ממסע חייו ופועלו של הרב עובדיה | הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום שלום לכם צופים יקרים אנחנו כאן בתוכנית השבועית שלנו תכנית הלכה למעשה אנחנו נפגשים כאן כמידי שבוע לתוכנית המיוחדת שלנו הל למעשה התוכני שבה אתם הצופים היקרים שולים אלינו את השאל שלכם יות שלכם הלבטים הלכתיים איתם נתקלתם לאורך ובמהלך כל השבוע אנחנו מכאן נעביר את כל השאלות ככל שיותר הזמן שאתם שולחים גם עכשיו וגם ששלחתם במהלך השבוע לרב ירון אשכנזי שנמצא איתנו כאן כמידי תוכנית שלום הרב שלום ברכה יודה שלום לצופים היקרים הרב ככה בתחילת התוכנית אתמול אני והרב נפגשנו סמוך ונראה לציונו של מרן הרב עובדיה אנחנו תחת עדיין ההשפעה והילל שהיינו שותפים לה הרב נשמח ככה אולי קצת לשמוע גם מהרב א שמענו ככה

אתמול אבל יודע ככ בקצרה ממש היה ככה שידור ולחץ אנחנו תוכנית הלכה תוכנית הלכה למעשה כשמה כן אי וזה מה שהרב עובדיה עשה במהלך כל חייו וראה בזה כשליחות עמוקה לבוא ולהנגיש את ההלכה לקרובים לרחוקים ולדייק אותם בהלכה עדות המזרח אני אשמח לשמוע מהרב קצת יותר כן האמת היא שתה יודע יהודה א כ ספרדי שגדל על הרב עובדיה מקטנות ו חווה באופן אישי את ה את ההשפעות שהר עובדיה השפיע אני יכול לומר ש כמו שהגדיר אותו א רבנו שלום משש הגדיר את הרב עובדיה כגדול הדור הוא גדול הדורות לא רק גדול הדור אלא גם גדול הדורות הרב עובדיה היה משהו מיוחד מעבר לפסיקת ההלכה שהוא היה ענק בפסיקת ההלכה המיוחד אצל הרב עובדיה היה שזה גם

היה שקיעות אדירה בלימוד בהלכה בידיעת ההלכה בהנחלת ההלכה וגם היכולת המיוחדת שלו לרדת לפשוטי העם ברמה הכי נמוכה שיש הרב עובדיה היה גאון הגאונים השיעורים ביזדים שהיום מוסר אותם מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף אשורים ביזדים שהיו בתחילת הדרך זה היו שיעורים לאברכים היו באים אברכים יושבים ולומדים ולא כולם היו מבינים את השיעורים הללו לאט לאט כשמרן הרב עובדיה ראה שמגיעים אנשים פשוטים הוא הוריד את הרמה והיום יש הרבה קטעים שמתגלגלים בכל מיני ברשתות כל מיני דברים שכל פעם שאני רואה איזה סרטון של הרב עובדיה באיזו מתיקות הוא אומר את ההלכה לא פעם שגם הרב זכרונו לברכה גם מכניס בזה הרבה הומור ככה לפשט לנו הרבה

מאוד הומור וחיוך שזה גם מפתיע כי זה בדיוק הנקודה שהוא ידע ידע לפנות למי ששומע היה יודע לכוון למי מל הד קהל היעד וזה לא כל אחד יש לו את היכולת הזאת וזאת זאת המיוחדות של מרן הרע עובדיה שידע מי היה הפשוט ביותר עד הגבוה ביותר לשדר לכל אחד את מה שהוא צריך לקבל ובשביל זה הוא גם הצליח במהפכה שלו המהפכה שהרב עובדיה עשה וזה אתה יודע יהודה ראינו אתמול היינו קצת זמן אתה היית במשך כמה שעות שם אני לא הייתי הייתי אולי 20 דקות חצי שעה ובזמן שהייתי המקום היה מפוצץ הומא אדם למטה מחלקים חי רוטל וכל מיני שתייה ואוכל ודברים מירון קטן מירון קטן וכל זה לאדם שחי 1800 שנה לאחר רבי שמעון בר יוחאי ואנשים צובעים

באלפיהם לא יאומן כי יסופר וככל שעובר הזמן גם זה לא זה לא נרגע זה אפילו מתרבה אני חייב לומר לרב שזה מתרבה כי מי שנמצא שם כבר כמה שנים מטעם הערוץ אתמול היה זה מוסיף והולך חד משמעית זה מוסיף והולך כי אנחנו מרגישים ש שאנחנו חייבים לרב עובדי את החיים שלנו לפני 40 שנה לא היה לא היה מצב כזה של תורה ביהדות ספרד לצערנו המשכילים הצליחו לפרוץ את החומה ב רצות המזרח גם במרוקו גם בעיראק גם במצרים גם בסוריה כל המקומות הללו פשטו הבתי ספר של ה אליאנס וכבר עשו שמות עוד לפני שהגיעו לארץ כשהגיעו לארץ זה היה מקה בפטיש ונמצא שהיה פה בארץ ישראל כשהגיעו הספרדים היו כמה עשרות שנים שהספרדים היו ממש א ברובם המרצות לא

היה הרבה תלמידי חכמים בא רב עובדיה ועשה מהפכה של ממש שכשאתה רואה מה שקורה היום שהרבנים גם שקיימים אתה רואה רק לחשוב על כו ההלכה יהודה כו ההלכה 300 רבנים 300 רבנים ספרדים שעונים משיבים בכל תחום בחיים אם זה לא מהפכה של הרב עובדיה זה לא יאומן לא היה דבר כזה האשכנזים תמיד שמרו על הגחלת היה להם את הגחלת הגדולה הזאת היה את עולם הישיבות ונכון שהייתה גם כן הרבה הסכ קלה אבל מצד שני הבני תורה נשמרו אבל אצל הספרדים היה ממש בבחינת קטיעה מסויימת שהרב עובדיה החייה אותה וזה זה הדור של הרב עובדיה מדהים הרב ומרגש ופתאום היה לי רגע כזה הערה כזאת אתמול בזמן שאני עומד שמה על הדשא ואני אומר אני מסתכל סביבי ואני

