לגעת בנפש: הערכה עצמית - הרב אייל אונגר HD

שלום וברכה לכל הצופים בואו ונעסוק בנושא הערכה עצמית בני אדם רוצים להרגיש שהם מוערכים אומרת התורה שמשה רבנו עלה להר יני לקבל את התורה אומרת הגמרא תלמד בבלי מסכת שבתמר ארת הגמרא כך משה רבנו עולה להר סיני וכאשר הוא מגיע לשם מגיעים המלאכים אומרים לבורא עולם סליחה מה לילוד אישה בינינו מה הוא עושה כאן אומר להם הקדוש ברוך הוא הוא הגיע לקבל את התורם אמרו המלאכים בסדר גמור הוא בא לקבל תורה אבל למה תנה הודך על השמיים תן את התורה את ההוד שלה תן לה לשמיים תן לנו המלאכים אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו אתה יודע מה תן להם תשובה תן אתה למלאכים תשובה אמר משה רבינו אני מפחד שמה ישרפו בהבל שבפיהם אמר הקדוש ברוך

הוא למשה רבנו אל דאגה בוא תאחוז בחיס כבודי תתחיל לענות להם תשובה משה רבנו עונה להם אנחנו ירדנו למצרים אנחנו מתמודדים עם יצר הרע אנחנו צריכים לכבד את ההורים אנחנו עובדים כל השבוע צריכים לשבט בשבת בקיצור כל המצוות הרלוונטיות הם שייכות לנו בעולם הזה לא לכם המלאכים אז נכון שיש הרבה הסברים עמוקים למה שקרה שם אבל אחת השאלות ששואלים בעלי המוסר שאלה כזו משה רבינו עולה להר מי מזמין אותו לשמה בורא עולם המלאכים אומרים תביא את התורה לנו מה אומר בורא עולם למשה רבנו תן להם תשובה ואנחנו שואלים את עצמנו למה משה רבנו צריך לתת תשובה למלאכים הרי מיזה מין את משה רבנו למעלה בורא עולם אז שבורא עולם תן תשובה

למלאכים למה משה רבנו צריך לדת תשובה למלאכים התשובה היא בורא עולם רצה שמשה רבנו יאמין בעצמו שהוא יותר חשוב מהמלאכים ולכן תן אתה להם תשובה תן להם תשובה תוכיח להם שאתה יכול ברור שמשה הבורא עולם יכול לתת להם תשובה אבל החידוש הוא שמשה רבנו יענה תשובה למלאכים כי זוהי ההכנה אם האדם רוצה לקבל לעצמו פרויקט גדול לקבל את התורה ההכנה לזה שיאמין בעצמו שיעריך את עצמו עשו הוא מכר את הבכורה התפקיד החשוב של מי שעובד בבית המקדש הוא מכר את זה ליעקב אח שלו תמורת נסיד דשים מה קרה לאחר מכן עם עשו עשו הוא בז לאותה בכורה אותו תפקיד של כהונה שהוא היה אמור להיות הכהן שעובד בבית המקדש לזה הוא בז מה קרה שמה אומרים

רבותינו בעלי המוסר רעיון עמוק עשו הוא מגיע ליעקב הוא אומר לו הנה אנוכי הולך למות מה הכוונה הנה אנוכי הולך למות יעקב ועשו דיברו ביניהם עשיו אמר לו אתה יודע אני הבכור אמר לו יעקב ודאי אמר לו עשיו תגיד לי מה המשמעות של הבכורה הזו אמר לו תראה אתה תהיה כהן כהן שעובד בבית המקדש יש לו הרבה מאוד עבודות הרבה מאוד עשייה הוא אמור לדאוג לכל עם ישראל כולו זה הכהן אמר יעקב רגע וזה משתלם עם כל הסיפור הזה אמר תראה זה עבודה קשה אבל זה עבודה מכובדת מאוד אמר עזוב אני לא רוצה את העבודה הזו אני לא צריך את זה אבל הוא לא הרגיש טוב עם עצמו שהוא מוותר על דבר כזה מכובד אז מה עושה האדם כשיש פר בין המצוי לרצוי הרצוי

שהוא יהיה הכהן המצוי הוא מרגיש שזה לא בשבילו הוא לא מאמין שהוא יכול לעשות את זה כשיש פער בין המצוי לרצוי מה עושה האדם הוא רוצה לצמצם פערים כי הוא לא רוצה להרגיש במתח אז מה הוא עושה הוא אומר לעצמו מה זה רצוי זה לא רצוי אז הוא בז לזה האדם מקבל תפקידים מכובדים בחיים שלו והוא לא מאמין שהוא יכול לממש את התפקיד הזה אז מה עושה האדם הוא בז לאותו תפקיד ובכך הוא מרגיע את עצמו למה הוא לא מתקדם למקום חדש בחיים שלו הוא בז למה הוא בז כי הוא לא יכול להגיע לשמה למה הוא לא יכול להגיע לשמה כי כך הוא חושב כך הוא מאמין שהוא לא יכול להתקדם היות שהוא לא מעריך את עצמו היות שהוא לא מייקר את עצמו אז לכן הוא לא אמין

