מה הקשר בין נשות הכותל למאורעות תרפ"ט? גילוי היסטורי

אצלך בבית. שלום לכם. היום ביהדות, יהדות היום. אתם איתנו כאן בערוץ הידברות בתוכנית אקטואליה שמדברת על האקטואליה מנקודת ראות אמונית, מנקודת מבט יהודית. וכאן איתי פה באולפן, יום שני היום יז באתשפה. כאן איתי באולפן כבוד הרב הגאון הרב שאול בובליל בוקר טוב שלום כבוד הרב

שלום שלום בוקר טוב שלום לירא

מה שלומכם אנחנו אמרתי את זה גם את אנחנו רגילים אולפם בוקר אמוני בוקר טוב אבל אנחנו פהזה

שתדרג

כן גם בבוקר גם בשעה 5 בערב אתם כאן איתנו בערוץ הידברות ודקה לפני הכותרות כמה מילים מרגשות בעקבות משהו שקיבלתי מאמא שמרגשת אותי אמא של חלל אמאם שקולה א מרים גלמים אמו של יוחאי חי גלם שנהרג ברצועת עזה לפני כשנה שולחת לי אתמול תמונה מרגשת של תינוק תינוק שנולד א לפני כתשעה ימים ואתמול נערכה לו הברית ברית המילה התינוק הזה שייך לחיים חיים הוא חבר צוות של יוחאי א מהצבא שלחם איתו בעזה והוא החליט שהוא קורא את התינוק שנולד ד על שמו של יוחאי וכשאני קיבלתי את התמונה הזאת והייתי עם דמעות בעיניים כולי כולי התרגשות אמרתי זה משהו שעם ישראל צריך לראות איך אנחנו ממשיכים את הגיבורים שלנו איך אנחנו ממשיכים

להנציח אותם ומגיע להם הגיבורים האלה שהגנו אליהם הגנו עלינו בחייהם מגינים עלינו גם במותם כשהם נמצאים תחת כיסא הכבוד ומתפללים עלינו יהי זכרם ברוך השם יקום דמם של הנופלים ואנחנו מתחילים עכשיו בכותרות היום.

כן, אנחנו פה בחדשות היהדות עם כותרת מפתיעה כאשר חבר הכנסת שמחה רוטמן וחברי הכנסת גילת קריב בקטתה מה שנקרא ורבלית בוועדת הקליטה והעלייה של הכנסת. את ועדת הקליטה, עלייה ותפוצות של הכנסת. שמה הם בוויכוח ביניהם. א מה קורה בכותל המערבי? א חבר הכנסת גילת כרית בא ואומר יש שינוי בסטטוס כבו. צריך לדעת קצת בקצרה על הסטטוס כבר בכותל. הכותל המערבי, מקום מקדשנו מה שנקרא יש הפרדה, יש הפרדה מסודרת בין גברים לנשים כמו שבכל בית כנסת יש באפי שנים האחרונות. א ובעקבות פסיקת בג"ץ יש מקום שנקרא אזהרת ישראל שבו נשות הכותל או מי שרוצה להתפלל תפילה רפורמית שהיא לא תפילה לפי מסורת ישראל ואינה תפילה לפי היהדות האמיתית

והמקורית של סבא וסבתא שלנו אבל מי שרוצה בגץ החליט שהוא נותן לו את המקום לזה א אבל לאחרונה נשות הכותל עושות את הפרובוקוציה הפרובוקציה הרגילה שלהם אגב אני לא יודע למה קוראים להם נשותקות כותל כי נשות הכותל האמיתיות זה אלו שמגיעות להתפלל שמה הם פשוט פשוט הנשים המציקות בכותל הם מגיעות עם ספרי תורה ובכל להתפלל במקום שבג"ץ ייעד להם הם מתפללות הם מנסות לבוא להתפלל ברחבה המרכזית שבהם הרחבה הנפרדת זאת אומרת הן אלו שמנסות לעשות את השינוי בסטטוס כבו של בגץ ובסוף בא גילת קרי ואומר יש שינוי בסטטוס כבו כבוד הרב א מה אנחנו אומרים כלפי נשות הכותל הללו

רגע קודם כל א בוא נתחיל מזה ש אתה נמצא הרבה בכותל נכון זה

יוצא לי יוצא לי הרבה

יצא לך פעם אחת לראות תפילה של נשות ה לראות אותה מתפללות

הרב 22 שנה אני כמעט יום היום בכותל לעולם לא הייתה תפילה של נשות הכותל או או מה שנקרא תפילה רפורמית שלא הייתה קרוחה במצלמות וובבלאגן תקשורתי ופרובוקציות זאת אומרת לא ראיתי אנשים באים להתפלל לשם תפילה כל המניע פה וכל המסר מבחינתם זה פרובוקציה

כל המניע פה זה לא באמת שהם רוצות להתפלל אלא הם רוצות להראות אנחנו שונים מכולם אנחנו נובילקה ואנחנו נראה לכם מה זה פרובוקציה ואנחנו נראה לכם מה אנחנו לא רוצים שתהיו א דבר שקם על תראה מבחינה יהודית קודם כל בוא נתחיל עם זה שמבחינה ודית כמו בכל בית כנסת כמו מתקופת בית המקדש זה שרית בית מקדשנו גם בבית המקדש הייתה עזרת נשים ועזרת גברים. כל יהודי באשר הוא יהיה רחוק ככל שיהיה יודע שבבית כנסת אין תערובת גברים ונשים. יש בעצניעותית אנחנו חייבים לשמור על קדושתו של עם ישראל. זה הסיבה גם שנשים לא קורות בתורה ולא חזניות. מכיוון שאנחנו שומרים על קדושתה של האישה. למרות שכאילו לפי ההלכה הבסיסית זה כאילו היה

מותר כאילו יש הלכה שאומרת שאולי אפשר להתחב עובדיה פסק הרב פסק אין אין אין אין אין אנחנו שומרים וזה בא מתוך קדושתה של האישה ושמירה על צניעותה ועל מעמדה הגבוה של האישה זה בעצם מה שאנחנו רוצים להבין כיוון שהיהדות באה ואומרת האישה חייבת להיות כי האישה הצנועה וה והמכובדת והשמורה אז אנחנו לא ניתן לה בעצם לבוא ולקרוא בתורה אנחנו נקרא בשבילה אנחנו נעשה בשבילה זה כמו שאומרים רגע בבית הבעל האישה כל כבודה בת מלך פנימה מה האישה לא תצא האישה יוצאת היא עושה את הדברים אבל את הכל במסגרת הכבוד הנשי וזה זה שובניזם בעצם זה הכבוד של האישה זה לתת לאישה את העוצמה שלה מהמקום שלה כי אישה יכולה להפוך עולמות כשנותנים

לה את המרחב שלה ולכן מאז ומתמיד כשאישה הייתה א באה לבית הכנסת, באה לבית המקדש, היה את עזרת הנשים ושם היה המקום מיועד שלהם וככה זה חייב להמשיך. גם אנחנו עוד מעט ניגע בפרעות טרפת שבעצם על זה מפה התחילה כל הבעיה של פראות טרפת על זה יושב הכל בכף בחלק של היום בהיסטוריה היהודית אבל ברור מעל לכל ספק שמעבר לכך שיש לנו כאן את ה את הנושא של היהדות יש פה בעיקר הכל יושב על נושא פרובוקטיבי נטו וכשזה מגיע לפרובוקציה אתה רואה שגם חברי כנסת באים ומעודדים אותם לא יודע מי זה החבר כנסת הרפורמי הזה קריב הזה לא יודע יודע מה מה לא יודע מה הוא הקריב אבל הוא מקריב את היהדות בשביל הכיסא שלו אבל ברור מעל לכל ספק שאסור