אומר איזה אדם חי בינינו איזה איזה אדם אם אפשר לומר אדם זה היה לא יודע איך לומר אבל ברור מאליו בזמן שהוא היה חי כן אני למדתי בארנו הכל היה הרבה מאוד פתאום רכבי יוקרה שנכנסים רנו לשכונה ו לאפ לבית של הרב עובדיה חקים הכל סביב הבית של הרב עובדיה ארנוף היייתה וכאילו זה זה זה פתאום היום גם כי גדלתי והיינו אז מאוד צעירים אבל איזה דמות מלאך שהייתה פה שהסתובבה הסיפורים שיוצאים פתאום אם זה הגבאים ריאן הוא כאן אני הלכתי לבתו של הנהג האישי שהרבה הוא לא יכל לספר ה עובדיה ככה הוא סיפר שהוא השביע אותו אבל הקצת מהקצה שהוא יכל לספר והרב חקק שאתמול שיתף אותנו שהיה כל שנה הרב עובדיה היה מקטט רגליו לאיזה הזכרה

של איזה יהודי מה רחוק ו ושהוא פעם אחד הבנים שאל את הרב מה למה אתה מגיע אדם פשוט לא יודע לא לא עשה לנו אנחנו לא מכירים המשפחה למה דווקא אליו אתה הולך אז הוא סיפר שהוא הגיע ככה א ממצרים אם אני לא טוה לא היה לו פה כלום והאדם הזה נתן לו ככה מקרר משומש עזר לו נתן לו מקרר שיהיה לו אותו אדם ד כל שנה מחדש הרב היה הולך מוכיר טובה הולך לאותו אדם שככה סייה לו אני זופר יהודה בתור בחור כשהרב עובדיה כבר היה אחרי שהיה ראשון נציון כן כבר היה נשי מועצת חכמי התורה ובירושלים שהינו גרים בירושלים אזכרות של אה מישהו ש מהיזדים ש שהוא היה שהיה שומע את השיעורים שלו היה הולך לאזכרות שלהם היה מוסר שמה שיעורים לא יאומן

הרב גדלותו העצומה היה מגיע לאזכרות של 50 60 100 איש עוסר שמה שיעור כי אותו בן אדם היה בא לשמוע ממנו שיעורים במשך 10 שנים מי מי יתן לנו תמורתו זה זה דבר ש שזוכים הגדל שעם ישראל זוכה אחת לכמה לכמה מאות שנים לדעתי הגדלות היא גם לדעתי גדולה ומכופלת לא רק בתורה גם זמנו שהיה כל כך דחוק והיה קצר בזמן ולמרות הכל ידע אם זה בקבלות הקהל בנתינה שלו לעם ישראל וכמו שהרב אומר אם היה אדם שככה בא שמע את השיעורים אז אם זה ללכת לנחם או אזכרות כמו ששמענו גם עכשיו מהרב וגם אתמול זה מדהים וזה מרגש וזה מה מה זה אומר לנו הרב מה זה אומר לנו שברוך השם אנחנו עוד מהדור שזכה אבל אתמול הרב גם אמר הילדים שהסתובבו שם דיברו

על אר ובדיה אחד ילדים נגשו אליי ככה ראו אותי עם המיקרופון שלי דברות אמרו לי תרין אותי על הרב עובדיה הם לא היו בזמנו ידים בני שבע תשע 10 אולי גם ילד בן 12 לא ממש זוכר את הרב עובדיה באמת מחייו תרן אותי על הרב עובדיה יש לי כמה סיפורים אני אני אספר מדהים לא יאומן כן ב כל אחד מרגיש חלק מה שאנחנו יכולים ללמוד מזה יהודה וזה לעצמנו צריך לדעת שהאדם פה בעולם הזה ניתן לו כוח לעשות כל אחד ואחד מאיתנו יכול להיות משה רבנו אם הוא רק ירצה זה מה שאני לומד מזה אנחנו צריכים לדעת שיש לנו יכולת לעשות וצריכים להתפלל להשם ש כוח של העשייה שלנו ילך לצד החיובי ושנהיה מאלה שעושים טוב בעולם מאלה שמשפיעים טוב לעולם וזה

הזכות שלנו זה החובה שלנו וזה הכוח שלנו כי לאחר 120 שנה מה שאדם עשה עשה וזהו צריך לנצל כל רגע בעניין הזה באמת הרב אני אשמח שנראה א ממש לפני כמה שעות שהיינו שם בציונו של מרן הרב צביח חקק מי שהיה ככה מנאמני ביתו א מהאנשים אולי הקרובים אליו ביותר במשך רבות בשנים מגיע ומשתף אותנו בכמה סיפורים מבית הרב הנה אנחנו כאן בציונו של מרן זכר צדיק וקדוש לברכה הרב עובדיה שהיום יום הסתלקותו אנחנו מכאן בהמשך הערב כאמור נעביר את התפילה אבל עד אז איתנו אנשים שככה יספרו לנו מקרוב ומרחוק על הדמות שהולכת איתנו עד היום ה זה 11 שנים להסתלקותו של מרן ו וכאן איתנו ממש עכשיו הרב צבי חקק משמשו רבות בשנים ומי שהיה ככה ממש

מ נאמנה בעיתו של הרב שלום וערב טוב ערב טוב לך ולכל המאזינים קודם כל מ שהרב נמצא איתנו פה לפני שנדבר על פועלו של הרב הרב יכול לתת לנו איזה סיפור מרגש שישי שככה לטובת הצופים שכל כך משתוקקים בטח ביום הזה לשמ א סיפורים יש אינספור אה כמובן שאבל העיקר של הרב זה היה לימוד התורה הרבצת התורה עמדת ההלכה בדור הזה זה הדברים העיקריים שהיו שהיו מאפיינים אותו זה הדברים העיקרים שהוא היה רוצה שיזכרו בימים האלה אם אני אשאל אותך הרב איזה מידה אולי אנחנו יכולים לקחת וככה להתחזק ב לאילו נשמתו לעשות בשבילו אחרי עשרות שנים של נתינה לעם ישראל בהלכה בנתינה אינסופית בקבלות הקהל שאתה הית עד בימים ובלילות מה הוא היה

רוצה שניקח ונעשה לכבודו לזכותו אז שוב קודם כל ראשית כל יש את העניין של ההלכות שזה מרן היה בדמו שילמדו הלכות מי שרוצה להחזיר למרן זה ללמוד הלכות בפרת הוא היה אומר הלכות שבת זה הדבר המרכזי שצריך לדעת הלכות ברכות ואחד מהדברים שגם היה מידה גדולה מאוד אצל הרב זה הכרת הטוב תמיד מרן השתדל כל אדם שעשה לו איזשהיא טובה בחיים מרן היה מחזיק לו טובה לאורך שנים אני יכול לספר לך שהיה אדם שבמשך שנים הרב היה ורך לו כל שנה הזכרה בבית המדרש שלו אחרי שנים שנים רבות יותר מ-20 שנה שרב ה הוך את ההשכרה אז אחד הבנים שאל אותו אמר לו מה אתה כל כך יוצא מגדרך בשביל הבן אדם הזה זה לא איזה תורם גדול זה לא איזה מיש שמחזיק

