסוג זה שהם לא אין חגבים בשר לזה והם הגיעו. לא משנה. בכל מקרה אנחנו פותחים יותר מ את ה את הזה. טוב. אז יש בן אדם שהוא עפר. עפר גם ללשון המילה עופרת, היא משקולת, היא

כבדה, היא לא זזה. אז מה אנחנו עושים? בן אדם שהוא עפר והוא תקוע והוא כזה אין לו אינטרס עכשיו לקום ולעשות, אנחנו קרים חתיכת וכותבים לחש מסוים. את הלחש הזה אנחנו כותבים את השם של הבן אדם מבקשים כמו שהאופת הזאתי ככה בעזרת השם אותו בן אדם ירצה יהיה לו בלב שלו רצון להתחתן את ההופת הזאת טולים בכניסה לבית ואז זה מגיע יש אבל את הדבר הזה לא עושים עצמאית אלא במכון של הרב ומקומות שמוסמכים לעשות את זה בדיוק אני אני אצייר לכם ציור אם אני אצליח לעשות את זה כאן יש ציור חותמות שעושים אותם בשביל שבן אדם יעשה את זה ככה רק שנייה אני עושה את זה כמו שצריך אני לא רוצה ירצו לא ירצו לא יודע אבל זה הולך ככה זה החותמות

האלה שהחותמות האלה בעצם מה שעושים איתם טולים את זה בכניסה לבית ומבקשים מהשם שהחותמנות האלה בעזרת השם ילהיבו את ליבו של אותו אחד להתחתן ויבואו שידוכים לבית וואו יבוא גבר לבית ויקח את האישה התמות כאלה אני יכול למצוא באינטרנט להדפיס ופשוט להדביק אז עקרונית ברגע שעושים את זה צריך לדעת תראה בוא אני אסביר כ בוא אנחנו לא מעבירים קורסים עכשיו לכתיבת קמיים וזוג אבל אבל לא נשה ברמה פרקטית לראות אם אם רמה פרקטית צריך לבוא ושמישהו בן אדם שהוא מקובל שיודע איך לכתוב קמיים בקדושה וטהרה, בצום אחרי מקווה, לכבוד אותו בן אדם, לזכות אותו בן אדם. כותבים את החותמות האלה ושמים את זה בבית. אבל כמובן לא כל אחד שפתח

איזה ספר וראה לכתוב קמיים, צריך לעשות ככה וככה, צריך לקבל את זה אחד לאחד מרב לתלמיד. כי אחרת יש הרבה סודות שכתובים בספרים ודיברנו על זה פעם אחת ונדבר על זה גם בהמשך. יש סודות שכתובים בספרים, יש כתובים בספרים שלא מעבירים אותם בכתב. הם כתובים בשורה אבל ההמשך הוא מעביר לך את זה בעל פה. הרבה תנאים ש אומר כתוב ככה עושים בדיוק הפוך. כתוב אתן לך דוגמה אני מפחד שאנשים יקחו את זה בצורה כאילו פרקטית מדי. בוא בוא נדלג על זה. אבל אבל אני אומר לכם יש בספרי הסגולות הידועים שכתוב שם לעשות ככה וככה וככה. כשאתה מקבל את זה באמת מהרב אני קיבלתי מהרב שלי ולימד אותי איך אומר תקשיב זה הדבר הכי ידוע צריך לעשות

בדיוק הפוך כאילו זה ידוע אצל כל המקובלים שאת זה נכון זה כתוב ככה זה כדי לבלבל אנשים שלא ישתמשו בזה מי שיודע באמת מקבל את זה מהרב ותלמיד זה עושים בדיוק הפוך ויש עוד כמה דברים מעניינים כאלה דרך אגב אחד הדברים שהוצנו את הספר קבלה מעשיות שלי שספר מרבותיו של הבעל שם טוב הוצאנו את הכתבד המקורי לצד הקלדה שלנו נו והפירושים והתרגום באנו לרב מרדכי אליהו ושאלנו אותו איך להוציא את הספר האם את השמות הקודש לטשטש כדי שאנשים לא לא יעשו או להשאיר את זה ככה א איך כאילו איך נעשה הוא חשב חשב הוא אומר תקשיב תוציא את הספר איך שהוא ככה אל תטשטש תשאיר את זה ככה אבל תרשום את כל האזהרות שחכמים מביאים שמי שלא יודע יכול

