הכנה הלכתית לחודש אלול | הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הלכה למעשה אנחנו כאן בתוכנית השבועית שלנו כ מדי שבוע יום שני בשבוע התוכנית שבה אתם הצופים היקרים שולחים אלינו את השאלות הלבטים ההלכתיים שלכם שאתם נתקלתם איתם במהלך השבוע ולא רק א אנחנו כאן ככה נפר בשלי החופש הגדול שמביא איתו גם הרבה מאוד שאלות מעניינות שהיו איתנו וליוו אותנו בתוכניות קודמות איתנו באולפן כמידי תוכנית הרב ירון אשכנזי רושק ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ארגון הדברות שלום הרב שלום וברכה יודה שלום הצופים היקרים שלום הרב ימים לא פשוטים עוברים עלינו כאן במדינה כל כך קטנה הזאת עם כל כך הרבה רעש ובלאגן ונדמה ואנחנו נניח שניה את כל הדברים הכואבים עד כמה שניתן א אשתדל

להתייחס לדברים האופטימים אבל עד אז עם כל הכאב שעברנו ועדיין עוברים כמדי יום נדמה כי כי העם שלנו עדיין לא למד כלום לא נעים לומר השסע הקרע רק מתעצם בימים האלה לצערנו באמת אתה צודק השם ירחם עלינו אנחנו נמצאים במצב לא פשוט ואני כל הזמן גם אני יהודה כל הזמן חושב על מה שמופיע בספרים על הדור שהיה בחורבן בית שני שם גם כולם צדקו היה שלושה אנשים אחד קראו לו יוחנן ששני קראו לו שמעון השלישי קראו לו אלעזר אליעזר היה הבן של הכהן הגדול אליעזר הפריץ היה הבן של נני הכהן הגדול היה עוד שני שליטים שם אחד בשם שמעון האדומי ויוחנן הוא בא מגוש חלב יוחנן שלושתם צדקו מאוד כל אחד חשב שהוא הכי צודק ומה שקרה שאחד הרג את

השני כל הזמן כל הזמן שלא היה מלחמה מול הרומאים אחד הורג את השני וזה לצערנו רבותיי זה הזמן שלנו להתחיל לחשוב לעשות חשבון נפש אנחנו לפי הימים הנוראים אנחנו צריכים לחשוב איך אנחנו מרבים באהבת חינם מרבים באהבת חינם מרבים באהבת האחר באהבת השונה והשתדל כמה שאנחנו יכולים לגרום לאחדות בעם ישראל הרב אני הרב נמצא בהרבה הרצאות הרב שומע הרבה אנשים אני ככה אנחנו תופסים את הרב אנשים לא יודעים אנחנו תופסים את הרב ככה בין לבין בין טלפונים לטלפונים לפעמים גם פה חדי שמיעה ועין יכלו להבין להבחין בטלפון שלא נחל רגע עד כמה זה התקשורת ועד כמה זה העם שמפו הרב נמצא הרב מכיר את הדברות אנחנו נפגשים רואים אנשים הרי

אנחנו בעצם הרב יודע מקבלים ממובילי דעת קהל כביכול כאלה ואחרים שיושבים להם באולפנים ושקם והרב עושים קמפיינים של באמת טובי המוחות משקיעים בכך אנרגיות וסכומים של כסף כדי שאנחנו באמת או שנצא לרחובות או לא משנה מה במקרה שלנו גם נשבית את הככה צ מדינה ויותר עד כמה זה הם ועד כמה זה אנחנו ומה תפקידנו בעניין הזה אז באמת יהודה כמו שאתה אומר גם אני מסתובב וגם אתה מסתובב כי הידוע אתה מסתובב גם הרבה מאוד ברחבי הארץ בשליחויות של הדברות בכל פינה עם החיילים עם הנזקקים עם האלמנות עם היתומים ו גם אני חווה את מה שאתה חווה יהודה שהעם כולו מאוחד ברובו רוב רובו של העם לא אוהב את את הדבר הזה לא אוהב רואה אני רואה

בתקשורת אני רואה את את השיח באולפנים ואני אני צועק באמת לא כ אני כלום ושום דבר זה אולי נשמע מרבן אבל הם חיים בכוכב אחר אנחנו פה כולם עוזרים אחד לשני כולם התיצבו ברגע שייקרה משהו כולם אם זה הנה צבא חיילים שאתה שומע מדבר כולם סרו נפש כדי להגן על השני כדי להגן על יישובים איפה כל הפילוג והשסע הזה שכולם מוכרים לנו כל היום ואיך אנחנו בעצם באמת אמיתי לא נאמין לזה לא נאמין לזה זה אולי ביניהם זה אולי שמה שהם יעשו את העבודה שלהם אנחנו כאן מה תפקידנו מה אנחנו צריכים לחשוב איזה אנרגיה אנחנו אמורים להיות איתה בבית בעבודה עם המשפחה חברים אני אומר באמת צריך לעשות הפרדה לדעתי אסור לשמוע את התקשורת הזאת בכלל

תקשורת מפלגת אסור לצרוך אותה אסור לשמוע אותה אסור אפילו לשמוע מה מזג האוויר כי כשאומרים מזג האוויר הם אומרים לך מזג האוויר יהיה כך כך אבל לחטופים שלנו יהיה חם יהיה קר ה מכנסים כבר אג'נדה פוליטית לכן הפילוג שלהם לא יגמר ואנחנו צריכים לדעת שאם אנחנו רוצים להרבות אהבה וחווה צריכים לפעול בדבר הזה לשמוע רק מקומות שמרבים אהבה רק מקומות שמדברים בעד בעד ישראל בעד תורת ישראל בעד מסורת ישראל בעד נצח ישראל בעד קיום עם ישראל בארץ ישראל זה מה שאנחנו צריכים להרבות באהבה בעזרת השם הרב אני מפה נקרא לכלל הצופים היקרים שלנו שנמצאים איתנו כאן כמדי שבוע בכל התוכניות והעשייה המבורכת של הדברות חודש אלול לפנינו

ואנחנו הולכים כאן אנחנו נמצאים בישיבות התוכן הרב ורואים מה הצופים שלנו הולכים לקבל מאיתנו לאורך כל חודש אלול איזה משדרי חיזוק ועשי בחוץ ובתוך ככה הארגון ואנחנו קודם כל צפו לחודש מלא בחיזוק וככה עליה רוחנית בעזרת השם בעזרת השם וגם אנחנו כל אחד המסורת שדבר בהחלט הר וכל שנה כמי שנמצא פה כ שים כן לא נחים לרגע אבל אני יכול לומר יהודה לצופים היקרים שלנו שמראש חודש אלול עד מוצא שמחת תורה האולפן כאן לא נח רגע יש חלק מאנשי הצוות אולי אפילו רוב הצוות אפשר לומר שעוברים לגור בערוץ הידברות א ואחד מהם זה מידנו המנחה היקר שלנו יהודה שהוא גר פה בחודש הזה כן אני לגמרי נאלץ להסכים עם הרב רב יודע לפעמים אנחנו