שיכול להתפתח אז כל מיני מטרות שההורים אומרים לבן אדם לעשות שהוא אומר לעצמו לעשות שאומרים לו שכדאי לך לעשות שהחברה מדרבנת אותו הוא מזלזל במטרות הוא מזלזל בשאיפות למה לא כי השאיפה היא ראה אלא כי הוא לא מאמין שהוא יכול להגיע אל המקום הזה לא פעם קורה שאחד מבני המשפחה עושה שינוים חוזר בתשובה עושה שינוי איכותי בחיים שלו שאר בני המשפחה מבזים אותו מזלזלים בו למה לא רק בגלל שמזלזלים במה שהוא עשה הרי כל אחד יכול לבוא ולראות אם הבן אדם הוא גדל למקום מסוים ועשה שינוי זה דבר נהדר עצם השינוי האם הוא טוב או רע זה נכון יש לבחון אותו אבל עצם זה שהאדם עושה שנו זה דבר יקר דבר חשוב אבל מה עושה האדם האדם מבזה

אותו המשפחה מבזה וכדומה למה זה התשובה היא בהרבה מאוד מקרים לא כל הזמן אבל בהרבה מקרים היות שהם לא מאמינים שהם יכולים להיות טובים ואיכותיים כמוהו אז מה הם עושים אז הם מראש מבזים אותו משפילים אותו וכך מרגיעים את המצפון שלהם היות שהם לא מאמינים בעצמם שהם יכולים לעשות כמוהו אז לכן הם מבזים אותו וכך מרגיעים את ההרגשה הרעה שלהם למה הם לא עושים כמוהו אבל למה הם לא עושים כמוהו כי הם לא מאמינים בעצמם שהם יכולים לעשות כמוהו ודאי שזה לא גורה ודאי שלא כולם כך אבל ודאי שזה כן משקף בהרבה מאוד מקרים בן אדם שהוא יותר מצליח המשפחה הוא עושה דברים נהדרים והקנאה היא מגיעה בגלל חוסר האמון של האנשים בעצמם ולכן ה

מבזים ומשפילים את אותו בן אדם אז אם כן ראינו כך לגבי עשו שהוא מבזה את הבכורה למה כי הוא לא מאמין שיכול לצמוח ולהתפתח ראינו כך לגבי משה רבנו אתה רוצה לקבל את התורה צריך להאמין בעצמך ולהעריך את עצמך כדי שתוכל לקבל את זה אז אם כן האדם חייב שיהיה לו הערכה העצמית ומה היא אותה הערכה העצמית מה היא הערכה העצמית שהיא הכנה לקרא צמיחה בכל תחום בחיים של האדם כי צמיחה תלוייה בכך שאדם יעריך את עצמו צמיחה היא תקווה להגיע למקום חדש התקווה להגיע למקום חדש היא דבר נהדר אבל מתי יש לאדם תקווה ולא מבזה את ה מקום החדש וא אמור להגיע כשההוא מאמין שיכול להגיע לשמה אז באמת תלוי שהאדם יאמין בעצמו איך האדם יעריך את עצמו

בהרבה מאוד מקרים אפשר לשאול בן אדם תגיד לי למה אתה מעריך את עצמך אז הוא אומר כי אני נחמד כי אני יצירתי כי אני חייכן כי אני סבלן כי אני אדע מ מידות טובות כי אני כל מיני דברים נחמדים שיש בי האם זו הי הערכה עצמית זו טעות אם האדם צריך לומר לעצמו אני מעריך את עצמי כי לא משנה מה הכי בזה הוא טועה האדם לא אמור להעריך את עצמו כי האדם אמור להעריך את עצמו כי הוא מעריך את עצמו בלי שום סיבה למה אין סיבה למה מה בגלל שאני חייכן ואם אני לא איהיה חייכן בגלל שאני יצירתי ואם אני לא אהיה יצירתי בגלל שאני מצליח בעבודה ואם אני לא אצליח בעבודה האדם צריך לדעת להעריך את עצמו כי הוא מעריך את עצמו אם יש כי אחר זו הטעות