לנו כיהודים לחשוב ולו לרגע בצדקת הד אין פה שום הצדקה יש פה רק דרך חתחתים ומסר לפלגנות בעם ישראל אגב על תפילה נאמר המצווה שלא תתגודדו מה זה לא תתגודדו אל תעשו אגודות אגודות אם מקובל להתפלל גברים ונשים אז אז לא עושים אגודות רק ככה ורק ככה

מדהים לא תתגודדו זה קשור גם לזה לא רק לעבודה זרה אומר הרב כי זה בעצם עבודה זרה תודה רבה כבוד הרב וזה אולי מתקשר גם לכותרת הבעיה שלנו בת 105 פוקחת עין כן יהודיה בת 105 רחל בנשטוק מלונדון חוגגת יום הולדת 105 א צריך להבין את המאורע הזה כבוד הרב יהודיה בת 105 שההורים שלה הגיעו מרומניה ורוסיה. היא הייתה בשנות ה-40 עובדת בדואר המלכותי כאשר היא סופגת פצצות של ה מה שנקרא הבליצה ללונדון במלחמת העולם השנייה מגרמניה א והיא היא מתחתנת מקימה מפעל עם בעלה היקר ובמשך כל השנים היא לא עוזבת את התורה את המצוות את המעשים הטובים והיהודיה הזאתי היום יש לה כבר א שבעה נכדים ו-21 נינים חלקם חיים פה פה יש את הרב יאיר

וינשטוק מאפרט בגוש הציון והוא משתף שביום הולדת שלה עכשיו גיל 105 עומדת הגברת הזאתי בת 105 ובמשך 18 דקות נותנת נאום שבו היא משתפת את הנכדים והנינים ואומרת להם ילדיי נחדיי ניני צאצאי דעו לכם מסורת ישראל זה מה שהחזיק אותי בחיים היכולת לדעת שאתם עליתם לארץ ישראל עם שורשי ישראל וכל החיים היא שומרת מצוות והיא חיה בגלות ומקפידה על זה. בגיל 100 היא קיבלה אגב תעודת כבוד מהנשיא מהמלכה אליזבת ובגיל בגיל 155 עכשיו מהנסיך מסליחה מהמלך כבר אני רגיל לומר שנים נסיך צ'ארלס מהמלך צ'ארלס

היא קיבלה מהמלכה כי עקפה אותה בגיל

מה זה עקפה אותה בגיל נכון עקפה אותה בגיל איך איך מגיעים לכזו אריכות חיים אנחנו רואים שגם גדולי ישראל כבוד הרב גדולי ישראל מגיעים לגיל מופלג

זה מתנה אני אני אתה יודע יש היום את האנשים יש את הטרנד הזה של הבריאות נכון כל האנשים עושים כל היום יש טר לכושר יש הרבה מודעות לעניין ולהני היום אחרי התפילה כבר עשיתי ניצ שער

אתה כבר רצת ואתה בא ואני בא ואומר לעצמי תשמע זה לאנשים סטנדרטים אבל גדולי ישראל הרי ישבו כל היום ולמדו למדו כל היום תורה מבוקר הדרב רק בישיבה תבוא תגיד לרופא תגיד לי אפשר לשבת כל היום ולהעריך ימים איד לך אתה נורמלי חייב לזוז הגוף צריך זה אבל הם ישו הם מעל הטבע הם חיים מעל הטבע אני זוכר של חיים קנייבסקי אמרו שהוא צריך לעשות הרופא אמרו לו שהוא צריך לעשות הליכה כל יום כי הוא היה כבר בגיל מופלג אז הוא היה יוצא עושה איזה סיבוב קטן כמובן הולך לו ככה לאיתו זה לא הליכה וזה לא זה אבל זה חדור שחי בצורה אחרת ככל שאתה יותר מחובר לבורא עולם בורא עולם יותר פותח לך ואני חושב שגם האישה הזאת אתה עומד לי בת

105 לא שמעתי ולא מכיר אבל דבר אחד אני יודע כנראה שהחיבור שלה לבורא עולם הוא מאוד מאוד גדול והקדוש ברוך הוא בא ואומר קחו תקחי אני פותח לך את כל השערים תראה את זה בכל גדולי ישראל זה מדהים מדהים מדהים מדהים

הריחו את הרב שתיימן איזה גיל חי הרב עובדיה אנשים חיו עד גיל 90 ועברו את ה90 ואתה אומר הלוואי עלינו ואתה רואה את כל אלה שעושים כושר כל היום ורצים ואוכלים רק בריא ולפעמים א לא מגיעים לגילאים האלה כי נכון אדם צריך לעשות אני לא אומר שלא שלא תבינו אותי לא נכון צריך להשתדל לאכול בריא וצריך לעשות כושר וצריך לשמור על הגוף וללכת כהוראת הרופאים צריך למה מה? כי אנחנו לא זכינו להגיע לדרגות של גדולי ישראל האלה. אם היינו מגיעים היינו הם חיים בלבל אחר.

מדהים כבוד הרב. וכמובן זה אולי גם קשור באמת גם לסגפנות של הרבנים הללו שאינם נהנים מכל השטויות ואבלי העולם הזה אלא באמת חיים בצילה ובאולה של תורה קדושה. ממש ככה. תודה רבה כבוד הרב. מדהים. אנחנו עוברים עכשיו להיום בהיסטוריה היהודית. בבקשה. מה עברון? היום בהיסטוריה היהודית, היום אנחנו מציינים 96 שנים לטווח הנורא, לטווח הנורא שאנחנו קוראים לו מאוראות תרפט תרפת, מאוראות טרפת 133 יהודים נרצחו, המון מידע כבוד הרב, בוא קצת שתף אותנו קצת סדר בעניין של מוראות טרפת אוקיי אז אנחנו מדברים על ארץ ישראל בתקופה של השלטון הבריטי השלטון היישוב היהודי מתחיל להתחזק זה יהודים מתרבים בירושלים, בחברון, בצפת, בתל

אביב, בחיפה, בהרבה מקומות היישוב מתרבה. ואז קורה איזשהי דרמה בתוך השלטון המוסלמי. השליט בירושלים היה חג'מין אלחוסיני, שבעצם המעמד שלו הלך והידרדר בעיני המוסלמים. כשאתה רוצה להעלות את המעמד, מה אתה עושה?

פונה נגד היהודים.

יפה. אומרת הגמרא, כל המיצר לישראל נעשה ראש. כל בן אדם שמחפש להצר, רוצה לעשות ראש, תצר את האדם של עם ישראל. אתה רואה את זה במהלך כל ההיסטוריה עכשיו אולי

אתה רואה את זה במהלך כל ההיסטוריה של עיתים שהיו במעמד מאורער, ברגע שהתחילו להפיץ אנטישמיות, פתאום העולם מתחיל לחבק אותם. לצערנו רואים את זה גם בתוך הפוליטיקה הישראלית

כל מיני כאלה שמחפשים איזשהו מעמד מסוים שלא כל כך הולך להם לא יכולים להביא מידי הישגים בתחומים הפוליטיים או בתחומים האזרחיים ואז מתחילים להילחם כנגד לומדי התורה ו חושבים שבצורה כזאת הם מקבלו יותר זה

רוצים לגרש את החרדים במריצות

בדיוק אני לא רציתי להזכיר כל מיני משפטים שמשויכים עם אנשים אבל זה דברים ברורים וידועים ומוכרים אז גם חג'מינל חוסיני אני מקווה שאני אומר את השם שלו נכון

נכון

נכון אז גם הוא כשרואה שהמעמד שלו לא כל כך זה הוא מתחיל להפיץ שנאה אנטישמית אנטישמיות ואנטישמיות עכשיו מצד שני אפרופו למה שדיברנו קודם הבריטים מנסים ללכת אתה יודע עלשני הזה יש לך פה יהודים בישראל ויש לך מוסלמים ואיך אתה אז מה הם עשו הם אמרו שכל השטח הזה של הכותל המערבי אף אחד לא עושה בו שום שינוי אסור אפילו ליהודי להכניס שם כיסא לשבת את רוצה להתפלל, תבוא תעבוד ליד הכותל. היה רחבה קטנה מאוד תתפלל, אין שום ספר תורה להביא, אין שום א כיסא להביא, כלום, כלום, כלום. ואז מגיע יום אחד ערב יום כיפור והיהודים שמים וילון, מחיצה, רוצים להתפלל בכותל, רוצים לשת מחיצה, גברים ונשים כמו שדיברנו קודם. והבריטים

בעצם מעלמים עין, מחכים לראות מה יקרה. אבל אותו חג'מין אל חוסיני אומר לכולם בדרשה שלו ביום שישי, הנה היהודים רוצים להשתלט על מגד אלקצה

ולבנות את בית המקדש.