ככה רבים בינינו בצוות ככה בוויכוחים ופתאום אנחנו דרים חברה שלום בית אנחנו נמצאים פה יותר בבית זה לא חוכמה אנחנו לא נמצאים שם כמעט אבל פה בינינו בוא נשמור על אחוה וראות אנחנו נמצאים ועוד צפוים לנו מלא ימים של ביחד מה שנקרא אנחנו רוצים להזמין אתכם לאחר הפתיחה המבורכת הזאתי להיות איתנו כאן במהלך השעה הקרובה בתוכנית שכולה הלכה למעשה כשמה כני כתבו לנו למספר 052 9551 624 בהמשך גם הפינה שלנו המיוחדת מבית משפחת קפטן א והפעם גם עם שאלה הלכתית נורא מעניינת שאנחנו כבר ככה במתח וציפיה לתשובתו של הרב וגם בבית משפחת קפטן מחכים אז אנחנו נהיה גם שם אנחנו כבר רוצים להתחיל עם שאלות הצופים היקרים שלנו ששולחים

לנו א טוב א שלום וברכה תודה רבה על הארגון הזה לומדים הרבה הלכות מזה אני טוניסאי תודה לרב וליהודה ולכל המארגנים הקדוש ברוך הוא ימלא כל משלות ליבכם לטובה אה מה הדין מי שיש לו מזגן מטפטף מבפנים וראה שהצינור מבחוץ לא מסודר ועקום ופיו כלפי מעלה האם מותר לתקן את הצינור ולהוריד את ראשו למטה ביום השבת האם אין בזה מדין מתקן אם מדובר על דבר אם הצינור עצמו הוא לא שהוא הפסיק להיות כלי בזה שהוא יתעקם קצת רק המים לא יכולים לצאת דרכו במקרה כזה אין בעיה להזיז את הצינור כלפי מטה זה לא נקרא מתקן כלי אני רק מזיז את המים כלפי מטה אם הצינור נשבר שאותו אני צריך לתקן בעקבות היקום הזה הצינור נשבר זאת כבר שאלה באמת

של תיקון מנה שאסורה אבל כל עוד שהצינור הוא פועל הוא תקין הכל רק הזווית שלו קצת זזה אני רוצה טיפה לכופף אותו כדי שהמים יזוזו החוצה אין בזה בעיה צריך להיזהר בעניין הזה אני חושב אבל ממשקהו אני לא יודע לאן בדיוק המים זה גם דבר שלא מתכוון הוא לא מתכוון עכשיו להשקות הרב עובדיה כותב שזה נקרא כוח שני גם באדם ש שנגיד נוטל ידיים בקיור פה והמים יוצאים מהצינור יוצאים לגינה גם את זה הר עובדיה מתיר יפה יש ושרים יש ושרים בקרב רבני אשכנזים יש רים ה עובדיה מתיר את זה אומר שזה לא נקרא מלאכת הזורע ולא חורש כי לא מתכוון אני בכלל רוצה להדליק אצי בבית מזגן או לשטוף לא משנה ל ד מזגן זה עוד הרבה יותר קל כי אני ממש

לא משקה כן כשאני נוטה ידיים לתוך קיור המים יוצאים לאיזשהו מקום בודאי אני פועל במים פה אני לא פועל במים אני מדליק מזגן על ידי שעון שבת בכלל לא אני עשיתי כלום אין פה שום פעולה תודה רבה הרב שלום לכם התפללתי מנחה בת צידי הכביש במקום שלא מפריע לתנועה באמצע 18 נדת הצרה לידי והשוטר אמר לי לזוז משם מה אני צריך לעשות שאלה מצויינת מה שהוא שואל והאמת היא שאסור לו לש בכל השוטר הואה כן במקרה כזה הרב שלא באמצע 18 אנחנו תוכנית הלכה אנחנו לא תוכנית חוק שלא יכנסו פה באמצע לאולפן ככה א כן נחנו תוכנית הלכה והסיבה היא גם כן מה הסיבה בדבר הזה כי מה שהתירו לאדם לעקור ממקומו באמצע 18 התירו לעקור במקום שיש סכנה אם

אדה עומד נגיד באמצע הכביש באמצע הכביש הוא עומד במקום שיש לו סכנה ובא השטר אומר לו אדוני תזוז זה מסוכן ידרסו אותך ברור שהוא צריך לזוז הוא צריך לזוז לא בגלל השוטר בגלל הסכנה ור אבל אם הוא עומד במקום שאין בו סכנה והשוטר סתם לא מצחן בעיניו שהוא עומד בצידי הדרך כביש בינ עוני ועכשיו הוא רוצה להזיז אותו לבפנים אין פה לא סכנה ולא שום דבר מה יכול להיות שהשוטר יתן לו דוח על זה שהוא לא שמע בכל השוטר הפסד ממוני זה לא סיבה שבגללם א אנחנו נתיר לעקור באמצע התפילה לעזוב את התפילה ולכן יהיה אסור אם יש סכנה מותר בגלל הסכנה מצד השוטר אנחנו בארץ ישראל ברוך השם המשטרה בארץ ישראל מלאת רחמים אין סכנת נפשות במשטרה

כלום זה לא פלסטינים וזה לא ארצות הערב וזה לא מקומות שיש בהם דיקטטורה ששם שוטה יכול חס ושלום להרביץ או משה להרוג בעני פיד שוטרים שלנו רחמנים בני רחמנים כן וגם אם הם מרביצים הם מרביצים עד ש בעדינות עד שאחד מרביץ כן לוקח לו זמן אי הבנתי הרב הרב צריך לכפר פה על מה שהרב אמר מקודם אז הבנתי הרב אגב בעניין הזה אני זוכר שלפני ממש שבועיים או שלוש המשפחה שלי במוצאי שבת החליטו ככה כל המשפחה המורחבת שהם יוצאים לאיזה פארק ויצאנו לפארק א והיה שעה מאוחרת וכנראה שהפארק היה סגור אנחנו נכנסנו דרך הכניסה הראשית בלי שום ככה זה ואנחנו ככה התחלנו לאכול מלווה מלכה ואבי החליט שהוא רוצה לטול ידיים מלאך חיפש ברז בחזור