שמחזיק אותנו זה לא זה מה יש לך כל כך מהבן אדם הזה אומר לו כשאני חזרתי ממצרים לא היה לי כלום אומר הבן אדם הזה קנה לי מקרר אומר זה יש לי מהבן אדם הזה אומר אני לא אשכח לו את זה ובמשך שנים ממש עד שנתו האחרונה כל שנה מרן היה אורך לו הזכרה מדהים ומרגש ואני חייב לשתף אותך הרב שאנחנו בארגון דבות הרבה מאוד מיזמים אנחנו עושים אבל באמת ליום הזה לקחנו מיזם מיוחד בארגון שלנו לבוא ובאמת א לצרף ולתת את האופציה לאנשים להצטרף לשתי הלכות ביום הלכותיו של מרן שכל כך ככה הנגיש אותם נקרא לזה לרחוקים ביותר שאנחנו יכולים לראות אותם כאן מסתובבים סביבנו שאולי בחוץ לא היינו ככה נותנים לדעתנו שאותם אנשים רוצים ומשתוקקים

לקיים את ההלכות ומגיעים כאן להסתופף בעת הזו אותם מה זה לא רק הם כל בני ישראל שבאמת יכולים לבוא ולהשתתף ולקחת חלק בשתי הלכות ביום לא פרויקט מסובך באמת לדעת ולבוא ואנחנו יודעים כמה רצה שבאמת יעשו את ההלכות אבל גם יעשו את ה נכון ומדויק זה גם אחד מהדברים מרן בפרט בשנותיו האחרונות הוא היה אומר כתוב ימ שנות לנו 70 שנה והם גברו עות 80 שנה מגיל 70 מרן היה אומר אני לא יודע מה הייתי מחר אומר כל יום זה מתנה ומי שרואה מרן בחייו השאיר לנו מעל 52 ספרים בחייו גם עכשיו יוצאים עדיין הרבה ספרים מתוך כתבי ידיו אבל מרן היה אומר בדור הזה יש לנו ברכה שקוראים לה דפוס אומר פעם לא היה לנו את הדפוס היום יש לנו את

הברכה של הדפוס אומר אבל עם כל ברכה מגיעה גם קללה בצידה אומר יש הרבה אנשים שלא שנו מספיק לא למדו מספיק מוציאים ספרים אומר אדם יש לו עכשיו שאלה רוצה לדעת מה ההלכה מה אני עושה הולך פותח ספר רואה כתוב מותר פותח ספר אחר רואה כתוב אסור פותח ספר אחר אולי לכן מרן היה אומר אני המשימה שלי אומר זה להשיר סולת נקיה לדורות שבאים אחריי מרן ישב זיכך מי שלומד את התשובות ות שלו כמו שצריך יש לו תשובות של דוד שמש יש תשובות שהוא מביא בהם למעלה מ-900 אל פוסקים וזה שוב לא מהמחשב זה הכל ספר ספר שמרן פתח ועמל וחקר ומרן היה אומר אני רוצה להשאיר סולת נקיה לדורות שבאים אחרים מי שלומד את התורה של מרן לומד הלכה שהוא לא

שכבר נבדק נבדקה מכלל הכיוונים מכל ה בדק את כל את כל הדברים שיכולים להיות מי שרוצה באמת ללמוד סולת נקיה תורה נקיה זה התורה של מרן הרב צבי חקק מנמנ ביתו של הרב משמשו של הרב בקודש רבות בשנים אני רוצה להודות לך תודה רבה וסליחה שככה גנבנו מזמנך וואו הרב מרגש ויפה מפעים עדות חיה מדהים מדהים מדהים הרי כידוע הרב צביח הקק היה ממש האיש האיש והאגדה מה שנקרא במקום שבו מרן היה כל כך הרבה שנים ו באמת היה צמוד לרב ברמה הכי גבוהה שיש ולראות גם כן את ה מה מה מה אומר לך הרב חקק אומר לך תורה זה מה שראיתי בבית של הרב ראיתי תורה ראיתי סולת נקייה ראיתי שאכפת לו מהדורות הבאים זה מה שראיתי שאנשים ידעו מה לעשות בדיוק

אזה אתה יודע יהודה אנחנו צריכים ללמוד מזה יש לנו אחריות האחריות שלנו זה להשפיע טוב לדורות הבאים את זה צריך לעשות עם כל הכוח להשפיע טוב תודה רבה הרב ל הדברים האלה ואנחנו משתדלים משתדלים וגם מכאן אני חושב שעצם התוכנית שלנו אה עושה ל הרב כל כך רב נחת בשמיים והתוכנית גם היום תהיה כמובן לעילוי נשמת הרב אבל אנחנו ככה מה אנחנו עושים פה אנחנו מקבלים שאלות של הלכה והרב א זכינו שהרב ככה באמת עונה לנו ומבאר לנו את השאלות שהרבה פעמים אדם ככה אני אומר את זה השקם וערב באמת בתוכנית שואל לעצמו יש לו שאלה שלאו אבל הרבה מאוד אנשים שומעים מקישים את זה אליהם זה עוזר לעוד הרבה מאוד אחרים תמשיכו לשלוח תמשיכו לשאול

זה בסדר אין מה להתביש לכל מהמהלך בכל מהמהלך השבוע אתם מוזמנים לשלוח את השאלות שלכם ובטח ובטח בזמן התוכנית הרב אנחנו כבר רוצים להתחיל עם השאלות שככה נשלחות אלינו שואלת אותנו צופה שאלה מעניינת האם נשים חייבות ב100 ברכות ביום התשובה היא כן חייבות ב100 ברכות זה קצת יותר מורכב לאישה כי אישה לא מתפללת שלוש תפילות בדרך כלל מותר לה להתפלל רק היא לא חייבת היא חייבת רק בתפילה אחת וממילא זה מחייב אותה בלהשיג עוד 40 ברכות בערך שהיא לא ברכה בגלל שהיא לא התפעלה אז זה קצת יותר מורכב אבל כן צריך צריכה להקפיד על 100 ברכות 100 ברכות זה הסגולה להינצל ממגפה אדם שמקפיד בזה הוא שמור לא חשבתי אף פעם שה כן ה100