זה מתחיל אלקצה. מה עושים? הם קודם כל משתלטים על הכותל ואחרי זה הם ירו לנו אלקצה. יוצאים כל הדרשה והשטה שלו שמה בתפילת יום השישי יוצאים כל המוסלמים משולהבים יורדים לעיר העתיקה ומתחילים להכות ולהרוג ביהודים היה שמה מלחמה מאוד גדולה א השליט הבריטי חשב קרא לו רד לשטח תרגיע הוא במקום להרגיע רק יותר הלהית את הרוחות העסק הלך והידרדר זה היה יום שישי תוך יום אחד תוך יום אחד עד שבת זה גלש לכל המקומות האחרים שזה זה אומר היה יישוב יהודי בחברון יהודים מאות שנים ישבו בחברון

הישוב היהודי הכי עתיק שקיים בישראל מה שנקרא שטח ישראל

נכון מאות שנים ישבו שם 800 יהודים בחברון באותה עת חיפה ואפילו תל אביב צפת איפה לא והם התחילו שם עם פרעות בחיפה נהרגו הרבה הרבה יהודים סליחה סליחה בחיפה גם בצפת אגב צפת חיללו בתי כנסת

הרב צריך להסביר אולי זה לא רק שנהרגו כבוד הרב הם רצחו אותם בצורה האכזרית ביותר נכון זה האכזריות הגדולה התגלתה בעיקר בחברון בכל המקום את הייתה אכזריות המוסלמים הם אכזרים הם אכזרים אתה רואה גם היום מה שעשו ב7 באוקטובר הרי זה שיא אכזריות וגם מה שקרה שם היה אכזריות בחברון הרגו עם גרזנים נכנסו לבין גרזנים רצחו תלמידי ישיבת חברון הישיבת חברון של היום הייתה בחברון בגלל זה קוראים לה חברון והם נעלו עליהם את הדלת הבחורים היו באמצע תפילת שחרית באמצע עלינו לשבח הם ראו שכל כל הזה מוקף הם המשיכו, הם הבינו שאין להם מה לעשות הם המשיכו עלינו שבחדון הכל עם כל התפילה ותוך כדי שהם אומרים את זה עם אח שמם נכנסו עם גרזנים וסכנים ורצחו את כולם פשוט מתו שמה כמדומה אני באותו באותו זמן מתו שמה אה אה אני חושב בצ

69 ובצפת היה 18 אבל זה מתו לא רק במיטה אכזרית היו גם המון המון פצועים שלא מתו היה היה ב

400 פצועים אם אני לא טוע כי 400 פצועים בטוח הנורא הזה וצריך לומר שהרב הם לא השלטון הבריטי לא עשה כלום

לא עשה כלום לא עשה כלום פה פה משהו קטן ככה אני אספר רבי משה סלומון היה תושב חברון הוא ואשתו החביאו מתחת הרצפה בבית בחורים מישיבת חברון ועמדו בפתח הבית עמדו בפתח הבית וכשהגיעו הפורעים הערבים אז הם נעמדו ואמרו להם אין פה אף אחד ניסו להסיח את דעתם הפורים הערבים חילו בהם קילו בהם את זעמם הרגו אותו ואת אשתו. כל הבחורים שהיו בפנים ניצלו. הם הגנו בחייהם על זה. והתובנה שאלו את רבי יוסף חיים זוננפלד שהיה רבה של ירושלים על מה ולמה? מה זה קרה? למה כל ה הדבר האיום והנורא הזה? והוא אמר הכל קרה בגלל שהייתה לנו ירידה באמונה בבורא עולם ופילוג בתוכנו בעם ישראל. מי שמכיר את התקופה הזאת היה הרבה פילוג. היו כאלה ש

סזון התחיל עוד לא התחיל הסופה שבה המחתרות ההגנה הייתה נגד העצל הל

ההגנה רגע רגע ההגנה כמה בעקבות זה אגב בעקבות פרות על טרפת א בעצם הגיע איזשהו הבנה בעם ישראל שאתה לא יכול לסמוך על הגנה של אחרים בעצם של הבריטים אתה לא יכול לחיות כל היום רק על סמך הבריטים הנה הם עמדו בחברון עמדו שוטרים בריטים וצפו בנעסה

פשוט הסתכלו על מה שקרה ולא עשו כלום איך נגמרו הפראות כשהפורים הערביים שם בחברון התחילו להתקדם לכיוון השוטרים הבריטים, הם חשו, חששו לחייהם, הם יראו כמה יריות באוויר ואז כולם ברחו. אם היריות האלה היו קצת לפני, לא היה קורה שום דבר. אז הגיעו להבנה שבעצם אתה לא יכול לסמוך על אחרים ואז קמה תנועת ההגנה, לא קמה, אלא התחזקה והוקמה כגוף מסודר ובעצם התחילו להגן בכוחות עצמנו אם אין אני לי מי לי. וזה התמונות שראינו קודם, הלוויות שהיו שמה בתל אביב. בתיב היה הלוויות גדולות מאוד של הרוגים ובכל מקום אתה רואה בכל הארץ איפה לא איפה לא אפילו בעקרון שהיו יישובים גדולים של יהודים שם היו

אנחנו רואים עכשיו גם את התמונה ב

זה התמונה של הלוויות נכון זה אלה הלוויות שהיו א עשו לו אחת גדולה מרוכזת

הרב יש היום הרבה אנשי מה שנקרא אנשי רוח שבאים ואומרים כל מה שהמוסלמים עושים ושהחמס עושה זה בגללכם היהודים שאתם כבש שתם אותם. אנחנו יודעים היום שבתקופת שלפני 100 שנה היו פה כ-150 אל יהודים בישראל. זה יותר, זה לא פחות ממוסלמים ואפילו יותר. לא היה שום כיבוש ועדיין רצחו אותנו. אולי זה לא הכיבוש. כבוד הרב אני מתחיל לחשוב שזה לא הכיבוש השם. השנאה הזאת הייתה מאז שניתנה תורה לעם ישראל. למה נקרא שמו סיני? הר סיני. שבגללו ירדה שנאה לעולם. ברגע שעניהנו העם הנבחר ירדה סינה עד למה אתם נבחרים ואנחנו לא אבל תשים לב שעד אה אה שקם מדינה שלטון בארץ ישראל רוב הבעיות שלנו לא היו עם המוסלמים היו יותר עם הנוצרים

תסתכל גם על כל הגירוש ספרד שהיה אינקוויזיציה ומה לא הכל היה מול הנוצרים ככתחזק השלטון היהודי בארץ ישראל זה הפריע יותר למוסלמים ואז הם הפכו את תורם עלינו זה חזון דרוך מי שמכיר את חלום נבוכת נצר וכל התהליך שקורה אז זה הקטע של חזון אחרי הימים אבל כן ברור ברגע שפה בארץ ישראל היה א ככל שהיישוב היהודי הלך והתחזק יותר בארץ ישראל ככה אתה רואה שהמאוראות של השנאה פרצו נגדינו יותר ויותר ועל זה יושב פרעות טרפת ואם דיברנו על נשות הכותל שמנסות לעשות פרובוקציות הכל כל הסינה שלהם בעצם הטריגר שלהם היה לבוא ולהתחיל לפרעות ארפת היה המחיצה ששמו בכותל המערבי. אז לצערנו ההיסטוריה חזרה וחוזרת ונקווה בעזרת השם שימשיך ויגן עלינו ויסתכל הקדוש ברוך הוא רק על ההקרבה של עם ישראל למען הטוב ולא על מה שקורה בפילוג.