רק להזיק לעצמו לא עושים אתה יודע יודע בכל בכל אה אה ישיבות המקובלים בארץ בעולם וכל הספרים של הכוונות כתוב בהקדמה בהתחלה מי שמכוון ככה מכוונים מי שלא יודע לכוון שיגיד אני מבקש מהשם שתפילה שלי תתקבל כמו כל המכוונים שמכוונים שיודעים לכוון כי אם אתה תנסה לכוון ואתה לא יודע לכוון אתה יכול גם לקלקל בכל מקרה החותמות האלה הם להלהיב את ליבו להתחתן כן, ההופרת הזאתי שטולים אותה זה להיב את ליבו שיתחתן שים את זה בכניסה. זה הסגולות. וגם להתפלל כשנרות שבת בשמן זי דולקים להגיד שכמו שהשמן הזה דולק ושקוף צלול השמן ככה מחשבתו של הבן שלי הבת שלי לא משנה מה יהיו צלולים מחשבות צלולות סליחה ולא יהיה לו מחשבות רעות

וירצה להתחתן ויהיה לו חום בלב כמו הלהבה שדולקת יהיה לו חם בלב לרצות להתחתן זה הדברים החשובים אמן ואמן אז א נאחל לאיתן צס צון דיברנו קודם על רבי יונתן בן עוזיאל א שיהיה זיווגון בקרוב ממש מכאן אנחנו נצא לעוד הפסקה מוזיקלית קצרה תכף שווים אדון עולם אשר מלאך בתרם כל יציר נברא תנס איךצור כל הז מלך שמו נקרא אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא תנסה בחבצו כל הזמו נקרא והחלקות הכל לבדו עם נוח נורא והוא היה והוב והוא יהיה בתפרה ואחרי ככלות הכל לבדו לוחנורה והוא היה והוב הוא יהיה בתיך אדון עולם אשר המלאך בתדר כל יציר נברא לעת נס בחפזו כל הזים מלך שמו נקרא אדוני עולם אשר מלאך בן תרם כל יציר נברא לעת

כפצו כל הז ז מלך שמו נקרא לאחרי ככלות הכל לבדו לוך נורה והוא היה והוב והוא יבפרה ואחרי ככלות הכל לבנוך נורא והוא היה אוי בתפר חרי תכלת לבנו לוך נורה והעבור לא יהיה מתפרק הכל לבדו בורה והוא היה והובת בין אבני הכותל חבועים החובם של ילדים עליו בוכים לבבות רבים כבר ספוג ובו דמעות בדמעות ובטחנונים ענה השם מחדמה מכל פנים זה הקד פניך עולה ללמרוים ובתמעות כמה מים מבקשים מתחננים שתשוב לציון לגאולת עולמים ומשיח תביא רק בכנו בוטחנו בוטח אנו ילדך מבקשים פתח שערי מתפללים לילות גם ימים לנו דרך בניצד לעולמים ענה השם שמתפילה של ילדים זה הקד בניך עולה ללמרו ובתמאון כמים מדוגשים מתחננים שתשוב לציון לגאולת

עולמים הוא משיח תביא אז בכי اها בניך עולה ללם רומים ובדמעות כמים מבקשים מתחננים זה הקד פניך עולה ללומים ובתמאות כמים מבוקשים מתחננים ששום לציון לגאולה תולמים הוא משיח סביר רק בכדו בותחים זה בניך עולה ללומים ובתמאות כמים מבוקשים מתחננים ששוב לציון לגאולת עולמים ומשיח עכשיו רק בכנו בטוחים זרום. תודה שחזרתם אלינו. שוב שלום ואנחנו דיברנו הרבה על זיווגים, דיברנו הרבה על סגולות של לעורר את הדרך אצ את הרצון לזיווג ו שואלת פה גברת האם יש סגולה לעורר את הרצון לשלום בית אצל הצד השני? כן, יש כמה לפני שנתחיל, אבל לפני שנמשיך יותר נכון, נגיד שהשידור הזה יהיה לרפואת חגית בצרלה, שם ישלח לה רפואה שלמה, שחס