שם מתחילה הטעות של האדם כך אומרים בעלי המוסר הנפש של האדם היא מורכבת נקרא לזה משני קומות קומה אחת אני אוהב את עצמי כי אני אוהב את עצמי בלי שום סיבה וקומה שנייה היא נכון אני רוצה להתפתח ולא להיות שענן ולהסתפק רק במי שאני ולצמוח ולהגיע באמת להישגים מרשים בחיים אבל זוהי הקומה השנייה של החיים הקומה השנייה של החיים היא להשתפר להתלטף לעבוד היא להרוויח היא להשיג היא לעשות המון דברים ובכך אני מרגיש טוב עם עצמי זה נהדר אבל זוהי הקומה השנייה הקומה הראשונה בנפש היא הקומה שבה האדם מעריך את עצמו למה כי הוא מעריך את עצמו מתי האדם רוכש את היכולת שלו להעריך את עצמו בלי שום סיבה התשובה כשהוא עוד ילד קטן כשהוא

עוד ילד קטן וההורים אוהבים אותו נהנים לגעת ביד שלו ברגל שלו בפנים שלו להסתכל עליו לחייך כשהוא בן חוד חש חודשיים שלושה חצי שנה שנה האם בגלל שיש לו איזשהי תהודה אקדמית מרשימה האם בגלל שהוא בנה כמה בניינים האם בגלל שהוא איש עסקים מצליח האם כי הוא בנה משפחה לתפארה הוא לא עשה כלום מכל הדברים האלה הוא פשוט הילד שלהם בלי סיבה זו הדרך שהאדם מתחיל לפתח הערכה עצמית כשהוא אהוב בלי סיבה קודם כל אתה אהוב למה ככה אם יש למה אחר זו הטעות זה הבסיס זו הקומה הראשונה הרבה אנשים לא חוו את זה או כי ההורים לא נתנו להם או נתנו להם והם לא יצליחו לחוות את זה לא משנה עכשיו למה אבל אין להם את זה הם כל הזמן עסוקים בצורה

אובססיבית אני חייב להתקדם בעבודה אני חייב להרשים אני חייב להוכיח אני חייב לעשות כדי שאנשים יחשבו שאני טוב ואיכותי זה נחמד מאוד שמפרגנים לך נחמד מאוד שמתקבלים אותך ודאי שזה מניע את האדם לפעולה כשהוא מגבל מחיות כפיים או כשהוא קדימה וזה גורם הרגשה טובה הבעיה היא כשאדם מתמכר לזה וזה בזה הוא עשו כל הזמן הוא כל הזמן עסוק בלרצות לשמח להצליח בלעשות אין לו קצת זמן לעצמו כי אין למה יש לו רק את הקומה השנייה בחיים אני חייב להשיג אני חייב להצליח זו כבר התמכרות של האדם אל החברה אל ההישגים אל העשייה וזה לא בריא זה גם לא ירגיע את האדם וזה לא יספק את האדם ת תיד זה יהיה כמו בור ללא תחתית מה שלו תזרוק שמה לעול

הבור לא יתמלא כי אין תחתית הוא יצליח בעבודה זה לא יספק אותו הוא יצליח בחברה זה לא יספק אותו יצליח במשפחה זה לא יספק אותו כי יש לו חור איפה החור הקומה הראשונה הקומה הראשונה זו היכולת שלו לאהוב את עצמו למה ככה וזה שלב ראשון שאדם צריך לפתח אני אוהב את עצמי למה בלי שום סיבה פשוט התורה אומרת ואהבת לרעך כמוך מה זאת אומרת ואהבת לך כמוך ואהבת לרעך תאהב את אדם האחר כמו שאת אוהב את עצמך יוצאים מתוך הנחת יסוד שאדם הוא בריא בנפשו והוא אוהב את עצמו וככה גם שאהב את האחר לא אומרים תאהב את האחר התורה יכה לומר תאהב את האחר היא לא אומרת תאהב את האחר כמו שאתה אוהב את עצמך כי אדם חייב לאהוב את עצמו ורק אם האדם

אוהב את עצמו אז הוא יכול גם כן להעניק לאנשים אחרים אדם שלא אוהב את עצמו הוא לא מעניק לאנשים אחרים הוא חושב שהוא מעניק לאנשים אחרים הוא סוחט אנשים אחרים הוא מנסה לנצל אנשים אחרים אם הוא לא אוהב את עצמו אז הוא יתן לאנשים אחרים אבל הוא תמיד יחכה לתגמול ואם הוא לא יקבל את התגמול אז הוא יחס והוא יתעצבן והוא יגיד אין כפוי טובה ואז הוא יחזור אל המנטרה שלו לא אבל אני נותן כי אני נותן כי אני אוהב לתת שתי דקות לאחר מכן אם הוא לא קיבל את הגמול הוא כבר מתחיל לחוס אז הוא משלה את עצמו שהוא נותן כי הוא רוצה לתת מי שלא יודע לאהוב את עצמו הוא גם לא יודע לאהוב את האנשים מאחרים אי אפשר שהאדם ידלג על המימד הזה