נכון. נכון מאוד. ישר כוח כבוד הרב ואנחנו צריכים להבין שאנחנו מספרים ומדברים על היום בהיסטוריה לא מנקודת אנחנו לא פה בשיעור היסטוריה למרות שהרב הוא מחנך דגול. אנחנו לא בשיעור היסטוריה, אנחנו בשיעור שבא ללמד אותנו בדיוק בא לילד אותנו בא ילמד אותנו איך אנחנו כיהודים יכולים ללמוד מהעבר שלנו.

בדיוק.

יפה. יפה מאוד כבוד הרב. אני רוצה להשמיע לך קטע מאוד מרגש שקראתי. הוא שומר עליי רק שיהיה לי טוב. הוא מאיר אותי, מזכיר לי להמשיך בדרך ואני רוצה אליו הכי קרוב כי בנשמה כולנו ילדים של מלך. כולנו ילדים של מלך. שיר חדש של הזמר משה דואק בבקשה השם יודע אותי שומע מרגיש עליי את כל מה שמה שעובר בי גם אם טעיתי ולא ראיתי כל יום שולח לי עוד הזדמנות השם אותי אוהב אף פעם לא עוזב ולא סתם אני באתי באתי אל העולם הזה הוא שומר עליי עד שיהיה לי טוב הוא מי מסדיר לי להמשך בדרך אני רוצה הכי קרוב כי בנשמה כולנו ילדים של מלך נותן לי נחת ואין בי פחד אני בטוח כי הכל הכל בסדר והוא מקשיב לי בו כן רואה לי את כל סודות האלה

והחוש השם אותי אוהב אף פעם לא עוזב ללא סתמני באתי באתי אל העולם הזה הוא שומר עניי טוב הוא אומר אותי מזכיר להם ש בדרך אני רוצה הכי קרוב כי בנשמה כולנו ילדים של זה בסדר הכל הכל בסדר, רק שיהיה יהיה לי טוב. בוא זה בסדר, הכל בסדר. אני רוצה לו קרוב, הוא שומר עליי עד שיהיה לי טוב. הוא אומר אותי מזכיר לי להמשך בדרך. אני רוצה נב הכי קרוב אם בנשמה כולנו ילדים של מנך אדוני

אדוני מלך אדוני מלך אדוני נוכל לעולמי שלום לכם יהדות. היום חזרנו אליכם עם האקטואליה ביהדות וכב יום אנחנו פה עם האורח היומי שלנו, האורח שלנו היום אבם רון כרמל. שלום לך אבי

שלום בוקר טוב

אב אה חיים בתוכנו אנשים עם סיפורים מדהימים והסיפור שלך הוא כזה אפילו א ציינת אותו בספר אני יכול לראות את הספר אדם בעקבות גורה לו מדהים אבם אתה מתמודד אני יכול לומר ככה התמודדות לא קלה המשפחה אם התמודדתם עם בן שנולד עם שיתוק מוכין אני צודק ובעצם עברתם מסכת חיים מאוד מאוד מיוחדת ושונה. שתף אותנו.

א כן. אז אפשר לומר ש בני המיוחד אדם, שהוא שני מתוך ארבעה בנים, התבשל לו ביפן ונוצר ביפן בתקופה שאנחנו היינו כמשפחה צעירה עם ילד בן שנה וחצי הבכור במקום שאני מכנה אותו קיבוץ יפני. א יש קיבוצים ביפן מסתבר

אתה ישראלי

אני נולדתי בארץ כן

ומה ישראלי מחפש ביפן

ישראלי כן ההורים כבר היו בשליחות ביפן בעוד שהייתי ילד לא ביפן סליחה בסינגפור משם נולדה הזיקה למזרח אסיה וכשסיימתי שירות צבעי אז רציתי ככה לטייל לי טיילתי והגעתי גם ליפן ואהבתי את מה שראיתי ונשארתי שם ואחרי כמה שנים כשהיינו כבר משפחה עם ילד קטן חזרנו לשם למעשה מתוך סקרנות ומתוך רצון לחוות חוויות קצת קצת שונות

כן ואיך המסע שלך עם אדם התחיל בעצם

זה התחיל בעצם העובדה ש שהסתבר שהרעיון הוא הריון של תאומים ובעקבות זה כך חתכנו את השייה ביפן וחזרנו ארצה אני הייתי שם שוליה

במפעל לייצור טופו למתי את מלכת ייצור טופו

באתי לארץ והקמתי מפעל כזה עשיתי עליה

זהו מה זה המפעל

זה מפעל שאז בשנת 94 נקרא טופו יפני והיום המפעל בבעלו נובה

זה היה חדש בזמנו

אף אחד לא מי חשב לאכול טופו לפני

כן אף אחד לא מכיר אבל אנחנו נשארנו קשורים ליפן באבות בלתי נפרדים עד היום מבחינת הקולינריה, מבחינת ה התרבות. אני מרצה על יפן, מדבר על יפן, מדריך היום טיולים ביפן.

אתה יכול לשתף אותי קצת בקשר בין יפן ליהדות, בין בין א חוכמת המזרח ליהדות. מספרים על זה כבוד הרב שאברהם אבינו שהוא שלח את בניו מזרחה מה שנקרא אז אומרים שהוא נתן להם צייד אותם מה שנקרא צדה רוחנית לדרך ושלח אותם מזרח

הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות

שנתן להם מתנות נתן להם שמות קדושים או חוכמות כל אחד לפי המקום שאליו הוא יגיע כל מיני חוכמות

אז ראשית אז ראשית היפנים באמת א איך אומרים הם מאוד עוד מדבר אליהם הקטע שהראש היהודי כן הראש היהודי ממציא לנו פטנטים אז בהחלט הסיפור הזה ויש גם א כחוט השני עובר הקשר בין בין יהודים לבין לבין יפן בוא נתחיל מזה שמחלמת העולם השנייה למשל למרות שהפן הייתה בת ברית של גרמניה עדיין הם לא בחרו ליישם את מה שהגרמנים בחרו לעשות עם היהודים וממש לא התייחסו ובכל הקולוני של יפן, בין אם זה סין מנצ'וריה, בין אם זה כל אזור אסיה שנכבש על יפן והיו שם קהילות יהודיות, הם לא התייחסו, הם שמרו על היהודים והאמת שהם שמרו על היהודים מהטעם המאוד פשוט שהם הם הם מאוד חשבו שליהדות ארצות הברית יש השפעה מכרעת על הממשל בארצות

הברית ולכן נהגו כבוד ביהודים בכל אשר היו ברחבי אסיה בשליטה יפנית. עד כדי כך שאפילו זה סיפור ידוע שהקונסול היפני בליטה הנפיק אלפי ויזות ליהודי פולין שברחו מזרחה וחיפשו ולא היה אפשר לעבור מזרחה את רוסיה מבלי לקבל ויזת מעבר לאיזשהו מדינה אחרת מחוץ לרוסיה והוא הנתפיק בניגוד אגב להוראות של הממונים עליו א כקרוב ל-2000 ויזות שהצילו חיים והיפנים והיהודים האלה הגיעו דרך הרכבת הטרנסיבית לנמל ולדיוסטוק ומשם באוניות אל נמל צורוגה ביפן שאגב קיבל את השם נמל האנושיות בזכות ההילות הזאת הקהילה שם היפנית חיבקה את הפליטים האלה והם חיו שם כמה חודשים ביפן עד שחלק עברו לאוסטרליה חלק לארצות הברית חלק לארץ

כמה שנים חיים ודים ביפן? איך הגיעו לשם יהודים?

