איך מתמודד השטן עם אתרוגי הבוטיק שלנו? 🤣 הרב ברוך רוזנבלום בקטע מצחיק ומרגש לסוכות - כתוביות בעברית

כותב הספר תפארת שלמה רעיון מאוד יפה השטן נקרא בלשונו של הבעל שם טוב צובע כך הוא קורא לו הבעל שם טוב למה כי הגמרא בשבש שואלת שוחט עמים מחייב על מה מחייב אחד ששחט אחד אמר הוא חייב בגלל נטילת נשמה ואחד אומר שהוא חייב משום צובע יפה מאוד מה זה צובע אומר הבעל שם טוב שוחט זה כינוי ליצר הרע מה יורד למטה ומכתי עולה למעלה מקטרג יורד למ נותן נשמה אז פירוש הדבר מה יש לו דין של שוחט יפה מאוד יוצא שהקדוש ברוך הוא ואת הקדוש ברוך הוא ושוחט לשוחט בעזרת השם בטח כבר התחלתם להתכונן לחג הפסח נו אז יש לך שם השוחט זה היצר אורה הוא נקרא שוחט שוחט המים מחייב אתה יודע על מה הוא מחייב הוא מחייב משום צובע מה זה צובע

ראיתי פעם בבאר מושה מוזר או באיזה מקום שהוא אומר שהיצר הרע בא עם עצות שאומר לך זה מצוות זה לא עבירות תשמע את זה זה ליכטס מה הוא בא אליך מוצאי כיפור אומר מה אתה הולך לישון מוצאי כיפור עבדת היית כמו מלאך אתה נראה כמו מלאך ברוך השם לא אכלת לא שתית ברוך השם אתה לבן ברוך השם לא רק בגלל שלא אכלת אתה באמת נראה מלאך באמת אז מה עכשיו תלך לישון בוא שב עכשיו תלמד מסכת סוקה דוח אן דוך מצד לצד עד הבוקר תחכה עד שיצא בחוץ לארץ יצא בארצות הברית אצל ביידן שם שיצא יום כיפור ואז יהיה מה שנקרא עשית גלובוס הקפת ברך השם יופי הבן אדם שומע הרעיון נפלא לא יושב ולומד 5 בבוקר הוא מרגיש שתקפה עליו שנתו הוא הולך לפצוע מה

הוא עושה נשכב במיטה שם את השעון על שש כדי ללכת לבסי קין 635 הוא מתעורר בעזרת השם ב-12 בצהריים ברוך השם הוא פותח עיניים ישן שבע שעות לא דברים גדולים אחרי יום כיפור עבודה שלמה ישן שבע שעות מה הפסיד אין קריאת שמע אין לך תפילה איבדת את הכל עכשיו להתפלל יש מניינים לא ר מניידים גם באטר קדיש הדין אתה יכול למצוא אנשים שמחברים תמיד של שחר עם תמיד של בן 40 לא צריך ללכת רחוק יש כאלה שזוכים להבחין בין יום ובין לילה רק ב-12 בצהריים לפני זה הם לא מבחינים טוב כל אחד והבחנות שלו אבל יש דברים כאלה נו אז מה הרווחת ביטלת קרישמה ביטלת תפילה איזה מין צורה זאת אז הרווחת זה תתפלל בזמן ואחרי זה תלמד עד 11 בבוקר

תתפלל תישע נורמלי תלך לישון אבל זה היצר הרע אומר לך בוא תעשה מצוות שזה בעצם וחף אותך לעבירות אם אדם לא יודע לשאר בעצמו א יכול לעמוד בזה אז זה עבירה שוח את המים מחייב אומר הבעל שם טוב משום צובע הוא צובר פשוט הופך לנו את העבירות וסך לנו זה אדוני זה מצווה חשובה מאוד זה בדיוק מה שהוא אומר אומר הספר תפארת שלומה מגיע עכשיו הימים האלה מגיע יום כיפר בא השטן אומר רבונו של עולם תראה כמה חבלות עבירות יש להם תראה כמה אומר הקדוש ברוך הוא אתה השם אתה השם אתה צבעת להם עבירות כ מצוות לכן הם עברו אומר השטן ריבונו של עולם באמת אתה חושב שהם כאלה תמלך הוא אומר בוא תראה הם לא כאלה תמימים כמו שתה עושה אומר הקדוש

ברוך הוא אתה יודע מה בוא נחכה חג הסוכות אתה מחכה לחג הסוכות רבותיי כמה אנשים מוכנים לשלם על אתרוג א לא מדבר אנשים שקונים ברחוב 50 שק 100 שק אנשים שמחפשים אתרוגים שיודעים תנענע לבד לא צריך לנענע אותם יש אתרוגים אתה רק מסתכל עליהם הוא רוקד לבד מרוב שמחה ברוך השם אז ירננו כול הצי יר אתהה רואה שהוא רוקד אה יש קום קוראים לו י אתרוגי בוטיק שראיתם פעם אתרוגי בוטיק אתה בא לשם נשאר בלי התיק אתה נשאר עם אתרוג אבל בלי תיק ברוך השם נפלא 2500 3,000 שק 1000 דולר אתרוג בן פורת יוסף אתה רואה אתרוג א זה שמייכל זה מחייך אליך האתרוג הזה אה אומר הנה אני אדר ואתה אדר ברוך השם אנחנו ברוך השם משותפים נפרדת מ1000