פוגש אותו שוטר אומר לו מה אתה עושה פה בשעה הזאתי הפארק סגור בכלל איך נכנסת אבא שלי עושה לו נו נו נו השוטר עושה לו לא הבנתי איך נכנסת עושה לו נו נו נו אמר לו בסדר בסדר ח שלך כבר קיבלה את העונש קדימה א הוא חשב שהוא פשוט לא לא איתנו כל כך או משהו כזה אבל כן אבינ אתל ידיים ולא לדבר אז כן שוטרים אני מקווה שהם באמת ככה רחמנים ומבינים לפעמים את הסיטואציות שהם נקלעות אליהם נקלעים אליהם אז כן זה גם סיפור שככה נזכרתי בעקבות השאלה הזו אז הלכתית אנחנו באמת לא צריכים להישמע כמו שהרב א כן אומר הבנתי טוב א שאלה שככה פתחנו איתה אולי את התוכנית במילים אחרות אולי קצת בנושא ככה קצת שונה אבל שואלים אותנו פה האם

יש ישועה לעם ישראל מה שכולנו עוברים עכשיו האם יש לו תקנה האם זה הסוף שלנו זה לא הסוף שלנו יודה הרב מדי תוכנית כאן במקום של הרב מבטיח לנו שעם ישראל חי וקיים וימשיך ולא משנה מה יעבור עליו אז אני אגיד לך יהודה לא אני מבטיח בורא עולם מבטיח נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם עם ישראל קיים לנצח עם ישראל חי 3300 שנה אנחנו קיימים בורא עולם הבטיח לנו בנתינת התורה שאנחנו ישאר קיימים גם אם יהיו טרגדיות אנחנו קיימים אנחנו ממשיכים להתקיים שואל השאלה היקר האם תבוא הישועה תבוא הישועה השאלה מתי והשאלה באיזה דרך זה תלוי בנו זאת נקודה שאנחנו צריכים לדעת עם עצמנו רוצים ישועה רוצים בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא יביא לנו את

הגאולה אבל זה תלוי בנו כאשר אנחנו נדע שהכל תלוי בו יתברך רק בבורא עולם אין לנו על מי להישען רק על אבינו שבשמיים ברגע שנדע שהתפילה שלנו תהיה מכוונת להגיד לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם הגענו למבוי סתום יש לנו את הממשלה הכי טובה ב בעולם הצבא הכי חזק בעולם המשטרה הכי מצוינת בעולם השבה ימם המודיעין 8200 הכל הכי טוב בעולם בלי חס ושלום להגיד שמשהו לא בסדר הכי טובים אין פתרון אין פתרון לא מוצאים פתרון העולם קושר אותנו העולם נגדנו הגויים האלה העמך שמם לא נשברים מזה שהורגים להם עשרות אלפים מבחינתם זה ללכת לגן עדן וכל אחד מצפה מתי יגיעו מעשיי למעשה חבריי וגם אני לך לגן עדן עםך שמם וזכרם גני גיהנום יקבלו

אבל הם לא נשברים ואז מה למה הקדוש ברוך הוא מאמץ את ליבם למה הרי זה אותם ערבים בדיוק אותם ערבים ש ב-67 שמו את הנעליים וברחו בלי ערייה אחת ביריחו כבשו את יריכו בלי עירייה אחת בלי עירייה אחת כבשו את חברון מה זה זה זן אחר זה ערבים מסוג אחר זה שיכים אחרים למה שמה הם ברחו בהר הבית תוך שעה חצי אממה כבשו את כל העיר העתיקה את כל העיר העתיקה כלומר מה זה מה זה ערבים אחרים זה אותם ערבים רבותיי שם בורא עולם הכניס להם פחד בלב ופה בורא עולם כניס להם אומץ בלב המלחמה יא שם אם אנחנו נתבונן ונתחזק בתפילה כמה שיותר יתחזק בתפילה שאין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמיים הוא יכניס בליבם פחד ומה הוא יכניס בליבם

מורך יכניס בליבם כשלונות יתן להם כשלונות על גבי כשלונות שיפחדו בכלל יתעסק עם עם ישראל ראיתי השבוע דבר נפלא באלון של דברות דווקא הביא הרב יצחק בצרי בשם הרב יהודה פתיה אחד מגדולי המקובלים שהוא ראה בחזיון הלילה בשנת תרצו אני חושב לפני כ100 שנה פחות קצת חזיון הלילה הכוונה חלום חלום הוא ראה בחלום הלילה שהסים שעלול עתידים בעזרת השם להיות בזמן הגאולה אומר שהם יזרקו עלינו דברים ויחזרו עליהם כך אומר זה יהיה זה יהיה הרבה ניסים כאלה שהם זורקים וחוזר עליהם בעזרת השם מצפים לראות את זה אבל מי אמור לעשות את את הפרסה הזאת מי צל השבה קימם המם בורא עולם הוא אמור לעשות את הפרסה לטיל נכון זה מה שאנחנו מצפים

בעזרת השם כבוד הרב והרבה מזה חשוב לומר תלוי גם בנו כן אז עוד פעם אני כמובן לא רוצה שאף אחד יחשוב אנחנו מעריכים מעריצים את החיילים הצדיקים שלנו את כל כוחות הביטחון ברור שעושים עבודה קודש עבודת קודש נפלאה יש לנו את הצבא הכי טוב האנשים הכי טובים הכי מקצועיים הקדוש ברוך הוא שם להם אומץ שלא עוזר כלום כמה שמקים בהם אין להם אין להם עזה אין עזה אין כבר עיר שנקראת עזה כל עזה רה חרבות והם עדיין ממשיכים להילחם מאיפה זה מגיע מבורא עולם תודה רבה הרב א בעזרת השם גאולה בקרוב לכל העם הזה שכל כך הרבה עובר וכמו שהרב אומר שורד אירוע אחרי ארוע מלחמה אחרי מלחמה א שלום כבוד הרב רצינו לשאול לגבי פטירת השחצן בבית

שימוש האם מותר הדבר בגלל שמדובר באותיות והאם מותר שיכניס מספרים כמו סודוקו למשל תודה רבה למה שיהיה בעיה מותר כי האותיות שאנחנו כותבים היום לא נקראים אותיות אשורית הם נקראים אותיות סודות הם משיטה מספרים בוודאי שמותר ו אם זה לא דברי תורה הם בזה איסור תודה רבה רב שלום לכם רציתי לדעת עד איזה שעה אפשר להתפלל שחרית ומנחה תודה שחרית אפשר להתפלל אני מדבר עכשיו מחלק את זה לשתיים קריאת שמע ברכות קריאת שמע כלומר מיוצר אור עד גאל ישראל צרך להתפלל עד שעה רביעית של היום היום השעה הרביעית של היום היא בסביבות שעה 103 עד 10 וחי אם בן אדם לא הספיק מקם לאחר השעה 10 ח יכול עדיין לומר קריאת שמע ב בלי הברכות שלה