ברכות ביום זה כולל את ה18 שזה 19 זה 19 ברכות כפול ש זה 54 אז תחשוב שכבר ברגע שאדם התפל 18 הוא כבר עבר את הרוב אמר ברכות השחר ואמר ברכות ה של שחרית ברכות קריאת שמע לפניה לאחריה ובערבית ברכות התורה ברכות התורה וכל הדברים האלהי בסוף הוא הגיע כבר ל70 מה שנשאר לו זה עוד 30 ברכות יפה א שנזכה הרב כן בהחלט אז אז אז נשים נשים גם חייבות שימצאו שימצאו את ה הדרך בדרכם שלהם לעשות והם גם שוב הם יכולים ל להתפלל שלוש תפילות ביום מי שרוצה אבל זה לא על חשבון גידול לילדים כמובן שלום לכם וערב טוב בהמשך להתפתחות במדינה בהקשר של ריגול במדינה או תחושת הבגידה יש אמירות נוקשות של מוות לבוגדים גם הם יהודים מבחינת

ההלכה מה הדין בפגיעה בביטחון המדינה שאלה מעניינת הרב אקטואלית א כמובן שאנחנו מכאן אומרים מה ההלכה היהודית אומרת אנחנו לא אומרים את ה מה ואייך לעשות מול מערכת המשפט קודם כל בוגד הוא בוגד זה לא משנה אם הוא יהודי אם הוא גוי אם הוא זה יש את הגויים שעוזרים ל למדינה כמו הדרוזים שהם נקראים חסידי אומות העולם ויש את היהודים לצערנו שבגדו והם נחשבים בוגדים לכל דבר ו בוודאי שהעונש שלהם בשמיים הוא גדול מאוד אך תדע כמה כמה נפשות בגללם א נרצחו מה קרה בגללם הם בוגדים לכל דבר ו היה שמעתי שהיה מישהו שאמר שצריך לתת להם תנאים של מחבלים זה אפשר אני לא זה כל מה שהמדינה רוצה להטיל עליהם עונש וכדומה במסגרת החוק הכל

בסדר לגבי עניין של עונש מוות היום בזמננו כשס הדרין לא קיימת אסור לתת ליהודי לאדם שהוא יהודי עונש מוות בלי סנהדרין בלי החלטה של סנהדרין ולכן לא שייך לתת ליהודי עונש מוות כאשר הורגים כשיש את החוק הזה של המחבלים המחבלים הגויים שרוצים לתת להם עונש מוות כאן זה מצד אחר זה מצד ההרתעה כמו שמותר לי להרוג מחבל בשדה הקרב מותר לי להרוג מחבל גם מחוץ לשדה הקרב כדי לעצור את החברים שלו ולעצור את המשפחה שלו ולעשות עוד כל מיני אפקטים של הרתעה כדי להציל נפשות של יהודים אבל כאשר אנחנו באים לדון על אדם שיש בו נשמה והוא לא מכבל גם גוי לצורך העניין לא לא דווקא גם גוי אסור להרוג מדבר על סתם בן אדם שיש לו נשמה שני

צריך להרוג אותו גם אם הוא עשה עבירה הכי חמורה חייב סנהדרין תודה רבה הרב א אם יש לי אפשרות להתפלל במניין שאלה של יהודי מתוק אבל מי שהולך חזן ה מכנס קצר מתחת לגיל 30 וזה ב דש מחוץ לבית הכנסת שאלה מצויינת יהודה זאת אומרת יש את המניין שזה מעלה נורא גדולה תפילה עולה לרצון עשרה אנשים כידוע מעלה של מניין אבל זה במקום שהוא לא בכנסת ואולי קצת מה שנקרא מחפפים שם לא אולי לא מבחינת המספר אבל מבחינת הנראות ואיך שאמורה להראות תפילה יפה אם הוא יכול לעלות חזן ברור שהוא צריך לעלות חזן למה מכיוון ש א מותר לאדם אם הוא בא עם מכנסיים קצרות מותר לו להתפלל עם מכנסיים קצרות לכתחילה לא טוב לעשות את זה אבל בדיעבד אם

הוא תפ מכנסיים קצרות זה בסדר בתור חזן זה בעייתי יותר אסור לאדם לעלות חזן כאשר הוא פוחח מה זה פוחח זרועותיו מגולות בידיים וברגליים ולכן במקרה כזה גם אם זה בדשא זה לא משנה אם בן אדם נמצא בכל מקום שהוא החזן צי צריך להיראות חזן שליח ציבור כפשוטו ציבור תחשוב שאתה שליח ציבור אז לכן צריך להקפיד על מראה מצורה מכובדת וכן עדיף ש שהוא יהיה החזן תודה רבה הרב א האם מותר לאדם לברך על תפילין לפני הזמן שרשום מפני שהוא צריך להגיע מוקדם למקום העבודה השאלה הזאת הי באמת שאלה מצוייה בחורף בגלל שעכשיו ה אמנם עכשיו אין כל כך בעיה כי עכשיו ה זה מוקדם עכשיו הזריחה הייא בסביבות שעה 6 וזה אומר שמשעה ח כבר אפשר להניח

תפילין אז זה פחות בעייתי אבל עוד מעט הזריחה תהיה יותר מאוחרת זה מגיע למצב של עד רבע לשבע כמדומני הזריחה ואז מילא זה רק רבע לשש זה הזמן שאפשר להניח תפילין וזה קצת מאוחר להרבה אנשים שצריכים לצת לעבודה המוקדם לכן א באמת מצד הדין אין מה לעשות אסור להניח תפילין בלילה אלא להניח את זה רק אחרי זמן תפילין גם לא מעלות השחר אלא מזמן שיכול להכיר בין תכלת לקרתי או בין תכלת ללבן שזה לפי רוב הפוסקים זה 20 דקות לאחר עלות השחר שעה לפני הנץ ויש אומרים מרן הרב עובדיה כך פוסק שבפועל שאין להם בריירה יכולים לסמוך על זה לעשות שש דקות לאחר עלות השחר כלומר אם היום עלות השחר וא ברבע לחמש בערך אז בשעה בשעה נגיד אם זה