אה, סיפור שהוא מתחיל כבר הוא הוא כמו הרבה דברים שהגיעו ליפן מסין. אז גם יהודים מטעמים של מסחר הגיעו מסין משנחאי בעיקר ליפן וקהילה היפנית הכי גדולה בעיר היפנית קובה.

קהילה יהודית.

קהילה יהודית. כן. א והקשרים המסכרים פיתחו אותה והקשר העיקרי הקהילתי היה מקהילת שנחאי שהייתה קהילה מאוד מאוד ענפה ווהקשרים נשמרו במהלך הזה קהילת קובה אמצא את הפליטים שהגיעו מהמלחמה ולמעשה דאגה לכל מסכורם וכל אחד נשלח בהמשך לאן שהוא רצה להגיע

עד היום יש שם יהודים

עד היום יש יהודים אבל קהילה מאוד קטנה

אה א הגרעין היהודי הכי דומיננטי היום ביפן זה מנוהל ידי בית חבד שיש לו שתי שתי שלוחות ברחב יפן וביתח בית חבד אגב נותן מענה לכל אותם שומרי מצוות שרוצים לטייל ביפן היום

וככה קצת מתמודדים בדיוק מתמודדים עם הקשרות ו

אבל יש שם איזשה קהילה יהודית מסודרת עם תפילות ובית כנסת דברים כאלה

יש בקובע עדיין בית כנסת אם כי א היום יש קהילה ישראלית די משמעותית בטו

אה שהיא בקשרים עם הקהילה היהודית וא אני חושב שהיום הכל סובב סביב בית חבד בכל זאת ביפן

טוב אני רוצה אני יכול אנחנו יכולים להמשיך פה את השיחה ליפן שעות נכון לאדם חסר לי הסיפור של אדם

זהו בדיוק ואני רוצה לחזור לאדם

אני רוצה ששתף אותנו כאבא שחווה אה אני מבין כזה מצב קשה של לקבל פתאום ביום כרם ביום בעיר א בשורה שהבן שלו הולך להיות עם שיתוק מוכין ולחוות את זה זה הגעת בעצמך למצבים מאוד מאוד קשים ברמה האישית אני צודק

כן זה נכון זה נכון א המזל שלי היה שאני שאדם נולד הייתי בתהליך הקמה של מפעל על כל המשתמע מזה ויכולתי בקלות להדחיק כן את ה את התחושות עכשיו זה לא מצד אחד זה בשורה שאתה מקבל אותה באותו רגע מצד שני אתה עדיין לא יודע מי נגד מי בחודשים הראשונים ילד הוא ילד והוא עושה פיפי וקקי והוא יונק והוא משמיע קולות אבל ככל שהעובר הזמן ואתה רואה שתהליך ההתפתחות הוא שונה משלב בן הקודם אז אתה מתחיל להבין שיש לך פה משהו א משהו שונה וההתמודדות היא היא בצד צעד צעד אחר צעד צעד אחר צעד אז כל אחד מאיתנו כהורים מתמודד בצורה בצורה שונה אני אומר שוב המזל שלי היה שאני הייתי א א בתהליך חקמת מפעל ותליה זוגתי הייתה האם בבית למרות שהיא גם הייתה עסוקה איתי בכל העסק הזה אבל עדיין היא התמודדה בצורה הרבה יותר

איך הבית התנהל עם ארבעה ילדים

בית היה עם ילד בכור בלבד בשלב הזה

כן אבל אחר כך גם

ואחר כך למעשה שכבר כבר ידענו מי הוא אדם, מה הוא מסוגל, מה הוא לא מסוגל. אמ אז יש את ההתמודדות. אני אני אומר לך דבר נורא נורא פשוט. אמ איך אני אומר לך? הייתי אצל א מישהי שמתעסקת בעולמת הרוחניים ובאתי לקבל עצה. מה אני עושה? ואני לא אשכח איך שהיא אומרת לי משפט כמו בגיל חמש יהיה מהפך. מה זאת אומרת בגיל חמש יהיה מהפך? ואני התחלתי לעשות פנטזיות על גיל חמש. מה יהיה בגיל חמש? שהוא ילמד לדבר, הוא יגיד, אבא הוא יתחיל ללכת לא יודעתי מה קורה ומגיע לי חמש ואני ככה ואני לא רואה שיש הרבה שינוי ואני רואה שיש הרבה שינוי פתאום נפל לי הסימון שמה שקורה בגיל חמש זה שאני קיבלתי את האדם בגיל חמש זאת אומרת איפהשהו ה עוד הסימון נפל א נפל בדרך ו

אבל בשביל זה לא צריך ללכת לכל ה לכל הידעונים וכל ה כן בדיוק אבל אבל באמת מהרגע שקיבלת אותו, מהרגע שקיבלת את הבן והבנת, זה הבן שלי, אני אוהב אותו, הוא שלי, אה מה השתנה?

אז ראשית עמדנו איפשהו סביב גיל שלוש עמדנו בפני החלטה מאוד פשוטה, האם לשלב אותו בתוך המשפחה או לסובב את החיים סביבו. זאת אומרת ללכת לכל מקור עזרה אפשרי, לכל מנתח בעל שם או השד יודע מה א ולמצות פתרונות ולמצות את הפוטנציאל שלו וקיבלנו החלטה לשלב אותו במשפחה והמשמעות הייתה להביא עוד ילד א לעולם וכשקיבלנו את ההחלטה הזאת היה מאוד מין הנחת רווחה כזאתי שהגיע עוד ילד ואנחנו משלבים אותו ולא מסובבים את כל ה את כל החיים סבו על כל המשתמש שמע מזה. אז מצד אחד יש את הקשיים שלהביא עוד ילד לתוך חק המשפחה ואחר כך החלטנו להביא עוד ילד לתוך חק המשפחה. אז אז זה ההתמולדות הזאתי עם עוד שני תינוקות בבית. ואז למעשה א

הבכור חווה את מה שהוא חווה וחד הדברים שהוא חווה אז הוא חווה זוג אומרים שהפזה שלהם השתנתה ברגע שהגיע הילד הזה לתוחק המשפחה על כל המשתמע מזה. השניים האחרים נולדו לתוך מצב קיים. אז זה היה יותר פשוט. אנחנו אומרים כל אחד עבר את הדרך הפרטית שלו ואני יכול להגיד שאדם הוא סוג של לא יודע מוביל משפחתי איל מלא קיומו משפחה לא היינו מגיעים למקומות שהגענו היום ואנחנו יודעים יש משפט נורא פשוט שאומר שאתה מגיע וגדל כאדם א מתוך הקשיים והאתגרים הרבה יותר מאשר מתוך המקומות השמחים והמחבקים והנוכים שני רוצה להבין מה מה זה עשה לכם כמשפחה אתה אומר שזה בעצם הרים אותנו מה הכוונה? ילד עם שיתוק מוכין זה ילד שבעצם לא יכול ללכת, לא יכול לדבר, לא יכול לעשות כלום. בן כמה הוא היום?

הוא היום בן 31.

31. והוא עדיין בבית אצלכם?

כבר לא.