וחלילה לא יהיה לה שום צר ושום נזק ושום יגון ויהיה רצון שתקו מיטת חוליה והקדוש ברוך הוא ישמח את ההורים ואת הסבים וסבתות אמן שיזכו לראות ממנה מאושרת ושמחה תמיד ולא תיזדק לרופים ולתרופות לעולם בעזרת השם אמן ואמן. אמ לעורר את הרצון. שלום בית הוא דבר מאוד מאוד מעניין. שלום בית בנוי מ מכבוד. סבא שלך או אבא של סבא שלך אפילו נלך בכוונה קצת יותר רחוק. לעולם לא היה משפיל את אשתו. הוא כיבד אותה, הוא העריך אותה, הוא ידע בדיוק מה הי ומי. אבל אם ה היינו מביאים אותם לימינו היום, דרך החיים שלהם הייתה מאוד מאוד מוזרה בעינינו. כביכול מוזרה סוג לרוב האנשים פה בכל מקרה. שסבא מגיע הביתה אחרי יום עבודה קשה ומפרך,

האמא כבר מוכנה להוריד לו את המגפיים, להוריד לו את הנעליים ולהכין לו כבר מיד איזשהו קפה ותה. והילדים צריכים להיות בשקט כי אבא הגיע וצריך לנוח. וככה הם מגיע ערב. והוא יושב עם אשתו ומדבר איתה. ואנשים כלפי חוץ שרואים את זה אומרים או הנה אתה רואה איזה פרמיטיבים היו היהודים פעם אשתו צריכה לפנק אותו צריכה לתת לו להיות כמו שפחה לא בדיוק הפוך הבעיה היא שאנשים היו פעם צנועים ומה שאתה רואה כלפי חוץ זה לא מה שהיה נכון למה כי כשהיא התייחסה אליו בתור מלך הוא כדי שכי המקום צריך להיות צנוע הוא התייחס אליה כמו מלכה. הוא נתן והעניק ולפני כולם הוא הוא נתן את את הגושפנקות וה והאייחולים והברכות והמילים הכי טובות

שבעולם כדי שכל הם ישמעו אה הפעם הכנת אוכל זה לא אף פעם לא עשית כל כך עד כדי כך טוב מדהים לא חייבים להגיד את זה בצורה כזאתי אפשר להגיד כמו אני זוכר סבא של אשתי בירושלים כבר למעלה מאיזה 80 90 שנה אם לא 100 שנה כמעט והאמא שהייתה מכינה הסבתא שהייתה מכינה את כל המאכלים ואת הכל לשבת הוא היה מחכה עד שהכל מוכן אף אחד לא מדבר אף אחד לא נוגע אף אחד לא עושה כלום אף אחד לא תואם שום דבר עד שסבתא מגיעה מחכים לסבתא כולם נטלו ידיים כולם זה בדרך כלל נו נו נו נו אה שום אה זה סבתא היא עשתה פה את הכל לכבד אותה עד השנייה האחרונה. אין כזה דבר. כבוד מראים בלפעמים במחוות קטנות. לא חייב להיות או איזה יופי. בוא נעלה