45 עגול אז ב 451 ש דקות לאחר עלות השחר כבר יכול להניח תפילין אבל לא לפני כן תודה רבה הרב אנחנו ממשיכים בתוכנית שלנו אתם שוב כמור מוזמנים לשלוח למספר 052 9551 624 את השאלות לכם אנחנו כמובן נפנה אותם לרב ככל שיותר הזמן תן לכם קצת ככ כמה דקות של הפוגה ולשלוח אלינו את השאלות הנחת ה מוזיקלית קלה מיד אחרי נשוב להמשך התוכנית יפה מה תורת ממה הנעימה מוכל להמי כי בסוד סוד אלוקים חי צמה הנמה מי יוכל להמי כי בסודך סוד אלוקים החיים אור זיב ז אורך בו תוך קרבי אור זיז אורך ל תוך כרבי תמיד דרשו אות החבי קימו מצוות טובים את כל ליבות מעליבים אבים וגם ניז גבי וחפה י שפוצץ סליים והרים אן דעתי ירבו בחולת תורת אמת

מפי חנו חיים ין סוב אלוקים ח י גב תממה מה המה מוכל להמי כי בסודך סוד אלוקים חיים נתעלסה בגיל באבי דלס בגל ב אהבי סוד נקודות ות עם התיבות כתרים עם וציות טוחות עם סתומות נעלמות סודם ברמות אורות עליונים טוב מזהב ופנינים מעי גנים ב7 פנים כולם חוני אני אני עמ רצל נין בבל ול יפה ותמה תורת ממה עמה מיוחל להמי כי בסודך סוד אלוקים חים יורו משפטיך האתנים ו משפט האיך נים נא ובורא גאוני וסבור רבל ל בת ראי ל מדבש י גזרות שבות לחות סוכות כולם מפי מפי גבורה זיקוקים דור בקולות ומרקים רקים כל מי שמ יפור מי יוכל להמי כי בסוד סוד אלוקים ח יפה תמה תורת אממה הנעימה מיוחל להעמיק בסודה שוד אוקים חיים שונו לכם לאחר

הנחת המוזיקלית קלה עם השאלות שמגיעות אלינו אתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו כל העת את השאלות לכאן למספר שכבר עוד שנייה ממש יופיע על המסך הנה הוא 052 9551 624 הרב שאלה מעניינת מה עדיף האם ללמוד תורה עד מאוחר בלילה ולא לקום נץ או לישון מוקדם וולקום נץ שאלה מצוינת והתשובה היא תלוי באדם עצמו יש אדם שבשבילו השעות של הלילה לפני השינה הם השעות היותר חזקות שכשהוא לומד ויש בן אדם שבלילה הראש שלו לא צלול וקשה לו ללמוד ודווקא אם הוא קם מוקדם אז הוא מצליח ללמוד יותר טוב אז ברור שהכל קובע לפי הלימוד היום הפסיקה הלכתית מה שנפסק להלכה שכמובן שיש מעלה לתפילה בנץ אבל מעלת לימוד תורה היא גבוהה יותר מאשר תפילה

בנץ צריך להתפלל תוך זמן תפילה אין בעיה אבל מעל מעלת הלימוד היא גבוהה יותר מאשר לימוד בנץ א תפילה בנץ לכן תלוי איפה ילמד יותר טוב אם אדם לומד יותר טוב בלילה שיילך לישון מאוחר ילמד ויתפלל ואם הוא יותר ילמד בבוקר אז שילמד בבוקר לא מצליח להבין מה הבעייה לעשות גם וגם פשוט אני מבין ש אתה מסוגל לזה לא כל אחד מסוגל מרן הרב עובדיה דרך אגב הר יהודה הייה היה לו חברותה כל יום כל יום מ מאחרי שחרית עד שעה 2 בצהריים ואחרי זה בערב מ8 בערב עד ש בלילה קבוע ואחרי זה היה קם בשעה 6 בבוקר ולומד שעה לפני התפילה ובשבע יורד לתפילה זה היה הסדר יום של הרב עובדיה אז כשהוא היה הרב עובדיה כשהיה מנהיג את הדור היו לו בערך

12 שעות חברותה 12 שעות חברותה ביום זה אמר אנחנו שאין לנו דור להנהיג מה ההה התירוץ שלנו מה יהיה התירוץ שלנו השם יעזור לנו צריכים לנצל את הזמן בחלט הרב שולחת לנו צופה אני אשכנזיה ונכנסתי לדירה סחורה גדולה יותר הם הלי לעשות חנוכת הבית ואם כן אז איך עושים את זה ומה אומרים ומה מכינים ביום הזה תודה רבה קודם כל אני חושב הרב להזמין אותנו אני חושב שבזה כבר הברכה ככה תתפזר לכל עבר בבית בוודאי אני מוד בעד שיזמינו אותך יודה ו בוודאי כדאי להזמין אותך מה שצריך בפועל לגבי העניין של ה חנוכת בית העיקר קודם כל מה הטעם מה ה טעם של חנוכת הבית מופיע ב בזוהר הקדוש הזוהר הקדוש אומר ש כתוב בפסוק כי תבואו אל ארץ

אחזתם ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחזתם כלומר הקדוש ברוך הוא אומר לעתיד בעתיד כשתבואו לארץ ישראל אני אתן בלשון כביכול הקדוש ברוך הוא יתן לכתחילה נגד הצרעת בבית ארץ אחוזת שואל הזוהר הקדוש למה הקדוש ברוך הוא יתן נגע צרעת הרי אנחנו יודעים שצר זה בע על עונש של לשון הרע אומר הזוהר הקדוש כשנכנסו עם ישראל לארץ ישראל הצרעת שהייתה בבתים לא היייתה בגלל עונש אלא בגלל סיבה אחרת גם לא בשביל למצוא את המטמונים היה מטמונים הרי של ה כנעניים הטמינו את כל המטמון שלהם בין הקירות בבית שזה היה גם כן בן אדם היה מוציא את האבנים ואז ואז מוצא את המטמון אומר הזוהר הקדוש אם הסיבה היייתה בשביל למצוא את המטמון אז למה למה כתוב

שאחרי שאני הוצאתי את האבנים א צריך לנתוץ את כל הבית בסיטואציות כאלה ואחרות אלא מכאן שהסיבה שכשר האמורים היו בונים בית היו בונים את זה לשם עבודה זרה וכשב אותו לשם עבודה זרה משכו רוח טומה על כל הבית שלא היייתה לו תקנה ולכן אומר הזוהר כאשר אדם בונה בית הוא צריך להגיד שההוא משרה שהוא בונה את זה לכבוד השם ואז כשהוא בונה את זה לכבוד השם יתברך הוא מושך על זה סיעתא דשמיא היום בזמננו אין יהודי לא בונה בית הוא גם אם הוא בנה קנה דירה מקבלן הוא בעצמו לא בנה את הבית וגם הקבלן לא לא בנה מתי הזמן שלנו להכריז שאנחנו עושים את זה לכבוד השם יתברך בחנוכת הבית לכן דבר ראשון שאנחנו עושים בבית לימוד אנחנו לומדים