אלא

כבר לא. בגיל 212 עברנו תהליך של להוציא אותו מהבית כי התקופה הייתה תקופה שמצד אחד כבר א את המפעל טרופו שלי מכרתי כי לא הייתי מסוגל להמשיך להיות 12 14 שעות בעבודה כשיש לי ילד כזה בבית וומצד שני המשפחה כמשפחה שהחזיקה את האדם וכבר ילד שהוא גדול שהוא גדול וצריך לשנה אותו והוא בכל זאת סיעודי אז כבר אי אפשר היה רק אם אני הייתי בבית היה אפשר להתניד איתו תליה כבר לא הכלה לעשות את העסק הזה וביום בעיר אחד שברתי רגל

ובאותו רגע

גם

אביה מגיע הביתה על כיסא גלגלים ואדם על כיסאי גלגלים ותליה צריכה להסתדר עם כל החבילה ואז זה כבר היה מעל ומעבר ואמרנו חבים פתרון אז אז בשלב ראשון נכנסנו הבית המטפל כדי שיעזור אבל בית ובית לא אנחנו לא חיים באיזשהו ארמון וכשנכנס מטפל לתוך הבית אז יש משמעות לתוך כל הבית נכנס אדם זר

וואתה לא יכול להתנהג בבית שלך כמו שאתה רגיל להתנהג כי יש שם אדם זר החזקנו רק כמה חודשים ואז הבנו שהוא צריך א לצאת לדיור חוץ ביתים והתחלנו לחפש

אתם תקופשים אותו היום ואתם מבקרים אותו

הוא כבר לשמחתי הוא גר בקהילה מוגנת בבנימינה שזה רבע שעה נסיעה מהבית ואנחנו

תגיד ככה אנחנו לקראת סיום אני רוצה לשאול אותך אבם מה המסר שלך להורים שאולי צופים בנו וחווים עכשיו את ה את המצב הקשה הזה כן זה קשה בסוף זה קשה בסוף זה מצב שבן אדם נקלע אליו א לא בחירה שלו זה מה שהקדוש ברוך הוא נותן לו ואני שואל אותך מה מה אתה יכול לומר להורה שמקבל בשורה כזאתי ר קודם כל אה אמ אני עברתי דרך גם בליווי עם אנשים עם סרטן אמא שלי ואני מוכרח להגיד שאחד הדברים הכי הכי חשובים זה לנסות לעשות את מה שאתה עושה כמה שאפשר להמשיך במה שאתה עושה אז אם אני מדבר במרצה יפן המשכתי כמה שאפשר את הדבר הזה אם אני מדריך טיול אני המשכתי כמה שאפשר את הדבר דבר הזה כמה שאפשר זה דבר אחד אם אתה מצליח צריך את

האטומות צריך תצומות נפש תמשיך קדימה ולא לעצור כמה שאפשר כן זה דבר אחד ודבר שני באמת הקבלה פשוט לקבל כאילו זה לא טרייר בך אתה קיבלת את זה איך אומרים מכל לימון לנסות לעשות לימון עדה אז א זה דבר שאני מאמין שהוא הדבר הנכון

הכל לטובה בעצם מה שאומר א

כן כן כן נכון נכון מאוד אז אז כן הרב הוא אמר משפט מדהים זה הילד המיוחד שלי שעשה אותי אדם טוב יותר וזה בעצם מה שאנחנו

היינו באמצע ההסבר של זה אבל בסדר אני רואה שכ מבחינת זמן חסר לי פה איך זה עשה אותו טוב יותר מה זה נתן ברק שעצם אני חושב שהוא עני לנו הרב שעצם הקבלה של הדבר הזה זה הדבר הראשון שהניע אותו להיות אדם

זה הטוב יותר בעצם הקבלה אהבה

גם קבלת השונה מצד אחד וקבלתו והתייחסות אליו בלי ביקור בלי שיפוט וגם הדבר דבר האדם טוב יותר אחרי שהוא נולד ואחרי שמה שהתמודדתי אני קל יותר להתנדב היום קל לי יותר לעשות דברים טובים לתת לתת הנושא של נתינה ללא תמורה אני חושב זה משהו שהוא

מהמם את האפיקים את האפיקים של הנתינה והלת ללא תמורה

יפה יפה הנתינה ללא תמורה תודה רבה תודה רבה אבם ריגשת אותנו ובעזרת השם שנזכה לדעת לקבל מהקדוש ברוך הוא את כל מה שהוא נותן לנו כמו שהוא אמר להפוך את הלימון ללימונדה וגם לימון זה דבר טוב. אז אנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקלית וכשנחזור גם היום בפרשה, גם ההילולה היומית זכותו תגן עלינו. שלוש דקות אל תברחו לשום מקום. כמה אליך מתפלל. כמה ימים אני שואל. מבקש גם עליי ועל כל המסר ישועה ותקווה וגואל כמה אותך אני אוהב כמה נתתי את הלב מחפשת דרכי את הערך שלי בתוך כל העולם זה הפוזון תוציא אותנו מבור גלות חבר אותנו אל המשמעות הסיפה שבגללה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוקן הוציא אותנו מבור הגלות חבר אותנו אל המשמעות הסיבה שבגללה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוקה ‏Mama ja mama mama מה מה יממה ימה ממהממה

איזה עולם פה מבלבל מה טוב ומה רע אני שואל אז תיתן לי קצת אור שהוכל חל לעבור את כל הקשיים כמו גיבור תוציא אותנו מבורות חבר אותנו מל המשמעות הסיפה שבגללה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוכן תוציא אותנו מבור הגלות חברותנו אל המשמ מהות בסיבה שבגללה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוכן מה ימה Μά ياמה הוציא אותנו מבור גלות חבר אותנו אל המשמעות הסיבה שבגל קרלה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוכן ציא אותנו מבור חבר אותנו אל המשמעות הסיבה שבגללה אנחנו כאן מתי נראה עולם שלם ומתוק ונו ש ערוץ הידברות חזרנו אליכם יהדות היום ועכשיו אנחנו עם פרשת השבוע פרשת העקב אנחנו בשני של הפרשה אנחנו מדברים על עליית לוי עלייה אהובה להק

תשמע לביאים זה לא פייר אתה יודע כהנים תמיד יש הרבה ועוד מוכים לביאים יש אחד בקושי בכל בית כנסת ותמיד הם מקבלים בחינם

נכון אני מרוויח מההפקר הרב תמיד

כן אז בעלית לוי ועליד שני וזכרת את השם אלוקיך כי הוא הנותן לך כוח לעשות חיל הקדוש ברוך הוא בעצם בא ואומר את הפסוק הזה לעם ישראל רגע לפני שנכנסים לארץ למה אתה נכנס לארץ ארץ זהבת חלב ודבשך אתה במדבר אתה מנסה לשתול סביון לא גודל לך כלום אתה מגיע לארץ זבת חלב ודבש ופתאום יש ברכה כל מה שזורים גודל יפה יפה, פירות גדולים, הכל יפה, הכל מוצלח, נחלים מה לא בא הקדוש ברוך הוא ואומר, רגע, רגע, תזכור גם כשטוב וזכרת את השם אלוקיך, כי הוא הנותן לך לעשות חיל. כל ההצלחות הם לא בגללך. כל ההצלחות הם הקדוש. אתה יודע כמה אנשים חכמים, גדולים היו עניים? כסף לא בהכרח בא מהשכלה. אנשים משכילים ואנשים חכמים לא תמיד היו