בלי יוצר אור ואהבת עולם ובלי אמת ויציב ויגיד שמע ישראל ו1 עד מתי עד חצות היום חצות היום 12 1220 12 וחצי אפילו תלוי לפי צריך להסתכל בלוח שנה אז 18 אפשר להתפלל עד חצות לגבי מנחה אפשר להתפלל מחצי שעה לאחר חצות כלומר שעה נגיד אחת א וערה תלוי לפי הזמנים של זמן מנחה עד השקיעה לכתחילה ואם הוא לא ספיק יכול על צת הכוכבים כלומר אם נגיד היום משקיעה נכון להיום משקיעה בסביבות 7 וא דקות בערך משהו כזה מתחילים לצור דקות כן חוזרים 7 ו3 7.4 זה השקיעה תיקח 13 וחצי דקות קדימה נגיד 7 ו17 זה הזמן האחרון שאפשר להתפיל מנחה של אחרי הדי עבד להתחיל מנחה אחרי זה זה כבר ערבית אז בעצם אם נעשה שנייה סדר הרב שחרית מלאה אני

יכול עד שעה עד בערך ח זה משתנה במה זה תלוי שוב זה שעה רביעית שביום שעה רביעית שביום בודקים את הזה מהזריחה עד השקיעה יש בזה כמה סוגי חישובים יש חישוב של המגן אברהם יש חישוב של הגאון וילנה יש חישוב שלרבי נסים כדורי יש כל מיני סוגי חישובים לאחר מכן הרב עד חצות אנחנו יכולים להתפלל קריאת שמע ו-18 בלי ברכות קריאת ש בלי יוצר אור בלי אהבה הבא קריאת שמע ו-18 חצי שעה לאחר מכן כבר אפשר להתחיל להתפלל מנחה עד 10 דקות אחרי 13 ח דקות אחרי השקיעה זה הזמן האחרון כן תודה רבה הרב אנחנו נצא להנחתה מוזיקלית ראשונה לתוכנית הזו אתם בינתיים בזמן הנחתה שולחים אלינו את השאלות שלכם 052 9551 624 מחכים לכם נשמח לשאלות

שלכם וכמובן נעביר אותם כאן בשידור לרב ככל שיותר הזמן הנחת המוזיקלית מיד שוווה ‏z תו כבוד משמש למנס לקבל לתו כבוד ששי מ ‏v ‏vo vo ‏leti ‏spo hel ‏oh ‏lj vja vj vja doja spo hell ת מ הבו הב לא יב לא יבי לא י ‏h vv שבנו אליכם לאחר הנחתה מוזיקלית קלה והשאלות רבות אנחנו מיד ככה עוברים אליהם הרב שאלה מעניינת שמגיעה אלינו ממש עכשיו שלום כבוד הרב תודה רבה על התוכנית אני מתחזק בשנים האחרונות הרבה בזכותכם אשתי עוד לא כל כך זכתה בעזרת השם גם זה יגיע אמן זה יפה הגישה זאת אומרת זה להבין שזה שאני מתחזק זה לא חייב להיות שתבוא איתו באותו ר יפה יפה מאוד אז בשלוש שנים האחרונות זכיתי לתת מסר כך הוא מספר כל חודש

מבלי שאשתי יודעת בתקופה האחרונה הולך לנו קצת קשה עם הפרנסה א' האם מותר לי לתת מעשרות ללא ידיעת אשתי האם להמשיך ושאלה שנייה אם להמשיך ולתת מעשר למרות הקושי בתקופה האחרונה קודם כל לא כדאי לעשות שום דבר ללא ידיעת הבן זוג לא שזה אסור על פי הלכה לא כל דבר הוא אסור ולא כל דבר צר בקניון ללא ידיעתו היא נותנת מעשרות לזרה הוא נותן מעשרות לוד לקופת צדקה זה זה הסיבה אתה מבין למה אני אומר שלא לעשות את הדבר הזה כי אז ברגע שהוא נותן בלי ידיעתה שלא יבוא אליה בטענות שהיא עושה דברים ללא ידיעתו אמון שבין בני זוג צריך להיות אמון מלא אמון מלא שהכל שקוף אין דבר כזה אפשר אולי שלא ימצא חן בעיני אשתי הוא לא ימצא חן

בעיני בעלי אין בעיה היא תגיד לו אני עושה א בג הוא יגיד לה לא אוהב את זה לאזה אין בעיה לא אוהב לא אוהב אב אני עושה אבל הי שקופה אחרי זה מתיישבים הדורים הכל בסדר הכל שקוף אין סודות אין דבר כזה סודות בבית זה לא טוב זה לא טוב לבית ל של הבית זה דבר ראשון לגבי העניין האם כדאי מבחינה הלכתית להמשיך לתת מעשרות זה תלוי אם באמת יש להם חובות והם לא מצליחים להחזיר חובות בעקבות ה בעקבות הקושי הכלכלי אז בזמן הזה אתה בהחלט פטו ממעשרות אתה לא צריך לתת אתה פטור כי אתה בעל חוב אם יש אפשרות לתת מעשרות או אפילו לתת חלקית מה שאתה יכול תתן מה שת יכול ותגיד תגיד לאשתך אני רוצה לתת כי יש את ההבטחה עסר בשביל שתתעשר יש

הבטחה של בורא עולם שמי שמאשר מקבל עשירות בואי תתני לנו שנה שנה וחצי לעשות מעשרות כלמה שצריך ולראות איך הקדוש ברוך הוא פותח לנו בואי את משקיע בזה אני משקיע בזה המניות שלי ותנסה לשכנע אותה בעזרת השם אני מאמין שהקדוש ברוך הוא יפתח להם פתח גדול אני יכול להגיד דבר אחד שלספר סיפור שקרה איתי יהודה אני הייתי בעל חוב גדול מאוד ולא היה לי פרנסה כן לא היה לי פרנסה ב בכלל היה לי מאוד קשה בפרנסה לפני כ10 שנים קצת יותר היה לי מאוד קשה הפרנסה ואז א הלכתי ל בדיוק הלכתי לרב שלום ארוש הרב הצדיק הרב שלום ארוש הרב אמר לי תן חומש אמרתי לו הרב איזה חומש אני לא אני לא לא מצליח לתת מעשר חומש אמר תתן חומש תראה ברכה ו