סטטוס לטיק טוק ונגיד לך כמה שאת טובה. לא. הדברים הקטנים נעשו גם כן בצניעות אחד אחת עם השני עם השני ואחד עם השנייה. ולפעמים לא לפעמים הדור אחר כך לא ראה את זה. הדור של שנות ה-50 שהיו פה ו הביא ילדים שהם היו בשנות ה-70 בני 20 ורצו להתחתן הם ראו את האבא שלהם קינג שך אשתו באה עושה לו מכינה לו הכל וזהו אז הוא מחפש אישה שתכין לו ותעשה לו והאישה בשנות ה-70 כשהיא בת 20 מי שקצת מכיר וצטוק זה כל אחד חושב ועושה מה שהוא חושב ומה שהוא יודע ומה שהוא מבין אתה לא תגיד לי מה לעשות אבל בכל זאת פשוט מתאבים ומתחתנים ביחד אבל לא מסתדרים ומביאים ילדים שבשנות ה-70 70 וקצת כשהילדים האלה שהם מביאים מגיעים לשנות ה-90

שהם בני 20 וזה הרבה מאיתנו בגילאים האלה הם לא ראו את הסבא את האבא מתנהג לאמא שלו כמו שצריך כי הם כבר התגרשו כיכ כי היא התאהבה בו כי התחתנה בו כי היא אוהבת אותו אבל הם לא נשארים ביחד כ כי הוא רוצה שפחה ואני לא מוכנה וזה נכון וזה ככה צריך להיות באמת לא צריכה להיות שפרה אבל הילד הזה שחי שהיום הוא בן 20 בשנות ה90 ראה הורות גרועה שהוא לא ראה אפילו איך הסבא אולי ראה איכשהו את סבא שלו כי ילד בגיל ה-20 בשנות ה-90 הוא מפותח הוא חכם הוא מבין הוא יודע הוא אלה הזקנים האלה שהגיעו מהשואה או הגיעו מה מהערק של פעם הפרימיטיבים של הוא לא העריך את ה את האהבה האמיתית שיש בני הזוג, את ההכרה שזה אשתי ואני אעשה הכל

בשבילה והיא תמיד תקבל את הקומפלימנט הנכון ואני אכבל אותה על הדרך האחרונה ואני אשמור על הכבוד שלה אני אוריד יד ואני אשמור אשמור על הכבוד שלה ותחשוב הילדים האלה הם הם לא יודעים מה זה הכרה בזוגיות מה זה אהבה אמיתית הם מכירים התאהבות הם מכירים התלהבות הם מכירים מיניות הם לא מכירים אהבה אמיתית פעם אמר לי איזה פסיכולוג אחד דבר מאוד יפה אומר אהבה מתחלקת לתאונת דרכים מה כן תאונת דרכים תזכור את זה ככה יש אנשים שאתה מספר לו אתה יודע מה א זה וזה עשה תאונה אה באמת יואו מסכן מה קרה לא עשה זה וזה וואי חרם לה באמת היה בן אדם טוב אתה הכרת אותו הייתם ביחד בצבא אפילו אבל זה לא באמת חשוב חשוב לך אבל אם מישהו לא

מספר לך היית נעלב למה לא סיפרו לך זה סוג של אהבה יש דרגה אחת קצת יותר שזר תקשיב אתה יודע זה וזה מה באמת מה קרה יואו מסכן תבין מדבר איתו מה קרה איפה נשח טלפון יש אהבה שאחר כך זה שמע את זה וזה הסתונה מה איפה איפה הוא נמצא עכשיו הוא נוסע לשמה הוא רוצה להיות לידו עכשיו עד כמה אשתך חשובה לך ואני מראה את זה הרבה מאוד לנשים שחושות שהבעל שניהם לא אוהב אותם אני אומר להם תשלחי עכשיו הודעת עכשיו תשלחי הודעה עשיתי תאונה רא אותך לפי ההודעה שתקבלי תביני עד כמה אוהב אותך והרבה מאוד נשים שחושבות שהבעלים שלהם לא בבית והם לא רוצים ורכים חברים ו הם לא מבינים שהסוג של אהבה של גבר שאוהב את אשתו וסוג של אהבה של