עשירים. יש בכל מקצוע אתה תיכול להסתכל אני אומר את זה גם יש כך עורכי דין יש כאלה שאין להם מה לאכול ויש כאלה עשירים גדולים כך רופאים יש כאלה שבקושי עובדים בקופת חולים ובקושי זה ויש כאלה שמנתח שגדול שכל פגישה איתו סכומי עתק כי בעצם זכרת את השם אלוקיך כי הוא הנותן לך לעשות חיל אתה יכול להשתדל ולעשות הכל אבל אתה צריך תמיד לזכור יש לך הצלחה מאת השם יש לך כישלון גם זה מאת השם ובעצם בעצם הוא הנותן לך כוח לעשות חיל. אני רוצה לחדד את זה כבוד הרב אתה הרב בעצם אומר שזכרת את השם אלוקיך כי הוא נותן לך כך לעשות חיל זה דווקא כשאתה במצב הטוב

לא זה בחזכרתי גם בכישלון זה בדיוק יש כישלון אל תתייאש אתה לא השם הקדוש ברוך הוא גרם לך לכישלון כי לפעמים מהכישלון צומכים

כן הרב אבל דווקא כשאני שאני נכשל במשהו אז אני זוכר את השם ואני אומר השם תעזור לי אבל כשאני כשטוב לי

כשטוב לי אומר לא הרב זה כמו שההוא שחיפשן חניה בתל אביב אז הוא עוצם את העניים אם אני אמצא חניה אני חוזר בתשובה פתאום פותח את העיניים הוא מוצא חניה אומר הקדוש ברוך הוא לא משנה

הסתדרתי הסתדרתי לבד בדיוק אותו דבר סיפור בן אדם שהגיע איזה עשיר גדול שהגיע לכותל והוא רואה בן אדם שיושב בכותל ובוכה הוא הגיע באמצע הלילה בשו בלילה בן אדם יושב בכותל ובוכה בוכה את הנשמה שלו והוא ניגש אליו אומר לו תקשיב אם צריך עזרה משהו אני אני יכול לעזור לך והוא אומר לו לא צריך כלום לא צריך כלום ממשיך לבכות ועוד פעם ניגש חברה אני אני יש לי כסף אני לא גר בארץ אני באמריקה ואני יכול לעזור לך לא הכל בסדר הוא לא הבין מה אני מוכן לעזור מה מה אתה צורח מה כסף פותר הכל בחיים לא הוא חיכה לו עד שהוא גמר לבכות כשהוא סיים לבכות הוא נדבק אליו ויוצא איתו החוצה אומר תגיד לי מה הבכי הזה אז הוא אומר לו היום

חיתנתי סיימתי חתן את הבן ה-12 שלי והאחרון אומר לו אז מה אתה בוכה חובות אומר לו לא זה בחשמחה באתי להגיד תודה תודה אחרי החתונה הוא רץ צקות אל להגיד תודה וזכרת את השם אלוקיך כי הוא נותן לך כוח לעשות חיל תה כלום לחזור הביתה לספור מעטפות הוא הולך ובוכה מתוך אושר והודעה לקדוש ברוך הוא כי הוא נותן לך לעשות חיל ה מספרים שפעם ראיתי סיפור על איזה מהנדס גדול שחזר בתשובה ושאלו אותו מה קרה אז הוא סיפר שהוא היה באופוריה הוא בנה הוא הנדס איזה מגדל ענק ענק ענק הוא אומר יום אחד תוך כדי שאני עושה ביקורת על המגדל הוא היה בקומה 60 ואתה עומד בקומה 60 ואתה מסתכל ו מכל מנדס יהודי שבנה בחול איזה מגדל הוא עומד ומסתכל

מכל הכיוונים ואיך יהיה ומה יהיה הוא לרגע חושב מרגיש על גג העולם תראה את כל זה אני בניתי הוא אומר ובאבך של רגע הרגל נשמתת והוא מחליק ותופס בשנייה האחרונה באיזה משהו באיזה פיגום כזה שלא ליפול הוא אומר כל ה-60 קומות האלה שאני בניתי ה יכולים להיות לרעתי אבל שאתה מגיע לרגע ותופס ואתה אומר עזוב אני כלום בעולם אתה תלוי בין ארץ ושמיים מים בקומה 60 ואז אתה מבין את קטנות האדם ואת גדלות הבורא ואז אתה זכרת את השם אלוקיך כי הוא הנותן לך לעשות קדוש ברוך הוא נתן לנו תזכורת הכי גדולה בשבעה באוקטובר כמה חשבנו שאנחנו יודעים כמה חשבנו שאנחנו מבינים שוכחתי עם ראש מועצת אשכולת שעבר חיים ילין והוא אומר לי פה

ברעיון בהידברות אומר לי ליראן אין אחד במעמד שלא אמר שמע ישראל כולם זכרו את אלוהים ומי שלא ידע שמע ישראל צעק סתם מילה כלשהי שקשורה ליהדות ורוחניות וקדושה כי זכרת את

תק את הסיפור עם מה שהכל נהיה בדברו נכון עם הטנק

שתף אותנו

סיפור מפורסם היה איזה חוג בית וחילונים חיכו לרב שיבוא עד שהם חיכו בעלי הבית הוציא להם הבטיח אז לא ידעו אמרו טוב אנחנו בחוג בית של של יהדות פ מה מברכים על הוטיח כל אחד אומר אחד אומר ככה אחד אומר ככה אף אחד לא יודע כלום קם אחד אומר שהכל נהיה בדברו אני אומר לכם זה הברכה אמרו לו אבותך אתה בטוח אומר כן אני אגיד לכם למה. ואז הוא סיפר שהם היו במלחמת ששת הימים אז הם היו בתוך טנק קבוצה של קיבוץ שניקים ואומר הגיע לנו למצב שאנחנו לבד עם הטנק ואנחנו מוקפים בטנקים מכל הכיוונים ולא יודעים מה לעשות והרגישנו שזהו הלך אנחנו הולכים למות אומר ואז אחד מאיתנו אמר מישהו יודע מה מה אומרים מה היהודים אומרים מה

התפילה האחרונה מה המילים האחרונות אף אחד לא ידע כלום אחד מאיתנו מאיתנו ידע ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו הוא בל הצריח שם פגס לטנק ח כיוון לא איזה טנק סורי בואו רדע השם אלוקים מלך עולם שהכל נהיה בדברו בום פגע הוריד טנק עוד אחד ברוך רדע השם שהכל נהיה בדרו בום עוד טנק ועוד טנק ועוד טנק כל שהכל נהיה בדברו מוריד טנק ואני אומר לכם אומר להם בחוק בית אם זה עובד על טנקים זה עובד גם על הפגע עליח

שהכל נהיה

הכל נהיה בדו ויש לנו עוד חצי דקה אני אספר לך עוד סיפור על העניין השאלה להם מבחינת הזמן יש לנו חצי דקה

אין אין אין לנו כי אנחנו רוצים להספיק

אוקיי אז אנחנו נעבור שבוע הבא בעזרת השם

נשמור את זה

נשמור את זה אנחנו רוצים פשוט להספיק את ההילולה היומית מעברון ומתחילים

כן ההילולה היומית איזה יופי הילולת הרב שמעון ורטהימר 301 שנה לפטירתו בבקשה כבוד הרב שת

היה רבה של

רבה של

מורביה

מורביה נכון זה באזור צ'כיה שמה

יפה זה זה הפעם זה היה נסיכות נפרדת היום זה סופך לצ'כיה שאגב גם צ'כיה הייתה צ'כוסלובקיה

אני רק אתקן את עצמי זה הרב שמשון ורטיימר שמשון אני אמרתי שמעון

אמרת שמעון

רב שמשון ורטיימר כן גם צ'כיה בעצמה הייתה צ'כוסלובקיה צ'כיה עם סלובקיה שהיום זה נפרד יש צ'כיה יש סלובקיה ויש א ויש אוסטריה אוקיי זה כל אלה היו ביחד ממלכה אחת בכל אופן רב שמשון ורטיימר הוא קיבל מה מהמלך בעצם של אוסטריה את התואר הרבה של הונגריה