דולר ברוך השם סיעת דשמיה נרקוד ביחד סוקה נפלא ביותר אומר התפארת שלמת תגיד שלד גוי כמה הוא מוכן לשלם על האתרוג הזה כמה הוא מוכן לשלם אה שקל שקל זה הרבה אם אני אומר לכם שקל אומר מה זה הדבר הזה לימון אני נוחת יוצה לפחות משהו מה אני וחד פה לא יוצא כלום מה יש עם הדבר הזה אומר ל הקדוש ברוך הוא אתה אומר אתה רואה עם ישראל אתה חושב תראה מה הם מוכנים לשלם על מצוות 3,000 שק על אתרוג יפה תן לו מוכן לעשות בשיל זה מוכן לשלם זה מה שהיסוד אומר התפארת שלמה זה התשובה הניצחת שיש לנו למה יש לנו לאדם שאמר השטן מקטרג אומר הקדוש ברוך הוא מה אתה מקטרג עליהם תראה מה הם מוכנים לשלם על אתרוג כל זה בא אלינו לכף הזכויות

שיש לנו בראשון לחשבון עוונות אמר לי השבוע יהודי מירושלים אמר לי דבר מעניין מאוד הוא אומר שהוא היה שכן בירושלים של הגאון רב שלומ פישר שלומ פישר היה הגאון הגאונים היה מראשי ישיבת איטרי בירושלים אז הוא אומר הוא היה יוצא היה כל דקה של לימוד תורה היייתה מחושבת את תור הה נשמר מכל היום סיפרתי את זה למישהו אז הוא אמר לי אני פעם נסעתי איתו במונית הוא קנה ספר לפני שהוא עלה למונית הוא קנה ספר נסעתי איתו מבני ברק לירושלים הוא נכנס חנות קנה ספר גמר אותו מתחילת הנסיעה עד הסוף ונתן את זה לזה שנסע איתו אומר קח את זה תתרום את זה למישהו אומר מה הרב לא צריך אומר זהו גמרתי את זה אני זוכר אותו זהו לא צריך יותר את

הספר נתן לו אותו זה הבן אדם בנסיעה של שעה גמר את כל הספר מכריחה לכריכה ויכלתי ר הוא מספר לי שהגאון רב שלמה פישר היה יוצא לקנות ארבע המינים היה לוקח לו 10 דקות לבחור את כל ארבעת המינים מסתכל על אתרוג לולב לוקח ארבעת המינים הולך אז מספר שהשבוע בא אברך אחד לקנות ארבעת מינים והוא פגש את הבן של שלוים פישר הוא אמר אני עושה כמו אבא שלך 10 דקות אני גומר הכל א לא לוקח שחת מגדלת מסתכל אני קונב תק על האתרוג בסדר ל כמו אבא שלך 10 דקות גומר אמר לו תשמע זה לא חוכמה להיות כמו אבא שלי רק באתרוג שאל אותו תגיד כמה זמן לוקח לך לקנות כובע כובע כמה זמן לוקח לך היום ברוך השם יש כובעי בוטיק אתה נוסע מעצבים לך את

הכובע כזה משהו מיוחד אתה הולך לקנות כובע לא 56 ושלר אתה שם אתה עומד מול המרה אתה רואה אם זה הגבות מ דוממות בצורה רטרואקטיבית עם העיניים למעלה עין אחת צוחקת ועין אחת בוכה אתה בודק את זה אם זה קור דונלי ברוך השם אתה בודק לא זה יורד לך נמוך מדי אם יראת גשם שישפך אתה עושה את כל הסיכון כמה זמן זה לוקח לך אומר שעה אתה מתאמן על הכובע אתה הולך עכשיו לקנות חליפה כמה זמן לוקח אתה מסתכל על הקונפטי ואתה אומר הנה זה הצבע זה דווקא לא זה בעיר מד זה כה מדי זה חום מדי זה נמוך מדי יפה מדי או הנה זה ה מסתכל לא יש רק 48 אני צריך 50 לונג הוא אומר יש מזה 50 לוג הולכים לחפש כמה זמן זה לוקח שעה עד שאתה לוקח ואחרי זה

מודד ועושים לך פה את המכנס ועושים לך את הכתף להרים לך את ימין להוריד לך את שמאל וברוך השם אחר כך מנג'טים למטה והכל בסדר כמה זמן לקח לך שעתיים אבא שלי היה קונה חליפה לקח דקה וחצי כובע 20 שניות הוא נכנס הוא בא זה המספר תביא אותו דבר בבקשה הביא אותו דבר שם הכל בסדר גמור חליפה נכנס אמר אני 46 שחור אותו דבר לא השתנה מ יום שהוא נולד חליפה וכובע ביחד חמש דקות לקח כל הפרויקט מי שלוקח לו חליפה חמש דקות לוקח לו אתרוג 10 זה לוקח כפול ממה שלוקח חליפה וכובע אבל אך לוקח שעתיים חליפה וכובע ארבע שעות לחפש אתרוג לא חוכמה להצמד לאבא שלי רק לגבי האתרוג בוא נראה אתך נצמד לאבא שלי גם איך שאתה בוחר את החליפה

והכובע תבוא למוכר תגיד לו מה זה משנה העיקר יש משהו על הראש הולך ימינה שמאלה מה אכפת לך הביס שתי טופקו פור וטר הכל בסדר גמור פירוש הדבר שזה המידה שאדם צריך למדוד את עצמו בבחינה הזאת אומר התפארת שלמה מגיע עכשיו חג הסוכות אומר הקדוש ברוך הוא א הייד לך שלי כמה השקיעו בסוכה שקישטו אותה עד שקנו ארבעת המינים זה מהודר זה בא לכלל החשבון של הימים הקדושים האלה שהקדוש ברוך הוא מתחיל ראשון לחשבון המונות