אישה שואהבת גבר זה שני דברים שונים כאילו זה מתבטא בצורה אחרת דברים מבטות את זה בצורה אי הוא מבטא את זה בצורה אחרת תשלחי להודעה עברתי תאונה. יודעת מה יקרה? תראי פתאום עד כמה בעלך אוהב אותך. הוא יהפוך את העולם. מה קרה? ואיפה הוא? אנשים לא מבינים את זה. ולכן היום זה מצחיק שאנשים מבקשים סגולות לאהבה. פעם בספרי סגולות אתה רואה לפי כמה סגולות יש למשהו מסוים, אתה מבין על כמה זה היה חשוב באותו דור. תקופה מסוימת שהיו ילדים שמתו מאיך קוראים לזה ב מ א סליחה היו חולים באפילפסיה. מחלת הכפייה, מחלת הנפילה או חולי הנופל כמו ש קוראים לזה בספרים בהתחלה מלא סגולות לחולי הנופל למה היום כמה כבר פילפסה יש היום יש

לצערנו למה כבר יש פעם אתה רואה סגולות להריון כמות אדירה למה אתה יודע לא היה רפואה לא היה שום דבר אנשים היו נכנסות להריון והם מפילות מיד אחר כך לא ברצונם ואז רוצים כמה שיותר סגולות להריון או אחרי זה הרבה מאוד סגולות לילדים שלא ימותו כשהם קטנים כי זה מה שהיה פעם אתה לא תראה אף פעם ספר שיש בו על ההתחלה 200 סגולות לאהבה למה כי היה הערכה יש סגולות לאהבה לרחוק שברח כדי להחזיר אותו שיהיה עוד פעם של לעשות לו געגוע בלב יש זה לא אומר שאין אבל מתוך 119 אל עמודים שכתבי שיש לנו במשרד לא ראית ספר אחד אבל לא ספר אחד שמתחיל בסגולות לאהבה והרבה. יש בכל ספר יש 5ח, 10, 12, 8, 3 אבל לא כמו למשל למחלת הנפילה

שפתאום יש לך 30 סגולות כי זה היה חשוב. זה מראה לך שפעם האהבה הייתה חשובה, אבל לא ככה, כי הייתה הערכה סגולה כדי שתהיה געגוע. אם זה גבר שרוצים להחזיר את ה לחזק לו יותר את הרצון לאהוב, כתוב לקחת את החולצה שלו. בזמן שאת מחבשת את החולצה, תעשה תניחי את זה בתוך גיגית של מים ועל הגיגית של מים תגידי 10 פעמים שיר השירים. תקשיב טוב, 10 זה אתה יודע כמה זה לוקח המון זמן. 10 פעמים שיר השירים ואם באמת זה חשוב לך תראי שירדו לך דמעות. מהדמעות האלה תערבבי בתוך המים ותתלי את החולצה איך שהיא ככה לא חומרים ולא כלום קח את הדמעות תתלי ברגע שהוא ילבש את החולצה הזאת תעורר באהבה כמו שאת רוצה חזק וברוך כבוד הרב ואנחנו

ככה מגיעים לעוד תוכנית שנגמרת ולמדנו האמת המון כמו בכל תוכנית ותוכנית ועכשיו רגע לפני שמסיימים אני רוצה להזכיר לכם צופים יקרים יקרים שביום ראשון בערב הקרוב הבא עלינו לטובה יש יום גדול הילולת רבי מאיר בעל הנס ואנחנו כאן בהידברות בשעה 830 עושים משדר שכל מי שיפספס אותו זה כמו שמסי יפספס את הפנדל בגמר המונדיאל אז להגיע ומי יתן ובזכות רבי מאיר בעל הנס ובזכות רבי שמעון בר יוחאי ובזכות כל הצדיקים שב שבכל הדורות ובזכות המעשים הטובים שלנו אנחנו נזכה להתחזק בתורה, להתחזק במצוות, להתחזק בכל מה שאותם צדיקים לימדו אותנו. ועכשיו בתקופה הזאת אנחנו בישורת האחרונה ואנחנו צריכים כל כך את הזכויות האלה. אז זכותם

של הצדיקים תגן עלינו ונזכה בקרוב ממש לגאולה השלמה ברחמים ואהבה. שבת שלום. וואי שיא השיאים זה עצום זה מדהים טופ שבטופ ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו ‏dan