יצאתי ממנו מבולבל לא ידעתי מה לעשות אבל החלטתי שאני עושה את זה אתה יודע כמה היה החומש הראשון שלי יהודה כמה כסף נתתי לחומש 600 שק זה היה החומש הראשון שלי ועברנו שנה קשה ואחרי שנה באמת העסק נפתח צרך טוב לנו תפתח באמת הקדוש ברוך הוא הביא דברים נוספים וגם הדברות ש נכנס וגם נוספים שנכנסו וברוך השם היום אני מתפרנס בכבוד ברוך השם ז לפעמים יש ניסיונות יש דברים אדם לא כל לא כל רגע רואה את הישועה באותה שנייה אבל הרב אמר לי עשיתי את זה וראיתי ברכה וזה הבטחה של בורא עולם ונסו נינה בזאת אבל כל זה בהסכמה בלי הסכמה לא לעשות תודה רבה הרב ותודה רבה שעל השיתוף מה שנקרא א לנסות בבית הפעם זה כן לנסות בבית אם יש

את האופציה לתת חומש יש גאון מין שאלתי אותו למה חומש שאלתי אותו למה חומש מסר אומר לא כתוב בגון מבינה שההבטחה לעשירות זה בחומש תיתן חומש וזה מה שיפתח את הכלו חומש אתה מקבל 1000 שק אתה צריך להפריש 200 קבל 10 צריך להפריש 2000 אתה מבין מדהים טוב אה מי שיכול מי שרוצה מוזמן לנסות שלום וברכה לכבוד הרב וליהודה למה יש בהלכה כל כך הרבה הבדלים בין בנים לבנות כגון תפילין וציצית ועוד הוא צודק במ זה באמת לא פיר כבוד הרב יש הרבה הבדלים נכון וקודם כל מה הסיבה שהתורה פתרה את הנשים בחלק מהמצוות כל המצוות שהזמן ש בזמן ציצית זה דבר ששייך רק ביום אז לכן הם פטורות תפילין זה דבר ששייך רק ביום א סוכה לולב כל הדברים

האלה שייכים רק בזמן פטור פטורות מכל המצוות של גמה שופר מחיית עמלק כל הדברים האלה מחיית עמלק זה מסיבה אחרת אבל מה הסיבה מכיוון שהתפקיד של האישה בעיקר בגלל שהתורה רצתה בורא עולם רצה שהאישה תהיה פנויה לחינוך הילדים שלא כל רגע תהיה עסוקה אה רגע אני חייבת בתפילה עכשיו אני יוצאת למנחה אז מי ישמור על הילדים אתה תצא למנחה או אני אצא למנחה אתה תלך לפה או אני אלך לפה אתה תלך ללמוד תורה או אני אלך ללמוד תורה לא גם הרב יחשוב על זה שאם אנחנו אחרי הערבית נשארים שתי דקות עם החברים לדבר איזה משפט וחצי מה יקרה שהבנות ייצאו לערבית זה ימשך עד הבוקר ואז ה עייפות למחרת זה איך אומרים התירוצים שלך יהודה הבנתי אבל

האמת היא שבגלל שהתורה הקדושה רצתה שהם יהיו פנויות לחינוך הילדים כשהתורה קראה לאישה עקרת בית היא קראה לה עקרת בית מלשון עיקרו של בית ההצלחה של הילדים והילדים שמצליחים זה הכל בזכות האמא ולא בזכות האבא נקודה סוף פסוק אבא מביא כסף הרב האבא מביא כסף האמא מביאה חינוך זה בזא האמת ילדים מוצלחים זאת אמא זה אמא לא אבא אין מה לעשות כמה שאנחנו מאוד אוהבים לחשוב על עצמנו יהודה וכאילו חושבים שאנחנו שווה משהו זה האישה האישה היא זאת האחראית ולכן פטרו אותה ממצוות ומתה מתלמוד תורה כדי להיות עסוקה בחינוך הילדים שזה העיקר כי זה ההמשך של שרשרת הדורות זה ההמשך של עם ישראל כל זה תלוי באישה אז לכן פטרו אותם מהמצות

עכשיו יש דברים שצריך לדעת גם לקחת בחשבון ניקח לדוגמה ניתן לך במשל צבא היום אנחנו נמצאים בזמן מלחמה יש לך אנשים בתוך טאנק יש אחד שיושב על ה על התותח אחד שהוא מנוט אחד שהוא תצפיתן אחד כל אחד עם עם התכלית שלו בתוך הטנק ושבים שבעה אנשים שמונה אנשים בתוך טנק כל אחד יש לו תכלית הוא לא נמצא סתם יושב על הספסל בשביל שייקחו אותו לקרב יש לו תכלית בתוך הטנק תאר לעצמך שיבוא התצפיתן ויגיד רגע אני גם רוצה לראות פעם אחת למה אותי אתה אומר לי אל תירא וההוא יגיד רגע אני עכשיו לא יורא אני רק מתצפת למה רק אתה רואה את הנוף פה רק אתה רואה את הפיצוצים אני רק כמו כמו רובוט לוחץ על הכפתור לא יודע אפילו לאיפה אני לוחץ

מה אומרים אדוני כל אחד עם התפקיד שלו אותו אחד שב בחיל הים אסור לו ללכת על הגלים ולהו שנמצא בחל היבשה הוא לא יכול להחליט שהוא נכנס פתאום לים אין דבר כזה אתה עכשיו זה התפקיד שלך זה התכלית שלך כך אותו דבר עם ישראל בנוי מגוונים ומפקידים ומהכל גם גברים נשים זה בעיקר תפקידים כל אחד עם התפקיד שלו בעולם כל אחד עם התכלית שלו בעולם שים גבר להיות שמרטף לילדים במשך שעה הוא קובר את עצמו הוא לא יכול להיות שמרת שים אישה שי הרב רק המשפט הזה זה ארבע תוכניות לבד לבד להסביר לאנשים שאנחנו כן בדיוק היום היום ככה היה בלאגן עעם הגנים ולא יודעו מה עושים ואשתי הייתה צריכה לצאת ושמרתי על הילדים ו שאשתי חזרה נעמדתי

בבית בגאווה ואמרתי לה ראית איזה בייבי סיטר עשיתי להם אומרת לי אתה לא ביביסיטר נשמה אתה אבא שלה עכשיו היא צודקת אבל לא לא לא לשם כך נועדנו בדיוק אישה היא בטבע של הילדה שלי גילתה לי בבית איפה הממתקים והיא הבינה שאמא לא נמצאת והיא יכולה לנצל את טוב ליבו של אבא וביחד אח זה קורה אצל כולם בדיוק ו ולעומת זאת אישה היא קשה לה תן לגבר להיות לאישה להיות בעמדה מכריעה שהיא צריכה להגיד אתה תלך ימינה אתה תלך שמאלה יש אולי מעט נשים כאלה רוב רובן של אנשים לא אהבות את התפקיד הזה כן בתאוריה הרב בתאוריה לימדו אישה שמוטת שמאלה בכביש לא בטוח שהיא לוקחת ימינה יכול להיות שהיא ממשיכה ישר אז לקחת את זה בחשבון בדיוק כן