בבית כדי להשרות בבית את ההשראה את הסייעת דשמיה את ההצלחה בבית את השראת השכינה לכן זה מאוד מאוד חשוב לפני שישנים בבית לעשות את הלימוד עדיף להקפיד על זה יותר ממניין יותר מכל דבר אחר שאנשים היום מקפידים בלילה הראשון כשאני בא הביתה אני עושה את הלימוד עם שני אנשים שלושה אנשים עשרה אנשים מה שאני מצליח עדיף עשרה כמובן שם את המזוזות ואחרי זה את החגיגה של המשפחה אני עושה ארוחה כייד המלך אין שום בעיה באותו ערב העיקר זה הלימוד תודה רבה הרב א שיהיה דיור טוב בעזרת בעזרת השם שלום הרב יש לי כלב טיפולי 17 שנה בטריינר אמר שהכלב כרגע סובל ואיין לו טיפול וצריך להמיט אותו על ידי זריקה כדי שלא יסבול האם מותר לפי

ההלכה תודה מותר לעשות את זה כי זה למאט בצער בעלי חיים המת חסד מה שנקרא כן המטת חסד בבעלי חיים היא מותרת בבן אדם אסור כי לבן אדם שיש לו נשמה כן בגלל שאדם יש לו נשמה יש לו תכלית בכל רגע שנמצא פה בעולם בעל חי אין לו נשמה גם שיש לו נפש וגם שיש לו רגשות לכלב בפרט יש רגשות זה לא שיש לו נשמה אין לו את הדרגה של הנשמה ולכן ברגע שהוא סובל מותר להמיט אותו מטת חסד תודה רבה הרב א שלום כבוד הרב רציתי לדעת איך מכוונים בתפילת 18 ומה עושים כשיש הפרעת היצר לכולנו יש הפרעת היצר זה המלחמה אחד מהדברים שצריכים חיזוק כל הזמן זה תפילה תורה ותפילה צריכים כל הזמן חיזוק וחיזוק וחיזוק מה אני עושה כדי להרבות בחיזוק אני

מציע הצעה מה שאני חושב היא הכי פרקטית והכי נכונה וראיתי בה גם בעצמי ברכה להתחיל בקטן בהתחלה להילחם על ברכה אחת ואחרי זה אחרי תקופה להוסיף ברכה שנייה חרי תקופה להוסיף ברכה שלישית תקופה אני מתכוון זה יכול להיות לפעמים שנה כי אם נגיד עכשיו אחרי שלוש ארבע ברכות חמש ברכות כבר התחלתי לכוון חמש ברכות ראשונות אז יותר קשה בתקופה צרה כבר ללכת לברכה השישית לא לקפוץ יותר מדי מהר לעשות את זה לאט לאט עקבי וככה לאט לאט בעבודה עקבית בן אדם בסוף מצליח בפרט שהוא יודע את הערך של התפילה שכשאדם עומד לפני השם אין משהו אחר שיכול להושיע אותנו חוץ מתפילה רק תפילה תודה רבה רב והלוואי שנזכה א שואל אותנו צופה האם מותר

ללבוש כשאני ישן בלילה את החולצה של יום המחר אני מעדיף לקצר בזמנים גם מסיבות של עצלנות וגם כיש בבוקר אוטובוס למקום ששם אני מתפלל לומד וממשיך את המשך היום משם אין בזה איסור לישון עם הבגדים של שאני לובש בבוקר לישון איתם בלילה זה לא אסור בקיצור שולחן ערוך כתוב שצריך להימנע מזה למה בגלל סיבות גם כן של לישון עם בגדים של הלילה ש שרתה עלהם רוח רע פחות רצוי אבל זה לא אסור עצה טובה יהודה אתה עכשיו זה לא הלכה זה עכשיו הנהגה אני רוצה להגיד לך מכל הלב זה הנהגה פסולה בתכלית הפסלות למה בן אדם צריך להיות מסודר צריך ללכת לעבודה ללימוד צריך ללכת עם חולצה מסודרת מכופתרת מבוסמת מה מה כביסה לא עם ריח של שינה ולא

עם קימוטים של שינה או זה זה מראה על כל המהות של הבן אדם בן אדם שהולך עם חולצה מקומטת זה לא שהחולצה מקומטת זה קיימות פנימי זה משהו פנימי אצלו שעוד לא התעורר שעוד לא שעוד לא הסתדר בחיים בן אדם שהולך מסודר אז יש סדר פנימי שמקרין ממנו לכן חשוב שתעבוד על זה זה לא דברים רק חיצוניים אדם שהולך עם חולצה לא מגוהצת אז זה זה מראה משהו על הפנימיות משהו בפנימיות שלו חסר צריך ללכת חולצה מגוהצת חולצה מכופתרת אם מישהו הולך עם כפתורים לא משנה כל בגד שהוא לובש שיהיה מסודר ברגע שזה לא מסודר זה מראה על חוסר סדר פנימי תודה רב רב על זה וכן כמה זה חשוב הסבתא תמיד אמרות שיום טוב מתחיל מלסדה שמיכה על המיטה כן אחרי

שישנו עליה א טוב מה הדין לגבי שליח ציבור עם פלאפון לא כשר עם אייפון האם מותר לענות אחרו אמן בחזרת ה שץ ו בקדישים זה שאלה שבאמת קודם כל אולי במקום להגיד שהוא פסול או לא פסול כי זה נגע של הדור הנושא של האייפונים הפרוצים צריך באמת להגיד לאנשים לדעת רבותיי תעשו סינון תעשו סינון לטלפונים שלכם בן אדם לא יסמוך על עצמו שאדם לא יגיד אני מספיק בוגר ואני מספיק חכם ואני יכול להתגבר על הכל לא תעשה סינון תעשי סינון גם אם את חושבת שאת מספיק חזקה הילדים שלך אולי לא מספיק חזקים הסביבה שלך לא מספיק חזקה וגם את יודעת מה גם את לא מספיק חזקה כי אם בורא עולם הביא יצר רע אוא הביא יצר רע שגם יכול להפיל אותך אותך