על הקומה הראשונה הזו בנפש זה בסיס שאדם חייב שיהיה לו ואהבת לרעך כמוך ולאחר מכן תוכל לאהוב אנשים אחרים ולא ינצל אותם בשביל מטרות שלך אפילו שזה במעטפת מאוד מהרשימה של רק למען הזולת ולמען האנשים האחרים אבל זה לא יחזיק הרבה זמן מעמד זה ישחו את האדם תסכל את האדם הוא לא יגיע לשם באמת האדם חייב שייה לו את שתי הקומות האלה מצד שני האדם שהוא רק אוהב את עצמו אז הוא כבר נרקיסיסט הוא כבר יותר מדי עסוק רק בעצמו זה ודאי גם דבר שהוא לא בריא ולא נכון השילוב המנצח הוא שאדם קודם כל אוהב את עצמו למה בלי סיבה זוהי קומה ראשונה לאחר מכן גם קומה שנייה אני רוצה להשתפר ואני רוצה להתלטף ואני רוצה להות חברותי יותר ויעיל

יותר ונותן יותר ונחמד יותר יותר סבלן יותר ויצירתי יותר והכל יותר ודאי אבל לא בצורה אובססיבית על מנת שזה לאיה אובססיבי זה צריך שיהיה את המימד היותר רגוע ושלב בנפש הקומה הראשונה שאדם אוהב את עצמו בלי שום סיבה שני מימדים בנפש האדם אוהב את עצמו בלי שום סיבה ורוצה לצמוח ולהתפתח זה המימד הבריא בנפשו של האדם כשיש את שני המימדים האלה את שתי הקומות האלה או וככ אדם הוא מצד אחד רוצה לצמוח ורוצה להתפתח אבל הוא מגיע אל גאווה בריאה כי גאווה זה משהו שלילי אבל גם משהו חיובי אם האדם הוא לא גאה בעצמו אם האדם לא מסופק מעצמו אז אין לו דלק לנוע קדימה האדם חייב להרגיש שהוא מסופק מעצמו וטוב לו מעצמו והוא מרגיש טוב

עם מה שהוא עושה הבעייה היא מתחילה כשאדם מאמין שאיין לו תחליף הבעיה היא כשאדם מאמין שאם הוא הצליח אתמול זה וודאי שהוא יצליח מחר והוא עכשיו יכול לשבת עלזה דפנה ולא לעבוד יותר זוהי כבר גאווה זוהי כבר סיפוק תחושת סיפוק שלילית של האדם מעצמו זה נמדע לפי התוצאה כי זה מוביל את האדם לשענות לחוסר עשייה או האדם הוא מצליח מאוד ואז בעקבות ההצלחה שלו הוא מרשה לעצמו לזלזל באנשים אחרים להשפיל אנשים אחרים הוא אומר לעצמו אני כזה טוב מי הם בכלל אז כשאדם מגיע לשני המימדים האלה או מימד ראשון של הצלחה ובעקב זה אמונת יתר שלו בעצמו וחוסר עשייה לשיפור האישיות שלו הוא כבר נח על זה רע דפנ האדם הזה הוא מגיע לסיפוק שלילי

מעצמו זוהי גאווה שלילית דבר נוסף גאווה שלילי זה כאשר האדם בשם ההצלחה שלו הוא אומר לעצמו אני יכול להשפיע ולבזות אנשים אחרים אלה הם שני מימדים של גאווה שלילית גווה חיובית היא כשאדם אוהב את עצמו מרגיש הוא בצמיחה מרגיש מסופק מעצמו אבל בשם ההצלחה שלו והסיפוק שלו מעצמו הוא לא מזלזל באנשים אחרים והוא גם לא אומר לעצמו זהו לא צריך עוד לעשות אלא הוא תמיד בתהליך של צמיחה והתרומות אז ההערכה העצמית של האדם היא חובה שתהייה לאדם לקראת כל פרויקט היא הכנה לקראת כל שאיפה לקראת כל תקווה חובה שתהיה לאדם הערכה עצמית הערכה העצמית יתר היא שלילית כשהוא מבזה או כשהוא לא מחפש עוד לצמוח ולהתפתח ואהבה העצמית בסיסית של האדם שלא כלפי עצמו היא הבסיס שאמנה יכול האדם לצמוח ולהתרומם בהצלחה