למה כי אצל אישה כתוב בינה ייתרה ניתנה לנשים אבל דעתן כלה מה זה דעתן כלה אנשים מסתכלים על דעתן כלה כאילו אין להם שכל אבל כתוב בינה יתרה ניתנה לאנשים אז יש בינה ויש דעת האיש יש לו דעה ארוכה אבל בינתו קצרה מה הכוונה האישה מסתכלת רואה הרבה מאוד פרטים היא רואה היא קולטת פרטים שאתה לעולם לא תקלוט תקלוט את כל הפרטים אבל בסוף תגיד לה אז רגע אז מה עושים ימינה או שמאלה היא תגיד לך לא יודעת אתה תחליט קשה לה להכריע היא לא יכולה להכריע האיש הוא אוהב להכריע אבל פרטים היא תגיד לו יש פה פה פה יגיד לה עזבי אותי פרטים תגידי לי סך הכל תמונה כללית הוא רוצה בינתו קצרה דעתו הוא זה הדעת זה חותך זה בדיוק הנקודה כל

כל אחד עם התפקיד שלו אם אף אחד לא יעשה את התפקיד שלו אז אין לנו כל אחד נכנס במכנסיים של השני נגמר זה נושא מצויין לדבר עליו ככה עוד זמן רב נשות ישראל בינתי קצרה נכון קצרה כן ינתנו קצרה אנחנו לא אשמים ברוב הדברים שאנחנו עושים אבל הרב צחוק בצד רגע ובעניין הזה באמת כמו שהרב אומר עם הזכות של הבנות לגידול ילדים של האמהות הרב שיטף מקודם מביתו שלו אני יכול לומר שככה ישבנו וידענו איפה אנחנו בראש השנה ובכל זאת שלוש ימים ואז אשתי אמרה לי משפט מעניין היא אומרת לי אתה תהיה בבית כנסת אבל לי זה לא כל כך משנה איפה אני אהייה בראש הנה כי אני עם הילדים בבית וזה קצת מבאס והיא צודקת זה באמת קצת מבאס מה הרב דעת

תורה בעניין הרי באמת נשים שומרות על הילדים בזמן התפילה יכול להיות שהם קופצות לאיזה משהו קטן ככה אבל בסוף הם עם הילדים ו זה עבודת ראש השנה שלהם בוא באמת הרב זה אני חושב שזה נקודה מאוד מאוד חשובה שאולי הרב מהמקום באמת ההלכתי והנכון והתור א או שבכלל אנחנו צריכים לשמור על הילדים והאישה תיכנס להתפלל אני לא יודע אבל באמת מה מה מה תפקידה ביום הכל כך גדול הזה שבזכותם והם רוצות ובצדק לקחת חלק קודם כל מגיע להם לקחת חלק וטוב שהבעל יעזור מה שהוא יכול כדי שגם האישה תקבל טעם בתפילה אם יש ילדים שיכולים להיכנס לבית הכנסת ולהושיב אותם קצת עם כמה ממתקים כדי שהאישה תוכל לקבל אוויר צונן לנשימה והנאה מרוממות

התפילה אדרבה ואד רבה מה שאפשר לעזור צריך לעזור אבל האישה באמת צריכה לדעת שהקדוש ברוך הוא חפץ בזה שהילדים שהילדים שאותם היא מגדלת בעזרת השם הם יהיו גדולים והם ילכו להתפלל וכל הזכויות של התפילות יהיו שלה כשהיא יושבת איתם עכשיו בגינה בראש השנה היא לא יושבת בראש השנה סתם בגינה היא עכשיו מגדלת את הילד הזה שהוא צריך להיות ברי בנפשו הילד לא יכול להיות בבית הכנסת לא יכול בשבילו זה סבל הוא לא יכול לסבול כל היום לשבת בבית הכנסת כ היא יושבת איתו בגינה היא עושה עבודת השם במה שהיא מגדלת את הילד עכשיו צריך לקחת בחשבון יהודה וזה נח לנשים שאני רוצה להגיד זה לא לנצח זה עניין של 10 15 שנה וואו אוקיי כן יודה

הרב 101 שנה זהזה הרבה אבל ככה זה 10 15 שנה למשפחות אפילו שמביאות הרבה ילדים כן זה עניין של 10 15 שנה ואחרי זה יכולות לבוא להתפלל הכל כרגיל ושאף אחד לא מפריע להם ואיין להם שום דבר יש יש להם רק נחת רק נחת עכשיו עוד פעם בן אדם שרוצה שיהיה לו נחת רוצה להשקיע נכון בן אדם שרוצה שיהיה לו משהו שהוא הוא צריך להתאמץ אין דבר שבא בלי מאמץ מישהו זכה בדבר בלי שהוא יתאמץ עליו בלי שהוא עמל עליו אין דבר כזה אז לכן זה הזמן שלכן לעמול ו להקים את עם ישראל את קרם בית ישראל הילדים האלה שאתם משקיעים בהם אתם משקיעים בהם לא משקיעים סתם בבייבי סיטר זה לא אתם מגדלים אותם זה התכלית כמובן מה שאפשר כמו שאמרנו מעין ההתחלה

מה שאפשר להכניס אותם פנימה את האישה מה שהיא יכולה להנות מהתפילה לקבל קצת השראה מהתפילה והבעל יעזור חלק מהזמן ואז אתה יודע למצוא את הבלאנס בין הדברים אם יש תקיעות לנשים בוודאי כמובן לשלוח את האישה לתקיעות אם יש נגיד חלק מהחזרה שהוא יהיה קצת מה שנקרא פתח בית הכנסת והיא תוכל יותר להיכנס להתפלל עם החזן כל מה שאפשר כדי לתמרן בין שני הדברים בוודאי שעדיף תודה רבה הרב על התשובה המפורטת הזו אנחנו מכאן נעבור לפינה האהובה עלינו מבית משפחת קפטן הרוחות לא שקטות שם בואו נראה צריך לעשות את זה יותר מה זה יותר כבר שנים לא י שמנו לאכול ככה ביחד בשקט אני כבר לא סופרת כמה אבל קראתי בהרבה ספרי שלום בית שזה מאוד

חשוב לעשות ארוחה משותפת לדבר זה ככה מקרב זה טוב לזוגיות ברור רגע הנה ניתקתי נכנסה שיחה ניתקתי שום דבר לא יעלה על השלום בית שלי אני געה בך כל הכבוד רגע רוד יחה הנה מנתק ששלום בית מעל הכל שנייה לאן אתה הולך אני מביא אזה משהו מתוק מהמטבח רוצה משהו תביא איזה שוקולד וגם תביא מים אחרונים מה זה מים אחרונים כן אבל למה מים אחרונים אני אקום בשבילך גם אל פעמים מה זה אחרונים שיהיה כאן בשולחן לסוף הסעודה בסדר תרגישי את לא מרגישה בנוח לבקש ממני אני אקום בשבילך כמה שאת רוצה לא זה מים בשביל טול אותם בסוף בסעודה לפני שמברכים ברכת מזון מה זה תתקשר לרב אשכנזי הוא יסביר לך בשביל מה צריך את זה ממ אז הוא יסביר לך