ולכן צריך מאוד מאוד להיזהר בדבר הזה ברור שאדם שעול ל התיבה והוא לא יודע את חומרת האיסור אז אפשר לענות אחרב אמן זה לא פוסל אותו לכתחילה עדיף לקחת שליח ציבור כמו שכותב בשולחן ערוך שיהיה ריקן מעבירות שלא סש אמרנו מקודם הרב שליח ציבור זה נורא פשוט תחשבו את מי היינו שולחים היה לנו איזה משהו לבקש מהמלך היינו שולחים איזה שליח לא כמו שהרב אומר חולצה מקומטת ולא עם מכנס קצר ומישהו שמוסמך שאפשר לסמוך עליו ש המלך מרוצה ממנו שהמלך אוהב אותו שהוא בנו חביבו ברור אבל אני חושב שגם האנשים שהם לא מודעים לחומרת הדבר נכון כשיש להם את הדברים האלה הם חושבים ש אני מלמד זכות עליהם כן הם חושבים שהם מספיק בוגרים וחזקים

כדי להתגבר על היצר שלהם והם נופלים פעם אחר פעם בדברים שהם לא היו רוצים לא היו רוצים להיות שם חד משמעית לא לא כולם רשעים שרוצים להיות במקומות הלא טובים ולכן צריך לפנות מכל ה אנה אל תסמוך על עצמך תהיה חכם להגיד אני לא סומך על עצמי אני עושה לעצמי גדרים תהיי חכמה לא לסמוך על עצמך לכבודו יתברך וזה מה שבעזרת השם יתן לכם את הגאולה הפנימית הרוחנית וגשמית תודה הרב על התשובה הזו שלום כבוד הרב אני לומד בישיבה ואחי הגדול קיבל טלית חדשה לפני בערך חודש והוא שם את הטלית החדשה בגמר שבישיבה בדיוק היום הטלית שלי נהפכה ללא קרה השאלה שלי האם אחי יכול לקחת את הטלית מאותו גמח ולתת לי אותה במתנה ברגע שהוא נתן טלית

לגמר הוא נתן את זה מתנה בן אדם שנתן מתנה לחברו יכול מחר לבקש את זה ממנו בחזרה אדם אחד הביא מתנה לחבר שלו אחרי חודש הבן אדם הזה המקבל מתנה נהייה ש שונא שלו הוא בא אליו ואומר לו אני הבאתי לך לפני חודש את ה זה וזה תחזיר לי אין דבר כזה מה שנתת לי נתת מתנה גמורה לא יעזור כלום גם קנל פה אם האח יקח את זה בלי רשות כמובן שיש פה אפילו גזל לא לא רק שאסור אלא זה גם גזל אם הוא לוקח תודה רבה הרב א שלום כבוד הרב אני כהן ואין כהן אחר בבית הכנסת ואני גם צריך לקרו הפטרה האם מותר לי לעלות גם וגם במקרה שאין כהן אחר בבית הכנסת ישת הדחק פוסק הרב עובדיה שיכול להעלות גם כהן וגם מפטיר בתנאי שלא מדובר בקריאת ראש חודש

או בקריאה של חנוכה או בקריאה שמוציאים ספר תורה שני שאז זה קצת יותר מסובך כי ברגע שהוא עולה כהן בספר תורה אחד ומפטיר בספר תורה השני זה נראה כאילו יש פסול בספר תורה הראשון לכן אם הוא אין מישהו אחר שיכול לעלות למפטיר רק בתנאי שזה לא יהיה ספר תורה אחר אלא באותו ספר תורה תודה רבה הרב עוד שאלה שמגיעה אלינו שאלה הלכתית שאלת אותנו צופה אני לא זוכרת אם הבלתי כלי מלפני כמה שנים האם אני צריכה ללכת מלפני כמה שנים זה לא נקרא ספק אין ספק כזה אז לכן ברגע שהי הספק התעורר לה עכשיו על לפני כמה שנים אנחנו טולים ש מסתבר שהא הטבילה אותו ואין חשש והיא יכולה להשתמש בו אנחנו נצא להנחת המוזיקה תקל מ יד אחריה נשוב

להמשך השאלות שלכם תמיד נספר תהילתך הוא נהלל לשם כפרתך תמיד נספר תהילתך הוא נהלל לשם תפארתך תמיד נספר תהילתך הוא נהלל שם תפארתך תמיד נספר תהילתך הוא נהלל שם תפ ך אוב אני בעודי הלילה הלילה בורי ואני בודי ואני בודי הללה הלה ה לה הלילה הבורי ואני בהודי הלילה הלילה הלילה הלילה הבור תמיד מספר תהילתך הו נהלל שם כפרתך תמיד מספר תהילתך ונהלל שם כפרתך או רק אתם ב לא אני בודי הללה הללה בורי וני בודי אמרתי מטרה גלי חסדך השם סדני אם אמרתי מטרה גלי חסדך השם סדני ברוב רפי רפי בקרבי תנחו מך יש השה הו נפשי ברו שרפי שרפי בקרבי תנחו מך ישש הוא נפשי אם אמרתי מתה רגלי מטה מטה מתרגלי חסך השם ס חסך השם סדני אם

אמרתי מת רגלי מתה מתה מרגלי חסך השם סדני חסך השם סדני מזמור לתוד ריו אדוני התלי כל הארץ עיבדו את אדוני בשמחה בואו לפניו רננה דו כי אדון היו אלוהים הוא עשנו ולא אנחנו ד דוב צון מיתו בואו שר דודה חצרו בתילה וו ברכו שמו כי טוב אדוני לעולמך ודתו אמונתו א איי איי איי בואו שערה ו תודעות א א א חצרות הבי לה ל כולו ברך שמו כי טוב אדוני לעולם חסו דד אמונתו שבנו אליכם ישורת האחרונה של התוכנית שלנו תוכנית הלכה למעשה צופים יקרים השאלות לא מפסיקות להגיע אתם מוזמנים כמובן להמשיך מה שלא נשתדל ככה לשמור באמת לתוכנית הבאה שלום לכבוד הרב רציתי לשאול למה אסור לקנות פירות וירקות בשוק אני לא מתכווננת לירקות עלים

ששם ברור שיש חרקים אלא לירקות תפוחי אדמה סלק וכדומה אין שום איסור לקנות בשו שוק מורשה א פירות וירקות מי שרוצה לעשות הפרשת תרומות או מעשרות בלי ברכה זה בוודאי שזה עדיף אבל מעיקר הדין מותר אין שום בעיה ירקות אין שום בעיה לקנות בכל מקום אם הוא עושה תרומות ומעשרות ופירות אם זה במקום לא מורשה יש חשש שזה אורלה כי בגלל זה זה לא מורשה למה זה לא מורשה כי כנראה המגדל מוציא את הפירות של העורלה ומוכר את זה שחור למישהו מאחורי הכלים אם אני עכשיו בחול לצורך העניין איך בחול אין בעיה בחול אנחנו הולכים אחרי הרוב ו הרוב זה לא אורלה ולכן מותר לי לקנות פירות וירקות בכל מקום כמובן שתרומת ומעסות אין אז גם אין