הוא היה לו הרבה תארים אבל בוא נספר במנחת קודם כל איך התחיל הסיפור הנה אנחנו רואים את תמונתו

הוא היה מדינאי הוא היה שר האוצר של מלך אוסטריה והיה פוסק רב מקובל תלמיד חכם עצום א כותבים עליו החבות יאיר כותב עליו שמימות רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד כמוהו

תורה וגדולה. מצד אחד היה שר האוצר של מלך אוסטריה. ותבין שאז וינה הייתה אוסטריה. זה היה אוסטריה. כן. זה היה ממלכה עצומה. ואיך איך הוא נהיה? בוא תראה איזה סיפור מדהים. יום אחד מגיע עשיר גדול לראש ישיבה ואומר לו אני רוצה חתן לביתי. וכשאני רוצה חתן לביתי, כיוון שאני עשיר, אני רוצה חתן שבאמת רוצה ללמוד תורה, שישב ללמוד כל החיים. אני אפרנס אותו, אני אתן לו דירה, אני אתן לו משכורת. העיקר שישב ללמוד תורה, מוכן לעשות הכל. והראש הישיבה אומר לו, הנה יש לך פה בחור בשם שמשון ורטיימר, שהוא תלמיד חכם גדול, קח אותו. יופי, סוגרים, אתה יודע, הוא בא אליו, ניגש אליו, אפילו אז היו פוגשים את הכלה אולי לכמה דקות

ובעוד שנה חתונה, ככה תמיד היה, מרווח החתן יושב, לומד, הכלה מתכוננת לחתונה, לוקחים פרק זמן ותאריך לחתונה. השם ישמור לא עלינו ולא על אף אחד. פורצת שריפה באותו עיר של אותו עשיר וגם כל רכושו נשרף ואף אחד לא יודע מה עלה בגורלו של השיר שגם הוא נפטר באותו סיבוב ואשתו והכל ורב שמשון ורטיימר מבין שהכלה שלו כנראה גם נשרפה אבל לא יודע מה עלה בגורלה הוא אומר בואו נחכה שנה הציו התחילו להציע לו אחרים אמר לו הכל נשרף בנות אחרות חכו אני רוצה שנה לראות שבאמת מה מה עלה בגורלה אחרי שנה שלא יודעים שום דבר כנראה שהיא גם כן ואז ראש ישיבה שלו אומר לו א יש לך פה בת של ראש הקהל בעצם אם העשיר הזה לקח אותך אז כולם

מבינים שאתה משהו מיוחד הרבה קופצים על המציאה הנה אני מציע לך את ביתו של ראש הקהל שהוא גם יהודי עשיר ויתן לך והוא אומר לו אני מוכן אבל בתנאי קודם כל עכשיו במשך כמה חודשים אני רוצה שהשיר הזה יעשה בכל מקום סעודת עניים עניים שאין להם מה לאכול ואני אלך ואומר להם דברי תורה אמר לו בסדר העשיר הזה עשה סעודות בכל מיני מקומות והוא רב שמון ברורט ממנה הלך לאותו מקום וכל סעודה הלך והסתכל אולי הוא יראה את הכלה הקודמת שלו

וואו

וזה קרה באחד הפעמים נכנסת בחורה עניה יושבת בפינה ובוכה והוא מסתכל מי זאת שבוכה והוא קולט שזו הכלה שהוא פגש פעם אחת הוא פגש אותה אבל זו היא אומר לה רגע מי את אומרת לו מי אני אני הכלה שלך אז למה את בוכה הנה מצאנו אומר לו כי ידעת ידעתי שאתה לא תיקח אותי כי עכשיו אין כסף ואיך תשב ללמוד תורה והכל נשרף נשארתי עניה מרודה הוא אומר לה אותך אני אקח אני זה היה התנאי שלי עם עםח עם החותן המיועד שקודם כל נעשה חיפושים אולי נראה אותך והוא שמר לאמונים האמונים האלה ביום מן הימים שחיפש המלך של אוסטריה שר אוצר נאמן והוא שמע את הסיפור הזה שיש אדם ששומר כל כך אמונים לכלתו אמר אותו אני רוצה כס קיסר אוצר הוא נהיה

עשיר גדול מאוד ועם הכסף שלו קראו לו קיסר ארץ ישראל אתה יודע למה כי הוא גייס כספים למען ארץ ישראל ואת האושר שלו שלח ליהודי ארץ ישראל יש מדינות כמו רוטנבורג מהרם מרוטנבורג הקהילה שעמדו לגרש אותה והוא עם הכסף שלו דאג לשים כסף להוריד את גזירת הגירוש כל מקום שעמדו לגירש יהודים כסף גירוש היה מונע הגירושים היה היה לו

זה מה שהפך אותו להיות מדינאי כל כך זהו כן הטוב שהוא עשה עם עם ישראל כל קהילה שעבדה להתגרש הוא דאג שזה לא יקרה היה צריך להוציא לפעמים מכתבים מהמלך מלך אוסטריהז היה המלך הגדול לאופופרדו כמדומני הראשון והוא זה שבעצם שלט על כל מקום וכשהיה צריך להוציא ממנו א גזרות שיצאו לבטל גזרות בכל מיני מדינות הוא הוציא ממנו את הביטולים האלה הוא הוציא לכל מקום הגנה לעם ישראל קראו לו הנסיך היהודי קיסר ארץ ישראל הנסיך היהודי יהודי וכעוד כבוד למלך שבעצם שומע לכל מה שהוא מייעץ ואומר ומבטל גזרות הוא הוא היה רב גם של הוא קיבל תואר רב מפראג מצ'כיה בעצם הוא קיבל תואר של רב של כבוד מהרבה מדינות מגרמניה מפרנקפורט מאיפה

לא הוא הרי נולד שמה ובכל מקום הוא השתמש בשם הזה הרב של הונגריה כי כך הסמיך אותו מלך אוסטריה לעוד כבוד זה מה שקיבלתי מהמלך ככה תקראו לי למרות שהיה רב של הרבה הרבה מקומות. הבית כנסת שלו היה בבית. היה לו בית גדול העשיר והבית כנסת היה בבית. הדברי תורה, הפסקים, הכל נאמרו בדרשות אצלו בבית הכנסת בבית ומזה נכתבו ספריו. כלומר, מעבר לזה שהוא היה מדינאי, תלמיד חכם עצום ופוסק הלכה.

איזה יופי. כבוד הרב, אני רוצה להציע הצעה. יכול להיות שכל האושר, כל הכבוד, כל הקדושה הזאתי הגיע מהמעשה הנפלא הזה שהוא עשה למען הקהלה שלו שנפלה מעשירות לעניות. אתה רואה תורה או גדולה במקום אחד. לפעמים אתה רואה גדולה אצל אנשים, לפעמים אתה רואה רק תורה. לשלב את התורה עם הגדולה, לראות את האחר למרות שאתה עשיר. לדעת איך להשתמש נכון בכסף, לעשות טוב עם הכסף לאחרים. זה מה שאמד לו. כמה עשירים היו מאז ומעולם עד היום, אף אחד לא זוכר מהם כלום. כל אלה שעשו למען אחרים קח את רודלט כח משנה מי כל אלה שתרמו מהונם לאחרים אותם זוכרים לדורי ד

בדיוק מעשים גדולים וקטנים שכאלו של אנשים שעושים כאלה מעשים זה פשוט מאוד מה שמשאיר אותם על דפי ההיסטוריה לא הכסף לא האושר אלא המעשים הטובים ש שאנשים עושים בין גדולים ובין הקטנים תודה רבה כבוד הרב ישאר כוח גדול הבנתי מאוד אנחנו ניפגש גם שבוע הבא א תודה רבה לכם שהייתם איתנו יהדות היום היום. ניפגש גם מחר. תודה רבה.