את זה יו לא נעים לא נעים השיחה האחרונה שניתקתי נו הרב אשכנזי לא נעים ו תתקשר אליו קשר אליו כן כן טוב אז קודם כל שמנתקים לשם שלום בית זה בהחלט דבר מבורך אפשר תמיד רק לשמוח בזה ודבר דבר שני לגבי העניין של המים אחרונים מים אחרונים זה זאת מצווה שאנחנו עושים בסיום הסעודה נוטלים קצת מהידיים קצת במים עד סוף פרקי האצבעות א שמים מעט מים ומשפשפים את הידיים מה הסיבה שני טעמים יש למים אחרונים סיבה אחת זה בגלל שהיה יש מלח שהוא נקרא מלח סדומית מלח מסדום שהוא עלול חס ושלום להע את העיניים אם נוגעים בו עם האצבע שאם נשאר קצת מעט מלח ונוגעים באצבע עם העין יכול להע את העין ולכן תקנו לעשות מים אחרונים גם היום

בזמננו שלא מצאו י מלח סדומית יש תקנה אחרת מה שמופיע בספרי המקובלים שאנחנו נוטלים מים אחרונים כביכול זה חלק של הסתרה אחה חלק של הטומאה כמו כל השולחן זה נדמה כמו מזבח כמו קורבן יש חלק מסוים שאנחנו כביכול כדי שלא יאחזו החיצונים באוכל שלנו אנחנו עושים את זה במים האחרונים ולכן מאוד מאוד חשוב לעשות מים אחרונים ובשולחן ערוך כתוב מים אחרונים חובה צריך לעשות אותם חובה לפני ברכת המזון אם לא הספיק לפני ברכת המזון יעשה אחרי ברכת המזון לחו ותלו מים אחרונים פעולה מינימלית ותוצאה מקסימלית חשוב ואם גם לכם יש שאלה לכתית שלחו אלנו הודעת וואטסאפ למספר 052 9551 624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל

יום שני בשעה 7 ואנחנו ממשיכים עם השאלות שאתם ממשיכים לשלוח אלינו שלום כבוד הרב לפי ההלכה מה דינה של אישה מורדת כן השאלה מה זה בכלל מורדת מורדת זה זה מושג שמושג הלכתי שכתוב בשולחן ערוך בסימן עז באבן העזר יש הרבה מאוד כללים מה מגדיר בכלל אישה כמורדת זה לא סתם זה גם יש גבר מור דרך אגב לא רק אישה מורדת אז א הדבר הזה מסור לבית דין להחליט ודינה של אישה מורדת שהיא מאבדת את כתובתה מפסידה את כתובתה זה בעיקר הדין של מ מה הגדרה לאישה מורדת או שזה אינדיבידואלי כל מקרה יש הגדרה כללית שהיא שהיא אומרת אני רוצה אותו אבל אני מצערת אותו היא נמצאת איתו ובבית אבל היא עושה דברים דווקא בשביל לצער אותו נו זה כל

אישה בגדול מה בעיקר בעניינים שבינו לבינה שהיא עושה באין לה אני רוצה אותו אבל מצערת אותו היא עושה את זה בשביל לעשות דווקא וואו אוקיי אז ככה נמליץ לו ללכת לבדוק את זה בכל מקרה מי ש מי שיש לו בעיה כזאת יכול לפנות לטוען רבני או דיין או אם צריך בית דין ושם בודקים א בהצלחה ומכאן שיסתדרו העניינים אנחנו נצא לעוד שיר אולי לאחר מכן הישורת האחרונה של התכנית שלנו תוכנית הלכה למעשה הנחת המוזיקלית קלה מיד לאחר מכן נשוב רבוס מחשוב ב לביס זה הלח חשש צש ‏ma ליבי לדר בודי צש יילו דמוי מחשבי יבוי ר ‏rjm bem rj smj בלש עצ השם u י מחשבי צש לם מחשבו ליבו ד בלבש סש ק בש צס ש ה סוקו עצ זש למוי מחשבות ליבוי ו בודו צס

השם ילום תמ מחשב ליבו דוו ‏v טוב לכל מאזיני מסופי רדיו כל חיי ה שבנו אליכם תוכנית הלכה למעשה לכל המצטרפים שלום למי שאיתנו אנחנו ככה בישורת האחרונה של התוכנית אם השאלות שלכם השאלות ההלכתיות שלכם ככה עוד אטו נכנסים לחודש אלול כאמור חודש מלא בעשייה כאן א בערוץ ואנחנו נביא לכם את הכל לקדמת המסך הרב שאלות שככה מגיעות נשתדל להזדרז כדי להכניס כמה שיותר א שלום לכבוד הרב אני משתמש עקב גילי במכשיר שמיעה שמשפר משמעותית את התקשורת הבן אישית בבית וא מחוץ לבית הוא מוסיף לאיכות החיים שלי מאוד השאלה שלי מדוע בבריכות השחר מברכים על כמה דברים שעוזרים לנו לתפקד ביום ובלילה טוב יותר כגון פוקח ברים א נותן לה אף

כוח וכולי א אבל על משפר שמיעתם של חרשים לא מברכים ואני מאוד רוצה לברך על כך כל בוקר מחדש האם מותר לי להוסיף ברכה שואל יפה שאלה מצויינת אבל באמת מה שתיקנו חזל הם תיקנו על מנהגו של עולם בדרך כלל בן אדם לא לא חרש ויש את הדברים שהם יותר נגיד כשאדם יושן הוא כמו עיוור אז לכן יש פה פוקח עברים אבל כשאדם יושן הוא לא חירש הוא כן שומע לכן א א אנחנו לא אין על זה ברכה יכול כמובן לברך בזה לכלול את זה ב שעשה לי כל צורכי כשהוא אומר שעשה לי קול צורכי יחשוב על המכשיר שמיעה תודה יכוון כאילו א ויכניס את בברכה הזו שלום לכם האם יוצאים לידי חובת התפילה בתפילה שמשודרת ישירות דרך הטלפון כגון הדברות תודה רבה ישמך לקבל