תרומות מס נכון תודה רבה הרב על זה א טוב א בנוגע לכסות הבית א שלום לכם וערב טוב פילת 18 בפשיעה אחורנית עם איזו רגל מתחילים תודה א היא שואלת כשעושים עושה שלום כן בדרך כלל מתחילים ברגל שמאל אגב גם בתחילת ה-18 אנחנו בתחילת 18 ניגשים קודם כל ברגל ימין שמאל ימין בחזור שמאל ימין שמאל ואז עושים עושה שלום יש בזה מחלוקת אנחנו נוהגים לעשות עושה שלום בומה בצד שמאל וא ברחמה עשה שלו אננו צד ימין לכל ישראל ומרו אמן למה כי מכיון שאני נפרד מהשכינה אני קודם כל פונה לצד ימין של השכינה אחרי זה לצד שמאל של השכינה ואחרי זה משתחווה לפני המלך אז זאת אומרת כשאני בא לעשות 18 ימין שמאל ימין כשאני חוזר שמאל ימין שמאל

תודה רבה הרב על זה א שואלים פה על איזה צד ללכת לישון הרב איזה צד כן הרב תשמע אני אני חייב לומר היהודי עטוף בהלכות בכל סיטואציה כן יש רמבם על זה זה לא הלכה זה הלכות דעות לרמבם הוא מדבר מצד בריאות בריאות ענייני בריאות רציתי לשאול ענייני בריאות הוא אומר ש כך כותב הרמבם שבתחילת הלילה ישכב על צד ימין ולפני שהוא נרדם הפוך בתחילת ה ישכב על צד שמאל לפני שהוא נרדם התהפך לצד ימין וכך כשההוא מתעורר הוא יקום לצד ימין אבל זה היה בזמן הרמבם שהיו כולם שנים על אותו צד כל הלילה היום בזמננו שאנחנו מתהפכים מצד לצד מצד לצד מצד לצד זה לא כל כך נפק מינה אם אתה מתחיל בצד ימין או בצד שמאל מי שרוצה יתחיל עם הצד שמאל

תהפך צד ימין אבל זה הנהגה לשמר את מה היום הנחתי תפילין ולאחר שסיימתי קיפלתי את התפילין של הראש והחזרתי אותם לנרתיק בזמן ש חלצתי את התפילין של היד הנרתיק עם התפילין של הראש התגלגל ונפל על הרצפה ברצון לדעת מה יש לעשות במקרה כזה האם יש לת צדקה ואם כן כמה מומלץ תודה רבה זאת אומרת נפל התפילין בתוך הבית שלהם כ התגלגלו על רצפה ש מכיוון שזה ארוז כבר אז לכול למה מספיק נתינת צדקה אם זה היה גלוי יש אומרים שכן ראוי להתענות אב גם בזה אנחנו נוהגים להקל בצדקה גם בבית של תפילין ממש שנפל על הרצפה בלי הכיסוי שלו גם אנחנו מכילים להלכה בצדקה אבל מי שרוצה להתענות תבוא על הברכה אבל בבית שהוא ממש מכוסה והכל מכוסה

לכול העלמה מועיל צדקה צדקה זה אומר שיעור של שלוש סעודות כמה ולי שלוש לחמניות ומספיק זה נקרא שלוש סעודות תודה רבה רב הרב זה גם מזכיר לי שאני בשמחת תורה אגב את כל החגים האחרונים כמעט חגגתי ם בני דות המזרח דבר שלא קרה לי מעולם או כן מה קרה יהודה א איך שהוא יצא שהייתי עם הדברות בראש השנה ו המניינים היו אסר כן ספרדים וכך גם בשמחת תורה וקיבלתי להחזיק את הספר לעשות איתו הקפה הספרדי הספרדי וואו אה באתי כ אשכנזי תמים כן לא ידעתי למה אני בא והרב תשמע הספר של הספרד משקל משקל משקל וגם גודל אני בכלל לא ראיתי לאן אני הולך זה פשוט היה מונח עליי ואני אין לי מושג לאן אני הולך אני יכול להיות שיה צאתי לסיבוב

בשכונה ואני בכלל לא יודע א וזה היה לא גם הבנתי את הסכנה שכרוכה שאולי פה לספר תמיד יש לכ סיפורים ומתי יוצא כאילו שאני מחזיק ספר תורה אשכנזי כי נדיר מאוד ש באמת הגודל וכובד וגם הוא מחליק עם הכסף שמצפה אותו א אז כן צריך להיזהר ולהישמר ולראשונה באמת הבנתי את הסיכון שכרוך בזה כי אחרי בדיוק דקה אתה פתאום מתחיל ככה להזיע ולהתאמץ כן בהתחלה ניגשתי לזה כמו גיבור א שתי ובוא נתחיל ולא הרב זה היה זה היה קשה זה היה קשה כן אני חייב לומר א אני חוזר לבית כנסת שלי האשכנזי הספר הקטן זה היה יותר קשה מלהתפלל אצל ספרדים יותר א הרב אני חייב לומר שמאוד נהניתי זה אחר לגמרי הרב זה אחר לגמרי א וזה זה מדהים ומרגש ויפה כ

מאוד אה טוב הרב בנימה אופטימית זו אנחנו נחתום את התוכנית שלנו לשבוע הזה אנחנו בעזרת השם ניפגש גם בשבוע הבא אנחנו רוצים להודות כאן לכל הצבת הטכני מסביבנו לאלעד זבי שהביא אותנו ממש אלכם לקדמת המסך תודה רבה הרב שבאת ככה מעיר הבירה הישר לאולפנים בפתח תקוו כ א אנ תודה רבה יודה תודה רבה ותודה רבה לצופים היקרים תמשיכו לשלוח את השאלות כמובן משתדל כמה שיותר לענות ולהשיב ותמשיכו הלאה תודה רבה הרב כאמור אנחנו נשתמע בשבוע הבא ביום שני אתם מוזמנים במהלך כל השבוע כמו שהרב אומר לשלוח אלינו את השאלות ההלכתיות שלכם ואנחנו מכאן ננסה כמה שיותר להעביר אותם לרב בתוכנית להספיק את הכל שהיה לכם המשך צפיה ענה נשתמע