הרב זמיר כהן - המתכון לשמחת חיים תמידית (כתוביות)

במסכת ברכות כתוב: מספרים שהגיע פעם אדם אחד, בא למגיד ממזריטש. אמר לו: כבוד הרב, לברך על הרעה - אני מבין. אם הקב"ה עושה, תסמוך עליו שיש בזה תועלת, יש בזה חשבונות של בורא עולם. אז אפילו אם חס ושלום נפטר מישהו, אומרים "ברוך דיין האמת". אבל מה זה שכתוב: תוספת המילים "כשם שמברך על הטובה" היא תוספת מילים מאוד מחייבת ונראית בלתי נתפסת. אדם שהלך ברחוב ואבד לו בדרך 2,000 דולר, הוא יכול לשמוח ולהודות להשם כמו אדם שמצא 2,000 דולר? לברך, להגיד "הכול לטובה" - בסדר, אבל באותה שמחה, באותו מצב רוח להודות על הרעה כשם שמברכים על הטובה? זה לא נתפס. אמר לו המגיד ממזריטש: אם אתה רוצה תשובה והנושא באמת אכפת לך,

תיסע לתלמיד שלי, רבי זושא מאניפולי, אצלו אתה תקבל את התשובה. יצא לדרך, לאחר נסיעה ארוכה הגיע לעיירה אניפולי. רק נכנס לעיירה, הבין למה הרב שלח אותו לפה. מימיו לא ראה עיירה של עוני כמו העיירה הזו. הפנו אותו לרבי זושא, ראה את הבית מבחוץ, הבין למה הרב שלח אותו לבית הזה. אמר: אני מבין, אדם שרע לו כל כך בחיים, הוא יוכל להסביר לי איך מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה, לכן הרב שלח אותי לפה. נקישות בדלת, נכנס, ישב שם. והנה רבי זושא נכנס, הוא פונה אליו במאור פנים: מה אני יכול לעזור? אמר לו, השאלה שלי: איך מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה? מה זה "חייב אדם לברך על הרעה כשם..."? רבי זושא שמע את

השאלה, מסתכל עליו בתדהמה. אתה בטוח שהרב שלח אותך אליי? שאלה כזו, הרב היה צריך לשלוח אותך לאדם שפעם היה לו רע בחיים, אבל אני תמיד טוב לי. כל מה שאני צריך יש לי, יש לי איפה לגור, יש לי מה ללבוש, יש ברוך השם מה לאכול. הכול בסדר, אני לא מבין למה הרב שלח אותך אליי. אמר לו: קיבלתי את התשובה. אדם שאפילו לא מרגיש שקשה לו מתוך האמונה והביטחון, מרגיש שמה שהשם נותן זה בדיוק מה שטוב בשבילי, אז הוא לא רואה את הרע, הוא רואה שהכול טוב. כששומעים על אנשים גדולים כאלה, זה אומר שזה בהישג יד. אדם יכול להגיע למצב שהוא מלא שמחת חיים בלי קשר לתנאים הסביבתיים שיש לו. אם הוא מסתכל על החיים בצורה נכונה, בצורה מאוזנת,

רואה תמיד את הטוב, אז הוא תמיד מלא שמחת חיים. זה מה שכתוב בפסוק: איך אתה מצווה אותי לעבוד את השם בשמחה? ואם אני לא שמח? זה תלוי בי? תגיד "עבדו את השם" - בסדר, אז אני אעשה, אני אשמור שבת, אניח תפילין, אבל איך אתה יכול לדרוש "בשמחה"? אבל התשובה נמצאת במילה: המילה "בשמחה", אותן אותיות של המילה "מחשבה". ללמדנו שהשמחה לא תלויה במה יש לאדם, מה אין לו, השמחה תלויה במחשבה שלו. הסתכלות נכונה שהשם נותן לכל אדם מה שהכי טוב בשבילו לתיקון שלו בגלגול הזה זה מביא את האדם לשמחת חיים תמידית.