תשובה יוצאים מידי חובה בקדיש קדושה וברחו אפשר לענות גם יג מידות למשל אם יהיה סליחות בשידור חי אפשר להענות יג מידות אבל זה לא נחשב ממש תפילה במניין זה נחשב תפילה בזמן שהציבור מתפילים זה דרגה אמצעית זה לא תפילה ביחיד וזה לא תפילה בציבור זה משהו באמצע תודה רבה הרב על זה שלום הרב מה שלומך רציתי לשאול אותך אם יש לך עצה לייעץ לי איך אוכל לשכנע את תורה שאלך ללמוד בישיבה זאת ש שאלה מצויינת יהודה ואתה יודע האמת היא א לשכנע זה תלוי מאוד בבחור עצמו ובצורה שבה הוא יגיע להורים שלו הרי יש יש רבנים שאם הם יגיעו להורים וההורים יבינו שהילד הזה כשהוא ילך לישיבה הוא רק ישתבח בכיבוד הורים שלו בהתנהגות שלו בדרך

ארץ שלו בערכים שלו ביציבות שלו אז איזה הורה לא יירצה שהילד שלו יהיה מבחינת האישיות שלו כל כך בנוי איפה הפחד שלהם שהם רואים את האלה הבחי ישיבות שכביכול מה שהם רואים בטלוויזיה מה מראים בטלוויזיה מראים הפגנות מראים צעקות מרים מכות מרים מתבטלים מתבטלים מרים כל מיני דברים שההורים אומרים תשמע בשביל מה צריך את זה זה אני לא רוצה נכון והם צודקים אם באמת הילד הזה יהיה חכם קודם כל ב ו להראות שזה שהוא מתחזק בתורה זה רק עושה טוב בבית וזה רק עושה דברים טובים להורים שההורים רואים אותו כדמות לחיקוי ויביא איזה רב שגם יודע להעיר פנים לדבר בצורה טובה לחזק את ההורים בצורה נכונה שלפנות אותו גם למסגרת שתהיה מסגרת

ש שתעטוף לא רק אותו אלא את כל המשפחה אז הוא יצליח זה העצה שלי תודה רבה הרב בהצלחה לך שלום כבוד הרב לאחר שהתחלתי להתחזק ברוך השם יש לי שאלה שאולי ה קצת רדודה אני כבר נהיה לי כאב נהיה למשפחה כאב ראש ממני אני לא מוכן לצאת לקולנוע גם לא לים אחרי שהרב הסביר מדוע אסור גם לא לבריכה א והבנתי שזה אסור אשמח לתיקונם טעיתי בהשוואה בין ים בריכה א לבסוף הגעתי למצב שאני בכלל לא מבונה ם המשפחה שלי בשום דבר כי זה לא כשר אשמח לדעת איזה פעילות קשרות פעילויות כשרות קיימות לעשות עם המשפחה אני הילד במשפחה לא להיבהל חמוד כל הכבוד אני ממש מתפעל מהילד הזה ואני חייב לומר שאשר והקדוש ברוך הוא ישלם לך שכר גדול מאוד על

מה שאתה עושה ומתאמץ משתדל למען שמו יתברך אז דבר גדול מאוד מה אפשר לעשות אפשר לעשות קודם כל לצורך העניין אפשר ללכת ללונה פארק נגיד זה לשיט ב בכנרת או לשית בגני יהושעו בפארק הלאומי ואם רוצה ללכת לכל מיני אטרקציות כאלו ואחרות שאיין בהם פריצות שאיין בהם בגדי ים או דברים כאלה רוצה ללכת במקומות אחרים אין שום בעיה ללכת למקומות האלה אפשר לעשות ערב משפחתי להזמין את הידברות שיבוא לעשות איזה ערב אומנותי לכל בני המשפחה אם איזה מרצה טוב סטאפיסט שייתן להם שיצחיק אותם וישמח אותם ו ועוד הרבה דברים אפשר לעשות לחפש באינטרנט יש תוכנית שנקראת קליקרים קליקרים והתוכנית הזאת תוכנית שעם טלפונים בן אדם מחבר טלפונים

ויש שמה על היסטורייה ועל מדע ועל זה אתה עושה חידון וכל המשפחה מתפרקים בחידון על האש אפשר לעשות אפשר לעשות הרבה דברים טובים העיקר זה לא להתנגש נכון זה שאתה לא הולך למקומות האלה אתה צודק אתה גרם לנוסע בשבת אתה לא הולך לקולנוע אתה צודק שכר גדול תקבל על זה לא לא להתלהם על הדבר הזה תמשיך בדרך ותמצא פתרונות סומך עליך אם השאלה המרגשת אזון אח לו באמת לבחור היקר בהצלחה וגם לנו ערב ראש חודש אלול הרב ערב ראש חודש אלול אולי באמת במילה אחת רב החודש הזה הוא לא עונש הוא לא כבד הוא הזדמנות חודש הרחמים והסליחות חודש של קרבה של האהבה של הקדוש ברוך הוא אלינו שנותן לנו את האפשרות לחזור אליו להיות כתינוק שנולד

אנחנו יכולים לחזור ולהיות כתינוק שנולד זה לא חודש של פחד בכלל חודש של קרבה חודש של אהבה חודש של שמחה שבן אדם מגיע לראש השנה ומתפלל בכל הלב שנזכה שנה הזאת תכלה שנה וכלותיה תחל שנה וברכותיה סוף סוף יש לנו את האפשרות לשנות מה שנגזר בשנה שעברה זה ההזדמנות שלנו לעשות את השינוי לעשות מה שאנחנו יכולים להתאמץ עם כל הכוח השנה הזאת שכל ישראל כל עם ישראל כל הכלל ישראל רוב רובו של עם ישראל יבוא ויעשה את השינוי יבוא לקדוש ברך הוא יגיד זהו קיבלנו על עצמנו הבנו את המסר תכלי שנה וקהילות ובעזרת השם תחל שנה וברכותיה שנת גאולה שנת שמחה שנת ישועה וטוב שבן אדם יצייר בראשו בראש השנה ויום כיפור איך עומדת לו להיות

לו שנה מאושרת עלי אדמות בעזרת השם זה גם ישפיע בעזרת השם עם הברכה עם התקווה הזו מהרב אנחנו ניפרד ממכם בתוכנית שלנו תוכנית הלכה למעשה שהגיעה עכשיו לסיומה אתם מוזמנים לאורך כל השבוע לשלוח לנו את השאלות שלכם תודה רבה לכל הצוות הטכני מסביבנו שעשה עבודה מדהימה תודה לאלעד זהבי תודה שוב לכבוד הרב תודה רבה יהודה תודה רבה לצופים אנחנו נשתמע כאן בשבוע הבא במתכונת קצת שונה אנחנו נהייה כאן מ-12 עד 2 בצהריים עם הצופים בלייב לאורך כל חודש אלול אנחנו נהייה כאן אגב כלל התוכניות יעברו לשעה הזאתי א אנחנו נשתמע בעזרת השם בשבוע הבא ועד המשך צפייה מהנה